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第1篇：包裝設(shè)計技法范文

關(guān)鍵詞：文化消費包裝設(shè)計文化特征

文化已經(jīng)逐步滲透于當(dāng)今市場經(jīng)濟活動中的方方面面，正逐步形成一種文化消費現(xiàn)象，使現(xiàn)代的社會生活和消費市場變得豐富多彩。隨著時代的發(fā)展與進步，文化消費圈正在不斷擴大，文化消費正在逐步成為當(dāng)今時代的消費時尚。人們傳統(tǒng)的消費觀念正在潛意識中被改變，其消費已不僅僅停留在單純的購買意義上，正在逐步發(fā)展成為一種社會文化的消費。要滿足人們的文化消費需求，商品包裝的文化設(shè)計就不能不引起我們的重視，因為設(shè)計為“人”服務(wù)，設(shè)計以“人”為本，文化消費畢竟需要具有文化品位的設(shè)計來支撐。

一、“文化”移入與“文化”消費

所謂“文化”，可以從廣義、狹義兩個方面理解。狹義的文化理解是特指人類的精神財富，如文字、知識、教育、信仰、藝術(shù)、道德、思想、法律等。廣義而言，其內(nèi)涵更為廣泛，既包括精神財富又包括物質(zhì)財富，即指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富的總和。文化是以物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，并在這種物質(zhì)生產(chǎn)活動中繁衍出來的文明，其隨社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨社會的發(fā)展而發(fā)展。

產(chǎn)品包裝設(shè)計作為視覺傳播的一種形成，自從誕生之日起就與人類文化有著密切的聯(lián)系，并且與人類的生活息息相關(guān)。人們在消費商品的同時，也在消費文化。當(dāng)今人們崇尚名牌，追求時尚，認老字號等消費行為，就是人們對文化的心理需求的反映。

馬斯洛研究的“人的需求”理論告訴我們，消費者的生活需求是隨著生活水平的提高而不斷變化的，這種變化的趨勢大致為：實質(zhì)利益的需求——實質(zhì)利益為主、心理利益為輔的需求——心理利益為主、實質(zhì)利益為輔的需求——心理利益的需求。

心理利益的需求從某種意義上講就是文化消費。設(shè)計師只有了解并把握消費者需求上的發(fā)展變化，才能切實做到設(shè)計為“人”服務(wù)，設(shè)計“以人為本”。文化消費圈的不斷擴大，文化消費的時尚流行已經(jīng)說明文化消費時代正在來臨。包裝設(shè)計要想適應(yīng)文化消費時代的要求，必須建立、健全包裝設(shè)計的文化特征。

二、包裝設(shè)計的文化特征

設(shè)計來源于生活，設(shè)計文化當(dāng)然離不開社會文化生活環(huán)境。設(shè)計師在設(shè)計活動中不是單純地設(shè)計某一形式，而是設(shè)計創(chuàng)造一種生活方式或是一種新的文化。因此包裝設(shè)計不僅要考慮設(shè)計的形式，更要充分考慮設(shè)計的文化因素。就包裝的文化因素而言，一般包括商品文化風(fēng)格、使用者的文化心理、生活文化習(xí)俗以及使用者使用過程中產(chǎn)生的文化情緣等。

健全的包裝設(shè)計文化具有民族性和時代性的雙重特征。包裝設(shè)計文化的這種民族性的區(qū)域特征主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了不同區(qū)域民族的心理共性。不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接、間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計活動和產(chǎn)品中。

包裝設(shè)計文化的民族性既有穩(wěn)定性、保守性的一面，同時也在自身的對立統(tǒng)一中不斷更新、發(fā)展著自己的特點。所以，我們絕不能囿于自我中心的意識之中，走上民族本位化的道路；否則，必將絕于自身的彈丸之地。

要建立本國的設(shè)計文化特征，必須把設(shè)計融入到世界文化的交流之中，融入目標(biāo)市場的文化之中。每種文化都有自己的生活方式、信仰和美學(xué)價值，文化的視點表現(xiàn)在“設(shè)計什么”和“為什么設(shè)計”上，所以要“全球行動”“本地思考”。

設(shè)計文化既是民族的，又是時代的。要建立包裝設(shè)計的文化特征還必須把握其時代性時尚特征。設(shè)計是緊隨時代重在觀念的。一個民族共同體形成之后，便走上了漫長曲折的歷史發(fā)展過程。在這一歷史進程的不同階段上，該民族文化分別會表現(xiàn)出一系列的時代性特征。只要我們承認包裝設(shè)計文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計文化的時代性存在。這是因為包裝設(shè)計文化首先是一個歷史發(fā)展的過程，是該民族各個時代的設(shè)計文化的疊合及承接，是以該時代的現(xiàn)實物質(zhì)社會為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計文化的積淀和不斷揚棄的對立統(tǒng)一，是歷史性與現(xiàn)實性的對立統(tǒng)一。

包裝設(shè)計文化的時代性特征，很自然地使我們的設(shè)計活動和產(chǎn)品不能用一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是其時尚性。不能把今天或昨天的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作絕對的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)，對于歷史的設(shè)計文化的評判必須認識到本身就是歷史的，每一時代的包裝設(shè)計文化都有其絕對的內(nèi)容，都有自己的觀念體系，都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)，都有這個時代的烙印，所以都相應(yīng)地具有時代的局限性。沒有這些認識，我們就不能對包裝設(shè)計文化的時代性特征有一個全面的把握。

每一個民族的包裝設(shè)計文化形成一個設(shè)計文化系統(tǒng)，每一個民族的一定時代的包裝設(shè)計文化也形成了自己的文化系統(tǒng)。而不同的包裝設(shè)計文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素。前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計文化的時代性、特殊性。而每一民族的包裝設(shè)計文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計的人類性寓于民族性之中，普遍性寓于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計文化觀。

民族性的形成和發(fā)展，大都以時尚為依托，包裝設(shè)計文化的民族性意味著時代的選擇，在對待傳統(tǒng)文化問題的價值取向上，傳承是本原，超越應(yīng)是其走向。設(shè)計師必須清楚地認識周圍世界及其發(fā)展趨勢，同時看到設(shè)計同各門學(xué)科的密切關(guān)系，從而自覺地更新和擴大我們的知識，掙脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，促進包裝設(shè)計文化的更新與發(fā)展。

我國的包裝設(shè)計無論是思維方式、價值判斷方式、社會組織方式、設(shè)計方法以及設(shè)計形式等許多方面，都應(yīng)隨著時代的前進，而不斷地多方位吸收、更新，以建立健全一個既有民族性，又有時代性的新的包裝設(shè)計文化系統(tǒng)。這是時代的要求、歷史的必然，是我國包裝設(shè)計水平躋身于世界先進之林的關(guān)鍵所在。

結(jié)語

就整個人類社會而言，真正合理的、科學(xué)的設(shè)計，應(yīng)該是人性化的設(shè)計，同時必須是人文化的設(shè)計。所謂“人性化”，就是注重人的本性，回歸人的本體；所謂“人文化”，就是注重歷史和文化的傳統(tǒng)?！艾F(xiàn)代設(shè)計的核心是人，產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能及精神追求的各種文化要素的總和，是產(chǎn)品價值、使用價值和文化附和值的統(tǒng)一?！币虼耍b設(shè)計不但要在外在藝術(shù)形式以及內(nèi)在功能效用上進行極盡自由精神的探索，而且必須體現(xiàn)人文社會價值觀念的制約與引導(dǎo)。設(shè)計作為生活方式的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人們對物質(zhì)和精神的雙重要求，承載著人類文明延續(xù)的角色。設(shè)計的明天將是“文化”驅(qū)動。

參考文獻：

[1]丁邦清，程宇寧.廣告創(chuàng)意策略[M].長沙：中南大學(xué)出版社，2003.9.20.

第2篇：包裝設(shè)計技法范文

系列化包裝設(shè)計，貴在創(chuàng)新，只有新的創(chuàng)意、新的格調(diào)、新的表現(xiàn)手法才能吸引公眾的注意，才能有不同凡響的心理說服力，加深包裝裝潢的視覺傳達范圍和沖擊力，結(jié)合產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，塑造名牌產(chǎn)品，才能給企業(yè)帶來無限的經(jīng)濟價值。美國許多名牌的成功很大程度上歸結(jié)于其重視產(chǎn)品與營銷及包裝的設(shè)計，尤其在現(xiàn)代的產(chǎn)品營銷過程中，家族式企業(yè)、系列化的包裝、CIS戰(zhàn)略的實施，為企業(yè)、產(chǎn)品品牌的聲名遠播奠定了基礎(chǔ)，更造就了美國世界第一品牌大國的地位。

(一)實施品牌戰(zhàn)略

系列化產(chǎn)品及包裝設(shè)計是引導(dǎo)企業(yè)實施名牌戰(zhàn)略的立足點和出發(fā)點。企業(yè)實施名牌戰(zhàn)略要有科學(xué)正確的方法。品牌策略恰恰提供了從品牌誕生到成長壯大的系統(tǒng)指導(dǎo)。為某個特定品牌確定一個適當(dāng)?shù)氖袌黾毞治恢?，使商品在顧客的心中占領(lǐng)一個有利的空間，當(dāng)某種需要一旦產(chǎn)生，人們會先想到某一品牌，同時為品牌選定一個便于成長發(fā)展的空間。產(chǎn)品的系列化通過包裝傳達信息，應(yīng)該是品牌傳播的基礎(chǔ)和依據(jù)。

l、品牌設(shè)計與

應(yīng)該按照確實的品牌形象對品牌進行一系列包裝設(shè)計，并通過特定渠道向外界，是塑造品牌形象的工具、方法和途徑。廣義上講，品牌設(shè)計與不僅包括形象和標(biāo)識設(shè)計CIS戰(zhàn)略，更是包括產(chǎn)品、服務(wù)、價格、等內(nèi)容與外包裝設(shè)計相關(guān)的信息系統(tǒng)項目。

2、品牌推廣與傳播

要實現(xiàn)品牌推廣與傳播，包裝設(shè)計與品牌策略至關(guān)重要，要對已經(jīng)進行包裝設(shè)計和對外過的品牌利用各種媒介和渠道向市場以及消費者進行廣泛宣傳。注重品牌的傳播管理。通過包裝設(shè)計、系列廣告，新聞，公關(guān)，促銷等各種方式推廣品牌，讓每一分錢的傳播費用都能產(chǎn)生最好的傳播效益。

3、品牌管理與鞏固

這是品牌策略的核心內(nèi)容。體現(xiàn)出對內(nèi)的以品牌為核心目標(biāo)進行組織結(jié)構(gòu)建設(shè)，制定相應(yīng)的品牌意識和品牌文化，并通過企業(yè)文化內(nèi)涵影響外部客戶；對外實現(xiàn)與顧客的多維度和立體化溝通，通過產(chǎn)品包裝、包裝的系列化設(shè)計，服務(wù)廣告等加強顧客對品牌的記憶、理解、認同和忠誠。品牌鞏固則對解除消費者對新產(chǎn)品的不信任感和提升品牌價值等多方面的好處。

(二)實施品牌延伸

參考國際成功的經(jīng)驗，品牌的持續(xù)成長離不開合理的延伸和輻射。就是要借助成功的品牌擴大企業(yè)產(chǎn)品組合或延伸企業(yè)產(chǎn)品線，采用現(xiàn)有的知名品牌推出新產(chǎn)品。

1、一牌多品

由企業(yè)的多種產(chǎn)品均使用同一品牌，實施“一牌多品”戰(zhàn)略進行品牌延伸，不僅可以使企業(yè)以較低的費用迅速打開市場，也有利于企業(yè)樹立行業(yè)綜合品牌的形象。一品多牌戰(zhàn)略通過企業(yè)對同類產(chǎn)品使用兩個或多個的品牌，其戰(zhàn)略目標(biāo)是將企業(yè)內(nèi)在屬性經(jīng)過多元、多極、多渠道的方式向外傳播。這不僅有利于滿足消費者的多元化需求，也有助于企業(yè)的市場細分，保持較高的市場占有率。

2、多品牌策略

通過企業(yè)擁有多個品牌且一般來說不同的品牌對應(yīng)不同類的產(chǎn)品。多品牌有助于最大限度地分散市場風(fēng)險，又可以建立市場區(qū)隔，避免不同產(chǎn)品相互之間的消極影響。例如，寶潔產(chǎn)品多種多樣，不同類別的產(chǎn)品一般對應(yīng)不同的品牌，如洗衣粉有汰漬等，洗發(fā)水有飄柔、海飛絲等，牙膏有佳潔士、高露潔，化妝品有玉蘭油等3、次品牌策略

可由企業(yè)在擁有一個主品牌，同時在同類市場中還擁有其他若干個次品牌，他們相對核心品牌的市場份額要小。在這一戰(zhàn)略中，品牌的主次要分明，次品牌要主動保護主品牌的領(lǐng)先地位，同時要擔(dān)負起企業(yè)品牌整合與調(diào)整的任務(wù)，并以此來擴大市場占有率。實施這一策略的有可口可樂公司(可口可樂、雪碧、天與地、酷兒)等。

4、副品牌策略

集團經(jīng)濟研究2oo6·1o月下旬刊(總第21o期)企業(yè)的產(chǎn)品在使用同一個總品牌的同時，依據(jù)市場的不同細分，消費人群的不同定義，產(chǎn)品的個性特征以及產(chǎn)品的價值特色而使用不同的副品牌。尤其是針對知名度很高、美譽度很好的品牌，使用副品牌有助于突出不同產(chǎn)品之間的差異和個性，能起到事半功倍的作用。如海爾集團的大王子、雪王子、冰王子、金王子、美王子、小王子、小小王子系列冰箱等。從產(chǎn)品外包裝和企業(yè)形象的展示上系列化產(chǎn)品的包裝設(shè)計將體現(xiàn)的淋漓盡致。

5、新品牌

具有中國國情的一個概念，主要有創(chuàng)業(yè)時間短、產(chǎn)品創(chuàng)新多、宣傳力度大、市場覆蓋廣、競爭意識強、管理團隊化、經(jīng)營模式新、企業(yè)信譽高、效益增長快、發(fā)展前景好等特點。商務(wù)通、蓋中蓋、報喜鳥、一卡通、魯能、海航等都是新品牌的經(jīng)典范例。

6、商品牌

又稱銷售商品牌，由銷售商創(chuàng)建并由銷售商承擔(dān)其責(zé)任和利益的品牌經(jīng)營方式。這種方式可以使企業(yè)在保持經(jīng)營高度靈活的同時，實現(xiàn)快速的擴張。例如，著名的“耐克”品牌，其系列運動產(chǎn)品是在耐克公司完善的質(zhì)量監(jiān)控體系下，由合作公司生產(chǎn)出來，再標(biāo)上“耐克”的商標(biāo)銷售的，這使得耐克能夠以較低的成本，以極快地速度在世界各地擴張起來。此外還有雙品牌等針對目標(biāo)客戶群在品牌上做出明確劃分，如高端產(chǎn)品和低端產(chǎn)品，男用品牌和女用品牌等等改善了品牌的市場效果。

三系列化包裝設(shè)計的思維創(chuàng)新

從廣告學(xué)的角度來講，創(chuàng)意是在進行廣告策劃時的一種思維活動，而商業(yè)創(chuàng)意設(shè)計又是進行產(chǎn)品廣告、產(chǎn)品營銷的一種必需表現(xiàn)形式，隨著現(xiàn)代廣告策劃的不斷科學(xué)化、程序化，使得包裝設(shè)計創(chuàng)意不再像以前那樣“天馬行空”隨意而為，而成為一種更為理性、更為科學(xué)的創(chuàng)作步驟。它是一種有規(guī)律可循、有策略可講的活動。它需要思維上要突破習(xí)慣印象和恒常心理定勢，從點的思維轉(zhuǎn)向發(fā)散性思維，多漸性思維。善于由表及里，由此及彼的展開思維，學(xué)會用水平思維、垂直思維、正向思維與逆反思維，以使思路更開闊、更敏捷，在發(fā)散思維的同時把握住形象思維與邏輯思維的辯證規(guī)律，充分發(fā)揮設(shè)計師的想象力，使包裝設(shè)計更加富有個性和獨創(chuàng)性。這其中，要遵循的創(chuàng)意策略：

1、目標(biāo)策略：系列化包裝常常只針對一個品牌，一定范圍內(nèi)的消費者群，才能做到目標(biāo)明確，針對性強。目標(biāo)過多，過奢的包裝廣告往往會失敗。

2、傳達策略：包裝的文字、圖形避免含糊、過分抽象，否則不利于信息的傳達。要講究包裝廣告創(chuàng)意的有效傳達。

3、訴求策略：在有限的版面空間、時間中傳播無限多的信息是不可能的，系列化包裝設(shè)計主要訴求該企業(yè)統(tǒng)一的形象特征，產(chǎn)品的形象、品質(zhì)、特征及產(chǎn)品的優(yōu)越性等把主要信息通過簡潔、明確、感人的視覺形象表現(xiàn)出來，使其強化，以達到有效傳達的目的。

4、個性策略：賦予企業(yè)品牌個性的系列化。使品牌的系列化與眾不同，以求在消費者的頭腦中留下深刻的印象。

5、品牌策略：把商品品牌的認知列入重要的位置，并強化商品的名稱、牌號，對于瞬間即失的視覺暫留，通過系列化產(chǎn)品包裝的方式強化，適時出現(xiàn)、適當(dāng)重復(fù)，以強化公眾對其品牌的深刻的印象。

這五個方面，重點的考慮整個包裝裝潢設(shè)計過程中通過包裝及廣告過程中的各種影響因素。進行商業(yè)營銷策劃，贏得商業(yè)創(chuàng)意策劃成功。

二系列化包裝產(chǎn)生的必然性

在包裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，隨著技術(shù)水平的提高，逐漸凸現(xiàn)出個性化的彰顯與創(chuàng)新，促成了包裝的現(xiàn)代化設(shè)計，新機械、新技術(shù)以及包裝款式的多樣化成為包裝設(shè)計的全球化、系列化商品包裝設(shè)計人員只有掌握市場營銷過程中的企業(yè)及文化內(nèi)涵，比如產(chǎn)品和服務(wù)的系列化設(shè)計，體現(xiàn)企業(yè)特色等，才能對市場營銷環(huán)境、消費心理作出科學(xué)的分析；才會在對市場細分的基礎(chǔ)上確定正確的市場營銷策略；才有可能適應(yīng)國際市場經(jīng)濟全球化日益加強的趨勢，使包裝設(shè)計有序化，更利于開拓國際市場的競爭力。

1、產(chǎn)品的多樣化促成產(chǎn)品包裝多樣化，系列化

在現(xiàn)代生產(chǎn)領(lǐng)域，企業(yè)界致力于開發(fā)新品種，新產(chǎn)品速度快、時間短、收效高。同時，與之相適應(yīng)的包裝界致力于向消費者提供更方便、識讀性更強的多樣化系列化的包裝設(shè)計已成為必然，以食品工業(yè)為例，人們對食品消費需求向多規(guī)格、多樣化、特色化的方向發(fā)展，因此，食品加工業(yè)已將費用投向開發(fā)具有更靈活和機動的包裝線上。這充分說明產(chǎn)品的系列化生產(chǎn)與包裝的系列化實施給企業(yè)的有效快速發(fā)展起到了有力的助動作用。美國制藥業(yè)最先采用了防盜開封口包裝，近年藥品的多樣化，更加快防盜開封口系列化包裝有增無減。這種確保產(chǎn)品品質(zhì)的安全包裝已廣泛應(yīng)用于食品加工業(yè)、乳品、飲料等包裝，并推廣到了世界各地。

2、個性、專業(yè)化特色化設(shè)計不斷促成系列化包裝

企業(yè)的靈魂就是創(chuàng)新，Techpack公司就是典型的代表企業(yè)。公司在巴黎附近成立了一個創(chuàng)新中心，專門用于研發(fā)新的概念和新的產(chǎn)品原型。Slim彩妝盒就是其中一例，它可以180。全方位打開，透明簡潔，內(nèi)中的產(chǎn)品一目了然。生產(chǎn)商還選擇將產(chǎn)品名稱Sexy四個字母展示在透明彩妝盒內(nèi)，每個字母中放入不同顏色的唇彩，這樣不但降低了包裝的成本，節(jié)約能源，與倡導(dǎo)的綠色設(shè)計也不謀而合。

第3篇：包裝設(shè)計技法范文

關(guān)鍵詞：美學(xué)視角；茶葉包裝；藝術(shù)設(shè)計方法

隨著全球化的進程逐漸加深，我國的茶葉搭乘全球化的順風(fēng)車走遍了世界各地，開始成為西方各國會客廳的常駐者。中國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶一直受到中國人民的喜愛，茶葉包裝最初主要注重實用，對外觀的要求極低。但由于茶葉的地位在世界范圍內(nèi)迅速攀升，茶企業(yè)不得不對包裝進行藝術(shù)加工。本文正是基于這樣一個目的，對美學(xué)視角下茶葉包裝的藝術(shù)設(shè)計方法進行了詳細的探析，提出了美學(xué)視角下茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計的具體方法。

1相關(guān)概念概述

美學(xué)與人類的審美密切相關(guān)，可以說審美就是美學(xué)的核心內(nèi)容。美學(xué)視角下的茶葉包裝就是在人的審美的基礎(chǔ)上，用藝術(shù)加工的手段去迎合各類人群的審美。現(xiàn)今美學(xué)視角下的茶葉包裝已發(fā)展到了一定程度，但在某些方面依舊不如人意，這在一定程度上歸咎于對美學(xué)視角下的茶葉包裝的內(nèi)涵沒有更為細致深刻的理解。

1.1美學(xué)視角下茶葉包裝的現(xiàn)狀

最初的茶葉包裝，更為注重其實用性，僅以紙張包裹即可，隨著全球化大浪潮的席卷，這種簡陋包裝方式已逐漸被摒棄，在茶葉包裝的材質(zhì)方面有了更為多樣化的選擇，同一種茶葉為面向不同的消費人群甚至有紙盒裝，鐵盒裝，禮盒裝等各式各樣的包裝[1]。此外，在茶葉包裝的配色和圖案方面也較之前精美了很多，最常見的就是以中國水墨畫中的山水畫元素和書法中的各種字體，這些精美的茶葉包裝給茶葉帶來了新的生命力和更為廣闊的市場，很大程度上迎合了各類消費者的審美，具有了最基本的美學(xué)特征，但這并不意味著美學(xué)視角下的茶葉包裝就此止步，而是為茶葉包裝更高的藝術(shù)性邁出了第一步。

1.2美學(xué)視角下茶葉包裝的內(nèi)涵

自從認識到茶葉包裝的重要性以后，就開啟了茶葉包裝改革的大門，一次又一次對茶葉包裝的改進使中國的茶葉在國際上的地位日益提升，甚至一度成為了中國的代名詞。美學(xué)的流行使茶葉包裝開始逐漸認識到了茶葉包裝的內(nèi)涵，和其內(nèi)在的藝術(shù)性。美學(xué)視角下的茶葉包裝指的是從審美的角度出發(fā)，依據(jù)茶葉的性質(zhì)對茶葉包裝進行藝術(shù)加工，使其具有更深厚的文化內(nèi)涵，從而增強茶葉的市場競爭力和發(fā)展?jié)摿?。此外，茶葉作為具有中國特色的產(chǎn)品，同樣也承載的中國的文化，因此，美學(xué)視角下的茶葉包裝也擁有更為深層的內(nèi)涵，即在進行包裝設(shè)計時要充分考慮到中國的文化，將中國的文化和茶葉包裝進行完美的結(jié)合，使茶葉不僅僅是一種商品，同時也是一種承載著文化的藝術(shù)品[2]。

2美學(xué)視角下茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計的特征

茶葉包裝自茶葉走進世界市場以來，就在不停地發(fā)展和進步中。茶葉包裝的改進使茶葉在世界市場上占據(jù)了一隅之地，將美學(xué)與茶葉包裝相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計方法將對茶葉的市場擴大產(chǎn)生深遠的影響。美學(xué)視角下茶葉包裝的藝術(shù)設(shè)計具有一些基本的特征，以簡約為美，以傳統(tǒng)為美，以文化為美，只有對這些特征有充分的了解才能真正讓茶葉包裝成為一種藝術(shù)。

2.1以簡約為美

“簡約”并不意味著簡陋。最初那種以紙包裹，輔以麻繩的包裝方式謂之“簡陋”，而非“簡約”。在茶葉包裝發(fā)展伊始，茶葉包裝運用色彩繁雜，將多種內(nèi)容堆砌與茶葉的包裝上，這樣的包裝給人以繁重的感覺[3]。近幾年來，簡約被美學(xué)普遍接受，形成了一種以簡約為美的社會氛圍，簡約追求的是以最簡單的一些元素去詮釋復(fù)雜的東西。對茶葉包裝的簡約，并不意味著簡單和簡陋，而是更高程度地追求精簡的美。

2.2以傳統(tǒng)為美

中國歷來有“茶之故鄉(xiāng)”的美稱，茶葉自出現(xiàn)到如今已有數(shù)千年的歷史，幾千年的歷史給茶葉打上了中國傳統(tǒng)的印記，因此，茶葉不單單是一種商品，同時也是一種傳統(tǒng)，其更是和中國的瓷器一同被當(dāng)做中國傳統(tǒng)的最高形式。美學(xué)視角下的茶葉包裝，已不僅僅是為了茶葉的實用和好看而設(shè)計，很大一部分原因就是要表現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)內(nèi)容。我國茶葉的包裝，在色彩的運用上，多以綠色為主，圖案的選擇上多以中國古老的神獸和如意圖案為主，我國茶葉包裝大同小異，沒有很好地和各種茶葉的傳統(tǒng)特色和地域性相結(jié)合。此外，中國的茶道有“清”“靜”“雅”三部分內(nèi)容，這是在茶葉千年的發(fā)展歷程中形成的一種精神內(nèi)涵，代表著茶文化傳統(tǒng)中最核心的內(nèi)容，茶葉的包裝也應(yīng)對這部分的內(nèi)容進行詮釋，力求把茶葉最傳統(tǒng)的內(nèi)容和形式表現(xiàn)在包裝上[4]。

2.3以文化為美

中國是個擁有五千年歷史的文明古國，五千年的文化源遠流長，滋養(yǎng)著這片土地上的人民。中國茶葉自神農(nóng)時代就已有記載，在歷史的長河中歷經(jīng)千年而不衰，并由茶葉為核心發(fā)展起來一門獨立的文化形式———茶文化。茶文化為茶葉注入了新的生命力，為其加入了文化的內(nèi)涵。從現(xiàn)代審美的角度出發(fā)，擁有文化底蘊的物質(zhì)就是最美的，把茶葉的包裝作為茶文化的有效載體，不僅能大力弘揚我國的優(yōu)秀文化，更能把具有中國特色的文化的瑰麗展現(xiàn)在世界人民的面前，讓更多的人能欣賞到中國文化的魅麗。中國的水墨畫、中國的毛筆字、中國的傳統(tǒng)圖形等都是中國文化中的精華，這些元素充分的運用于茶葉的包裝中，將會使中國的茶葉獲得更多世界人民的喜愛。

3美學(xué)視角下茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計方法

茶葉包裝是茶葉進行信息傳輸?shù)拿浇?，對茶葉市場擴大和文化輸出的作用已是不言而喻。美學(xué)視角下茶葉包裝設(shè)計的方法多種多樣，其中最為實用和有效的有三種，第一，以茶葉為基礎(chǔ)進行原創(chuàng)設(shè)計；第二，以地域為特征進行藝術(shù)加工；第三，以文化為內(nèi)涵進行文化包裝。

3.1以茶葉為基礎(chǔ)進行原創(chuàng)設(shè)計

茶葉發(fā)展至此，其包裝已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，但縱觀整個茶葉市場，茶葉包裝的色彩單一，多以綠色為主，選用綠色雖能體現(xiàn)出茶葉清新淡雅的特性，但茶葉包裝單純的選用綠色很難以將各種茶葉的特性表現(xiàn)出來[5]。另外，大部分的茶葉包裝均采用長方體的鐵盒或紙盒裝，形狀較為簡單統(tǒng)一，這樣的茶葉包裝僅僅是以吉祥的寓意為特征，但忘卻了茶葉包裝的主題內(nèi)容———茶葉。粗略估計，中國有幾千種茶葉，每種茶葉都有其不同于其他茶葉的特征，想要表現(xiàn)出茶葉的一些特性，首先要做的就是在美學(xué)視角下，緊緊結(jié)合茶葉的特性進行包裝的原創(chuàng)設(shè)計。譬如安化的黑茶，是六大茶系之一，其泡出的茶烏黑油潤。由于其黑茶的特性，在茶葉包裝的設(shè)計中，采用了黑白相間的設(shè)計方案，牢牢的抓住了黑茶的特性，更是加入了清清白白做人的寓意，把中國文化中的清白二字體現(xiàn)的淋漓盡致。

3.2以地域為特征進行藝術(shù)加工

中國的茶葉多種多樣，擁有幾千種種類，每一種茶葉都分布于中國的不同地區(qū)，地域的不同造就了它們不同的特性。茶葉產(chǎn)地的每個地區(qū)都有其獨特的文化形式，有的甚至依托于茶產(chǎn)地和地區(qū)文化形成了茶文化旅游區(qū)，這說明了茶葉的地域性對茶葉本身有著巨大的影響。茶葉的地域性囊括了這個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化形式，在茶葉包裝中加入地域性的元素，毫無疑問是給茶葉打上了區(qū)域文化的符號。譬如西湖的龍井茶，盛產(chǎn)與杭州西湖，是綠茶中較為有名的品種，在龍井的包裝設(shè)計中，主要以翠綠色為基調(diào)，背景輔以西湖斷橋的形象，這二者正是對茶葉特性和地域性的完美詮釋。在美學(xué)的視角下，有特色的物質(zhì)歸根結(jié)底都是一種藝術(shù)形式[6]。茶葉包裝以地域性為特征進行藝術(shù)加工不僅僅是給茶葉包裝的原創(chuàng)設(shè)計指出了一條康莊大道，更是為茶葉市場的擴大和文化的傳播作出的巨大的貢獻。

3.3以文化為內(nèi)涵進行文化包裝

文化，是一個國家安身立命的根本，由此可見，文化對于一個國家的重要性。千百年來，中華民族文化源遠流長，中國民族精神生生不息。茶作為承載著中華民族千百年文化的一種物質(zhì)，其包裝對我國優(yōu)秀文化弘揚是一個很好的平臺。在茶葉的包裝上凸顯文化的內(nèi)容，首先可以將中國優(yōu)秀的文化展現(xiàn)在世界人民的面前，充分弘揚中華民族的精神；其次，把茶葉打造成有文化內(nèi)涵的一種商品；同時，也更符合現(xiàn)今社會文化為美的社會勢態(tài)。中國的文化形式多種多樣，把中國水墨畫中的山水畫，中國書法，中國圖騰等內(nèi)容用于茶葉的包裝均是對茶葉的文化包裝，但前提是要在地域性和茶葉特性的基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計。如信陽毛尖包裝上運用的隸書，西湖龍井包裝上運用的西湖的水墨畫等都是文化與茶葉包裝的完美結(jié)合。

4結(jié)語

全球化的進程，給茶產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展空間和新的生命力，美學(xué)視角下茶葉包裝的設(shè)計就是給茶葉注入新的力量的過程，在美學(xué)的指導(dǎo)下，在茶葉包裝中加入一個國家安身立命的根本——文化，和一個地區(qū)的地域文化———特色，大大增加了我國茶葉在世界市場的競爭力和其文化傳播的能力。

參考文獻

[1]高英.繪畫元素在茶葉包裝中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2016(5):187-188.

[2]王素潔.淺析中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].大眾文藝,2016(3):103.

[3]高語澤.美學(xué)視角下攝影藝術(shù)的探究[J].大眾文藝,2014(18):172.

[4]劉琪.美學(xué)視角下的現(xiàn)代報紙排版設(shè)計探究[J].中國報業(yè),2011(24):46-47.

[5]徐茂,劉玲.茶葉包裝設(shè)計研究[J].茶葉通訊,2010(2):33-35+38.

第4篇：包裝設(shè)計技法范文

【關(guān)鍵詞】傳承傳統(tǒng)文化 中式茶樓設(shè)計 現(xiàn)狀與發(fā)展

引言

茶道文化在中國源遠流長，不僅是中國古老的生活藝術(shù)，也是一種休閑文化生活，中式茶樓是中式茶文化的主要表現(xiàn)形式之一，茶的清香、高雅與中國的民族特性相結(jié)合，成為刻畫“中國”的重要形象。在茶樓的設(shè)計中以中國五千年古老傳統(tǒng)文化為背景，運用我國傳統(tǒng)裝飾元素的設(shè)計進行整合，成為了一個適合聯(lián)系感情和交流信息的理想場所，人們在品茶的過程中身心得到放松，可以感受到都市中的安寧與恬靜。

中式茶樓裝飾設(shè)計是中國人對喝茶環(huán)境的一種歷史情結(jié)，中式茶樓裝飾設(shè)計能夠提升人們對茶樓空間的審美，也是現(xiàn)代休閑娛樂的價值體現(xiàn)。茶樓不再只是無拘無束暢飲的場所，而逐漸成為放松緊張心情，排遣壓力的世外桃源。

1 中式茶樓的現(xiàn)狀

茶樓是當(dāng)今社會人們休閑娛樂的場所，在茶樓的眾多類型中，中式茶樓是其中的主流之一。中式茶樓裝飾設(shè)計當(dāng)今的前途如何？在當(dāng)今國內(nèi)的大、中型城市中都會有一定數(shù)量中式裝修風(fēng)格的茶樓。由此可見，中式茶樓受歡迎的程度。據(jù)初步統(tǒng)計，目前中國大陸境內(nèi)茶館至少有30萬家，包括各類型的茶館、茶藝館、茶坊、茶園、茶室、茶社、茶樓等。他們大致分為清茶館、葷茶館和花茶館三大類。清茶館是只賣茶不售食的，是品茶及欣賞茶藝表演的最佳場所。而葷茶館則不同，飯、酒、茶兼經(jīng)營，我們習(xí)慣稱之為廣式茶樓，也可以稱之為茶餐廳。花茶館和上兩種完全不相同，除了喝茶之外，還提供桑拿、足道等定期文化品味、商業(yè)價值和社會功能等。

2 中式茶樓裝飾設(shè)計的前景與發(fā)展

2.1 中式茶樓裝飾設(shè)計的前景

在當(dāng)今中國的消費者對中式茶樓的印象幾乎都是：安靜、典雅、復(fù)古等。由此可見，中式茶樓裝飾設(shè)計大有市場。中式茶樓裝修不僅僅是美學(xué)作品，而且是一種歷史文化的延續(xù)。

在中式茶樓裝修設(shè)計中，設(shè)計師需要將中國傳統(tǒng)的建筑特點、佛教文化、美術(shù)作品、茶文化等融為一體，讓中式茶樓看起來更有內(nèi)涵。今后中式茶樓裝飾設(shè)計還應(yīng)從傳統(tǒng)走向多元化和現(xiàn)代個性化風(fēng)格發(fā)展。

2.2 中式茶樓裝飾設(shè)計的發(fā)展

中式茶樓設(shè)計風(fēng)格，著重表現(xiàn)傳統(tǒng)歷史、文化縱深感。在這種氣氛中，可以看到中式文化意蘊。它不僅可以喚起人們對歷史的回憶，符合優(yōu)雅文人的氣質(zhì)，綜合了浮躁的個性，有利于現(xiàn)代人修身養(yǎng)性。茶樓需要一個舒適、典雅的飲茶環(huán)境，才能贏得顧客，也才可以贏得良好的經(jīng)濟效益。當(dāng)今中式茶樓裝飾設(shè)計還應(yīng)注重發(fā)展更新設(shè)計理念和營造新的氛圍。

2.2.1 更新設(shè)計理念

（1）新的裝飾設(shè)計理念應(yīng)該堅持以人為本。在茶樓設(shè)計上應(yīng)多為顧客著想，每一個細節(jié)都要充分考慮客人的喜好，不應(yīng)只埋頭設(shè)計、閉門造車，而不結(jié)合實際。只有充分滿足了顧客的需求，才能吸引到更多的顧客。（2）在設(shè)計前期，茶樓位置的選擇也是很重要的。好的位置對經(jīng)營能起到很大的作用，同時還應(yīng)考慮茶樓裝飾設(shè)計的規(guī)模和針對的顧客類型，并將這些因素與設(shè)計師充分進行交流，從而確定合適的設(shè)計方案。（3）茶樓裝修效果上，不要一味地追求奢華，應(yīng)當(dāng)以簡單大方為主，茶樓主要針對的是悠閑者，是為他們提供享受休息的地方，所以應(yīng)當(dāng)將重點放在環(huán)境典雅上面。

2.2.2 營造新的氣氛

（1）茶樓是休閑、放松的場所，就需要舒適、輕松的環(huán)境和氛圍，可以在此抒發(fā)感情和盡情地享受親朋好友間聚會帶來的快樂和茶葉散發(fā)出來的氣氛。在那里可以領(lǐng)略到不同的風(fēng)情，或是典雅、或是古韻、或是雅致。（2）在營造新的氣氛中，可以運用茶樓相關(guān)的風(fēng)水布局，稍作調(diào)整就會收到更好的經(jīng)營效果。

結(jié)語

隨著當(dāng)今城市生活快速發(fā)展，中國茶文化運用在中式茶樓設(shè)計上，使這些傳統(tǒng)元素在滿足中式茶樓設(shè)計功能的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其體現(xiàn)的精神風(fēng)貌和高尚的品質(zhì)融入到中式茶樓裝飾設(shè)計之中，必定會使設(shè)計更具創(chuàng)新性和時代性。中國傳統(tǒng)茶文化中的裝飾元素是極為豐富的，既有統(tǒng)一的風(fēng)格特征，又各有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其整體統(tǒng)一布局變化的格調(diào)，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。

參考文獻

[1]賀益娥，李賽君，嚴重君.湖南茶館產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展思考.《茶葉通訊》，2006年01期.

第5篇：包裝設(shè)計技法范文

關(guān)鍵詞：布藝；包裝設(shè)計；發(fā)展與趨勢

中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005—5312（2012）27—0197—01

在經(jīng)濟全球化的今天，包裝無處不在，商品更是琳瑯滿目。成功的包裝設(shè)計會讓商品更加出色，直接影響到消費者對商品的購買欲。因此，當(dāng)布藝完美的融合在包裝設(shè)計中，便把藝術(shù)價值和實用價值完美地結(jié)合在了一起。它不僅具有濃厚的民族氣息，也暈染了現(xiàn)代的潮流色彩，在中國市場上如魚得水，在國際市場上也是“英姿颯爽”。

一、布藝的外形與材料

（一）外形

針對現(xiàn)代消費者觀念來說，外形對消費者的沖擊是不可忽視的，利用傳統(tǒng)又現(xiàn)代的布藝與現(xiàn)代包裝設(shè)計相結(jié)合，就會使包裝的視覺效果達到一個新的層次。當(dāng)“布”成為“布藝”，在視覺上給人沖擊力，在觸覺上給人舒適溫暖，古典的華貴的感覺。而商品所要表達的，往往正是這樣一些感覺。方圓結(jié)合的造型，既穩(wěn)重又有動感，外包裝布藝采用直線蕾絲圍邊，加平面花紋和立體的絹花，較好地體現(xiàn)了商品屬性。

（二）材料

材料的選擇是布藝包裝設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)。布，這種古老的材料，除去色彩及質(zhì)感的優(yōu)點不說，它最容易打理，便于制作、加工，便于清潔，強度高，重量輕。這個特性是其他材料無法比擬的。

布藝原料廣泛，棉、麻、絲等都可以成為布的原料，而他們是我國重要的經(jīng)濟作物，低價易得，大大降低了包裝上的原料成本、加工成本和物流成本，節(jié)約生產(chǎn)時間，易于推廣。布料又屬于綠色環(huán)保型原料，既舒適實用，又可回收再利用。在可持續(xù)發(fā)展的今天，“綠色環(huán)?！币呀?jīng)成為各大包裝企業(yè)的首選，既迎合了社會發(fā)展的需求，又給消費者帶來了舒適健康的享受。

二、布藝在包裝設(shè)計中的運用

（一）廣泛性

布藝產(chǎn)品無處不在，并且多種多樣，它所能夠包裝的商品范圍也很廣，可以說凡是有形的非流質(zhì)物品都能包裝。布藝產(chǎn)品、飾品及床上用品是人們生活經(jīng)常看到的，他們大多以裝飾的形式出現(xiàn)在人們的家中。這種廣泛性告知我們：這一領(lǐng)域有著巨大的市場前景。

（二）獨特性

德國古典哲學(xué)家黑格爾曾說過：“每種藝術(shù)作品都屬于它的時代和它的民族”。布藝給人們舒適的感覺，它的觸感無法替代。在見慣了紙質(zhì)、塑料質(zhì)、金屬質(zhì)等材料，一款充滿溫暖、美好感覺的布藝包裝，一定讓人眼前一亮。它的外觀及手感比其他材料要柔軟很多，且通常外觀鮮麗，布藝將物品外觀和視覺沖擊聯(lián)系起來了，能更好的體現(xiàn)物品的外觀，引起人們對物品的重視，激發(fā)人們的購買欲望。

布藝的獨特性能夠傳達更多的商品信息，尤其是文化內(nèi)涵、功能暗示等。包裝的設(shè)計最主要的功能是保護商品，其次是美化商品和傳達信息，并且能作為一個文化的實體表述一定的文化信息。我國的布藝有著自成體系的歷史與特色，當(dāng)所需包裝的商品需要拓展品牌、增加內(nèi)涵時，完全可以利用本身承載著大量信息的布藝來作為包裝。

三、布藝在包裝設(shè)計中的發(fā)展及趨勢

在能源短缺的21世紀(jì)，現(xiàn)代工業(yè)的高速發(fā)展導(dǎo)致包裝伴隨著產(chǎn)品大量的出現(xiàn)，隨之而來的是廢棄物增加和資源枯竭的加速。在這種情況下，為環(huán)保而努力的布藝包裝是現(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)展的一大趨勢。

對布藝產(chǎn)品而言其實不應(yīng)該叫產(chǎn)品，應(yīng)該叫做作品更貼切。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)堅信作品理念，生活方式的設(shè)計，而非簡單的設(shè)計產(chǎn)品，也非設(shè)計的款式越多越好，而是有必要在自身優(yōu)勢基礎(chǔ)上考慮市場接受程度和需求文化的熱點，在產(chǎn)品工藝、包裝、結(jié)構(gòu)組織、功能用途、適用范圍、使用群體上進行大膽的創(chuàng)新，以爭取更大的發(fā)展空間。

當(dāng)今布藝包裝受到市場不同凡響的歡迎，隨著人們生活水平的提高，人們對 “新”“奇”“特”的包裝產(chǎn)品尤為喜愛，而布藝在包裝設(shè)計中很好的體現(xiàn)出來，成為炙手可熱的新寵。布藝包裝不僅美觀、舒適，更重要的是它適應(yīng)了綠色環(huán)保的主題，輕便、簡單又可回收利用，更是一種大眾都可以接受的廉價原料，因此布藝在包裝設(shè)計中發(fā)展趨勢還是很可觀的。

參考文獻：

[1]朱和平.世界現(xiàn)代設(shè)計史.安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2004.09.

第6篇：包裝設(shè)計技法范文

中國包裝設(shè)計方面出現(xiàn)的種種弊端，已經(jīng)越來越受到商家和設(shè)計院所的廣泛關(guān)注，同時也使得中國整個包裝設(shè)計業(yè)在與世界包裝設(shè)計業(yè)的競爭中受到巨大挑戰(zhàn)。如何展現(xiàn)商品價值，符合世界包裝設(shè)計流行趨勢，同時兼顧環(huán)保理念，成為現(xiàn)階段中國包裝設(shè)計應(yīng)引起重視的突出主題。隨著貿(mào)易全球化趨勢，包裝設(shè)計已經(jīng)越來越受到重視。我國大專院校已經(jīng)開設(shè)很多包裝設(shè)計類專業(yè)，在與世界包裝設(shè)計潮流接軌的同時，我國包裝設(shè)計理念和創(chuàng)作藝術(shù)水平也開始追趕發(fā)達國家。

在現(xiàn)今社會經(jīng)濟環(huán)境下，人們的思想理念已經(jīng)度過躁動、狂熱的時期，正趨于理性，在產(chǎn)品包裝設(shè)計上更愿意突出具有自身特點的設(shè)計，同時更加注重產(chǎn)品包裝實用性和人性化設(shè)計。奢侈、不利于環(huán)保的包裝已經(jīng)越來越被消費者排斥。在許多包裝設(shè)計中，越來越多的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素開始展現(xiàn)。同時包裝設(shè)計更加注重功能化，遵循“去復(fù)求簡”原則，減少過度包裝呈現(xiàn)的臃腫、復(fù)雜狀態(tài)。

在包裝設(shè)計中，對不同消費群體進行引導(dǎo)也是現(xiàn)代包裝設(shè)計重視的因素之一。設(shè)計者在包裝設(shè)計中通過引導(dǎo)設(shè)計，使產(chǎn)品介紹一目了然，讓消費者根據(jù)產(chǎn)品包裝就可以明確此類產(chǎn)品是否符合自身消費需要。包裝設(shè)計是為烘托產(chǎn)品而進行的外部防護設(shè)計，這種設(shè)計創(chuàng)意要隨著社會發(fā)展呈現(xiàn)出更高的藝術(shù)水平。一個好的包裝設(shè)計創(chuàng)意能使包裝在展現(xiàn)商品性能的同時呈現(xiàn)人文藝術(shù)性，使得商品迅速吸引消費者關(guān)注的目光，激發(fā)消費者的購買欲望，對增加商品銷量發(fā)揮很好的推動作用。

第7篇：包裝設(shè)計技法范文

[關(guān)鍵詞]高職；藝術(shù)設(shè)計教育；包裝設(shè)計教學(xué)

藝術(shù)設(shè)計與社會生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)緊密相連，與社會政治、文化存在著必然的聯(lián)系，是一門綜合性的學(xué)科，并以其特有的語言形成了不同的分類，主要包含廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等。

高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與普通高等學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)有著很大的不同，高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生從事藝術(shù)設(shè)計工作的職業(yè)技能。包裝設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的必修課，是高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中最重視學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的課程之一，是用實踐將理論實現(xiàn)為符合市場需求的產(chǎn)品包裝的課程。

一、高職包裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)計劃的制定缺乏科學(xué)的定位

高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)以市場為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的技能為核心。以包裝設(shè)計教學(xué)為例，高職包裝設(shè)計教學(xué)與普通本科包裝設(shè)計教學(xué)的定位混淆不清。對高職包裝設(shè)計教學(xué)的特點認識不到位，在教學(xué)計劃的制定中，對重點培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的實訓(xùn)環(huán)節(jié)內(nèi)容制定及課時的分配上不合理，高職包裝設(shè)計教學(xué)的體系尚未全面形成。

（二）職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)不明確

高職教育以促進學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，高職包裝設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是要提高學(xué)生的設(shè)計構(gòu)思能力和表現(xiàn)能力，使學(xué)生各從事包裝設(shè)計職業(yè)的技能。而我國部分高職設(shè)計類院校的包裝設(shè)計的教學(xué)大綱及教學(xué)計劃的目標(biāo)的制定并沒有在學(xué)生從事包裝設(shè)計職業(yè)能力的培養(yǎng)方面著重強調(diào)，或是在大綱和計劃中制定的比較合理，但在教學(xué)過程中并沒有很好的實施。

（三）實踐教學(xué)體系的建立尚未完善

高職包裝設(shè)計教學(xué)要使學(xué)生真正掌握包裝設(shè)計的職業(yè)技能，實訓(xùn)項目非常重要，而實訓(xùn)項目的教學(xué)，必須配備相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備才能開展。先要通過計算機軟件進行設(shè)計，之后制版，曬版，印刷。如果設(shè)計作品用的是特殊材料，要通過相應(yīng)設(shè)備進行制作。所以，完善實踐教學(xué)體系的建立對學(xué)生包裝設(shè)計職業(yè)技能的培養(yǎng)至關(guān)重要。

二、高職包裝設(shè)計教學(xué)發(fā)展的方向

包裝設(shè)計反映反映了市場的需求，為了更好的將教學(xué)內(nèi)容與市場需求相結(jié)合，使學(xué)生的包裝設(shè)計與市場最新包裝設(shè)計趨勢相接軌，甚至創(chuàng)新出引領(lǐng)包裝設(shè)計市場新流行趨勢的設(shè)計，我認為在今后高職包裝設(shè)計教學(xué)的發(fā)展方向可以從以下幾個方面著手：

（一）以人為本的包裝設(shè)計

以人為本的包裝設(shè)計要從包裝產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、使用環(huán)節(jié)等方面進行思考。如在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中盡量降低勞動強度和機械的損耗；在銷售環(huán)節(jié)中突出個性化設(shè)計和針對性設(shè)計；在使用環(huán)節(jié)中強調(diào)使用的方便性和適度性原則，如開啟方式既便捷又具有保護性。

（二）數(shù)字化的包裝設(shè)計

數(shù)字化的包裝設(shè)計形式實際上是計算機技術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在圖形圖像方面，也可以表現(xiàn)在交互性的功能開發(fā)方面。數(shù)字化的包裝設(shè)計發(fā)展趨勢對學(xué)生計算機設(shè)計軟件技能的掌握要求也越來越高。這就要求高職包裝設(shè)計的教學(xué)中要加強學(xué)生計算機設(shè)計軟件的教學(xué)。

（三）融入地方文化特色的包裝設(shè)計

在包裝設(shè)計教學(xué)中要融入地方文化特色，將民族性的文化特征與包裝的商品性很好地結(jié)合，適用于地方土特產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品等商品。學(xué)生對于自身生活的地方特色文化是有感情的，融入地方文化特色的包裝設(shè)計可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，完成項目設(shè)計的同時，也掌握了包裝設(shè)計的技能。

三、高職包裝設(shè)計教學(xué)改革的具體措施

（一）以“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)理念完善課程內(nèi)容

高職包裝設(shè)計課程內(nèi)容要始終堅持把“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)理念滲透到教學(xué)內(nèi)容中，落實到教學(xué)過程中。合理分配理論環(huán)節(jié)及實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容及課時分配，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)課時不低于總課時的60%，并科學(xué)合理地根據(jù)包裝設(shè)計市場的發(fā)展需求制定具體的實訓(xùn)項目。

（二）完善高職包裝設(shè)計實踐教學(xué)體系

要使學(xué)生真正掌握包裝設(shè)計的職業(yè)技能，必須配備相應(yīng)的實訓(xùn)教學(xué)設(shè)備。以我系為例，實訓(xùn)教學(xué)設(shè)備有多媒體圖形圖像處理計算機機房，能同時容納300名師生進行課程教學(xué)，又配備攝影設(shè)備、高清打印機速印機、絲網(wǎng)印刷機、膠裝機、裁切機等。同時又與包裝設(shè)計公司，印刷廠建立校外合作關(guān)系，保證包裝設(shè)計實踐教學(xué)的完成。

（三）以真實的項目教學(xué)使學(xué)生獲得真實的工作體驗

與校外包裝設(shè)計公司合作建立校內(nèi)合作室。教師從公司接來包裝設(shè)計任務(wù)布置學(xué)生按照真實設(shè)計工作流程完成設(shè)計方案。

第8篇：包裝設(shè)計技法范文

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計 書法 情感因素

書法的發(fā)展演變是人類文明發(fā)展的精華，書法不但可以傳達文字本身所承載的信息，同時也可向消費者展示商品的文化內(nèi)涵、品牌形象和商品本身的特色?！皶ㄊ蔷€條所形成的無彩圖畫、無聲的音樂。與其他藝術(shù)形式一樣表達了一種思想情感、一種生命的流動，……富有親和力。”①書法藝術(shù)富有情感表達的功能在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，受到了消費者的青睞。

一、情感活動控制著人們對商品的喜歡度

人的情感活動是人精神生活的主要方面，設(shè)計出具有“人情味”的包裝造型就是遵循人的情感活動規(guī)律，符合人的文化意識和情感需求。人們希望在獲得了較優(yōu)越的物質(zhì)條件的同時，獲得更多的文化精神方面的享受。因此，包裝設(shè)計師應(yīng)對商品包裝如何能更好地發(fā)揮包裝設(shè)計的精神功能給予特別關(guān)注，以文化親和力拉近人與物的距離，給購物者在消費中帶來一種精神平衡，促使商品更好地滿足消費者內(nèi)心的需求。

在傳統(tǒng)概念中，設(shè)計所追求的是一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測定的抒情價值。這種抒情價值要求設(shè)計師在商品的設(shè)計中融入情感因素。而書法是人的內(nèi)心情感的抒發(fā)與體現(xiàn)，當(dāng)人看到與之內(nèi)心情感相一致的書法時，就會感覺到一種親切感，增加對商品的喜愛度，達到消費商品的結(jié)果。

二、書法在包裝設(shè)計中的情感體現(xiàn)

包裝設(shè)計元素也應(yīng)該涉及傳統(tǒng)文化思想。包裝不僅要給產(chǎn)品創(chuàng)造附加值，更重要的是產(chǎn)生一種文化的感染力和震撼力。②書法作為中國傳統(tǒng)文化之一，更有這種文化感染力和震撼力。

書法家通過創(chuàng)作來抒發(fā)自己的情感，書法本身就具備了多樣的性格特征。所以在設(shè)計傳統(tǒng)商品和具有民族特色商品的包裝時，運用書法字體是一個準(zhǔn)確、有效的表現(xiàn)方法。在消費者眼中，如果對一件需要的商品沒有產(chǎn)生想擁有的情感，是不會選購它的。在眾多陳列的商品中，包裝上沒有讓消費者動情的因素，更不會讓消費者產(chǎn)生購買欲。

以某白酒品牌包裝為例，該包裝是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的典范。外型典雅高貴，整個包裝以金木水火土五行結(jié)合，體現(xiàn)了濃郁的民族傳統(tǒng)文化和歷史文化淵源。但縱觀整個設(shè)計，最顯著的還是包裝上的字體設(shè)計，莊重中透出清新雅致，顯示了行書的自由，具有彈力和陽剛的點畫，排列上錯落有致，具有韻律美和動感，把美酒的神韻表達得淋漓盡致。

三、中國書法的情感內(nèi)涵及其體現(xiàn)

中國書法的對象也有與之相對應(yīng)的抽象的意義，所以，它們也是符號。③符號是一切設(shè)計的基礎(chǔ)，中國書法這種符號在包裝設(shè)計中的運用，無疑是中國傳統(tǒng)文化情感在設(shè)計中的一種滲透。中國書法藝術(shù)的水平與內(nèi)涵是超時代的，有著古人和現(xiàn)代人都能夠理解的共同內(nèi)涵，值得設(shè)計師對此認真思考。

中國書法是具有思維特征的抽象符號藝術(shù)。書法藝術(shù)的內(nèi)涵是含蓄的、朦朧的、生動的、豐富的。書法有音樂的旋律，它于無聲之中充滿了快慢和諧的節(jié)奏；書法有舞蹈的風(fēng)姿，俯仰有致、跳躍生動；書法有文學(xué)的章法，含有起承轉(zhuǎn)合，有呼應(yīng)、有、有重點、有結(jié)尾，它是異步同趨的文字；書法有繪畫的經(jīng)營位置，虛實相生、濃淡相映，它是無彩的繪畫。藝術(shù)表達了人類對客觀世界的認識及其態(tài)度，包含著深厚的情感。書法獨具魅力，用線條抒發(fā)著書家情感。人們欣賞著書法，便能從中感受到書者的情感，以及在這種情感下形成的形式美及書者的審美理想。在面對運用書法藝術(shù)的包裝設(shè)計時，欣賞者被帶入一種審美情感之中，產(chǎn)生對產(chǎn)品特征的認識，便有了與書體相融合的審美認識，從而生發(fā)出親和力和購買欲。

四、中國書法的情感表達在包裝設(shè)計中的意義

1.書體的情感傳達

書法藝術(shù)在書體上呈現(xiàn)出不同的特征。如篆字古樸高雅、筋骨豐盈、遒勁圓轉(zhuǎn)，富有金石之意味；楷書莊重、勻整，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，筆實墨沉；隸書強弱虛實，俯仰向背，肥瘦方圓；草書體勢放縱，輕重緩急，婉轉(zhuǎn)奔放；行書濃淡相映，動靜兼有?？偠灾?，書法藝術(shù)的恰當(dāng)運用，會使人感受到極高的審美境界和情感的抒發(fā)，它的美和情感感染力是難以替代的。

商品包裝中書法藝術(shù)的應(yīng)用是一道凝聚民族感情的風(fēng)景線。在書法字體的書寫中，筆勢雄渾，體勢寬博的楷體書寫使得設(shè)計愈加端莊寧靜。而灑脫奔放的草書則會給設(shè)計增添幾分神奇絕妙的色彩，如懷素的草書，就可使環(huán)境充滿動態(tài)之美。此外，行書可洋溢瀟灑之情，漢碑之體勢可使設(shè)計有古樸的內(nèi)涵，隸書則會顯其莊重嫻雅之感。每一種字體都有其自身的表情，能使人產(chǎn)生不同的心理感受。書法字體已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計中最為生動的語言之一，在產(chǎn)品包裝和消費者之間起著重要的溝通和交流的作用。與單純文字不同的是，書法融入了人的思想、情感、修養(yǎng)、愛好，流動的生命形式在與消費者的交流過程中，全然是生命與生命的對話，其效應(yīng)遠大于一般的圖形文字。

2.書寫的不同風(fēng)格傳遞不同的情感

除了選用字體來表現(xiàn)情感，書法中也可用字體的不同風(fēng)格來表達審美情感。不同的書寫風(fēng)格在包裝設(shè)計中能夠帶給人們不同的視覺感受，能使蒼白而單調(diào)的符號形象變得感情化、視覺化，可以提升設(shè)計內(nèi)容與品質(zhì)，豐富表現(xiàn)力和沖擊力。

書法本來就是表達和交流思想的一種實用手段，不僅具有形式美，更重要的是具有意境美。書法的意境表達是在筆墨之外的。這種意境的創(chuàng)造把觀者帶入一種想象和聯(lián)想中，是情感生發(fā)的源泉。書法藝術(shù)運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，使作品既顯得古老滄桑，又富有東方神韻，同時也能體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計所要求的和諧與韻律。

例如，有一定歷史的傳統(tǒng)食品，包裝中的漢字字體多為傳統(tǒng)書法字體；礦泉水飲料包裝中的字體多為線條流動感強的行草書；濃烈的白酒一般采用粗重、蒼勁且有飛白表現(xiàn)的字體風(fēng)格來表現(xiàn)酒文化的豪放；針對兒童的玩具產(chǎn)品，包裝的漢字字體往往會寫成笨拙的風(fēng)格，童趣十足，更符合兒童的心理；針對成年女性的化妝品，則經(jīng)常使用形態(tài)窈窕、風(fēng)格雋秀的書法體，這樣能很好地體現(xiàn)商品的特質(zhì)。

結(jié)語

作為一個成功的設(shè)計師，要善于繼承前輩創(chuàng)造的書法藝術(shù)的精華，要善于探索如何有效地將傳統(tǒng)書法藝術(shù)演化成當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)。有些設(shè)計師不能高妙地利用優(yōu)秀傳統(tǒng)書法藝術(shù)，多數(shù)是因為不懂得中國書法的美學(xué)精髓和實踐經(jīng)驗，這是值得深思的。設(shè)計工作者應(yīng)當(dāng)重視書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，堅持書法基本功的學(xué)習(xí)，堅持對書法美的探討和應(yīng)用，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，拓寬現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，讓抽象的書法藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生出巨大的魅力。

注釋：

①孫胤，廖濤鷹.包裝設(shè)計中書法字體設(shè)計創(chuàng)意法[J].包裝工程，2005（4）：207.

②劉寧.淺談傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計[J].科技信息，2008（9）：208.

第9篇：包裝設(shè)計技法范文

在包裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，隨著技術(shù)水平的提高，逐漸凸現(xiàn)出個性化的彰顯與創(chuàng)新，促成了包裝的現(xiàn)代化設(shè)計，新機械、新技術(shù)以及包裝款式的多樣化成為包裝設(shè)計的全球化、系列化商品包裝設(shè)計人員只有掌握市場營銷過程中的企業(yè)及文化內(nèi)涵，比如產(chǎn)品和服務(wù)的系列化設(shè)計，體現(xiàn)企業(yè)特色等，才能對市場營銷環(huán)境、消費心理作出科學(xué)的分析；才會在對市場細分的基礎(chǔ)上確定正確的市場營銷策略；才有可能適應(yīng)國際市場經(jīng)濟全球化日益加強的趨勢，使包裝設(shè)計有序化，更利于開拓國際市場的競爭力。

1、產(chǎn)品的多樣化促成產(chǎn)品包裝多樣化，系列化

在現(xiàn)代生產(chǎn)領(lǐng)域，企業(yè)界致力于開發(fā)新品種，新產(chǎn)品速度快、時間短、收效高。同時，與之相適應(yīng)的包裝界致力于向消費者提供更方便、識讀性更強的多樣化系列化的包裝設(shè)計已成為必然，以食品工業(yè)為例，人們對食品消費需求向多規(guī)格、多樣化、特色化的方向發(fā)展，因此，食品加工業(yè)已將費用投向開發(fā)具有更靈活和機動的包裝線上。這充分說明產(chǎn)品的系列化生產(chǎn)與包裝的系列化實施給企業(yè)的有效快速發(fā)展起到了有力的助動作用。美國制藥業(yè)最先采用了防盜開封口包裝，近年藥品的多樣化，更加快防盜開封口系列化包裝有增無減。這種確保產(chǎn)品品質(zhì)的安全包裝已廣泛應(yīng)用于食品加工業(yè)、乳品、飲料等包裝，并推廣到了世界各地。

2、個性、專業(yè)化特色化設(shè)計不斷促成系列化包裝

企業(yè)的靈魂就是創(chuàng)新，Techpack公司就是典型的代表企業(yè)。公司在巴黎附近成立了一個創(chuàng)新中心，專門用于研發(fā)新的概念和新的產(chǎn)品原型。Slim彩妝盒就是其中一例，它可以180。全方位打開，透明簡潔，內(nèi)中的產(chǎn)品一目了然。生產(chǎn)商還選擇將產(chǎn)品名稱Sexy四個字母展示在透明彩妝盒內(nèi)，每個字母中放入不同顏色的唇彩，這樣不但降低了包裝的成本，節(jié)約能源，與倡導(dǎo)的綠色設(shè)計也不謀而合。

3、先進的包裝技術(shù)開發(fā)設(shè)計與人性的結(jié)合，促使系列化的包裝設(shè)計成為必然

意大利生產(chǎn)商GlobalTube推出了一種全新的軟管理念，滿足了消費者對可攜帶和便捷的要求。CombiCap軟管蓋適用于防曬或粉底液等系列產(chǎn)品，此外還有第二個蓋子用于封住其它產(chǎn)品，例如唇膏或掩飾用化妝品。這樣就可使企業(yè)從產(chǎn)品的包裝設(shè)計流程、成本費用、設(shè)計費用降到最低。更有利于環(huán)境的保護，減少包裝垃圾，減少裝運成本，通過特殊設(shè)計的組件、系統(tǒng)來縮短生產(chǎn)時間，與供應(yīng)商、制造商朝著以最少的用料提供多種包裝作業(yè)，從而促成系列化商品的整體價格低于單獨購買的總價格的優(yōu)勢定位，已成為諸多企業(yè)、商家靜下心來考究的一個新思路。

二系統(tǒng)化包裝的品牌戰(zhàn)略需求

系列化包裝設(shè)計，貴在創(chuàng)新，只有新的創(chuàng)意、新的格調(diào)、新的表現(xiàn)手法才能吸引公眾的注意，才能有不同凡響的心理說服力，加深包裝裝潢的視覺傳達范圍和沖擊力，結(jié)合產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，塑造名牌產(chǎn)品，才能給企業(yè)帶來無限的經(jīng)濟價值。美國許多名牌的成功很大程度上歸結(jié)于其重視產(chǎn)品與營銷及包裝的設(shè)計，尤其在現(xiàn)代的產(chǎn)品營銷過程中，家族式企業(yè)、系列化的包裝、CIS戰(zhàn)略的實施，為企業(yè)、產(chǎn)品品牌的聲名遠播奠定了基礎(chǔ)，更造就了美國世界第一品牌大國的地位。

(一)實施品牌戰(zhàn)略

系列化產(chǎn)品及包裝設(shè)計是引導(dǎo)企業(yè)實施名牌戰(zhàn)略的立足點和出發(fā)點。企業(yè)實施名牌戰(zhàn)略要有科學(xué)正確的方法。品牌策略恰恰提供了從品牌誕生到成長壯大的系統(tǒng)指導(dǎo)。為某個特定品牌確定一個適當(dāng)?shù)氖袌黾毞治恢?，使商品在顧客的心中占領(lǐng)一個有利的空間，當(dāng)某種需要一旦產(chǎn)生，人們會先想到某一品牌，同時為品牌選定一個便于成長發(fā)展的空間。產(chǎn)品的系列化通過包裝傳達信息，應(yīng)該是品牌傳播的基礎(chǔ)和依據(jù)。

l、品牌設(shè)計與

應(yīng)該按照確實的品牌形象對品牌進行一系列包裝設(shè)計，并通過特定渠道向外界，是塑造品牌形象的工具、方法和途徑。廣義上講，品牌設(shè)計與不僅包括形象和標(biāo)識設(shè)計CIS戰(zhàn)略，更是包括產(chǎn)品、服務(wù)、價格、等內(nèi)容與外包裝設(shè)計相關(guān)的信息系統(tǒng)項目。

2、品牌推廣與傳播

要實現(xiàn)品牌推廣與傳播，包裝設(shè)計與品牌策略至關(guān)重要，要對已經(jīng)進行包裝設(shè)計和對外過的品牌利用各種媒介和渠道向市場以及消費者進行廣泛宣傳。注重品牌的傳播管理。通過包裝設(shè)計、系列廣告，新聞，公關(guān)，促銷等各種方式推廣品牌，讓每一分錢的傳播費用都能產(chǎn)生最好的傳播效益。

3、品牌管理與鞏固

這是品牌策略的核心內(nèi)容。體現(xiàn)出對內(nèi)的以品牌為核心目標(biāo)進行組織結(jié)構(gòu)建設(shè)，制定相應(yīng)的品牌意識和品牌文化，并通過企業(yè)文化內(nèi)涵影響外部客戶；對外實現(xiàn)與顧客的多維度和立體化溝通，通過產(chǎn)品包裝、包裝的系列化設(shè)計，服務(wù)廣告等加強顧客對品牌的記憶、理解、認同和忠誠。品牌鞏固則對解除消費者對新產(chǎn)品的不信任感和提升品牌價值等多方面的好處。

(二)實施品牌延伸

參考國際成功的經(jīng)驗，品牌的持續(xù)成長離不開合理的延伸和輻射。就是要借助成功的品牌擴大企業(yè)產(chǎn)品組合或延伸企業(yè)產(chǎn)品線，采用現(xiàn)有的知名品牌推出新產(chǎn)品。

1、一牌多品

由企業(yè)的多種產(chǎn)品均使用同一品牌，實施“一牌多品”戰(zhàn)略進行品牌延伸，不僅可以使企業(yè)以較低的費用迅速打開市場，也有利于企業(yè)樹立行業(yè)綜合品牌的形象。一品多牌戰(zhàn)略通過企業(yè)對同類產(chǎn)品使用兩個或多個的品牌，其戰(zhàn)略目標(biāo)是將企業(yè)內(nèi)在屬性經(jīng)過多元、多極、多渠道的方式向外傳播。這不僅有利于滿足消費者的多元化需求，也有助于企業(yè)的市場細分，保持較高的市場占有率。

2、多品牌策略

通過企業(yè)擁有多個品牌且一般來說不同的品牌對應(yīng)不同類的產(chǎn)品。多品牌有助于最大限度地分散市場風(fēng)險，又可以建立市場區(qū)隔，避免不同產(chǎn)品相互之間的消極影響。例如，寶潔產(chǎn)品多種多樣，不同類別的產(chǎn)品一般對應(yīng)不同的品牌，如洗衣粉有汰漬等，洗發(fā)水有飄柔、海飛絲等，牙膏有佳潔士、高露潔，化妝品有玉蘭油等。

3、次品牌策略

可由企業(yè)在擁有一個主品牌，同時在同類市場中還擁有其他若干個次品牌，他們相對核心品牌的市場份額要小。在這一戰(zhàn)略中，品牌的主次要分明，次品牌要主動保護主品牌的領(lǐng)先地位，同時要擔(dān)負起企業(yè)品牌整合與調(diào)整的任務(wù)，并以此來擴大市場占有率。實施這一策略的有可口可樂公司(可口可樂、雪碧、天與地、酷兒)等。

4、副品牌策略

集團經(jīng)濟研究2oo6·1o月下旬刊(總第21o期)企業(yè)的產(chǎn)品在使用同一個總品牌的同時，依據(jù)市場的不同細分，消費人群的不同定義，產(chǎn)品的個性特征以及產(chǎn)品的價值特色而使用不同的副品牌。尤其是針對知名度很高、美譽度很好的品牌，使用副品牌有助于突出不同產(chǎn)品之間的差異和個性，能起到事半功倍的作用。如海爾集團的大王子、雪王子、冰王子、金王子、美王子、小王子、小小王子系列冰箱等。從產(chǎn)品外包裝和企業(yè)形象的展示上系列化產(chǎn)品的包裝設(shè)計將體現(xiàn)的淋漓盡致。

5、新品牌

具有中國國情的一個概念，主要有創(chuàng)業(yè)時間短、產(chǎn)品創(chuàng)新多、宣傳力度大、市場覆蓋廣、競爭意識強、管理團隊化、經(jīng)營模式新、企業(yè)信譽高、效益增長快、發(fā)展前景好等特點。商務(wù)通、蓋中蓋、報喜鳥、一卡通、魯能、海航等都是新品牌的經(jīng)典范例。

6、商品牌

又稱銷售商品牌，由銷售商創(chuàng)建并由銷售商承擔(dān)其責(zé)任和利益的品牌經(jīng)營方式。這種方式可以使企業(yè)在保持經(jīng)營高度靈活的同時，實現(xiàn)快速的擴張。例如，著名的“耐克”品牌，其系列運動產(chǎn)品是在耐克公司完善的質(zhì)量監(jiān)控體系下，由合作公司生產(chǎn)出來，再標(biāo)上“耐克”的商標(biāo)銷售的，這使得耐克能夠以較低的成本，以極快地速度在世界各地擴張起來。此外還有雙品牌等針對目標(biāo)客戶群在品牌上做出明確劃分，如高端產(chǎn)品和低端產(chǎn)品，男用品牌和女用品牌等等改善了品牌的市場效果。

三系列化包裝設(shè)計的思維創(chuàng)新

從廣告學(xué)的角度來講，創(chuàng)意是在進行廣告策劃時的一種思維活動，而商業(yè)創(chuàng)意設(shè)計又是進行產(chǎn)品廣告、產(chǎn)品營銷的一種必需表現(xiàn)形式，隨著現(xiàn)代廣告策劃的不斷科學(xué)化、程序化，使得包裝設(shè)計創(chuàng)意不再像以前那樣“天馬行空”隨意而為，而成為一種更為理性、更為科學(xué)的創(chuàng)作步驟。它是一種有規(guī)律可循、有策略可講的活動。它需要思維上要突破習(xí)慣印象和恒常心理定勢，從點的思維轉(zhuǎn)向發(fā)散性思維，多漸性思維。善于由表及里，由此及彼的展開思維，學(xué)會用水平思維、垂直思維、正向思維與逆反思維，以使思路更開闊、更敏捷，在發(fā)散思維的同時把握住形象思維與邏輯思維的辯證規(guī)律，充分發(fā)揮設(shè)計師的想象力，使包裝設(shè)計更加富有個性和獨創(chuàng)性。這其中，要遵循的創(chuàng)意策略：

1、目標(biāo)策略：系列化包裝常常只針對一個品牌，一定范圍內(nèi)的消費者群，才能做到目標(biāo)明確，針對性強。目標(biāo)過多，過奢的包裝廣告往往會失敗。

2、傳達策略：包裝的文字、圖形避免含糊、過分抽象，否則不利于信息的傳達。要講究包裝廣告創(chuàng)意的有效傳達。

3、訴求策略：在有限的版面空間、時間中傳播無限多的信息是不可能的，系列化包裝設(shè)計主要訴求該企業(yè)統(tǒng)一的形象特征，產(chǎn)品的形象、品質(zhì)、特征及產(chǎn)品的優(yōu)越性等把主要信息通過簡潔、明確、感人的視覺形象表現(xiàn)出來，使其強化，以達到有效傳達的目的。

4、個性策略：賦予企業(yè)品牌個性的系列化。使品牌的系列化與眾不同，以求在消費者的頭腦中留下深刻的印象。