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第1篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

教學(xué)大綱是依據(jù)教學(xué)計(jì)劃，為每一門課程單獨(dú)編定的綱要，它對(duì)該門課程的性質(zhì)、任務(wù)、教學(xué)目的、課時(shí)分配、教學(xué)方法與教材、主要教學(xué)內(nèi)容予以規(guī)定，是該門課程的指導(dǎo)性文件。

教學(xué)大綱以教研室為單位集體討論編寫，經(jīng)有關(guān)管理部門批準(zhǔn)生效。一經(jīng)編定，就具有長期的穩(wěn)定性。它的作用主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。

第一，為教師備課、講課提供依據(jù)，避免教學(xué)的隨意性和盲目性。

第二，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有曉諭和指導(dǎo)作用，事先向?qū)W生通報(bào)課程性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)進(jìn)度等，有利于學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間。

第三，為編寫教材、教學(xué)參考資料、復(fù)習(xí)資料、擬定考試卷、考評(píng)教師教學(xué)質(zhì)量等，提供重要依據(jù)。

（二）教學(xué)大綱的特點(diǎn)

1.科學(xué)性

教學(xué)大綱是為某一門課程編制的基本綱要，可以說，每一門課程都是一門科學(xué)，編寫教學(xué)大綱，當(dāng)然也要體現(xiàn)出這門科學(xué)的學(xué)理性和實(shí)踐性。具體說，這門課程的理論體系和重點(diǎn)、難點(diǎn)，在大綱中要有明確的表達(dá)；這門課程的教學(xué)進(jìn)度，在大綱中要有邏輯性地循序漸進(jìn)；這門課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，在大綱中要有合理的安排；這門課程與相關(guān)課程的聯(lián)系和區(qū)別，在大綱中要有準(zhǔn)確的規(guī)定。

2.簡潔性

大綱是一個(gè)基本綱要，不可能也不必要將所有教學(xué)內(nèi)容都一一列入，而必須寫得簡潔明白。大綱中既不能有描寫，也不能有議論，大綱采用的基本表達(dá)方式是說明。

3.長期可行性

一門課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，要有一定的穩(wěn)定性，如果朝三暮四，變化無常，這門課程的科學(xué)性就值得懷疑。當(dāng)然，教學(xué)大綱也不是一成不變的，隨著時(shí)代的變化和學(xué)科的進(jìn)展，每過若干年，教學(xué)大綱就會(huì)修訂一次，但這種修訂不能過于頻繁。

（三）教學(xué)大綱的寫作

1.標(biāo)題和編定者、編寫或修訂時(shí)間

標(biāo)題采用課程名稱加文體的寫法，如《××課程教學(xué)大綱》。根據(jù)需要，有時(shí)可在前面加上教學(xué)對(duì)象，如《××專業(yè)××課程教學(xué)大綱》或《××年級(jí)××課程教學(xué)大綱》。

標(biāo)題之下，寫明編寫者和編寫或修訂時(shí)間。

2.正文

正文包括以下內(nèi)容：

第一，課程性質(zhì)。說明本課程是公修課還是專業(yè)課，是基礎(chǔ)課還是選修課，本課程對(duì)于學(xué)生具有什么樣的價(jià)值和意義。

第二，教學(xué)目的。說明通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將會(huì)掌握哪些科學(xué)知識(shí)，提高哪方面的實(shí)踐能力。

第三，課時(shí)分配。說明每周安排課時(shí)數(shù)、共需周數(shù)、總課時(shí)數(shù)。其中課堂講授占課時(shí)多少，實(shí)踐環(huán)節(jié)占課時(shí)多少等。

第四，教學(xué)方法與教材。說明主要教學(xué)方法，是面授還是函授等，是講授為主還是以操作為主等。如果事先有指定教材，應(yīng)寫出教材名字和出版單位、出版日期。

第五，主要教學(xué)內(nèi)容。列出課程的主要章節(jié)及每章的重點(diǎn)思考題，并標(biāo)明每章所用教學(xué)時(shí)間。

【 例 文 】

當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)課程教學(xué)大綱（節(jié)選）

（20__年6月修訂）

一、教學(xué)目的

本課程是漢語言文學(xué)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的選修課，教學(xué)目的有以下三個(gè)方面：

1.了解中國當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作概況和縱向繼承、橫向借鑒的發(fā)展歷史。

2.認(rèn)識(shí)報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、紀(jì)實(shí)散文、口述實(shí)錄文學(xué)等當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)的基本文體樣式。

3.掌握紀(jì)實(shí)文學(xué)寫作的基本技巧。

二、課時(shí)分配

本課程每周安排授課2課時(shí)，共17周完成，總計(jì)34課時(shí)。

三、教學(xué)方法與教材

以課堂講授為主，輔以課堂討論和課后作業(yè)。教材采用孫春 　著《文學(xué)的返璞歸真——當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)概觀》，中國文史出版社20__年6月出版。

四、教學(xué)內(nèi)容

引論“紀(jì)實(shí)文學(xué)”：一個(gè)概念的突圍（2課時(shí)）

思考題：1.紀(jì)實(shí)文學(xué)概念的內(nèi)涵與外延。

2.紀(jì)實(shí)文學(xué)崛起的外部原因和內(nèi)部原因。

第一章 中國紀(jì)實(shí)文學(xué)的歷史回顧（4課時(shí)）

第一節(jié) 先秦兩漢的史傳文學(xué)

一、《左傳》

二、《戰(zhàn)國策》

三、司馬遷的傳記文學(xué)

第二節(jié) 魏晉南北朝的游記和軼事小說

一、酈道元的《水經(jīng)注》

二、劉義慶的軼事小說《世說新語》

第三節(jié) 唐宋以降的紀(jì)實(shí)散文

一、唐宋家

二、明清散文家

第四節(jié) 近現(xiàn)代的紀(jì)實(shí)文學(xué)

一、傳統(tǒng)文體的繼承：傳記、游記

二、報(bào)告文學(xué)的誕生

三、建國后十七年的紀(jì)實(shí)文學(xué)概況

思考題：中國古代紀(jì)實(shí)文學(xué)的主要文體樣式。

第二章 全球視野中的紀(jì)實(shí)文學(xué)（4課時(shí)）

第一節(jié) 美國的“新新聞主義”寫作

一、美國的報(bào)告文學(xué)及“新新聞主義”的出現(xiàn)

二、諾曼·梅勒和他的《劊子手之歌》

三、“口述實(shí)錄文學(xué)”和斯特茲·特克爾

第二節(jié) 世界各國的紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作熱潮

一、蘇聯(lián)和二戰(zhàn)紀(jì)實(shí)文學(xué)

二、其他國家的紀(jì)實(shí)創(chuàng)作

思考題：20世紀(jì)下半葉世界紀(jì)實(shí)文學(xué)概況。

第三章 尋找“真實(shí)”的坐標(biāo)（4課時(shí)）

第一節(jié) “真實(shí)”旗幟下的訴訟

一、近年來對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)“失實(shí)”的指責(zé)

二、有關(guān)“真實(shí)”的幾點(diǎn)分析

第二節(jié) 一切文本都有虛構(gòu)性

一、紀(jì)實(shí)文學(xué)是歷史性的文本

二、自由化虛構(gòu)與有限制的虛構(gòu)

三、完全紀(jì)實(shí)與非完全紀(jì)實(shí)

第三節(jié) “真實(shí)”在紀(jì)實(shí)文學(xué)中的三個(gè)層次

一、“真實(shí)性”的多層性和動(dòng)態(tài)性

二、消除對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)“真實(shí)”的種種誤解

三、紀(jì)實(shí)文學(xué)內(nèi)部的不同真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

思考題：紀(jì)實(shí)文學(xué)的“真實(shí)性”探討。

第四章 紀(jì)實(shí)文學(xué)與審美形象（2課時(shí)）

第一節(jié) 紀(jì)實(shí)文學(xué)中審美形象的呈現(xiàn)機(jī)制

一、表象、語象和意象

二、“單式語象”與“復(fù)式語象”

三、“意象”辨析

第二節(jié) 紀(jì)實(shí)文學(xué)審美意象的建構(gòu)

一、敘事文學(xué)中的審美意象

二、早期的比喻、象征意象

三、晚近的變形、神話意象

思考題：紀(jì)實(shí)文學(xué)中的審美意象類型。

第五章 報(bào)告文學(xué)：文學(xué)的新聞化實(shí)驗(yàn)（2課時(shí)）

（具體內(nèi)容略）

思考題：報(bào)告文學(xué)的文體優(yōu)勢(shì)與局限。

第六章 傳記文學(xué)：個(gè)人歷史的文學(xué)呈現(xiàn)（2課時(shí)）

（具體內(nèi)容略）

思考題：當(dāng)前傳記創(chuàng)作的成就與問題。

第七章 歷史題材紀(jì)實(shí)文學(xué)：歷史的還原與重建（4課時(shí)）

（具體內(nèi)容略）

思考題：1.對(duì)“歷史”的重新認(rèn)識(shí)。

2.歷史題

材紀(jì)實(shí)文學(xué)的文體特點(diǎn)。第八章 口述實(shí)錄：作者在敘事中的自我放逐（4課時(shí)）

（具體內(nèi)容略）

思考題：口述實(shí)錄文學(xué)的文體特性。

第九章 紀(jì)實(shí)散文：個(gè)人視角的親歷講述（2課時(shí)）

（具體內(nèi)容略）

思考題：紀(jì)實(shí)散文的基本類型和寫作方法。

第十章 紀(jì)實(shí)小說：爭議中的生存（4課時(shí)）

第2篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）09-0139-02

近年來小說連播欄目的制作、播出環(huán)境發(fā)生諸多變化，選題策劃的外部環(huán)境也隨之改變。怎樣使選題從構(gòu)思到策劃完成的一系列過程更符合政策要求，聽眾要求以及與之相關(guān)的各項(xiàng)事業(yè)的要求，搶占市場空白點(diǎn)，制作出生命力更加頑強(qiáng)的精品節(jié)目，是小說連播編輯要考慮的重要問題。小說連播編輯在策劃選題的時(shí)候應(yīng)充分考慮廣播業(yè)態(tài)的變化，與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)造好的選題策劃，豐富聽眾的收聽、閱讀生活，提高節(jié)目的質(zhì)量，多出精品，筆者認(rèn)為小說連播編輯在選題策劃時(shí)應(yīng)該從以下三方面應(yīng)對(duì)。

一、作品應(yīng)有積極向上的立意，把握時(shí)代脈搏，傳播最新信息

作為黨和國家的新聞宣傳機(jī)構(gòu)，廣播起著喉舌的作用，承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的重大使命。這就決定了小說連播節(jié)目必須堅(jiān)持正面宣傳，給人以積極奮進(jìn)的宣傳導(dǎo)向，同時(shí)要謳歌時(shí)代主旋律，反映現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境、思考狀況和精神風(fēng)貌。

編輯在進(jìn)行選題策劃的過程中必須具備的素質(zhì)是要有較強(qiáng)的政策觀念。不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，充分把握經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的平衡度，絕對(duì)不能在政治上迷失方向。保持這樣的態(tài)度，才能策劃出符合黨的政策，符合相關(guān)法律法規(guī)，符合大部分人群的有利選題。

河南人民廣播電臺(tái)精品創(chuàng)作部近年來遵循這一原則，編輯演播了大量的優(yōu)秀作品如《朝鮮戰(zhàn)爭》、《》、《英雄城》、《溫州樣本》、《國家命運(yùn)》等。這些作品記錄了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，蘊(yùn)含著歷史的精神內(nèi)涵，成功的塑造了各個(gè)時(shí)代英雄的群體。例如2012年推出的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《國家命運(yùn)》，講述了“兩彈一星”的秘密研制歷程，記錄了貧困經(jīng)濟(jì)條件、薄弱的技術(shù)基礎(chǔ)和艱苦的工作條件下，六十年代的科學(xué)家們以驚人的智慧與毅力，創(chuàng)造出“兩彈一星”的民族奇跡。

和以往大多數(shù)表現(xiàn)兩彈一星的作品不同，有聲作品《國家命運(yùn)》始終沒有忘記那些在最基層為兩彈一星做著最基礎(chǔ)工作的普通戰(zhàn)士、技術(shù)員和車間工人。例如103團(tuán)全團(tuán)轉(zhuǎn)業(yè)留下的唯一孤兒小兵最后拉肚子死去的蔣全，加工原子彈心臟鈾球后來被稱為“原三刀”的上海車工原公浦，馬蘭基地做豆腐的吳三順等……特別感人肺腑的是，幾乎貫穿全書始終的青年技術(shù)員丁建飛和張潔的愛情故事。他們樸素?zé)o華的愛情就像大漠深處迎風(fēng)搖曳的馬蘭花，在生死訣別中永恒。正如演播者李嚴(yán)在《國家命運(yùn)》編輯闡述中寫到的：“編輯描寫中國“兩彈一星”工程的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《國家命運(yùn)》，是一次極為難忘而激動(dòng)人心的經(jīng)歷。整個(gè)編輯過程中，我的心一直被一種持續(xù)而巨大的力量感動(dòng)著包圍著，始終被書中散發(fā)出來的精神的崇高引領(lǐng)著燃燒著”。

二、作品應(yīng)有雅俗共賞的故事內(nèi)容，動(dòng)人的故事情節(jié)，鮮明的人物形象

一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必定要有一波三折的故事情節(jié)，動(dòng)人心弦的坎坷命運(yùn)，要讓聽眾在收聽時(shí)欲罷不能、追根溯源。如2010年精品創(chuàng)作部編輯、演播的長篇小說《門第》就講述了一個(gè)時(shí)間跨度達(dá)二十年的凄美的故事：幼年跟隨多病的爺爺從閩南到北京乞討的閩喬，因偶遇音樂學(xué)院梁渠教授而徹底改變命運(yùn)，然而于卑微出身中幻化出的高貴夢(mèng)想?yún)s因遭遇致命對(duì)手成為絕唱。一曲鋼琴的挽歌讓在十八歲時(shí)揮淚飲恨，超越血緣的愛伴隨她漸漸成長。同時(shí)與兩個(gè)不同家庭背景的男子楚天和羽明的相逢，則讓她在愛情與門第之間飽受煎熬，演繹出另類的一往情深。書中人物錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛以及人物之間的矛盾相互糾結(jié)，使故事在一波三折中向前發(fā)展，人物性格和命運(yùn)在跌宕起伏中得以展現(xiàn)，讓聽眾與書中人物命運(yùn)共浮沉，在這部小說里，梁渠與閩喬的父女情、楚天與閩喬真摯的愛情、羽清和羽明的兄妹情、羽清與楚天之間由單相思而生發(fā)出的纏綿悱惻但不能實(shí)現(xiàn)的情感等等，一系列揪心的情感糾葛和悲涼的人物命運(yùn)，無不感染者聽眾的心，讓人產(chǎn)生心靈的共鳴，從而達(dá)到以情動(dòng)人的藝術(shù)效果。

又如2011年編輯制作的長篇小說《終極對(duì)抗》，就是一部偵探題材，小說講的是正當(dāng)奧運(yùn)安保工作如火如荼地進(jìn)行時(shí)，某市接二連三發(fā)生了幾起慘絕人寰的殺人案，犯罪分子狡猾無比，作案手段異常詭異，他們處處留影卻從不現(xiàn)形，他們屢次與警察擦肩而過卻從未被抓獲，他們甚至公然向警察發(fā)起挑釁……“重案、迷案、詭案、奇案、大案、懸案、槍案、火案、破案”，單從小說章節(jié)的名稱就可以看出這是一部扣人心弦的偵探有聲作品，有許多聽眾都是在收聽有聲作品后又趕到書店購買原著，以滿足自己早一天得知整個(gè)案件大結(jié)局的急切心理。

三、作品應(yīng)貼近聽眾的心理，貼近群眾的生活

小說連播這一藝術(shù)形象反映社會(huì)生活，反過來又會(huì)影響社會(huì)生活，這就是小說的藝術(shù)特質(zhì)，也是文學(xué)不同于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)和規(guī)律。小說中的藝術(shù)形象，也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的，各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)作品欣賞者，各自都會(huì)有不同的欣賞需求，這種欣賞都是通過對(duì)作品的欣賞活動(dòng)，通過對(duì)欣賞對(duì)象的感受體驗(yàn)和想象，從感性形象中來認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，人們不但要認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，也想認(rèn)識(shí)過去，更想去了解和探索未來，一部優(yōu)秀的小說，一位杰出的小說作家，能夠滿足人們的這些需求，使之享受到美。

2011年9月，劉醒龍憑反映民辦教師生活和民辦教育狀況的長篇小說《天行者》，斬獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。精品創(chuàng)作部迅速跟進(jìn)，原著約28萬字，經(jīng)編輯適當(dāng)?shù)膭h節(jié)、修改，制作了四十集廣播小說《天行者》。

小說由《鳳凰琴》、《雪笛》、《天行者》三部分構(gòu)成，以更廣闊的畫面、更多樣的人物，深入細(xì)致地描摹了鄉(xiāng)村民辦教師的心靈世界，也傳達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)中文化啟蒙的尖銳反思。書中人物性格鮮明，熱愛文藝、艱難教學(xué)的張英才，清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導(dǎo)主任孫四海，節(jié)儉、精明，一切為轉(zhuǎn)正做準(zhǔn)備、一絲不茍進(jìn)行自己人生計(jì)劃的副校長鄧有米，認(rèn)真教學(xué)、照顧癱瘓妻子，承擔(dān)者十幾個(gè)寄宿學(xué)生吃住管理的老好人余校長，他們?cè)谏钌嚼镅堇[著寂寞、卑微、五味雜陳的歲月，為實(shí)現(xiàn)界嶺高考零的突破嘔心瀝血，這些書中的教師們?yōu)槲覀儞]灑出一幅可歌可泣的生活長卷。

精品創(chuàng)作部的小說聯(lián)播創(chuàng)作緊緊貼近聽眾生活，無論是長篇小說還是紀(jì)實(shí)文學(xué)，通過各種編輯、演播、制作手段將宏大的時(shí)代風(fēng)潮、歷史烽煙與民間底層人物的命運(yùn)緊緊融合在有聲作品中，真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國社會(huì)的變遷和人性嬗變的歷史進(jìn)程，一直在悲涼與柔情的文字中深刻反思人性。精品創(chuàng)作部在近年來編輯制作的的類似作品還有長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《徒步中國》、《中國留守兒童調(diào)查》、《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》、《打工女孩》等等，這類作品描繪了人們?cè)谏钪杏龅降姆N種矛盾、曲折、不幸以及解決矛盾的過程，貼近生活，容易引起廣大聽眾的情感共鳴。

第3篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

——略論文學(xué)閱讀在醫(yī)學(xué)生溝通課程中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

周喬木 谷昕 車志遠(yuǎn) 吳海燕 黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院

項(xiàng)目基金：本文為黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)2011-2012年度教育教學(xué)研究項(xiàng)目《文學(xué)閱讀在醫(yī)學(xué)生溝通課程中的應(yīng)用研究》的階段性成果。

摘要：面對(duì)日益復(fù)雜緊張的醫(yī)患關(guān)系，國內(nèi)醫(yī)藥院校普遍加強(qiáng)了溝通課程的建設(shè)力度。然而，另一個(gè)傾向也值得警惕，即過分強(qiáng)

調(diào)溝通技巧的傳授，而忽視了醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。多年的教學(xué)改革實(shí)踐證明，文學(xué)閱讀在這方面或許能發(fā)揮獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)閱讀；溝通課程；醫(yī)患溝通

近年來，社會(huì)上日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系促使國內(nèi)許多醫(yī)藥院校

都開設(shè)了針對(duì)醫(yī)學(xué)生的溝通課程，也陸續(xù)出版了結(jié)合臨床實(shí)際的

溝通教材，其中多數(shù)偏于講授具體的溝通技巧。比如，處理患者

投訴的技巧，應(yīng)對(duì)媒體質(zhì)詢的技巧，與各類特殊病人的溝通技巧

等。 在近期衛(wèi)生部批準(zhǔn)的全國高等院校中醫(yī)藥類專業(yè) （本科） “十

二五”規(guī)劃教材中，提到溝通，列出的題目仍然是《醫(yī)患溝通技

巧》。但強(qiáng)調(diào)技巧就足夠了嗎？

一、教學(xué)中的挑戰(zhàn)

自 2006 年至今，課題組教師在國內(nèi)醫(yī)藥院校中較早地開出

了《溝通藝術(shù)》、《商務(wù)溝通》、《跨文化溝通》等公選課和專

業(yè)限選課。隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和相關(guān)科研的深入，我們?cè)絹碓?/p>

認(rèn)識(shí)到片面強(qiáng)調(diào)溝通技巧的膚淺和局限性。溝通的本質(zhì)是什么？

顯然，稍有人生閱歷的人都知道，溝通是我們與他人共同經(jīng)歷的

過程，其關(guān)鍵在于人際之間的相互信任。而比起一般強(qiáng)調(diào)技巧，

尊重而主動(dòng)的態(tài)度更有利于建立信任的關(guān)系。如果我們只是教會(huì)

學(xué)生熟練地運(yùn)用一些倫理原則和法律條款來進(jìn)行自我保護(hù)，或者

僅僅實(shí)現(xiàn)了“對(duì)病人和顏悅色”，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，具體

的技巧總是有局限的，而臨床的工作情境又往往是復(fù)雜而多變

的。在此情況下，就可能出現(xiàn)實(shí)際操作中的各種問題。從黑龍江

“哈醫(yī)大一院血案”到浙江“溫嶺殺醫(yī)案”，每一幕慘劇的發(fā)生

過程中，都暗藏著種種醫(yī)患溝通的深層次問題，絕非簡單的“技

巧”二字能夠涵蓋的。因此，我們認(rèn)為，醫(yī)學(xué)生的溝通課程還是

應(yīng)以提高學(xué)生的人文素質(zhì)為基本要義。這就是要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生

“換位思考”的能力：真正地理解病人的處境和痛苦，尊重病人

（及家屬）在生命的重要時(shí)刻所作出的決定。

在教學(xué)中，我們面對(duì)的挑戰(zhàn)是：多數(shù)年輕健康、沒有經(jīng)歷過

巨大的病痛折磨、更沒有經(jīng)受人生重大挫折、乃至至親好友死亡

的醫(yī)學(xué)生，如何能體會(huì)這些人類原始而神秘的感情和身體經(jīng)歷

呢？在對(duì)未來職業(yè)生涯尚處于朦朧想象的過程中，他們?nèi)绾文荏w

會(huì)做醫(yī)生的艱難險(xiǎn)阻呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)：借助優(yōu)

秀的涉醫(yī)題材文學(xué)作品的閱讀，學(xué)生可以達(dá)到學(xué)習(xí)一般溝通技巧

所難以企及的深度。

二、文學(xué)閱讀的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)我們從簡單地在課堂上舉一些像《扁鵲見蔡桓公》這樣的

小案例，到指定學(xué)生課下閱讀部分文學(xué)作品來討論“性別與溝

通”、“語言與溝通”等議題時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生逐步有了對(duì)溝通

過程中表現(xiàn)出來的種種人生、社會(huì)問題的深入思考，從中不同程

度地獲得了批判性思維、分析能力以及移情的能力。

周國平《妞妞——一個(gè)父親的札記》，曾被國外醫(yī)學(xué)院校列

入醫(yī)學(xué)倫理學(xué)參考書目，也是最受學(xué)生們歡迎的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作

品。一位學(xué)生在上交的讀書報(bào)告中寫道“死神并沒有停下兇殘的

腳步，妞妞終于還是死了。我仍記得她死前掙扎那一瞬，自己仿

佛也感同身受。那是生命最后的謝幕，永遠(yuǎn)沒有所謂的完美，也

沒有所謂的遺憾，每個(gè)人的生命都是一樣的，在盡頭，你只能認(rèn)

輸。于是，我不禁開始嘆惋每一個(gè)人，每一個(gè)終會(huì)成為‘妞妞’

的人。

活在當(dāng)下，每個(gè)人都不得不隨波逐流，然而，我們的一生究

竟是為了什么？我們從呱呱墜地開始，就背負(fù)了莫名的責(zé)任，踏

上了莫名的人生旅程。我們?cè)诟改傅拇叽傧聦W(xué)習(xí)，在不斷的競爭

中渡過漫漫歲月，而到頭來呢？唯有面對(duì)同一歸宿。或許你可能

會(huì)說諸如實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)之類的話，但請(qǐng)看一看妞妞，這個(gè)可憐的

小女孩，在她的生命中最快樂的事就是有爸爸媽媽陪在身邊。她

的一生都在與病魔斗爭，抒寫了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而我們呢？是

否在父母、學(xué)校亦或是社會(huì)的鼓勵(lì)下丟掉了快樂，反倒背上了不

必要的負(fù)擔(dān)。若是那樣，到頭來只會(huì)兩手空空，也許還不如妞妞，

在臨終前，或許會(huì)后悔，而不是像妞妞一樣毫無牽掛地走完這一

生?！?/p>

美國米奇•阿爾博姆的《相約星期二》，則教給醫(yī)學(xué)生們關(guān)于

“寬容”的一課。一位女生在討論課上反思說“我時(shí)常陷入到溝

通苦惱的陷阱。原因很簡單，因?yàn)樾愿駟栴}，制造出許多煩惱。

內(nèi)向的秉性，長此以往的糾纏在身邊，最終形成一種特殊標(biāo)志，

融入到自我意識(shí)當(dāng)中。我不知道該去關(guān)心別人還是該關(guān)心自己的

內(nèi)心世界。所以當(dāng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠的時(shí)候，我只能去對(duì)著一臺(tái)

冷冰冰的電腦發(fā)泄情緒。生活中應(yīng)該有許多的擁抱、交談、歡笑

和道別， 可我們的話語卻越來越少， 整天面對(duì)著一堆堆的書發(fā)呆。

因此，我記下來這本書中最打動(dòng)我的一些話：

“‘什么是人生最困難的事，學(xué)生問。與生命講和。一個(gè)平

靜而有震撼力的結(jié)論。’‘人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛于人，

并去接受愛。在這個(gè)社會(huì)，人與人之間產(chǎn)生一種愛的關(guān)系是十分

重要的，因?yàn)槲覀兾幕械暮艽笠徊糠植]有給予你這種東西。

要有同同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會(huì)了這兩點(diǎn)，這個(gè)世界

就會(huì)美好得多?！?/p>

而陳蔚文的報(bào)告文學(xué)《陰性之痛》，則引發(fā)了醫(yī)學(xué)生們對(duì)婦

科診療環(huán)境和來自醫(yī)患雙方不同立場的爭論。多數(shù)學(xué)生表示了對(duì)

女性患者弱勢(shì)處境的同情，特別是一些女生認(rèn)為“文章揭示的真

相讓人不堪忍受”、“醫(yī)生的冷漠刺的人難受”，確應(yīng)改善婦科

的就診環(huán)境和加強(qiáng)對(duì)病人的人文關(guān)懷；但一些參加了學(xué)校教學(xué)實(shí)

習(xí)的學(xué)生也懷疑文章的表述有所夸張，個(gè)別同學(xué)甚至認(rèn)為，病人

是過分敏感了，來醫(yī)院治病不應(yīng)計(jì)較過多其他的東西。

應(yīng)該說，在溝通課堂上聽到這些熱烈的討論是令人欣慰的，

因?yàn)檎情喿x的過程，使學(xué)生們受到了文學(xué)作品“熏、浸、刺、

提”不同審美功能刺激，才自然而然地超越了“技巧”層面，進(jìn)入更深層次的思考和感悟。而我們相信，這些源自主動(dòng)思考和積

極感悟獲得的、對(duì)病人和醫(yī)者自身真誠的人文關(guān)懷的種子，會(huì)被

他們帶到將來長久的臨床實(shí)踐中，在合適的時(shí)機(jī)下，會(huì)萌芽、生

根、生長、開花和結(jié)果。

三、文學(xué)教育之補(bǔ)充

將文學(xué)閱讀引入醫(yī)學(xué)生的溝通課程，實(shí)際上是文學(xué)教育在醫(yī)

學(xué)院校課程建設(shè)中的一種具體應(yīng)用?！拔膶W(xué)與醫(yī)學(xué)”結(jié)緣在國外

并不是一件新鮮事，自 20 世紀(jì) 60 年代以來，美國的學(xué)者就開始

多方面探討文學(xué)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系。國內(nèi)學(xué)者郭麗萍在《美國醫(yī)學(xué)院

的“文學(xué)與醫(yī)學(xué)課程”》 一文中介紹說：“通過文學(xué)作品的閱

讀，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的想象力、批判性思維、分析能力以及移情

能力；通過閱讀病人敘事，可以增加對(duì)病人的理解，理解病人感

受的‘illness’（對(duì)疾病的主觀感受）和醫(yī)生所認(rèn)識(shí)的‘disease’

（作為獨(dú)立客體存在的疾?。┦遣灰粯拥摹２∪藢?duì)疾病的感受與

其經(jīng)歷有關(guān)，受其文化、經(jīng)濟(jì)、宗教和種族背景影響。未來的醫(yī)

生因此可以對(duì)醫(yī)療界、病人的態(tài)度、疾病的治療等進(jìn)行反思；文

學(xué)和文學(xué)技巧可以讓醫(yī)生學(xué)會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)中的道德問題進(jìn)行思考，如

關(guān)于醫(yī)生輔助死亡、使用醫(yī)學(xué)技術(shù)延長生命、稀缺醫(yī)療資源的分

配等倫理問題。使這些未來的醫(yī)生在面對(duì)真實(shí)的病人、需要做決

定時(shí)，能夠做出人道的、尊重病人價(jià)值觀的決定，能夠把病人看

作一個(gè)完整的人，而非僅對(duì)疾病或患病部位進(jìn)行治療?！?/p>

在西方，文學(xué)越來越被認(rèn)為是醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育中一門重要的

學(xué)科。有學(xué)者指出，目前美國有超過 1/3 的醫(yī)學(xué)院開設(shè)了文學(xué)課，

主要用來深度研究醫(yī)患關(guān)系、女性、艾滋病、衰老、死亡和瀕死

等內(nèi)容。在我國，盡管一些學(xué)者已開始關(guān)注文學(xué)與醫(yī)學(xué)的密切關(guān)

系，但當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的文學(xué)教育主要局限在部分專

業(yè)之中。如醫(yī)古文、大學(xué)語文等課程主要針對(duì)語言文字等方面，

在醫(yī)學(xué)課程中加入文學(xué)藝術(shù)知識(shí)仍僅限于起到活躍課堂氣氛、賦

予授課以“優(yōu)雅的氣息”的功用。國內(nèi)醫(yī)藥院校尚未形成對(duì)“文

學(xué)與醫(yī)學(xué)”這個(gè)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科群中非常有特點(diǎn)的學(xué)科的廣泛關(guān)注

與深入研究。

在醫(yī)學(xué)生的溝通課程中適度引入文學(xué)閱讀，是我們?cè)噲D超越

傳統(tǒng)“技巧”講授的一種嘗試，而要解決好這個(gè)問題，尚需每位

從業(yè)教師深入思考、精心設(shè)計(jì)和積極實(shí)踐，本文不過是拋磚引玉

之論了。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭麗萍.美國醫(yī)學(xué)院的“文學(xué)與醫(yī)學(xué)課程”[A].見：張大慶.

中國醫(yī)學(xué)人文評(píng)論（第二卷）[M].北京：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社，

2008：80-86.

[2][美]羅納德•阿德勒, 拉塞爾•普羅克特.溝通的藝術(shù)[M].北

京：世界圖書出版公司北京公司，2010.

[3]申逸彬.醫(yī)學(xué)院校中的文學(xué)教育[J].國外醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)教育分

冊(cè)），1996.

作者簡介：

第4篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

自2009年起,北京大學(xué)中文系開始舉辦面向全校學(xué)生的“中國作家北大行”系列講座活動(dòng)。一年間,王充閭、李銳、劉震云、蘇童、王蒙、莫言等知名作家先后走進(jìn)北大校園舉辦講座,受到了熱愛文學(xué)的同學(xué)們的歡迎和好評(píng)。

3月17日, “中國作家北大行”系列活動(dòng)在北大英杰國際交流中心舉行了新學(xué)期的首場演講會(huì),報(bào)告文學(xué)作家、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長趙瑜作為主講嘉賓,為北大的同學(xué)們作了題為《對(duì)現(xiàn)實(shí)說話:非虛構(gòu)文學(xué)的創(chuàng)作》的精彩演講。北京大學(xué)中文系主任陳平原在致辭中說,“中國作家北大行”系列演講活動(dòng)如今已成為北大校園里最為靚麗的“風(fēng)景”,吸引了眾多熱愛文學(xué)的同學(xué)。北大中文系有責(zé)任搭好大舞臺(tái),請(qǐng)來好作家,讓優(yōu)雅的燕園更具“文學(xué)魅力”。

此次活動(dòng)雖然已是“中國作家北大行”系列演講的第七講,卻是北京大學(xué)中文系和《中國作家》雜志社的首次攜手合作,并由北京大學(xué)“我們文學(xué)社”承辦。該活動(dòng)今后將每月舉行一次,由《中國作家》推薦作家為同學(xué)們進(jìn)行講座,以架起優(yōu)秀作家與高校學(xué)子之間溝通交流的橋梁。同時(shí),這也是自去年中國作協(xié)和中國作家出版集團(tuán)舉辦“文學(xué)走進(jìn)大學(xué)校園”活動(dòng)以來,集團(tuán)所屬報(bào)刊社走進(jìn)高校推廣傳播文學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀青年作者的具體舉措。

在演講中,趙瑜結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作實(shí)際為同學(xué)們著重講解了報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、非虛構(gòu)文學(xué)的創(chuàng)作方法和需要注意的問題,并介紹了自己創(chuàng)作《強(qiáng)國夢(mèng)》《兵敗漢城》《馬家軍調(diào)查》的“中國體育三部曲”和《尋找黛莉》等報(bào)告文學(xué)作品的經(jīng)過和體會(huì)。趙瑜認(rèn)為,作家在創(chuàng)作中要保持自己的獨(dú)立性,要在與社會(huì)實(shí)現(xiàn)良好合作的同時(shí)發(fā)出自己的聲音,寫出作家自己更豐富的感覺。他還就報(bào)告文學(xué)紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性的關(guān)系、報(bào)告文學(xué)的地域特色等方面內(nèi)容回答了同學(xué)們的提問,現(xiàn)場交流互動(dòng)氣氛活躍。

《中國作家》主編艾克拜爾?米吉提、副主編蕭立軍,中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長李炳銀等參加了演講會(huì)。艾克拜爾?米吉提表示,《中國作家》有責(zé)任把最優(yōu)美的中文文學(xué)作品奉獻(xiàn)給所有熱愛文學(xué)的讀者,也有責(zé)任把最優(yōu)秀的作品推薦給最年輕、最富有活力、最能與文學(xué)產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴的高校學(xué)子,希望同學(xué)們能從具體文本開始了解中國作家。

第5篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

我把讀書比作吃飯。書籍正如那擺上餐桌的菜肴。嘗到可口的飯菜，你會(huì)滿心喜悅，要是遇到缺鹽少油，打翻了醋壇子的“佳肴”，你可能就難以下咽了?，F(xiàn)代人為了工作，為了生存，不得不痛苦地閱讀自己絲毫沒有興趣的專著或論文。快樂、輕松的閱讀已成了奢侈，這不得不說是現(xiàn)代人的悲哀?！案毁F如不可求，從吾所好”者能有幾人。

前人為我們打造了視覺盛宴，真能品其真味者，該是快樂的閱讀者。讀詩體會(huì)到強(qiáng)烈的心靈碰撞，因?yàn)樵娛撬形膶W(xué)作品里最為濃縮的，詩是人們血與淚的濃縮；

讀小說是閱讀中最好的從現(xiàn)實(shí)逃離的辦法，脫離生活的時(shí)空與主人公同喜同悲，深深地投入后，那感覺更加刻銘心；

讀散文是一種最好的交談，好的散文不是讓人一口氣讀完的，而是讀一會(huì)兒樂一下或愣一下神，它與小說不同，它會(huì)時(shí)常提醒你是在現(xiàn)實(shí)生活之中；

讀紀(jì)實(shí)文學(xué)，讀到的總是一種內(nèi)心的憂患，帶著責(zé)任去讀，會(huì)讓人感慨萬千；

讀人物傳記是體驗(yàn)不同人生的最好辦法，在別人的一生中，找到自己未能體驗(yàn)的豐富，不當(dāng)演員也可閱盡各種人生，何樂而不為。

第6篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

語文課堂的問題設(shè)置顯得尤為重要，問題設(shè)計(jì)得好，總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。也能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的相互關(guān)系，讓課堂波瀾迭起、抑揚(yáng)有致。語文課堂的問題設(shè)置，最忌諱的應(yīng)該是那些大而不當(dāng)?shù)膯栴}，這很容易讓學(xué)生的思維陷入一種茫茫然不知所以然的境地。理想的課堂提問模式應(yīng)該是深與淺，遠(yuǎn)和近的最佳結(jié)合，即問題應(yīng)該有趣味性、挑戰(zhàn)性而又有充分的延展性。我認(rèn)為新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)，可嘗試以下的六種提問方式：

一、水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇

為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。所以在語文教學(xué)過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文本身的興趣。

在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，在理順了文章的思路，簡析了詩的悲劇內(nèi)涵后，我提出了一個(gè)問題：在蘭芝被遣回家時(shí)，焦仲卿說“不久當(dāng)歸還”，請(qǐng)問如果沒有“太守求親，兄長逼婚”這一個(gè)突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會(huì)破鏡重圓嗎？這個(gè)“虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻“逗”起了學(xué)生更大的興趣，課堂氣氛隨之達(dá)到了。學(xué)生分為兩大陣營，一方認(rèn)為：焦仲卿和劉蘭芝的愛是忠貞不渝的，他們既然有“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且為之不惜以死抗?fàn)?。而另一方同學(xué)認(rèn)為：婆婆自然不會(huì)容許一個(gè)有著女性的自尊的媳婦生活在自己身邊。蘭芝如果要回來，就意味著必須放棄自己的自尊，在婆婆的封建禮教下忍辱度日，而這一切蘭芝是不會(huì)做的。他們真摯的愛情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝能夠回來的保證。

二、萬綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多

語文教學(xué)講一個(gè)“拈”的工夫，教師拈的好，拈出一點(diǎn)，帶出一個(gè)面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，我在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，問學(xué)生“京都長安對(duì)白居易來說意味著什么？有著京都之聲的琵琶樂曲對(duì)白居易來說為什么如此動(dòng)人心弦？”學(xué)生通過討論，得出了這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的地方。

此時(shí)的白居易雖然被逐出這個(gè)權(quán)力的中心，暫時(shí)性地在山水間找到了寄托，但是有心報(bào)國，壯志難酬的憂傷一直是他心上的傷痕。這里的京都之音自然讓回想起了往昔的歲月，心中的夢(mèng)想，所以才會(huì)感到鄉(xiāng)音一般的親切。所以才會(huì)有后來同琵琶女的天涯淪落之恨，高山流水之慰，才會(huì)有最后的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?/p>

第7篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

2.仰望詩意星空——2003-2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)印象趙雪源

3.新世紀(jì)文學(xué)選刊 隨筆三則培根，何新

4.松林一夜斯蒂文森，羅務(wù)恒

5.春天(節(jié)選)喬治·吉辛，鄭翼棠

6.遠(yuǎn)處的青山高爾斯華綏，高健

7.臧克家的詩

8.每刊每月一首大解，周亞，王冷陽，宋曉杰，海男，李少君，繆克構(gòu)，李森

9.箱子巖沈從文

10.門克·莫利，夏月

11.草莓雅·伊瓦什凱維奇，韓逸

12.荷塘風(fēng)起顏元叔

13.涂鴉時(shí)代

14.在玄武湖畔李金發(fā)

15.提醒幸福畢淑敏

16.張小嫻小品選張小嫻

17.萬卡契訶夫，汝龍

18.真的故事莫泊桑，王振孫

19.阿內(nèi)西阿美女皇后馬里奧·貝內(nèi)德蒂，劉家海

20.月跡新世紀(jì)文學(xué)選刊 賈平凹

21.孟婆茶楊絳

22."詩衷歌慟魯川情"詩歌朗誦會(huì)

23.也許,道理就該如此陳春花

24.當(dāng)城市穿越生命于丹

25.華老師,你在哪兒王蒙

26.摔碎的心佚名

27.孩子,請(qǐng)聽我說黃伯平

28.齊魯詩歌作品選江非，北野，田暖，張凌波，弓軍，曹瑞欣，李云

29.李耕:燃燒,以自己的生命——李耕散文詩選

30.李耕:激情燃燒的詩人耿林莽

1.過法門欣兒

2.回頭的浪子帕特里克·懷特，黃源深

3.生活在繼續(xù)多雷斯·葛·哈里遜，孔耕蕻

4.我在哪里彼得·康得拉，楊國斌

5.每刊每月一首

6.林明理詩選

7."今"

8.菜菌河伯爾，賀驥

9.人的創(chuàng)造力巴山德，石海峻

10.論快樂錢鐘書

11.書尤金

12.春來半島余光中

13.夜行者夢(mèng)語(節(jié)選)韓少功

14.高雅而瀟灑的遁逃田中禾

15.燃燒的柴垛林宕

16.黃雀在后劉亞武

17.不該上鏡喬遷

18.冤枉沈海波

19.蝴蝶,你是誰家的靈魂徐迅

20.梅在霧上睡楚楚

21.誰在大塘里唱歌(節(jié)選)方如果

22.新世紀(jì)文學(xué)選刊 給樹留個(gè)杮子毛甲申

23.總有揮之不去的匡瓢

24.奔跑的樹李廣智

25.唯一的家周海亮

26.藍(lán)海灣(外四章)——沉沙散文詩選

27.詩與思的成功組合——沉沙散文詩選讀耿林莽

28.懸疑背后的自我救贖——電影《沉默的羔羊》賞析張穎

29.名人書趣雪焰

1.驀然回首的剎那艾明波

2.陳雪梅詩選陳雪梅

3.陶永生散文選陶永生

4.春天的遐想泰戈?duì)?，白開元

5.人:一種無常的存在室·阿羅賓諾，石海峻

6.光輝逝去尼赫魯

7.希梅內(nèi)斯詩選

8.林明理詩選林明理

9.每刊每月一首

10.讀書[法]薩特，柳鳴九

11.雪魯彥

12.我的遷悔(節(jié)選)列夫·托爾斯泰，佚名

13.案頭清供張中行

14.靜夜功課張承志

15.遠(yuǎn)方許達(dá)然

16.風(fēng)中的蘆葦梅潔

17.看畫馬克·吐溫，卞慧明

18.有聲電影老舍hHTTp://

19.擁堵的天堂路阿爾克·阿爾卡諾夫，李冬梅

20.美麗的繭簡媜

21.不如歸王怡子

22.與子同偕蔡碧航

23.她是如此陌生麥閣

24.天堂之門新世紀(jì)文學(xué)選刊 曹文軒

25.故鄉(xiāng),您終于代替了我的母親東西

26.清明雨、月亮及其他——陳計(jì)會(huì)散文詩選

27.陳計(jì)會(huì)散文詩欣賞耿林莽

28.哀而不傷既純且美——讀川端康成小說《雪國》《千只鶴》《古都》賀彩虹

1.一枕落花香劉鴻伏

2.雪松詩選雪松

3.王惠娟散文詩選王惠娟

4.影子波·普魯斯，苗浡然

5.作家的自白(節(jié)選)切·米沃什，綠原

6.夜宿山中雅·伊瓦什凱維奇，韓逸

7.瓦雷里詩選

8.每刊每月一首

9.書朱湘

10.我與繪畫的緣分丘吉爾，王漢文

11.四季生活沃羅寧，曹世文

12.雨的四季劉湛秋

13.受傷的蘆葦陳芳明

14.石縫間的生命林希

15.寂寞書院冷葉文玲

16.莽撞漢馬可·布蘭狄羅，黃嘉琬，黃后樓

17.謊言張森鳳

18.誰是導(dǎo)演王立齊

19.姑蘇看水張宏

20.塤陳娜娟

21.捻碎了夏天的最后一聲嘆息朱千華

22.四月陽明蕭白

23.家庭瑣記葉辛

24.新世紀(jì)文學(xué)選刊 七年,一輩子閔彩霞

25.桐花聲里燕子飛鄭小瓊

26.時(shí)候不早了,坐鍋周和平

27.在風(fēng)景中且行且唱——郭風(fēng)散文詩選

第8篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

去年在籌備“新銳”（“80后文學(xué)大展”）這個(gè)欄目時(shí)，我們?cè)岬揭稽c(diǎn)：希望能以個(gè)案的形式來展現(xiàn)“80后”的創(chuàng)作實(shí)績，給文學(xué)新銳們一個(gè)較為集中的出場空間，實(shí)現(xiàn)批評(píng)與寫作之間的有效互動(dòng)。

接下來，我們會(huì)一如既往地堅(jiān)持這種對(duì)話的立場，力圖呈現(xiàn)更為豐富、多元的聲音。這意味著，在作家的選取上，我們會(huì)進(jìn)一步放寬視野，注重文學(xué)現(xiàn)場里的新生力量，讓不同風(fēng)格的作者都有機(jī)會(huì)發(fā)聲。相應(yīng)地，在評(píng)論方面，我們也會(huì)做一些調(diào)整。除了學(xué)院批評(píng)家，我們還會(huì)嘗試邀請(qǐng)雜志社或出版社的編輯、作家來給這些新銳們寫。

本期想要推出的青年作家是張怡微。她生于1987年，先后在上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系和中文系就讀，現(xiàn)在是臺(tái)灣國立政治大學(xué)中國文學(xué)系的博士生，先后獲第新概念作文大賽一等獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》“中環(huán)杯”中篇小說大賽新人獎(jiǎng)、第33屆臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》“時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)”、第38屆香港青年文學(xué)獎(jiǎng)小說高級(jí)組冠軍、第二屆“兩岸交流紀(jì)實(shí)文學(xué)獎(jiǎng)”佳作獎(jiǎng)、第十五屆臺(tái)北文學(xué)獎(jiǎng)散文首獎(jiǎng)、十一屆華語傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)年度潛力新人提名等獎(jiǎng)項(xiàng)。

為了更好地對(duì)她的寫作進(jìn)行梳理，我們特意邀請(qǐng)了周會(huì)凌博士來寫作綜論（周會(huì)凌評(píng)論擬發(fā)本刊6月號(hào)下半月刊）。在她看來，“張怡微的小說創(chuàng)作從成長與青春主題的書寫出發(fā)，在自己持續(xù)的寫作中，力圖跳脫出私人化寫作視角，將視線投向更為深邃之處，用文字對(duì)城市與歷史的回望中，藉由獨(dú)特的女性視閥，完成涵蘊(yùn)了女性生命體驗(yàn)的城市與歷史的雙重書寫?！薄皬堚⑽谋局械亩际械臍v史并非是其繁鬧奢華的表面，亦非風(fēng)云激涌的革命熱潮，而是著力去描摹都市日常生活形態(tài)，展現(xiàn)出上海里弄人家那細(xì)密韌勁的日子與市井人物的命運(yùn)起伏，于文本與現(xiàn)實(shí)的相互觀照中去追溯一座城的歷史，散發(fā)出沉郁的歲月滄桑感?！彼缸C的這種寫作精神與特點(diǎn)，在本期刊發(fā)的中篇小說《試驗(yàn)》中亦可見出。

第9篇：紀(jì)實(shí)文學(xué)范文

1.巧妙設(shè)置引例

人們的思路往往是從具體到一般，因此，教學(xué)中新內(nèi)容的導(dǎo)入對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著至關(guān)重要的作用。在堆棧內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以具體的問題“將十進(jìn)制數(shù)轉(zhuǎn)換成八進(jìn)制數(shù)”作為內(nèi)容的導(dǎo)入，同時(shí)采用一題多解的思路進(jìn)行問題的分析、討論和對(duì)比。首先，分析問題。數(shù)制轉(zhuǎn)換問題是計(jì)算機(jī)的常見問題，以這個(gè)問題作為引入點(diǎn)，在學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)能力的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生，會(huì)更自然，學(xué)生也會(huì)更容易接受?？刹捎锰釂柕姆绞剑龑?dǎo)其回顧將十進(jìn)制數(shù)轉(zhuǎn)換為某一進(jìn)制數(shù)的一般方法，即“除R取余法”。然后，討論進(jìn)制轉(zhuǎn)換的程序設(shè)計(jì)方法。啟發(fā)編程要點(diǎn):數(shù)據(jù)采用普通數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，如定義一個(gè)數(shù)組，來存儲(chǔ)余數(shù)，同時(shí)存儲(chǔ)十進(jìn)制數(shù)N，進(jìn)制數(shù)R。整個(gè)程序設(shè)計(jì)采用簡單的循環(huán)結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)其得出解題的具體步驟。學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)上，能很快得出程序代碼，此為問題的第一種解法。同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，分析這種程序代碼的優(yōu)缺點(diǎn)———問題處理較簡潔明了，但簡單循環(huán)結(jié)構(gòu)的處理方式導(dǎo)致程序代碼的冗余度較大。由此引出主要內(nèi)容———堆棧及其運(yùn)算。

2.引出堆棧及其運(yùn)算的相關(guān)內(nèi)容

有了前期問題的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)堆棧這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的興趣大幅度提高，筆者從兩個(gè)方面對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行講解:數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)中的存儲(chǔ)和存儲(chǔ)形式下數(shù)據(jù)的常見運(yùn)算。數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)單元所關(guān)注的內(nèi)容，每個(gè)人對(duì)于數(shù)據(jù)存儲(chǔ)都有自己的理解，別人的經(jīng)驗(yàn)、結(jié)論并不能加深自己對(duì)問題的理解，只有在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行思考，不斷總結(jié)，才能真正理解其含義。因此，這部分內(nèi)容的講解要以引導(dǎo)為主，使學(xué)生自己通過思考，得出堆棧數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的存儲(chǔ)特點(diǎn)及相關(guān)運(yùn)算。最后教師再對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性講解，幫助學(xué)生梳理系統(tǒng)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.啟發(fā)學(xué)生另尋解題思路

為了使學(xué)生更好的掌握堆棧這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，并能用它解決實(shí)際問題，應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)制轉(zhuǎn)換的過程，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)轉(zhuǎn)換過程中的規(guī)律，即余數(shù)具有“后進(jìn)先出”的特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)其用堆棧處理數(shù)制轉(zhuǎn)換的過程。首先，分析使用堆棧后，數(shù)據(jù)在堆棧中的存儲(chǔ)及變化情況，引導(dǎo)學(xué)生———余數(shù)需要存儲(chǔ)在堆棧中，并進(jìn)一步分析數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)中的變化情況及所應(yīng)做的操作，其變量及所做的操作如表1所示。其中被除數(shù)N即為要轉(zhuǎn)換的十進(jìn)制數(shù)，除數(shù)R為要轉(zhuǎn)換的進(jìn)制，商K為操作中的中間結(jié)果，余數(shù)J為最后需要存儲(chǔ)的結(jié)果。其次，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，并得出數(shù)制轉(zhuǎn)換過程中的流程圖，進(jìn)而得到使用堆棧后的程序設(shè)計(jì)的語句。此為問題的第二種解法。根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)法的原則，在課堂上應(yīng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的啟發(fā)和引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，在其講解過程中，巧設(shè)疑問，本著師生互動(dòng)，重思維能力的培養(yǎng)，重學(xué)習(xí)過程的原則，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。例如可設(shè)立“堆棧存儲(chǔ)和管理數(shù)據(jù)的性質(zhì)如何”“如何利用堆棧來存儲(chǔ)和管理余數(shù)”“循環(huán)體中的程序語句是什么”等問題來引導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程。問題設(shè)置的個(gè)數(shù)和時(shí)機(jī)應(yīng)恰當(dāng)巧妙，將整個(gè)教學(xué)過程分為四個(gè)階段，即前期、前中期、中期和后期，并在各個(gè)階段中設(shè)置一個(gè)問題，引導(dǎo)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并發(fā)揮問題的功能。

4.問題的分析、比較和引申

至此，學(xué)生對(duì)堆棧及其應(yīng)用有了比較深刻的印象，不僅對(duì)堆棧這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的存儲(chǔ)和處理數(shù)據(jù)的特點(diǎn)有了深刻的理解，還對(duì)堆棧的應(yīng)用有了一個(gè)更深入的了解．然而，學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，在一定的階段適當(dāng)重復(fù)并夯實(shí)學(xué)生已有的知識(shí)內(nèi)容對(duì)其知識(shí)的掌握具有重要的作用。從數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)方式和代碼的可讀性及重用度兩個(gè)方面啟發(fā)學(xué)生比較結(jié)果:數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)方式不同。第一種僅采取數(shù)組的方式存儲(chǔ)，沒有統(tǒng)一的運(yùn)算;另一種采用堆棧存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，并運(yùn)用入棧和出棧的運(yùn)算來完成數(shù)據(jù)的處理。程序的可讀性及代碼的重用度不同。比較而言，第一種方式程序的可讀性較差，且代碼的重用度不高。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)堆棧的應(yīng)用進(jìn)行擴(kuò)展，如“括號(hào)匹配問題”“表達(dá)式求值問題”“迷宮求解問題”等，從而達(dá)到擴(kuò)展學(xué)生思維的目的。

二、結(jié)語