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自從有了女兒Angel后,頓時(shí)改變了我原來的生活方式。多了一份責(zé)任,多了一份牽掛,多了一份疼愛,多了一份難以割舍。在伴隨女兒的成長中,也有了更多的育兒感受。 我曾多方查看關(guān)于0-3歲的潛能教育問題,特別是有關(guān)經(jīng)典誦讀的話題。最初給女兒讀《三字經(jīng)》、背唐詩,是為了提高她的記憶能力,讓她從小感受嘴型的變化,為今后的發(fā)音打基礎(chǔ)。雖然是學(xué)理科的,可我始終對經(jīng)典古文、詩詞很感興趣。我國博大精深的古典文粹,不僅能修身養(yǎng)性,更能提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。
帶著這種理念,女兒Angel一出生,我便堅(jiān)持利用每次的哺乳時(shí)間給她背唐詩,念《三字經(jīng)》及世界名著。由于自己對詩詞的偏愛,圖文并茂的《唐詩三百首》始終不離手。時(shí)間長了,最初的十幾首唐詩連順序我都記下了。嬰兒的感知能力比我想像得高很多,沒想到平時(shí)一次次的誦讀會(huì)帶給我如此的驚喜。驚奇大約在Angel一歲多時(shí),我經(jīng)常迎面抱著她背唐詩講故事,一天我照例抱著Angel慢慢地自言自語“春眠不覺……”,這時(shí)我聽到一個(gè)稚嫩的聲音“曉”,我不敢相信自己的耳朵;繼續(xù)念“處處聞啼……夜來風(fēng)雨…”花落知多……”,我清晰地聽到“鳥……聲……少”。我按捺住激動(dòng)的心情,接著我又說了十幾首,An-gel正確地說出了每一句的后2個(gè)字。400多個(gè)日子的耕耘終于有了小小的收獲,這讓全家人興奮不已。
自此,全家人再也不反對我的經(jīng)典誦讀教育方式了。女兒在慢慢長大,我陪著女兒也在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步,因?yàn)槲乙诮膛畠呵跋缺硶?huì)每一首詩詞,還要理解它的深刻含義,好在女兒的不斷提問中一一解答。最初的背誦是機(jī)械的,而女兒現(xiàn)在已經(jīng)對詩句的內(nèi)容很有興趣了,只要你說出詩詞的名字,她便能熟練地背出70多首唐詩。
一次傍晚陪女兒到海淀公園,那天的天空格外晴好,夕陽西下,公園的湖水映在晚霞中。3歲多的女兒這時(shí)忽然自己吟詩一首:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅,可憐九月初三夜。露似真珠月似弓?!焙妹赖脑娋?女兒用帶著稚嫩的聲音誦讀,更覺詩句的經(jīng)典之處!
三、現(xiàn)代文閱讀(49分)(一)(25分) 最妙的是下點(diǎn)小雪呀??窗?,山上的矮松越發(fā)青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一層銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道白,一道暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌 膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽光斜照在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南上受不住大雪的,那些小山太秀氣。 古老的濟(jì)南,城內(nèi)那么 狹窄,又那么寬敞,①山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪,對,這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。 那水呢,不但不結(jié)冰,倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣,水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來了。②天兒越睛,水藻越綠,就憑這些綠精神,水也不忍得凍上,況且那些長枝的垂柳還要在水里照個(gè)影呢!看吧,由澄清的河水漫漫往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下,全是那么清亮,那么藍(lán)汪汪的,整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里,包著紅屋頂,黃草山,像地毯上的小團(tuán)花的小灰色的樹影;這就是冬天的濟(jì)南。14.該語段的作者是__________,原名 ________,字________, 人。(4分)15.第一段文字是圍繞文中的哪個(gè)字來描寫的?又是從哪四個(gè)方面具體加以描述的?(5分)
16.有人認(rèn)為第一段文字是按空間順序來寫的,也有人認(rèn)為是時(shí)間順序?qū)懙难?,?的看法呢?請簡要說說你的理由。(4分)
17.文中的“一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣”一句中的“白”指 ,“暗黃”指 。(2分)18.劃線句①②都用了擬人的修辭方法,請選一句,說說這樣寫的表達(dá)效果。(3分)我選第 句, 19.“藍(lán)水晶”這一比喻新穎傳神,請簡要分析其表達(dá)效果。 (3分) 20.最后一句話的含義是什么? 有什么作用?(4分)
(二)懷念一種聲音(9分) ①有一種聲音,讓中年畫家越來越懷念了。這種聲音非常奇妙,有顏色,有形狀,有溫度,還有雜含此中的情感故事。但現(xiàn)在再也聽不到了, ②他知道這種聲音只存在于古城的一條小巷,只存在于他家?guī)状幼〉哪莻€(gè)小院、那座老屋。院子里有一棵梅子樹,有兩棵梧桐樹,有缸荷花,還有幾畦作觀賞用的韭菜。老屋為兩層,磚木結(jié)構(gòu),上下呈現(xiàn)出一種古銅的色調(diào)。 ③這種聲音叫雨聲。一下雨,他爹總會(huì)站在老屋的臺(tái)階上,聽著一院子的雨聲,如醉如癡,然后把少不更事的他叫到身邊,告訴他許多古人關(guān)于雨的詩句:“夜雨剪春韭”“梅子黃時(shí)雨”“梧桐葉上三更雨”“留得殘荷聽雨聲”……他聽不懂,但他看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。④ 然后,他們回到廳堂里坐下來,爹說:“你聽——”這兩個(gè)字在無數(shù)次重復(fù)后,他的耳朵變得靈敏了:雨點(diǎn)先是小而密,落在薄薄的小青瓦上,叮叮咚咚,如珠璣在玉盤里亂跳;擊在玻璃瓦上,聲音尖脆,猶如琴聲中的高音階; 打在木曬樓的雨點(diǎn),聲音細(xì)膩而光潔;但前廳堂雕花檐板上的雨聲,恰恰相反,渾厚而古樸;響在麻石臺(tái)階上雨聲,沉著而充滿力度。 ⑤古城有句俗語:“落雨天,留客天?!彼浀靡幌掠?,家里就會(huì)有客人不期而至,都是他爹的摯友。雨是請柬嗎?雨聲中,他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道;或者下圍棋,落子聲與雨聲交錯(cuò)而響;或者拉起京胡,唱他們所熟悉的京戲名段,音符從雨的縫隙里穿過去,居然沒有濡濕……他坐在一邊,看著,聽著,如夢如幻。 ⑥雨聲中,他長大了,成家了,做父親了……小巷、老屋和雨,成了他生命最奇詭的底色。下雨的日子,他也向他的兒子講那些古人關(guān)于雨的詩句,他的畫室也總會(huì)有好友聯(lián)袂而至。 ⑦突然有一天,這一片地皮劃撥給了房地產(chǎn)商,他攜家人悵然搬進(jìn)了世紀(jì)花園。小巷沒有了,老屋沒有了,記憶中雨的聲音,沒有了!巨大的規(guī)整的水泥匣子,嵌著一個(gè)個(gè)用混凝土、玻璃和鋼鐵構(gòu)筑的巢。雨聲呈現(xiàn)出呆板的灰色,節(jié)奏沉悶而壓抑。這不是他感覺過的雨聲!每逢下雨的日子,他會(huì)覺得格外無聊。他如一匹落入陷阱的豹子,孤立無助。 ⑧他決定,請些工匠,在露臺(tái)上做一個(gè)屋頂,蓋上小青瓦,嵌上玻璃瓦。他希望找回那聲音。露臺(tái)的屋頂很快就做好了。他還置辦了一個(gè)瓷圓桌、四個(gè)鼓形瓷凳、一個(gè)燒木炭的紅泥火爐、一個(gè)燒水的青陶提梁壺。下雨的時(shí)候,他坐在這里烹茶,沏茶,靜靜地聽雨。露臺(tái)的前方是開敞的,他一抬頭便看見一棟棟的高樓,整齊地排列著;所有的窗口都裝著锃亮的防盜窗,窗口的后面都垂下厚厚的窗簾……這樣的背景,絕對不會(huì)生發(fā)一種古典的聲音!他明白了,在未來的日子里,他將永恒地懷念一種雨的聲音。 ⑨又是一個(gè)下雨的日子。他驀地離開露臺(tái),急急走進(jìn)畫室,他希望在宣紙上畫出那一片久遠(yuǎn)的雨聲…… (摘自《百花園》2008年1月,有刪改)21.第⑥段畫線句運(yùn)用的修辭手法是什么?有怎樣的表達(dá)效果?請簡要分析。(3分) 22.小說結(jié)尾“他希望在宣紙上畫出那一片久遠(yuǎn)的雨聲……”你是怎樣理解 這句話的?(3分) 23.小說在多個(gè)方面運(yùn)用了對比手法,請從文中選擇一個(gè)方面作簡要分析。(3分)
富有情感是散文的主要特征?!敖杈笆闱椤笔巧⑽谋磉_(dá)情感的常用手法。我們在閱讀散文時(shí),需要關(guān)注文中的景物描寫,抓住景物的特點(diǎn),才能更好地體味景中之情。散文中情與景的關(guān)系,一般分為景觸動(dòng)情、景承載情、景反襯情三種關(guān)系。接下來,筆者就為同學(xué)們詳細(xì)講解一下。
一、景觸動(dòng)情
景觸動(dòng)情,就是眼前景物觸動(dòng)聯(lián)想,產(chǎn)生某種感情。在表現(xiàn)手法上稱之為“觸景生情”。觸景生情,最早出現(xiàn)在元代無名氏的《閨怨》曲:“風(fēng),吹滅殘燈,不由得見景生情,傷心?!?/p>
觸景生情,在古今散文中俯拾皆是。如陶淵明《歸去來兮辭并序》中“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,這句詩寫出農(nóng)村初春生機(jī)蓬勃的景象,隨后觸景生情,引發(fā)“善萬物之得時(shí),感吾生之行休”的感嘆,為結(jié)尾抒發(fā)“樂天安命”的人生態(tài)度作鋪墊。再如歐陽修在《秋聲賦》中因聽聞“淅瀝蕭颯”“奔騰砰湃”的秋聲,展開了秋對自然萬物影響的聯(lián)想,最后是對人生命情狀的思考。還有季羨林先生的《海棠花》一文,開頭寫在異域看到海棠花,于是想起家鄉(xiāng)的海棠花,海棠花勾起了自己的思鄉(xiāng)之情,景觸動(dòng)了情。以上示例都是觸景生情的優(yōu)秀作品,我們可從作者的寫作中體味其中的含義。
二、景承載情
景承載情,即景中寓情?!耙晕矣^物,物皆著我之色彩”,作者會(huì)將主觀情感無形地融入到客觀的自然景物描繪中。所以散文中的景物是具有靈性和情感的,它有別于日常所見,它帶有作者的主觀感彩。我們通過自然景物,能夠感受到作者的情感起伏和思想變化。
景承載情,具體可分為景明現(xiàn)情、景暗示情、景象征情三類。
1.景明現(xiàn)情,顧名思義,景物描寫明顯地表達(dá)了作者的情感。我們通過所描寫的景物,對作者所要表達(dá)的或喜或憂或痛或憤的思想感情,一目了然。如吳伯簫的《菜園小記》中,“菜園大小不一,但都平坦方正”,“黃瓜、青椒、芫荽、韭菜、融解、香蔥、茄子,各種蔬菜應(yīng)有盡有,五顏六色,有嫩有老,有圓有長”。這段文字通過美麗的菜園景色,寫出了大生產(chǎn)的勃勃生機(jī)。
2.景暗示情,即情隱藏于景中,需要通過觀察、比較,仔細(xì)體味,方能感受到景物描寫背后作者的思想感情。 如《荷塘月色》第五自然段的景物描寫,“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上”,流水般的月光,在牛乳中洗過一樣的葉子荷花,楊柳的倩影……初讀之,這是一幅朦朧的月色美圖。而細(xì)讀之,則不盡是美,“參差的斑駁的黑影”“峭楞楞如鬼一般”“稀疏的倩影”,美中給人以陰森凄清之感,尤其是夜色中“如鬼一般”的形容更是驚悚。有人認(rèn)為這是本段寫景的敗筆,其實(shí)它是在暗示朱自清的情感在喜悅中夾雜著淡淡的悲愁,為第六自然段“熱鬧是它們的,我什么也沒有”的失落孤寂的情感張本。
3.景象征情。散文中的很多景富有象征意義,而象征意義中承載著豐富的思想情感。如勞倫斯在《鳥啼》中對鳥啼極富表現(xiàn)技巧的描寫,寫出了鳥啼的象征意義――新生和蓬勃的生命力,表達(dá)了作者對生命力的熱情贊美和對新生的喜悅之情。而史鐵生的《我與地壇》中的地壇是荒涼甚至是衰敗的象征,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,但另一面它又充滿了生機(jī):“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”。地壇這樣的衰敗荒涼但又不失生機(jī)不正象征著“我”雖殘疾卻不屈不撓的人生態(tài)度嗎?
景承載情,將寫景和抒情融合在一起,景中有情,情中有景,達(dá)到景語即情語的境地。景承載情,景與情往往是正襯的關(guān)系,樂景樂情,哀景哀情,我們在表現(xiàn)手法上稱之為“情景交融”或“景中寓情”。
三、景反襯情
上述所說的景承載情,無論是明現(xiàn)、暗示,還是象征,景和情總有相通點(diǎn),情景和諧融洽,它們彼此照應(yīng)。而景和情還可以是相互對立的,景與情通過強(qiáng)烈的對比烘托來更好地表達(dá)作者的思想情感,讓人讀之出乎意料,品之又意味深長。如茅盾的《風(fēng)景談》,寫沙漠風(fēng)光的單調(diào)無味,反襯出人類創(chuàng)造“風(fēng)景”的富有魅力;寫原始洞景物的貧乏荒寂,卻提及青年讀書的情景,石洞之景反襯出人的精神生活的豐富高尚。而朱自清的《荷塘月色》中開頭與結(jié)尾的景與情也是對立的。“墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌?!薄拜p輕地推門進(jìn)去,什么聲息也沒有,妻已睡熟好久了?!笔啄┒蔚木拔锩鑼憣庫o至極,而這樣的靜景反襯出的卻是朱自清先生內(nèi)心的不寧靜。
“景反襯情”,或景美情哀,或景丑情樂,而在情景矛盾對比中,卻能夠更深刻地體會(huì)作者想要表達(dá)的情感。
了解了散文中景與情的關(guān)系,我們在賞析散文中的景時(shí),應(yīng)努力地去尋找景與情的相通點(diǎn)、融合點(diǎn),以便更好地感受作者借景所抒發(fā)的情感。
【閱讀訓(xùn)練】
雨中的荷
聶春友
參加南戴河舉辦的荷花節(jié),看慣了映日荷花的我忽然心有閃念:這滿園盛荷在一片風(fēng)雨中,該是何等的風(fēng)姿呢?
幾天后,天還沒亮,我被窗外的一片雨聲吵醒了。走到湖邊,我的心一下子被強(qiáng)烈地震撼了:只見湖中那一叢叢荷花,仿佛是一排排戰(zhàn)士、一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì),靠著集體的力量,頑強(qiáng)地抗擊著風(fēng)雨。
在湖水的涌動(dòng)中,在雨水不歇地敲擊中,每個(gè)團(tuán)隊(duì)周邊那些碩大的荷葉,不停地在水中起伏,在風(fēng)中翻卷,越到團(tuán)隊(duì)的中心,那起伏、翻卷的波動(dòng)越小……而那些姿態(tài)各異的荷花,在風(fēng)雨中顫抖著,盡管有的被雨掃去了美麗的花瓣,有的被風(fēng)扯亂了金黃的花蕊,那一株株纖細(xì)的荷莖,依然挺立著;那一朵朵殘留的花兒,依然笑對蒼天,用自己的身軀,遮擋著風(fēng)雨,守護(hù)著下面幼小的花蕾……
我們乘船下到湖中觀賞,盡量讓船貼近花叢。在映荷橋下,一株盛開不久的荷花,在風(fēng)雨的搖曳中,多數(shù)花瓣已經(jīng)散落得無影無蹤,失去了晴日的嬌美,而那托舉著花蕊的荷莖仍直直地伸向橋頂,直到頂上了橋底,依舊不肯折腰。她仿佛要用盡自己的力量,憑借自己稚嫩的身軀,支撐起這巨石壘就的橋梁。還有一株荷,她的莖干受到過傷害,曾險(xiǎn)些被折斷,然而,在傷口處,那細(xì)瘦的莖干只是稍稍向下彎曲了一下,便又直直地向上挺舉起一個(gè)飽滿的花蕾。在湖中賞荷與在岸上觀荷不同,目光順著水面望過去,風(fēng)雨中,碧葉翻卷,萬荷搖動(dòng),一片片荷叢中,有的是葉護(hù)著花,花葉相依,親密無間。有的是蓮蓬高舉,昂首屹立,顯示出錚錚傲骨。有的花形雖被風(fēng)雨吹散,花瓣隨波飄零,卻神采依舊,真有“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的泰然。還有幾朵隱在荷叢深處,像是漂浮在水面上的花朵,任頭上百花爭艷,任身邊水波涌流,她們紋絲不動(dòng),恍如一個(gè)個(gè)隱士,靜靜地聽著塵世的風(fēng)聲雨聲。荷花被譽(yù)為凌波仙子,在人們眼中,似乎她只是個(gè)嬌艷的女子。今天看來,她更有志士的筋骨、君子的風(fēng)范!
雨越下越大,我們棄舟登岸,走進(jìn)荷園北側(cè)的二仙居。這里供奉著和、合兩位仙人的漢白玉雕像。這兩尊雕像不像其他神仙那樣正襟危坐,雙眼俯視著人世間,而是像兩個(gè)天真無邪的稚子,喜笑顏開地奔跑過來。多少年來,人們把和、合二仙作為家庭和睦與社會(huì)和平的象征,把生活美滿幸福的愿望寄托在他們身上。人們讓和仙背負(fù)著荷花兒,一方面是“和合”與“荷”諧音,另一方面,也是人們對荷的情操的敬重。講解員給我們講述兩位仙人的故事時(shí),我忽然憶起剛走進(jìn)荷園時(shí),那一個(gè)個(gè)荷的團(tuán)隊(duì),協(xié)力同心、抗擊風(fēng)雨的情景……我們要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)文明和諧的社會(huì),不正需要全社會(huì)的人們都具有荷的這種精神境界嗎?
窗外雨聲連綿,腦中忽然掠過古代文人雅士關(guān)于荷的種種詠嘆。有詩曰“碧葉喜翻風(fēng),紅英宜照日”,雖說出了荷的靈動(dòng)、大氣,但缺少荷的沉練、豁達(dá);“映日荷花別樣紅”,繪就了荷的高雅,卻又過于華麗,反而沖淡了荷的神韻、荷的情懷;而“留得殘荷聽雨聲”,荷的韻致倒也勾勒出來了,但一個(gè)“殘”字,總覺得內(nèi)中含了太多的苦澀和惆悵。面對這滿湖涌動(dòng)的翠綠,一池抗?fàn)幍逆碳t,好像任何詩句都難以準(zhǔn)確傳情達(dá)意。
人生一世,花開一季,草木一秋,是自然規(guī)律。
其實(shí)荷的一生,不就是人生的縮影嗎?從破土、發(fā)芽、開花到殘落,歷經(jīng)風(fēng)霜,坎坎坷坷,但始終不變的是一種向上的精神,一種不屈的傲骨,一種永不低頭的信念。
我想,小雨、中雨、大雨,微風(fēng)、大風(fēng)、暴風(fēng),對荷僅僅是一個(gè)考驗(yàn),是一種鍛煉。失去的是荷芳,永存的是荷神。
(選自《青春歲月》2012年第12期)
閱讀上文,回答下列各題。
1.文章第四自然段運(yùn)用了哪些修辭手法描寫雨中的荷?表現(xiàn)了荷怎樣的精神?
答:______________________________
2.文章第六自然段引用了一些古人詠荷的詩句,寫了荷的哪些特點(diǎn)?
答:______________________________
關(guān)鍵詞:新課標(biāo) 小學(xué)語文 綜合性學(xué)習(xí)
新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破,這場改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。與現(xiàn)行教材相比,新教材的知識呈現(xiàn)方式多樣,解決問題的策略多樣化,強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度,答案不唯一而有開放性。這在很大程度上激活了學(xué)生的思維,激發(fā)了學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。因此,現(xiàn)在的教學(xué)不能再像從前一樣,就課本教課本,而應(yīng)當(dāng)基于教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。面對這些變化,語文教師必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝頭腦,要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境,把教科書里的知識轉(zhuǎn)化為問題,引導(dǎo)學(xué)生探究,給學(xué)生留下思考的余地,幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念,教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。
一、語文綜合性學(xué)習(xí)中的誤區(qū)
綜合性學(xué)習(xí)作為獨(dú)立的課程形態(tài),是教師為了學(xué)生的發(fā)展,開發(fā)和利用周邊各種課程資源,釋放自身的能力個(gè)性與人格魅力,充分展示學(xué)校的文化特色,重組或新建的一種實(shí)踐性課程。主要體現(xiàn)了一種學(xué)科綜合化思想,因此在教學(xué)中必須以語文課程為依托。
1.嚴(yán)重依賴教材
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,教材作為知識的絕對權(quán)威而被教師捧為圣經(jīng)。在課程改革到來之后,教材僅僅作為一種資源而存在。但有些教師的教育理念并沒有發(fā)生改變,無法用新理念去從事綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué),甚至把綜合性學(xué)習(xí)中的問題當(dāng)做課堂作業(yè)來要求學(xué)生完成。甚至有部分學(xué)校將“語文綜合性學(xué)習(xí)”作為一門課程排入了課表,與“語文”“作文”并駕齊驅(qū)?!罢Z文交際圈”教學(xué)理論認(rèn)為,在以項(xiàng)目為話題的聚會(huì)里,教材上綜合性學(xué)習(xí)板塊提供的內(nèi)容僅僅是項(xiàng)目的引子,而不是項(xiàng)目的全部。我們不能過分地依賴教材,要走出教材,引導(dǎo)學(xué)生從引子中找到學(xué)習(xí)的鑰匙,并最終成為學(xué)習(xí)的主人。
2.教學(xué)目標(biāo)模糊
由于綜合性學(xué)習(xí)所追求的是體驗(yàn)性目標(biāo),所以往往給人一個(gè)錯(cuò)覺:這種學(xué)習(xí)的結(jié)果并不重要。由于把學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果對立起來,在教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)習(xí)目標(biāo)有“虛化”的嫌疑:盡量使用時(shí)髦流行、大而空洞的語匯來描述其學(xué)習(xí)目標(biāo):如感悟、體驗(yàn)、自主、探究、合作、熏陶、多元等。學(xué)習(xí)目標(biāo)一旦被這些空疏的概念所占據(jù),教學(xué)內(nèi)容必然無序拼湊,教學(xué)過程無以調(diào)控,學(xué)習(xí)的效果也就無從檢測。語文綜合性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)應(yīng)當(dāng)指向語文,首先要保證在語文的某個(gè)方面或幾個(gè)方面取得比較確定的成效。當(dāng)然,一項(xiàng)綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng),在某個(gè)方面有所收獲的同時(shí),在其他方面也可能獲得一定的“副產(chǎn)品”或“附加值”,如增強(qiáng)了在其他領(lǐng)域里學(xué)語文、用語文的意識和能力;在跨領(lǐng)域的語文綜合性學(xué)習(xí)中受到啟發(fā),找到其他領(lǐng)域的課題;開始學(xué)做課題,包括課題咨詢、查閱資料、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案以及每一個(gè)細(xì)節(jié),方案的實(shí)施與調(diào)整,成果的提煉和展示。學(xué)生通過這樣的活動(dòng)拓寬了視野,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,提高了自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)能力。要搞好語文綜合性學(xué)習(xí),必須緊扣基本目標(biāo),同時(shí)爭取更為豐滿的成果。但是,設(shè)計(jì)思路應(yīng)該是以其他領(lǐng)域的問題作為“引子”,引發(fā)興趣,提起話題,而活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的成果設(shè)計(jì)都要首先落實(shí)到語文的目標(biāo)上。
3.教師缺乏主導(dǎo)
綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“自主”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性活動(dòng),力求由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng),探究解決他們自己提出的問題。于是,在進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)中,人們大力提倡自主性和主動(dòng)性,從“選題”到“探究”再到“成果展示”,任由學(xué)生自由,教師完全放任自流。然而,進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的對象畢竟是一些中學(xué)生,不是專家學(xué)者在搞科研攻關(guān),教師決不能成為“局外人”。由于課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文綜合性應(yīng)突出學(xué)生的自主性。因此,在實(shí)踐中,不少教師往往過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽略了自身的主導(dǎo)作用。
二、綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施中的有效策略
1.完善語文綜合性學(xué)習(xí)的評價(jià)方式
在語文綜合性學(xué)習(xí)中要采用發(fā)展性評價(jià)的方式。重視對過程的評價(jià)和在過程中的評價(jià),重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我評價(jià)和自我改進(jìn),使評價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程,并靈活地應(yīng)用評價(jià)主體、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法,同時(shí)強(qiáng)調(diào)評價(jià)的激勵(lì)性,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長,施展自己的才能,努力形成激勵(lì)廣大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍。語文綜合性學(xué)習(xí)中的學(xué)生發(fā)展性評價(jià)方式多種多樣,在評價(jià)主體上主要有:教師個(gè)體評價(jià)、教師小組評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生之間相互評價(jià)、校外人員評價(jià)。在評價(jià)方式上主要有:學(xué)習(xí)作品鑒賞與分析、學(xué)生自我反思、小組答辯、教師觀察評價(jià)等。雖然評價(jià)方式多種多樣,但無論何種方式,都以其運(yùn)用的先決條件為觀察對象。通過觀察,記錄和描述學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),并以此作為評價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ),這是語文綜合性學(xué)習(xí)各種評價(jià)方式運(yùn)用的基本要求??偠灾?語文綜合性學(xué)習(xí)的發(fā)展性評價(jià)要求建立多元的評價(jià)體系,評價(jià)的目的不再是甄別和選拔學(xué)生,而應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
2.重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程與策略的鼓勵(lì)
教師要鼓勵(lì)學(xué)生多渠道獲取信息和資料,使學(xué)生初步掌握通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、人際交往等獲取資料的方法與途徑。重視學(xué)生調(diào)查、實(shí)踐、訪問、查閱和收集資料等活動(dòng)的過程與策略,引導(dǎo)學(xué)生用多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。教師要引導(dǎo)學(xué)生用多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果:研究論文、調(diào)查報(bào)告、展示板塊、主題演講、口頭報(bào)告、研究筆記、活動(dòng)設(shè)計(jì)方案等均可。只要能夠呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果,教師可以靈活把握,不必拘泥于單一、固定的形式。綜合性學(xué)習(xí)就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程。筆者曾上過一節(jié)語文課,綜合性學(xué)習(xí)――“蓮文化的魅力”。課前,讓學(xué)生分成小組進(jìn)行活動(dòng),如參觀蓮塘荷池,搜集有關(guān)蓮的資料,在組內(nèi)討論,甚至爭辯有關(guān)蓮的各種問題,進(jìn)行關(guān)于蓮的詩文朗誦。課堂上,由小組推薦代表,展示學(xué)習(xí)成果,有讀(搜集到的古今作家詩人對蓮描寫的片段、詩句);說(介紹蓮的種類、習(xí)性、色彩、用途);聽(聽配樂詠荷詩文章,傾聽其他同學(xué)講述荷花的傳說或發(fā)表自己的看法等);在說、聽、讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生動(dòng)筆,寫自己的感受,達(dá)到綜合性學(xué)習(xí)的目的。這節(jié)課讓大家深切地感受到語文綜合性學(xué)習(xí)可以最大限度地將聽、說、讀、寫各自的要求和訓(xùn)練整合在一起,一個(gè)個(gè)專題活動(dòng)既為學(xué)生的聽、說、寫活動(dòng)創(chuàng)造了必要的情境,提供了有意義的話題,又為他們的課外閱讀圈定了內(nèi)容,指明之間的勾連。在語文綜合性學(xué)習(xí)中,聽、說、讀、寫往往是交錯(cuò)進(jìn)行、互為推動(dòng)的,而學(xué)生的基本語文素質(zhì)正是在這樣的過程中逐漸發(fā)展起來的。
總之,在語文教學(xué)中,教師要果斷地做出決策,靈活地采用各種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲,鼓勵(lì)他們自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。
參考文獻(xiàn)
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