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摘要：在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大背景下，人們的審美意識也不斷增強(qiáng)，對于建筑材料與環(huán)境藝術(shù)的融合提出了更高的要求，并在現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入了更多新鮮有趣的理念。然而由于固有理念的束縛和一味求新、求變思想的出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)建筑材料的使用卻遇到了不足。其實(shí)，在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，環(huán)境設(shè)計(jì)的基本元素，不僅要能表現(xiàn)藝術(shù)，在視角和造景效果上也要能體現(xiàn)出很大的美學(xué)價(jià)值。本文結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)建材料的應(yīng)用情況，對其與當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合做一個(gè)簡單的闡述，對實(shí)際設(shè)計(jì)的美學(xué)造詣深入探究，讓有價(jià)值的傳統(tǒng)建筑材料綻放光彩。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑材料；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；運(yùn)用；研究

1傳統(tǒng)建筑材料在實(shí)踐中應(yīng)用的原則

1.1整體性原則

任何美的事物都是整體性與差異性的統(tǒng)一，唯有滿足整體化特征才能凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。但是，所有的部分相加并不等于從整體把握的全部部分之和。整體的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心與根本，也是體現(xiàn)設(shè)計(jì)獨(dú)立性和創(chuàng)新特點(diǎn)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)建筑材料應(yīng)當(dāng)注重材料本性，并讓它在建造的過程中能夠把傳統(tǒng)建筑材料的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。例如，傳統(tǒng)建筑材料的磚石性具有自身的特點(diǎn)，它不能違背建構(gòu)理論，要想體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)之美，還要與時(shí)代特征相契合，盡量完善信息。

1.2創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是發(fā)展的動力，是藝術(shù)創(chuàng)作的根本，毫無創(chuàng)新的照搬照抄，只會降低環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的層次，唯有將傳統(tǒng)建筑材料與現(xiàn)代審美藝術(shù)融會貫通，挖掘傳統(tǒng)材料的價(jià)值，才能推動新技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)然，在實(shí)際的設(shè)計(jì)運(yùn)用中必須要選用“恰當(dāng)?shù)摹辈牧蟻砻枋銎浣ㄖ牧系倪x用原則是可行的辦法。如何具體釋義建構(gòu)的磚石性原則，需要進(jìn)一步的分析，恰當(dāng)選擇材料要根據(jù)現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展和因地制宜地創(chuàng)新來進(jìn)行，在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)和不同人物的影響下，環(huán)境設(shè)計(jì)材料的選用也有所不同，唯有精準(zhǔn)的把握“恰當(dāng)”的內(nèi)涵，堅(jiān)持因地制宜的原則，并在不違背建構(gòu)磚石性原則的基礎(chǔ)上施工，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能突出技術(shù)優(yōu)勢。

1.3詩意性原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的詩意性原則是傳統(tǒng)建筑材料美的體現(xiàn)，它能夠給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)，讓建筑物“會說話”。這就需要對材料做出精準(zhǔn)的選擇，基于構(gòu)建理念的基礎(chǔ)上把握設(shè)計(jì)的要義，以便于大家能更好理解。具體而言，詩意性原則體現(xiàn)在建筑師的個(gè)人情感與創(chuàng)意是否和建筑完美的融合；建筑物是否具備了較高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值；建筑物的人文價(jià)值能否從建筑中看出來。而人文價(jià)值可以從兩個(gè)方面進(jìn)行理解，一個(gè)是建筑使用者根據(jù)所處地域的生活習(xí)慣和審美情趣對建筑物的判斷；另一個(gè)是地域文化和建筑的有機(jī)結(jié)合。

2傳統(tǒng)建筑材料在建筑過程中運(yùn)用的方法

2.1與新材料結(jié)合

1）磚與石材相結(jié)合。多種材料的融合使用，是建筑材料在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用的科學(xué)方法，它體現(xiàn)了建筑在不同層次上的要求，既能夠更新設(shè)計(jì)理念，也能夠?qū)⑽幕诤掀渲校缓髮h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)變得更加有追求。當(dāng)然，傳統(tǒng)建筑材料不是孤立存在的，將傳統(tǒng)建筑材料與新材料結(jié)合，可以為傳統(tǒng)建筑材料補(bǔ)充更加豐富的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代氣息，煥發(fā)了建筑材料新的生命力。2）木材與磚石相組合。木材、磚石是互補(bǔ)性極強(qiáng)的兩種材料，彼此的有機(jī)融合能夠讓設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)感，這兩種材料也是人類建筑歷史中使用時(shí)間最長的材料。早在遠(yuǎn)古時(shí)代就被大量運(yùn)用在建筑過程中。這兩種材料在建筑過程中的和諧狀態(tài)己經(jīng)得到了認(rèn)可。雖然兩種材料是大自然自然形成，但二者的特點(diǎn)很不同。木材比較柔和，而磚石的特點(diǎn)與它截然相反。

2.2與新技術(shù)結(jié)合

科技在不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出來大量的新技術(shù)，傳統(tǒng)建筑材料與新技術(shù)的結(jié)合促進(jìn)了建筑形式的新發(fā)展，傳統(tǒng)建筑材料在與新技術(shù)結(jié)合的過程中會煥發(fā)新的活力。同時(shí)，現(xiàn)代化科學(xué)與傳統(tǒng)材料的結(jié)合，還能夠打破傳統(tǒng)建筑材料單一性的束縛，不斷延展材料的多樣性，彰顯它所具有的文化內(nèi)涵，并使其成為最重要的現(xiàn)代材料。

3傳統(tǒng)建筑材料在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對策

3.1以政策為引導(dǎo)，遵守法律規(guī)范

建筑設(shè)計(jì)界和行內(nèi)氛圍，需要業(yè)內(nèi)人士的共同努力，還需要政府政策的引導(dǎo)和管理。政府部門要加大力度引導(dǎo)、支持，建筑設(shè)計(jì)人員也應(yīng)積極探索傳統(tǒng)建筑材料更好的使用方法。政府必須遵照國家相關(guān)規(guī)定，依照“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略制定設(shè)計(jì)方法，確定設(shè)計(jì)目標(biāo)，并履行好科學(xué)發(fā)展的原則，使用綠色環(huán)保材料，盡可能的減少污染和資源的浪費(fèi)，創(chuàng)造社會與自然和諧發(fā)展的生活環(huán)境。

3.2繼承傳統(tǒng)歷史文化

社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，使得各種新型材料技術(shù)層出不窮，傳統(tǒng)建筑材料在建筑材料中依然有一席之地，在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支撐下發(fā)展得更好，成為建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中比較熱愛使用的建筑材料。我們要繼承傳統(tǒng)歷史文化，但不能照搬照抄。我們要注意挖掘傳統(tǒng)歷史文化的精華，將它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合起來。尊重傳統(tǒng)，更要注入我們的創(chuàng)新理念，激發(fā)新的生命力。

3.3運(yùn)用科學(xué)技術(shù)深化傳統(tǒng)建筑材料發(fā)展

運(yùn)用科學(xué)技術(shù)可以讓建筑設(shè)計(jì)人員對建筑材料進(jìn)行二次使用，建筑設(shè)計(jì)人員可以利用科學(xué)技術(shù)將使用過的材料增添新的生機(jī)和使用價(jià)值。

4結(jié)語

當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)己經(jīng)進(jìn)入了智能化時(shí)代，與城市環(huán)境和自然環(huán)境息息相關(guān)，對傳統(tǒng)文化革故鼎新，滿足人們的生活需求和精神需求，為人們提供更多的便利和選擇，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

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作者：劉欣 王柏龍 單位：蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院