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第1篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；生物教學(xué)；實(shí)施現(xiàn)狀；可行性建議

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.07

普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出課程的四大理念：提高生物科學(xué)素養(yǎng)；面向全體學(xué)生；倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)；注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。 “注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”是提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的重要手段。如何實(shí)施“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”這一理念，是每一位生物學(xué)教育工作者應(yīng)該思考的課題。

為了了解中學(xué)生物教學(xué)中對(duì)“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念的理解和實(shí)施現(xiàn)狀以及高中生對(duì)這一理念理解接受情況，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷，通過(guò)對(duì)高中二年級(jí)文理2個(gè)班級(jí)90名同學(xué)的調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析調(diào)查結(jié)果，并結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高中生物“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念的實(shí)施提出可行性建議，供中學(xué)教師和在校師范生參考。

一、研究對(duì)象與方法：

1.研究對(duì)象

本次調(diào)查依托本科生教育實(shí)習(xí)，選取了河南省沁陽(yáng)市沁陽(yáng)一中高二年級(jí)的文科、理科各一個(gè)班，發(fā)出問(wèn)卷90份，回收有效問(wèn)卷87份。

2.調(diào)查方式及內(nèi)容

本調(diào)查主要采取問(wèn)卷法，并輔之以座談收集學(xué)生提供的信息。問(wèn)卷調(diào)查表主要包括4個(gè)方面的內(nèi)容：（1）學(xué)生對(duì)參加生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。（2）教師組織開(kāi)展生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度和現(xiàn)狀。（3）學(xué)生參加栽培、觀察、采集、制作、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、收集與整理信息等實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀。（4）阻礙學(xué)校開(kāi)展生物實(shí)踐活動(dòng)的主要因素。

二、研究結(jié)果與分析

1. 學(xué)生對(duì)新課標(biāo)課程理念的認(rèn)識(shí)以及對(duì)參加生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度。

（1）學(xué)生對(duì)生物實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度研究

本次調(diào)查通過(guò)以下6個(gè)指標(biāo)，測(cè)查學(xué)生參加生物實(shí)踐活動(dòng)的喜好程度以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值判定。

①是否了解“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系” 理念。

A.了解 （30人） B了解一些 （42人） C.不了解（15人）

②戶(hù)外觀察活動(dòng)

A.很喜歡（70人） B.一般（16人） C.不喜歡（1人）

③社會(huì)調(diào)研活動(dòng)

A.很喜歡（65人） B.一般（18人） C.不喜歡（4人）

④戶(hù)外觀察活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的幫助

A.大有幫助（54人） B.有幫助（31人） C.幫助不大（1人） D.沒(méi)有幫助（1人）

⑤課外調(diào)研活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的幫助

A.大有幫助（52人） B.有幫助（31人） C.幫助不大（4人） D.沒(méi)有幫助（0人）

⑥希望教師在生物教學(xué)中

A. 多講一些和課本內(nèi)容相關(guān)的科普知識(shí)（32人）

B. 多做實(shí)驗(yàn)，講課時(shí)多聯(lián)系生活實(shí)際（55人）

C. .多做練習(xí)，少做實(shí)驗(yàn)（0人）

D. 只講課本上和考試范圍以?xún)?nèi)的知識(shí)（0人）

統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖1所示：

圖1. 學(xué)生對(duì)生物實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度研究

圖1表明，當(dāng)前學(xué)生對(duì)“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念有了較好的了解。但尚有17.2%的學(xué)生不了解這一理念。學(xué)生對(duì)參加生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)普遍有著濃厚的興趣：很喜歡參加戶(hù)外觀察活動(dòng)的人數(shù)占80.4%，很喜歡參加社會(huì)調(diào)研活動(dòng)的人數(shù)占74.7%。學(xué)生們也意識(shí)到了實(shí)踐活動(dòng)對(duì)生物學(xué)習(xí)的意義：97.7%的學(xué)生認(rèn)為參加戶(hù)外觀察活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)有幫助；95.4%的學(xué)生認(rèn)為課外調(diào)研活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)有幫助；36.8%的學(xué)生希望老師在教學(xué)過(guò)程中多講一些和課本內(nèi)容相關(guān)的科普知識(shí)，63.2%的學(xué)生希望多做實(shí)驗(yàn)，講課時(shí)多聯(lián)系生活實(shí)際。

（2）學(xué)生對(duì)參加實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)研究

⑦是否愿意參加戶(hù)外觀察活動(dòng)

A. 愿意擠時(shí)間參加（85人 97.7%）

B. .沒(méi)有時(shí)間，不參加（1人 1.1%）

C. 擔(dān)心影響學(xué)習(xí)（0人 0%）

D. 沒(méi)有興趣（1人 1.1%）

⑧是否愿意參加課外社會(huì)調(diào)研活動(dòng)

E. 愿意擠時(shí)間參加（81人 93.1%）

F. .沒(méi)有時(shí)間，不參加（6人 6.9%）

G. 擔(dān)心影響學(xué)習(xí)（0人 0%）

H. 沒(méi)有興趣（0人 0%）

調(diào)查表明：93%以上的學(xué)生愿意參加這兩項(xiàng)生物實(shí)踐活動(dòng)，只有極少部分學(xué)生不參加或?qū)ι飳?shí)踐活動(dòng)沒(méi)有興趣，沒(méi)有學(xué)生擔(dān)心這兩項(xiàng)活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)。

2. 學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查

⑨①栽培花草或飼養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物

A.有過(guò) （70人） B.偶爾（9人） C沒(méi)有（8人）

⑩對(duì)有關(guān)生物學(xué)的新聞和故事關(guān)注

A.長(zhǎng)期關(guān)注（21人）B有時(shí)關(guān)注（33人）C偶爾關(guān)注（20人）D從未關(guān)注（13人）

⑾是否想過(guò)用學(xué)到的生物知識(shí)解釋各種自然現(xiàn)象

A.經(jīng)常想到（18人）B.有時(shí)想到（40人）C.偶爾想過(guò)（16人） D.從未想過(guò)（13人）

9-11題的調(diào)查表明：經(jīng)常注意生物實(shí)踐學(xué)生不多，還有13位同學(xué)，即14.9%的學(xué)生從未注意過(guò)收集有關(guān)生物學(xué)的新聞和故事，從未想過(guò)運(yùn)用學(xué)過(guò)的生物學(xué)知識(shí)來(lái)解釋生活中的各種自然現(xiàn)象。學(xué)生實(shí)踐現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

3. 教師組織開(kāi)展生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度和現(xiàn)狀調(diào)查

⑿戶(hù)外觀察活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)

A.0次（72人） B.1次（4人） C.2次（4人） D.3次（2人） E.4次（1人） F.更多（4人）

⒀社會(huì)調(diào)研活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r

A.0次（71人） B.1次（9人） C.2次（2人） D.3次（1人） E.4次（1人） F.更多（3人）

統(tǒng)計(jì)分析如圖2：

圖2. 生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度和現(xiàn)狀

由圖2可知，由于種種原因，學(xué)校很少能開(kāi)展戶(hù)外觀察活動(dòng)和社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。教師不能很好的利用當(dāng)?shù)刭Y源，生物學(xué)教學(xué)還局限于課堂教學(xué)中。具體原因請(qǐng)看以下調(diào)查。

4.學(xué)校開(kāi)展生物實(shí)踐活動(dòng)的主要制約因素。

⒁進(jìn)行戶(hù)外觀察活動(dòng)的制約因素

A.安全（16人） B.時(shí)間（18人） C.學(xué)校（60人） D.老師（44人）

E.地理環(huán)境（20人） F.沒(méi)有興趣（0人） G.其他（1人）

⒂進(jìn)行社會(huì)調(diào)研活動(dòng)的制約因素

A.安全（19人） B.時(shí)間（26人） C.學(xué)校（60人） D.老師（0人）

E.地理環(huán)境（0人） F.沒(méi)有興趣（5人） G.其他（7人）

統(tǒng)計(jì)分析見(jiàn)圖3：

圖3. 開(kāi)展生物實(shí)踐活動(dòng)的主要制約因素

從上圖可以看出，現(xiàn)階段阻礙學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的因素有很多。其中影響最大的是學(xué)校不允許（選項(xiàng)C）這一因素。其次是教師沒(méi)有安排（選項(xiàng)D）。另外安全和時(shí)間也是不可忽略的因素。

三、結(jié)論

對(duì)以上調(diào)查結(jié)果的歸納分析，可得出以下結(jié)論：

1.學(xué)生對(duì)參與生物實(shí)踐活動(dòng)普遍有著強(qiáng)烈的愿望。他們渴望走出課堂、走出校門(mén)，走進(jìn)充滿(mǎn)生機(jī)與奇異的大自然和鮮活的社會(huì)生活，去開(kāi)闊自己的視野，去豐富自己的生物學(xué)知識(shí)，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究給他們帶來(lái)的快樂(lè)，使自己的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。

2. 學(xué)生對(duì)“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念已經(jīng)有較好的認(rèn)識(shí)，但能從自身出發(fā)，知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐，并把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中的機(jī)會(huì)較少?！八雷x書(shū)，讀死書(shū)”的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。

3. 由于種種原因的限制，例如，時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、學(xué)生安全等問(wèn)題的制約，學(xué)校和教師不愿意或不敢組織像參觀動(dòng)、植物園，采集動(dòng)、植物標(biāo)本，去自然保護(hù)和參觀實(shí)習(xí)等外出活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂上，只重視知識(shí)的講授的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”這一理念還未能得到很好的實(shí)施。

四、推進(jìn)中學(xué)生物教學(xué)新課標(biāo)中“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念實(shí)施的建議

《標(biāo)準(zhǔn)》在提出“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念時(shí)，指出：①使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)背景中學(xué)習(xí)生物學(xué)，②倡導(dǎo)學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中深入理解生物學(xué)的核心概念，③學(xué)生能運(yùn)用生物學(xué)的原理和方法參與公眾事務(wù)的討論或做出相關(guān)的個(gè)人決策，④注意幫助幫助學(xué)生了解相關(guān)的職業(yè)和學(xué)習(xí)方向，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和步入社會(huì)做準(zhǔn)備[1]。根據(jù)本次調(diào)查，結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，我們提出如下建議：

（一）更新教育觀念，提高自身素質(zhì)

“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”的實(shí)施的關(guān)鍵在于教師的觀念和素質(zhì)的高低。首先，教師觀念的轉(zhuǎn)變是重中之重。只有教師具備全新的教育理念，意識(shí)到“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”的重要性，才會(huì)按照《標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，參考《標(biāo)準(zhǔn)》提出的建議，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、科技和社會(huì)以及學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種實(shí)驗(yàn)環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，親自動(dòng)手。通過(guò)實(shí)驗(yàn)和其他實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識(shí)，有利于他們發(fā)展實(shí)驗(yàn)操作、科學(xué)思維、識(shí)圖和繪圖等方面能力，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生尊重事實(shí)、堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度的形成。[2]

（二）課堂教學(xué)生活化

課堂教學(xué)生活化是教師充分利用生活中的學(xué)科知識(shí)，充分挖掘其中的生活內(nèi)涵，在課堂教學(xué)活動(dòng)中聯(lián)系生活中的問(wèn)題，達(dá)到學(xué)科教學(xué)的生活化[3]。課堂教學(xué)生活化能夠使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生物知識(shí)的樂(lè)趣和重要價(jià)值，使學(xué)生們對(duì)生物學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)從愿學(xué)到樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)[4]。

1.教學(xué)情景生活化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

皮亞杰指出，好的教學(xué)必須把學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)的情境中，讓他們對(duì)事實(shí)進(jìn)行嘗試，以觀察它到底發(fā)生了什么，對(duì)事物及符號(hào)進(jìn)行親自操作、提出問(wèn)題從而尋找答案，且學(xué)會(huì)核查某一次實(shí)驗(yàn)與另一次完全相同的實(shí)驗(yàn)所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果之間的關(guān)系，能比較他自己的發(fā)現(xiàn)與別人的發(fā)現(xiàn)之間的異同[6]?，F(xiàn)實(shí)的情境對(duì)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及教學(xué)目標(biāo)的順利完成起著決定性作用。呂憲軍等在“美國(guó)科學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的課堂教學(xué)策略”中指出：真實(shí)情境的教學(xué)策略的實(shí)施包括以下幾點(diǎn)1.聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。2.提供觀察、實(shí)驗(yàn)、考察、調(diào)查等實(shí)踐機(jī)會(huì)。3.提供與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的歷史背景[7]?？梢?jiàn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，為學(xué)生提供觀察、實(shí)驗(yàn)、考察、調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐是教學(xué)情境生活化地主要途徑。因此，教師要注意收集與生活有關(guān)的新聞和故事等教學(xué)資料，認(rèn)真分析教材，創(chuàng)設(shè)生活化地教學(xué)情境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容更加感興趣，這樣才能順利地完成教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)內(nèi)容生活化，突破重、難點(diǎn)

生物學(xué)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際。英國(guó)中學(xué)生物學(xué)教材的一個(gè)突出特點(diǎn)就是緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，每節(jié)教學(xué)內(nèi)容幾乎都涉及與人類(lèi)的關(guān)系，不但篇幅長(zhǎng)，而且語(yǔ)言形象生動(dòng)，貼近學(xué)生生活。使得學(xué)生對(duì)教材很感興趣，能夠讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[8]。此外，在美國(guó)，《Science Explorer》是最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材。教材中選擇很多與社會(huì)性問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)，考慮到社會(huì)發(fā)展的需要，科學(xué)研究的緊密性和無(wú)限性等多個(gè)方面，體現(xiàn)了教材社會(huì)話(huà)、生活化、活動(dòng)化[9]。

與舊教材相比，新課標(biāo)下的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更加注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我國(guó)現(xiàn)行教材增加了“與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”旁欄思考，教師在此基礎(chǔ)上應(yīng)增加與學(xué)生生活緊密的話(huà)題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師組織教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)回歸現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生用學(xué)到的生物學(xué)知識(shí)去解決生活中實(shí)際問(wèn)題，從而將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

3.內(nèi)容關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的職業(yè)

肖恩（Shawn）等曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究，結(jié)果表明五種動(dòng)機(jī)均可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，其中一種就是職業(yè)動(dòng)機(jī)[10]。國(guó)內(nèi)的高中生物學(xué)教材中，人教版《生物》教材開(kāi)辟了“與生物相關(guān)的職業(yè)”欄目，提供了不少的職業(yè)信息概述[11]。增加“與生物科學(xué)相關(guān)的職業(yè)”這一欄目，適應(yīng)了《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念的目標(biāo)要求，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生充分了解與生物學(xué)相關(guān)的職業(yè)類(lèi)別以及特定職業(yè)所需要的基本知識(shí)、技能和要求等，啟發(fā)學(xué)生及早開(kāi)始思考自己以后的職業(yè)發(fā)展方向，及早做好充分準(zhǔn)備。以不至于在選擇自己的職業(yè)時(shí)做出盲目或者錯(cuò)誤的決定。這也為落實(shí)“學(xué)生能運(yùn)用生物學(xué)做出相關(guān)個(gè)人決策”提供幫助。

4.作業(yè)布置生活化，真正做到學(xué)與致用

作業(yè)被人們稱(chēng)作是學(xué)生學(xué)習(xí)的“助推器”，是學(xué)生成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)。美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》頒布后的一本高中生物課本《Biology―the web of life》中的復(fù)習(xí)題設(shè)置有思考題。思考題會(huì)給出一些與學(xué)生和社會(huì)生活連接緊密的問(wèn)題，讓學(xué)生思考。思考題設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和解決問(wèn)題的能力[12]。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，只有將所學(xué)知識(shí)與豐富的實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于生產(chǎn)生活，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力[14]。學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)就是要應(yīng)用到將來(lái)的社會(huì)生活實(shí)踐中去，因此作業(yè)不能為了做題而做題，為了知識(shí)點(diǎn)為了考試而做題，而應(yīng)該切實(shí)地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，真正做到學(xué)以致用。

（三）積極開(kāi)發(fā)校本課程，全面開(kāi)展第二課堂

校本課程是指學(xué)校在保證國(guó)家和地方課程的實(shí)施和基本質(zhì)量的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用學(xué)校和當(dāng)?shù)氐恼n程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。第二課堂是相對(duì)第一課堂而言的，在教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程之外，由學(xué)生自愿參加、有組織進(jìn)行的各種活動(dòng)[15]。

校本課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以獲得實(shí)際的體驗(yàn)和發(fā)展，學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不斷深化，體驗(yàn)不斷豐富[16]。如何開(kāi)發(fā)出適合本校、本地區(qū)實(shí)際情況的生物學(xué)校本課程以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足，更好的貫徹落實(shí)“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”理念是每個(gè)教師應(yīng)該深思和重視的問(wèn)題。

生物學(xué)第二課堂，老師可以組織學(xué)生們?nèi)ビ^察一些生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及生長(zhǎng)環(huán)境，去做一些和生物學(xué)有關(guān)的社會(huì)調(diào)查，去做學(xué)生感興趣的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，去制作一些標(biāo)木，去參觀一些標(biāo)本、化石等等[17]。它對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。加強(qiáng)第一課堂與第二課堂的互動(dòng)，可以強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際，提高科學(xué)文化素養(yǎng)[18]。

生物科學(xué)是與人們的日常生活密切相關(guān)的科學(xué)，如何在中學(xué)階段的生物教學(xué)中落實(shí)“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”這一教育理念，使學(xué)生能夠真正掌握生物學(xué)基本常識(shí)和技能，具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，是每一位生物學(xué)教育工作者應(yīng)該重視和思考的課題。

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第2篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：高校；民族主義；引導(dǎo)途徑

民族主義作為重要社會(huì)思潮，是學(xué)術(shù)上的流派，同時(shí)更是實(shí)踐上的現(xiàn)實(shí)存在和運(yùn)動(dòng)，因此在社會(huì)尤其是青年較多的高校有著較大的影響面和較強(qiáng)的號(hào)召力。

隨著中國(guó)與世界的融合，民族主義情緒也漸漸的侵蝕到校園，影響著大學(xué)生的思想和行動(dòng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。民族主義的一般含義是指將自我民族作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的主體而置于至上至尊價(jià)值觀考慮的思想或運(yùn)動(dòng)。

一、民族主義在當(dāng)代大學(xué)生中的表現(xiàn)

民族主義強(qiáng)調(diào)本民族的文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)民族利益至上，保護(hù)和傳承其民族的固有文化傳統(tǒng)和疆界的完整，非常符合年輕人朝氣蓬勃、感情豐沛的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生在豐富和提高知識(shí)，探尋發(fā)展，了解社會(huì)的過(guò)程中，比較容易接觸到并接受民族主義思想。

（一）當(dāng)代大學(xué)生接觸民族主義思想的原因

通過(guò)與學(xué)生的溝通了解到，很多大學(xué)生并不明確知道什么是民族主義，或者認(rèn)為自己沒(méi)有民族主義思想，但是就一些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析其語(yǔ)言就會(huì)表現(xiàn)出民族主義色彩?？梢钥闯觯蟛糠执髮W(xué)生對(duì)于民族主義的接觸是不知不覺(jué)、潛移默化的。

民族主義作為一種思想感情，很容易在一個(gè)具體案例中被大學(xué)生所接受，而大學(xué)生的理論分析水平導(dǎo)致他們?cè)诰唧w的案例分析中缺乏全局性，容易被一些簡(jiǎn)單情緒所控制?？梢钥吹剑?dāng)代大學(xué)生接觸民族主義思想還是具有較強(qiáng)的被動(dòng)性。

（二）當(dāng)代大學(xué)生受民族主義思想影響狀況

當(dāng)代大學(xué)生在接觸到民族主義思想后有三種表現(xiàn)。第一種是比較冷靜的，在接受了零碎的民族主義思想之后能夠進(jìn)行分析，把握在接受的范圍內(nèi)，認(rèn)識(shí)到其中的利弊之處，納入到自己完整的思想范圍。但這樣的認(rèn)識(shí)僅限于一些政治理論水平較高的學(xué)生。還有相當(dāng)一大批學(xué)生是傳播者，在自己接收了民族主義思想之后，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我情緒，通過(guò)各種各樣的途徑對(duì)這種思想進(jìn)行更廣泛的傳播。有一小部分學(xué)生成為行動(dòng)者，通過(guò)某些行為進(jìn)行自我思想的表達(dá)，自我情緒的宣泄，在民族主義上還帶有個(gè)人主義色彩，容易被某些別有意圖的人所利用，形成對(duì)社會(huì)發(fā)展的不良影響。

（三）當(dāng)代大學(xué)生接觸民族主義思潮的渠道

雖然高校中講座、交流、影視書(shū)刊等是很重要的渠道，但由于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成，相當(dāng)一大批學(xué)生都是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)途徑接觸到的民族主義思潮。從而也形成了具有網(wǎng)絡(luò)色彩的民族主義思想，這被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)民族主義”，較之一般的民族主義有一些新的特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)民族主義作為一種具有很強(qiáng)傳播能力的思想意識(shí)，具有這樣一些特點(diǎn)：一是消極性和積極性共存。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論的自由性，出現(xiàn)了更多狹隘或者極端的民族主義，以發(fā)表過(guò)激言論，敢說(shuō)話(huà)為榮，具有一定的消極作用。但同時(shí)這些言論很多被冠以愛(ài)國(guó)主義，能夠引發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。二是具有較強(qiáng)的行動(dòng)性。由于網(wǎng)絡(luò)召集具有迅速快捷、范圍廣的特征，大量的“轉(zhuǎn)載”、“跟帖”形成了強(qiáng)大的號(hào)召力，使得網(wǎng)絡(luò)民族主義更容易把思想變成行動(dòng)。

二、民族主義對(duì)大學(xué)生影響

作為青年精英群體的大學(xué)生思想開(kāi)放、思維活躍，但是在政治上又不完全成熟，非常容易成為民族主義最積極的追隨者、參與者、傳播者和實(shí)踐者，其民族主義情緒明顯要比中國(guó)社會(huì)其他群體更高。

民族主義是一把利弊兼蓄的雙刃劍。

（一）民族主義使大學(xué)生民族意識(shí)覺(jué)醒，政治參與性提高，有助于形成良好的世界觀、人生觀

民族主義在大學(xué)生之中的傳播有助于大學(xué)生形成民族自豪感、使命感、責(zé)任危機(jī)感，關(guān)注民族利益，關(guān)注社會(huì)、國(guó)家發(fā)展，具有比較明顯的訴求意愿，對(duì)當(dāng)下的熱點(diǎn)或重大問(wèn)題展開(kāi)激烈的討論，表達(dá)對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展、國(guó)際地位等問(wèn)題關(guān)注，闡述自己的政治觀點(diǎn)，其中不乏維護(hù)國(guó)家民族利益的寶貴言論。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成具有良好的作用，對(duì)于維護(hù)國(guó)家利益、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展都具有積極影響。

（二）民族主義容易使大學(xué)生追捧極端，參與政治無(wú)序

由于大學(xué)生性格、思維上的不成熟、不穩(wěn)定性，對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象缺乏客觀理性的認(rèn)識(shí)，很容易被一些偏激的言辭和舉措所感染，不僅僅從思想上接受，有些甚至于身體力行，從言語(yǔ)和行動(dòng)上表現(xiàn)出諸多的政治沖動(dòng)和政治參與的非理。即使有些蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義熱情，但也伴隨著狹隘、極端、盲目等非理性特征，對(duì)于大學(xué)生健康心理以及穩(wěn)定有序的政治觀形成有一定的負(fù)面作用。

三、如何正向引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民族主義思想

民族主義是一種具有強(qiáng)烈感情性的思想，容易形成集體力量，正確引導(dǎo)大學(xué)生群體的民族情感對(duì)于大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的民族主義思潮

黨的十七大報(bào)告指出：“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”對(duì)在校大學(xué)生的民族主義思想不能避而不談，不能避重就輕，不能硬性消除，應(yīng)該正確進(jìn)行思想的引導(dǎo)，要強(qiáng)化大學(xué)生的主流意識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)在校大學(xué)生形成理性成熟的思想。在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治思想教育中，要堅(jiān)持指導(dǎo)思想教育、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育、堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育、堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育。在教育中，要用真實(shí)的事例說(shuō)服人，優(yōu)秀的案例引導(dǎo)人，動(dòng)之以情，曉之以理，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀念培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神和誠(chéng)信意識(shí)等，從而使民族主義的積極方面彰顯出來(lái)，克服民族主義偏激、狹隘、沖動(dòng)的消極作用，形成正向引導(dǎo)。

（二）以高尚優(yōu)秀的精神文化培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)和諧的人格

每一所高校都有著自己積極向上的校園文化環(huán)境，對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的感染和熏陶。而這種力量是可以通過(guò)人為的努力來(lái)正確地引導(dǎo)的。因此高校要大力營(yíng)造層次多樣、內(nèi)容豐富的校園文化，要融入思想性，組織思想、文化、娛樂(lè)、學(xué)術(shù)為一體的富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動(dòng)，不僅僅是要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，更要讓學(xué)生在活動(dòng)中了解祖國(guó)，了解歷史與現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)思想的廣度和深度，既要有熱情、激情又要形成沉靜、冷靜的處世態(tài)度，不容易被一些簡(jiǎn)單的宣傳所誤導(dǎo)，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)矛盾，在思想的碰撞中能從更多角度來(lái)分析問(wèn)題，加快政治成熟。在校園文化建設(shè)中要鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)更多的學(xué)習(xí)和環(huán)境交融，形成成熟穩(wěn)定的個(gè)人風(fēng)格，塑造出良好的人格魅力，做到自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

（三）加強(qiáng)管理，掌控大學(xué)生的民族主義情緒

前面已經(jīng)提到，由于當(dāng)代大學(xué)生民族主義思想的接受和傳播渠道與網(wǎng)絡(luò)密不可分，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)民族主義。這就需要在高校大學(xué)生管理中重視這一問(wèn)題。一是培養(yǎng)大學(xué)生做一個(gè)合格的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，良莠不齊，要培養(yǎng)大學(xué)生在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息龐雜、虛假信息繁多的輿論環(huán)境中能夠看到正確的理論觀點(diǎn)，不能僅僅依據(jù)個(gè)人喜好，妄自判斷，要正確的具有全局性的看待事物，要形成正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，做一個(gè)理性的網(wǎng)民，對(duì)于自己的言論負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，不去傳播不良信息，拒絕過(guò)激民族主義言論的瘋狂傳播。二是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)民族主義的極端言論很多，雖然這些言論大部分難以轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，帶有發(fā)泄性質(zhì)，但是過(guò)多的偏激言論會(huì)對(duì)大學(xué)生心理形成錯(cuò)誤引導(dǎo)，會(huì)使他們?cè)阱e(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。這就需要我們對(duì)這些言論進(jìn)行回應(yīng)，進(jìn)行正確的分析引導(dǎo)，不能置之不理，放任自流。加強(qiáng)管理才能向良性方向發(fā)展。

對(duì)于高校大學(xué)生中的民族主義思想，不能簡(jiǎn)單的進(jìn)行堵，而是要加強(qiáng)重視，擴(kuò)充管理渠道，正向引導(dǎo)，才能使大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱、民族感情不被挫傷，將大學(xué)生的民族主義思想引向正確軌道，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有益助力。

四、應(yīng)用民族主義加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義和民族主義有相當(dāng)多的不同之處。首先，愛(ài)國(guó)主義的對(duì)象是祖國(guó)，民族主義的對(duì)象是民族，大學(xué)生由于政治上的不成熟，對(duì)于我國(guó)民族和國(guó)家之間的認(rèn)識(shí)不夠，從而民族主義會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生離愛(ài)國(guó)主義越走越遠(yuǎn)。其次，二者的“容他性”存在較大差別。愛(ài)國(guó)主義在認(rèn)同與關(guān)心自己的祖國(guó)和同胞時(shí)，并不排斥“他者”。愛(ài)國(guó)主義可以號(hào)召人們?yōu)榱俗鎳?guó)的利益而抵抗外敵的入侵，但這并不以對(duì)其他國(guó)家和人民的侵略與迫害為代價(jià)。愛(ài)國(guó)主義是理性的，本國(guó)人民可以熱愛(ài)自己的祖國(guó)，別國(guó)人民同樣也可以熱愛(ài)他們的祖國(guó)，兩者并不沖突。而民族主義對(duì)他者的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義這么友好。民族主義往往需要將 “他者”作為參照物，才能對(duì)自身進(jìn)行界定與認(rèn)同。要通過(guò)不斷地對(duì)立、強(qiáng)化矛盾來(lái)表現(xiàn)自身，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，具有狹隘性。最后，愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐性是要把愛(ài)國(guó)的滿(mǎn)腔熱情化為理性的行動(dòng)，以維護(hù)國(guó)家利益，服務(wù)國(guó)家建設(shè)。而民族主義往往帶有某種非理性、狂熱和盲目的主觀情緒和傾向，更注重夸張的宣傳和激烈的行動(dòng)，其非理難以帶來(lái)積極的后果。

看到以上不同之處，我們?cè)诟咝４髮W(xué)生民族主義思想的引導(dǎo)中就可以通過(guò)加強(qiáng)這幾方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生將非理性的狹隘民族主義中包含的愛(ài)國(guó)情緒沉淀為愛(ài)國(guó)主義，將狹隘的民族情感上升到高尚的愛(ài)國(guó)情感上來(lái)，規(guī)范自我思想和言論，將民族主義的民族意識(shí)升華為愛(ài)國(guó)主義的國(guó)家意識(shí)。

民族主義是對(duì)大學(xué)生影響較大的一種社會(huì)思潮，民族主義中的非理性因素對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)及民族的振興帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)。用正確的觀念引領(lǐng)民族主義，加強(qiáng)大學(xué)生自我培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起理性的民族主義觀，是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的要求，更是維護(hù)國(guó)家和民族利益的需要。

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第3篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；音樂(lè)教育；德育功能

音樂(lè)是人類(lèi)的一種基本素質(zhì)，能夠反映人的道德品質(zhì)。高中音樂(lè)教育可以陶冶學(xué)生的優(yōu)良品格，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。音樂(lè)教育和德育密不可分，本文對(duì)高中音樂(lè)教育的德育功能進(jìn)行了分析，以促進(jìn)高中音樂(lè)教育德育功能的發(fā)揮。

一、通過(guò)高中音樂(lè)教育完成德育理念的樹(shù)立

德育與智育有著很大的區(qū)別，德育是一種潛移默化的教育，不能僅憑教師的講授來(lái)完成。德育要通過(guò)典型事例讓學(xué)生感悟到真善美，從而樹(shù)立德育理念。音樂(lè)作為一種特殊的表達(dá)形式，其具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和色彩變化，通過(guò)高中音樂(lè)教育能夠?qū)⒁魳?lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為德育語(yǔ)言，幫助高中生完成德育理念的樹(shù)立。

二、通過(guò)高中音樂(lè)教育促進(jìn)道德情感的激發(fā)

道德情感是德育的基礎(chǔ)，在對(duì)高中生進(jìn)行道德教育時(shí)，不僅要做到曉之以理，更重要的是要?jiǎng)又郧?。高中音?lè)教育中蘊(yùn)含著豐富的情感，作為藝術(shù)教育的高中音樂(lè)教育同時(shí)也是情感教育。例如，湘教版高中音樂(lè)鑒賞中對(duì)《少女的祈禱》這一樂(lè)曲的欣賞，通過(guò)欣賞，高中生能夠在音樂(lè)中感受到作者充沛的情感，獲得真善美的體驗(yàn)，使高中生身心愉悅、引起心靈的共振，從而培養(yǎng)高中生的道德情感。

三、通過(guò)高中音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的道德思維

道德教育要讓高中生建立一定的道德思維，培養(yǎng)高中生對(duì)真與假、善與惡、美與丑的判斷能力，使學(xué)生具備對(duì)自己思想和行為的控制能力和反思能力。音樂(lè)教育是一種抽象的教育，通過(guò)音樂(lè)能夠再現(xiàn)社會(huì)中的種種人和事，展示出社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象的普遍性。在音樂(lè)教育中，本身就要求學(xué)生能夠理解藝術(shù)家通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的道德態(tài)度。例如，湘教版高中音樂(lè)鑒賞第四單元《國(guó)之瑰寶――京劇》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典的京劇劇目的了解與欣賞，去感受劇中對(duì)社會(huì)生活的表現(xiàn)，從而樹(shù)立起對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的道德思維進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行思考，并對(duì)自身的思想和行為進(jìn)行反思。通過(guò)音樂(lè)教育，可以幫助學(xué)生對(duì)客觀世界進(jìn)行形象的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生開(kāi)闊視野，獲得活躍的思維能力。在音樂(lè)教育中學(xué)生可以在教師的啟發(fā)下獲得道德想象和道德感受，實(shí)現(xiàn)道德思維的提升。

高中音樂(lè)教師在音樂(lè)教育的過(guò)程中也要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的道德思維進(jìn)行培養(yǎng)。例如，在欣賞京劇時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)京劇劇目中的故事情節(jié)，以及人物的善惡美丑，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行判別和感受，提高學(xué)生的道德思維能力。

四、通過(guò)高中音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行培養(yǎng)

高中生在道德教育中養(yǎng)成道德思維、培養(yǎng)道德情感之后，要能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。道德教育要使學(xué)生養(yǎng)成一定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而在音樂(lè)教育中，學(xué)生往往要通過(guò)行為來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感受和理解。學(xué)生通過(guò)在音樂(lè)教育中感受和理解音樂(lè)，能夠調(diào)整自己的心理狀態(tài)，表達(dá)自己的道德情感。學(xué)生在潛移默化中接受了音樂(lè)中蘊(yùn)含的道德倫理內(nèi)涵和政治思想內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為自己的道德行為準(zhǔn)則，在具體的社會(huì)行為中表現(xiàn)出來(lái)。教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)中的道德內(nèi)涵進(jìn)行內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。

音樂(lè)教育是一種潛移默化的教育，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育與道德教育是相通的。在高中音樂(lè)教育中，教師要發(fā)揮音樂(lè)教育的功能優(yōu)勢(shì)，在音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的道德理念、激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：高中；生物教學(xué)；生態(tài)德育

生物是高中學(xué)生需要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，其教學(xué)目的是讓學(xué)生更好地了解動(dòng)植物的起源以及發(fā)展。在生物課程中滲透德育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育工作和生物知識(shí)的同步進(jìn)行，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平具有非常重要的意義。

一、高中生物教學(xué)中采用生態(tài)德育的必要性

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中只有充分尊重自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)整，使其能夠穩(wěn)定發(fā)展。因此，21世紀(jì)對(duì)生物課程的教學(xué)目標(biāo)給出了新的定義，即加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生態(tài)道德觀念的培養(yǎng)，提高學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。傳統(tǒng)生物課程在教育過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)，忽略了對(duì)學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)保護(hù)的知識(shí)和技能較差，因此，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生態(tài)德育的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。另外，素質(zhì)教育的實(shí)施要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，即通過(guò)教育提高學(xué)生的生物知識(shí)技能以及身體素質(zhì)，讓學(xué)生更好地了解人、自然以及社會(huì)之間的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析能力、處理能力和創(chuàng)造能力。目前，生物課程中增加了跟生殖健康、環(huán)境健康以及遺傳等方面的知識(shí)，對(duì)提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力具有非常重要的價(jià)值。因此，加強(qiáng)生物教學(xué)中生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容勢(shì)在必行。

二、高中生物教學(xué)中生態(tài)德育的內(nèi)容和分析

通過(guò)對(duì)高中生物教材的分析，可以看出其教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著非常豐富的生態(tài)德育內(nèi)容，以人教版高中生物課本為例，其包括了3個(gè)必修和3個(gè)選修。下面我們就其每個(gè)章節(jié)中跟生態(tài)相關(guān)的知識(shí)以及其德育培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行論述。

必修一中“細(xì)胞多樣性和統(tǒng)一性”章節(jié)，在教學(xué)中，教師一方面要讓學(xué)生更好地了解細(xì)胞的多樣性，另一方面在教學(xué)中還要給學(xué)生滲透跟生態(tài)環(huán)境相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生能夠更好地了解植被破壞和環(huán)境污染對(duì)植物以及動(dòng)物的影響，提高學(xué)生的生態(tài)道德水平。

在進(jìn)行“細(xì)胞中無(wú)機(jī)物”一章內(nèi)容講解時(shí)，教師要讓學(xué)生了解生命維持的基本要素，即水。然后在講解過(guò)程中向?qū)W生滲透我國(guó)水資源利用的現(xiàn)狀以及缺水相關(guān)問(wèn)題，提高學(xué)生的生態(tài)道德認(rèn)知和行為，從而使其在生活中更好地約束自己的行為。

通過(guò)對(duì)上面兩個(gè)實(shí)例的分析，可以看出高中生物教學(xué)中生態(tài)德育內(nèi)容滲透中對(duì)教師的要求非常高。教師不僅要熟練掌握生物學(xué)相關(guān)知識(shí)，還要掌握德育的相關(guān)內(nèi)容，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)和德育教學(xué)的結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

三、高中生物教學(xué)中生態(tài)德育的教學(xué)策略

1.以人為本的教學(xué)策略

生態(tài)德育教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)道德，因此，在教學(xué)中，要圍繞以人為本的原則，確立以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)，這樣才能夠在教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)自我教育，要樹(shù)立學(xué)生為主體的教育觀念。在教學(xué)活動(dòng)中要以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念和信心，在活動(dòng)中也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極性和自主性的培養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行自我的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

比如，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以采用提問(wèn)的方式讓學(xué)生進(jìn)行探討，然后學(xué)生對(duì)探討的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)行分析與解釋?zhuān)@樣在無(wú)形之中建立了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生的合作能力。

2.生態(tài)化的教學(xué)策略

生態(tài)化教學(xué)要求在教材、學(xué)生、教師、課程設(shè)置等內(nèi)容上進(jìn)行學(xué)校教育的合理設(shè)置，保證教學(xué)的和諧性、開(kāi)放性。和諧性主要表現(xiàn)為學(xué)生在整個(gè)課堂中與教師之間進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)與教師之間的溝通，實(shí)現(xiàn)信息的交流與互補(bǔ)，從而提高自身的綜合水平。開(kāi)放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要根據(jù)生物領(lǐng)域的最新研究成果進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。比如說(shuō)環(huán)境污染、能源匱乏等，教師可以在這些方面加強(qiáng)學(xué)生的教育，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。在教學(xué)方法上，教師要摒棄原來(lái)的教學(xué)方法，脫離課堂對(duì)教育的限制，讓學(xué)生走入社會(huì)，根據(jù)在實(shí)際生活中的親身體驗(yàn)，從而保證學(xué)生通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)達(dá)到理解理性知識(shí)的目的。

隨著工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素，因此，必須不斷提高人們的生態(tài)道德觀念。高中正處于其思想觀念形成的關(guān)鍵階段，在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)高中生生態(tài)德育內(nèi)容的教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其道德觀和良好行為規(guī)范的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱風(fēng)英.在高中生物課堂中尋找德育切入點(diǎn)[J].科技風(fēng)，2013（1）：222.

第5篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：

    在四川省新課程改革背景下，在留守學(xué)生、單親學(xué)生日益增多的形勢(shì)下，高中生思想政治教育已經(jīng)成為高中教育的重中之重，筆者在高中從事過(guò)多年政工工作，也擔(dān)任過(guò)多屆年級(jí)主任，深感當(dāng)前高中生思想政治工作的復(fù)雜性和多變性，現(xiàn)就自己的一些探索作一粗淺的論述。

 一、新時(shí)期高中生思想政治教育存在的問(wèn)題。

    1．德育模式固化，脫離高中生實(shí)際需求

        當(dāng)前的高中生思想政治教育工作仍舊是以課堂教育為重，用單一固化的傳統(tǒng)說(shuō)課教學(xué)方式對(duì)高中生進(jìn)行思想知識(shí)灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會(huì)、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒(méi)能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，脫離高中生實(shí)際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。

        2．教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性

        隨著思想意識(shí)形態(tài)的多元化，當(dāng)前高中生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍(lán)本，難以與豐富多彩的社會(huì)生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)流變給予針對(duì)性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價(jià)值觀念和說(shuō)教內(nèi)容。

        3．教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異

        我國(guó)提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前高中生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬(wàn)別的學(xué)生個(gè)體對(duì)思想政治教育的認(rèn)知囿于知識(shí)層面，將之當(dāng)成一門(mén)考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于高中生完善知識(shí)體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。

        4．缺乏家校溝通，德育師資力量不健全

        學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分離或合作不夠，導(dǎo)致高中生言行表現(xiàn)、思想動(dòng)態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，究其根本是因?yàn)榧倚Ｖg沒(méi)有的達(dá)成一致的思想政治教育路線(xiàn)，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進(jìn)行。同時(shí)，中學(xué)思想政治教育往往過(guò)分地依賴(lài)于班主任，班會(huì)形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育形式化，專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)家化的思想政治教育隊(duì)伍亟待建設(shè)。

        5．弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)

        現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。計(jì)劃性的思想教育對(duì)流變性的高中生心理健康教育顯得捉襟見(jiàn)肘。同時(shí)，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無(wú)的放矢的工作困境。高中生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過(guò)有效的渠道去宣泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得高中生思想政治教育步履維艱。

        二、新時(shí)期中學(xué)思想政治教育的對(duì)策研究

        1．齊抓共管，營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍

        目前，高中生思想政治教育與整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境聯(lián)系密切。高中生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)越來(lái)越依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會(huì)，不再局限于校園環(huán)境。同時(shí)，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛保咧猩枷胝谓逃男Чc父母的影響密切相關(guān)。以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開(kāi)放式的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的思想政治教育體系[2]，營(yíng)造人人關(guān)心高中生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會(huì)相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會(huì)的實(shí)踐教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高高中生思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)的實(shí)際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從高中生實(shí)現(xiàn)1+1+1＞3的教育效果。

2.以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念

        新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在高中生的思想政治教育過(guò)程中，我們必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立起以人為本的思想政治教育理念和認(rèn)識(shí)，著眼于高中生的思想實(shí)際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅(jiān)持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重高中生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過(guò)程中多與高中生交流、溝通、討論，打開(kāi)他們的思想世界。在思想政治教育實(shí)踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。同時(shí)，從以人為本的理念出發(fā)，堅(jiān)持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來(lái)搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長(zhǎng)效機(jī)制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。

        3．教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)

        在學(xué)習(xí)型社會(huì)的大背景下，高中生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地吸納包含時(shí)代內(nèi)涵的新知識(shí)，為高中生的思想注入豐富的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過(guò)程中，通過(guò)交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對(duì)性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，教師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過(guò)不斷加強(qiáng)自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹(shù)立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進(jìn)取，增強(qiáng)自身的使命感。在教學(xué)過(guò)程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛(ài)國(guó)主義教育，拓展思想政治教育的知識(shí)性、思想性和教育性。

第6篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞 高中生 體育教學(xué) 德育 滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）03-0083-02

體育教學(xué)不僅只局限于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而且應(yīng)該培養(yǎng)其心理、德行、文化等多方面素質(zhì)。多維的體育教學(xué)是社會(huì)給我們體育工作者提出的新課題。體育是德育教育的一個(gè)有機(jī)載體。對(duì)高中生而言，不僅處于青春期且面臨著高考的巨大壓力，此時(shí)也是形成世界觀的關(guān)鍵階段。因此，其生理和心理都有特殊性。在體育教學(xué)中，體育工作者需要針對(duì)性地進(jìn)行思想品德教育，從而達(dá)到育人的目的。

一、高中體育教學(xué)中加強(qiáng)德育可行性分析

首先，體育教材中滲入了大量的德育因素。教學(xué)中不僅包含了技能知識(shí)還包括的心理、德行等多方面內(nèi)容。教師如能較好地貫徹教材的思想，實(shí)事求是地教學(xué)，就可達(dá)到教育的目的。其次，體育教學(xué)中的德育可以融入到體育實(shí)踐活動(dòng)中，這與課堂內(nèi)其他學(xué)科的說(shuō)教式教育更容易被學(xué)生接受。高中生處于青春叛逆期，說(shuō)教式的教育往往讓學(xué)生很反感。因此，體育教學(xué)中加強(qiáng)德育教育具有明顯的優(yōu)勢(shì)和得天獨(dú)厚的條件。通過(guò)體育教學(xué)，可以保證學(xué)生接受思想品德教育是連續(xù)的，這對(duì)形成良好的價(jià)值觀、社會(huì)觀是很有利的。最后，體育教學(xué)可以為評(píng)定品行提供場(chǎng)所和時(shí)機(jī)。因此，教師可以進(jìn)行針對(duì)性的德育教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。

二、體育教學(xué)中德育的體現(xiàn)

高中生處于未成年向成年的過(guò)渡階段。根據(jù)社會(huì)要求及他們自身身心發(fā)展的需求，體育教學(xué)中加強(qiáng)德育為促使他們健康成長(zhǎng)具有重要的作用。但是體育課不是專(zhuān)門(mén)的思想道德教育課，德育只能融入到體育知識(shí)的傳授中來(lái)。鑒于體育教學(xué)的特殊性，很多德育知識(shí)都能滲透其中，內(nèi)容也可以是多種多樣的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)教育是對(duì)高中生進(jìn)行德育教育的重點(diǎn)。高中生正是價(jià)值觀、社會(huì)觀萌芽并開(kāi)始形成的主要時(shí)期。因?yàn)樗枷脒€不夠成熟，同時(shí)又受到外界的一些影響，青少年學(xué)生中很容易產(chǎn)生崇洋的思想。所以，無(wú)論是課堂理論教學(xué)還是室外的實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情都是我們教師的首要任務(wù)。在體育課堂上愛(ài)國(guó)教育表現(xiàn)在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可以列舉一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的事跡，如網(wǎng)球選手李娜剛在法網(wǎng)上拿了大滿(mǎn)貫，為國(guó)人爭(zhēng)了光。這樣不僅進(jìn)行了愛(ài)國(guó)教育，而且也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。

2. 集體性教育

現(xiàn)在的高中生一般都是獨(dú)生子女。在父母的嬌慣下，很多人養(yǎng)成了以自我為中心、我行我素的壞習(xí)慣，集體觀念缺乏。體育課堂上不論是教學(xué)內(nèi)容還是形式上都體現(xiàn)了集體性，如足球、籃球、集體操等，這就為培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神創(chuàng)造了條件。在這些體育項(xiàng)目的實(shí)施中，要求大家有組織、有紀(jì)律、相互合作和幫助。這樣就可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相配合的集體主義精神，加深集體意識(shí)，樹(shù)立集體榮譽(yù)感和責(zé)任心。

3．規(guī)范性教育

體育教學(xué)是一項(xiàng)有嚴(yán)格紀(jì)律的集體事件。但是，由于其特殊性，大多數(shù)體育教學(xué)是在室外進(jìn)行的，活動(dòng)范圍相對(duì)室內(nèi)教學(xué)來(lái)說(shuō)要廣一些，受外界干擾也多一些。因此，體育教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)范。體育活動(dòng)必須在一定規(guī)則要求下進(jìn)行。沒(méi)有一定的組織規(guī)范及紀(jì)律約束，體育活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。在嚴(yán)格的課堂紀(jì)律下，有條不紊地進(jìn)行身體訓(xùn)練，更有利于培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，克服散漫作風(fēng)。

4．競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育

在新的市場(chǎng)機(jī)制下，社會(huì)對(duì)人的要求也越來(lái)越高。因此，具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是國(guó)民素質(zhì)的體現(xiàn)，也是對(duì)高中生提出的新要求。高中生都有一定的自尊心，且爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好學(xué)上進(jìn)。體育教學(xué)中常做對(duì)抗性訓(xùn)練或者是競(jìng)技比賽。這就為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)創(chuàng)造了良好的條件。在比賽及競(jìng)技中，教師不僅可以了解學(xué)生的身體狀況、技術(shù)水平以及知識(shí)掌握情況，而且可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、勝不驕敗不餒、積極向上以及挑戰(zhàn)自我的平等競(jìng)爭(zhēng)精神。

三、體育教學(xué)中德育的滲透時(shí)機(jī)

如何有效地將德育融于體育教學(xué)中，對(duì)高中生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵還是決定于我們體育教師。教師要結(jié)合以上的德育要素， 從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)來(lái)因材施教，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)，將品德教育貫穿到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。具體在以下幾個(gè)方面可以滲透德育。

1.在課堂常規(guī)中滲透

課堂常規(guī)就是將體育教學(xué)中要遵守的紀(jì)律和要求規(guī)范化和制度化，如嚴(yán)格執(zhí)行考勤、考核制度、加強(qiáng)組織紀(jì)律性等。對(duì)那些遵守課堂常規(guī)的學(xué)生可以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)違反課堂常規(guī)的學(xué)生不能縱容，應(yīng)給予批評(píng)和懲罰措施。這樣就可以使學(xué)生樹(shù)立良好的道德意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度的習(xí)慣。

2.在教學(xué)內(nèi)容中滲透

體育教學(xué)中可以開(kāi)展的項(xiàng)目很多。而每一種項(xiàng)目對(duì)人的身體素質(zhì)和其他品質(zhì)的要求則不相同。所以教師可以按照不同的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)不同的思想品德修養(yǎng)。在對(duì)體育知識(shí)講解中，在組織學(xué)生觀看體育比賽和體育事業(yè)取得巨大成就的錄像中，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)民族自豪感，帶動(dòng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和鍛煉身體的自覺(jué)性，宣傳終身體育觀念。在組織足球、籃球、團(tuán)體操等以集體方式進(jìn)行的教學(xué)時(shí)，由于這些活動(dòng)還會(huì)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高應(yīng)變能力，讓學(xué)生感受到個(gè)人力量小而集體力量大以及成員之間配合的重要性，這樣集體主義精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就能得到鍛煉。在進(jìn)行耐力與素質(zhì)練習(xí)時(shí)，如長(zhǎng)跑中可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和吃苦耐勞精神。

四、體育教學(xué)中加強(qiáng)德育的具體方法

1．教師要以身示范，為人師表

體育教師與學(xué)生接觸是比較頻繁的，教師的一言一行都會(huì)影響著學(xué)生。在教書(shū)育人過(guò)程中，體育教師要用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育和影響學(xué)生。

首先，課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)和安排教學(xué)步驟，選擇教學(xué)素材。這樣才能在上課時(shí)有條不紊地教學(xué)，并且引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)實(shí)施中要舉止大方，文明用語(yǔ)，言行一致，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象。在課后積極總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。體育教師身上的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、敬業(yè)精神以及吃苦耐勞精神就可以得到體現(xiàn)。這樣，學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中自然也會(huì)受到熏陶，達(dá)到思想品德教育的目的。

2．融入學(xué)生集體，以情感人

大多數(shù)體育課都是在室外進(jìn)行的，因此要比室內(nèi)理論教學(xué)有更多活動(dòng)自由。高中生面臨著考試的壓力，在課內(nèi)理論學(xué)習(xí)后希望在體育課上能放松一下，所以有強(qiáng)烈的求動(dòng)，求樂(lè)和自我表現(xiàn)的欲望。他們時(shí)常會(huì)做出與教學(xué)常規(guī)不相協(xié)調(diào)的行為。這時(shí)，體育教師不能一味地采取指責(zé)或是粗暴的批評(píng)方式。教師應(yīng)融入學(xué)生中來(lái)，不能擺出高高在上的姿態(tài)，要以理服人，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的體育運(yùn)動(dòng)。

3．創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的教育情境

為加強(qiáng)德育教學(xué)，體育教師必須在課前精心設(shè)計(jì)，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種適合各項(xiàng)德育內(nèi)容教育的情境。如可以將訓(xùn)練中加入合適的游戲來(lái)避免枯操乏味的教學(xué)，增加趣味性。這樣學(xué)生的身體素質(zhì)不僅得到了充分提高，心理上也得到了滿(mǎn)足，在練習(xí)中自然且心情愉快地接受各種德行教育。

體育課程是一門(mén)集體質(zhì)、品格和智慧于一體的綜合學(xué)科。我們體育教師應(yīng)致力于德育與體育融合的研究，使高中生在學(xué)習(xí)體育知識(shí)的同時(shí)接受思想品德教育，使其德才兼?zhèn)?，?dān)負(fù)起新世紀(jì)的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘明.學(xué)校體育對(duì)學(xué)生心理健康與社會(huì)健康的促進(jìn)[J].體育教學(xué)，2006(1)：56.

第7篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；友善；實(shí)踐模式

友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德規(guī)范中的重要內(nèi)容，對(duì)高中學(xué)生有著積極的教化作用，因而，高中學(xué)校加強(qiáng)培養(yǎng)和提升學(xué)生友善價(jià)值觀具有積極的意義?，F(xiàn)階段，高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價(jià)值觀存在諸多不足，且學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)能力不足，難以充分發(fā)揮其教育意義。因此，在新媒體環(huán)境下，高中學(xué)校有必要積極利用新媒體開(kāi)展友善價(jià)值觀的思想教育，以提高高中生的思想道德修養(yǎng)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才。

一、高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價(jià)值觀的現(xiàn)狀

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價(jià)值觀存在諸多不足，使得學(xué)生友善價(jià)值觀意識(shí)較為淡薄。雖然許多學(xué)生認(rèn)為，友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，且值得弘揚(yáng)和繼承，但多數(shù)學(xué)生在社會(huì)生活中未能有效落實(shí)。尤其對(duì)于90后高中生而言，多數(shù)學(xué)生為獨(dú)生子女，家庭對(duì)其過(guò)于溺愛(ài)，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平逐漸降低。因此，學(xué)校采取有效對(duì)策加強(qiáng)培養(yǎng)和提升學(xué)生友善價(jià)值觀念很有必要。

二、影響高中生友善價(jià)值觀的因素

現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生的友善價(jià)值觀意識(shí)較弱，且對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)不足，不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的發(fā)展。究其影響因素，主要表現(xiàn)在三方面：首先，高中生的個(gè)性心理特征過(guò)強(qiáng)，弱化了集體意識(shí)。許多高中生以自我為中心，該思想觀念對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價(jià)值觀念增加了難度。其次，社會(huì)環(huán)境過(guò)于復(fù)雜，對(duì)高中生思想觀念產(chǎn)生諸多不良影響，進(jìn)而為學(xué)校開(kāi)展友善教育實(shí)踐工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最后，貫徹和落實(shí)新教育思想理念經(jīng)常流于形式，對(duì)高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生友善教育較少落到實(shí)處。

三、新媒體環(huán)境下培養(yǎng)高中生友善價(jià)值觀的對(duì)策

1.增強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)友善價(jià)值觀的重視

在新媒體環(huán)境下，學(xué)校要更好地開(kāi)展友善教育實(shí)踐，必須增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)及教師對(duì)友善價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和重視，深入開(kāi)展教育工作。首先，有關(guān)部門(mén)鼓勵(lì)高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)德育教育思想。其次，通過(guò)微信、騰訊QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具建立群組，要求領(lǐng)導(dǎo)、教師積極參與社會(huì)主義價(jià)值觀之友善的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校管理。最后，鼓勵(lì)全體教師人員利用網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善的資料，并進(jìn)行科研探究。

2.利用新媒體加強(qiáng)友善價(jià)值觀的宣傳

新媒體的發(fā)展，為教師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)友善價(jià)值觀宣傳提供了良好條件，有利于增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。首先，班主任要更好開(kāi)展友善教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，必須使學(xué)生了解友善價(jià)值觀產(chǎn)生的背景。因而，班主任可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于友善價(jià)值觀的資料信息，并在教學(xué)活動(dòng)中有效傳授，為深入開(kāi)展友善教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。其次，培養(yǎng)學(xué)生友善價(jià)值觀，應(yīng)充分利用好班會(huì)課。班主任可以在主題班會(huì)上引人德育微課，學(xué)生親自拍攝、制作、觀看宣傳友善待人的微課，使學(xué)生潛移默化受到友善價(jià)值觀的熏陶。最后，培養(yǎng)學(xué)生友善價(jià)值觀，應(yīng)滲透于各個(gè)學(xué)科教學(xué)中。例如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師可積極滲透友善價(jià)值觀。在《我有一個(gè)夢(mèng)想》的教學(xué)中，該文章表達(dá)自由、平等、正義等思想情感，因而可深入挖掘，滲透友善價(jià)值觀。

3.利用新媒體深化友善價(jià)值觀的教育

在新媒體環(huán)境下，高中學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)以下幾方面深入友善價(jià)值觀教育。首先，學(xué)?？梢岳肔ED顯示屏加強(qiáng)友善價(jià)值觀的宣傳，促進(jìn)校園文化環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮文化對(duì)學(xué)生潛移默化的作用，以增強(qiáng)學(xué)生的友善思想觀。其次，學(xué)校在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善內(nèi)容為背景，設(shè)置具有良好視覺(jué)效果的主界面，推進(jìn)友善教育，為培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德水平發(fā)揮積極的作用。

目前，對(duì)于高中學(xué)校而言，加強(qiáng)德育教育尤為重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是德育的有效教材，友善是該價(jià)值觀的重要組成部分，因而高中學(xué)校培養(yǎng)高中生友善價(jià)值觀具有積極意義。新媒體為高中學(xué)校學(xué)生友善價(jià)值觀的教育提供了有利條件。學(xué)校積極利用新媒體開(kāi)展教育活動(dòng)，以提升高中生的思想道德水平，這不僅能充分發(fā)揮德育教育的積極作用，而且能有力推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：高中生德育表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中;心理問(wèn)題;德育教育;人文關(guān)懷

一、職業(yè)高中學(xué)生的特點(diǎn)分析

當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們的心理問(wèn)題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當(dāng)下大多數(shù)的職業(yè)高中學(xué)生都是獨(dú)生子女，有著自己鮮明的個(gè)性，有自己的生活習(xí)慣和愛(ài)好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導(dǎo)致他們普遍難以交到知心和長(zhǎng)久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會(huì)覺(jué)得十分孤獨(dú)。當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多人際沖突的問(wèn)題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴(yán)重。學(xué)生缺乏充沛的自我意識(shí)：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學(xué)生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當(dāng)中，由于環(huán)境的改變，受到各項(xiàng)規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動(dòng)性。上課是被動(dòng)的、活動(dòng)是被動(dòng)的、生活是被動(dòng)的，莫名其妙地又會(huì)出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對(duì)生活不能報(bào)以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，受到他們年齡以及生長(zhǎng)環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強(qiáng)的心理素質(zhì)。將近一半的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在障礙，具體表現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)逃課的情況。更有超過(guò)一半的學(xué)生缺乏具體的生活目標(biāo)，沒(méi)有充足的堅(jiān)定意志力去面對(duì)生活，學(xué)生的惰性和自卑壓倒了他們對(duì)生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰?，在外界的惡劣環(huán)境下，導(dǎo)致心理走偏，如果不及時(shí)梳理他們的心理問(wèn)題、加強(qiáng)德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。

二、職業(yè)高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛(ài)國(guó)主義教育，實(shí)現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結(jié)合實(shí)踐中遇到的問(wèn)題進(jìn)行解決。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要本著為教學(xué)實(shí)際服務(wù)的原則，在德育教育過(guò)程中，教師要用豐富的體驗(yàn)、情感與態(tài)度投入在工作當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)在班級(jí)的德育教育中融入人文關(guān)懷，這就需要充分地重視學(xué)生的思想。學(xué)生作為有思想、有靈魂的個(gè)體，他們是德育教育的對(duì)象，同時(shí)也是教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主要踐行者，隨著他們的自我意識(shí)不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學(xué)生表達(dá)不當(dāng)，或者文不對(duì)題，教師也要給予學(xué)生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學(xué)生什么是錯(cuò)的，從另一個(gè)角度去贊美學(xué)生思維的獨(dú)到性。踐行人文主義關(guān)懷，就需要尊重學(xué)生的個(gè)體思想，關(guān)注學(xué)生的差異性。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力和個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)，這樣才能夠?qū)㈥P(guān)愛(ài)播灑到每個(gè)學(xué)生身上。2.重視學(xué)生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅(jiān)持為學(xué)生的終身發(fā)展所服務(wù)。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)德育教育緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生擁有良好的個(gè)人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準(zhǔn)備。職業(yè)高中學(xué)生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結(jié)束，而是驗(yàn)證德育教育效果的開(kāi)始。職業(yè)高中學(xué)生在校園里接受的教育，為適應(yīng)就業(yè)以及達(dá)成業(yè)績(jī)保駕護(hù)航。3.培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。為學(xué)生培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，對(duì)于其今后步入社會(huì)有著更好的幫助。首先，教師要幫助學(xué)生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)和教師溝通，讓學(xué)生找到歸屬感。其次，學(xué)?？梢越M織一些團(tuán)體活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的溝通能力，讓學(xué)生通過(guò)一些比賽或者活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個(gè)過(guò)程中，盡快地讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，從而為其樹(shù)立今后的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，從心理上盡快地適應(yīng)集體，適應(yīng)自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實(shí)現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當(dāng)下職業(yè)高中的教學(xué)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長(zhǎng)。讓德育教學(xué)真正地走進(jìn)職業(yè)高中生的生活當(dāng)中，這樣才能夠達(dá)到潛移默化的教育效果。在信息技術(shù)的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結(jié)合，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象的生活體驗(yàn)，這樣更符合他們的接受特點(diǎn)。

通過(guò)電子信息技術(shù)的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗(yàn)，更有助于職業(yè)高中生領(lǐng)悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，學(xué)生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會(huì)取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，切實(shí)了解學(xué)生的需求，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校

【參考文獻(xiàn)】

[1]薛賽男.人文關(guān)懷與思想政治教育的關(guān)系[J].現(xiàn)代教育管理，2016（6）：113-118.

第9篇：高中生德育表現(xiàn)范文

一、高中音樂(lè)的德育教學(xué)實(shí)施的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力普遍較大，學(xué)生面臨著非常繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，承擔(dān)著升學(xué)的任務(wù)和壓力，高中生將更多的時(shí)間和精力放在了專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，對(duì)于音樂(lè)課程的重視程度不足，多數(shù)的學(xué)生將音樂(lè)課程的時(shí)間轉(zhuǎn)化成理化課程的學(xué)習(xí)時(shí)間，忽視甚至是放棄了音樂(lè)課程，這樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有非常不利的影響，高中生單方面地承擔(dān)著繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)非常不利，存在這些現(xiàn)象的主要原因有幾下

幾條：

首先，多數(shù)的高中教師和管理者對(duì)于音樂(lè)課程的重視程度不高，認(rèn)為進(jìn)入高考學(xué)習(xí)的階段音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)是分散學(xué)生的注意力，對(duì)學(xué)生的沖刺高考沒(méi)有有效的幫助，多數(shù)的教師以及學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課程對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)的輔助作用，沒(méi)有掌握正確的方法利用音樂(lè)來(lái)緩解自身的緊張，也沒(méi)有正確地掌握音樂(lè)教學(xué)中存在的德育功能。

其次，受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在參與音樂(lè)課程的時(shí)候完全是應(yīng)付的心態(tài)，多數(shù)的學(xué)生無(wú)法投入到音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)之中，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的德育功能。除了學(xué)生的因素，高中的音樂(lè)教師在設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容的時(shí)候也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課程的德育功能，教師只是單純地將音樂(lè)課程當(dāng)做欣賞課程，沒(méi)有開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程中的德育功能，在一定程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展和進(jìn)步，忽視了對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)意識(shí)的培養(yǎng)和提升。

二、高中音樂(lè)課堂上發(fā)揮音樂(lè)德育功能的措施

1.在音樂(lè)教育的過(guò)程中樹(shù)立德育教學(xué)融合的理念

在高中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)教師以往將教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)生智力的提升和知識(shí)的傳授上，在新課程改革的教學(xué)背景下，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)的模式，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)音樂(lè)學(xué)科的德育內(nèi)容，借助音樂(lè)的教學(xué)模式潛移默化地影響高中生的思維和行為，啟迪學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的智力，有助于學(xué)生的個(gè)性德育形成，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師使用音樂(lè)的特殊表達(dá)形式、強(qiáng)烈的節(jié)奏和韻律來(lái)展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心感染力和表現(xiàn)力，將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成德育內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)高中生的思想影響，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀。

2.高中音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

在高中德育教學(xué)的過(guò)程中，教師要利用音樂(lè)藝術(shù)形式引導(dǎo)學(xué)生的情感，以此為引子，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，牽動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，用音樂(lè)的美好旋律培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，例如：在音樂(lè)課堂上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《少女的祈禱》的藝術(shù)歌曲，在美妙的音樂(lè)旋律中，引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)的創(chuàng)作背景出發(fā)感受音樂(lè)曲調(diào)中蘊(yùn)含的人民對(duì)于真善美情感的追求和向往，與音樂(lè)歌曲產(chǎn)生情感的共鳴，體會(huì)到強(qiáng)烈的道德共鳴。

3.高中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能，改革音樂(lè)課堂的教學(xué)模式