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摘要：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中學(xué)生有義務(wù)去繼承與發(fā)揚(yáng)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，歷史作為一門(mén)與文化聯(lián)系最緊密的學(xué)科，初中歷史教師要在歷史課的教學(xué)中去為學(xué)生講解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且不斷去探究合理的教學(xué)方法與手段。

關(guān)鍵詞：初中歷史；滲透；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育方法

引言

對(duì)于初中歷史課滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法的分析，不管對(duì)于教師還是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有十分重要的意義。首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，其通過(guò)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法的分析，能夠找到更適合學(xué)生的教學(xué)方法，從而能夠提高課堂的教學(xué)效率；其次，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，合適的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

一、通過(guò)對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行正確的引領(lǐng)，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

只有學(xué)生認(rèn)同了自己國(guó)家的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，他們才愿意去學(xué)習(xí)以及愿意將傳統(tǒng)文化傳承下去。因此，初中歷史老師在歷史課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一步，就是要去引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，使他們認(rèn)可中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任以及義務(wù)引以為豪，這樣教師才能夠成功地在歷史課堂上去滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)。例如，教師在講解八年級(jí)上冊(cè)歷史義務(wù)教育教科書(shū)第六單元“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)候，教師通過(guò)為學(xué)生講解在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些優(yōu)秀的抗日戰(zhàn)士，以及我們中華民族在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏的精神來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，從而使他們形成正確的價(jià)值觀。教師給學(xué)生舉了這樣的一個(gè)例子：中國(guó)第一個(gè)機(jī)械化部隊(duì)第200師隸屬的第五軍，于1939年參加桂南會(huì)戰(zhàn)，由于沒(méi)有制空權(quán)，部隊(duì)雖然取得了“昆侖關(guān)大捷”，但是也付出了慘烈的代價(jià)。第五軍消滅日寇4000余人，自身卻付出了17000人的傷亡代價(jià)。在這樣艱難的情況下，他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)撤兵，沒(méi)有想過(guò)退縮，一直在前線與敵人進(jìn)行英勇的抗?fàn)?。這就是我們中華民族的血性男兒，在他們的身上總有著一身的浩然正氣，為了民族的存亡抗?fàn)幍降?。通過(guò)教師的講解，學(xué)生對(duì)中華民族的精神深有感觸，都覺(jué)得自己身為一個(gè)中國(guó)人特別的自豪。[1]

二、通過(guò)認(rèn)知史實(shí)，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學(xué)生在上歷史課之前，或多或少都對(duì)中華民族的歷史有了一定程度的了解與認(rèn)識(shí)。他們要么是通過(guò)家里長(zhǎng)輩的閑談了解到，要么是通過(guò)電視史詩(shī)劇了解到，或者是通過(guò)自己在上網(wǎng)的時(shí)候?yàn)g覽到的一些關(guān)于中華民族歷史的資料了解到。這些方式雖然讓學(xué)生對(duì)于本國(guó)的歷史有所了解了，但是大多數(shù)學(xué)生還是停留在對(duì)歷史的表面認(rèn)識(shí)上，他們甚至?xí)嘈乓恍┚W(wǎng)上的歪曲的歷史。因此，這就要求教師要在歷史課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加深層次的傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，從而使他們正確地看待歷史。例如，教師在講解八年級(jí)上冊(cè)歷史義務(wù)教育教科書(shū)第七單元“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)候，通過(guò)課前的提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍只知道，解放戰(zhàn)爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨打倒國(guó)民黨反動(dòng)派的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于其他的知識(shí)就不太了解了。于是，看到學(xué)生的這種情況，教師為學(xué)生講解了關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的更深層次的東西：解放戰(zhàn)爭(zhēng)也被叫做“第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)”，這是1945年8月至1949年9月，中國(guó)人民解放軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻國(guó)民黨統(tǒng)治、解放全中國(guó)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)第二階段，1947年7月，解放軍軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，接著連續(xù)進(jìn)行了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，基本上消滅了國(guó)民黨軍主力。1949年4月，解放軍橫渡長(zhǎng)江，解放南京，基本宣告了國(guó)民黨統(tǒng)治的覆滅。1949年10月1日，在解放軍向全國(guó)進(jìn)軍途中，中華人民共和國(guó)在北京宣告成立。到1950年6月，殘存在華東、中南、西南、西北戰(zhàn)場(chǎng)上的國(guó)民黨軍被全部殲滅，僅有少量逃往臺(tái)灣。1951年，西藏和平解放。至此，解放軍完成了解放全國(guó)大陸和近海島嶼的任務(wù)，中國(guó)人民解放軍取得第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利，統(tǒng)一了中國(guó)大陸。通過(guò)教師的詳細(xì)講解，學(xué)生對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)有了更加全面的認(rèn)識(shí)與了解。[2]

三、通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

課本上的知識(shí)畢竟只是一些書(shū)面的文字，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還是不能夠真切地去感知中華民族的歷史以及文化。因此，初中歷史教師可以根據(jù)新課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)以及中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，為他們組織一些有意義的活動(dòng)，從而使他們更加具體地感知到中華民族的傳統(tǒng)文化。例如，初中歷史教師利用一節(jié)歷史課的時(shí)間，為學(xué)生播放了“牛郎織女”的皮影戲，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)于皮影戲的觀看去了解中華文化中關(guān)于皮影戲的文化。教師在最后又為學(xué)生簡(jiǎn)單地介紹了皮影戲，它又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。[3]

四、結(jié)束語(yǔ)

教師在初中歷史課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)很好的幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的方法。因此，教師要在歷史課堂上合理地運(yùn)用這一方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳營(yíng).談傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的融合[J].華夏教師,2018（32）：72.

[2]曹瑜.探討如何將傳統(tǒng)文化滲入初中歷史教學(xué)之中[J].課程教育研究,2018（43）：55.

[3]李建虎.淺析初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德的滲透[J].學(xué)周刊,2016（29）：87-88.

作者：龍布加 單位：甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣藏族中學(xué)