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第1篇：德育新理念范文

在日常的學(xué)習(xí)和工作中,我們把“新理念”看得太神秘了,看得太神圣了。看到和學(xué)到的“新理念”只是局限在書(shū)本中、理論中、表象中,沒(méi)有進(jìn)行深層次的研究和探討,沒(méi)有體現(xiàn)與自己的工作實(shí)際相結(jié)合。其原因是學(xué)校和教師將“教育新理念”看得高不可攀、可望而不可及。

其實(shí),“新理念”就是建立在一種新思維基礎(chǔ)之上的“新觀念”、“新思想”?，F(xiàn)實(shí)工作中,它就是一種指導(dǎo)思想,它區(qū)別于傳統(tǒng)的舊觀念、舊思想。只要我們有意識(shí)地去進(jìn)行一番理性思考,在進(jìn)行對(duì)自己工作的反思中,提出一些區(qū)別于傳統(tǒng)的新的想法,并將其加以提煉形成自己的一種新的思想,將其運(yùn)用于我們的教育教學(xué)工作之中,作為一種指導(dǎo)思想,這就形成了我們自己的教育新理念。

“教育新理念”的形成,不是“空穴來(lái)風(fēng)”,它來(lái)源于教育實(shí)踐,是對(duì)教育實(shí)踐的再理解、再認(rèn)識(shí)、再提高的過(guò)程。對(duì)于別人提出的教育新理念,要與自己的工作實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。通過(guò)自己具有理性的、前瞻性的思考,采用“揚(yáng)棄”的哲學(xué)方法,對(duì)傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中存在的各種弊端進(jìn)行一番深刻的批判。結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)實(shí)情況:其一是師資狀況,如學(xué)識(shí)水平、工作經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力、教學(xué)方法、敬業(yè)精神師德水平等;其二是學(xué)生狀況,如知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式、興趣愛(ài)好、身體狀況、品德修養(yǎng)等;其三是學(xué)校的辦學(xué)特色,任何一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色。將這些有機(jī)地結(jié)合起來(lái),領(lǐng)導(dǎo)者需要進(jìn)行一番深刻的思考,找出自己工作的不足和指導(dǎo)思想的缺欠。

同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還要深入到教師和學(xué)生之中,進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究,形成自己的、符合時(shí)代要求的新的思想。經(jīng)過(guò)思考、總結(jié)、歸納、提煉這一過(guò)程,使之進(jìn)一步完善,從而形成本校的先進(jìn)的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,即所謂的“教育新理念”。

“教育新理念”的形成過(guò)程,是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)工作的一種認(rèn)識(shí)過(guò)程、思考過(guò)程、總結(jié)過(guò)程、歸納過(guò)程、提高過(guò)程和內(nèi)化過(guò)程。通過(guò)這一理性的思考,形成自己的思想,它符合我們的工作實(shí)際,這樣才能夠做到有的放矢。對(duì)提高我們的管理和教育教學(xué)工作具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

比如,在我自己的學(xué)校管理工作中,認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”其實(shí)質(zhì)就是以放棄絕大多數(shù)學(xué)生、以犧牲絕大多數(shù)學(xué)生為代價(jià)的“精英教育”。這種教育模式下的教師整天一副冷面孔,死死地統(tǒng)治著課堂,統(tǒng)治著學(xué)生。教師已經(jīng)成了名副其實(shí)的課堂和學(xué)生的統(tǒng)治者!學(xué)生不被重視,甚至遭到歧視和體罰。學(xué)生得不到理解和寬容,導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展,人格得不到尊重,學(xué)生的創(chuàng)新精神遭到扼殺,這種教育模式下的學(xué)生就是考試的機(jī)器,教師就是這個(gè)機(jī)器的操縱者!針對(duì)這些情況,我們提出:“有用,既是人才!”、“要像對(duì)待自己的孩子一樣去對(duì)待別人的孩子!孩子是學(xué)生,學(xué)生是孩子,學(xué)生就如同自己的孩子,孩子需要關(guān)愛(ài)和呵護(hù)!”、“不擇生而教,是教師思想的最高境界,是良好師德的具體體現(xiàn)?！薄ⅰ安环艞壝恳幻麑W(xué)生,不擇生而教,是我們育人者的最高理想。”、“把學(xué)生首先看成是孩子――是既有優(yōu)點(diǎn)同時(shí)又有很多缺點(diǎn)的孩子。只有這樣,為師者、為人父母者、為長(zhǎng)者,才能真正讀懂一個(gè)孩子!”、“憑著一種精神去生活、去工作,并為之感動(dòng)!”、“只有消除偏見(jiàn),勇于關(guān)愛(ài),才能真正彰顯一名教師的博懷?！?、“理解和愛(ài),是學(xué)校德育之魂?！?、“學(xué)校教育肩負(fù)著國(guó)家的前途和民族的未來(lái),它需要我們用生命和靈魂去投入。育人,從愛(ài)開(kāi)始,學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)理解,富有愛(ài)心。堅(jiān)持以人為本,這是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)?！钡鹊?。說(shuō):“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。”就教育而言,創(chuàng)新同樣是教育的靈魂、學(xué)校的靈魂,是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們凌源教育應(yīng)該在教育創(chuàng)新方面大做文章。

其一,教育行政部門(mén)要制定“教育創(chuàng)新計(jì)劃”,制定“教育創(chuàng)新實(shí)施方案”?；鶎訉W(xué)校要制定符合本校實(shí)際的“教育創(chuàng)新計(jì)劃”,確定“教育創(chuàng)新目標(biāo)”,制定“教育創(chuàng)新實(shí)施方案”。教育創(chuàng)新要從小處著眼,從宏觀到微觀,更要注重微觀,注重細(xì)節(jié),要從教育的精準(zhǔn)、精細(xì)上下工夫。比如,從宏觀上,北京史家胡同小學(xué)的“做課題”教育;山東渡郎口中學(xué)的“探究式開(kāi)放性課堂”教育等。微觀上,我們可以注重細(xì)節(jié)的個(gè)案研究。如,從“書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)漢字”上研究,教育和指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一手標(biāo)準(zhǔn)漂亮的漢字。寫(xiě)一手好字也是學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)必不可少的素質(zhì)。還有對(duì)學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行“親情、感恩、責(zé)任、溝通、合作”等方面人文素質(zhì)的教育。

其二,發(fā)現(xiàn)典型、培養(yǎng)典型、推出典型、學(xué)習(xí)典型,通過(guò)典型示范,典型引路來(lái)促進(jìn)凌源教育的創(chuàng)新,引領(lǐng)凌源教育走向創(chuàng)新之路。

凌源教育缺少的是各個(gè)層次的教育典型。這也是凌源教育的缺憾!我們應(yīng)該從小學(xué)、中學(xué)、高中三個(gè)學(xué)段各培養(yǎng)和樹(shù)立至少一個(gè)典型學(xué)校,使其發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。典型學(xué)校是在某一個(gè)或幾個(gè)方面有其自己的先進(jìn)性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性。教學(xué)方面,它必須是符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的;管理方面,它必須具有合法性,符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的要求。但是,典型學(xué)校并不是重點(diǎn)學(xué)校。

第2篇：德育新理念范文

1、對(duì)著目標(biāo)彷徨，會(huì)讓你更加迷茫，對(duì)著夢(mèng)想哀嘆，會(huì)讓希望更加暗淡，要做的是先厚積再薄發(fā)，成功之船便會(huì)很快到達(dá)。

2、退一步海闊天空，懂得進(jìn)退才能成功；人生路風(fēng)雨兼程，真性情不宜放縱；多少坑都要去沖，成長(zhǎng)痛并快樂(lè)中，不強(qiáng)求才能爭(zhēng)鋒；平常心事事輕松。

3、人生的經(jīng)歷中總是有許多的坎坷、許多的傷痛。只有讓我們相信自己，友誼才會(huì)掌握在我們自己的手中，讓我們彼此信任、彼此尊重，又友誼才會(huì)長(zhǎng)存。

4、朋友，危機(jī)并不可怕，可怕的是我們自己?jiǎn)适Я诵判?，讓我們緊握幸運(yùn)，創(chuàng)造幸福，捕捉財(cái)運(yùn)，等候機(jī)遇，你一定會(huì)有輝煌的未來(lái)，加油努力！

5、人生是否有奇跡，且看自己去努力，前方或許有荊棘，千萬(wàn)不要去躲避，生活一點(diǎn)不容易，前途如何看自己，拼搏才是真實(shí)力。

6、相信自己，我們要做生活的強(qiáng)者。只有當(dāng)你擁有一雙自信的眼睛，你的生活才會(huì)更有光彩，你的生命才會(huì)更有生機(jī)。

7、勇于去嘗試，才會(huì)有奮斗的底氣，用行動(dòng)見(jiàn)證自己的努力，積累出真實(shí)的實(shí)力，讓生活把自己鍛煉，去贏得成功的天地。

8、哲人說(shuō)：人生只有三天--昨天、今天、明天。愿你回味、超越昨天；盡情發(fā)揮、把握今天；抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造明天。真心祝你昨日無(wú)悔、今日順利、明日如意！

9、人生如花，花開(kāi)，我們應(yīng)該欣賞它的美麗，花落，我們應(yīng)該贊美它的成熟，樂(lè)觀地生活，我們才不會(huì)錯(cuò)過(guò)生命中每個(gè)階段的美麗！

10、給自己一個(gè)每天奮斗的理由，然后向著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不要總是想著結(jié)果，只是關(guān)心每天收獲了什么，讓自己與開(kāi)心相伴，與自信相隨，祝你開(kāi)心！

11、大風(fēng)卷得風(fēng)沙起，人生總是要磨礪，前進(jìn)生命才有意義，懶惰懈怠是天敵，跟刻苦結(jié)盟在一起，才會(huì)順利到達(dá)目的地。

12、人生道路千萬(wàn)條，條條道路有逗句號(hào)，困難只是逗號(hào)，快樂(lè)也不會(huì)是句號(hào)，若能帶著問(wèn)號(hào)走，定有驚喜的感嘆號(hào)，()朋友，愿你的幸福就像無(wú)窮盡的省略號(hào)！

13、難關(guān)難不難，要看去分辨，其實(shí)成功并不遠(yuǎn)，努力才會(huì)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，拼搏才有別樣天，事情總是苦后甜，鋼鐵總是煉后堅(jiān)。

14、天生一人必有路，順其自然莫停步，前進(jìn)路上勤思考，得來(lái)全不費(fèi)工夫，親愛(ài)的朋友，快樂(lè)是一種選擇，成功也只是一種選擇！

15、尋找理想，理想就在追求的路上，前方是否真的光亮，且看勇氣壯不壯，面對(duì)困難的波浪，只有迎上，才會(huì)領(lǐng)略到成長(zhǎng)的力量。

16、一個(gè)人，就是一個(gè)平面鏡，你微笑，別人真誠(chéng)，彼此笑臉相迎，生活也像一面鏡，人人都在鏡中行，你真誠(chéng)，常常微笑，肯定事事順心！

第3篇：德育新理念范文

    人教版七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)以新的教育理念為指導(dǎo),力求解決好“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的問(wèn)題。在解決“學(xué)什么”,即課程內(nèi)容的選擇上,它突出了基礎(chǔ)性;在解決“怎樣學(xué)”的問(wèn)題,即學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變上,它突出了自主性。本文擬就此談?wù)剛€(gè)人的一些看法。

    一

    突出初中歷史課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性,是由其課程性質(zhì)決定的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“歷史(7-9)是義務(wù)教育階段的必修課?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》還指出:“歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性,應(yīng)面向全體學(xué)生,為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ),為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)?！痹谶@里,突出基礎(chǔ)性,面向全體學(xué)生,成為解決“學(xué)什么”的問(wèn)題,即課程內(nèi)容選擇的一項(xiàng)重要的取舍原則。

    為了突出課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性,降低教材難度,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的編著者采取了一些行之有效的作法。

    首先,在編寫(xiě)體例上依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,使用學(xué)習(xí)主題的呈現(xiàn)方式,不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。教科書(shū)的編者按照歷史發(fā)展的時(shí)序性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)存聯(lián)系把全書(shū)分為七個(gè)單元,每個(gè)單元分為若干課,每課突出了一個(gè)學(xué)習(xí)主題,全書(shū)共編寫(xiě)了44課(上、下冊(cè)各22課)。這樣就使全書(shū)的總課量大大減少,同時(shí)也為活動(dòng)課的設(shè)置(全書(shū)共設(shè)9課活動(dòng)課)創(chuàng)造了條件。這既體現(xiàn)了歷史學(xué)科的特點(diǎn),也有利于改變傳統(tǒng)教材“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)象,突出了重點(diǎn),降低了難度。

    其次,每課內(nèi)容只有2-3個(gè)目,并以正文部分(宋體字部分)作為學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容和基本要求。正文部分力求寫(xiě)得少而精,精心選擇能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展階段特征和基本線索的基本史實(shí)(包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象),“讓史實(shí)說(shuō)話”,讓學(xué)生與“歷史”交流對(duì)話,旨在引導(dǎo)學(xué)生去感受、理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文明演進(jìn)的基本歷程。例如,“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”一課,只用三個(gè)子目講了三個(gè)典型:我國(guó)最早的人類──元謀人,以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人,舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人;而重點(diǎn)又突出了北京人和山頂洞人?！扒赝鯍吡稀币徽n,突出了“統(tǒng)一”這一主題:秦滅六國(guó),建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家;秦始皇采取專制主義中央集權(quán)等制度和措施,鞏固統(tǒng)一國(guó)家;北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆,維護(hù)統(tǒng)一國(guó)家。每課正文內(nèi)容講得精簡(jiǎn),減少抽象的歷史理念和概念,減少繁雜的知識(shí)點(diǎn),這不僅減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而且為學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究留下了充分的空間和時(shí)間。

    第三,以閱讀部分(楷體字),文獻(xiàn)資料專欄、自由閱讀卡等多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,使信息載體多元化。閱讀部分往往是正文要點(diǎn)的具體化,既增加了趣味性,又是理解正文要點(diǎn)的必要補(bǔ)充。文獻(xiàn)資料專欄選用淺顯而簡(jiǎn)短的、具有典型性的文獻(xiàn)材料,既增強(qiáng)了教科書(shū)的歷史感,又有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史閱讀能力。自由閱讀卡則是課文有關(guān)物質(zhì)文明內(nèi)容的拓展,具有較強(qiáng)的知識(shí)性和趣味性。以多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,使每一課的內(nèi)容更加充實(shí)和豐富多彩,此其一;其二,有助于學(xué)生從多種渠道獲取有效信息,從多角度去思考問(wèn)題;其三,由于這些內(nèi)容不作為學(xué)習(xí)的基本要求,不要求學(xué)生必須識(shí)記與掌握,就大大增加了教學(xué)的彈性,為有潛力的學(xué)生擴(kuò)大了自我發(fā)展的空間。

    第四,力求符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平。歷史教科書(shū)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的載體,七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)是寫(xiě)給只有十余歲的初中生看的,中學(xué)歷史教學(xué)的任務(wù)不是培養(yǎng)歷史學(xué)家,也不是盡可能多地灌輸歷史知識(shí),而主要在于利用教科書(shū)這個(gè)中介讓學(xué)生與“歷史”交流對(duì)話,讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)和理解歷史,逐步培養(yǎng)用歷史的眼光看問(wèn)題,逐步培養(yǎng)終身受用的人文素養(yǎng)和歷史思維方法。因此,教科書(shū)編寫(xiě)中盡量增加了一些貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容,避免專業(yè)化和成人化的傾向。

    二

    突出教學(xué)過(guò)程和方法的自主性,是以新的教育理念促進(jìn)歷史課程革新的必然結(jié)果。七年級(jí)《中國(guó)歷史》實(shí)驗(yàn)教科書(shū)滲透了以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力,促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受向主動(dòng)參與型轉(zhuǎn)化,由學(xué)會(huì)知識(shí)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。只有實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化,才能滿足學(xué)生未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要。

    為了突出教學(xué)過(guò)程和方法的自主性,教材的編者主要采取了以下作法:

第4篇：德育新理念范文

一，物理教育學(xué)的性質(zhì)及研究對(duì)象

物理教育學(xué)

是教育學(xué)的一個(gè)分支，屬于學(xué)科教育學(xué)的范疇。物理教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，即研究物理教育和教學(xué)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究物理教育學(xué)，首先要鉆研和領(lǐng)會(huì)已有的物理教育教學(xué)理論，因?yàn)檫@是人們多年來(lái)對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果，接受這些成果有助于避免重復(fù)別人在物理教學(xué)上所走過(guò)的彎路。但對(duì)物理教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)必須與當(dāng)前的物理教學(xué)實(shí)踐。

二，注重學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生參與物理

通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)，才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。例如，在討論課上，教師精心設(shè)計(jì)好討論題，進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo)，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣，學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中，既獨(dú)立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過(guò)程中加強(qiáng)思維表達(dá)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。教師要善于為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。合作學(xué)習(xí)是21世紀(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式之一，它是在教師主導(dǎo)作用下，群體研討，協(xié)作交流的一種學(xué)習(xí)方式，它能有效地改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，擴(kuò)大參與面，提高參與度。

三，認(rèn)清《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中物理教育的定位。

物理學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)自然科學(xué)，它所研究的是物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、最普遍的相互作用、最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及所使用的實(shí)驗(yàn)手段和思維方法。隨著人類對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的深入，物理學(xué)一方面帶動(dòng)了科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展；另一方面推動(dòng)了文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)典物理學(xué)奠定了兩次工業(yè)革命的基礎(chǔ)；近代物理學(xué)推動(dòng)了信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、航空航天技術(shù)、生物技術(shù)等的迅速發(fā)展，繼而推動(dòng)了人類社會(huì)的變化。

高中物理課程應(yīng)體現(xiàn)物理學(xué)自身及其與文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)互動(dòng)發(fā)展的時(shí)代性要求，肩負(fù)起提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任。為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的需求，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，必須構(gòu)建符合時(shí)代要求的高中物理課程。

四、注重問(wèn)題情境。讓學(xué)生親近物理

人的思維過(guò)程始于問(wèn)題情境。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其求知欲與好奇心。為學(xué)生的學(xué)習(xí)作好充分的心理準(zhǔn)備，讓學(xué)生親近物理。

1．創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫(huà)情境,學(xué)生對(duì)于形象的動(dòng)畫(huà)卡片、投影、實(shí)物或生動(dòng)的語(yǔ)言描述非常感興趣，他們的思維也就容易被啟迪、開(kāi)發(fā)、激活。對(duì)創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境產(chǎn)生可持續(xù)的動(dòng)機(jī)，這種直觀是一種“催化劑”，給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來(lái)一定的生活色彩。不僅對(duì)創(chuàng)設(shè)情境產(chǎn)生表象，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識(shí)的培養(yǎng)。

2．創(chuàng)設(shè)生活情境,物理來(lái)源于生活，讓學(xué)生感受到物理就在他們的周?chē)?。因此，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活中的情境，強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)物理的理解。

3．創(chuàng)設(shè)故事情境,學(xué)生都很喜歡聽(tīng)物理故事，而且可以從故事中得到更多的物理啟示。

4．創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)性情境,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)新奇的，具有神秘色彩的情境，能有效地激趣、導(dǎo)疑、質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

5.創(chuàng)設(shè)游戲情境,學(xué)生集中注意的時(shí)間較短，穩(wěn)定性差，分配注意的能力較差，教師可創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生在游戲的活動(dòng)中不知不覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以延長(zhǎng)有意注意的時(shí)間及增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

6．創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，并不是都讓學(xué)生去發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是讓學(xué)生去獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)本身就是一種創(chuàng)造。

7．創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境,學(xué)生的第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間存在著差異。教師應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展前面，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。注意適時(shí)、適度創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

五，注重學(xué)科間知識(shí)的滲透

隨著社會(huì)的發(fā)展及高考模式的改變，現(xiàn)行的中學(xué)物理教學(xué)不應(yīng)單純立足于物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，而要把物理知識(shí)與化學(xué)、生物、地理乃至歷史知識(shí)相互穿插，并適當(dāng)增加這方面綜合題的訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決學(xué)科綜合題的能力。

例如，在講解“能量轉(zhuǎn)化守恒定律

在講解“原子物理學(xué)”的有關(guān)知識(shí)時(shí)，可以與化學(xué)上的電離及生物上的遺傳、變異等相聯(lián)系；在講解“磁場(chǎng)對(duì)電流的作用力”時(shí)，可以與生物上的血液流動(dòng) 方向掛鉤；《電磁感應(yīng)》一章中，在判斷飛機(jī)在某地方上空飛行時(shí)兩機(jī)翼的電勢(shì)高低時(shí)，可以與地理方面的知識(shí)相聯(lián)系。

六，改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，完善評(píng)價(jià)體系

根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及大綱的要求，目前的評(píng)價(jià)理念是以人為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展，要更多地體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的重視，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更多的關(guān)注人的主觀能動(dòng)性，激發(fā)人的主題精神。在評(píng)價(jià)

過(guò)程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

⑴評(píng)價(jià)主體互動(dòng)化：即強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程中主體間的雙向選擇，溝通與協(xié)商；⑵評(píng)價(jià)結(jié)果效益化：即重視評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)化反饋?zhàn)饔?，以使被評(píng)價(jià)者最大限度的接受；⑶評(píng)價(jià)方式動(dòng)態(tài)化：即給予多次評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，注意評(píng)價(jià)對(duì)象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展；⑷評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：即注重學(xué)生綜合素質(zhì)的考察；⑸評(píng)價(jià)模式過(guò)程化：即不要只關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果，不要只關(guān)心學(xué)生作對(duì)了多少，要更重視的是學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中用去了多少時(shí)間？是否與他人合作過(guò)？是否遇到過(guò)較大的困難，最終又是如何解決的？⑹評(píng)價(jià)施實(shí)日?；杭粗匾曉u(píng)價(jià)的實(shí)效性。鼓勵(lì)將評(píng)價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，將評(píng)價(jià)日?；?，通俗化。

第5篇：德育新理念范文

【關(guān)鍵詞】青少年；心理健康；素質(zhì)；培育；創(chuàng)新；整合

青少年的心理健康和素質(zhì)教育是兩個(gè)相區(qū)別又相關(guān)聯(lián)的概念，心理健康應(yīng)當(dāng)歸屬于一種心理狀態(tài)，而素質(zhì)則應(yīng)當(dāng)是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)或特性，我們需要對(duì)青少年的心理健康和素質(zhì)教育進(jìn)行整合研究，將其視為一個(gè)整體的系統(tǒng)，通過(guò)整合青少年的生理、心理、環(huán)境等要素，在相互協(xié)調(diào)、相互配合的整合之下，更好地發(fā)揮其整體，從而達(dá)到維護(hù)青少年心理健康、健全發(fā)展的目標(biāo)和功效。

一、青少年心理健康與心理素質(zhì)的關(guān)系分析

（一）心理素質(zhì)是青少年個(gè)體心理健康的內(nèi)源性因素

從心理素質(zhì)的功能角度來(lái)看，青少年的心理素質(zhì)對(duì)于其個(gè)體的心理健康水平而言，屬于內(nèi)源性因素，它可以直接調(diào)節(jié)青少年個(gè)體的心理健康水平和狀況，心理素質(zhì)的這種內(nèi)源性效應(yīng)直接體現(xiàn)為：心理素質(zhì)健全的青少年個(gè)體的心理健康水平也較高，并且會(huì)在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)保持；而心理素|缺失的青少年個(gè)體的心理健康水平相對(duì)較低，具有自身的劣勢(shì)。

青少年的心理素質(zhì)健全的個(gè)體可以更好地抵御壓力，可以正面地、積極地應(yīng)對(duì)各種負(fù)性的生活性事件，也更容易汲取社會(huì)環(huán)境中所給予的支持力量，從而建構(gòu)自身應(yīng)對(duì)壓力的積極的外在保護(hù)系統(tǒng)，并在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)維持自己的心理健康狀況。

（二）青少年個(gè)體的心理健康狀態(tài)是心理素質(zhì)的外顯標(biāo)志

從青少年的心理健康的功能角度來(lái)看，心理健康狀態(tài)是個(gè)體心理素質(zhì)健全的外顯標(biāo)志。良好心理健康狀態(tài)可以在一定程度上反映出自身心理素質(zhì)的健全程度，然而，這也并非完全一致的，例如：一些處于保護(hù)狀態(tài)良好的“溫室”個(gè)體，他們盡管外顯出較好的心理健康狀態(tài)，然而，他們的心理素質(zhì)未必健全。

（三）青少年的心理健康與心理素質(zhì)并非是必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系

正如前面所說(shuō)，處于“溫室”保護(hù)效應(yīng)下的個(gè)體，盡管外顯出較好的心理健康狀態(tài)，然而，其心理素質(zhì)未必健全，也未必心理素質(zhì)的水平就高。同樣，心理健康狀況也會(huì)受到外在環(huán)境或交互環(huán)境的作用和影響，導(dǎo)致個(gè)體心理素質(zhì)健全卻未必能夠達(dá)到較高的心理健康程度。當(dāng)然，心理素質(zhì)健全的個(gè)體更有可能主動(dòng)調(diào)整和控制自己的心理障礙，也具有自我康復(fù)的能力，具有“實(shí)現(xiàn)趨向”的主觀選擇和適應(yīng)性。

二、青少年的心理健康問(wèn)題分析

在我國(guó)社會(huì)處于較大的變革時(shí)期，我們要關(guān)注青少年的心理健康問(wèn)題，要剖析主要存在的心理問(wèn)題成因，并加以有效的素質(zhì)教育和整合創(chuàng)新，以促進(jìn)青少年的全面健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

（一）個(gè)體社會(huì)化的理念困惑

在青少年逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然要經(jīng)歷由自然實(shí)體向社會(huì)實(shí)體轉(zhuǎn)變的過(guò)程，這也是人類個(gè)體的社會(huì)化發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)關(guān)鍵性的社會(huì)化發(fā)展階段，要注重對(duì)青少年的社會(huì)主流文化的培育，引導(dǎo)青少年掌握社會(huì)規(guī)范，樹(shù)立正確的社會(huì)道德感和責(zé)任感，而現(xiàn)實(shí)中在這些方面的培育卻存在缺憾，青少年社會(huì)化發(fā)展中的“價(jià)值觀”、“社會(huì)自我行為規(guī)范”、“社會(huì)責(zé)任和使命感”等問(wèn)題，還有待深入的研究。

（二）心理壓力

青少年處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的主要壓力源于學(xué)習(xí)適應(yīng)、升學(xué)、就業(yè)、家庭和社會(huì)等方面，呈現(xiàn)出較為明顯的“學(xué)習(xí)壓力”、“人際關(guān)系交往壓力”、“環(huán)境應(yīng)激壓力”等。具體表現(xiàn)為：家庭和學(xué)校對(duì)青少年的期望過(guò)高、青少年個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、應(yīng)試傳統(tǒng)教育下的升學(xué)壓力、人際交往中的過(guò)度防衛(wèi)或退縮性人格、同伴交往困惑等。

（三）不良情緒的困擾

在青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于個(gè)體情緒波動(dòng)較大的時(shí)期，青少年容易受到不良情緒的侵?jǐn)_，難以自我擺脫，這些心理問(wèn)題主要表現(xiàn)為：心理焦慮、心理抑郁、受挫感強(qiáng)烈、極其敏感、自我強(qiáng)迫等。

（四）婚戀與性的心理困擾

青少年逐漸進(jìn)入了性成熟的階段，這包括性生理和性心理的成熟。在現(xiàn)代西方性觀念和性文化的入侵之下，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介成為了性傳播的一條途徑，青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)受到性好奇和性沖動(dòng)的誘惑，而產(chǎn)生了性心理問(wèn)題，這對(duì)于辨別能力較差的青少年而言，成為了極大的心理困擾。

（五）網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題

部分青少年網(wǎng)絡(luò)成癮，輕度的網(wǎng)絡(luò)成癮者導(dǎo)致智力受損、精神抑郁、雙重人格、軀體適應(yīng)不良等；重度的網(wǎng)絡(luò)成癮者導(dǎo)致暴力傾向、自毀等行為。

（六）職業(yè)心理問(wèn)題

在青少年的職業(yè)心理成長(zhǎng)時(shí)期，還表現(xiàn)出個(gè)體不夠成熟的特性，他們?nèi)狈?duì)自身的職業(yè)合理規(guī)劃，對(duì)職業(yè)的價(jià)值觀念不強(qiáng)、職業(yè)能力較為薄弱等現(xiàn)象，面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)態(tài)勢(shì)，青少年的職業(yè)心理問(wèn)題日益突顯，表現(xiàn)為職業(yè)選擇面較為狹窄、職業(yè)價(jià)值取向單一化等問(wèn)題。

三、青少年的心理健康與素質(zhì)培育的整合創(chuàng)新路徑探討

我們要針對(duì)當(dāng)前青少年存在的心理健康問(wèn)題，與素質(zhì)培育相整合，采用不同的素質(zhì)培育策略，促進(jìn)青少年的心理健康成長(zhǎng)和發(fā)展，并從成功素質(zhì)教育、情商素質(zhì)教育、抗挫折素質(zhì)教育等方面入手，生成青少年個(gè)體的良好心理健康狀態(tài)，促進(jìn)青少年的全面成長(zhǎng)與發(fā)展。

（一）開(kāi)展成功素質(zhì)教育

對(duì)青少年開(kāi)展成功素質(zhì)教育，可以通過(guò)對(duì)積極的自我概念的強(qiáng)化，為青少年的心靈成長(zhǎng)指引健康的方向，對(duì)于青少年的健全人格及優(yōu)良身心素質(zhì)的全面塑造大有裨益。

第6篇：德育新理念范文

一、青少年德育中心理阻抗的成因分析

青少年德育中的心理阻抗是以個(gè)體已有的主觀認(rèn)知為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行折射的過(guò)程中形成的。具體來(lái)說(shuō)，影響青少年產(chǎn)生心理阻抗的原因有以下幾個(gè)方面：

（一）青少年的個(gè)人生活史歸因

1．青少年原有的自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知偏差。在一些青少年的思想觀念中，以打架斗毆的方式來(lái)處理同學(xué)之間的矛盾被看作有膽量；與班主任、老師甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干被視為有本事；哥們義氣在他們頭腦中根深蒂固，這些有偏差的道德認(rèn)知，會(huì)讓青少年形成一種消極的對(duì)德育的態(tài)度定勢(shì)，即對(duì)教師的教育產(chǎn)生否定、厭惡甚至排斥的內(nèi)心傾向性。同時(shí)在“高考一卷定終身”的誘導(dǎo)下，很多學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，使德育流于形式，“學(xué)習(xí)好就可以代替一切”，在青少年頭腦中形成“德育無(wú)用”的認(rèn)知定勢(shì)，很多學(xué)生把全部的精力都用在文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)上，形成了對(duì)德育的漠視。

2．青少年之早年成長(zhǎng)記憶的負(fù)效應(yīng)。良好的成長(zhǎng)環(huán)境和父母的關(guān)愛(ài)可以促使青少年形成良好的道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)他們的道德情感，調(diào)節(jié)他們的道德行為，使其行為能與社會(huì)、集體要求保持和諧一致，處處維護(hù)社會(huì)秩序和集體利益。相反如果孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中由于來(lái)自家庭愛(ài)的缺失而造成一些令他難以忘記的負(fù)面的成長(zhǎng)記憶，他們就會(huì)有意、無(wú)意地做出與社會(huì)道德要求相悖的事情，或表現(xiàn)出冷漠態(tài)度，或表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)抗態(tài)度。

3．同輩群體、大眾傳媒等因素的不良影響。在青少年的同輩群體中，共同的心理感受和需求，相近的興趣愛(ài)好，共同的行為傾向讓他們相互間很容易形成認(rèn)同感，也最能達(dá)到相互轉(zhuǎn)化與感染。因此，青少年受同輩群體的影響也最突出。如果同輩群體中存在著與社會(huì)道德要求相悖的行為和觀念，就會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生不良的影響，使之對(duì)不道德的觀念和行為產(chǎn)生認(rèn)同，形成對(duì)德育的心理阻抗。大眾傳媒由于在信息的選擇上忽視對(duì)青少年群體的考慮，一些信息進(jìn)入青少年的視線，對(duì)是非觀念模糊而模仿力又強(qiáng)的青少年產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，甚至誘使青少年犯罪。一旦青少年接受這些大眾傳媒所傳遞的、與現(xiàn)實(shí)生活中的德育內(nèi)容相悖的信息后，就會(huì)對(duì)德育產(chǎn)生抗拒心理。

（二）青少年個(gè)體的個(gè)性心理歸因

1．青少年的自我意識(shí)發(fā)展。首先，青少年自我意識(shí)中的“成人感”意識(shí)增強(qiáng)。成人感的出現(xiàn)使青少年在思想上要求獨(dú)立，行為上要求自主，渴望得到成人的尊重和理解。但是在現(xiàn)實(shí)的德育中，一些德育工作者片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)威性，使學(xué)生處在被管制的不平等低地位，在這樣不民主的德育環(huán)境中，青少年的成人感無(wú)法得到滿足，必然會(huì)對(duì)德育產(chǎn)生心理阻抗。其次，青少年出現(xiàn)心理上的閉鎖性。閉鎖性是一種心理防御，青少年在自我意識(shí)中一旦出現(xiàn)閉鎖性，會(huì)讓德育工作者發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生思想中存在的問(wèn)題，或者即使發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，德育工作者也無(wú)從下手，德育工作無(wú)法展開(kāi)。第三，青少年逆反心理的出現(xiàn)。逆反心理“是一種比較穩(wěn)定的，對(duì)客觀事物表現(xiàn)與一般人對(duì)立或相反的情緒體驗(yàn)或行為傾向?！保?］（P244）有逆反心理的青少年，思想上認(rèn)為德育大而空；行為上會(huì)做出與德育相悖的事情。當(dāng)?shù)掠ぷ髡邔?duì)其不良的行為進(jìn)行勸說(shuō)和引導(dǎo)時(shí)，他們認(rèn)為是對(duì)其的“管、卡、壓”，不愿意接受，甚至是公然的反抗。

2．青少年的個(gè)性心理傾向。首先，不良價(jià)值觀。青少年正處在自我認(rèn)識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性和個(gè)體性。因此在價(jià)值觀上一部分青少年更強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而弱化社會(huì)意識(shí)和集體意識(shí)。所以在這種功利性、個(gè)人本位主義價(jià)值觀的影響下，德育對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是“說(shuō)起來(lái)很重要，做起來(lái)很次要，忙起來(lái)就不要”。其次，道德信仰危機(jī)。道德信仰危機(jī)是指“人們對(duì)既有道德價(jià)值信仰體系的懷疑、動(dòng)搖乃至缺失的精神狀態(tài)，在現(xiàn)象層面上顯現(xiàn)為道德失范”。［3］青少年道德信仰危機(jī)表現(xiàn)為道德情感的麻木、道德觀念混亂和道德行為失范，它使青少年對(duì)現(xiàn)有的道德價(jià)值體系產(chǎn)生了懷疑甚至是否定，形成了對(duì)德育抗拒的心理。

3．青少年的個(gè)性心理特征。剛步入青春期的青少年，由于獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，渴望擺脫來(lái)自家庭和學(xué)校的束縛，尋求獨(dú)立和平等。但是由于其意志性格處在形成過(guò)程中，所以青少年情緒不穩(wěn)定，很容易產(chǎn)生偏激和逆反心理。而且由于自控能力的薄弱，很容易將這種情緒遷移，反映在對(duì)德育要求的漠視，甚至是抗拒，因而產(chǎn)生對(duì)德育的心理阻抗。

（三）學(xué)校德育視角的多維歸因

首先，學(xué)校重智育、輕德育使青少年德育工作流于形式。地位的低下和流于形式的過(guò)程讓很多青少年認(rèn)為德育可有可無(wú)，甚至認(rèn)為德育“無(wú)用論”，從而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于德育的漠視，形成對(duì)德育的心理阻抗。

其次，德育目標(biāo)的高期望值。德育目標(biāo)的高期望值一方面會(huì)使青少年因理想德育目標(biāo)的高不可攀而失去追求的勇氣；另一方面又因現(xiàn)實(shí)中缺少基本道德規(guī)范的約束，出現(xiàn)道德失范的行為而陷入無(wú)所適從的迷惘之中。

第三，德育過(guò)程中對(duì)青少年主體性的忽視。在德育過(guò)程中，忽視青少年個(gè)體需要，使青少年個(gè)體無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化；不尊重學(xué)生的主體地位，造成青少年對(duì)德育工作者的抵觸情緒，繼而造成對(duì)德育的逆反心理。第四，德育內(nèi)容失恰與方式、方法失當(dāng)和對(duì)德育對(duì)象評(píng)價(jià)中尊重與關(guān)懷的缺失也是造成青少年對(duì)德育產(chǎn)生阻抗心理的重要因素。

二、青少年德育中心理阻抗的疏導(dǎo)和矯治

（一）通過(guò)日常交流增進(jìn)與青少年的互納

1．增進(jìn)教育者的人格魅力和親和力，在工作中一要樹(shù)立學(xué)識(shí)威信，做一個(gè)知識(shí)淵博、專業(yè)理論功底深厚、有水平又令人信服的德育專家；二是要樹(shù)立品德威信，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、以身作則；三是樹(shù)立情感威信，融入青少年群體中，做學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生對(duì)教育者產(chǎn)生信任感、依賴感和親切感，增強(qiáng)德育的吸引力、感染力和影響力。德育工作者通過(guò)對(duì)個(gè)人學(xué)識(shí)、品德和情感的修養(yǎng)與提升，不斷地增進(jìn)個(gè)人的人格魅力和親和力，在學(xué)生中樹(shù)立了威信，才能得到學(xué)生的理解和尊重，達(dá)到師生之間的思想溝通和心理共融，才能消除心理阻抗，自覺(jué)地接受德育。

2．注重對(duì)受教育者的理解、尊重和關(guān)懷，用理解和尊重消除他們的敵意和戒備心理，打開(kāi)師生間的心結(jié)，然后用關(guān)懷和關(guān)愛(ài)感化受教育者，消除受教育者的心理阻抗。

3．以細(xì)致、真誠(chéng)的態(tài)度了解并接納阻抗。青少年德育中心理阻抗的產(chǎn)生都有其主、客觀的原因，德育工作者不能一味地指責(zé)、批評(píng)和抱怨，而是要深入到學(xué)生中用細(xì)致、真誠(chéng)的態(tài)度了解阻抗產(chǎn)生的原因并從思想上和心理上接納阻抗，才能有效地消除師生間的隔膜，化解阻抗。

（二）優(yōu)化德育課的教學(xué)過(guò)程

1．根據(jù)青少年的思想實(shí)際增強(qiáng)教育內(nèi)容的適恰性?！暗掠纳谟谡鎸?shí)，而真實(shí)來(lái)源于生活。德育材料只有溝通學(xué)生生活、引導(dǎo)學(xué)生生活，集知識(shí)、趣味、思想于一身，才能使學(xué)生欣然接受?！保?］這就要求我們的德育內(nèi)容要貼近青少年的生活實(shí)際、關(guān)注青少年的現(xiàn)實(shí)需要、滿足青少年的思想品德發(fā)展的需要。

2．針對(duì)青少年的個(gè)性特征增進(jìn)教育方法的可接受性。首先，德育方法的選擇要尊重青少年的主體性，變“單向灌輸”為師生間的“雙向互動(dòng)”；其次，注重體驗(yàn)式德育，通過(guò)德育情境潛移默化地影響，促使學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)；第三，利用非課堂教學(xué)形式的道德教育，“通過(guò)社區(qū)組織和學(xué)校課外活動(dòng)進(jìn)行道德教育，寓道德教育與學(xué)校及社會(huì)的全部教育活動(dòng)之中，從而形成學(xué)校、家庭、社會(huì)密切聯(lián)系的多維立體的道德教育網(wǎng)絡(luò)”，［4］使青少年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和鍛煉，促進(jìn)青少年道德教育中由知到行的轉(zhuǎn)化。

3．通過(guò)德育過(guò)程中的情感投入實(shí)現(xiàn)“以情育情”。德育過(guò)程是教育者與受教育者之間的情感交流過(guò)程，情通則理達(dá)。德育工作者用情感將青少年培養(yǎng)成具有豐富道德情感的人，并激發(fā)青少年將這種情感投入到對(duì)自我的道德教育中，促進(jìn)個(gè)體道德的發(fā)展，從而有效克服心理阻抗。

4．以欣賞性評(píng)價(jià)促進(jìn)青少年對(duì)心理阻抗的自我克服。道德評(píng)價(jià)對(duì)青少年的道德行為具有強(qiáng)大的導(dǎo)向與激勵(lì)動(dòng)能。以表?yè)P(yáng)和肯定為主的欣賞性評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生找回自尊和自信，促進(jìn)青少年形成正確的道德價(jià)值觀，進(jìn)而不斷地激勵(lì)自己做出正確的道德行為判斷和選擇，從而克服不良的道德行為，使其道德品德修養(yǎng)得以提升，有效地克服心理阻抗。

（三）借助心理咨詢、輔導(dǎo)進(jìn)行心理阻抗的矯治

存在心理阻抗的青少年由于其行為常常危害他人而經(jīng)常受到指責(zé)、批評(píng)，甚至是懲罰，常感到四面受敵，進(jìn)而對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生厭煩、敵意和偏見(jiàn)。同時(shí)又由于他們身上存在缺點(diǎn)與不足，內(nèi)心敏感，一旦受到不友好對(duì)待，就會(huì)感覺(jué)自尊心受挫，對(duì)自己不能進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，從而缺乏自信心，甚至是自卑。所以在這些負(fù)面情緒的困擾下，青少年不愿意向老師敞開(kāi)心扉傾訴內(nèi)心的煩惱，不僅給他們的身心造成嚴(yán)重的傷害，同時(shí)也難以消除阻抗心理。這個(gè)時(shí)候，我們就可以借助學(xué)校心理咨詢和心理輔導(dǎo)對(duì)青少年進(jìn)行心理阻抗情緒的疏導(dǎo)和行為的矯治。

首先，維持與心理輔導(dǎo)老師的經(jīng)常性聯(lián)系。心理輔導(dǎo)是一種建立在心理輔導(dǎo)老師和學(xué)生之間和諧、信任的良好關(guān)系之上的一種特殊的交往過(guò)程，與德育工作者相比，心理輔導(dǎo)老師更能深入學(xué)生的內(nèi)心而贏得學(xué)生的信任，也能更快地找到學(xué)生產(chǎn)生心理阻抗的原因。所以在德育過(guò)程中，德育工作者要維持與心理輔導(dǎo)老師的經(jīng)常性聯(lián)系，通過(guò)心理輔導(dǎo)老師的心理輔導(dǎo)來(lái)幫助心理存在阻抗的學(xué)生克服阻抗，健康成長(zhǎng)；同時(shí)，德育工作者也能在與心理輔導(dǎo)老師的交流中提升自己，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力，以使自己在工作中改進(jìn)工作方法，預(yù)防學(xué)生心理阻抗現(xiàn)象的出現(xiàn)。

第7篇：德育新理念范文

傳統(tǒng)想法

直到現(xiàn)在，許多幼兒發(fā)展專家還認(rèn)為，嬰兒從初生到兩個(gè)月還不具備社交、認(rèn)知的能力，也沒(méi)有這些需求，他們認(rèn)為初生兒只有一些基本的生理活動(dòng)循環(huán)，例如：睡與醒、白天與黑夜、吃飽了或餓了、哭鬧等等。這些專家甚至稱這段時(shí)期為正常的孤獨(dú)期。當(dāng)然，嬰兒會(huì)有心理需求，但是研究者認(rèn)為嬰兒只是針對(duì)一些感官刺激，例如味覺(jué)、觸覺(jué)而做出反應(yīng)。

新想法

心理學(xué)家史登博士在《The Interpersonal World of the Infant》著作中，對(duì)傳統(tǒng)的幼兒發(fā)展理論提出挑戰(zhàn)，他認(rèn)為嬰兒一出生就是社交動(dòng)物。在他的研究實(shí)驗(yàn)中，新生兒持續(xù)展現(xiàn)出主動(dòng)尋找刺激的行為，而且有所偏好。從一出生開(kāi)始，嬰兒似乎就會(huì)對(duì)所處的世界有一些假想。他們的偏好顯示出他們的感情取向。

事實(shí)上，如果沒(méi)有這些感覺(jué)反應(yīng)的協(xié)助，例如：搖搖他、拍拍他、安撫他或是對(duì)他說(shuō)話、唱歌，父母無(wú)法建立孩子的勝利循環(huán)。父母和孩子的感情互動(dòng)，可以刺激嬰兒腦部神經(jīng)的連結(jié)，協(xié)助他接收外來(lái)的資訊。

父母可以怎么做？

美國(guó)華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒童心理學(xué)教授葛林斯本建議，你可以記錄下孩子特有的生理循環(huán)時(shí)鐘與互動(dòng)方式。從寶寶一出生開(kāi)始，你就要將他當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，然后你可以有技巧地帶領(lǐng)他認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，啟發(fā)他的想象力，減少他的挫折。這也是學(xué)習(xí)如何協(xié)助你的孩子規(guī)范他感情的時(shí)候。例如，你以一些安撫的聲音或撫拍，幫助過(guò)度亢奮的嬰兒安靜下來(lái)。

第8篇：德育新理念范文

一、“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”的內(nèi)涵

在“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”的活動(dòng)中，幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程成為一種具體的實(shí)踐過(guò)程，改變了過(guò)去的學(xué)習(xí)基本是聽(tīng)聞式的、缺少實(shí)際應(yīng)用空間的狀況。幼兒會(huì)逐步明白怎樣去想、去做，做事需要的知識(shí)技能可以從哪些途徑得來(lái)，該怎么用，怎樣克服困難，怎樣與人合作，怎樣把事情做好，符合讓幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人的終極目標(biāo)。落點(diǎn)的確定使任務(wù)前置，幼兒的各種探索學(xué)習(xí)成為真正主體意義上的學(xué)習(xí)。這既體現(xiàn)了現(xiàn)代的教學(xué)思想，也有效地改變了原來(lái)幼兒總體上仍是被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

幼兒的學(xué)習(xí)探索更多依賴于個(gè)體學(xué)習(xí)及小組合作學(xué)習(xí)。于是，教師組織的集體教學(xué)活動(dòng)大大壓縮，而有效性大為提高，區(qū)域活動(dòng)、生活滲透、集體教學(xué)和家園互動(dòng)真正成為提升幼兒能力、升華情感的活動(dòng)，教師在和幼兒一起解決問(wèn)題的過(guò)程中，幼兒得到一體化的發(fā)展，改變了過(guò)去那種零散式的、一次性式的、只重知識(shí)技能的學(xué)習(xí)模式。

這符合課改倡導(dǎo)的新型的學(xué)習(xí)方式。

“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”這種主題教育活動(dòng)的實(shí)施模式，反映的是教育教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，它適用于幼兒園各年齡段，有利于幼兒根據(jù)不同興趣、不同體驗(yàn)、采用適合自己的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，也有利于教師正確理解教育目標(biāo)、根據(jù)幼兒實(shí)際情況采取不同的方法和手段，確保預(yù)期的教育效果。

二、以“抓兩頭放中間”為原則，構(gòu)建“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”之主題教育活動(dòng)實(shí)施模式

“抓兩頭放中間”意即“抓大放小”。抓大就是要保方向，使幼兒園主題教育活動(dòng)的改革探索能遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，使教學(xué)更具有科學(xué)性。放小就是先不要搞得過(guò)細(xì)，不要統(tǒng)得太死，給教師與幼兒留下足夠的生成探索空間。

具體來(lái)說(shuō)，就是把好兩頭，一頭是目標(biāo)，一頭是落點(diǎn)，這樣使主題活動(dòng)由原來(lái)的四散式自然變更為豎直式，成為一件有頭有尾、要由幼兒與教師一起觀察探索、最終由幼兒做成的事情，并盡可能通過(guò)盡量外顯、多種適宜的表現(xiàn)方法讓所有人能看到。

為什么要把好兩頭？我們不止一次地看到，教師在做主題活動(dòng)時(shí)，由于整體目標(biāo)不明確，任意生成活動(dòng)，致使一再出現(xiàn)跑遠(yuǎn)、跑偏的情況。相關(guān)活動(dòng)雖然做了不少，但很難真正落實(shí)到幼兒的能力及情感發(fā)展上。例如，在中班《秋天的樹(shù)葉》主題活動(dòng)中，教師先帶領(lǐng)幼兒觀察秋天飄落樹(shù)葉的形狀、顏色、大小，后由這些轉(zhuǎn)到觀察各種樹(shù)，樹(shù)的種類和名稱等。教師陶醉于自由的生成中，已經(jīng)完全不考慮當(dāng)初進(jìn)行該主題的目標(biāo)了。而采用“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”后，這種情況得到了有效的控制。

我們首先將《秋天的樹(shù)葉》的落點(diǎn)定為“樹(shù)葉展會(huì)”，要想辦成自己的樹(shù)葉展，幼兒就必須要先弄明白什么叫“展”、自己的樹(shù)葉展上要展出什么、拿什么做、以什么形式展、怎樣組織、怎樣讓樹(shù)葉展的展出效果更能讓參觀的人滿意。在落點(diǎn)清晰后，教師集體分析通過(guò)“樹(shù)葉展會(huì)”這一主題活動(dòng)可以預(yù)設(shè)哪些教育目標(biāo)，這些目標(biāo)中能力目標(biāo)、情感目標(biāo)最先確定，然后再設(shè)定載體性的知識(shí)技能目標(biāo)，確保主題活動(dòng)的目標(biāo)及結(jié)果都明確。實(shí)施過(guò)程中的生成也有了明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有利于實(shí)現(xiàn)落點(diǎn)的活動(dòng)就做，關(guān)系不大的就舍棄。

三、“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”的實(shí)施策略

“目標(biāo)落點(diǎn)實(shí)踐法”既是教師開(kāi)展主題教育活動(dòng)的一種基本模式，又是促進(jìn)教師及管理者教育觀念轉(zhuǎn)變的一種有效方法。實(shí)施中要注意以下幾點(diǎn)：

1.目標(biāo)要預(yù)設(shè)好。首先明確能力及情感目標(biāo)，再填充適宜的知識(shí)技能目標(biāo)。例如，讓幼兒學(xué)習(xí)籌辦、組織自己的樹(shù)葉展會(huì)，那就能發(fā)展幼兒的策劃能力、實(shí)施能力、組織能力、評(píng)價(jià)能力、展示及表現(xiàn)能力等，必然涉及幼兒的自信、耐心、專注、毅力、協(xié)作與交流能力、條理性、堅(jiān)持性以及責(zé)任感等的培養(yǎng)。

2.落點(diǎn)要找好。好的落點(diǎn)應(yīng)該是人人明白、具體外顯的，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，全體幼兒可以通過(guò)多種方式表現(xiàn)出來(lái)的，最為關(guān)鍵的是一定要能包含基本的教育目標(biāo)。

例如，《秋天的樹(shù)葉》主題活動(dòng)中，最初備選的落點(diǎn)有參觀森林、參觀植物園、郊游、樹(shù)葉展會(huì)等。經(jīng)集體討論，大家最終選定以樹(shù)葉展為落點(diǎn)，因?yàn)槠鋵?shí)踐空間更大、更有利于實(shí)現(xiàn)預(yù)想目標(biāo)。

3.把管理者、教師和幼兒一起變成研究者，讓他們一起來(lái)研究怎樣把一件預(yù)設(shè)的事做成，讓每一名幼兒、教師、管理者都置身其中，這樣十分自然地就將家長(zhǎng)吸引進(jìn)來(lái)。在這樣的活動(dòng)中，管理者不再像以前更多是出現(xiàn)在事前或事后，只扮演要求者和評(píng)價(jià)者的角色，而是具體參與到其中，成為教師強(qiáng)大的支持伙伴。教師有了大量去觀察了解幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r的機(jī)會(huì)，可以更準(zhǔn)確地了解幼兒的現(xiàn)有發(fā)展情況，從而能針對(duì)幼兒的最近發(fā)展區(qū)開(kāi)展高層次的有效教學(xué)。幼兒們有持續(xù)關(guān)注的事，有每天該做又可能做的事，甚至有些幼兒回到家也在繼續(xù)著自己的工作，使家長(zhǎng)越來(lái)越認(rèn)可這種主題活動(dòng)的開(kāi)展。

4.處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。要從預(yù)設(shè)與生成的認(rèn)識(shí)誤區(qū)中走出來(lái)，不要由原來(lái)的預(yù)設(shè)過(guò)渡跳轉(zhuǎn)為只講生成，避免教學(xué)的隨意化和低效性。教師集體一定要認(rèn)真預(yù)設(shè)主題目標(biāo)，那開(kāi)展的才能是負(fù)責(zé)任的教學(xué)，也才能保證主題實(shí)施后最基本的教育效果。而教師和幼兒的互動(dòng)生成，往往會(huì)成為教育中最動(dòng)人的不可預(yù)計(jì)的精彩。例如，在樹(shù)葉展的籌備過(guò)程中，幼兒不但按計(jì)劃學(xué)會(huì)了畫(huà)樹(shù)葉、染樹(shù)葉、剪樹(shù)葉、粘樹(shù)葉，還自創(chuàng)出了利用樹(shù)葉拼接剪貼出各種圖案和藝術(shù)造型，令人稱奇。

第9篇：德育新理念范文

1 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的‘火藥’。就看你能不能點(diǎn)燃這‘火藥’?！奔ぐl(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索。在教學(xué)過(guò)程中，師生相互影響，相互制約，相互促進(jìn)，教師教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松，雙方交流活躍，教學(xué)效果就會(huì)好一些。當(dāng)課堂富有生氣時(shí)，枯燥的知識(shí)傳授就會(huì)變得生動(dòng)而輕松，學(xué)生必然樂(lè)于學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

上課一開(kāi)始以趣引入，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入，教師要把課堂教學(xué)變成一種向知識(shí)奧秘探索的活動(dòng)，甚至是神秘的探究活動(dòng)，一開(kāi)課就要把學(xué)生的興趣勾起來(lái)。開(kāi)端引趣的方式有“謎語(yǔ)引趣”、“懸念引趣”、“故事引趣”、“小品引趣”等。一節(jié)課的開(kāi)端實(shí)在太重要了，它如同在戰(zhàn)斗中選擇一個(gè)突破口一樣，輝煌的戰(zhàn)果就是從這里開(kāi)貽的。俗話說(shuō)，“好的開(kāi)始是成功的一半”，因此，要提高課堂教學(xué)的有效性必須重視開(kāi)端時(shí)的趣味性。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中，要盡量這學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。教師是教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)者，一個(gè)好的問(wèn)題情景，能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和探究動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生積極地思考。

2 形式多樣、組織教學(xué)

教師通過(guò)形式多樣的教學(xué)方式，組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)育還不成熟，意志力不還不堅(jiān)強(qiáng)，自我控制能力還不行。此時(shí)，教師要做到“導(dǎo)”的工作，組織形式多樣的教學(xué)方式來(lái)讓學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。那具體有哪些呢？

2.1 利用多媒體素材，吸引學(xué)生。 多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用使課堂教學(xué)符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，使學(xué)生始終在愉悅的氛圍中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高能力。學(xué)生容易將知識(shí)在課堂上消化吸收，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。多媒體能使教學(xué)形象生動(dòng)，內(nèi)容豐富具體直觀，感染力強(qiáng)，使學(xué)生看到了事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化，學(xué)生通過(guò)直觀視聽(tīng)充分感知原先較為抽象的教學(xué)內(nèi)容，大大提高了課堂教學(xué)效率。

2.2 提倡學(xué)生合作學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 目前，就合作學(xué)習(xí)，許多教師還停留在一個(gè)淺層次的理解上。其中最突出的是：把小組學(xué)習(xí)等同于合作學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，實(shí)際上合作學(xué)習(xí)有許多種方法，如小組活動(dòng)比賽（游戲競(jìng)賽法）、交錯(cuò)學(xué)習(xí)法（切塊拼接法）、共同學(xué)習(xí)法、多媒體輔助合作學(xué)習(xí)法、大家動(dòng)腦筋法、思考——配對(duì)——分享法等等。 例如在教學(xué)《窮人》后我就要求學(xué)生進(jìn)行課本劇的表演；在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，我上了多媒體課，讓學(xué)生與計(jì)算機(jī)合作；在教學(xué)《別餓壞了那匹馬》時(shí)，就人物的任務(wù)形象，我就讓學(xué)生開(kāi)展辯論賽……合作學(xué)習(xí)的形式是多樣行的，合作學(xué)習(xí)的優(yōu)越性也是很明顯的。合作學(xué)習(xí)能激勵(lì)每位學(xué)生發(fā)揮出自己的最高水平。合作學(xué)習(xí)還能促進(jìn)學(xué)生間在學(xué)習(xí)上互相幫助、共同提高。合作學(xué)習(xí)能增進(jìn)同學(xué)間的感情交流，改善他們的人際關(guān)系。在合作學(xué)習(xí)中，由于強(qiáng)調(diào)小組中的每個(gè)成員都積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，問(wèn)題就變得比較容易解決。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生自主探究，與文本溝通。課堂有活躍的時(shí)候，當(dāng)然也有寧?kù)o的時(shí)候。讓學(xué)生在課堂上能靜下心來(lái)，沉入到由語(yǔ)言文字構(gòu)筑的世界之中，用心去理解、領(lǐng)會(huì)、感悟、玩賞語(yǔ)言，也就是要在課堂上擁有值得珍視的“智慧的寧?kù)o”。有一次，我聆聽(tīng)卞淑美在新中小學(xué)上的《最珍貴的東西》，在課堂上，卞老師讓學(xué)生思考“你是否同意作者提出的觀點(diǎn)，默讀，寫(xiě)批注?！敝螅謇蠋熃o了學(xué)生整整八分鐘的寧?kù)o時(shí)間。在這寧?kù)o中，我仿佛感受到了學(xué)生思維與文本所碰撞產(chǎn)生的智慧火花。

3 優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)

教學(xué)過(guò)程本身，是教師“教”學(xué)生怎樣去“學(xué)”的過(guò)程，而不應(yīng)是教師單純向?qū)W生灌輸知識(shí)的過(guò)程。師生雙方，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)是內(nèi)囚，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)是外因。因此，教學(xué)方法的優(yōu)化，就不只是指教師“教”法的優(yōu)化，還應(yīng)包括學(xué)生“學(xué)”法的優(yōu)化，學(xué)生“會(huì)學(xué)”了才能“愛(ài)學(xué)”，“愛(ài)學(xué)”才能促進(jìn)“會(huì)學(xué)”，學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，課堂教學(xué)效率才能提高。所以，我們教師應(yīng)該優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.1 鼓勵(lì)學(xué)生勤思?！皩W(xué)以思為貴”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！笨梢哉f(shuō)，一切有成就的人都善于思索，都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā)，多反問(wèn)，不要包辦代替，要鼓勵(lì)他們想問(wèn)題、提問(wèn)題、鉆研問(wèn)題?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點(diǎn)難題就想問(wèn)，總想依賴別人。學(xué)生一看題目較難尚未好好琢磨就去問(wèn)老師，這時(shí)候如果老師鼓鼓勁，學(xué)生仔細(xì)一分析，可能就想出來(lái)了。如果鼓勁還不行，老師可以給學(xué)生指思路。要根據(jù)學(xué)生所提的問(wèn)題教給學(xué)生思維方法。