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第1篇：誠信教育宣講范文

誠信作為評價世人為人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，歷來為人們所重視，從古老的“三字經(jīng)”到今天的“公民道德規(guī)范”都不厭其煩地把誠信作為其宣講的內(nèi)容。理所當(dāng)然，誠信自古以來也一直是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容；對學(xué)生誠信的要求也早已被明確的列入了各級各類“學(xué)生守則”、“行為規(guī)范”和各種道德教育教科書當(dāng)中，學(xué)校的教師們天天講著誠信的重要?！袄莵砹恕钡墓适聨缀跫矣鲬魰?。具有強(qiáng)烈的民族自尊心的中國人一直把中國是認(rèn)作一個誠信的國度，誠信是中國人傳統(tǒng)的美德作為引以驕傲的談資，可是，當(dāng)我們的WTO談判遭遇不應(yīng)有的挫折時，才突然感覺到事情的嚴(yán)重性，連高考作為也以“誠信”作為話題，我們真正坐下來思考我們的誠信水平時，竟出現(xiàn)了“皆嘆惋”的局面。人們幾乎異口同聲的向?qū)W校和老師發(fā)出責(zé)難“學(xué)校的誠信教育是怎么搞的？”學(xué)校和老師似乎也是滿腹委屈，誠信教育講的少嗎？不少了，可為什么收效甚微呢？原因自然是方方面面，學(xué)生走向社會前，和走向社會后都要受到社會大氣候的影響，能怪罪于學(xué)校嗎？當(dāng)然不能。但我們今天要討論的是學(xué)校誠信教育的話題，拋開社會因素對誠信教育的負(fù)效性，我覺得教育本身的誠信水平應(yīng)該也是影響誠信教育的效果的一個重要因素。人說家丑不可外揚，可是為了孩子，我們還有什么值得顧忌呢。

讓我們先放一下誠信教育的話題，談一談教育本身的問題。從最古老的學(xué)校開始，宣傳身教一直是一種極為重要的教育方法或教育原則，中國兩千多年的封建教育方式和德育教育的傳統(tǒng)教育思想對“身教重于言教”“己所不欲勿施于人”亦一向十分的看重，同時也非常重視環(huán)境教育的影響，著名的“孟母三遷”的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的格言都是很好的佐證?，F(xiàn)代學(xué)校教育繼承并光大了這一教育思想，進(jìn)一步提出了“教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人”的全面要求。這些都明確的告訴我們學(xué)校的施政方案、管理模式、環(huán)境設(shè)施及教師的教育、生活行為都會對學(xué)生的身心成長起著積極或消極的影響。誠信教育是學(xué)校德育的一個重要內(nèi)容，教育的效果自然也不例外的受著學(xué)校與教師的影響?；蛘呶覀兛梢赃@樣說教育誠信和誠信教育是共存共進(jìn)的。教育機(jī)構(gòu)本身的誠信水平直接影響著誠信教育的效果。

上級要對學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行檢測，既考學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，又考老師的教學(xué)水平，還要和老師的評優(yōu)評先、晉級晉職掛鉤，著實怕人。學(xué)校上學(xué)，“全民總動員”，加班，加點，復(fù)習(xí)工作，如火如荼，學(xué)生成績確實提高不少，可是，還是放心不下，考試的前一天，幾乎百分之八十的老師開始動員學(xué)生作弊，而且還冠冕堂皇地說是為了學(xué)校的名譽。為了學(xué)校事出無奈，實屬應(yīng)該諒解?？伤湛荚嚂r，學(xué)生要為了維護(hù)自己的名譽而去做不誠實之舉，我們該如何呢？仔細(xì)想想不后怕嗎！

第2篇：誠信教育宣講范文

“人無信而不立”，這是每個大學(xué)生都知道的箴言。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范，也是每個大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)文化精華中，儒家倫理道德是儒家思想的重要組成部分，它不斷傳承，一直為歷代社會所重視。

一、大學(xué)生缺失誠信的表現(xiàn)從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越突出。

(一）弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重一是考試作弊習(xí)以為常。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的“職業(yè)”隊伍。

二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。

三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平證書。

四是投機(jī)取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。

(二）信用意識缺失嚴(yán)重

惡意拖欠學(xué)費現(xiàn)象在許多高校也是普遍存在的現(xiàn)象，所欠金額每年都在遞增，說明在大學(xué)生信用問題上確實存在很大的缺失現(xiàn)象。在大學(xué)生中存在少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難，是一種信用缺失的突出表現(xiàn)。

大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽造成不良影響。

二、儒家倫理道德在大學(xué)生誠信教育的作用

儒家倫理道德為是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，把它融入到構(gòu)建大學(xué)生誠信教育價值體系的中是非常有必要的?！墩f文解字》中對于“誠信”的解釋為：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠即信，信即誠，強(qiáng)調(diào)的是一種我的誠實之性、之品、之行。孔子說“言必行、行必果”，孟子說“反身而誠，樂莫大焉”，荀子說“不誠則不能化萬民”。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是中國歷經(jīng)五千多年歷史而流傳下來的，它具有積極而又深遠(yuǎn)的影響，經(jīng)過不斷地傳承、不斷地創(chuàng)新發(fā)展，對于開展大學(xué)生誠信觀的樹立和開展大學(xué)生誠信教育具有一定的現(xiàn)實借鑒意義。

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，隨著各種文化、思想觀念、生活方式的涌入，大學(xué)生的道德體系里對傳統(tǒng)文化的理解出現(xiàn)淡薄現(xiàn)象，出現(xiàn)不同的忽視現(xiàn)象。

三、儒家倫理道德視閾中大學(xué)生誠信教育的有效機(jī)制

(一）切實提高大學(xué)生個人道德修養(yǎng)水平

“行是知之始，知是行之成”。對學(xué)生進(jìn)行

思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義。

(二）營造濃厚的校園誠信教育環(huán)境

“欲修其身者，先正其心”。高校要成為培養(yǎng)誠信教育環(huán)境的沃土，首先，應(yīng)制定對大學(xué)生分階段的誠信教育計劃，并注重教育的實效性。對大一、大二學(xué)生要進(jìn)行基本的誠信教育，讓學(xué)生清楚誠信的含義及誠信對每個人從事社會，經(jīng)濟(jì)活動的重要性，引導(dǎo)學(xué)生入學(xué)后刻苦學(xué)習(xí)，誠實應(yīng)考，誠實做人。對大三學(xué)生進(jìn)行專業(yè)方面的誠信教育，主要結(jié)合畢業(yè)后將從事的職業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德方面的誠信教育，強(qiáng)化信用是職業(yè)生命的觀念。對大四學(xué)生主要進(jìn)行面對社會的誠信教育，教育大學(xué)生具有充分的思想準(zhǔn)備去迎接社會對自己誠信意識的檢驗。創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。大學(xué)生良好品質(zhì)是在周圍環(huán)境的潛移默化中形成的，這就要求高校在向大學(xué)生傳授道德理論的同時，要加大建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，學(xué)風(fēng)的力度，使大學(xué)生在課內(nèi)外都不忘誠實守信的做人原則，形成以自強(qiáng)自立為榮，以投機(jī)取巧為恥，人格至上的風(fēng)氣。

(三）重視誠信教育與社會實踐相結(jié)合

“誠于忠，形于外”。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，重在實踐，貴在行動。應(yīng)通過第二課堂開展主題鮮明的誠信教育活動，如誠信承諾簽名、誠信主題演講、誠信先進(jìn)事跡報告會、誠信黨日團(tuán)日活動、誠信主題班會等；同時，建立誠信實踐基地，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，在專業(yè)見習(xí)與實習(xí)階段，重視誠信實踐，體驗、熏陶和培養(yǎng)職業(yè)道德誠信;開展假期社會實踐活動，如“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動等在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀和宣傳中傳播誠信及誠信文化，宣講誠信思想，參觀學(xué)習(xí)誠信事例；實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)，使學(xué)生在社會實踐中體驗生活，感受誠信，鍛煉意志，升華認(rèn)識。

(四）教育者應(yīng)做誠實守信的表率

“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也”。教育者是教育活動的具體組織者和實施者，是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教育要為人師表，嚴(yán)于律己，求真務(wù)實，使自己真正成為學(xué)生的誠信典范，自覺接受學(xué)生的監(jiān)督，更好地發(fā)揮課堂主渠道的育人功能。做到并與學(xué)生切身利益相關(guān)的獎學(xué)金評定，學(xué)生干部評選，評先選優(yōu)工作等要做到公開，公平，公正，增加透明度，不弄虛作假，不欺上瞞下，使學(xué)生體驗到學(xué)校的自身行為和對學(xué)生的教育要求是統(tǒng)一的，言行尺度是一致的。

誠信教育不僅是個人問題，也是社會問題，關(guān)系到所培養(yǎng)的人才能否成為未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中合格接班人的問題。我們善于用時代精神對儒家倫理道德加以批判繼承，剝離它的糟柏，掃去積聚在它身上的歷史灰塵，就可以顯示出具有真善美為一體的璀燦面目和道德的精華。我們需要家庭，學(xué)校，社會攜手共同關(guān)注大學(xué)生的誠信教育問題，為培養(yǎng)出一代代誠實守信的大學(xué)生而努力。

第3篇：誠信教育宣講范文

［關(guān)鍵詞］誠信教育教育觀念教育方法

高校德育是有意識、有目的塑造學(xué)生道德人格的活動。長期以來，高校在道德教育中大多都是采用以老師講學(xué)生聽為主的課堂教學(xué)模式。這種模式忽視了學(xué)生在道德教育中的主體參與地位，把道德教育的過程等同于道德規(guī)則傳授的過程，因此很難取得實效。德育的重要組成部分――誠信教育也是如此。面對高校誠信缺失的嚴(yán)峻現(xiàn)實，如考試作弊屢禁不止、求職履歷“摻水”成風(fēng)、助學(xué)貸款處境艱難等等，不能不使我們對高校誠信教育觀念和方法進(jìn)行深刻的反思。

一、誠信教育要取得實效必須轉(zhuǎn)變道德教育觀念

道德教育的目的是培養(yǎng)人的品行，這種品行是融道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為于一體的。道德認(rèn)知是道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，只是德育的一個方面。如果沒有道德情感和道德信念培養(yǎng)，道德認(rèn)知是無法內(nèi)化為道德行為的。然而，高校傳統(tǒng)的道德教育，只注重道德認(rèn)知教育，忽視道德情感、道德意志和道德行為教育。在這種觀念指導(dǎo)下，學(xué)生難以做到知行合一，以注重行為表現(xiàn)為目的的誠信教育當(dāng)然難以取得成效。

誠信是學(xué)生道德人格的重要組成部分。缺少誠信，學(xué)生健全的道德人格將難于形成。因此，誠信教育要始終貫穿于道德教育的全過程。誠信教育簡單地說，就是培養(yǎng)學(xué)生的誠信品德的過程。以前，我們一般認(rèn)為誠信認(rèn)知程度高的人，通常能夠守衛(wèi)誠信這一做人的道德底線，而誠信認(rèn)知程度低的人，常常會突破這一道德底線。因此，高校在誠信教育中，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對誠信規(guī)則的接受與機(jī)械記憶，對學(xué)生思想品德的評定往往以卷面成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，對他們的日常行為表現(xiàn)很少給予關(guān)注，誤以為記住了誠信規(guī)則就會產(chǎn)生誠信行為。實際上，誠信規(guī)則先要內(nèi)化為誠信情感，再通過誠信情感、誠信意志才能外化為誠信行為。在這一過程中，學(xué)生的實踐活動是至關(guān)重要的。實踐是聯(lián)系誠信規(guī)則、誠信情感、誠信意志和誠信行為的中介。實踐中，種種情感體驗會影響學(xué)生誠信信念的形成，并最終影響誠信行為的產(chǎn)生。如果學(xué)生的誠實守信行為能不斷得到肯定和以誠相待的回報，誠信情感將進(jìn)一步得到強(qiáng)化，誠信規(guī)則在實踐中內(nèi)化為誠信信念，誠信信念再外化為誠信行為。相反，如果學(xué)生誠實守信行為，換來的是欺騙與愚弄，就難以形成誠信信念，誠信教育就無法達(dá)到其目的。因此，我們要轉(zhuǎn)變誠信教育觀念，以誠信實踐為基礎(chǔ)，使誠信規(guī)則認(rèn)知、誠信情感、誠信信念和誠信行為融為一體，達(dá)到誠信教育的目的。

二、必須改革傳統(tǒng)的灌輸――接受式道德教育方法

高校道德教育面向的是正走向成年或已經(jīng)成年的大學(xué)生。大學(xué)生有過多年的知識積累和生活經(jīng)歷，對一些問題有了自己的判斷和分析。如果仍采取傳統(tǒng)的灌輸――接受式道德教育方法，必然影響誠信教育的成效。傳統(tǒng)的灌輸――接受式道德教育方法，大多是以教師傳播、講解道德規(guī)則為主，并列舉一些似乎富有說服力的事例，以達(dá)到使學(xué)生接受并遵守道德規(guī)則的目的。大學(xué)生對這種德育教育模式非常熟悉，因為小學(xué)和中學(xué)的道德教育也大都是采用這種方法。這種方法不管學(xué)生的年齡狀況如何，也不分學(xué)生道德水平的高低，用固定的教條教育學(xué)生，用獎懲和權(quán)威馴服學(xué)生，以學(xué)生卷面成績高低來評定學(xué)生品德的等級。在教學(xué)過程中，沒有師生的交流與互動，也沒有學(xué)生的體驗與反思，完全把學(xué)生放在被動接受的地位，抹殺了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。因此，學(xué)生感受不到教師的熱情與激情，教師也無法體驗到學(xué)生的激情與進(jìn)步，整個教學(xué)過程缺少了道德教育的人性魅力，教育效果當(dāng)然不理想。

大學(xué)教育階段是學(xué)生從學(xué)校走向社會的一個過度時期。大部分大學(xué)生都能清醒地意識到將來他們面臨的競爭。因此，他們除了參加課堂學(xué)習(xí)和校園生活外，也會積極地尋找機(jī)會參加各種社會活動，以此來鍛煉自己、了解社會，有的還可以獲得經(jīng)濟(jì)上的回報，如利用周末時間做家教，寒暑假到公司做兼職等等。由于社會上大量存在各種誠信缺失現(xiàn)象，這些還未正式走出校門的大學(xué)生們肯定會聽到、看到甚至親身經(jīng)歷坑蒙拐騙的種種丑惡社會現(xiàn)象。其實校內(nèi)同樣也存在誠信缺失問題。失信現(xiàn)象必然增加誠信教育的難度。如果我們在課堂上仍用傳統(tǒng)的灌輸――接受式方法來引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信觀念，做誠實守信之人，這不但難以說服學(xué)生，相反學(xué)生還會認(rèn)為老師在唱高調(diào)。學(xué)生先入為主地給道德教育課定了性，他們還會有興趣學(xué)好這門課嗎？道德教育課還能達(dá)到其教育目的嗎？答案是否定的。因為，包括誠信在內(nèi)的道德教育，不僅是道德規(guī)范知識的學(xué)習(xí)，更是一種價值的引導(dǎo)，一種行為的建構(gòu)。

誠信教育就是以培養(yǎng)受教育者誠實守信的道德品質(zhì)為價值取向。為此，教育工作者必須組織適合學(xué)生誠信品質(zhì)成長的價值環(huán)境，激活其誠信需要，讓其體驗到需要滿足之愉悅，使其對誠信有著熱烈向往與執(zhí)著追求。這就必須實現(xiàn)使誠信教育方法從教師傳授式教育向?qū)W生體驗式教育轉(zhuǎn)變，從教師傳授誠信規(guī)則向?qū)W生發(fā)現(xiàn)誠信規(guī)則轉(zhuǎn)變。

三、誠信教育方法的新探索

為了實現(xiàn)高校誠信教育方法的轉(zhuǎn)變，達(dá)到培養(yǎng)誠實守信大學(xué)生的目的，筆者在教學(xué)過程中不斷探索和試行多種形式的教學(xué)方法。這些方法具體設(shè)計和操作如下：

1．積極開展以誠信道德為主題的專題講座。在大學(xué)生中開展誠信教育，是一項系統(tǒng)工程，需要社會方方面面的有識之士共同參與。我們必須立足于大學(xué)學(xué)科多、人才全、聯(lián)系廣的優(yōu)勢，除了邀請本校具有一定學(xué)術(shù)功底的教師主講外，還要廣泛邀請校外哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等各個學(xué)科的專家學(xué)者來校做專題報告和講座。這些具有不同學(xué)術(shù)背景的專家學(xué)者可以多角度、多側(cè)面、條分縷析地闡述建立誠信社會的緊迫性與必要性，深入分析當(dāng)前我國的誠信狀況及其誘因，并有針對性地提出若干對策。講座要采取一對多的傳統(tǒng)單向宣講方式，更要有一對一的雙向互動交流，讓學(xué)生提問，主講人釋疑。每次聽完報告或講座，還可以組織學(xué)生進(jìn)行自由座談，結(jié)合報告與講座中的理論與知識，讓學(xué)生暢談自己的感受，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷來談。通過這種生動活潑的專題講座，讓大學(xué)生清醒地認(rèn)識到處于轉(zhuǎn)軌時期的中國社會在誠信問題上面臨的嚴(yán)峻形勢，促使他們提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，從而在培育誠信道德、營造誠信社會的過程中，找準(zhǔn)定位，提高主動性和積極性，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

2．召開有社會各界成功人士參加的以誠信為主題的座談會。我們都知道，年輕的大學(xué)生對未來充滿憧憬，他們渴望成功，往往把成功人士作為偶像來追求。成功人士在人生道路上肯定有很多成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)。他們的這些人生經(jīng)歷，對還未走出校門的大學(xué)生來說具有很大的吸引力和感召力。邀請社會各界成功人士來校，與學(xué)生一起參加以誠信為主題的座談會，使學(xué)生可以直接與這些成功人士及各界精英代表進(jìn)行面對面的交流。在座談交流會上，這些成功人士可以用親身經(jīng)歷的種種事例，來講述成功道路上樹立誠信觀念、遵守誠信規(guī)則的重要性，告誡大學(xué)生們在學(xué)習(xí)中、生活中及以后的工作中，一定不要違背誠信規(guī)則，否則一旦失去誠信，將會付出沉重代價，不僅可能失去別人甚至親人的理解、信任與支持，在社會上也將無立足之地，做任何事情都將寸步難行，最后當(dāng)然無法實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與追求。以這些成功人士的親身經(jīng)歷作為活生生的教材，比教師的灌輸與說教有著難以比擬的感染力和說服力，對大學(xué)生提高誠信感知能力，增強(qiáng)規(guī)則意識，樹立誠信觀念，將起到很大的幫助作用。

3．組織學(xué)生開展以樹立正確的誠信觀為主題的討論會、辯論會和演講賽。高校教學(xué)方法要適應(yīng)大學(xué)生的年齡和心理特征。大學(xué)生受過多年教育，已經(jīng)有了一定的知識積累和較強(qiáng)的分析能力，他們希望在課堂上、生活中有機(jī)會發(fā)表自己的觀點和看法。采用討論會、辯論賽和演講賽的教學(xué)模式，正是針對大學(xué)生的這些特點設(shè)計的。課堂的組織者可以是老師，也可以是組織能力較強(qiáng)的學(xué)生。教師組織討論課，課堂秩序會更好，但學(xué)生迫于權(quán)威，可能不會把自己真實的觀點表達(dá)出來，甚至有的學(xué)生會為了迎合教師而說一些空話套話，致使教學(xué)效果大打折扣。這就需要教師在平時的教學(xué)中營造民主平等的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生輕松自如發(fā)表自己觀點的能力和習(xí)慣。學(xué)生組織討論課，課堂氣氛會更活躍，但如果掌握不好或能力不能服眾，可能就會導(dǎo)致課堂秩序混亂，討論無法繼續(xù)。因此，教師在此類教學(xué)設(shè)計中，要考慮課堂秩序，也要注意課堂氣氛。組織成功的討論課、辯論會和演講賽，給不同學(xué)生、不同觀點予交鋒的場所，使學(xué)生在鞏固所學(xué)知識的同時，張揚個性，在各自觀點的劇烈碰撞中，自我反思，從而進(jìn)一步提高對誠信重要性的認(rèn)識，形成正確的誠信理念，作為自己行動的指南。

4．組織學(xué)生參加以誠信為主題的采訪及社會調(diào)查活動。傳統(tǒng)的誠信教育往往限制在狹小的課堂教學(xué)空間，遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實和學(xué)生的生活世界，常常忽視學(xué)生的主體參與性，無視學(xué)生身心體驗和道德情感，難以達(dá)到培養(yǎng)、造就學(xué)生個人誠信品質(zhì)的教學(xué)目的。組織學(xué)生積極參加社會調(diào)查，恰恰能夠彌補以灌輸和說教為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足。社會調(diào)查要圍繞明確的主題展開。教師應(yīng)該根據(jù)調(diào)查對象引導(dǎo)學(xué)生確定調(diào)查主題和調(diào)查方法。通過深入的社會調(diào)查活動，大學(xué)生在各種現(xiàn)實的情境中感受到誠信規(guī)則的必要性，體驗到誠實守信的愉悅感，實現(xiàn)從誠信認(rèn)知的積累向誠信情感、誠信信念的跨越，成為誠信意識與誠信行為的和諧統(tǒng)一體。

參考文獻(xiàn)：

1．袁桂林著：《當(dāng)代西方道德教育理論》，福建教育出版社，1995年3月第一版。

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3．陳桂生著：《教育原理》，華東師范大學(xué)出版社，2000年3月第二版。

第4篇：誠信教育宣講范文

一、高職大學(xué)生就業(yè)誠信缺失的表現(xiàn)

（一）求職材料弄虛作假

簡歷和各類證書是畢業(yè)生求職的必備材料，有的高職大學(xué)生一開始求職就抱著不正當(dāng)?shù)男膽B(tài)，他們會選擇虛擬學(xué)生干部經(jīng)歷、修改學(xué)習(xí)成績、包裝自己的實踐經(jīng)歷，甚至自己制作各種評優(yōu)證書。

（二）就業(yè)違約

就業(yè)是一種雙向選擇，招聘方和應(yīng)聘方都有選擇和被選擇的自由。就業(yè)協(xié)議或勞動合同是制約雙方的一個法律文本，一旦簽訂了用工合同，雙方理應(yīng)遵守。然而，一些高職大學(xué)生在就業(yè)應(yīng)聘時，在已簽約的情況下還在不停的參加招聘會，出現(xiàn)“一女嫁多夫”的情況。在筆者所在的學(xué)校，常有畢業(yè)生不與用人單位走正常解約程序，不到單位辦理相關(guān)的手續(xù)或知會用人單位，不打招呼說走就走，影響了用人單位的正常運轉(zhuǎn)，損害了學(xué)校的聲譽。但由于目前由學(xué)校印發(fā)的三方就業(yè)協(xié)議沒有受到法律的約束，且學(xué)生違約成本較低。因此，在職業(yè)院校就業(yè)協(xié)議違約現(xiàn)象不斷。

（三）面試造假

目前，大多數(shù)高職學(xué)院多為學(xué)生舉行的專場招聘會，用人單位招聘時間有限，在招聘時也只能在有限的時間里，從眾多應(yīng)聘者中選拔，最終確定聘用對象。因為時間緊，應(yīng)聘者眾，也無法在短短的面試時間內(nèi)完全甄別應(yīng)聘者所表述信息的真?zhèn)?。所以一些?yīng)聘的大學(xué)畢業(yè)生為了在面試時，往往夸大自己以往的成績，虛夸個人能力，拔高自己的形象，吹虛自己的能力和素質(zhì)。

二、高職大學(xué)生就業(yè)誠信缺失的原因

（一）社會環(huán)境的影響

近些年來，在利益面前，我們看到了薄弱的信用基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假、政治領(lǐng)域的腐敗、道德秩序的失衡、人際交往中的不信任等，讓我們看到了“守信者”利損，“失信者”利增的反向淘汰機(jī)制，使得整個社會的信用體系日漸薄弱，并侵蝕到職業(yè)院校。

（二）職業(yè)院校誠信教育體系不健全

誠實守信是道德教育的核心，也是國民教育中塑造學(xué)生高尚品行和健康人格的中心環(huán)節(jié)。但目前誠信教育體系的不健全是客觀存在的，中小學(xué)誠信教育缺失，而到了職業(yè)教育中，為了滿足社會對技能人才的硬性需求，高職院校又專注于對學(xué)生技術(shù)技能的教育，而忽視了大學(xué)生作為高素質(zhì)人才在健康人格和誠信品行等問題上的培養(yǎng)，對就業(yè)誠信的教育更是匱乏。

（三）用人單位的影響

用人單位拔高用人條件，使得就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，客觀上導(dǎo)致畢業(yè)生求職弄虛作假現(xiàn)象增多。有的用人單位在明知學(xué)生已簽約的情況下，與有約學(xué)生重新簽訂就業(yè)合同，致使新一輪毀約產(chǎn)生造成惡性循環(huán)。有的用人單位在學(xué)生隨意毀約后，為了避免麻煩就不了了之，使學(xué)生對違約的責(zé)任沒有認(rèn)識，造成學(xué)生任意違約的主要原因。也有個別單位認(rèn)為現(xiàn)在就業(yè)形勢嚴(yán)峻，不愁找不到員工，因此，面試的時候?qū)⑿匠甏稣f的很好，但是當(dāng)學(xué)生到崗后發(fā)現(xiàn)企業(yè)提供的條件較之前交差，也會讓學(xué)生失望而與用人單位解約的現(xiàn)象。

（四）高職大學(xué)生自身原因

高職大學(xué)生責(zé)任意識的淡薄是就業(yè)誠信缺失的主觀原因和本質(zhì)的原因。他們對于其行為造成的影響缺乏認(rèn)識，對社會誠信氛圍的營造缺乏責(zé)任，使得就業(yè)過程中誠信缺失現(xiàn)象不斷浮現(xiàn)。部分高職大學(xué)生不重視就業(yè)誠信，他們不懂到要實現(xiàn)順利就業(yè)，應(yīng)該是在個人的職業(yè)形象、求職技巧上多下功夫，而往往是選擇投機(jī)取巧。在社會大環(huán)境的影響下，學(xué)生對違約、虛假信息面試習(xí)以為常，這與學(xué)生的素質(zhì)相關(guān)，但也體現(xiàn)出職業(yè)院校在誠信教育和就業(yè)指導(dǎo)中存在的問題較為突出。

三、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)誠信的對策

（一）加強(qiáng)誠信制度建設(shè)，創(chuàng)造良好誠信就業(yè)環(huán)境

高職大學(xué)生就業(yè)誠信缺失問題的最終解決必須依賴于整個社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。這就需要著力構(gòu)建誠信社會，全力營造一個重誠守信的良好就業(yè)環(huán)境。畢業(yè)生所呈現(xiàn)出的就業(yè)失信，與當(dāng)今不良的社會風(fēng)氣有很大的關(guān)系，要從根本上解決這個問題，需要全社會的共同努力。需要營造一個誠信的社會氛圍，改善社會風(fēng)氣，加強(qiáng)誠信制度建設(shè)，創(chuàng)造良好誠信就業(yè)環(huán)境，為大學(xué)生道德養(yǎng)成營造良好的社會環(huán)境。使用人單位和高職畢業(yè)生都能自覺遵守市場經(jīng)濟(jì)秩序，形成良好的社會誠信氛圍。

（二）加強(qiáng)高職大學(xué)生誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識

高職院校作為高職大學(xué)生的直接培養(yǎng)和教育者，對誠信教育承擔(dān)著重要的責(zé)任。應(yīng)以“思想政治理論課”為主渠道，通過多種途徑進(jìn)行輿論宣傳，以豐富多彩的校園文化活動、社會實踐活動為主要載體，讓學(xué)生們充分誠信都是學(xué)生不可或缺的道德素質(zhì)，要教育畢業(yè)生重信守諾，履行義務(wù)，促進(jìn)學(xué)生誠信道德的知行統(tǒng)一。職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)將誠信教育貫穿于學(xué)生在校期間的頂崗實習(xí)、就業(yè)的各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自覺講誠信。

（三）完善就業(yè)指導(dǎo)與規(guī)范管理

目前職業(yè)院校在就業(yè)指導(dǎo)課程的開設(shè)和教授相對比本科學(xué)院較為薄弱，職業(yè)院校應(yīng)該加強(qiáng)對畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)教育，應(yīng)該將就業(yè)教育貫穿學(xué)生在學(xué)校的全過程。就業(yè)指導(dǎo)課程應(yīng)針對性地加強(qiáng)畢業(yè)生誠信教育，增加個性化指導(dǎo)，加強(qiáng)對畢業(yè)生的就業(yè)心理輔導(dǎo)。讓高職大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解和掌握當(dāng)前我國在勞動就業(yè)方面的法律法規(guī)，了解法律在勞動合同、違約責(zé)任等方面的相關(guān)規(guī)定，使學(xué)生在就業(yè)過程中能自覺地履行自己的義務(wù)和責(zé)任。

（四）建立畢業(yè)生就業(yè)誠信檔案

職業(yè)院校應(yīng)加強(qiáng)審核畢業(yè)生就業(yè)的基本信息，切實保證其真實可靠，對于有不良信用記錄的學(xué)生及時給予教育、引導(dǎo)。就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)及時整理畢業(yè)生就業(yè)錄用情況，對已簽約的學(xué)生明確規(guī)定不得參加其他用人單位的招聘。學(xué)校要嚴(yán)把就業(yè)推薦表與就業(yè)協(xié)議書的管理，嚴(yán)格就業(yè)協(xié)議書的補辦和申領(lǐng)程序，對于學(xué)生亂簽協(xié)議的行為，學(xué)校必須加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書和就業(yè)推薦表的發(fā)放，不給違約者以任何機(jī)會。

第5篇：誠信教育宣講范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)誠信 七年制本碩教育 問卷調(diào)查

[中圖分類號] D669.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）11-0115-03

人無信不立，業(yè)無信不興?！罢\信”可以說是中國傳統(tǒng)文化的基石，也是當(dāng)前社會的基本道德規(guī)范。學(xué)術(shù)誠信是學(xué)術(shù)自由和科學(xué)創(chuàng)新的根本，是學(xué)術(shù)積累和發(fā)展的基本要求，是所有參與學(xué)術(shù)活動的人應(yīng)具備的道德品質(zhì)。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)之后將肩負(fù)消除患者病痛、救死扶傷的重任，其學(xué)術(shù)誠信教育不僅是人才培養(yǎng)的需要，更重要的是關(guān)系到患者、群眾的生命安危。

與臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制本科教育模式相比，七年制本碩教育是一種較新的培養(yǎng)模式，它具有學(xué)制長、學(xué)生素質(zhì)高、學(xué)習(xí)任務(wù)重、本科教學(xué)與研究生教育相結(jié)合等特點。[1]為探討這種多階段的培養(yǎng)方式是否會影響七年制本碩生的學(xué)術(shù)誠信行為，筆者于2013年12月-2014年4月間對廣西醫(yī)科大學(xué)2011-2013級臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)七年制學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信狀況進(jìn)行了一次調(diào)查和隨機(jī)訪談，旨在了解七年制本碩生對學(xué)術(shù)誠信的認(rèn)識，分析本碩生學(xué)術(shù)誠信失范即學(xué)術(shù)不端的原因，探討學(xué)術(shù)誠信教育的新思路。

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，調(diào)查問卷在正式發(fā)放前已在小范圍內(nèi)測試并修改完成，共發(fā)放問卷650份，收回491份，有效問卷467份。此次調(diào)查過程采用全封閉、不記名的方式，由被調(diào)查者自主填寫，調(diào)查對象涵蓋了全日制在校學(xué)習(xí)的七年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)3個年級的學(xué)生（表1）。調(diào)查內(nèi)容涉及與學(xué)術(shù)誠信密切相關(guān)的系列問題，問卷包含了17個選擇題和1個問答題。

表1 調(diào)查對象分布情況

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一、調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查顯示，七年制本碩生普遍認(rèn)可學(xué)術(shù)誠信道德規(guī)范，但是對學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)知存在一定盲區(qū)。被調(diào)查者中有半數(shù)以上都不知道未注明引用、一稿多投和未參加創(chuàng)作即在他人學(xué)術(shù)成果上署名屬學(xué)術(shù)不端行為（表2）。

表2 研究生對學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)知情況（單位：人）

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被調(diào)查者的學(xué)術(shù)誠信問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）抄襲作業(yè)

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研素質(zhì)，在本碩班課程的內(nèi)容上，往往要求撰寫論文作為平時作業(yè)，教師對學(xué)生論文打分并計入期末考評。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80.5%的學(xué)生曾利用網(wǎng)絡(luò)搜索他人論文、下載后稍作修改就作為自己撰寫的論文上交，只有12.7%的學(xué)生會堅持原創(chuàng);71.0%的學(xué)生會與他人討論完成本該獨立完成的作業(yè);59.8%的學(xué)生經(jīng)常抄襲或參考他人的作業(yè)或?qū)嶒瀳蟾?21.2%的學(xué)生在考試中有過不同程度的作弊現(xiàn)象。由此可見，本碩生中拼湊論文、抄襲報告應(yīng)付作業(yè)和考核的現(xiàn)象是比較嚴(yán)重的。

（二）偽造或篡改實驗數(shù)據(jù)、參考文獻(xiàn)

學(xué)生在教學(xué)實驗中常有偽造或篡改實驗數(shù)據(jù)的行為，尤其是當(dāng)實驗結(jié)果與預(yù)期的理想結(jié)果相左時，53.7%的學(xué)生會對實驗數(shù)據(jù)進(jìn)行不同程度的“修改”或帶有主觀意圖的“取舍”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在論文撰寫過程中，有21.4%的學(xué)生會篡改參考文獻(xiàn)發(fā)表時間、偽造參考文獻(xiàn)數(shù)量，更有18.2%的受調(diào)查學(xué)生會在未注明的情況下照搬他人觀點充作自己的觀點。

（三）論文相互署名和一稿多投

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)90.6%的學(xué)生沒有認(rèn)識到“沒有實際合作而論文相互署名”屬于學(xué)術(shù)不端行為。由于評優(yōu)、評先以及評獎學(xué)金都對數(shù)量有要求，因此許多學(xué)生認(rèn)為論文間相互署名是一種“互助”行為，可以互通有無、相互提攜。按照培養(yǎng)規(guī)定，七年制本碩生畢業(yè)需要在專業(yè)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文。為了在有限的時間內(nèi)提高論文投稿命中率，許多學(xué)生會選擇一稿多投，且多數(shù)（80.1%）認(rèn)為這是一種提高效率的捷徑而非學(xué)術(shù)不端行為。

（四）漠視他人學(xué)術(shù)不端行為

當(dāng)遇到身邊同學(xué)有抄襲作業(yè)、考試作弊以及抄襲論文等學(xué)術(shù)不端行為時，81.4%的學(xué)生都不會制止或舉報。相反，有46.5%的學(xué)生表示會視情況給予抄襲者一定的協(xié)助。學(xué)生普遍認(rèn)為舉報自己身邊的同學(xué)會使自己被班級同學(xué)孤立，既得罪他人又給自己添麻煩。更有甚者，把“協(xié)助”同學(xué)的學(xué)術(shù)不端行為視為“夠朋友、講義氣”。同學(xué)間的漠視或縱容為學(xué)術(shù)不端行為提供了滋生的溫床和蔓延的空間。

二、本碩生學(xué)術(shù)不端行為的原因分析

當(dāng)被問及做出學(xué)術(shù)不端行為的原因時，67.4%的被調(diào)查對象抱有“大家都這樣，習(xí)以為?！钡膽B(tài)度。除此之外，還有相當(dāng)一部分學(xué)生是急于求成、心存僥幸，抱有“別人走‘捷徑’，我不走就會‘吃虧’”等心理，這促使他們放棄了學(xué)術(shù)誠信原則。由此可見，不良社會風(fēng)氣和相關(guān)監(jiān)督機(jī)制的缺位，對本碩生的學(xué)術(shù)誠信狀況存在較大的負(fù)面影響。本文主要從個人動機(jī)和教育環(huán)境兩個角度探討七年制本碩學(xué)生出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為的原因。

（一）功利思想泛濫

一般來說，七年制學(xué)生的學(xué)習(xí)成績總體高于五年制學(xué)生的，學(xué)生的表達(dá)、理解與自學(xué)能力是較強(qiáng)的。七年制本碩生入學(xué)前幾乎都在各自班級中名列前茅，因此當(dāng)這些優(yōu)秀的學(xué)生集中在一個班級時，彼此間的競爭就尤為激烈。之前的尖子生到了本碩班后，其成績很可能只能排在中等位置，這種成績排名上的落差，往往會使部分學(xué)生產(chǎn)生挫敗感和焦慮感。再者，七年制本碩班存在分流壓力，在定期考核中成績不達(dá)標(biāo)的學(xué)生將被分流至五年制本科班，并最終以學(xué)士身份畢業(yè)。此外，本碩階段的各種評優(yōu)、評先和評獎學(xué)金等獎勵機(jī)制，大多對學(xué)生參與課題數(shù)和數(shù)有硬性要求。這種富于競爭和壓力的培養(yǎng)方式，本意是促使學(xué)生腳踏實地、奮發(fā)圖強(qiáng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，但是，有些學(xué)生非但沒有迎難而上，反而選擇了“走捷徑”、“抄近路”，通過作弊、抄襲提高考試和平時作業(yè)成績，通過偽造、篡改、相互署名以及一稿多投等方式增加數(shù)量。這類學(xué)生自認(rèn)為找到了現(xiàn)行評價體系的“漏洞”，只要能提高課題、論文等相應(yīng)指標(biāo)數(shù)量，就能獲得相應(yīng)的獎勵和榮譽，至于采取什么方式和手段則無關(guān)緊要。這種為達(dá)目的不擇手段的功利行為之所以能在校園學(xué)術(shù)環(huán)境內(nèi)蔓延，不僅與學(xué)生自身素質(zhì)有關(guān)，還跟學(xué)?，F(xiàn)行評價機(jī)制不完善有一定關(guān)系。

（二）學(xué)術(shù)評價機(jī)制欠合理

目前七年制本碩學(xué)生獎學(xué)金、助學(xué)金以及多種榮譽的評定除了要參考平時考試成績，往往還與課題和數(shù)量掛鉤。發(fā)表一定篇數(shù)和等級的論文作為七年制本碩生畢業(yè)的指標(biāo)之一，旨在促進(jìn)本碩生努力學(xué)習(xí)、專心學(xué)術(shù)，但是由于過于強(qiáng)調(diào)數(shù)量，而對質(zhì)量關(guān)注不足，與科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律相悖[2]，往往導(dǎo)致學(xué)生片面地追求量而忽視質(zhì)?？茖W(xué)研究是一項復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，單純的數(shù)字指標(biāo)考核不能完全反映出其價值，相反還會滋生弄虛作假之風(fēng)，造就浮躁功利的學(xué)術(shù)氣氛。[3]這在一定程度上解釋了在學(xué)術(shù)修養(yǎng)欠佳、專業(yè)知識不足難以出新成果的情況下，部分學(xué)生為了畢業(yè)或評獎不惜做出學(xué)術(shù)不端的行為的原因。

（三）學(xué)術(shù)誠信教育不足

在以往的教學(xué)模式中，學(xué)術(shù)誠信教育通常只在思政課程中有所提及。隨著當(dāng)前學(xué)術(shù)誠信問題的日益突出，學(xué)術(shù)誠信教育已逐漸被獨立出來作為研究生專項教育項目。但是在七年制本碩學(xué)生中的調(diào)查顯示，有72.2%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前開展的學(xué)術(shù)誠信教育“效果一般”，28.6%的學(xué)生認(rèn)為這類誠信教育“無明顯效果”。大部分人表示不記得參加過專門針對七年制本碩生的學(xué)術(shù)誠信規(guī)范教育。由此可見，當(dāng)前學(xué)術(shù)誠信教育的力度和范圍尚有待加大。

雖然學(xué)校對于專業(yè)論文的格式有著明確而詳細(xì)的要求，但是對于論文的學(xué)術(shù)誠信規(guī)范卻鮮有詳細(xì)解釋。例如論文參考文獻(xiàn)的說明中只是羅列了參考文獻(xiàn)的書寫格式，但是并未說明在什么情況下要加注釋。此外，學(xué)校對于論文撰寫和誠信規(guī)范的宣傳力度也有所欠缺，61.0%的七年制本碩生表示知道學(xué)校有這方面的規(guī)定，但是不清楚具體內(nèi)容，有約半數(shù)的七年制本碩生稱自己是從高年級同學(xué)那里了解相關(guān)規(guī)范的，這種口口相傳的方式導(dǎo)致很多人對學(xué)術(shù)不端行為認(rèn)識模糊，從而造成了一些“被動”失范的行為。

（四）學(xué)術(shù)監(jiān)督和懲處體系不健全

目前，對七年制本碩學(xué)生的學(xué)術(shù)監(jiān)督往往是由輔導(dǎo)員或帶教老師完成，由于學(xué)生和教師工作時間與場所的分離，教師能夠直接監(jiān)督學(xué)生的機(jī)會并不多，因此這種由上至下的監(jiān)督方法實際效果并不理想。此外，由于缺乏針對學(xué)術(shù)不端行為的定期檢查和舉報途徑，許多學(xué)術(shù)不端行為在學(xué)生之間蔓延成風(fēng)，再加上學(xué)術(shù)獎懲制度缺乏行之有效的實施細(xì)則，導(dǎo)向性不強(qiáng)，因而在實踐中往往難以執(zhí)行。面對學(xué)術(shù)失信行為，相關(guān)部門和教師本著怕麻煩、多一事不如少一事的想法，為學(xué)生開脫，或以一句“下不為例”告誡了事，使得學(xué)術(shù)誠信管理制度成為一種擺設(shè)。

三、強(qiáng)化七年制本碩生學(xué)術(shù)誠信教育的思路

通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)七年制本碩生具有一定學(xué)術(shù)誠信意識，但是對于學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)識尚存在一些不足。隨著“一切向錢看”、“拼爹”、“干得好不如嫁得好”等消極、拜金風(fēng)氣對校園環(huán)境的侵蝕，部分醫(yī)學(xué)生的學(xué)術(shù)道德底線也發(fā)生了動搖。作為教育工作者，我們不能消極等待社會大環(huán)境誠信狀況的好轉(zhuǎn)，而應(yīng)當(dāng)主動尋找問題并積極探索新形勢下的學(xué)術(shù)誠信教育方法。為此，本文從以下幾個方面探討了針對七年制本碩生學(xué)術(shù)誠信教育的思路。

（一）拓展學(xué)術(shù)誠信教育渠道

在已有的分階段導(dǎo)師制基礎(chǔ)上發(fā)展?jié)B透教育。培養(yǎng)一批師德高尚、年富力強(qiáng)、善于溝通、富有責(zé)任心的高水平帶教導(dǎo)師隊伍。鼓勵學(xué)生深入?yún)⑴c帶教導(dǎo)師科研以及教學(xué)工作，切實保證帶教導(dǎo)師的指導(dǎo)時間，在“授業(yè)”的同時拓展“傳道”的內(nèi)涵[4]，通過滲透于日常生活的關(guān)于學(xué)術(shù)誠信的言傳身教，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的榜樣和示范效果。

將學(xué)術(shù)誠信教育作為一門單獨的課程開設(shè)。通過系統(tǒng)的授課對研究生進(jìn)行基本的學(xué)術(shù)規(guī)范教育，例如怎樣高效地收集、分析資料，如何規(guī)范地借鑒、引用，什么是技術(shù)不當(dāng)造成的抄襲剽竊等[5]，使學(xué)生明確學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，掌握學(xué)術(shù)不端行為的定義、表現(xiàn)形式、處罰方法和申辯程序。將授課內(nèi)容歸納成冊發(fā)放到每一位學(xué)生手中，并努力促使相關(guān)內(nèi)容形成學(xué)校層面的規(guī)章制度。

（二）加大學(xué)術(shù)誠信宣傳力度

通過舉行“誠信宣講周”、“優(yōu)秀論文展”等宣傳競賽活動，宣揚學(xué)術(shù)誠信精神，促進(jìn)健康學(xué)術(shù)氛圍的形成。以多種學(xué)生社團(tuán)為載體，通過舉辦專題報告、經(jīng)驗交流、知識講座、學(xué)術(shù)沙龍等方式，促進(jìn)交流學(xué)習(xí)，形成健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

（三）建立個人學(xué)術(shù)信用檔案

自2005年起，為進(jìn)一步嚴(yán)肅考風(fēng)，打擊違紀(jì)、舞弊行為，教育部給每名考生建立“高考誠信電子檔案”，其內(nèi)容主要包括考生在考試中違規(guī)的簡要事實和處理結(jié)果以及其他形式的舞弊情況記錄。[6]我們可以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步引入社會個人信用記錄系統(tǒng)，建立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)，把軟教育和硬制度結(jié)合起來，從制度上約束學(xué)術(shù)信用風(fēng)險。高校詳細(xì)記錄每個學(xué)生的基本情況、學(xué)習(xí)成績、信用簡史以及獲得榮譽和受處分情況，并將個人檔案作為評優(yōu)獲獎、學(xué)位評定的一個重要指標(biāo)。對講誠信的行為和個人要給予表彰和鼓勵，對不講誠信的行為和個人不僅要記錄在案，同時還要采取相應(yīng)的處罰措施。

加強(qiáng)七年制本碩生學(xué)術(shù)誠信、防范學(xué)術(shù)不端行為并不能一蹴而就，它需要社會、學(xué)校、家庭和個人的協(xié)同努力。作為高校教育工作者，我們應(yīng)該以身作則，通過“早接觸、多溝通”，利用課堂和課外生活等多種渠道，加強(qiáng)七年制本碩學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自律精神，并通過制度管理積極推進(jìn)學(xué)術(shù)文化和風(fēng)氣建設(shè)，全力維護(hù)大學(xué)的“象牙塔”形象，進(jìn)一步提高和鞏固七年制本碩生的學(xué)術(shù)道德水平。

[ 注 釋 ]

[1] 鄧硯，王云，肖強(qiáng).論地方性單科醫(yī)學(xué)院校的七年制臨床醫(yī)學(xué)教育[J].現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生，2009（9）：1430-1431.

[2] 李劍鳴.自律的學(xué)術(shù)共同體與合理的學(xué)術(shù)評價[J].清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（4）：73-78.

[3] 劉彥民，李銳.2008-2011年我國“985工程”大學(xué)SCI收錄論文簡析[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2013（3）：129-131.

[4] 陳祥敏.三亞學(xué)院班級導(dǎo)師制運行考核機(jī)制與激勵措施[J].北方經(jīng)貿(mào)，2013（6）：131-133.

第6篇：誠信教育宣講范文

論文摘要： 違約所引起的誠信教育值得引起關(guān)注。本文對目前大學(xué)生就業(yè)違約的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對大學(xué)生誠信教育有效途徑進(jìn)行了探討。

一、目前大學(xué)生就業(yè)違約現(xiàn)狀分析

新的歷史條件下，隨著人事制度的改革和人才供求關(guān)系的變化，再加上目前世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題日益成為社會關(guān)注的焦點。據(jù)資料表明，2009年全國普通高校畢業(yè)生將達(dá)611萬人，比2008年增加50萬人。然而，我國2009年的城鎮(zhèn)新增就業(yè)崗位沒有明顯增長，所以畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。

為了解決就業(yè)難問題，很多高校的畢業(yè)生做了兩手準(zhǔn)備：考研、專升本或找工作。為穩(wěn)妥起見，很多畢業(yè)生先找個單位簽約，等到考試結(jié)果出來時，再義無反顧地“舍魚而取熊掌”了。有的人不求一步到位，先找到一個崗位再說，即我們提倡的“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”，正是這種心態(tài)，使大學(xué)生頻繁跳槽。對大學(xué)畢業(yè)生來說，跳槽本身無可厚非，但當(dāng)違約成為一種常態(tài)之后，我們就需要冷靜分析。某人才網(wǎng)針對“你對跳槽后工作是否滿意？”進(jìn)行了一項網(wǎng)上調(diào)查，共有1250位個人會員參與，其中有638人選擇“沒有達(dá)到目標(biāo)，整體不滿意”。于是，他們交納了違約金，又跳槽到另一家單位，可是發(fā)現(xiàn)新工作還不滿意，結(jié)果再次違約。

違約行為究竟帶來什么樣的后果呢？違約對單位和個人而言是一種損失。從校園宣講會、招聘會，到筆試、面試，最后的比較、審核、敲定，為招聘到合適的員工，單位要花費大量人力和財力，一旦違約，將意味著他們在這之前所做的都是一場空。同時，除了人力物力的損失，他們最擔(dān)心的是造成一種違約惡性循環(huán)［1］。例如，今年昆明盤龍區(qū)和宜良教育局都有新教師辭職和違約，使學(xué)生無法上課。對于個人來說，大學(xué)生為了違約所付出的代價，絕不只是賠上了一筆違約金，可能還要付出一筆不菲的道德成本。違約盡管能獲得一份看上去不錯的工作，但是在自己的檔案上卻會留下不良的誠信記錄，給自己以后的職業(yè)生涯造成不好的影響。昆明某中學(xué)今年16個教師崗位吸引了1200多名求職者，令人感慨的是，有一名求職者是3年前本科畢業(yè)時曾與該實驗中學(xué)簽約，后違約去讀研究生，誰知今年研究生畢業(yè)再來應(yīng)聘，卻沒被錄用。

在誠信度已成為衡量一個畢業(yè)生綜合素質(zhì)重要指標(biāo)的今天，用人單位越來越看重求職者的誠信度。因此，高等院校對于開展學(xué)生誠信德育教育應(yīng)該予以高度的重視，并通過多種行之有效的教育形式使“誠信”觀念深入學(xué)生大腦，從而提高他們的自覺意識和德育品質(zhì)。

二、大學(xué)生誠信教育有效途徑探討

1.高校要加強(qiáng)校園誠信教育，樹立大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)過程中的誠信理念。

《禮記·大學(xué)》曰：誠于中，而形于外。作為以培養(yǎng)人為中心任務(wù)的高等院校，必須將開展校園誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生誠實守信的品格作為重要工作內(nèi)容和責(zé)任，從而樹立大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)過程中的誠信理念。

2.建立完善個人征信制度，用制度保證誠信、用措施鼓勵誠信。

要從根本上解決誠信缺失問題，除了大力倡導(dǎo)誠信教育之外，還必須從機(jī)制上給予保障，建立學(xué)生個人征信制度，完善大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證制度。構(gòu)建學(xué)生個人征信系統(tǒng)，是從機(jī)制上解決失信問題的好辦法。校園學(xué)生征信系統(tǒng)是指由某一組織將學(xué)生在校園內(nèi)分散在各院系、各部門中有關(guān)學(xué)生個人信用和信譽的信息匯集起來，進(jìn)行加工和儲存，形成個人信用信息數(shù)據(jù)庫，為各院系和各用人單位了解學(xué)生個人的信用和信譽狀況提供服務(wù)而建立的專門系統(tǒng)。系統(tǒng)將記錄學(xué)生在校期間學(xué)費繳納、貸款還款、遵紀(jì)守法、參加志愿者服務(wù)、參加社會活動等情況。

對在校大學(xué)生建立征信制度，是為了通過建立對失信行為的懲罰機(jī)制，達(dá)到懲戒失信者、減少失信行為，同時保護(hù)守信者，鼓勵守信者的目的。［3］通過養(yǎng)成教育的模式，培養(yǎng)學(xué)生“誠信受益，不誠信受罰”的觀念。從操作層次上說，由于校園信息化工作的迅猛發(fā)展，客觀上為類似系統(tǒng)的建立提供了必要的技術(shù)保障。 轉(zhuǎn)貼于

同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，對在校期間學(xué)生參與的素質(zhì)拓展活動進(jìn)行記錄認(rèn)證，最后在學(xué)生畢業(yè)時，由學(xué)校給出學(xué)生個人的素質(zhì)拓展證書，將其作為大學(xué)期間的第二份“成績單”。另外，校方還可以構(gòu)建“導(dǎo)師、班主任、輔導(dǎo)員”的就業(yè)推薦體系，由導(dǎo)師等給出關(guān)于學(xué)生的客觀評價，供用人單位參考。

3.加強(qiáng)職業(yè)輔導(dǎo)工作，提升畢業(yè)生就業(yè)競爭力。

要解決好就業(yè)誠信問題，還應(yīng)注重在校期間提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，并大力加強(qiáng)職業(yè)輔導(dǎo)工作。歸根到底，大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)才是求職的核心競爭力，綜合素質(zhì)越高，求職能力就越強(qiáng)，適應(yīng)工作的能力就越強(qiáng)，一定程度上就能自覺避免造假、違約行為的發(fā)生。

4.高校一定要規(guī)范畢業(yè)生推薦關(guān)和就業(yè)協(xié)議書的管理。

高校要進(jìn)一步嚴(yán)格就業(yè)管理流程，給所有畢業(yè)生提供公平、科學(xué)的管理環(huán)境。一般情況下，各高校為了向用人單位推薦畢業(yè)生，專門制作了《畢業(yè)生就業(yè)推薦表》。為確保畢業(yè)生就業(yè)推薦材料的真實性，高校一定要嚴(yán)把畢業(yè)生推薦關(guān)。畢業(yè)生就業(yè)推薦表必須經(jīng)過學(xué)院嚴(yán)格審核蓋章后才統(tǒng)一加蓋學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心的公章，每人僅有一份原件。另外，就業(yè)協(xié)議書每人一份，統(tǒng)一編號登記，簽約后，必須征得原簽約單位的同意并有書面退函后才可換取新的協(xié)議書。對于畢業(yè)生協(xié)議書遺失或違約的情況，給予備案登記、在學(xué)校就業(yè)信息網(wǎng)上公示，必要的時候，記錄到新的協(xié)議書中，供用人單位參考。［4］此外，要充分發(fā)揮院系、班主任、輔導(dǎo)員的作用，對于學(xué)生的基本信息、推薦信等，班主任、輔導(dǎo)員有義務(wù)配合用人單位進(jìn)行審核。

5.高校要建立相對完善的跟蹤機(jī)制。

市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國家，有著完善的誠信跟蹤機(jī)制，誠信與否關(guān)系到一個人業(yè)的成敗。我國高校在培養(yǎng)學(xué)生誠信素質(zhì)的過程中可以建立：一是檔案跟蹤機(jī)制，高校通過科學(xué)的誠信考核體制，對學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行評估并建立個人誠信檔案。2002年，位于上海市的近50所高校就為申請助學(xué)貸款的近2萬名大學(xué)生建立了“大學(xué)生個人信用檔案”［5］。二是網(wǎng)絡(luò)跟蹤機(jī)制，大學(xué)生的個人誠信狀況，高?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行追蹤，對于失信的學(xué)生可以校園網(wǎng)絡(luò)的范圍內(nèi)進(jìn)行揭示和批評，甚至向用人單位公示。三是畢業(yè)生跟蹤機(jī)制，高校可以通過畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查等形式，加強(qiáng)與用人單位或已畢業(yè)學(xué)生的聯(lián)系，及時掌握畢業(yè)學(xué)生的誠信狀況，發(fā)揮學(xué)校繼續(xù)教育功能，對失信畢業(yè)生實施再教育。同時收集誠信與失信典范，作為在校學(xué)生教育的生動“教材”。

畢業(yè)生誠信缺失不僅損害了大學(xué)生自身的形象，而且影響了學(xué)校在社會上的聲譽，對今后畢業(yè)生的簽約產(chǎn)生了不利影響，同時更直接損害了用人單位的利益，擾亂了就業(yè)市場的正常運作。因此，加強(qiáng)高校畢業(yè)生誠信教育，重構(gòu)高校畢業(yè)生誠信體系是當(dāng)務(wù)之急，是重中之重。

參考文獻(xiàn)：

［1］張玲.誠信缺失，就業(yè)市場誰受傷？［J］.中國大學(xué)生就業(yè)，2003，（4）：15-18.

［2］王陽，胡堅達(dá)，汪盛科.誠信，大學(xué)生的道德通行證［J］.寧波論壇，2003，（3）.

［3］周宏，馬萬賓.提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)誠信水平的途徑分析［J］.河北職業(yè)技術(shù)師范學(xué)報，2003.

第7篇：誠信教育宣講范文

大學(xué)生知榮辱繳回學(xué)費近千萬

陳成智

海南師范大學(xué)通過開展誠信教育、出臺必要懲戒措施、進(jìn)行社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育等途徑，短短數(shù)月內(nèi)，成功追回學(xué)生所欠學(xué)費929萬元，催繳難問題得到初步緩解。

海南師大副校長陳封椿透露，學(xué)費欠繳問題歷來都是讓學(xué)校撓頭的棘手問題，至去年年底，學(xué)生所欠學(xué)費總額達(dá)2167萬元。而耐人尋味的是，在這2167萬元中，2004年以前的學(xué)生欠款為342萬元，因?qū)W生參軍、休學(xué)等原因欠費51萬元，其余1774萬元，都是去年一年欠下的。

經(jīng)過調(diào)查摸底，校方了解到，除少數(shù)欠費確因?qū)W生家庭貧困無法繳納或繳齊外，大多數(shù)欠款者分別屬于兩種情況：一些學(xué)生將家長給的學(xué)費拿到學(xué)校后，用于消費，就是不繳學(xué)費；另一些學(xué)生則持觀望態(tài)度，等別人都繳學(xué)費他才繳。

分析情況后，海南師大采取了一系列措施：廣泛宣傳欠費對學(xué)校運轉(zhuǎn)和發(fā)展的影響；開展誠信教育，要求各系有關(guān)負(fù)責(zé)人找到每一位欠費學(xué)生談話，包括與學(xué)生家長及時溝通；對欠費學(xué)生要求寫下繳款承諾書，寫明在某一時限前繳清學(xué)費，否則采取禁考、緩考等措施；幫助貧困生積極申請國家助學(xué)貸款，為他們創(chuàng)造和爭取勤工儉學(xué)機(jī)會等。

這些措施出臺后，今年寒假前后，學(xué)校就收繳學(xué)生欠款459萬元。3月份，學(xué)校又結(jié)合開展社會主義榮辱觀教育活動催繳學(xué)生欠費，至3月31日，共催繳欠費470萬元。共計催繳學(xué)生欠費929萬元。

在依法催繳、譴責(zé)惡意欠費的同時，海南師大繼續(xù)加大對貧困生的關(guān)愛和救助，學(xué)校堅持每年用300余萬元經(jīng)費補助和勉勵貧困生。今年3月底，學(xué)校還在全校范圍發(fā)起創(chuàng)立“海南師范大學(xué)愛心救助基金”捐款活動。僅3月31日一天，全校教職工一次性捐款7．1萬元，部門捐款5．7萬元。這項活動還得到企業(yè)的響應(yīng)，格力空調(diào)海南銷售公司也捐款10萬元。目前捐款還在繼續(xù)。

北京化工大學(xué)

知榮明恥 從我做起

人民網(wǎng)訊　記者董洪亮報道：由北京化工大學(xué)各學(xué)院學(xué)生和教師代表參與的“八榮八恥”宣講團(tuán)日前成立，中國青年政治學(xué)院黨委書記、副院長陸士楨為宣講團(tuán)就“知榮辱才能求發(fā)展”作專題講座。

北京化工大學(xué)“八榮八恥”宣講團(tuán)將連續(xù)舉辦知榮明恥理論社團(tuán)論壇、中國傳統(tǒng)文化與社會主義榮辱觀研究生系列論壇、“我談當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀”征文、“八榮八恥”榮辱觀進(jìn)社區(qū)等活動。北京化工大學(xué)學(xué)生會在廣泛征集同學(xué)意見的基礎(chǔ)上，向全市青年發(fā)出“知榮明恥，從我做起”倡議書。

山東大學(xué)

把榮辱觀教育與教學(xué)相結(jié)合

龍世立

《大學(xué)英語》是全校學(xué)生的必修課，具有課時量大，開課時機(jī)好（學(xué)生一、二年），教學(xué)時間長，學(xué)生投入精力多、學(xué)習(xí)熱情高等特點。山東大學(xué)利用大學(xué)外語課堂教學(xué)，進(jìn)行社會主義榮辱觀教育。在傳授科技文化知識，提高語言交際能力的教學(xué)過程中，必然涉及不同的社會制度、文化觀念和價值取向等不可回避的意識形態(tài)問題。根據(jù)以上特點，學(xué)校認(rèn)識到《大學(xué)英語》課程教學(xué)不僅是語言知識傳授的課堂，還是各種文化思想直接傳播和潛在爭奪的“陣地”，要特別重視把愛國主義，人生觀、價值觀融入課堂教學(xué)，進(jìn)行民族傳統(tǒng)美德、社會主義榮辱觀教育。

進(jìn)行專題討論式教學(xué)時，教師每次都事先選一個熱門話題讓學(xué)生提前準(zhǔn)備。討論的題目十分廣泛，既有對遵紀(jì)守法、愛國與尊嚴(yán)、榮辱與廉恥方面的討論，也有對誠實守信、團(tuán)結(jié)互助、人際和諧等美德的贊譽，還有對假冒偽劣、損人利己行為的聲討。一個熱門的話題，會激發(fā)出學(xué)生無窮的興趣，討論之深入，場面之熱烈，取得了事半功倍的效果。

南開大學(xué)

啟動文明修身工程

第8篇：誠信教育宣講范文

作為地方高校，在落實助學(xué)貸款工作過程中有其特有的環(huán)境。其一，生源結(jié)構(gòu)不同，地方高校來自農(nóng)村牧區(qū)的學(xué)生多，邊遠(yuǎn)落后地區(qū)高校的生源這一現(xiàn)象尤其突出，貸款的人數(shù)和額度相對部屬院校和發(fā)達(dá)地區(qū)的地方高校都要多，進(jìn)入還貸期后催收貸款的壓力就大。其二，地方高校的畢業(yè)生就業(yè)難度大，還款能力相對較弱。由于這些貸款的學(xué)生受到畢業(yè)學(xué)校的地位、家庭背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等方面的影響，畢業(yè)后能夠?qū)崿F(xiàn)順利就業(yè)的比例不是很高，即便是能暫時就業(yè)，他們的薪水也很低，另外還有一部分人不能順利就業(yè)，他們的還貸能力就會更低。面對這樣的現(xiàn)實，地方高校從事學(xué)生資助工作的人員必須未雨綢繆，把工作做在未發(fā)生問題的前面，加強(qiáng)過程管理，采取可觀可感的有效手段，加強(qiáng)誠信教育，努力配合旗縣資助中心把風(fēng)險降低到最低限度。

一、充分認(rèn)識助學(xué)貸款對高校帶來的收益是加強(qiáng)助學(xué)貸款工作的前提

高校雖然不直接受理學(xué)生的貸款申請，也不負(fù)責(zé)貸款的回收，但是，助學(xué)貸款給高校帶來實實在在的收益。

第一，助學(xué)貸款實施以后學(xué)生欠費大幅降低，呼倫貝爾學(xué)院學(xué)生沒有助學(xué)貸款時，每年欠費額在2000萬左右，每年通過“綠色通道”入學(xué)的新生大約占報到人數(shù)的10%。如今有了助學(xué)貸款，每年的欠費額只有不到200萬元，通過“綠色通道”入學(xué)的新生約占報到人數(shù)的0.1%。這種變化有效地盤活了可支配資金，降低了辦學(xué)成本。

第二，學(xué)生的精神面貌發(fā)生了巨大變化，師生關(guān)系有了明顯的改善。沒有助學(xué)貸款時欠費的學(xué)生有一種低人一等的感覺，他們的自信心大打折扣，精神壓抑，不能很好地綻放年輕人應(yīng)有的光彩。催費時，無論是教師還是學(xué)生都是無奈和尷尬的，給師生關(guān)系蒙上了一層不應(yīng)有的灰塵。

助學(xué)貸款實施以后盤活了學(xué)校的資金，揭掉了抑郁，煥發(fā)了活力，學(xué)校只有認(rèn)識到這一點才能重視助學(xué)貸款工作，才能支持助學(xué)貸款工作，才能發(fā)展助學(xué)貸款工作。

二、建立健全資助機(jī)構(gòu)建設(shè)是實施科學(xué)管理專業(yè)研究的組織保障

助學(xué)貸款工作涉及的政策性強(qiáng)、業(yè)務(wù)面廣、要求高，工作人員需要有一定的金融知識，需要有一定的財務(wù)知識，需要有一定的計算機(jī)操作技能。只有建立這樣一支專業(yè)隊伍，才能逐步適應(yīng)助學(xué)貸款工作需要，才能保質(zhì)保量按時完成工作。只有建立健全這樣一支穩(wěn)定的專業(yè)隊伍，才能在落實助學(xué)貸款工作的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗、不斷完善手段，使助學(xué)貸款工作日趨順暢，并不斷把助學(xué)貸款工作引向深入。呼倫貝爾學(xué)院2004年成立了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)直接分管的助學(xué)貸a款辦公室，2008年更名為學(xué)生資助管理中心，負(fù)責(zé)落實全校的學(xué)生資助工作。從2006年開始受理的助學(xué)貸款有生源地財政貼息貸款、學(xué)籍地貸款、生源地信用貸款。經(jīng)過幾年的摸索實踐，加強(qiáng)內(nèi)部管理，積極與經(jīng)辦銀行溝通，及時支付利息和風(fēng)險補償金，對學(xué)生加強(qiáng)誠信教育，注重過程教育與管理，取得了可喜的成果。據(jù)統(tǒng)計，貸款學(xué)生進(jìn)入還貸期后綜合還貸率達(dá)到98%，受到自治區(qū)助學(xué)管理中心的認(rèn)可，也受到社會的贊譽，更得到經(jīng)辦銀行的青睞。

三、加強(qiáng)過程管理是誠信教育的有效載體

在助學(xué)貸款的操作過程中，涉及高校的工作雖然只有幾個點睛之筆：發(fā)放資格證明、錄入回執(zhí)、畢業(yè)確認(rèn)。但是，給高校的工作空間正是從諸多的過程管理中實現(xiàn)與旗縣資助中心的有機(jī)對接，才能讓貸款學(xué)生如期還貸成為內(nèi)心的自覺。

第一，宣講助學(xué)貸款政策，辦理高校應(yīng)提供的手續(xù)。呼倫貝爾學(xué)院每年在5月份舉辦助學(xué)貸款知識講座，重點講解申請人應(yīng)該具備哪些條件、貸款需要的要件、貸款的流程、申請貸款需要注意的事項等內(nèi)容，其中要特別交代如何還貸、共同借款人的連帶責(zé)任、違約后果等內(nèi)容。填寫學(xué)校提供的表格盡可能使用機(jī)打件，防止出現(xiàn)誤寫誤讀。填寫內(nèi)容一定要規(guī)范準(zhǔn)確，為后續(xù)的信息查閱、歸檔奠定良好的基礎(chǔ)。這樣，從學(xué)生申請貸款的那一刻開始，就讓他們感覺到辦理貸款是一件嚴(yán)肅認(rèn)真、仔細(xì)負(fù)責(zé)的事情。

第二，高校只有及時準(zhǔn)確地錄入回執(zhí)，才能盡早查找遺漏問題。每年都有個別學(xué)生貸款手續(xù)不全、到校后不提交受理證明等情況，盡早錄入回執(zhí)便于及時查找原因，核對信息，減少不必要的遺憾，給旗縣資助中心掃清貸款手續(xù)障礙。

第三，貸款到賬后，高校內(nèi)部管理順暢、各司其職，讓貸款學(xué)生感覺到管理的縝密，不讓其懷疑有任何的管理漏洞。首先，高校資助部門要及時查看貸款到賬信息，及時給財務(wù)部門提供每筆到賬資金的明細(xì)，便于出具交費收據(jù)。其次，財務(wù)部門給每個貸款學(xué)生出具交費的收據(jù)需要加標(biāo)記，目的是區(qū)別于其他不是通過貸款而交費的收據(jù)，防止個別學(xué)生中途退學(xué)，財務(wù)部門在審核退費的時候，一旦發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)記的收據(jù)，就會通知該生到學(xué)校資助部門辦理就學(xué)變更手續(xù)，資助部門及時將變更的就學(xué)信息錄入系統(tǒng)，旗縣資助中心就能及時監(jiān)控該筆貸款，就會特別關(guān)注其還貸情況。最后，貸款到賬后學(xué)校資助部門就要及時以書面的方式通知學(xué)生所在的院系，確定監(jiān)管人，明確監(jiān)管人的職責(zé)，貸款學(xué)生一旦出現(xiàn)特殊情況應(yīng)及時通知資助部門，做出相應(yīng)的變更手續(xù)。

第四，認(rèn)真做好畢業(yè)確認(rèn)關(guān)系到每個貸款學(xué)生的切身利益。畢業(yè)確認(rèn)的關(guān)鍵是就學(xué)信息的確認(rèn)和就業(yè)信息的確認(rèn)，地方高校更多的是落實在個人聯(lián)系方式的確認(rèn)上，由于部分貸款學(xué)生不能順利就業(yè)，所以高校只能采集學(xué)生在校信息和本人口述信息，這些信息就需要一個核對的過程。

第五，建立可用的檔案是將來聯(lián)系貸款學(xué)生的備用措施。貸款學(xué)生的基本檔案建立以后，貸款學(xué)生畢業(yè)前學(xué)校資助部門還應(yīng)當(dāng)及時采集貸款學(xué)生所在的班級信息，包括班主任是誰，班長和團(tuán)支書是誰，他們的聯(lián)系方式、他們的班級QQ群是多少等，一旦出現(xiàn)違約的學(xué)生，學(xué)?？梢越o旗縣資助中心提供有價值的聯(lián)系渠道。

第六，邀請旗縣跟蹤訪談是加強(qiáng)貸中管理的有效手段之一。旗縣資助中心放貸以后需要對部分學(xué)生進(jìn)行跟蹤，跟蹤的目的有兩個：一是便于旗縣直觀地了解貸款學(xué)生的在校表現(xiàn)；二是讓學(xué)生感受到旗縣資助中心在關(guān)注他們，體會到自己肩負(fù)著家鄉(xiāng)父老的關(guān)心和幫助。高校適時邀請貸款學(xué)生集中的旗縣資助中心到校訪談能起到以點帶面的作用。

四、可觀可感的誠信教育是規(guī)避風(fēng)險的必要手段

第一，解讀、演示、形象直觀地讓貸款學(xué)生了解整個貸款過程。每年在集中錄入回執(zhí)以后，需要集中進(jìn)行助學(xué)貸款整個流程的解讀，重點介紹如何更新個人信息、如何對支付寶實名認(rèn)證、如何賬卡關(guān)聯(lián)、如何提現(xiàn)、如何還貸等基本知識。呼倫貝爾學(xué)院正在考慮制作動畫模式的短片，形象地演示整個貸款過程，把它掛到校園網(wǎng)上，讓學(xué)生隨時點擊觀看、學(xué)習(xí)。另外，呼倫貝爾學(xué)院還根據(jù)以往的經(jīng)驗編印了一本《大學(xué)生誠信與相關(guān)金融知識手冊》，貸款學(xué)生每人一本。

第二，邀請人民銀行解讀誠信系統(tǒng)的意義和作用，現(xiàn)場提取志愿者的個人信用記錄，查看個人信用檔案，弘揚“珍惜信用記錄，享受幸福人生”的美德，列舉違約典型案例，警示違約行為。同時，詳細(xì)分析如果違約對自己的人生規(guī)劃將會受到巨大影響，特別是在自己最好的年華不能申請汽車貸款、不能申請住房貸款、不能申請創(chuàng)業(yè)貸款，這樣的生活是每一個有上進(jìn)心的年輕人不能接受的。只有按期還貸，才能創(chuàng)造美好的未來，才能享受美好的人生。

第三，客觀理性地幫助貸款學(xué)生分析助學(xué)貸款給個人帶來的收益，教育學(xué)生正確對待還貸艱難期。按照現(xiàn)行的利率（7.05%）和每人每年的最高貸款限額（6000元）計算出一個學(xué)生大學(xué)四年連續(xù)貸款財政為其代償?shù)睦⒋蠹s是4000元；再按照每年官方公布的CPI計算出貸款貶值為其帶來的間接額度大約3000元。通過助學(xué)貸款直接間接給貸款學(xué)生能帶來7000元的無償幫助。通過這樣的計算，貸款學(xué)生切實感受到國家在自己困難的時候給予的幫助是巨大的，從而在內(nèi)心產(chǎn)生感激，這種感激一旦生成為感恩的動力，如期還貸就是一個自覺行為。業(yè)內(nèi)人士都知道還貸最艱難時期是在還本付息的最初三年，這個時期本金多，利息高，加上貸款學(xué)生剛剛就業(yè)，有的還沒就業(yè)，收入較少，剛剛獨立生活，沒有積累，家底單薄，所以還貸壓力比較重。度過這個艱難期后，本金逐漸減少，利息相應(yīng)減少，收入逐漸增加，貨幣在繼續(xù)貶值，還貸壓力逐漸減小。所以一旦度過艱難期以后，違約的概率就大大降低。

五、不斷研究新問題，逐步提升管理水平

目前，助學(xué)貸款工作已經(jīng)走上良性軌道，還有一些細(xì)節(jié)需要探討、完善。諸如目前的系統(tǒng)還不能滿足高校的統(tǒng)計和管理需要，特別是旗縣或個人錄入信息時出現(xiàn)一些錯誤，高校在系統(tǒng)里很難及時調(diào)整，需要完善、調(diào)整系統(tǒng)的服務(wù)功能。預(yù)科生在預(yù)科階段還不能申請貸款，這在實踐中造成了不少的麻煩，給整個助學(xué)貸款管理也帶來了不少麻煩。既然高招已經(jīng)把招收預(yù)科生納入了正常的計劃，那么就應(yīng)該把預(yù)科生的貸款工作從一開始也納入進(jìn)來。另外，新生入學(xué)費用遠(yuǎn)比以后就學(xué)所需費用要高，就學(xué)壓力較大正是最困難的節(jié)點，需要通過貸款等渠道來暫時緩解。

第9篇：誠信教育宣講范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;培育;方法

一、踐行大學(xué)生社會主義核心價值觀的涵義、特點及培育目標(biāo)

大學(xué)生作為國家培養(yǎng)的寶貴人才，是國家對人才的儲備，肩負(fù)著復(fù)興國家的責(zé)任和使命，是中華民族的未來和希望。但是在市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展中當(dāng)前大學(xué)生的思想主要表現(xiàn)有：大學(xué)生對金錢的盲目崇拜，許多大學(xué)生信奉金錢至上，追求享樂主義，將金錢作為衡量人生價值的唯一尺度，而諸多中華民族的傳統(tǒng)美德，例如艱苦樸素、勤儉節(jié)約等逐漸流失在拜金主義的洪流之下;其次，當(dāng)代大學(xué)生大多具有鮮明的個性，喜歡追求個人價值、滿足自我需求，對國家、社會的責(zé)任和義務(wù)認(rèn)識不足，表現(xiàn)淡漠，因而當(dāng)學(xué)生的個體利益與國家、集體利益發(fā)生沖突時，往往難以抉擇;再次，當(dāng)代大學(xué)生對理想充滿了幻想，他們在追求知識的同時不斷努力地超越自我，但他們同樣面臨著就業(yè)的壓力、人際交往上的壓力、住房上的壓力等，因而他們在理想與現(xiàn)實之間難以找到價值判斷的準(zhǔn)確落腳點，在進(jìn)行價值判斷時容易搖擺不定。培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的關(guān)鍵及突破點是提高其核心價值觀的認(rèn)同度，只有不斷深化社會主義核心價值觀的教育與培育，才能更好地推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的踐行工作。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀的踐行及培育方式與途徑

（一）提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度。大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度是一個綜合性方面，不是單一某一方面的影響。這些因素包括他們適應(yīng)環(huán)境的能力，情緒的把控能力，自我控制能力等方面的因素。而要提高他們的認(rèn)同度就應(yīng)該從各個方面進(jìn)行培養(yǎng)鍛煉。首先，推行愛黨愛國教育。有國才有家，有了國家，才有小家。只有國家富裕了，大家團(tuán)結(jié)了，才有更好的小家，鼓勵大家團(tuán)結(jié)一致，培養(yǎng)更多的黨員干部。因為黨員的社會主義核心價值觀認(rèn)同度較之共青團(tuán)員及群眾要高出許多，黨員群體是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)主體、實踐主體和示范主體，能不斷影響并帶動更多的大學(xué)生認(rèn)同及踐行社會主義核心價值觀，愛黨愛國是幾十年來全國人民艱苦奮斗、維護(hù)國家安全、促進(jìn)社會進(jìn)步的精神支柱，是社會主義核心價值觀的基本認(rèn)識，是實現(xiàn)中國夢的思想保證，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障，是在校大學(xué)生培養(yǎng)社會主義核心價值觀的首要任務(wù)，亦是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。其次，加強(qiáng)和諧友善教育。和諧社會是社會理想的高度認(rèn)同，和諧友善是建設(shè)社會主義和諧社會的根本保障，是國家富強(qiáng)、社會文明的根本表現(xiàn)。在培育和踐行大學(xué)生核心價值觀的過程中，應(yīng)正確導(dǎo)向校園文化，加強(qiáng)和諧友善教育，突出和諧校園的構(gòu)建。再次，進(jìn)行文明誠信教育。大學(xué)生的文明誠信不僅體現(xiàn)于學(xué)生日常生活上的自身素養(yǎng)，更是學(xué)生得到社會認(rèn)同與尊重的重要準(zhǔn)則，因而文明誠信已然幻化為大學(xué)生核心價值觀的內(nèi)在要求及其社會主義核心價值觀的道德認(rèn)同基礎(chǔ)。當(dāng)前，諸多社會不良風(fēng)氣影響著大學(xué)生，使得學(xué)生中出現(xiàn)考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲等道德滑坡的不良現(xiàn)象。大學(xué)生在為了一種目的而選擇的不擇手段，說明他們的文明誠信的認(rèn)同度已經(jīng)欠缺，對于這樣的現(xiàn)象，應(yīng)該把文明誠信教育作為在這方面教育的重點，以提高他們的文明道德修養(yǎng)。另外還有倡導(dǎo)公平正義，也是提高他們對社會主義核心價值觀認(rèn)同度、提升大學(xué)生民主價值觀的主要方面。

（二）加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育。理想信念是人所向往并為之不斷奮斗追求的目標(biāo)，是國家及民族得以生存并發(fā)展的重要精神支柱，集中體現(xiàn)了人的價值觀、人生觀、世界觀。當(dāng)代的諸多大學(xué)生在復(fù)雜多變的社會形勢及多元價值觀的影響下，產(chǎn)生金錢至上、物質(zhì)至上等不良思想，思想空虛，在理想目標(biāo)的認(rèn)識和追求上表現(xiàn)為方向不明、無所適從，在多樣性的社會價值目標(biāo)面前產(chǎn)生理想目標(biāo)選擇上的困惑，而社會目標(biāo)的開放性也不斷將腐朽消極的思想帶給大學(xué)生，造成大學(xué)生價值目標(biāo)和理想追求上的錯誤認(rèn)識。因而高校應(yīng)在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育。其次，還需積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個人利益、眼前利益、集體利益、國家利益等各種利益的關(guān)系，幫助學(xué)生將自身的利益融入到集體、國家的利益中，杜絕金錢至上、個人利益至上等不良心理。此外，加強(qiáng)社會實踐活動的開展，可組織大學(xué)生參加社會參觀學(xué)習(xí)、知識咨詢、義務(wù)勞動、愛心資助等社會實踐活動，使大學(xué)生在這些活動中感受國家建設(shè)的成就、社會的需要，提升大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識，加強(qiáng)大學(xué)生自身理想信念的構(gòu)建。

（三）創(chuàng)新核心價值觀培育的方法。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育方法，不僅要遵循傳統(tǒng)的行之有效的方法，還需在教育的過程中，根據(jù)實際情況，結(jié)合新問題及新情況，不斷創(chuàng)新培育的方法，拓寬培育的渠道，以提升培育的實效性。需要在遵循理論灌輸與思想疏導(dǎo)相結(jié)合的方法，做到社會主義核心價值觀的理論灌輸與思想疏導(dǎo)的有效融合，將社會主義核心價值觀融入到生活化的實例當(dāng)中，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的精神激勵及引導(dǎo)作用。除了運用傳統(tǒng)的媒體及渠道進(jìn)行社會主義核心價值觀的宣講之外，還應(yīng)拓寬其宣講渠道及宣教方式，將社團(tuán)、公寓、網(wǎng)絡(luò)論壇、微信、微博、QQ等作為社會主義核心價值觀的宣教陣地，將大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，不斷提升大學(xué)生的共鳴，使之自覺地踐行社會主義核心價值觀。