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第1篇：人文價(jià)值論文范文

一、同人文學(xué)

1、定義

同人一詞來自日語的“どうじん”，也有人認(rèn)為來自中國。原指有著相同志向的人們、同好。作為ACG文化的用詞，所指的是，由漫畫、動(dòng)畫、游戲、小說、影視等作品甚至現(xiàn)實(shí)里已知的人物、設(shè)定衍生出來的文章及其他如圖片影音游戲等等，或“自主”的創(chuàng)作。所以同人文學(xué)就是根據(jù)對這些人物的二次創(chuàng)造產(chǎn)生出來的文章，同人文學(xué)的創(chuàng)作者一般都是原作或者現(xiàn)實(shí)人物的追隨者，而非原作者。受原作的流行程度和主人公身份的影響，同人文學(xué)也只在小眾范圍內(nèi)傳播。

2、特點(diǎn)

同人文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)小支流，與傳統(tǒng)作家相比，同人文學(xué)具備網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征；但是與主流網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相比較，它自身又顯示出獨(dú)特的一面。

首先，創(chuàng)作者群體特點(diǎn)。總體上看，創(chuàng)作者具有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的廣義特征：青春性，主要在16到30歲之間；寫作目的以樂趣為主，追求個(gè)性，富有幻想和夢想；業(yè)余性、即非職業(yè)化寫作。具體來說，同人文學(xué)創(chuàng)作者的年齡更加偏低，20歲以下占極大比重，也就是說，學(xué)生群體為同人文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作者；如果說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者經(jīng)過千錘百煉，還能夠得以殺出重圍、修成正果，如《鬼吹燈》系列和《明朝那些事兒》系列的作者“天下霸唱”和“當(dāng)年明月”，在07年作家富豪榜上分別以280萬和225萬的版稅收入位居第19位和22位，超過了劉心武、石鐘山等知名作家，那么同人文學(xué)創(chuàng)作者將是幾乎永遠(yuǎn)沒有“出頭之日”的無名小卒，而得以投身職業(yè)作家，躋身上榜富豪的機(jī)會更是微乎其微，所以其寫作目的更加單純，完全是依據(jù)個(gè)人心情和好惡；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的性別劃分主要以作品題材區(qū)別，如武俠玄幻歷史題材主要為男性，女性則以言情題材為主；而同人文學(xué)則以女性為主要?jiǎng)?chuàng)作群體，特別是涉及耽美題材。

其次，作品的商業(yè)價(jià)值。個(gè)別網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品得以修成正果是賴其蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值：網(wǎng)站依靠其影響力能夠獲得點(diǎn)擊率，作品出版甚至盜版能夠獲得利潤，與作品相關(guān)的游戲、影視、音樂開發(fā)也具有潛在的巨大價(jià)值，如由蕭鼎代表作《誅仙》不僅有數(shù)以千萬計(jì)的點(diǎn)擊率，由它開發(fā)的同名游戲也日進(jìn)斗金。與如此景氣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)價(jià)值相比較，同人文學(xué)倍顯凄慘。具體的同人文學(xué)作品的受眾是非常單一的，如動(dòng)畫片《犬夜叉》的同人小說《夕顏》是以殺生丸和玲兩個(gè)人物的感情為主線，而這篇文章的讀者首先要觀賞或了解這部動(dòng)畫片，其次要喜歡殺玲配對，再次需要關(guān)注，至少不排斥同人作品，經(jīng)過層層篩選，還要除去不合胃口的讀者。所以個(gè)性化、精神化、非商業(yè)化在這里展現(xiàn)的更加淋漓盡致。

第三，原創(chuàng)性和受限性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)標(biāo)榜原創(chuàng)，人物塑造、情節(jié)安排主張獨(dú)立完成，盡管部分武俠、言情作品無論從風(fēng)格、人物還是情節(jié)套路都與當(dāng)代名家，如金庸、古龍、張愛玲諸位的作品有異曲同工之妙，但是這些情感和思維的巧合基本不會影響到人們對流行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)程度的認(rèn)同。與此相對，顯而易見，同人文學(xué)是植根于動(dòng)漫、影視等媒介的土壤所開出來的文學(xué)之花，創(chuàng)作者可以盡情隨性來衍生劇情、插入自創(chuàng)人物、混合人物、設(shè)定異時(shí)空和惡搞，但是好的同人作品還是會要求與人物與原作性格相符合，所以從語言動(dòng)作到情節(jié)發(fā)展都要考慮得當(dāng)，這樣才能夠使讀者投入并且加深對人物的情感。同人文學(xué)的這種受限性為“低齡”創(chuàng)作者的飛舞戴上了枷鎖。

二、同人文學(xué)所體現(xiàn)的反傳統(tǒng)性

德國劇作家波托爾特•布萊希特說藝術(shù)從來都不是無的放矢的，同人文學(xué)作為文學(xué)藝術(shù)的一種也在用自己的方式表現(xiàn)世界的特定表象。同人文學(xué)沒有走上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度商業(yè)化的模式，也不會像傳統(tǒng)文學(xué)一般為權(quán)威附上神圣的光環(huán)。平等自由、志同道合是它的平臺，這使得同人文學(xué)得以更加開放、個(gè)性和純粹。從不同的角度闡釋同人文學(xué)，可以解讀出作品中對現(xiàn)實(shí)價(jià)值的重估與個(gè)體情感的張揚(yáng)。

1、理性的體現(xiàn)同人作品體現(xiàn)創(chuàng)作者與接受者的身份重合。通過同人作品，可以看出觀眾與動(dòng)漫、影視劇，或者說同其創(chuàng)作者的關(guān)系是被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)作。如對《名偵探柯南》中作者為吸引觀眾而設(shè)定了新一、小蘭和小哀的三角關(guān)系，每個(gè)人都有自己心中的配對，而面對作者一拖再拖、幽深隱晦的情節(jié)進(jìn)程，觀眾不再被動(dòng)挨打，而是主動(dòng)出擊，創(chuàng)作出新蘭、柯哀各種同人文，以供安撫。觀眾既作為接受者，為人物關(guān)系、情節(jié)結(jié)構(gòu)所羈絆，又作為創(chuàng)造者，續(xù)寫或者改寫人物命運(yùn)，主動(dòng)迎合自身的情感體驗(yàn)和心理期待，不再僅僅是任人擺布地為他人布下的結(jié)局所喜所憂，而是要積極地陷阱、依據(jù)個(gè)人意志完成心愿。接受美學(xué)認(rèn)為作品只有經(jīng)過讀者的閱讀和闡釋才算最終完成。羅蘭•巴特也提出文本開放的理念，文本在接受讀者閱讀過程中并不是靜態(tài)的，而是需要讀者去創(chuàng)造。而同人文學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，就是這種完成最外化的體現(xiàn)。后現(xiàn)代元小說能夠讓讀者認(rèn)清小說的虛構(gòu)性質(zhì)，也引導(dǎo)讀者看到貌似逼真的世界里，卻充滿了幻覺和荒謬。同人文學(xué)在虛構(gòu)之上所進(jìn)行的虛構(gòu)，看似感性，實(shí)含理性。與其癡癡地被他人所設(shè)置的迷幻所欺騙，不如自主創(chuàng)造所期望的世界，即使不可能完全擺脫控制，也不至于完全為虛構(gòu)世界所奴役。

2、對傳統(tǒng)道德的消解道德觀念的樹立能夠幫助意識形態(tài)更牢靠的對人們進(jìn)行控制和操縱。威嚴(yán)肅穆的傳統(tǒng)道德會隨著時(shí)間的前進(jìn)而被瓦解、取代，進(jìn)而黯然退場。在歷史上，各種正值壯年的道德都有被視為大逆不道的機(jī)會。在人們對捉摸不定的宏大敘事感到疲憊的后現(xiàn)代社會中，人們對能夠把握的個(gè)體情感體驗(yàn)投入了更多的關(guān)懷。

（1）同性戀一提到同人小說，最普遍的誤解應(yīng)該是關(guān)于同性戀的作品。的確，讀者對同人文學(xué)中的同性戀題材已經(jīng)習(xí)以為常，耽美類作品在同人文學(xué)中占有較大比重。許多后現(xiàn)代作品中，一直處在主流文化邊緣、一直被忽視的非主流文化受到了人們的關(guān)注，文化的多元性得以更加立體。同性戀便是其中的幸運(yùn)兒，盡管有很多人還不能對同性戀張開懷抱，可是在同人的世界里，單純美好的同性戀情早已得到認(rèn)可。在女性為主要群體的同人文學(xué)世界中，對男男的愛戴可以理解為女性欣賞男性的心理體驗(yàn)，是對社會倫理的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了女性自主意識抬頭，不甘心做一個(gè)被觀看甚至被欲望的性別，企圖擺脫傳統(tǒng)女性“被觀看”的命運(yùn)。這不僅是對性取向自由選擇的伸張，也體現(xiàn)了女性對傳統(tǒng)道德束縛的輕視。

（2）反傳統(tǒng)性H文和清水文是對同人文學(xué)的一種簡單分類。二者的區(qū)別在于前者帶有直白的性描寫或者黃色信息，而后者連小孩子都能夠閱讀。不管是具有邪目的，還是抒發(fā)人性的美，涉及大尺度性描寫的作品已經(jīng)屢見不鮮，但創(chuàng)作主體卻是仍然以成人為主。而同人作品的創(chuàng)作者大部分為低齡女性，她們對性的抒寫尺度極為跨越，年輕的閱讀者們對H文充滿期待，不論是創(chuàng)作者還是接受者都顯示出了落落大方的姿態(tài)與平靜坦然的心態(tài)。這與傳統(tǒng)觀念中的兒童形象相差甚遠(yuǎn)。在傳統(tǒng)教育中，“尤其是在女子教育中，傳統(tǒng)道德更是竭力使她們對無知并且視為最可怕的恥辱，而結(jié)婚卻閃電似地把她們投入性生活之中，兩相沖突，在她們心理上造成病態(tài)的癥結(jié)。這是一般女子比男子更懦弱順從的重要原因?！边@樣看來，低齡女性的創(chuàng)作既是對傳統(tǒng)道德觀念的反抗，也體現(xiàn)了新時(shí)代中，人們對自我的認(rèn)可。

三、辯證看待同人文學(xué)

同人文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種，也被人看到了顯著的缺陷。創(chuàng)作的隨意性，使得同人作品汗牛充棟，卻良莠不齊；愛情幾乎是所有同人文的主題，顯得題材單一；缺少思想性、文學(xué)性，少深度。而且過于自由的形式，難免產(chǎn)生嘩眾取寵、趣味低下的內(nèi)容。但是在這個(gè)平等、自由的平臺之上，粗制濫造的文章很容易就埋沒在了同人文大軍之下。所以同人文學(xué)自主發(fā)展，也在自我調(diào)節(jié)。同人文學(xué)從內(nèi)容到形式的自由，為她們提供了滿足自我的空間。文學(xué)即人學(xué)，同人文學(xué)作為業(yè)余的文學(xué)也是對人和社會的反應(yīng)，同人文學(xué)從創(chuàng)作者、接受者和文本自身，都是對時(shí)代的產(chǎn)物，并且反射時(shí)代。

第2篇：人文價(jià)值論文范文

【論文摘要】馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值基礎(chǔ)之上的。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論是由英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，經(jīng)歷了威廉·配第、亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等多位古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)展，最終由馬克思創(chuàng)造了勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)的體系。新時(shí)期，對于勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識在于堅(jiān)持價(jià)值來源于活勞動(dòng)的一元論，確立生產(chǎn)精神性產(chǎn)品的的勞動(dòng)和第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)性勞動(dòng)也是生產(chǎn)性勞動(dòng)的觀念，并且做好一、二、三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免因?yàn)楦鱾€(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。

馬克思創(chuàng)立的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論至今已有150多年的歷史，它是馬克思剩余價(jià)值論的基礎(chǔ)，也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思有關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論都是構(gòu)建在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上的。對于勞動(dòng)價(jià)值論，在新時(shí)期有必要對其進(jìn)行更深人的認(rèn)識。

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的由來與演進(jìn)

勞動(dòng)價(jià)值論的理論基礎(chǔ)是由資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所奠定的。

(一)英國學(xué)者威廉·配第最先提出勞動(dòng)價(jià)值論

1,配第在價(jià)值理論方面的成績

配第在價(jià)值理論方面的成績主要表現(xiàn)為在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)考察了商品價(jià)值問題，第一次有意識地把商品價(jià)值的源泉?dú)w因?yàn)閯趧?dòng)，從而確立了勞動(dòng)價(jià)值理論;揭示了價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系，提出了商品價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)時(shí)間成反比;認(rèn)識到勞動(dòng)分工會促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高;不僅認(rèn)識到商品價(jià)值量取決于勞動(dòng)，也意識到貨幣的價(jià)值量也是由勞動(dòng)決定的。

2,配第在價(jià)值理論方面的缺陷

配第在價(jià)值理論方面的缺陷主要表現(xiàn)為混同了價(jià)值和交換價(jià)值這兩個(gè)不同的范疇;其價(jià)值和價(jià)格概念也含混不清;沒有把創(chuàng)造價(jià)值的抽象勞動(dòng)和創(chuàng)造使用價(jià)值的具體勞動(dòng)區(qū)分開來;把使用價(jià)值及價(jià)值混為一談。

(二)亞當(dāng)·斯密對勞動(dòng)價(jià)值理論有所發(fā)展

斯密是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立者。斯密明確提出勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。他區(qū)分了使用價(jià)值和價(jià)值，而且還對價(jià)值規(guī)律及其作用做了一定的分析。但是斯密的勞動(dòng)價(jià)值論也有不徹底性，他認(rèn)為:(1)商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的;(2)商品的價(jià)值是由交換時(shí)所購買到的物品中所包含的勞動(dòng)量決定的;(3)商品的價(jià)值是由“多種收人”，即工資、利潤和地租決定的。斯密的第三種價(jià)值決定論被后人稱為“斯密教條”。

(三)大衛(wèi)·李嘉圖提出了在資產(chǎn)階級限度內(nèi)最徹底的勞動(dòng)價(jià)值論.是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)完成者

大衛(wèi)·李嘉圖對使用價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系有了更正確的認(rèn)識，實(shí)際上他是把使用價(jià)值看作交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)著，并且他始終堅(jiān)持商品價(jià)值是由勞動(dòng)時(shí)間決定的觀點(diǎn)，對斯密勞動(dòng)價(jià)值論中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。他同意斯密的商品價(jià)值分解為“三種收人”，但不同意“三種收人”決定價(jià)值。但李嘉圖無法從價(jià)值規(guī)律的范疇內(nèi)說明價(jià)值規(guī)律同利潤規(guī)律之間的關(guān)系，同時(shí)也無法解決價(jià)值規(guī)律同平均利潤之間的矛盾。所以說，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論不能完整的解釋價(jià)值規(guī)律。

(四)馬克思的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立過程

馬克思在巴黎期間的筆記中否定了李嘉圖的“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”理論，同時(shí)在方法論上反對李嘉圖在價(jià)值理論中所用的抽象方法。在《哲學(xué)的貧困》和《雇傭勞動(dòng)與資本》這兩個(gè)著作又開始承認(rèn)李嘉圖的價(jià)值理論學(xué)說。隨后在《1857一一1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中最終形成了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，并最終在《資本論》中完成了科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論體系建設(shè)工作。馬克思創(chuàng)建的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論的內(nèi)容包括包括:商品二因素理論，勞動(dòng)二重性理論，價(jià)值量決定理論，價(jià)值形成理論，商品拜物教理論，價(jià)值轉(zhuǎn)型理論，國際價(jià)值理論，生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)理論等。其中的核心內(nèi)容概括起來就是:人的活勞動(dòng)是價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉，其他勞動(dòng)與生產(chǎn)要素都不創(chuàng)造價(jià)值，不能成為價(jià)值的源泉。價(jià)值量由社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定。商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換;在相同的時(shí)間里，復(fù)雜勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值是簡單勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值的倍增，等等。

二、當(dāng)今現(xiàn)時(shí)代對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的再認(rèn)識

(一)生產(chǎn)精神產(chǎn)品的科教文衛(wèi)勞動(dòng)，以及第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)性勞動(dòng)的使用價(jià)值和價(jià)值的創(chuàng)造問題

在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，商品生產(chǎn)大大超過以往任何時(shí)期的時(shí)代，馬克思的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論仍然能夠?qū)ΜF(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的解釋。而且盡管處于信息時(shí)代，但必須承認(rèn)在商品生產(chǎn)和交換中耗費(fèi)的活勞動(dòng)，即無差別的人類勞動(dòng)才是創(chuàng)造新價(jià)值的唯一源泉。北京大學(xué)胡代光教授就對否定馬克思的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的“生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值論”進(jìn)行了批駁。他這樣說道:“有人提出了所有生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價(jià)值論。認(rèn)為進(jìn)入新世紀(jì)和新技術(shù)發(fā)達(dá)時(shí)代，還堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值一元論，那肯定被認(rèn)為腦子出了問題，而且聰明的馬克思、恩格斯也會在墳?zāi)估锇l(fā)笑”。這種理論“將馬克思的基本原理化為烏有了。”從勞動(dòng)價(jià)值論角度來分析，胡代光認(rèn)為，生產(chǎn)要素在現(xiàn)今，不但包括資金、廠房、機(jī)器、知識產(chǎn)權(quán)、信息、管理等要素，這些新要素都具有資本化特點(diǎn)，都不具體創(chuàng)造價(jià)值，只有和具體的生產(chǎn)性勞動(dòng)相結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出來新的價(jià)值。而生產(chǎn)性勞動(dòng)則是既包括體力勞動(dòng)，也包括腦力勞動(dòng);既包括生產(chǎn)物質(zhì)資料，又包括生產(chǎn)精神產(chǎn)品的科教文衛(wèi)勞動(dòng)，以及第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)性勞動(dòng)?！爱?dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營管理作為勞動(dòng)的重要形式已愈益對其起著重要作用，所以，勞動(dòng)者整體既包括工人，又包括科技人員、管理人員，乃至被雇傭的指揮勞動(dòng)或監(jiān)督勞動(dòng)的人員，他們都以各種不同方式參與商品價(jià)值的創(chuàng)造。”仔細(xì)揣摩其涵義，筆者認(rèn)為，做這樣的論述的原因是:這些生產(chǎn)精神產(chǎn)品的科教文衛(wèi)勞動(dòng)，以及第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)性勞動(dòng)，既創(chuàng)造了使用價(jià)值，又創(chuàng)造了價(jià)值，在作為商品出售時(shí)，也同時(shí)包含了剩余價(jià)值。“我國輕視知識和排斥知識分子的問題有著深刻的經(jīng)濟(jì)、社會和思想根源，主要是來自小生產(chǎn)方式的局限性和由此產(chǎn)生的民粹派社會主義思想?！薄白鳛閯趧?dòng)的分工體系來說，知識生產(chǎn)、智力創(chuàng)造也越來越獨(dú)立于生產(chǎn)環(huán)節(jié)之外，腦力勞動(dòng)作為一種復(fù)雜勞動(dòng)就越來越成為價(jià)值的主體。但是勞動(dòng)價(jià)值論不僅適用于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而且同樣適用于知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。”只不過這種商品或服務(wù)在購買時(shí)與物質(zhì)性的商品的不同點(diǎn)在于:這種勞動(dòng)就是勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)本身，而不是凝結(jié)在商品中的轉(zhuǎn)化為物化勞動(dòng)的活勞動(dòng)。

所以就存在這樣一個(gè)問題:轉(zhuǎn)化為物化勞動(dòng)的活勞動(dòng)與其他的生產(chǎn)性勞動(dòng)，特別是服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)性勞動(dòng)的最大不同在于，轉(zhuǎn)化為物化勞動(dòng)的活勞動(dòng)是最終凝結(jié)在物質(zhì)資料當(dāng)中的，而其他的生產(chǎn)性勞動(dòng)，特別是服務(wù)性勞動(dòng)，其勞動(dòng)并不是凝結(jié)在物質(zhì)資料當(dāng)中的，在購買時(shí)就意味著對這種勞動(dòng)的即時(shí)消費(fèi)。比如:擦鞋工為顧客擦鞋，理發(fā)師傅為人理發(fā)，在其勞動(dòng)力的購買中就直接實(shí)現(xiàn)了消費(fèi);而不是像金銀等物質(zhì)財(cái)富的提煉一樣，在消費(fèi)的同時(shí)有人的勞動(dòng)凝結(jié)在待加工的原材料上，最終使其轉(zhuǎn)化為金銀，并能在其物質(zhì)的存在期內(nèi)一直具有相應(yīng)的價(jià)值。服務(wù)性勞動(dòng)等其他未凝結(jié)在物質(zhì)資料中的生產(chǎn)性勞動(dòng)在消費(fèi)的同時(shí)就已經(jīng)消耗的尤影無蹤。但由十這兩種勞動(dòng)都具有相應(yīng)的價(jià)值與使用價(jià)值，所以，除了由于兩種生產(chǎn)性勞動(dòng)的作用對象存在差別而使其最終存在方式不同外，其本質(zhì)都是無差別的人類勞動(dòng)，即活勞動(dòng)，具有相同的性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)同樣予以重視。其本質(zhì)上都創(chuàng)造了社會財(cái)富。

(二)第一部類與第二部類和第三部類之間的協(xié)調(diào)發(fā)展問題

如前所述，凝結(jié)在物質(zhì)資料中的活勞動(dòng)與不凝結(jié)在物質(zhì)資料中的生產(chǎn)性勞動(dòng)是有區(qū)別的。正是由于這兩種生產(chǎn)性勞動(dòng)是不同的，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中就應(yīng)該認(rèn)清這兩種生產(chǎn)性勞動(dòng)的具體特性。如果不能弄清這兩種生產(chǎn)性勞動(dòng)之間的不同特性，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中極易造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡。馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中已經(jīng)根據(jù)性質(zhì)將生產(chǎn)物質(zhì)資料的部門分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第一部類和生產(chǎn)生活資料的第二部類，而且第一部類與第二部類之間的擴(kuò)大再生產(chǎn)要按照比例協(xié)調(diào)發(fā)展。我們?nèi)绻麑⒉荒Y(jié)在物質(zhì)資料中的生產(chǎn)性勞動(dòng)所屬的生產(chǎn)部門稱之為第三部類，那么第三部類與第一部類和第二部類等三個(gè)部類也要協(xié)調(diào)發(fā)展。

假設(shè)在三大部類不擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下，所生產(chǎn)的所有產(chǎn)品和勞動(dòng)都進(jìn)行交換和消費(fèi)，那就應(yīng)該是這樣的情況:第一部類能夠?yàn)榈诙款愄峁┤抗潭ㄙY本投資和向第三部類提供部分固定資本投資，而巨第二部類能夠?yàn)樗胁款愄峁┪镔|(zhì)生活資料和向第三部類提供部分固定資本投資;同時(shí)第三部類應(yīng)該能為前兩個(gè)部類及自身所必需的不凝結(jié)在物質(zhì)資料中的生產(chǎn)性勞動(dòng)。而這種情況在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中是根本不可能存在的。在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中存在的是擴(kuò)大再生產(chǎn)。只有擴(kuò)大再生產(chǎn)才能夠提供人們的不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要和新增加人口的消費(fèi)需要。那么在擴(kuò)大再生產(chǎn)中就應(yīng)該也是第一、第二、第三部類協(xié)調(diào)性的出現(xiàn)增長，不能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)而使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)不健康的增長進(jìn)而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這樣產(chǎn)生的不健康增長應(yīng)該有如下幾種:

第一，當(dāng)?shù)谝徊款愃加械馁Y源過多時(shí)，有可能會由于沒有相應(yīng)的消費(fèi)品與勞務(wù)(此處指沒有凝結(jié)在物質(zhì)資料中的生產(chǎn)勞動(dòng)，下同)與其交換，從而導(dǎo)致消費(fèi)資料和勞務(wù)的缺乏，大量的生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門因?yàn)檎也坏劫I主而破產(chǎn)，進(jìn)而可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

第二，當(dāng)?shù)诙款惿a(chǎn)消費(fèi)品過多，而第一類沒有相應(yīng)的物質(zhì)補(bǔ)償，第三部類沒有相應(yīng)的勞務(wù)提供，根據(jù)價(jià)值規(guī)律，生產(chǎn)資料和勞務(wù)就會價(jià)格急劇上漲。這樣可能會維持一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)虛假增長，但最終經(jīng)濟(jì)會因發(fā)展過于不平衡而陷人經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

第三，當(dāng)?shù)谌款愓加觅Y源過多，相對于可提供的生產(chǎn)資料和生活資料來講，那么就出現(xiàn)勞動(dòng)力的大量過剩，同時(shí)由于第一、第二部類資源量占有不足，所以就出現(xiàn)物質(zhì)資料的相對不足。物質(zhì)資料的相對不足，那就是物質(zhì)資料的價(jià)格出現(xiàn)上張，同時(shí)伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。

第3篇：人文價(jià)值論文范文

（一）醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育評價(jià)體系基本內(nèi)容

醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育評價(jià)由自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)研究素質(zhì)和拓展性素質(zhì)，依據(jù)這三個(gè)指標(biāo)的內(nèi)涵和外延的擴(kuò)展范圍，進(jìn)一步確定分級指標(biāo)，才可構(gòu)素質(zhì)教育評價(jià)指標(biāo)體系的基本內(nèi)容，探索或?qū)嵤┯凶陨硖厣尼t(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育評價(jià)體系。其中自身素質(zhì)指標(biāo)應(yīng)該包括在日常的思想政治、生活、工作中所體現(xiàn)的各種人文素質(zhì)；學(xué)習(xí)研究素質(zhì)指標(biāo)應(yīng)該包含在研究生開展的學(xué)習(xí)科研活動(dòng)中所體現(xiàn)跟人文素質(zhì)相關(guān)的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力、推理能力等；拓展性素質(zhì)應(yīng)該包括醫(yī)學(xué)研究生在日常的體育活動(dòng)等拓展性的活動(dòng)中體現(xiàn)出來的人文素質(zhì)。

（二）醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育評價(jià)方法

從上面各具體指標(biāo)可以看出，高校已經(jīng)認(rèn)識到醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育評價(jià)所要考慮的多方面的子因素，但各高校測評方法參差不齊，差別很大，高校還在沿用傳統(tǒng)的定量的測評方法，把許多測評的內(nèi)容量化。目前，高校運(yùn)用最多的醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育評價(jià)的模式是“1+X+Y”模式，“1”指的是醫(yī)學(xué)研究生在一學(xué)期所開設(shè)的所有關(guān)于人文素質(zhì)提升的相關(guān)課程的成績，“X”指關(guān)涉人文素質(zhì)提升的各獎(jiǎng)項(xiàng)的總數(shù)，“Y”是指其他跟人文素質(zhì)相關(guān)活動(dòng)的開展。

二、醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)的評價(jià)體系的實(shí)施

醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)的評價(jià)體系的實(shí)施首先需要在高校根據(jù)確立的教育指標(biāo)評價(jià)體系的分項(xiàng)指標(biāo)，組成由控制相關(guān)指標(biāo)的相關(guān)職能部門人員構(gòu)成的教育評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)小組。負(fù)責(zé)評價(jià)體系指標(biāo)的確立和宏觀政策的制定；同時(shí)要成立具體的教育評價(jià)工作小組，由相關(guān)的人文素質(zhì)課程教師、學(xué)生工作部門的領(lǐng)導(dǎo)、部分學(xué)生干部等，負(fù)責(zé)具體評價(jià)工作的組織和落實(shí)。

第4篇：人文價(jià)值論文范文

1．構(gòu)思任務(wù)，搭建支架

構(gòu)思和建架是教學(xué)前的必要準(zhǔn)備，其中，構(gòu)思是任務(wù)支架教學(xué)的重要前提，搭建支架則為開展教學(xué)提供了框架支撐。教師只有精心構(gòu)思任務(wù)，才能激活學(xué)生已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣，增強(qiáng)參與、理解、完成任務(wù)的效果。在本節(jié)支架教學(xué)前，教師一要緊扣課標(biāo)，積極構(gòu)思和把握好教學(xué)目標(biāo)，明確知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo);二要把握教學(xué)重難點(diǎn);三要針對學(xué)習(xí)對象，梳理任務(wù)流程，注重任務(wù)及環(huán)節(jié)的預(yù)先構(gòu)思。構(gòu)思的同時(shí)，教師圍繞任務(wù)主題“股票、債券、商業(yè)保險(xiǎn)”，初步設(shè)置了任務(wù)框架:①股票、債券和商業(yè)保險(xiǎn)的基本含義、特點(diǎn)及其收益與風(fēng)險(xiǎn);②通過學(xué)習(xí)，明確股票、債券、保險(xiǎn)等各種投資方式的特征以及在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和個(gè)人生活中的意義;③通過學(xué)習(xí)，結(jié)合生活實(shí)際，學(xué)會學(xué)以致用。在架設(shè)任務(wù)框架時(shí)，教師必須面向?qū)W生，緊密結(jié)合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，重視對學(xué)習(xí)對象的研究分析，明確學(xué)生主體在各任務(wù)環(huán)節(jié)中應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)角色及發(fā)揮的作用，來有效引領(lǐng)他們在教師給予的任務(wù)情境之下明確學(xué)習(xí)任務(wù)，積極參與活動(dòng)，領(lǐng)會任務(wù)實(shí)質(zhì)，圓滿完成任務(wù)。

2．引入情境，呈現(xiàn)任務(wù)

呈現(xiàn)任務(wù)是開展任務(wù)支架教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。教師針對任務(wù)主題，積極從教材、學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交往環(huán)境等多種渠道獲取任務(wù)的輸入材料，并以這些鮮活的生活素材為基礎(chǔ)創(chuàng)建教學(xué)情境，借助情境的引入來呈現(xiàn)任務(wù)。如在本節(jié)新課一開始，筆者就借助播放視頻歌曲《掙錢不容易》為情境來導(dǎo)入新課:師:俗話說“你不理財(cái)，財(cái)不理你”?？戳艘曨l，我們深刻地感受到“掙錢不容易”啊!我們手里如果有了余錢，那又如何讓這些余錢能保值、增值呢?你看，視頻中的主人公老王、老張最近就比較煩。他們煩什么呢?那就是，他們閑置的錢不知怎樣科學(xué)處理。他們想招聘一個(gè)高級理財(cái)師，幫他們理一理財(cái)。我們當(dāng)中誰愿意參與競聘呢?誰能上臺來表演下，讓大家好好看看他的表現(xiàn)，好嗎?在此，教師利用富有生活趣味的生活實(shí)例作為輸入性材料，以媒體支架形式展示情境，來呈現(xiàn)任務(wù)“如何科學(xué)投資和理財(cái)”，把學(xué)生引入一定的任務(wù)環(huán)節(jié)，使他們在一種自然貼切、真實(shí)可信的生活情境烘托下，理解了任務(wù)指令和要求，領(lǐng)會了任務(wù)，從而為執(zhí)行好任務(wù)做積極的準(zhǔn)備。學(xué)生在明確的真實(shí)性的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，激發(fā)參與課堂活動(dòng)的興趣，使他們的學(xué)習(xí)過程在任務(wù)支架的支撐下增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的目的性和自主性。

3．執(zhí)行任務(wù)，探索學(xué)習(xí)

呈現(xiàn)任務(wù)之后的重要環(huán)節(jié)就是執(zhí)行任務(wù)，這是任務(wù)支架教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，教師堅(jiān)持由易到難、層層深入的任務(wù)設(shè)計(jì)原則，優(yōu)化創(chuàng)設(shè)一系列的“任務(wù)鏈”，并在各種形式的任務(wù)支架形式引導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地指引學(xué)生參與獨(dú)立探索、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在多樣化的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，善用方法，激發(fā)思維，參與具體任務(wù)的完成過程，獲取執(zhí)行任務(wù)過程的成功體驗(yàn)，培養(yǎng)起獨(dú)立探索和合作學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)。

(1)獨(dú)立探索。

如在本節(jié)教學(xué)進(jìn)入到“股票”教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，筆者設(shè)置如下“任務(wù)鏈”:①股票的含義;②股東的權(quán)利;③股票流通的特點(diǎn);④股票投資的收益;⑤股票投資的特點(diǎn);⑥股票投資的作用。在此，任務(wù)支架仍然起著重要的支撐作用。教師在以上設(shè)置的“任務(wù)鏈”中，圍繞每一個(gè)所給定的概念框架的特定屬性，按照知識邏輯的順序進(jìn)行有效排列，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“任務(wù)鏈”中的任務(wù)要求，指導(dǎo)他們參與獨(dú)立探索和學(xué)習(xí)，并適時(shí)加以啟發(fā)和提示，指引他們自己去分析、探究、解決任務(wù)，讓他們順利地沿著概念框架逐漸攀升，直至完全放手讓他們自己獨(dú)立探索，而不再需要教師的引導(dǎo)，也能在支架的支持下獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)了。

(2)合作學(xué)習(xí)。

在教學(xué)進(jìn)行到“債券”和“商業(yè)保險(xiǎn)”環(huán)節(jié)時(shí)，筆者注重利用小組合作、討論學(xué)習(xí)的方式方法來開展，設(shè)置如下“任務(wù)鏈”:①比較債券和股票的性質(zhì)、收益、償還方式及聯(lián)系;②比較國債、金融債券、企業(yè)債券的發(fā)行主體、風(fēng)險(xiǎn)性、收益性及聯(lián)系;③比較儲蓄存款、股票、債券、保險(xiǎn)幾種理財(cái)方式的優(yōu)缺點(diǎn)。通過教師設(shè)置的支架引導(dǎo)，學(xué)生積極參與小組合作、討論分析，并且組內(nèi)成員之間互幫互助，取長補(bǔ)短，很好地完成了任務(wù)。在這樣的任務(wù)支架支持下，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中獲得了比單獨(dú)學(xué)習(xí)更確切、更明晰的認(rèn)識，對知識體系的密切聯(lián)系有更深、更全面的理解和把握，他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)越趨明朗;在組隊(duì)合作學(xué)習(xí)中又共享了集體思維的智慧，一起品嘗到合作學(xué)習(xí)的成果，獲取共享共進(jìn)的成功體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)了任務(wù)支架支撐下的知識的有益建構(gòu)。

4．展示成果，評價(jià)總結(jié)

所有知識點(diǎn)講授完畢并不意味著完整教學(xué)過程的完成，成果展示和評價(jià)總結(jié)是任務(wù)支架教學(xué)的最后環(huán)節(jié)。

(1)展示。

教師適時(shí)總結(jié)，圍繞所學(xué)新知，注重突出任務(wù)主題，開展有針對性的能力遷移訓(xùn)練，來展示獲得的成果，驗(yàn)證學(xué)生在完成任務(wù)進(jìn)程中掌握的知識和練就的技能，運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中的能力。如在本節(jié)教學(xué)結(jié)束，筆者布置了“家庭任務(wù)”:師:俗話說“不要把所有雞蛋放在同一個(gè)籃子里”，這其實(shí)就是點(diǎn)明了我們今天所學(xué)的“如何科學(xué)投資和理財(cái)”的問題。那請同學(xué)們回家之后，結(jié)合自己家里情況，擬一份家庭理財(cái)計(jì)劃或方案，并說明應(yīng)注意哪些投資和理財(cái)?shù)脑瓌t。完成之后，我們讓一些同學(xué)來展示下他們的研究性學(xué)習(xí)成果。事實(shí)證明，“家庭任務(wù)”完成情況非常良好，學(xué)生參與活動(dòng)的積極性很高，他們都能通過多種途徑和方式收集素材，討論分析，完善成果。特別是在“投資和理財(cái)?shù)脑瓌t”的研究成果展示上，列出了四個(gè)要?jiǎng)t:①既要注重投資的收益，又要注重投資的風(fēng)險(xiǎn);②要注重投資的多元化;③要量力而行;④投資要利國又利民。學(xué)生還在課堂中與同學(xué)們一起相互展示了他們的“家庭理財(cái)計(jì)劃”，表達(dá)他們完成任務(wù)的過程和成果，交流互動(dòng)的氣氛非常融洽。

(2)評價(jià)。

對任務(wù)的評價(jià)可從學(xué)生自我評價(jià)和學(xué)習(xí)小組成員的互評兩方面進(jìn)行，比如，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)和完成任務(wù)的表現(xiàn)進(jìn)行自查和評價(jià)，教師對學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立探索和學(xué)習(xí)能力的點(diǎn)評，對學(xué)習(xí)小組中合作學(xué)習(xí)的任務(wù)完成情況的總評，對學(xué)生“家庭任務(wù)”完成情況的成果肯定等等。教師對任務(wù)進(jìn)行評價(jià)，這是對學(xué)生參與任務(wù)活動(dòng)的實(shí)際情況的檢查與落實(shí)，肯定取得的成果，指出不足之處，從而有效鞏固任務(wù)成果。

二、應(yīng)用任務(wù)支架應(yīng)注意的問題

1．要善用任務(wù)支架

首先，應(yīng)用任務(wù)支架，應(yīng)充分認(rèn)識任務(wù)支架的重要作用。其次，必須重視任務(wù)支架的有效設(shè)置，既要善于把握時(shí)機(jī)，又要恰如其分。任務(wù)支架的創(chuàng)設(shè)應(yīng)臨近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，以有益于、服務(wù)于學(xué)生的能力和素質(zhì)的發(fā)展為要義。在課堂中，并不是任意設(shè)置、生搬硬套的任務(wù)都可以成為有效的任務(wù)支架，只有那些能讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，適應(yīng)學(xué)生能力發(fā)展水平的支架才是適合的有益的支架形式。2．要善思教學(xué)得失教師必須積極反思任務(wù)支架教學(xué)中的得失成敗。比如，教師創(chuàng)設(shè)的任務(wù)呈現(xiàn)不適當(dāng)，學(xué)生參與的積極性不高，自主性不強(qiáng);教師在任務(wù)支架應(yīng)用過程中，沒有真正發(fā)揮引導(dǎo)和支持的作用，師生的合作與互動(dòng)不到位，溝通協(xié)商不融洽，學(xué)生的思維得不到激發(fā)和發(fā)展，結(jié)果是“任務(wù)有余而思維不足”等，都是任務(wù)支架教學(xué)中的失敗之處。

3．要善于找準(zhǔn)任務(wù)支點(diǎn)

找準(zhǔn)任務(wù)支點(diǎn)，就是教師在任務(wù)支架設(shè)計(jì)過程中，必須基于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，找尋任務(wù)支架的最佳起點(diǎn)。只有科學(xué)把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)置符合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際的任務(wù)支架，才能有效指引他們參與任務(wù)探究，為獲得有效學(xué)習(xí)提供有力支撐。

三、結(jié)語

第5篇：人文價(jià)值論文范文

關(guān)鍵詞： 馬克思； 勞動(dòng)價(jià)值理論

中圖分類號： FD14.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）08-0025-01

目前對勞動(dòng)價(jià)值理論的研究，理論界可謂是百花齊放，百家爭鳴。但其中也存在一些對馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)識上的偏差。對此本文想一一加以評判，因?yàn)槿收咭娙?，智者見智。但是對有一些似是而非的，甚至是模糊的認(rèn)識進(jìn)行一定意義的探討，我認(rèn)為是有必要的，因?yàn)樯罨瘜Φ膭趧?dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識必須是建立在尊重勞動(dòng)價(jià)值理論的原創(chuàng)精神的基礎(chǔ)上的。故本文擬在若干問題上與同仁們共同商榷，以求澄清勞動(dòng)價(jià)值理論之內(nèi)涵。

一、正確認(rèn)識勞動(dòng)價(jià)值理論的研究方法與適用條件的區(qū)別問題

商品最重要的特點(diǎn)就是有價(jià)值，所以分析商品實(shí)質(zhì)上就是分析價(jià)值。無論簡單商品經(jīng)濟(jì)社會還是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)社會，商品都是最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只有從此人手，才能了解價(jià)值的內(nèi)涵，才能進(jìn)而說明貨幣、資本、剩余價(jià)值等比較復(fù)雜、比較具體的范疇。勞動(dòng)價(jià)值理論對價(jià)值問題的研究是遵循唯物辨證法的基本要求即從抽象到具體、從簡單到復(fù)雜，邏輯的展開和歷史的發(fā)展相一致的要求。而勞動(dòng)價(jià)值理論所揭示的商品經(jīng)濟(jì)條件下的基本規(guī)律，只要是處于商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)價(jià)值理論所包含的基本規(guī)律就會發(fā)生作用。我國的國情決定了我們尚處于初級階段，商品經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)多的地方很不發(fā)達(dá)，只有自覺運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，才能促使生產(chǎn)力向更高的層次發(fā)展，并由此帶動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系向前發(fā)展。如果簡單的以所謂的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)超越了勞動(dòng)價(jià)值理論的適用條件為由而斷章取義地曲解馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，并且認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值理論過時(shí)，無論在理論上還是實(shí)踐上都是有害的。對于部分學(xué)者所提出的勞動(dòng)價(jià)值理論只適用“有條件性”論斷，應(yīng)該說是一個(gè)重大誤解。

二、正確認(rèn)識價(jià)值的決定因素

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中》指出：“不論財(cái)富的社會形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的內(nèi)容，而這個(gè)內(nèi)容最初同這種形式無關(guān)。我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價(jià)值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系?！痹谏唐方?jīng)濟(jì)條件下，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，生產(chǎn)價(jià)值必須以生產(chǎn)出使用價(jià)值為前提，生產(chǎn)使用價(jià)值的條件同樣也是生產(chǎn)價(jià)值的條件，但絕不能混淆生產(chǎn)價(jià)值的條件和價(jià)值形成的源泉，也不能混淆價(jià)值形成的源泉和財(cái)富形成的源泉。

三、正確認(rèn)識價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系問題

1.在價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系問題上，馬克思在《資本論》中作了詳細(xì)地闡述，他指出，價(jià)值決定價(jià)格，而“價(jià)格是物化在商品內(nèi)的勞動(dòng)的貨幣名稱”即價(jià)格只是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。因?yàn)樯唐肥强陀^存在的，看得見、模的著，價(jià)值雖也是客觀存在的，但卻和商品不同，看不見、摸不著，價(jià)值要表現(xiàn)出來，只有通過和貨幣發(fā)生交換關(guān)系。故商品所有者要想把該商品的價(jià)值表現(xiàn)出來，“必須把自己的舌頭塞進(jìn)它們的腦袋里”，也就是說內(nèi)在的價(jià)值只有通過外在的價(jià)格才能得以表現(xiàn)，價(jià)格只是價(jià)值的表現(xiàn)形式而已。

2.馬克思肯定了價(jià)格與價(jià)值在量和質(zhì)上存在背離的問題，馬克思指出，“雖然價(jià)格作為商品價(jià)值量的指數(shù)，是商品同貨幣的交換比例的指數(shù)，但不能由此反過來說，商品同貨幣的交換比例的指數(shù)必然是商品價(jià)值量的指標(biāo)?！边@就是說，雖然商品的價(jià)值量必須通過價(jià)格才能表現(xiàn)出來，但并不意味著價(jià)格一定要和商品的價(jià)值量完全—致。對于價(jià)格和價(jià)值量的背離情況，馬克思指出，貨幣和商品的比例關(guān)系，既受價(jià)值量的決定，又受其它諸如供求等因素的影響。此時(shí)的價(jià)格“既可以表現(xiàn)商品的價(jià)值量，也可以表現(xiàn)比它大或小的量”，而商品就是按這種較大或較小的量來讓渡的。

3.馬克思同時(shí)也指出“價(jià)格是由供給和需求共同決定和影響的現(xiàn)象”的論斷還有著致命的錯(cuò)誤，它根本無法回答當(dāng)供求一致的情況下，商品的價(jià)格是由什么來決定的這一問題。因?yàn)樵谫Y本主義經(jīng)濟(jì)尚未出現(xiàn)以前的簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律就已經(jīng)起支配作用。如果把供求作為決定價(jià)格的源泉，那么在供求一致的情況下，一輛汽車和自行車為什么是有不同的價(jià)位？顯然是無法回答。

四、正確認(rèn)識勞動(dòng)價(jià)值理論在現(xiàn)階段的指導(dǎo)意義

1.勞動(dòng)價(jià)值理論最核心的內(nèi)容就是價(jià)值規(guī)律理論的揭示。商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律以及競爭規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)條件下，刺激生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。只要人與人的關(guān)系還表現(xiàn)為利益關(guān)系，只要社會不能直接地調(diào)節(jié)這種利益關(guān)系，商品生產(chǎn)就是發(fā)展生產(chǎn)力的最適宜的形式，商品生產(chǎn)過程中個(gè)別勞動(dòng)與社會勞動(dòng)之間的矛盾運(yùn)，必然會促使每個(gè)商品生產(chǎn)者設(shè)法提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，進(jìn)而普及全社會，使生產(chǎn)力向前發(fā)展。市場化改革二十年的成就證明只要我們尊重價(jià)值規(guī)律，我們的事業(yè)就能向前發(fā)展；相反，如果忽視價(jià)值規(guī)律的作用，我們就必然走彎路。

2.看一個(gè)理論能否經(jīng)的起歷史的檢驗(yàn)，關(guān)鍵是要看這個(gè)理論本身是封閉的還是開放的，封閉的理論必然拋棄，隨著歷史的前進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展的開放的理論才能保持旺盛的生命力。事實(shí)上，我們對勞動(dòng)價(jià)值理論和價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，并不斷運(yùn)用于實(shí)踐的過程。從計(jì)劃和市場的排斥論到消極結(jié)合論到積極結(jié)合理論再到十五大所確立的社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，這一過程是我們豐富和發(fā)展價(jià)值規(guī)律理論并自覺地運(yùn)用于實(shí)踐的過程。價(jià)值規(guī)律伴隨著市場化改革的深入，發(fā)揮著越來越大的作用。

五、正確認(rèn)識科學(xué)地發(fā)展地看待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論的問題

本文認(rèn)為對待的態(tài)度應(yīng)該是在堅(jiān)持中促進(jìn)發(fā)展和在發(fā)展中豐富。堅(jiān)持就是要堅(jiān)持的宇宙觀和社會革命理論。即堅(jiān)持運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論；堅(jiān)持觀察問題的方法、立場；堅(jiān)持根據(jù)歷史觀和剩余價(jià)值展的客觀規(guī)律堅(jiān)定社會主義必勝的信念。這是根本原則問題。堅(jiān)持的基本原理，并不是要把它們當(dāng)作—成不變、恒古不移的教條，而是要在堅(jiān)持的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)敏銳地把握時(shí)代、形勢和實(shí)踐的新變動(dòng)，以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展，歷史地科學(xué)地對待，只有這樣，才是真正者的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 《馬克思恩格斯全集》24卷，第22頁.

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[6] 《資本論》第一卷，第一章，第49頁.

[7] 《資本論》第一卷，第一章，第50頁.

[8] 《資本論》第一卷，第一章，第65頁.

第6篇：人文價(jià)值論文范文

現(xiàn)在，中職學(xué)校已經(jīng)背負(fù)著作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要職責(zé)，并且承擔(dān)著為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型技術(shù)專業(yè)人才的責(zé)任?，F(xiàn)在，針對新時(shí)期中職德育教育的特點(diǎn)，當(dāng)前的目標(biāo)是將中職學(xué)生良好的就業(yè)心態(tài)培養(yǎng)起來。首先，應(yīng)該了解目前中職學(xué)生仍存在很多厭倦學(xué)習(xí)的問題，例如自主學(xué)習(xí)能力較差、逆反心理較強(qiáng)、產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至?xí)龀鲆恍┻`反道德底線的行為，導(dǎo)致中職學(xué)校出現(xiàn)了很多不良風(fēng)氣，這就證明了現(xiàn)在對中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。只有通過對學(xué)生進(jìn)行德育教育才能夠逐漸改善這些狀況。其次，應(yīng)該正確認(rèn)識到中職學(xué)校的職責(zé)是為國家培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，不僅要教會學(xué)生書本上的知識，也應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會怎樣才可以適應(yīng)這個(gè)社會、怎樣面對壓力、增強(qiáng)自身對未來的目的性等都是一些比較重要的環(huán)節(jié)。所以，加強(qiáng)中職班主任德育教育方面的工作勢在必行。

二、中職學(xué)校德育教育工作現(xiàn)有情況

隨著最近幾年我們國家中職學(xué)校德育教育課程改革的不斷發(fā)展，德育教育工作已經(jīng)越來越被國家及社會關(guān)注，但是依舊有很多缺陷存在于中職學(xué)校教育中。德育教育工作已經(jīng)在社會中占據(jù)越來越重要的地位。很多學(xué)校對德育教育思想仍然沒有足夠的重視，對德育教育的具體內(nèi)涵沒有足夠理解，至今還只是停留在追求升學(xué)率的層面，卻忽視了中職學(xué)生心理存在的問題。同時(shí)，中職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以及教師也都過分遷就學(xué)生，中職學(xué)校只是注重不斷招納新生，忽略了針對學(xué)生的嚴(yán)格管理，仍然只是遵照我們國家傳統(tǒng)的德育教育方針，平時(shí)課堂教學(xué)過于單一，沒有具體的教學(xué)方案。長此以往，不僅學(xué)生對課程提不起興趣，教師教學(xué)過程也非?？菰铮狈π判?，造成德育教育工作開展的困難。

三、加強(qiáng)中職班主任德育工作的有效性

1.培養(yǎng)良好作風(fēng)的班干部學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候更注重成長的環(huán)境就是班集體，一個(gè)班級的人文環(huán)境以及心理想法甚至學(xué)習(xí)風(fēng)氣，都跟學(xué)生的生活成長密切相關(guān)，所以一個(gè)班級的班風(fēng)非常重要。而一個(gè)班的班風(fēng)除了在班主任的影響下，更具有影響力的便是班干部。在對班干部進(jìn)行選拔的過程中，一定要做到公正、公平、公開，不可以偏聽偏信，不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)檫x拔班干部的依據(jù)，讓學(xué)生可以積極參與到班干部選拔中，并且定時(shí)定期地對班干部工作進(jìn)行驗(yàn)收考核。在這一過程中，不僅可以對班干部進(jìn)行監(jiān)督作用，也可以促進(jìn)學(xué)生的積極性，長此以往，可以樹立優(yōu)良的班級風(fēng)氣。

第7篇：人文價(jià)值論文范文

論文關(guān)鍵詞:高校隱性知識管理策略

隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起，知識管理也日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為知識密集型的專業(yè)服務(wù)組織—高校實(shí)施知識管理在現(xiàn)時(shí)代具有十分重要的意義。高校蘊(yùn)藏著豐富的知識資源，而隱性知識又是知識資源中最重要的資源，在教育教學(xué)實(shí)踐中，師生員工會產(chǎn)生大量隱性知識，包括經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)化形態(tài)的技術(shù)，以及隱含于教師所認(rèn)同的理念中的知識，這些知識是教育教學(xué)質(zhì)量的支柱，對教師和學(xué)校的發(fā)展具有重要意義。加強(qiáng)隱性知識管理，轉(zhuǎn)化高校的隱性知識，使知識勢能低的主體共享其知識，將有利于高校自身人力資本存量的提高，組織核心競爭力得到提升，更重要是有利于知識的增值、裂變、聚合，從而使高校真正完成其傳播知識、創(chuàng)新知識，將知識服務(wù)于生產(chǎn)，推動(dòng)我國知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的使命。

一、高校隱性知識管理的內(nèi)涵

1958年，波蘭尼在其代表作《個(gè)體知識》中認(rèn)為知識分為兩類:explicitknowledge和tacitknowledge即今天所言的顯性知識和隱性知識。顯性知識是指可以用嚴(yán)格的數(shù)據(jù)、科學(xué)公式、公理、文字等符號表達(dá)出來，可以編碼化的，易于存儲、交流和共享的知識。隱性知識是高度個(gè)性化的和難以格式化的知識。顯性知識容易學(xué)習(xí)傳遞溝通，也容易被競爭對手模仿，隱性知識是難以模仿的，不易被竊取或復(fù)制，隱性知識比顯性知識更全面、更能創(chuàng)造價(jià)值，是組織形成核心競爭力的基礎(chǔ)。

高校隱性知識則是指存在于高校的知識勢能極高的教師員工的頭腦或組織結(jié)構(gòu)和文化之中的，很難用數(shù)字、公式和科學(xué)法則以及文字、語言來精確表達(dá)的，難以明確的被他人觀察、了解、讓他人獲知的知識。諸如教學(xué)、科研、管理專長、學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作靈感以及對行業(yè)的洞察力、判斷力等等。這種知識是通過個(gè)人經(jīng)歷來獲取的，它深藏于個(gè)人的頭腦之中，沒有與知識的所有者分離開來。它“只可意會，不可言傳”，難于編碼，是尚未文獻(xiàn)化的零散的非結(jié)構(gòu)化的不系統(tǒng)的知識，高度的個(gè)人化。但這并不意味著所有的隱性知識都是隱含而難于獲得的，隨著人類認(rèn)識水平的加深，一部分隱性知識將不斷實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，而新的隱性知識也會不斷產(chǎn)生。因此，如何使隱性知識顯性化并促使其在高校內(nèi)部流傳與共享，從而創(chuàng)新高校知識，增加高校知識存量，則是高校知識管理的重點(diǎn)，也是生存發(fā)展的關(guān)鍵。

所謂隱性知識顯性化是指將隱性知識編碼化，使其轉(zhuǎn)化為顯性知識，易于人類的學(xué)習(xí)和借鑒。隱性知識管理就是對這個(gè)過程以及這個(gè)過程涉及的諸多問題的管理。由此高校隱性知識管理的內(nèi)涵可以表述為:高校隱性知識管理是高校設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)良好的知識轉(zhuǎn)化環(huán)境，對隱性知識顯性化的過程進(jìn)行管理，使隱性知識順利實(shí)現(xiàn)顯性化，以達(dá)到高校的目標(biāo)和功能的過程。

二、高校隱性知識管理過程中的障礙分析

通過以上分析，我們可以看到，高校知識管理的重點(diǎn)在于隱性知識的共享與轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和高校知識價(jià)值最大化，培育高校核心競爭力。然而知識管理是一項(xiàng)巨型的復(fù)雜系統(tǒng)工程，目前在知識儲備、知識傳遞、知識創(chuàng)新的高校實(shí)施知識管理尤其是隱性知識的管理步伐緩慢，筆者認(rèn)為，其中主要的障礙有:

1缺乏先進(jìn)的技術(shù)手段

我國高校知識管理剛剛起步，大多數(shù)尚未建立以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等現(xiàn)代信息技術(shù)手段為基礎(chǔ)的知識管理系統(tǒng)，缺少知識交流與共享的開放交互式技術(shù)平臺。“知識地圖”、“電子討論系統(tǒng)”、“最佳實(shí)踐”數(shù)據(jù)庫、視頻工具等先進(jìn)技術(shù)手段很少應(yīng)用，在一定程度上限制了隱性知識流動(dòng)與轉(zhuǎn)化的范圍和效率。

2.高校傳統(tǒng)組織體制的制約

我國高校目前實(shí)施的是科層制的管理體制。一方面科層制的管理體制組織結(jié)構(gòu)僵化，等級森嚴(yán)，缺乏活力和創(chuàng)新精神。這種組織體制的弊端是中間層次過多，缺乏適應(yīng)性和靈活性，組織內(nèi)部的溝通有著難跨越的層級鴻溝，阻斷了教職員工面對面的互動(dòng)式交流，科層制的管理體制的價(jià)值追求是成員遵循原則處理、解決問題，它壓抑了組織和成員的活力和創(chuàng)新能力。另一方面科層制的管理體制會導(dǎo)致不良的組織文化。科層制是以行政權(quán)力為核心的管理體制。行政權(quán)力是它的中心，這樣一種管理體制會形成一種圍繞行政權(quán)力展開的組織文化。“教而優(yōu)則仕”正是這樣一種文化的寫照。由此造成的必然是對組織的行政權(quán)力的關(guān)注和追逐，以及對組織內(nèi)的知識或者說學(xué)術(shù)權(quán)力的忽視和淡漠，嚴(yán)重制約了組織隱性知識的流動(dòng)與轉(zhuǎn)化。

3.缺乏合理的激勵(lì)制度

合理的激勵(lì)措施是知識轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，但是目前我國高校在知識轉(zhuǎn)化領(lǐng)域普遍存在著激勵(lì)措施不當(dāng)、不合理甚至缺乏的情況。一方面，由于以“性善論”為前提，再加上教師職業(yè)的特殊性—教書育人，使社會對教師擁有過高的期望，一般對知識的轉(zhuǎn)化不實(shí)施激勵(lì)。另一方面，高校的知識主體并不是單純的“經(jīng)濟(jì)人”，高校的知識轉(zhuǎn)化往往是難以量化的，因此按照“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為前提對知識轉(zhuǎn)化主體進(jìn)行激勵(lì)難以達(dá)到預(yù)期的目的。

4.對隱性知識顯性化重視的程度不夠

隱性知識轉(zhuǎn)化問題是知識管理的核心問題，不論是在高校還是在社會其它領(lǐng)域。人類實(shí)踐過程中更多關(guān)注的是顯性知識的獲取、傳播、應(yīng)用，而忽略了隱性知識的存在及作用。我國高校的知識管理尚處在誕生階段，對隱性知識顯性化重視的程度不夠。我國高校對隱性知識顯性化的關(guān)注比較少而且大多處在自發(fā)階段。教學(xué)過程中更多的是書本顯性知識的轉(zhuǎn)化;科研過程雖然由于頻繁的師生接觸可以傳遞大量的隱性知識，但是由于我國高校的師生比例失調(diào)，科研對大多數(shù)學(xué)生而言是可望不可及的;而師生直接服務(wù)社會的活動(dòng)也處在自發(fā)階段，沒有形成一定的格局。因而對大量高校的學(xué)生而言，他們更多的接受的是顯性知識而不是隱性知識。

三、高校隱性知識管理策略

針對高校隱性知識管理過程中存在著的障礙，現(xiàn)提出以下應(yīng)對策略:

1.建立合理而有效的激勵(lì)機(jī)制，保證知識流動(dòng)、轉(zhuǎn)化知識勢能高的個(gè)體在創(chuàng)新知識、開發(fā)知識時(shí)需要在智力、體力、財(cái)力等面給予大量的投人，如果在轉(zhuǎn)化、共享其成果時(shí)不能有所收益，甚至連回收其成本都困難時(shí)，勢必影響知識生產(chǎn)者的積極性，限制知識的轉(zhuǎn)移，也將造成知識的浪費(fèi);同時(shí)，知識接受者接受知識的積極性越高、知識存量越大，則知識轉(zhuǎn)移率越高，知識轉(zhuǎn)化也越充分。二者都需要激勵(lì)，只有激勵(lì)兩者才會積極參與其知識的轉(zhuǎn)移，隱性知識才可能最大程度地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。激勵(lì)機(jī)制分為物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)機(jī)制，兩者都是高校組織為促進(jìn)隱性知識轉(zhuǎn)化而必備的制度。物質(zhì)激勵(lì)主要是以薪酬激勵(lì)作為重要手段，組織要建立“學(xué)歷提升獎(jiǎng)勵(lì)”、“知識開發(fā)補(bǔ)償”、“按知識貢獻(xiàn)分配”等制度，從物質(zhì)上激發(fā)教師員工提高自身的知識存量，積極開發(fā)知識，轉(zhuǎn)化個(gè)人隱性知識。精神激勵(lì)則包括環(huán)境激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)和情感激勵(lì)等。

環(huán)境激勵(lì)主要是創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，激發(fā)教師員工的熱情，為其提供知識共享、知識創(chuàng)新所需的資源;情感激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)則通過建立平等互敬的良好的人際關(guān)系，制定與高校發(fā)展目標(biāo)一致且與教師員工實(shí)際需要相符合的奮斗目標(biāo)，激發(fā)其使命感，進(jìn)而形成其內(nèi)在的動(dòng)力。這樣，從物質(zhì)和精神等方面激勵(lì)高校教師員工隱性知識轉(zhuǎn)移的積極性，使隱性知識最大程度地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

2.重視學(xué)校組織的文化建設(shè)

與傳統(tǒng)管理一般只重視規(guī)章制度建設(shè)不同，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)校知識管理強(qiáng)調(diào)組織文化建設(shè)，每一個(gè)成功的學(xué)校必須有自己的學(xué)校精神，用一種共同的價(jià)值觀來熏陶全體教職員工，獨(dú)特的組織文化全面地影響著各項(xiàng)管理職能的實(shí)現(xiàn)以及集體效力的發(fā)揮。所以在高校要盡快營造一個(gè)以人為本的知識主導(dǎo)型組織文化，建立學(xué)習(xí)型學(xué)校，形成一種能促進(jìn)學(xué)習(xí)知識、交流知識、共享知識、創(chuàng)新知識的良好氛圍，建立自覺合作、自覺交流、自覺共享的價(jià)值觀體系，在學(xué)校內(nèi)創(chuàng)造一種信任、合作和深度會談的精神，鼓勵(lì)教職員工積極貢獻(xiàn)出自己的隱性知識和豐富經(jīng)驗(yàn)，加快隱性知識的交流與共享。

3.重構(gòu)高校管理機(jī)構(gòu)和體制

傳統(tǒng)的學(xué)校內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，是按照剛性管理的要求設(shè)計(jì)的，教職工與領(lǐng)導(dǎo)之間、教職員工之間存在著一定的等級差別，教職員工的信息、意見和建議要通過這一組織結(jié)構(gòu)逐漸匯報(bào)，不能超越，從而給隱性知識的流動(dòng)與轉(zhuǎn)化設(shè)了障礙，嚴(yán)重制約了組織隱性知識的流動(dòng)與轉(zhuǎn)化。知識管理要求打破這種設(shè)計(jì)，建立能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)要求的知識型學(xué)校組織結(jié)構(gòu)，撤銷一切形式化的組織和冗員，實(shí)現(xiàn)管理層的縱向縮減和管理人員的全面精簡，從而實(shí)現(xiàn)組織結(jié)構(gòu)扁平化，只有這樣，才能保證上下級溝通順暢，信息充分流動(dòng)，教師們有較大的自由度和自主的權(quán)力，易于把個(gè)人的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展連接起來，具有較強(qiáng)的積極性和較高的創(chuàng)造激情，因而有利于知識交流、轉(zhuǎn)化、共享與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)知識價(jià)值的最大化。

4.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段

在進(jìn)行隱性知識管理過程中，要充分注重利用互聯(lián)網(wǎng)、內(nèi)部網(wǎng)、群件技術(shù)、知識庫、數(shù)據(jù)挖掘等現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)隱性知識的流動(dòng)與轉(zhuǎn)化，在互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)用專家系統(tǒng)加快專家隱性知識顯性化的速度;借助軟件等開發(fā)工具，總結(jié)教職員工技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和訣竅等，在一定程度上加快隱性知識交流，共享與創(chuàng)新的進(jìn)程，對大多數(shù)難以編碼的隱性知識，有效辦法是建立“尋人數(shù)據(jù)庫”、“知識地圖”、專家網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等，讓教職員工迅速找到擁有某種隱性知識的人員，還可通過視頻工具使分處兩地的人面對面地進(jìn)行交流，消除距離所造成的障礙。

第8篇：人文價(jià)值論文范文

斜井架空乘人裝置主要由機(jī)頭驅(qū)動(dòng)裝置、機(jī)尾拉緊裝置、牽引鋼絲繩、乘人吊座、托輪裝置組成,俗稱猴車。

為了保證猴車的安全運(yùn)行,2001年版《煤礦安全規(guī)程》中第368條規(guī)定:架空乘人裝置的驅(qū)動(dòng)裝置必須有制動(dòng)器;在其下人地點(diǎn)的前方,必須設(shè)有能自動(dòng)停車的安全裝置。全國各煤礦的猴車大部分都有制動(dòng)器;對于自動(dòng)停車裝置,到目前為止,仍有相當(dāng)一部分沒有設(shè)置;而對于緊急停車裝置,由于《煤礦安全規(guī)程》沒有要求,其在猴車上的應(yīng)用就很少了。因而研制具備正常停車、自動(dòng)停車、緊急停車功能的猴車自動(dòng)控制系統(tǒng)很有必要。

二、硬件選擇

1.制動(dòng)器

制動(dòng)器是實(shí)現(xiàn)正常停車、自動(dòng)停車和緊急停車的前提,制動(dòng)器選擇是否合理是關(guān)系到猴車能否安全運(yùn)行的主要因素。制動(dòng)器有手動(dòng)制動(dòng)器、電氣制動(dòng)器、電磁鐵制動(dòng)器等。

(1)手動(dòng)制動(dòng)器,發(fā)生事故時(shí)不能及時(shí)停車,造成擠傷乘人的事故不止一次發(fā)生。因此,不應(yīng)采用手動(dòng)制動(dòng)器。

(2)電氣制動(dòng)器。當(dāng)猴車斷電停車時(shí),取自礦用防爆照明變壓器的127V交流電,經(jīng)半波整流輸送到電動(dòng)機(jī)兩相繞組中,實(shí)現(xiàn)電氣制動(dòng)。這種做法在正常情況下可采用,但全礦井下突然停電情況下,電氣制動(dòng)就不會起到制動(dòng)作用,這時(shí)猴車吊座就會在重力作用下向下加速運(yùn)行,越來越快,從而造成乘坐人員的混亂。在混亂中乘坐人員就會慌不擇路,匆忙下車,因而就難免受到傷害。這正是電氣制動(dòng)的致命缺陷。

(3)電磁鐵制動(dòng)器。電磁鐵制動(dòng)器具有很高的可靠性。當(dāng)電磁鐵有電時(shí),制動(dòng)閘松開制動(dòng)輪,從而使電動(dòng)機(jī)運(yùn)行;當(dāng)電磁鐵斷電時(shí),制動(dòng)閘抱緊制動(dòng)輪,從而進(jìn)行制動(dòng)。由于猴車運(yùn)行速度很低(《煤礦安全規(guī)程》規(guī)定:架空乘人裝置的速度不得超過1.2m/s),即使猴車突然停車,也不會造成事故,因此沒有必要控制制動(dòng)速度與制動(dòng)距離。

電磁鐵取自猴車的電源。當(dāng)猴車開車時(shí),電磁鐵迅速打開,電動(dòng)機(jī)運(yùn)行;當(dāng)猴車停車時(shí),電動(dòng)機(jī)停止運(yùn)行,同時(shí)電磁鐵斷電,進(jìn)行制動(dòng)。如遇礦井下突然停電,電磁鐵由于斷電同樣可以安全制動(dòng)。某礦井下采用電磁鐵制動(dòng)器多年,至今運(yùn)行狀態(tài)良好。

2.自動(dòng)停車裝置

自動(dòng)停車裝置,有多種控制形式。根據(jù)所選用的傳感器的不同,所形成的控制電路也不同,相關(guān)的機(jī)械部件也不同。

(1)由永久磁鋼和干簧管組成的傳感器。以永久磁鋼和干簧管組成傳感器,形成控制電路,分別布置于斜井坡頭、坡底的上車、下車地點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)了無人乘坐自動(dòng)停車、在下車地點(diǎn)人未下車自動(dòng)停車的功能。

(2)紅外線傳感器。由于紅外線傳感器沒有電接點(diǎn),因此其具有靈敏、可靠、使用壽命長的特點(diǎn)。紅外線傳感器布置于斜井坡頭、坡底的下人地點(diǎn)的前方。利用紅外線傳感器,可以設(shè)計(jì)出符合要求的控制電路,形成獨(dú)特的自動(dòng)停車裝置。

3.緊急停車裝置

猴車在運(yùn)行過程中發(fā)生事故怎么辦?這就需要緊急停車裝置。根據(jù)實(shí)際情況,可在斜井的左側(cè)和右側(cè)各設(shè)置一條控制用鋼絲繩,也可在上行與下行鋼絲繩的中間僅設(shè)置一條控制用鋼絲繩,高度以乘坐人員伸手能抓住為標(biāo)準(zhǔn)。鋼絲繩每100m分成一段,在每段中間可設(shè)置幾處鋼絲繩滑輪。每段與其它部分截開,每段一端用彈簧拉緊,并有一常開電接點(diǎn)。在巷道內(nèi)設(shè)置與控制電路相連的多芯電纜,多芯電纜與這些接點(diǎn)相連。當(dāng)發(fā)生緊急情況時(shí),乘坐人員可及時(shí)拉這些鋼絲繩,使接點(diǎn)閉合,從而實(shí)現(xiàn)緊急停車。

4.計(jì)算機(jī)

計(jì)算機(jī)是實(shí)現(xiàn)自動(dòng)控制的核心。從性能價(jià)格比考慮采用Intel公司的MCS-51系列的8031單片機(jī)。該機(jī)有以下特點(diǎn):具有功能很強(qiáng)的8位中央處理單元(CPU);片內(nèi)有時(shí)鐘發(fā)生電路(6MHz或12MHz),每執(zhí)行一條指令時(shí)間為2μs或lμs;片內(nèi)具有128字節(jié)RAM;具有21個(gè)特殊寄存器;可擴(kuò)展64K字節(jié)的外部數(shù)據(jù)存儲器和64K字節(jié)的外部程序存儲器;具有4個(gè)I/O口,32根I/O線;具有2個(gè)16位定時(shí)器/計(jì)數(shù)器;具有5個(gè)中斷源,配備2個(gè)中斷優(yōu)選級;具有一個(gè)全雙功串行接口;具有位尋址能力,適用邏輯運(yùn)算。這種芯片集成度高、功能強(qiáng),只需增加少量器件就可以構(gòu)成一個(gè)完整的微機(jī)系統(tǒng)。

由8031單片機(jī)組成的自動(dòng)控制系統(tǒng)硬件結(jié)構(gòu)框圖如圖1所示。

三、軟件設(shè)計(jì)

軟件采用匯編語言設(shè)計(jì),模塊化結(jié)構(gòu)。軟件主要由初始化模塊、顯示模塊、數(shù)據(jù)采集模塊、程序監(jiān)控器復(fù)位程序、中斷服務(wù)程序、數(shù)據(jù)處理及數(shù)字濾波等通用子程序組成。系統(tǒng)軟件工作流程如圖2所示。

四、工作原理

系統(tǒng)在工作時(shí),計(jì)算機(jī)不斷在檢測開車信號、自動(dòng)停車信號、緊急停車信號。

本系統(tǒng)在斜井坡頭、坡底的上人地點(diǎn),設(shè)有開車信號按鈕。在上車地點(diǎn)前10m處設(shè)置一傳感器,當(dāng)乘坐人員通過時(shí),發(fā)出電信號。此信號做為開車信號處理。如此設(shè)置是為了防止在猴車運(yùn)行過程中,有人忘記按開車按鈕,坐至坡中間而停車現(xiàn)象的發(fā)生。人員在乘車地點(diǎn)上車前,按下開車信號按鈕。此信號傳到計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理,指令執(zhí)行機(jī)構(gòu)動(dòng)作,猴車開動(dòng),同時(shí)計(jì)算機(jī)進(jìn)行延時(shí)處理,當(dāng)延時(shí)完成后,計(jì)算機(jī)發(fā)出指令,猴車停車。延時(shí)時(shí)間的長短以大于乘人單程運(yùn)行時(shí)間10-20s為宜。

在猴車運(yùn)行時(shí),如果在下人地點(diǎn)有人未下來.設(shè)置于下車地點(diǎn)前方的傳感器發(fā)出信號,經(jīng)計(jì)算機(jī)處理,指令猴車停車。當(dāng)此信號消失后,如果行車延時(shí)還未完成,則猴車?yán)^續(xù)運(yùn)行。

在猴車運(yùn)行過程中,如果有緊急停車信號,則計(jì)算機(jī)指令猴車停車,并發(fā)出警報(bào)。在此種情況下,開車信號不再起作用,只有等有關(guān)人員查明原因,進(jìn)行處理,對計(jì)算機(jī)進(jìn)行復(fù)位后,系統(tǒng)才能重新開始工作。

五、結(jié)束語

利用本系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)煤礦斜井架空乘人裝置全自動(dòng)控制。較人員操縱系統(tǒng)具有以下特點(diǎn):安全系數(shù)高,減少了設(shè)備的無效運(yùn)行時(shí)間,從而減少了設(shè)備機(jī)械磨損,減少了事故發(fā)生的概率,又節(jié)約了人員與電能,降低了生產(chǎn)成本。因而,采用自動(dòng)控制系統(tǒng)是一舉多得的事情。

第9篇：人文價(jià)值論文范文

著作權(quán)侵權(quán)適用民事訴訟法一般的舉證責(zé)任分配制度，即“誰主張誰舉證”。從原告的舉證責(zé)任來分析，司法實(shí)踐中原告為證明其擁有訴訟爭議作品的著作權(quán)，通常出示其作品的著作權(quán)登記證書予以證明，根據(jù)2002年實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第七條第一款的規(guī)定：當(dāng)事人提供的涉及著作權(quán)的底稿、原件、合法出版物、著作權(quán)登記證書、認(rèn)證機(jī)構(gòu)出具的證明、取得權(quán)利的合同等，可以作為證據(jù)。從中可以看出原告承擔(dān)的是初步證明責(zé)任，而且該舉證責(zé)任輕而易舉可以完成。而被告承擔(dān)的證明責(zé)任比起原告要困難的多。通常情況下他需證明兩點(diǎn)：一是產(chǎn)品有合法來源；二是產(chǎn)品與原告的作品不存在實(shí)質(zhì)性相似。特別是第二點(diǎn)對于被告來講，存在較大難度的，如在某些美術(shù)作品中，對作品的形態(tài)、表情、雕刻細(xì)節(jié)等表達(dá)方式方面作出專業(yè)的分析，若不是此方面的專業(yè)人士，很難做出科學(xué)合理的判斷與說明。庭審過程中就很難圍繞爭議焦點(diǎn)等方面進(jìn)行答辯。因而，借助專業(yè)力量來完成舉證責(zé)任，也是被告的迫切需求。

二、專家證人制度

（一）英美法系中專家證人的產(chǎn)生與特點(diǎn)

現(xiàn)代專家證人制度起源于19世紀(jì)的歐洲，是在英美法系國家得到廣泛運(yùn)用的證據(jù)制度。自產(chǎn)生以來，在英美法系國家的法庭審判中發(fā)揮著極其重要的作用。這里所指的專家有如下含義：首先，專家是具有特別知識或經(jīng)驗(yàn)的人；其次，這些知識或經(jīng)驗(yàn)可以通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得；再次，這些專家所擁有的專門知識或經(jīng)驗(yàn)是法庭所需要的而又不為事實(shí)裁判者所擁有的知識或經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)專家證人還具有以下特點(diǎn)：

1．專家證人有著十分廣泛的來源。他們可以來自于社會的各個(gè)方面，只要他們具有足夠的專門知識，而且這種專門知識并不是只能來自于教育或是培訓(xùn)，純粹是靠日常工作積累而獲得的經(jīng)驗(yàn)也是滿足專家證人成立條件的。因而理論上講，任何人都有可能因?yàn)閷徟谢顒?dòng)的需要而成為專家證人。

2．專家證人的選任十分自由，一般來說，英美國家的訴訟中專家證人的選任是由當(dāng)事人自己決定的。選不選專家證人，選擇具有何種資歷的專家證人，均由當(dāng)事人自己決定，一般情況下，法庭不會加以干涉。當(dāng)然，法庭也有選定專家證人的權(quán)利。3．專家證人主體的當(dāng)事人化趨勢明顯。在大部分情況下，專家證人是由當(dāng)事人雙方聘請的，并由當(dāng)事人來支付報(bào)酬。因而，許多專家處于感情、經(jīng)濟(jì)利益等因素會向法庭提供具有傾向性的證言，成為當(dāng)事人及其律師的“訴訟助手”，而非用來幫助法庭認(rèn)定事實(shí)。而且，當(dāng)事人在選任專家證人時(shí)也會選擇那些會提供對己方有利證言的證人，以便他們贏得訴訟。

（二）專家證人在我國的規(guī)定和應(yīng)用

相較于英美法系國家對專家證人制度的詳細(xì)規(guī)定，我國到目前為止對專家證人規(guī)定較少。2013年生效的新《民事訴訟法》第七十九條規(guī)定:當(dāng)事人可以申請人民法院通知有專門知識的人出庭，就鑒定人作出的鑒定意見或者專業(yè)問題提出意見。這一規(guī)定讓專家證人出現(xiàn)在我國的司法實(shí)踐中提供了法律依據(jù)。而事實(shí)上，專家證人也已開始活躍于庭審活動(dòng)中。廣東省高院在360訴騰訊壟斷案庭審就試行了專家證人制度。審理法院認(rèn)為：專家出庭作證，相信對于法院查清事實(shí)并準(zhǔn)確認(rèn)定事實(shí)將會有很大的幫助，而且專家與專家之間可以互相進(jìn)行質(zhì)詢。根據(jù)質(zhì)證、認(rèn)證后的結(jié)果，法官最后做出自己的裁量和判決。而且在我國的臺灣地區(qū)，還有著作權(quán)案件中出現(xiàn)專家證人的例子，在幾米訴大信唱片股份有限公司傅蟾盛一案中,臺灣知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)者謝銘洋教授將原被告作品中表現(xiàn)故事情節(jié)的重要事件按照邏輯順序進(jìn)行羅列,以客觀的科學(xué)量化方式分析梳理出完全不同、實(shí)質(zhì)不同和較為接近的三類共計(jì)十項(xiàng)事件，經(jīng)過比較,兩部作品較為接近的事件包括三項(xiàng)“:雨中在紙條上互留電話，紙條字跡被雨淋濕模糊，無法通過電話取得聯(lián)系?！痹诖嘶A(chǔ)上,謝銘洋教授進(jìn)而提出：“作品保護(hù)范圍與創(chuàng)作程度、表達(dá)方式所受限制的大小有密切關(guān)系。通常創(chuàng)作程度愈高的表達(dá),受保護(hù)的范圍愈大,他人要成立抄襲或侵害,并不需要非常高之近似性。反之,創(chuàng)作程度較低的表達(dá),受保護(hù)的范圍就愈窄,他人必須具備較高的近似性才會構(gòu)成抄襲或侵害?！鄙姘缸髌纷鳛閷憣?shí)類作品在實(shí)質(zhì)性相似的判定中應(yīng)當(dāng)施以較高的要求。經(jīng)過比對,兩部作品十項(xiàng)重要事件次序與角色互動(dòng)關(guān)系中只有三項(xiàng)具有實(shí)質(zhì)相似,兩者的近似程度,尚不足以被認(rèn)為其整體故事具有實(shí)質(zhì)相似。法院二審判決原則上亦采納上述見解,作為被告作品不構(gòu)成抄襲的判定理由。

三、專家證人在著作權(quán)侵權(quán)中的作用

1.專家證人制度能夠克服鑒定人制度的缺陷.眾所周知，鑒定人制度周期長，成本高，重復(fù)鑒定的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，在著作權(quán)領(lǐng)域，有些作品通過鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定的可行性不高，比如對眾多集中于文化領(lǐng)域中文學(xué)藝術(shù)作品的鑒定。這類鑒定機(jī)構(gòu)相對較少，在審理過程中常常會存在找不到相應(yīng)鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定的尷尬情形。事實(shí)上，在著作權(quán)侵權(quán)案件中，也很少適用鑒定人制度。關(guān)于作品獨(dú)創(chuàng)性認(rèn)定、相似性比對等專業(yè)問題這種主觀性較強(qiáng)的思想活動(dòng)，往往不是鑒定機(jī)構(gòu)能夠鑒定清楚的。而專家證人則能夠很好的解決這個(gè)問題，專家證人不依賴鑒定機(jī)構(gòu)獨(dú)立存在，只要他符合專家證人的條件，就可以被當(dāng)事人聘請出庭發(fā)表意見。同時(shí)，他發(fā)表的意見不受內(nèi)容的束縛，只要與庭審訴訟活動(dòng)有關(guān)，就可以直接發(fā)表自身觀點(diǎn)以供法庭參考。而且我國《民事訴訟法》對鑒定制度的規(guī)定比較簡單,確立專家證人制度,不僅有利于監(jiān)督和協(xié)作鑒定人認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行鑒定,增強(qiáng)鑒定活動(dòng)的透明度,強(qiáng)化當(dāng)事人雙方對鑒定結(jié)論的的信任感,而且有利于真正徹底地對鑒定結(jié)論進(jìn)行庭審質(zhì)證,彌補(bǔ)當(dāng)事人雙方調(diào)查取證能力的不足,防止出現(xiàn)多頭鑒定、重復(fù)鑒定、人情鑒定、關(guān)系鑒定、金錢鑒定等不良現(xiàn)象由此而生，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人雙方在司法鑒定程序方面的權(quán)益。

2.專家證人制度能幫助法官、當(dāng)事人以及律師彌補(bǔ)在著作權(quán)侵權(quán)中各類技術(shù)性問題等方面的知識不足，有利于發(fā)揮他們在審判活動(dòng)中的作用。對于法官來說，很多著作權(quán)侵權(quán)侵權(quán)案件中需要用到的知識往往超出了他們所學(xué)的法學(xué)領(lǐng)域，需要運(yùn)用大量專業(yè)知識，甚至逾越了法官的能力范圍，導(dǎo)致法官無法在證據(jù)認(rèn)定上做出專業(yè)、理性的判斷。而專家證人提供的知識恰恰能彌補(bǔ)這一方面的不足，為法官在已有的事實(shí)和證據(jù)面前，適用法律，進(jìn)行“自由心證”提供了科學(xué)依據(jù)。而對于當(dāng)事人和律師來說，專家證人能幫助他們提供詢問的角度、發(fā)現(xiàn)鑒定結(jié)論的漏洞,從而在訴訟活動(dòng)中掌握主動(dòng)權(quán)，為維護(hù)自身權(quán)益添加重要砝碼。