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企業(yè)文化建設(shè)視覺識別系統(tǒng)及應(yīng)用研究

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企業(yè)文化建設(shè)視覺識別系統(tǒng)及應(yīng)用研究

隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展,無數(shù)企業(yè)如雨后春筍般滋生在中國大地,無論企業(yè)規(guī)模還是企業(yè)種類都在大幅增長,傳統(tǒng)實體商業(yè)與新興網(wǎng)絡(luò)電商都在為全國經(jīng)濟甚至世界經(jīng)濟發(fā)揮作用。但是,不管企業(yè)規(guī)模多大、知名度多高、效益多好,企業(yè)文化都直接或間接影響著企業(yè)的興衰成敗。正因于此,企業(yè)文化建設(shè)受到越來越多的企業(yè)主的重視,企業(yè)文化品牌打造也應(yīng)運而生。由此可見,在今后企業(yè)發(fā)展過程中,如何將企業(yè)文化這個看似虛無縹緲卻博大精深的文化內(nèi)涵行之有效地講述給企業(yè)員工及社會大眾將是一個新的命題。企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展中重要的一環(huán)是以企業(yè)的經(jīng)營管理哲學、價值理念、目標使命及行為規(guī)范為主要內(nèi)容的管理方式,其中心是以企業(yè)價值觀念為核心的精神文化體系。目前,在大多數(shù)企業(yè)中的機構(gòu)設(shè)置中,有專門的企業(yè)文化建設(shè)辦公室、或者承擔企業(yè)文化工作的宣傳部門、市場部門。一個企業(yè)沒有文化,這個企業(yè)就沒有凝聚力,從而也會喪失競爭力。產(chǎn)品可以仿造,服務(wù)可以模仿,而一個企業(yè)的文化是不可復(fù)制的,俗話說:五年企業(yè)靠經(jīng)營,十年企業(yè)靠發(fā)展、百年企業(yè)靠文化。隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展,企業(yè)若想持續(xù)不斷發(fā)展壯大,就離不開企業(yè)文化的支撐,因此,我們倡導先進的企業(yè)文化走進企業(yè),從而打造企業(yè)最核心的競爭力。

視覺傳達設(shè)計是為傳播特定事物通過可視形式的主動行為。大部分或者部分依賴視覺,并且以標識、排版、繪畫、平面設(shè)計、插畫、色彩及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)。在企業(yè)識別系統(tǒng)中,視覺識別(VIS)被廣泛應(yīng)用。其目的就是通過塑造企業(yè)自身形象尋求差異化,但隨著企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)建設(shè)中的重要意義不斷提升,企業(yè)文化也應(yīng)該有自身的視覺系統(tǒng),其目的不在于塑造企業(yè)外在形象,而是塑造企業(yè)內(nèi)在形象,通過打造“內(nèi)在美”來彰顯企業(yè)的文化底蘊,下面以塑造陜西汽車控股集團有限公司企業(yè)文化視覺系統(tǒng)為例:陜西汽車控股集團有限公司,總部位于陜西省西安市,是我國西北地區(qū)大型重型汽車制造企業(yè),前身是始建于1968年的陜西汽車制造廠,位居中國500強第276位,中國制造企業(yè)500強第122位。下轄100余家參控股子公司。陜汽文化品牌——“德”文化已發(fā)展三十余年,早已成為了陜汽企業(yè)文化的代名詞。“德贏天下”是陜汽企業(yè)文化的高度凝煉。德,對員工而言,就是要自覺自愿地做正確的事情;對組織而言,就是要在市場競爭的環(huán)境下,將公司的內(nèi)外資源和潛力充分發(fā)揮到極致?!暗纶A天下”的內(nèi)涵是“天人合一,知行不二,惟贏是執(zhí)。

”陜汽企業(yè)文化的特征是外圓內(nèi)方。外部要包容、追求和諧。對外積極承擔社會責任,實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展,確保國有資產(chǎn)保值、增值;建設(shè)綠色工廠,污水、廢氣達到零排放;制造綠色環(huán)保產(chǎn)品,引領(lǐng)低碳經(jīng)濟發(fā)展。內(nèi)部要嚴謹、崇尚規(guī)范。公司內(nèi)部管理嚴格、規(guī)范;公司運營管控體系高效運行,實現(xiàn)高標準、高效率和高效益,全面追求卓越。由此可見,“德”文化品牌深入人心并形成一套完整的文化體系,通過調(diào)研訪談,德文化品牌管理工作幾十年來取得優(yōu)異的成績,但在管理維護及宣貫過程中上多以文字、口述為主,難以讓人特別是車間基層工作者領(lǐng)會含義,因此,將復(fù)雜的文字信息進行視覺化包裝構(gòu)成視覺系統(tǒng)將便于文化品牌的傳播和大眾的認可。同時,將需要考慮以下因素:第第一,需要探尋企業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò),尋求文化切入點。陜汽控股發(fā)跡于寶雞岐山,著名典故鳳鳴岐山出自于此。鳳凰,祥鳥,雄曰鳳,雌曰凰,天下有德乃現(xiàn)。這是一般辭書對“鳳凰”的解釋。

可見,鳳凰是全體寶雞人、陜汽人的文化圖騰,以鳳凰為素材的文化符號作為陜汽德文化logo將有助于和所有陜汽人產(chǎn)生情感共鳴;第二,企業(yè)文化視覺系統(tǒng)應(yīng)考慮基礎(chǔ)部分及應(yīng)用部分,基礎(chǔ)部分涵蓋文化體系所有文案部分的視覺包裝,包括文化內(nèi)涵、文化特征、文化體現(xiàn)、文化理念等,應(yīng)用部分針對不同的應(yīng)用場景和載體采用不同的設(shè)計方式;第三,企業(yè)文化視覺系統(tǒng)應(yīng)廣泛應(yīng)用于各類載體,保證文化體系完整性。傳統(tǒng)的vis系統(tǒng)在應(yīng)用部分大多選擇傳統(tǒng)媒介載體,但隨著網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展,自媒體的興起,隨著企業(yè)宣傳平臺的發(fā)展多元性,包括紙媒、戶外媒體、展示媒體等傳統(tǒng)之外,網(wǎng)絡(luò)pc端、網(wǎng)絡(luò)客戶端、微信、微博等各式各樣的宣傳載體都應(yīng)為文化品牌所利用服務(wù),以便達到宣傳目的。綜上所述,企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展中尋求新的經(jīng)濟增長點的重要途經(jīng),是將企業(yè)愿景植根員工心中的重要法寶,將企業(yè)文化體系進行視覺系統(tǒng)化的構(gòu)筑設(shè)計將幫助員工及社會大眾更加了解企業(yè),同時有助于員工將企業(yè)文化理念內(nèi)化于心、外化于行、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社會。

作者:李鈺哲 單位:西安汽車職業(yè)大學