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第1篇：職業(yè)精神范文

除去具象的定位，在形而上的層面，CFO與企業(yè)家的差異更多的是精神氣質。

眾所周知，創(chuàng)新精神是任何成功企業(yè)家不可或缺的素質。在商業(yè)史上，經濟繁榮與社會發(fā)展正是企業(yè)家創(chuàng)新性思維轉化為行動的結果，如德魯克先生在其《創(chuàng)新與企業(yè)家》一書中所言：在過去的10～15年間，在美國出現(xiàn)的真正的企業(yè)家經濟是現(xiàn)代經濟和社會史上最具深遠意義和最鼓舞人心的事件。

事實上，商業(yè)本身已經進入了一個自我探索、理論和實踐結合的領域，德魯克先生提出創(chuàng)新和企業(yè)家精神是為了探討人們的行動和行為。他將創(chuàng)新與企業(yè)家精神視為企業(yè)高層管理者工作的一部分。

通常來說，創(chuàng)新是把新的思維和技術轉化為能夠創(chuàng)造新的價值、驅動經濟增長和提高生活水平的新產品、新的業(yè)務流程與方法和新的服務。安永中國主席兼大中華首席合伙人吳港平在今年的安永企業(yè)家評選頒獎儀式上的發(fā)言很有說服力，“獲獎者充分示范了如何把創(chuàng)新轉化為企業(yè)增長的動力，在這個快速變革的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新的意義不僅為尋求一霎間的石破天驚，更重要的是要將創(chuàng)新融入到企業(yè)文化中，使其成為企業(yè)可持續(xù)增長戰(zhàn)略的一部分。”

1939年比爾?休利特和戴維?帕卡德共同創(chuàng)辦了惠普公司，一直到1977年，在兩位創(chuàng)始人的直接管理下，公司平均每年增長約3600萬美元，并以著名的“HP WAY”精神風行全球。1978年兩位創(chuàng)業(yè)者逐漸功成身退，在他們留下的企業(yè)價值觀、業(yè)務基礎、規(guī)章制度和管理實踐下，惠普開始進入職業(yè)經理人時代。在此后三位前CEO約翰?楊、路?普萊特和卡莉?菲奧莉娜任內，惠普平均年營業(yè)額增長了9億美元、40億美元和76億美元，并且成功地完成了從傳統(tǒng)電子儀器公司向信息技術企業(yè)的轉變。

企業(yè)家多數(shù)具有英雄主義特征，有著傳奇式的成功經驗，如比爾?蓋茨、松下幸之助、柳傳志等。這樣的風險冒進精神在企業(yè)創(chuàng)立之初，往往會極大地鼓舞士氣，對于企業(yè)的頑強生存和迅速發(fā)展起到積極的推動作用。然而恰恰又是這種精神在企業(yè)發(fā)展并走向正規(guī)化后，會因為所謂創(chuàng)業(yè)時期的成功經驗，創(chuàng)造性舉動以及企業(yè)家的管理隨意性等，給企業(yè)的發(fā)展造成障礙。然而職業(yè)經理人精神則更加側重于基于科學預測定位基礎上的程序化規(guī)范管理，是企業(yè)的維持守護者。如果沒有職業(yè)精神將契約“賦于形”，那么企業(yè)家的創(chuàng)新精神也只能“流于意”。

以希波克拉底的名字命名的確定醫(yī)生對病人、對社會的責任及醫(yī)生行為規(guī)范的希波克拉底誓言流傳了2000多年，這一誓言中有封建行會及迷信的色彩，但其基本精神被視為醫(yī)生的行為規(guī)范。直到今日在很多國家很多醫(yī)生就業(yè)時還必須按此誓言宣誓。這也許是職業(yè)精神的最初典范。實際上各行各業(yè)都需要這樣的職業(yè)精神。職業(yè)經理人應該在職業(yè)道德和職業(yè)能力兩個方面具有較高的水平，同時具備管理和決策兩大社會職能。合格的會計師應該具有的品質其實有很多，但其中最為重要的就是專業(yè)精神和職業(yè)操守。另外職業(yè)標準以及商業(yè)敏感度也是很重要的方面。在我們采訪過的平安集團副首席財務執(zhí)行官麥偉林看來，專業(yè)操守是CFO這個職業(yè)最寶貴的“執(zhí)業(yè)資格”。

在價值觀、數(shù)字指標、規(guī)章制度和管理實踐的共同約束下，作為職業(yè)經理人的CFO清楚地知道什么是方向、什么是目標、什么是邊界，為了實現(xiàn)自身和企業(yè)共同的價值觀，為了完成充滿挑戰(zhàn)的數(shù)字指標，同時又要遵循規(guī)章制度和管理實踐。

創(chuàng)造了美國工商業(yè)最快神話的谷歌仍舊是最具創(chuàng)新精神的公司，在加入谷歌之前以控制成本和關注細節(jié)著稱的CFO帕特里克?皮切特，絲毫沒有忘記自己的職責，他說CFO首先必須保證公司財務運行安全，其次還要保證和推動所有的資源都能被有效的利用。

第2篇：職業(yè)精神范文

這就是人們對生命的尊重，就是人們對于職業(yè)精神的理解。

在災難來臨的瞬間，多少教師將生的希望讓給學生；在生與死的邊緣，多少人將死的選擇留給自己。德陽市的一位教師雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活下來了，他卻將生命永遠地定格在那一瞬間。生前，他用心血澆灌著祖國的花朵；危難之時，他又毫不猶豫地用寬厚的身軀庇護著心愛的學生。他用最后的生命，上完最后的一課。這樣經典的一課是對職業(yè)精神最好的詮釋，足夠我們復習一輩子。

青川縣人武部長袁世聰，在地震發(fā)生后20分鐘便帶領隊伍出現(xiàn)在救援現(xiàn)場。當他得知自己的母親和侄女被埋家中后，三過家門卻都因任務緊急而不能停留。親人們在地震中去世了，但他堅守著一個職業(yè)信仰，人民軍隊忠于人民。

武警重慶總隊醫(yī)生劉筑，從站在手術臺前的那一刻起，就再沒有休息過，48小時內做了76臺手術，直到暈倒在手術臺旁。川大華西醫(yī)院76歲的退休教授張泮林，連續(xù)7臺手術后心臟病發(fā)作，呼吸暫停，經搶救蘇醒后僅兩小時，又投入到另一場手術中。他們都堅守著一個職業(yè)信條，醫(yī)生的天職就是救死扶傷。

這種生死瞬間的人間大愛，就是人們用生命對職業(yè)精神做出的詮釋。我們必須引導學生記住這種愛，記住這些普通生命綻放出的溫暖光輝，記住中華民族優(yōu)秀兒女的精神境界。

為此，教育必須弘揚這種職業(yè)精神，引導學生學會做人，學會向在地震中用身軀護住學生生命的教師那樣忠于職守。然而，在現(xiàn)實生活中，人們常常被物質世界的經濟欲望、功利追求所異化，一些教育機構片面強調知識的傳授和技能的獲得，而忘卻了教育的真諦――對于人的生命、精神、價值的引導，忘記了傳授學生職業(yè)精神與職業(yè)道德。職業(yè)教育與其他類型的教育相比更關注人的職業(yè)生涯發(fā)展，人的職業(yè)道德最能體現(xiàn)出人的職業(yè)成就與人的生存價值。

因此，職業(yè)教育要通過對生命、生存與發(fā)展的關注，幫助學生完成對職業(yè)生涯的認識和體驗，完善對職業(yè)道德的理解和遵循，確立現(xiàn)實的職業(yè)理想和追求，從而將職業(yè)教育的現(xiàn)實追求與終極價值合為一體，實現(xiàn)對學生生存價值的提升。

面對突如其來的災難，生命是如此脆弱，但有了人們對職業(yè)的執(zhí)著，生命又如此頑強，發(fā)生在廢墟上一幕幕動人事跡，不僅閃耀著人性光輝，而且展現(xiàn)出人的堅強、教育的力量。

第3篇：職業(yè)精神范文

在一個人的職業(yè)生涯中，職業(yè)精神所表達出來的是一種態(tài)度，一種如何對待工作、對待社會的態(tài)度。這種態(tài)度里面蘊藏著的其實是使命感、責任感、團隊合作態(tài)度、敬業(yè)精神和良好的職業(yè)道德等核心元素。

高等職業(yè)技術教育是我國高等教育事業(yè)的重要組成部分，是在完成基礎階段教育后的專門教育。它培養(yǎng)的是適應生產、服務、管理等第一線需要的高等技術應用型人才，高等職業(yè)技術學院中的任一專業(yè)，都能在社會生活中對應上相應的職業(yè)。它是為特定的職業(yè)群培養(yǎng)人才，按這個職業(yè)群對從業(yè)者的素質要求培養(yǎng)應用型人才。這些特性決定了高職的專業(yè)是職業(yè)型專業(yè)，高等職業(yè)技術教育的目標就是要培養(yǎng)和造就一大批跨世紀的具有創(chuàng)新精神的職業(yè)人才。但是在高等職業(yè)技術教育的實施過程中存在一個明顯的傾向，即在教育過程中注重、強調對學生技能、技術的培養(yǎng)，而忽視對職業(yè)精神、綜合職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這使學生誤認為如今在社會中，只要有技術就行，片面追求實用，僅從眼前的情形出發(fā)，只學習在眼前看來有用的知識，而不注重綜合素養(yǎng)和職業(yè)精神的培養(yǎng)。

在新的歷史時期，在發(fā)展高等職業(yè)技術教育的過程中，應在滿足學生就業(yè)必須具備的職業(yè)知識、技能的基礎上，重視培養(yǎng)學生適應不斷變化的勞動世界和社會環(huán)境所需要的自我學習、與他人交往、解決問題的能力以及創(chuàng)新精神等綜合的職業(yè)素養(yǎng)；在世界經濟、政治多極化的現(xiàn)今更應注重培養(yǎng)學生的職業(yè)精神和民族精神。在當代中國，在職業(yè)教育過程培養(yǎng)和塑造這些素養(yǎng)和精神，已顯得越來越重要。

一、職業(yè)精神在職業(yè)教育中的作用

1.從教育的目的看。教育目的作為一種“設想”或“規(guī)定”，不是主觀自生的，而是有其現(xiàn)實的本源，實際上是社會對其成員質量規(guī)格的客觀需求在他們意識中的反映。教育目的的核心是培養(yǎng)什么樣的人的問題。職業(yè)教育作為教育的層次之一，不是職業(yè)培訓，教育不能等同于培訓。任何一個層次的教育都既是“學問之道”，更是“成人之道”。在教育過程中知識的傳授、能力培養(yǎng)與人格塑造缺一不可。教育的根本目的是“育人”，是為了培養(yǎng)人，是為了人的素質的提升，而不是簡單的“制器”。所以職業(yè)教育不是簡單的職業(yè)技能的培訓，而應是在職業(yè)技能的養(yǎng)成過程中注重職業(yè)人格的塑造、職業(yè)精神的培養(yǎng)。

2.從職業(yè)精神與民族希望的關系看。盡管中國的高等教育已進入了大眾化階段，其中高等職業(yè)教育也已占據(jù)了整個高等教育的半壁江山。但是畢竟我國的高等教育的毛入學率還不到20％，能有機會接受高等教育的青年還是少數(shù)。如果中國的接受過高等教育的青年僅僅是把自己的職業(yè)看成是自己賴以謀生的“飯碗”而已，既不敬業(yè)愛崗，也不恪盡職守，不關注技術進步與創(chuàng)新，更沒有認識到自己從事的這一職業(yè)其實就是自己對這個社會所應承擔的責任，也是自己作為一個社會人所應盡的義務，也就是不具備基本的職業(yè)精神和素養(yǎng)。沒有職業(yè)精神的人是不可能有民族精神的。如果作為經濟發(fā)展的直接驅動力的新一代的技術工人，是不具備民族精神與氣節(jié)的一代，那么這個民族也就失去了她的脊梁，沒有了應有支撐力。沒有支撐力的社會又何以寄托民族與社會的希望？因此，職業(yè)精神其實還關系到一個民族的希望。

3.從適應科學技術的發(fā)展要求看。當今社會，知識老化的周期已變得越來越短，新的職業(yè)又在不斷產生，上幾輩所經歷的“一輩子干一個職業(yè)或在一個崗位做一輩子”這樣的事已越來越少了。因此對現(xiàn)在和未來的從業(yè)者，無論是知識水平還是能力水平的要求都越來越高了，一個人如果只有較高的職業(yè)技能已很難保證他的職業(yè)成功。所以為了適應科學技術的發(fā)展，為了適應新的從業(yè)環(huán)境，職業(yè)教育應使受教育者學到一些具有“普適性”的最基本的知識和能力，教會學生“學會學習”“學會做事”“學會生存”，而不僅僅是在眼前看來可以受用終生的職業(yè)技能。

二、職業(yè)教育過程中忽視職業(yè)精神培養(yǎng)的原因

職業(yè)精神的培養(yǎng)應該說是職業(yè)教育的重要任務之一，那么為什么在職業(yè)教育過程中追求技術、技能的培養(yǎng)而忽視職業(yè)精神呢？原因主要有以下幾點。

1.高職學院校園文化的缺失和長期的職業(yè)技術教育的傳統(tǒng)使然

大多數(shù)高職學院都是由原先的中專學校升格而來，無論是校園物質文化還是校園精神文化跟普通高校相比都有很大差距。特別是校園精神文化方面，高職學院本身文化底蘊和文化氛圍相對本科院校來說要淡一些。加上我國的職業(yè)教育起源于早期的實用教育，倡導和實踐著實用主義教育理念，形成職業(yè)學校重專業(yè)技能、輕綜合素養(yǎng)，注重對學生技能、技術的培養(yǎng)而忽視對其職業(yè)精神、職業(yè)綜合素養(yǎng)的關注。

2.對高級技術工人奇缺的片面宣傳

近幾年，每一次大型的人才招聘會都會傳遞出這樣的一個信息：高薪招不到高級技術工人。這樣的信息經各種媒體的一而再、再而三的宣傳，在人們頭腦中逐漸形成這樣的認識：只要有技術就行，有技術就能拿高薪。因為在很多時候，人們在傳遞“高薪招不到高級技術工人”這一信息時，僅僅是一種信息表層的傳遞，而忽視甚至根本就忘了告訴人們怎樣才能成為一個技術高超的高等級技術工人，一個高級技術工人應具備怎樣的素質，高級技術工人不僅僅是技術高超而已。對這些需要強調的層面都被表層的現(xiàn)象掩蓋了。其實在高級技術工人的成長經歷和人生歷程中，最值得年輕人學習的恰恰是他們的敬業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人格力量、不斷追求技術進步和創(chuàng)新的精神。但在實際生活中，對這些應深刻挖掘的東西卻淡出了人們的視野。

3.在人才招聘或考核中，技能、技術的易于測試和考核

第4篇：職業(yè)精神范文

一、職業(yè)倦?。˙urnout）是指個體在工作的持續(xù)重壓下產生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)

教師職業(yè)倦怠是職業(yè)倦怠的研究在教育領域的延伸。我國學者就教師職業(yè)倦怠提出了“知識枯竭（Inte－llectual Burnout）”問題，屬于職業(yè)倦怠的能力層面，表現(xiàn)為教師不能適應社會的快速變革和知識的急劇更新，難以應付學生的問題，再學習的能力差，知識上有枯竭感。由此可見，教師職業(yè)倦怠是指：教師難以應對職業(yè)要求，伴隨持續(xù)的工作壓力而產生的情感、態(tài)度、能力和行為的衰竭狀態(tài)。教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象對學生、教師、學校都構成一定程度的危害，對學生來說，他們會遭遇冷漠無情地對待，內心受到摧殘，得不到良好的教育；對教師來說，他們的生理、認知、情緒和行為的極度疲勞，易引發(fā)心理問題，產生痛苦情緒，激化人際矛盾；對學校來說，它會導致辦學整體水平下降，伴有教學質量差、職業(yè)道德缺乏、人員大量流失等不良后果。

教師職業(yè)倦怠的產生的原因是多方面的。如何控制和消除教師職業(yè)倦怠的產生呢？“治本”的方法，就是要倡導愛崗敬業(yè)精神。

二、什么是愛崗敬業(yè)

第一，愛崗，指一個人熱愛自己的事業(yè)、熱愛自己的崗位。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)?！皭邸笔墙處熕赜械囊环N寶貴的職業(yè)情感。一個人如果一旦愛上了自己的職業(yè)，就能在平凡的崗位做出不平凡的事跡。

第二，敬業(yè)，就是用一種嚴肅的恭敬態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責。敬業(yè)精神自古有之，中國古代思想家孔子稱之為“執(zhí)事敬”、“事思敬”，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)，是每一位教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質。教師是否忠于職守，能否將自己的全部知識、智慧乃至整個身心奉獻給教書育人的平凡事業(yè)，取決于教師本身的道德認識和師德修養(yǎng)?？梢哉f，良好的道德品質既是教師敬業(yè)和樂業(yè)的基礎，又是激發(fā)教師敬業(yè)和樂業(yè)的精神動力。愛崗與敬業(yè)是精神相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。

三、倡導愛崗敬業(yè)精神可以有效防止或緩解教師職業(yè)倦怠的發(fā)生

第一，倡導愛崗敬業(yè)精神，可促使教師最大程度的煥發(fā)自己的工作熱情和積極性，有效應對工作壓力，從而抑制情緒衰竭的產生。教師愛崗敬業(yè)，首先體現(xiàn)在對待教育工作的態(tài)度上，就是以正確積極的態(tài)度對待自己所從事的工作的自豪感、榮譽感?！安荒軔勰男胁鸥赡男?，要干哪行愛哪行。”這是英國前首相丘吉爾的一句名言。一個人一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在工作中，煥發(fā)出極大的動力與熱情，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。即使遇到困難和挫折，也會毫不動搖，不會退縮，不會回避，而是勇敢面對一切。這樣也使教師在面對困難和挫折時不會產生厭倦情緒，有效防止了教師職業(yè)倦怠的產生。

第二，倡導愛崗敬業(yè)精神，可激發(fā)教師愛學生、愛學校、愛教育事業(yè)的熱情，增強工作責任感，從而抑制非人性化的產生。熱愛教育事業(yè)，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學生，意味著對學生人格和生命的尊重、對學生潛能和自覺的信任、對學生思想和行為的理解、對學生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學生的關注、關心、關愛。一個熱愛教育事業(yè)的人，會感到教育教學對他人生的意義與生命的價值，他會在教育教學活動中感受到生命的律動和活力，體驗到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。學生是他生命的給養(yǎng)，講臺是他生命的舞臺，教學是他生命的源泉。真正做到這一層次，教師就不會以消極否定、麻木不仁的態(tài)度對待服務對象，就不會被動地應付工作，就不會對學生和學校缺乏責任感，就不會表現(xiàn)出非人性化的工作態(tài)度，從而有效防止教師職業(yè)倦怠的產生。

第三，倡導愛崗敬業(yè)精神，可促使教師充分認識教育工作的意義和價值，從而抑制低個人成就感的產生。教師從事著意義深長的職業(yè)：肩負著塑造學生靈魂，傳授知識和技能的重任。倡導愛崗敬業(yè)精神可使教師深刻體會職業(yè)價值，真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，從而產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的盡善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀。這也有效地抑制了低個人成就感的產生，預防了教師職業(yè)倦怠的發(fā)生。

第5篇：職業(yè)精神范文

關鍵詞:高職教育;教師;職業(yè)精神取向;實踐自覺

隨著我國經濟社會發(fā)展方式的轉型升級，智能制造、個和柔性管理對高職院校學生綜合素質特別是職業(yè)精神的基礎性要求日益突出，高職教師積極向上的職業(yè)精神取向和實踐自覺，對培養(yǎng)具有追求卓越創(chuàng)造精神、精益求精品質精神、專一恒久敬業(yè)精神和用戶至上服務精神的應用型人才顯得至關重要。

一、高職教師的職業(yè)精神取向現(xiàn)狀

長期以來，高職院校重規(guī)模擴張輕內涵建設;重職業(yè)技術教育輕職業(yè)精神教育，造成部分教師職業(yè)精神取向偏離核心價值觀，實踐定位飄忽不定，不僅嚴重弱化高職院校的人才培養(yǎng)工作，還對教師自身的職業(yè)發(fā)展產生不利影響，主要表現(xiàn)在兩個方面:(一)職業(yè)精神取向偏低。馬斯洛需求層次理論指出，人類存在一種使他們的聰明才智和潛在能力最大限度地發(fā)揮出來的心理傾向，即自我實現(xiàn)，表現(xiàn)為個體充分、活躍、忘我、集中全力、全神貫注地體驗生活的程度。職業(yè)精神既是一種與職業(yè)活動緊密聯(lián)系的精神和自覺的心理需求狀態(tài)，也是職業(yè)人自我實現(xiàn)傾向的集中表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，當前高職教師的職業(yè)精神取向大都分布在生理、安全、社交和尊重的需求狀態(tài)，僅有少數(shù)教師在特定情況下表現(xiàn)出一定的自我實現(xiàn)需求，擁有短暫的高峰體驗。教師隊伍中職業(yè)精神取向偏低現(xiàn)象主要表現(xiàn)為職業(yè)理想缺失、職業(yè)責任淡漠、職業(yè)技能平庸、職業(yè)操守失落和職業(yè)作風浮躁等方面。究其原因，首先，高職院?！爸匾?guī)模、數(shù)量擴張，輕視內涵、質量”的發(fā)展方式，使教師隊伍建設缺少整體設計和系統(tǒng)推進，管理行政化、碎片化、粗放化和功利化傾向，造成缺少獨立思考精神和意志薄弱的教師發(fā)展導向紊亂，職業(yè)精神取向低下;其次，高職院校學生學業(yè)需求層次低且缺少自覺，使得高職教師的職業(yè)生活缺少應有的挑戰(zhàn)性和成就感，由此滋生的職業(yè)倦怠是造成高職教師職業(yè)精神取向偏低的基礎性誘因;最后，教師自身的世界觀、人生觀和價值觀出現(xiàn)偏差，無為與平庸的惡性循環(huán)導致職業(yè)精神取向瀕于虛無，使教師職業(yè)生活幾近淪落為一種沒有激情和自我實現(xiàn)欲望的生理和安全需求。教育目的在根本上就是人的“自我實現(xiàn)”，是豐滿人性的形成，是人所能夠達到的最高限度的發(fā)展，如果高職教師自身就缺乏自我實現(xiàn)的傾向和境界，那么教育母體先天不足所帶來的后果將是災難性的。(二)職業(yè)實踐定位紊亂。多元文化的價值背景使高職教師特別是青年高職教師思維方式、行為方式和生活方式呈現(xiàn)多樣化格局，現(xiàn)代高職教育的變革和校園文化的跨界使許多高職教師在職業(yè)實踐上處于紊亂和不可持續(xù)狀態(tài)，主要表現(xiàn)以下兩個方面:1.當前的高職教師職業(yè)實踐定位普遍存在一個不同于其他職業(yè)的跨界現(xiàn)象，受高職院校管理行政化、崗位雙師化、教學空心化和收益績效化等多重因素的影響，高職教師的職業(yè)定位大都游離于管理、教師、工程(技)師和科研崗位之間。選擇管理崗位可擁有體制內的諸多資源和世俗意義上的優(yōu)越感，但陷入煩瑣的行政事務又不可避免地荒廢專業(yè)和科研;選擇教師崗位可以在教學和科研方面有所建樹，但諸多資源又被掌握行政權力所謂“雙肩挑教師”任意揮霍;選擇社會服務崗位固然可以一展身手，領略實業(yè)巔峰的風光，但又難舍體制內的穩(wěn)定和安逸。2.受實踐定位紊亂的影響，處于管理崗的教師既要享有管理崗諸多資源，又不愿放棄教師崗位的現(xiàn)實利益，“雙肩挑”機制既造成“講師不講、教授不教”的荒誕，又造成管理工作疲于煩瑣、疏于建設和創(chuàng)新的平庸;處于教學崗位的教師群體，既沒有個體的教學研究，也沒有常態(tài)化和有組織的團隊教學研究，現(xiàn)代化教學就是將讀教材、讀教案變成讀軟件、看視頻，沒有激情、再造、創(chuàng)新和個性特色的教學，使原本就先天不足的高職院校課堂盡顯沉悶和疲沓;教師為完成科研任務，每年產出的數(shù)量不菲的論文或專利，大都不能或難以轉化為現(xiàn)實的生產力，巨大的科研泡沫不但耗費了巨額科研經費，而且嚴重惡化了學術風氣。透過高職教師隊伍中逐漸彌漫的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)其本質是高職教師職業(yè)精神取向的迷離，不但直接影響高職院校學生職業(yè)精神和職業(yè)技能教育的成效，而且也嚴重影響高職教師的職業(yè)品質和發(fā)展高度。

二、高職教師的職業(yè)精神取向

雖然高職院校管理行政化、價值多元化和職業(yè)功利化對教師職業(yè)精神取向與實踐自覺的影響將是持續(xù)而深刻的，憑借教師個體的力量無法擺脫更無法改變當前的職業(yè)生態(tài)，但培養(yǎng)具有追求創(chuàng)新秉性、精益求精匠心、專一恒久情操和服務至上品質人才的責任和良知，客觀上要求使高職教師必須堅持社會主義核心價值觀指導下的職業(yè)精神取向與實踐自覺，教師必須成為大學生心目中集職業(yè)精神與技能于一體的師范。(一)提升職業(yè)境界。職業(yè)精神是一種積極取向。雖然高職教師入職的原始動機是謀生需要，教師以工作獲得金錢，但絕不應為金錢而工作，那是對教師職業(yè)的褻瀆。高職教師在選擇職業(yè)的同時，就選擇了一種敬畏，因為這是一份在成就他人的同時又成就自己的職業(yè)，來不得半點懈怠。1.敬畏職業(yè)的自信和良心。在一個價值多元化的社會，我們既不能要求所有人都對高職教師職業(yè)有著同樣積極的認同，也不能要求高職教師職業(yè)的付出必須得到等價回報，更不能要求高職教師擁有其他職業(yè)的所有禮遇。面對紛擾、誘惑和寂寞，高職教師必須擁有職業(yè)自信的淡定，我們所能做的就是在大學生從自然人、職業(yè)人到社會人的過程中傾注高職教師的那份愛，讓每一個高職院校學生都能以積極的職業(yè)精神、扎實的專業(yè)技能和健康的身心體魄進入職場，他們在職業(yè)生涯中每一次精彩都與我們的付出息息相關。為此，高尚的人會產生感恩之情，我們則為選擇了一個可以造福一個人終身的職業(yè)而感到欣慰。2.敬畏職業(yè)的智慧和樂趣。樂業(yè)是高職教師對自身職業(yè)保持持續(xù)激情并能從中得到快樂的一種心理狀態(tài)。高職教師不是苦行僧，教師職業(yè)也不應成為一種犧牲，孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫磐駚?，凡成大器者無不喜好自己的職業(yè)甚至達到癡迷的程度，快樂的工作和工作的快樂是所有具備職業(yè)精神的人一種智慧。任何一種職業(yè)總有紛爭和曲折，但只要從業(yè)者沉浸其中，都能感受到其他職業(yè)所不能感受到的獨特滋味。教學生涯的平淡、煩瑣，需要艱苦付出甚至犧牲，但每當職業(yè)生活中取得成績甚至哪怕一點進步，都會讓人感受到無比的愉悅，所有的煩惱和痛苦都會煙消云散。當然，高職教師的職業(yè)精神并不是一味地犧牲和忍耐，而是一種以職業(yè)熱情孕育職業(yè)成就、以職業(yè)成就贏得職業(yè)快樂的生活，這個以激情點燃激情、以喜好撬動喜好的職業(yè)，值得高職教師一生擁有和真心喜愛。3.敬畏職業(yè)的責任和操守。選擇教師職業(yè)也就意味承擔起一種塑造靈魂的責任和為人師表的操守，只有對自己的職業(yè)常懷敬畏之心，才能在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責的精神。社會學家戴維斯說:“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自己在這個社會中更好的生存機會。”高職教師每一次忠實履行職業(yè)責任，其實都是在為自己贏得生存機會，拓寬生存空間和提升生存品質。有責任才會善擔當，不因個人利益和喜好而放棄自己的職業(yè)責任;有操守才會有約束，自覺堅持有所為和有所不為。誠然，當前的高職院校教師在生源品質、教學改革、科研機制、社會地位及職業(yè)發(fā)展等方面面臨諸多困擾和挑戰(zhàn)，但都不應成為教師職業(yè)倦怠的理由，更不應成為教師放棄職業(yè)底線的理由。(二)持續(xù)累積職業(yè)技能。高職教師的技術能力主要從三個方面進行把握:一是從教育門類看，素質教育類教師應具有人文精神的滲透、矯正和再造能力，專業(yè)教育類教師應具有應用技術及實際操控能力，管理類教師應具有宏觀政策、市場視野和微觀經營、管理分析、策劃和執(zhí)行的能力。二是從教學能力看，教師應具有領會、把握、展延和整合教材的技術能力，具有激發(fā)學習興趣、駕馭各類課堂和促進素質養(yǎng)成的技術能力。三是從科研能力看，首先，教師要具備基礎性能力，包括教師的自我學習能力、科研信息的收集能力和科研成果表述能力;其次，要具備發(fā)展性能力，包括科研選題能力、科研信息處理能力、科研實踐能力、科研質量分析能力與評價能力及科研成果的轉化應用能力。(三)不斷實現(xiàn)職業(yè)超越。1.追求教學創(chuàng)新。高職教師不但要在知識、能力和人格特質上要有足夠的積淀和修煉，而且要在追求教育、科研及專業(yè)發(fā)展水平突破的創(chuàng)造性品質上別具一格。(1)超越教材。一個具有超越職業(yè)精神的教師，不但要有對已知專業(yè)知識和技能的追求，而且要有對未知專業(yè)和技能的探索精神。其中一個突出的方面就是要根據(jù)高職院校學生和用人單位的實際需要，大膽重組和優(yōu)化教材，要在尊重教材的前提下，學會“用教材”而不是“教教材”，要建設性地審視和批判教材，要科學地整合、加工和編選教材?？傊诋斍案呗氃盒＝虒W改革和課程改革大背景下，超越教材的教學創(chuàng)新應成為高職教師實現(xiàn)職業(yè)超越的重要方向。(2)超越課堂。當前，高職院校的課堂教學還處在以教師為本的客體課堂階段。為此，主體課堂建設就成為高職教師通過教學創(chuàng)新，實現(xiàn)職業(yè)超越，走向極致和完美的主攻方向。主體課堂是一種以學生為本的課堂教學模式，其指導思想是以人為本;基本內涵是“教學設計圍繞學生，教學過程引領學生，教學評價促進學生”;基本抓手是“學案”教學;基本架構是分組學習;基本流程是“摸(學案導學，自主摸索)、探(分組學習，團隊探究)、展(學生展示，教師點化)、遷(訓練提升，發(fā)散遷移)”四步教學法;基本目的是促進大學生喜歡學習、學會學習和終身學習。2.致力教育研究。致力于教育研究是高職教師堅持卓著職業(yè)精神，實現(xiàn)職業(yè)超越基礎。(1)樹立教育研究的問題意識。高職教師首先要成為學習型教師，要堅持脫離功利取向的廣泛閱讀，拓寬問題視野;要堅持參加教育類及行業(yè)內的學術交流、技術博覽、產品展銷及開發(fā)活動，激活問題火花;要勤于思考，厘清問題邏輯。要學會用問題鏈條牽引教育研究，催化研究成果。(2)堅持教育研究的方向意識。高職教育雖然問題多多、探究無窮，但終歸生命有期，精力有限，高職教師只能選擇在教育研究的某個方向尋找突破，實現(xiàn)自身能力所能達到的職業(yè)超越。教育研究的方向確定一是要有利于學生、教師和社會的共贏;二是要有提高教學和管理質量的預期;三是要有特色且能解決實際問題;四是要與學校及職能部門的工作步調一致。實踐證明，教育研究只要方向正確，假以時日，高職教師就一定能在所在方向取得預期的成果，贏得自己在相應領域的地位及影響力。(3)樹立教育研究的轉移意識。高職教師的教育研究必須堅持求真務實的價值取向，教育研究成果的轉移要從立項開始，所有教育研究成果原則上都必須能夠轉化為現(xiàn)實的生產力及教育力，所有教育研究成果都要在碩士學位論文學校職能部門協(xié)調下實現(xiàn)有序轉移，促進高職院校人才培養(yǎng)工作取得實質性進步。

三、高職教師的職業(yè)精神取向與實踐自覺的生態(tài)營造

隨著高職院校向質量建校、內涵發(fā)展的轉移和高職院校思想政治工作地位的加強，高職教師職業(yè)精神取向與實踐自覺問題應當引起高職院校黨政部門的高度重視。(一)加強職業(yè)精神教育的領導。在全國高校思想政治工作會議上提出要引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教，就是要以職業(yè)精神立身、立學和施教。為此，高職院校黨政部門要把職業(yè)精神教育作為思想政治教育工作的基礎工程悉心建設，教師隊伍建設要以職業(yè)精神為靈魂，進行設計、建設和評估，做到職業(yè)精神建設和職業(yè)技能建設“兩手抓，兩手都要硬”。(二)加強教師發(fā)展研究。高職院校要把教師發(fā)展研究納入人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，特別是要在如何將教師管理由傳統(tǒng)的規(guī)范性管理轉變?yōu)榘l(fā)展性管理，將格式化的統(tǒng)一管理轉變?yōu)榫毣姆诸惞芾?研究如何以機制保障教師的發(fā)展空間，讓教師在不同的崗位各得其所等方面取得實質性研究成果，在促進教師職業(yè)發(fā)展同時，全面提升學校辦學實力。(三)加強校園職業(yè)精神氛圍。職業(yè)精神既是高職院校辦學水平的重要標志，也是高職院校文化育人的核心生態(tài)。高職院校要以機制規(guī)范、媒介引領、環(huán)境熏陶、典型感染和崗位評價的系統(tǒng)設計，營造積極、專注和卓越職業(yè)精神大環(huán)境;要以“講職業(yè)精神為榮，不講職業(yè)精神為恥”的文化浸潤，影響教職員工的職業(yè)精神取向和實踐自覺。總而言之，職業(yè)精神取向是職業(yè)的生命，高職教師積極、專注和卓越的職業(yè)精神取向和實踐自覺，既是社會主義核心價值觀的內在要求，也是全面提升高職院校辦學實力的內在要求，更應成為高職教師職業(yè)成就、人生精彩的內在要求和實踐自覺。

作者:鄧先寶 祝寶江 單位:鹽城職業(yè)技術學院

參考文獻:

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［3］帥琴．論現(xiàn)代教師的職業(yè)精神［D］．南昌:江西師范大學碩士學位論文，2008.

［4］陳桂生．關于“現(xiàn)代師道”的思考———兼論“師道”“師德”與“現(xiàn)代教師職業(yè)精神”［J］．河南教育:基教版，2008(9):5－7.

第6篇：職業(yè)精神范文

關鍵詞：職業(yè)精神 職業(yè) 圖書館員

中圖分類號：G251.6 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）07（a）-0254-01

1 良好的職業(yè)態(tài)度

一個圖書館員的工作職業(yè)與否，首先取決于他的職業(yè)態(tài)度，既用什么樣的態(tài)度進行工作。職業(yè)態(tài)度會影響到服務的成敗，甚至會影響到整個圖書館的發(fā)展。一個圖書館員不僅要清楚地認識到態(tài)度的重要性，以積極的態(tài)度投入到工作中去，還要同其他館員一起，為發(fā)展圖書館事業(yè)獻策獻力，勇于進取。

1.1 讀者第一的服務理念

所謂服務理念，是指人們從事服務活動的主導思想意識，反映人們對服務活動的理性認識，是在一定經濟、文化環(huán)境的影響下，在人們長期服務的實踐中逐漸形成的。從圖書館誕生之日起，就和整個社會緊密地聯(lián)系在一起。伴隨著人類社會的發(fā)展，圖書館已經成為廣大群眾共同使用館藏文獻的場所，尤其是各級公共圖書館，它主要是面向社會，為社會各階層、各行業(yè)的廣大群眾服務。服務理念決定著圖書館的服務面貌，“一切為了讀者”應當成為圖書館人為讀者服務的基本理念。作為一名圖書館員要牢固地樹立“讀者第一，服務至上”的觀念和意識。只有這樣，在提供服務工作時才會更有積極性和主動性，不斷追求高目標，提升服務品味，創(chuàng)造服務特色。如我館為了提升館員的服務理念，制定了長春圖書館館員理念。即

1.1.1 正確認識讀者的地位

《公共圖書館宣言》中明確指出：每一個人都有平等享受公共圖書館服務的權利，而不受年齡、種族、性別、、國籍、語言或社會地位的限制。對因故不能享用常規(guī)服務和資料的用戶，例如少數(shù)民族用戶、殘疾用戶、醫(yī)院病人或監(jiān)獄囚犯，必須向其提供特殊服務和資料。讀者是圖書館工作的服務對象，圖書館員要通過業(yè)務學習，認識讀者在圖書館構成因素中的重要地位。隨著圖書館的不斷發(fā)展，服務對象的層面也越來越寬。一個有職業(yè)精神的圖書館員最基本的就是要了解自己的服務對象，正確認識圖書館與讀者的關系，要尊敬和熱愛讀者，要通過自己的服務，關懷和支持讀者，想讀者之所想，體察讀者心理，當好讀者參謀，解決讀者的各種難題，努力創(chuàng)造高品味的閱讀環(huán)境，提高讀者的滿意度。

1.1.2 體會讀者的知識情趣

凡是具有利用圖書館文獻資源條件的一切社會成員都不得可成為圖書館的讀者。根據(jù)利用圖書館的目的，讀者可分為學習型讀者、應用型讀者和欣賞型讀者。但無論是什么類型的讀者，圖書館員都要真切體會讀者的知識情趣，樹立想讀者所想、急讀者所急的職業(yè)風尚，理解讀者在讀書中產生的苦與樂，幫助讀者利用館藏，獲取所需資料。

許多讀者在借到并閱讀了自己滿意的圖書之后，會激動地將圖書館員當作自己的朋友，迫不及待的向你推薦它，并傾訴讀書的體會和心得，更有甚者，想購其為已所有。那么，圖書館員就要尊重讀者，需心接受推薦，并與之分享這份喜悅，同時引導讀者樹立平等互利、健康向上的讀書情感。

1.2 樸實端正的服務態(tài)度

服務態(tài)度是圖書館員對于自己的工作所持的認識、看法和見解，服務態(tài)度是否端正直接影響到服務水準和服務效果。圖書館員要用良好的服務態(tài)度取得讀者的好感和信任，以便雙方建立良好友善的關系。良好的服務態(tài)度是進一步做好讀者服務工作的基礎，是貫徹“讀者第一”原則和增強圖書館員服務意識的具體表現(xiàn)。良好的服務態(tài)度，會使讀者產生親切感、熱情感、樸實感、真誠感。因此，提高圖書館服務工作的質量，服務態(tài)度是關鍵。

2 規(guī)范的職業(yè)道德

職業(yè)道德，是圖書館員必須遵循的根本行為準則。圖書館工作的核心是為讀者服務，對讀者負責，讓讀者對圖書館的服務質量稱心和滿意。通過圖書館員的一言一行，傳達圖書館對讀者的貼心、關心和敬意，也能反映出圖書館積極進取、道德高尚的精神風貌。所以，為了能更好地為讀者提供優(yōu)質的服務，圖書館員必須以《中國圖書館館員職業(yè)道德準則》為準則，規(guī)范職業(yè)道德。

2.1 忠于職守的敬業(yè)精神

敬業(yè)就是重視自己的工作機會、責任和價值，用心投入，積極地為個人、團體和社會創(chuàng)造出良好的效益和價值。一個有敬業(yè)精神的圖書館員，必須具有強烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神，對自己所從事的專業(yè)工作發(fā)自內心的熱愛和崇敬，干一行，愛一行；愛一行，精一行，在日常一點一滴的工作中有所知、有所悟、有所獲，把自己培養(yǎng)成為深受讀者歡迎和尊敬的朋友，才會為圖書館的發(fā)展做出貢獻，自己也才能從工作中獲得樂趣。在圖書館員中，大多數(shù)是在平凡崗位工作的一線員工，由于工作性質的限制，從事都是簡單、繁瑣、單調而辛苦的工作。要在這樣的平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好本職工作并不容易。在這種情況下，就要經常提醒自己，做個優(yōu)秀的具有職業(yè)精神的圖書館員，保持工作熱情，在工作中堅持不懈地做到細心、耐心、專心和規(guī)范。要努力通過自己的言行來延伸你的職業(yè)價值，保護圖書館的利益，讓你接觸的每一位讀者因為你的言行而更信任和熱愛你所在的圖書館。

2.2 甘為人梯的奉獻精神

奉獻是具有獻身圖書館事業(yè)、忠誠圖書館事業(yè)、全心全意為讀者服務的崇高精神境界.一個優(yōu)秀的圖書館員一定奉獻的比別人多，如果我們能為讀者提供更多更好的服務，則讀者必定會記住我們，也會無形中激勵他們，以至于更多人。

只要選擇了圖書館員這一職業(yè)，無論是雙休日還是法定假日，都要放棄與家人團聚的機會，戰(zhàn)斗在一線為讀者服務。

2.3 平等互助的團隊精神

圖書館是許多館員組成的團體，而圖書館的發(fā)展目標是需要全體館員共同努力才能實現(xiàn)的。同時館員之間搞好團結協(xié)作，也是向讀者展示圖書館員職業(yè)精神的一種體現(xiàn)方式。做為圖書館員要明確自己的定位，竭力做好本職工作，館員之間只有互相支持、互相包容、相互信任、相互理解、積極配合，才能為自己帶來更穩(wěn)定的工作保障、更高的工作效率、更愉快的工作心情和更美好的職業(yè)前途，進而促進圖書館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻

第7篇：職業(yè)精神范文

【關鍵詞】中職教育；語文教學；德育滲透；改革實踐；研究探討

一、職業(yè)精神滲透于語文教學工作的實踐和問題

1.方法簡單，效果不佳

近幾年，隨著素質教育在中職語文教學中運用和開展，學校和教師在組織教學的過程中注重滲透職業(yè)精神，在探索實踐中，仍然采用優(yōu)秀作品的誘導的教學方法，隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛普及和應用，大多數(shù)學生沒有閱讀興趣，由于專業(yè)課較多，學生閑下來靜心閱讀好作品的機會越來越少。教師在課堂上的文學和漢語知識傳授中，攜帶部分職業(yè)精神的德育滲透，往往只能杯水車薪，難以取得良好的效果。

2.內容不具體，難以列入評價考核

從現(xiàn)行的中職語文課程教學評價的內容來看，大都是基本的漢語文學基礎知識和基本技能的考核評價，主要包括：聽、說、讀、寫能力；而職業(yè)精神的滲透教學，因為內容不具體難以劃入評價體系，如何通過語文教學內容的評價，來體現(xiàn)職業(yè)道德能力，缺乏相應的項目和標準，執(zhí)行起來操作性很差。職業(yè)精神包括態(tài)度、理想。紀律、操守等很多方面的內容，在語文教學中的滲透較為零散，形不成體系，因而，評價起來捉襟見肘，不能有深入全面的體現(xiàn)。

二、職業(yè)精神滲透于中職語文課程教學的創(chuàng)新舉措

1.在人文素養(yǎng)教育中滲透相關職業(yè)精神

注重人文情懷教育是中職語文教學的強項，課文中許多優(yōu)秀人物的品格往往感染和教育一代人。語文教學中，針對那些愛崗敬業(yè)、奉獻集體、鞠躬盡瘁的先進人物的故事，要用足用好，把職業(yè)精神滲透到學生的閱讀和體驗中，使人文素養(yǎng)教育與職業(yè)精神滲透合二為一，形成合力。教師把好的課文的教學片段，要運用的恰如其分，這樣才能取得顯著效果。

比如，在《揀信員的手》片段教學中，教師要讓學生反復，學習體會重點段落的意境和人物的職業(yè)精神?！白笫掷锸且淮箜炒蟠笮⌒〉男偶竽粗篙p輕一捻，信件變像紙牌一樣分開，像打開的折扇，又似孔雀開屏。她不慌不忙，右手夾起一封信，一邊向前送，一邊瞟了一眼，便甩進一個小木格里。她面前的墻上，盡是這樣的木格，上方標著我國個省份的名稱，一封封信件，像一群可愛的鴿子飛進去，沒有一只墜落?！睆倪@里可以看出，揀信員嫻熟的工作能力和愛崗敬業(yè)精神，她的工作是愉快的，高質量的，為人民提供了優(yōu)質的服務。

2.在職業(yè)意識教育中滲透相關職業(yè)精神

職業(yè)技術學校就是培養(yǎng)有理想、有道德有文化、有紀律的社會建設者，語文課教學中要把關于描寫具有優(yōu)秀職業(yè)精神的課文片段，進行精講，讓學生換位思考，自己要是課文的主人公該如何做？這樣在培養(yǎng)職業(yè)意識中逐步領會職業(yè)精神的“魂”。比如，《我的一位國文老師》的教學片段中，讓學生閱讀前，先讓學生思考課文描寫了一個什么職業(yè)的工作者？他有哪些品質值得學習？文章大致是這樣的，“我的一位國文老師，姓徐，相貌古怪，一臉兇相，我們給她取個外號徐老虎。先生教我許多作文技巧。他告訴我，作文忌用過多的虛字，該轉的地方硬轉；該接的地方，硬接；文章便顯得撲拙而有力。他告訴我，文章的起筆最難，要突兀矯健，要開門見山，要一直很見血才能引人入勝，不必兜圈子。諸如此類心得傳授我不少，我至今受用。我離開先生五十多年了，未有音訊，同學集會偶爾還談起徐老虎，我于回憶他的音容之余，不僅還懷著悵惘敬慕之意”

3.在教材潛能利用上滲透相關的職業(yè)精神

語文教材有廣泛的潛能可供教學過程中滲透職業(yè)精神利用。目前，各行各業(yè)的職業(yè)精神表現(xiàn)為多項內容，有熱愛祖國、熱愛人民、關心集體、關心他人克己奉公、勇于奉獻，敢于斗爭、不畏、奮發(fā)向上、自強不息、富有愛心、同情弱者、為人謙和、誠實守信等等，教師要根據(jù)不同專業(yè)的學生的就業(yè)需求，對教材中體現(xiàn)職業(yè)精神的人物故事和名人名言，分析、言論等等，讓學生反復體會，認真學習。認識優(yōu)秀的職業(yè)精神，感受美好的職業(yè)精神，增強崇尚和向往性。

4.在教學資源利用上滲透相關職業(yè)精神

語文課本選錄的作品，大多為作家的名作，或者長篇作品的選段。教師在教學過程中要充分挖掘教學資源，尤其是與課文相關的名人創(chuàng)業(yè)長篇名著，根據(jù)作品宣揚的人的奮斗精神和執(zhí)著創(chuàng)業(yè)毅力，要引導學生在課外進行閱讀，教師利用QQ聊天或微信群，開辟名人創(chuàng)業(yè)討論園地，拋磚引玉，調動學生談論名人創(chuàng)業(yè)，崇尚奉獻精神的積極性、主動性和開放性。利用信息共享資源，把語文課教學中滲透職業(yè)精神的潛力，充分挖掘出來。

5.在閱讀和寫作中滲透相關職業(yè)精神

課文中蘊含著職業(yè)精神，對即將走向社會的學生來說，在閱讀中會有一定的心理反應。那就是說，文章有沒有職業(yè)精神，最K要看能不能在學生心里激起波瀾。是不是能讓學生牽腸掛肚，是不是出乎學生的意料之外，又在情理之中。教師要根據(jù)這些特點，研究學生的心理，針對學生心理對職業(yè)精神的需求，安排閱讀和寫作的內容和教學結構。教師在掌握了事物的復雜性和學生的心理之后，很好地把語文基本技能訓練與滲透職業(yè)精神結合起來，很巧妙地用活了教學環(huán)節(jié)和教學資源。課文中的潛在的職業(yè)精神是人類為了自身的發(fā)展和生存而長期形成的共性。由于每種職業(yè)不同，經歷不同，性格不同，同一種職業(yè)精神，在不同的人身上表現(xiàn)出來，便各自有自己不同于他人的特點，這就是精神。為了打開寫作和閱讀考慮思路，注重職業(yè)精神的思考，可以讓學生集體討論一下，什么是職業(yè)精神，每人舉出生活中的一個實際例子，說說自己對這種精神的理解和感受。理解職業(yè)精神，并不一定職業(yè)精神夸大其詞，要真實可信，有共鳴，有感染性和樸素美，既夠得著，看得見，又平易近人，使職業(yè)精神自然而然地有效滲透。

6.利用課外活動有效滲透相關職業(yè)精神

在開展豐富多彩的課外活動中，把具體的活動作為滲透職業(yè)精神的平臺和載體，既培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)能力，又使職業(yè)精神在潛移默化中滲透。例如，廣告海報等應用文的實際應用，教師有意組織學生到社會上做公益宣傳服務的志愿者，學生在內容的編寫、印刷和發(fā)放宣傳資料的過程中，學會了選擇共同的工作目標，各盡所能，奉獻集體，懂得團結的重要性和合作的重要性，這些在職業(yè)精神中所含的人的心理要素，在活動的實踐中基本都得到體驗。因此，教師在開展課外活動中，要有針對性的組織和安排，突出主要的職業(yè)精神的心理素質的培養(yǎng)，抓住重點，巧妙利用各種優(yōu)勢，實現(xiàn)相應的教學目標。

三、結束語

中等職業(yè)學校直接為社會輸出人才，在教學中注重職業(yè)精神的滲透是素質教育的具體實踐。語文課教學作為中職基礎公共課，在教學中占有重要的位置，好的課文，在思想方面，有很明顯的職業(yè)精神，教學中，注重選材，學以致用，真正做到與學生的就業(yè)需求相結合，就會兩全其美，相得益彰。

第8篇：職業(yè)精神范文

商場如戰(zhàn)場，從電視連續(xù)劇《亮劍》中我們可以得到啟示:一個強有力的團隊是打造出來的。要打造一個強有力的團隊，必須強化群體的職業(yè)素質修養(yǎng)，磨礪“亮劍”精神。鐵打的營盤流水的兵，李云龍的隊伍從新一團到獨立團再到師，最后到二軍。隊伍在變，可都一樣能征善戰(zhàn)，憑的是什么？憑的是那不變的軍魂――亮劍精神。用李云龍的話說就是:無論敵人如何強悍，逢敵必亮劍，即使血濺七步，也在所不惜。亮劍精神就是軍人素質的體現(xiàn)，由這些高素質的軍人組成的隊伍，必然是一支攻無不破，戰(zhàn)無不勝，無堅不摧的隊伍。因此，企業(yè)管理中，對員工素質的培養(yǎng)，尤其是思想政治素質的培養(yǎng)，是團隊建設的必由之路，也是企業(yè)立足于不敗之地的根本。

一、職業(yè)素質及其特征

職業(yè)素質是指勞動者在一定的生理和心理條件下的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內在基本品質。職業(yè)素質具有專業(yè)性、穩(wěn)定性、內在性、整體性和發(fā)展性的特征，

職業(yè)素質的專業(yè)性是指勞動者具有專門的業(yè)務能力。在當今社會從事某種職業(yè)必須經過專門的職業(yè)訓練。

職業(yè)素質的穩(wěn)定性是指職業(yè)素質一經形成，便會在勞動者的個性品質中穩(wěn)定地表現(xiàn)出來。

職業(yè)素質的內在性是指一個人對所從事的職業(yè)要求和專業(yè)知識的內化，它一經形成就以潛能的形式存在，只有在職業(yè)活動中才能充分地展現(xiàn)出來。

職業(yè)素質的整體性是指勞動者的知識、能力和其他個性品質在職業(yè)活動中的綜合表現(xiàn)。

職業(yè)素質的發(fā)展性是指隨著社會發(fā)展和科技進步，不同的社會歷史發(fā)展時期，對勞動者的職業(yè)素質提出了不同的要求。

二、職業(yè)素質的構成

1.思想政治素質

思想政治素質是指人們在政治上的信念或信仰，包括世界觀、價值觀。世界觀是人們對包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的根本觀點。理想信念是思想政治素質的核心，它是推動和鼓舞勞動者不斷進取的精神動力。

（1)合作共贏

培養(yǎng)員工具有合作共贏的理念。我們的事業(yè)是個合作的事業(yè)，也離不開，每個人都是一個角色，都有一份責任。為培養(yǎng)共同目標奠定基礎。

（2)團隊無我

團隊無我就是樹立團隊利益高于一切的觀念。無我、忘我是人生最高境界，具體表現(xiàn)就是培養(yǎng)員工用真心去付出，這種付出的本質是服務。摒棄把團隊成員看成自己增加業(yè)績和賺錢的機器的觀念，培養(yǎng)和強化旺盛的士氣。

2.職業(yè)道德素質

職業(yè)道德素質是指勞動者在職業(yè)活動中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。它包括勞動者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德修養(yǎng)的水平等。以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會觀念的培養(yǎng)為切入點，把職業(yè)道德內化為自己的信念，在職業(yè)活動中自覺地去遵守，強化“慎獨”意識。

3.科學文化素質

科學文化素質是指人們對自然、社會、思維、科學知識等人類文化成果的認識和掌握程度。

科學精神主要包括：求實、創(chuàng)新、進取、懷疑、協(xié)作、獻身等。

4.專業(yè)技能素質

專業(yè)技能素質是指人們從事某種職業(yè)時，在專業(yè)知識和專業(yè)技能方面所表現(xiàn)出來的狀況與水平。它主要包括扎實的專業(yè)知識和熟練的專業(yè)技能兩個方面。

5.身心素質

身心素質包括身體素質和心理素質。

（1)身體素質是指人體各器官的機能狀態(tài)和水平。

（2)心理素質是指人的個性心理品質的狀態(tài)和水平。良好的身心素質的具體內容是:健康的體魄、健全的心理。健全的心理包括:一是健全的能力，它又分為一般能力:如觀察力、記憶力、想像力等;從事某種專業(yè)活動所必需的特殊能力等;一般能力與特殊能力對于從業(yè)人員來說，是同等重要的。二是健康的情感。三是堅強的意志。

第9篇：職業(yè)精神范文

Key words： professional skills；professional spirit；fusion means

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2015）25-0172-02

0 引言

藥品行業(yè)與人民群眾的日常生活息息相關，是為人民防病治病、康復保健、提高民族素質的特殊產業(yè)，是我國國民經濟的重要組成部分，但是大多數(shù)制藥企業(yè)仍然存在規(guī)模小、工藝落后、裝備陳舊、能耗高、管理水平低的問題，企業(yè)的生產集中度遠遠低于先進國家的水平，缺乏競爭力。企業(yè)競爭的核心是人才的競爭，人才競爭的實質是職工職業(yè)化素質的競爭，即內在的職業(yè)精神、職業(yè)技能的競爭。將提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，提高醫(yī)藥從業(yè)人員的動手和服務能力，“做良心藥、放心藥、管用的藥”，促進社會用藥安全和大眾身體健康。

1 職業(yè)技能與職業(yè)精神的相互關系

職業(yè)技能是指學生從事某種職業(yè)所需的專業(yè)技術和能力，包含專業(yè)技能、心智技能和社會技能，是學生直接適應某一崗位，學會生存的基礎。職業(yè)精神是一個人對待職業(yè)、對待自己、對待工作、對待社會的態(tài)度，蘊藏著所從事的職業(yè)的使命感、責任感、團隊合作精神、敬業(yè)精神和優(yōu)良的職業(yè)道德等核心元素。二者有著共同基礎――“職業(yè)”，立足于學生的職業(yè)發(fā)展，涵蓋了一名合格的“職業(yè)人”在工作中應具備的全局觀念、合作能力和人際溝通能力等良好的職業(yè)道德。職業(yè)技能的運用與創(chuàng)新依賴于職業(yè)精神，職業(yè)精神可為學生掌握職業(yè)技術提供動力支持，二者相輔相成，共同促進學生的全面發(fā)展。

2 職業(yè)院校職業(yè)技能與職業(yè)精神融合現(xiàn)狀

由于職業(yè)院校辦學時間不長，硬件設施、師資質量等方面有所欠缺，隨著“就業(yè)為導向、能力為本位”的高職教育人才培養(yǎng)模式改革，加大實習實訓課程的比例，注重學生崗位技能知識傳授與訓練，對職業(yè)精神教育屬于“零敲碎打”，缺乏系統(tǒng)性與完整性、專業(yè)性與實踐性，加之社會、學生及家長的功利性傾向，形成了“重技能、輕素質”的教育現(xiàn)象，因此高職生工作中逐漸表現(xiàn)出缺乏責任感、頻繁跳槽、怕苦怕累等現(xiàn)象，使得學生難以被企業(yè)認可、接納，影響了個人的發(fā)展。

同時，不顧質量、弄虛作假的“毒膠囊”事件、“齊二藥”事件，偷工減料造成的“欣弗”事件，怕苦受累的敬老院 “安眠藥拌飯”事件等等，折射出職業(yè)精神的缺乏，損壞了企業(yè)的形象，制約了企業(yè)的發(fā)展。因此，只有提高企業(yè)員工的職業(yè)精神境界，才能增強工作積極性和責任感，提高工作效率和產品質量，增強企業(yè)的競爭力。這就要求職業(yè)教育必須注重職業(yè)技術技能提高的同時，注重培養(yǎng)勞動者的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)精神，提高市場競爭力。

3 提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神的融合途徑

3.1 建立職業(yè)技能和職業(yè)精神教育融合的辦學理念 職業(yè)教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，變“以就業(yè)為導向”為“以職業(yè)為導向、技能為核心、職業(yè)精神為基礎”的辦學理念，積極在思想上和制度上進行改革與創(chuàng)新，樹立科學的人才觀和質量觀，規(guī)劃職業(yè)技能和職業(yè)精神教育融合的具體方式方法，并落實貫徹到學院發(fā)展的各個領域及全部過程，使二者達到互相滲透、自然結合，培養(yǎng)既有科學技術又有人文素養(yǎng)全面發(fā)展的人才，適應飛速發(fā)展的現(xiàn)代經濟。

3.2 培養(yǎng)“雙師”型教師隊伍，促進師資隊伍的融合 教師是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的主體，要懂“職業(yè)”。一是加強“雙師”型師資隊伍建設，加強文化基礎課程與專業(yè)課程教師之間的交流，取長補短，提倡他們一起深入企業(yè)調研、鍛煉和社會技術服務等，促進教師全面了解專業(yè)、了解職業(yè)、了解行業(yè)；二是加強兼職教師隊伍建設，聘請“德高技強”的企業(yè)專家、技術人員作為兼職教師，以企業(yè)真實案例教育學生，以自身豐富的實踐經驗現(xiàn)身說法，用他們的職業(yè)情感、職業(yè)精神直接影響學生，既提高了學生實踐操作技能，又受到職業(yè)精神的感染和熏陶。

3.3 構建二者融合的課程體系，明確人才培養(yǎng)目標 課程教學貫穿了高職三年的學習生涯，是實施人才培養(yǎng)計劃、實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標的基本途徑，是職業(yè)教育的主要陣地。

第一，構建科學的職業(yè)技能與職業(yè)精神教育的課程體系。

職業(yè)教育以培養(yǎng)生產、建設、管理和服務第一線的高素質技能型人才為目標，本院根據(jù)藥品行業(yè)特點明確了“德高技強”的目標，圍繞知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展的要求，細化人才培養(yǎng)規(guī)格，建立“專業(yè)必修+專業(yè)選修+自選課程”職業(yè)課程體系，有利于學生根據(jù)個人職業(yè)規(guī)劃，拓展專業(yè)知識、職業(yè)技能，促進職業(yè)精神、人文素質的養(yǎng)成。將職業(yè)精神培育列入人才培養(yǎng)工作中，依靠學校團委、學生實習單位等部門，對學生的人文素養(yǎng)、職業(yè)精神進行評價，實施學分制考核，建立融職業(yè)技能與職業(yè)精神于一體的科學評價體系。

第二，做好大學生職業(yè)生涯規(guī)劃。

新生入學教育是高職教育的一個重要環(huán)節(jié)，是職校學生職業(yè)生涯規(guī)劃的開端。讓學生的職業(yè)生涯規(guī)劃從入學第一天開始，與三年的高職學習生活同步。組織新生參觀藥品科技廊，以社會安全用藥案例，感受藥品精神，踐行“為藥品食品事業(yè)服務，為人民群眾健康服務”的宗旨。進行專業(yè)分析教育，舉辦系列 “職業(yè)生涯規(guī)劃”等活動，幫助學生積累和準備從事職業(yè)所需的知識、技能、素質，引導學生分析自己的優(yōu)勢與不足，確定職業(yè)發(fā)展目標和職業(yè)理想，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。

第三，專業(yè)技能課程中滲透職業(yè)精神教育。

①以課堂教學為主渠道，融合職業(yè)技能和職業(yè)精神。

隨著職業(yè)教育的發(fā)展，充分重視學生的個性發(fā)展，給學生留有發(fā)揮潛能的空間。教學過程中，以職業(yè)發(fā)展為基礎，重視學習方法的引導，創(chuàng)設職業(yè)模擬情境，鼓勵學生自由、批判性的思考問題，重視學生自我學習能力的培養(yǎng)。強化“誠信、責任、安全”的藥學教育，同時細化到具體崗位如分析檢驗崗位的“誠信、嚴謹、精細”精神、藥學服務崗位的“誠心、責任心和愛心”精神、藥品經營管理崗位的“懂藥善管、誠信經營”的職業(yè)精神，融于專業(yè)教學目標、內容及考核中，使學生養(yǎng)成良好行為習慣、職業(yè)道德。

②以實踐教學為手段，提高職業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)精神。

實踐教學具直觀性、實踐性、綜合性與創(chuàng)新性，是培養(yǎng)學生職業(yè)精神、強化職業(yè)技能的核心環(huán)節(jié)。實踐教學從企業(yè)崗位群出發(fā)，分析職業(yè)能力，按照能力遞增規(guī)律設計單項技能訓練、綜合技能訓練到頂崗實習的實訓活動。按照企業(yè)生產車間或藥學服務機構工作環(huán)境建設校內實訓場地，或利用仿真軟件模擬真實環(huán)境，引入企業(yè)工作流程、職業(yè)標準，讓學生著統(tǒng)一工作服上崗，嚴格按照SOP操作，營造企業(yè)文化環(huán)境，給學生“上課如上班”的體驗。最后一年的頂崗實習，直接參與生產過程，讓學生真正體驗真實職業(yè)，了解企業(yè)文化，掌握職業(yè)技能的同時，培養(yǎng)學生安全生產意識、藥品質量第一意識、責任意識和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，養(yǎng)成吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作等良好的職業(yè)素養(yǎng)，提升職業(yè)精神。

3.4 校園生活的融合，形成職業(yè)技能與職業(yè)精神教育融合的氛圍 優(yōu)秀的校園文化生活是學生職業(yè)精神養(yǎng)成的沃土，也是提高職業(yè)技能的途徑之一。首先，建設自然、人文與職業(yè)融合的校園生活環(huán)境，設置企業(yè)文化長廊、藥品知識長廊、中藥西藥文化體驗區(qū)等，營造良好的職業(yè)精神教育氛圍，讓學生在潛移默化中得到感染、熏陶和教育。其次，建設科技與職業(yè)精神相融的校園學術生活，舉辦各種專業(yè)教育專題講座如“欣弗事件的啟示”等等，鼓勵學生參加國家、省級醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)技能競賽，“藥品質量在我心中”等科技文化競賽活動，以競賽為引領，提高職業(yè)技能，培養(yǎng)學生團隊合作意識、競爭意識、創(chuàng)新意識等職業(yè)精神。最后，充分發(fā)揮學生社團的主陣地作用，組織學生創(chuàng)辦藥學協(xié)會、心理健康協(xié)會等各種社團，舉辦企業(yè)家講堂、優(yōu)秀畢業(yè)生報告會、“好習慣成就好人生”系列活動，將企業(yè)文化滲透到校園生活，陶冶情操，啟迪思維，打造完善的職業(yè)素質，實現(xiàn)職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。

3.5 社會實踐的融合，形成職業(yè)技能和職業(yè)精神教育合力 走出課堂校園，開展社會實踐活動，不僅可以使職業(yè)技能得到訓練提高，也是體驗人生價值、養(yǎng)素養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)精神的重要載體。有計劃的組織學生利用假期時間，深入企業(yè)參觀考察、勞務鍛煉，參加社區(qū)藥學服務義診活動，引導他們貼近社會、服務社會、學會包容和合作，提高職業(yè)技能，增強服務意識、責任感和使命感，培養(yǎng)艱苦奮斗、自力更生的精神。

3.6 融合途徑模型 高職職業(yè)技能與職業(yè)精神教育的融合是一個系統(tǒng)工程，貫穿整個學校教育教學體系，涉及到辦學理念、培養(yǎng)目標、師資隊伍、課程體系和社會實踐等多個層面，共同構成融合教育的整體。融合模型如圖1所示。