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第1篇：兒童心理學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：發(fā)展心理學(xué)學(xué)前兒童家具設(shè)計(jì)應(yīng)用

引言

發(fā)展心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長(zhǎng)發(fā)展各個(gè)階段的心理變化并究其內(nèi)在的原因。1882年，德國心理學(xué)家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學(xué)的前身，也是公認(rèn)有關(guān)兒童心理學(xué)早期的經(jīng)典著作。此后，歐美一些心理學(xué)家紛紛開始投入到兒童心理學(xué)的研究中，使兒童心理學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。1957年，美國出版的《心理學(xué)年鑒》中用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標(biāo)題，標(biāo)志著兒童心理學(xué)向發(fā)展心理學(xué)的演變。隨著人們對(duì)發(fā)展心理學(xué)研究的深入，使發(fā)展心理學(xué)在不同領(lǐng)域得到了應(yīng)用，為解決實(shí)踐中的問題提供了理論依據(jù)?；诎l(fā)展心理學(xué)的兒童家具設(shè)計(jì)便是其應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)之一。

1學(xué)前兒童心理發(fā)展特點(diǎn)

“學(xué)齡前兒童”指正式進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個(gè)階段的兒童心理作為兒童成長(zhǎng)階段的特有時(shí)期，無論是從成長(zhǎng)的內(nèi)容還是成長(zhǎng)的心理特征來看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點(diǎn)。

1.1認(rèn)知的發(fā)展

著名的兒童心理學(xué)家讓?皮亞杰通過對(duì)兒童認(rèn)知成長(zhǎng)機(jī)制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知階段（1-2歲），前運(yùn)算思維階段(3-6歲)，具體運(yùn)算階段(6-12歲)以及形式運(yùn)算階段(12-18歲)。并指出前運(yùn)算思維階段(3-6歲)是兒童認(rèn)知發(fā)展相對(duì)較快的時(shí)期。該階段兒童在認(rèn)知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時(shí)間不長(zhǎng)，容易受外界因素的干擾隨時(shí)轉(zhuǎn)換注意的目標(biāo)，對(duì)于新的事物往往不能形成清晰的認(rèn)識(shí)。有研究表明，學(xué)前期是兒童認(rèn)知發(fā)展的黃金時(shí)期，該階段兒童的認(rèn)知方式對(duì)其成年后的思維習(xí)慣以及處理問題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會(huì)對(duì)兒童的認(rèn)知產(chǎn)生差異。鑒于此，從小給兒童營(yíng)造一個(gè)良好生活環(huán)境對(duì)于他們認(rèn)知的發(fā)展至關(guān)重要。

1.2個(gè)性的發(fā)展

這個(gè)時(shí)期的兒童可塑性非常強(qiáng)，也是個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識(shí)開始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立性和自主性。思考問題習(xí)慣從自己的角度去理解，對(duì)于那些力所能及的事情，也開始想要依靠自己獨(dú)立完成。然而，個(gè)性貫穿于人的一生，良好的個(gè)性會(huì)影響兒童未來的發(fā)展。因此，重視學(xué)前兒童個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，對(duì)兒童今后人際關(guān)系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。

1.3人際交往的發(fā)展

人際交往指?jìng)€(gè)體通過語言、肢體動(dòng)作以及表情等表達(dá)方式同其他個(gè)體進(jìn)行信息傳遞的過程。它體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性，與人們的生活息息相關(guān)。人際交往作為兒童進(jìn)入學(xué)校后社會(huì)性的重要形式，在兒童未來的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學(xué)前兒童日常生活中最主要的活動(dòng)，貫穿于他們整個(gè)成長(zhǎng)過程中。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過觀察兒童的游戲行為，心理學(xué)家認(rèn)為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進(jìn)他們某些能力的發(fā)展。由此可見，游戲是該階段兒童學(xué)習(xí)以及與同伴互動(dòng)交流最好的方式，是促進(jìn)其人際交往的有效途徑。

2兒童家具在學(xué)前兒童生活中的作用

“兒童家具”是指適應(yīng)0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學(xué)習(xí)、娛樂和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲(chǔ)存物品等功能需要的一類器具[3]。學(xué)前兒童家具主要包括兒童床、學(xué)習(xí)桌、兒童座椅以及儲(chǔ)物柜等。有調(diào)查顯示,人類每天與家具的接觸時(shí)間較長(zhǎng)。對(duì)兒童而言,其學(xué)習(xí)、娛樂、休息等活動(dòng)與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：

2.1提供兒童休息與儲(chǔ)物

滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學(xué)前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對(duì)于他們的成長(zhǎng)有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學(xué)習(xí)[5]。同樣，對(duì)于兒童來說，儲(chǔ)物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見現(xiàn)象，將兒童物品進(jìn)行分類收納，可以給他們提供一個(gè)寬敞、舒適、安全的生活空間。

2.2培養(yǎng)兒童自理能力

這個(gè)階段的兒童好奇心強(qiáng)，喜歡嘗試自己獨(dú)立完成任務(wù)。對(duì)于家庭事務(wù)，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下完成簡(jiǎn)單的收納任務(wù)。例如，兒童將自己的物品進(jìn)行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無形中培養(yǎng)了他們良好的生活習(xí)慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨(dú)立的意識(shí)，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。

2.3寓教于樂

愛玩游戲是孩子的天性，游戲是學(xué)前兒童生活中的重要內(nèi)容，該階段的兒童往往通過游戲來慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對(duì)他們的身體發(fā)育、人際社交、認(rèn)知能力等都會(huì)產(chǎn)生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎(chǔ)上應(yīng)同時(shí)具備娛樂功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學(xué)習(xí)新技能，起到寓教于樂的作用。

2.4親子互動(dòng)

親子關(guān)系對(duì)父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長(zhǎng)在兒童的成長(zhǎng)中起著不可忽視的作用，學(xué)前兒童的許多知識(shí)及生活技能是由家長(zhǎng)言傳身教的。兒童家具可以成為家長(zhǎng)與孩子溝通交流的平臺(tái)。例如，孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下整理自己的衣物并進(jìn)行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長(zhǎng)陪孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)等。這些活動(dòng)不但使孩子在使用家具過程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長(zhǎng)在交流過程中增進(jìn)彼此的感情。

3優(yōu)秀案例

發(fā)展心理學(xué)經(jīng)過百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向應(yīng)用領(lǐng)域方向。設(shè)計(jì)師通過不斷探索，將發(fā)展心理學(xué)的理論研究與兒童家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設(shè)計(jì)中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長(zhǎng)和孩子的青睞。

3.1兒童衣帽架

該款衣帽架由意大利設(shè)計(jì)師埃萊娜設(shè)計(jì)。它是由2個(gè)高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對(duì)學(xué)前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設(shè)計(jì)成動(dòng)物的眼睛，看起來乖巧可愛，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習(xí)慣。其次，2個(gè)高低不同的衣帽架，分別給家長(zhǎng)和學(xué)前兒童使用，增加了家長(zhǎng)與孩子之間的互動(dòng)，拉近彼此感情（見圖1）。

3.2兒童滑梯床

由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（FLEXA)公司設(shè)計(jì)的兒童滑梯床，把家具產(chǎn)品造型和兒童發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行了很好的結(jié)合。設(shè)計(jì)師將學(xué)前兒童喜愛玩滑梯的特點(diǎn)融入兒童床的設(shè)計(jì)中，深得兒童喜愛。此外，考慮到學(xué)前兒童愛玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設(shè)計(jì)師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結(jié)合在一起，讓兒童的睡眠時(shí)間也充滿樂趣。在細(xì)節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設(shè)計(jì)，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見圖2）。

3.3兒童椅

兒童椅由家居設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)。整體采用模塊化設(shè)計(jì)，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點(diǎn)是通過將主體模塊與不同零部件組合會(huì)產(chǎn)生不同的使用功能，以滿足不同成長(zhǎng)階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和吣_椅。該產(chǎn)品解決了父母在兒童不同成長(zhǎng)階段需求不同的問題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設(shè)計(jì)（見圖3）。

4結(jié)論

將發(fā)展心理學(xué)理論與兒童家具進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢(shì)。本文通過對(duì)學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行解析，并列舉兒童家具設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例來闡述發(fā)展心理學(xué)在兒童家具中的應(yīng)用。發(fā)展心理學(xué)總結(jié)了不同年齡階段兒童不同的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師從中提取符合兒童成長(zhǎng)變化所需的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產(chǎn)品更好地為兒童用戶服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]侯濤.從發(fā)展的角度探析兒童娛樂產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D].北京理工大學(xué).2014

[2]劉博文.兒童家具可成長(zhǎng)性設(shè)計(jì)研究[D].江南大學(xué).2012

[3]卓霄.何慶華與汪斌.兒童家具設(shè)計(jì)初探[J].家具與室內(nèi)裝飾.2010(03).28-29

[4]何小娟.潘文芳.從工業(yè)設(shè)計(jì)角度解讀《兒童家具通用技術(shù)條件》[J].設(shè)計(jì).2013(08):68-69

第2篇：兒童心理學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：聾啞兒童；學(xué)習(xí)階段；心理健康

對(duì)聾啞兒童來說，小學(xué)階段是他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、交際和自我意識(shí)逐步形成的時(shí)期，可以說這個(gè)時(shí)期是較為敏感的。在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中，聾啞兒童會(huì)遇到各種各樣的問題，所以，在小學(xué)階段心理健康教育是必不可少的，是保證聾啞兒童正常生活和學(xué)習(xí)的必要措施。

一、淺析前期影響聾啞兒童心理健康的原因

聾啞兒童由于和正常孩子存在一定的差別，所以聾啞兒童在表現(xiàn)自我的時(shí)候存在許多弊端，這也是聾啞兒童不能正視自己的原因。聾啞兒童由于存在聽力問題，影響了語言的發(fā)展。同時(shí)，聾啞兒童還會(huì)存在自尊心強(qiáng)、過度自卑、對(duì)身邊的人有過度的依賴性、難以適應(yīng)社會(huì)等現(xiàn)象。造成這些現(xiàn)象的原因有以下幾個(gè)方面：

1.家長(zhǎng)方面

由于聾啞兒童和正常孩子存在一定的差距，這就造成大部分家長(zhǎng)過度溺愛孩子，家長(zhǎng)對(duì)特殊兒童的寵愛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家長(zhǎng)對(duì)正常孩子的寵愛。聾啞兒童的父母可能懷有愧疚之心，在教育和管理上往往會(huì)以孩子為重點(diǎn)，對(duì)于孩子的要求從不說一個(gè)“不”字，對(duì)孩子百依百順，逐漸地使孩子養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣，孩子也不會(huì)尊重別人。也有一部分家長(zhǎng)對(duì)聾啞兒童漠不關(guān)心，任其自生自滅。這兩種教育方式都是不利于聾啞兒童健康發(fā)展的。

2.聾啞兒童自身方面

聾啞兒童從有意識(shí)開始，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身和正常孩子的差別。由于聾啞兒童聽力存在一定的缺陷，不能正常交流，所以他們就把自己封閉在屬于他們自己的世界里。這就直接影響了他們的心理健康，不愿意和正常的小朋友接觸，沒辦法和大家交流，大家要做什么自己參與不進(jìn)來。這樣做的后果就是將自己和集體脫離，不愿意和他人交流。同時(shí)聾啞兒童在認(rèn)知上也存在一定的缺陷，在動(dòng)手能力和解決問題能力等方面，成功率不高，這對(duì)孩子幼小的心靈是難以承受的，更加重了孩子的自卑心理。

3.社會(huì)方面

由于沒有正確的認(rèn)知，會(huì)造成社會(huì)上一部分人士對(duì)聾啞兒童懷有不正確的觀念，也有部分家長(zhǎng)禁止自己的孩子與聾啞兒童接觸，所以在社會(huì)上存在疏遠(yuǎn)聾啞兒童的現(xiàn)象，這也同樣影響了聾啞兒童的心理健康。

二、聾啞兒童不同階段的心理健康調(diào)查

隨著兒童的不斷成長(zhǎng)，步入學(xué)校之后，聾啞兒童通過教師的正確引導(dǎo)和愛心幫助，在心理上發(fā)生了變化。

1.教師營(yíng)造充滿愛的氛圍，培養(yǎng)聾啞兒童的信任感

在大部分聾啞兒童心里，存在嚴(yán)重的陰影，所以更加注重周圍人對(duì)自己的態(tài)度。入學(xué)初期，陌生的環(huán)境帶給聾啞兒童更多的是不安全感。作為從事特教工作13年的我，為之付出了更多的愛心和關(guān)懷，給孩子營(yíng)造更溫暖的環(huán)境，讓聾啞兒童健康的成長(zhǎng)。通過長(zhǎng)時(shí)間的接觸和了解，聾啞兒童由初期的沒有安全感逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)周圍人的信任感。

2.正確的教育方法，幫助兒童正確對(duì)待自己

聾啞兒童在聽力和語言方面都存在一定的缺陷，所以在辨別事物的對(duì)錯(cuò)方面沒有正確以及清晰的分辨能力。這就要求對(duì)聾啞兒童批評(píng)和表揚(yáng)的關(guān)系一定要擺正。平時(shí)我以教育和表揚(yáng)為主。當(dāng)然，過分的寬容也會(huì)讓聾啞兒童養(yǎng)成依賴的習(xí)慣，所以當(dāng)孩子有錯(cuò)誤的時(shí)候，我也會(huì)正面告訴聾啞兒童這么做是錯(cuò)誤的，其實(shí)教師的批評(píng)也不能過于嚴(yán)厲，幫助孩子塑造正確的認(rèn)知。入學(xué)的孩子經(jīng)過教師長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)和幫助，由之前的過于依賴和蠻橫無理逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛姓_的認(rèn)知。特別是五六年級(jí)的孩子，在逐步成熟的過程中，能夠更加正確地看待自己，能夠很好地融入集體生活中。

3.對(duì)于不同的聾啞兒童采取不同的教育方式

有些聾啞兒童過于孤僻、內(nèi)向，還有的聾啞兒童膽子過小，很害怕犯錯(cuò)誤。對(duì)于一些特別的孩子，教師采取了有針對(duì)性的教學(xué)，盡量為這樣的孩子創(chuàng)造有利條件，幫助孩子說話，和別人交流。同時(shí)，在教學(xué)逐步開展的過程中，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)孩子，讓他們獲得大家的認(rèn)可，使孩子逐步改掉之前的缺陷，逐步完善自我。

聾啞兒童是較為特殊的群體，這樣的孩子更需要社會(huì)和所有人用心的幫助和教育。本文只是做了初步的調(diào)查和探討，當(dāng)然，在實(shí)際的教育中，還會(huì)遇到各種困難，這就需要更多的人關(guān)注和愛護(hù)聾啞兒童，幫助和引導(dǎo)他們。在教育過程中，也要注重和家長(zhǎng)的緊密配合，還給聾啞兒童一片蔚藍(lán)的天空。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：兒童心理學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)前教育；學(xué)前心理學(xué)

一、《學(xué)前心理學(xué)》的課程性質(zhì)和地位

《學(xué)前心理學(xué)》是高等職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課，具有基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性和應(yīng)用性的作用。通過該課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可獲得學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)，掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，并能依據(jù)學(xué)前兒童心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生開展教育教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課奠定基礎(chǔ)。

通過該課程教學(xué)應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)

1.了解學(xué)前心理學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容及研究方法。

2.掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律及各年齡階段心理發(fā)展的主要表現(xiàn)及特點(diǎn)的基本知識(shí)。

3.掌握學(xué)前兒童注意、感知覺、記憶、想象、思維、言語、智力、創(chuàng)造力、情感、個(gè)性和社會(huì)化等方面發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律的知識(shí)。

4.掌握學(xué)前兒童游戲、學(xué)習(xí)等活動(dòng)心理的發(fā)展。

（二）職業(yè)技能目標(biāo)

1.能運(yùn)用學(xué)前心理學(xué)的知識(shí)和原理區(qū)分不同年齡段具體幼兒的心理特征。

2.初步具備根據(jù)幼兒心理特征組織教學(xué)活動(dòng)的能力以及培養(yǎng)幼兒良好心理品質(zhì)的能力。

（三）素質(zhì)養(yǎng)成目標(biāo)

初步形成對(duì)幼兒的喜愛之情，培養(yǎng)研究幼兒心理及行為的興趣，樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀、發(fā)展觀，為具備良好的職業(yè)素質(zhì)打基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前高職院?！秾W(xué)前心理學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀

《學(xué)前心理學(xué)》課程性質(zhì)以及高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)決定該課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生與幼兒園教育教學(xué)相適應(yīng)的職業(yè)技能和能力，為將來學(xué)生踏上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是因?yàn)楸鹃T課程知識(shí)較為抽象，使得當(dāng)前高職院?！秾W(xué)前心理學(xué)》課程的教學(xué)基本上是沿用傳統(tǒng)的普通高等師范院校的教學(xué)模式，主要表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

第一，課程教學(xué)重理論講解而輕實(shí)踐能力培養(yǎng)。一方面，從學(xué)時(shí)分配上來看，在教學(xué)過程中教師教學(xué)以理論知識(shí)學(xué)習(xí)為主，相對(duì)于理論教學(xué)來說，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于理論學(xué)時(shí)。另一方面，課程實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)比較薄弱，形式比較少，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)較少。

第二，課程教學(xué)注重知識(shí)系統(tǒng)性而輕應(yīng)用性。教學(xué)內(nèi)容基本上都是重視知識(shí)的系統(tǒng)性，忽視知識(shí)的應(yīng)用。這在某種程度上增加了理論學(xué)習(xí)的難度，又使理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與具體的實(shí)際工作相脫節(jié)。

第三，課程教學(xué)偏重教師教而輕學(xué)生學(xué)。教學(xué)方法上重視教師“教”的主導(dǎo)

作用，相對(duì)忽視學(xué)生“學(xué)”的主體性，學(xué)生基本處于被動(dòng)學(xué)的狀態(tài)，積極參與和互動(dòng)較少。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重影響高職院校學(xué)前教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，導(dǎo)致畢業(yè)生一方面缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面又由于所學(xué)理論與實(shí)際脫節(jié)，缺乏相應(yīng)的專業(yè)技能和能力支持，表現(xiàn)出人適應(yīng)困難。高職院校學(xué)前教育專業(yè)如何根據(jù)幼兒教育職業(yè)崗位（群）的任職要求，進(jìn)行《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革，建立突出專業(yè)技能、職業(yè)能力培養(yǎng)的實(shí)訓(xùn)模式，提高教育教學(xué)質(zhì)量成為函待解決的問題。

三、提高高職院校學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的策略

目前，《學(xué)前心理學(xué)》課程教學(xué)存在的不足已引起高職院校重視，但從總體上看，許多高職高專院校在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)中還是采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，在教學(xué)中過分注重學(xué)前心理學(xué)知識(shí)的教授以及學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，但是對(duì)學(xué)前心理學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和分析幼兒園教育教學(xué)問題的能力、解決問題的能力訓(xùn)練較少。針對(duì)以上問題，改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，提升《學(xué)前心理學(xué)》的教育教學(xué)質(zhì)量應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

第一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。為了學(xué)生真正熱愛和學(xué)好學(xué)前教育學(xué)，組織學(xué)生到幼兒園進(jìn)行見習(xí)，體驗(yàn)幼兒園的生活，使學(xué)生更加透徹地理解書本理論知識(shí)，真正充分認(rèn)識(shí)學(xué)前教育學(xué)的價(jià)值，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的目的，提高其學(xué)習(xí)積極性。真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)重要意義，增強(qiáng)他們自身的使命感和責(zé)任感。

第二，建立良好師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師要以學(xué)生的發(fā)展為主要目的，與學(xué)生雙向互動(dòng)的良好師生關(guān)系，教師尊重學(xué)生、理解學(xué)生，善于傾聽不同意見，讓學(xué)生共同參與，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己不同的見解和觀點(diǎn)，改變教師講學(xué)生聽的授課方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。

第三，課堂上多采用案例教學(xué)，樹立學(xué)生的科學(xué)教育觀。為學(xué)生展現(xiàn)典型案例，可配以圖片或文字，盡量形象生動(dòng)，一步步把學(xué)生引入教學(xué)情境中，讓學(xué)生自覺獨(dú)立思考問題，從而找出問題解決的方法。

第四，強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。把幼教理論知識(shí)融入幼兒的真實(shí)生活中，需要做到以下兩點(diǎn)：第一，增設(shè)教學(xué)情境，有針對(duì)性地進(jìn)行模擬練習(xí)，如：讓學(xué)生發(fā)揮自己的思維布置班級(jí)環(huán)境；組織學(xué)生表演智力游戲；根據(jù)一定的要求自制玩具等。第二，給學(xué)生提供足夠的實(shí)習(xí)時(shí)間，積累經(jīng)驗(yàn)，提升教育技能。學(xué)生實(shí)習(xí)的內(nèi)容可包括幼兒園每日生活的觀察、對(duì)幼兒及教師行為的觀察、觀察幼兒教師的互動(dòng)環(huán)節(jié)、如何組織教學(xué)活動(dòng)、怎樣開展幼兒游戲等。學(xué)生在實(shí)地觀察可以對(duì)幼兒園進(jìn)行全面的了解，通過與幼兒的接觸，發(fā)現(xiàn)自身的幼教興趣點(diǎn)，形成個(gè)性化的教學(xué)方式，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐靈芝.略議高職院校學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》學(xué)科實(shí)訓(xùn)[J].南昌教育學(xué)院學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：94-95.

[2]胡雪芬.高職學(xué)前教育專業(yè)"學(xué)前心理學(xué)"課程教學(xué)體系的構(gòu)建[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊，2015（4）：33-38.

[3]李雪巖.基于全實(shí)踐理念的高職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系構(gòu)建[J].時(shí)代教育，2016（4）：57-57.

第4篇：兒童心理學(xué)的理解范文

【關(guān)鍵詞】幼兒心理學(xué) 行動(dòng)導(dǎo)向 實(shí)踐探索

一、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的特點(diǎn)

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)是以行動(dòng)或者工作任務(wù)為主導(dǎo)方向的教學(xué)模式創(chuàng)新，行動(dòng)導(dǎo)向是指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，是學(xué)習(xí)的行動(dòng)者，老師在這個(gè)階段是學(xué)習(xí)行動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮，它需要學(xué)生的配合，通過團(tuán)隊(duì)工作培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行動(dòng)能力。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)具有以下特點(diǎn)：

（一）行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)過程

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的參與性和互動(dòng)性，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生和老師進(jìn)行互動(dòng)，行動(dòng)導(dǎo)向要求老師在課堂之前設(shè)計(jì)教學(xué)方案，通過小組討論，辯證等辦法指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在整個(gè)過程中學(xué)生是主體，學(xué)生通過行動(dòng)理解相關(guān)的知識(shí)。在知識(shí)習(xí)得之后老師可以采取讓學(xué)生演示的形式加深知識(shí)深度，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加注重實(shí)際問題，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力和解決問題的能力，在這個(gè)過程中不再僅僅是傳授理論知識(shí)，更多的是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，在解決問題的過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間和師生之間的交流和合作，學(xué)生之間和師生之間在這個(gè)過程中會(huì)建立相互協(xié)作的關(guān)系，有利于改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式中比較生硬的關(guān)系，有利于提高學(xué)生與人協(xié)作共事的能力。

（三）行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)采用開放式的教學(xué)評(píng)價(jià)

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的評(píng)價(jià)不同于傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式過多的將分?jǐn)?shù)擺在首位。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)評(píng)價(jià)既對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)也對(duì)所學(xué)技能進(jìn)行相關(guān)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)范圍廣泛，同時(shí)也可以讓學(xué)生加入到評(píng)價(jià)的行業(yè)中，這樣有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足之處可以加速學(xué)生的成長(zhǎng)步伐。這種教學(xué)模式是靈活的，是學(xué)生易于接受的，這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是十分有利的。

二、中?！坝變盒睦韺W(xué)”的作用及其存在的問題

“幼兒心理學(xué)”是中等職業(yè)學(xué)校幼兒教育專業(yè)的必修課程，中專“幼兒心理學(xué)”的開設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格的幼兒工作者起著重要的作用，學(xué)生對(duì)“幼兒心理學(xué)”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)可以掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為教育學(xué)等專業(yè)課打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的同時(shí)也可以不斷提升自身的心理素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉是十分有好處的。但是目前我國的“幼兒心理學(xué)”學(xué)習(xí)存在著一系列問題，有的學(xué)生認(rèn)為很多概念難懂，也有的學(xué)生質(zhì)疑“幼兒心理學(xué)”這門課程存在的必要性。下面我們對(duì)中?！坝變盒睦韺W(xué)”的相關(guān)問題進(jìn)行探討。

（一）教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的滯后

目前很多院校采用的教材是20世紀(jì)80年代人民教育出版社出版的《幼兒心理學(xué)》，這個(gè)教材對(duì)于教學(xué)有一定的參考性，但是教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容相對(duì)于幼教改革和發(fā)展相對(duì)來說比較滯后。在這本教材中邏輯性很強(qiáng)，很多心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)難以理解，這對(duì)于首次接觸這門學(xué)科的學(xué)生容易產(chǎn)生厭惡的情緒；同時(shí)這本教材沒有對(duì)兒童的心理進(jìn)行全方面的介紹，造成了一定的知識(shí)斷層；同時(shí)這本教材中的知識(shí)點(diǎn)多和教育學(xué)，衛(wèi)生學(xué)交叉講解，觀點(diǎn)出現(xiàn)沒有邏輯性和層次性，對(duì)于學(xué)生知識(shí)的掌握不利；此外這本教材也出現(xiàn)了教材中普遍存在的現(xiàn)象，輕實(shí)踐重理論，對(duì)兒童心理學(xué)的概念闡述較多，但是對(duì)幼兒心理活動(dòng)問題解決的實(shí)踐活動(dòng)較少，學(xué)生很難將理論融合到實(shí)踐中去。

（二）教學(xué)地位上老師地位偏重

長(zhǎng)期以來我國形成的教學(xué)模式是老師居于主體地位，老師對(duì)課堂具有決定的掌控，幼兒心理學(xué)的教學(xué)也都是注重老師的口頭講述，學(xué)生在課堂難以調(diào)動(dòng)他們的積極性。老師在課堂上過多的偏重理論知識(shí)的講解，這在一定程度上會(huì)形成學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的死記硬背的現(xiàn)象，學(xué)生在考試前拼命背誦知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的目的只是為了獲取一個(gè)高的分?jǐn)?shù)，這并不利于指導(dǎo)他們今后的工作。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)方面

幼兒心理學(xué)的評(píng)價(jià)形式比較單一，老師在評(píng)價(jià)體系中占據(jù)主要位置，忽視學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)，同時(shí)評(píng)價(jià)形式主要也是通過考試形式，這樣會(huì)造成學(xué)生輕實(shí)踐重理論的心理。老師對(duì)學(xué)生在知識(shí)和興趣方面的認(rèn)識(shí)不清，因此造成評(píng)價(jià)結(jié)果有失公正。

三、中?！坝變盒睦韺W(xué)”行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）優(yōu)化結(jié)構(gòu)體系

幼兒心理學(xué)是介紹兒童心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，是中專教育學(xué)的必修課程，學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐齊頭并進(jìn)，前期對(duì)兒童的心理進(jìn)行分析，形成比較科學(xué)的心理規(guī)律，這些是幼兒心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，然后要加強(qiáng)理論知識(shí)和實(shí)踐的結(jié)合度，學(xué)生在實(shí)踐中不斷深化理論知識(shí)，最終能夠解決實(shí)際中的相關(guān)心理問題。

（二）突出學(xué)生課堂的主體地位

通過對(duì)中專幼兒心理學(xué)教學(xué)中存在的不足可以了解到老師在課堂中的地位 居于主導(dǎo)，這一現(xiàn)象對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是十分不利的，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的特點(diǎn)是突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，因此在中專幼兒心理學(xué)教學(xué)過程中要突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生之間的聯(lián)系，這一對(duì)于學(xué)生集體合作能力有所提升，能夠提高學(xué)生解決問題的能力。

四、結(jié)束語

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)與中專幼兒心理學(xué)結(jié)合是新時(shí)期教育改革的必然措施，通過行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式在中專幼兒心理學(xué)的深入開展可以促進(jìn)中專幼兒心理學(xué)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：兒童心理學(xué)的理解范文

【關(guān)鍵詞】科學(xué)實(shí)驗(yàn); 科學(xué)理論; 客觀性原則; 后現(xiàn)代主義

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）01-0008-03

兒童發(fā)展心理學(xué)作為一門學(xué)科，有規(guī)范化的研究方法。研究方法本質(zhì)上就是一套規(guī)范體系，說白了，就是一套游戲規(guī)則。沒有這套規(guī)范體系，科學(xué)就不成其為科學(xué)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)就沒有真正意義上的科學(xué)。實(shí)驗(yàn)研究確實(shí)為兒童發(fā)展心理學(xué)提供了大量的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上形成了眾多的理論，從而也為學(xué)前教育提供了依據(jù)。近年來，發(fā)展心理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)的研究方法作了創(chuàng)造性的改進(jìn)，使研究對(duì)象有所擴(kuò)大，研究?jī)?nèi)容有所拓展，從而對(duì)早期教育產(chǎn)生了更加豐富的實(shí)用價(jià)值。最典型的是發(fā)展心理學(xué)家一改以語言反應(yīng)為指標(biāo)的傳統(tǒng)，采用注視時(shí)間、生理反應(yīng)指標(biāo)等研究方法，把實(shí)驗(yàn)研究從幼兒推伸到早期嬰兒身上，擴(kuò)大了兒童發(fā)展心理學(xué)的研究范圍，使我們對(duì)嬰兒甚至新生兒的心理能力有所認(rèn)識(shí)。沒有這方面的研究成果，也就沒有“托幼一體化”的教育主張。

此外，精巧的實(shí)驗(yàn)研究也為傳統(tǒng)的發(fā)展心理學(xué)理論注入活力。如新皮亞杰學(xué)派用實(shí)驗(yàn)法補(bǔ)充了皮亞杰臨床法的簡(jiǎn)略，使理論體系的實(shí)驗(yàn)支柱更加可靠。為了克服認(rèn)知心理學(xué)面臨的理論和技術(shù)的挑戰(zhàn)，有些認(rèn)知心理學(xué)家甚至主張把認(rèn)知心理學(xué)與精神分析相結(jié)合，以便形成一種新的學(xué)科分支，達(dá)到相互扶持、共生共榮的目的。

實(shí)驗(yàn)法對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。我們知道，任何理論都力圖對(duì)可能世界作出結(jié)構(gòu)描述，理論作為描述真實(shí)世界的結(jié)構(gòu)，需要經(jīng)受指稱性的檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)只能通過實(shí)驗(yàn)來完成。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果所得到的特稱判斷，為理論提供事實(shí)，提供補(bǔ)充，提供確證?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)融合了理性思維與感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。它既是衡量已有知識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，又是產(chǎn)生新理論的基礎(chǔ)。從一般意義上講，理論必須服從實(shí)驗(yàn)，無論是背景理論還是待驗(yàn)理論，概莫能外。但是，隨著時(shí)間的推移和成果的積累，實(shí)驗(yàn)研究的規(guī)范性漸漸暴露出自身的局限性。任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究都只能孤立地、靜止地、人為地進(jìn)行，因而它的適用范圍是狹小的，研究對(duì)象是有限的，數(shù)據(jù)資料是零散的，反映水平是膚淺的，與真實(shí)的人的心理相去甚遠(yuǎn)。尤其可悲的是實(shí)驗(yàn)研究越豐富，人的整體被分割得越細(xì)小越零散，我們就越不明白人的心理是什么。也就是說，實(shí)驗(yàn)性越強(qiáng)，反映性就越差。而反映性越差，價(jià)值性就越低，興趣性更是蕩然無存。問題更嚴(yán)重的是實(shí)驗(yàn)法從方法論上支持了原子說、機(jī)械論和還原論，在認(rèn)識(shí)論水平上造成眾多的負(fù)面影響。于是，不少人對(duì)實(shí)驗(yàn)法產(chǎn)生懷疑。人們開始以更開放的心態(tài)對(duì)待研究方法，最典型的是把質(zhì)的研究引入心理學(xué)。在學(xué)前教育中，不少研究者還大量使用個(gè)案法、行動(dòng)研究法等。我們知道，質(zhì)和量是一對(duì)哲學(xué)范疇,它們是相互關(guān)聯(lián)的。在研究中，純粹的定性與定量方法是不存在的。無論是哪一種研究方法，都必須遵循實(shí)事求是的原則，都必須有事實(shí)與邏輯這兩條腿。質(zhì)的研究和量的研究都應(yīng)該是有事實(shí)根據(jù)的，從這個(gè)意義上講，都應(yīng)該是實(shí)證的。這是科學(xué)研究的客觀性的要求?！盁o論是哪一個(gè)時(shí)代的科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都不能離開客觀性這個(gè)最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而且必須以客觀性或客觀性程度（廣度和深度）為準(zhǔn)繩。”〔1〕

有人認(rèn)為，教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，不可能甚至不應(yīng)該進(jìn)行量化的研究。其實(shí)，量的研究的精髓就是研究者對(duì)被試施加影響，尋求影響與變化之間的關(guān)系。教育本身不就是這么一種過程嗎？如果我們把自己找不到變量、提不出假設(shè)歸罪于實(shí)證研究，難道不感到有失公允嗎？我注意到一些科研論文缺乏科研的規(guī)范，研究無假設(shè)，卻美其名曰“白描”；取樣范圍狹小，數(shù)據(jù)不充分，就冠以“質(zhì)的研究”；論文無結(jié)構(gòu)，卻號(hào)稱后現(xiàn)代；甚至有些博士學(xué)位論文寫成讀書筆記，有文采的更是寫成“博士散文”。這樣的論文并沒有為學(xué)科提供新知識(shí)，對(duì)學(xué)前教育也沒有提供新指導(dǎo)，它的學(xué)術(shù)價(jià)值就很有限。我們應(yīng)該樹立科研的規(guī)范意識(shí)，在科學(xué)哲學(xué)層面上充分認(rèn)識(shí)科研規(guī)范的意義。有些學(xué)者近來熱衷于現(xiàn)象的解釋，按自己的臆想來解釋兒童的行為。這對(duì)理解兒童和認(rèn)識(shí)兒童毫無價(jià)值。據(jù)說解釋學(xué)的理論根據(jù)是后現(xiàn)代主義，其實(shí)這是對(duì)后現(xiàn)代主義隨心所欲的曲解。這種解釋既缺乏科學(xué)精神又缺乏負(fù)責(zé)態(tài)度，此風(fēng)一旦在學(xué)前教育界蔓延開來，是多么可怕！

我們知道，對(duì)現(xiàn)行科學(xué)體系，包括研究方法的抨擊，是后現(xiàn)代主義在科學(xué)領(lǐng)域中的一大目標(biāo)。后現(xiàn)代主義否認(rèn)傳統(tǒng)科學(xué)方法論所設(shè)定的目標(biāo)，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是無法實(shí)現(xiàn)的。世界上不存在一種普適的思想和中性的規(guī)則，科學(xué)方法論總是與某種理論相關(guān)的。客觀性實(shí)際上是不存在的。后現(xiàn)代主義的心理學(xué)家們竭力主張將傳統(tǒng)的注重歸納推理和實(shí)驗(yàn)研究的方法轉(zhuǎn)向注重語義分析和協(xié)商對(duì)話，終結(jié)實(shí)證的主導(dǎo)地位，采用多元化研究方法，使心理學(xué)研究向價(jià)值負(fù)荷和人性復(fù)歸而努力，促進(jìn)心理學(xué)理論向多元的、去中心的、有情感的、重意向的、重社會(huì)關(guān)系的、本土的方向前進(jìn)。①所有這些觀點(diǎn)無疑是革命性的。它充滿著反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反主流、反因果決定、反科學(xué)主義的豪情。但是，我們也要看到，后現(xiàn)代主義的心理學(xué)目前還沒有解決方法論的問題，我們只能承認(rèn)它是理念上的一大進(jìn)步。但沉浸于后現(xiàn)代主義的相對(duì)主義和無政府主義思潮對(duì)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),包括對(duì)幼兒教育的發(fā)展是有害的。

后現(xiàn)代主義的解構(gòu)主義應(yīng)該是對(duì)結(jié)構(gòu)主義局限性的解構(gòu)，而不是對(duì)結(jié)構(gòu)的摧毀。對(duì)科研局限性的克服，是要在更大范圍的研究中堅(jiān)持客觀性原則和靈活運(yùn)用客觀性方法，而不是要放棄客觀性原則。科學(xué)研究是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它確實(shí)離不開人的主觀世界。但人類對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)只能是主觀與客觀的永無休止的磨合，而不是退縮到主觀世界中去探究客觀存在。簡(jiǎn)單地去主觀臆斷，熱衷于把一些對(duì)個(gè)別現(xiàn)象的解釋歸之于一個(gè)新的形而上學(xué)動(dòng)因，且這個(gè)動(dòng)因并不能給出更一般的解釋，這不是科學(xué)解釋，而是偽解釋，因?yàn)樗狈蓹z驗(yàn)性。在科學(xué)上，原則上的可檢驗(yàn)性是科學(xué)得以成立的必要條件。認(rèn)識(shí)世界是人類本身的需要。這個(gè)需要可以通過科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方式來滿足。用規(guī)范來認(rèn)識(shí)世界就是科學(xué)，用體驗(yàn)來反映世界就是藝術(shù)，用信仰來規(guī)范行為則是宗教。無論是量的研究還是質(zhì)的研究，都應(yīng)該是有事實(shí)的，是可證實(shí)的?；蛘哒f，應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)的，而不是體驗(yàn)的甚至是信仰的。把科研活動(dòng)退化為充滿個(gè)人體驗(yàn)的精神遨游和完全封閉的自我表現(xiàn)，是科研的藩籬，于理論、于實(shí)踐斷無益處。套用一句流行用語：發(fā)展是硬道理，倒退是沒有出路的。

時(shí)至今日，在兒童發(fā)展心理學(xué)中，實(shí)驗(yàn)法與其他方法的綜合運(yùn)用，有著廣闊的發(fā)展空間，但主流的方法依然是實(shí)驗(yàn)法。即便是研究?jī)和瘜?duì)他人的意圖、信念和動(dòng)機(jī)之類的內(nèi)部心理過程理解的心理理論，也離不開實(shí)驗(yàn)法。

就實(shí)證研究本身而言，它也在不斷改進(jìn)之中。例如，人們開始從傳統(tǒng)的研究思路中跳出來，不再熱衷于把研究結(jié)果推廣到更廣的領(lǐng)域，而是更加注意單一的法則，更加注意生態(tài)、社會(huì)環(huán)境、人際交往對(duì)發(fā)展的效應(yīng)。同時(shí)，研究?jī)?nèi)容也從外部行為推進(jìn)到內(nèi)心世界，研究?jī)和男睦砝碚?。所有這些進(jìn)步都體現(xiàn)了人類為追求認(rèn)識(shí)的客觀性作出的不懈努力。

我想，對(duì)于我國發(fā)展心理學(xué)的研究現(xiàn)狀而言，問題不在于實(shí)驗(yàn)太多了，實(shí)證過頭了（實(shí)際是此類研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠），而是在于我們的研究者重科學(xué)事實(shí)的收集和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，輕理論的構(gòu)建，缺乏理論建設(shè)的功夫，沒有將研究成果及時(shí)歸納成相應(yīng)的理論體系。殊不知，科學(xué)理論比科學(xué)規(guī)律具有更強(qiáng)大的解釋功能、預(yù)測(cè)功能和生題功能。在我們的心理學(xué)領(lǐng)域中，理論研究和理論建設(shè)確實(shí)太薄弱了。造成這種局面的原因是復(fù)雜的。比如，述而不作的文化傳統(tǒng)，理性思維規(guī)則不清，理論興趣不足，批判性疲軟，創(chuàng)造性缺乏，等等。這種現(xiàn)象在早期教育范圍內(nèi)也普遍存在。在早期教育中，尤其是在幼兒園教育中存在著強(qiáng)烈的跟風(fēng)現(xiàn)象，表現(xiàn)為蝴蝶效應(yīng)突出。究其根源，主要是缺乏理論分析和懷疑精神。其實(shí)，理論并不是高深莫測(cè)的。對(duì)我們大多數(shù)人來說，總是在特定的理論指導(dǎo)下提出研究假設(shè)，總是在理論指導(dǎo)下對(duì)觀察材料或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類和評(píng)價(jià)，總是在用研究成果對(duì)理論進(jìn)行補(bǔ)充或修正，因此提出一個(gè)微型理論是完全可能的。美國心理學(xué)家吉布森夫婦的知覺學(xué)習(xí)理論就是一個(gè)很好的例證。

“與其他心理學(xué)大師及其理論相比，吉布森理論不是那種氣貫長(zhǎng)虹的駭世之作。她的研究領(lǐng)域就限定在知覺學(xué)習(xí)和發(fā)展中，在這個(gè)領(lǐng)域中，她唯一的研究原則就是通過一個(gè)又一個(gè)有分類的實(shí)驗(yàn)為理論添磚加瓦。雖然她還沒有做到讓自己的理論預(yù)見從所有的實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)，也沒有使自己的理論對(duì)知覺這一心理現(xiàn)象作出總體的說明，但她在這一領(lǐng)域中幾十年如一日的努力，功不可沒。她對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定、專注，務(wù)實(shí)、勤奮、充滿智慧又不失幽默的精神，給每一個(gè)從事兒童心理學(xué)和兒童教育工作的人留下了富有啟迪的影響。平心而論，吉布森的知覺學(xué)習(xí)理論盡管在知覺發(fā)展研究領(lǐng)域中是眾所周知的，但并不支配著這一領(lǐng)域的研究和發(fā)展取向。在我們看來，這正是她的可貴之處。科學(xué)的發(fā)展就是一個(gè)不斷沖破舊體系、舊思路的過程。一個(gè)對(duì)某一領(lǐng)域有影響但并不壟斷的理論，才是推動(dòng)這一領(lǐng)域發(fā)展的內(nèi)在力量。吉布森及她的同事們的基本課題是年幼嬰兒能發(fā)現(xiàn)什么和注意什么，用實(shí)證科學(xué)的態(tài)度精心地收集兒童知覺發(fā)展的資料，這對(duì)于兒童心理發(fā)展的研究和教育實(shí)踐是極其重要的。她的理論不僅使我們充分地認(rèn)識(shí)兒童知覺發(fā)展的規(guī)律， 也促使我們認(rèn)真地思考在學(xué)前兒童教育與特殊兒童教育中如何運(yùn)用這些規(guī)律，發(fā)揮兒童的主體活動(dòng)功能，切實(shí)提高學(xué)前教育與特殊教育的質(zhì)量?！薄?〕相比之下，我們?cè)谶@方面做得很不夠，而要做到這一點(diǎn)又是完全可能的。朱智賢先生在《兒童心理學(xué)》一書中提出的新需要與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾是兒童心理發(fā)展動(dòng)力的假設(shè)，就是一種有中國特色的發(fā)展理論。有理論的實(shí)驗(yàn)和有實(shí)驗(yàn)的理論，才是最有生命力的科學(xué)研究。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕劉大椿.科學(xué)哲學(xué)通論〔M〕.北京:中國人民大學(xué)出版社，1998:315.

〔2〕王振宇.兒童心理發(fā)展理論〔M〕.上海:華東師范大學(xué)出版社，2000:58.

Experiment with Theory and Theory with Experiment

Wang Zhenyu

(College of Preschool and Special Education, East China Normal University, Shanghai, 200062； Preschool Education Department, Xingjian Professional College, Shanghai, 200073)

第6篇：兒童心理學(xué)的理解范文

2少兒館員閱讀指導(dǎo)知識(shí)儲(chǔ)備調(diào)查結(jié)果及簡(jiǎn)要分析根據(jù)美國于1997年提出，1999年修訂的《公共圖書館兒童服務(wù)館員資格》中對(duì)公共圖書館兒童服務(wù)館員的專業(yè)資格提出的幾項(xiàng)條件〔5〕，筆者總結(jié)出少兒館員在閱讀指導(dǎo)方面應(yīng)具備的四個(gè)方面的知識(shí)，包括“有關(guān)用戶群的知識(shí)”、“溝通技巧”、“策劃及組織活動(dòng)的能力”以及“專業(yè)素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃堋?。有針?duì)性地設(shè)計(jì)了問卷，作為開展調(diào)查的主要工具。通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查與實(shí)地走訪相結(jié)合的方式，筆者對(duì)100余名公共圖書館青少年閱覽部及少兒圖書館讀者服務(wù)部的館員們進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果及分析如下:

2．1樣本分析被調(diào)查的106名少兒館員來自全國的19個(gè)省或直轄市(如北京、上海、江蘇、湖南、湖北、安徽等)，覆蓋了全國大部分地區(qū)，具有較強(qiáng)的代表性。其中，有42位是本科學(xué)歷，39位是碩士學(xué)歷，擁有這兩類學(xué)歷的人數(shù)占樣本總數(shù)的76．4%。從學(xué)歷層次及分布來看，比較符合少兒圖書館閱讀指導(dǎo)服務(wù)的人才需求。從學(xué)歷的專業(yè)分布來看，擁有圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息管理、教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)學(xué)歷的館員有58位，占被調(diào)查人數(shù)的54．7%，他們?cè)谛畔z索策略、信息服務(wù)、館藏發(fā)展以及兒童教育與兒童心理學(xué)方面具有其中某一領(lǐng)域較為專業(yè)的知識(shí)，更有在少兒閱讀指導(dǎo)方面取得較好服務(wù)效果的潛力。

2．2有關(guān)用戶群的知識(shí)用戶群的相關(guān)知識(shí)主要指的是了解少年兒童的身心發(fā)展階段特征、了解并界定少年兒童的閱讀需求、為他們創(chuàng)造愉快而便利的閱讀環(huán)境等。通過調(diào)查，我們了解到，被調(diào)查者中有38．7%的人認(rèn)為兒童開始閱讀的最佳年齡在2～3歲，34．9%的人認(rèn)為是4～5歲。而認(rèn)為0～1歲為開始閱讀的最佳年齡者僅占14．2%，也有12．3%的人認(rèn)為少兒開始閱讀的最佳年齡是6～8歲。而在2011年度的中國兒童閱讀調(diào)查報(bào)告中顯示，在0～3歲的孩子中，82．18%每天都有閱讀需求;4～6歲的孩子中，78．35%每天有閱讀需求;7～10歲的孩子中，69．82%每天有閱讀需求。通過這個(gè)百分比，我們可以發(fā)現(xiàn)，孩子年齡越小，“我要讀”的閱讀愿望愈強(qiáng)烈。〔6〕在國外，科學(xué)家們經(jīng)過科學(xué)論證，一致認(rèn)為，兒童開始閱讀的最佳年齡為0～12個(gè)月的嬰兒期。如英國的“閱讀起跑線”(Bookstart)計(jì)劃是世界上第一個(gè)專為學(xué)齡前兒童提供閱讀指導(dǎo)服務(wù)的全球性計(jì)劃，他們?yōu)?～12個(gè)月的嬰兒專門設(shè)計(jì)了嬰兒包，是印有“閱讀起跑線”計(jì)劃的標(biāo)志的帆布挎包。這個(gè)挎包通常由健康訪視員在嬰兒出生后的第8個(gè)月進(jìn)行規(guī)定檢查時(shí)帶給幼兒的父母?！?〕德國的教育家也認(rèn)為，閱讀應(yīng)該從出生開始。從孩子出生，在德國就有諸如塑料書、布之類的書籍，可以帶進(jìn)浴缸，也可以在床上翻閱著柔軟的質(zhì)料來翻看圖畫。〔8〕在美國，兒童閱讀更是受到了政府的極度重視。剛出生的嬰兒就可以擁有自己的硬板書(board-books)，在搖籃里培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?！?〕但從這次調(diào)查中我們可以看到，大部分少兒圖書館員認(rèn)為兒童開始閱讀應(yīng)在2～5歲之間，比較起英美等發(fā)達(dá)國家所倡導(dǎo)的從0歲開始閱讀，在認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)相對(duì)的滯后性，這種認(rèn)知不利于館員們?cè)趯?shí)踐中對(duì)少兒的閱讀指導(dǎo)發(fā)揮正確和積極的作用。被調(diào)查對(duì)象中，認(rèn)為少兒最喜歡的讀物為童話故事、圖畫書、益智游戲類有87人，占總被調(diào)查人數(shù)的82．1%;認(rèn)為少兒最喜歡的讀物是手工類和認(rèn)知類的有16人，占樣本總數(shù)的15．1%。持這兩種觀點(diǎn)的人占被調(diào)查人數(shù)的97．3%，與2011年度的中國兒童閱讀調(diào)查報(bào)告中“最受少兒歡迎的讀物類型”調(diào)查結(jié)果相比較是非常吻合的。說明對(duì)于少兒的閱讀喜好，少兒圖書館員的認(rèn)知是符合現(xiàn)狀的。與此同時(shí)，傾向于為少兒推薦童話故事、圖畫書、益智游戲類讀物的有62人，占58．5%;推薦手工類、認(rèn)知類讀物的有14人，占13．2%;推薦科普百科類、勵(lì)志成長(zhǎng)類讀物的有23人，占21．7%;推薦藝術(shù)類、傳統(tǒng)文化類的有7人，占6．6%。從這兩組數(shù)據(jù)的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，大部分少兒館員傾向于為少兒推薦他們喜愛的讀物類型。但同時(shí)，推薦科普百科類、勵(lì)志成長(zhǎng)類、藝術(shù)類、傳統(tǒng)文化類則上升到30人，占樣本總數(shù)的28．3%，從某種程度上表明少兒館員對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)普及以及藝術(shù)和傳統(tǒng)文化教育的重視。在新型的閱讀方式(如數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子書等)對(duì)少兒的影響方面，106位被調(diào)查對(duì)象中，有7人認(rèn)為這些對(duì)少兒沒有任何影響，他們還是愛看傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書;有32人認(rèn)為有一定程度的影響，兒童們也喜歡利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀;有65人認(rèn)為有很大影響，他們愛看電視勝過看書，有的甚至只看電視而不看書;還有2人表示不了解。調(diào)查結(jié)果與2011年度少年兒童閱讀調(diào)查報(bào)告中“動(dòng)畫片以35．45%的比例成為孩子們喜歡的閱讀形式之首，傳統(tǒng)書籍以18．79位居第二，電腦位居第三”的調(diào)查結(jié)果基本相符。對(duì)于少兒圖書館員在少兒閱讀指導(dǎo)過程中給予其指導(dǎo)，96位被調(diào)查者認(rèn)為是必要的，也是重要的。87位被調(diào)查者曾有意識(shí)地去了解嬰幼兒及少兒的心智和身體發(fā)展情形，以期更好地針對(duì)不同年齡階段及心智發(fā)展情況為他們提供優(yōu)質(zhì)的閱讀指導(dǎo)服務(wù)，有19人否認(rèn)自己有過這樣的經(jīng)歷。針對(duì)少年兒童身心發(fā)展的情況，75人表示會(huì)在少兒利用網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)及時(shí)對(duì)少兒開展相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，但有31人沒有開展過網(wǎng)絡(luò)道德教育。這表明大部分少兒圖書館員比較清楚地知道少年兒童在閱讀過程中容易遇到各種障礙，認(rèn)為需要根據(jù)其身心發(fā)展?fàn)顩r提供相應(yīng)的指導(dǎo)。

2．3溝通技巧良好的溝通技巧在少年兒童閱讀指導(dǎo)的過程中有著非常重要的作用。它主要包括界定與傳達(dá)兒童需求、與他人建立良好的人際關(guān)系、是否擁有主動(dòng)聆聽的技巧等等。本次問卷調(diào)查中，在“認(rèn)真聆聽或了解少兒閱讀需求并以口頭或書面形式向圖書館領(lǐng)導(dǎo)或其他工作人員反映”這一問題上，67位被調(diào)查者表示他們是這樣做的，還有39位表示從未有過這樣的行為。在少兒閱讀的過程中給予他們必要的協(xié)助，回答少兒提出的相關(guān)閱讀問題，并為不知道如何挑選讀物的少兒進(jìn)行“如何挑選書籍”的指導(dǎo)方面，有82位會(huì)給予孩子們幫助。這兩組數(shù)據(jù)表明大部分少兒館員對(duì)于少兒閱讀有主動(dòng)服務(wù)和溝通的意識(shí)，但在與少兒進(jìn)行溝通并獲知少兒閱讀需求方面，少兒圖書館員還需要進(jìn)一步培養(yǎng)這種主動(dòng)溝通的意識(shí)。另外，有83人表示他們致力于培養(yǎng)少兒從小具備利用圖書館的習(xí)慣和態(tài)度，為少兒喜歡到圖書館“看書”和“會(huì)看書”進(jìn)行閱讀宣傳和指導(dǎo)工作，23人則表示沒有。這表明大部分館員比較明確自己在少兒閱讀指導(dǎo)中的角色和定位，并正在為之努力。少兒圖書館員的溝通技巧還表現(xiàn)在應(yīng)盡量避免與少年兒童、家長(zhǎng)及同事等發(fā)生任何性質(zhì)的矛盾，以及如果出現(xiàn)矛盾，如何有效而和平地化解矛盾上。當(dāng)被調(diào)查者被問及在閱讀指導(dǎo)或其它閱讀服務(wù)中是否與少兒、家長(zhǎng)、工作同仁或社區(qū)民眾之間發(fā)生過矛盾時(shí)，106份答卷中有105份該有效答題，有27人表示曾發(fā)生過矛盾，78人表示未發(fā)生過矛盾。調(diào)查結(jié)果表明，少兒館員的溝通技巧在總體上還存在一定程度的問題。

2．4策劃及組織活動(dòng)的能力開展豐富多彩的各種閱讀活動(dòng)，是激發(fā)少年兒童的閱讀興趣、體驗(yàn)閱讀帶來的成功與喜悅感的一項(xiàng)重要活動(dòng)形式。少兒圖書館與公共圖書館也常通過組織知識(shí)競(jìng)賽、閱讀經(jīng)驗(yàn)交流、親子閱讀、征文等活動(dòng)來推廣閱讀。在這個(gè)過程中，少兒圖書館員策劃和組織活動(dòng)的能力所起的作用是無可替代的，因?yàn)閮?yōu)秀的活動(dòng)策劃者和組織者往往能使活動(dòng)本身更充滿吸引人的元素。少兒圖書館員策劃及組織活動(dòng)的能力主要指的是依各年齡層兒童發(fā)展興趣來設(shè)計(jì)和推廣閱讀活動(dòng)、提供符合社區(qū)需求及圖書館目標(biāo)的閱讀推廣活動(dòng)等。本問卷主要針對(duì)少兒圖書館員策劃和組織宣傳閱讀重要性及方法的活動(dòng)、閱讀推廣及閱讀經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)閱讀基本技能及網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣培養(yǎng)等活動(dòng)的知識(shí)和能力而設(shè)計(jì)。在106位被調(diào)查對(duì)象中，56人曾策劃、組織或參與過符合社區(qū)需要及圖書館發(fā)展目標(biāo)的趣味閱讀活動(dòng)、閱讀推廣活動(dòng)和閱讀經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。53人曾策劃、組織或參與過宣傳閱讀的重要性以及為少年兒童講授閱讀方法的活動(dòng)。68位被調(diào)查者通過策劃和組織活動(dòng)，讓少兒掌握網(wǎng)絡(luò)閱讀所需要的基本技能，如辨別、查找、使用、整理等，并養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣。從調(diào)查結(jié)果可以看出，超過一半的少兒圖書館員通過策劃與組織各類閱讀活動(dòng)積累了相關(guān)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，但也有不少少兒圖書館員從未參與過組織與策劃閱讀活動(dòng)。因此，少兒圖書館員的組織與策劃活動(dòng)知識(shí)和能力還有著較大的提升空間。

2．5專業(yè)素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃軓摹皩I(yè)素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃堋苯嵌葋砜矗饕疾焐賰簣D書館員是否具備對(duì)閱讀發(fā)展趨勢(shì)、新技術(shù)使用、兒童發(fā)展及教育相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，是否能對(duì)用戶及其閱讀要求保持客觀的態(tài)度，以及是否了解保護(hù)用戶隱私，個(gè)人專業(yè)發(fā)展生涯中繼續(xù)教育與相關(guān)培訓(xùn)的重要性等。在106位被調(diào)查者中，僅42人表示自己瀏覽過一些較權(quán)威的兒童閱讀網(wǎng)站以及中國圖書館學(xué)會(huì)科普與閱讀指導(dǎo)委員會(huì)推薦的少兒閱讀書目，并結(jié)合本館少兒讀者的實(shí)際需要推薦給他們。表明只有小部分少兒圖書館員會(huì)跟隨社會(huì)的發(fā)展為少年兒童提供符合社會(huì)主流價(jià)值觀的書目，而大部分的館員做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至不具備這種意識(shí)。在保護(hù)用戶隱私方面，總體情況較為樂觀。91人表示會(huì)為與其溝通過的少兒或家長(zhǎng)隱私保密，5人表示不會(huì)，8人表示也許會(huì)保密，2人表示不知道自己是否會(huì)為其保密。閱讀指導(dǎo)方面的繼續(xù)教育與相關(guān)培訓(xùn)對(duì)于少兒圖書館員在個(gè)人專業(yè)生涯發(fā)展中的作用是很大的。但在106位被調(diào)查者中，只有21人表示曾接受過有關(guān)兒童心理學(xué)、少兒早期閱讀教育理論等方面的繼續(xù)教育或培訓(xùn)，而大多數(shù)被調(diào)查者(86人)表示自己沒有接受過此類培訓(xùn)或繼續(xù)教育。這說明我國的繼續(xù)教育與培訓(xùn)還處于缺位狀態(tài)，沒有達(dá)成規(guī)模效應(yīng)，不利于少兒圖書館員的自身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，更不利于他們?cè)趯?shí)際工作中對(duì)少年兒童閱讀作有效的指導(dǎo)。對(duì)于“閱讀指導(dǎo)知識(shí)中，哪幾類知識(shí)最為重要”這個(gè)問題，有76人認(rèn)為閱讀指導(dǎo)方面的“如何教與學(xué)”的知識(shí)最為重要，48人認(rèn)為策劃和組織活動(dòng)的知識(shí)最重要，89人認(rèn)為掌握兒童心理學(xué)的知識(shí)最重要，86人認(rèn)為溝通技巧方面的知識(shí)(包括溝通語言的選擇、溝通技巧的使用等知識(shí))最重要，29人認(rèn)為圖書、情報(bào)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)最重要。我們得出結(jié)論，大部分少兒館員認(rèn)為對(duì)于閱讀指導(dǎo)，各類知識(shí)的重要性從重到輕依次排序如下:兒童心理學(xué)知識(shí)———溝通技巧方面的知識(shí)———閱讀指導(dǎo)(如何教與學(xué))的知識(shí)———策劃和組織活動(dòng)的知識(shí)———圖書、情報(bào)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)。對(duì)于被調(diào)查者最缺乏哪些類型的知識(shí)，40人認(rèn)為自己缺乏閱讀指導(dǎo)方面(如何教與學(xué))的知識(shí)，48人認(rèn)為最缺乏策劃和組織活動(dòng)的知識(shí)，76人最缺乏兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，43人最缺乏溝通技巧方面的知識(shí)(包括溝通語言的選擇、溝通技巧的使用等知識(shí))，18人認(rèn)為自己最缺乏圖書、情報(bào)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)。其中，兒童心理學(xué)知識(shí)是認(rèn)為自己最欠缺的知識(shí)，其次是策劃和組織活動(dòng)的知識(shí)、溝通技巧方面的知識(shí)、閱讀指導(dǎo)方面(如何教與學(xué))的知識(shí)、以及圖書、情報(bào)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)。有關(guān)少兒圖書館員的專業(yè)培訓(xùn)可以通過多種方式進(jìn)行，主要包括正規(guī)的大學(xué)教育、繼續(xù)教育、短期培訓(xùn)班、在職培訓(xùn)等。本次調(diào)查中，27人表示愿意通過正規(guī)的繼續(xù)教育(如教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)教育等)來增加其閱讀指導(dǎo)技能，44人選擇在職的培訓(xùn)(如專業(yè)會(huì)議、專家講座等)方式，20人想通過短期培訓(xùn)班的方式來增加其閱讀指導(dǎo)技能，有14人愿意通過其它方式，如與其他館員之間面對(duì)面交流等方式來做到這一點(diǎn)，還有1位被調(diào)查者未表明自己的態(tài)度。這說明在職培訓(xùn)(如專業(yè)會(huì)議、專家講座等)是最受大家青睞的培訓(xùn)方式，正規(guī)的繼續(xù)教育與專業(yè)短期培訓(xùn)班也較受大家歡迎。

第7篇：兒童心理學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；智慧型準(zhǔn)教師；師德；研課

中圖分類號(hào)：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）15-0017-02

國運(yùn)興衰，系于教育，而教育的關(guān)鍵在于基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育的未來在于面向基礎(chǔ)教育的教師。同時(shí)，《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年)》也指出:“教育大計(jì)、教師為本。有好的教師，才有好的教育?！币芭υ炀鸵恢煹赂呱?、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍?！盵1]因此，作為師范院校，應(yīng)該面向基礎(chǔ)教育努力培養(yǎng)智慧型的準(zhǔn)教師。

一、智慧型準(zhǔn)教師的內(nèi)涵

什么是智慧型準(zhǔn)教師呢？所謂“智慧”，即對(duì)事物有迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。創(chuàng)新智慧，可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西。如策劃、廣告、設(shè)計(jì)、軟件、影視、藝術(shù)等都屬于創(chuàng)新類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇；發(fā)現(xiàn)智慧，可以發(fā)現(xiàn)雖然本來就存在但還沒有被認(rèn)知的東西。有些科學(xué)研究，如天文學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)等就主要屬于發(fā)現(xiàn)類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇；規(guī)整智慧，可以運(yùn)用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西。如司法、教育、培訓(xùn)等都屬于規(guī)整類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。而“智慧”型教師就是具有“規(guī)整智慧”的教師。師范類學(xué)生畢業(yè)后是面向基礎(chǔ)教育的教師，師范類院校應(yīng)該把準(zhǔn)教師培養(yǎng)成智慧型的教師，這些教師就能夠利用一些規(guī)則、制度、方法來教育學(xué)生，從而培養(yǎng)出身心健康、樂于奉獻(xiàn)、負(fù)責(zé)任，同時(shí)又具有創(chuàng)新能力、善于解決問題的棟梁之才。具體來說，智慧型準(zhǔn)教師工作以后要能夠做到：

1.要有很好的職業(yè)情感[2]。所謂職業(yè)情感即是真心的愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)、真心奉獻(xiàn)教育事業(yè)。作為基礎(chǔ)教育的教師面對(duì)的都是未成年的孩子，從兒童心理學(xué)的角度來看，這個(gè)年齡段的孩子都是天真爛漫的，同時(shí)對(duì)所有事物充滿了好奇、愛動(dòng)不愛靜、喜歡模仿和富有學(xué)習(xí)的心性。所以相對(duì)大學(xué)生教育起來要困難得多，要求教師要真心的愛學(xué)生，真正從學(xué)生的角度因材施教，多發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)教育，而不是去體罰、口罰孩子。

2.要深刻理解兒童的身心自然發(fā)展過程。教育――首先是人學(xué)，不了解孩子――不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育[3]。作為這個(gè)階段的老師要認(rèn)真學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，熟練掌握兒童在各個(gè)時(shí)期的自然發(fā)展特點(diǎn)。這個(gè)階段的孩子是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期，其習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)打下基礎(chǔ)，如何根據(jù)孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育的規(guī)律，使孩子在人生路上健康、快樂的成長(zhǎng)，并獲得各自的充分發(fā)展與人生成功，都是從事基礎(chǔ)教育的老師應(yīng)該具有的能力。

3.要有終身閱讀和學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。閱讀能激發(fā)孩子的想象力、理解力、語言表達(dá)能力和寫作能力。知識(shí)積累、智力培養(yǎng)、思想發(fā)展，都與大量閱讀分不開。因此，這個(gè)階段閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要。有良好閱讀習(xí)慣的老師才能培養(yǎng)出具有良好閱讀習(xí)慣的孩子；同時(shí)，只有具有堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師才能不斷豐富自己的知識(shí)，才能在不斷提高自己的教學(xué)基本技能外提高其科研和教育研究能力，才能提高自己的教學(xué)效果。

那么，作為師范院校，該如何培養(yǎng)出這種智慧型的準(zhǔn)教師呢？

二、智慧型準(zhǔn)教師的培養(yǎng)方法

1.加強(qiáng)師德教育。師德也即是教師職業(yè)道德，它是指教師在教學(xué)活動(dòng)和教育活動(dòng)中所要遵循的行為規(guī)范的總和，它在教育過程中調(diào)節(jié)教師與學(xué)生以及與其他有關(guān)人員的關(guān)系，規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。其主要內(nèi)涵包括：品德高尚、敬業(yè)愛生、教書育人、為人師表、開拓創(chuàng)新[4]。師范類學(xué)生在經(jīng)過專業(yè)教育后，將從事“人類靈魂工程師”的工作。要對(duì)其加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德的教育，提高其自我認(rèn)知、自我激勵(lì)、自我控制的能力，增強(qiáng)其教書育人的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，高校教師要以身作則，給準(zhǔn)教師樹立良好的榜樣，關(guān)愛他們。發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，在因材施教的同時(shí)進(jìn)行賞識(shí)教育，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信心，使他們感受到教師帶給自己的快樂和知識(shí)，從而可以增強(qiáng)其作為教師的職業(yè)追求，真心的喜歡教育事業(yè)。培養(yǎng)準(zhǔn)教師的高校教師還應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做其健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。另外，加強(qiáng)情商類課程的開設(shè)，舒瓦茨在《教師教育研究手冊(cè)》中指出：“教師除了掌握教育學(xué)科知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教學(xué)策略外，還需要掌握兒童成長(zhǎng)的社會(huì)的、生理的、情感的和認(rèn)知的知識(shí)?！泵绹髮W(xué)普及的“社會(huì)與情感課程”、“生命技能”、“人生技能”、“情緒情感的判斷與分析”等課程，值得我們借鑒。師范院?？梢钥紤]開設(shè)類似專門的情商類課程，提高學(xué)生對(duì)自我情感的認(rèn)知調(diào)控和對(duì)他人情感的認(rèn)知調(diào)控能力[5]。

2.加大兒童心理學(xué)類課程開設(shè)。師范院校要加大兒童心理學(xué)課程開設(shè)，一是讓學(xué)生充分理解生命個(gè)體的發(fā)展過程；二是讓學(xué)生意識(shí)到這個(gè)階段對(duì)于每個(gè)人的終身生活和工作的重要性。在開設(shè)這個(gè)課程的同時(shí)，一定要理論結(jié)合實(shí)踐，經(jīng)常帶學(xué)生到幼兒園和小學(xué)進(jìn)行觀察記錄，和課堂上所學(xué)的理論知識(shí)比較，從而加深其理解。然后用自己的理解總結(jié)出孩子的成長(zhǎng)階段和每個(gè)階段的特點(diǎn)，并繪出孩子成長(zhǎng)的各個(gè)敏感期，在不同的敏感期進(jìn)行何種知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)，這對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說尤其重要。

3.開設(shè)圖書館課，培養(yǎng)準(zhǔn)教師的良好閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣。要培養(yǎng)準(zhǔn)教師具有良好的閱讀習(xí)慣，從而引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的熱愛。首先，教師要給學(xué)生們推薦和分享各種比較好的書籍，包括詩歌、文學(xué)、歷史等等，同時(shí)留意報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上的好書推薦，多到圖書館瀏覽新書。另外，學(xué)校要設(shè)立圖書館課，所謂圖書館課就是教師把班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)小組，給每個(gè)小組出不同資料收集和整理的題目，然后把學(xué)生帶到圖書館，讓他們?cè)趫D書館搜集資料并整理討論，然后回到教師各個(gè)小組選代表進(jìn)行講解。轟動(dòng)美國的最佳教師雷夫?艾斯奎斯就是利用這些方法培養(yǎng)出了大量熱愛閱讀的學(xué)生。

4.開展各種形式的研課教學(xué)?！把姓n”作為一種教師專業(yè)發(fā)展的方法，源起于日本[6]。在上世紀(jì)90年代引入美國，在準(zhǔn)教師的教育中得到了很好的應(yīng)用并取得了良好的教育效果。Linda Sims和Daniel Walsh[7]認(rèn)為，有效率的教師不只是一般性地了解教學(xué)，還要理解教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，收集并解釋課堂數(shù)據(jù)，正確判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)教學(xué)效果等。教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變對(duì)準(zhǔn)教師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，最好盡早開始。因此，教師教育課程應(yīng)幫助準(zhǔn)教師發(fā)展從教學(xué)中學(xué)習(xí)教學(xué)的能力，而研課對(duì)準(zhǔn)教師來說是一個(gè)很有前途的做法。研課類似于大學(xué)教師中的公開課，其基本過程是：研課計(jì)劃――上課――觀課――研究報(bào)告――修改設(shè)計(jì)――總結(jié)報(bào)告[8]。研課時(shí)需要參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行對(duì)話和反思，以改進(jìn)課堂教學(xué)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。通?？梢蚤_展與教學(xué)實(shí)習(xí)結(jié)合的研課、與教學(xué)方法相結(jié)合的研課等。在學(xué)生研課的過程中，教師要對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、分析、總結(jié)，從而提高學(xué)生的教學(xué)技能。

三、總結(jié)

國運(yùn)興衰，系于教育；教育振興，全民有責(zé)。在黨和國家工作全局中，必須始終堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。作為面向基礎(chǔ)教育的師范院校，更要起到示范作用，大力推進(jìn)教學(xué)改革，培養(yǎng)智慧型基礎(chǔ)教育的教師?？傊?，我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該因?yàn)樽约簩?duì)兒童的關(guān)心而關(guān)注基礎(chǔ)教育教師的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：兒童心理學(xué)的理解范文

皮亞杰（1896-1980），瑞士?jī)和睦韺W(xué)家，因研究?jī)和橇驼J(rèn)識(shí)發(fā)展而聞名。他通過兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來，從而將傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論改造成為一門實(shí)證的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。曾任瑞士心理學(xué)會(huì)主席、法語國家心理聯(lián)合會(huì)主席和第十四屆國際心理科學(xué)聯(lián)盟主席。1969年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。下面是我嘗試用他的理論對(duì)氯氣溶于水的反應(yīng)的再認(rèn)識(shí)。

一、圖式

皮亞杰理論體系中的一個(gè)核心概念是圖式（schema，在他后期著作中用scheme一詞）。圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式。我們可以把圖式看做是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，或者說是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因此，圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)，有了圖式，主體才能夠?qū)腕w的刺激作出反應(yīng)。

例如，對(duì)氯氣溶解在水中的認(rèn)識(shí)，可以選擇如下圖式：觀看氯氣與水混合――知覺；猜想氯氣與水混合是否溶解、是否反應(yīng)――理解；氯氣是否溶解的實(shí)驗(yàn)依據(jù)――思考；氯氣與水反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)依據(jù)――思考。

二、認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)基本過程――同化、順化、平衡

1.同化（assimilation）

同化原本是一個(gè)生物學(xué)概念，它是指有機(jī)體把外部要素整合進(jìn)自己結(jié)構(gòu)中去的過程。在認(rèn)知發(fā)展理論中，同化是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激輸入的過濾或改變的過程。也就是說，個(gè)體在感受到刺激時(shí)，把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分，就像消化系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)物吸收一樣。同化在學(xué)習(xí)氯氣溶解性的時(shí)候又是如何形成的呢？

首先，如何證明水中溶解有氧氣？魚兒可在水中嬉戲?？梢妼⑺脱鯕饣旌峡梢宰C明這一點(diǎn)。――原有圖式1

其次，如何證明水中溶解有氯氣？先給學(xué)生一個(gè)新的刺激：

觀察：氯氣顯黃綠色――刺激

學(xué)生對(duì)這個(gè)新的刺激經(jīng)過輸入的過濾和改變，設(shè)想向盛有氯氣的集氣瓶中加水呢？

氯水顯淡黃綠色，證明氯氣溶于水――同化產(chǎn)生，并形成新的圖式2――首先如何證明水中溶解有氯氣？氯水顯淡黃綠色?？梢姡瑢⑺吐葰饣旌峡梢宰C明這一點(diǎn)。

隨著個(gè)體認(rèn)識(shí)的發(fā)展，同化經(jīng)歷下列三種形式：再現(xiàn)性同化、再認(rèn)性同化和概括性同化。再現(xiàn)性同化，即基于兒童對(duì)出現(xiàn)的某一刺激作相同的重復(fù)反應(yīng)；再認(rèn)性同化，即基于兒童辨別物體之間差異借以作出不同反應(yīng)的能力。它在再現(xiàn)性同化基礎(chǔ)上出現(xiàn)并有助于向更復(fù)雜的同化形式發(fā)展；概括性同化，即基于兒童知覺物體之間的相似性并把它們歸于不同類別的能力。

顯然，學(xué)生這里已經(jīng)用到概括性同化，即認(rèn)識(shí)氣體的溶解性可以將氣體和水混合，觀察溶液是否保持了氣體的某些性質(zhì)來驗(yàn)證。

2.順化（accommodation）

順化是指有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。順化是與同化伴隨而行的。當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建以適應(yīng)環(huán)境，這就是順化的過程?？梢姡捅举|(zhì)而言，同化主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)環(huán)境的作用，順化主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。

原有圖式1：二氧化碳溶于水生成碳酸

刺激1：向盛有氯氣的集氣瓶中加水

概括性同化：氯氣溶于水生成鹽酸。

如果提問：如何檢驗(yàn)生成的H+離子？Cl-離子？

學(xué)生會(huì)順利回答出用pH試紙檢驗(yàn)H+離子，用AgNO3溶液和稀HNO3檢驗(yàn)Cl-離子。請(qǐng)注意學(xué)生原有的圖式很容易就過濾掉了，氯氣溶于水是否會(huì)生成新的酸這一問題。

刺激2：將氯水滴在pH試紙上，學(xué)生看到不但變紅而且褪色，有一組學(xué)生看到濾紙褪為綠色。

順化：由于原有圖式無法同化新的刺激則立即順化出氯氣溶于水還生成了新物質(zhì)

教師此時(shí)可解釋：這就是次氯酸。

顯然，從整體而言，如果只有同化而沒有順化，那就談不上發(fā)展。學(xué)生不認(rèn)為氯氣可溶于水，并且生成鹽酸，就不可能建構(gòu)生成次氯酸的發(fā)展。盡管同化作用在保證圖式中是十分必要的。但是同化如果沒有它的對(duì)立面“順化”的存在，它本身也不能單獨(dú)存在。只認(rèn)識(shí)到生成鹽酸而沒有認(rèn)識(shí)到生成次氯酸，就談不上知識(shí)的生成。換言之，不存在純粹的同化。當(dāng)然，如果沒有與順化產(chǎn)生次氯酸相對(duì)應(yīng)的同化產(chǎn)生鹽酸，也就沒有順化可言。用皮亞杰的同化和順化過程來說明認(rèn)識(shí)，旨在表明這樣的觀點(diǎn)：一切認(rèn)識(shí)都離不開認(rèn)知圖式的同化與順化。認(rèn)知既是認(rèn)知圖式順化于外物，如氯氣溶解生成了新物質(zhì)，又是外物同化于認(rèn)知圖式，如氯氣可溶于水并生成了鹽酸。

3.平衡（equilibration）

第9篇：兒童心理學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：陶行知 兒童戲劇 綜合素質(zhì) 教學(xué)做合一

在“應(yīng)試教育”的影響下，當(dāng)今社會(huì)許多學(xué)生人文精神、人文情懷缺失，追求物欲，躲避崇高，缺乏責(zé)任感、正義感和道德感，不重視個(gè)人修養(yǎng)與品德的提升，缺乏愛心和公德心。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，幼師學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況也是不容樂觀的。

“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！盵1]，陶行知主張通過教育來培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面和諧發(fā)展的人。幼兒教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，幼兒教師則是幼兒教育不可或缺的夯基人，所以幼師學(xué)生首先要成為“全面和諧發(fā)展的人”，既具備扎實(shí)專業(yè)知識(shí)技能，又具有較強(qiáng)創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力和較高人文素養(yǎng)。

一

陶行知非常重視素質(zhì)教育，無論是曉莊師范、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校、社會(huì)大學(xué)等，都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是把美育與德育、體育、智育、勞動(dòng)教育結(jié)合起來，以期創(chuàng)造“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格”的‘“健康、科學(xué)、美術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧生活，即和諧的教育。他在《曉莊的第二年》文中提出“生活教育的五目標(biāo)”，其中一條是：“美術(shù)的興趣”，而且他主張“以戲劇來培養(yǎng)藝術(shù)的興趣”。早在曉莊師范時(shí)，陶行知就成立了曉莊劇社，積極開展了戲劇的教學(xué)做合一的活動(dòng)，取得了顯著地成效。育才學(xué)校于1939年成立了戲劇組，開設(shè)課程有：表演、發(fā)音、化裝、舞蹈、排演、戲劇講話、舞臺(tái)技術(shù)。后來逐步增設(shè)戲劇藝術(shù)、藝術(shù)概論、中國新劇歷史、表演藝術(shù)論、世界戲劇史綱、導(dǎo)演藝術(shù)論、劇作概論、心理學(xué)等。教學(xué)設(shè)備除購置不少書籍和道具外，還自制了一些道具。

幼兒師范學(xué)校非常注重音樂、舞蹈、美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，并掌握一定的技巧，在課程設(shè)置中，唯獨(dú)缺少戲劇課程。老師進(jìn)行兒童戲劇教學(xué)各憑興趣，無章法可尋，學(xué)生學(xué)習(xí)止于戲劇鑒賞。即使是有童話劇的表演，沒有系統(tǒng)的知識(shí)做支撐，也僅是自娛自樂。

“戲劇教育的內(nèi)容是非常豐富的，舉凡劇本寫作、形體訓(xùn)練、表演技巧、舞美設(shè)計(jì)與制作、導(dǎo)演方法、組織管理、策劃演出、戲劇理論、戲劇史等等，都可納入教學(xué)”。[2]在幼師學(xué)生的教學(xué)中，需要關(guān)注專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與職業(yè)技能的訓(xùn)練，如唱歌、繪畫、跳舞、彈鋼琴等，而戲劇教育的內(nèi)容里本身就包含這些課程的內(nèi)容，同樣也可以對(duì)這些課程內(nèi)容進(jìn)行整合。

對(duì)于幼兒師范的學(xué)生來說，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)完整的戲劇史和戲劇理論，利用好兒童文學(xué)中的兒童戲劇學(xué)習(xí)，設(shè)置合理的實(shí)踐活動(dòng)，也可以讓學(xué)生掌握相應(yīng)的技能，并將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用其中。

“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活?！痹趦和瘧騽〉膭?chuàng)編過程中，師生認(rèn)真研究?jī)和睦?，設(shè)計(jì)合乎兒童審美心理的情節(jié)和語言;在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和表演方面運(yùn)用美術(shù)、音樂、舞蹈、兒童文學(xué)等課程所學(xué)的知識(shí)技能。學(xué)生不僅可提高自身專業(yè)綜合素養(yǎng)，而且能掌握更多指導(dǎo)幼兒進(jìn)行戲劇及其他藝術(shù)形式表演的技能，并可以運(yùn)用到日后的教學(xué)中去。

“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。就如陶行知先生所說我們的教育要是“活”的人才教育，教育的目的是為了“立人”，“戲劇創(chuàng)作的集體是人，它在舞臺(tái)上所展現(xiàn)的人是在一定歷史條件下的生存狀態(tài)與生命體驗(yàn)?！盵3]戲劇的創(chuàng)作來源于人的生活，“世界大舞臺(tái)、舞臺(tái)小世界”正是戲劇來源于生活又超越生活的一個(gè)反映。

兒童戲劇表演增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)兒童的理解，了解豐富的人物角色性格，學(xué)會(huì)觀察人物內(nèi)心的變化。并且在戲劇排演的過程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)與他人的合作，學(xué)會(huì)真誠地理解人和尊重人。使幼師學(xué)生對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的心理學(xué)、教育學(xué)等理論有更直觀的理解，與幼兒師范專業(yè)美育功能相契合，造就懂得真美、高素質(zhì)、全面發(fā)展的人。

二

陶行知的“教學(xué)做合一”，其含義是“教的法子根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心?！盵4]“教合做合一”主張“以教人者教己”，意思是若想在“做”上教人，先必得親自演練一番，即首先應(yīng)在“做”上學(xué)習(xí)。因此，教師不要為教而教，要在“做”上教;學(xué)生不要為學(xué)而學(xué)，要讓其在“做”上學(xué)要對(duì)學(xué)生實(shí)施“做”起來的教育，必須讓教師本身先“做”。在兒童文學(xué)中實(shí)施戲劇教學(xué)，一方面幼兒師范的學(xué)生是未來的教師會(huì)組織兒童戲劇表演，必須對(duì)戲劇有所了解;另一方面，戲劇可以讓老師與學(xué)生共同創(chuàng)編與演出，共同學(xué)習(xí)，促進(jìn)發(fā)展。

學(xué)生表演，教師點(diǎn)評(píng)的戲劇活動(dòng)，并不能完全調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的參與面較窄，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成不夠理想，如果采取學(xué)生表演學(xué)生評(píng)分的競(jìng)賽式表演效果會(huì)好很多。學(xué)生合理分配導(dǎo)演、編劇、演員、舞美、場(chǎng)記等工作，并扮演評(píng)委和觀眾進(jìn)行評(píng)分，每個(gè)學(xué)生都能參與，體現(xiàn)了陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育理念。在活動(dòng)過程中學(xué)生熟悉劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)劇表演的全過程，聯(lián)系專業(yè)、注重實(shí)踐，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。下面以一次童話劇教學(xué)活動(dòng)課為例，分析在兒童文學(xué)中兒童戲劇教學(xué)是如何“教學(xué)做合一”的。

活動(dòng)內(nèi)容是將安徒生童話《夜鶯》改編為童話劇。學(xué)生閱讀原著并將童話按劇情的發(fā)展分為幾個(gè)部分，采用分組合作的方式，改編童話劇劇本并表演。讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中運(yùn)用、探究和建構(gòu)知識(shí)?；顒?dòng)密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系幼師學(xué)生的專業(yè)、注重實(shí)踐以及學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的多樣化，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性完全被調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生們積極性與主觀能動(dòng)性充分體現(xiàn)在整個(gè)活動(dòng)過程中。

小組成員間注重合作，各團(tuán)隊(duì)都有創(chuàng)意創(chuàng)新，有智慧的閃光點(diǎn)。學(xué)生們通過自評(píng)、互評(píng)、點(diǎn)評(píng)，對(duì)自己學(xué)習(xí)中存在的問題有著充分的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)老師給的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，提出整改方案，加深了對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。通過兒童劇排演的活動(dòng)，學(xué)生將兒童詩、兒歌、童話的相關(guān)知識(shí)整合在了一起，并能將已學(xué)的兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中去。

同時(shí)，學(xué)生在排演童話劇的過程中會(huì)充分考慮到兒童審美心理，比如在構(gòu)思臺(tái)詞時(shí)，學(xué)生們會(huì)注重語言的韻律，使之具有節(jié)奏感，念起來生動(dòng)活潑。并且會(huì)考慮到兒童的視角，包括兒童在現(xiàn)場(chǎng)觀看的視角，比如表現(xiàn)劇中“它已經(jīng)被提升到‘左邊第一’的位置”這一段，學(xué)生特地將假夜鶯放在國王的右邊，原因是學(xué)生考慮到小兒童還不懂得鏡像的原理，他們?cè)谂_(tái)下看，他們的左邊才是左邊。雖然是一個(gè)很細(xì)微的動(dòng)作，但可以看出學(xué)生對(duì)兒童心理的做了充分了解，也下了一定的功夫去研究完善童話劇的每一個(gè)動(dòng)作。

學(xué)生們?cè)趦和瘎〉膭?chuàng)編與排演中還運(yùn)用到兒童心理學(xué)方面的知識(shí)。在《夜鶯》中有死神出現(xiàn)，所以學(xué)生們考慮兒童的接受心理，盡量淡化死神的可怕，將死神卡通化，以一種較可愛的形象呈現(xiàn)。在安徒生的童話中，死神最終也被夜鶯的歌聲感動(dòng)了，所以學(xué)生學(xué)生覺得死神并不應(yīng)該是一個(gè)冷酷的角色。

通過這些兒童戲劇的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅對(duì)兒童戲劇的創(chuàng)編與演出有了一個(gè)完整的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，還在實(shí)踐過程中完善了知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升了審美趣味，可以說學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。

當(dāng)然，對(duì)于兒童戲劇的教學(xué)和幼師學(xué)生綜合素質(zhì)的提升不可能通過一次活動(dòng)，一種教學(xué)模式就可以完成的。生活在變化、歷史在發(fā)展，陶行知先生也說過“仿我者死、創(chuàng)我者生”，我們的教學(xué)需要隨著歷史和生活的發(fā)展而發(fā)展，在實(shí)踐中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，來完善我們的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所，陶行知全集（第2卷）[M]，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1984。

[2]江蘇省陶行知研究會(huì)，南京曉莊師范學(xué)校編：《陶行知文想》[M]，江蘇教育出版社，2008年版。

[3]鄭薏苡，《兒童戲劇與學(xué)前教育》浙江工商大學(xué)出版社[M]，2012年6月第1版。

[4]董健，馬俊山《戲劇藝術(shù)十五講》[M]，北京大學(xué)出版社2004年3月第1版。

注 釋

[1]江蘇省陶行知研究會(huì)，南京曉莊師范學(xué)校編：《陶行知文想》，南京：江蘇教育出版社，2008年版，第868頁。

[2]同上P400。

[3]董健 馬俊山，《戲劇藝術(shù)十五講》北京大學(xué)出版社，2004年3月第1版P21。