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第1篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

    第一部曲:擺在首位,做到心里

    反思傳統(tǒng)的德育教育方式,我們往往抱有狹隘的課堂教育觀,將施教的場所僅僅局限于教室,把課堂教學(xué)簡單、片面地理解為教育行為的全部,學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此,德育教育的成效還不能令人滿意。我校在此方面積極探索靈活多變的教育方法,在師生中展開了“老師學(xué),我也學(xué)”的活動。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

    第二部曲:教師垂范,樹立形象

    我們知道,兒童最有模仿性和向師性。他們總是以父母和教師的一言一行為標(biāo)準(zhǔn)、為榜樣。而小學(xué)生大部分的時間都是在學(xué)校度過,某種程度上小學(xué)生的道德取向決定于學(xué)校老師對他的影響,老師就是他們學(xué)習(xí)的典范,是他們心目中任何人都不能取代的崇拜偶像。在他們心里,老師是可信、可敬、可服從的。因此,小學(xué)生道德形成與教師的言行垂范有很重要的直接關(guān)系。作為一名教師最大的責(zé)任莫過于育人,而育人的前提條件必須使自己具有高尚的道德情操。具有一定水平的道德修養(yǎng),在對學(xué)生進行各種道德教育時,自己首先具備各種道德素質(zhì)水平,從自己的道德體驗中由衷地教育學(xué)生,提高道德思想和道德體驗水平,而不是只讓學(xué)生高尚,自己卻很低級,這樣的教育肯定是失敗的。

    第三部曲:重在實踐,體驗過程

    思想道德教育在學(xué)生成長的道路上,占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐、體驗過程”,做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合“;校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中,增進感情,獲得友誼。通過一系列的活動,使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重,互相諒解,從而形成了良好的行為習(xí)慣。

    第四部曲:巧抓機遇,不失時機

第2篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

一、生物教學(xué)的德育內(nèi)容和要求

生物課程在德育中具有重要作用,我們應(yīng)遵循德育的總體目標(biāo)和青少年思想品德形成規(guī)律。生物教學(xué)新大綱進一步明確了生物課程進行德育教育的內(nèi)容、方法和要求。根據(jù)學(xué)科課程的特點,以及時代的要求,新大綱突出對學(xué)生進行愛國主義教育,要求通過教學(xué)實踐活動,結(jié)合我國的國情,介紹生物科學(xué)發(fā)展的新成就,教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng),增強學(xué)生民族自豪感和民族責(zé)任感,加強民族凝聚力。新大綱強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生通過生物課的學(xué)習(xí)樹立辯證唯物主義自然觀和科學(xué)的世界觀,運用辯證唯物主義觀點分析和認(rèn)識生物體生命活動基本規(guī)律的生物觀,認(rèn)識生物發(fā)展變化的進化觀和具有環(huán)境保護意識的生態(tài)觀。而且通過科學(xué)家的事跡、生物科學(xué)發(fā)展史和生物科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展作用的介紹,引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué),對學(xué)生進行科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和勇于探索的精神。為適應(yīng)今后社會和科技的發(fā)展,還必須提倡集體主義精神,注意培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊精神,合作精神,以及良好的行為習(xí)慣和健康的心理素質(zhì)。

二、加強辯證唯物主義教育

教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育,幫助學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點是生物學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。生物本身和生物與環(huán)境之間就存在著辨證唯物性。生物教師在教學(xué)過程中要充分運用“生物體結(jié)構(gòu)與功能”、“生物的新陳代謝”、“生物與環(huán)境”、“生物的遺傳與變異”、“生命起源和生物的進化”等內(nèi)容在教學(xué)中進行辯證唯物主義教育。如唯物主義肯定世界是物質(zhì)的世界,生命也不例外。生命起源于非生命物質(zhì),在極其漫長的時間內(nèi),由非生命物質(zhì)經(jīng)過極其復(fù)雜的化學(xué)過程,演變成原始生命,生物經(jīng)過從簡單到復(fù)雜、從低等到高等、從水生到陸生的進化歷程形成了豐富多彩的生物世界。在生物教學(xué)中,教師應(yīng)強調(diào)構(gòu)成細胞的各種化學(xué)元素在無機自然界中都可以找到,沒有一種是生命物質(zhì)所特有的。各種化學(xué)元素又進一步構(gòu)成各種化合物,每一種化合物都有其重要的生理功能,但是任何一種化合物都不能單獨地完成某一種生命活動,而只有這些化合物按照一定的方式有機地組織起來,才能表現(xiàn)出細胞和生物體的生命現(xiàn)象,細胞就是這些物質(zhì)最基本的結(jié)構(gòu)形式,是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此,生物學(xué)關(guān)于生命是物質(zhì)的觀點,有助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀。

三、突出重點進行愛國主義教育

生物教材中有關(guān)愛國主義的素材十分豐富,教師要充分挖掘利用,選取有關(guān)我國豐富的動物資源和我國人口、資源等方面內(nèi)容,古代和現(xiàn)代的生物科學(xué)成就,向?qū)W生進行熱愛社會主義祖國,熱愛家鄉(xiāng)的政治思想教育,激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情,使學(xué)生形成高尚的品德和情操。在國情教育中,教師可結(jié)合有關(guān)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國的陸地面積不到世界的3%,但有高等植物達3萬多種,居世界第3位,有“裸子植物故鄉(xiāng)”的稱號,其中珍稀樹種居世界之首,如金錢松、珙桐、銀杏、銀杉等;鳥類有1186種,占世界總數(shù)13%,超過歐洲鳥類的總和;哺乳動物有430種,約占全球種類的10%;魚類有2千多種,淡水魚年產(chǎn)量居世界之首;此外還有許多聞名世界的我國特有的珍稀動、植物,如銀杏、水杉、珙桐、熊貓、朱等。通過介紹,學(xué)生會對于我國“地大物博,資源豐富”有較深的認(rèn)識,并引以自豪,增強對祖國的熱愛。教師還可以介紹以袁隆平為代表的科學(xué)家在生物學(xué)方面的眾多成就和事跡,展現(xiàn)我國科學(xué)家的智慧,以及為世界科學(xué)所作出的貢獻。如1965年,我國科學(xué)工作者人工合成了結(jié)晶牛胰島素;1981年,人工合成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)運核糖核酸;1989年轉(zhuǎn)基因鯉魚的培育;1992年,我國研制的生物工程乙肝疫苗投放市場,在預(yù)防乙型肝炎發(fā)揮了重要作用;1993年,我國研制的兩系法雜交水稻;1995年,抗蟲基因棉花的培育成功;2001年,參與“人類基因組計劃”課題,研究繪制人類基因圖譜,等等。教師介紹這些內(nèi)容,可激勵學(xué)生熱愛祖國、熱愛科學(xué)的情感,從而樹立為祖國富強而獻身的遠大理想,提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

四、創(chuàng)新生物教學(xué)德育途徑

第3篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：中職；高中；音樂欣賞教學(xué)

音樂欣賞教學(xué)近年來成為了德育教育的關(guān)鍵部分，同時德育教學(xué)也將極大的促進整個素質(zhì)教學(xué)的發(fā)展，這將是有利于中國教育的發(fā)展，是符合當(dāng)下教育改革的浪潮的。當(dāng)然，在進行音樂欣賞教學(xué)的過程中，斷然不能夠進行一刀切，什么情況都按統(tǒng)一的方法進行解決，為了具體問題具體分析，需要對不同群體的音樂欣賞教學(xué)進行制定符合實際的教學(xué)方式，由于年輕人也就是說青春期的人是形成良好德育的關(guān)鍵時期，對年輕人進行良好的德育教育將有利于國家未來的發(fā)展，因此，本文就選取了中職院校的學(xué)生和高中學(xué)生進行研究，這2部分學(xué)生代表了中國現(xiàn)階段的基本學(xué)生類型，可見進行分析既有代表性也具有研究性，同時也能夠有效的簡化研究的復(fù)雜性。本文通過在整個大環(huán)境下分析雙方的不同之處和相同之處，然后針對其不同之處進行更加細致的微觀分析，然后希望通過針對解決這些不同之處來建立起有效的教學(xué)方式和模式，以便實現(xiàn)中國德育教學(xué)的發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育。

一、中職和高中音樂欣賞教學(xué)的宏觀狀況

眾所周知，音樂的欣賞教學(xué)正是現(xiàn)階段音樂教學(xué)的重點，中職院校的學(xué)生和高中的學(xué)生基本是處于同一年齡段的學(xué)生，他們在生理上基本上沒有差別，只不過在教學(xué)環(huán)境上存在一些不同點?？傮w來說，雙方都是處于青春期，其思想是活躍的，而且也正是在形成人生正確觀念的時期，這將是教育發(fā)揮重要作用的階段。因此，對于音樂欣賞教學(xué)的共同點來說，就是要讓學(xué)生積極主動的進行音樂的欣賞，使得他們能夠不斷的進行音樂方面的學(xué)習(xí)，得到藝術(shù)的不斷熏陶，感受人文氣息，通過音樂欣賞來實現(xiàn)與德育教學(xué)的良好溝通，最終提升自身的人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

然而，雙方還是存在著較大的差別的，中職院校的學(xué)生更加重視就業(yè)，基本目標(biāo)就是踏入社會進行生活，而對于高中學(xué)生來說，其基本的目標(biāo)還是進行讀書，進行學(xué)習(xí)，這是雙方最為明顯的區(qū)別。所以在進行音樂欣賞教學(xué)時必然要有所不同，這樣才能夠體現(xiàn)雙方目標(biāo)的不同。對于高中學(xué)生來說，進行音樂欣賞教學(xué)的過程中更加重視學(xué)生對于基本知識的掌握，因為音樂鑒賞是眾多大師心靈感悟的集合，在進行音樂鑒賞的時候絕不是簡單的看一看，讀一讀，更多的是需要掌握進行音樂鑒賞的方法和知識，通過增加的知識來有效的提升高中生的德育水平；而對于中職學(xué)生來說，其基本的目標(biāo)是盡可能的適應(yīng)社會，在社會中生存下去，所以在進行音樂鑒賞時更重要的是加強學(xué)生的知識的廣度，而不是加大學(xué)生對于知識的理解，要讓中職的學(xué)生能夠更加有效的理解社會運行的基本規(guī)律，如何更好的適應(yīng)社會的發(fā)展，這才能夠有效的提升中職學(xué)生的基本能力和素養(yǎng)，為日后的工作做好人文準(zhǔn)備。這便是雙方在宏觀層面上的基本差異點。

二、中職和高中音樂欣賞教學(xué)的微觀分析

1.雙方教學(xué)目的有差距。高中的音樂鑒賞的目標(biāo)可以這樣理解：知識技能目標(biāo)是全面音樂知識的學(xué)習(xí)；過程與方法目標(biāo)具有重要的教育價值， 重視過程、強調(diào)方法， 其實質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)方式；情感與價值目標(biāo)居于課程目標(biāo)首位， 其特質(zhì)是情感審美，以情感人，以美育人。所以，可以清晰的發(fā)現(xiàn)其基本的目標(biāo)是通過教學(xué)活動，來不斷培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的興趣，然后不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，將在培養(yǎng)起重視學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終提升其德育水平；對于中職的學(xué)生來說，更多是要將其日后的職業(yè)生涯的發(fā)展相聯(lián)系，實現(xiàn)其在基本能力的培養(yǎng)下，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，最終實現(xiàn)其在社會上高品質(zhì)的生活狀態(tài)。

2.學(xué)生自身特性有差別。高中生一般具有較為全面的知識儲備，因此在學(xué)習(xí)和生活中能夠有效的對自身進行評價，構(gòu)建起自身與學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，，可以看出其積極健康向上的心理狀態(tài)，所以在M行音樂欣賞教學(xué)的時候，要更多的是加強學(xué)生對于音樂的理解，不斷培養(yǎng)學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作的能力和意愿，這樣能夠有效的促進學(xué)生的音樂素養(yǎng)；對于中職院校的學(xué)生來說，他們往往對于學(xué)習(xí)的熱情都不高，而且其興趣愛好也不是那種堅持時間比較長的情況，因此在對其進行音樂欣賞教學(xué)時就不能夠?qū)⑻嵘渲R作為基本的目標(biāo)，由于其本身的特性不同，對于他們更多的是要讓他們自由的發(fā)揮真實感情，不斷培養(yǎng)他們的信心和熱情，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)他們在學(xué)習(xí)中的興趣，最終能夠使得他們在社會中可以擁有正確的人生觀和價值觀，為社會做出應(yīng)有的貢獻。

3.學(xué)生本身的職業(yè)規(guī)劃有差別。由于本身在定位上，雙方就是有差別，高中生在進行高中生活之后更多的是進行繼續(xù)在學(xué)習(xí)和教育，而對于中職院校的學(xué)生來說，其畢業(yè)基本上意味著踏入社會，在社會中生存，所以雙方這種職業(yè)規(guī)劃的差別就導(dǎo)致了音樂欣賞教學(xué)的差別。高中生的音樂欣賞教學(xué)更多的是要關(guān)注于對音樂整體的把握，提升其基本的音樂素養(yǎng)，不斷的提升人文氣息，以及進一步的音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，但是對于中職學(xué)生來說，更重要的音樂欣賞課程是要加強了解的過程，讓他們體會音樂的魅力，這樣能夠極大提升他們對于人文素養(yǎng)的向往，這將有利于在日后生活中生活質(zhì)量的提升，也是對于人生的有效引導(dǎo)。

三、結(jié)語

素質(zhì)教育的普及，要求進行德育教育的培養(yǎng)，加強音樂教育的培養(yǎng)正是符合了這一基本的目標(biāo)，因此，在進行音樂欣賞的同時要注意區(qū)分高中生和中職生本身的差別性，通過針對不同的群體制定不同音樂欣賞教學(xué)方式和方法，將能夠有利的促進中國素質(zhì)教育的普及。

參考文獻：

[1]劉靜.淺論中職與高中音樂欣賞教學(xué)的區(qū)別[J].教育導(dǎo)刊，2005，2：45～46.

第4篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

一、擺在首位，做到心里

傳統(tǒng)的德育教育方式，往往是守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。教育部《關(guān)于教育問題的談話》中強調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機遇看準(zhǔn)時機，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效，我平時工作中積極探索靈活多變的教育方法，在班級中展開了“老師學(xué)，我也學(xué)”的活動。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)風(fēng)。

二、重在實踐，體驗過程

德育教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風(fēng)。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律標(biāo)準(zhǔn)，光靠說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識隨著環(huán)境的變化也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。

四、利用班集體在學(xué)生中開展德育教育

小學(xué)生一般很喜歡集體活動，我們要從小在他們心目中確立“集體榮譽”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“六一運動會”、“值周評比”、“歌詠比賽”等讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。還可以在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求。

五、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進行德育教育

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。要讓學(xué)生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。

六、設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動

如帶領(lǐng)學(xué)生參社會公益活動、祭掃烈士陵園，觀看軍事題材電影，讓他們從軍人的生活中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會作為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊”、“扶助殘疾兒童”、使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到應(yīng)該做什么，必須做什么。

七、加強家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合

第5篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類大學(xué)生基層文化服務(wù)德育發(fā)展

德育是確保一個國家生生不息、繁榮發(fā)展的有效手段。同時，也是培育人才、確保人才健康發(fā)展，塑造國民素質(zhì)，尤其是思想政治素質(zhì)的根本途徑。對于藝術(shù)類高校來說，德育可以說是其堅持辦學(xué)目標(biāo)、實現(xiàn)藝術(shù)類學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的保障。對大學(xué)生來說，德育能夠?qū)ζ渚C合素質(zhì)能力的培養(yǎng)發(fā)揮極大的保證作用。

一、藝術(shù)類大學(xué)生德育培養(yǎng)的重要意義

在我國特色社會主義的建設(shè)進程中，文藝工作者和優(yōu)秀的藝術(shù)家們承擔(dān)著社會主義精神文明建設(shè)的歷史使命，創(chuàng)作出無數(shù)擁有深刻思想內(nèi)涵以及獨特藝術(shù)魅力的作品，感召、激勵著億萬群眾，為社會主義建設(shè)做出了巨大的貢獻。但是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的新時期下，因為各類思想文化的碰撞干擾，群眾的意識形態(tài)以及價值取向開始變得更加多元化，其中一小部分對自身素質(zhì)要求較低的藝術(shù)工作者，無法抵制各類腐朽思想的侵襲，造成了消極的社會影響。藝術(shù)類院校是培養(yǎng)文藝工作者的重要陣地，怎樣培養(yǎng)和弘揚民族精神、更好地為廣大群眾的文化生活服務(wù)，這是藝術(shù)類大學(xué)生文化服務(wù)意識與德育發(fā)展研究的重要任務(wù)。①大學(xué)生作為祖國的未來、民族的希望，他們的肩上承擔(dān)著弘揚民族文化、建設(shè)中國特色社會主義的重要使命。高校德育工作必須引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀念和崇高的理想，大力提倡愛國主義、集體主義思想，不斷培養(yǎng)和提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)與文化素質(zhì)，讓其能夠真正成為社會主義先進文化的繼承者與實踐者，只有這樣才能夠確保我國先進文化建設(shè)的社會主義性質(zhì)。

二、藝術(shù)類大學(xué)生德育培養(yǎng)對策

（一）大力強化德育實踐教育環(huán)節(jié)

大學(xué)生道德品質(zhì)的形成，其影響因素主要來自學(xué)院、家庭和社會等方面，而其中最主要的途徑便是學(xué)院教育，另外兩方面因素發(fā)揮輔助作用?，F(xiàn)階段，藝術(shù)類高校要想做好大學(xué)生德育工作，必須加強實踐教育環(huán)節(jié)的開展，實行開放式教育。藝術(shù)類高校還需注重與家庭和社會之間的及時溝通交流，打造一個校園為主、社會為輔、家庭為本的德育教育氛圍。例如，藝術(shù)類高校可建立社會基層文化藝術(shù)服務(wù)站，針對社會基層群眾進行歌舞培訓(xùn)、字畫練習(xí)、文化宣傳等。此外，藝術(shù)類高校還可以結(jié)合高校所在地特點，設(shè)定校園文化標(biāo)識、拍攝宣傳視頻、譜寫校歌、編排文藝晚會等，大力開展各項具有藝術(shù)高校特色的教育實踐活動。

（二）構(gòu)建德育相適應(yīng)的課程體系

雖然在一些藝術(shù)類高校的德育課程教學(xué)中存在不同程度的問題和弊端，但德育仍具有重要意義，是高校教育整體中不可或缺、無可替代的重要部分。②德育是高校教育中最基本、最普遍的教學(xué)方式，從課程體系來說，加強學(xué)院德育有效性的途徑主要有基層文化專業(yè)課、文化基礎(chǔ)課以及人文選修課等。美國教育家里克納曾明確表示，學(xué)院各項文化課程體系的構(gòu)建，對于德育來說，就好比是一個沉睡的巨人，具有無窮無盡的潛在能力。因此，藝術(shù)類高校教師在教學(xué)過程中要注意構(gòu)建與品德教育相適應(yīng)的課程體系，借助課程體系的構(gòu)建促使學(xué)生在無形之中實現(xiàn)文化素質(zhì)、道德認(rèn)知以及行為品質(zhì)等各方面的有效提升。

（三）構(gòu)建藝術(shù)院校德育網(wǎng)絡(luò)平臺

藝術(shù)類高校學(xué)生的思維通常較為活躍，喜歡接觸新鮮事物。因此，藝術(shù)類高校應(yīng)大力支持學(xué)院德育網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建，推動德育教育工作的發(fā)展與創(chuàng)新。但由于互聯(lián)網(wǎng)具有隱蔽性和無意識性等特點，容易在潛移默化中改變學(xué)生的人生觀和價值觀，因而德育工作者還需特別注重健康、安全網(wǎng)絡(luò)氛圍的建立。同時，還應(yīng)做到防患于未然，提前向?qū)W生講解互聯(lián)網(wǎng)中可能遇到的各種不安全信息，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息免疫力。此外，藝術(shù)類高校還可以結(jié)合學(xué)生的特點建立德育教育網(wǎng)，定期收集學(xué)生的意見和建議，不斷更新和豐富校園品德教育網(wǎng)的內(nèi)容形式，借助網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)學(xué)生品德教育。

（四）建立大學(xué)生德育教育基地

2014年，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院與雙溪村簽訂了藝術(shù)教育基地協(xié)議，一方面，師生深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為當(dāng)?shù)匚乃嚢l(fā)展出謀劃策，如設(shè)計文化禮堂，并為雙溪村譜寫了《雙溪雙美》村歌，得到社會的極大認(rèn)可；另一方面，教師帶領(lǐng)學(xué)生深入社會，讓學(xué)生直接與企業(yè)接軌，如從事美術(shù)廣告設(shè)計、參與鄉(xiāng)村文藝匯演等活動，使學(xué)生思想和專業(yè)水平上都獲得極大的收獲和提高。此外，學(xué)校還經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生開展以贊揚優(yōu)秀道德品質(zhì)為宗旨的文化活動，或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化博物館、觀看德育教育影片，組織學(xué)生參加專家講座、文化藝術(shù)表演、學(xué)院社團活動等學(xué)院活動，進一步培養(yǎng)大學(xué)生文化服務(wù)意識及道德行為品質(zhì)。因此，建立大學(xué)生德育基地在德育體系建設(shè)中是一個十分重要的舉措，不僅有利于對學(xué)生專業(yè)業(yè)務(wù)的提升，遵循了“藝術(shù)來源于生活，高于生活”基本規(guī)律，更是響應(yīng)了黨的“藝術(shù)要為群眾服務(wù)”方針，是對文藝座談會思想的實際踐行。

結(jié)語

綜上所述，新時期新環(huán)境，對藝術(shù)院校大學(xué)生綜合能力、創(chuàng)新素質(zhì)以及專業(yè)水準(zhǔn)都提出了更高的要求。所以更應(yīng)當(dāng)在新時期下不斷加強對藝術(shù)類大學(xué)生基層文化服務(wù)與自身德育發(fā)展的研究工作，探索出有效\完善的德育工作體系和新模式，讓其更好地為我國文化建設(shè)和社會主義建設(shè)服務(wù)。

注釋：

①錢曉芳.高等藝術(shù)院校服務(wù)地方文化建設(shè)的實踐與研究[J].新美術(shù)，2014（4）：28.

第6篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：社會發(fā)展；人才培養(yǎng)；高職教學(xué)改革

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展深入和市場化程度的提高，社會發(fā)展呼喚著具有遠大政治抱負(fù)、敬業(yè)奉獻思想、職業(yè)人文素養(yǎng)、政策法律觀念、經(jīng)濟效益頭腦、組織管理才華、職業(yè)崗位能力、競爭取勝意識、開拓進取意識的德才能兼?zhèn)淙瞬?。來自社會的信號，清楚地反映出，社會對人才的選擇，吸收和使用，具有強烈的市場屬性，高職院校的教育教學(xué)要主動服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，服務(wù)社會發(fā)展，必須建立適應(yīng)市場經(jīng)濟和社會發(fā)展人才需求的辦學(xué)模式，培養(yǎng)受社會歡迎的經(jīng)濟建設(shè)，行業(yè)企業(yè)需求的應(yīng)用型技能型高級人才。

一、高職院校辦學(xué)定位與社會對人才需求要進一步契合

隨著社會日益發(fā)展，科技的不斷進步，知識的不斷更新，社會發(fā)展對人才的需求越來越高。其主要特征，需求的是人才具有明確的奮斗方向，積極向上，不斷進取，敢于挑戰(zhàn)的精神。同時社會需求的人才要具有較扎實的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，并通過實踐不斷充實自己的知識儲備，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。更重要的是，當(dāng)今社會需求人才要具有較強的職業(yè)崗位適應(yīng)能力，動手能力，創(chuàng)新能力，開拓職業(yè)未來能力。眾所周知，高校畢業(yè)生是當(dāng)今社會重要的人力資源，而高職院校人才培養(yǎng)為這一資源的主要方面。[1]因此，高職院校辦學(xué)定位與社會需求的符合度要進一步契合。要以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以育人為中心，以能力為本位，以工學(xué)結(jié)合為切入點，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，為地方經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需求的，既有科學(xué)人文素養(yǎng)，又有職業(yè)崗位技能，具有健全人格和良好職業(yè)道德的高素質(zhì)應(yīng)用型、技能型人才。

二、社會需求政治素質(zhì)高、職業(yè)人文素養(yǎng)好、敬業(yè)奉獻強的人才，高職院校必須堅持把德育教育放在首位

經(jīng)濟社會發(fā)展需求的人才要具有敏銳的政治洞察力和透徹的理論分析能力，能用基本理論、建設(shè)有中國特色的社會主義理論和黨的十精神，準(zhǔn)確地分析新形勢、新問題，具有較強的原則性、預(yù)見性和創(chuàng)新性；要牢固樹立報效祖國的志向和強國富民的思想，具有堅韌不拔的毅力和銳意進取的氣魄；樹立高尚道德品質(zhì)和崇高職業(yè)獻身精神，能在激烈的市場競爭中艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏，在金錢、利益面前拒腐防變、廉潔自律正確處理個人與單位、單位與國家之間的關(guān)系，保證行業(yè)企業(yè)和事業(yè)在深化改革中沿著社會主義方向不斷發(fā)展壯大。社會對人才政治素質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)要求，高職院校必須努力加強和改進德育教育工作，積極探索在新形勢下創(chuàng)新思想政治課教育教學(xué)工作，找準(zhǔn)經(jīng)濟發(fā)展與思想政治教育的教學(xué)結(jié)合點，牢牢把握建設(shè)有中國特色社會主義、集體主義和社會主義教育。重視對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生堅持正確的政治方向，樹立真誠守信的觀念、艱苦奮斗的思想。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有法律意識，遵紀(jì)守法的觀念，加強學(xué)生的職業(yè)道德與敬業(yè)精神的培養(yǎng)，自覺抵制拜金主義、利己主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的影響。[2]在高職院校思政課教學(xué)和德育教育時，要注意改變傳統(tǒng)“灌輸式”抽象理論為主的教育方式，要與時俱進，不斷創(chuàng)新和改革教育教學(xué)方法，采用講授、談心、講座、討論、咨詢、社會調(diào)查、社會實踐等方式教學(xué)。也可采用案例、項目、任務(wù)導(dǎo)向、現(xiàn)場說教、啟發(fā)思維等新穎、活潑、生動的教育形式教學(xué)，突出哲理性，注重實效，使德育教育入情、入理、入耳、入腦，讓學(xué)生在思想上接納，在行動上適應(yīng)，在生活上見效，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的精神需要，將社會的道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德心理結(jié)構(gòu)，變被動受教育為主動接受教育。在思政課教學(xué)和德育教育中，要始終把社會主義核心價值體系融入教育全過程，引領(lǐng)高職學(xué)生樹立正確的政治思想和牢固的職業(yè)道德觀念，在學(xué)校期間就養(yǎng)成良好的職業(yè)人文素養(yǎng)和奉獻敬業(yè)精神。[3]

三、社會發(fā)展要求職業(yè)素質(zhì)高，動手能力強，并具有競爭意識的開拓進取型人才，高職院校必須以堅持提高教學(xué)質(zhì)量為切入點

在激烈的市場競爭中，生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，既需要有科學(xué)文化素養(yǎng)，又要有經(jīng)濟頭腦，懂得經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，還要要有真才實學(xué)和過硬本領(lǐng)，能掌握一定的專業(yè)知識，具有較好技術(shù)技能，不怕吃苦、敢創(chuàng)敢干，能在基層一線發(fā)揮重要作用的應(yīng)用型、技能型人才。同時要能夠根據(jù)行業(yè)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化，審時度勢，科學(xué)應(yīng)對，善于從錯綜復(fù)雜的變化中，看準(zhǔn)方向，發(fā)現(xiàn)機會，把握未來，制定切合實際的發(fā)展目標(biāo)，保證行業(yè)企業(yè)在變幻莫測的市場競爭中立于不敗之地?，F(xiàn)代職場中更需要知識結(jié)構(gòu)合理，技能結(jié)構(gòu)優(yōu)化，職業(yè)素養(yǎng)良好的應(yīng)用型、技能型人才。在生意洽談、人情世故中，要有雄辯的口才，對答如流的言辭，沁人肺腑的辭令，彬彬有禮的風(fēng)度，訓(xùn)練有素的處事行為。要有廣泛的社會交際和良好的人緣關(guān)系，能夠營造和睦融洽、團結(jié)協(xié)作的內(nèi)部環(huán)境，善于溝通行業(yè)企業(yè)與外界的關(guān)系，取得社會公眾的信賴和支持；有強烈的經(jīng)營意識和勇于創(chuàng)新的精神，以及強烈的機遇意識和時效觀念，敢于為天下先的探索精神，有膽識、有氣魄、敢闖、敢干、敢于進取，大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造未來，開拓新市場，工作效率高的復(fù)合型人才。[4]社會發(fā)展要求具有真才實學(xué)和過硬本領(lǐng)的應(yīng)用型、技能型復(fù)合型人才，高職院校必須順應(yīng)社會發(fā)展，服務(wù)社會需求，主動適應(yīng)地方經(jīng)濟社會需求突破傳統(tǒng)的辦學(xué)模式，改革教學(xué)體制，采用全新的辦學(xué)理念，調(diào)整改造專業(yè)和課程設(shè)置，圍繞培養(yǎng)合格人才這個中心，加強重點專業(yè)、重點課程建設(shè)，根據(jù)不同專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)和人才規(guī)格的要求，制定和修訂高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案，重新設(shè)計學(xué)生基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、基本技能和實踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)。在高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定中，要強化職業(yè)崗位核心課程和職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作。同時，要重視高職學(xué)生的素質(zhì)拓展課程的訓(xùn)練工作，要積極探索以大學(xué)生素質(zhì)拓展體系為延伸的人才培養(yǎng)路徑，形成高職院校辦學(xué)特點。[5]要靈活設(shè)置與人才市場需求無縫對接的課程，要引入行業(yè)企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“必需、夠用”，“突出職業(yè)性、崗位性和實踐性”，推行任務(wù)驅(qū)動，項目引導(dǎo)、強化自主學(xué)習(xí)，注意過程考核，構(gòu)造學(xué)習(xí)性強，加大選修課份量，及時引進新課程，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強理工滲透和文理兼容，促進課程內(nèi)部專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識、理論知識和實踐知識結(jié)構(gòu)合理化，保證各相關(guān)知識的最佳搭配。實現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)、知識與能力、理論與實踐、近期要求與遠期需要諸關(guān)系的統(tǒng)一。拓寬知識面，優(yōu)化知識和能力結(jié)構(gòu)，用新思想、新概念、新技術(shù)更新教學(xué)內(nèi)容，及時傳授給學(xué)生最新的理論知識和最先進的技術(shù)。要根據(jù)專業(yè)特點和教學(xué)目的，遵循認(rèn)識規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，精心設(shè)計教學(xué)程序，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)境，熟練運用各種有效教學(xué)方法，實施“課堂教學(xué)——實踐教學(xué)——實習(xí)教學(xué)”三段式教學(xué)模式，增加實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的廣度和深度，突出理論知識的運用和實際動手能力的培養(yǎng)，理論實踐性，針對性和實用性教學(xué)，注意知識的轉(zhuǎn)換性和業(yè)務(wù)的創(chuàng)造性，強調(diào)自我發(fā)揮能力、組織能力的培養(yǎng)和提高，側(cè)重訓(xùn)練運用技巧，注意應(yīng)用能力和適應(yīng)能力的培養(yǎng)。要對高職學(xué)生加強觀察能力、思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要注意因材施教，分類培養(yǎng)，把學(xué)生的基本要求與學(xué)生個性特長發(fā)展結(jié)合起來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，鼓勵學(xué)生按照社會發(fā)展和行業(yè)企業(yè)的需要與自己的特長充分發(fā)展。要改革教學(xué)方法，改進教學(xué)手段，打破以“課堂為中心，以教師為中心，以理論為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。大力運用“理實一體”教學(xué)模式，采用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，建構(gòu)“以情境為中心，以學(xué)生為中心，以實踐為中心”的教學(xué)模式。切實加強有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力動手能力的案例教學(xué)、項目教學(xué)、模擬教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，以及微課教學(xué)。讓學(xué)生在真實的情境中、職場中，社會實踐中去鍛煉，在真實環(huán)境下曝光和真刀實槍的環(huán)境中演練，進行針對性的成型塑造，增強學(xué)生的實踐能力、適應(yīng)能力，以及職業(yè)情感精神。

四、社會發(fā)展需求應(yīng)用型、技能型人才，高職院校必須在培養(yǎng)模式上創(chuàng)新辦學(xué)特色

社會發(fā)展需求應(yīng)用型、技能型人才，高職院校必須在培養(yǎng)模式上創(chuàng)新辦學(xué)特色，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的高素質(zhì)技術(shù)、技能型人才，是社會賦予高職教育莊嚴(yán)責(zé)任。高職院校要時刻關(guān)注社會發(fā)展對人才需求的變化，特別要關(guān)注地方經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，主動適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要，要牢牢把握專業(yè)建設(shè)方向與地方經(jīng)濟社會發(fā)展的符合度，積極將專業(yè)建設(shè)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)規(guī)劃對接，提升專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)能力。高職院校在教學(xué)改革中，要重視課程改革，堅持基于工作過程的課程設(shè)計方法，賦予能力全新的內(nèi)涵意義，高度重視課程建設(shè)人才培養(yǎng)的支撐度，將學(xué)習(xí)過程、工作過程與學(xué)生的能力和個性發(fā)展聯(lián)系起來。[6]走出傳統(tǒng)的學(xué)科體系課程框架束縛，構(gòu)建以職業(yè)能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)的新課程模式。在職業(yè)能力培養(yǎng)上，要在實訓(xùn)教學(xué)環(huán)境的現(xiàn)代化、職場化和信息化建設(shè)上與社會發(fā)展需求人才有效對接，要在實訓(xùn)基地中融入行業(yè)企業(yè)元素，實現(xiàn)育人功能的對接和互補。社會發(fā)展需求用得上的高質(zhì)量技術(shù)技能型人才，高職院校必須要建立一支具有鮮明的職業(yè)特點、教練型的師資隊伍。高職院校當(dāng)前首要任務(wù)是積極實施“教練型師資隊伍培養(yǎng)工程”，把雙師型隊伍建設(shè)的重點放在“工作教練的培養(yǎng)上”，教師要到行業(yè)企業(yè)掛職、頂崗工作、參與管理、輪訓(xùn)，培訓(xùn)成為師資培養(yǎng)的新常態(tài)。

參考文獻：

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第7篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】德育管理；影響因素；建議

一、德育工作管理概述

德育工作管理就是在國家教育方針、政策、制度等的指導(dǎo)下，遵循德育工作的基本規(guī)律，對學(xué)校德育活動進行規(guī)劃、組織的過程。目的是實現(xiàn)學(xué)校德育的目標(biāo)，提高德育工作的質(zhì)量。德育工作管理是中小學(xué)管理必不可少的組成部分，它為學(xué)校德育的順利開展提供了保障，也為學(xué)校管理活動的有序進行奠定了基礎(chǔ)。

德育工作管理與德育有著密切的聯(lián)系。二者的根本目標(biāo)是一致的，都是為了培養(yǎng)學(xué)生具備合乎社會規(guī)范的個性品質(zhì)，但二者的屬性不同，德育是一項教育活動。而德育管理是一項管理活動，故二者相互依存，相互影響。無德育，德育管理就失去了管理對象；而無管理工作的支持，德育活動也就無法正常并展。可以說，德育是一項由眾多因素構(gòu)成的、復(fù)雜的、塑造健全人格的教育活動，其最終結(jié)果是諸多因素綜合影響的產(chǎn)物，而德育工作管理正是將這些諸多因素形成合力以達成德育目標(biāo)的過程。

德育工作是學(xué)校整體工作必不可少的組成部分，為學(xué)校管理活動的有序進行奠定了基礎(chǔ)。目前，德育管理中的養(yǎng)成教育、改革思想政治課的教學(xué)、探索思想品德評價的新辦法等措施都產(chǎn)生了一定的成效。但存在的問題仍然不少，與人們對德育的關(guān)注程度相比，與社會、時代對學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)要求相比，德育低效或?qū)嵭圆患训膯栴}尚未根本改觀。德育實效性差，導(dǎo)致教育資源的浪費，更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。不講求實效的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育的實效性是德育工作管理中一項十分緊要的任務(wù)。

二、影響德育實效性的因素

1、德育目標(biāo)存在偏差現(xiàn)象。德育目標(biāo)與德育實效性之間有著直接的關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，學(xué)校德育目標(biāo)設(shè)定的不合理之處突出地表現(xiàn)在兩個方面：一是標(biāo)準(zhǔn)過高，沒有考慮學(xué)生的年齡特征和接受水平，以及社會主義初級階段國民思想覺悟、道德水平文化素質(zhì)等現(xiàn)實情況，制定的政治和道德標(biāo)準(zhǔn)過高，致使學(xué)生喪失了實踐的信心、興趣和動機，甚至養(yǎng)成言不由衷地說假話和說空話的習(xí)慣。有人曾經(jīng)計算過，中國一個接受了20年學(xué)校教育的學(xué)生，大約有三分之一的時間是用來學(xué)習(xí)與德育密不可分的各類政治課，可是付出這么大代價其效果與預(yù)想的效果之間卻有一段距離。二是順從取向，即把是否“聽話”“順從”作為衡量學(xué)生品行的價值尺度，這種價值取向忽視了學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為德育的被動受體，導(dǎo)致他們選擇能力的退化。

2、德育內(nèi)容存在錯位現(xiàn)象。學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德知識的體系化和邏輯化的傾向，而將很多與社會實際生活密切相關(guān)、學(xué)生在日常生活中常常接觸又很感興趣的社會道德現(xiàn)象排斥于課堂之外，個人認(rèn)為與學(xué)生的年齡不符，尤其是在幼小階段忽視了兒童的心里成熟度。本來是小學(xué)德育的目標(biāo)現(xiàn)在成為中學(xué)、大學(xué)的德育目標(biāo)，本來是中學(xué)德育的目標(biāo)現(xiàn)在成為了小學(xué)德育的目標(biāo)，這就是錯位。目標(biāo)錯位導(dǎo)致內(nèi)容、方式方法不適當(dāng)，其結(jié)果是目標(biāo)落空，德育低效?，F(xiàn)在大學(xué)補上中小學(xué)的基礎(chǔ)文明課，就是德育微觀具體目標(biāo)錯位的結(jié)果和例證。由于德育順序顛倒，德育內(nèi)容錯位，德育也就失去了吸引力。

3、德育方法存在簡單現(xiàn)象。教育方法以批評教育懲罰為主。據(jù)《中小學(xué)班級管理現(xiàn)狀的調(diào)查研究》一文提供的資料，在德育管理的方法中，以批評教育為主的占59%，以情感溝通為主的占19%，以實踐鍛煉法為主的占14.3%，以心理疏導(dǎo)法為主的占7.6%?？梢娫诮逃椒ㄉ希褂米疃嗟娜允桥u教育，而在現(xiàn)代社會中日益受到重視的心理疏導(dǎo)法卻較少使用。多數(shù)教師愛用批評、諷刺乃至懲罰這種顯性效果最明顯的教育方法，因為它費時少，見效快，但這種方法的負(fù)面影響也是明顯的：有的一味批評懲罰，容易挫傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生自暴自棄，破罐子破摔，甚至產(chǎn)生敵對情緒和逆反心理。有的惡語批評、諷刺還會釀成嚴(yán)重后果。有一首“挨打歌”說：“首次挨打戰(zhàn)兢兢，兩次挨打哭不停，十次挨打眉頭緊，百次挨打骨頭硬，千次挨打功夫到，不疼不癢不吭聲?！边@反映了中學(xué)生對教育的抗拒心理。歸納起來主要表現(xiàn)為：注重單向灌輸而輕視啟發(fā)引導(dǎo)，突出統(tǒng)一要求而忽略個別差異，強調(diào)外在管理而弱化主體作用。這種簡單化的方法無法激發(fā)學(xué)生道德認(rèn)知的積極性，難以引起道德情緒體驗，進而直接影響了德育工作的效果。

4、德育觀念存在滯后現(xiàn)象。與社會發(fā)展對德育的要求相比，德育工作者的自身素質(zhì)亟待提高。德育工作觀念的滯后，與學(xué)生平等對話、提高學(xué)生道德選擇力、引導(dǎo)學(xué)生作出價值判斷和洞察學(xué)生心理問題等方面能力的欠缺，是目前普遍存在于德育工作者身上的主要問題，具體表現(xiàn)為“救火型”“、粗暴型”、“灌輸型”、“禁止型”等類型，這也阻礙了德育實效性的提高。？？

5、德育工作存在旁觀現(xiàn)象。根據(jù)學(xué)校工作的傳統(tǒng)分工，德育是一項專門的工作，從事德育的專兼職人員是德育工作者；從事教學(xué)、管理、服務(wù)的工作人員就成了非德育工作者。從現(xiàn)實來看，雖然強化了學(xué)校少數(shù)工作人員和機構(gòu)的德育責(zé)任，卻成為部分教師推卸德育責(zé)任的借口，最終削弱了學(xué)校的德育功能，甚至導(dǎo)致越加強德育工作，德育工作越難開展，德育效果就越差。

三、提高德育工作實效性的幾點建議

1、加強德育工作的科研力度。為了適應(yīng)時代的變化，德育工作者必須認(rèn)真研究新形勢下的德育規(guī)律，在德育目標(biāo)的設(shè)定內(nèi)容的選擇、方法的運用等方面作出相應(yīng)的調(diào)整。為此要鼓勵教師結(jié)合自己的工作開展德育課題研究，在學(xué)校的德育工作中倡導(dǎo)“一線中發(fā)現(xiàn)問題，一線中解決問題”的工作思路，并將研究成果運用到實踐中去，以德育科研推動德育工作的改進。

2、倡導(dǎo)德育內(nèi)容的底線德育。德育目標(biāo)要貼近生活、融入生活，從基本生活自理能力的培養(yǎng)做起，從自己做起，從身邊做起，從生活做起，解決生活中遇到的實際問題，讓學(xué)生在生活中感受到道德的力量，在生活中提高自己的道德判斷和道德評價能力，在生活實踐中加深對道德規(guī)則的理解，在生活中潛移默化地學(xué)習(xí)。把道德教育從“天上”回到“地上”，以人性、人格、人品為最基本的底線，結(jié)合學(xué)校實際、學(xué)生的年齡特征、心里成熟度確定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生覺得目標(biāo)就在眼前，只要通過努力就能做到，而不應(yīng)該是可望而不可及的。德育目標(biāo)應(yīng)具有層次性，應(yīng)該循序漸進。由此養(yǎng)成學(xué)生的道德自律和道德自覺。

3、抓緊德育工作的質(zhì)量管理。德育質(zhì)量管理是提高德育實效性的有力措施。要克服“智育是硬指標(biāo)、德育是軟指標(biāo)”的錯誤思想，要制定具體明確的德育工作質(zhì)量指標(biāo)；做好德育工作的檢查和督促，及時提出改進建議；認(rèn)真總結(jié)德育工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高德育工作的水平。

4、建立德育工作的全員機制。建設(shè)一支高素質(zhì)的德育工作隊伍是搞好德育管理、提高德育實效性的重要保證。德育工作者盡可能使自己成為學(xué)生的知心朋友，并通過自己的一言一行去影響和熏陶學(xué)生，德育工作者要善于利用生活中的新鮮事物和先進事跡、光輝人物去感染、影響學(xué)生。為此學(xué)校管理者要把好德育工作者選聘關(guān)，提高他們的起點素質(zhì)，并為他們創(chuàng)設(shè)必要的工作條件以及合理的待遇，同時向他們提供各種培訓(xùn)機會，同時建立全員德育機制，樹立大德育觀。

5、豐富德育工作的實踐載體。校園文化對于學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化，開展豐富多彩的活動，如以課堂為主渠道，在學(xué)科教育中滲透德育教育；以實踐活動為基礎(chǔ)，在實踐中推進德育教育；切實開展校園主題教育活動，有目的的進行德育教育；抓好家庭教育和學(xué)校教育的協(xié)調(diào)性，發(fā)揮家庭教育的重要作用等形式來提高德育的實效性。

參考文獻：

[1]《教育新思維》胡東芳，廣東師范大學(xué)出版社.

[2]《學(xué)校管理理論與事實踐》吳志宏，北京師范大學(xué)出版社.

第8篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：初探；初中英語；新課改；素質(zhì)教育

過去單純以應(yīng)試為目的的教育忽視全體學(xué)生的發(fā)展，壓抑學(xué)生的個性發(fā)展，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。目前，我國課程改革正如火如荼地開展，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也帶領(lǐng)老師們率先走了“七二一”教學(xué)模式這條教改之路，因此對我們老師也提出了更高的要求。教師作為課程改革的實施者，應(yīng)該嘗試在以下幾方面實施素質(zhì)教育。

一、 教師要更新教育教學(xué)觀念

1、應(yīng)該具有民主思想。教師在教育教學(xué)過程中要樹立民主思想，這是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師做到的是承認(rèn)學(xué)生 “人”的價值，尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。這就要求教師尊重學(xué)生的人格， 既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特的個的接納和需求的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作人的尊嚴(yán)和幸福感。

2、應(yīng)該具有淵博的知識。信息時代是知識爆炸的時代，隨著新一輪課程改革的開展，課程結(jié)構(gòu)將突出綜合性、彈性與多樣性，英語教師不僅要具有深厚扎實的專業(yè)知識，還必須懂得多學(xué)科的淵博的知識。

3、應(yīng)該具有過硬的教學(xué)基本功。英語教學(xué)的每個環(huán)節(jié)既要符合英語語言知識的結(jié)構(gòu)體系，又要嚴(yán)格遵循英語教學(xué)的一般規(guī)律和總的原則，這就要求英語教師必須苦練教學(xué)基本功，要掌握各種成功的英語教學(xué)法，例如直觀教學(xué)法、情景教學(xué)法、交際法、張思中教學(xué)法、分層次教學(xué)法，在熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地使用教材，不斷改進教學(xué)方法，從而形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。

4、應(yīng)該具有創(chuàng)新精神。變革和創(chuàng)新是二十一 世紀(jì)人類生存和發(fā)展的基本方式，這就要求我們的教師通過創(chuàng)造性教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激活學(xué)生的創(chuàng)造興趣和能力。英語教師要把教學(xué)活動作為創(chuàng)造性的、給人帶來美感的藝術(shù)活動來對待，充分發(fā)掘教學(xué)語言、教學(xué)方法和師生自身的藝術(shù)潛力。，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心設(shè)計教學(xué)過程，有創(chuàng)造性地探索有效的教學(xué)方法。

二、有效地對學(xué)生進行素質(zhì)教育

1、重視對學(xué)生的德育教育。作為一名英語教師，既是教學(xué)者，又是教育工作者，我們既教書又育人。對學(xué)生進行適時的德育教育，使其明確學(xué)習(xí)目的，增強學(xué)習(xí)動力，以利于提高思想素質(zhì)。偉大的導(dǎo)師馬克思說過：“一個人追求的目標(biāo)越大，他奮斗的動力就越大。”一個思想素質(zhì)低下的學(xué)生不可能具有宏偉的目標(biāo)、遠大的理想，因而學(xué)習(xí)上也不可能產(chǎn)生巨大的動力。我們在英語教學(xué)中，要注意挖掘課文潛在的因素，結(jié)合實際，對學(xué)生進行思想品德教育。教育他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨，培養(yǎng)他們奮發(fā)向上，樂于奉獻的精神，教育他們遵紀(jì)守法、團結(jié)友愛、尊敬師長。例如，在學(xué)習(xí)問職業(yè)時，練習(xí)下列對話：

T：What do you do？

S：I'm a student

T：What do you do at school every day？

S：I study

T：Do you like studying？

S：Yes

T：Very Good You're a student. So you must listen to the teacher， You must work hard 。

以此教育學(xué)生認(rèn)清自己的身份，明白自己在校就是要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。結(jié)合教材，結(jié)合實際對學(xué)生進行良好的思想品質(zhì)的教育培養(yǎng)，這樣很好的提高了學(xué)生的思想品質(zhì)。

2.重視對學(xué)生科學(xué)文化的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個最重要組成部分。中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)文化素質(zhì)不僅包括知識，而且還應(yīng)包括獲取知識的方法和途徑。換言之，學(xué)校教育既教知識又教方法，且更重要的是方法，以加深學(xué)生對知識的理解和促進學(xué)生智力的發(fā)展。

3.重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中必不可少的重要一環(huán)，在教學(xué)中教師要特別注意非智力因素的開發(fā)，而心理素質(zhì)是非智力因素中最主要的方面。英語教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)方面有其獨特的優(yōu)勢，教師可根據(jù)有聲語言這一特性，采取開放式教學(xué)，鼓勵每一個學(xué)生積極參與，或簡或繁地發(fā)表自己的言論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互溝通。

第9篇：德育教育過程的基本規(guī)律范文

 

一、推進小學(xué)教育改革的必要性

 

1、小學(xué)教育的現(xiàn)狀要求必須進行改革

 

當(dāng)前我國小學(xué)教育的現(xiàn)狀對教育改革提出了新的要求。接下倆筆者將從宏觀與微觀兩大方面綜合分析當(dāng)前小學(xué)教育的現(xiàn)狀。從宏觀層面來看，我國對小學(xué)教育的重視程度在不斷提升，無論是九年義務(wù)制教育政策的出臺，還是免除學(xué)雜費的相關(guān)政策，都為我國小學(xué)教育改革的推進奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是在實際的教學(xué)過程中，部分地區(qū)的九年義務(wù)制教育卻無法得到落實，部分學(xué)校也仍然存在亂收學(xué)雜費的現(xiàn)象。從微觀層面來看，則主要體現(xiàn)在小學(xué)教育本身的缺陷與不足，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念根深蒂固，單一追求學(xué)生的成績而忽視了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及德育教育，造成了學(xué)生成長的不全面。

 

2、時展對小學(xué)教育改革的要求

 

新時代背景下，小學(xué)教育改革成為必然。傳統(tǒng)的教育模式與教育理念與時代要求逐漸相背離，在一定程度上阻礙了小學(xué)教育的發(fā)展。在這樣的情況下，小學(xué)教育必須及時進行改革與調(diào)整才能與時代相適應(yīng)，也才能承擔(dān)起人才培養(yǎng)的重任。新時代意味著會出現(xiàn)新的情況與新的事物，而現(xiàn)代化的信息技術(shù)的發(fā)展及其的廣泛應(yīng)用也顯示出了傳統(tǒng)教育模式的滯后性。除此之外，時展意味著知識也進行了相應(yīng)的更新，因此，為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)教育也應(yīng)該進行改革以適應(yīng)時展的需求。

 

3、教育發(fā)展規(guī)律對改革的要求

 

事物發(fā)展都需要遵循一定的規(guī)律，而矛盾是推動事物向前發(fā)展的根本原因。當(dāng)前小學(xué)教育中越來越突出的矛盾為改革奠定了基礎(chǔ)。在事物發(fā)展的過程中，只有通過變革舊事物中不相適應(yīng)的成分才能催生新事物，也符合事物發(fā)展的基本規(guī)律。傳統(tǒng)教育模式之下的小學(xué)教育逐漸走向衰落，必將被新的教育模式所代替。綜上所述，對小學(xué)教育的改革是遵循教育發(fā)展規(guī)律的必然選擇。

 

二、當(dāng)前我國小學(xué)教育中存在的問題

 

1、教師的綜合素養(yǎng)有待提升

 

教師在教學(xué)過程中起著重要的引導(dǎo)作用，因此其綜合素養(yǎng)對于教育成效具有重要影響。當(dāng)前，我國的小學(xué)教師的整體水平都有待提升，一方面是他們的專業(yè)知識水準(zhǔn)較低，另一方面則是素質(zhì)教育理念的匱乏，這些都與新課程改革的要求相背離。教師教育理念的滯后性體現(xiàn)在對素質(zhì)教育理念認(rèn)識不夠充分，已經(jīng)嚴(yán)重落后于時代潮流的教育理念，從而使得在教學(xué)過程中難以應(yīng)用新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響到教學(xué)質(zhì)量。教師專業(yè)知識的缺乏則是由于教師本身并未樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，對學(xué)科的前沿知識了解甚少，知識體系也沒有得以更新。

 

2、教育經(jīng)費及教育資源的匱乏

 

當(dāng)前我國對基礎(chǔ)教育越來越重視，教育資金的投入也進行了大幅的增加，但是我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性使得不同地區(qū)教育投資差距拉大。對于經(jīng)濟發(fā)展本身比較落后的地區(qū)，對教育的投資也非常有限，難以為小學(xué)教育的全面改革奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。甚至一些偏遠地區(qū)的基礎(chǔ)性教育設(shè)施都不完善，極大地限制了教育的發(fā)展。教育資金在一定程度上受限于當(dāng)?shù)氐呢斦剑鄶?shù)的資金僅用于教師工資的發(fā)放，用于對教育設(shè)施的完善以及教學(xué)環(huán)境的改善的情況則較少。

 

3、素質(zhì)教學(xué)的理念尚未落實

 

小學(xué)教育改革的核心環(huán)節(jié)在于落實素質(zhì)教育的理念，但是當(dāng)前無論是學(xué)校還是教師對素質(zhì)教育理念的解讀都有所偏差。新課程背景下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色，通過對學(xué)生的引導(dǎo)避免學(xué)生走彎路，也有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。但是當(dāng)前的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主動性受到限制，填鴨式的教學(xué)限制了學(xué)生的全面發(fā)展，教師的主導(dǎo)也使得素質(zhì)教育的理念難以落實。素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，單一注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績則與之一理念相違背。在這樣的教育理念之下，學(xué)生的德育水平、實踐能力都得不到完善。

 

三、關(guān)于小學(xué)教育改革的幾點建議

 

1、注重提高教師的綜合素養(yǎng)

 

小學(xué)教育改革首先要注重提高教師的綜合素養(yǎng)，不斷推進教師隊伍建設(shè)。教師在教學(xué)的過程中，不但要做學(xué)生知識學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，更要成為學(xué)生德育水平與綜合素養(yǎng)提升的導(dǎo)師。因此，教師自身要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)校也應(yīng)該建立起完善的獎懲機制，通過對教師福利的提升，讓教師能夠在學(xué)校找到歸屬感與認(rèn)同感，從而能夠投入更多的精力在教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生中，在實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的基礎(chǔ)上推進小學(xué)教育改革。

 

2、加大對小學(xué)教育的資金投入

 

教育資金的投入是推進教育改革的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育是一個國家、一個民族發(fā)展的根本所在，因此政府必須重視教育，并通過教育專項資金來對小學(xué)教育改革給予實質(zhì)性的支持和幫助。教育資金的應(yīng)用方面主要包括教師的績效工資以及教學(xué)設(shè)備，如運動場館、實驗室、計算機以及音樂、美術(shù)等課程材料等方面。

 

3、重視對學(xué)生的素質(zhì)化教育

 

素質(zhì)教育理念的落實首先體現(xiàn)在教學(xué)課程的設(shè)置方面，通過設(shè)置一些多元化的更具開放性、個性的示范課、展示課以及公開課等，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。其次，教師在教學(xué)的過程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的主導(dǎo)性地位，更加注重師生之間良性互動氛圍的構(gòu)建，為學(xué)生表達自己的觀點、勇于自主探索、發(fā)揮主觀能動性營造一個更加適合的環(huán)境。

 

綜上所述，我國的小學(xué)教育教學(xué)的改革勢在必行。新課程改革的背景下，基礎(chǔ)教育的本質(zhì)也集中體現(xiàn)為素質(zhì)教育。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式、更新教學(xué)設(shè)備等都是小學(xué)教育改革的有效途徑。