前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了思想政治教育下的大學(xué)生文化自信提升范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：文化自信是激發(fā)國(guó)家發(fā)展生命力、凝聚力和創(chuàng)新力的內(nèi)生動(dòng)力，是中華民族偉大復(fù)興的重要精神基石。新時(shí)代大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)的踐行者，提升大學(xué)生的文化自信具有重要意義。思想政治教育是提升大學(xué)生文化自信的重要路徑，要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，提升大學(xué)生辨識(shí)文化意識(shí)形態(tài)屬性的能力；充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，引發(fā)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的共鳴；加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；文化自信

文化是人們生活方式、價(jià)值取向和態(tài)度的反映，帶有國(guó)家政治樣態(tài)的烙印。只有彰顯民族國(guó)家自信的文化才能成為國(guó)家發(fā)展的精神力量，并在世界文化的交流交融中促進(jìn)人類進(jìn)步。當(dāng)前，信息技術(shù)的發(fā)展不斷擴(kuò)大文化傳播的時(shí)空界域，越來(lái)越多的外來(lái)文化思潮涌入中國(guó)，甚至與中國(guó)的主流思想文化產(chǎn)生沖突，影響了大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。思想政治教育是提升大學(xué)生文化自信的重要方式和實(shí)踐路徑，培育、鞏固和提升大學(xué)生文化自信是思想政治教育的重要著力點(diǎn)。

一、大學(xué)生的文化自信及其表現(xiàn)

文化自信建立在主體對(duì)其所處文化環(huán)境中文化內(nèi)容的認(rèn)知基礎(chǔ)之上，能夠使主體產(chǎn)生積極樂(lè)觀、驕傲自豪的情感體驗(yàn)以及綿延文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信既表現(xiàn)為一種穩(wěn)定的心理過(guò)程，也表現(xiàn)為具有涵化特征的相應(yīng)行為傾向。新時(shí)代大學(xué)生的文化自信源自他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值判斷與態(tài)度認(rèn)同，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，自覺(jué)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以滋養(yǎng)品格。強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年的沉淀，展示了中華民族最深沉的價(jià)值追求，已經(jīng)融入中華民族的血脈，為中華兒女提供不竭的精神力量。無(wú)論是以具象的物質(zhì)載體，如書法、語(yǔ)言、文字等形式呈現(xiàn)出的文化，還是以抽象的意識(shí)載體，如傳統(tǒng)節(jié)日、價(jià)值觀念、道德品格等形式表現(xiàn)出的文化，都是中華民族彌足珍貴的財(cái)富，是涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生優(yōu)秀品格的源泉。擁有文化自信的大學(xué)生能夠積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，提高自身的文化修養(yǎng)，推動(dòng)新時(shí)代形成新風(fēng)氣，勇于自我磨礪，進(jìn)而成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。第二，主動(dòng)體悟革命文化以提升境界。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化，是促進(jìn)中國(guó)革命取得勝利的寶貴精神財(cái)富。從中國(guó)革命歷史的長(zhǎng)鏡頭看，革命文化自發(fā)展出民族性、科學(xué)性、大眾性等特質(zhì)，就開(kāi)始內(nèi)化為中華民族精神的核心。[2]這種民族精神凸顯為對(duì)馬克思主義信仰以及國(guó)強(qiáng)民富理想的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨從一創(chuàng)立就高擎馬克思主義旗幟，帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展?fàn)幦∶褡濯?dú)立與解放的斗爭(zhēng)，并經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力帶領(lǐng)國(guó)家走向富強(qiáng)，不懈追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中國(guó)革命文化孕育于新民主主義革命、社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放等偉大實(shí)踐之中，彰顯于紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神等中國(guó)精神內(nèi)容之中，具有強(qiáng)大的內(nèi)生力量。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)積極學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中砥礪前行，堅(jiān)定理想信念。第三，積極吸收社會(huì)主義先進(jìn)文化以指引實(shí)踐。社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化作為體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)特色的文化體系，具有反映思想意識(shí)與實(shí)踐發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性、追求與時(shí)俱進(jìn)變革的開(kāi)放性、吸納中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不同歷史時(shí)期的創(chuàng)新性理論與實(shí)踐成果以及世界進(jìn)步文化的包容性。社會(huì)主義先進(jìn)文化充滿活力，是我國(guó)提升國(guó)家治理體系和治理能力的重要支撐。積極吸收社會(huì)主義先進(jìn)文化的大學(xué)生能夠正確把握學(xué)習(xí)方向，開(kāi)展適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展方向的實(shí)踐，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，主動(dòng)將青春奉獻(xiàn)于追求中華民族偉大復(fù)興的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之中。

二、思想政治教育是提升大學(xué)生文化自信的重要方式

思想政治教育是提升大學(xué)生文化自信的重要方式。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)和傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化的領(lǐng)導(dǎo)力，提升大學(xué)生文化自信，需要充分發(fā)揮思想政治教育的教育引導(dǎo)功能。第一，引導(dǎo)大學(xué)生正確辨析各種社會(huì)思潮，堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向。社會(huì)思潮一般代表了某個(gè)階級(jí)以及利益群體的利益訴求，在當(dāng)代主要依托信息化、數(shù)字化、智能化的傳播載體對(duì)大學(xué)生的價(jià)值構(gòu)建產(chǎn)生影響。興起于西方的實(shí)用主義思潮、拜金主義思潮、民主社會(huì)主義思潮以及新自由主義思潮等等，以多樣化的文化形式在中國(guó)快速傳播，不同程度地影響著大學(xué)生對(duì)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家之間關(guān)系的價(jià)值判斷，弱化了他們對(duì)馬克思主義的信仰以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)掌握和運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，正確辨別各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是思想政治教育的重要任務(wù)，也是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛的重要途徑。第二，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立唯物史觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同。指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”他在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上曾特別囑托，“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”。將中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信教育作為思想政治教育的重要組成部分并融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同感和自豪感的重要路徑。第三，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。隨著世界文化交流交融的不斷加深，中國(guó)如何認(rèn)識(shí)世界文化，如何使世界了解中國(guó)文化，如何突出中國(guó)本土文化的特色與優(yōu)勢(shì)，是提升大學(xué)生文化自信的重要課題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要在比較和處理歷史與現(xiàn)實(shí)、本土與外來(lái)、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系中守正創(chuàng)新。首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的前提。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下保證文化發(fā)展的方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。其次，緊密聯(lián)系群眾是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)步的基礎(chǔ)。文化的來(lái)源、創(chuàng)造和發(fā)展都植根于人民群眾之中，尊重人民群眾創(chuàng)造的文化成果有助于大學(xué)生堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)定文化自信。再次，守正創(chuàng)新是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的本質(zhì)要求。必須正確處理繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，促使中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)不斷進(jìn)步與發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文化自信對(duì)保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要價(jià)值。

三、基于思想政治教育的大學(xué)生文化自信提升路徑

第一，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，增強(qiáng)大學(xué)生正確辨識(shí)文化意識(shí)形態(tài)屬性的能力。文化是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，通過(guò)人們的精神活動(dòng)方式與成果反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)。指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！盵3]（P1516）思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生深入掌握和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、發(fā)展觀等認(rèn)識(shí)文化的地位、作用、規(guī)律，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)屬性，正確辨析各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。指導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一方面要充分發(fā)揮教育者的“引領(lǐng)者”作用和學(xué)校課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)作用。教育者要練好“基本功”，夯實(shí)自身的馬克思主義理論功底，提高思想政治教育的思想性、理論性和親和力；要通過(guò)高校思想政治理論課，幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義及其中國(guó)化成果，學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)和辨析各種文化現(xiàn)象，提高大學(xué)生甄別文化意識(shí)形態(tài)屬性的能力與自覺(jué)性。另一方面，要充分發(fā)揮第二課堂及社團(tuán)組織的重要作用。可以通過(guò)第二課堂靈活的教育方式，在主題班會(huì)、講座報(bào)告、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等活動(dòng)中開(kāi)展馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育，深化大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的管理，指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)運(yùn)用多種文化形式宣傳馬克思主義及其中國(guó)化成果，發(fā)揮朋輩影響的積極作用，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。第二，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，引發(fā)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的共鳴。新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高頻更新和進(jìn)步。科技的快速發(fā)展推動(dòng)了文化與科技的深度融合，高校要積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺(tái)宣傳弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和智能化信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵；要充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，形成體系化的創(chuàng)新性文化成果并進(jìn)行廣泛傳播。同時(shí)，可以運(yùn)用智能化技術(shù)模擬再現(xiàn)革命場(chǎng)景和人物，以沉浸式體驗(yàn)讓大學(xué)生深入感受革命精神的偉大。社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成與發(fā)展本身就是融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的過(guò)程。社會(huì)主義先進(jìn)文化是彰顯時(shí)代性、充滿活力的文化，高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性特征，創(chuàng)新教育方式方法，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的興趣和參與創(chuàng)作優(yōu)秀文化作品的積極性，引導(dǎo)大學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面地把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化本質(zhì)，引發(fā)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的共鳴，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。第三，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。大學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程也就是他們接受傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等文化教育的過(guò)程。大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)對(duì)他們的文化自信具有重要影響。加強(qiáng)價(jià)值觀引導(dǎo)是思想政治教育提升大學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容。首先，可以采取比較教育法強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。如通過(guò)對(duì)中西方價(jià)值觀的歷史、邏輯和本質(zhì)的比較，特別是結(jié)合肺炎疫情等當(dāng)前全球突發(fā)公共衛(wèi)生事件，比較中國(guó)和其他國(guó)家的應(yīng)對(duì)態(tài)度及其體現(xiàn)出的價(jià)值觀差異，引導(dǎo)大學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，要推動(dòng)思想政治教育的話語(yǔ)創(chuàng)新，把握新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和偏好，提高思想政治教育話語(yǔ)的時(shí)代感與靈活性，同時(shí)站穩(wěn)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的立場(chǎng)，保持思想政治教育話語(yǔ)的科學(xué)性和人民性。再次，要夯實(shí)大學(xué)生文化自信的情感基礎(chǔ)，厚植大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。指出，要“唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠”[4]（P128）。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶，是支撐中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的基石，是提升大學(xué)生文化自信的情感依托。高校要通過(guò)組織形式多樣的愛(ài)國(guó)主義儀式教育，如集體升國(guó)旗、唱國(guó)歌、各種紀(jì)念日活動(dòng)、開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；通過(guò)組織參觀紀(jì)念館、展覽館、博物館、烈士紀(jì)念設(shè)施，開(kāi)展志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，激勵(lì)大學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)植于心、外化于行，提升他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1].在文藝工作座談會(huì)上的講話（2014年10月15日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（2）.

[2]孫沖亞，高福進(jìn).革命文化認(rèn)同的邏輯、挑戰(zhàn)及其推進(jìn)路徑[J].鄧小平理論研究，2020，（2）.

[3]選集，第四卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室，編.關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

作者：魏榮 肖李偉 單位：合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)