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【摘要】民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要內(nèi)容，也是所有美術(shù)形式的根源，其中不僅蘊含了獨特的表現(xiàn)手法，更具有深厚的哲學(xué)理念與美學(xué)內(nèi)蘊。因此可以說民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的濃縮精華。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，往往可以起到創(chuàng)作源泉的價值，尤其是民間美術(shù)多種多樣的風(fēng)格，可以起到較強的啟發(fā)作用，所以與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著必要的聯(lián)系。本文針對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的融合進行分析，重點探討兩者之間的聯(lián)系，以此來推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)；民間藝術(shù)；內(nèi)蘊融合

引言

準(zhǔn)確來說現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，與時代的發(fā)展有著重要關(guān)系，尤其在我國改革開放以后，國外的藝術(shù)思想隨之而來，并且形成了文化上的交流，這也造就了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。民間美術(shù)則是我國民間文化的組成部分，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格創(chuàng)作根源、基礎(chǔ)。因此民間美術(shù)也影響了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，兩者之間的融合能夠形成全新的藝術(shù)風(fēng)格，既保留了時展特征，也體現(xiàn)出了民間文化的內(nèi)蘊。雖然兩者之間存在一定差異性，但也能進行有機融合，并展現(xiàn)出獨特的民間藝術(shù)魅力，推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，追求極致美感的同時，增添了些許哲學(xué)理念。

一、民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的作用與價值

（一）民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的作用想要不斷完善現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，必須要與民間美術(shù)形成融合，借助民間美術(shù)的作用和價值，既保留現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的特征，也能增添其實用性與藝術(shù)性，并傳遞更多的人文精神，突出我國傳統(tǒng)歷史文化。另外民間美術(shù)是提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計審美價值的重要方法，還能增強現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，從而避免刻意追求美感，失去設(shè)計的真正意義，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美性提供保障。由此可見民間美術(shù)在與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合過程中，發(fā)揮出了至關(guān)重要的作用，不僅解決了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念上的空洞，也提高了設(shè)計上的厚重感，所以要發(fā)揮民間美術(shù)的影響力，有效實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的融合。

（二）民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的價值準(zhǔn)確來說民間美術(shù)來源于民間文化，其代表了人們的審美情趣，而現(xiàn)代藝術(shù)大多以此為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作。因此可以說民間美術(shù)就是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作源泉，所以民間美術(shù)在融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程中，具有非常高的價值。盡管兩者之間存在一定差異性，但如果能夠進行有機融合，必定可以增強現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的魅力，尤其是民間美術(shù)中的各類元素，大幅度提高了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，并且在潛移默化中弘揚了傳統(tǒng)文化。隨著時代不斷發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有了很大的進步，不過想要尋求突破必須借助民間美術(shù)，填充并完善現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，為其帶來更多的創(chuàng)作靈感，從而實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的價值。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的特點

（一）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計特點盡管現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)，都是為了人們的生活而服務(wù)，但兩者之間存在非常大的差異，例如現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計就屬于系統(tǒng)工程，也是具有積極性的文化與美學(xué)表達形式，其中更多以社會和生活服務(wù)為主?，F(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計，不僅可以展現(xiàn)出物品形態(tài)，其中也蘊含著一定文化價值和美學(xué)風(fēng)格。因此現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在社會經(jīng)濟發(fā)展中，也具有相當(dāng)重要的價值，甚至可以反映出社會經(jīng)濟發(fā)展水平。當(dāng)然社會繁榮程度也會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)設(shè)計。因此兩者之間有著必要的聯(lián)系，由于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計會服務(wù)于消費者，所以能夠帶動社會經(jīng)濟發(fā)展，具有較為鮮明的社會意義。

（二）民間美術(shù)特點準(zhǔn)確來說傳統(tǒng)民間美術(shù)，是在人們的日常生活中誕生，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則是在工業(yè)文明中生成，所以兩者之間存在不同的追求，傳統(tǒng)民間美術(shù)更廣泛注重審美與民俗性，既能滿足人們的日常需求，也可以滿足精神與思想的追求?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則展現(xiàn)出了一定商業(yè)價值，通過藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生經(jīng)濟利益。因此具備相應(yīng)的社會價值。當(dāng)然民間美術(shù)也有這個優(yōu)勢，不過又增加了很多精神內(nèi)涵，另外實用性也是民間美術(shù)的強烈特點，例如人們的房屋建筑風(fēng)格、服裝設(shè)計以及生活用品等，都能看到民間美術(shù)，而實用性也逐漸成為民間美術(shù)的代表。目前民間美術(shù)已經(jīng)得到充分的完善，并且作為重要的物質(zhì)文化形態(tài)，例如常見的風(fēng)箏、剪紙以及年畫等，其設(shè)計都有重要的功能和作用，而這一點也可以利用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，能夠為其提供大量的創(chuàng)作素材。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的關(guān)系

（一）藝術(shù)圖案存在共通性在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合中，不僅提高了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，也實現(xiàn)了文化間的有效溝通，而著其中就涉及到共通性，雖然看起來兩者之間存在差異，但在某些方面也存在一定共通性，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)融合的切入點。例如在藝術(shù)圖案等多個方面，兩者之間就能形成融合，民間美術(shù)往往具有豐富的圖案特點，在表現(xiàn)形式與內(nèi)涵上也極為多樣。因此可以作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作靈感實現(xiàn)融合。很多民間美術(shù)中的圖案，都已經(jīng)成為我國歷史文化標(biāo)志，展現(xiàn)出的寓意不僅是對生活的向往，也包括人們強烈的審美觀念，除此之外民間美術(shù)大多來源于對生活的感悟，甚至是借助這種形式抒發(fā)思維情懷，如果現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計能夠吸取民間美術(shù)圖案，就能展現(xiàn)出深刻的思想情感。

（二）人文精神存在共通性民間美術(shù)具有極強的人文精神，因為很多作品都來源于日常生活，包括對生活的感悟與體驗，所以往往可以表現(xiàn)出最真實的信仰與精神，對于生活與生命的高度熱愛?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計其實也是為了社會生活而服務(wù)，不過在設(shè)計過程中對于物質(zhì)需求會更多一些，這也導(dǎo)致在人文精神上相對薄弱，如果能夠融合民間美術(shù)，自然會形成互補增添所蘊含的人文氣息，彌補現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的空洞。民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了很多創(chuàng)作靈感，兩者結(jié)合也實現(xiàn)了物質(zhì)性、精神性以及實用性的目標(biāo)，所以要利用好人文精神中的共同性，確保兩者之間能夠緊密融合。

（三）民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展源泉現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展離不開民間美術(shù)的支持與幫助，甚至可以作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的源泉。因此兩者之間有著較為緊密的關(guān)聯(lián)，從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式上來看，很多色彩、造型的運用，都是來自于民間美術(shù)，通過將零散的內(nèi)容重新組合，形成具有現(xiàn)代特征的藝術(shù)設(shè)計形式。因此民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了很大的啟發(fā)，例如民間美術(shù)中的抽象畫圖形，就應(yīng)用到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，并以此來傳遞真正的藝術(shù)思想，為欣賞者留下足夠的想象空間。其實民間美術(shù)本身就具有一定想象力，因為在創(chuàng)作過程中沒有依靠任何科技和工具，設(shè)計者往往需要自行想象，并通過色彩、圖形、風(fēng)格進行表達，所以充滿了想象力，例如較為常見的窗花，就是具有想象的藝術(shù)作品，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計就可以以此為基礎(chǔ)進行融合，形成具有視覺沖擊和藝術(shù)底蘊的作品。

（四）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是民間美術(shù)的繼承創(chuàng)新由于時代的發(fā)展民間美術(shù)已經(jīng)逐漸被遺忘，甚至失去了弘揚、傳承的機會，而與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合，就是最好的繼承與創(chuàng)新。尤其在外來文化的沖擊下，人們的審美觀念早就發(fā)生變化，這對于民間美術(shù)自然有著不利影響。因此急需融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，促使民間美術(shù)得到有效的傳承，并且能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，從而保留我國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合，可以誕生出具有現(xiàn)代化的實用性藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，兩者之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，并完善彼此間的不足之處，而民間美術(shù)也能得到保持創(chuàng)新，繼續(xù)弘揚、傳承下去。另外也能為人們帶來新的設(shè)計體驗，感受現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)的碰撞，最終達到相互促進、相互發(fā)展的目標(biāo)。

四、民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來的啟示

（一）色彩方面由于民間美術(shù)來源于人們的日常生活，所以在色彩表達方面更多會追求自然、樸素、簡約幾個方面，而這也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來一定啟示，在進行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中，可以借鑒民間美術(shù)對于色彩的運用，從而達到相輔相成的設(shè)計理念，例如民間美術(shù)中常見的青、赤、黃、白、黑，不僅具有較強的寓意，也代表了金、木、水、火、土，除此之外還有很多豐富的引申義?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借助這一點可以增強視覺沖擊的同時，加深設(shè)計內(nèi)涵和寓意，從而達到最佳的設(shè)計效果。不過需要注意在色彩運用方面，并不局限于照搬照抄，應(yīng)該結(jié)合時代的特點進行創(chuàng)新，重新排列組成統(tǒng)一的色彩布局。

（二）造型方面民間美術(shù)作為我國重要的歷史文化，在表達形式上多種多樣，有些是為了追求實用性，還有很多則突出了審美意識，不過都能表達出人們對日常生活的情感領(lǐng)悟?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完全可以根據(jù)這一點，豐富自身的造型設(shè)計提高藝術(shù)效果，例如民間美術(shù)中常見的三陽開泰、喜上眉梢，其中就涉及到了諧音將物象與字聯(lián)系在一起的設(shè)計，而這些設(shè)計不僅在造型上極為突出，還能表現(xiàn)出對于生活的夙愿。除此之外在民間美術(shù)中還有較為抽象化的內(nèi)容，也值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借鑒，通過概括性、簡約性的形式，來表達出世間萬物，更是飽含了情感色彩，從而達到擠上天花的設(shè)計效果。

（三）材質(zhì)方面民間美術(shù)的起源就是日常生活，所以在設(shè)計中的選材往往傾向于自然，這也就符合了民間文化的特點。因此必須保證材質(zhì)自然的屬性，再由創(chuàng)作者進行加工，根據(jù)人們的審美打造出質(zhì)樸、純真的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則缺乏該方面的認知，尤其在科技發(fā)達的時代背景下，很多藝術(shù)設(shè)計盲目追趕潮流，在材質(zhì)的使用上一味求新，這樣反而失去了其中的寓意和情感。因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，要借鑒民間美術(shù)對于材料的應(yīng)用，通過取材與自然的形式，強化藝術(shù)設(shè)計、視覺效果等，并賦予其新的生命力。例如在民間設(shè)計中，通過紙張剪裁出的福字，就能夠表達出對于生活的理解，展現(xiàn)出人們對于生活的期盼。因此要基于這一點展開融合。

五、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的融合策略

（一）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的人文精神融合由于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)，在人文精神上存在一定共通性，所以兩者之間也可以形成人文精神上的充分融合。大多數(shù)情況下民間美術(shù)充滿信仰與人生理想，或者對生活與生命價值的追求、熱愛，這些人文精神通過各種形式存在于民間美術(shù)中，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計受到時展的影響，忽略人文精神的滲透，在設(shè)計過程中缺少以人為本的精神理念。因此通過融合民間美術(shù)，能夠展現(xiàn)出新的人文內(nèi)涵。由此可見民間美術(shù)體現(xiàn)出了重要的人文精神價值，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計最需求、渴求的。因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中，應(yīng)該注重人文精神，突出現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的融合。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的自然觀融合民間美術(shù)設(shè)計過程中的自然觀念，往往可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供靈感，從民間美術(shù)作品中可以看到，大多取材于當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)資源，也就是從自然中尋求創(chuàng)作。我國地大物博不同地區(qū)的民間美術(shù)形態(tài)，有不同形式的展現(xiàn)，不過大多數(shù)都是通過身邊的材料，以此為基礎(chǔ)展開創(chuàng)作。因此生活與藝術(shù)完全融為一體，既有簡單、簡約的理念，又飽含了藝術(shù)性。例如常見的石頭、木材、紙張以及皮革等，都是民間美術(shù)的主要選材，這些都是日常生活中比較常見的資源。因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)融合的過程中，應(yīng)該遵循自然觀念和規(guī)律，這樣就能彌補現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中自然的缺乏，并弘揚樸素的民間自然文化。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的造型色彩融合在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)融合的過程中，造型與色彩是重要的切入點，尤其是民間美術(shù)所具有的多種造型，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了創(chuàng)作源泉，甚至可以立足于民間美術(shù)展開設(shè)計，充分學(xué)習(xí)色彩、造型的應(yīng)用，充分提取、分化再進行有效的結(jié)合，這樣就能設(shè)計出具有時代特點，也可以展現(xiàn)出民族風(fēng)情的作品。當(dāng)然民間美術(shù)對于色彩與造型的運用，往往具有深刻的文化內(nèi)涵，或深層的寓意，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可以針對這一點，對自身進行有利的補充，一般來說民間美術(shù)對于色彩的運用非常廣泛，崇尚多彩的視覺效果。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中色彩也是非常重要的環(huán)節(jié)。因此要吸取民間美術(shù)的色彩象征性和寓意性，增添自身的文化內(nèi)涵與文化觀念。

（四）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的創(chuàng)造力融合藝術(shù)設(shè)計不僅要有靈感啟發(fā)，也需要進行復(fù)雜的創(chuàng)作過程，民間美術(shù)對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟發(fā)是非常重要的因素，可以為其提供充足的創(chuàng)作源泉，拓展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造力。比如在民間常見的剪紙，很多創(chuàng)作者并沒有見過真正的形象，完全是通過自身的聯(lián)想與想象，制作結(jié)構(gòu)精妙、栩栩如生的作品。因此民間美術(shù)往往具有深厚的想象力和創(chuàng)造力。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要針對這一點展開學(xué)習(xí)，以不尋常的眼光來看待事物，提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性思維，確保創(chuàng)作出的內(nèi)容表現(xiàn)力更強。

（五）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)內(nèi)蘊的產(chǎn)業(yè)價值融合產(chǎn)業(yè)價值往往是藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵動力。因此在融合民間美術(shù)的過程中，應(yīng)該以產(chǎn)業(yè)價值的角度出發(fā)展開思考，在設(shè)計中融入傳統(tǒng)民俗文化與區(qū)域特色，從而促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展。目前我國越來越關(guān)注文化傳承，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)融合，就是重要文化傳承工作。因此不僅具有極強的產(chǎn)業(yè)價值，也有一定文化傳承價值。另外現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計比較注重經(jīng)濟效益的產(chǎn)生。因此在融合過程中，應(yīng)該注重創(chuàng)造財富和就業(yè)機會，傳統(tǒng)民間美術(shù)能夠建立品牌樹立形象，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)揚光大，并建立傳中國統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而滿足設(shè)計需求的同時，提高自身的商業(yè)價值。

六、結(jié)束語

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)確實存在一定差異，帶有具有較強的內(nèi)在聯(lián)系，甚至可以說民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)帶來了啟發(fā)。因此兩者之間可以實現(xiàn)充分的融合。大多數(shù)情況下民間美術(shù)的表達，往往是對美好生活的憧憬和期盼，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可以針對性分析、整理、提煉，尋找兩者之間能夠融合的關(guān)鍵點，從而形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，既有現(xiàn)代化的特征，也能展現(xiàn)出民間美術(shù)的內(nèi)蘊。其實民間美術(shù)可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供充足的靈感或創(chuàng)作資源，這也是民間美術(shù)的重要作用和價值，不斷拓展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思維，打造出既有現(xiàn)代感，又具備民間純真捕捉的設(shè)計風(fēng)格，也能讓民間美術(shù)的內(nèi)蘊得以傳承。

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作者：杜揚 單位：長治學(xué)院