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摘要：獨立學(xué)院是踐行社會主核心價值觀的重要陣地，而“三生教育”與社會主義核心價值觀是一脈相承、上下位的關(guān)系，獨立學(xué)院實施“三生教育”的過程就是在用實際行動踐行社會主義核心價值觀。當下獨立學(xué)院正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，其自身存在的各種問題及社會層面屢出的負面現(xiàn)象都對獨立學(xué)院培育與踐行社會主義核心價值觀提出了巨大的挑戰(zhàn)，本文旨在結(jié)合獨立學(xué)院的自身特點及當下的社會現(xiàn)狀，對獨立學(xué)院實施“三生教育”進行深入研究，為新形勢下獨立學(xué)院培育與踐行社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)和指導(dǎo)意見。

關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院；三生教育；社會主義核心價值觀

民辦獨立學(xué)院是我國高等教育改革開放的顯著成果，是我國高等教育“窮國辦大教育”的有益嘗試，被視為“中國模式創(chuàng)新”的組成部分，為我國高等教育大眾化發(fā)展做出了巨大的貢獻。新形勢下為適應(yīng)國家經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型的新要求，根據(jù)教育部26號令《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，一部分獨立學(xué)院已經(jīng)或即將脫離母體高校轉(zhuǎn)設(shè)為完全獨立的民辦本科高校。各獨立學(xué)院發(fā)展情況參差不齊且學(xué)生來源比較復(fù)雜，在獨立學(xué)院轉(zhuǎn)型期的當下，社會中存在的很多負面現(xiàn)象更是對獨立學(xué)院學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了較大的消極影響，部分學(xué)生存在價值觀取向扭曲，政治信仰模糊的問題。獨立學(xué)院學(xué)生在心理表現(xiàn)上本就缺乏自信,主觀幸福感水平也普遍低于公辦本科院校學(xué)生。此外，一些獨立學(xué)院在辦學(xué)理念的設(shè)置上，刻意迎合部分學(xué)生及家長的需求，注重教書，淡化育人，漠視對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，與時代精神發(fā)展背道而馳。因此，以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)的“三生教育”愈加顯的重要與迫切。

1茶文化在“三生教育”工作中的應(yīng)用價值

茶文化所具有的育人價值,是促使茶文化在“三生教育”工作中體現(xiàn)出應(yīng)用優(yōu)勢的重要基礎(chǔ)。具體而言，茶文化所具有的育人價值主要體現(xiàn)在以下幾個層面；首先，茶文化在三生教育工作中的應(yīng)用，對于推進傳統(tǒng)文化進高校具有重要意義。傳統(tǒng)文化進高校，對于強化學(xué)生文化自覺文化自信、解決現(xiàn)代高校教育中傳統(tǒng)文化失語問題發(fā)揮了重要作用。而茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系中至關(guān)重要且極為優(yōu)秀的組成部分，能夠在推進傳統(tǒng)文化進高校過程中，促使高校中的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征，進而有效提升傳統(tǒng)文化所具有的吸引力，確保更多的學(xué)生產(chǎn)生對茶文化等傳統(tǒng)文化作出了解與認知的意愿，為茶文化等傳統(tǒng)文化育人功能的有效實現(xiàn)奠定良好基礎(chǔ)；其次，茶文化在“三生教育”工作中的應(yīng)用，能夠有效拓展高?！叭逃眱?nèi)容。以茶文化中的茶馬古道精神為例，茶馬古道精神既體現(xiàn)出了對艱苦奮斗、任勞任怨等品質(zhì)的肯定，而且也體現(xiàn)出了對相互守望、互幫互助的強調(diào)。由此可見，茶馬古道精神可以作為獨立院校生存教育中的重要資源。另外，在茶文化發(fā)展過程中，許多茶人都將自身所具有的生活理念融入到了茶道當中，而對這些生活理念進行挖掘并運用到“三生教育”當中，對于推進“三生教育”教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)豐富同樣發(fā)揮著不容忽視的作用；再次，茶文化能夠引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系，從而在學(xué)生身心健康發(fā)展以及學(xué)習共同體的構(gòu)建中發(fā)揮出推動作用。良好的人際關(guān)系是學(xué)生具備健全人格的重要保障，而茶文化作為一種強調(diào)禮儀的傳統(tǒng)文化，能夠有效提升學(xué)生的人際關(guān)系處理能力，從而促使學(xué)生具備良好的人際關(guān)系，強化學(xué)生的和諧相處意識以及團結(jié)協(xié)作意識，這不僅有助于學(xué)生個體健康發(fā)展，而且也能夠為“三生教育”中學(xué)習共同體的打造創(chuàng)造良好條件；最后，茶文化能夠在豐富學(xué)生知識儲備的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣。茶文化中蘊含著豐富的知識，這些知識不僅涉及到了茶文化本身，而且也涉及到了我國傳統(tǒng)的哲學(xué)文化、藝術(shù)文化等。對茶文化作出了解，可以有效拓展學(xué)生所具有的文化視野與知識視野，而且也能夠促使學(xué)生接觸更多與歷代茶人生活觀價值觀相關(guān)的內(nèi)容。另外，通過對茶文化中的茶藝、茶畫、茶詩等藝術(shù)形式進行接觸與了解，也能夠促使學(xué)生了解茶文化等傳統(tǒng)文化以及生活文化所具有的獨特魅力，進而更為熱愛生活與享受生活?？傊?，在“三生教育”工作中，茶文化具有著不容忽視的育人價值，而對這些育人價值進行充分的挖掘，并確保這些育人價值得以有效的發(fā)揮，對于高?！叭逃惫ぷ魉降奶嵘哂兄匾饬x。

2獨立學(xué)院實施“三生教育”工作與培育和踐行社會主義核心價值觀教育的關(guān)系

2.1獨立學(xué)院開展“三生教育”工作與培育與踐行社會主義

核心價值觀教育一脈相承獨立學(xué)院開展“三生教育”的行為說到底就是一種價值觀的教育行為。而我國的價值觀教育是進行社會主義核心價值體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)保障。由此可見，獨立學(xué)院實施“三生教育”與培育與踐行社會主義核心價值觀其內(nèi)在本質(zhì)是相同的，只是社會主義核心價值觀是從國家層面上思考培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人，而獨立學(xué)院實施“三生教育”是從獨立學(xué)院層面上思考培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人，兩者是上下位的關(guān)系、一脈相承的關(guān)系。

2.2獨立學(xué)院實施“三生教育”工作與社會主義核心價值觀

教育同向同行社會主義核心價值觀是全社會普遍認同的價值觀，對社會各個領(lǐng)域都具有普遍的指導(dǎo)意義，它為獨立學(xué)院實施“三生教育”提供了基本的價值導(dǎo)向，是獨立學(xué)院實施“三生教育”的風向標；而社會主義核心價值觀從提出倡導(dǎo)到培育踐行，表明它不僅是一種價值理念，更是一種行為準則，需要落到實處。獨立學(xué)院實施“三生教育”就是落實社會主義核心價值觀教育的具體化行動，是培育踐行社會主義核心價值觀的重要載體，二者同向同行。

3社會主義核心價值觀視域下民辦獨立學(xué)院實施“三生教育”的建議

為適應(yīng)社會發(fā)展需求，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，借鑒歐美發(fā)達國家高等教育的發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)型成為應(yīng)用型本科技術(shù)大學(xué)是符合獨立學(xué)院今后發(fā)展定位的戰(zhàn)略性選擇。因此，加快構(gòu)建應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)教學(xué)體系，逐步確立“兩符合兩有別”的應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)目標，是民辦獨立學(xué)院發(fā)展的重要方向。獨立學(xué)院要培養(yǎng)的是本科層次高素質(zhì)綜合應(yīng)用型人才，需要具備較強的理論與實踐技術(shù)之間相互轉(zhuǎn)換的能力，而“三生教育”旨在開啟學(xué)生心智，完善學(xué)生的精神人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這與獨立學(xué)院的培養(yǎng)教學(xué)目標非常契合。

3.1完善課程設(shè)置，豐富宣傳手段

獨立學(xué)院要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，不斷豐富和完善“三生教育”相關(guān)課程的設(shè)置，對于有條件的獨立學(xué)院可開設(shè)專門的“三生教育”課程，并設(shè)置配套的學(xué)分給與保障。還應(yīng)該將“三生教育”滲透到各門課程尤其是黨課、團課、思政類課程、心理健康教育、體育、就業(yè)指導(dǎo)等課程中，并由學(xué)院管理層出臺明確的規(guī)章制度，指定相關(guān)部門負責開展實施，將開展情況納入績效考核范疇。同時，充分利用獨立學(xué)院學(xué)生思路開闊、行動能力強的特點，獨立學(xué)院還可以廣泛運用新聞媒體、專題講座、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，采用形式多樣的宣傳手段，通過各類學(xué)生社團組織開展豐富多彩的宣傳活動，深化“三生教育”宣傳,在全校營造人人學(xué)習“三生教育”的輿論氛圍。也可將“三生教育”與學(xué)院的文化建設(shè)緊密結(jié)合，構(gòu)建“三生教育”的多維教育網(wǎng)絡(luò)體系,形成教育合力，推動“三生教育”的發(fā)展。

3.2發(fā)揮榜樣力量，樹立旗幟標桿

班杜拉說過“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的”。培育與踐行社會主義核心價值觀需要大力宣傳先進典型通過評選表彰的方式樹立榜樣，逐步孕育學(xué)習先進、爭當先進的良好學(xué)校風氣。榜樣是具體、生動的并且具有價值取向的社會符號。在進行“三生教育”的宣傳過程中，獨立學(xué)院可以通過樹立榜樣的形式幫助大學(xué)生建立正確認知、情感共鳴，使大學(xué)生更加認同“三生教育”。這里的榜樣既可以是國家、社會所公認的大的榜樣更可以是那些可親、可學(xué)、可敬的身邊的榜樣人物，獨立學(xué)院學(xué)生入學(xué)成績往往比公辦本科院校的學(xué)生要低一些，社會上的認可度也較低，因此學(xué)生經(jīng)常會表現(xiàn)出自尊和自信心上的不足，處在這一時期的他們也會更加的叛逆，通過弘揚他們身邊同學(xué)的先進事跡和成功案例更能夠激起獨立學(xué)院普通學(xué)生積極的情感互動，不斷感召、激勵他們主動效仿和學(xué)習。

3.3重視課外教育，增強社會實踐

培育和踐行社會主義核心價值觀是一個不斷“認知—實踐—養(yǎng)成—鞏固”的過程，貴在堅持知行合一，堅持行勝于言，要在潤物細無聲的潛移默化中發(fā)力，在落細、落小、落實上做工作。獨立學(xué)院實施“三生教育”的最終目的也要回歸實踐、服務(wù)實踐，因此應(yīng)當格外重視課外教育，隨時隨地把握機會教育大學(xué)生?？梢酝ㄟ^開展各類主題班會、公益勞動以及組織各類社會實踐活動開展“三生教育”。充分利用獨立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置在與企業(yè)和社會聯(lián)系方面的天然優(yōu)勢擴展出一批“三生教育”的實踐基地和實踐項目，積極與市場做好對接。不斷完善“三生教育”的管理網(wǎng)絡(luò)，強化學(xué)校、家庭、企業(yè)及社區(qū)等密切配合，形成開展“三生教育”的合力。同時，可將上述活動作為學(xué)生的第二課堂，給指導(dǎo)教師一定的績效獎勵，學(xué)生給予相應(yīng)的學(xué)分，充分肯定學(xué)生能力和素質(zhì)，這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又激活了獨立學(xué)院學(xué)生的個性化需求。

3.4培養(yǎng)師資力量，打造“三生教育”體系

“三生教育”說到底是一套體系教育，建立穩(wěn)定專業(yè)的配套體系是有效實施“三生教育”的保障。教師是學(xué)校教育的主體之一，是育人的核心力量，是“三生教育”順利開展的重要依靠。獨立學(xué)院應(yīng)該積極嘗試構(gòu)建一支由專職教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長、社會團體及相關(guān)人員組成的綜合教師體系。因為薪資待遇、社會認可度等原因獨立學(xué)院教師的流動性較公辦院校要大得多。在短期內(nèi)無法根本解決上述問題的前提下，獨立學(xué)院可以通過以下手段來彌補教師流動性的劣勢，第一，獨立學(xué)院可以通過建立各種“三生教育”的臺賬和書面思想?yún)R總的方式將前人的工作經(jīng)驗及工作方法記錄下來，即時組織新入職的教師開展學(xué)習討論，使其能夠快速的投入到本職工作中去；第二，獨立學(xué)院可以結(jié)合自身的特點，聘請社會專業(yè)機構(gòu)或個人為學(xué)院開展“三生教育”提供技術(shù)支持。此外，獨立學(xué)院應(yīng)積極為地方經(jīng)濟做出貢獻，爭取地方政府和其他社會組織的經(jīng)費、資源及政策等方面的支持，從根本上提高獨立學(xué)院教師的幸福指數(shù)，讓獨立學(xué)院能夠留住教師，獨立學(xué)院也要不斷拓展“三生教育”體系，最終走出一條適用自身的“三生教育”路線。

3.5建立評價體系，加強即時反饋

“三生教育”作為一套踐行社會主義核心價值觀的實踐活動，必須要回到實踐中去接受檢查。而建立一套符合獨立學(xué)院實際情況的“三生教育”評價體系尤為重要，獨立學(xué)院需要結(jié)合自身實際情況出發(fā)逐步建立起一套多維度、過程性的評價體系，該評價體系必須明確評價內(nèi)容和評價方法，同時，務(wù)必做到即時反饋及對“三生教育”的實施者及學(xué)生進行及時的獎懲措施。做到全面客觀地衡量學(xué)生的進步和實施“三生教育”的效果，對后續(xù)工作的開展提供重要參考。

作者:袁巖 陳薇薇 陳平波 單位:南京郵電大學(xué)通達學(xué)院