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摘要：四川民居建筑風(fēng)格多樣，各有特色，夕佳山古民居作為川南地區(qū)民居建筑的代表，在建筑選址、平面布局、空間分隔各方面都運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，體現(xiàn)了四川地區(qū)的古建筑地域特色。而夕佳山民居中的園林又是四川古典園林中的一朵奇葩，設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用了古典園林造園的手法，各種借景、框景、障景的應(yīng)用，做到移步異景，使景觀內(nèi)容豐富，富有耐看性。在對夕佳山古民居的觀察和測繪基礎(chǔ)上，對其建筑空間布局和園林景觀營造手法的進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：園林景觀；夕佳山；古民居；歷史建筑

1概況

夕佳山古民居位于四川省宜賓市江安縣江安鎮(zhèn)東南20km處夕佳山鄉(xiāng)壩上村，原為明末錫姓人家所建，故稱“錫家山”。清乾隆時(shí)，錫家搬遷，民居賣予黃篆庵。自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年）[1]，歷經(jīng)300余年的修葺和完善，形成今日所見之規(guī)模。夕佳山民居坐南朝北，南依安遠(yuǎn)山脈，北臨層層淺丘，院內(nèi)古木參天，周圍楠木、樟樹環(huán)抱，蓊蓊郁郁，與古樸的建筑相映成輝。民居占地10056m2，建筑面積5217m2。院內(nèi)共有11個(gè)天井、123間房屋[2]。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，開合有序。1988年，經(jīng)省、市、縣編委批準(zhǔn)，成立“四川省夕佳山民俗博物館”，開設(shè)有內(nèi)容豐富反映川南漢民族生活習(xí)俗的民俗展覽。1996年，被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2006年，被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)[1]。它是我國目前保存最完整的古代民居建筑之一，被譽(yù)為“中國古民居活化石”。

2空間布局

2.1入口

在民居的主入口前，有一灣月牙形的水池名為“墨硯池”。墨硯池是人工修建，以彌補(bǔ)風(fēng)水觀中宅前缺水的不足，用人工的手法使之成為“靠山面水”的絕佳風(fēng)水寶地。又巧妙地使用借意手法，于水岸邊西南側(cè)種植1株高大優(yōu)美的黃葛樹，以水池為墨硯，以古樹為毛筆，以此說明主人家乃書香門第。在黃葛樹旁邊設(shè)有臺階，下行通向水池平面。墨硯池東側(cè)的駁岸上，又植有1株體量稍小一點(diǎn)的黃葛樹形成對景，隔水回望，墨硯池的波光倒景，在古樹的映襯下更顯翠綠。在景觀層面，墨硯池豐富了入口處的景觀效果，拉開了入口處的進(jìn)深，創(chuàng)造了開闊的視覺景觀，成為整個(gè)民居軸線序列的起點(diǎn)[3]。大門前豎有雙斗桅桿，因清光緒十三年（1887年）該宅黃姓主人家有3人考中舉人而立。

2.2空間軸線

夕佳山民居因地而施，坐南朝北，建筑平面布局符合傳統(tǒng)建筑以院落組織形成建筑群體的一般方法[4]。莊園東三進(jìn)廂房，利用房屋建筑與天井的虛實(shí)相生，構(gòu)成“筆、墨、紙、硯”圖形，匠心獨(dú)運(yùn)。莊園的前、后、左、右分別建有池塘、后花園、西花園、東花園。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，開合有序，互為呼應(yīng)。建筑呈三進(jìn)四合院組合排列，主屬分明，實(shí)用功能齊全。布局具有明確的軸線，以文魁門－前院－前廳－堂屋為主要中心軸線向兩邊舒展，并在東西方向形成下客廳－中客廳－上客廳的次要軸線。在南北向形成怡園－沁園－學(xué)堂的西花園軸線，以及金庫－繡樓－耦荷園－轎房的東側(cè)仆人區(qū)軸線。

2.3文魁門－前院－前廳－堂屋

封建社會儒家思想的“中正”“中庸”等觀念在建筑布局設(shè)計(jì)上的影響即是中軸對稱，居中為尊。自文魁門進(jìn)入，沿南北向形成前院－前廳－后堂的的軸線序列。從窄小的文魁門踏進(jìn)，即是最大的天井前院，前院寬11.5m、長21.0m，面積較大，場地空曠，只在臨門一側(cè)的左右角落里各分布1口水井。在空間氛圍上，進(jìn)入文魁門后豁然開朗，開闊的庭院給人以端正嚴(yán)肅的感覺。民居前廳外“九步”石梯,寓意為“步步高升”，而“九”又是一位數(shù)中最大的奇數(shù)，屬“上陽”，又隱含“大吉大利”之意[2]。沿石梯上方連接一三面回廊，回廊在東西盡頭又有臺階登高以到達(dá)東陽樓、西陽樓。在前廳的左側(cè)有客房、茶水房、診所、藥房，右側(cè)有議事房、傭人房、管事房、賬房，整個(gè)前院功能豐富，注重實(shí)用。穿過前廳進(jìn)入后院，后院寬7m、長21m，面積較小。中間道路抬高0.2m將后院分為3個(gè)區(qū)域，左右有樹池種植有枝干筆直的桂花，庭院左右得以茂密的蔭庇，可在屋檐下乘涼，而中心區(qū)域有充足的日光照射，使得堂屋光線敞亮，在秋季又有桂花香滿院，十分愜意。在道路盡頭上“三步梯”進(jìn)入堂屋，堂屋為民居中主要的會客場所，為主軸線序列的終點(diǎn)。堂屋的大門，為傳統(tǒng)的“三抹六扇”雕花木門，“三抹六扇”緣出春秋戰(zhàn)國時(shí)《考工記》一書中“匠人營國，方九里，旁三門，九經(jīng)九緯”句[2]。堂屋最右兩側(cè)為老爺、少爺?shù)呐P室及書房，此院落主要為主人的居住場所。因此后院相較于前院的開闊大氣，在尺度上更顯得自然近人，在氛圍上也更加柔和宜居。

2.4下客廳－中客廳－上客廳

前廳后院的主軸線向東西延伸，串聯(lián)上中下3個(gè)客廳形成民居?xùn)|西向的主要軸線。自下客廳穿過后院到達(dá)中客廳，作為進(jìn)入西花園的必經(jīng)之路，中客廳充分運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的障景手法，先是在中客廳中設(shè)置一道隔墻，再通向?qū)挸ǖ墓ぷ謴d。工字廳是連接戲臺和中客廳的過廳，既為通往西花園的過道，又是品茗看戲的場地。工字廳北側(cè)為佛堂、南側(cè)為小姐臥室及書房。中間搭建過廊，左右兩側(cè)又形成2個(gè)天井，種植有桂花和紫薇，以保證環(huán)境的靜謐優(yōu)美。穿過工字廳，上臺階可直達(dá)戲臺。從臺前立柱上的一幅對聯(lián)即可概括出整個(gè)廳的意境空間：“移影換形儼然君臣父子，假哭真笑表達(dá)離合悲歡”，構(gòu)思精妙，立意深刻，通過借意手法無聲地向人昭示這里是戲劇天地[2]。同時(shí)在戲樓的門板上雕刻有各種與戲劇有關(guān)的故事，除了裝飾作用以外，又是一種借景借意手法，可見設(shè)計(jì)的精妙之處。戲樓的幕景以圓形門洞代替實(shí)墻，西花園中心方水池中的假山和古樹恰好框入門洞之中，此處精妙運(yùn)用借景與框景手法，為戲臺增添一處自然之趣。軸線的終點(diǎn)為上客廳，是西花園內(nèi)體量最大的主體建筑。由3間房組成，中間為客廳、左邊為書房，右邊為琴室。上客廳前有水池假山、2株青翠挺拔的羅漢松，使建筑半藏半露，增添幾分趣味。

2.5怡園－沁園－學(xué)堂

怡園－沁園－學(xué)堂是南北方向上次要軸線，在西花園的軸線中，南邊的怡園最具有游賞性，假山、水池、亭子等元素，豐富了其內(nèi)容。為主人提供了日常休憩場所，來此的客人亦可觀賞游玩?？拷鼘W(xué)堂的沁園相較簡單素雅，只有植物和道路這兩個(gè)元素，為的是營造學(xué)堂的安靜讀書氛圍，避免過多的娛樂因素起到干擾。

2.6轎房－耦荷園－繡樓

民居?xùn)|側(cè)為仆人的活動區(qū)域，是一個(gè)三進(jìn)院落，為平行于主軸線的單獨(dú)南北向軸線。自北到南，通過轎房、馬廄、衣耕房、廚房等建筑，穿過一小天井到達(dá)東賓客樓，在東賓客樓后便是耦荷園。耦荷園為仆人生活區(qū)的中心區(qū)域，天井平面為一比例適中的長方形，放置一幾何形狀的水池來種植荷花，因此名“耦荷園”。耦荷園兩側(cè)為糧倉，再往南便是繡樓和金庫。繡樓和金庫為多層建筑，設(shè)計(jì)者在此處將建筑單體轉(zhuǎn)為多層，這樣既能保證足夠的使用面積，又便于使用和管理。整條軸線隨山勢而上，在末端形成了一個(gè)高度的突變，與山和四周碉樓相呼應(yīng)，最后以宅后的后花園收尾。

3園林特色分析

3.1怡園

怡園占地2000hm2，以花木見勝，園內(nèi)郁郁蔥蔥，四季皆有特色。怡園總體布局自由不拘泥，采用了中國古典園林造園手法，移步異景，目不暇接。特別是借景手法的運(yùn)用，雖作為小面積的民居庭院，但充分突出了自身的特點(diǎn)，避免千篇一律。從戲樓踏上臺階進(jìn)入怡園，道路東西向連接上客廳，南北向連接佛手池和沁園，呈正十字形交叉。在道路交叉中心處建有正方形水池，內(nèi)有假山，上植有古黃葛樹，水中有浮萍等水生植物。既作為戲臺的背景，又在視線上遮擋了上客廳。上客廳以北是一座橫貫西花園的假山，將花園北部景色藏匿起來，利用假山石洞，采用虛隔的造景手法，將佛手池分隔開來。石洞兩側(cè)均為假山堆疊，中間石砌一拱形門洞，上有石刻三個(gè)字“別有天”，意指別有洞天。在假山上左右植有2株古黃葛樹，黃葛樹的老根蒼勁有力，古樹盤根與假山相互交織。在門洞的右邊，種植了一叢棕竹，青翠柔美。2株古樹枝干茂密，樹蔭巨大給怡園提供了天然遮陰屏障，使整個(gè)西花園顯得幽靜自然。由門洞而出，是一條筆直的小道，石板橫跨在水池之上作為小橋，小道一路往北延伸，至北面院墻上一道木門遮掩著前進(jìn)的道路。佛手池是全園唯一運(yùn)用了曲線之處，整體靈動，富有詩意。但臨靠上客廳一面為直線，時(shí)曲時(shí)直，使得水池形態(tài)富有動感，剛?cè)岵?jì)，形式飽滿又不失挺拔之感。院落東北角，正對洞門，是一座重檐六角亭，亭前面的水池中矗立著一座秀麗的假山，名叫月亮石[3]。院落的西北部，為一片綠地，綠地上一口古井，一株山茶，別有一番韻味。怡園具有群植的南方園林特點(diǎn)，曲廊幽深，小橋流水，碧波倒影。在古黃葛樹的蔭蔽下踱步，賞山玩水。

3.2沁園

沁園具有孤植的北方園林特色，以粉墻為紙，栽一二花木，襯托前后，幽香怡人。沁園和怡園之間，粉墻相隔，由一個(gè)圓形景門連通，使得沁園和怡園互為框景，相互因借。庭院中心有一塊三角形綠地將道路一分為三，綠地上植有一株分枝點(diǎn)很低的黃葛樹，樹形奇特，枝繁葉茂，具有很強(qiáng)的觀賞性，在道路上起到了視覺和空間分隔的良好景觀效果[5]。沁園采用較為封閉的庭院布局方式，南向可由上客廳門前的道路進(jìn)入，或是從上客廳北面的小廊道進(jìn)入；東向便只有一個(gè)從學(xué)館而來的入口。這樣的布局方式既定義了庭院的空間，更保證了庭院內(nèi)學(xué)館清靜幽雅的環(huán)境，視野雖不開闊卻別有洞天，符合使用者，即讀書人安靜讀書的需求[4]。

4結(jié)語

縱觀整個(gè)夕佳山民居的建筑空間布局，充分反映了古代設(shè)計(jì)者的理念和優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)手法，而在園林的設(shè)計(jì)上，巧妙的布置園林中水體、山石、植物、建筑四大要素，使夕佳山的園林有著豐富的空間體驗(yàn)，夕佳山古民居作為川南民居典范同樣也是西蜀私家園林典型代表之一，有著很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，值得借鑒和總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科.“夕佳山古民居”詞條.

[2]袁犁,姚萍.川南夕佳山民居的風(fēng)水觀與景園藝術(shù)[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2003(03):38-40.

[3]李婷婷,周建華.川南夕佳山古民居園林景觀分析[J].南方農(nóng)業(yè),2012,6(04):22-26.

[4]付葉銀,傅紅,紅彤凱.淺析夕佳山黃氏莊園的空間序列與庭院形態(tài)[J].華中建筑,2016,34(07):126-130.

[5]劉洪志.四川古典園林植物景觀營造及傳承研究[D].西南交通大學(xué),2017.

作者：彭蘭惠 單位：西南交通大學(xué)