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一、學(xué)校教育轉(zhuǎn)型給治理體系和治理能力帶來哪些挑戰(zhàn)？

當(dāng)前，為了教育公平和均衡發(fā)展，北京市實施了“名校帶多?！辈呗?，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模得以迅速擴展。以北京市第一○一中學(xué)（以下簡稱“一○一中學(xué)”）為例，學(xué)?，F(xiàn)在的工作半徑是：往北55公里，往西10公里，往南還有5公里；學(xué)校有132個班、6000名學(xué)生。以前我們強調(diào)，中小學(xué)校長要盡可能多地認(rèn)識學(xué)生，那么按現(xiàn)在這個規(guī)模就很難做到。此外，文化沖突現(xiàn)象在所難免，而這一問題卻很少有人關(guān)注和討論。一○一中學(xué)有68年的歷史，它的精神是“百尺竿頭更進(jìn)一步”，追求的是卓越。然而，學(xué)校的新校區(qū)、分校卻剛剛起步。地域的特點、生源的差距、校區(qū)的境界都會帶來文化沖突，工作起來感覺壓力倍增，而這些問題單靠一所學(xué)校很難解決。而這些所謂“被帶”的學(xué)校，筆者個人覺得其自身都有存在的價值。比如，在筆者主持的海淀區(qū)校長基地中，一○一中學(xué)所帶的五六所學(xué)校確實相對比較薄弱，但實際上，這些學(xué)校中的每所學(xué)校都有其獨特的存在價值，它們的辦學(xué)經(jīng)驗都值得學(xué)習(xí)，都應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出來。因此，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模到底應(yīng)該多大才合適確實是一個需要探討的問題。現(xiàn)實中，教師工作的邊界在無節(jié)制地擴大，而學(xué)校卻缺乏有效的激勵手段。目前，學(xué)校執(zhí)行的績效工資方案的參照標(biāo)準(zhǔn)即教師的工作量還是2000年北京市規(guī)定的。新課程改革以來，教師的工作量增加太多，比如，要教授兩個班的課、擔(dān)任一個班的班主任，然后要承擔(dān)各種選修課，而且選修課還是動態(tài)變化的；承擔(dān)研學(xué)、承擔(dān)社會實踐；各種課程開發(fā)、課題研究、學(xué)生社團、競賽指導(dǎo)一個教師的工作量到底是多少？工作量大幅增加了，而工資卻沒有變化。教師的工作邊界擴大了，就需要有激勵機制，但學(xué)校在職稱上似乎無法激勵。現(xiàn)在中小學(xué)開始評正高職稱，這說明中小學(xué)教師勞動的復(fù)雜程度應(yīng)該跟大學(xué)一樣。那么，研究生畢業(yè)后工作五年自然應(yīng)該就可以評中級職稱，但目前所限定的75%的中高級職稱比例使得一批具有研究生學(xué)歷的教師工作七八年都評不上中級職稱。教師的工作積極性從哪兒來？這些都是學(xué)校管理的基礎(chǔ)問題。轉(zhuǎn)型最怕注意力分散，頂層設(shè)計就顯得格外重要。頂層設(shè)計是政府的責(zé)任，如果政府把改變一所學(xué)校的重任全部交給校長，學(xué)校的壓力感就會非常沉重，因為很多時候，對改革方向的把握、配套機制的建設(shè)、相關(guān)政策的制定，都不是基層學(xué)?？恳患簾崆楹湍芰δ苻k到的。因此，政府應(yīng)該把該做的、該管的事情做好和管好。教育轉(zhuǎn)型對治理能力的挑戰(zhàn)，不能只落到學(xué)校。如果頂層設(shè)計不科學(xué)的話，就勢必會帶來混亂。比如考試改革，它起著導(dǎo)向作用，要科學(xué)穩(wěn)妥、慎之又慎。如2014年的中考，有四五千個學(xué)生物理考滿分，高中還怎么選拔學(xué)生？高中的定位怎么體現(xiàn)？又如，2014年的中考語文考連環(huán)畫，這種形式是不是適合于初中這個學(xué)段？這想要傳達(dá)怎樣的改革信號？筆者認(rèn)為，頂層設(shè)計應(yīng)當(dāng)關(guān)注更宏觀的問題，如果在這些專業(yè)問題上管得過多、過細(xì)，難免會誤入官僚主義的歧途。如果頂層設(shè)計出現(xiàn)偏差和混亂，那么，改革和發(fā)展就會遭受損失。

二、教育轉(zhuǎn)型我們?nèi)绾螒?yīng)對這些挑戰(zhàn)？

我們要建立立足于校本改革方案的思維方式。當(dāng)前，基礎(chǔ)教育變革越來越趨向于學(xué)校，而學(xué)校的改革和發(fā)展越來越依賴于自主決策和主動創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該注意兩點。首先，我們是具體的實踐者，設(shè)計任何方案都不能流于表面?，F(xiàn)在是三山五岳的概念、五湖四海的觀點，我們在其中穿越，任何一種觀點對我們都可能有影響。其次，我們要有獨立思考的能力，知道自己該做什么，不能靠別人給我們提供標(biāo)準(zhǔn)。我們不能看新樹了誰的典型，然后就都去學(xué)習(xí)，就照著人家的模式去做。我們得從自己的實際出發(fā)去感悟、去設(shè)計。因此，我們倡導(dǎo)主動創(chuàng)新、實事求是和獨立思考的精神。外部環(huán)境變了，學(xué)校是不是就要進(jìn)行脫胎換骨的改造？向別人學(xué)習(xí)，但對方的手法是不是能學(xué)得到，怎么學(xué)習(xí)？前者說的是戰(zhàn)略，戰(zhàn)略很重要，是做自己；后者講的是策略，每個學(xué)校要有自己獨特的策略，而且節(jié)奏的把握也非常重要。像一零○一中學(xué)，我們并不認(rèn)為所有的科目都要實行走班教學(xué)；從我們的現(xiàn)實出發(fā)，四萬平方米、四千學(xué)生，我們的大班額沒法走班。所以，我們既不能故步自封，也不能貪吃冒進(jìn)，更不能隨波逐流?，F(xiàn)在談?wù)摳母?，我們就需要思考：學(xué)校原有的培養(yǎng)模式還有沒有生命力？我們有很多的經(jīng)驗，但從目前來看，新的形勢顯然已經(jīng)超出了我們的經(jīng)驗值?，F(xiàn)在，高中招生大幅度的名額分配和高考科目改革的現(xiàn)狀，需要我們掌握一點辯證法，弄清楚變與不變的關(guān)系，既要看到需要改變的地方，同時也要看到必須堅持的東西。改革是一種完善，是要改掉不好的做法和行為模式，而好的原則和目標(biāo)則要保持住，要守住根本。筆者的體會是：教育改革的思路是不立不破，首先要立，不能上來先破，破了以后立什么呢？立的思路是基層真實的教育活動。教育改革是學(xué)校自己的事，不是別人的事，同時我們也要在世界的坐標(biāo)中去尋找自己的定位。我們看到，教育界有很多的新舉措，那么這些舉措是進(jìn)步、是發(fā)展，還是充其量僅僅是一種變化？這些舉措是不是有價值？有的時候，我們?nèi)菀诪橐恍┡f問題反復(fù)折騰，而我們都知道教育是最經(jīng)不起折騰的。我們必須要有獨立的思考和清醒的判斷。

三、一○一中學(xué)如何開展教育創(chuàng)新？

第一，我們秉持守正出新的理念。守正，守的是理想、規(guī)律、傳統(tǒng)和現(xiàn)實，出新就是講特色。理想和基本的理念不能動搖，特別是要按規(guī)律辦事。教育的規(guī)律不能丟，人才成長的規(guī)律、教師成長的規(guī)律不能丟，學(xué)校的教育傳統(tǒng)也不能丟。一○一中學(xué)有非常好的歷史傳統(tǒng)，也積淀了許多很好的教學(xué)和德育工作經(jīng)驗，這些傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化還要發(fā)揚光大。此外，學(xué)校的現(xiàn)實資源不容忽視，一○一中學(xué)坐落于文物遺址旁，不能擴建；作為海淀區(qū)所屬的大校，學(xué)生人數(shù)眾多，小班授課的實驗根本不可能。現(xiàn)實條件要求我們必須設(shè)計自己的改革方案。于是，學(xué)校就把創(chuàng)新的重點放在觀念出新上。我們提出，學(xué)校的特色在于理念的特色，而不是一個具體的特色項目，用理念的特色來帶動特色的教學(xué)、特色的培訓(xùn)和特色的管理，最后形成特殊的、成熟的學(xué)校的文化。第二，提出“自我教育”理念。這不是我們的創(chuàng)造，黑格爾、哈貝馬斯都在強調(diào)自我教育，強調(diào)自我覺醒、自我規(guī)劃、自我發(fā)展和自我成長等。學(xué)校提出要舉起自我教育的旗幟，讓學(xué)生過全面而有意義的生活，為他們的一生幸福奠基，培養(yǎng)未來的擔(dān)當(dāng)人才。過去，教育界一般提“自主”，我們認(rèn)為，“自我教育”是一種價值判斷，而“自主”主要是指在實踐領(lǐng)域當(dāng)中那些具有工具性的一種實踐；“自我”是從“我自己”出發(fā)，最后回饋到“我本人”，而“自主”有可能是別人的東西讓你來實踐。自我教育的理念比較符合我們對未來人才結(jié)構(gòu)的一個理解。第三，在“自我教育”理念之下，獨創(chuàng)教師培訓(xùn)的“鏈?zhǔn)巾椖俊薄＿@個項目不是用教科書單純地去講授，而是由專家引領(lǐng)名師，名師再帶青年教師，他們形成一個鏈條，就一個主題不斷地進(jìn)行研討，以提升其實踐價值和學(xué)術(shù)價值，讓這些教師學(xué)到文本上學(xué)不到的智慧與思想?！版?zhǔn)健表椖康闹芷诒容^長，大約需要兩至三年。第四，學(xué)生工作的創(chuàng)新，突出學(xué)生主體的自我教育。我們對學(xué)生應(yīng)該有一個全面認(rèn)識、整體認(rèn)識和具體認(rèn)識。實際上，學(xué)生生活在三個世界里：現(xiàn)實世界、理想世界、虛擬世界。那么，在不同的世界里，學(xué)生會產(chǎn)生各種價值碰撞。我們首先要理清學(xué)生的問題，是代際的問題還是時代的問題？否則，德育工作就沒有針對性。目前，學(xué)校堅持實行一人班主任制，有年級組，也有班級。我們認(rèn)為，一○一中學(xué)并沒有因為班級的存在而限制了對學(xué)生個性的培養(yǎng)。我們還有很多其他的培養(yǎng)途徑、手段和方法。然而，一人班主任制如何凸顯自主發(fā)展的教學(xué)意義？怎樣讓學(xué)生主動地成就自己？學(xué)校主要依靠學(xué)生自治，即支持學(xué)生建立健全各級學(xué)生會、各類社團組織，學(xué)生組織自主開展活動，實現(xiàn)自我教育。這一做法與過去學(xué)校那種自上而下的說教全然不同，實施起來效果卻格外的好，因為那些社團組織都是學(xué)生真正喜歡、真實體驗和真心認(rèn)同的。第五，教學(xué)方面強調(diào)微創(chuàng)新。首先是教學(xué)的管理模式創(chuàng)新，我們實施“年級加書院”模式。年級和班級的作用是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和主題教育，書院作用是個性化的培養(yǎng)，它們各有各的功能，縱橫交織、同時存在。其次，就是用系統(tǒng)的思維來思考學(xué)校的課程建設(shè)，建立學(xué)校的課程體系。國家課程和地方課程在進(jìn)入一所學(xué)校之后，就必須將其改造為學(xué)校課程。從這個意義上說，只有學(xué)校課程，沒有抽象的國家和地方課程。學(xué)校根據(jù)“培養(yǎng)未來擔(dān)當(dāng)人才”的培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)自我教育理念，搭建了一個自己的課程體系，試圖用幾年甚至更長的時間來完善并完成。再次，就是將校本課程定位于促進(jìn)學(xué)生全面、個性、自主、健康的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是第一位的，而彰顯學(xué)校特色只是水到渠成的副產(chǎn)品。對于一個學(xué)校的關(guān)注不應(yīng)是僅看其開出多少門課、這些課有多新奇獨到，而是課程建設(shè)過程中學(xué)生的發(fā)展及教師教育能力、境界是否得到提升。最后，是課堂教學(xué)模式的改革，我們依據(jù)自我教育的理念，開展不同層級的導(dǎo)學(xué)研究，探索了問題導(dǎo)學(xué)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、自我導(dǎo)學(xué)等教學(xué)模式，期望最終實現(xiàn)智慧的課堂。學(xué)校正在朝這個方向不懈努力。

作者：郭涵