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[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化元素;庭院景觀
文化是民族的的根系,是民族生存、延續(xù)、發(fā)展的重要支柱。隨著人們生活環(huán)境的改變,各式各樣的庭院景觀應(yīng)運(yùn)而生,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認(rèn)知,傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的滲透與影響愈發(fā)明顯。如何將傳統(tǒng)文化元素合理的運(yùn)用到現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì),并進(jìn)行結(jié)合,使設(shè)計(jì)體現(xiàn)獨(dú)特的民族性與深厚的文化內(nèi)涵,愈發(fā)受到大眾的關(guān)注和討論。
1.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)
隨著物質(zhì)生活水平的提升,人們更傾向于對(duì)于精神文化的追求,人與自然環(huán)境互動(dòng)性不斷增強(qiáng),庭院在人們生活中的功能愈發(fā)放大。在庭院設(shè)計(jì)中不斷強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)歷史與文化的延續(xù)性、講究文脈、賦予景觀設(shè)計(jì)更深的文化內(nèi)涵,使得傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更為成熟,既有利于庭院景觀設(shè)計(jì)多樣化的發(fā)展,同時(shí)也能更好的傳達(dá)和保留傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)文化的包容性。
1.1傳統(tǒng)文化的定義
中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家為核心、道教、佛教相互影響與相互融合為主要構(gòu)成特征。在5000多年漫長(zhǎng)的歷史歲月中,中華民族不斷壯大,經(jīng)歷不懈斗爭(zhēng),不斷積累,實(shí)踐和開拓,創(chuàng)造出燦爛光輝和獨(dú)具特色的民族文化,其中既有有形的物質(zhì)文化,也有無(wú)形的民族精神文化。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,尤其是在庭院景觀中得到了大量的應(yīng)用,成為十分重要的景觀設(shè)計(jì)元素。
1.2傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)文化元素是從傳統(tǒng)文化中所提取出的最精粹、最具代表性的元素,它的存在形式和表現(xiàn)都具有特殊的功能價(jià)值和精神意義。而庭院作為一種傳統(tǒng)的建筑空間,是建筑與景觀結(jié)合的公共或私人區(qū)域,所追求的是觀賞性與功能性的統(tǒng)一,完全體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)中的“場(chǎng)所精神”。設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)過(guò)程中的基本符號(hào),傳統(tǒng)文化元素作為庭院景觀設(shè)計(jì)中最基本的符號(hào),將其運(yùn)用到現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中,可以使最終設(shè)計(jì)出來(lái)的庭院景觀作品成為傳統(tǒng)文化的載體,由此可見,它們之間存在著密不可分的關(guān)系。
1.3傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義
近年來(lái),受到經(jīng)濟(jì)、政治、信息全球化等諸多因素的影響,大眾對(duì)于審美認(rèn)知有了新的提升,同時(shí)對(duì)于民族傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。藝術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源于對(duì)傳統(tǒng)的深刻認(rèn)知與傳承,將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到庭院景觀設(shè)計(jì)中能夠更好的保留和傳達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓,更能符合當(dāng)前市場(chǎng)和人們的價(jià)值消費(fèi)觀念,而深厚的傳統(tǒng)文化資源能夠豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,提升設(shè)計(jì)的附加值,在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出精神線索,有利于促進(jìn)當(dāng)代庭院景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法
將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到庭院景觀設(shè)計(jì)中,大到從整個(gè)庭院空間布局框景上的應(yīng)用,小到鋪裝小品的樣式和裝飾紋路的修飾。園林藝術(shù)是創(chuàng)造美的手段,更是N近自然的途徑,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和發(fā)展。在強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色、市場(chǎng)青睞中式傳統(tǒng)的今天,傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該如何在庭院景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用和體現(xiàn),如何在庭院景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,受到人們的激烈探討。
2.1空間布局上的營(yíng)造
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)大多認(rèn)為,和諧統(tǒng)一的整體美才是真的美,在庭院景觀設(shè)計(jì)中吸取傳統(tǒng)文化和諧、整體、包容的精神文化內(nèi)涵?!疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)古代園林景觀所追求的思想境界,在21世紀(jì)的今天我們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)和追求人與自然的和諧相處。通過(guò)框景、分景、障景、仰景、仿景等傳統(tǒng)古典園林手法進(jìn)行造園,可以巧妙的在有限狹小的空間中,突出以小見大、層次豐富的空間效果。又如蘇州中航樾園庭院景觀,通過(guò)造景,在有限局部的空間營(yíng)造蜿蜒曲折的水景,意境優(yōu)美,完美的詮釋了“雖為人作,宛自天開”的造園意境,同時(shí)人造溪流也將場(chǎng)地進(jìn)行了巧妙的劃分,也體現(xiàn)了山水文人寓意。
2.2傳統(tǒng)符號(hào)元素的運(yùn)用
傳統(tǒng)符號(hào)元素。傳統(tǒng)符號(hào)元素是從中國(guó)古代歷史文化中抽取具有代表性的物體、圖案、文字、風(fēng)水、五行等不同的文化種類進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化的處理表達(dá)。中華紋樣在七千多年中興衰演變,以圖案文字為例,中國(guó)古代工藝美術(shù)史上各個(gè)時(shí)期都有其代表性的圖案和紋路,仰韶文化的彩陶魚尾紋、馬家窯的回紋、商朝的饕餮紋、龍鳳紋、漢代的幾何紋等,還有漢字中常用的“?!?、“壽”、“孝”、“幀鋇?。竭@些符號(hào)元素進(jìn)行抽象的簡(jiǎn)化,融入到庭院景觀設(shè)計(jì)的鋪裝紋路,小品裝飾紋樣中,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型相結(jié)合,既能提高景觀小品的文化附加值,又可以傳播文化,實(shí)現(xiàn)文化應(yīng)用與傳承的巧妙結(jié)合。
2.3傳統(tǒng)裝飾色彩的運(yùn)用
傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用。傳統(tǒng)裝飾色彩是從中國(guó)古代傳統(tǒng)常使用的顏色中提取,如中國(guó)紅、黑色、純白、青花。色彩給人帶來(lái)視覺上的沖擊與美感,美的本質(zhì)是可以直接接觸到的,如同中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日懸掛的紅燈籠,紅色黃色搭配往往寓意著吉祥好運(yùn),在庭院景觀設(shè)計(jì)小品燈飾中使用點(diǎn)綴,營(yíng)造出喜慶、熱鬧、和諧的氛圍。例如中國(guó)古典園林中常常使用黑白兩色搭配,通過(guò)簡(jiǎn)單的色彩對(duì)比,帶來(lái)靜謐典雅的氣氛。
2.4傳統(tǒng)動(dòng)植物形象的運(yùn)用
傳統(tǒng)動(dòng)植物形象的運(yùn)用是從中國(guó)古代民間傳說(shuō)中的龍虎、龜魚、獅獸等具有代表性的傳統(tǒng)動(dòng)物形象和梅、蘭、竹、菊、荷花等人物寓意中進(jìn)行提取。在中國(guó)古代,舞龍、神龜、瑞獸等都是代表性的傳統(tǒng)動(dòng)物形象。例如庭院中的石獅雕塑,既具有裝飾觀賞價(jià)值,同時(shí)也起到辟邪的作用。例如庭院景觀中的植物搭配,荷花代表出淤泥而不染,梅花代表傲骨堅(jiān)毅的品格等。面對(duì)一些經(jīng)典元素,人們絕不能只做單純的加法,而是需要去粗取精、去偽存真。
【關(guān)鍵詞】別墅景觀;設(shè)計(jì);施工
一、引言
隨著人們的生活水平得到了極大的改善,已經(jīng)不滿足脫離自然的鋼筋混泥土擁擠的居住環(huán)境。別墅憑借著其優(yōu)美的環(huán)境,舒適的配套設(shè)施,安靜、優(yōu)雅的私人空間成為相對(duì)富裕家庭的不二選擇。
別墅通常指建在環(huán)境優(yōu)美的地帶、供人居住和休憩的獨(dú)戶住宅, 一般由起居室、餐廳、廚房、書房、臥室、衛(wèi)生間等幾部分組成,配套的庭園也具有其自身的特點(diǎn)。【1】其中別墅景觀是別墅建造非常重要的一個(gè)組成部分,人們可以通過(guò)庭院景觀設(shè)計(jì)制作的美感中感悟、體會(huì)、親近自然。
二、別墅景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與獨(dú)特性
別墅景觀設(shè)計(jì)一般包括私人庭院景觀設(shè)計(jì)和公共綠地景觀設(shè)計(jì)兩部分,二者是相輔相成,密不可分。私人景觀設(shè)計(jì)業(yè)主可以根據(jù)自己的喜好,布置各種園林植物、水體或者小品。其中,在植物的配置上多考慮喬灌木的組合上色彩的變化。同時(shí)也要注意:一是要有美感,達(dá)到點(diǎn)、線、面的布局與協(xié)調(diào);二是要完善各種排水設(shè)施;三是要有層次感(時(shí)間延續(xù)性和空間的延展性)。公共綠地景觀設(shè)計(jì)則應(yīng)以綠化作為分隔,但同時(shí)需要考慮植物的無(wú)毒且無(wú)刺,最好有比較整齊的外型,便于修剪,多選用物美價(jià)廉的珊瑚、石楠和紅花繼木。
別墅景觀設(shè)計(jì)與其他景觀設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于它整體性、開闊性和私密性。整體性是指別墅景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)完整的整體,不能夠獨(dú)立的,山水相依,自然與建筑宛如天成。開闊性是指別墅景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該保證在別墅的休閑處有好的視野性,便于遠(yuǎn)觀放松。私密性是指別墅應(yīng)該和外邊開敞的空間相互分隔開,給人以獨(dú)立休閑的空間。
三、別墅景觀設(shè)計(jì)要注意的問題
(1)設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該根據(jù)業(yè)主的喜好確定基本樣式,可以選擇古典與現(xiàn)代,中國(guó)式或者日本式,法國(guó)式或者英國(guó)式。
(2)協(xié)調(diào)原則。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該和建筑物相協(xié)調(diào),不能脫離別墅建筑而獨(dú)立存在,將每一種植物的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美完美的結(jié)合在一起,突顯出別墅的美感。
(3)依托于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。一切的景觀設(shè)計(jì)都是為了親近自然,因此更應(yīng)該好好利用原有的自然環(huán)境,真正的融于自然。
(4)根據(jù)別墅面積設(shè)計(jì)植物景觀的選擇。面積較大的別墅由于可以選的植物種類很多,搭配方式也比較復(fù)雜,但是一定要考慮整體的一致性,避免相互沖突。面積較小別墅應(yīng)該選擇曲折小道配置合理的喬灌木讓人產(chǎn)生“曲徑通幽,庭院深深”的感覺?!?】
(5)植物種類不要太多,應(yīng)該以一二種植物作為主景植物,在選擇幾種植物作為搭配,并且植物的層次要明顯、形式要簡(jiǎn)潔。
四、別墅景觀的構(gòu)成要素以及功能
第一:構(gòu)建物,主要為景墻和廊架。景墻通常有圍墻、樹籬、柵欄以及其他材料組成,常常把建筑和植物融為一體,可以起到屏蔽、圍合或者框景的作用。廊架的主要功能是遮陰,好的遮陰構(gòu)筑物取決于對(duì)一天中需要遮陰的時(shí)間。【3】
第二:植物配置,作為園林景觀營(yíng)造的主要材料,將每一種植物的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美完美的結(jié)合在一起,更加突顯出別墅的美感。在別墅景觀設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用大量的植物來(lái)豐富景點(diǎn),也可以用植物來(lái)營(yíng)造私密空間,同時(shí)植物的多樣性還可以做出庭院的四季變遷。園林植物在別墅景觀建造中的作用:①烘托別墅,不同種類植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有著不同的差別,經(jīng)常采用柔質(zhì)的植物材料來(lái)軟化生硬的幾何式建筑形體,體型較大、視野開闊的別墅附近,種植一些高枝粗、樹冠開展的樹種;在小巧玲瓏的別墅四周,種植一些枝態(tài)輕盈、葉小而致密的樹種。②創(chuàng)造別墅庭院景觀的四季變化,春季繁花似錦,夏季綠樹成蔭,秋季碩果累累,冬季枝干穹勁。不同時(shí)期產(chǎn)生不同景觀,給人不同感受?!?】
第三:水體配置,庭院水體可以作為景觀主體,在別墅景觀設(shè)計(jì)的噴泉、瀑布、池塘、水池中,水體是主要題材,更能凸顯詩(shī)情畫意的形式。水體的功能:①改善庭院的環(huán)境,調(diào)節(jié)氣候,控制噪音。②水生動(dòng)物和植物的生長(zhǎng)都離不開水體,所以水體的存在為生物多樣性提供了保障。
第四:園路配置,別墅園林設(shè)計(jì)中,園路是特色彰顯的重要形式,主要要突出“窄、幽、雅”。園路無(wú)需太寬,可以節(jié)約土地;因該是曲折的造型,使人們產(chǎn)生層次感,感覺幽深,使庭院凸顯寬曠;雅應(yīng)該使庭院有種多而不亂,少而不空的美感。
第五:小品配置,通常指假山、花架、雕塑等各種可擺設(shè)的物品,雖然很小且少,但在庭院景觀設(shè)計(jì)與施工中能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。小品配置應(yīng)該做到驚心琢磨、剪裁得體。
第六:其他配置,充分應(yīng)用中國(guó)園林的借景、對(duì)景、漏景、障景等手法。營(yíng)造出園中有園,景中有景的藝術(shù)效果。
五、別墅景觀施工
(1)土方工程。準(zhǔn)備工作::①清理場(chǎng)地。②排水。排除地面水,根據(jù)施工區(qū)特點(diǎn)在場(chǎng)地周圍挖好排水溝;排除地下水一般采用明溝,引至集水井,并用水泵排出。土方施工:土方工程施工包括挖、運(yùn),填、壓四個(gè)內(nèi)容?!?】
(2)園路工程。主要內(nèi)容為放線、鋪筑基層、鋪筑結(jié)合層、鋪筑面層、安置道牙。
(3)水池工程。根據(jù)具體庭園水池的面積大小,使用人工水源或機(jī)械水源,設(shè)置進(jìn)水、溢水的管線后。再于池底鋪設(shè)基底毛石,池壁呈自然的緩坡,讓景石與卵石鑲嵌于混凝土砂漿上,池中植適量的水生植物。【6】
(4)植被覆蓋工程。在進(jìn)行庭院景觀植被設(shè)計(jì)和施工時(shí),通常要選擇容易成活、生長(zhǎng)健壯、無(wú)病蟲害、根系發(fā)達(dá)和外形端正的苗種,同時(shí)在種植之前,苗種必須經(jīng)過(guò)修剪,提高種苗的成活率,在種植比較大的喬木時(shí),要設(shè)計(jì)支柱支撐,防止樹木傾倒。最后在進(jìn)行植物種植時(shí),需要考慮天氣、季節(jié)等因素。
結(jié)語(yǔ)
別墅是流淌的園林生活,一定要配有相應(yīng)的園林景觀設(shè)計(jì)才能彰顯出別墅的獨(dú)特魅力和價(jià)值,當(dāng)然一個(gè)成功別墅作品的建造,僅僅依靠完美的設(shè)計(jì)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要精心的施工以及后期細(xì)心養(yǎng)護(hù)加以配合。因此,任何一個(gè)別墅庭院的成功需要每個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面完美綜合的結(jié)果。
在建造別墅庭院的同時(shí),需要依托原有的自然環(huán)境。在設(shè)計(jì)理念上,因該博眾家之所長(zhǎng),更要凸顯名族特色,然后加以創(chuàng)新和突破,設(shè)計(jì)出獨(dú)具一格的別墅庭院,切記一味的模仿和抄襲。讓別墅庭院景觀設(shè)計(jì)成為美學(xué)感官享受,更好的融入城市園林綠化的大藍(lán)圖中,讓人們的生活能夠越來(lái)越完美、舒適、自然、甜蜜。
參考文獻(xiàn)
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1材料與景觀設(shè)計(jì)
進(jìn)入20世紀(jì),各個(gè)領(lǐng)域間的相互交流與融合逐步加深,景觀設(shè)計(jì)也從單一的藝術(shù)學(xué)逐漸進(jìn)入多領(lǐng)域、多學(xué)科交流互動(dòng)的時(shí)代,其中雕塑、繪畫、建筑等學(xué)科對(duì)其影響最大。這樣的現(xiàn)狀也使得景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法更加多樣,綜合感受更為多元,其可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭在多種因素的推動(dòng)下更為強(qiáng)勁,這也是未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)。隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,材料加工工藝不斷進(jìn)步,各種新型材料如雨后春筍般涌現(xiàn),新的表現(xiàn)手法正在不斷地形成與發(fā)展。通過(guò)高水平設(shè)計(jì)師精心構(gòu)思和奇思妙想,許多在歷史上曾經(jīng)與景觀設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)的材料開始大量進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域??萍寂c材料的完美融合體現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)材料學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)之間相輔相成的促進(jìn)與互動(dòng)關(guān)系。但我們?cè)诮裉煲惨⒁獾?,景觀設(shè)計(jì)在今日正處于一個(gè)全球化共同發(fā)展、共同融合的新時(shí)期,中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)也處在這個(gè)大環(huán)境之下。今天的景觀材料種類正日趨豐富齊全,我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)材料的國(guó)際化進(jìn)程也是必然的。我們今天的設(shè)計(jì)師處于這么一個(gè)時(shí)代中,他們的設(shè)計(jì)思維也不可避免的受到西方某些設(shè)計(jì)師的影響,這種情況在某種程度上其實(shí)是一種干擾,中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的許多優(yōu)秀價(jià)值觀在國(guó)際化形勢(shì)的沖擊以及建筑材料的變化下,開始逐步喪失其設(shè)計(jì)自主性,民族文化中許多優(yōu)秀精髓的傳承受到了一定程度的阻礙,這也成為了我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)在材料國(guó)際化、設(shè)計(jì)理念西方化的進(jìn)程中所遇到的一大挑戰(zhàn)。
2材料與設(shè)計(jì)的新時(shí)代
隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展,各種具有新的性能與表現(xiàn)力的材料被逐漸應(yīng)用與景觀設(shè)計(jì)中,是以往的景觀園林設(shè)計(jì)師所未曾預(yù)料到的。今天的景觀園林設(shè)計(jì)者往往畢業(yè)于高等院校,受過(guò)專業(yè)、嚴(yán)格的訓(xùn)練和學(xué)習(xí),在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的藝術(shù)感悟和切身體會(huì)也比以往的人更加豐富。他們?cè)趯?shí)際操作過(guò)程中,材料的選擇更為多樣,設(shè)計(jì)理念更加豐富,所以他們?cè)诖嘶A(chǔ)上對(duì)景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)作會(huì)更加符合時(shí)代要求,也更切合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計(jì)理念發(fā)生改變的基礎(chǔ)上,新的設(shè)計(jì)理念會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)者運(yùn)用新材料創(chuàng)作出讓欣賞者耳目一新的視、觸覺感受。即便是按照傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行,設(shè)計(jì)師在運(yùn)用新材料時(shí)也不會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)手法過(guò)時(shí)而使作品欠缺藝術(shù)生命力。在使用新材料的過(guò)程中,設(shè)計(jì)者要使用好的手法使新材料與設(shè)計(jì)理念加以融合,作為一種景觀設(shè)計(jì)中的固定表現(xiàn)手法而存在。在新的時(shí)代里,材料和設(shè)計(jì)的特性明顯的被設(shè)計(jì)人的風(fēng)格所左右,其中常被人們所提及的理念之一就是后現(xiàn)代主義建筑。這里我們要提到一個(gè)美國(guó)的著名建筑師瑪薩•舒瓦茨(MarthaSchwartz),這位思維活躍的建筑師設(shè)計(jì)了一些在想象力和表現(xiàn)力方面都非常與眾不同的作品,例如在里約購(gòu)物中心的庭院設(shè)計(jì)過(guò)程中,她就出色的運(yùn)用了新材料,使設(shè)計(jì)表現(xiàn)達(dá)到了全新的高度。她把庭院的長(zhǎng)條形地段劃分為3段,在前端的坡地上,運(yùn)用大量碎石鋪地與草地相呼應(yīng)。在整個(gè)庭院的中心點(diǎn)上,坡地下方放置了一個(gè)高為12m的巨大鋼制球形體,水池位于庭院的中央,一條條光纖帶將黑色的池底劃分為許多等距的線段,在夜色的掩映中光纖帶會(huì)發(fā)出美麗的色彩。庭院的后半部,她設(shè)計(jì)了一大片傾斜于水池上部的休息平臺(tái),人們可以在休息的時(shí)候,一邊喝著咖啡飲料,一邊享受身邊水域所帶來(lái)的涼爽?,斔_•舒瓦茨在這一區(qū)域大膽運(yùn)用純色彩進(jìn)行創(chuàng)作,在對(duì)空間進(jìn)行表達(dá)的同時(shí),對(duì)地面鋪裝上的圖案進(jìn)行強(qiáng)烈的空間對(duì)比。作品中最有個(gè)性的也是最受爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)是遍布在整個(gè)庭院中的雕塑作品。這些雕塑是一個(gè)個(gè)青蛙,數(shù)量多達(dá)300個(gè)。它們都是鍍金材質(zhì),形態(tài)各異,有的棲息在水中,有的在草地上爬著,有的仰望鋼形球體。這些雕塑通過(guò)現(xiàn)代材料全新的表現(xiàn),利用夸張的用色,理性的幾何結(jié)構(gòu)等,形成了極具藝術(shù)性和現(xiàn)代工業(yè)感的大型景觀設(shè)計(jì)作品。她的設(shè)計(jì)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用很多都為經(jīng)典。透過(guò)對(duì)作品概念的關(guān)注與強(qiáng)調(diào),舒瓦茨不斷地挑戰(zhàn)著人們固有的設(shè)計(jì)思維定式。就是在設(shè)計(jì)者這樣不斷挑戰(zhàn)自我,推陳出新的過(guò)程中,現(xiàn)代材料的應(yīng)用范圍才更加廣闊,景觀設(shè)計(jì)作品才能體現(xiàn)出更獨(dú)特、更有新意的式樣和形態(tài)。
作者:沈志野 單位:新鄉(xiāng)學(xué)院
一、 室外庭院景觀的作用
由于很多別墅的規(guī)劃、建筑、景觀分別由不同的設(shè)計(jì)師來(lái)完成,因此就形成了一些瑕疵。別墅景觀設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地種種樹,挖條河,而是靠別墅景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造整體的別墅庭院的風(fēng)格,讓人、景、物達(dá)到一種真正的和諧。立意創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的常規(guī)課題,也是景觀花園的靈魂之所在,無(wú)論是大型的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)還是小型的花園設(shè)計(jì)都是如此,只有好的立意才能設(shè)計(jì)出好的作品。而創(chuàng)意的源泉來(lái)源于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。建筑師在初建小區(qū)時(shí),由于地形的因素,需要堆坡造勢(shì)以形成良好的小區(qū)生態(tài)。別墅的庭院景觀就需要配合庭院以外的環(huán)境進(jìn)行融合,才能使整個(gè)庭院似融入自然。別墅擁有很大面積的庭院,住戶可以栽種各類花草植物,設(shè)置假山、泳池等小品,鋪以大量的綠地,做好庭院景觀,這樣,住戶不僅可以遠(yuǎn)觀小區(qū)秀美景色,還可近觀私家花園的綠意。這大大增加了家居生活的庭院樂趣。別墅庭院的景觀設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出私家生活空間和鄰里交流空間的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)個(gè)性化、人性化、舒適性和時(shí)尚性,能起到“與自然分享健康,與家庭分享親情,與庭院分享生活”的作用,提高整體設(shè)計(jì)效果,使其起居環(huán)境與生活環(huán)境、地理特征融為一體。好的別墅園林設(shè)計(jì)不僅能夠給你提供一個(gè)好的休閑享受環(huán)境,更是能通過(guò)其文化內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、聯(lián)想等心理反應(yīng),即使景觀效應(yīng)。
二、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注意的事項(xiàng)
別墅庭院景觀應(yīng)針對(duì)不同的戶型因地制宜地設(shè)計(jì),緊密結(jié)合建筑形態(tài)與功能,通過(guò)水景、鋪裝、景墻、花草樹木與小品,創(chuàng)造出簡(jiǎn)約時(shí)尚、精致細(xì)節(jié)、多功能性和人性化設(shè)計(jì)的景觀環(huán)境。彰顯美學(xué)是人的理性體驗(yàn),別墅花園雖然是實(shí)用角度構(gòu)建的一種特殊的園林類型,但富有生活情調(diào)的花園需滿足人的視覺感官,賞心悅目,優(yōu)美舒暢仍是花園設(shè)計(jì)和建造的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。別墅景觀設(shè)計(jì)主流趨勢(shì)是更加凸現(xiàn)以人為本,在追求重視建筑細(xì)節(jié)、整體規(guī)劃、道路流線等前提的同時(shí),更加重視景觀和綠化,使景觀和綠化在別墅設(shè)計(jì)與營(yíng)造中占有更加重要的地位,甚至是彰顯的地位,做到建筑、景觀合二為一, 人本化,生態(tài)化,個(gè)性化,回歸自然,返璞歸真。造山、理水是中國(guó)自然山水園的主要手法,更有“水為園林之魂”之說(shuō)。古今中外的園林,對(duì)于水體的運(yùn)用都非常重視。在各種風(fēng)格的園林中,水體均有不可替代的作用。假山不以假,要做到與自然環(huán)境渾然一體,水體一般不宜過(guò)大;山地別墅地形變化大,多是回填土,防水不好做,所以水體也不宜過(guò)大。水景的構(gòu)想則是一個(gè)元寶式的雙疊水效果,模仿山泉小溪,用中國(guó)的景觀石、山皮石搭成假山造景。中國(guó)的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。植物種植講究的是一種色彩的搭配合理、高低錯(cuò)落、疏密結(jié)合。結(jié)合特定人群審美情趣,植物種植應(yīng)多選用高大喬木為主,最好是些珍貴品種,但應(yīng)遵循植物生長(zhǎng)特性,以本地植物為主。景觀構(gòu)筑物與小品在景觀中有極強(qiáng)的創(chuàng)造及表現(xiàn)性,即能表現(xiàn)環(huán)境的文化內(nèi)涵,還能提升景觀品質(zhì)。把握細(xì)節(jié)是花園建造的成敗的關(guān)鍵,常言道細(xì)節(jié)決定成敗,花園是一個(gè)小空間,在這個(gè)以小見大的天地里,一個(gè)細(xì)節(jié)的瑕疵就會(huì)被放大,所以在設(shè)計(jì)一些細(xì)節(jié)時(shí)就得花心思、動(dòng)腦筋,特別在各種景觀的結(jié)合處,細(xì)節(jié)處理尤為顯得重要,同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí),必須充分考慮建造時(shí)的可行性,否則好的設(shè)計(jì)不能在實(shí)際中很好運(yùn)用的話,那么這種設(shè)計(jì)也只能是紙上談兵??傊畡e墅花園的景觀設(shè)計(jì)必須能體現(xiàn)幽靜、舒適、美觀、方便、安全、能使居住者愉悅、旁觀者欣賞的另一個(gè)天地。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:醫(yī)院;庭院環(huán)境;景觀設(shè)計(jì);中藥景觀
醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的重要組成部分,也是傳統(tǒng)哲學(xué)在應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域的杰出代表,經(jīng)歷兩千多年的實(shí)踐和傳承,她形成獨(dú)具魅力的中醫(yī)文化和價(jià)值體系,為人類的健康做出了巨大貢獻(xiàn)。本文以遼中醫(yī)附屬醫(yī)院住院部環(huán)境設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),探討中醫(yī)院庭院環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷及價(jià)值體現(xiàn)。
一、某中醫(yī)院住院部環(huán)境設(shè)計(jì)特點(diǎn)
一) 關(guān)于設(shè)計(jì)原則的考慮:
1.功能性原則:充分考慮遼寧中醫(yī)院庭院的功能要求,合理布置各種功能空間,組織車流、人流和休閑空間。
2.生態(tài)性原則:植物配置充分考慮生態(tài)效益和后期維護(hù)管理問題,采用鄉(xiāng)土植被進(jìn)行配置。
3.人性化原則:考慮到醫(yī)院職能,環(huán)境設(shè)計(jì)盡力滿足患者和醫(yī)院工作人員對(duì)環(huán)境的要求.以人為設(shè)計(jì)的根本,突出”以人為本”的原則。
4.文化性原則:設(shè)計(jì)前我們查找了與中醫(yī)院相關(guān)的資料和中醫(yī)文化類圖書,設(shè)計(jì)試圖體現(xiàn)中醫(yī)院獨(dú)有的古老文化氣息,讓處于其中的人們感受中醫(yī)文化的神奇魅力。
二)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)組織分析考慮:(如下圖)
1、構(gòu)圖取義:
以傳統(tǒng)中醫(yī)的哲學(xué)辯證理論基礎(chǔ)“陰陽(yáng)五行”為出發(fā)點(diǎn),利用一個(gè)“S”和五個(gè)圓形的構(gòu)圖表意這個(gè)傳統(tǒng)文化的符號(hào)?!癝”型最后弱化為綠化和水系,五個(gè)圓構(gòu)成了庭院的五個(gè)具有特色的文化主題廣場(chǎng)。
2.交通流線:
在分析空間功能基礎(chǔ)上,將原停車場(chǎng)地改造作為室外停車場(chǎng)地,結(jié)合綠化構(gòu)建生態(tài)停車場(chǎng),車流以單向行駛為主,方便管理。車輛從主入口進(jìn)入停車場(chǎng),之后可從次入口離開。
3.景觀視線:
主入口置黃石,上書“遼寧中醫(yī)大學(xué)附屬醫(yī)院”,構(gòu)成入口主景,也與中國(guó)傳統(tǒng)文化置石風(fēng)格“石敢當(dāng)/泰山石”相呼應(yīng),體現(xiàn)一種人文關(guān)懷和美好愿望。前樓大門正對(duì)的綠地內(nèi)設(shè)置景墻,其上書遼寧中醫(yī)大學(xué)附屬醫(yī)院的英文名稱與前樓大門相呼應(yīng),借意傳統(tǒng)庭院“照壁”的形式。
在兩條路的交叉處,我們作了對(duì)景綠地,綠地內(nèi)采用中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的小品,展現(xiàn)中醫(yī)文化.借皮影戲的場(chǎng)景,剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖,利用中醫(yī)題材故又點(diǎn)出庭院文化主題.
功能分區(qū)及內(nèi)部主要空間設(shè)計(jì):
在上述原則的基礎(chǔ)上,結(jié)合庭院布局功能特點(diǎn),我們將庭院劃分為兩大功能區(qū),即:入口集散區(qū)和中心庭院休閑區(qū)兩大分區(qū)。其中,入口集散區(qū)分為主入口區(qū)和生態(tài)停車場(chǎng)區(qū)兩個(gè)功能區(qū)。
中心庭院區(qū)為四面建筑圍合的庭院空間,分為三個(gè)功能區(qū):沿弧形園路伸展的中草藥文化景觀廊,以“L”形路為中心伸展的主題休息廣場(chǎng)區(qū)和地下停車場(chǎng)地上部的綠地空間組成的中醫(yī)理療文化景觀區(qū)。
4.1 主入口區(qū):本區(qū)劃分為兩個(gè)功能區(qū):入口廣場(chǎng)區(qū)和生態(tài)停車場(chǎng)區(qū)。
4.1.1 入口廣場(chǎng)區(qū):位于場(chǎng)地的西北角,現(xiàn)為醫(yī)院的主入口。設(shè)計(jì)布置一塊黃石,置于主入口廣場(chǎng)上,在其上刻寫“某中醫(yī)院”;其東側(cè)綠地與醫(yī)院前樓大門相對(duì)的設(shè)置了一塊綠地,綠地內(nèi)設(shè)計(jì)了一景墻,與大門呼應(yīng),借用中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化照壁的處理手法體現(xiàn)一種人文的關(guān)懷和一種美好的祝愿,其上可書寫醫(yī)院的英文名稱。
4.1.2 生態(tài)停車場(chǎng):現(xiàn)狀為停車空間;由于環(huán)境空間變化需要調(diào)整,場(chǎng)地有不少成年的大銀杏,景觀效果良好,設(shè)計(jì)中充分考慮到大樹的因素,通過(guò)場(chǎng)地綠島的方式保留大樹。停車場(chǎng)以中間的主道路劃分為最東西兩塊,道路和停車場(chǎng)通過(guò)通過(guò)綠化帶進(jìn)行分割,這樣保證了分流交通,也可適當(dāng)減少停車場(chǎng)地的突兀。為停車場(chǎng)地提供林蔭。
4.1.3 住院部入口廣場(chǎng):保證醫(yī)務(wù)車輛的正常通行,其前設(shè)置較大的場(chǎng)地,并在北陵大街與住院部大樓之間布置了一個(gè)花壇,結(jié)合植物配置行程一個(gè)大門對(duì)景。
4.2、中心庭院區(qū):為前樓和住院部之間的中心場(chǎng)地,“L”型的路網(wǎng)通過(guò)庭院。在兩條道路的交叉點(diǎn)設(shè)置庭院的主題雕塑,構(gòu)成中心庭院的視覺中心點(diǎn),突出中醫(yī)院的文化底蘊(yùn)。
中心庭院劃分為三個(gè)景觀分區(qū):沿弧形休閑路延伸的中草藥景觀休閑帶、沿“L”路網(wǎng)延伸的中醫(yī)歷史文化主題庭院區(qū)以及住院部樓北側(cè)的中醫(yī)理療休閑區(qū)。
4.2.1 中草藥景觀休閑帶:沿園路布置小的景觀展示牌,其上可刻寫有個(gè)中草藥的圖案和典故。沿弧形園路的兩個(gè)圓形廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)了花架和景觀亭,可供人們休息。在廣場(chǎng)的綠島和沿路綠地內(nèi)結(jié)合植物配置種植具有景觀效果的中草藥類植物,并在植物前設(shè)立小的景觀牌,講解植物的醫(yī)療特性。
4.2.2 中醫(yī)歷史文化主題庭院區(qū):為挺遠(yuǎn)的中心廣場(chǎng)區(qū)域,“L”型路網(wǎng)的交叉點(diǎn)上設(shè)計(jì)了兩座景墻,借用皮影戲和剪紙藝術(shù)將中醫(yī)文化的內(nèi)容整理到景墻之內(nèi)。構(gòu)成庭院的主要景觀聚焦點(diǎn)。其北側(cè)為大面積的廣場(chǎng),結(jié)合庭蔭樹的配置,已構(gòu)成一個(gè)宜人的綠色廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上布置景觀燈具和小的景觀小品,庭院燈的設(shè)計(jì)可結(jié)合中醫(yī)文化的東西,將經(jīng)典名句刻寫在燈具上,為庭院的增加文化氣息,廣場(chǎng)中心的圓形鋪裝中心設(shè)計(jì)了一塊被切割的景石,取義中西醫(yī)文化的交接中尋求新的突破的含義。一條曲折的溪流穿過(guò)本區(qū),溪流上布置汀步與中草藥景觀帶相連接。中醫(yī)以陰陽(yáng)五行辯證的理論為哲學(xué)理論的基礎(chǔ),為體現(xiàn)文化內(nèi)涵,庭院內(nèi)的“L”主路鋪裝采用周易八卦的陰陽(yáng)符號(hào)進(jìn)行園路的鋪裝設(shè)計(jì),展示一種古樸的文化傳寄。
4.2.3 中醫(yī)理療休閑區(qū):本區(qū)靠近住院部,其下為地下停車空間。場(chǎng)地只能設(shè)計(jì)小的植被和鋪裝,依靠接近住院部的特點(diǎn),規(guī)劃了較多的鋪裝場(chǎng)地,為換著提供方便的散步理療空間。鋪裝多采用卵石嵌面的形式,穿著軟軟的鞋子踩在石子上,對(duì)腳底的按摩一定能緩解患者的病情,水系穿過(guò)本區(qū),淺淺的水面,游動(dòng)的小魚會(huì)為患者一些心靈的安慰。溪流的設(shè)計(jì)以淺水為主,河床卵石嵌面、平整無(wú)凹凸,無(wú)水的時(shí)期,便是一條曲折的卵石小道。
二、案例總結(jié)
因此,在附屬醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)中,充分挖掘中醫(yī)、中藥、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,同事使用現(xiàn)代景觀手法與理念,為醫(yī)院創(chuàng)造一個(gè)舒適、宜人的室外空間環(huán)境。
本案景觀設(shè)計(jì)定義為現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)理念:1.注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
2.追求空間多元與場(chǎng)地人性的結(jié)合。
3.在意環(huán)境舒適與精神回歸的結(jié)合。
1.1道家思想與人本設(shè)計(jì)觀
清朝末年以前,中國(guó)的主要思想潮流一直圍繞著“儒”、“道”兩種主要思想發(fā)展著。儒家思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在政治統(tǒng)治和社會(huì)關(guān)系方面,而道家思想的發(fā)展則表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方面。道家思想強(qiáng)調(diào)“無(wú)為”、“順應(yīng)”、“天人合一”,即尊重自然發(fā)展的規(guī)律、尊重人的基本需求,與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)所推崇的“人本設(shè)計(jì)觀”不謀而合。從園林的使用者的角度,采用合適設(shè)計(jì)的方法、鉆研設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié);從園林各種元素的素材實(shí)際狀態(tài),去分析景觀的構(gòu)圖和最終實(shí)現(xiàn)的可能性;以整個(gè)園林修建可能投入的資金為基礎(chǔ),決定最后的設(shè)計(jì)方案,都是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)古代藝術(shù)的道家思想的表現(xiàn)。
1.2意境美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格
古典藝術(shù)在美學(xué)方面,常以追求意境美為主要目的。意境是對(duì)環(huán)境能夠給人帶來(lái)的心理共鳴的美學(xué)描述方式,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”給人以唯美細(xì)膩的感受;青花瓷和描金彩繪讓人感受到精致;宏偉的宮墻和琉璃獸頭讓人覺得富麗堂皇;潑墨山水使江山之美躍然紙上,這些都是意境美學(xué)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們更重視景觀與建筑的簡(jiǎn)約、明朗的風(fēng)格相符合,力求景觀設(shè)計(jì)能夠使人置身于現(xiàn)代藝術(shù)的氣氛當(dāng)中,實(shí)際上就是對(duì)古典藝術(shù)的意境美學(xué)加以理解和利用的表現(xiàn)。
2古典藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
2.1留白與景觀空間感設(shè)計(jì)
留白是我國(guó)古典藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法之一,主要在應(yīng)用在繪畫藝術(shù)方面,畫作中的空白處,往往起到表現(xiàn)作品景深、提供更多想象空間的作用。留白的手法也被應(yīng)用在古代園林和居室、彩繪等藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,以大片的空白烘托寫實(shí)部分的鮮明感,并帶給人純凈、安寧的感受。這種表現(xiàn)手法經(jīng)常被應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的廣場(chǎng)布置和草坪、綠地等規(guī)劃上面。例如,公園噴泉廣場(chǎng)周圍常種植低矮的灌木而不是高大的喬木,景觀小品也被擺放在廣場(chǎng)的中心而不是四周,集中的擺設(shè)和低矮的綠植不僅突出了噴泉的美麗,也使人們?cè)谛蕾p噴泉時(shí)候不受到其他干擾,使整個(gè)廣場(chǎng)顯得更加整潔;大片的草坪常只有一側(cè)種植高大喬木,或者小灌木,而不在四周進(jìn)行邊框性修飾,在視野不受限制的情況下,草坪顯得更加寬闊,延展性也更強(qiáng)。
2.2白描與景觀線條感設(shè)計(jì)
白描是對(duì)所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行不加修飾的描述,“枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家”是在詩(shī)歌創(chuàng)作中使用白描手法的代表,在繪畫藝術(shù)中,不對(duì)顏色和細(xì)節(jié)進(jìn)行要求而對(duì)動(dòng)物形象或人的面部神態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單的線條勾勒,使畫面更加生動(dòng),也是對(duì)白描手法的應(yīng)用。白描手法的精髓在于直接和連貫,以線條的精準(zhǔn)和流暢為美,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中重視景觀整體的色彩過(guò)渡和線條感、追求大園林中小景觀的連續(xù)性和承接性,實(shí)際上都是在應(yīng)用古典藝術(shù)中的白描手法。例如,在住宅小區(qū)的綠植設(shè)計(jì)上,重視植物植株高矮的層次性,和植株顏色的搭配,使綠化呈現(xiàn)由植物高到矮、顏色由淺到深的排列,使用植株本身的特點(diǎn)體現(xiàn)景觀的線條和顏色的過(guò)度;在進(jìn)行大型庭院布景時(shí),確定一個(gè)主題,圍繞這個(gè)主題進(jìn)行各小景觀的循序漸進(jìn)的布置,使小景觀設(shè)計(jì)不至于突兀,并且突出了庭院的景觀的整體性。
3結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:小型水景現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)
在我國(guó)著名的江南古典園林之中,水景觀歷來(lái)受到人們的重視和喜愛,水景觀在營(yíng)造空間環(huán)境中的作用不容小視。水環(huán)境的設(shè)計(jì),尤其是小型水景觀的設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中有著獨(dú)特的地位和作用。在景觀設(shè)計(jì)的重要要素之中,水景觀是最具有靈動(dòng)性質(zhì)的,能體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的氣質(zhì)生機(jī)性,是藝術(shù)品的自然再現(xiàn)。水景觀,特別是小型水景觀的設(shè)計(jì)讓觀賞的人們產(chǎn)生出一種領(lǐng)域感個(gè)油然而生的親切感。
一、小型水景設(shè)置的必要性和特殊性
人都有一個(gè)親水的心理。生活節(jié)奏的加快,人們的心理越來(lái)浮躁不安,與人為建筑比較起來(lái),大多數(shù)人更喜歡與大自然親近,與大自然為鄰,水是大自然中不可缺少的一部分。根據(jù)一些消費(fèi)者的心理調(diào)查可以得知,在購(gòu)買房屋建筑或者選擇工作地點(diǎn)時(shí),更愿意選擇水景觀較多的區(qū)域。因?yàn)樗麄冇X得在靠近水景觀的地方的空氣的清新度會(huì)增加一些,溫度也變得更加適宜。水景住宅是現(xiàn)代人住宅首選,是生活質(zhì)量和檔次的一個(gè)標(biāo)志。中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念比較深厚,認(rèn)為水是居住環(huán)境中不能缺少的組成部分。在建筑方面,一些靜態(tài)的景觀總是給人缺少靈動(dòng)的感覺,流動(dòng)的水景觀給人們帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力。尤其是小型水景觀的設(shè)計(jì),更能給人耳目一新的感覺,能愉悅?cè)说纳硇?。小心水景觀在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中像一顆顆閃耀的珍珠,串起整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的靈魂,使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)熠熠生輝。小型水景觀的良好設(shè)計(jì)在節(jié)約設(shè)計(jì)成本的同時(shí),還能跟人們實(shí)現(xiàn)審美的最大化體驗(yàn)。
小型水景觀同樣具有現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的特殊性。小型水景觀的設(shè)計(jì)是一個(gè)精致的空間藝術(shù)品。即使一定的限制性因素,卻絲毫不會(huì)影響人美審美的感覺。正式因?yàn)檫@些限制因素的存在,更體現(xiàn)了設(shè)計(jì)效用的適應(yīng)性。小型水景觀設(shè)計(jì)的空間的尺度相對(duì)來(lái)說(shuō)不大,一般情況下,在家庭的庭院設(shè)計(jì)和住宅的前后景觀設(shè)計(jì)中使用。這樣一來(lái),制造這個(gè)小型水景觀的空間限制就很大,但是這狹小的設(shè)計(jì)空間卻不會(huì)影響景觀設(shè)計(jì)的美感發(fā)揮。這樣,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,小空間的水景觀設(shè)計(jì)就要把層次的多邊形體現(xiàn)出來(lái),這樣能形成豐富變化的效果,從而達(dá)到小空間大功用的審美體現(xiàn)。另外,小型水景觀的場(chǎng)地限制也要考慮在內(nèi),因?yàn)槭撬坝^,必然要體現(xiàn)流水這一動(dòng)態(tài)的因素,這就對(duì)景觀設(shè)計(jì)的場(chǎng)地提出了更高的要求。在進(jìn)行小型水景觀設(shè)計(jì)時(shí),必須要考慮到在布置水景觀設(shè)計(jì)的場(chǎng)地時(shí)要顯示出要素組織的準(zhǔn)確性來(lái)達(dá)到功能以及效用的最大化設(shè)計(jì)。小型水景觀設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)期限和費(fèi)用的考慮時(shí),對(duì)經(jīng)濟(jì)成本和審計(jì)的平衡性都要達(dá)到工程實(shí)施的要求,體現(xiàn)出小型水景觀設(shè)計(jì)的實(shí)用性。
二、小型水景觀設(shè)計(jì)和運(yùn)用的構(gòu)成要素和形式
在進(jìn)行小型水景觀的設(shè)計(jì)和運(yùn)用時(shí),首先要考慮周邊環(huán)境以及水環(huán)境。水環(huán)境與周邊的環(huán)境是構(gòu)成要素中比較明顯的正負(fù)影響。由于小型水景觀本身屬于小而且精致的體量,這就必須要借助周邊的大環(huán)境來(lái)襯托自身的摻在,而周邊一個(gè)比較的環(huán)境正好包容了短小精悍的小型水景觀,更加體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)整體的協(xié)調(diào)性。在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中,一些諸如書體景觀、植物景觀等屬于軟質(zhì)景觀,而一些以人工合成的材料來(lái)組成的道路以及健身設(shè)施等屬于硬質(zhì)景觀。小型水景的設(shè)計(jì)綜合了軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀。軟質(zhì)景觀是水這一組成部分,硬質(zhì)景觀則多為裝飾性景觀而存在。這些軟質(zhì)和硬質(zhì)景觀的安排設(shè)計(jì)原則上按照效果最大化來(lái)設(shè)置,在注意層次的劃分的同時(shí),兩者互相襯托來(lái)存在,使景觀的排列更加符合賞心悅目的感覺。在水景設(shè)計(jì)中,小型水景觀一般都會(huì)成為欣賞著視覺的一個(gè)焦點(diǎn),景觀要達(dá)到豐富的特性,在凸顯出其核心部分的同時(shí),還需要一些次要的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行襯托,這樣才能使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)更加的和諧。小型水景觀構(gòu)成的特點(diǎn)和其他景觀不同,主要是審美效用的合成。主要根據(jù)審美的角度不同,在每個(gè)角度都要達(dá)到一個(gè)很好的審美性,能最大化的呈現(xiàn)小型水景觀的實(shí)用性。
在居民區(qū)的景觀設(shè)計(jì)而言,由于空間有限,設(shè)置小型水景觀可以增加居民景觀的新引力,給居民的日常生活以及鄰里之間增加一些親切的成分。小水景的形式有枯山水、涌泉、灌流、碧泉、小池塘、小瀑布、水池等。以枯山水為例,枯山水是日本形式園林的一種。大素?cái)?shù)情況下,這種景觀是由一些碎石和細(xì)沙混在一起鋪設(shè)地面,另外在地面上加上一些鵝卵石等組成的一個(gè)縮小性景觀。再擴(kuò)大一點(diǎn),還包括一些石子道路兩旁的草坪等其他自然元素也融合其中。設(shè)計(jì)師用石頭山表示山的這個(gè)境界,而水就要有砂石來(lái)表現(xiàn),為了表示水的靈動(dòng)性,還可以在一些砂石的表面畫上水的波紋。日本園林式的枯山水對(duì)于小型水景的設(shè)計(jì)時(shí)一個(gè)借鑒,用假的山水來(lái)營(yíng)造真山水的意境。這樣的一個(gè)小型水景形式能帶給人們一種安靜并且融入自然的閑適。在一個(gè)比較安靜的空間之中來(lái)靜靜的修養(yǎng)身心,枯山水占據(jù)的空間不大,對(duì)于居民區(qū)的景觀設(shè)計(jì)很適合。此外,我們也可以選擇在景觀區(qū)里占據(jù)一兩個(gè)平方的小型水池,在一些關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)做一些碧泉設(shè)計(jì),也可以用水缸或者其他器皿盛水,形成流水的感覺,把小水景做出靈動(dòng)的感覺,這些設(shè)計(jì)給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)加入了亮點(diǎn)。
三、小型水景觀之一-容器小水景的設(shè)計(jì)應(yīng)用
容器水景是小型水景觀的一個(gè)形式,它主要是利用容器和水生植物進(jìn)行搭配來(lái)對(duì)大自然中的瀑布、池塘以及其他景觀的模擬。容器水景符合小型水景觀的提點(diǎn),在一個(gè)比較狹小的空間來(lái)用早一個(gè)比較開放的意境。容器小型水景觀可以用來(lái)作為庭院景觀的點(diǎn)綴和裝飾,容器水景不需要很多的資金,比較注重經(jīng)濟(jì)成本。運(yùn)用的容器比較隨意,深受現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師的喜愛。在構(gòu)造靜態(tài)小型水景觀時(shí),可以運(yùn)用盆、壇等容器盛水與一些水生植物或者蟲魚等生物以及一些石頭景觀搭配在一起,來(lái)體現(xiàn)靜態(tài)水景觀的寧?kù)o的氣氛。在設(shè)置這種小型的水景觀時(shí),只要水位合理,水的量達(dá)到要求,容器的材質(zhì)不必多考慮。和靜態(tài)小水景不同,動(dòng)態(tài)小水景就要給人一種靈動(dòng)、活潑的感覺。形式上有小瀑布和小水溪等形式,動(dòng)態(tài)小水景可以利用沉水泵使小水景更加豐富多彩。而對(duì)于容器動(dòng)態(tài)水景,更多的形式是小噴泉,顯得更加的活潑,達(dá)到一個(gè)很好的視覺方面的效果,用沉水泵在縫隙之中制造噴泉效果,水流從縫隙處流出,再加上周圍石材質(zhì)的景觀,整體噶虐上既有質(zhì)樸沉穩(wěn),又有靈動(dòng)活潑。對(duì)于很多的小型水景觀來(lái)說(shuō),不能缺少的一個(gè)要素就是植物的搭配,植物可以在靜態(tài)水景觀中浮于水面,也可以把水面遮蓋住,來(lái)調(diào)節(jié)水溫。動(dòng)態(tài)水景觀對(duì)植物的搭配要求就不那么明顯了。因?yàn)閯?dòng)態(tài)的水本身就足夠吸引人們的眼球,所以是否搭配植物就要看景觀的整體效果。對(duì)于居住在都市的人們來(lái)說(shuō),充滿著靈性的水景觀成為現(xiàn)代人的視覺追求。大型水景觀固然不錯(cuò),但是耗資花費(fèi)也不小,對(duì)于空間要求也很大。考慮到居住空間的設(shè)計(jì),人們更加喜歡小型水景觀,容器小水景的簡(jiǎn)單實(shí)際,可以在任何一個(gè)合適的場(chǎng)所布置這種形式的小型水景觀,成了許多人喜愛的景觀方式。
對(duì)于小型水景觀設(shè)計(jì)而言,整體設(shè)計(jì)的效用性發(fā)揮著很大的作用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)小型水景觀時(shí)依據(jù)效用線條來(lái)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),使其在一個(gè)相對(duì)較小的空間中發(fā)揮較大的審美作用。小型水景觀是園林景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)不可缺少的因素,尤其在庭院式的小型景觀中的有著獨(dú)特的魅力。在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí),加入適當(dāng)?shù)男⌒退坝^設(shè)計(jì),在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中起到點(diǎn)綴的作用,已經(jīng)被越來(lái)越多的人喜愛和認(rèn)可。
參考文獻(xiàn)
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然而,景觀不僅僅是房前屋后的綠地,它還塑造了我們的生活環(huán)境,因此,我們更需要明確“好景觀的內(nèi)涵”――首先,好景觀應(yīng)該是詩(shī)意的,同時(shí)著眼于創(chuàng)造宜人的活動(dòng)空間,讓人們有更多機(jī)會(huì)接觸自然;當(dāng)然居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)需要在生機(jī)勃勃的戶外場(chǎng)所與寧?kù)o的生活氛圍之間取得微妙的平衡;對(duì)于精光更進(jìn)一步的要求在于塑造生態(tài)、可持續(xù)的自然環(huán)境,另外,創(chuàng)新空間形態(tài)也是未來(lái)景觀的發(fā)展方向。
因此,無(wú)論開發(fā)商、設(shè)計(jì)師或是置業(yè)者,都應(yīng)該從“審美、和諧、生態(tài)、創(chuàng)新”四個(gè)方面重新思考景觀的意義,促使那些真正能提升生活品質(zhì)與環(huán)境品質(zhì)的“好景觀”在我們身邊出現(xiàn)。
審美景觀
人與自然彼此交融的詩(shī)意空間
當(dāng)下中國(guó)景觀最大的問題是首先是觀念,觀念決定立場(chǎng)。北京觀筑景觀設(shè)計(jì)有限公司首席設(shè)計(jì)師孔祥偉說(shuō),“第一,把景觀理解成環(huán)境的一種修飾,而忽視了景觀的基本功能。第二,審美出現(xiàn)問題,普遍意義上的中國(guó)景觀在審美問題上存在著混亂一把各種風(fēng)格的景觀元素混搭,甚至將歐式古典和中國(guó)古典風(fēng)格的裝飾元素互相并置,填充著我們的生活空間,這導(dǎo)致景觀空間出現(xiàn)了審美的混亂?!?/p>
曾經(jīng),眾多歐陸風(fēng)格的樓盤風(fēng)行一時(shí),常常照搬歐洲皇家園林的軸線語(yǔ)言和幾何構(gòu)圖元素,園中擺放上眾神的雕塑、噴泉、廣場(chǎng),認(rèn)為這是“奢華與尊貴”的典范。然而,這些景觀元素不僅和中國(guó)人的文化傳統(tǒng)絲毫沒有關(guān)系,無(wú)法引起共鳴,而且硬質(zhì)鋪裝為主的景觀,僅為了印證儀式化和價(jià)值感,缺少對(duì)場(chǎng)所功能的關(guān)懷。
景觀到底為誰(shuí)?景觀不僅為人,景觀也為自然,要相互平衡。對(duì)自然,景觀要最大化的修復(fù)、維護(hù)整個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng):對(duì)人,服務(wù)于人,供人休閑、游憩,最大化的接觸自然。美只是其中的一個(gè)部分,而現(xiàn)在只是攫取了其中的一個(gè)元素,作為設(shè)計(jì)表達(dá)的主體,這是最大的問題。景觀的功能沒有能夠全面地表達(dá)?!熬坝^不僅是審美的,更是功能性的”,現(xiàn)代景觀之父奧姆斯特德在設(shè)計(jì)紐約中央公園時(shí),首次提出景觀設(shè)計(jì)的目的是為了給公眾創(chuàng)造身心再生的場(chǎng)所。之后“哈佛革命”三人中的杰姆斯?羅斯說(shuō):“我們不能生活在畫中,而作為一組畫來(lái)設(shè)計(jì)的景觀剝奪了我們使用活生生的生活領(lǐng)域的機(jī)會(huì)”。由此,確定了現(xiàn)代主義景觀的二元價(jià)值――滿足視覺美感同時(shí),滿足人們親近自然、放松身心的功能性需求。
現(xiàn)代意義上的“好”景觀不僅帶給人們美的享受,同時(shí)考慮景觀的使用功能與環(huán)境氣氛,創(chuàng)造親近自然、可參與的景觀空間。一個(gè)兼顧“美感”與“功能”的范例是黎巴嫩景觀設(shè)計(jì)師Vladimir Diurovlc的作品――巴塞爾山度假別墅,其功能空間細(xì)分、環(huán)境氛圍營(yíng)造的恰如其分,穿過(guò)一片鏡面般寧?kù)o的水池,進(jìn)入了觀光涼亭,這里是俯瞰山水自然的最佳角度,模糊了生活與自然的界限,營(yíng)造出寧?kù)o、詩(shī)意的空間氛圍,讓度假的人們拋卻一切煩擾,除了自然再也感受不到其他所在。沿水上石塊拾階而下,則進(jìn)入了一個(gè)生機(jī)勃勃的空間,水池之下巧妙地嵌入一個(gè)小酒吧,為熱鬧的社交活動(dòng)還準(zhǔn)備了燒烤臺(tái)、露天平臺(tái)、游泳池、壁爐和圍坐談話區(qū)等場(chǎng)所。因?yàn)橥昝榔胶饬艘曈X美感和使用功能,巴塞爾山度假別墅獲得了2008年度美國(guó)景觀協(xié)會(huì)庭院設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
目前,景觀的價(jià)值在中國(guó)越來(lái)越被重視,面對(duì)這一改變,孔祥偉認(rèn)為:“無(wú)論是開發(fā)商或是設(shè)計(jì)師,都應(yīng)該意識(shí)到對(duì)美的表達(dá)是多元的,一味照搬歐式風(fēng)格或是中式風(fēng)格,或者是強(qiáng)調(diào)某個(gè)節(jié)點(diǎn)的價(jià)值感而無(wú)視場(chǎng)地特征和實(shí)用性,這樣的景觀設(shè)計(jì)手法不足取。”歸根結(jié)底,景觀設(shè)計(jì)需要將人與自然同時(shí)作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn),重視人如何參與景觀、景觀如何影響人們的行為和心理,同時(shí)考慮與場(chǎng)地的自然狀況相適應(yīng),從而使景觀擺脫了某種美麗的圖案或風(fēng)景畫式的先驗(yàn)主義,最終讓人詩(shī)意、安全的在大地上棲居。
與中國(guó)人情感相系的景觀審美
“充滿勞績(jī),然而人詩(shī)意地棲居在大地上”,海德格爾在闡釋棲居本質(zhì)時(shí)寫道,“人們總是重新去尋求棲居的本質(zhì),他們首先必須學(xué)習(xí)棲居,學(xué)會(huì)讓出物之自由的空間,人才能有棲居之自由空間,感受置身在平靜中,被帶入平靜中,持守在平靜中?!弊罱K,海德格爾將詩(shī)意棲居的本質(zhì)問題歸于人如何與自然、與土地和諧共處,而這正暗合了“雖由人作,宛自天開”的中國(guó)傳統(tǒng)造園思想――經(jīng)過(guò)造園師藝術(shù)化的構(gòu)圖和造景,再現(xiàn)自然界的“丘壑、溪水、茂林”,最終呈現(xiàn)一個(gè)微縮化的自然生態(tài)系統(tǒng),并留下供人觀賞、停駐、游逛的亭臺(tái)樓閣,從而使景觀真正成為人們放懷心靈的詩(shī)意家園。
詩(shī)意既然與人們對(duì)于土地的情感有關(guān),那景觀設(shè)計(jì)師更應(yīng)著眼于發(fā)掘中國(guó)的“地域之美”,并從中國(guó)傳統(tǒng)造園思想中尋找詩(shī)意的棲居。對(duì)此,星河灣地產(chǎn)華北區(qū)營(yíng)銷中心副總監(jiān)韋鳳君說(shuō):“星河灣三期的景觀設(shè)計(jì)更多地借鑒了中式傳統(tǒng)園林的造景手法,更注重觀賞性、實(shí)用性與參與性,與生活的關(guān)系更緊密,是對(duì)前兩期景觀設(shè)計(jì)的升華。如借鑒了傳統(tǒng)園林最講究的移步異景手法,在茂密的樹林、花木間開辟了曲折的小徑,隨著人們行走景觀也呈現(xiàn)豐富的變化。景觀布局注重。先抑后揚(yáng),讓人一覽無(wú)遺的歐式古典園林更適合俯瞰,而親切尺度的中國(guó)傳統(tǒng)園林則是近人的,更適合人們徜徉其間,所以設(shè)計(jì)成起伏的微地形,當(dāng)人們?cè)谏搅智鷱街杏喂渲畷r(shí),感受到的是幽靜之美,不經(jīng)意間豁然開朗,一片湖水上荷花飄香,映照著天光云彩,而湖邊亭臺(tái)讓人們停駐下來(lái),移情于景、暢懷心境?!?/p>
在選取植物時(shí),星河灣三期立足于“地域之美”,栽植了高大而名貴的本地喬木,如銀杏、蒙古櫟、五角楓、國(guó)槐、黃櫨等,以及適應(yīng)北京土壤氣候的玉蘭、丁香、香花月季、蓮花、荷花等,經(jīng)過(guò)園藝師巧妙地搭配,層次分明、疏密有致、高低錯(cuò)落,四季花葉漫開,雖身在都市卻能感受賞心悅目的自然之美,而供人采摘的碧桃、杏樹、石榴等果木,則帶給人們親近自然的樂趣。
從在歐式古典園林中尋求靈感,到從中國(guó)傳統(tǒng)造園文化中尋找與中國(guó)人情感相系的審美表達(dá),居住景觀設(shè)計(jì)愈加接近“詩(shī)意棲居”的本質(zhì)――滿足中國(guó)人追求平和、寧?kù)o、放懷心靈的景觀情感體驗(yàn),以及游逛、休閑活動(dòng)的景觀功能需求。
和諧景觀
令身心再生的寧?kù)o之地
城市急速擴(kuò)張之時(shí),人們便逐漸遠(yuǎn)離了田園牧歌般的純凈自然,對(duì)此,現(xiàn)代景觀之父奧姆斯特德說(shuō):“居在城市中的人們需要一個(gè)身心再生的空間,起伏的地形、草地、樹叢和水召喚著人類身心的參與和溶入,從而獲得健康與歡樂?!碑?dāng)景觀
作為人們戶外活動(dòng)的公共場(chǎng)所之時(shí),便不可避免產(chǎn)生一個(gè)負(fù)面的影響:噪聲,而別墅區(qū)的公共景觀因承擔(dān)了車行交通功能,也必將帶來(lái)一些惱人的噪聲,居住區(qū)的景觀規(guī)劃便要在生機(jī)勃勃的戶外場(chǎng)所與寧?kù)o的生活氛圍之間取得微妙的平衡。
“安靜”的氛圍需要注重人車分流、建筑布局、庭院規(guī)劃等一系列問題,好的開發(fā)商不僅注重營(yíng)造令居住者身心融入的景觀,更開始深入關(guān)懷公共景觀對(duì)于家庭生活的影響,當(dāng)你凝視窗外的綠蔭繁花之時(shí),不會(huì)被唧唧喳喳的吵鬧聲或是轟隆而過(guò)的車聲干擾。
龍湖一直研究景觀與生活的和諧之道,其在北京開發(fā)的首個(gè)別墅項(xiàng)目龍湖?滟瀾山便是一個(gè)通過(guò)“人車分流”獲得安靜的范例――車庫(kù)位于地下,進(jìn)入車庫(kù)的行車道比地平面稍低,這樣歸家時(shí)的車燈就不會(huì)直射首層形成干擾,同時(shí)車行噪聲也降低了;地下車庫(kù)之上以覆土為基礎(chǔ),為居住者創(chuàng)造了一條鳥語(yǔ)花香的歸家花徑,花香襲人、樹蔭濃密、曲曲折折,形成了幽深寧?kù)o的景觀氛圍,為了聆聽悅耳的鳥鳴,人們都會(huì)不自主地壓低聲音。
建筑布局也是營(yíng)造安靜氛圍的重要手法。龍湖研發(fā)部的景觀設(shè)計(jì)師高婕談及2008年龍湖新盤花盛香醍時(shí)說(shuō),“花盛香醍的建筑橫向排列,在樓宇之間形成了尺度親切的小花園,曲折的小徑被樹蔭遮擋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),滿眼都是高大的喬木、灌木、鮮花和如茵的綠地,人們可以放松地行走其間,不用擔(dān)心車行的危險(xiǎn),在小徑兩側(cè)安置了一些供人休憩的坐椅,而不設(shè)置廣場(chǎng),也能避免人群過(guò)度聚集而形成噪聲。”
同時(shí),不可忽視的還有一些有關(guān)“安靜”的庭院細(xì)節(jié),如以圍墻作為庭院的遮擋,不僅有效隔離噪聲,而且令居住者的情緒更加放松;庭院四周多植大喬木,也能隔離一部分噪聲和沙塵,營(yíng)造安靜、和諧的小氛圍;如果在庭院中布置一個(gè)小瀑布或是小噴泉,為庭院增加了靈動(dòng)氣氛同時(shí),也會(huì)讓人們不那么注意院外的聲響。
一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)在保障安靜居住氛圍的同時(shí),也會(huì)顧及人們對(duì)于公園式開闊景觀空間的向往。如龍湖?滟瀾山,就將相鄰的土地改造建成了一座3.5萬(wàn)平方米的公園,包含了豐富的休閑、健身等功能性景觀空間,喚起了人們親近自然、互相交流的天性,身心享受愉悅,收獲康樂。
生態(tài)景觀
無(wú)言地俯臥在大地之上
發(fā)生在20世紀(jì)70年代的環(huán)境危機(jī)和能源危機(jī),使得整個(gè)西方的景觀設(shè)計(jì)界開始反思,生態(tài)景觀學(xué)由此崛起。從此,景觀更多地被看做是自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分,設(shè)計(jì)師有責(zé)任將景觀場(chǎng)所對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干擾減至最低,從而維持原有生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。
“在這場(chǎng)觀念的革新運(yùn)動(dòng)中,出現(xiàn)了一系列重要的生態(tài)學(xué)著作,諸如巴里?康芒納《封閉的循環(huán)》,生態(tài)學(xué)介入到設(shè)計(jì)中,出現(xiàn)了生態(tài)景觀規(guī)劃的先驅(qū)者――伊恩?麥克哈格的生態(tài)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)理論,他的著作《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》指導(dǎo)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該站在整個(gè)宏觀自然生態(tài)的角度去考慮景觀設(shè)計(jì)的問題”,觀筑景觀設(shè)計(jì)有限公司首席設(shè)計(jì)師孔祥偉說(shuō), “目前中國(guó)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī)正如上世紀(jì)西方面臨的問題,景觀設(shè)計(jì)師需要借鑒西方的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)意義的景觀?!?/p>
“生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的起點(diǎn)在于研究所在的場(chǎng)地,也即從場(chǎng)地設(shè)計(jì)出發(fā),從生態(tài)學(xué)的角度上講,不僅是景觀設(shè)計(jì),人類的每個(gè)行為都和生態(tài)有關(guān),介入到整個(gè)環(huán)境中的各個(gè)元素,對(duì)于整個(gè)自然系統(tǒng)而言,都是可持續(xù)的。如果某個(gè)區(qū)域的水資源并不豐富,就盡量把水體減少,然后利用雨水系統(tǒng)、中水系統(tǒng),而不是抽取地下水或者用自來(lái)水;樹木取自鄉(xiāng)土苗圃,盡量栽植本地樹種,而不是從其它地區(qū)粗暴地移植古樹,這將很大程度破壞樹木所在地的生態(tài)環(huán)境;同時(shí),建材秉持就近取材的原則,從而節(jié)省交通運(yùn)輸過(guò)程的能源消耗。”
然而中國(guó)眾多居住項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)中,仍然熱衷于鋪設(shè)大面積的草坪、移植古樹、動(dòng)用復(fù)雜雕工的裝飾石材,卻并沒有意識(shí)到,比“外在美感和價(jià)值感”更為珍貴的是一個(gè)“可自我循環(huán)、生態(tài)的景觀系統(tǒng)”??紫閭フf(shuō),“景觀設(shè)計(jì)不是想當(dāng)然地重復(fù)流行的形式和材料,而要適合當(dāng)?shù)氐木坝^、氣候、土壤等自然條件,而且要從生態(tài)功能方面考慮如何栽種植物,如大喬木、次生林和灌木高低搭配合理,此時(shí)的生態(tài)功能最好,可防風(fēng)沙、涵養(yǎng)微生物,形成自然生態(tài)群落?!?/p>
如果景觀設(shè)計(jì)師具有生態(tài)學(xué)的思想,那他將會(huì)更加偏愛現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔的手法來(lái)造園,呈現(xiàn)鋼材、石材、木材等最原始的、最初的切面,無(wú)疑將降低加工過(guò)程中的能源消耗,然而這并不妨礙塑造景觀的詩(shī)意,因?yàn)樵谏鷳B(tài)景觀體系中,詩(shī)意來(lái)自于真實(shí)的大自然和土地,而非昂貴的人工裝飾物。
創(chuàng)新景觀
漂浮在云端的花園
人們常常用“一棟棟鋼筋水泥組成的森林”來(lái)形容城市面貌,這難免和人們親近自然的天性相背離,因此,面臨不斷提速的城市化和不斷減少的綠地公園,一種新銳的景觀觀念和空間形成了――“屋頂花園”,充分利用高樓的屋頂空間,在其上種植喬本、灌木、花草,架設(shè)噴泉、疊水、涼亭。在鋼筋水泥的城市森林中,為遠(yuǎn)離自然的人們提供一個(gè)閑情漫步、親近自然、遠(yuǎn)眺城市風(fēng)光的場(chǎng)所。
屋頂綠化是都市人親近自然的宜人場(chǎng)所,也促進(jìn)了城市生態(tài)環(huán)境的形成,它使得頂層住宅“冬暖夏涼”,提高居住的舒適度,同時(shí)也有利于降低大氣溫度,減輕城市熱島效應(yīng),被認(rèn)為是不占用土地而改善城市環(huán)境的最佳方法,更何況從遠(yuǎn)處觀望就有賞心悅目之感。
關(guān)鍵詞:別墅;庭院;景觀;設(shè)計(jì)
1 別墅庭院設(shè)計(jì)概述
1.1 概念
庭院設(shè)計(jì)的一種,專指借助于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的各種手法對(duì)別墅的環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),滿足人們的各方面需求,不同于一般的大眾庭院設(shè)計(jì),對(duì)于各方面的要求更高。
1.2 設(shè)計(jì)范圍的特性
1.2.1 別墅庭院設(shè)計(jì)范圍及要求。別墅庭院一般指在環(huán)境優(yōu)美的地帶或私人住宅基地,供人居住和休息的獨(dú)戶住宅,它由起居室、餐廳、廚房、書房、臥室、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室、健身房、車庫(kù)等幾部分組成,能包容日常生活的基本內(nèi)容,并具有一定的舒適性、實(shí)用性、靈活方便性、輕巧簡(jiǎn)潔性。由于擁有別墅、私人庭院的人群生活品味不同,個(gè)人喜好和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同,文化素養(yǎng)和休閑娛樂風(fēng)格不同。要想?yún)f(xié)助業(yè)主做好私人庭院的綠化美化,就要求設(shè)計(jì)人員必須具備較高的綜合素質(zhì)。
1.2.2 特殊性。別墅庭院是屬于業(yè)主個(gè)人的私有空間,業(yè)主建設(shè)可隨心所欲,但必須掌握幾點(diǎn):一是耐看,在面積不大的空間中營(yíng)造出既省錢省力,又典雅別致的布局;二是考慮排水坡度及排水設(shè)施的配套;三是注意防火、防盜;四是方便業(yè)主生活起居。
1.2.3 周邊植物與公共綠地。周邊植物的配置應(yīng)考慮能起到分隔作用,如喬木,如槐樹、榆樹、白蠟。公共綠地主要是指每戶私人用地之間的界限,目前,常用簡(jiǎn)單的欄桿、綠籬或灌木叢。要求植物材料無(wú)毒、無(wú)刺,外型整齊,且耐修剪的植物,如水蠟、珍珠梅、連翹等。
1.2.4 空間的延伸。庭院是人為化了的自然空間,是建筑室內(nèi)空間的延續(xù)。人們除了室內(nèi)空間的活動(dòng)外,還需到室外空間中呼吸新鮮空氣,接受陽(yáng)光的撫慰,領(lǐng)略大自然的美麗,融入自然環(huán)境之中,感受聊天、散步、娛樂等日常休閑活動(dòng),使人們身心得到放松和休息,這就是別墅庭院中的主要景觀要素。
2 設(shè)計(jì)基本原理及布局
2.1 設(shè)置突出焦點(diǎn)
小庭院空間有限,切忌把所有的庭院元素都運(yùn)用在上面,那樣會(huì)顯得雜亂無(wú)章。在設(shè)計(jì)中可以設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn),強(qiáng)化焦點(diǎn),其它元素均起到襯托作用。焦點(diǎn)可以是水池邊上的一件動(dòng)物雕塑,也可以是一組壇罐,焦點(diǎn)要與庭院風(fēng)格相協(xié)調(diào)。原則上,同一視野中只能有一個(gè)焦點(diǎn),因?yàn)榻裹c(diǎn)多會(huì)導(dǎo)致景致混亂。在設(shè)置焦點(diǎn)時(shí),周圍可見的視域應(yīng)簡(jiǎn)潔,以保證沒有景物與所選的焦點(diǎn)相沖突。
2.2 合理布置水景
在處理空間狹小的庭院時(shí),設(shè)置水景能夠有效地起到加大庭院視覺空間的效果,但前提是水景與整個(gè)庭院風(fēng)格相吻合。在角落或靠墻處,水池可以最大限度地利用狹窄的場(chǎng)地,而壁泉和繁茂的背景植物能夠用來(lái)增加水景的深度。
2.3 用植物做屏障
在相對(duì)較小的庭院中,劃分不同區(qū)域時(shí),既要設(shè)置得當(dāng),又要富有藝術(shù)性,就沒人會(huì)意識(shí)到它們起初的目的。有效的屏障并不一定要厚實(shí)的屏障物,采用自然樹形做屏障,不可能完全阻擋人們的視線,比如,運(yùn)用花架或攀援植物來(lái)制造屏障。
2.4 協(xié)調(diào)景物色彩
在考慮庭院植物元素時(shí),植物色彩要協(xié)調(diào),例如,橘紅色的基調(diào),橙黃、橘紅、粉紅等色調(diào)組合在一起,既統(tǒng)一,又協(xié)調(diào)。
3 庭院風(fēng)格的選擇
庭院有多種不同的風(fēng)格,一般是根據(jù)園主人的喜好確定基本的樣式。庭院的樣式可分為規(guī)則式和自然式2大類;從風(fēng)格上私家庭院可分為4大流派,中國(guó)式、日本式、法國(guó)式和英國(guó)式,4大流派文化特征不同,景觀要素也不同。一是中國(guó)式別墅庭院意境深遠(yuǎn),構(gòu)圖以曲線為主,一般是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品;二是日本式是雜木式庭院與茶廳,它源自中國(guó)秦漢文化,往往融自然風(fēng)景于庭院之中,給人清雅幽靜之感;三是英、法式別墅庭院以規(guī)則式布局為主,它以建筑原則進(jìn)行設(shè)計(jì),是建筑軸線的延伸,庭院中建筑與其它造園要素之間處于相對(duì)分離狀態(tài)。
3.1 造園條件
光照、通風(fēng)、土質(zhì)、物候條件、面積大小及家庭成員的需求,是打造別墅庭院的先決條件,光照、通風(fēng)、物候條件是別墅花園、樹木花卉栽培的硬件條件。面積大小和家庭成員的需求是庭院植物種類和搭配方式限制的主要因素。
3.2 布局形式
3.2.1 規(guī)則式。構(gòu)圖多為幾何圖形,規(guī)則式別墅庭院又分為對(duì)稱式和不對(duì)稱式。規(guī)則對(duì)稱式表示莊重大方,給人以寧?kù)o、穩(wěn)定、秩序井然的感覺。
3.2.2 自然式。設(shè)計(jì)一般不采用明顯的人工痕跡造就的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計(jì)手法上追求“雖由人做、宛自天開”的造園美學(xué)境界,即使一定要建造一些園林小品構(gòu)件,也要采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖希爱?dāng)?shù)孛耖g民俗化的磚瓦、石制品。巧妙地利用一些古老的舊器物,充當(dāng)庭院的景觀,使之融入周圍環(huán)境。
3.2.3 混合式。大部分別墅庭院都在營(yíng)造混合式,它的特點(diǎn)是規(guī)則中有自然,自然里又兼顧規(guī)則。它有3 類表現(xiàn)形式:規(guī)則的構(gòu)圖元素呈自然式布局;自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局;規(guī)則的硬質(zhì)景觀與自然軟質(zhì)景觀自然銜接。
4 設(shè)計(jì)所用材料及其特點(diǎn)
4.1 植物的季相景觀
園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征,掌握應(yīng)用季相變化能提升庭院的價(jià)值。春有繁花似錦、山花爛漫、生機(jī)盎然;夏有綠陰暗香、林草茂盛、百花爭(zhēng)艷;秋則霜葉似火、多姿多彩的秋葉秋果,美不勝收;冬則翠綠常延、常青松柏、堅(jiān)韌挺拔。把不同季相應(yīng)用到園林藝術(shù)中,構(gòu)成四季演替的時(shí)序景觀。
4.2 植物造景
園林植物作為營(yíng)造優(yōu)美庭院的主要材料,應(yīng)具有獨(dú)特的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美。園林植物形態(tài)各異,變化萬(wàn)千,依據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性,把握?qǐng)@藝技巧、合理搭配、層次分明。應(yīng)用造園構(gòu)圖的方式?jīng)Q定孤植、叢植、對(duì)植、群植,充分展示喬木、灌木、花卉、草坪的個(gè)體和群體之美。
4.3 植物文化及意境創(chuàng)作
4.3.1 園林風(fēng)水。家園是心靈放松休閑的地方,運(yùn)用深?yuàn)W的植物文化元素,寄托庭院現(xiàn)代人的隱逸情懷,祈求別墅庭院的建造順應(yīng)人與自然之間的和諧關(guān)系。栽培溫馨適當(dāng)?shù)臉淠?、花草,擺放幾盆含意深雍的花卉,不僅使別墅庭院增輝,又能達(dá)到改變庭院風(fēng)水的目的,使別墅庭院主人居住其中倍感優(yōu)雅舒適,有安全感。對(duì)家人的情感、健康、人際交往、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、祈福都會(huì)產(chǎn)生幫助。風(fēng)水景觀設(shè)計(jì)是影響戶外環(huán)境諸多因素中最根本的因素,小園林的風(fēng)水設(shè)計(jì)由以下幾個(gè)因素構(gòu)成:周圍環(huán)境的風(fēng)水氣候;別墅主人或開發(fā)商特殊的需求和限制;別墅主人審美趨向。別墅園林風(fēng)水景觀設(shè)計(jì)就是要把這些因素進(jìn)行完美結(jié)合,使園林景觀既滿足了主人的使用需要,又保證中國(guó)住居文化“天人合一”、“趨吉避兇”理念的心理需求。
4.3.2 植物的布局技巧。庭院里的植物品種不宜太多,但要精。植物的選擇要與整體庭院風(fēng)格相配,植物層次要清晰,形式簡(jiǎn)潔而美觀,不同植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有著不同的差異。
5 結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)階段別墅庭院的建造還處于不斷發(fā)展中,需要對(duì)有關(guān)園林設(shè)計(jì)、施工建造與養(yǎng)護(hù)管理等方面進(jìn)行探討和總結(jié),并積極推進(jìn)其健康發(fā)展,避免經(jīng)濟(jì)上的損失和時(shí)間上的浪費(fèi)。別墅庭院的設(shè)計(jì)的最終目的還是要舒適、方便、優(yōu)美,因地制宜、經(jīng)濟(jì)實(shí)用。
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