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第1篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

1.1學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題

從目前的學(xué)前教育發(fā)展來(lái)看，專業(yè)性的人才培養(yǎng)從某種程度上存在著與學(xué)前教學(xué)需求不一致的現(xiàn)象，進(jìn)而影響到總體的教學(xué)質(zhì)量。由于對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)上存在著一定的狹隘性，進(jìn)而使得教師將實(shí)踐教育與教學(xué)實(shí)踐在概念上有混淆，也就是說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)并不是單一的操作練習(xí)的重復(fù)，也不是簡(jiǎn)單的技能的訓(xùn)練，而是相對(duì)于教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)范圍更加廣泛的一個(gè)重要的概念，而教學(xué)實(shí)踐實(shí)際上則是實(shí)踐教學(xué)中的一部分。從目前的高校教育來(lái)看，在學(xué)前教育的教學(xué)過(guò)程中更加注重技能的訓(xùn)練，忽略了理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，學(xué)生在其中僅僅是處于實(shí)習(xí)的地位，因此屬于觀察者，導(dǎo)致其不能夠真正地融入到教學(xué)過(guò)程中，影響實(shí)際的學(xué)習(xí)效率。

1.2教師在教學(xué)監(jiān)督方面的工作不到位

由于教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有充分地明確自身所肩負(fù)的重要責(zé)任，進(jìn)而使得其實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)監(jiān)督存在著工作不到位的現(xiàn)象，這就使得學(xué)生的實(shí)習(xí)等陷入形式主義，有的學(xué)生甚至沒(méi)有真正地走入到幼兒園來(lái)進(jìn)行專業(yè)的見(jiàn)習(xí)與實(shí)踐，而只是開(kāi)取證明，應(yīng)付了事。教師在實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中也沒(méi)有給予學(xué)生全方位的及時(shí)性的監(jiān)督與指導(dǎo)，一個(gè)教師甚至被安排帶幾十個(gè)學(xué)生，這就使得教師對(duì)于學(xué)生的針對(duì)性指導(dǎo)存在困難，當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，教師也無(wú)法進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)。從另外一個(gè)角度來(lái)看，由于一部分教師在畢業(yè)之后就在高校中承擔(dān)工作，因此對(duì)于幼兒園的實(shí)際工作缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于日常的工作沒(méi)有足夠的了解，導(dǎo)致了實(shí)際的指導(dǎo)過(guò)程脫離了現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量具有非常大的影響。

2學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的對(duì)策分析

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念，樹(shù)立實(shí)踐教學(xué)科學(xué)理論觀念

實(shí)踐教學(xué)理念的梳理由于實(shí)踐教學(xué)效率的提高具有十分重要的作用。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，其更加注重教學(xué)的實(shí)用性以及職業(yè)性，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐在環(huán)節(jié)上的聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)與行動(dòng)上的互動(dòng)以及聯(lián)接。根據(jù)素質(zhì)教育發(fā)展體系的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)前教育方面人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及要求方面，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌性的安排，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育在教學(xué)質(zhì)量上的不斷提高。幼兒教師在進(jìn)行職前的教育階段需要與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐教育與理論教學(xué)之間的相互聯(lián)系和相互對(duì)應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其中的師范性，通過(guò)實(shí)踐性的知識(shí)以及理論知識(shí)上的不斷結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)專業(yè)性的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教師在綜合素質(zhì)方面的不斷提高。通過(guò)全局觀念的樹(shù)立來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的總體流程的融入，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的不斷提高。

2.2通過(guò)多樣式的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的豐富

從實(shí)踐教學(xué)的角度來(lái)看，在教學(xué)的過(guò)程中更加注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，更加注重實(shí)踐性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及實(shí)際的培訓(xùn)課程等，這就需要高校在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中更加注重校園內(nèi)的基地實(shí)訓(xùn)建設(shè)，通過(guò)校內(nèi)培訓(xùn)以及校外培訓(xùn)的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)水平的不斷提高，在進(jìn)行實(shí)踐教育的過(guò)程中，在時(shí)間的安排方面需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的安排機(jī)制，通過(guò)集中性的教學(xué)機(jī)制的形成來(lái)實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)上的不斷滲透?？偠灾?，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)課程實(shí)訓(xùn)的重視來(lái)實(shí)現(xiàn)其余專業(yè)理論課程的結(jié)合，諸如，進(jìn)行學(xué)前的教育學(xué)以及幼兒的心理學(xué)方面等學(xué)科的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)理論專業(yè)知識(shí)與教學(xué)上的實(shí)踐結(jié)合，通過(guò)模擬訓(xùn)練的不斷開(kāi)展來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及技能等多方面的綜合，最終實(shí)現(xiàn)從業(yè)能力的不斷提高，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)核心實(shí)踐能力的不斷提高。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，還需要不斷地明確教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，通過(guò)正確的引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒教育在實(shí)踐問(wèn)題的不斷思考以及反思，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能的不斷提高。通過(guò)科學(xué)而統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面的制定來(lái)為科任教師以及幼兒園教師的工作提供科學(xué)的指導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)其客觀性的保障，同時(shí)還需要更加注重總結(jié)性的評(píng)價(jià)，通過(guò)過(guò)程性以及綜合性評(píng)價(jià)的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的不斷提高。

3結(jié)語(yǔ)

第2篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

（一）家庭感恩教育的缺失在現(xiàn)在的家庭教育中，父母缺乏對(duì)孩子感恩之心的教育。尤其是對(duì)于幼兒園的學(xué)前教育孩子來(lái)說(shuō)，比起小班與中班的孩子，他們的獨(dú)立意識(shí)與自我意識(shí)在逐步增強(qiáng)。有些父母在家中對(duì)孩子過(guò)于寵愛(ài)，孩子在家里處于“小皇帝”“小公主”的地位，習(xí)慣了以自我為中心，從來(lái)不知道關(guān)心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因?yàn)槟鐞?ài)孩子，對(duì)感恩的教育也不加重視。只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，孩子的一切要求都盡力滿足，從來(lái)不去研究是否正確與合理。還有一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子則采取暴力教育，在孩子的管教過(guò)程中，孩子若是稍有不令父母滿意的行為，父母便對(duì)其打或罵，直接影響著孩子的幼小心靈的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，更不用說(shuō)培養(yǎng)孩子的感恩之心。在父母那里從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)任何關(guān)愛(ài)的孩子，自己的性格也會(huì)變得冷漠與麻木，感恩之心就更難培養(yǎng)了。

（二）幼兒園感恩教育的薄弱當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是幼兒園的教師還是父母，對(duì)于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長(zhǎng)與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與智力的開(kāi)發(fā)。不管是為了迎合家長(zhǎng)的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書(shū)本知識(shí)的充實(shí)與拓展，而對(duì)于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對(duì)于孩子的感恩教育。現(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來(lái)沒(méi)有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無(wú)從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛(ài)他人與孝順父母之心。

（三）社會(huì)感恩教育的缺乏此外，社會(huì)在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來(lái)自家庭與幼兒園的原因以外，社會(huì)的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當(dāng)今整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會(huì)關(guān)于感恩教育的缺乏。

二、學(xué)前教育感恩教育的改進(jìn)策略

（一）家長(zhǎng)的言傳身教感恩教育離不開(kāi)父母的言傳身教，孩子在家里的時(shí)候，父母要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、充滿關(guān)愛(ài)的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹(shù)立一種心中有他人的意識(shí)，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，懷著一顆感恩之心成長(zhǎng)。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會(huì)將孝順老人作為自己的一種自覺(jué)行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。

（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時(shí)間以外，另外的時(shí)間多半是在幼兒園度過(guò)的。因此，教師對(duì)于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認(rèn)為教師是無(wú)所不知的。因此，在學(xué)前教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動(dòng)作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對(duì)孩子的教育需要時(shí)刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛(ài)護(hù)，讓孩子對(duì)教師的這種關(guān)心他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)會(huì)擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)，以活動(dòng)的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹(shù)立一種感恩意識(shí)。

（三）家長(zhǎng)、幼兒園、社會(huì)三方合作要想改進(jìn)當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長(zhǎng)正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強(qiáng)家長(zhǎng)、幼兒園與社會(huì)的三方面的合作，從而確保學(xué)前教育感恩教育的順利實(shí)現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時(shí)間還是在家里度過(guò)的。如果來(lái)自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營(yíng)造一個(gè)舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對(duì)父母的冷漠與自私，長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會(huì)變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對(duì)孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長(zhǎng)，就需要充分發(fā)揮家長(zhǎng)、幼兒園以及社會(huì)三者之間的作用，通過(guò)三方的通力合作，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開(kāi)父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個(gè)很好的榜樣的話，孩子也會(huì)懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長(zhǎng)。另外，在加強(qiáng)家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會(huì)的宣傳教育作用，加大對(duì)感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時(shí)刻生活在充滿關(guān)愛(ài)與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

聰明在于積累,天才出自勤奮。英國(guó)化學(xué)家原子論的創(chuàng)史人道爾頓,以“午夜方眠,黎明即起”作為治學(xué)的座右銘,自學(xué)成才。瑞典化學(xué)家舍勒原來(lái)是一個(gè)藥店的學(xué)徒工,由于他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,刻苦鉆研,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機(jī)物。求真理,頑強(qiáng)不屈。如氟單質(zhì)的制取,從1813>，！

嚴(yán)肅認(rèn)真,敢于創(chuàng)新。法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具,全面研究了燃燒現(xiàn)象,徹底了統(tǒng)治化學(xué)長(zhǎng)達(dá)百年之久的“燃素說(shuō)”。而英國(guó)化學(xué)家瑞利和拉姆基在測(cè)量氣體的密度時(shí),發(fā)現(xiàn)由亞硝酸銨制得的氮?dú)夂陀煽諝夥蛛x所得的氮?dú)饷芏炔煌?但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的,而他們卻認(rèn)真地分析研究,進(jìn)一步地分離測(cè)量,最后發(fā)現(xiàn)了稀有氣體。

二、通過(guò)中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)化工之父侯德榜博士,從小熱愛(ài)祖國(guó),學(xué)習(xí)勤奮。留美8年獲博士學(xué)位后,放棄國(guó)外的優(yōu)越條件,以赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心回到祖國(guó),建起了具有世界先進(jìn)水平的永利堿廠。“七·七”,天津淪陷,日本鬼子威逼永利合作時(shí),侯德榜態(tài)度堅(jiān)決,斷然拒絕,后率眾入川,籌建了川廠。在他的努力下,經(jīng)過(guò)多次的摸索和試驗(yàn),終于發(fā)明了“侯氏制堿法”,名震中外,為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

丹麥著名物理學(xué)家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開(kāi)被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó)。為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心,把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來(lái)。后來(lái)納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅,而那瓶溶有獎(jiǎng)?wù)碌耐跛芤壕驮谒麄兊难燮さ紫?。?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,玻爾又從溶液中還原提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?。重新鑄成的獎(jiǎng)?wù)嘛@得更加燦爛奪目,因?yàn)樗壑枌?duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。

一生榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人,把自己的艱辛努力發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”,以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭。

科學(xué)家的這些熱愛(ài)祖國(guó)的動(dòng)人事跡,可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。

第4篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

有人可能會(huì)問(wèn)：“什么是教育科學(xué)，教學(xué)科學(xué)的研究方向又是什么？”教育科學(xué)其實(shí)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。它包括屬于基礎(chǔ)學(xué)科的中國(guó)古代教育史、中國(guó)近現(xiàn)代教育史，屬于基本學(xué)科的教育原理、德育原理、教學(xué)原理、教育管理學(xué)原理。而現(xiàn)代教育科學(xué)所研究的方向是教育基本理論研究、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)科學(xué)研究以及教育發(fā)展理論研究。對(duì)于學(xué)前教育的基本理論大家已經(jīng)熟知它的發(fā)展歷程，但是對(duì)于學(xué)前教育中如何貫徹教育科學(xué)，如何進(jìn)行教育的測(cè)量和評(píng)價(jià)科學(xué)研究，其形式則是多種多樣的。在教育教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)習(xí)群體的風(fēng)格不盡相同，所以所采取的教學(xué)方式也應(yīng)有所不同，這都有待于教師在教學(xué)過(guò)程中不斷探索、發(fā)現(xiàn)和調(diào)整。

1.提前制定合理的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)前教育與其他教育的不同之處在于教學(xué)對(duì)象是嬰幼兒，教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是理解能力較低，行為控制力不強(qiáng)，好奇心極強(qiáng)，因此，必須重視教學(xué)內(nèi)容的制定。在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性、趣味性、教育性和安全性。其中，生動(dòng)性和趣味性有助于吸引學(xué)習(xí)者的注意力，保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)；教育性則是教學(xué)過(guò)程中的根本目的，“寓教于樂(lè)”是學(xué)前教育應(yīng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)。另外，學(xué)前教育中，大部分學(xué)習(xí)者都是自我保護(hù)意識(shí)較差的低齡兒童，屬于弱勢(shì)群體，所以在制定學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，要考慮教學(xué)活動(dòng)的安全隱患，切實(shí)保護(hù)好學(xué)習(xí)者的人身安全。

2.觀察學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度，靈活調(diào)整教學(xué)方式。在根據(jù)既定的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)不斷觀察學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度變化、興趣變化，并據(jù)此調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容的順序和教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者充分參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。另外，還要著重利用學(xué)習(xí)者的好奇心理吸引注意力，這樣可以帶動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

3.注重成果反饋，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前教育的成果往往沒(méi)有系統(tǒng)考試類的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以需要細(xì)心觀察學(xué)習(xí)者的行為變化和各項(xiàng)能力的提升程度來(lái)確定教學(xué)方式是否有效。并通過(guò)變換教學(xué)方式來(lái)對(duì)比學(xué)習(xí)成果的優(yōu)劣，總結(jié)教學(xué)的方式方法，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)前教育中打下良好的基礎(chǔ)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，加強(qiáng)性格塑造力，讓學(xué)前兒童的身心得到良好發(fā)展。

二、借鑒國(guó)外成功的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)

縱觀國(guó)外教育科學(xué)研究的現(xiàn)狀，我們可以看出世界各國(guó)的發(fā)展動(dòng)向，學(xué)前教育歷史發(fā)展的科學(xué)研究表明，幼教理論和方法的發(fā)展是推動(dòng)幼教事業(yè)迅速發(fā)展的重要因素，也是幼兒教育從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科學(xué)型的必經(jīng)之路，因此，幼兒教育的科研工作受到世界各國(guó)的普遍重視。蘇聯(lián)于1960年建立了學(xué)前教育科研所，內(nèi)設(shè)早期幼兒教育、學(xué)前兒童教育、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、年齡心理學(xué)、生理學(xué)、美育、體育等實(shí)驗(yàn)室，研究所把全國(guó)學(xué)前教育問(wèn)題的一切科研工作都統(tǒng)一起來(lái)加以分析和評(píng)價(jià)。國(guó)外的教育科學(xué)水平發(fā)展比較早，這種類似的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)在國(guó)外不勝枚舉，而在國(guó)內(nèi)卻屈指可數(shù)，那如何借鑒國(guó)外的教育科學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富我國(guó)學(xué)前教育教學(xué)方式呢？筆者認(rèn)為要遵循以下原則：

1.借鑒與修改

在觀察國(guó)外先進(jìn)的學(xué)前教育模式后再加以運(yùn)用，并在運(yùn)用的過(guò)程中了解它有哪些缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，然后進(jìn)行改造再利用。這種做法的根據(jù)是：每一種科學(xué)的教育方式都是不分國(guó)家的，國(guó)外先進(jìn)的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以拿來(lái)運(yùn)用到我國(guó)的學(xué)前教育中，但前提是不能照搬照抄，要靈活地改良和修正，并在方法運(yùn)用中反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓國(guó)外的先進(jìn)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)落地本土，并發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)。

2.創(chuàng)新改革

在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)科技的同時(shí)加以改造和創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)前教育的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新性地改造，以達(dá)到先進(jìn)水平甚至實(shí)現(xiàn)超越。但是創(chuàng)新模式實(shí)現(xiàn)起來(lái)很難，不僅要了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特性，還要能夠找到彼此結(jié)合的創(chuàng)新點(diǎn)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)洞察力，要能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而找到學(xué)前教育的新思路。

三、我國(guó)學(xué)前教育的教育科學(xué)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

第5篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

一、未成曲調(diào)先有情――準(zhǔn)備篇

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的朗讀能力，教師首先要與文本進(jìn)行深入對(duì)話，吃透教材，把握文章的情感基調(diào)，確定訓(xùn)練的朗讀目標(biāo)。那么，教師要先備讀，在字里行間閱讀，在空白處閱讀，讀出言外之意、弦外之音，把握得透徹了，教師在課堂上的朗讀指導(dǎo)就更加自如了。

（一）把好文本的“脈”

每篇文章都有一定的情感基調(diào)，如果我們教師能把握好課文的情感基調(diào)，這樣也就基本把握了感情朗讀的“金鑰匙”。語(yǔ)文課文中所要表達(dá)的情感都是不同的，如人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《山中訪友》，作者運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言，充滿了對(duì)大自然無(wú)限向往與熱愛(ài)的情感，朗讀的時(shí)候應(yīng)該帶著輕松、喜愛(ài)的心情去讀，語(yǔ)調(diào)應(yīng)輕快、活潑，讀出與大自然的親密無(wú)間；而本冊(cè)中《懷念母親》一文則通過(guò)日記和散文的形式，表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)意和生身母親無(wú)限愧疚的情感，朗讀的時(shí)候應(yīng)飽含深情的，語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉的。文章是作者情感意志的表達(dá)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把暗藏在字里行間的情感披露出來(lái)，只有做到文本細(xì)讀，才能更好地把握情感，在進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的時(shí)候，才能做到運(yùn)籌帷幄。

（二）選好訓(xùn)練的“點(diǎn)”

“讀”是一項(xiàng)被引領(lǐng)的創(chuàng)造，教師要細(xì)讀文本，尋求朗讀的最佳路徑，因文而異，因情而異，因人而異。細(xì)觀名師課堂，他們的過(guò)人之處也體現(xiàn)在能根據(jù)文路找到獨(dú)特的角度，并形成自己的教路，從課文中抽出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行整合式的朗讀指導(dǎo)和品讀訓(xùn)練。我們?cè)诶首x指導(dǎo)過(guò)程中也應(yīng)該講求一個(gè)“精”字，抓住課文的重難點(diǎn)詞句和段落進(jìn)行精心指導(dǎo)，起到舉一反三，畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

如教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)課文《七月的天山》，我在備課時(shí)，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行優(yōu)美詞句的品讀訓(xùn)練：文章寫(xiě)七月的天山，描寫(xiě)了哪些景物？請(qǐng)你把覺(jué)得作者寫(xiě)得最美的句子劃下來(lái)，好好讀讀，想想你從哪些字詞中體會(huì)到七月天山的美。學(xué)生通過(guò)理解、感悟之后，如果能讀好這些描寫(xiě)雪山、雪水、溪流、原始森林、野花等景物的語(yǔ)句，課文的朗讀也基本沒(méi)問(wèn)題了。

古人云：要有所為，有所不為。大膽、有效地取舍，避免了“一把抓”的廣而不實(shí)，把精力和時(shí)間用在了點(diǎn)子上，目標(biāo)更明確，品悟更充分，切實(shí)提高了學(xué)生品悟語(yǔ)言文字的能力，積累了語(yǔ)感，朗讀訓(xùn)練也更有效。

二、輕攏慢捻抹復(fù)挑――指導(dǎo)篇

（一）靜思默想醞釀情感

孔夫子說(shuō)得好，“學(xué)而不思則罔”。學(xué)生讀書(shū)若是像小和尚念經(jīng)那樣――口到心不到，即使讀上千遍，“其義”也不能“自見(jiàn)”。因此，“朗讀”要與“靜思默想”結(jié)合，才能顯現(xiàn)其獨(dú)特的美麗。在閱讀中，給學(xué)生充足的時(shí)間讀，慢慢地讀，靜靜地讀，邊讀邊思考，遇到重難點(diǎn)可以反復(fù)讀、細(xì)細(xì)品，還可以停下來(lái)思考一番，待明白后，再讀下去。學(xué)生只有靜下心來(lái)，沉浸于文本之中，才能調(diào)動(dòng)起個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，從不同角度對(duì)文本進(jìn)行不同解讀，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)。

（二）讀書(shū)如見(jiàn)感同身受

別林斯基曾說(shuō)：“閱讀時(shí)，你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人，你讀到他的語(yǔ)言，卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。”自古以來(lái)，閱讀活動(dòng)就十分強(qiáng)調(diào)“尋言以明象”，嘴巴讀出來(lái)，就要迅速地在腦海里浮現(xiàn)出生動(dòng)可感的畫(huà)面來(lái)。在作者的語(yǔ)言引導(dǎo)下，想象畫(huà)面可以隨之進(jìn)入或久遠(yuǎn)或當(dāng)下、或現(xiàn)實(shí)或虛幻的世界里，觸摸人物的情感脈搏，聆聽(tīng)到作者藏匿于文字之下的心靈聲音?？梢赃@么說(shuō)，語(yǔ)感很大程度上就是指這種對(duì)語(yǔ)言畫(huà)面情景的再造之力。教師引導(dǎo)學(xué)生由文字想象畫(huà)面，可以讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字的描述，更加親近人物，體會(huì)個(gè)性，更有助于有感情地朗讀。

（三）技巧指導(dǎo)，錦上添花

所謂朗讀技巧是指對(duì)各類文章的不同讀法，主要是對(duì)重音、停頓、語(yǔ)速等的掌握、控制和運(yùn)用。朗讀中所體現(xiàn)出來(lái)的情感來(lái)自于學(xué)生對(duì)課文的理解、感悟。在學(xué)生未真切感悟文本情感之前，教師純技巧的指導(dǎo)是徒勞。教師只有讓學(xué)生感悟文本的精義妙理，在與作者感情共鳴的基礎(chǔ)上，對(duì)特別能表達(dá)文章中心或人物情感的重點(diǎn)詞句再進(jìn)行朗讀技巧指導(dǎo)，學(xué)生才能更好地通過(guò)聲音將作品中的“情”讀出來(lái)。

三、大珠小珠落玉盤(pán)――展示篇

我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要提高學(xué)生的朗讀能力，除了課前悉心準(zhǔn)備，課堂上有效指導(dǎo)外，課余，組織學(xué)生開(kāi)展朗讀展示活動(dòng)，不但可以增強(qiáng)展示學(xué)生的自信心，獲得滿足感，促進(jìn)朗讀的積極性。而更多學(xué)生則在榜樣的影響下，自然而然激起朗讀的欲望，“我也可以讀得這么好！”“我可以讀得更好”等念頭在學(xué)生的腦中閃現(xiàn)，可以有效地促進(jìn)學(xué)生整體朗讀水平的提高。

第6篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)改革 創(chuàng)新

大學(xué)語(yǔ)文是高等教育一門(mén)重要的基礎(chǔ)課，它對(duì)于提高大學(xué)生理解和運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，對(duì)于開(kāi)闊大學(xué)生的視野，增長(zhǎng)大學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，以及傳承中華文明等有著積極的作用。由于大學(xué)語(yǔ)文的公共課性質(zhì)，在教學(xué)中遇到了不少困境，亟待在實(shí)踐中進(jìn)行改革。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)困境

大學(xué)語(yǔ)文課開(kāi)設(shè)的面比較廣，教學(xué)中遇到的問(wèn)題比較多，將共性的問(wèn)題歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.與中學(xué)教材有重復(fù)，教與學(xué)兩方面受局限。雖然現(xiàn)行高?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教材中有多個(gè)版本，但在編排體例上基本都沿用高中語(yǔ)文的，甚至所選的有的篇目在高中期間就上過(guò)了，是中學(xué)語(yǔ)文課程的重復(fù)。中學(xué)教學(xué)及學(xué)習(xí)的慣性自然或不自然地就會(huì)帶入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。教師難以跳出中學(xué)教學(xué)方式的窠臼，學(xué)生難以產(chǎn)生太大興趣。

2.缺乏硬指標(biāo)，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力。大學(xué)語(yǔ)文課程是一門(mén)普通的公共課，與其他公共課比較，既缺乏思想政治理論課的權(quán)威性，又沒(méi)有外語(yǔ)四六級(jí)考試那樣的“尚方寶劍”，學(xué)校對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的語(yǔ)文水平也沒(méi)有硬性規(guī)定，因此不少學(xué)生因?yàn)閷I(yè)課學(xué)習(xí)壓力大，就放松了對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。放棄了大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，也就是放棄了很重要的掌握語(yǔ)文工具的一個(gè)機(jī)會(huì)，無(wú)形中削弱了掌握和運(yùn)用其他知識(shí)的能力。

3.課程地位低，教師沒(méi)有動(dòng)力。大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)公共課，每一所高校都開(kāi)設(shè)，按理說(shuō)是比較重要的，但事實(shí)上，相對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課來(lái)說(shuō)，其地位明顯偏低。部分中文教師僅僅將大學(xué)語(yǔ)文視為完成教學(xué)任務(wù)的一種選擇，不少優(yōu)秀教師不愿承擔(dān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，個(gè)別教師甚至認(rèn)為擔(dān)任大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是專業(yè)水平低受歧視的表現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文在教師心目中如此重要，其教學(xué)效果可想而知。

4.課時(shí)數(shù)量少，效果難以保證。同樣作為基礎(chǔ)公共課，大學(xué)語(yǔ)文同思想政治理論課、外語(yǔ)課的課時(shí)安排很不一樣。思想政治理論課的權(quán)威性使得任何一個(gè)大學(xué)不能任意刪減課時(shí)，外語(yǔ)課因?yàn)橛兴牧?jí)考試，很多學(xué)校都十分重視，課時(shí)開(kāi)設(shè)較多。一般來(lái)說(shuō)，政治理論課開(kāi)設(shè)一學(xué)年，大學(xué)英語(yǔ)開(kāi)設(shè)二學(xué)年，而大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設(shè)一學(xué)期、30多個(gè)學(xué)時(shí)，有的專業(yè)根本就沒(méi)開(kāi)大學(xué)語(yǔ)文課，過(guò)少的教學(xué)時(shí)數(shù)，教學(xué)效果難以保證。

二、造成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)困境的原因

造成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)困境的原因是多方面的，主要原因可歸結(jié)為三方面：

1.受高校“重專業(yè)技能、輕文化素養(yǎng)”的人才觀的影響。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域需要的人才越來(lái)越多，特別是國(guó)家建設(shè)需要大批的工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面的人才。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)狀和實(shí)際所需，削減綜合性大學(xué)，發(fā)展理工科的專門(mén)院校成為一種趨勢(shì)。近年來(lái)，大多數(shù)從師范?？菩律究频母咝６歼x擇了理工方向；老牌本科院校多選擇維持或縮減人文學(xué)科，多發(fā)展理工、經(jīng)濟(jì)、管理專業(yè)，造成了高等教育重理工、經(jīng)管，輕人文的結(jié)構(gòu)特征。另外，在學(xué)生就業(yè)方面，用人單位多以專業(yè)水平高低決定聘用與否，影響了學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的課程選擇。

2.社會(huì)人文精神的失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，為整個(gè)社會(huì)人文精神的構(gòu)建帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)、平等、民主的新鮮血液，但同時(shí)也強(qiáng)化了人們對(duì)自身物質(zhì)利益的追求。特別是隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和道德觀念的涌入，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了急功近利的傾向，人們的價(jià)值觀念更趨功利化，人文精神因此逐漸走向失落。在這種文化背景下，屬于人文精神領(lǐng)域的大學(xué)語(yǔ)文課程遭到社會(huì)的冷落就不足為奇了。

3.西方強(qiáng)勢(shì)文化的擠壓。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了文化全球化，世界各國(guó)文化在我國(guó)相互交流碰撞，這對(duì)于具有深厚底蘊(yùn)的漢民族文化來(lái)講，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。民族文化如何在這種多元文化的碰撞中生存、發(fā)展，不僅是我國(guó)面臨的一大問(wèn)題，而且是世界各國(guó)普遍面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。雖然“孔子學(xué)院”已在許多歐美國(guó)家設(shè)立，但其文化傳播內(nèi)容的局限性，以及外來(lái)文化在我國(guó)的大行其道，依然反映出漢民族文化受到的沖擊。

要改變大學(xué)語(yǔ)文教育越來(lái)越弱勢(shì)的局面，需要做的工作有很多，但總的來(lái)說(shuō)，要從理念和技術(shù)方法兩方面著力，才能取得較好的效果。

三、大學(xué)語(yǔ)文教改理念創(chuàng)新

大學(xué)語(yǔ)文作為非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，具有其自身的特性，把握這些特性，創(chuàng)新教改理念是大學(xué)語(yǔ)文教改的基礎(chǔ)。

1.強(qiáng)化工具性特征，明確課程定位。教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！敝袊?guó)語(yǔ)文作為母語(yǔ)，是我國(guó)大學(xué)中傳承中華文化的載體、交流溝通的工具、學(xué)習(xí)接受其他學(xué)科知識(shí)的橋梁，可以說(shuō)，它是我們學(xué)習(xí)一切科學(xué)知識(shí)的工具，沒(méi)有中國(guó)語(yǔ)文，中華文明就無(wú)法傳承。作為具有明顯工具性特征的基礎(chǔ)課程，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)明確課程定位，強(qiáng)化工具性特征的重要性，將教學(xué)目標(biāo)定位在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解、判斷和表達(dá)能力上，提高學(xué)生運(yùn)用這一工具學(xué)習(xí)其他知識(shí)的能力。

2.強(qiáng)化審美性特征，提高人文素質(zhì)。中國(guó)語(yǔ)文的人文性明確了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是字詞句、行音意、判斷、推理等工具性知識(shí)傳授，還是一個(gè)人文教育和審美教育的過(guò)程。它需要在知識(shí)灌輸?shù)耐瑫r(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，強(qiáng)化審美性特征，將情感、美感、韻感教學(xué)融入其中，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，從片面的工具目的教學(xué)轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效和學(xué)生能力。大學(xué)語(yǔ)文教材中所選的課文都具有很高的藝術(shù)性，優(yōu)美的詩(shī)歌、散文篇章能夠陶冶性情，給人提供美感和愉悅的享受。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生潛心體驗(yàn)和感受其中的自然美、藝術(shù)美、人情美和人格美，在作品的動(dòng)人風(fēng)采中完成美的理想、美的情操的影響和熏陶。這有助于大學(xué)生高雅的審美情趣的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高，有助于弘揚(yáng)民族文化。

3.強(qiáng)化專業(yè)輔，進(jìn)行兼容式教學(xué)。目前，高等教育有著明顯的專業(yè)化傾向，各專業(yè)有著各自的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)。《大學(xué)語(yǔ)文》作為一門(mén)在非中文專業(yè)開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課，在教學(xué)中需結(jié)合不同專業(yè)的不同特點(diǎn)授課，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感心理實(shí)際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，選用不同教學(xué)方法，以期與各專業(yè)學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，形成自己的風(fēng)格特色。這將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，教學(xué)時(shí)應(yīng)盡量使各專業(yè)知識(shí)合理地融于其中，避免牽強(qiáng)附會(huì)。寓大學(xué)語(yǔ)文教育于各門(mén)專業(yè)知識(shí)教育之中，是避免人文知識(shí)與理工技術(shù)知識(shí)“兩張皮”現(xiàn)象，保持大學(xué)語(yǔ)文教育魅力的根本所在。

四、大學(xué)語(yǔ)文教改的技術(shù)方法創(chuàng)新

1.增加授課時(shí)數(shù)。大學(xué)語(yǔ)文是高校人文素質(zhì)教育的主干課程之一，一個(gè)學(xué)期、每周兩節(jié)的課時(shí)很難滿足師生教與學(xué)兩方面的需要，要改變這種狀況，（1）可增加課時(shí)量，將大學(xué)語(yǔ)文課開(kāi)設(shè)一至兩個(gè)學(xué)年，特別是理工科的學(xué)生更有增加的必要；（2）開(kāi)設(shè)一定專題的公選課，既相應(yīng)增加大學(xué)語(yǔ)文的課時(shí)量，又滿足不同專業(yè)、不同層次、不同審美情趣的學(xué)生的需要。

2.改進(jìn)授課方式。傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文授課方式是以教師為主導(dǎo)、以單篇作品分析與欣賞為主，師生互動(dòng)少、內(nèi)容銜接差、學(xué)生主動(dòng)性弱等不足很明顯。要改變不足，教學(xué)方法的創(chuàng)新很有必要。（1）采用專題講座的方式授課?？刹捎谩耙焕蠋熞粚ｎ}”，也可采用“一老師多專題”的方式授課。每個(gè)專題以時(shí)間或內(nèi)容作為一定的緯度排列，讓學(xué)生心中有一個(gè)清晰的框架結(jié)構(gòu)；老師圍繞某一專題深入剖析，指導(dǎo)學(xué)生吃透作品；專題與專題之間銜接自然，使整個(gè)大學(xué)語(yǔ)文課程系統(tǒng)、完整。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與。在專題講座式的課堂講授之外，還要靈活采用多種教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。一是開(kāi)列必讀書(shū)目――文本細(xì)讀――質(zhì)疑討論的教學(xué)思路，要求學(xué)生通過(guò)文本細(xì)讀的方法，以自己的心靈觸角探索文本中的另一個(gè)心靈世界。二是設(shè)計(jì)鑒賞理論教學(xué)――鑒賞示范――學(xué)生自己欣賞的教學(xué)思路，讓學(xué)生在模仿創(chuàng)造中找到成就感。（3）堅(jiān)持課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。課內(nèi)嘗試多種教學(xué)模式，努力提高學(xué)生寫(xiě)作、演講能力，課外鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的融合，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

3.優(yōu)化教學(xué)手段。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段越來(lái)越不適應(yīng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要。為了搞好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)該大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率。具備系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、大信息的教材要求教師運(yùn)用開(kāi)放性、多元化的思維觀，“淺化”與“深化”相結(jié)合的思想，駕馭教材，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，教學(xué)精講與泛讀相結(jié)合，搞好課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立課外自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)觀。

4.改進(jìn)考核方式。大學(xué)語(yǔ)文教育的目的是整體提高學(xué)生的人文素質(zhì)，而不是死記硬背的能力，所以在考核上應(yīng)以綜合考查方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定。一是把整個(gè)動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程納入考核目標(biāo)，增大平時(shí)成績(jī)比例，平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)定范圍可包括學(xué)習(xí)態(tài)度、搜集的研究材料、論文的質(zhì)量、發(fā)言的見(jiàn)解水平、知識(shí)掌握的靈活性，等等。二是期末考試形式要多樣化，既可以是閉卷考試，又可以是開(kāi)卷考核，還可以是論文式。三是將學(xué)生參與各種人文競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)情況納入成績(jī)?cè)u(píng)定，主要是反映學(xué)生文字表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、對(duì)問(wèn)題的分析概括能力的寫(xiě)作競(jìng)賽、演講競(jìng)賽、文學(xué)創(chuàng)作競(jìng)賽等。通過(guò)考核改革，綜合評(píng)定學(xué)生的表現(xiàn)，全方位地提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

大學(xué)語(yǔ)文課程改革是一個(gè)充滿機(jī)遇和活力的、具有廣闊前景的事業(yè)，同時(shí)也面臨諸多挑戰(zhàn)。在教改過(guò)程中，我們需要與時(shí)俱進(jìn)、大膽實(shí)踐、勇于開(kāi)拓，只有不斷地探索、改革，大學(xué)語(yǔ)文課程才能釋放魅力。

第7篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

有一位偉大的科學(xué)家說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的啟蒙老師”。一個(gè)人，不論做什么事情，如果這件事情是自己喜歡并且感興趣的，那么，無(wú)論做這件事需要多大的勇氣，需要克服多少困難，他都樂(lè)意付出自己的辛苦和汗水去完成。反之，則亦然。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的課程產(chǎn)生濃厚的興趣成為了我們迫切需要解決的問(wèn)題。教育學(xué)中是這樣定義的，興趣是人們主動(dòng)認(rèn)識(shí)客觀事物的意向。其必要前提是由自身的興趣愛(ài)好和生活取向所決定的。興趣的產(chǎn)生源于以下兩種，一種是個(gè)人喜好使然，自身對(duì)某種事物表現(xiàn)充滿信心和希望的主觀傾向，為之而持有不知疲倦、不辭辛苦的情緒和態(tài)度；抱有這種積極的興趣態(tài)度而獲得的成功的例子舉不勝舉；第二種是由外界通過(guò)引導(dǎo)產(chǎn)生的，它是結(jié)合外界的客觀條件加之引導(dǎo)者根據(jù)受教育對(duì)象所要接觸到的領(lǐng)域，進(jìn)行一定的篩選、提煉后，采用這些相關(guān)的條件進(jìn)行條件反射，使受教育者達(dá)到對(duì)該事物的了解、認(rèn)識(shí)、熟知，進(jìn)而對(duì)相關(guān)事物產(chǎn)生濃厚的興趣；這個(gè)過(guò)程是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、步步升級(jí)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生積極的良性循環(huán)，學(xué)生因興趣而樂(lè)于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到了認(rèn)知和能力的雙重提高。

二、提高生源素質(zhì)，打好教學(xué)基礎(chǔ)

對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈課程來(lái)講，來(lái)自普通初中畢業(yè)班的學(xué)生的年齡普遍較大，肢體條件不占優(yōu)勢(shì)，但理解力和想象力較好。由于在初中課程中舞蹈課程是副課，學(xué)校通常不聘用專職舞蹈教師，學(xué)生基本上沒(méi)有受過(guò)正規(guī)專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練。眾人皆知，生源的素質(zhì)水平會(huì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量的高低，只有擁有上等的“原材料”才能“生產(chǎn)”出高質(zhì)量的“產(chǎn)品”。因此，合理地提高生源素質(zhì)水平已是我們義不容辭的責(zé)任，這是競(jìng)爭(zhēng)的需要。那么，如何提高生源的專業(yè)素質(zhì)水平呢？首先，通過(guò)合理地選定中考專業(yè)測(cè)試項(xiàng)目和內(nèi)容以及它們之間的分值比例，綜合全面地考查考生的專業(yè)素質(zhì)水平和可塑性，來(lái)引導(dǎo)考生專業(yè)素質(zhì)水平的提高。第二，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文化課程中考分?jǐn)?shù)線。如果保證不了專業(yè)技能課的質(zhì)量，從專業(yè)的角度上講其教育是失敗的。這就需要入校專業(yè)測(cè)試要嚴(yán)格把關(guān)，且公平、公正，真正做到擇優(yōu)錄取，為中等職業(yè)教育提供好的生源保證。第三，多創(chuàng)辦幾個(gè)“培訓(xùn)基地”，創(chuàng)出品牌。與初中學(xué)校結(jié)成對(duì)子，幫助他們進(jìn)行初一入學(xué)專業(yè)選拔測(cè)試，定期專業(yè)課程輔導(dǎo)。利用本專業(yè)全面的教學(xué)條件等優(yōu)勢(shì)，舉辦各類中、長(zhǎng)期輔導(dǎo)、培訓(xùn)班。這樣，共同推動(dòng)廣大考生專業(yè)素質(zhì)水平的提高。

三、依據(jù)《教學(xué)大綱》，規(guī)劃好相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容

學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課與舞蹈學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練大大不同。學(xué)前教育是面對(duì)3-6歲幼兒施教，其針對(duì)性要強(qiáng)，學(xué)前教育專業(yè)主要是作為從事幼兒教育的基礎(chǔ)專業(yè)訓(xùn)練，舞蹈課程的教學(xué)內(nèi)容包括舞蹈理論和舞蹈技能。所以，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容的篩擇，必須兼顧學(xué)生的年齡、生理以及心理三方面的因素，舞蹈學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、風(fēng)格各異，突出實(shí)踐能力，但應(yīng)當(dāng)適度地降低技術(shù)難度，最大限度地貼近就業(yè)崗位群。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生經(jīng)過(guò)舞蹈基本功的訓(xùn)練，掌握中國(guó)各民族民間舞蹈等素材，強(qiáng)化對(duì)幼兒歌舞、舞蹈動(dòng)作的表演和幼兒舞蹈創(chuàng)編的綜合實(shí)踐能力。通過(guò)對(duì)不同舞蹈語(yǔ)匯、組合、作品的學(xué)習(xí)和積累，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生實(shí)際編創(chuàng)幼兒舞蹈的能力，學(xué)生才能大膽的發(fā)揮想象力，創(chuàng)編出優(yōu)秀的、獨(dú)特的幼兒舞蹈作品，更好地適應(yīng)工作崗位。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要依據(jù)《教學(xué)大綱》突出針對(duì)性和方向性。例如，在第一學(xué)期的舞蹈基本功訓(xùn)練過(guò)程中，不僅進(jìn)行基本功各部分內(nèi)容的訓(xùn)練，而且還要掌握不同風(fēng)格、多種種類的舞蹈組合，要對(duì)現(xiàn)有的舞蹈教材進(jìn)行必要的刪減，與教學(xué)大綱保持一致，同時(shí)，教師就要與時(shí)俱進(jìn)地選擇合適的教材。在基訓(xùn)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生腿部的直、繃、外、開(kāi)以及靈活性和穩(wěn)定性為首位，而對(duì)學(xué)生腰、胯的軟開(kāi)度和技術(shù)技巧為次要地位，遵循學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，首先引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握不同舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和類別，明確幼兒舞蹈教育在幼兒教育中的重要地位，能夠利用舞蹈課程專業(yè)術(shù)語(yǔ)學(xué)習(xí)并記錄舞蹈，一切在依據(jù)《幼兒園教學(xué)大綱》的前提下，適時(shí)地組織相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整不同的教學(xué)方法，大膽進(jìn)行幼兒舞蹈的編、創(chuàng)、排、演。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)這樣的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但掌握了舞蹈的專業(yè)知識(shí)，訓(xùn)練了肢體，同時(shí)全面地接觸到了不同舞種、風(fēng)格，為今后走向工作崗位打下了良好的專業(yè)基礎(chǔ)。第二學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容是中國(guó)民族民間舞蹈，根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，授課教師對(duì)不同民族、不同風(fēng)格的舞蹈組合要進(jìn)行必要的篩選。要本著易于教授、易于掌握、易于操練的原則來(lái)選擇。例如，藏族舞蹈的踢踏組合和弦子組合，蒙古族舞蹈的硬腕組合和柔臂組合，維吾爾族舞蹈的基本手位組合和三步一抬組合等，同時(shí)還包括幼兒舞蹈動(dòng)作、舞步、幼兒舞蹈歌舞表演等。這些各民族民間舞蹈組合都具有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生不但解放了肢體，提高了肢體表演能力，并且掌握了豐富的舞蹈素材，提高了藝術(shù)鑒賞水平，為以后走向工作崗位打好基礎(chǔ)。

四、根據(jù)學(xué)生生理、心理?xiàng)l件，調(diào)整舞蹈訓(xùn)練中技術(shù)技巧的難度

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的重要來(lái)源是普通初中畢業(yè)的學(xué)生，與專業(yè)舞蹈院校不同，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生入學(xué)時(shí)舞蹈層次差距較大，如果教師忽略了這一點(diǎn)，勢(shì)必造成不好的結(jié)果。面對(duì)學(xué)生舞蹈能力參差不齊的現(xiàn)狀，一方面，教師要帶動(dòng)能力強(qiáng)的同學(xué)們積極大膽的自主學(xué)習(xí)；另一方面，又要最大限度地鼓勵(lì)能力較弱的同學(xué)參與到課堂當(dāng)中，幫助她們克服自卑的心理障礙，適時(shí)地調(diào)整、降低舞蹈技術(shù)技巧的難度系數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，樹(shù)立起良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生處在青春期的這一生理特點(diǎn)，肢體發(fā)育基本完成，肢體柔韌性較差，控制能力較弱，而且實(shí)際授課時(shí)間較少的特點(diǎn)，我認(rèn)為舞蹈課程內(nèi)容在課時(shí)安排上可以相對(duì)縮減，降低軟開(kāi)度、彈跳訓(xùn)練的難度，增加幼兒舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，回避學(xué)生跳、轉(zhuǎn)、翻訓(xùn)練中生理因素的局限，在基本功練習(xí)中嘗試現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方式和方法，通過(guò)對(duì)全身各個(gè)部位關(guān)節(jié)訓(xùn)練作為立足點(diǎn)，配合簡(jiǎn)單、易學(xué)的動(dòng)作、元素學(xué)習(xí)，從分解到組合，從單一到復(fù)雜，充分地訓(xùn)練了學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性和靈活性。

五、以情帶動(dòng)，結(jié)合民間小故事，民歌表演等知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)

舞蹈是情感的產(chǎn)物，以情帶動(dòng)、情動(dòng)交融才可以營(yíng)造出舞蹈語(yǔ)匯獨(dú)有的風(fēng)情與內(nèi)涵。在舞蹈教學(xué)中，我們要雙管齊下，既教舞蹈又寄情，不光讓學(xué)生掌握規(guī)范的舞蹈動(dòng)作，把握準(zhǔn)確的風(fēng)格特色，還要把富有濃郁生活氣息的情感傳遞給學(xué)生，以便學(xué)生擺脫機(jī)械麻木的技巧重復(fù)，從而真正投入到舞蹈背景的文化歷史和風(fēng)土人情中去，展現(xiàn)出血肉豐滿的舞蹈動(dòng)作形象。在舞蹈課堂里，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方式全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，開(kāi)啟學(xué)生的想象力，運(yùn)用一些民間故事以及學(xué)生們已經(jīng)掌握的知識(shí)來(lái)幫助他們，引入到特定的情景中去。注意發(fā)揮“情”的作用，利用情節(jié)假設(shè)，情感提示、民歌渲染等方式啟發(fā)學(xué)生，或采用分組觀摩練習(xí)，唱跳結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的演唱優(yōu)勢(shì)“以聲帶情，以情促舞”，學(xué)生們自唱自跳，手舞足蹈，增加自?shī)首詷?lè)的氣氛，壓力減輕了，舞蹈動(dòng)作的印象反而加深了，以達(dá)到“舞以盡情”的目的。

六、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，提高教育能力

這項(xiàng)教學(xué)工作主要安排在第五學(xué)期。對(duì)學(xué)生而言，就是要步入工作崗位，真正與幼兒園小朋友在一起，驗(yàn)證自身在專業(yè)素質(zhì)上存在哪些不足，心靈上與幼兒有多大距離？還要不斷地學(xué)習(xí)前輩、同行的豐富經(jīng)驗(yàn)，傾聽(tīng)幼兒的心聲，貼近他們的興趣取向。對(duì)于我們的學(xué)生而言，進(jìn)入課堂，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，進(jìn)而改進(jìn)。教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力的手段，教師要系統(tǒng)地給學(xué)生講授相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法，從課前、課中、課后每一環(huán)節(jié)，給她們提出意見(jiàn)，幫助學(xué)生快速成長(zhǎng)，讓學(xué)生經(jīng)得住千錘百煉，養(yǎng)成一種扎實(shí)的工作作風(fēng)，向社會(huì)輸送符合時(shí)代要求的、合格的幼兒教師。

七、結(jié)語(yǔ)

第8篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

1、授課教師缺乏專業(yè)知識(shí)背景

《幼兒心理學(xué)》授課教師大多的學(xué)歷背景是學(xué)前教育學(xué)或者是心理學(xué)。學(xué)前教育學(xué)的教師缺乏扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，在講解一些心理學(xué)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)難以深入展開(kāi)；而心理學(xué)的教師對(duì)于幼兒園的了解又甚少，對(duì)于幼兒園的教育活動(dòng)以及教育環(huán)節(jié)了解不足，不能對(duì)學(xué)生在幼兒園的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中如何運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行良好的指導(dǎo)。

2、課堂教學(xué)方式呆板，缺乏靈活性

《幼兒心理學(xué)》是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科，課程比較抽象，目前大多數(shù)教師還是采用“填鴨式”的教學(xué)方式。但僅靠教師在課堂上的大量灌輸抽象的心理學(xué)理論，學(xué)生做筆記、勾重點(diǎn)，在課后死記硬背，是不能讓學(xué)生掌握心理學(xué)知識(shí)的，那就更談不上應(yīng)用了。這樣的教學(xué)方式只會(huì)適得其反，讓學(xué)生感到不適應(yīng)，對(duì)這門(mén)課程失去興趣，覺(jué)得課堂枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

3、理論與實(shí)際脫節(jié)

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多還是一群剛從高中畢業(yè)的孩子，他們對(duì)于幼兒和心理學(xué)都很陌生，加之教師采用單一授課的方式，學(xué)生很難在學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富實(shí)踐知識(shí)，提高應(yīng)用能力。理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，只會(huì)讓學(xué)生得出學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》沒(méi)用這樣的想法，最后只能是了無(wú)興趣的學(xué)習(xí)，勉強(qiáng)應(yīng)付考試而已。這樣培養(yǎng)出來(lái)的教師也難以適應(yīng)時(shí)展的需求，達(dá)不到幼兒園對(duì)于人才的要求。

二、如何開(kāi)展學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》的教學(xué)

針對(duì)《幼兒心理學(xué)》課程的教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)特色，為求取得良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)專業(yè)的、合格的幼兒教師，在《幼兒心理學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中，要做好以下幾個(gè)方面的教學(xué)工作。

1、增強(qiáng)教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

教師是一個(gè)需要不斷進(jìn)步的職業(yè)，原地踏步就意味著退步。作為教師要不斷豐富和提升自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。《幼兒心理學(xué)》這門(mén)課程對(duì)教師的要求很高，既要有豐富的學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要有扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)。所以想要教好《幼兒心理學(xué)》這門(mén)課程，教師更是需要不斷的自我提升和完善，多利用課余時(shí)間提升自己的學(xué)前教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，借助各種機(jī)會(huì)深入幼兒園教學(xué)一線，觀察和了解幼兒、幼兒教師以及幼兒園，搜集和整理典型案例，運(yùn)用心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析，提升自身的教育實(shí)踐能力。

2、結(jié)合實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方式

《幼兒心理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生掌握有關(guān)幼兒心理發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律以及幼兒心理變化的原因，掌握各年齡段幼兒心理發(fā)展的主要特點(diǎn)以及相應(yīng)的教育訓(xùn)練措施，為幼兒教育提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，解決幼兒教育中存在的實(shí)際問(wèn)題。從課程的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)看，教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，同時(shí)結(jié)合多種教學(xué)方式，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)理論是為了更好的指導(dǎo)實(shí)踐，而不是知識(shí)的堆砌。作為一名《幼兒心理學(xué)》教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用所教理論，讓學(xué)生感受到這是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，通過(guò)各種教學(xué)方式把理論與學(xué)生未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起，把理論與課堂聯(lián)系在一起，增強(qiáng)該課程的說(shuō)服力和吸引力。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用以下的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

（1）對(duì)話法。師生之間就學(xué)習(xí)內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話，在交流、討論和釋義中，幫助學(xué)生深刻的理解幼兒心理發(fā)展和應(yīng)用的基本理論，解決學(xué)習(xí)中的困惑，提升對(duì)幼兒心理學(xué)的興趣。

（2）案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在國(guó)外各領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐中已運(yùn)用多年，被公認(rèn)為是理論與實(shí)際結(jié)合最緊密的一種教學(xué)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題能力的好方法。在使用案例教學(xué)法時(shí)，選取的案例要有針對(duì)性，根據(jù)案例合理地組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)幼兒心理學(xué)的興趣和熱情，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（3）實(shí)驗(yàn)法。教師帶領(lǐng)學(xué)生重復(fù)心理學(xué)中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，共同設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并操作。實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)的重要方法之一，科學(xué)性較高，既可以豐富教學(xué)形式，也可以增加學(xué)生對(duì)于幼兒心理學(xué)的興趣，直觀的感受心理學(xué)。

三、課堂講授“要求甚解”，增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)

1、讓學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

心理學(xué)類的課程對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生，想要學(xué)好《幼兒心理學(xué)》這門(mén)陌生而理論性又很強(qiáng)的課程，單靠課堂上大量的灌輸抽象的心理學(xué)理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是達(dá)不到教學(xué)效果的，只會(huì)讓學(xué)生感到厭煩、排斥。想要取得良好的教學(xué)效果，教師要努力簡(jiǎn)化抽象的心理學(xué)理論，不能為教而教，要爭(zhēng)取做到為理解而教，課堂講授“要求甚解”。在教授過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于課本中一些抽象復(fù)雜的心理學(xué)知識(shí)，可在保留精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化和具體化，讓教材中的理論更易于理解，更有利于理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)《幼兒心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，并不是一味的反對(duì)識(shí)記，一些關(guān)鍵概念和重要理論也是需要記憶的，只是需要通過(guò)理解來(lái)掌握，而不是機(jī)械識(shí)記。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)心理學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，通過(guò)分析字面中所包含的要素和各要素間的聯(lián)系，達(dá)到對(duì)概念或原理的理解，避免死記硬背。

2、為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)

第9篇：學(xué)前教育教學(xué)論文范文

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時(shí)，應(yīng)充分注意和重視中學(xué)生的情感教育。

首先，對(duì)于情感，我們不能簡(jiǎn)單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對(duì)于自己所認(rèn)識(shí)和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無(wú)法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開(kāi)始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開(kāi)始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來(lái)了，而社會(huì)、家長(zhǎng)、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來(lái)的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態(tài)無(wú)法回避。如果不在教學(xué)過(guò)程中，特別是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分重視對(duì)中學(xué)生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。

第三，從課程的本質(zhì)特征來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。

當(dāng)然，我們所說(shuō)的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語(yǔ)文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語(yǔ)文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。

怎樣在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說(shuō)是一個(gè)理論問(wèn)題，還不如說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問(wèn)題。它無(wú)疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛(ài)、寬闊、敏銳的心。

進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面，下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。

一、教學(xué)內(nèi)容方面

高中的1至6冊(cè)語(yǔ)文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來(lái)，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對(duì)祖國(guó)、故土、人民的熱愛(ài)之情。如《雨中登泰山》、《長(zhǎng)江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛(ài)親情。如《項(xiàng)脊軒志》、《祭妹文》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛(ài)情作品，如《與妻書(shū)》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。

對(duì)第一類篇目，在過(guò)去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對(duì)說(shuō)教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來(lái)。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)的年輕學(xué)子，名人回報(bào)祖國(guó)的具體行動(dòng)、言語(yǔ)及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫(xiě)，學(xué)生接受起來(lái)是不會(huì)有抵觸情緒的。

對(duì)第二類篇目，在具體的教學(xué)過(guò)程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問(wèn)題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)，樹(shù)立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。

第三類篇目，是一個(gè)比較敏感的問(wèn)題，也是我們想著重談?wù)劦膯?wèn)題。面對(duì)這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過(guò)去很多教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)這個(gè)問(wèn)題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫(xiě)地一晃而過(guò)。這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對(duì)愛(ài)情的興趣，以及對(duì)愛(ài)情的涉足與嘗試。這對(duì)中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無(wú)一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對(duì)學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來(lái)一個(gè)“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會(huì)沒(méi)有愛(ài)情方面的知識(shí)，沒(méi)有正確的愛(ài)情道德觀，就很難正確對(duì)待愛(ài)情。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛(ài)情問(wèn)題為禁區(qū)，針對(duì)中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛(ài)情這個(gè)字眼。如講到《荷花淀》的愛(ài)情內(nèi)容，用愛(ài)情故事里奏出的樂(lè)觀主義，英雄主義贊歌感化學(xué)生。講《孔雀東南飛》時(shí)讓學(xué)生明了愛(ài)情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠(chéng)、摯愛(ài)，負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神。講《與妻書(shū)》時(shí)，闡明國(guó)家和小家的關(guān)系，從作者令人動(dòng)容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對(duì)妻子對(duì)國(guó)家的摯熱濃情。這樣，結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛(ài)情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例（當(dāng)然也不回避早戀成功的實(shí)例，但一定要強(qiáng)調(diào)它們的比例）講清什么是所謂的愛(ài)情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)情，從道德上認(rèn)識(shí)愛(ài)情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。

二、教學(xué)方法方面

在前面筆者已說(shuō)明，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問(wèn)題。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)。它要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛(ài)、寬闊、敏銳的心。廣博的知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說(shuō)是一個(gè)純知識(shí)的問(wèn)題。而博愛(ài)、寬闊、敏銳的心則涉及到一個(gè)教師的人品修養(yǎng)。中學(xué)生時(shí)期的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強(qiáng)烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛(ài)好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學(xué)面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來(lái)成為有價(jià)值的人，更期望人們承認(rèn)他們的價(jià)值的存在。但由于處境不同，加上個(gè)性的差異，有很多學(xué)生在渴望認(rèn)同的同時(shí)又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨(dú)感和渴望人理解的欲望，使教師的態(tài)度上稍不注意就容易導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，而這種影響也許是終生的。因而，在教學(xué)方法上，對(duì)學(xué)生，特別是對(duì)差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度，應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難而動(dòng)搖、徘徊時(shí)，要給以鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的思想要透徹地了解、掌握，工作應(yīng)反復(fù)做。學(xué)生的一些活動(dòng)，應(yīng)給予積極的支持和認(rèn)真的引導(dǎo)。這引導(dǎo)應(yīng)把它看作是語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的重要一環(huán)。要在對(duì)學(xué)生深入細(xì)致的了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行因人而異的耐心指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)健康的情感內(nèi)省和表達(dá)給予充分肯定，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情感的交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學(xué)生從情感的天地中走出來(lái)。讓學(xué)生在講、讀、寫(xiě)、說(shuō)中成為更加樂(lè)觀，更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)。