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第一篇：影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)問題分析

摘要:影視文化產(chǎn)業(yè)作為國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要部分，對于國家文化軟實力的發(fā)展而言有著極其重要的作用，能夠不斷提高我國在世界上的影響力和地位。我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于起步較晚，缺乏一定的經(jīng)驗，再加上歷史因素、政策體制因素等多方面的影響，使得其在發(fā)展過程中存在著一些突出的問題。文章主要對我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的問題進行了分析。

關(guān)鍵詞:影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；問題；分析

影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將影視媒介作為載體，生產(chǎn)并傳播一些具有特定文化價值且能表現(xiàn)出民族和個人創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品，形成規(guī)模、范圍以及經(jīng)濟效益較大的且能夠產(chǎn)生一定文化影響的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)和傳播能夠傳達我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及價值，同時還能夠深刻表現(xiàn)我國民族和人民的創(chuàng)造力的影視文化產(chǎn)品。影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強大的文化傳播作用以及產(chǎn)業(yè)推動作用，對我國經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展有著十分重要的影響，是國家軟實力的重要內(nèi)容[1]。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了不同程度的發(fā)展，由于尚處在發(fā)展的初級階段，使得其中不可避免地存在著一些問題，本文就重點對影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問題進行了分析。

1缺乏足夠的創(chuàng)造力

我國影視行業(yè)創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的影視文化作品，有著獨特而豐富的影視文化。但是在這同時，隨著我國產(chǎn)業(yè)化與市場化進程的加快，使得影視文化創(chuàng)意行業(yè)中出現(xiàn)了創(chuàng)意不足的嚴重問題，一些惡俗、膚淺、跟風(fēng)的影視作品層出不窮，嚴重阻礙了我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。創(chuàng)意不足是我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的首要問題，同時也是難點和焦點問題，對影視行業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。

首先，受到歷史因素的多方面影響，我國影視中過度地強調(diào)僵化、呆板的宣傳教化，忽視了影視藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使創(chuàng)造力受到了極大的限制。其次，我國對創(chuàng)造力進行保護的相關(guān)法律還不夠完善，法律的缺失使得創(chuàng)造力無法得到很好的保護。創(chuàng)造力作為一種精神資源，具有十分脆弱的特點，必須要依靠完善的法律來對其進行保護。在西方發(fā)達國家，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，由此可以看出其對創(chuàng)造力的高度保護。最后，我國的影視行業(yè)起步較晚，發(fā)展經(jīng)驗與西方發(fā)達國家相比還存在著一定的差距。以美國為主的西方國家的影視產(chǎn)品長期以來占據(jù)了很多位置，對全球范圍內(nèi)的影視市場發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其利用自身強大的資本力量，不斷推行本土化戰(zhàn)略，在全球的大范圍內(nèi)不斷地將各個國家的影視文化資源進行整合，從而使其影視市場逐漸鞏固起來[2]。但是，中國的影視業(yè)不僅起步晚，而且在創(chuàng)意生產(chǎn)、市場運作及資本積累上都與美國等發(fā)達國家存在著較大的差距。隨著改革開放政策的實施，我國在各方面都取得了快速的發(fā)展，為我國影視業(yè)的前進提供了充足的動力，加快了我國影視文化產(chǎn)業(yè)的市場化進程，從實質(zhì)上提高了我國的影視創(chuàng)意能力。在取得進步的同時，仍然要意識到影視業(yè)中創(chuàng)造力不足的問題還是客觀存在的，現(xiàn)階段內(nèi)，我國影視業(yè)的原創(chuàng)力還是比較匱乏，很多影視作品都是對西方影視創(chuàng)意作品的模仿與拷貝，所以在研究影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，必須要正確處理好我國影視業(yè)的原創(chuàng)與創(chuàng)意能力之間的關(guān)系。

2藝術(shù)的生產(chǎn)力不足

影視技術(shù)對影視藝術(shù)生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來越重要，這是因為自從一開始出現(xiàn)的時候，影視藝術(shù)本身就有比較大的技術(shù)含量，而隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)的生產(chǎn)過程對于技術(shù)也開始有著越來越高的要求，其對技術(shù)的依賴性也在不斷加強。進入新世紀以來，我國的影視科學(xué)技術(shù)得到了全面的發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)等先進技術(shù)的應(yīng)用和推廣上也得到了顯著的發(fā)展。但是同時必須要注意到，技術(shù)的應(yīng)用在區(qū)域、城鄉(xiāng)之間尚存在著一系列較大的差異，這在一定程度上制約了我國影視技術(shù)水平實現(xiàn)深層次的提高，成為了阻礙影視技術(shù)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因[3]。除此之外，還有一個必須要引起重視的問題，就是必須要將激發(fā)創(chuàng)造力與技術(shù)應(yīng)用兩者之間的關(guān)系妥善處理好，一旦出現(xiàn)過度的技術(shù)理性，或者出現(xiàn)盲目的技術(shù)樂觀主義，也就是說對技術(shù)過度依賴，就會使人逐漸工具化，就不是使技術(shù)為人服務(wù)，而是讓人為技術(shù)服務(wù)，最后只會導(dǎo)致影視業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力大大降低。我國影視業(yè)對其內(nèi)容制作上所投入的資金存在著不足的問題，對于一些高成本、高技術(shù)、高質(zhì)量、高風(fēng)險的影視內(nèi)容制作較少涉及，或者是采取低層次的制作，這就致使專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)很難真正形成，最后也就把影視業(yè)在內(nèi)容上的制作過程推進了一個低水平與惡性循環(huán)之中。因此，針對這個問題必須要加快采取實質(zhì)性的解決措施，降低影視內(nèi)容制作與播出的門檻，同時加快吸收各種有利的社會資本，將這些資本運用到影視內(nèi)容制作上。與此同時，政府也必須要加大對公益性影視產(chǎn)品的投資，推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[4]。

3缺乏政策體制的支持

對于影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，政策和體制是其生存的宏觀環(huán)境。我國目前正處在社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的關(guān)鍵時期，隨著社會各方面的不斷發(fā)展與變革，使得經(jīng)濟、政治與文化都成為了一種變量。與西方發(fā)達國家相比，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于起步階段，在政策支持和體制設(shè)計方面，其對創(chuàng)造力的保護和激發(fā)、影視技術(shù)的研發(fā)和運用而言還有許多需要進行補充和完善的地方[5]。

對于我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，要想推動其實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須要不斷完善我國的政策體制，逐漸增強我國政策體制的生命力，這一點主要包括5個方面的內(nèi)容：第一，如何激發(fā)我國影視業(yè)創(chuàng)意的創(chuàng)造力的政策體制支持問題；第二，如何推動藝術(shù)生產(chǎn)力健康發(fā)展的政策體制安排問題；第三，如何處理意識形態(tài)宣傳性、藝術(shù)追求與平衡技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)意與藝術(shù)性之間的政策安排以及體制設(shè)計問題；第四，如何應(yīng)對全球化趨勢影響的政策體制安排問題；第五，如何提高影視產(chǎn)業(yè)動力的政策體制安排問題。

針對這5個問題，政策的安排及體制的設(shè)計的創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、完整性、激勵性對其生命力的強弱有著關(guān)鍵性的影響。原因如下：我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步晚、市場不成熟、政策體制缺失，而且我國目前的經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展處于不斷的變革之中，具有很多不確定因素，無法保證政策的穩(wěn)定性和可行性，進而也就使得政策體制的創(chuàng)新性和激勵性有所不足[6]。

4結(jié)束語

影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，隨著改革開放的不斷深入，我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也取得了實質(zhì)性的發(fā)展。針對以上提出的問題，只要做到揚長避短，對我國影視業(yè)發(fā)展的自身優(yōu)勢進行充分的挖掘和利用，不斷借鑒和學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗，使自身存在的不足減到最小，就能夠推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)科學(xué)健康的長遠發(fā)展。

參考文獻

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作者：王繼拓 單位：四川傳媒學(xué)院

第二篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)評估方法研究

摘要：文章探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)的評估方法。首先，辨析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)與普通知識產(chǎn)權(quán)的區(qū)別；其次，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)與普通知識產(chǎn)權(quán)的區(qū)別，分析了三種傳統(tǒng)的評估方法——成本法、市場法、收益法在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)評估中的局限性；最后，結(jié)合實際運用實物期權(quán)法評估文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的案例，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)評估提供一個思路。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)；實物期權(quán)法

一、引言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是這幾年愈發(fā)熱門的一個話題。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的一個重要分支。自古以來，我國都是農(nóng)業(yè)大國，但改革開放以后，我國第二、第三產(chǎn)業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。2015年，我國第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占到了總GDP的50.5%。由此可見，第三產(chǎn)業(yè)將會成為未來經(jīng)濟發(fā)展的中流砥柱，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中最具備發(fā)展?jié)摿妥钣星熬暗某柈a(chǎn)業(yè)，其重要性不言而喻。根據(jù)2014年的數(shù)據(jù)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初步核算實現(xiàn)增加值2794.3億元，占全市總GDP的13.1%，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量已經(jīng)不容小覷，并且還在不斷的增加。由此可以預(yù)見到在未來，把握住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或許就意味著把握住了經(jīng)濟命脈。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)的價值特點

目前，我國還沒有官方的關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，國外文獻中給出定義的是英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作小組在1998年和2001年兩次的《英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》：“那些源自個人的創(chuàng)造性、技能及智慧，通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動統(tǒng)屬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。”然而，社會經(jīng)濟在飛速發(fā)展和進步，距今已快二十年的文獻適用性十分有限，況且，英國的企業(yè)和我國的企業(yè)所處的環(huán)境也存在著巨大的差異，我們只能以此作為參考，這樣的參考給我們提供了一種思路：基于人類的創(chuàng)造性所產(chǎn)生的價值和行業(yè)都可以算作創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既可以是完全新興的產(chǎn)業(yè)，也可以是傳統(tǒng)型產(chǎn)業(yè)通過注入新的知識、技術(shù)和觀念而煥然一新，以創(chuàng)意、知識產(chǎn)權(quán)為價值增長點的傳統(tǒng)與新興相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別很大。關(guān)于這點，我國有學(xué)者認為，“突出創(chuàng)意的文化特征，并不是把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)混為一談，當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以備受關(guān)注，正是因為其本身創(chuàng)意的巨大潛在價值對人們的吸引?！蓖瑫r，學(xué)者還提出這樣一種觀點：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大體可以分為兩大類，一為消費型文創(chuàng)產(chǎn)品，即可以直接看到產(chǎn)品，滿足群眾消費的一類；二為生產(chǎn)型文創(chuàng)產(chǎn)品，即為滿足各行各業(yè)生產(chǎn)最終商品提供的中間產(chǎn)品，也就是為原有的產(chǎn)品賦予以創(chuàng)意為增長點的附加價值，例如各類外觀、包裝和廣告設(shè)計等。但這樣的分類方法在今天已經(jīng)很難適用。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度之快超乎我們的想象，2007年的學(xué)者認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品可分為上述兩大類，2016年的今天，我們在現(xiàn)實生活中可以發(fā)現(xiàn)了并不屬于這兩大類的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，例如，最近新興的互聯(lián)網(wǎng)直播行業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)上憑借自身的個人魅力或者網(wǎng)絡(luò)游戲里超越一般玩家的水平，吸引觀眾關(guān)注，從而“推銷自己”。主播和直播平臺互利雙贏，僅一個平臺的一位著名主播平時觀眾人數(shù)可達200萬人以上，平臺給隸屬于自己的主播開工資動輒兩三千萬人民幣的年薪，由此可見整個行業(yè)利潤之大，附加價值之高。我們不能把這種產(chǎn)品歸類于兩大類文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中的任何一項，可其實現(xiàn)的商業(yè)價值卻不容小視。這就是利用創(chuàng)意實現(xiàn)文化價值的現(xiàn)實狀況。

同時，我們要認識什么是知識產(chǎn)權(quán)。根據(jù)知識產(chǎn)權(quán)的法律概念：知識產(chǎn)權(quán)，也稱其為“知識所屬權(quán)”，指“權(quán)利人對其所創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產(chǎn)權(quán)利”，一般只在有限期內(nèi)有效。各種智力創(chuàng)造比如發(fā)明、文學(xué)和藝術(shù)作品，在商業(yè)中使用的標(biāo)志、名稱、圖像以及外觀設(shè)計等，都可被認為是某一個人或組織所擁有的知識產(chǎn)權(quán)。而我們研究的是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特殊環(huán)境和文化中的知識產(chǎn)權(quán)。以下是我們總結(jié)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)與一般企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)的區(qū)別：

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)有著與投入不成比例的超高額收益，傳統(tǒng)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)中有相當(dāng)一部分是技術(shù)型知識產(chǎn)權(quán)，靠大量的研發(fā)資金堆砌，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)大多都像上文所述的，著重點落于創(chuàng)意，其形式都類似于“金點子”、“新途徑”等，總能給人眼前一亮、豁然開朗的啟發(fā)性收益。

（二）獲得途徑不同。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)大多都是可遇不可求的，與傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的獲得似乎更多的需要靈感的幫助。

（三）二者對企業(yè)的作用不同。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)旨在對企業(yè)進行革命性的轉(zhuǎn)型或者提高企業(yè)的內(nèi)在價值，而傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)多數(shù)都是降低企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中所發(fā)生的成本，雖然二者的目的都是企業(yè)價值最大化，但是作用點存在差異。

（四）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)存在著嚴重的“兩極分化”現(xiàn)象，也就是說真正能帶來巨額收益的好創(chuàng)意、好知識產(chǎn)權(quán)可謂鳳毛麟角。從總數(shù)上來看，呈現(xiàn)出相當(dāng)多的低端的、泛濫的知識產(chǎn)權(quán)，這類知識產(chǎn)權(quán)能帶來的收益少之又少，與質(zhì)量上乘的知識產(chǎn)權(quán)形成云泥之別。

（五）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)有著很多不確定性、不穩(wěn)定性，其變化性很強。也許今天還被認為是極佳的創(chuàng)意，明天就被主流意識淘汰；也許沉寂很久的知識產(chǎn)權(quán)，被今天的人們突然發(fā)現(xiàn)價值，立即咸魚翻身。例如，早在三十年前就被日本人發(fā)明的自拍桿，發(fā)明之初近乎毫無價值，但近年來因其價格低廉且實用性極佳，需求量成幾何倍數(shù)增長，所帶來的收益有目共睹。

三、期權(quán)定價模型在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)價值評估中的作用

由于知識產(chǎn)權(quán)的成本難以計量且成本和價值的對稱性較弱甚至不具有對稱性，故用成本法評估價值不合理。市場法的特點是直觀明顯，但我國目前并不具備良好的知識產(chǎn)權(quán)市場，近乎無法選取知識產(chǎn)權(quán)的參照對象。并且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)大多具備保密性，屬于商業(yè)機密，因此，在具體用市場法實施時有諸多限制條件。收益法要求環(huán)境穩(wěn)定，且評估知識產(chǎn)權(quán)的未來收益、獲利年限、風(fēng)險可計量，實際生活中難以完全滿足其條件，因此也存在缺陷。所以，使用實物期權(quán)法更符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)的評估要求。

（一）期權(quán)定價模型簡介我們在對期權(quán)定價時經(jīng)常使用的模型是布萊克-斯克爾斯期權(quán)定價模型（Black-ScholesOptionPricingModel）以及二項式模型(BinomialModel)。布萊克-斯克爾斯期權(quán)定價模型（Black-ScholesOptionPricingModel）創(chuàng)立于1973年，它被運用于許多形式的金融交易，包括股票、債券、貨幣、商品在內(nèi)的新興衍生金融市場，為各種以市價價格變動定價的衍生金融工具的合理定價奠定了基礎(chǔ)。

由于B-S模型的推導(dǎo)過程不易理解，所以二項式模型(BinomialModel)亦稱為二叉樹法(Binomialtree)模型應(yīng)運而生，并被廣泛采用。二者的理論基礎(chǔ)和核心思想一致，主要區(qū)別在于二者假設(shè)的路徑不同，二叉樹定價模型放寬了B-S定價模型中的一些假設(shè)條件，所以，更便于人們操作計算。

在應(yīng)用中，基本程序是分析識別實物期權(quán)，進行數(shù)學(xué)描述，選擇合適的定價公式，確定公式中的各項參數(shù)，計算或估算參數(shù)取值，將數(shù)據(jù)代入公式計算。

（二）期權(quán)定價模型應(yīng)用分析在Black-Scholes期權(quán)定價模型中各變量的含義如下：

S：標(biāo)的資產(chǎn)現(xiàn)時價值。

T：距期權(quán)到期日時間。

R：無風(fēng)險利率。

X：期權(quán)的執(zhí)行價格。

σ：標(biāo)的資產(chǎn)價格的自然對數(shù)的標(biāo)準差，即波動率。

σ2：標(biāo)的資產(chǎn)價格的自然對數(shù)的方差。

N(d1)、N(d2)分別為d1、d2累積正態(tài)分布的函數(shù)值?？礉q期權(quán)的價值=SN(d1)－Xe-rtN(d2)其中：

d1=[ln(S/X)＋(r＋σ2/2)t]/σ√t，d2=d1-σ√t

下面以專利權(quán)為例進行具體分析。我國某文化傳媒公司在網(wǎng)絡(luò)娛樂項目上申請了一種媒體文件播放方法、播放系統(tǒng)及一種媒體播放器的專利。

現(xiàn)該公司決定引進外資，因此，需對將投入合資企業(yè)的專利進行評估，以確定專利技術(shù)的現(xiàn)時價值，作為組建合資企業(yè)時確定股權(quán)結(jié)構(gòu)的依據(jù)。通過因子分析法，經(jīng)專家打分，得到該專利的技術(shù)分成率為7.8%。評估基準日是2015年12月31日，折現(xiàn)率為15%、風(fēng)險報酬率為10%、無風(fēng)險利率為5%、預(yù)測期是5年，成本收益等部分的預(yù)測如下表所示。

由表4數(shù)據(jù)得出：S=71025.26萬元，X=144949.89萬元，t=5，r=5%，該行業(yè)平均波動率σ=0.2，

用DerivaGem-Version2.0.1軟件運算以上數(shù)據(jù)，經(jīng)運算可得到結(jié)果為企業(yè)的價值為44268.72萬元。

所以，該知識產(chǎn)權(quán)的價值為44268.72×7.8%=3452.96萬元

四、結(jié)語

通過分析比較文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)的幾種評估方法，筆者認為期權(quán)法更適用于實際評估，本文據(jù)此詳細介紹了期權(quán)法的應(yīng)用并舉例說明。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展前景十分廣闊，同時，其中的吞并、糾紛、破產(chǎn)、融資必不可少，也就意味著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的評估必不可少?？傮w而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評估行業(yè)遠未發(fā)展成熟，但可以肯定的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評估的需求將越來越大，這也正是我們面臨的機會和挑戰(zhàn)。

參考文獻：

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作者：劉陽瑞；王堯；孫金銘 單位：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)財政稅務(wù)學(xué)院

第三篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下的文學(xué)創(chuàng)意

一、文學(xué)：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂

隨著資本時代的過往和創(chuàng)意時代的來臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越凸顯出“創(chuàng)意”或“創(chuàng)造力”的價值，文學(xué)產(chǎn)業(yè)已然成為其中“具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柗种?，既蘊含著傳播積極思想的社會價值，又顯露出文化消費的廣闊前景”。[1]此外，文學(xué)被公認為是培養(yǎng)和培訓(xùn)“文化創(chuàng)意”能力的主要途徑。文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)活動訓(xùn)練出的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種以文化因素及主題文化依靠個人（團隊）通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)這一行業(yè)所必備的基本范式和技能，從此意義上而言，創(chuàng)意的靈魂來自文學(xué)。而且，文學(xué)的基本素質(zhì)，決定了一個國家民族的創(chuàng)意才能，因為人的創(chuàng)意創(chuàng)造力，是科學(xué)理性思考和非理性靈感的巧妙融合，很難通過其他學(xué)科體系知識獲得，只能來自藝術(shù)素養(yǎng)。

在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代，創(chuàng)意無疑已成為其最重要的特征和最顯著的標(biāo)志。而文學(xué)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，不可避免地同經(jīng)濟、文化、科技等融為一體；同時文化產(chǎn)業(yè)化運作也必然要求文學(xué)以“人類創(chuàng)意思維與文化創(chuàng)造為基礎(chǔ)”，以文學(xué)創(chuàng)意促動文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級。

二、文學(xué)創(chuàng)意何為文學(xué)創(chuàng)意？

文化創(chuàng)意研究專家田川流教授在《創(chuàng)意時代的文學(xué)創(chuàng)意》中認為：“文學(xué)創(chuàng)意，即運用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學(xué)活動與創(chuàng)作，實現(xiàn)對于文學(xué)意蘊及其作用的強化，增進其文化價值與經(jīng)濟價值?！盵2]由此可見文學(xué)創(chuàng)意的實質(zhì)和內(nèi)涵：即文學(xué)創(chuàng)意，其根本宗旨在于全面提升文學(xué)所蘊含的文化價值和經(jīng)濟價值，其首要任務(wù)是大力強化文學(xué)作品的時空穿透力和表現(xiàn)力，其重要使命在于深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想，而文學(xué)與其他藝術(shù)在形與質(zhì)上的交融，也已經(jīng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要構(gòu)成。文學(xué)與影視結(jié)合，兩者的互動改編，在當(dāng)今文化創(chuàng)意的新時代，既是進行文學(xué)創(chuàng)造的重要活動，同時更是實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容。三、雙贏：文學(xué)與影視結(jié)合在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代背景下，“文學(xué)與影視聯(lián)姻，二者之間的聯(lián)系和互動其實更是互利雙贏的好事”。[3]對文學(xué)創(chuàng)作者而言，影視為文學(xué)創(chuàng)作提供了更廣泛、更親民的營銷傳播平臺，而文學(xué)創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的始發(fā)端，則通過研發(fā)和創(chuàng)意為影視提供腳本或策劃資源，并源源不斷地為其注入再生的鮮活血液和生命因子。

（一）全面提升文學(xué)蘊含的文化價值和經(jīng)濟價值

在文化創(chuàng)意的時代，文學(xué)作品的藝術(shù)性和商業(yè)性得到了充分的挖掘和開發(fā)，突出的表現(xiàn)就在于文學(xué)與影視的結(jié)合。影視文化的形象性、傳播性、及時性、直觀性、廣泛性等特征，也更有效地展現(xiàn)了人類的意識形態(tài)和審美觀念，體現(xiàn)一個民族的人文情懷和文化品格，極大地提升了文學(xué)所表現(xiàn)的文化價值。同時，影視文化的商品性、流行性、娛樂性和大眾化，在一定程度上解放了傳統(tǒng)高雅文學(xué)的高處不勝寒的孤獨處境，使文學(xué)作品以一種更具商品性的產(chǎn)品形態(tài)貼近人類生活的方式進入了文化消費市場，進入到生產(chǎn)、流通與消費的市場軌道，這必然要求它在關(guān)注社會效益的同時更關(guān)注經(jīng)濟效益和經(jīng)濟價值。以童話改編電影為例，影視創(chuàng)作者尤其擅長攫取不同地域、不同民族、不同文化的文學(xué)作品，用以美國為代表的西方獨有的文化價值觀和思想內(nèi)涵進行解碼和編碼，輕輕松松創(chuàng)作出一部又一部贏取票房和口碑的影視傳奇。例如，據(jù)統(tǒng)計，全世界范圍內(nèi)取材于德國格林童話《灰姑娘》的影視作品多達上千部，影視創(chuàng)作者或無意識、有意識地運用這一童話結(jié)構(gòu)模式和人物形象滿足世人固有的文化期待，或即使有意識地偏離、反撥和超越這一敘事傳統(tǒng)，也依然在千奇百怪的敘事中包裹著恒定不變的精神內(nèi)核。由此，通過影視這根神奇的魔杖，傳統(tǒng)文學(xué)資源實現(xiàn)了“灰姑娘”式的華麗轉(zhuǎn)身和蛻變，實現(xiàn)了文化價值的大眾化廣泛傳播，同時將人類傳統(tǒng)而又樸素的文化觀念和思想價值提升到具有全人類普適性的維度。

文學(xué)與影視的結(jié)合強化了文化消費，將純文學(xué)作品經(jīng)過影視創(chuàng)作這一再生產(chǎn)的過程，變成符合大眾消費興趣和消費習(xí)慣的大眾文化產(chǎn)品。大眾文化作為一種“追求經(jīng)濟效益的”文化形式，以市場為導(dǎo)向，以觀眾為上帝，在注重社會效益的同時，更強調(diào)“經(jīng)濟效益”。此外，創(chuàng)作者們通過研究和設(shè)計文學(xué)作品的生產(chǎn)和營銷，最大限度地挖掘其經(jīng)濟價值。例如英國女作家J.K羅琳創(chuàng)作的系列文學(xué)作品《哈利?波特》，就成功地實現(xiàn)了從最初文學(xué)創(chuàng)作到后來文學(xué)創(chuàng)意的質(zhì)的飛越，逐漸開創(chuàng)了以圖書銷售為中心、集語言翻譯、影視改編、文化旅游，衍生產(chǎn)品開發(fā)等為一體的的多方聯(lián)動的營銷新時代，從某種意義上說，“哈利?波特”已經(jīng)以其產(chǎn)業(yè)意義完全超越了單純的文學(xué)意義。對此，美國著名經(jīng)濟學(xué)家羅默認為“創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力”。由此可見，作為文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容，文學(xué)與影視的結(jié)合體現(xiàn)了人類的思維創(chuàng)造同時展需求的切合，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟下文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費的無縫高效對接。

（二）強化文學(xué)表現(xiàn)力與時空穿透力

文學(xué)創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造與追求體現(xiàn)了人類意識的文學(xué)精神，包括對于文學(xué)意象、意蘊及其意境的追求”。顯然，文學(xué)與影視完美結(jié)合，不僅帶來強大的視聽沖擊力和強烈的視聽審美愉悅，而且極大地擴展了文學(xué)視野，增強了靜態(tài)文字的張力和表現(xiàn)力，通過追加豐富的意蘊和深刻的內(nèi)涵，聚焦于人文主義關(guān)懷和人性真善美等普世價值觀的影像呈現(xiàn)。尤其是文學(xué)作品的跨文化影視改編，更是促進了文學(xué)與其他人類文化的融合，使影視創(chuàng)作在不經(jīng)意間便跨越了不同語言和文化認知的鴻溝，呈現(xiàn)出穿越時空的美感，經(jīng)久不衰，愈久彌新，成為全人類永恒的經(jīng)典。眾多文學(xué)作品的跨文化影視改編都不約而同地注重文化本土性和文化國際化的雙重編碼，既保持本土文化的地域性，又兼有世界多元文化的豐富性，強烈地表現(xiàn)了影視作為一種“國際語言和全人類語言”的特質(zhì)，能輕而易舉地消除“文化折扣”，既突破自身區(qū)域文化的桎梏又得到其他文化的認同，極易成為全世界普遍接受的文化產(chǎn)品。通過將語言文字藝術(shù)性地“翻譯”成聲與畫、光與色、動與靜、快與慢的影像，不僅能使觀眾輕松獲得深刻的情感體驗和豐富的審美感受，更能使人產(chǎn)生深層次的感悟和理性的思考。以美國好萊塢改編自中國文學(xué)作品《木蘭辭》的電影《花木蘭1》《花木蘭2》為例，影片突破了文學(xué)作品中單一的人物形象塑造和直白的文學(xué)敘事模式，以影視敘事突出的戲劇性矛盾沖突展現(xiàn)“追求個人價值、實現(xiàn)個人奮斗”的個人主義精神，既展現(xiàn)了美國傳統(tǒng)的文化價值觀，又迎合了全世界普遍流行的價值追求。由此，改編自文學(xué)的影視作品通過文字和影像的雙重呈現(xiàn)借助極具時空穿透力的普適性的文化價值觀，輕松實現(xiàn)了歷時的綜合和空間共時的延展，賦予千年的歷史和傳統(tǒng)的觀念以獨立、彌新、永恒和穿越時空的生命力。

（三）深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想

影視是文學(xué)的再創(chuàng)造，文學(xué)的影視創(chuàng)意更能從多重緯度透視探索人類的感情世界和審美理想。優(yōu)秀的文學(xué)作品影視改編，通過語言藝術(shù)形式到影像藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是文學(xué)創(chuàng)意者立足于當(dāng)今時代的體認所進行的文學(xué)再創(chuàng)造和重新詮釋，在一定程度上能遵循原著的精神風(fēng)貌和藝術(shù)神采，尋求引發(fā)和啟動觀眾感情共鳴和思想震撼的意蘊內(nèi)涵，更深刻地探索人類的社會理想和審美追求。從文學(xué)作品到影視藝術(shù)創(chuàng)作，既能鮮明表達創(chuàng)作者的審美意識，又能全面滿足引導(dǎo)觀眾的審美風(fēng)向，是審美的創(chuàng)造勞動和真正實現(xiàn)審美精神價值的活動。文學(xué)作品是運用民族性語言和文字進行的創(chuàng)作，固然能充分利用本民族語言和文字的特點和優(yōu)勢，但影視作為一種“國際語言和全人類語言”的特質(zhì)，卻被公認為能更容易地使影片所展現(xiàn)的情感世界和審美追求實現(xiàn)跨越民族、跨越地域、跨越文化的全球性廣泛傳播?？v觀近年來美國的影視創(chuàng)作，從童話改編為好萊塢影片的傳奇比比皆是，例如改編自格林童話的《小紅帽》的動畫電影《小紅帽后現(xiàn)代版》，大膽地突破了傳統(tǒng)思維認知的固有模式，進行了多角度、全方位、顛覆性的創(chuàng)造，賦予人物符合當(dāng)代社會文化精神的性格特質(zhì)，傳遞著符合當(dāng)代社會觀念的現(xiàn)代精神的精神內(nèi)核，與時俱進地探索了現(xiàn)代人類的情感世界和文化信仰，塑造著一種符合當(dāng)代文化潮流的精神品格。由此，人類的感情世界和審美理想通過靜態(tài)黑白文字的書寫和動態(tài)色彩影像的呈現(xiàn)實現(xiàn)了交互式共融，使讀者兼觀影者在文字閱讀和影像觀賞的雙重互動中獲得更深層次的思想認知和審美思考，既順應(yīng)了由于大眾文化愉悅原則所形成的強烈追求現(xiàn)實心理的滿足和日常生活的愉悅，又重申了影視文化引導(dǎo)重視人文價值的關(guān)懷和表達深刻思想意蘊、構(gòu)建現(xiàn)代人文精神的積極影響。

（四）廣泛拓展文學(xué)與其他藝術(shù)形與質(zhì)的交融

文學(xué)對藝術(shù)的影響重大而深遠，能否從其他藝術(shù)形態(tài)中吸收營養(yǎng)已成為任何一種藝術(shù)能否獲得生命動力的決定因素。在當(dāng)今這樣一個眾多藝術(shù)形式相互交往、對話和融合的創(chuàng)意時代，對多種多樣的其它藝術(shù)元素的借鑒和融合應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要任務(wù)。文學(xué)以其在藝術(shù)樣式中長期主導(dǎo)或中心的地位，以廣泛的受眾基礎(chǔ)和富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作群體，以其獨特的語言表現(xiàn)力和深刻的洞察力，一如既往地展現(xiàn)出超凡脫俗的魅力和跨越時空的旺盛生命力。文學(xué)與音樂，將詩與歌完美融合，讓文學(xué)隨“歌”而“唱”，隨“唱”而“讀”，成為一種“讀的歌曲”，是一種智慧的創(chuàng)造，更是一種文學(xué)的創(chuàng)意。文學(xué)與美術(shù)，如漫畫、插畫和連環(huán)畫等對文字的入侵，不僅將形象呈現(xiàn)于眼前，而且將其訴諸于想象，不僅表現(xiàn)空間存在而且表現(xiàn)時間過程，用光影的交織豐富了文學(xué)的意想，增加了文學(xué)充滿靈動的美感。尤其是文學(xué)與影視的結(jié)合，不僅極大地豐富和拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域和生存空間，而且還創(chuàng)造出了洋溢著生命力的具有交叉意義的分支藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了文學(xué)和藝術(shù)交融的結(jié)晶。首先，文學(xué)與影視的融合，不僅最大深度地地挖掘了影視文化的思想內(nèi)涵，加強了文化傳播的思想力度，而且最大廣度地擴展了文學(xué)作品的受眾范圍。其次，對多樣化藝術(shù)樣式的基本語言和表現(xiàn)元素的融合和吸收，給文學(xué)創(chuàng)意注入源源不斷的活力和生命力。再次，文學(xué)與眾多藝術(shù)樣式的深度融合，生成了洋溢著鮮活生命力的新穎的藝術(shù)樣式和作品，如電影文學(xué)、電視文學(xué)、戲劇文學(xué)、音樂文學(xué)等，形成文學(xué)與藝術(shù)的契合、互動和雜糅。總之，影視能通過大量吸取文學(xué)特質(zhì)將文學(xué)藝術(shù)的特性化合為自身的新質(zhì)，將深刻的意蘊思想以立體的多視角藝術(shù)全方位呈現(xiàn)，已然是受益于以文學(xué)為母本、以文學(xué)作品為藍本的二次創(chuàng)作。

三、結(jié)語

在以創(chuàng)意為特征、以創(chuàng)造力為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代，文學(xué)創(chuàng)意被公認為是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心門類，是文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐點，其所構(gòu)建的文化軟實力具有長效的作用機制”。[4]縱觀文化產(chǎn)業(yè)先進發(fā)達的英美兩國，強大的文學(xué)創(chuàng)意正是其文化產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂的真正根基，被喻為整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力發(fā)動機。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下的文學(xué)創(chuàng)意，要求我們密切聚焦于現(xiàn)有的文學(xué)思維和創(chuàng)造能否適應(yīng)創(chuàng)意時展的要求，文學(xué)創(chuàng)意如何適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的需要和市場經(jīng)濟的需求，文學(xué)在國內(nèi)外的創(chuàng)意市場如何繼續(xù)拓展和全面激活，以及文學(xué)創(chuàng)意工作者如何在堅持精神追求和社會責(zé)任的同時，在探求文學(xué)市場效應(yīng)和體現(xiàn)文學(xué)社會公益性的同時，肩負起促進新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和積極推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際競爭的歷史責(zé)任。

參考文獻：

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作者：石卉 單位：安陽師范學(xué)院外國語學(xué)院

第四篇：沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路分析

摘要：玻璃是沙河市經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，玻璃行業(yè)的發(fā)展對沙河經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。近期，國家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點行業(yè)之一，制定和頒布了一系列政策、法規(guī)和標(biāo)準，沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的路在何方？參考國外成熟的發(fā)展模式，結(jié)合本地特色，思考如何提升玻璃產(chǎn)品的文化價值、知名度和附加值，本文將從玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上給出相應(yīng)的發(fā)展思路和對策分析。

關(guān)鍵詞：玻璃；文化創(chuàng)意；制約因素；思路和對策

一、玻璃產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展

我國玻璃企業(yè)主要分布在河北、遼寧、山東、江蘇、浙江、廣東、福建等中東部地區(qū)。玻璃行業(yè)屬于高消耗、高污染、高排放行業(yè)。近年來，國家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點行業(yè)之一，制定和頒布了一系列體的不斷豐富以及旅游者需求多樣化發(fā)展，尤其是以電子信息技術(shù)發(fā)展為代表的新媒體產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的旅游營銷模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，旅游營銷策略的創(chuàng)新發(fā)展是新媒體時代旅游營銷主動求變的必然結(jié)果，旅游企業(yè)只有主動適應(yīng)新媒體時代旅游營銷的發(fā)展趨勢，不斷創(chuàng)新旅游營銷理念、平臺、手段與方法，積極探索新媒體時代旅游營銷的基本途徑，才能贏得旅游者的青睞，讓旅游企業(yè)在日趨激烈的旅游競爭市場立足不敗。政策、法規(guī)和標(biāo)準，提高了玻璃行業(yè)的準入門檻。但截止目前，沒有出現(xiàn)很好的玻璃替代品，玻璃在應(yīng)用領(lǐng)域的地位無法撼動。

沙河市地處河北省南部，玻璃產(chǎn)業(yè)是沙河市的特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)之一，平板玻璃產(chǎn)量約占全國總產(chǎn)量的20%，被工信部確定為國家新型工業(yè)產(chǎn)業(yè)示范基地。經(jīng)過近40多年的發(fā)展，沙河已成為全國最大的平板玻璃生產(chǎn)基地，享有“中國玻璃城”的美譽。“十二五”期間，由于國家的宏觀調(diào)控和普通平板玻璃市場需求的增速放緩，出現(xiàn)了產(chǎn)能供過于求的現(xiàn)象。玻璃行業(yè)應(yīng)在延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高玻璃深加工率和提升產(chǎn)品附加值上下功夫。而美國早在20世紀60年代，就已發(fā)起“玻璃工作室運動”，讓玻璃徹底改變了其生產(chǎn)材料的屬性，而作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的媒介掌控在藝術(shù)家手中。我們也可以把法國的DAUM、LALIQUE等玻璃藝術(shù)品牌建設(shè)看成玻璃文化推廣的成功模式，這種有效的嘗試早在1個世紀前就已經(jīng)開始了，無論是在美國還是在法國，玻璃在具備生產(chǎn)材料屬性的同時，它的藝術(shù)品質(zhì)和文化內(nèi)涵也得到了較好的展示，這些成功的經(jīng)驗印證了玻璃產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的方向[2]。

基于此，沙河市應(yīng)堅持把文化創(chuàng)意作為推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要抓手。扎實推進文化創(chuàng)意與玻璃產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極注入文化元素，做足做好玻璃文化創(chuàng)意文章，大力發(fā)展玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。力爭使玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我市玻璃產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長亮點和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、跨越發(fā)展的強勁引擎。

二、沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制約因素

二十一世紀初，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和建設(shè)高潮的興起，沙河的玻璃行業(yè)發(fā)展迅猛。伴隨著玻璃原片企業(yè)的擴張，玻璃深加工行業(yè)也得到快速發(fā)展。玻璃深加工產(chǎn)品是提升玻璃產(chǎn)品附加值最重要的渠道，是文化創(chuàng)意最直接的載體，但是，在玻璃深加工領(lǐng)域也存在一些制約因素。

第一，人才雙瓶頸，創(chuàng)意研發(fā)少。人才呈現(xiàn)雙瓶頸，即缺乏創(chuàng)意型人才和技能型人才，人才面臨瓶頸，創(chuàng)意研發(fā)就是一種奢望。創(chuàng)意研發(fā)是玻璃制品的核心競爭力，是提升產(chǎn)品附加值的關(guān)鍵。截至2013年9月，全市共有各類人才20424人。據(jù)不完全統(tǒng)計，沙河市轄區(qū)內(nèi)的文化藝術(shù)人才共有172人，專業(yè)結(jié)構(gòu)上以美術(shù)、舞蹈為主，音樂、文學(xué)等專業(yè)占有一定比例。高級職稱占1.4%，中級職稱占10%，其余88.6%為初級職稱或無職稱。以上數(shù)據(jù)表明，我市在玻璃文化創(chuàng)意方面的人才缺乏。創(chuàng)意需要人才，創(chuàng)意的落實更需要技能人才，人才是推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵。根據(jù)對沙河市玻璃企業(yè)一線技能型人才的調(diào)查，這些從業(yè)人員中只有0.6%的人是玻璃相關(guān)專業(yè)畢業(yè)，也就是說絕大部分玻璃企業(yè)從業(yè)人員沒有接受過專業(yè)的崗位技能培訓(xùn)[3]。據(jù)企業(yè)一線不完全學(xué)歷調(diào)查顯示，大?；蛞陨袭厴I(yè)占7.5%，高中程度占42.8%，初中及以下文化的占40.7%，各企業(yè)的一線技能型人才中無高級技工、中級技工、初級技工，而無任何職業(yè)技能證書的卻占98%，大大低于全國的平均水平[4]。沙河市玻璃創(chuàng)意人才和技能人才嚴重匱乏。

第二，缺少知名品牌和創(chuàng)意營銷。品牌是企業(yè)文化的靈魂，是差異化競爭的核心標(biāo)識，品牌的美譽度影響產(chǎn)品增值空間的大小。同款產(chǎn)品，在質(zhì)量相同的情況下，價格卻呈現(xiàn)較大差異，原因有二，一是品牌知名度和美譽度不夠。據(jù)中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)刊載的公開資料顯示，2014年中國玻璃十大品牌企業(yè)中沙河玻璃品牌無一上榜。這表明，沙河本地玻璃企業(yè)在品牌塑造，產(chǎn)品知名商標(biāo)申報等方面和行業(yè)標(biāo)桿企業(yè)仍存在較大差距。二是缺乏專業(yè)營銷團隊及創(chuàng)意營銷策略。沙河玻璃企業(yè)存在一種現(xiàn)象：只管生產(chǎn)，營銷環(huán)節(jié)外包。這樣雖然使企業(yè)能更專注于生產(chǎn)，但是，卻使自己的利潤空間被進一步壓縮。企業(yè)利潤空間的大小主要取決于兩方面，一個是品牌，另一個是營銷，在品牌知名度有限的情況下，營銷就成為提高產(chǎn)品利潤空間的重要手段之一，但是，企業(yè)卻將營銷環(huán)節(jié)外包，這樣就使企業(yè)面臨利潤空間被進一步壓縮的處境。而在營銷上，也沒有結(jié)合自身產(chǎn)品特色和市場情況進行創(chuàng)意化營銷，主要是以價格戰(zhàn)為主，缺乏靈活的、多層次、立體式的營銷體系，營銷水平普遍偏低。

第三，深加工企業(yè)規(guī)模小，同質(zhì)化競爭嚴重。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，沙河玻璃深加工企業(yè)有400多家，由于深加工企業(yè)規(guī)模小，在產(chǎn)品研發(fā)上投入資金有限，玻璃深加工產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，產(chǎn)品的功能性趨同，大多數(shù)企業(yè)都是從事生產(chǎn)移動門、隔斷，或者酒吧、KTV、酒店等地的裝飾玻璃。工藝也都類似，大多數(shù)企業(yè)都采用冰花、鐳射、3D車刻、沙雕、魔幻5D等工藝。在功能趨同、工藝類似的前提下，玻璃產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重，缺少具有地方特色、文化內(nèi)涵的差異化的產(chǎn)品。結(jié)合市場需求的文化創(chuàng)意是玻璃深加工產(chǎn)品的生命力所在，同時，也是避免同質(zhì)化競爭，形成自己企業(yè)特色的關(guān)鍵。

第四，政策引導(dǎo)力度不足，缺乏細分行業(yè)規(guī)劃。政府在玻璃深加工方面政策引導(dǎo)力度不足，更多的時間和精力用在引進新材料、高科技產(chǎn)業(yè)上，在玻璃深加工市場上更多地是按照上級的要求進行調(diào)控，節(jié)能減排，上環(huán)保設(shè)施，在企業(yè)政策扶持、資金補貼、人力資源培訓(xùn)等方面投入力度不夠。在園區(qū)規(guī)劃上，更多的是產(chǎn)業(yè)布局，缺乏細分行業(yè)規(guī)劃，與產(chǎn)業(yè)相配套的服務(wù)行業(yè)配套不足，存在產(chǎn)城脫節(jié)現(xiàn)象，生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。具體表現(xiàn)為住宅建設(shè)、市民公園、圖書館、餐飲娛樂、運動健身等配套設(shè)施建設(shè)缺乏或滯后，人們不能充分享受產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的便利。

三、沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和對策

玻璃產(chǎn)業(yè)作為一種能源消耗型產(chǎn)業(yè)，未來勢必會從沙河整體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中循序漸進地退出，但是，只要玻璃還是建筑裝飾材料，那么，玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就有其存在價值，既使出現(xiàn)了替代玻璃產(chǎn)品的新材料，玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依然會在玻璃產(chǎn)業(yè)的歷史長河中留有自己的一席之地。因此，沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要立足自身玻璃產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)二產(chǎn)和三產(chǎn)互動，依托二產(chǎn)深度挖掘三產(chǎn)潛力。

發(fā)展思路：依托沙河市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，打造“智慧園區(qū)”“綠色園區(qū)”和“入園即旅游”的發(fā)展新理念，以人文、綠色、科技作為園區(qū)支撐，重點打造的“一軸兩核五區(qū)”文化創(chuàng)意工程。即以緯三路為景觀軸，強化沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心和沙河市玻璃技術(shù)研究院的職能，建設(shè)以玻璃雕塑主題公園、玻璃博物館、玻璃制品市集、玻璃文化創(chuàng)意工坊（玻璃藝術(shù)大師工作室）、玻璃藝術(shù)品展銷市場等場館為主片區(qū)，整合緯三路兩側(cè)已有的各玻璃展廳、玻璃商展中心等場館，構(gòu)建融合旅游、休閑、科普、觀光、企業(yè)文化及產(chǎn)品宣傳為一體的多功能新型旅游園區(qū)。這一基于玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為支撐的新型旅游經(jīng)濟模式，主打差異化和特色化，必將填補國內(nèi)旅游空白，未來市場潛力巨大。

具體對策：

（一）重點打造人文創(chuàng)意、科技研發(fā)雙引擎

依托沙河市玻璃技術(shù)研究院、沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心，打造科技研發(fā)和人文創(chuàng)意雙引擎，助推玻璃產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。大多數(shù)工藝品，如：景泰藍、骨瓷、紫砂、彩陶、青瓷、刀劍、鐵畫、皮影、石雕、玉雕等等不勝枚舉，都與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的濃厚淵源，正是文化因素的注入，才使得工藝品具有了強大的生命力，才得以不斷發(fā)展。沙河市為進一步引領(lǐng)深加工企業(yè)提升玻璃制品的附加值，提升產(chǎn)品核心競爭力，于2013年成立了沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心。該中心是從事推動沙河藝術(shù)玻璃創(chuàng)意研發(fā)設(shè)計發(fā)展和品牌系統(tǒng)構(gòu)建的專業(yè)機構(gòu)。未來，強化創(chuàng)意中心職能，加大創(chuàng)意研發(fā)，加強與地方志辦公室、文聯(lián)、民間文藝家協(xié)會和攝影家協(xié)會等機構(gòu)互動，為玻璃制品注入文化元素。

在技術(shù)創(chuàng)新上，沙河市先后投入7000萬，建設(shè)玻璃技術(shù)研究院，該院成為科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流和人才培養(yǎng)的基地，推動沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。同時，投資90億元，高標(biāo)準謀劃建設(shè)了鑫磊、正玻、德盛等多個玻璃文化藝術(shù)小區(qū)，培育發(fā)展了文化創(chuàng)意及玻璃藝術(shù)刻繪企業(yè)300余家，培育了雅美、匯美、寶石來、志河等一批骨干龍頭企業(yè)，年生產(chǎn)加工各類藝術(shù)玻璃4500萬重量箱，實現(xiàn)產(chǎn)值100億元，增加值30億元[5]。被科技部評為國家火炬沙河現(xiàn)代功能與藝術(shù)玻璃特色產(chǎn)業(yè)基地。但是，此類玻璃藝術(shù)刻繪多側(cè)重功能型的移動門、隔斷，藝術(shù)類產(chǎn)品少，批量生產(chǎn)多，個性化產(chǎn)品少。未來的科研應(yīng)更加注重工藝制作技巧上的創(chuàng)新，如：彩繪、版畫、刨光、吹制、釉彩等，使玻璃制品具有鮮活的色彩和生命。

（二）注入創(chuàng)意文化內(nèi)涵，細化一軸兩核五區(qū)功能

緯三路景觀軸。緯三路連接高速路口，是認識沙河市的第一形象窗口。在完善緯三路及兩側(cè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時，要盡量集合玻璃特色和文化內(nèi)涵，將緯三路打造成為一條具有沙河特色的景觀軸。在已有綠化的基礎(chǔ)上，加入玻璃文化創(chuàng)意元素，開辟多個小型玻璃主題雕塑廣場或玻璃驛館，利用玻璃色彩多樣的特點，制作玻璃人物雕塑、玻璃花卉、玻璃動物雕塑、玻璃崗?fù)?、玻璃公交站牌、玻璃地景、玻璃山景等景觀，利用太陽能玻璃發(fā)電，并配置部分燈光，打造一條玻璃文化創(chuàng)意景觀軸。

強化沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心和沙河市玻璃技術(shù)研究院的雙核職能，從文化、技術(shù)創(chuàng)新等角度引領(lǐng)玻璃文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展。主要定位是從事傳統(tǒng)文化發(fā)掘、文化創(chuàng)意研發(fā)和玻璃技術(shù)創(chuàng)新，嘗試三者之間的融合發(fā)展，為沙河市玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)意和技術(shù)方面的雙支撐。確保沙河玻璃深加工產(chǎn)品形成自己的核心競爭力，并在市場上形成自己獨有的特色，提升產(chǎn)品的附加值和知名度。

新建沙河市玻璃博物館。它的定位是展示沙河玻璃文化發(fā)展歷程、玻璃藝術(shù)品收集、玻璃相關(guān)影視宣傳介紹和科普休閑的基地?？山梃b美國康寧玻璃博物館的成功經(jīng)驗，將沙河玻璃近40年的輝煌歷程、玻璃[1][2][3][4][5]制品、玻璃相關(guān)儀器和發(fā)展中的精彩故事呈現(xiàn)，為市民、外地客商和專家提供一個全方位了解沙河玻璃歷史的場所，建造一座集展示、游覽、科普功能于一身的具有沙河特色的玻璃博物館。

玻璃文化創(chuàng)意工坊是一個特色玻璃制品制作工坊。沙河有自己的玻璃深加工市場，但是，目前玻璃深加工市場生產(chǎn)的產(chǎn)品，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，功能性太強，缺乏個性和特色。應(yīng)新建玻璃文化創(chuàng)意工坊。一則，邀請國外大師來華授藝，如：卡洛?斯卡帕、戴爾?奇胡利、大衛(wèi)?瑞基等大師來我市授藝，他們是建筑界、藝術(shù)界大師，也是將玻璃鑄造、吹制與自己的專長結(jié)合的玻璃藝術(shù)大師。同時，吸引國內(nèi)在玻璃技術(shù)品制作上有一技之長的大師來我市授藝，如：李光華等。以李光華為帶頭人的技術(shù)研發(fā)小組是目前國內(nèi)唯一一支能夠制作完成大型吹制藝術(shù)玻璃制品的團隊。通過國內(nèi)外大師來我市授課，結(jié)合文化內(nèi)涵，制作出特色的玻璃工藝品，如：玻璃球水滸108戰(zhàn)將，玻璃碗京劇臉譜、燈彩兵馬俑、藝術(shù)燭杯等特色產(chǎn)品。這些特色玻璃制品可作為旅游商品供游客購買；二則，增加熱玻璃吹制、燈工制作、熱熔玻璃、玻璃彩繪、噴砂玻璃等一系列玻璃制作過程，讓游客在玻璃文化創(chuàng)意工坊可以體驗制作玻璃制品的樂趣。

玻璃制品市集的定位是外地中小散戶批發(fā)或游客購買、欣賞玻璃制品的集市。沙河市是玻璃之城，但是，卻沒有一個針對外地中小散戶批發(fā)或游客開放的類似溫州小商品市場或宜興紫砂商品市場一樣的玻璃制品市集?？晒┩獾赜慰瓦x擇的、有特色的、便攜的、有紀念意義的玻璃制品較少。如：玻璃玩具、玻璃擺件、玻璃掛飾、玻璃器皿等各式制品。玻璃制品市集和創(chuàng)意工坊是與市場緊密結(jié)合在一起的，要能夠?qū)⒖蛻舻牡谝恍枨蠹皶r反饋出來，根據(jù)客戶需求，利用玻璃文化創(chuàng)意中心和玻璃創(chuàng)意工坊適時制作出相應(yīng)的符合市場需求的產(chǎn)品，實現(xiàn)需求和產(chǎn)品完美對接。

玻璃藝術(shù)品展銷市場側(cè)重點在玻璃藝術(shù)品的展銷，依托玻璃深加工市場、沙河玻璃商展中心和新建的玻璃制品市集，高規(guī)格建設(shè)玻璃藝術(shù)品展銷市場，使其形成一條“研發(fā)—制造—展覽—銷售”為一體的完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這是提升玻璃產(chǎn)業(yè)地位和形象的體現(xiàn)，是樹立行業(yè)標(biāo)桿的旗幟性景點。

通過展銷帶動外來人員在沙河的吃、住、行、游、購、娛等方面的消費。通過上述一軸兩核五區(qū)的建設(shè)，沙河定會形成一個以玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為支撐，特色鮮明，功能明確的綠色、環(huán)保、科技的新型旅游園區(qū)。

（三）鑄就五星品牌，樹立品牌營銷戰(zhàn)略一個品牌的塑造，離不開文化內(nèi)核，就像一個人不能沒有靈魂一樣。捷克的百年水晶品牌MOSER，芬蘭IITTALA，瑞典的皇室品牌KOSTABODA，意大利的經(jīng)典吹制品牌VENINI等，我們在這些耳熟能詳?shù)牟Ａе破菲放浦校寄芮逦恼业狡洫毺氐膶徝厉攘?，這就是文化賦予品牌的內(nèi)涵所在。沙河在玻璃產(chǎn)品品牌建設(shè)的道路上也在不斷前進。如：2014年，首屆沙河市“逸致杯”藝術(shù)玻璃創(chuàng)意設(shè)計大賽我市舉行。主要是為提高企業(yè)的創(chuàng)新與維權(quán)意識，激勵設(shè)計人員的創(chuàng)作熱情，宣傳沙河藝術(shù)玻璃文化，但是此次活動也存在一定的局限，即，參賽作品只能是衣柜門玻璃效果圖，在一定程度上限制了玻璃文化創(chuàng)意的發(fā)掘，沒能體現(xiàn)出玻璃制品的多樣性和特色。

未來，在沙河玻璃品牌的塑造上，要整合力量做宣傳，將各企業(yè)宣傳資金、力量集合起來，在央視、手機客戶端、高端雜志等媒體上做宣傳，形成整體品牌效應(yīng)，打造“沙河玻璃智造”五星品牌，在市場上形成口碑，形成類似捷克的MOSER，芬蘭IITTALA，瑞典的KOSTABODA，意大利的VENINI等品牌效應(yīng)，只要提到玻璃及相關(guān)制品，“沙河玻璃智造”要成為人們的首選。最高級的營銷不是建立龐大的營銷網(wǎng)絡(luò)，而是利用品牌符號，把產(chǎn)品做到客戶的心里，這就是品牌營銷的最高境界。在做大做強“沙河玻璃智造”品牌的前提下，設(shè)立各企業(yè)玻璃產(chǎn)品子品牌，實現(xiàn)整體突破，多點發(fā)展的策略，整體提升沙河玻璃產(chǎn)業(yè)品牌。

參考文獻：

【1】新湖期貨研究所.淺談我國玻璃行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀[N].證券導(dǎo)報,2012,（6）.

【2】韓熙,孫凈芳.現(xiàn)代玻璃藝術(shù)與玻璃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].學(xué)術(shù)論壇,2014,（12）.

【3】陳國強,周美茹,李軍.關(guān)于建立沙河市玻璃技術(shù)人員評價培訓(xùn)機制的探討[J].玻璃,2014,（10）.

【4】陳國強,劉志海,張生運.沙河市玻璃技能人才狀況分析[J].中國建材,2013,（4）.

【5】沙河市政府.沙河市玻璃產(chǎn)業(yè)發(fā)展有關(guān)情況介紹[Z].2015年5月.

作者：侯剛波，張  偉，溫小翠，趙曙梅 單位：中共沙河市委黨校

第五篇：黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境及路徑研究

摘要：黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量。本文基于SWOT分析方法，對黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的環(huán)境進行系統(tǒng)分析，得出以下結(jié)論：環(huán)境優(yōu)勢在于文化資源豐富、基礎(chǔ)設(shè)施較為完善、集聚效應(yīng)明顯，環(huán)境劣勢表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高、高素質(zhì)人才缺乏，外部機會表現(xiàn)為政策支持、社會文化需求增加，環(huán)境威脅來自于行業(yè)競爭激烈、產(chǎn)業(yè)融合增強等。進而從營造良性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境、挖掘開發(fā)文化資源，完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系、拓寬投融資渠道，建構(gòu)多元化人才培養(yǎng)機制、打造高素質(zhì)創(chuàng)意人才隊伍，創(chuàng)設(shè)多功能服務(wù)體系、促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚，強化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與科技金融產(chǎn)業(yè)融合，提升綜合競爭實力等方面提出具體的對策。

關(guān)鍵詞：黑龍江??；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)SWOT分析

《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中明確提出，到2020年，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)增加值占文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重明顯提高，相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的附加值明顯提高，為推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)和促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展發(fā)揮重要作用[1]。可以看出國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決心。黑龍江省作為重要的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，近年來產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同專業(yè)分類中都取得了較好的成績。但仍然存在文化資源挖掘利用不夠等一系列問題。因而，需要從黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀入手，分析其所面臨的內(nèi)外部環(huán)境，找出自身優(yōu)勢和不足、發(fā)現(xiàn)機會和威脅，進而提出相應(yīng)的具有針對性的發(fā)展路徑，為黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速和健康發(fā)展提供必要的參考。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

界定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早源于《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是指那些從個人創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動[2]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心組成部分，對于其概念的界定國內(nèi)外沒有形成一致的觀點。有知識產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意知識產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、眼球經(jīng)濟、耳朵經(jīng)濟、創(chuàng)意經(jīng)濟等不同的理解和稱謂，所側(cè)重的內(nèi)容各有不同，都從不同層面反映文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)。

通過梳理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究和闡釋，認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是基于經(jīng)濟全球化和科技現(xiàn)代化，運用技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)，強調(diào)文化因素的創(chuàng)意，以充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力為核心的行業(yè)[3]。可以從以下幾個方面理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵特征。首先其核心是人的創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)意人才是創(chuàng)造力的主體和核心；其次其手段是技術(shù)、創(chuàng)意，現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段；最后是強融合性，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢。

2黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境分析

2.1發(fā)展優(yōu)勢

2.1.1文化資源豐富

黑龍江省地處我國東北，作為農(nóng)業(yè)大省、資源大省，地域遼闊，文化底蘊厚重。擁有獨特的文化資源?？梢苑譃楸┪幕?、歷史文化、紅色文化、金源文化、森林濕地、黑土火山、民風(fēng)民俗等，冰雪是黑龍江省重要的文化資源，做大做強冰雪文化是文化創(chuàng)業(yè)發(fā)展的一項重要任務(wù)，全面參與的冰雪文化氛圍是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢。少數(shù)民族文化也是黑龍江省文化資源的重要組成，特有的少數(shù)民族文化、歷史、語言、文字等都值得深入挖掘，如赫哲文化中的“魚皮部”、鄂倫春的狩獵文化，還有立體剪紙、樺皮文化等。紅色文化也體現(xiàn)黑龍江文化資源的特色，如虎頭要塞、林海雪原、東北老航校、731遺址等，都可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源頭。根植于這些文化資源中，可以成為創(chuàng)作、創(chuàng)新、創(chuàng)造的源泉，通過對文化資源的加工、開發(fā)，進而通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為豐富的文化產(chǎn)品。

2.1.2基礎(chǔ)設(shè)施齊全

黑龍江省在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施方面投入很大，建成了比較齊全的現(xiàn)代化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。其中，黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)集文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺、文化產(chǎn)業(yè)普查統(tǒng)計平臺、文化建設(shè)促進平臺、龍江文化藝術(shù)博覽平臺、文化產(chǎn)業(yè)人才平臺、文化產(chǎn)品博覽交易平臺于一體，為黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展設(shè)施。同時，黑龍江省現(xiàn)代化文化藝術(shù)園區(qū)、動漫基地、科技孵化基地等一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施都發(fā)揮著重要的作用。

2.1.3產(chǎn)業(yè)集聚特色鮮明

產(chǎn)業(yè)集聚離不開產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，黑龍江省通過建設(shè)各級各類特色鮮明的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，大力促進現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。如黑龍江省現(xiàn)代文化藝術(shù)園區(qū)、黑龍江省北大荒知青文化產(chǎn)業(yè)園、中俄木材交易中心造型園、黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、龍江傳媒產(chǎn)業(yè)園等國家、省級重點產(chǎn)業(yè)園區(qū)，規(guī)劃合理、特色鮮明，帶動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚。

2.2自身劣勢

2.2.1產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高

產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展需要形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高。然而黑龍江省目前的自身劣勢在于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條還不完整。無論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，還是產(chǎn)業(yè)鏈上中下游產(chǎn)業(yè)鏈的現(xiàn)狀，都在一定程度上制約著黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如黑龍江出版集團、廣電等幾大集團沒有形成核心競爭力，未能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要引領(lǐng)作用。新興文化產(chǎn)業(yè)中的新媒體、動漫設(shè)計等還沒有形成核心競爭優(yōu)勢，自主創(chuàng)新能力還比較薄弱。而且還未形成產(chǎn)業(yè)融合的態(tài)勢。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的上中下游還存在著脫節(jié)，從創(chuàng)意到設(shè)計再到成果轉(zhuǎn)化，還未能建立比較完整的鏈條。

2.2.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才缺乏

人才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，人的創(chuàng)造力最大發(fā)揮是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉和動力。黑龍江省緊跟時代步伐，制定高端文化創(chuàng)意人才引進政策，營造良好的政策環(huán)境，吸引了更多的人才落地龍江。但是，還遠遠不能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需求，特別是在新媒體技術(shù)、動漫設(shè)計、文化創(chuàng)作等方面的高端人才尤為缺乏。缺少行業(yè)領(lǐng)軍人才，不能實現(xiàn)“以人帶業(yè)”的發(fā)展。

2.3擁有機會

2.3.1政府政策支持文化創(chuàng)意

產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開政府政策扶持，政府通過整合現(xiàn)有社會各種資源，向某一產(chǎn)業(yè)傾斜，通過政策手段滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源需求。黑龍江省對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了大量的政策扶持。一是在資金投入上。黑龍江省先后出臺了《黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)重點項目扶持資金管理辦法》，黑龍江省充分利用財政資金的導(dǎo)向效應(yīng)，引導(dǎo)社會資金向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)流動。二是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上。出臺了《關(guān)于推動黑龍江省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》、《關(guān)于推動文化大發(fā)展大繁榮行動規(guī)劃》，通過大項目帶動，建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，發(fā)揮園區(qū)集聚優(yōu)勢。

2.3.2社會文化消費需求增長

文化消費需求的增長是促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要動力，市場拉動效應(yīng)是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力機制中的主要一環(huán)。黑龍江省現(xiàn)有省內(nèi)人口和外來游客的逐年增長，對于出版、影視、動漫、旅游等方面需求也不斷增長，進而給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和發(fā)展機會。

2.4面臨威脅

2.4.1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展競爭加劇

隨經(jīng)濟全球化格局變動，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際國內(nèi)競爭日益激烈。不僅英美日等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家大量將其文化企業(yè)、文化產(chǎn)品輸送進黑龍江省，國內(nèi)的其他各省市地區(qū)也將各自優(yōu)勢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源進入黑龍江。這些都給黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了很大的威脅。

2.4.2產(chǎn)業(yè)融合日益緊密

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段、動力機理、運營模式都在發(fā)生著變化。產(chǎn)業(yè)間的融合日益明顯?？缃缛诤稀⒖臻g融合以及產(chǎn)業(yè)融合都是現(xiàn)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)快速發(fā)展的重要趨勢。黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在著一定程度的結(jié)構(gòu)單一、分散經(jīng)營等不足。因而，產(chǎn)業(yè)融合的程度也是主要的威脅之一。

3黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇和對策

3.1營造良性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境，挖掘開發(fā)文化資源

黑龍江省文化資源豐富，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了必要的基礎(chǔ)。但是由于多種因素，使得現(xiàn)有的文化資源未能得到充分的開發(fā)利用。一要細分現(xiàn)有文化資源。對黑龍江省現(xiàn)有的文化資源進行科學(xué)分類，深入挖掘，形成較為系統(tǒng)的文化資源庫，并對各項資源進行分析，找出核心競爭力。二要建立文化創(chuàng)意人才、企業(yè)數(shù)據(jù)庫。結(jié)合黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，將產(chǎn)業(yè)鏈條上的各環(huán)節(jié)進行要素分配，繼而明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心及能力。

3.2完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系，拓寬投融資渠道

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其行業(yè)特點，在企業(yè)發(fā)展融資過程中存在著諸多與其他行業(yè)投融資不同的困難，因此需要政府引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變職能，拓寬現(xiàn)有投融資渠道，進一步完善投融資體系。一要強化股權(quán)投資在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位。通過發(fā)揮政府資金的引導(dǎo)作用，借助股權(quán)投資人才，實現(xiàn)股權(quán)投資的資金放大功能。二要適度采取政府購買形式，給予文化創(chuàng)意企業(yè)以扶持。通過政府對于部分文化創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)品購買，增加其盈利水平，進而吸引更多社會資本進入，實現(xiàn)少量政府的資金啟動大量社會資金的效用。三是要建立依托政府的政策性信用擔(dān)保機構(gòu)，為企業(yè)提供信用保障。政府公信力構(gòu)筑的信用擔(dān)保機制，能夠為有發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意企業(yè)提供必要的信用擔(dān)保，緩解其融資困境。四要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為文化創(chuàng)意企業(yè)和金融機構(gòu)之間搭建平臺。解決二者之間由于信息不對稱等因素產(chǎn)生的投融資渠道不暢問題，實現(xiàn)企業(yè)與金融機構(gòu)的互助與互通。

3.3建構(gòu)多元化人才培養(yǎng)機制，打造高素質(zhì)創(chuàng)意人才隊伍

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要復(fù)合型高端人才，只有形成結(jié)構(gòu)、規(guī)模、素質(zhì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相匹配的人才隊伍，才能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的緊迫需要。黑龍江省的創(chuàng)意人才從業(yè)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)都有待于改善。一要依托高校、科研院所的人才培養(yǎng)平臺。結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需要，利用院校的專業(yè)、課程設(shè)置，調(diào)整培養(yǎng)方案和目標(biāo)，為企業(yè)輸送綜合素質(zhì)較高的創(chuàng)意人才。二要依托政府，借助政府的政策激勵與扶持，給文化創(chuàng)意人才提供寬松的政策環(huán)境，吸引更多的人才來到黑龍江省并投入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。三要依托社會培訓(xùn)機構(gòu)。在民辦培訓(xùn)機構(gòu)中，給予政策傾斜，發(fā)揮社會的創(chuàng)意教育功能，結(jié)合黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，提供人才培養(yǎng)服務(wù)。在此基礎(chǔ)上，形成高校、院所——政府——社會培訓(xùn)機構(gòu)——文化創(chuàng)意企業(yè)多元主體協(xié)同的人才培養(yǎng)機制。

3.4創(chuàng)設(shè)多功能服務(wù)體系，促進文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢之一是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。黑龍江省雖然顯現(xiàn)了一定的區(qū)域集聚特色，但只是一種較低層面的數(shù)量和地域的初等規(guī)模的聚集，缺少核心企業(yè)和優(yōu)勢品牌。因而，需要通過創(chuàng)設(shè)多功能的服務(wù)體系，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在黑龍江省的集聚。一要形成集資源共享的信息服務(wù)平臺、舒適的消費環(huán)境、便利的金融機構(gòu)、技術(shù)支撐服務(wù)機構(gòu)、信用擔(dān)保機構(gòu)、風(fēng)險投資機構(gòu)等于一體的服務(wù)體系，保障文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚需求。二要加強政府的協(xié)同創(chuàng)新，打破地域與部門壁壘，通過稅收、財政、科技、教育、金融等部門的業(yè)務(wù)協(xié)同，實現(xiàn)便利的服務(wù)體系。

3.5強化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與科技、旅游等產(chǎn)業(yè)融合，提升綜合競爭力

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高科技、高附加值的產(chǎn)業(yè)，需要注重文化與科技等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的有機融合，才可以更好地發(fā)揮創(chuàng)造力，產(chǎn)出更為豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。黑龍江省發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)強化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與科技的高度融合。一要借助國家政策導(dǎo)向，促進文化與科技等產(chǎn)業(yè)融合。明確發(fā)展目標(biāo)，分階段、分任務(wù)、有步驟的實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間融合發(fā)展；發(fā)揮高新區(qū)的科技項目帶動作用、發(fā)揮科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)、云谷等的產(chǎn)業(yè)孵化作用，大力發(fā)展動漫設(shè)計等產(chǎn)業(yè)。二要借助黑龍江省旅游資源優(yōu)勢，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合。提升黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力。

參考文獻

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[2]衷敬睿.VC大佬傾心文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):看重項目衍生性[N].重慶商報,www.vcpe.org.cn/news/2013-07-10/vcpe0000010921.shtml,2013-7-10.

[3]任春華.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的集聚整合[J].學(xué)術(shù)交流,2013(8).

作者：劉西濤 單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)

第六篇：“兩型社會”下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展研究

摘要：隨著“兩型社會”建設(shè)在我國的開展，其不僅帶動了所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，還推動了整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展。其中長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實施，讓我們看到了“兩型社會”建設(shè)的光明前景。本文介紹了“兩型社會”的概念以及在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，闡述了在發(fā)展過程中存在的問題，分析了其意義和作用，就“兩型社會”建設(shè)背景下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展進行了研究。

關(guān)鍵詞：兩型社會；科技創(chuàng)新；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)

0引言

我國正在向著知識經(jīng)濟不斷地發(fā)展，隨之而來的就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起。近年來，長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為我國“兩型社會”建設(shè)的首次實驗，為我國的“兩型社會”建設(shè)背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的可持續(xù)性發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)意義。

1“兩型社會”的概念

以及其發(fā)展現(xiàn)狀“兩型社會”指的是“資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會”。資源節(jié)約型社會就是指在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，以節(jié)約資源為目標(biāo)，即在社會發(fā)展的各個階段、各個領(lǐng)域都采取資源節(jié)約的有效措施，提高資源的利用率。環(huán)境友好型社會是指人與自然的和諧相處，不破壞生態(tài)環(huán)境。“兩型社會”就是結(jié)合這兩種發(fā)展的特點，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、人地協(xié)調(diào)。在十七大會議之后，“兩型社會”在武漢城市圈和長株潭城市群作為試點，“兩型社會”建設(shè)的開展全面提高了兩大城市圈的整體素質(zhì)，也加速了他們的社會經(jīng)濟發(fā)展，提高了公民的生活水平。

2“兩型社會”建設(shè)背景下對社會發(fā)展的意義和作用

“兩型社會”建設(shè)背景下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的發(fā)展，使我們看到了“兩型社會”對社會發(fā)展的推動力，也保證了城市的發(fā)展和經(jīng)濟上的提升，對人類的生產(chǎn)和消費活動與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有著積極的意義。

2.1“兩型社會”有助于節(jié)約社會資源，提高資源利用率，改善環(huán)境質(zhì)量

如上述所說，“兩型社會”是資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的結(jié)合，也就是這兩種社會的擴展和提升。長株潭作為“兩型社會”建設(shè)下的產(chǎn)物，具有優(yōu)越的區(qū)位和交通條件，具備較強的環(huán)境承載能力?！皟尚蜕鐣苯ㄔO(shè)的開展，使人們加強了節(jié)約社會資源和保護環(huán)境的意識，這種意識越是深入人心，“兩型社會”的建設(shè)就會更加順利，從而也就帶動了社會的發(fā)展。

2.2“兩型社會”有助于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)

實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)和保障就是資源和環(huán)境，我國正在走向全面建設(shè)小康社會的大道，所以“兩型社會”的開展，無疑是一大推動力。提高了資源的利用率，改善了生態(tài)環(huán)境，促進了人與自然的和諧相處，那么離實現(xiàn)建設(shè)全面小康社會的目標(biāo)也就更近了一步。

2.3“兩型社會”有助于保障國家安全和提高

我國的綜合國力在“兩型社會”建設(shè)背景下，社會資源的節(jié)約，降低了我國對國外資源的依賴程度，也就是在一定程度上使我國逐漸走向強盛。從而保證我國的國家安全，提高我國的綜合國力。

3“兩型社會”建設(shè)背景下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展過程中存在的問題

3.1我國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念理解不清，影響了長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在我國，雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在“兩型社會”建設(shè)背景下的長株潭得到實行，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)至今沒有一個明確并且被廣泛接受的界點。因為沒有認識到創(chuàng)造力在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要意義，所以導(dǎo)致了在長株潭的發(fā)展無從下手。

3.2我國在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中缺乏創(chuàng)新

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點在于創(chuàng)意，但是我國出現(xiàn)了一個與之相反的現(xiàn)象，也就是所做的產(chǎn)品和節(jié)目越來越相似。我國雖然有巨大的市場和勞動力，但是缺乏創(chuàng)新意識。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放，所以在“兩型社會”建設(shè)背景下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展應(yīng)該以人為本，要突破傳統(tǒng)思維的局限性，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，使長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合作更加快速地發(fā)展。

3.3我國政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度不夠

政府對“兩型社會”建設(shè)表現(xiàn)出了極大的積極性與支持，隨著長株潭的開展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展也被提上日程。但是由于政府支持力度不夠，沒有制定合適的政府制度來推動這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺乏資金和服務(wù)方面的支持，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展無法發(fā)揮其對長株潭發(fā)展的功能。

3.4人們對“兩型社會”建設(shè)的認識不深

“兩型社會”背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒有在我國全面實施，導(dǎo)致人們對“兩型社會”建設(shè)的認識不深?，F(xiàn)在社會上資源浪費和環(huán)境污染問題難以解決，我國長株潭地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與資源和環(huán)境方面仍然存在著許多不協(xié)調(diào)的地方。這個問題使得我們在緩解資源浪費和環(huán)境污染方面需要付出更多的努力。由于缺乏促進資源節(jié)約和環(huán)境保護的長效機制，所以在提倡“兩型社會”建設(shè)時，人們會覺得我一個人的行為并不能改善這個社會的發(fā)展，從而認為此事與自己關(guān)系不大而放松對自己的要求。然而如果有一個關(guān)于這方面的長效機制的形成，那么人們就會更好地約束自己，也更加重視“兩型社會”建設(shè)中存在的問題。

4促進“兩型社會”建設(shè)以及長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展中問題的解決方案

4.1科學(xué)制定行政決策，遵循社會的發(fā)展規(guī)律

“兩型社會”的建設(shè)，需要政府的大力支持，當(dāng)然也需要有針對性和合理性的決策來使其更專業(yè)化，更規(guī)范化。有了合適的行政決策，長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展就如同有了保障和規(guī)定，這樣既得到了政府的支持，又可以引導(dǎo)社會經(jīng)濟的發(fā)展。

4.2建立和實施“兩型社會”建設(shè)的績效考評制度

績效考評制度從另一個方面來說就是對“兩型社會”建設(shè)進行監(jiān)督和考察，而且考評指標(biāo)要具有科學(xué)性和可操作性。這樣“兩型社會”建設(shè)就可以得到更多部門和干部的重視，從而間接帶動長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合作發(fā)展。

4.3鼓勵科技創(chuàng)新，保障知識產(chǎn)權(quán)的所有

“兩型社會”建設(shè)從一定程度上來說，就是一種社會創(chuàng)新，而長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是需要具有創(chuàng)新的概念。所有政府應(yīng)該鼓勵科技創(chuàng)新，加大對科技的投入，病要保障知識產(chǎn)權(quán)的所有，使創(chuàng)新者有動力，提高他們對長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性。

4.4健全財政扶持政策“兩型社會”

建設(shè)強調(diào)節(jié)能環(huán)保的理念，但是沒有政府的財政扶持政策，就很難在社會上全面實施。政府對社會的財政扶持有助于對社會投資起到引導(dǎo)的作用，從而也就能夠解決在長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展中政府支持力度不夠的問題。

4.5加強宣傳教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才

使“兩型社會”建設(shè)背景下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的發(fā)展順利進行的另一種方法便是配有有創(chuàng)新意識的人才，而人才的培養(yǎng)可以通過加大媒體的宣傳力度，讓人們認識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的光明前途，從而吸引人才發(fā)揮其創(chuàng)造力。而且加大媒體的宣傳力度還有另一個特點，就是對“兩型社會”建設(shè)的宣傳，對節(jié)能環(huán)保觀念的推廣。

4.6加強公民的節(jié)約環(huán)保意識

這里我們提到的問題不僅僅是長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問題?！皟尚蜕鐣苯ㄔO(shè)是其發(fā)展的前提。所以作為社會發(fā)展基礎(chǔ)的公民，要向他們普及節(jié)約環(huán)保的知識，不能因為公民的環(huán)保節(jié)約意識薄弱而造成“兩型社會”建設(shè)的障礙。加強公民意識可以通過政府過社區(qū)的大力宣傳，讓他們認識到節(jié)約環(huán)保的對“兩型社會”建設(shè)的重要意義，只有每個公民都從自我做起，才能更好地推動“兩型社會”建設(shè)。

5對“兩型社會”建設(shè)背景下長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的展望

“兩型社會”建設(shè)對在長株潭地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)，因為長株潭城市群是首批“全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型綜合配套改革試驗區(qū)”，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展和其他方面還是存在一些不足，但是相信隨著社會的不斷改革，科學(xué)技術(shù)的不斷進步，“兩型社會”建設(shè)背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展會更加順利，也會在長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到借鑒，從而制定一套完整的、系統(tǒng)的創(chuàng)意指數(shù)評價指標(biāo)體系來分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。另外，為了滿足統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，我們可以從以下幾個方面進行研究。一是更加注重提高土地的利用水平以及其利用價值。二是加大支持第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力度。三是推進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，進一步改善固體廢物回收利用體系。

6結(jié)束語

“兩型社會”是一個涉及多方面的復(fù)雜系統(tǒng)，它包括經(jīng)濟、環(huán)境、資源與社會民生，需要人與自然之間協(xié)調(diào)推進和和諧相處。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在以人的創(chuàng)造力為核心的社會時代下必定會被大力開發(fā)的產(chǎn)業(yè)。我們可以通過長株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在“兩型社會”背景下的發(fā)展，并借鑒西方發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗，一定可以推動“兩型社會”建設(shè)背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；痦椖浚?014年湖南省高校科研項目立項課題“基于生態(tài)位理論的湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”（14C1206）階段性研究成果

參考文獻

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[2]張京成,沈曉平,張彥軍.中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究[M].科學(xué)出版社,2013.

[3]孫紅玲.中國“兩型社會”建設(shè)及“兩型產(chǎn)業(yè)”發(fā)展研究——基于長株潭城市群的實證分析[J].中國工業(yè)經(jīng)濟,2009.社科學(xué)論

作者：湯浩源 單位：湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院