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第1篇：少兒教育的重要性范文

[關(guān)鍵詞]進(jìn)修學(xué)校；少兒；禮儀教育；重要性；途徑

少年兒童是祖國(guó)的希望與未來(lái)，禮儀是少兒內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀是少兒健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和保障。

一個(gè)國(guó)家的未來(lái)在于孩子，一個(gè)孩子的未來(lái)在于教育。在所有兒童的教育中，兒童素質(zhì)教育、品格教育、禮儀教育無(wú)疑是孩子一生最重要的。

在構(gòu)建和諧社會(huì)、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的環(huán)境下，我認(rèn)為少兒禮儀教育已備受國(guó)人關(guān)注，每個(gè)父母都希望自己的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，那么從小就要教會(huì)孩子良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

少兒禮儀的重要性

著名心理學(xué)家約翰?戈特曼的研究結(jié)果顯示“那些會(huì)以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問(wèn)題和處理生活中的煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好?！?/p>

為更好的普及禮儀教育，作為幼兒教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)該充分培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，開設(shè)相關(guān)的課程，使孩子在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，學(xué)會(huì)懂得禮節(jié)。據(jù)了解，美國(guó)專門在學(xué)前班開設(shè)了學(xué)習(xí)禮儀的課堂，家長(zhǎng)利用業(yè)余時(shí)間把孩子們帶到這樣的培訓(xùn)班進(jìn)行專門的教育，把孩子們的禮儀程度作為升學(xué)的一個(gè)考核內(nèi)容。

我國(guó)一著名幼教專家曾經(jīng)寫下這樣的一句話語(yǔ)；教孩子禮儀，等于教孩子優(yōu)雅地過(guò)一生。

構(gòu)建和諧社會(huì)，需要從每個(gè)孩子的禮儀開始。

教孩子禮儀就是教孩子優(yōu)雅的過(guò)一生。

少兒禮儀教育的培養(yǎng)將會(huì)使你的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，被更多的人所接納，為今后的人際交往奠定良好的基礎(chǔ)。

生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)人無(wú)論從事哪一個(gè)行業(yè)、哪一種工作，都迫切需要學(xué)習(xí)禮儀，懂得禮儀，遵守禮儀和運(yùn)用禮儀。這次我所提出的少兒禮儀，就是本著以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)青少年兒童良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)；著眼于全面提高少年兒童的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，通過(guò)這次教育主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，使我們的孩子成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使我們的小朋友們成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，為以后的人生鋪上更加廣闊的道路。

怎樣培養(yǎng)少兒禮儀：

少兒禮儀教育培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要家長(zhǎng)和老師要有足夠的耐心和技巧。少兒階段是兒童人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們思維發(fā)展上的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此，如何使孩子在此階段形成健全人格，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展質(zhì)的上的飛躍，是廣受家長(zhǎng)、教師的熱切關(guān)注問(wèn)題。，

所以在對(duì)孩子教育要求我主張要積極培養(yǎng)少兒的耐心，少兒耐心的培養(yǎng)，有助于少兒應(yīng)付各種需要等待的情況，其次也應(yīng)教會(huì)兒童學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”、“謝謝”等這類詞，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是十分重要，讓孩子明白有意無(wú)意地弄傷他人或損壞別人東西都得道歉，對(duì)于它人的幫助也應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)謝謝。這些禮儀的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)少兒以后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)產(chǎn)生積極地影響。

其實(shí)兒童禮儀教育的重要性早已被眾多教育專家認(rèn)可，兒童的可塑性強(qiáng)，禮儀從小就要開始

培養(yǎng)，有利于形成良好的行為習(xí)慣。只是國(guó)內(nèi)一直缺少這樣一個(gè)教育l生的課程。為此，今天我在這里提出了少兒禮儀的一些重要性，讓各位家長(zhǎng)和老師們重視起少兒禮儀的重要性。

沒(méi)有知識(shí)的品格是虛弱的，沒(méi)有品格的知識(shí)是危險(xiǎn)的。

少年兒童需要從小就培養(yǎng)的六大能力：創(chuàng)造力、意志力、思辯力、自制力、專注力、親和力。

想讓你的孩子成為儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩的人，就得從小教會(huì)他良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

不過(guò)，面對(duì)天真懵懂的寶寶，利益教師剛開始還真有些手足無(wú)措，怎么教呢?其實(shí)，禮儀培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要的是足夠的耐心和一點(diǎn)點(diǎn)技巧。老師自己，請(qǐng)檢點(diǎn)自己言行，多說(shuō)“請(qǐng)”和“謝謝”，并用愉悅的聲音對(duì)寶寶說(shuō)話。這些將為孩子未來(lái)的禮儀培養(yǎng)開個(gè)好頭。

教孩子一點(diǎn)禮儀，能使他被更多人接納，奠定良好的人際關(guān)系基礎(chǔ)。

通過(guò)論述，為的是幫助父母培養(yǎng)孩子正規(guī)家教，使孩子從小無(wú)論在任何場(chǎng)所都可表現(xiàn)出落落大方、禮貌待人、與眾不同的高貴氣質(zhì)。舉手投足間流露受過(guò)良好家教的訓(xùn)練，深受周圍人們的稱贊，增強(qiáng)自信、受益及影響一生的成長(zhǎng)。論少兒禮儀教肓的重要性和途徑

張琳

[摘要]中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，少年兒童的精神風(fēng)貌和行為禮儀也起到了向外界傳遞中國(guó)信息的作用，同時(shí)也代表了將來(lái)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)禮儀風(fēng)貌的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)實(shí)情況中，我國(guó)國(guó)民的文明禮儀與國(guó)際社會(huì)相比，已產(chǎn)生了一定差距的。究其原因，可能與我國(guó)開展文明禮儀教育不到位有關(guān)，本著這么一個(gè)思想，我覺(jué)得專門開辦少兒禮儀知識(shí)培訓(xùn)班，讓廣大少兒學(xué)習(xí)到專業(yè)的禮儀知識(shí)，身體力行，提高個(gè)人的社交能力和綜合素質(zhì)，是現(xiàn)在以及今后生活工作中必不可缺的一項(xiàng)技能。

[關(guān)鍵詞]進(jìn)修學(xué)校；少兒；禮儀教育；重要性；途徑

少年兒童是祖國(guó)的希望與未來(lái)，禮儀是少兒內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀是少兒健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和保障。

一個(gè)國(guó)家的未來(lái)在于孩子，一個(gè)孩子的未來(lái)在于教育。在所有兒童的教育中，兒童素質(zhì)教育、品格教育、禮儀教育無(wú)疑是孩子一生最重要的。

在構(gòu)建和諧社會(huì)、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的環(huán)境下，我認(rèn)為少兒禮儀教育已備受國(guó)人關(guān)注，每個(gè)父母都希望自己的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，那么從小就要教會(huì)孩子良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

少兒禮儀的重要性

著名心理學(xué)家約翰?戈特曼的研究結(jié)果顯示“那些會(huì)以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問(wèn)題和處理生活中的煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好?！?/p>

為更好的普及禮儀教育，作為幼兒教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)該充分培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，開設(shè)相關(guān)的課程，使孩子在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，學(xué)會(huì)懂得禮節(jié)。據(jù)了解，美國(guó)專門在學(xué)前班開設(shè)了學(xué)習(xí)禮儀的課堂，家長(zhǎng)利用業(yè)余時(shí)間把孩子們帶到這樣的培訓(xùn)班進(jìn)行專門的教育，把孩子們的禮儀程度作為升學(xué)的一個(gè)考核內(nèi)容。

我國(guó)一著名幼教專家曾經(jīng)寫下這樣的一句話語(yǔ)；教孩子禮儀，等 于教孩子優(yōu)雅地過(guò)一生。

構(gòu)建和諧社會(huì)，需要從每個(gè)孩子的禮儀開始。

教孩子禮儀就是教孩子優(yōu)雅的過(guò)一生。

少兒禮儀教育的培養(yǎng)將會(huì)使你的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，被更多的人所接納，為今后的人際交往奠定良好的基礎(chǔ)。

生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)人無(wú)論從事哪一個(gè)行業(yè)、哪一種工作，都迫切需要學(xué)習(xí)禮儀，懂得禮儀，遵守禮儀和運(yùn)用禮儀。這次我所提出的少兒禮儀，就是本著以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)青少年兒童良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)；著眼于全面提高少年兒童的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，通過(guò)這次教育主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，使我們的孩子成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使我們的小朋友們成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，為以后的人生鋪上更加廣闊的道路。

怎樣培養(yǎng)少兒禮儀：

少兒禮儀教育培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要家長(zhǎng)和老師要有足夠的耐心和技巧。少兒階段是兒童人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們思維發(fā)展上的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此，如何使孩子在此階段形成健全人格，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展質(zhì)的上的飛躍，是廣受家長(zhǎng)、教師的熱切關(guān)注問(wèn)題。，

所以在對(duì)孩子教育要求我主張要積極培養(yǎng)少兒的耐心，少兒耐心的培養(yǎng)，有助于少兒應(yīng)付各種需要等待的情況，其次也應(yīng)教會(huì)兒童學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”、“謝謝”等這類詞，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是十分重要，讓孩子明白有意無(wú)意地弄傷他人或損壞別人東西都得道歉，對(duì)于它人的幫助也應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)謝謝。這些禮儀的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)少兒以后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)產(chǎn)生積極地影響。

其實(shí)兒童禮儀教育的重要性早已被眾多教育專家認(rèn)可，兒童的可塑性強(qiáng)，禮儀從小就要開始

培養(yǎng)，有利于形成良好的行為習(xí)慣。只是國(guó)內(nèi)一直缺少這樣一個(gè)教育l生的課程。為此，今天我在這里提出了少兒禮儀的一些重要性，讓各位家長(zhǎng)和老師們重視起少兒禮儀的重要性。

沒(méi)有知識(shí)的品格是虛弱的，沒(méi)有品格的知識(shí)是危險(xiǎn)的。

少年兒童需要從小就培養(yǎng)的六大能力：創(chuàng)造力、意志力、思辯力、自制力、專注力、親和力。

想讓你的孩子成為儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩的人，就得從小教會(huì)他良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

不過(guò)，面對(duì)天真懵懂的寶寶，利益教師剛開始還真有些手足無(wú)措，怎么教呢?其實(shí)，禮儀培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要的是足夠的耐心和一點(diǎn)點(diǎn)技巧。老師自己，請(qǐng)檢點(diǎn)自己言行，多說(shuō)“請(qǐng)”和“謝謝”，并用愉悅的聲音對(duì)寶寶說(shuō)話。這些將為孩子未來(lái)的禮儀培養(yǎng)開個(gè)好頭。

第2篇：少兒教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈教育 舞蹈素質(zhì)

一、少兒舞蹈教育承擔(dān)著舞蹈文化傳承的重任

眾所周知，少兒階段的孩子正處于生長(zhǎng)發(fā)育最為旺盛的時(shí)期，這個(gè)階段，他們的接受能力最強(qiáng)、興趣最大、學(xué)習(xí)勁頭最強(qiáng)烈，同時(shí)也是最富有好奇心的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)全面塑造人格和培養(yǎng)綜合素質(zhì)的最佳時(shí)期。由此可見，如果在少兒時(shí)期抓好舞蹈教育，將會(huì)使舞蹈文化的普及取得很好的效果。中國(guó)古典舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地域民間民族舞蹈的豐富多彩，芭蕾舞的優(yōu)雅華麗，都對(duì)少年兒童有著極大的吸引力，所以需要在少年兒童這個(gè)極好時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行啟蒙教育。現(xiàn)在各地舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)普遍存在重技術(shù)訓(xùn)練忽略舞蹈文化傳承的現(xiàn)象，我們應(yīng)該將舞蹈培訓(xùn)作為舞蹈文化傳承的宗旨，無(wú)論是舞蹈專業(yè)者、舞蹈欣賞者還是舞蹈愛好者，都必須通過(guò)少兒舞蹈的培養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)。所以舞蹈事業(yè)的發(fā)展，寄托予少兒舞蹈教育，只有從娃娃抓起中國(guó)的舞蹈事業(yè)才有希望。

二、少兒舞蹈教育對(duì)少年兒童身體發(fā)育有正能量的提升

少兒舞蹈教育對(duì)少年兒童肢體發(fā)育和氣質(zhì)培養(yǎng)具有很大的幫助。舞蹈形體訓(xùn)練是糾正不良體態(tài)、塑造優(yōu)美體形與優(yōu)雅氣質(zhì)的法寶。舞蹈形體的教學(xué)訓(xùn)練是以人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)和專業(yè)理論為指導(dǎo)，與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合、根據(jù)訓(xùn)練對(duì)象的身體條件、年齡特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)和訓(xùn)練方法，是能夠有效地促進(jìn)體態(tài)正常發(fā)展的一種手段。少年兒童是骨骼、筋腱、肌肉都正在發(fā)育的最好時(shí)期，舞蹈訓(xùn)練要求骨骼不要頓挫要細(xì)長(zhǎng)；筋腱不要緊縮要伸張；肌肉不要橫長(zhǎng)要順長(zhǎng)，這些都是少兒舞蹈教育對(duì)少年兒童發(fā)育成長(zhǎng)正能量的提升的必要指標(biāo)。但是，這可不是一蹴而就的，“伸長(zhǎng)與伸展”是舞蹈訓(xùn)練的根本，不管作什么動(dòng)作都必須無(wú)限延長(zhǎng)，手的伸展要無(wú)限延長(zhǎng)，腿的伸展也要無(wú)限延長(zhǎng)，這個(gè)無(wú)限延長(zhǎng)不是生理上的無(wú)限延長(zhǎng)，而是意識(shí)的無(wú)限延長(zhǎng)，只有動(dòng)作的伸展與延長(zhǎng)才可能使舞蹈的動(dòng)作美麗矯健、挺拔修長(zhǎng)，女孩亭亭玉立、男孩威武雄壯。可是現(xiàn)在有些舞蹈教師不講科學(xué)性，硬把學(xué)生的柔軟度作為訓(xùn)練的第一要?jiǎng)?wù)，不管學(xué)生的自然條件如何，硬板腿、硬下腰，這種不科學(xué)的訓(xùn)練極容易造成訓(xùn)練意外損傷。我們經(jīng)常在舞蹈訓(xùn)練的地方聽到教師的吼聲，學(xué)生的嘶喊聲，家長(zhǎng)在外邊卻是敢怒不敢言，少兒舞蹈訓(xùn)練必須堅(jiān)持科學(xué)的方法科學(xué)的訓(xùn)練。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持依少年兒童的自身身體條件因人制宜，切不可拔苗助長(zhǎng)。只有堅(jiān)持正確的科學(xué)的訓(xùn)練方法，才能使少年兒童的身體發(fā)育有正能量的提升。

三、少兒舞蹈教育對(duì)少兒智力發(fā)展有很大幫助

心理學(xué)研究提出：兒童身體的發(fā)育與其心理能力的提高是休戚相關(guān)的。舞蹈活動(dòng)不但對(duì)運(yùn)動(dòng)器官（骨骼、筋腱、肌肉等）發(fā)育有著積極的影響，而且對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)以及其它大腦器官系統(tǒng)的正?；顒?dòng)創(chuàng)造了良好的條件，從而促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。主要體現(xiàn)在：舞蹈教育有利于少兒注意力與觀察力的培養(yǎng)；有利于少兒記憶力的增強(qiáng)；有利于少兒思維的開發(fā)，特別是形象思維能力的開發(fā)。舞蹈教學(xué)需要學(xué)生模仿，這時(shí)兒童雙目直瞪看著老師的舞姿，與此同時(shí)也是兒童的觀察力、記憶力最集中的時(shí)候；一般舞蹈動(dòng)作都有模仿動(dòng)物或者植物以及其他事物的功能，比如動(dòng)物有：熊、鹿、貓、狗、雞、鴨、鵝、雁的形象；植物中的：楊、柳、柞、槐、松、柏、樺、梧的形象；其他事物中的：戰(zhàn)斗、行軍、游戲、交友的形象都會(huì)出現(xiàn)，學(xué)員對(duì)這些形象的記憶、模仿、學(xué)習(xí)，正是兒童形象思維得到鍛煉的機(jī)會(huì)。小學(xué)生的數(shù)學(xué)記憶是邏輯思維記憶，舞蹈記憶是形象思維記憶，而形象思維對(duì)正在成長(zhǎng)的少年兒童十分重要，形象思維伴隨著邏輯思維使少年兒童的想象力更加豐富、更加容易儲(chǔ)存，使其成為“童年記憶”，影響他們一生。少兒智力的培養(yǎng)與開發(fā)切不可忽略這一大好時(shí)機(jī)。

四、少兒舞蹈教育對(duì)于少兒心理健康方面的影響

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)少兒的智力開發(fā)重視程度越來(lái)越予以關(guān)注，學(xué)習(xí)舞蹈的孩子大多都性情開朗、活潑好動(dòng)，并充滿自信。此外，舞蹈教育還有利于孩子們意志力、表現(xiàn)力、交往能力以及團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)等等。專家認(rèn)為：“身體智力是人類認(rèn)識(shí)這個(gè)世界所有智力的核心”。舞蹈訓(xùn)練是培養(yǎng)身體智力最有效的方法之一。舞蹈訓(xùn)練有著嚴(yán)格的規(guī)范性，特別是基本功的練習(xí)比較辛苦與勞累，這則需要練習(xí)者有極大的恒心與毅力，因此持之以恒地堅(jiān)持舞蹈訓(xùn)練有利于意志力的培養(yǎng)。舞蹈訓(xùn)練常常是一種群體性的訓(xùn)練活動(dòng)，在這種群體性的活動(dòng)中學(xué)習(xí)往往有利于孩子們交往能力的培養(yǎng)。少兒時(shí)期的心理活動(dòng)比較簡(jiǎn)單，一是模仿，二是記憶，三是儲(chǔ)存，再就是將學(xué)到的正能量的意識(shí)活動(dòng)諸如：刻苦練習(xí)、持之以恒、模仿英雄、學(xué)習(xí)英雄，團(tuán)結(jié)合作完成舞蹈作品等心理素質(zhì)的鍛煉也非常有積極作用。少兒舞蹈訓(xùn)練必須重視而且得力于身體智力的開發(fā)。

五、結(jié)語(yǔ)

人們是通過(guò)肢體的觸碰和模仿來(lái)表現(xiàn)意愿和思想的，所以提高身體動(dòng)覺(jué)智力是人類提高智力水平的前提。舞蹈訓(xùn)練就是最好的身體動(dòng)覺(jué)智力訓(xùn)練。為使少兒舞蹈教育正常發(fā)展，使兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)，還需要在認(rèn)識(shí)到舞蹈教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性以外，注意舞蹈教育的培訓(xùn)質(zhì)量、師資隊(duì)伍的培養(yǎng)提高、舞蹈教室硬件的完善提升、傳承舞蹈動(dòng)作背后積淀著的深厚文化內(nèi)涵、在少兒舞蹈教育中過(guò)分注重技能性，忽視舞蹈文化的學(xué)習(xí)、忽視舞蹈文化修養(yǎng)的提高，以上這些問(wèn)題都需要在進(jìn)行少兒舞蹈教育中，格外予以關(guān)注與重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2006.

第3篇：少兒教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈 編創(chuàng) 重要性

一、少兒舞蹈編創(chuàng)的形成與特點(diǎn)

（一）少兒舞蹈編創(chuàng)的形成

少兒舞蹈可發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、思維能力和記憶力。幼兒時(shí)期正是他們身體成長(zhǎng)、智力形成、習(xí)慣養(yǎng)成、陶冶情操的重要時(shí)期，對(duì)他們今后的健康成長(zhǎng)十分重要。所以要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，必須從娃娃抓起。少兒舞蹈創(chuàng)編的形成主要注意三點(diǎn)：

1.題材的選擇

確定主題，即選擇題材。在舞蹈內(nèi)容上選擇兒童感興趣的內(nèi)容，才能使幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí)舞蹈。只有內(nèi)容情節(jié)真正觸動(dòng)了他們的心靈，孩子們才會(huì)把他們心理的真正情感通過(guò)舞蹈展現(xiàn)出來(lái)，即形成了簡(jiǎn)單的少兒舞蹈編創(chuàng)。

2.音樂(lè)的選取

音樂(lè)被稱為是舞蹈的靈魂，幼兒舞蹈的音樂(lè)的選擇要注意曲調(diào)簡(jiǎn)單、形象化且節(jié)奏感強(qiáng)，歌詞也應(yīng)通俗、有趣，讓孩子們聽后能展開想象，有想跳、愛跳的欲望。音樂(lè)的樂(lè)句要短小活潑，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，這樣才能引起幼兒心中的動(dòng)感。如大家熟悉的幼兒歌曲《拔蘿卜》對(duì)幼小的孩子特別有吸引力，其中有變化重復(fù)的段落，這部分很容易激起孩子隨著歌曲音樂(lè)而動(dòng)的意愿，孩子們便在不知不覺(jué)中編創(chuàng)了自己的動(dòng)作。

3.動(dòng)作的創(chuàng)編

老師教學(xué)的規(guī)范性、動(dòng)作的形象性和生動(dòng)的語(yǔ)言性等都對(duì)舞蹈的編創(chuàng)起著重要作用。 舞蹈是一種人體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因此，在教學(xué)中老師應(yīng)該用美的肢體形象去感染幼兒。少兒時(shí)期正是他們健康成長(zhǎng)、性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，而優(yōu)美、形象的動(dòng)作對(duì)孩子們的成長(zhǎng)起著引導(dǎo)作用，因此在素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，少兒舞蹈動(dòng)作的編創(chuàng)則顯得尤為重要。

（二）少兒舞蹈編創(chuàng)的特點(diǎn)

少兒舞蹈是開放在眾多舞蹈中的一支清新明亮的花朵。它不僅具有舞蹈藝術(shù)的共性，更為重要的是，它有自己與眾不同的藝術(shù)魅力。因此，少兒舞蹈具有天真、活潑、開朗、夸張的個(gè)性特點(diǎn)。從少兒的心理和生理的角度來(lái)看，它的另一個(gè)特性是“小”，既要時(shí)間短，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也要簡(jiǎn)單。太深和懸念多的舞蹈作品都會(huì)讓孩子們理解不了，所以少兒舞蹈的顯著特點(diǎn)就是容易讓小朋友理解和接受。

1.兒童舞蹈要具有“玩樂(lè)性”。對(duì)于處于這個(gè)階段的孩子們來(lái)說(shuō)，他們主要的活動(dòng)就是玩耍和游戲。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，只有好玩、有趣，孩子們才愛跳、才愛看。因此，少兒舞蹈的選材應(yīng)該注意盡量考慮他們感興趣的內(nèi)容，這樣他們才能在玩樂(lè)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)舞蹈。

2.兒童舞蹈要具有“角色性”。即舞蹈編創(chuàng)者要將自己想象成一名少兒，通過(guò)他們所看、所聽到的事物中選擇題材，并完全置身于兒童的生活中。這樣適合少兒學(xué)習(xí)的生動(dòng)有趣的舞蹈才會(huì)誕生。

3.兒童舞蹈要具有“直接性”。此時(shí)期兒童的智力水平還處于發(fā)育階段，這就要求編創(chuàng)的舞蹈動(dòng)作要簡(jiǎn)單、明了，題材內(nèi)容也要清晰，使孩子們一看就能明白、清楚。

4.兒童舞蹈要具有“多樣性”。兒童現(xiàn)實(shí)的生活以及自然界中的一切事物都可以作為少兒舞蹈編創(chuàng)的來(lái)源與題材。根據(jù)少兒易幻想的特點(diǎn)，編創(chuàng)者也可以考慮將童話故事作為選材。

二、少兒舞蹈編創(chuàng)能力的培養(yǎng)

舞蹈教學(xué)對(duì)當(dāng)今兒童身心的健康、情操的陶冶和智力的開發(fā)等方面起著十分重要的作用。好的教學(xué)方法引導(dǎo)他們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，以學(xué)生為主體充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在少兒舞蹈創(chuàng)編能力的培養(yǎng)上，要注意如下幾個(gè)方面。

（一） 用孩子的眼睛看五彩繽紛的世界，是幼兒創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)

選擇富有兒童情趣的內(nèi)容，使幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí)舞蹈。即富有兒童生活情趣、兒童喜歡、熟悉的事和物。例如《好媽媽》、《一分錢》等舞蹈，孩子們連唱帶跳、感情真切飽滿，在不知不覺(jué)中快樂(lè)地學(xué)會(huì)了舞蹈。

（二） 激發(fā)興趣使幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí)舞蹈

教學(xué)中教師可以讓幼兒欣賞現(xiàn)場(chǎng)表演或是利用小道具在舞蹈教學(xué)中的作用來(lái)激發(fā)幼兒的興趣。

（三） 發(fā)揮音樂(lè)的功能幫助幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí)舞蹈

音樂(lè)是舞蹈的靈魂，音樂(lè)和舞蹈是一種相互表現(xiàn)、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體，形象生動(dòng)的樂(lè)曲能發(fā)揮幼兒的想像力和表現(xiàn)力，讓幼兒多聽多欣賞音樂(lè)，再把舞蹈動(dòng)作有機(jī)地融合在一起，幼兒才能快樂(lè)的學(xué)習(xí)舞蹈。

（四） 利用多種方法使幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí)舞蹈

可以利用故事、游戲、化裝、舞臺(tái)、服裝等多種多樣的方法，使幼兒快樂(lè)地學(xué)習(xí)舞蹈。總之不同年齡選擇不同的舞蹈作品教授給幼兒，但都要兒童化，避免成人化。

三、少兒舞蹈編創(chuàng)教育的作用

在幼兒園，舞蹈教育是幼兒教育中很重要的組成部份，它對(duì)幼兒的身心發(fā)展和性格養(yǎng)成起著重要的作用。當(dāng)然，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都會(huì)讓自己的小孩參加舞蹈培訓(xùn)班，都想想讓自己的孩子塑造一個(gè)良好的形體，培養(yǎng)一些藝術(shù)氣質(zhì)。除此之外，學(xué)習(xí)少兒舞蹈編創(chuàng)還有以下的作用：

（一）有利于孩子高尚的道德品質(zhì)的形成

禮記中記載：“觀其舞，知其德?！蔽璧杆囆g(shù)，它來(lái)源于我們的生活卻又高于生活。幼兒在進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)表演中已學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)、感受與辨別事物的真、善、美。它對(duì)于培養(yǎng)幼兒高尚的道德品質(zhì)具有很強(qiáng)的教育作用。

（二）有利于孩子良好的個(gè)性與堅(jiān)韌的意志力的形成

幼兒舞蹈是以群舞為主的一門整體藝術(shù)，這就要求幼兒在表演時(shí)必須動(dòng)作統(tǒng)一，整體協(xié)調(diào)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，他們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成了良好的自覺(jué)遵守紀(jì)律、樂(lè)于助人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。

（三）有利于增強(qiáng)孩子的強(qiáng)健的身體素質(zhì)的形成

孩子在舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程中會(huì)直接促進(jìn)他們骨骼的發(fā)育，起到強(qiáng)身健體的作用。舞蹈的學(xué)習(xí)能讓孩子們擁有一個(gè)健康的身體，這正是家長(zhǎng)們樂(lè)于讓自己的孩子學(xué)習(xí)舞蹈的原因之一。

（四）有利于促進(jìn)孩子思維能力的形成

孩子們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，一方面通過(guò)模仿別人的動(dòng)作而慢慢學(xué)會(huì)理解事物，另一方面也啟迪、促進(jìn)著孩子們的智力發(fā)展，他們?cè)谖璧傅臐撘颇姓J(rèn)識(shí)到世間美好的和丑惡的事物。因此，學(xué)習(xí)舞蹈對(duì)培養(yǎng)孩子們審美能力的形成有著重要的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇：少兒教育的重要性范文

一、現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育面臨的困境

我國(guó)的少兒音樂(lè)教育在繼承自身音樂(lè)歷史發(fā)展的特點(diǎn)和精髓的同時(shí)，努力吸取西方音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索中積累和成長(zhǎng)，目前可以說(shuō)正處在前所未有的蓬勃發(fā)展時(shí)期。但是，與世界先進(jìn)國(guó)家相比，國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育還存在著諸多差距與不足，發(fā)展過(guò)程中的困境較為突出，主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）西方教育模式的本土化努力不足

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育基本采用了西方教學(xué)理念和教學(xué)方法，就總體而言，符合我國(guó)自身環(huán)境和兒童心理特點(diǎn)的音樂(lè)教育模式尚未真正建立。在學(xué)習(xí)西方的教學(xué)理念和教學(xué)方法上，簡(jiǎn)單照搬模仿的現(xiàn)象較為突出。學(xué)界在對(duì)先進(jìn)國(guó)家少兒音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)研究和本土化發(fā)展方面，缺乏足夠的重視，相關(guān)的研究成果也較為缺乏。教學(xué)實(shí)踐中，表現(xiàn)為一定程度上的生搬硬套西方教育模式和教學(xué)方法，要么過(guò)多注重對(duì)兒童音樂(lè)技能的培養(yǎng)，要么落入簡(jiǎn)單的娛樂(lè)性歌舞活動(dòng)，缺乏對(duì)兒童音樂(lè)潛能的有效挖掘，缺乏對(duì)兒童音樂(lè)興趣的培養(yǎng)。這些制約了我國(guó)少兒音樂(lè)教育啟蒙開智功能的發(fā)揮，影響了我國(guó)少兒音樂(lè)教育的真正普及發(fā)展。

（二）急功近利傾向致使少兒音樂(lè)教育偏離了其應(yīng)有的美育本質(zhì)

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近現(xiàn)代我國(guó)開始重視人才多樣化的培養(yǎng)。教育部也采取一系列措施提高學(xué)生綜合素質(zhì)。全國(guó)各地初高中將音樂(lè)特長(zhǎng)的考試成績(jī)納入升學(xué)考試成績(jī)中。各校紛紛成立音樂(lè)社團(tuán)，開設(shè)音樂(lè)選修課，組織學(xué)生參加音樂(lè)賽事，開展各類音樂(lè)活動(dòng)。除了家庭教育和學(xué)校教育，在社會(huì)教育中，音樂(lè)教育也逐漸占據(jù)了重要的地位。眾多音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更廣泛、更深入地開展了音樂(lè)教育，與學(xué)校教育相輔相成，全國(guó)上下掀起音樂(lè)培訓(xùn)的熱潮。音樂(lè)考級(jí)加分制度將中小學(xué)音樂(lè)教育帶入了應(yīng)試教育的誤區(qū)，而音樂(lè)教育竟然成了競(jìng)技性訓(xùn)練。家長(zhǎng)付出財(cái)力、精力的同時(shí)，也逼迫著孩子們奔跑于各培訓(xùn)學(xué)校之間。教師為短時(shí)間提高學(xué)生技藝，拔高學(xué)生等級(jí)，采取填鴨式的訓(xùn)練，沒(méi)有腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地打好音樂(lè)基礎(chǔ)，忽略培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛好和興趣，更沒(méi)有時(shí)間和精力針對(duì)學(xué)生因地制宜，因材施教。學(xué)生也盲目參加各類音樂(lè)比賽和考級(jí)，盡可能多地拿證書、獲獎(jiǎng)。音樂(lè)不再是能帶來(lái)美的感受，凈化心靈與提高修養(yǎng)的一門藝術(shù)，而是逐漸異化為通往打開名校大門之路的工具和墊腳石。

（三）從教人員缺乏對(duì)少兒音樂(lè)教育規(guī)律的探究

在國(guó)內(nèi)的少兒音樂(lè)課堂上，許多教師通常更注重課堂紀(jì)律的維持，盡力延長(zhǎng)兒童的注意力，卻忽略了兒童即興活動(dòng)的重要性。殊不知，音樂(lè)的創(chuàng)造性活動(dòng)并無(wú)對(duì)錯(cuò)，整齊劃一的重復(fù)課本上的兒歌并不是音樂(lè)課的意義所在。缺乏對(duì)少兒音樂(lè)教育的內(nèi)在邏輯和規(guī)律的深入研究，停留在幾近機(jī)械化的灌輸式教學(xué)，教學(xué)效果自然事倍功半。老師對(duì)每個(gè)學(xué)生喜歡什么類型的音樂(lè)一無(wú)所知，而孩子們對(duì)為什么學(xué)習(xí)音樂(lè)也是一頭霧水，這幾乎成了國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教學(xué)的常態(tài)。

（四）師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)難以滿足當(dāng)代少兒音樂(lè)教育的需要

國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育師資隊(duì)伍魚龍混雜，整體素質(zhì)參差不齊。其一，由于近年來(lái)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教學(xué)需求的井噴式成長(zhǎng)，少兒音樂(lè)教學(xué)的從教人員，尤其是社會(huì)音樂(lè)教學(xué)工作者，大多沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)音樂(lè)審美素質(zhì)方面的系統(tǒng)培養(yǎng)和訓(xùn)練。其二，我國(guó)音樂(lè)教育經(jīng)歷了近代重理論輕實(shí)踐，到現(xiàn)今重實(shí)踐輕理論的轉(zhuǎn)變，至今音樂(lè)教育理論和實(shí)踐未能做到無(wú)縫對(duì)接，一定程度上阻礙音樂(lè)教師自身音樂(lè)素質(zhì)的提高。再者，當(dāng)下致力于兒童歌曲及音樂(lè)教材編創(chuàng)的作曲家、音樂(lè)家屈指可數(shù)，針對(duì)兒童心理特點(diǎn)，符合兒童語(yǔ)言、音韻而創(chuàng)作的優(yōu)秀作品更是鳳毛麟角，使得孩子們對(duì)接受正規(guī)的音樂(lè)教育缺乏興趣，而對(duì)流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲卻了如指掌、爛熟于心。

二、思考與建議

著名教育家蘇霍姆林斯基，對(duì)音樂(lè)教育的意義和作用曾做過(guò)這樣的描述：“音樂(lè)是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就沒(méi)有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。音樂(lè)形象以新的方式在兒童面前揭示出現(xiàn)實(shí)中各種各樣事物和現(xiàn)象的獨(dú)特之點(diǎn)?！币魳?lè)教育對(duì)提高全民素質(zhì)有著重要的意義和不可低估的作用。我國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家賀綠汀指出，兒童音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不能等閑視之。

（一）加強(qiáng)對(duì)世界先進(jìn)國(guó)家音樂(lè)教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及其本土化的研究，深入探索適應(yīng)我國(guó)少兒特點(diǎn)實(shí)際的音樂(lè)教育方法與模式目前世界范圍最受矚目的三大兒童音樂(lè)教育體系，注重啟發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣，開發(fā)音樂(lè)潛能，盡可能挖掘兒童的想象力，鍛煉反應(yīng)能力。課堂上兒童隨節(jié)奏起舞，隨音樂(lè)而動(dòng)，突出即興活動(dòng)的重要性。其先進(jìn)理念值得我們認(rèn)真研究和借鑒。但是，基于東西方文化特點(diǎn)、歷史發(fā)展和社會(huì)環(huán)境、民族傳承和教育背景等方面的差異，將國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念貫徹于教學(xué)實(shí)踐中，其方法和邏輯都需要展開深層次的探索與總結(jié)，從而才能真正建立起適應(yīng)我國(guó)少兒音樂(lè)教育的科學(xué)方法和教學(xué)模式。

（二）積極營(yíng)造并凈化有利于培養(yǎng)和提高少兒音樂(lè)素養(yǎng)、有利于少兒健康成長(zhǎng)的社會(huì)生態(tài)本應(yīng)是陶冶人格情操的音樂(lè)教育墮落為急功近利的工具，嚴(yán)重背離了其美的本真。不僅不利于少兒身心的健康成長(zhǎng)，更阻礙了國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育的可持續(xù)發(fā)展。造成這一困局的因素雖然眾多，但現(xiàn)行教育體制影響下的社會(huì)生態(tài)和制度環(huán)境，則是最主要的。這就需要政府教育主管機(jī)構(gòu)引起重視，將當(dāng)下國(guó)民教育體系中少兒音樂(lè)教育如何健康可持續(xù)發(fā)展納入到重要研究課題。廣大的音樂(lè)教育工作者需要努力提升自身職業(yè)修養(yǎng)，并幫助學(xué)生家長(zhǎng)樹立正確的音樂(lè)學(xué)習(xí)及考試觀念，讓家長(zhǎng)尊重孩子自己的選擇，增加學(xué)習(xí)的興趣并曉之以理。教師在傳授音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生真正平衡好文化課和音樂(lè)特長(zhǎng)之間的關(guān)系，從而營(yíng)造出真正的音樂(lè)文化氛圍。

（三）持續(xù)推進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教育、傳承與推廣北京市教委的一項(xiàng)大學(xué)生抽樣調(diào)查顯示，最受學(xué)生歡迎的是流行音樂(lè)，明確提出喜愛西方古典音樂(lè)的學(xué)生也占到了一半，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)感興趣的學(xué)生僅占25%不到。民族的即世界的，民族音樂(lè)是一個(gè)民族的象征。在西方音樂(lè)歷史上，致力于推動(dòng)祖國(guó)民族樂(lè)派發(fā)展，弘揚(yáng)民族音樂(lè)的作曲家不勝枚舉，他們以本民族歌曲及民間舞蹈為創(chuàng)作基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代作曲技法勾勒出一幅幅音樂(lè)美景，廣為流傳。上述調(diào)查中顯示的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的冷漠，人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的忽視，反映出當(dāng)代中國(guó)民族音樂(lè)的尷尬與困境。當(dāng)今，各國(guó)之間的文化交流越來(lái)越頻繁，我們?cè)诮梃b學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化傳統(tǒng)重視程度明顯不足。上述提到的《送別》《兩只老虎》等歌曲大多專為少年兒童創(chuàng)作，針對(duì)他們的心理特點(diǎn)作詞作曲，詞意淺而不俗，意味深長(zhǎng)、膾炙人口，深受廣大少年兒童歡迎，并成為經(jīng)典佳作傳頌至今，也是我國(guó)宏偉博大的民族音樂(lè)寶庫(kù)中的燦爛珍珠。新時(shí)期我國(guó)音樂(lè)教育尤其是少兒音樂(lè)教育，更應(yīng)著眼于處理好繼承、發(fā)揚(yáng)與學(xué)習(xí)、借鑒的關(guān)系，致力于推動(dòng)具有本民族特色音樂(lè)的傳承、發(fā)展、光大。

（四）加強(qiáng)對(duì)少兒音樂(lè)教育人才隊(duì)伍的建設(shè)，政策鼓勵(lì)對(duì)少兒音樂(lè)教育的研究和少兒音樂(lè)題材的創(chuàng)作活動(dòng)柯達(dá)伊教育體系創(chuàng)始人、匈牙利音樂(lè)教育家佐爾丹•柯達(dá)伊，畢生致力于音樂(lè)教育，曾為兒童編寫了上千首訓(xùn)練歌唱、讀譜音樂(lè)作品，最終形成完整的兒童音樂(lè)教育體系。少兒音樂(lè)教育應(yīng)該讓孩子們從音樂(lè)中獲得認(rèn)知，并建立起健康的審美意識(shí)和能力，讓孩子們?cè)谝魳?lè)中獲得快樂(lè)的自我表達(dá)，從中感受到音樂(lè)的美好，讓孩子們用音樂(lè)作為與外界溝通的方式并且感染他人。而帶領(lǐng)兒童進(jìn)入音樂(lè)這個(gè)奇妙世界的領(lǐng)路人——音樂(lè)教師，更應(yīng)該是音樂(lè)藝術(shù)與教育藝術(shù)相結(jié)合、教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論相結(jié)合、音樂(lè)演奏與音樂(lè)理論相結(jié)合的復(fù)合型人才。全面加強(qiáng)國(guó)內(nèi)少兒音樂(lè)教育教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)提高少兒音樂(lè)教育人才的素質(zhì)與修養(yǎng)，是攸關(guān)少兒音樂(lè)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展的根本保障，需要全社會(huì)形成共識(shí)，需要政府政策的有效支持，這是歷史賦予我國(guó)音樂(lè)教育工作者們的神圣使命。

作者:朱雨婧 單位:浙江音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮亞.奧爾夫音樂(lè)教育法推廣阻力與對(duì)策分析[J].人民音樂(lè)，2003(8).

第5篇：少兒教育的重要性范文

[關(guān)鍵詞]家庭教育網(wǎng)站；少兒閱讀；閱讀推廣

[中圖分類號(hào)]G252.1[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B[文章編號(hào)]1005-6041（2013）03-0078-03

本世紀(jì)初，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，許多家庭教育網(wǎng)站為適應(yīng)新時(shí)期家庭教育的需要應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)的開放性以及信息多元化的特點(diǎn)為家庭教育提供了便利的平臺(tái)，利用這一平臺(tái)推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助或引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀，學(xué)習(xí)科學(xué)的家教方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力。

幫助孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，推廣少兒閱讀，不僅僅是圖書館的職責(zé)，也是家庭的責(zé)任和需求?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，讓我們可以借助家庭教育網(wǎng)站的平臺(tái)，集結(jié)家長(zhǎng)、學(xué)校、圖書館等一切可以借助的社會(huì)力量，全面、有效推廣少兒閱讀。

1我國(guó)少兒閱讀推廣的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

在2006年4月23日“世界讀書日”前夕， 、中央文明辦等11家部委第一次共同向全社會(huì)提出開展“愛讀書， 讀好書”的全民閱讀活動(dòng)。在此號(hào)召下， 各地開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，這些活動(dòng)都在客觀上營(yíng)造了推廣少兒閱讀的大環(huán)境。

本世紀(jì)初開始，伴隨我國(guó)素質(zhì)教育目標(biāo)的提出和家庭教育越來(lái)越受關(guān)注，少兒閱讀也成為熱點(diǎn)問(wèn)題。以指導(dǎo)少兒愛上閱讀、習(xí)慣閱讀為目的的少兒閱讀推廣運(yùn)動(dòng)在全國(guó)蓬勃開展。公共圖書館界舉辦的各種少兒閱讀推廣的形式內(nèi)容可謂紛繁多樣，有全國(guó)的少年兒童閱讀年和地方的未成年人讀書節(jié)等等[1]；出版界在2007 年4 月將國(guó)際兒童圖書節(jié)引進(jìn)中國(guó)，并設(shè)定每年的4 月2 日為“中國(guó)兒童閱讀日”；教育界在不斷討論語(yǔ)文教學(xué)的改革和書香校園的建設(shè)[2]，很多教育工作者在自己力所能及的范圍內(nèi)推廣閱讀；很多家庭對(duì)少兒的閱讀也日益重視，認(rèn)識(shí)到家庭在培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣和閱讀興趣中的重要性，并積極尋求有效的閱讀指導(dǎo)方法和好的薦書途徑。

鑒于我國(guó)現(xiàn)階段所處的社會(huì)、家庭環(huán)境特點(diǎn)，我國(guó)的少兒閱讀推廣工作還存在著一些亟待改進(jìn)的地方，筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

1.1 家庭在少兒閱讀推廣中的作用還很有限，缺乏科學(xué)引導(dǎo)

當(dāng)前，我國(guó)少兒閱讀的狀況并不樂(lè)觀，源于許多家長(zhǎng)對(duì)少兒閱讀不夠重視，或是對(duì)少兒閱讀存在許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。比如：部分家長(zhǎng)認(rèn)為閱讀是學(xué)校老師的事情，跟家庭無(wú)關(guān)；部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子利用電腦、手機(jī)、電視也能學(xué)到知識(shí)，陪孩子閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)力還沒(méi)啥明顯益處；還有部分家長(zhǎng)只在孩子年幼時(shí)陪孩子閱讀，不懂得親子閱讀的延續(xù)性。另外，家庭閱讀氛圍的缺乏及家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)摹把詡魃斫獭倍贾苯佑绊懥松賰洪喿x習(xí)慣的培養(yǎng)。以上家長(zhǎng)的種種偏見正是缺乏科學(xué)引導(dǎo)的表現(xiàn)。

1.2 供兒童閱讀的文獻(xiàn)資源的載體形式比較單一，缺乏系統(tǒng)完整的推薦途徑

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，一些有閱讀教育意識(shí)的家長(zhǎng)會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)為孩子尋找閱讀資源，但面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)資源，很多家長(zhǎng)還是感到很茫然，“給孩子找本好書太難”成為不少家長(zhǎng)的心聲。雖然一些公共圖書館也定期書目推薦，但推薦的書目?jī)H僅局限于新書，種類不豐富；推薦書目的制定也沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況劃分年齡段。因此，建立系統(tǒng)的、行之有效的文獻(xiàn)資源推薦途徑是公共圖書館少兒閱讀推廣活動(dòng)的當(dāng)務(wù)之急。

1.3 現(xiàn)有的少兒閱讀推廣活動(dòng)有待完善

開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，能夠使少兒感受到閱讀的愉悅，還能使少兒對(duì)閱讀產(chǎn)生一定的情感意向。只有在孩子有了一定的閱讀興趣后，才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)閱讀活動(dòng)的肯定情緒，并主動(dòng)去開闊眼界，尋求新的知識(shí)。雖然我國(guó)各地的公共圖書館也舉辦了不少讀書活動(dòng)，但總體來(lái)看，活動(dòng)形式還比較單一，最主要的問(wèn)題是只注重宏觀的效果，而缺乏對(duì)個(gè)體的關(guān)注。圖書館只強(qiáng)調(diào)活動(dòng)中參與的人數(shù)或受表彰的人數(shù)，至于活動(dòng)對(duì)參與個(gè)體的實(shí)質(zhì)影響，還缺乏觀察和研究，這對(duì)于培養(yǎng)少兒的閱讀興趣和閱讀動(dòng)機(jī)效果并不明顯。另外，我國(guó)的中小學(xué)現(xiàn)在還是應(yīng)試教育，未成年人閱讀被學(xué)校忽略。因此，在很多還以“陣地服務(wù)”為主的公共圖書館所舉辦的讀書活動(dòng)并沒(méi)有取得應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)。

2家庭教育網(wǎng)站可以成為推進(jìn)少兒閱讀的重要力量，彌補(bǔ)公共圖書館的不足

2.1 網(wǎng)站擁有廣泛的熱衷于家庭教育的家長(zhǎng)群體，他們將成為少兒閱讀推廣的中堅(jiān)力量

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師， 在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中， 家庭教育是第一重要因素， 是其他教育不能替代的[3]。無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)的教育最終要回歸到家庭中， 圖書館如何推廣少兒閱讀， 最重要的途徑是發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)， 爭(zhēng)取更多的家長(zhǎng)參與。而在家庭教育網(wǎng)站中正活躍著熱衷于少兒閱讀教育的家長(zhǎng)，他們?cè)敢馀浜蠈W(xué)校和社會(huì)，以一個(gè)閱讀參與者和指導(dǎo)者的姿態(tài)，對(duì)孩子進(jìn)行有效的閱讀教育。因此，借助網(wǎng)站的平臺(tái)，讓更多的家長(zhǎng)身體力行，必定會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)對(duì)閱讀推廣的重視。

2.2 便于組織家庭的聯(lián)動(dòng)，為少兒形成良好的家庭、社會(huì)閱讀氛圍

家庭教育網(wǎng)站是信息時(shí)代的產(chǎn)物，它以其便捷、突破地域和時(shí)空的局限等優(yōu)勢(shì)為現(xiàn)代家庭教育提供了新思路。這一平臺(tái)為家長(zhǎng)提供了一個(gè)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的新途徑，解決了傳統(tǒng)家教方式存在的問(wèn)題。在網(wǎng)站里，家長(zhǎng)可以閱讀文章學(xué)習(xí)家教知識(shí)；可以收看知名專家的講座，收獲科學(xué)的家教理念和家教方法；可以與不同地域的家長(zhǎng)交流經(jīng)驗(yàn)；還可以獲得專家一對(duì)一的指導(dǎo)。同時(shí)，孩子也可以利用網(wǎng)站體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流的樂(lè)趣。

少兒閱讀推廣是一個(gè)龐大的工程，需要做的工作很多，但最重要的是從一點(diǎn)一滴做起，由點(diǎn)及面去改善少兒閱讀的環(huán)境。公共圖書館雖然已為此做了很多，但大部分只能從宏觀上宣傳、運(yùn)作，很難細(xì)微到各個(gè)家庭。如果能借助家庭教育網(wǎng)站的合力，為家長(zhǎng)提供科學(xué)引導(dǎo)少兒閱讀的方法，宣傳成功的少兒閱讀家庭教育經(jīng)驗(yàn)，并組織專家在網(wǎng)站進(jìn)行一對(duì)一的個(gè)性化閱讀指導(dǎo)服務(wù)，由各個(gè)家庭帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)，少兒閱讀推廣的效果將會(huì)更加顯著。

2.3 網(wǎng)站開辟了新的書目推薦途徑，并可以提供直觀、生動(dòng)的多媒體閱讀資源

根據(jù)“全國(guó)少年兒童閱讀年”的調(diào)查顯示，少兒讀者不會(huì)選擇閱讀書籍是閱讀中最大的困難之一，而家庭教育網(wǎng)站的出現(xiàn)將有助于解決這一難題。通過(guò)網(wǎng)友鮮活的語(yǔ)言和親身的閱讀經(jīng)歷介紹，他們推薦的書目易被其他網(wǎng)友信賴和推崇。因此，只要利用好家庭教育網(wǎng)站，他們將成為少兒閱讀推廣的薦書系統(tǒng)中不可估量的生力軍。通過(guò)在網(wǎng)站建立閱讀資源庫(kù)，收錄少兒喜歡的寓言、童話視頻、音頻資料及有趣的課件，推薦優(yōu)秀的少兒閱讀書目及一些優(yōu)秀作品的讀書評(píng)論等。網(wǎng)站上這些集聲音、圖像和文字于一體的多媒體閱讀資源，形式活潑、內(nèi)容形象、有趣，不僅方便家長(zhǎng)選擇，還進(jìn)一步激發(fā)少兒的閱讀興趣。

2.4 便于系統(tǒng)地組織開展閱讀活動(dòng)

[JP3]網(wǎng)站因?yàn)榫哂型黄茣r(shí)空、地域的優(yōu)勢(shì)，便于讀書活動(dòng)有計(jì)劃、有組織進(jìn)行，保證活動(dòng)的常規(guī)化，廣大少兒參加活動(dòng)不再顧此失彼。少兒的心理和生理都有自身的特點(diǎn)，他們喜歡參加群體活動(dòng)，喜歡展示自己才能。因此，定期開展豐富多彩的、寓教于樂(lè)的讀書活動(dòng)，可以讓少兒親近閱讀、愛上閱讀、學(xué)會(huì)閱讀、享受閱讀[4]。

家庭教育網(wǎng)站可以建立一個(gè)少兒閱讀服務(wù)和少兒閱讀能力展示的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，孩子們可以方便、自由地選擇自己喜愛的讀書活動(dòng)，可以展示自己的閱讀能力，互相交流閱讀的快樂(lè)和閱讀的成就，并吸引更多的少兒參與到活動(dòng)中來(lái)。

3公共圖書館與家庭教育網(wǎng)站優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，合作推進(jìn)少兒閱讀的構(gòu)想

針對(duì)當(dāng)前少兒閱讀的現(xiàn)狀，公共圖書館有必要將當(dāng)前服務(wù)工作進(jìn)行整合與定位，改“陣地服務(wù)”為“主動(dòng)出擊”，充分發(fā)揮圖書館的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合家庭教育網(wǎng)站，有計(jì)劃地推廣少兒閱讀。

3.1 組織閱讀資源，做好書目推薦工作

對(duì)館藏文獻(xiàn)和網(wǎng)上信息資源進(jìn)行開發(fā)與利用是圖書館社會(huì)職能的體現(xiàn)，因此為網(wǎng)站組織閱讀資源是圖書館義不容辭的責(zé)任。根據(jù)閱讀需求的不同，網(wǎng)站的閱讀資源應(yīng)分為針對(duì)家長(zhǎng)和針對(duì)少兒兩大部分。

針對(duì)家長(zhǎng)，主要是向家長(zhǎng)闡明少兒閱讀的重要性，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何引導(dǎo)孩子閱讀，培養(yǎng)孩子閱讀興趣和閱讀能力的方法等，還可以將圖書館曾經(jīng)成功舉辦的一些讀書活動(dòng)的視頻也作為一種資源，既可以為家長(zhǎng)提供示范，還可以以此激發(fā)其他沒(méi)有參加活動(dòng)的少兒的興趣。

針對(duì)少兒，主要以培養(yǎng)少兒閱讀興趣和閱讀能力為目的，根據(jù)少兒自身發(fā)育的特點(diǎn)分年齡段組織資源。學(xué)齡前和小學(xué)低年級(jí)兒童，以有聲故事、動(dòng)畫視頻為主，可在推薦有聲故事的同時(shí)配以相應(yīng)的紙質(zhì)圖書封面，例如目前在網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的音頻故事《小豬唏哩呼嚕》《長(zhǎng)襪子皮皮》《西頓動(dòng)物記》等，在網(wǎng)頁(yè)上相關(guān)的文字旁邊配上對(duì)應(yīng)的故事書封面或者是圖書中的部分插圖，將會(huì)激發(fā)少兒對(duì)紙質(zhì)圖書再次閱讀的興趣。針對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的兒童已經(jīng)具備一定文字閱讀能力，可以獨(dú)立閱讀網(wǎng)站內(nèi)容的特點(diǎn)，應(yīng)迎合他們的興趣愛好分主題組織資源，同樣可以采用館藏圖書介紹配上相關(guān)音頻或視頻資料的推介方式。另外還可以開辟一些如“書友社區(qū)”“書蟲論壇”等交互性強(qiáng)的欄目，讓孩子們?cè)陂喿x完圖書后有一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)，以跟帖的方式交流讀后感和心得。并且為了調(diào)動(dòng)孩子們讀書的積極性，可以聘請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任欄目的版主，讓他們有一個(gè)自由發(fā)展的空間。

3.2 優(yōu)化館藏建設(shè)

圖書館應(yīng)高度重視館藏質(zhì)量。為了吸引更多的少兒樂(lè)于進(jìn)入圖書館，針對(duì)少兒的館藏應(yīng)盡力突出知識(shí)性、趣味性、教育性和時(shí)代性等特色。少兒閱讀不是簡(jiǎn)單的接受、被動(dòng)地反映的過(guò)程，而是一種能動(dòng)的參與和積極反饋。少兒對(duì)閱讀的感悟和收獲都會(huì)通過(guò)反饋來(lái)表現(xiàn)。因此，圖書館要滿足孩子們的閱讀需求就應(yīng)該注重他們閱讀的反饋信息，此舉將是改進(jìn)圖書館藏書建設(shè)的重要依據(jù)和原動(dòng)力。家庭教育網(wǎng)站正好可以為圖書館提供收集反饋信息的渠道，利用在網(wǎng)上發(fā)放調(diào)查表等手段，直接了解圖書館館藏資源的質(zhì)與量的有效程度，從而提高館藏的適用性、針對(duì)性和效用性；也可以由圖書館館員、家長(zhǎng)和孩子組成選書委員會(huì)，借用網(wǎng)站平臺(tái)提出意見、共同探討，建設(shè)高質(zhì)量的館藏。

3.3 組織特色讀書活動(dòng)，提供個(gè)性化指導(dǎo)服務(wù)

圖書館可以借助網(wǎng)站開展形式更加新穎、更能迎合少兒心理特點(diǎn)的讀書活動(dòng)。比如，目前結(jié)合家庭教育網(wǎng)站往往還設(shè)有專門的QQ群，圖書館可以利用QQ群，建立QT語(yǔ)音聊天室，借用聊天室空間可以直接組織少兒朗讀比賽，或者邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者、家長(zhǎng)以及圖書館館員針對(duì)少兒閱讀組織專題講座。另外，活動(dòng)結(jié)束后，網(wǎng)站管理員或相關(guān)圖書館館員還可以將活動(dòng)錄音整理后直接放在網(wǎng)站平臺(tái)，既可以讓家長(zhǎng)和少兒多次收聽，還可以針對(duì)活動(dòng)內(nèi)容收集相關(guān)的活動(dòng)反饋意見，進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)的影響效果。

網(wǎng)站設(shè)置一些互動(dòng)性欄目，通過(guò)家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與專家的互動(dòng)交流，幫助個(gè)別家長(zhǎng)方便、及時(shí)地解決在閱讀教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

4結(jié)語(yǔ)

家庭教育網(wǎng)站將成為少兒閱讀推廣的最佳媒介。因?yàn)橛辛司W(wǎng)友之間的交流，讓不論是理念傳播、圖書推薦還是閱讀體會(huì)，都變得感同身受和具有說(shuō)服力；讓閱讀的宣傳和推廣變得更平面化；還讓每一位家長(zhǎng)都變成了熱心的種子，隨時(shí)影響著身邊的人。少兒閱讀推廣活動(dòng)因?yàn)橛辛思彝ソ逃W(wǎng)站的融入將會(huì)更加蓬勃發(fā)展！

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 朱淑華.兒童閱讀推廣研究[J].新世紀(jì)圖書館， 2012（3）：88—90，21.

第6篇：少兒教育的重要性范文

摘 要 由于靜坐少動(dòng)的生活方式，以及快速發(fā)展的城市化進(jìn)程等因素的影響，大大減少了少兒活動(dòng)的時(shí)間與空間，少兒體能是少兒健康，是進(jìn)行日常學(xué)習(xí)生活和一般運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。少兒趣味體能訓(xùn)練的開展不僅僅在于改善少兒身體形態(tài)的發(fā)展，發(fā)展少兒身體機(jī)能，促進(jìn)少兒運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的提高，還包括少兒心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才提出來(lái)更新更高的要求，少兒全面健康發(fā)展問(wèn)題日益凸顯。

關(guān)鍵詞 體能訓(xùn)練 3-12歲少兒 健康問(wèn)題

一、問(wèn)題的提出

在當(dāng)今社會(huì)，獨(dú)生子女在家庭和社會(huì)中的地位，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們所意想的范疇。隨著物質(zhì)生活水平的提高，營(yíng)養(yǎng)品、電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代，造成幼兒營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，并使生長(zhǎng)發(fā)育失調(diào)，更加上缺乏體育鍛煉等。部分孩子出現(xiàn)了諸如身體肥胖，心肺功能下降、厭食、惰性等困擾著每個(gè)家庭，使其正常生活秩序受到嚴(yán)重影響。本文就是通過(guò)少兒基本體能訓(xùn)練帶來(lái)的好處來(lái)說(shuō)明少兒進(jìn)行趣味性體能訓(xùn)練的重要性，增強(qiáng)家長(zhǎng)以及孩子體能訓(xùn)練的意識(shí)。

二、體能課程設(shè)計(jì)與分析

體能課程設(shè)計(jì)是少兒趣味性體能鍛煉中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是體能教學(xué)的目的性、過(guò)程性、科學(xué)性與藝術(shù)學(xué)的統(tǒng)一，不但需要深厚的教育理論作支撐，而且需要適切運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)。因此它的內(nèi)容形式主要是各種各樣的跑、五花八門的跳、花樣繁多的投、魅力無(wú)窮的球類運(yùn)動(dòng)和綜合身體的技能運(yùn)動(dòng)，主要包括三個(gè)版塊：

（一）熱身準(zhǔn)備階段。

（二）針對(duì)六大素質(zhì)和技能的鍛煉。體能素質(zhì)各因素，在人體運(yùn)動(dòng)中并不是孤立存在發(fā)展的，它們相互影響、促進(jìn)與制約。所以項(xiàng)目的設(shè)計(jì)主要是根據(jù)這一理念進(jìn)行的，如表1。

（三）放松運(yùn)動(dòng)。少兒在進(jìn)行“高強(qiáng)度”的訓(xùn)練之后，必須要對(duì)其進(jìn)行按摩和語(yǔ)言交流等放松活動(dòng)。對(duì)于出現(xiàn)的心理疲勞、心理過(guò)度緊張，可以在運(yùn)動(dòng)后放一些緩和的、富有節(jié)奏的音樂(lè)或采用暗示性的放松法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

少兒的身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，體內(nèi)新陳代謝旺盛，身體各組織器官的結(jié)構(gòu)、功能、智力、心理的發(fā)育都具有很大的發(fā)展?jié)摿涂伤苄?，所以?jīng)常進(jìn)行體能訓(xùn)練有利于增進(jìn)少兒健康，增強(qiáng)體質(zhì)及心肺功能；有利于調(diào)節(jié)他們的心理，陶冶他們的情操，培養(yǎng)積極向上的情感，促進(jìn)他們個(gè)性的完善和發(fā)展，培養(yǎng)其健全的人格和獨(dú)特的個(gè)性。鍛煉他們自信、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等品質(zhì)。在禮儀方面可以使孩子學(xué)會(huì)基本的禮貌，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，尊老愛幼等等。對(duì)于厭食、拒食、積食的孩子，更要通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)改善，使孩子胃腸蠕動(dòng)增加，胃腸消化能力增強(qiáng)，食欲增加，營(yíng)養(yǎng)吸收完全，使孩子發(fā)育更好。綜合來(lái)說(shuō)體能訓(xùn)練增進(jìn)少兒身心健康、改變身體形態(tài)、提高生理機(jī)能，使少兒全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

（二）建議

1.首先家長(zhǎng)要提高對(duì)少兒體能訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)以及了解它的好處。2.少兒在家或者在公園等場(chǎng)合進(jìn)行體能鍛煉，要在家長(zhǎng)的陪同下進(jìn)行，并注意安全和講究體能訓(xùn)練的衛(wèi)生。3.在平常的體能鍛煉中家長(zhǎng)要注意孩子的\動(dòng)習(xí)慣，注意動(dòng)作姿勢(shì)的規(guī)范性。4.少兒進(jìn)行體能鍛煉之后要注意營(yíng)養(yǎng)的合理分配。營(yíng)養(yǎng)是保證身體正常生長(zhǎng)發(fā)育，保持健康和增強(qiáng)體質(zhì)的重要因素。5.教師是組織者，同時(shí)必須是參加者。教師要滿腔熱情地投入趣味性體能訓(xùn)練活動(dòng)和少兒一起走、跑、跳、投、登、攀、爬等，在行動(dòng)上感染少兒，引起他們的興趣，使他們?cè)谀７轮袑W(xué)到正確的動(dòng)作。6.少兒在進(jìn)行體能訓(xùn)練時(shí)要有相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)裝備如運(yùn)動(dòng)鞋、運(yùn)動(dòng)衣等，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中要節(jié)量飲水，不要飲用碳酸型飲料。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 南仲喜，玉林.身體素質(zhì)訓(xùn)練指導(dǎo)全書[M].北京體育大學(xué)出版社.2004.

[4] 阮伯仁，沈劍威.體適能基礎(chǔ)理論[M].人民體育出版社.2008.

第7篇：少兒教育的重要性范文

家庭教育是絕大多數(shù)人接受知識(shí)的起點(diǎn)，也同時(shí)是培養(yǎng)、教育人的重要教育處所。它具有傳遞社會(huì)文化與經(jīng)驗(yàn)的雙重作用，對(duì)孩子的思維、性格的成長(zhǎng)與發(fā)展走向，以及良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著十分重要的作用。隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球一體化格局也逐步加深，英語(yǔ)的應(yīng)用也被越來(lái)越多的國(guó)家、地區(qū)、家庭所重視，作為大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的交際用語(yǔ)，英語(yǔ)在我國(guó)的學(xué)生教育中也已經(jīng)從開始的小學(xué)教育提前到了學(xué)前教育，甚至胎教，少兒英語(yǔ)逐漸成為了當(dāng)前教育界的熱門話題。我國(guó)目前大多數(shù)家庭處于少兒時(shí)期的孩子正在接受著英語(yǔ)教育與培養(yǎng)，越來(lái)越多的家庭也對(duì)孩子進(jìn)行少兒英語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了足夠的重視?？墒牵谶@樣的盲目跟風(fēng)中，有些家庭在教育時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)一些誤區(qū)值得深思。

二、家庭教育中少兒英語(yǔ)教育所存在的誤區(qū)

1．急功近利

在家庭教育當(dāng)中最怕的就是家長(zhǎng)好高騖遠(yuǎn)、急功近利，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)不斷的在證明對(duì)孩子的教育應(yīng)與腦發(fā)育成正比，而且幼年時(shí)期往往對(duì)一些事情的記憶并不是終身的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，今天孩子看見一個(gè)人，知道叫張阿姨，等半個(gè)月再見到，就不一定認(rèn)識(shí)了。英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要還是以單詞記憶為主，作為家長(zhǎng)，不能片面的要求自己的孩子超過(guò)其他孩子，這樣很容易讓孩子產(chǎn)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的抵觸心理。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子要求嚴(yán)格，特別是上了小學(xué)，看到班上某些孩子單詞背誦、口語(yǔ)表達(dá)都比自己孩子強(qiáng)，便更加嚴(yán)厲對(duì)待孩子。抱著這種功利心態(tài)，往往出現(xiàn)的情況令人可笑，許多家長(zhǎng)讓孩子進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)完全是為了讓孩子能在考試當(dāng)中獲得好成績(jī)，滿足自己的虛榮心，將之添做向朋友炫耀的飯后談資，根本不重視對(duì)孩子英語(yǔ)知識(shí)的傳授，根本上忽略了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn):英語(yǔ)技能的培養(yǎng)。在進(jìn)行家庭英語(yǔ)教育的過(guò)程中，讓孩子進(jìn)行單詞的識(shí)記的確是十分必要的，可是相關(guān)知識(shí)的傳授過(guò)程中也萬(wàn)萬(wàn)不可忽視對(duì)孩子各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，比如口語(yǔ)交際、聽辨能力等。還有些家長(zhǎng)則是純粹的盲目跟風(fēng)，追求時(shí)髦，或者迫于當(dāng)下形式，抱著別人的孩子都學(xué)自己的孩子不學(xué)就會(huì)跟不上時(shí)代等想法，完全不顧及孩子自身的意愿與資質(zhì)、年齡與性格特點(diǎn)等因素。這樣的揠苗助長(zhǎng)，輕則孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不甚理想，重則完全對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去興趣、信心，無(wú)論是哪種情況，都是我們所不想看到的。

2．教育手段不當(dāng)

在家庭教育中，家長(zhǎng)的作用與學(xué)校教師的作用相當(dāng)，但是畢竟一些家長(zhǎng)對(duì)少兒英語(yǔ)的輔導(dǎo)不太了解，對(duì)教學(xué)手段與教學(xué)途徑也有很多謬誤之處。一些家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行英語(yǔ)教育培訓(xùn)的過(guò)程中只注重灌輸知識(shí)，靠著死記硬背的方式讓孩子進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，嚴(yán)重打壓了孩子的學(xué)習(xí)積極性，造成學(xué)習(xí)興趣的流失。在新課程實(shí)行的當(dāng)前，課堂教育尚且也將主體地位交還給了學(xué)生，家長(zhǎng)卻還固步自封，在家庭教育當(dāng)中實(shí)行灌輸教育，獨(dú)斷獨(dú)行，不但是與時(shí)代的脫節(jié)，更是教育的悲哀。愛因斯坦早就說(shuō)過(guò)，興趣是人最好的老師，只有興趣才能調(diào)動(dòng)起孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能讓孩子將英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂(lè)趣而非負(fù)擔(dān)。好的家庭教育可以讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)做游戲，如果將孩子做游戲的時(shí)間都用來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，結(jié)果如何可想而知。當(dāng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生了興趣，對(duì)英語(yǔ)知識(shí)產(chǎn)生了求索的欲望，則家庭少兒英語(yǔ)教育必然事半功倍。同時(shí)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)分看重也是導(dǎo)致家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程培養(yǎng)的重要性的因素之一。特別是一些家長(zhǎng)在對(duì)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，更多注重的是孩子能記住多少英文單詞、句子，以及在班上的成績(jī)，很少有對(duì)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中其他方面能力發(fā)展的關(guān)注。其實(shí)，在少兒時(shí)期，特別是兒童階段，在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，更多的應(yīng)注重孩子的智力開發(fā)，繼而為兒童的各項(xiàng)能力發(fā)展打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中便能自覺(jué)的積極尋找單詞去記憶，將學(xué)習(xí)英語(yǔ)當(dāng)成一種樂(lè)趣與游戲，要堅(jiān)決杜絕機(jī)械性記憶，因?yàn)槿绻皇桥d趣使然，硬性記憶在大腦中的存留時(shí)間十分短暫，也就無(wú)法真正達(dá)到少兒英語(yǔ)教育在家庭教育當(dāng)中的理想化目的。

三、少兒英語(yǔ)教育在家庭教育中的實(shí)際展開

1．秉持正確的少兒英語(yǔ)家庭教育觀念

家庭教育所指的是父母或長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)兒童或青少年進(jìn)行的教育，是整個(gè)教育系統(tǒng)當(dāng)中的最重要環(huán)節(jié)，也是孩子接受系統(tǒng)教育的啟蒙階段。父母是孩子最好的老師，也是第一位老師。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國(guó)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育所占比重為七成，社會(huì)教育占一成，學(xué)校僅僅占二成。由此可見家庭教育在我國(guó)人均接受教育之中所占的比重之大，而隨社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代也同時(shí)對(duì)英語(yǔ)能力的需求量大增，家庭教育中少兒英語(yǔ)教育也被眾多家長(zhǎng)所重視起來(lái)。正確的家庭教育觀念應(yīng)將家庭少兒英語(yǔ)教育取得成功擺在教育的第一位，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)知誤區(qū)應(yīng)完全摒棄，選擇適當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，合理的安排家庭教育時(shí)間，并且放下與人攀比單詞記憶量等虛榮心理，形成獨(dú)特的家庭少兒英語(yǔ)教育模式。

2．家長(zhǎng)努力提升自身文化水平

經(jīng)調(diào)查發(fā)展，超過(guò)半數(shù)的家長(zhǎng)英語(yǔ)水平較差，甚至還有不懂英語(yǔ)、不會(huì)教育、缺乏文化素質(zhì)的現(xiàn)象。家長(zhǎng)作為孩子最好的老師，也是孩子第一任家庭教師，對(duì)自身應(yīng)該嚴(yán)格要求，不斷加強(qiáng)英語(yǔ)能力與教育水平的提高，這些都是能夠直接影響孩子少兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。在自身學(xué)習(xí)過(guò)程中，不但要加強(qiáng)口語(yǔ)發(fā)音準(zhǔn)確的訓(xùn)練，為孩子提供良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，更要多聽、多學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新。并要同時(shí)熟知少兒教育心理知識(shí)，為孩子心理健康的良好發(fā)展找到指導(dǎo)方向，不能粗心大意，也同樣不能忽略孩子細(xì)微的心理變化。要積極調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常組織英語(yǔ)活動(dòng)，調(diào)節(jié)家庭教育氣氛，為孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行全方位培養(yǎng)。

第8篇：少兒教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：少兒；體校；思想政治教育

作為體育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，少兒體校要遵循“雙面”發(fā)展的教學(xué)原則，在促進(jìn)少兒體育運(yùn)動(dòng)技能提高的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)少兒的思想政治教育，兩手都要抓，這才是每一位少兒體育教師應(yīng)盡的職責(zé)。

一、少兒體校教學(xué)中思想政治教育的特點(diǎn)

（1）集體性。由于體育教學(xué)活動(dòng)一般在室外進(jìn)行，范圍廣、受外界干擾較大，如果沒(méi)有一個(gè)很好的組織和紀(jì)律，則很難實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。由此可見學(xué)生良好的思想品德對(duì)于體育教學(xué)的重要性，教師要盡可能提高學(xué)生的集體榮譽(yù)意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助。

（2）競(jìng)爭(zhēng)性。在少兒體校教育教學(xué)過(guò)程中，為了及時(shí)完成課程任務(wù)，教師經(jīng)常采用比賽的形式。這就要求在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，要靈活果斷、不畏艱險(xiǎn)、勇于克服困難，要將思想品德教育與少兒體育教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。

（3）表現(xiàn)性。少兒都比較善于表現(xiàn)自己，尤其是在體校學(xué)習(xí)中，少兒更容易將自己的性格展露出來(lái)，或是活躍、穩(wěn)健、勇敢、堅(jiān)定，或是內(nèi)斂、浮躁、膽小、敷衍。作為一名教師，要了解到每一個(gè)學(xué)生的思想政治狀況和心理特征，并結(jié)合體育教學(xué)給予不斷糾正。

二、如何在少兒體校教學(xué)中滲透思想政治教育

1.根據(jù)教材內(nèi)容滲透思想品德教育

少兒體校涉及多種教學(xué)形式，教材內(nèi)容也豐富多樣，教師可以結(jié)合目標(biāo)教學(xué)教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。例如，在講解學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的目的時(shí)，可教導(dǎo)學(xué)生從小要鍛煉好身體，以便為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)打好健康基礎(chǔ)；在講授體育運(yùn)動(dòng)的功能時(shí)，則要趁機(jī)向?qū)W生貫徹愛國(guó)主義思想，要激勵(lì)學(xué)生為提高我國(guó)在世界上的地位而努力學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)。此外，運(yùn)動(dòng)的每一項(xiàng)動(dòng)作都有其特定的內(nèi)涵以及技巧，在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合不同的教學(xué)技巧有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

2.利用學(xué)生的崇拜效應(yīng)來(lái)滲透思想政治教育

（1）為人師表，教師要用自己的行為舉止來(lái)影響學(xué)生，做好學(xué)生的表率，做好學(xué)生的榜樣。無(wú)論是在理論課堂還是實(shí)踐練習(xí)課堂上，教師都要嚴(yán)格要求自己，說(shuō)話有禮貌、講文明，態(tài)度要和藹可親，要言而有信、行為正直，將幽默、有趣貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。

（2）要利用先進(jìn)人物的榜樣作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作。例如，我國(guó)有許多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，他們書寫了我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)歷史的新篇章，為了祖國(guó)的榮譽(yù)，他們帶病堅(jiān)持訓(xùn)練，克服了一切困難，一次又一次地超越了自己。這種強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國(guó)熱情深深地感染著我們。在對(duì)少兒進(jìn)行體育教育的時(shí)候，要善于運(yùn)用這些名人事跡激發(fā)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)、熱愛祖國(guó)的良好思想。

3.運(yùn)用合理的體育教學(xué)方法來(lái)滲透思想政治教育

教師可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件來(lái)設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)方法、組織形式，要確保與學(xué)生的生理健康、心理健康同步發(fā)展，這樣才能有效提升教學(xué)效果。例如，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教可采用啟發(fā)式教學(xué)方法，即教師要講述動(dòng)作的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)以及注意事項(xiàng)、注意技巧以及整個(gè)的完成過(guò)程，要涉及該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的方方面面，讓學(xué)生對(duì)此了解得十分透徹。教師講解完畢之后留給學(xué)生大量的時(shí)間去消化和實(shí)踐。這樣有利于鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱愛生活的良好品質(zhì)。

4.結(jié)合課堂常規(guī)和教學(xué)條件來(lái)滲透思想政治教育

（1）在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于將課堂常規(guī)、教學(xué)條件等與思想政治教育結(jié)合起來(lái)，力求將思想政治教育滲透到方方面面。如課前對(duì)體育場(chǎng)地進(jìn)行整理、領(lǐng)取相應(yīng)的學(xué)習(xí)器材、課后歸還器材等，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的良好品德和主動(dòng)為大家服務(wù)的思想意識(shí)。

（2）體育教學(xué)一般都在室外進(jìn)行，容易受氣候、場(chǎng)地器材及周圍環(huán)境等客觀條件的影響。教學(xué)條件和環(huán)境的好壞對(duì)學(xué)生的思想和情緒有不同的影響，不好的條件如果注意引導(dǎo)和教育，對(duì)學(xué)生的思想品德可起到積極的作用。如，經(jīng)常在室內(nèi)上課的學(xué)生，一到室外就會(huì)怕曬怕熱、怕冷怕風(fēng)，在室外上課可以利用自然條件鍛煉耐熱、耐寒不怕風(fēng)吹雨打的意志品質(zhì)。

總而言之，少兒體育教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育對(duì)于學(xué)生健康人格以及健全心理健康的培養(yǎng)具有重要的作用。教師要從“育人”的角度出發(fā)，在體育教學(xué)過(guò)程中不斷滲透思想政治教育，以促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：少兒教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】少兒琵琶；藝術(shù)素養(yǎng)；創(chuàng)新運(yùn)用

在藝術(shù)教育日常教學(xué)活動(dòng)以及考級(jí)、舞臺(tái)演出等實(shí)踐中，少兒在樂(lè)曲的內(nèi)心表達(dá)和舞臺(tái)表演等方面有所欠缺的情況較為普遍。當(dāng)前，單一的琵琶教學(xué)方式造成少兒內(nèi)在藝術(shù)素養(yǎng)與舞臺(tái)表演脫節(jié)的現(xiàn)象，不利于他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和提高。少兒心智尚未發(fā)育成熟、認(rèn)知能力存在局限性，如果不對(duì)其進(jìn)行內(nèi)涵啟迪，少兒琵琶表演只能達(dá)到率真質(zhì)樸，而不能結(jié)合自己的感受和理解，充分表達(dá)樂(lè)曲的情感。這是造成上述現(xiàn)象的重要原因，也是亟待解決的問(wèn)題。筆者結(jié)合自身在多年教學(xué)實(shí)踐中取得的經(jīng)驗(yàn)，在少兒琵琶教學(xué)中做出一些相應(yīng)的探索，根據(jù)少兒身心特點(diǎn)，將藝術(shù)素養(yǎng)內(nèi)容融合其中，重新設(shè)計(jì)少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課程，以提高少兒琵琶學(xué)習(xí)者的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，解決琵琶教學(xué)形成單一及與舞臺(tái)實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題。

一、少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課概況

（一）意義和價(jià)值

少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課設(shè)置的意義在于，使少兒從接觸琵琶教育開始，就能夠受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶；從豐富的藝術(shù)體驗(yàn)中拓寬眼界及認(rèn)知；通過(guò)課程學(xué)習(xí)提升藝術(shù)素養(yǎng)及琵琶技藝；從藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)自信心及美感意識(shí)。少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課的價(jià)值主要表現(xiàn)在五個(gè)“得以”，即：1.由于素質(zhì)教育的介入，少兒的德育、美育觀被正確引導(dǎo)，思想得以形成。2.由于音樂(lè)感知的培養(yǎng)，少兒的音樂(lè)感覺(jué)和音樂(lè)知覺(jué)被訓(xùn)練開發(fā)，樂(lè)感得以提高。3.由于思維認(rèn)知的拓展，少兒的想象力及創(chuàng)造力被探索開發(fā)，思維得以靈活。4.由于表演元素的引導(dǎo)，少兒表演天賦被激發(fā)挖掘，天性得以解放；5.由于豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)，少兒內(nèi)心情感表達(dá)及心智被啟迪，表現(xiàn)得以自信。

（二）內(nèi)涵和特點(diǎn)

《道德經(jīng)》曰：“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志?！鄙賰簳r(shí)期對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)在教學(xué)中貫徹“德育為先、以美養(yǎng)德、藝術(shù)育人”的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，增添教學(xué)趣味，構(gòu)建以遵循少兒身心發(fā)展規(guī)律及符合少兒認(rèn)知特點(diǎn)的課堂教學(xué)，以達(dá)到“品德技藝兼修”的教學(xué)效果。少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課是一門綜合性的少兒藝術(shù)課程，它建立在少兒琵琶教學(xué)基礎(chǔ)上，以琵琶樂(lè)曲教學(xué)為載體，授課側(cè)重于將傳統(tǒng)文化、德育教育、美育教育融入其中，并借鑒其他藝術(shù)門類的形式豐富拓展少兒琵琶教學(xué)內(nèi)容，旨在提高少兒綜合藝術(shù)素養(yǎng)，提升琵琶演奏表現(xiàn)力。課程的綜合性、內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、課堂的生動(dòng)性、課程的實(shí)用性、課程的引導(dǎo)性是該課程的特點(diǎn)。該課程在教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育、課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的結(jié)合，營(yíng)造積極向上、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，對(duì)少兒的綜合素質(zhì)發(fā)展起到潛移默化的作用，使少兒琵琶教學(xué)達(dá)到由內(nèi)而外、融合統(tǒng)一的教學(xué)效果。

（三）設(shè)置條件

少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課的設(shè)置對(duì)教師、學(xué)生及教學(xué)環(huán)境都有相關(guān)的專業(yè)要求，具備成熟的教學(xué)條件才可以進(jìn)行少兒藝術(shù)素養(yǎng)課教學(xué)。首先，少兒琵琶教師既是素質(zhì)教育的傳播者，又是民族樂(lè)器的傳承者，不能僅僅將自己定位為琵琶演奏技巧的傳授者，這將無(wú)法達(dá)到少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課程的教學(xué)效果。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身專業(yè)能力建設(shè)和業(yè)務(wù)技能提升，不僅要具備扎實(shí)系統(tǒng)的藝術(shù)理論素養(yǎng)及精湛的琵琶技藝，還要具有很強(qiáng)的綜合藝術(shù)能力、雅正的審美觀及敏銳的藝術(shù)洞察力。在教學(xué)方式上，可采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)相關(guān)藝術(shù)門類的教師進(jìn)行指導(dǎo)；或者參加各類活動(dòng)，讓少兒感受到民族樂(lè)器琵琶的藝術(shù)韻味；發(fā)揮少兒琵琶教師的教學(xué)魅力，充分挖掘少兒琵琶課程的潛在價(jià)值，不斷完善少兒琵琶教學(xué)方法，提升少兒琵琶教學(xué)的綜合性和引導(dǎo)性，凸顯少兒琵琶藝術(shù)素養(yǎng)課在少兒琵琶教學(xué)階段的重要性。其次，為了進(jìn)一步提高少兒琵琶教學(xué)質(zhì)量，展示少兒琵琶教學(xué)成果，展現(xiàn)少兒琵琶藝術(shù)風(fēng)采，可采取學(xué)校推薦、選拔考核的方式，從全市及各縣區(qū)學(xué)校少年兒童中，廣泛吸納優(yōu)秀少兒琵琶學(xué)習(xí)者，通過(guò)開展活動(dòng)的形式，為少兒搭建一個(gè)相互交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。最后，完善的教學(xué)設(shè)施會(huì)保障教學(xué)工作的順利開展。教學(xué)環(huán)境，不僅要具有寬敞明亮的排練教室，還要具有基礎(chǔ)配套的教學(xué)設(shè)施。例如，設(shè)置落地大鏡子、多媒體、音響等設(shè)備設(shè)施，通過(guò)豐富教學(xué)硬件設(shè)施設(shè)備，為少兒提供一個(gè)自我糾偏、自我認(rèn)知、自我感受的教學(xué)環(huán)境。

二、藝術(shù)素養(yǎng)課在少兒琵琶教學(xué)中的具體運(yùn)用

《太湖美》是一首富有江南特色的民族小調(diào)，適合集體彈奏。筆者以民歌改編版的《太湖美》為例，談?wù)勗谏賰号媒虒W(xué)中藝術(shù)素養(yǎng)課的實(shí)踐運(yùn)用。第一環(huán)節(jié)：“奏”。根據(jù)少兒彈奏水平，選定適合演奏的曲目及演奏形式。首先，使用音響播放《太湖美》，讓少兒獲得最初的音樂(lè)感知；其次，熟悉音樂(lè)旋律后，師生共同視唱樂(lè)譜，如樂(lè)譜音符中有推拉音的地方，需要先借助視唱找準(zhǔn)音高再?gòu)椬啵辉俅?，教師示范彈奏?lè)譜中的特殊技法，分句彈奏練習(xí)后，統(tǒng)一校對(duì)指法；最后，樂(lè)曲熟練彈奏后跟隨音樂(lè)伴奏彈奏。第二環(huán)節(jié)：“思”。根據(jù)限定的樂(lè)曲設(shè)計(jì)教學(xué)提綱和教學(xué)內(nèi)容。首先，解讀《太湖美》中自然風(fēng)光景色的音樂(lè)描述，通過(guò)音樂(lè)的色彩和情緒對(duì)樂(lè)曲有所認(rèn)識(shí)，使少兒能夠整體把握樂(lè)曲的地方風(fēng)格。其次，通過(guò)此曲對(duì)少兒進(jìn)行素質(zhì)教育，提出問(wèn)題引導(dǎo)少兒思考，如：太湖的民間特色文化有哪些？太湖的經(jīng)典詩(shī)句有哪些？通過(guò)一些環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)，讓少兒主動(dòng)參與其中，使其審美意識(shí)得到啟發(fā)。在課程中，教師要始終將德育教育融入審美教育，明確音樂(lè)教育與思想教育協(xié)同進(jìn)行這一導(dǎo)向，既要教授琵琶演奏技術(shù)，更要注重素養(yǎng)的培養(yǎng)，以藝術(shù)為紐帶，以教學(xué)為載體，寓德于美。對(duì)少兒進(jìn)行美的熏陶不僅可以升華他們的品德，還可以提高人文素養(yǎng)，讓少兒在感受美、創(chuàng)造美的同時(shí)煉之以志，導(dǎo)之以行，實(shí)現(xiàn)德育的內(nèi)化。再次，教學(xué)中靈活創(chuàng)建情境，挖掘知識(shí)點(diǎn)與生活之間的聯(lián)系，融入適當(dāng)?shù)纳钏夭?，或者使用多媒體展示圖片，以此激發(fā)少兒的想象力及創(chuàng)造力。最后，傾聽少兒講述想象創(chuàng)設(shè)的情境，把想象置于情境之中，情境置于想象之中。通過(guò)琵琶彈奏與想象的完美結(jié)合，引起少兒心靈的共鳴。第三環(huán)節(jié)：“演”。根據(jù)《太湖美》的音樂(lè)風(fēng)格及音樂(lè)律動(dòng)設(shè)計(jì)相適應(yīng)的表演訓(xùn)練。首先，以樂(lè)句或樂(lè)段為單元，跟隨音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行氣息、身韻的單元訓(xùn)練，要求少兒身體自然跟隨音樂(lè)律動(dòng)由內(nèi)而外地?cái)[動(dòng)，根據(jù)不同的節(jié)奏類型表現(xiàn)出音樂(lè)的抑揚(yáng)頓挫，以增強(qiáng)欣賞者以及彈奏者的感官愉悅性。其次，此曲的音樂(lè)情緒為柔美的、抒情的，音樂(lè)的情緒決定了表演時(shí)的表情狀態(tài)。對(duì)少兒的面部表情做專項(xiàng)單元訓(xùn)練，在教學(xué)過(guò)程中不斷提高少兒的模仿能力、觀察能力、肢體協(xié)調(diào)能力，并對(duì)自身的動(dòng)作方位、運(yùn)動(dòng)軌跡等進(jìn)行精準(zhǔn)的控制。

示范后，嚴(yán)格照鏡子模仿練習(xí)，這樣才可以讓少兒在積累的過(guò)程中不斷探究美、發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美。再次，眼睛即心靈的窗戶，眼睛能呈現(xiàn)出少兒的心理狀態(tài)。教學(xué)中常常出現(xiàn)少兒目光不夠?qū)Ｗⅰ⒕癫患械那闆r，所以教師要注重少兒的內(nèi)心感受，充分挖掘少兒的內(nèi)在神韻。教師可對(duì)少兒做眼神專項(xiàng)訓(xùn)練，可以借鑒戲曲、舞蹈的“眼隨手動(dòng)、手隨心動(dòng)、心隨形動(dòng)、形隨氣動(dòng)”眼神訓(xùn)練方法加以練習(xí)。最后，呈現(xiàn)的舞臺(tái)儀態(tài)要端莊、大方、優(yōu)雅。對(duì)少兒的舞臺(tái)儀態(tài)要重視，如持琴姿勢(shì)、走姿、坐姿、舞臺(tái)上下場(chǎng)儀態(tài)等。第四環(huán)節(jié)：“排”。以上三個(gè)環(huán)節(jié)是排練環(huán)節(jié)的前期準(zhǔn)備。彈奏是前提，思想是核心，表演是潤(rùn)色，排練是升華。首先，彈奏與音樂(lè)表現(xiàn)的對(duì)位結(jié)合，包括與音樂(lè)律動(dòng)、面部表情、眉眼的融合。其次，突破以往的表演形式，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。選定表演形式后，可聘請(qǐng)專業(yè)教師做舞臺(tái)指導(dǎo)，訓(xùn)練形式、動(dòng)作的編排、走位。之后，彈奏與音樂(lè)表現(xiàn)及表演形式的結(jié)合，熟悉練習(xí)，細(xì)摳處理。最后，道具及服飾精心的修飾裝扮，會(huì)給《太湖美》琵琶彈奏表演增添色彩，起到不可估量的作用。此外，為了減少少兒在習(xí)琴過(guò)程中的枯燥乏味，使少兒開心、快樂(lè)地收獲、成長(zhǎng)，并能有豐富的藝術(shù)體驗(yàn)，在不違背琵琶彈奏原則及藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，筆者嘗試借鑒其他藝術(shù)表演形式創(chuàng)新少兒琵琶表演。課程以藝術(shù)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)，注重少兒琵琶課堂訓(xùn)練與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的銜接關(guān)系，在教學(xué)中嘗試把琵琶彈奏與舞蹈、兒童劇、蘇州彈詞等形式相融合的創(chuàng)新編排。這些新型少兒琵琶表演形式雖然目前在全國(guó)少兒琵琶教學(xué)及表演中沒(méi)有普遍運(yùn)用，但由于創(chuàng)新的多樣性易于少兒心理接受，所以新形式的少兒琵琶表演深得他們的喜愛，并得到了業(yè)內(nèi)人士及家長(zhǎng)的認(rèn)可。