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第1篇：思想法律基礎(chǔ)論文范文

隨著我國經(jīng)濟體制變革、社會結(jié)構(gòu)調(diào)整、利益需求多樣化等新形勢的發(fā)展，大學(xué)生思想活動的選擇性、多樣性以及差異性明顯增強，這對政治理論教師的素質(zhì)提出了更高的要求。建設(shè)高素質(zhì)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課師資隊伍，是提高教育教學(xué)水平，提升育人質(zhì)量的首要因素。

1．1加強師德建設(shè)教師的言行舉止會直接作用于學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生的思想品行及人格發(fā)展起著潛移默化的作用。蘇霍姆林斯基說:“如果你想成為學(xué)生愛戴的老師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你身上有所發(fā)現(xiàn)?！笔紫?，“基礎(chǔ)”課教師要加強學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新。加強教師師德建設(shè)的必要途徑是加強自身的學(xué)習(xí)。自覺行動的前提是正確的理性認(rèn)識，教師師德的建設(shè)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人云:“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲械摹皩W(xué)、問、思、辨”，講的就是通過學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)，教師師德必然會迷失方向。其次，教師要強化責(zé)任意識，樹立科學(xué)的育人觀，通過教育、宣傳、討論等多種形式，弘揚追求真善美，抵制假惡丑的道德風(fēng)尚，激發(fā)投身教育事業(yè)的熱情，增強歷史使命感和時代責(zé)任感。再次，教師要積極參加社會實踐，注意總結(jié)經(jīng)驗。認(rèn)為:“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界?！苯處熤挥性趯嵺`中才能認(rèn)清是非曲直、善惡美丑，才能認(rèn)識到加強師德建設(shè)的重要性。最后，要建立由愛崗敬業(yè)、政治素養(yǎng)、教書育人、為人師表等內(nèi)容組成的師德評價體系，以使師德建設(shè)目標(biāo)和師德建設(shè)內(nèi)容更為具體化，形成師德目標(biāo)的導(dǎo)向機制。

1．2提升教師的業(yè)務(wù)水平“基礎(chǔ)”課教師需要具備扎實的理論功底，不斷掌握學(xué)科發(fā)展的新知識、新動態(tài)、新成果，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓寬教學(xué)思路。一堂好的“基礎(chǔ)”課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是教育內(nèi)容思想性強、理論聯(lián)系實踐、內(nèi)容鮮活、入腦入心，所以教師還要深入實踐，摸清學(xué)生的思想脈絡(luò)及走向，使“基礎(chǔ)”課教學(xué)貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，以提高課程的感染力和吸引力。

1．3提高教師的科研能力隨著信息傳媒的發(fā)展，各種意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等通過圖文、聲像等直接生動的方式快速地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，特別是高校已經(jīng)成為西方勢力與我國激烈爭奪人才的重要戰(zhàn)場，高校學(xué)生不可避免地受到這些信息的沖擊和震蕩。在這樣的時代背景下，基礎(chǔ)課教師要深入分析研究大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，針對新變化、新挑戰(zhàn)，不斷提高科學(xué)研究能力，在較深的層次上破解學(xué)生思想中的困惑問題，以應(yīng)對日益復(fù)雜的思想意識形態(tài)領(lǐng)域提出的挑戰(zhàn)。

2以學(xué)生為本

進行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計要提高“基礎(chǔ)”課的教學(xué)質(zhì)量，任課教師要在課前、課中以及“授后服務(wù)”各環(huán)節(jié)做到系統(tǒng)規(guī)劃，精心設(shè)計。

2．1課前教師要積極做好準(zhǔn)備課前要做到認(rèn)真鉆研教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握教材的內(nèi)在邏輯，了解授課對象的情況，以便于合理組織課堂教學(xué)。同時，教師要對教材進行“再開發(fā)”，在尊重教材的基礎(chǔ)上，善于挖掘教材之外的教學(xué)資源。這就要求教師做到堅持學(xué)習(xí)，掌握當(dāng)下的時政信息，了解最新的關(guān)于大學(xué)生的思想動態(tài)。

2．2課堂教學(xué)中，教師要科學(xué)設(shè)計好“精彩第一課”以精彩第一節(jié)課為起點對理想、人生觀、愛國、道德、法制觀等每一專題的內(nèi)容都要精確把握，合理安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，貼近學(xué)生思想實際，貼近學(xué)生遇到的現(xiàn)實問題。如講授人生觀部分，教師布置學(xué)生完成以反映人生態(tài)度、價值觀為內(nèi)容的角色扮演活動，一組學(xué)生反映積極向上的人生觀，一組學(xué)生反映錯誤的人生觀，通過表演、討論，表達關(guān)于人生觀的認(rèn)知，在角色扮演的基礎(chǔ)上，教師進行理論講解，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生主動參與教學(xué)活動的積極性，增強學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識、能力和創(chuàng)造力。教育理念只有根植于課堂教學(xué)實踐的土壤中，才能具有鮮活的生命力，所以在課堂教學(xué)中教師要圍繞學(xué)生成長的需要，激勵學(xué)生自身成長的主觀能動性，以達到課堂教學(xué)的預(yù)期效果。

2．3強化課程“授后服務(wù)”與課堂教學(xué)的結(jié)合，更好地完成育人目標(biāo)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)是循序漸進的動態(tài)過程，不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的，授課教師對學(xué)生思想品德的引導(dǎo)和教育不能只局限在課堂上，而是需要通過延長教學(xué)環(huán)節(jié)，借助課程后續(xù)服務(wù)才能更好地提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)課程的育人目標(biāo)。具體做法是:第一，堅持教學(xué)反思，“基礎(chǔ)”課“授后服務(wù)”應(yīng)以教學(xué)反思為起點，通過教師對課堂教學(xué)的實踐與感悟，反思教育教學(xué)中存在的問題，以批判的眼光反觀自己及學(xué)生的思想、情感、態(tài)度和行為等因素，教師通過重新審視自己的教育教學(xué)策略，形成新的后續(xù)育人方案。第二，進行課外活動的定位指導(dǎo)，“基礎(chǔ)”課教師要參與指導(dǎo)學(xué)生課后的實踐活動，將課外實踐指導(dǎo)與課堂教學(xué)有機融合，及時解決學(xué)生在成長成才過程中遇到的思想困惑。例如，通過新生入學(xué)教育為學(xué)生進行思想導(dǎo)航;指導(dǎo)學(xué)生課外讀書活動，倡導(dǎo)學(xué)生終生與有意義的書籍為伴;通過積極向上的學(xué)生社團活動，傳遞先進思想及社會正能量;通過考察社會主義新農(nóng)村建設(shè)，增強學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義的堅定信念。這些實踐活動將對青年學(xué)生產(chǎn)生長期的、綜合的、潛移默化的影響，能夠取得較好的育人效果。

3創(chuàng)新教學(xué)方法

實現(xiàn)教學(xué)方法和手段的多樣化教學(xué)法屬于社會歷史范疇，它會隨著社會發(fā)展的要求以及教育對象的變化不斷更新和調(diào)整。努力探索適合“基礎(chǔ)”課程特點的教學(xué)方法，對于實現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)，完成課程教學(xué)任務(wù)有著重要的現(xiàn)實意義。

3．1多種教學(xué)方法的并用與結(jié)合教師要營造以學(xué)生為主體的、民主的學(xué)習(xí)氛圍，就需要采用多種教學(xué)方法并進行有機的結(jié)合。特別在課程改革實踐中，“基礎(chǔ)”課教師更應(yīng)該大膽嘗試，充分體現(xiàn)新課改理念。要積極嘗試案例討論教學(xué)、頭腦風(fēng)暴、角色扮演、參觀、調(diào)研、實踐匯報等多種教學(xué)形式的取舍與融合，以提升教學(xué)的實效性。如案例教學(xué)，特別是為學(xué)生所熟知的、貼近學(xué)生的案例更具有生動性和啟發(fā)性，對學(xué)生會產(chǎn)生直接有效的觸動，教學(xué)中運用典型案例，是理論聯(lián)系實踐的有效教學(xué)方法。角色扮演教學(xué)法是設(shè)計學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在課堂上真正動起來。鑒于法律部分的內(nèi)容比較枯燥抽象，可以通過設(shè)計消費爭議、勞動合同糾紛、違反職業(yè)規(guī)范、法庭訴訟等場景，由學(xué)生扮演相關(guān)的角色，教師通過模擬場景講解相關(guān)的法律知識，讓學(xué)生切身體會到法律的權(quán)威，增強法律意識。案例法、角色扮演法可以同時結(jié)合運用，用角色扮演使案例得以具體呈現(xiàn)。

3．2突出實踐教學(xué)法的應(yīng)用思想道德教育只有學(xué)生真懂、真信才能走進他們的內(nèi)心世界，參觀、調(diào)研教學(xué)法可以使學(xué)生通過自己的觀察和思考，真實地將所學(xué)理論融入實際生活，在了解現(xiàn)實的同時進行自我教育。如在學(xué)習(xí)“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神”這一內(nèi)容時，可先組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、博物館等愛國主義教育基地;同時，開展社會調(diào)查，將學(xué)生分成小組，利用節(jié)假日深入企業(yè)、社區(qū)，完成調(diào)研任務(wù)。實踐活動結(jié)束后，召開實踐教學(xué)匯報會，讓同學(xué)們通過小品、詩歌以及PPT圖文并茂的演講等多種方式呈現(xiàn)自己的參觀、調(diào)研體會，并撰寫分析報告。實踐證明，突出實踐教學(xué)有利于加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，對課程內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，有利于“基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量的提高。

3．3在教學(xué)手段上，教師要注重教學(xué)手段的創(chuàng)新以往思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)較為傳統(tǒng)，手段單一。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新的傳播方式的涌現(xiàn)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段尤其是多媒體技術(shù)的廣泛運用，為教師創(chuàng)新教學(xué)手段提供了可能，也為提高課堂教學(xué)質(zhì)量提供了基礎(chǔ)條件。為此，教師要熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容精心制作多媒體教學(xué)課件，不斷擴充課堂信息容量，廣泛收集社會熱點及焦點事件的視頻材料，建立電子信息庫，組建學(xué)生微信朋友圈，增強課堂教學(xué)的直觀性，通過視、聽、說等綜合途徑，使學(xué)生受到全方位的思想教育與啟迪。

第2篇：思想法律基礎(chǔ)論文范文

關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)式討論;思想道德修養(yǎng);法律基礎(chǔ)課;慕課

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課是國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》推進的產(chǎn)物。作為打破傳統(tǒng)教育方式在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)設(shè)計等方面固有思維的課堂革命表現(xiàn)形式，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課的產(chǎn)生和應(yīng)用需要、行為動機理論、關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義教育理論等理論形式提供有力支撐。

一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課應(yīng)用原則

發(fā)端于學(xué)習(xí)管理、資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)、開放網(wǎng)絡(luò)資源融合體的慕課，在具體應(yīng)用過程中，要求設(shè)計者使用較具有吸引力的設(shè)計方式，如立題明確、內(nèi)容具體凝練、契合學(xué)生心態(tài)、使用多元化授課模式等。

(一)貼近學(xué)生心理需求，增加課程內(nèi)容吸引力

在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計過程中，掌握學(xué)生心態(tài)的要求，使得教師必須使用問卷調(diào)查或訪談法，認(rèn)真搜集不同學(xué)識水平、民族、年級學(xué)生的需求，總結(jié)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實際的典型案例，并借助互聯(lián)網(wǎng)的輔助，增加“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課的吸引力?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計以增加學(xué)習(xí)者思想政治素質(zhì)和端正性，提升自我修養(yǎng)，塑造正確的價值取向和良好道德情操為基礎(chǔ)，因此需要教師搜集符合學(xué)生興趣并實用的話題，才能輔助學(xué)生更好的內(nèi)化知識。授課教師課堂知識的充實程度應(yīng)該以學(xué)生的心理需求和課程吸引力程度為衡量依據(jù)。作為課堂設(shè)計者和表演者，教師課程內(nèi)容的吸引力不僅包含課程講解內(nèi)容，還包含教師本身的魅力，即教師如何以自身“靈動”的表演，來滿足學(xué)生各類“苛刻”的要求。如此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計需要教師以游刃有余的表達技巧、嫻熟精煉的語言技巧、風(fēng)格的授課技巧、獨具魅力的肢體語言等，展現(xiàn)出“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課神形俱佳的優(yōu)勢，以最大化激發(fā)學(xué)生潛能，并對學(xué)生因勢利導(dǎo)等。

(二)完成線上下課內(nèi)外知識覆蓋，拓展課堂討論空間

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課并非是單純的獲取知識，而是需要以啟發(fā)學(xué)生的探究和思考意識，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的將知識內(nèi)化成符合當(dāng)前主流意識形態(tài)的精神信念和倫理道德。因此需要將網(wǎng)絡(luò)平臺和實體課堂融合起來，進行有效融合及優(yōu)勢互補。具體如良好的轉(zhuǎn)化“師本位”和“生本位”兩者之間的相互觀念，使教師成為教學(xué)的調(diào)控者、組織者、設(shè)計者，以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生成為教學(xué)的新思想和新知識的創(chuàng)造者、探究者、發(fā)現(xiàn)者以及教學(xué)的互動參與者。國外慕課的操作方式要求慕課設(shè)計需要完成網(wǎng)下和網(wǎng)上、課程內(nèi)外的全面覆蓋，還需要課程設(shè)計將固有課堂模式向全天候模式轉(zhuǎn)換，以增加課程慕課設(shè)計的有效性。正如慕課所要求的，課堂上教師和學(xué)生使用“提問－討論－講解－質(zhì)疑”的方式進行雙方的思想升華，因此在集中面授和小組討論環(huán)節(jié)中，自由、寬松的學(xué)習(xí)空間需要為學(xué)生提供。

二、慕課原則實施中思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的結(jié)構(gòu)式討論模式

(一)反思結(jié)構(gòu)式討論弊端，確定兩者融合基調(diào)

機構(gòu)化討論方式一般常用的包含六頂帽子法、頭腦風(fēng)暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法等。主要是為克服學(xué)生和教師的綜合性思維，將思維按照不同階段的發(fā)展動態(tài)進行劃分，并在尊重成員客體平等的基礎(chǔ)上，使用建設(shè)性的規(guī)則強制性的要求各個小組成員加入到討論中來，以保持討論的正向性。所謂的綜合性思維即使用提升、概括、綜合等方法進行問題的分析，比如使用現(xiàn)象分析、問題說明的方式，以幫助學(xué)生快速認(rèn)識到問題的關(guān)鍵點所在，但是此種方法在慕課中的應(yīng)用時，往往會因為對以往方式的應(yīng)用，而使得新問題受到原有工具的影響，導(dǎo)致重新思考的機會被忽視，一旦問題和原因兩者出現(xiàn)混淆，則導(dǎo)致對問題真實性的認(rèn)識有可能被誤導(dǎo)。基于此，結(jié)構(gòu)式討論在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課中的應(yīng)用就必須重視此項問題，并嘗試加以規(guī)避。

(二)設(shè)置專題模式，分組頭腦風(fēng)暴

正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課應(yīng)用以培養(yǎng)學(xué)生端正的政治思想素質(zhì)及高尚的道德情操等為基本目標(biāo)，在內(nèi)化學(xué)生所學(xué)到的知識的過程中，可設(shè)置專題的模式來激發(fā)學(xué)生參與熱望。比如按照生活實踐情況及學(xué)生感興趣、關(guān)心的內(nèi)容選擇一個關(guān)鍵詞作為慕課設(shè)計的核心，圍繞核心關(guān)鍵詞邀請學(xué)生分組擴充成一個或者幾個自己感興趣的、連續(xù)的主題，以形成一個個問題探討和追蹤的思維鏈條，從而逐步激發(fā)學(xué)生的探究熱望和學(xué)習(xí)興趣。比如教師引入“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”作為關(guān)鍵詞，請學(xué)生按照自己對自己未來的規(guī)劃和設(shè)計進行關(guān)鍵詞的拓展，教師的引導(dǎo)則為“未來的你是應(yīng)該是怎樣的?”———“一年之內(nèi)如何落實此目標(biāo)?”———“五年內(nèi)如何完成?”———“十年內(nèi)如何完成?”———“進入職場之后，機遇和收入你更看重哪個?”———“你如何看待杜拉拉?”雖然此類話題與小學(xué)階段的“未來暢想”有相似性，但是正因為此成長階段的學(xué)生，對自己未來的發(fā)展具有一定的規(guī)劃性和期待性，因此在小組討論的過程中，自己的想法有可能得到補充和拓展后，學(xué)生會潛移默化的得到啟發(fā)。再比如，在課程中播放各類學(xué)生身邊令人感動的榜樣事跡可見，引發(fā)學(xué)生對正確價值觀、人生觀自我構(gòu)建的思考。各屆“感動中國”人物事跡的播放，則可作為引發(fā)學(xué)生對“如何生活”、“人生怎樣才更有意義”等的思考和追尋依據(jù)。但是正如人類的大腦并非任意、隨時可填滿的容器，無論是自由思考還是智力激勵，課上小組和課下小組、案例分析和課堂辯論等形式，也僅僅是為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課內(nèi)容的豐富性而服務(wù)的。小組討論并非僅限于教師課上關(guān)鍵詞的設(shè)計，也可以在課下圍繞學(xué)生成長而展開。比如以宿舍成員為小組，并推選某個代表作為討論結(jié)果總結(jié)人，如此，小組在課下所討論的結(jié)果就可以直接在課上反映出來，并與其他小組進行辯論。通過學(xué)生按照小組的模式在課下的探討和交流，學(xué)生課堂參與的積極性和熱情也會隨之提升。同時，學(xué)生的語言表達能力、合作能力、組織能力等也會同步提高。事實上，諸如與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程相關(guān)的“人生應(yīng)該肩負(fù)何種責(zé)任”、“道德和法律究竟哪個應(yīng)該更具有效率”、“法不容情還是情有可原”、“大學(xué)生婚戀利弊”等貼近學(xué)生生活的問題都可以納入慕課中，尤其是課堂辯論環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的自由環(huán)境，比如為學(xué)生提供國外此類問題的討論平臺、深入實際調(diào)查社會現(xiàn)象等的機會等。

(三)以思想啟迪為導(dǎo)向，增加實踐演練機會

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課以學(xué)生的“問題意識”為引導(dǎo)目標(biāo)，可嘗試引入不同的教學(xué)平臺和模塊，此類平臺和模塊的應(yīng)用僅以輔助教師和學(xué)生發(fā)散思維，進一步探究知識、思想、各項領(lǐng)域等。無論是六頂帽子法、頭腦風(fēng)暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法還是學(xué)生在思考中尋找成功的快樂的方式，均為學(xué)生和教師進修慕課設(shè)計的某種應(yīng)用渠道或者目標(biāo)，并非真正意義上的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課。事實上在慕課原則的輔助下，除學(xué)習(xí)模塊的靈活引入外，學(xué)生在課前點開專題就可以隨時進入相關(guān)閱讀視頻及資料的設(shè)計方式，更具有趣味性，更能幫助學(xué)生拓展視角和思維。此類視頻可以是與專題相關(guān)的調(diào)查訪談、教師課件、教師收集到的各類資料、相關(guān)的影視劇，也可以是課程上需要使用的知識點。為鼓勵學(xué)生課后學(xué)習(xí)，并監(jiān)督學(xué)習(xí)進程，按照結(jié)構(gòu)式討論的要求，教師一方面可要求學(xué)生將討論結(jié)果整理成文上傳到評閱平臺中，教師作為指導(dǎo)者、品鑒者、其他小組成員作為參評者，教師和學(xué)生同樣可在線隨時討論，而另一方面學(xué)生還可以分小組的按照課程內(nèi)容、專題內(nèi)容進行短劇編排，親自體驗自己論點的正確與否，此編排過程及結(jié)果同樣可作為視頻和課題作業(yè)提交到網(wǎng)絡(luò)交流平臺，供大家相互學(xué)習(xí)、相互點評和互動交流。演練機會的增加并不限與大學(xué)課程中，實際上在中學(xué)和小學(xué)的此類相關(guān)課程中同樣可以融入，比如課前5分鐘知識、心得體會、討論成果的共享課程，參與共享者需要事前做好充分的準(zhǔn)備，為其他學(xué)生提供可以引發(fā)思維共鳴的內(nèi)容，并共同總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。雖然準(zhǔn)備過程是分享講述者自我反省的過程，但是其本身同樣也是一個自我教育、自我反思并引發(fā)其他學(xué)生共同參與的過程，整個活動長期堅持下來，學(xué)生在相互經(jīng)歷、思想、思維等的分享過程中，還能進一步體味到有愛、合作、成長的艱難等，有助于培養(yǎng)學(xué)生的向善情感及自覺遵紀(jì)守法的習(xí)慣和意識。

三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課結(jié)構(gòu)式討論模式的反思

(一)辨識學(xué)生特性，師生共同成長

現(xiàn)階段各類慕課形式的存在，的確可以輔助激活課堂互動性，但是在教研過程中，對于慕課的應(yīng)用，已經(jīng)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)“90”后學(xué)生對傳統(tǒng)授課形式表現(xiàn)厭倦的同時，對慕課本身的興趣也會隨著慕課趣味性和應(yīng)用性的降低而逐步降低。正處于價值觀、人生觀、世界觀形成時代的學(xué)生，其對人生、學(xué)習(xí)、社會逐漸形成具有自身主觀意識的判斷和認(rèn)知。雖然“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課的確以學(xué)生為本位，以“問題意識”引導(dǎo)為主體，但是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課本身具有思政性和法律性并未消減。學(xué)生的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課專業(yè)性并不如單獨思想道德修養(yǎng)、法律專業(yè)。學(xué)生在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課上所需要了解的知識和技能，有可能遠(yuǎn)比教師所提供的，或者通過討論得到的更多。鑒于“90后”，比“70后”和“80后”更具有自主性、獨立性和個性，思政教師的慕課設(shè)計需要從學(xué)生思想和個性特點出發(fā)，將傳統(tǒng)的管理和傳教方式改變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的形式，并虛心接受學(xué)生的建議和意見，充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主觀能動性，在頭腦風(fēng)暴、六頂帽子法等結(jié)構(gòu)式討論模式中，不斷完善和提升自身的知識架構(gòu)、思維能力，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我教育、自我管理、自我完善的過程中，提升思政課教學(xué)質(zhì)量。

(二)明確模塊應(yīng)用個性需求，完善設(shè)計及時更新

在當(dāng)前的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課中，諸如試卷測評、網(wǎng)絡(luò)測評、課堂表現(xiàn)等綜合測評體系多被用來分析學(xué)生成績及學(xué)習(xí)狀態(tài)、水平等，以輔助學(xué)生使用不同的方式進行知識運用程度和理解程度的展現(xiàn)。對學(xué)生所設(shè)定的綜合性測評，盡管屬于對學(xué)生全方位的綜合考量，但是基于網(wǎng)絡(luò)平臺系統(tǒng)的穩(wěn)定運行是此項考量良好運行的保障，因此此網(wǎng)絡(luò)平臺需要提供隨時跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)情況、課堂發(fā)言得分、按時學(xué)生作業(yè)完成、視頻短劇得分、論文完成、批改狀況、作業(yè)互評情況等以及教師及時管理、可以為學(xué)生提供彈性鼓勵的功能模塊。以此在模塊引入和功能設(shè)計時，需要按照不同學(xué)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計的需要而對應(yīng)性設(shè)計，不能一概而論，或統(tǒng)而用之。

參考文獻:

［1］馮愛紅，蘇醒．專題課堂討論及實踐在思政課教學(xué)中的運用———以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)為例［J］．山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2015，(09)．

［2］胡曉紅，郭鳳志．參與式教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)改革中的實踐探索［J］．思想教育研究，2011，(5)．

第3篇：思想法律基礎(chǔ)論文范文

［論文關(guān)鍵詞］高校pbl教學(xué)法 思想政治 理論課

現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是以德為先，主張把培養(yǎng)政治思想素質(zhì)高的人放在第一位。政治思想素質(zhì)是人的導(dǎo)向系統(tǒng)和動力系統(tǒng)，良好的思想道德觀念和品質(zhì)是合格大學(xué)生的標(biāo)志，政治理論課作為政治思想素質(zhì)培養(yǎng)的重要方式，因此成為是高校政治思想教育的主陣地。提高政治理論課教育教學(xué)的針對性和實效性，運用現(xiàn)代教育理論，改進教學(xué)方法，是高校思想政治理論課改革的迫切要求。pbl教學(xué)法以其先進的教育理念，廣泛運用于法律、心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域里的教學(xué)，成功架起了理論和實踐溝通的橋梁，達到了迅速內(nèi)化知識，增強學(xué)生實踐能力的目的，嘗試將pbl教學(xué)法運用于政治理論課教學(xué)中，將學(xué)生置于真實情境的問題之中，能有效提高學(xué)生獨立解決實際問題的能力。

一、pbl教學(xué)法的內(nèi)涵

pbl（problem based learning）教學(xué)法由美國神經(jīng)病學(xué)教授howard barrows于1969年在加拿大麥克馬斯特大學(xué)首創(chuàng)，是基于現(xiàn)實問題的解決為核心、以學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的小組討論及自學(xué)的一種教學(xué)模式。pbl教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心，采取“提出問題、收集資料、小組討論論證問題、教師總結(jié)的教學(xué)過程”，注重能力培養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及獨立思考和邏輯思維的能力，以最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和參與性，使學(xué)生學(xué)有所得。

高校思想政治理論課是對大學(xué)生加強思想政治教育，通過對一些原理、規(guī)律的認(rèn)識，把握其內(nèi)在的實質(zhì)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校思想政治理論課教師在對大學(xué)生進行思想政治教育中，肩負(fù)著把理論與社會主義改革開放實際，與大學(xué)生思想實際結(jié)合起來，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任。怎樣把現(xiàn)實中存在的問題與理論有機結(jié)合起來，從客觀的案例中抽象出真理的顆粒，是思想政治教育目的所在?；诖?，在教學(xué)實踐中我們努力探索將原理和案例分析有機結(jié)合的pbl教學(xué)模式，并具體應(yīng)用pbl教學(xué)法，可以取得良好的教學(xué)效果。

二、pbl教學(xué)法的運用

筆者承擔(dān)了我?！盎驹砀耪摗薄八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)工作，教學(xué)過程中在秉呈傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上，嘗試運用了pbl的教學(xué)法，具體運用如下：

1.問題設(shè)計是關(guān)鍵。pbl強調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的有意義的問題情景中，通過讓學(xué)習(xí)者合作解決真實性的問題，來掌握隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能。其核心在于“問題”，如何提出問題并解決問題，解決問題需要什么樣的技能和知識等都會影響pbl教學(xué)的效果。為此，筆者主要通過兩種方式征集問題：一是要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給出大綱，要預(yù)習(xí)的內(nèi)容、相關(guān)的知識點、時代背景、經(jīng)典作家的一些論述及現(xiàn)實中一些現(xiàn)象的收集等，在此基礎(chǔ)上提出問題和想法。二是在新課前給出案例，讓同學(xué)們通過閱讀文獻、查閱資料從中挖掘其隱含的思想，運用所學(xué)專業(yè)的新知識和新動向開拓思維，創(chuàng)新思路。比如在產(chǎn)生背景中講到馬克思、恩格斯的革命實踐時，可以要求學(xué)生去收集他們的一些經(jīng)典論述、同時代政論者的評述、西方人的觀點等，體會馬克思、恩格斯的偉大品格和人格魅力，理解他們不但是偉大的思想家，而且首先是偉大的無產(chǎn)階級革命家，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，創(chuàng)立了，實現(xiàn)了人類思想上偉大的革命變革。另外，通過西方人的一些評述，更進一步證實了理論的時代性和強大的生命力，堅定了理想信念。

2.課堂討論是手段。pbl要重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。在整個教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是教學(xué)進程的推動者和協(xié)調(diào)者。為此，可在征集的基礎(chǔ)之上就教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出有思考價值的問題，進行小組討論，分組發(fā)言。讓學(xué)生在這個環(huán)節(jié)上暢所欲言、各抒己見，闡述討論結(jié)果，表達思想；再進行各組間的辯論，促使學(xué)生更進一步的思考、探索和交流，使知識更加系統(tǒng)，從中選擇最優(yōu)答案，在解決問題中體現(xiàn)收獲的快樂。還可以讓學(xué)生課后利用qq，msn，email進行交流，通過討論可以擴大同學(xué)知識面，把橫向的知識串成面，把縱向的知識串成線，橫向與縱向互相交錯，相互融合，形成一個知識的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。例如在講確立積極進取人生態(tài)度的教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解人生態(tài)度的內(nèi)涵和類型、人生的境遇和機遇、怎樣培養(yǎng)科學(xué)的人生態(tài)度，可以設(shè)計小型的課堂辯論，在課前留下作業(yè)，要求每位同學(xué)要結(jié)合自己的生活實際思考應(yīng)該怎樣面對復(fù)雜的人生，帶著自己的問題參加在課堂上的分組討論、分組發(fā)言、個人發(fā)言，使同學(xué)們了解態(tài)度決定人生境遇，每個人的能力有大有小，但是學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度反映的卻是一個人的主觀能動性和完善的意志品質(zhì)，大學(xué)生因此需要在日常生活學(xué)習(xí)中加強自身道德品質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成追求卓著的精神。

3.教師的提煉和概括是歸宿。在課堂討論中，教師要對教學(xué)實踐過程進行反思研究，要駕馭課堂的發(fā)展進程，盡可能營造出活躍的討論氣氛，合理引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的儲備知識，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述自己的思想，完善自己的理論。最后，教師要給予認(rèn)真細(xì)致的總結(jié)，指出解決問題的關(guān)鍵，并就本次授課的核心內(nèi)容進行進一步的梳理，闡明正確的觀點和重點掌握的要點。

三、pbl教學(xué)中所存在的應(yīng)用問題

通過座談、個別談心、畢業(yè)生跟蹤信息的方式可以得知，大部分學(xué)生非常喜歡pbl這種教學(xué)模式，通過這種形象生動的課堂氛圍、貼近學(xué)生實際的情景教學(xué)，確實激發(fā)了學(xué)生求知的欲望、學(xué)習(xí)的激情、自主學(xué)習(xí)的動力，從而提高了學(xué)生的綜合能力。

pbl教學(xué)法的核心內(nèi)涵是要以學(xué)生為中心，充分調(diào)動其積極參與教學(xué)的主動性，為此，對于教師的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)思維、協(xié)調(diào)能力等都要有高層次的水平和要求，教師不僅要有扎實的理論基礎(chǔ)和較寬泛的知識面，還應(yīng)掌握調(diào)動和引導(dǎo)討論氣氛的技巧，積極調(diào)動和激發(fā)學(xué)生求知和探索的熱情，以保證教學(xué)過程的順利進行，達到教學(xué)的預(yù)期效果。

第4篇：思想法律基礎(chǔ)論文范文

培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新研究

宋慧宇1，2

（⒈吉林大學(xué)，吉林長春130012；⒉吉林省社會科學(xué)院，吉林長春130033）

摘要：對大學(xué)生法治意識的培養(yǎng)具有不同于一般公民的特殊功能，對大學(xué)生法治意識的把握及培養(yǎng)將對中國法治建設(shè)產(chǎn)生積極的作用。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生整體上對法律充滿信心和信任，但對具體法律知識的掌握和關(guān)注度不夠；對涉及自身的權(quán)利和利益比較關(guān)注，但缺乏維護權(quán)益的能力和手段；能夠正確認(rèn)識法律的作用，但缺乏挺身而出護法的勇氣和信心。因此，針對大學(xué)生法治意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀，必須創(chuàng)新高校法制教育理念，充實高校法治意識教育內(nèi)容，營造培養(yǎng)大學(xué)生法治意識的校園法治文化氛圍，形成以民主機制為核心的高校決策管理體制。

關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；法治意識；法制教育理念；法治文化氛圍

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1007－8207（2015）09－0045－07

收稿日期：2015－05－20

作者簡介：宋慧宇（1978—），女，吉林長春人，吉林大學(xué)政治學(xué)博士后流動站研究人員，吉林省社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員，法學(xué)博士，研究方向為行政法學(xué)。

法治的要義不僅在于完善的法治體系，更在于其蘊含的法治精神能否得到貫徹落實，而這必然依賴于公民個體共同參與的實踐行為。因此，法治意識作為支配公民外在行為的內(nèi)在驅(qū)動力就構(gòu)成了法治實現(xiàn)的主觀要件，或者說公民法治意識的高低將決定著法治國家的實現(xiàn)程度。我國目前在校研究生、本科生和?？粕藬?shù)達2000多萬，①作為受教育程度最高的群體和國家未來建設(shè)的主力軍，對他們法治意識的把握及培養(yǎng)將對我國法治建設(shè)產(chǎn)生不容忽視的積極作用。

一、培養(yǎng)大學(xué)生法治意識的現(xiàn)實功能

公民法治意識構(gòu)成了法治國家建設(shè)的評價尺度和精神支柱，它能夠促成公民守法的行為模式進而形成良好的外在法律秩序，同時先進、理性的法治意識有助于法律制度的良性實施、運行和完善。但是，對大學(xué)生群體法治意識的培養(yǎng)又有著不同于一般公民的特殊功能。

（一）法律素質(zhì)和法治意識是大學(xué)生未來立足社會的基本條件

在知識經(jīng)濟時代，“個人的教育和技能水平日益被看作是他們個人生活質(zhì)量和強大社會實力的關(guān)鍵”。[1]隨著我國建設(shè)法治國家進程的快速推進，法律在社會生活中的作用越來越大，法律與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系越來越密切。法治意識和法律技能已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，從在校時期的勤工儉學(xué)、畢業(yè)求職到日后步入社會生活和工作中誠實守信、平等交易、按章辦事、合法維權(quán)等，無不與法律相關(guān)。從某種程度上說，基本法律素質(zhì)和法治意識的優(yōu)劣將關(guān)系到一個人能否順利與人交往和穩(wěn)固立足于社會。

（二）先進、理性的法治意識是大學(xué)生為社會做出更大貢獻的必備條件

大學(xué)生作為整個社會知識層次較高的群體，其法治意識如何將對我國的法治建設(shè)產(chǎn)生重要影響。僅僅奉公守法、以法律來規(guī)范自身行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，是否具備先進、理性的法治意識和法律信仰，能否以法治意識支配自己的外在行為，主動捍衛(wèi)法律，在國家事務(wù)管理中發(fā)揮重大作用，以自身的表率作用帶動一般公民的行為，最終推動法治社會的發(fā)展，將是衡量大學(xué)生為社會做出更大貢獻的重要指標(biāo)。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識是維護其自身合法權(quán)益的迫切需要

大學(xué)生正處于生理和心理從不成熟走向成熟、從家庭和校園走向社會的過渡階段，經(jīng)濟能力和社會閱歷的欠缺使得大學(xué)生缺乏保護自己的意識和能力，比如勤工儉學(xué)和求職過程中用人單位不簽訂合同、收取押金、扣留證件、拖欠甚至拒發(fā)工資等。面對這些情況，很多大學(xué)生或者忍氣吞聲，或者過激對抗，維護自身權(quán)利的內(nèi)在心理準(zhǔn)備嚴(yán)重不足或手段欠妥，給高校對學(xué)生的管理和權(quán)利維護造成了一定的壓力。“授人以魚不如授人以漁”，高等教育不能僅局限于傳授知識，而應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生如何適應(yīng)社會、服務(wù)社會給予方法上的指導(dǎo)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識，讓其學(xué)會運用法律的途徑和方式維護自身合法權(quán)益是當(dāng)前有效維護大學(xué)生合法權(quán)益的迫切需要。

二、大學(xué)生法治意識現(xiàn)狀調(diào)查與分析

為了解當(dāng)前大學(xué)生法治意識的現(xiàn)狀，本課題組選取了吉林省長春市三所高等院校（包括部屬“211工程”和“985工程”大學(xué)，省屬重點大學(xué)以及省屬公安高等院校）不同專業(yè)、不同年級、不同性別的本科生進行了問卷調(diào)查，按照隨機抽取的方法，共發(fā)放學(xué)生問卷600份，回收問卷595份，有效問卷594份，有效回收率99％。本次調(diào)查題目設(shè)計包含大學(xué)生法治意識狀況的三大方面：對法律的理解與認(rèn)知、涉及自身具體法律行為的觀點和看法、對學(xué)校法制教育及其他問題的看法和處理。

（一）大學(xué)生對法律的理解與認(rèn)知

本部分題目涵蓋了大學(xué)生對我國法律的宏觀理解和微觀掌握，側(cè)重個人的主觀感受、評價和情感。

⒈大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解法律的途徑。對法律學(xué)習(xí)和了解的程度是正確運用法律的前提和基礎(chǔ)。在多項選擇中，大學(xué)生群體了解法律的途徑接近和超過50％的前三位分別是：電視、廣播、報紙等新聞媒體（77.4％），學(xué)校課程（63.58％）和網(wǎng)絡(luò)（47.89％）。從中可以看出：⑴通過電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)信息傳播方式了解法律占有絕對的主導(dǎo)地位。這一特點與傳統(tǒng)信息傳播方式在我國仍然是受眾最廣的渠道有關(guān)，這些方式所面對的不僅僅是大學(xué)生群體，同樣適用于全體社會成員，因為覆蓋面廣，也成為法律宣傳的主要陣地。⑵大學(xué)生作為整個社會中受教育程度較高的群體，決定了他們的很大一部分知識來自于學(xué)校教育，特別是作為義務(wù)教育非重點內(nèi)容的法律更多被安排在大學(xué)階段講授，這就使得大學(xué)課程成為大學(xué)生法律知識的主要來源。⑶網(wǎng)絡(luò)作為新興的信息傳播方式在青年人中更為盛行，其具有快捷、簡便和豐富的特點，當(dāng)然也會存在良莠相間的問題。盡管褒貶不一，但不能否認(rèn)大學(xué)生們與網(wǎng)絡(luò)的不可分性，除了學(xué)習(xí)、娛樂、社交等用途之外，通過網(wǎng)站了解法律也成為近一半大學(xué)生的選擇。⑷在其他的較少選擇中，僅有1／5的大學(xué)生選擇通過書籍和論文的形式來深入學(xué)習(xí)和了解法律。這與當(dāng)前通過購買圖書獲得信息資料的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他方式有關(guān)。另外，法律論文多為學(xué)術(shù)型，除了法學(xué)專業(yè)的學(xué)生之外，很少有人會選擇這一方式來了解法律。

⒉大學(xué)生日常對法律的關(guān)注程度。社會的不斷發(fā)展決定了法律經(jīng)常處于變動之中，新法的實施、舊法的修改和廢止，這些信息是否會受到大學(xué)生的關(guān)注？根據(jù)調(diào)查，近七成的大學(xué)生偶爾關(guān)注法律變更信息，僅有14％的大學(xué)生會經(jīng)常關(guān)注并主動了解具體內(nèi)容，有16.76％的大學(xué)生基本不關(guān)心這些法律信息。在推進法治中國建設(shè)的今天，增強全民法治意識是一項重要任務(wù)。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的主力軍，更應(yīng)該將法律知識、法治觀念作為自身修養(yǎng)的重要組成部分，以先進、理性的法治意識規(guī)范自己的行為，帶動和促進全體社會成員加深對法律的理解和認(rèn)同，推進依法治國目標(biāo)的實現(xiàn)。但從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生日常對法律信息的接受和認(rèn)知具有一定的被動性，很多人若非涉及自身利益都不會關(guān)心，由此說明大學(xué)生自覺學(xué)法的意識不強，這也嚴(yán)重妨礙了大學(xué)生主動運用法律知識進行行為選擇。

⒊大學(xué)生對當(dāng)前法律的信任度和整體評價。公民對法律的感知和評價將會影響和支配公民的外在行為方式。根據(jù)調(diào)查，接近10％的大學(xué)生對法律有堅定的信心，相信法律能夠維護公民的切身利益，67.28％的大學(xué)生在認(rèn)同法律正面功能的同時也看到了法律自身的局限性，能夠辯證地看待法律的功效。這些正面評價代表了大學(xué)生對法律擁有信任和依賴的情感。但也有一部分大學(xué)生對當(dāng)前我國法治的整體現(xiàn)狀不滿意：有3.88％的大學(xué)生對法律完全持否定態(tài)度，根本不相信法律能夠維護自身利益；19.06％的大學(xué)生對法律沒有信心，認(rèn)為法律在很大程度上受金錢、權(quán)力和人際關(guān)系的影響。這種調(diào)查結(jié)果與當(dāng)前我國社會的大環(huán)境相關(guān)，如很多立法存在缺陷，暴力執(zhí)法，司法腐敗，權(quán)大于法等現(xiàn)象在很大程度上給大學(xué)生法治意識的形成帶來了負(fù)面影響，導(dǎo)致一部分大學(xué)生法律信仰的缺失。對于這些消極思想如果不能予以正面引導(dǎo)，在他們步入社會遇到不公平待遇或權(quán)益受到侵害時，就可能做出比較極端和錯誤的行為選擇。

⒋大學(xué)生對具體法律知識的掌握。勞動權(quán)是公民的基本權(quán)利和義務(wù)，《勞動法》是保護勞動者合法權(quán)益的重要法律，大學(xué)生即將走向社會、走向工作崗位，對于勞動者享有的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)有所了解。試用期上限的規(guī)定是勞動合同中保護勞動者的重要條款。我國《勞動法》規(guī)定，試用期最長不得超過六個月。但根據(jù)調(diào)查，只有不到50％的學(xué)生回答正確，在即將走向社會的大四學(xué)生中，回答正確的不足17％。調(diào)查結(jié)果一方面反映了大學(xué)生對于一些具體法律知識的掌握并不全面、準(zhǔn)確，另一方面也反映了一些高校在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)方面工作不力。因此，高校除了關(guān)注大學(xué)生就業(yè)率之外，對大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)益保護也應(yīng)引起高度重視并成為重點關(guān)注的內(nèi)容。

（二）大學(xué)生對涉及自身的具體法律行為的觀點和看法

本部分題目涵蓋大學(xué)生對具體公民權(quán)益的認(rèn)知以及維權(quán)意識，側(cè)重調(diào)查大學(xué)生具體的維權(quán)行為選擇。

⒈大學(xué)生對隱私權(quán)所持的觀點。隱私權(quán)是一項基本的人身權(quán)利，“是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的一種人格權(quán)”。[2]根據(jù)調(diào)查，90％以上的大學(xué)生對于本題目涉及的“私自拆看他人信件”和“偷偷尾隨他人并私拍其生活照片”兩項侵犯隱私權(quán)的內(nèi)容都能正確認(rèn)知，但也有8％的學(xué)生將“背后議論他人”錯誤地判斷為侵犯他人隱私權(quán)。關(guān)于學(xué)校公開公布學(xué)生考試成績的行為是否侵犯了學(xué)生隱私權(quán)一直存在爭議，但通常在法律上認(rèn)為考試成績屬于學(xué)生隱私，不應(yīng)當(dāng)張榜公布，而且也有學(xué)生因此起訴學(xué)校并勝訴的先例。[3]所以，“學(xué)校在網(wǎng)上公開公布補考學(xué)生名單”的行為應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵害了學(xué)生的隱私權(quán)，但在此次調(diào)查中，只有不到三成的大學(xué)生認(rèn)為這是侵犯了個人隱私權(quán)?？梢?，對這個問題而言，大學(xué)生的認(rèn)識并不清晰，這與我國長期以來重管理權(quán)力、輕學(xué)生權(quán)利的高等教育管理體制有關(guān)。

⒉大學(xué)生的護法意識。護法意識是公民自覺、主動維護國家法律，同違法行為做斗爭的心理和信念。根據(jù)調(diào)查，僅有36.58％的大學(xué)生在目睹一起交通肇事逃逸案件后，堅定地選擇提供證言或出庭作證，接近40％的大學(xué)生只會匿名提供線索，22.74％的大學(xué)生不能確定如何選擇，1.37％的大學(xué)生明確表示不會提供證言或出庭作證。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分大學(xué)生具有一定的正義感，能夠辨明是非曲直，愿意維護社會正義，但在具體行為選擇時卻有所退卻，缺少維護法律權(quán)威的堅定意志。根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第60條：“凡是知道案件情況的人，都有作證的義務(wù)?！彼?，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到出庭作證是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，這也有助于增強大學(xué)生的護法意識。

⒊大學(xué)生日常生活中的維權(quán)意識。維護自身合法權(quán)益不能靠單純的想法，必須體現(xiàn)在具體行為之中。根據(jù)調(diào)查，44.09％的大學(xué)生在購物后能夠保留消費憑證，以備日后出現(xiàn)問題留下有利證據(jù)。42.91％的大學(xué)生只會保留大件商品購物憑證，說明雖然他們意識到消費憑證的作用，但并不十分重視。13％的大學(xué)生完全忽視購物憑證的重要作用，也就是放棄了出現(xiàn)糾紛時維護自身合法權(quán)益的有力證據(jù)。在日常生活中，注意對相關(guān)證據(jù)的保存和收集，可以在出現(xiàn)糾紛時避免因舉證不能造成不利于自身維權(quán)的法律后果，在這方面相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗和維權(quán)意識。

⒋大學(xué)生遇到糾紛時的維權(quán)能力與手段。消費者在超市購物遭遇商場人員無理搜身或搜查隨身攜帶物品而引起的糾紛屢見不鮮，遇到這種情況如何處理，能夠反映大學(xué)生的維權(quán)能力與手段。根據(jù)調(diào)查，絕大部分大學(xué)生在遇到這種情況時都會選擇拒絕，但仍有4.81％的大學(xué)生選擇忍讓，缺乏維護自身合法權(quán)益的意識和勇氣。在對糾紛處理手段的選擇上，由多至少依次為：報警、抗議、找商場領(lǐng)導(dǎo)、到消費者協(xié)會投訴、訴訟，極個別的大學(xué)生在選項之外填寫了暴力、謾罵等方式。根據(jù)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》的相關(guān)規(guī)定，超市作為企業(yè)法人無權(quán)搜查消費者的身體及其攜帶的物品，即使懷疑消費者有盜竊行為也必須通過公安機關(guān)進行處理，否則就是侵害了消費者的人格尊嚴(yán)權(quán)，需要承擔(dān)法律責(zé)任。明確這一點，首先，大學(xué)生有權(quán)拒絕搜身或搜查隨身攜帶物品，不應(yīng)當(dāng)選擇忍讓；其次，在處理方式上，報警、抗議、找商場領(lǐng)導(dǎo)、到消費者協(xié)會投訴、訴訟等方式都可以選擇，并且可以同時進行。但一定要避免采取暴力、謾罵等不理智的方式，否則，不但會導(dǎo)致不應(yīng)有的沖突，而且還會對自身維權(quán)產(chǎn)生不利影響。

（三）大學(xué)生對學(xué)校法制教育及其他問題的看法和處理

大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的范圍主要在校園內(nèi)，本部分題目重點調(diào)查大學(xué)生對學(xué)校法制教育及處理與學(xué)校相互關(guān)系時的態(tài)度和行為選擇。

⒈大學(xué)生對學(xué)校法制教育的看法?！胺苫A(chǔ)”是高校本科層次的必修課程。根據(jù)調(diào)查，超過50％的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的法律公共課或法制教育很有必要，對其作用給予了充分肯定。38.7％的大學(xué)生雖然認(rèn)為有必要，卻覺得作用不大，原因在于當(dāng)前高校對法律公共課或法制教育的重視程度不如專業(yè)課程，教育方式相對簡單、松散、枯燥、僵化，沒有與社會生活緊密聯(lián)系，造成學(xué)生對這些課程失去了興趣和學(xué)習(xí)動力。7.7％的大學(xué)生則完全不重視或者根本不關(guān)心學(xué)校的法律公共課或法制教育，反映了一部分學(xué)生對法律漠視和輕視的態(tài)度，或者針對學(xué)校法制教育持否定態(tài)度。

⒉大學(xué)生在處理與學(xué)校相互關(guān)系時的態(tài)度和行為選擇。新時期大學(xué)與學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，學(xué)校在管理模式上也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的單一行政手段向民主化、法治化方向轉(zhuǎn)變。根據(jù)調(diào)查，在多項選擇中，大學(xué)生對學(xué)校的教學(xué)及服務(wù)不滿時選擇向?qū)W校和有關(guān)部門反映問題的占最多的兩項，說明學(xué)生有積極的維權(quán)意識并能夠選擇正當(dāng)、合理的渠道。但仍然有超過1／5的大學(xué)生選擇沉默和忍受，甚至有大學(xué)生在選項之外填寫“不滿的地方太多，敢怒不敢言”。說明在與學(xué)校的關(guān)系上，相當(dāng)一部分大學(xué)生仍然沒有擺脫傳統(tǒng)附屬、屈從于學(xué)校的心態(tài)，沒有積極的維權(quán)意識。另外，還有少部分大學(xué)生選擇網(wǎng)上發(fā)泄或采取一些消極行為表示抗議，這種非正常表達意見的方式也從另一個側(cè)面提醒學(xué)校應(yīng)當(dāng)拓展和設(shè)立多種投訴渠道，主動關(guān)注和了解大學(xué)生消極的群體行為和網(wǎng)絡(luò)信息，從中分析大學(xué)生所反映的問題，對合理的意見要積極予以解決，對不合理的意見要正面解釋和引導(dǎo)，不能以簡單的處分方式來阻止學(xué)生的維權(quán)行為。

三、大學(xué)生法治意識培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新

大學(xué)期間正是大學(xué)生法治意識逐步形成、穩(wěn)定并且能夠支配大學(xué)生行為的關(guān)鍵階段，因此，如何改革和創(chuàng)新大學(xué)生法治意識的培養(yǎng)模式，幫助大學(xué)生樹立先進、理性的法治意識是當(dāng)前必須著力解決的問題。

（一）更新高校法制教育理念和目標(biāo)

“人才培養(yǎng)既是大學(xué)功能的歷史起點，也是大學(xué)功能的邏輯起點，而知識傳承、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化引領(lǐng)等，都是圍繞人才培養(yǎng)產(chǎn)生的輔助功能。所以大學(xué)功能是一個以人才培養(yǎng)為核心的綜合體系。”[4]什么樣才算是合格人才？相信僅僅是專業(yè)知識優(yōu)秀而缺乏適應(yīng)未來社會的綜合能力和整體素質(zhì)絕對達不到當(dāng)今時代和社會對大學(xué)生所要求的高度，而法律素質(zhì)將是人才構(gòu)成中最重要的一項內(nèi)容。根據(jù)1995年國家教委頒布的《關(guān)于理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見》以及《中國普通高等學(xué)校德育大綱》，法制教育是高等學(xué)校德育內(nèi)容的組成部分，是大學(xué)生的必修課程?！胺山逃哪繕?biāo)不外乎兩個，一是為法律行業(yè)培養(yǎng)新人，一是為更廣泛的社會成員提供法律知識與意識上的訓(xùn)練?！盵5]實際上，長期以來，對大學(xué)生“法律知識與意識上的訓(xùn)練”都只是被當(dāng)作高校思想政治教育的一部分，并沒有受到足夠的重視。在當(dāng)前高校教學(xué)實踐中，“高校法制教育從屬于德育教育，自身并沒有獨立的地位”；[6]部分教師因法制教育課是基礎(chǔ)課而產(chǎn)生輕視和應(yīng)付的心理；學(xué)生只會死記硬背以應(yīng)付考試。這些消極思想嚴(yán)重影響了法制教育的實效性和完整性。

為此，高校應(yīng)當(dāng)充分重視法律基礎(chǔ)課程和法制教育的重要性，將提高大學(xué)生法律素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的重要組成部分。首先，在教育體系上，賦予法制教育與德育教育以并列、與專業(yè)課同等重要的獨立地位，并合理設(shè)計教學(xué)計劃和大綱，突出法制教育的完整性和系統(tǒng)性；在師資結(jié)構(gòu)上，配備專業(yè)出身、具備一定理論水平和實踐經(jīng)驗的人員授課。其次，充分發(fā)揮大學(xué)法制教育在培育法治文化和傳播法治理念中的積極作用，在傳授法律知識的基礎(chǔ)上，將平等、民主、公平、正義、自由、人權(quán)等法治精神融入其中，讓大學(xué)生真正理解法治的精髓和意義所在。

（二）創(chuàng)新高校法治意識教育內(nèi)容和教育方式

當(dāng)前，高校法制教育在內(nèi)容上沒有形成獨立、完整的教學(xué)和實踐體系，偏重法律知識的籠統(tǒng)講解和普及，忽視學(xué)生法治意識的培養(yǎng)，使得法律之于大學(xué)生僅僅體現(xiàn)為外在的、疏離的存在，而缺乏對法律所蘊含的精神和價值的感悟和內(nèi)化；在教學(xué)方式上側(cè)重單方面知識的灌輸和說教，忽視法律思維能力的培養(yǎng)和法律知識的實際運用，無法幫助大學(xué)生運用法律思考和解決在社會中遇到的現(xiàn)實問題。

對此，高校應(yīng)當(dāng)注重法制教育內(nèi)容和教育方式的豐富性、靈活性和實用性。首先，改變將法制課程僅僅作為思想教育和法律知識普及的做法，樹立以培養(yǎng)大學(xué)生法治意識為中心的教學(xué)制度改革理念，使大學(xué)生真正從內(nèi)心深處尊敬法律、信任法律、維護法律，而不僅僅因懾于法律而遵守法律。其次，脫離社會法治建設(shè)實際的法制教育是失敗的，“高校法制教育，首先要遵循法制教育的特殊規(guī)律”，[7]以實踐性和應(yīng)用性作為法制教育的評價標(biāo)準(zhǔn)，將課堂教學(xué)知識與課外實踐相結(jié)合，提高大學(xué)生運用法律思維解決實際問題的能力。在課堂講授之外，法律專題講座或沙龍、校園法律知識辯論或競賽、模擬法庭、社會調(diào)查、法庭庭審、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等方式的宣傳等，都是可以充分利用的法制教育媒介和手段。再次，在法制教育的內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)更加貼近和針對當(dāng)前大學(xué)生直接面對或迫切需要解決的問題，力求讓每個大學(xué)生學(xué)會將維護自身合法權(quán)益的意識貫穿在日常行為中。比如：大學(xué)生勤工儉學(xué)、求職就業(yè)中合同如何擬定，應(yīng)當(dāng)警惕的陷阱；日常生活和交際中應(yīng)當(dāng)提防的詐騙手段；權(quán)利受到侵害時要即時采集證據(jù)，能夠運用和求助的救濟手段等。

（三）營造培養(yǎng)大學(xué)生法治意識的校園法治文化氛圍

大學(xué)生法治意識的培養(yǎng)要從自身日常生活場景開始，“使現(xiàn)實的人在其日常生活中通過對法治的近距離甚至面對面的直觀感悟，逐步確立起對法治及其規(guī)范與制度的信任和耐心”，[8]直至建立起對法的神圣信仰。大學(xué)生最經(jīng)常的生活場景就是大學(xué)校園，并且在學(xué)習(xí)和生活中接受學(xué)校的管理，因此，學(xué)校的教育管理實踐將會潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為。

筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅持“依法治校”，充分發(fā)揮法治在學(xué)校組織運行管理中的重要作用，形成良好的校園法治文化氛圍。首先，以法治精神和國家相關(guān)法律法規(guī)作為學(xué)校制定各項規(guī)章制度的基本依據(jù)；其次，在學(xué)校組織運行管理中嚴(yán)格依法、依章辦事，保障決策參與主體的廣泛性、決策過程的公開性、決策行為的程序性；[9]再次，維護學(xué)校各類主體的合法權(quán)益，維護各項法律和規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，減少決策管理中的隨意性和違法違規(guī)做法；第四，提升以法治思維和法律手段解決各類矛盾和問題的能力并貫穿于學(xué)校改革發(fā)展的始終。

（四）形成以民主機制為核心的高校決策管理體制

“民主是法治的基礎(chǔ)，社會主義法治必須以民眾的廣泛接受和積極參與為基礎(chǔ)”。[10]可以說，民主是法治的靈魂，而“法治的本旨在于實踐性而非理論性，法治是直觀的生活方式而非抽象的玄思妙想，每一個具有直觀生活感受的民眾都可以成為實踐法治的主體”。[11]所以，實踐法治和實踐民主要從自身做起，民主參與學(xué)校決策管理是大學(xué)生培養(yǎng)民主意識和法治意識的有效途徑，而大學(xué)生在校的實踐經(jīng)歷必將與本科教育一起為其今后的生活和工作作必要的準(zhǔn)備。

對此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為其提供民主參與學(xué)校決策管理的渠道。首先，在允許大學(xué)生參與學(xué)校公共事務(wù)的決策方面，歐洲的大學(xué)顯得更為民主和開放，如法國大學(xué)的理事會、英國大學(xué)的校務(wù)委員會、德國大學(xué)的學(xué)術(shù)評議會等都有大學(xué)生代表參加，其中，德國的“學(xué)生們要求在更大程度上參與大學(xué)的決策。1967年以來，大多數(shù)學(xué)生組織都提出要求，主張所有決策機構(gòu)中席位學(xué)生代表應(yīng)占三分之一”。[12]而我國高校長期以來對學(xué)生慣性的壓制和專權(quán)管理使大學(xué)生少有這種“主人翁”意識，有“敢怒不敢言”的心理也就不足為奇了。因此，只有以開放的態(tài)度鼓勵大學(xué)生積極參與學(xué)校公共事務(wù)的決策和管理，比如建立校務(wù)公開制度、學(xué)代會制度，這樣，才能使他們真正從內(nèi)心信服并遵守和維護學(xué)校的規(guī)章制度。其次，學(xué)校在處理有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)考核、評獎評優(yōu)、貧困資助、行為處罰等事務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)充分尊重大學(xué)生的表達權(quán)利，建立一個完善的利益表達機制，允許利益相關(guān)者或其他大學(xué)生對處理決定和過程提出意見、疑義、辯解、申訴等，在雙方充分博弈的基礎(chǔ)上形成決策并予以實施，從而保證兩者更為理性地進行選擇。這樣，既可以有效約束學(xué)校單方面的行為，也可以培養(yǎng)大學(xué)生的民主權(quán)利意識。

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第5篇：思想法律基礎(chǔ)論文范文

關(guān)鍵詞：機械專業(yè)；課程體系；實踐教學(xué)；中外對比

中圖分類號：TU；G642文獻標(biāo)志碼：A文章編號：10052909（2012）05001304課程體系是指諸多課程相互聯(lián)系而構(gòu)成的整體，包括根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程，如何設(shè)置課程，內(nèi)容、形式、形態(tài)各異的課程如何結(jié)合才能達到整體優(yōu)化的效果。課程體系直接反映人才的培養(yǎng)目標(biāo)。機械專業(yè)課程體系的研究對特色專業(yè)建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才都具有重要的意義。

中澳教育存在很多差異，不少學(xué)者從不同角度進行了論述[1-5]。筆者通過對比新南威爾士大學(xué)（以下簡稱“UNSW”）與沈陽建筑大學(xué)（以下簡稱“SJZU”）機械專業(yè)本科生培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案，分析兩所學(xué)校在課程體系建設(shè)（包括專業(yè)課程設(shè)置、課程群、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等）方面的特色，對借鑒澳大利亞高等教育教學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)應(yīng)用型高級人才提出建議。

一、課程設(shè)置對比

課程設(shè)置是人才培養(yǎng)方案的核心內(nèi)容。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生在單一性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)多樣性，即體現(xiàn)不同的個性發(fā)展，突出專業(yè)特色和個性。因此，課程設(shè)置要充分體現(xiàn)學(xué)科融合，突出專業(yè)特色；要著重加強綜合性教學(xué)實踐內(nèi)容，強化綜合能力。課程設(shè)置要有利于培養(yǎng)學(xué)生扎實的理論基礎(chǔ)，使他們既有通才的素質(zhì)，又有專才的技能。課程設(shè)置的設(shè)計屬于課程體系范疇，它應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格為依據(jù)，在一定教學(xué)方案設(shè)計原則的指導(dǎo)下，選擇課程內(nèi)容和組織教學(xué)過程。

UNSW機械學(xué)院和SJZU機械學(xué)院都建立于1949年。目前兩學(xué)院建設(shè)規(guī)模和招生人數(shù)都相似，都以培養(yǎng)機械工程類人才為目標(biāo)，前者在澳大利亞工程院校排名前5位，后者于2008年獲批國家級特色專業(yè)建設(shè)點。

UNSW各專業(yè)方向每學(xué)期開設(shè)4門課，4年共開設(shè)32門課程。每門課程均為6學(xué)分，總共192分；總學(xué)時根據(jù)不同專業(yè)方向略有不同，以機械設(shè)計方向為例，總學(xué)時為2 028。其中所有的實踐環(huán)節(jié)，包括實習(xí)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等都穿插在課程中，不單獨設(shè)置。SJZU機械專業(yè)分為理論課程和公共實踐環(huán)節(jié)及專業(yè)方向?qū)嵺`環(huán)節(jié)，其中理論課共開設(shè)41門課程，其總學(xué)分為150，總學(xué)時為2 394，除此外所有實踐環(huán)節(jié)有52學(xué)分，共53周。

課程設(shè)置按照通識教育平臺、基礎(chǔ)教育平臺、專業(yè)基礎(chǔ)教育平臺和專業(yè)教育平臺歸類，從開課門數(shù)、所占學(xué)分和學(xué)時比例等幾個方面進行對比，如表1所示。

從表1可以看出，在通識教育平臺中，SJZU開設(shè)的課程數(shù)、所占學(xué)分和學(xué)時均比UNSW多，前者大約是后者的4倍；在基礎(chǔ)課程中，SJZU開設(shè)的課程數(shù)比UNSW少2門，所占學(xué)分和學(xué)時少8%～10%；在專業(yè)基礎(chǔ)課程中，SJZU開設(shè)的課程數(shù)是UNSW的2倍，所占學(xué)分比例比UNSW多12%；在專業(yè)教育平臺中，SJZU開設(shè)的課程數(shù)比UNSW的少4門，所占學(xué)分和學(xué)時比例少24%。總體看，SJZU在專業(yè)基礎(chǔ)平臺中所設(shè)置的課程較多，重點培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，有利于學(xué)生進一步深造；UNSW開設(shè)的基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程所占比重大，說明該校對基礎(chǔ)教育和專業(yè)教育非常重視。重視基礎(chǔ)課程，即“厚基礎(chǔ)”可以提高學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)性；重視專業(yè)課程，即“強專業(yè)”有利于提高學(xué)生的工程適應(yīng)性，這也是澳洲高校人才培養(yǎng)的普遍規(guī)律。

二、課程群對比

深入研究課程體系內(nèi)部的關(guān)系，考慮人才培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)需求，根據(jù)課程內(nèi)容相關(guān)性等因素構(gòu)建不同課程群。課程群就是把具有相關(guān)性或有一定目的的不同課程編排到一起，組成一個“群”，進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教授。在課程群內(nèi)部，以核心主干課為主線，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，通過各課程相關(guān)知識點的有機結(jié)合，研究各課程之間的關(guān)系，使之相互促進，相映成彰。通過對UNSW和SJZU機械專業(yè)課程群進行對比，分析各自特色（表2）。表2UNSW和SJZU機械專業(yè)課程群對比表課程類型課程群UNSW機械專業(yè)開設(shè)課程SJZU機械專業(yè)開設(shè)課程通識教育平臺社科類通識教育1思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、思想和中國特色社會主義理論體系概論、基本原理科普類通識教育2軍事理論、健康教育、外語、體育基礎(chǔ)教育平臺計算機類計算機1計算機文化基礎(chǔ)、C語言數(shù)學(xué)類高等數(shù)學(xué)1A、高等數(shù)學(xué)1B、工程數(shù)學(xué)2E、數(shù)值方法與統(tǒng)計高等數(shù)學(xué)1、線性代數(shù)1、概率與統(tǒng)計物理類物理1A、固體力學(xué)1、固體力學(xué)2、熱力學(xué)、流體力學(xué)大學(xué)物理、物理實驗專業(yè)基礎(chǔ)平臺創(chuàng)新類機械工程與創(chuàng)新建筑機械概論、綜合素質(zhì)訓(xùn)練制造類制造設(shè)計基礎(chǔ)、工程材料與化學(xué)機械制造技術(shù)基礎(chǔ)、機械精度設(shè)計與測量技術(shù)、機械工程材料力學(xué)類工程力學(xué)1理論力學(xué)2、材料力學(xué)2設(shè)計類工程設(shè)計2、機械設(shè)計1機械原理、機械設(shè)計電子與控制類電子與通訊工程、線性系統(tǒng)與控制電工技術(shù)1、電子技術(shù)1、控制工程基礎(chǔ)、機電傳動與控制、微機原理測試類工程試驗測試技術(shù)方法與管理類工程管理現(xiàn)代設(shè)計方法制圖類畫法幾何2、工程制圖與CAD2液壓類液壓傳動與控制專業(yè)教育平臺力學(xué)類設(shè)計類專業(yè)類工程力學(xué)2結(jié)構(gòu)力學(xué)機械設(shè)計2工程機械、鋼結(jié)構(gòu)高級熱流體學(xué)內(nèi)燃機與工機底盤計算機工程工程機械液壓系統(tǒng)高級振動學(xué)機械振動實踐實踐類專業(yè)工程、畢業(yè)設(shè)計1、畢業(yè)設(shè)計2生產(chǎn)實習(xí)、認(rèn)識實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計選修專業(yè)選修1、專業(yè)選修2專業(yè)選修1、專業(yè)選修2通過對比和深入調(diào)研，課程群的構(gòu)建和課程內(nèi)容的深淺程度、涉及范圍等都有所不同。

（一）基礎(chǔ)教育課程群比較

學(xué)科基礎(chǔ)教育平臺主要由數(shù)學(xué)、物理和計算機這3個課程群組成。通過深入調(diào)研和對比發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)課程群中，UNSW開設(shè)的高等數(shù)學(xué)是分在2個學(xué)期開設(shè)，盡管基本內(nèi)容與SJZU大體相同，但是更有利于學(xué)生的吸收和消化；通過教學(xué)大綱了解到，UNSW開設(shè)的數(shù)值方法與統(tǒng)計，其內(nèi)容寬泛但難度較低。在物理課程群中，UNSW除了普通物理外，還開設(shè)了熱力學(xué)和流體力學(xué)，以后的專業(yè)課中還繼續(xù)熱傳導(dǎo)等方面的學(xué)習(xí)。在計算機課程群中，UNSW開設(shè)的計算機主要學(xué)習(xí)C語言，以鍛煉學(xué)生的編程能力為目標(biāo)，其作業(yè)難度較大，學(xué)生要完成3個大的編程任務(wù)；SJZU開設(shè)的計算機課程則以掌握基礎(chǔ)知識為主。

（二）專業(yè)基礎(chǔ)課程群比較

在專業(yè)基礎(chǔ)教育平臺中，根據(jù)課程內(nèi)容的相似性劃分課程群，如力學(xué)類、設(shè)計類、制造類、電子與控制類、測試類、方法與管理類和創(chuàng)新類等類課程群，在專業(yè)教育平臺中有力學(xué)類、設(shè)計類和專業(yè)類等課程群。

在力學(xué)類課程群中：UNSW只開設(shè)了工程力學(xué)1、2，卻包含了理論力學(xué)、材料力學(xué)、機械原理、結(jié)構(gòu)力學(xué)，以及疲勞斷裂等力學(xué)知識，所涉內(nèi)容廣泛，但難度較低。UNSW力學(xué)類課程群重點在于將不同的知識點融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生解決工程中的綜合性問題的能力，避免對知識的割裂，并拉近與工程實踐的距離。而SJZU分別開設(shè)了理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)等3門力學(xué)類課程，內(nèi)容難度較大，理論性較強，往往因用人單位的需求而設(shè)置。

在設(shè)計類課程群中，UNSW將機械零件的設(shè)計分在大二和大三的3門課程中，課程內(nèi)容前后銜接合理，有利于學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)，且涉及范圍寬泛，普適性較強，但是比較零散，缺乏系統(tǒng)性。而SJZU開設(shè)的機械設(shè)計課程群學(xué)時雖不多，卻具有較強的系統(tǒng)性和內(nèi)容的完整性，有利于學(xué)生對這類知識模塊的迅速掌握。

在電子與控制類、制造類、方法與管理類和測試類課程群中，UNSW都具有一個共同的特點，就是課程緊密結(jié)合實際工程，以課程任務(wù)為主線引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力。如UNSW開設(shè)的工程試驗就是以測試為主要內(nèi)容的實踐性課程，在實驗室進行教學(xué)，要求學(xué)生完成對不同傳感器的測試、安裝及實際應(yīng)用等任務(wù)，從而達到學(xué)以致用的目的。

在創(chuàng)新類課程群中，雙方各有特色：如UNSW開設(shè)的機械工程與創(chuàng)新課，內(nèi)容涵蓋了機械制圖、快速設(shè)計、工具使用、項目規(guī)劃和作品制作等內(nèi)容，綜合性和實踐性非常強，將機械工程基本素質(zhì)培養(yǎng)集于一體，強化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的項目管理能力和團結(jié)協(xié)作能力。又如SJZU開設(shè)了綜合素質(zhì)訓(xùn)練實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生通過拆裝機械產(chǎn)品增強感性認(rèn)識，并通過機械創(chuàng)新方案的構(gòu)思和制作增強動手能力和創(chuàng)新意識。

（三）專業(yè)教育課程群比較

比較兩校專業(yè)課有以下特點：（1）UNSW注重培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。如開設(shè)的專業(yè)工程課程，是一個類似畢業(yè)實習(xí)的一門實踐課，要求學(xué)生到企業(yè)解決實際問題，如設(shè)計環(huán)保裝置等，應(yīng)用以前學(xué)過的理論知識提出解決方案，并為以后的畢業(yè)設(shè)計打下伏筆。（2）SJZU在專業(yè)課程設(shè)置上更重專業(yè)化，知識分門別類，系統(tǒng)性和專業(yè)性強，如機械設(shè)計專業(yè)方向開設(shè)了鋼結(jié)構(gòu)、工程機械和工程機械液壓系統(tǒng)等特色課程，突出了面向建設(shè)行業(yè)特色的培養(yǎng)模式，緊密聯(lián)系建筑機械裝備，為培養(yǎng)學(xué)生建筑機械產(chǎn)品的設(shè)計制造與運行管理能力打下基礎(chǔ)，有利于學(xué)生就業(yè)。

UNSW課程內(nèi)容寬泛而難度較低，注重知識點銜接和綜合應(yīng)用，理論與實踐環(huán)節(jié)相輔相成，注重實用性和工程應(yīng)用，并著力培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新意識；SJZU課程設(shè)置注重知識的系統(tǒng)性和完整性，重視理論知識學(xué)習(xí)，課程具有行業(yè)特色，為培養(yǎng)高級專業(yè)技術(shù)人才做準(zhǔn)備。

三、實踐環(huán)節(jié)對比

中澳高校在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置安排上差別很大。國內(nèi)工科院校普遍都將課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計、實習(xí)等環(huán)節(jié)單獨設(shè)置，集中訓(xùn)練，用整周的時間完成某一環(huán)節(jié)；而UNSW的所有實踐環(huán)節(jié)都穿插在不同的課程中，沒有獨立的課程設(shè)計或?qū)嵙?xí)，課堂內(nèi)容直接與實踐結(jié)合，邊學(xué)邊練，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并找到解決問題的方法。

其一，金工實習(xí)。國內(nèi)高校一般安排2～3周在金工實習(xí)基地集中訓(xùn)練；而UNSW則作為一年級的工程設(shè)計與創(chuàng)新課程中的一個環(huán)節(jié)，帶學(xué)生去車間培訓(xùn)，學(xué)習(xí)加工工具的使用和簡單的實物制作。國內(nèi)高校都有獨立生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)環(huán)節(jié)；而UNSW不統(tǒng)一安排，只是要求學(xué)生在假期找企業(yè)進行12周的實習(xí)，完成實習(xí)報告并帶回企業(yè)反饋，并在專業(yè)工程課程上完成實習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的匯報和驗收。

其二，對于機械原理、機械設(shè)計等課程的課程設(shè)計，國內(nèi)采用集中訓(xùn)練的方式，便于學(xué)生集中思路完成設(shè)計；而UNSW以大作業(yè)的形式根據(jù)課程進度進行課程設(shè)計，并且大多數(shù)課程中都有多個設(shè)計類的大作業(yè)，以課程任務(wù)為主線引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而達到知識的活學(xué)活用。

其三，國內(nèi)大部分高校安排在最后一個學(xué)期進行畢業(yè)設(shè)計，作為對幾年理論學(xué)習(xí)的總結(jié)和對所學(xué)知識的應(yīng)用。UNSW則作為兩門課程分布在大四的兩個學(xué)期，也就是用一年的時間完成畢業(yè)設(shè)計，同時還要學(xué)習(xí)其他的專業(yè)課程，邊學(xué)邊做。前一學(xué)期不寫畢業(yè)論文，但要完成對課題的深入了解，提出問題并找到解決方法，并在專業(yè)工程課程中參加答辯；后一學(xué)期根據(jù)具體的研究項目撰寫畢業(yè)論文，根據(jù)相關(guān)要求制作出實體，并進行最終的答辯。盡管畢業(yè)設(shè)計在組織形式等方面有所不同，但兩校對畢業(yè)設(shè)計的要求同樣嚴(yán)格。

四、結(jié)語

綜合比較UNSW和SJZU的課程體系，從課程設(shè)置、課程群特點、實踐環(huán)節(jié)等幾方面進行了對比，找出各自特點，借鑒國外的經(jīng)驗，提出一些操作性強、易于實踐的新想法，為深化教學(xué)改革、優(yōu)化課程體系，完善課程體系建設(shè)以及特色專業(yè)建設(shè)提供依據(jù)。

其一，在課程設(shè)置上，UNSW重基礎(chǔ)，更重專業(yè)教育?！昂窕A(chǔ)”可以提高學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)性，“強專業(yè)”有利于提高學(xué)生的工程適應(yīng)性；SJZU更重視專業(yè)基礎(chǔ)教育，有利于學(xué)生進入更高層次的學(xué)習(xí)。借鑒國外的課程設(shè)置情況，取長補短，在兼顧通才與專才教育的前提下，要進一步完善修訂培養(yǎng)方案，調(diào)整課程體系，探索適應(yīng)SJZU特色專業(yè)的人才培養(yǎng)模式。

其二，在課程群建設(shè)上，既要保持知識的系統(tǒng)性和行業(yè)特色，又要注重知識點的融合以及理論和實踐教學(xué)的融合，并側(cè)重知識的寬泛性和工程實用性。在課程群建設(shè)中，刪減重復(fù)課程，加強知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，注重課程內(nèi)容的銜接，強化知識的綜合應(yīng)用。

其三，在實踐環(huán)節(jié)中，實施課堂教學(xué)與實踐教學(xué)的銜接，并逐步形成以“課程任務(wù)”為主線的教學(xué)思路。通過課堂中的“課程任務(wù)”，鍛煉學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使他們在完成各種課程任務(wù)過程中，將知識學(xué)以致用，不僅掌握知識，鍛煉能力，而且也培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強自信心，最終達到理解知識、運用知識的目的。

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Comparative study of mechanical undergraduate curriculum system between

China and Australia

LUO Jiman1， ZHENG Xijian1， YUN Yanbin2， DUAN Chunzheng3

（1. Traffic and Mechanical Engineering College， Shenyang Jianzhu University， Shenyang 110168， Liaoning Province， P. R. China；

2. College of Environmental Science and Engineering， Beijing Forestry University， Beijing 100083， P. R. China；

3. School of Mechanical Engineering， Dalian University of Technology， Dalian 110624， Liaoning Province， P. R. China）

第6篇：思想法律基礎(chǔ)論文范文

[論文關(guān)鍵詞]“90后”大學(xué)生 職業(yè)價值觀

一、研究背景

大學(xué)生的職業(yè)價值觀已成為影響大學(xué)生就業(yè)的重要因素,有時甚至是決定性的因素。2008年,高校已經(jīng)迎來“90后”的新一代大學(xué)生?？傮w上看,“90后”大學(xué)生個性張揚、樂于表現(xiàn)、自主獨立、思想活躍、求真務(wù)實、追求時尚、目標(biāo)明確、推崇民主、渴望平等。如何針對“90后”大學(xué)生在價值取向上表現(xiàn)出來的新特征、新變化,引導(dǎo)、幫助他們樹立正確的職業(yè)價值觀,是值得深入思考和探討的重要問題。

《辭海》對“價值觀”的解釋是:“人們對人生價值的認(rèn)識和根本態(tài)度。人生觀的組成部分。具有行為取向的功能?！北菊{(diào)查不是光看“90后”大學(xué)生如何理解“職業(yè)價值”的本質(zhì),而且著重探討大學(xué)生在職業(yè)選擇和職業(yè)生活中,在眾多的價值取向里,優(yōu)先考慮哪種價值。通過調(diào)查,了解“90后”大學(xué)生的職業(yè)價值觀傾向,從而為其選擇理想的職業(yè)提供建議。高校也要通過有針對性的思想政治教育,讓“90后”大學(xué)生懂得,一個人無論能力大小、職務(wù)高低、工作性質(zhì)如何、只要努力工作都會在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。

本研究采用自編問卷,對“90后”大學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)心理等方面進行調(diào)查。針對部分突出問題,對具有不同偏好和獨到見解的“90后”大學(xué)生還進行了個別訪談。研究對象為江蘇省10所高校的“90后”大學(xué)生,專業(yè)兼顧文科、理科、工科、醫(yī)學(xué),男生656人、女生494人,性別比例相當(dāng)。發(fā)放問卷1200份,回收有效問卷1150份,問卷的有效率為95.8%。調(diào)查數(shù)據(jù)采用SPSS11.0統(tǒng)計分析。

二、結(jié)果與分析

調(diào)查顯示,理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響,集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。江蘇高校的“90后”大學(xué)生的職業(yè)價值觀無不體現(xiàn)著大學(xué)生對個人與他人、集體和社會關(guān)系的理解。此外,他們對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢有所了解,對自身的要求也有更為清醒的認(rèn)識,因此,職業(yè)目標(biāo)比較務(wù)實。但是,在職業(yè)理想、職業(yè)道德、心理素質(zhì)方面還存在一些問題。

1.“90后”大學(xué)生的職業(yè)理想教育有待加強。職業(yè)理想是大學(xué)生在職業(yè)上依據(jù)社會要求和個人條件,憑借想象而確立的奮斗目標(biāo),即個人渴望達到的職業(yè)境界,是大學(xué)生對職業(yè)活動和職業(yè)成就的超前反映。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn),與“80后”大學(xué)生表現(xiàn)出的不適、迷茫相比,如今的“90后”大學(xué)生已擺脫以往理想主義的狂熱,價值目標(biāo)有著強烈的實用化特點。在對待西部計劃和去基層工作的問題上,55.2%的“90后”大學(xué)生選擇“西部條件太艱苦不會去”和“找不到工作可能考慮去”,60.9%的學(xué)生不愿意或者說最好不去基層工作,理由主要是“生活太艱苦”“生活不豐富”“怕被埋沒”。調(diào)查顯示,“90后”大學(xué)生也追求經(jīng)濟收入豐厚、社會威望較高的職業(yè)和向往經(jīng)濟發(fā)達、生活環(huán)境優(yōu)越地區(qū),只想去大企業(yè)、大單位,不愿意到中小城市、邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層單位工作。在就業(yè)壓力很大的今天,過多地追求經(jīng)濟效益好、生活環(huán)境舒適的工作機會可能會喪失另一些更現(xiàn)實的機會。當(dāng)問到“你認(rèn)為畢業(yè)生到工作崗位,最應(yīng)具備的重要素質(zhì)”時,僅有11.4%的學(xué)生選擇“奉獻精神”,9.7%的學(xué)生選擇“社會責(zé)任感”。由此看來,“90后”大學(xué)生的奉獻精神和社會責(zé)任感教育還有待加強。此外,在回答“你認(rèn)為實現(xiàn)自己職業(yè)理想最大的壓力來自什么”時,選擇“實際水平與理想差距大”的占39.2%,選擇“發(fā)展方向和理想有偏差”的占23.2%,選擇“社會壓力”的占20.6%,選擇“沒有方向感”的占17%。可見,“90后”大學(xué)生的職業(yè)理想與實際發(fā)展方向的偏差較大,需要進行職業(yè)理想教育。

2.“90后”大學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)有待加強。職業(yè)中的道德層面,主要體現(xiàn)個體對職業(yè)道德素質(zhì)的態(tài)度,包括誠信意識、法律意識等。在對就業(yè)誠信問題的調(diào)查中,在回答“你對就業(yè)中的偽造簡歷、偽造材料等不誠信現(xiàn)象如何看待?”時,49.4%的學(xué)生表示“很不贊同”,35.8%的學(xué)生表示“不贊同”,只有14.8%的學(xué)生表示“贊同”。在回答“你是如何看待違約、毀約行為?”時,“認(rèn)為不應(yīng)該”的占49.3%,“學(xué)校要引導(dǎo)”的占30.3%,“認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該理解”的占10.3%,“只要有好工作毀約沒關(guān)系”的占10.1%。在項目“你會為了提高自身成功機會故意貶低他人”上,竟有30%的學(xué)生選擇“不確定”或者“會”?？梢?就業(yè)過程中的誠信教育不能放松。對“就業(yè)中不誠信現(xiàn)象”課題組還從專業(yè)、性別、黨團員、是否擔(dān)任班干和家庭所在地這幾個方面做差異分析。結(jié)果顯示,從專業(yè)、家庭所在地這兩方面做方差分析,F值分別為2.253和1.275,P>0.05,差異不顯著,說明不存在專業(yè)和家庭所在地差異。對黨團員在這一題做兩獨立樣本t檢驗,結(jié)果顯示t值為1.768,P>0.05,差異不顯著,說明不存在黨團員差異。對這一題分別做性別和是否擔(dān)任班干的兩獨立樣本t檢驗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)t值為2.080和2.235,P<0.05,差異顯著,說明存在性別和是否擔(dān)任班干差異。分析發(fā)現(xiàn),與男生相比,女生不誠信現(xiàn)象這一題上得分低,說明女生比男生更加不贊同不誠信現(xiàn)象;與未擔(dān)任班干的學(xué)生相比,班干在這一題上得分低,說明班干比未擔(dān)任班干的學(xué)生更加不贊同不誠信現(xiàn)象。隨著社會的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生出現(xiàn)道德價值與功利價值矛盾的現(xiàn)象在所難免。高校加強對“90后”大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng),不但有利于大學(xué)生的長期發(fā)展,也有利于就業(yè)市場的長期穩(wěn)定和發(fā)展。

3.“90后”大學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)有待加強。職業(yè)心理素質(zhì)主要評價的是大學(xué)生在就業(yè)擇業(yè)過程中的自信心水平、抗挫能力、團隊合作精神、就業(yè)壓力管理、溝通能力和適應(yīng)能力等。

在調(diào)查中,在回答“你對將來就業(yè)的想法”時,60%的學(xué)生 “有信心,但有顧慮”,18.1%的學(xué)生“有信心”、13.3%的學(xué)生“沒有信心,顧慮重重”、4.9%的學(xué)生“茫然不知所措”,2.8%的學(xué)生“不知道,還沒開始想”。調(diào)查顯示,真正對就業(yè)有信心的學(xué)生較少,大部分會有顧慮,有的甚至茫然。面對“將來就業(yè)困難時是否感到沮喪、焦慮、煩躁不安?”的問題時,1.6%的學(xué)生反映“狀況可能會比這更嚴(yán)重”,21.9%的學(xué)生反映“可能經(jīng)常會”,66.3%的學(xué)生反映“可能偶爾會”,只有10.3%的學(xué)生選擇“應(yīng)該不會”。可見,絕大部分學(xué)生都會因為就業(yè)困難出現(xiàn)不良情緒,因此,就業(yè)心理引導(dǎo)很重要。課題組對“遇到就業(yè)困難時情緒狀態(tài)”做差異分析,結(jié)果表明不存在專業(yè)、家庭所在地、性別、黨團員的差異。對這一題做是否擔(dān)任班干的兩個獨立樣本t檢驗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)t值為2.121,P<0.05,差異顯著,說明存在是否擔(dān)任班干差異。分析發(fā)現(xiàn),與未擔(dān)任班干的學(xué)生相比,班干在這一題上得分低,說明班干比未擔(dān)任班干的學(xué)生在遇到就業(yè)困難時不容易出現(xiàn)糟糕的情緒狀態(tài)。此外,在調(diào)查“遇到就業(yè)困難時,你會選擇什么人傾訴?”中,“90后”大學(xué)生選擇“朋友”的占59.9%,選擇“家人”的占26.4%,選擇“輔導(dǎo)員老師”的占7.1%,選擇“平時敬重的專業(yè)教師”的占6.6%。從這一題可以看出,“90后”大學(xué)生傾向于和家人、朋友傾訴。由于我國目前就業(yè)市場“供大于求”,“90后”大學(xué)生就業(yè)期望值過高,職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)又比較單一,使其就業(yè)心理壓力很大,心理素質(zhì)的培養(yǎng)有待加強。

三、對策與建議

綜上所述,高校對社會責(zé)任感教育的失敗會導(dǎo)致“90后”大學(xué)生工作選擇的功利性,對職業(yè)道德培養(yǎng)的忽視會造成就業(yè)的不穩(wěn)定性,對大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的忽視會造成工作選擇上的悲觀情緒,因此,必須把就業(yè)指導(dǎo)工作與思想政治工作有機結(jié)合起來,大力培養(yǎng)“90后”大學(xué)生的職業(yè)理想、職業(yè)道德和職業(yè)心理素質(zhì)。

1.職業(yè)理想教育長期化。在當(dāng)前大學(xué)生的自主擇業(yè)、雙向選擇過程中進行理想教育,要注意把他們的個人職業(yè)理想融入社會的政治理想之中,從而自覺地把職業(yè)選擇與政治選擇高度統(tǒng)一起來,引導(dǎo)他們在深刻了解社會變化規(guī)律和發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)個人就業(yè)與社會需求的契合點,實現(xiàn)個人職業(yè)與共同事業(yè)的良性互動。“90后”大學(xué)生的職業(yè)理想帶有較強的實用性、務(wù)實性,功利性比較強,社會價值觀淡化。這種短期行為不利于大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,也不利于大學(xué)生有效應(yīng)對未來的職業(yè)發(fā)展的需求。

高校對于“90后”大學(xué)生的職業(yè)理想教育,一定要將“知”與“行”有效結(jié)合。第一,高校應(yīng)從認(rèn)知上堅持理想教育的長期性。從一年級開始,就要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生運用的立場、觀點和方法,研究和分析各種職業(yè)價值觀,由此增強對消極因素的抵御能力,構(gòu)筑強大的價值和道德防線。高校的就業(yè)指導(dǎo)部門要對每一個大學(xué)生的職業(yè)傾向、職業(yè)能力、職業(yè)適應(yīng)性做科學(xué)測量,以便大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀,準(zhǔn)確地評價自身的優(yōu)劣,確立準(zhǔn)確的求職標(biāo)準(zhǔn)。第二,要在實踐中成功規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。為了避免將來出現(xiàn)求職過程中的地域從眾、單位從眾、職業(yè)從眾盲目等從眾現(xiàn)象,“90后”大學(xué)生要多進行職業(yè)培訓(xùn)和社會實踐活動,不斷增加對社會、對職業(yè)的了解,從而認(rèn)識自我、認(rèn)識職業(yè),充分考慮自己的專業(yè)范圍、職業(yè)興趣、實際能力和綜合素質(zhì)等情況,找到個人與職業(yè)的結(jié)合點,逐步實現(xiàn)職業(yè)化。

2.職業(yè)道德教育高尚化。支撐“90后”大學(xué)生的職業(yè)道德理應(yīng)有很強的號召力、凝聚力和吸引力,只有高尚的道德價值觀才能成為持久而永恒的精神追求,才能促進“90后”大學(xué)生道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。針對新形勢下“90后”大學(xué)生就業(yè)的特點和新的就業(yè)環(huán)境,高校就業(yè)指導(dǎo)工作要突出重點,引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì),以保證“90后”大學(xué)生能夠順利、及時、充分就業(yè)。

對當(dāng)代大學(xué)生進行職業(yè)道德教育,應(yīng)主要從以下兩方面入手:一是加強道德觀念的灌輸。要教育“90后”大學(xué)生正確把握多元文化環(huán)境中的人生價值目標(biāo),自覺抵制各種不正確價值觀的沖擊,把自我價值和社會價值有機統(tǒng)一起來,形成高尚的道德規(guī)范,使健康、合理、高尚的價值觀始終處于主導(dǎo)地位。二是加強貼近社會現(xiàn)實的職業(yè)教育?？刹扇》e極有效方法對大學(xué)生進行“潤物細(xì)無聲”式的教育,通過加強思想政治理論課等課程體系,對大學(xué)生進行基本的職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)培養(yǎng),提高大學(xué)生的道德選擇能力;通過職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)體驗、職場訓(xùn)練等方式,讓大學(xué)生在實踐中明確自己所承擔(dān)的責(zé)任,從而促使他們成為職場中的道德主體,承擔(dān)起維護道德規(guī)范的使命。

3.心理健康教育系統(tǒng)化。就業(yè)指導(dǎo)中的心理健康教育對進一步完善“90后”大學(xué)生樂觀自信、積極進取、善于調(diào)節(jié)情緒、抗挫折能力等人格特征具有積極的作用。主要體現(xiàn)在以下幾方面:

從認(rèn)知上看,要加強心理素質(zhì)教育和抗挫折教育。要大力宣傳就業(yè)心理知識,通過網(wǎng)絡(luò)、海報、宣傳冊、展板、專家講座等形式提供人際交往策略、面試技巧、就業(yè)不良心理調(diào)節(jié)方面的信息。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識、客觀評價自己,增強自我調(diào)控的能力,避免因自負(fù)或自卑而造成的挫折感和焦慮感。還要幫助大學(xué)生正確認(rèn)識職業(yè)特點,客觀分析自我職業(yè)傾向,做好就業(yè)心理準(zhǔn)備,提高大學(xué)生對挫折的認(rèn)知水平。

從情緒上看,要加強情緒調(diào)節(jié)、壓力應(yīng)對、人際互動方面的教育。大力推廣“減壓訓(xùn)練營”,教會大學(xué)生如何對待壓力,增強情緒調(diào)節(jié)意識和壓力管理的能力。培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的心理承受能力。同時,通過開展團體心理輔導(dǎo),教給學(xué)生如何更好地展示自己,讓他們在團體心理互動中習(xí)得合理的行為模式,進而遷移到就業(yè)中。引導(dǎo)大學(xué)生正確把握擇業(yè)期望值,揚長避短,選擇適合發(fā)揮自己才能和施展抱負(fù)的職業(yè)。