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第1篇：思政教學(xué)的意義范文

【關(guān)鍵詞】高校思政課；教學(xué)方法；有效性；針對(duì)性；路徑分析

引言

近年來，我國素質(zhì)教育水平不斷提高，建設(shè)和諧校園理念進(jìn)一步得到了推廣和宣傳，因此加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性，能夠從根本上實(shí)現(xiàn)高效學(xué)生全面發(fā)展，從而為祖國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

一、加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性的積極意義

（一）全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)

高校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備高素質(zhì)、專業(yè)化技能，雖然學(xué)生屬于一個(gè)相對(duì)敏感群體，但學(xué)生自身也擁有較強(qiáng)的責(zé)任心和事業(yè)心，高校學(xué)生應(yīng)該是祖國未來的建設(shè)者，因此加強(qiáng)高校思政課教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效而針對(duì)的教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的基本素質(zhì)，還能提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，從而為社會(huì)提供源源不斷的高素質(zhì)人才。

（二）全面提高學(xué)生明辨是非的能力

以科學(xué)為指導(dǎo)，逐步加強(qiáng)思政課教育，能夠提高學(xué)生明辨是非的能力，堅(jiān)決抵制不良思想的誘惑，并且還能采用正確的方法積極地應(yīng)對(duì)，高校思想政課教師應(yīng)該肩負(fù)起教育學(xué)生、培養(yǎng)人才的責(zé)任，努力幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。與此同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)高校思政課的理論知識(shí)和內(nèi)涵，能夠從根本上明確自身明辨是非的目標(biāo)，正確的區(qū)分和抵制不良事件的發(fā)生。

（三）全面促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展

思想政治教育是整個(gè)高校教學(xué)的重要組成環(huán)節(jié)，它不僅能夠讓學(xué)生深入的了解中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的相關(guān)內(nèi)容，還能幫助其樹立正確的理想目標(biāo)，使學(xué)生更加熱愛生活、熱愛祖國，努力成為一名優(yōu)秀的人才，為祖國的未來貢獻(xiàn)出一份微薄的力量，通過對(duì)思政教育進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和理解，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康持續(xù)發(fā)展。

二、目前我國高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題

雖然經(jīng)過多年的發(fā)展，我國高校思政課教學(xué)已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，并且有了實(shí)質(zhì)性的突破，但是在實(shí)際教學(xué)的過程中，仍然存在著諸多問題，具體表現(xiàn)如下：

（一）高校對(duì)思政課教學(xué)重視程度較低

由于思政課在整個(gè)學(xué)校教學(xué)中占有的份額較少，也不是考試的重點(diǎn)，因此有很多高校將主要精力集中于培養(yǎng)高精尖等人才方面，更加注重學(xué)生專業(yè)化和技術(shù)化知識(shí)的學(xué)習(xí)，常常忽視了對(duì)高校思政教學(xué)的重視和關(guān)注，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到高校思政課教學(xué)的重要意義。還有很多學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法和手段落后、單一，這樣不僅會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)還無法提高學(xué)生的思政教育水平和質(zhì)量，降低學(xué)生的思政教育理解和覺悟。

（二）高校思政課教師自身素質(zhì)有待提高

高校思政教師具有傳到授業(yè)解惑的作用，他們肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)棟梁人才的艱巨責(zé)任，但很多高校思政教師思想落后，經(jīng)驗(yàn)缺乏，在日常管理中不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理和教育，專業(yè)化水平和自身素質(zhì)不高，這直接制約了思想政治教育意識(shí)的提高，影響了學(xué)生主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。

（三）高校思政課教學(xué)方式落后單一

就目前而言，我國很多高校思政教育仍然沿用過去的教學(xué)方法，以教師教學(xué)為主體，上課形式主要為自己看書和老師講解，學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)和理解的地位，還有很多高校思政課教師認(rèn)為思政教學(xué)就是形式主義，在考試之前給學(xué)生畫畫題，讓學(xué)生死記硬背住答案就能夠應(yīng)付考試，并且取得一個(gè)不錯(cuò)的成績，這種錯(cuò)誤的教學(xué)方法和教學(xué)理念直接影響整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開展，不僅無法讓學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的思政知識(shí)，同時(shí)還影響了學(xué)生主動(dòng)性的提高。

三、加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性的路徑分析

高校思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性主要體現(xiàn)在：學(xué)生接受了思政教育之后，能夠?qū)⒆陨硭莆盏乃颊R(shí)融會(huì)貫通并且形成自己的實(shí)踐行為，通過這種方式能夠提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示：就目前而言，能夠影響學(xué)生思政教學(xué)的主要因素包括：黨政部門和學(xué)校對(duì)思政教育的重視程度占到23%，社會(huì)環(huán)境對(duì)思政教育的影響程度占45%，教師的自身認(rèn)識(shí)對(duì)思政教育的影響程度為25%，其他外在因素對(duì)思政教育的影響程度為7%，由此可見加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性顯得十分重要。

（一）創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式

隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)信息化時(shí)代，人們可以足不出戶就能了解身邊發(fā)生的大事小情，提高人們的參與度和話語權(quán)。但隨之而來的就是一些網(wǎng)絡(luò)不良思想，社會(huì)拜金風(fēng)氣嚴(yán)重，這種不良思想都會(huì)侵害高校學(xué)生，使其樹立錯(cuò)誤的人生活，嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)生誤入歧途。因此高校應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，提高高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題教師可以指引學(xué)生樹立正確的輿論導(dǎo)向，避免其出現(xiàn)偏激思想，從而優(yōu)化高校思政課教學(xué)課堂效果。與此同時(shí)，在整個(gè)高校思政課教學(xué)的過程中，還應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒其他優(yōu)秀的課堂教學(xué)方法和教學(xué)模式，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，真正提高整個(gè)高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。

（二）將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

高校學(xué)生不僅要熟練掌握理論知識(shí)，還應(yīng)該提高其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)專業(yè)化人才，更好的為國家和社會(huì)服務(wù)，學(xué)校和教師應(yīng)該讓組織學(xué)生積極參與有意義的課外時(shí)間活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)⒁呀?jīng)掌握的思政知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐過程中，這樣才能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想教學(xué)的重要性，因此學(xué)生只有將高校思政課內(nèi)容廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，才能做到學(xué)以致用，逐漸增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自身文化和知識(shí)素養(yǎng)，拓寬就業(yè)渠道，努力提高高校思政課的質(zhì)量和水平。

（三）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

高校思政課教師應(yīng)該與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量和水平的提高，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師只有努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)化水平，與學(xué)生積極進(jìn)行交流，采用課堂提問等多種方法，增加與學(xué)生交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生可能存在的思想誤區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)，并且及時(shí)的糾正，幫助其樹立正確的力量信念和人生觀念。學(xué)?？梢詫?duì)高校思政教師組織再培訓(xùn)，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)和主人翁地位，使其清楚的認(rèn)識(shí)到自己肩上背負(fù)著重要的使命，努力提高教師的服務(wù)意識(shí)和園丁意識(shí)，只有這樣，才能為祖國培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的棟梁人才。

高校思政課教學(xué)的主要目的就在于約束和規(guī)范學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生樹立一個(gè)正確的世界觀和人生觀，因此學(xué)校應(yīng)該提高對(duì)思政課教學(xué)的重視程度，適當(dāng)?shù)脑黾铀颊n的實(shí)踐活動(dòng)和課時(shí)，豐富高校思政課的內(nèi)涵的形式，將傳統(tǒng)的枯燥的思政教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的思政教學(xué)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)還能夠優(yōu)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，讓更多的學(xué)生能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)和理解思政教學(xué)的重要意義，樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。與此同時(shí)，高校還應(yīng)該注重對(duì)思政課教師的培養(yǎng)，聘請(qǐng)優(yōu)秀的思政教師來對(duì)本校的教師進(jìn)行二次培訓(xùn)，努力提高其專業(yè)化水平和自身素質(zhì)，使其清楚的認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任感和使命感，共同幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠從根本上優(yōu)化整個(gè)高校思政教學(xué)的課堂效果，提高高校思政教學(xué)的整體質(zhì)量和水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的熱情和信心。

四、結(jié)束語

綜上所述，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性和有效性，不僅是學(xué)校發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是順應(yīng)素質(zhì)教育改革的必然趨勢。高校思政課教學(xué)是否科學(xué)有效，直接關(guān)系到高校思想政治工作的成敗，因此各大高校必須立足于高校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，通過創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式、將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、提高學(xué)校對(duì)思政課的重視程度等方法加強(qiáng)對(duì)高校思政課教學(xué)的重視程度，提高高校思政課教師水平，只有這樣才能引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的理想信念，正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使每個(gè)學(xué)生都能成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，樹立正確的理想信念?？傊?，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性和有效性是一項(xiàng)漫長而艱巨的任務(wù)，需要各大高校、教育者、以及學(xué)生三者的共同努力，只有這樣才能夠在加強(qiáng)高校思政課教學(xué)針對(duì)性和有效性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：思政教學(xué)的意義范文

關(guān)鍵詞：高校思政；人文主義；理念運(yùn)用

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，堅(jiān)持傳播以人為本的理念

提高學(xué)生思想道德水平的重要途徑是思想政治教育。在現(xiàn)在的教育中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念依然占教學(xué)的重要部分。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率并不高。教師在思想政治教育的過程中，要積極加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)教育的改革和優(yōu)化，要強(qiáng)調(diào)以人為本的理念，要保證與素質(zhì)教育理念同步。改變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生被動(dòng)聽課、教師講授為主的教學(xué)模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)目標(biāo)和環(huán)境，改變以往的教學(xué)方式，要對(duì)學(xué)生的思想行為進(jìn)行積極引導(dǎo)。從而代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)中枯燥的教育模式。[1]高校思想政治教育的目的是為了對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，從而糾正學(xué)生的思想觀念，樹立正確的三觀。弘揚(yáng)和發(fā)展精神文化，不僅是高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是高校思想政治教育的落腳點(diǎn)。這些特征反映了思想政治教育的人文特性和對(duì)人性的關(guān)注。思想政治課程的內(nèi)容明顯體現(xiàn)出人文主義理念對(duì)高校思想政治教育的導(dǎo)向作用。我國各個(gè)文化流派都體現(xiàn)著豐富的人文主義精神。如，儒家、道家等各大學(xué)派。尤其是儒家文化及精神理念，在我國廣為流傳，深刻影響著人們的思想行為?？傊?，人文主義思想對(duì)高校思想政治教育具有導(dǎo)向作用，對(duì)思想政治教育發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

二、結(jié)合人文主義精神，改變傳統(tǒng)的教育模式

思想政治教育是學(xué)校的基礎(chǔ)教育，也是影響學(xué)生身心健康的重要課程，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的道德水平。教師在思想政治教育中應(yīng)充分發(fā)揮人文主義精神。以此，提高學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在進(jìn)行思想政治教育中，積極實(shí)踐理念的重要途徑之一是加強(qiáng)角色互換，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以學(xué)生為中心地位進(jìn)行教學(xué)。還應(yīng)注重教學(xué)方式，以啟發(fā)式教學(xué)等多樣化的方式進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)及各項(xiàng)能力的提升。教師與學(xué)生角色互換，也有利于學(xué)生更好地把自己理解的人文主義精神和認(rèn)知理念表達(dá)出來。教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂中進(jìn)行討論，并根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和突破，從而幫助學(xué)生提高自己的道德和文化水平。課外活動(dòng)是對(duì)高校思想政治教學(xué)過程的重要補(bǔ)充，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng)，在活動(dòng)中融入人文精神，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)完成思想政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)人文主義的實(shí)踐體驗(yàn)，而不是在課堂上進(jìn)行枯燥的語言教學(xué)。[2]教師在課堂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生對(duì)未來的學(xué)習(xí)生活充滿目標(biāo)。從而形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。以此，讓他們完成自己制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而在第二課堂，即課堂外的教育中，教師可以聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)生活教育，把生活中的精神要義發(fā)掘出來做為教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全新的課堂教學(xué)。如，把我國傳統(tǒng)節(jié)日與人文主義精神相結(jié)合進(jìn)行教育教學(xué)，從而提高課堂教學(xué)效果。

第3篇：思政教學(xué)的意義范文

（長沙理工大學(xué)學(xué)院，湖南長沙，410114；長沙理工大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院，湖南長沙，410114）

[摘要] 實(shí)踐教學(xué)是高校思政課教學(xué)的重要組成部分，高校交通運(yùn)輸專業(yè)具有自身特點(diǎn)，交運(yùn)卓越人才思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)工程道德的培養(yǎng)。首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)與交運(yùn)卓越人才專業(yè)相結(jié)合的意識(shí)，其次要突出明確交運(yùn)卓越人才思政課創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)工程道德培養(yǎng)的目標(biāo)以及規(guī)范交通運(yùn)輸專業(yè)卓越人才思政課實(shí)踐教學(xué)要求，最后要?jiǎng)?chuàng)新性地設(shè)計(jì)交通運(yùn)輸專業(yè)卓越人才思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目并充分地實(shí)踐這些項(xiàng)目。這些創(chuàng)新性探索大大增強(qiáng)了思政課實(shí)踐教學(xué)工程道德培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性，并對(duì)專業(yè)教育產(chǎn)生了積極影響。

[

關(guān)鍵詞] 交通運(yùn)輸專業(yè)；工程道德培養(yǎng)；思政課實(shí)踐教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G424.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2014)06?0099?02

2012 年，教育部公布了《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，明確提出要強(qiáng)化高校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，各高校要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)要求，增加實(shí)踐教學(xué)比重，把加強(qiáng)高校實(shí)踐教學(xué)作為提高高等教育質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的新途徑。高校思想政治課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時(shí)代要求，積極探尋與高校各專業(yè)密切結(jié)合的思政課實(shí)踐教學(xué)的新路子。我校以工程道德培養(yǎng)為主旨對(duì)交通運(yùn)輸卓越人才思政課實(shí)踐教學(xué)作了一些創(chuàng)新性改革，現(xiàn)將我們的做法簡述如下。

一、強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)與交運(yùn)卓越人才專業(yè)的結(jié)合意識(shí)

目前作為高校公共課，思政課理論教學(xué)有規(guī)范統(tǒng)一的教材并承擔(dān)了系統(tǒng)講解理論知識(shí)的重任，對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生而言具有普適性，但難以體現(xiàn)與專業(yè)的關(guān)聯(lián)；而傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)具有相當(dāng)?shù)拿つ啃院碗S意性，實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)等與專業(yè)也基本不掛鉤，大學(xué)生覺得思政實(shí)踐課空泛無實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值因而喪失興趣。事實(shí)上作為思政課教學(xué)的重要組成部分的實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相比較而言，與專業(yè)結(jié)合具有相當(dāng)優(yōu)勢，它教學(xué)內(nèi)容豐富靈活，方式方法隨機(jī)多變，時(shí)間場地不受課堂限制，能大大提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性與創(chuàng)新性。長沙理工大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院圍繞現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)中的規(guī)劃、建設(shè)、管理和運(yùn)營等開設(shè)有道路工程、交通工程、測繪工程、交通運(yùn)輸、物流工程以及工程管理6 個(gè)專業(yè)，并開設(shè)有卓越班，具有鮮明的行業(yè)性、應(yīng)用性和服務(wù)性等特點(diǎn)?！矮I(xiàn)身交通，服務(wù)大眾，四海為家，扎根基層，吃苦實(shí)干和默默奉獻(xiàn)”是交通運(yùn)輸行業(yè)核心價(jià)值體系的時(shí)代內(nèi)涵[1]，培養(yǎng)思想過硬的交通運(yùn)輸行業(yè)專業(yè)人才是高校交通運(yùn)輸專業(yè)尤其是卓越班思政課實(shí)踐教學(xué)必然之側(cè)重。只有強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)與交通運(yùn)輸專業(yè)結(jié)合的意識(shí)，才能有目的的調(diào)整實(shí)踐內(nèi)容，積極主動(dòng)地開展針對(duì)交通運(yùn)輸專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，使思政課教師樂于鉆研，交通運(yùn)輸卓越人才樂于實(shí)踐。

二、明確交通運(yùn)輸卓越人才思政課創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)工程道德培養(yǎng)的目標(biāo)

進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，必須要明確的就是目標(biāo)問題，即人們對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)所期望達(dá)到的結(jié)果[2]。對(duì)交通運(yùn)輸卓越人才培養(yǎng)而言，思政課實(shí)踐教學(xué)總目標(biāo)就是把交通運(yùn)輸卓越班大學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)期交通運(yùn)輸行業(yè)卓越的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)優(yōu)秀的接班人。具體由以下三方面構(gòu)成。

（1）認(rèn)知目標(biāo)。通過思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)使交通運(yùn)輸工程各專業(yè)的大學(xué)生掌握思政課知識(shí)，鞏固理論教學(xué)成果，在實(shí)踐中感受并驗(yàn)證理論知識(shí)的正確性，加深對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)同，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，認(rèn)識(shí)到工程道德的重要性，強(qiáng)化交通運(yùn)輸行業(yè)的專業(yè)認(rèn)同和職業(yè)自信。

（2）能力目標(biāo)。完成書本到現(xiàn)實(shí)、理論到實(shí)際的飛躍，發(fā)動(dòng)、依靠大學(xué)生參與、策劃、組織[2]，認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)交通運(yùn)輸專業(yè)特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)交運(yùn)行業(yè)工程道德現(xiàn)狀，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)、民主意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等工程精神和意識(shí)，鍛煉提高創(chuàng)新能力、管理能力、交際能力、觀察分析解決交運(yùn)工程實(shí)際問題能力。

（3）價(jià)值目標(biāo)。引導(dǎo)交通運(yùn)輸卓越班大學(xué)生探究社會(huì)生活和交通運(yùn)輸實(shí)踐現(xiàn)象，研究解決途徑和方法，明辨是非，磨礪品行，完善自我，提高思想政治素質(zhì)、工程道德素質(zhì)，健康成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，交通運(yùn)輸領(lǐng)域的棟梁之才。

三、規(guī)范交通運(yùn)輸專業(yè)卓越人才思政課實(shí)踐教學(xué)要求

實(shí)踐教學(xué)是教與學(xué)的融合，是教師職責(zé)與學(xué)生義務(wù)的統(tǒng)一，也是把工程道德培育與卓越人才專業(yè)培養(yǎng)完美結(jié)合的最佳形式，嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)要求并形成制度是避免實(shí)踐教學(xué)流于形式的重要措施。

（1）對(duì)學(xué)生的要求：參加思政課實(shí)踐教學(xué)的交通運(yùn)輸卓越班大學(xué)生，應(yīng)在教師指導(dǎo)下，按照實(shí)踐教學(xué)方案的要求，認(rèn)真完成各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)；理解掌握思政課理論教學(xué)的原理、知識(shí)，結(jié)合交通運(yùn)輸專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，有目的、有意識(shí)地“看”“聽”“寫”“做”，積極參與，大膽思考；嚴(yán)格實(shí)踐紀(jì)律，遵守學(xué)校各種規(guī)章制度及社會(huì)公德。

（2）對(duì)教師的要求：思政課教師應(yīng)結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)、交通運(yùn)輸專業(yè)性質(zhì)卓越人才培養(yǎng)要求，圍繞工程道德仔細(xì)挑選具有特色的實(shí)踐形式，精細(xì)設(shè)計(jì)切合實(shí)際、有利于培養(yǎng)交運(yùn)卓越人才工程道德的實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案；結(jié)合交通專業(yè)的特點(diǎn)，通過項(xiàng)目實(shí)踐，使思想教育融入項(xiàng)目實(shí)踐內(nèi)容中；嚴(yán)格規(guī)范實(shí)踐環(huán)節(jié)，及時(shí)有效地總結(jié)、反饋。規(guī)范實(shí)踐教學(xué)步驟，適時(shí)對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)予以監(jiān)督和指導(dǎo)；對(duì)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)活動(dòng)的效果、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)歸納，確立全面、客觀、多元的科學(xué)考核機(jī)制。

四、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)交通運(yùn)輸專業(yè)卓越人才思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目

實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是開展思政課實(shí)踐活動(dòng)的常用載體和具體操作依據(jù)，在設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目時(shí)，以培養(yǎng)工程道德為主線，不僅要精心挑選適合交通運(yùn)輸專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)項(xiàng)目，而且還要開拓思維，推層出新，緊密依托交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)習(xí)和交通運(yùn)輸專業(yè)職業(yè)社會(huì)現(xiàn)象巧妙設(shè)計(jì)新的思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。

（1）依托交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。盡管交運(yùn)專業(yè)課程學(xué)習(xí)主要是理工課程內(nèi)容，但仍然可以從中挖掘出與工程道德教育相連接的知識(shí)點(diǎn)去設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目。例如可以用交通史與中國近現(xiàn)代史知識(shí)的關(guān)聯(lián)性去設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，使交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)生領(lǐng)悟到無論是交通工具還是交通布局、交通技術(shù)以及交通管理無不與時(shí)代進(jìn)步、國家發(fā)展息息相關(guān)，從而主動(dòng)思考交通與國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，投身社會(huì)建設(shè)的積極性。

（2）依托交通運(yùn)輸專業(yè)學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。交通運(yùn)輸專業(yè)的工程試驗(yàn)、測繪測量、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等都是為了達(dá)到專業(yè)課教學(xué)目的進(jìn)行的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，它本身不是思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，但我們?nèi)钥梢劳羞@些學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)以這些專業(yè)環(huán)節(jié)為背景的思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。例如依托工程試驗(yàn)的科學(xué)精神的教育，依托測繪測量的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)的教育，依托專業(yè)實(shí)習(xí)、道路設(shè)計(jì)的環(huán)保意識(shí)、人本思想和可持續(xù)發(fā)展理念教育等等，將工程精神與意識(shí)巧妙地滲透入專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。甚至還可與專業(yè)課老師溝通，依托學(xué)生參與的專業(yè)課題和橫向項(xiàng)目設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，使思政教育適時(shí)新穎。

（3）依托交通運(yùn)輸專業(yè)職業(yè)社會(huì)現(xiàn)象創(chuàng)新設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。社會(huì)生活豐富多彩，尤其是與交通運(yùn)輸專業(yè)職業(yè)相關(guān)的工程道德社會(huì)現(xiàn)象是設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的重要來源。這些項(xiàng)目的實(shí)踐使思政課教學(xué)由學(xué)校延伸到社會(huì)，使理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中更加生動(dòng)，鍛煉了交通運(yùn)輸卓越班學(xué)生參與社會(huì)生活和解決工程實(shí)際問題的能力。例如對(duì)交通事故頻發(fā)的“死亡道路”設(shè)計(jì)施工的調(diào)查；中國道路工程質(zhì)量堪憂現(xiàn)狀的深層次探討；交通部門已成為所有部門腐敗中“重災(zāi)區(qū)”這一社會(huì)現(xiàn)象的思考等等。

五、結(jié)論

通過以上圍繞工程道德培養(yǎng)的交通運(yùn)輸專業(yè)卓越班思政課實(shí)踐教學(xué)的探索與嘗試，取得顯著效果，兩個(gè)學(xué)期來，所教班級(jí)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)討論區(qū)關(guān)于“工程道德”的話題發(fā)言就達(dá)五六百人次，問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示交通運(yùn)輸卓越班96.32%的大學(xué)生認(rèn)同交通運(yùn)輸卓越人才不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，而且要重視加強(qiáng)工程道德的培養(yǎng)，甚至認(rèn)為是否具備良好工程道德是交通運(yùn)輸卓越人才必須具備的關(guān)鍵品質(zhì)，思政課的實(shí)踐教學(xué)使專業(yè)學(xué)習(xí)也更有積極性。總之，強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)與交通運(yùn)輸專業(yè)結(jié)合的意識(shí)，明確實(shí)踐教學(xué)工程道德培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)范實(shí)踐教學(xué)要求，創(chuàng)新設(shè)計(jì)并實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，針對(duì)交通運(yùn)輸卓越班的思政課實(shí)踐教學(xué)就會(huì)真正達(dá)到強(qiáng)化工程道德的實(shí)效，也為卓越人才工程道德培養(yǎng)提供了一種創(chuàng)新模式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王軍福. 試論交通運(yùn)輸行業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義與時(shí)代內(nèi)涵[J]. 浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,12(4):60-62.

第4篇：思政教學(xué)的意義范文

長期以來我國高校部分思想政治理論課教學(xué)存在效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，在教學(xué)改革中忽視教學(xué)藝術(shù)便是其重要的原因之一，而造成這種現(xiàn)象歸根結(jié)底就是觀念的落后與陳舊。

（一）“師道尊嚴(yán)“”唯師是從”的專制型師生觀根深蒂固。長期以來“師道尊嚴(yán)”“唯師是從”的專制型師生觀有著根深蒂固的影響，這種影響極大地壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維。課堂上盛行的不茍言笑的說教，直道式的講授，對(duì)學(xué)生發(fā)言的貶斥性評(píng)價(jià)，考試中不能點(diǎn)滴移動(dòng)的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案等，都成為教學(xué)過程異化師生關(guān)系、禁錮學(xué)生創(chuàng)新思維的沉重鎖鏈。

（二）標(biāo)準(zhǔn)件型的人才觀，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，扼殺了學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造的潛能。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中教師常常以卷面考試的分?jǐn)?shù)來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和品德的好壞，甚至當(dāng)成唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種人才觀忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不僅束縛、扼殺學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造的潛能，而且也體現(xiàn)不出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造本質(zhì)，貶低了教師應(yīng)有的價(jià)值。

（三）傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教師只注重知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的情感因素。在傳統(tǒng)的以考試為目的應(yīng)試教學(xué)中，評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就是考試分?jǐn)?shù)，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，教師只注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度，而忽視了學(xué)生的情感價(jià)值因素。課堂上教師講的口干舌燥，而學(xué)生聽的是昏昏欲睡，造成了政治課就是抽象空洞、晦澀難懂、枯燥無味的印象，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有激情，缺乏生動(dòng)，效果事半功倍，很難體現(xiàn)教師教學(xué)的藝術(shù)性。

（四）片面強(qiáng)調(diào)多媒體課件的運(yùn)用，忽視了教師教學(xué)藝術(shù)的感染性。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多數(shù)教師開始使用多媒體課件教學(xué)，但大多數(shù)課件的制作，完全是老師“一言堂”，學(xué)生只是被動(dòng)地去接受教師事先設(shè)計(jì)好的體系和脈絡(luò)，忽視了師生之間的感情的溝通，這其實(shí)是一種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)背景下新的說教方式或新的“滿堂灌”，使教師和學(xué)生都成為課件的奴隸，不能調(diào)動(dòng)教師教的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（五）傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)模式和體系仍在沿用。多年來，思想政治理論課教學(xué)研究現(xiàn)狀基本上是圍繞思想政治理論課的教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等基本概念和范疇來建構(gòu)其方法論體系。對(duì)思想政治理論課中的教學(xué)情感、教學(xué)美感、教學(xué)意境、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)和諧等課題的研究力度不足。

二、更新觀念，提高思想政治課的教學(xué)藝術(shù)

為改變上訴這些現(xiàn)狀，使學(xué)生真正喜歡上政治課，廣大思想政治理論課教師必須要更新教育觀念，提高教學(xué)藝術(shù)，使教學(xué)與藝術(shù)融為一體，具體做法如下：

（一）適應(yīng)時(shí)代要求，拓展和創(chuàng)新思想政治課教學(xué)研究領(lǐng)域，樹立新型課程觀。進(jìn)入21世紀(jì)，要構(gòu)建中國特色的思想政治理論課的課程體系，就要針對(duì)中國社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展與高等教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，從藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等不同視角，把握當(dāng)代思想政治理論課的發(fā)展趨勢，真正促進(jìn)我國高等教育教學(xué)改革的創(chuàng)新、發(fā)展，從而適應(yīng)當(dāng)前信息高速發(fā)展的需要。同時(shí)在多元文化、多種價(jià)值取向并存的條件下，在方法與方法論不斷創(chuàng)新的今天，思想政治課教學(xué)，必須拓展和創(chuàng)新其研究領(lǐng)域，轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的傳統(tǒng)的過于劃一呆板的課程模式和教育教學(xué)體制，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行深入研究，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的和諧、融洽的學(xué)習(xí)氛圍，不斷增強(qiáng)和提升學(xué)科意識(shí)，促進(jìn)思想政治理論課課程體系科學(xué)化、人文化。

（二）切實(shí)轉(zhuǎn)變教師觀念，尊重受教育者的主體地位，樹立新型師生觀。陶行知先生曾說過：“只須你心甘情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你思想的青春留駐，他們才能為你保險(xiǎn)，使你永不落伍?！薄拔覀兿Ｍ窈筠k教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)中行走”?？梢姡裰髌降纫殉蔀楝F(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求，教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的觀念，尊重學(xué)生的主體地位，構(gòu)建教學(xué)相長，尊師愛生、和諧相融、互尊互愛、共創(chuàng)共樂的師生觀。要牢記真正的教育不是用簡單、生硬或者擺出尊者的架子來壓服人，而是用教學(xué)民主的精神來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問題。

（三）摒棄傳統(tǒng)的單一的人才觀，注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和創(chuàng)新能力，建立新型的人才觀。教育的根本職能是使人得到全面的發(fā)展，最大限度地為每一個(gè)人創(chuàng)設(shè)個(gè)性最佳成長的空間，為社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步不斷提供最大的創(chuàng)新動(dòng)力。為此，教師應(yīng)該破除傳統(tǒng)的不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的觀念，通過提升自身的教學(xué)藝術(shù)，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難、勇于標(biāo)新立異，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，真正成為學(xué)習(xí)的主人，為把他們最終培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才提供廣闊的空間。

（四）破舊立新，不斷拓展思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的研究視野，樹立終身學(xué)習(xí)觀。當(dāng)今社會(huì)是倡導(dǎo)終身教育、終身學(xué)習(xí)的信息化社會(huì)，在這種新的形勢下，教師應(yīng)該從過去的陳舊、死板、單一的傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中解脫出來。通過不斷地學(xué)習(xí)鉆研來探索思想政治課新的教學(xué)模式和體系，掌握適應(yīng)時(shí)展的最新的教育教學(xué)方法。從而完成由只掌握本學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)向掌握多學(xué)科知識(shí)的轉(zhuǎn)變；由原來掌握基本知識(shí)的能力向具備創(chuàng)新型思維能力的轉(zhuǎn)變；由單純的以課堂教學(xué)為中心的能力向具有設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、指導(dǎo)、運(yùn)用能力的轉(zhuǎn)變；由單純的完成教育教學(xué)任務(wù)向教科研一體化的轉(zhuǎn)變。同時(shí)還應(yīng)對(duì)思想政治理論課中的教學(xué)美感、教學(xué)敏感、教學(xué)靈感、教學(xué)意境、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)和諧等在教學(xué)實(shí)踐中亟待探討的課題進(jìn)行立項(xiàng)和研究，拓展自身的教學(xué)藝術(shù)研究視野，這樣才能提高課堂教學(xué)的效率，展現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。

三、小結(jié)

第5篇：思政教學(xué)的意義范文

論文關(guān)鍵詞：理工類大學(xué)生；實(shí)用主義；思想政治教育

一、理工類學(xué)生對(duì)思想政治教育的實(shí)用主義態(tài)度的表現(xiàn)及原因

高校思想政治課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著用中國化的最新成果武裝大學(xué)生、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國國情和改革發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問題、促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別力和增強(qiáng)政治敏銳性、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。筆者作為一名思政課的專任教師，深切感受到在理工類大學(xué)生中存在的以實(shí)用主義解讀思政課的學(xué)習(xí)態(tài)度：不少理工類大學(xué)生簡單地認(rèn)為思政課與自己今后所從事的行業(yè)無關(guān)，與就業(yè)不掛鉤，可用之處甚少，僅僅因?yàn)槭潜匦拚n而不得不學(xué)，因而在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性和積極性，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理；工具化利用思想政治教育課程，視其為入黨、考研的輔助途徑，所以只關(guān)心成績，并不在意學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)所得；視思想政治教育為普通的知識(shí)傳授課，學(xué)過便算，未能做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，形而上學(xué)地將理論與實(shí)際生活處理成彼此隔膜的“兩張皮”，認(rèn)識(shí)不到其對(duì)自身、對(duì)家庭、對(duì)國家、對(duì)社會(huì)民族的重要意義，因之學(xué)習(xí)思想政治教育課程就是死記硬背，呈現(xiàn)出上課記筆記，下課印筆記，考前背筆記，開卷抄筆記，考后扔筆記，累手不累心等怪象。之所以如此，原因主要有以下三個(gè)方面。

1.彌漫于大學(xué)校園中的功利主義、實(shí)用主義氛圍所致

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，由市場經(jīng)濟(jì)引致的功利主義、實(shí)用主義價(jià)值導(dǎo)向在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)蔓延開來，在很大程度上消解了人們對(duì)理想、信仰的努力追求，大學(xué)不是“世外桃源”，來自客觀社會(huì)環(huán)境的輻射與影響無法規(guī)避，導(dǎo)致今天的高校過度關(guān)注于專業(yè)發(fā)展與職業(yè)技能培訓(xùn)，人文素養(yǎng)和價(jià)值理性受到不同程度的擠壓，理工類院校與市場對(duì)接早，且更深入，兼之人文基礎(chǔ)本就薄弱，所以知識(shí)的工具理性更易泛濫。在這種氛圍中，大學(xué)生對(duì)個(gè)人價(jià)值和未來發(fā)展的思考日趨現(xiàn)實(shí)，擇業(yè)與就業(yè)成為壓倒一切的重心，圍繞這一主攻方向而熱衷于各種實(shí)用技術(shù)和技能的學(xué)習(xí)，熱衷于考證、考“碗”、過級(jí)，高校思想政治教育課的理論價(jià)值意義和深遠(yuǎn)影響極易被遮沒，淪為無足輕重的課程。

2.文理分科的應(yīng)試教育體制使得理工類學(xué)生對(duì)思想政治及人文藝術(shù)課程產(chǎn)生嚴(yán)重的疏離與隔膜所致

高中求學(xué)階段，由于實(shí)行文理分科教育，理科生能接觸到的思想政治及人文藝術(shù)等社會(huì)科學(xué)知識(shí)甚少，即使學(xué)習(xí)，也在應(yīng)試教育的指揮棒下被割裂成條塊分割的知識(shí)點(diǎn)，以被動(dòng)記憶的方式強(qiáng)行記住來應(yīng)付考試，鮮有品味、欣賞、理解等引申性的教學(xué)環(huán)節(jié)存在，造成理科學(xué)生對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)誤區(qū)，對(duì)社會(huì)科學(xué)所能形成的提升個(gè)人素質(zhì)及精神境界功能的忽視。理工類院校的多數(shù)學(xué)生為理科生，知識(shí)結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)方面的缺憾使其欣賞經(jīng)典名家縝密優(yōu)美的思想體系、辯證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S方面的能力不足，對(duì)觸及的宏大主題、關(guān)注視野的高遠(yuǎn)和揭示的物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律，理解程度不夠，在將理論教育內(nèi)化為自己的人生理念方面的積極性，以及引入社會(huì)科學(xué)思維模式補(bǔ)正、糾偏，促成個(gè)體思維完善的敏銳性明顯欠缺，從而輕率地把思想政治教育課程視作與己關(guān)系不大的陪襯課，并因之“需死記硬背”而“敬而遠(yuǎn)之”。

3.思想政治教育效果難如人意，對(duì)自身的存在意義和重要作用凸顯不足，降低了其在理工類學(xué)生心中的威信和地位所致

一方面，思想政治教育在理工類院校中常被視之為汽車的第五個(gè)輪子，邊緣化現(xiàn)象較為突出，從事思想政治教育工作的教師難以得到應(yīng)有的重視。在具體工作量計(jì)算、課程編排方面常常處于弱勢地位，從而心理極為失落，職業(yè)成就感不強(qiáng)，會(huì)嚴(yán)重挫傷教師教育教學(xué)的積極性，而且，理工類院校社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，社會(huì)科學(xué)研究氛圍不夠濃厚，于校內(nèi)校外建立起來的、供思政課教師進(jìn)行學(xué)術(shù)探討、交流、培訓(xùn)以提升科研水平的平臺(tái)嚴(yán)重不足，研究環(huán)境的制約讓教師在科研方面常有孤軍奮戰(zhàn)，力不從心之感，事倍而功半，科研水平難以迅速提高。

另一方面，理工類院校的領(lǐng)導(dǎo)者往往因襲自然科學(xué)的管理模式看待思想教育課程，具體教學(xué)環(huán)節(jié)要求整齊劃一，課程改革強(qiáng)調(diào)進(jìn)程短、見效快，不理解思想教育的漸進(jìn)性及內(nèi)化結(jié)果，對(duì)教師業(yè)績考核重量不重質(zhì)，不認(rèn)可教師課下的大量潛隱性付出，片面追求課題項(xiàng)目、科研經(jīng)費(fèi)及等量化指標(biāo)，這種管理模式只能導(dǎo)致教師在繁重的教學(xué)工作之余少有精力耦合自己的教學(xué)風(fēng)格，總結(jié)、積淀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)拾遺補(bǔ)缺，也缺乏深入了解學(xué)生思想需求的興趣，惟有炮制些短平快的科研成果，進(jìn)行邊邊角角、形式花哨的表面化改革來滿足考核要求，所以，從教師的角度來講，理工類院校的思想政治教育確實(shí)會(huì)存在因循守舊、得過且過、科研創(chuàng)新不足而導(dǎo)致的教學(xué)內(nèi)容陳舊空泛，刻板灌輸教學(xué)方式依舊未被深入觸及，忽視學(xué)生主體訴求等許多突出性問題。另外，從學(xué)生的角度來說，理工類學(xué)生由于社會(huì)科學(xué)課程少，使其更希望思想政治教育課能為其釋疑解惑，并且這種要求往往比文史類學(xué)生來得更為直接、實(shí)際，基本指向其面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，更渴望思想教育有別于其他的知識(shí)技能培訓(xùn)，能成為一個(gè)通俗易懂、豐富多樣、較為感性的認(rèn)知和情感體驗(yàn)過程。這樣一來，教與學(xué)雙方所形成的思想政治教育內(nèi)容抽象空泛與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的矛盾，教學(xué)方式簡單灌輸與學(xué)生接受信息主體化、感性化、多樣化的矛盾就十分突出，極大地影響了思想政治教育的實(shí)際效果，降低了其對(duì)理工類學(xué)生本應(yīng)產(chǎn)生的吸引力、感染力和影響力，使學(xué)生無法充分感受到思想教育于己、于家庭、于社會(huì)、于國家的重要意義，也就有了學(xué)生對(duì)課程的質(zhì)疑、疏遠(yuǎn)與漠視。

二、改變理工類學(xué)生實(shí)用主義態(tài)度的積極措施

“思想、觀念、意識(shí)的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的”。所以，理工類學(xué)生中存在的實(shí)用主義雖形成原因復(fù)雜，但與其環(huán)境影響、學(xué)科特點(diǎn)不無關(guān)聯(lián)，具有一定的特殊性，因而要從根本上改善理工類學(xué)生對(duì)思想政治教育的基本態(tài)度，也必須立足于這一點(diǎn)從多方面著手。

第一，理工類院校要進(jìn)一步完善自己的辦學(xué)理念，通過積極營造濃厚的校園人文氛圍，有效抵制、沖淡功利主義及實(shí)用主義影響，以提升學(xué)生的學(xué)養(yǎng)素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)思政教育所需的環(huán)境條件。

作為理工類院校，雖然以自然科學(xué)見長，但決不能忽視濃厚人文氛圍的建樹，因?yàn)樵谶@樣的氛圍中，學(xué)生不但可以消除對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的誤解和偏見，主動(dòng)接受其形象思維的啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)思維模式的完善與創(chuàng)新，而且人文社會(huì)科學(xué)的良好浸潤與熏陶，能讓學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，懂得生命的存在及其價(jià)值，從而影響他們的精神境界和志趣愛好，形成對(duì)過分物質(zhì)化的人生追求以及工具化學(xué)習(xí)態(tài)度的有效糾偏。學(xué)生學(xué)養(yǎng)素質(zhì)提升了，才會(huì)基于熱情和興趣而努力學(xué)習(xí)，正視物欲而樹立健康充盈的價(jià)值目標(biāo)，惟有如此，作為深刻關(guān)注自然規(guī)律、人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的高校思想政治教育課程才能更加具備打動(dòng)人心的強(qiáng)大魅力，獲得學(xué)生的熱切關(guān)注和主動(dòng)追捧。所以作為理工院校的領(lǐng)導(dǎo)者一定要善于培養(yǎng)“文氣”，努力凈化校園氛圍，重視培育大學(xué)精神，這些都是高校思想政治教育宣示其意義、拓展其影響、發(fā)揮其作用的不可或缺的外部條件。

為此，理工類院校一方面要充分發(fā)揮現(xiàn)有人文社科類二級(jí)學(xué)院的特點(diǎn)和作用，不以盲目的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和創(chuàng)收任務(wù)泯滅其靈性和追求，傷及本校的人文基礎(chǔ)，另一方面要加大對(duì)外交流與合作，通過優(yōu)化課程體系設(shè)置，大量開設(shè)語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史類課程，鼓勵(lì)理工科學(xué)生主修和輔修人文社科專業(yè)；開展豐富多彩的學(xué)術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，以組織報(bào)告會(huì)、專題講座、編輯報(bào)刊、定期開展活動(dòng)等方式，廣泛涉獵哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域；利用自身優(yōu)勢搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)；大力加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀設(shè)施建設(shè)等多項(xiàng)措施，實(shí)現(xiàn)校園氛圍的有效改善。

第二，切實(shí)提高思想政治教育課程的教學(xué)效果，以課程本身在說服力、感染力和影響力方面的重大突破，贏得學(xué)生的真心喜愛和認(rèn)可，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，通過加大科研和教學(xué)改革力度，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容在面向時(shí)代、面向社會(huì)、面向?qū)W生等基本原則方面的重大突破，彰顯其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)新，和社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切銜接的敏銳思考以及向大學(xué)生活空間拓展的人文關(guān)懷，使高校思想政治教育課程真正成為廣大學(xué)生釋疑解惑的“主心骨”。當(dāng)前，我們正處于一個(gè)疑難眾生、瞬息萬變的大變革、大發(fā)展的時(shí)代，高校思想政治教育如仍舊抽象空泛，與現(xiàn)實(shí)疏離，和實(shí)踐脫節(jié)，止步于對(duì)理論體系條條框框式的僵化解說，自然難以令學(xué)生信服和喜愛。因而，必須加大力度完善思想政治教育內(nèi)容，就新時(shí)期如何重新認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵問題，貧富懸殊的加劇，民眾對(duì)社會(huì)公平正義的質(zhì)疑，官商結(jié)合、權(quán)利尋租造成的惡劣影響等等當(dāng)前大學(xué)生最關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做出了權(quán)威性和負(fù)責(zé)任的回答，融生活與教育為一體，推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容向現(xiàn)實(shí)生活拓展，只有這樣，才能讓學(xué)生充分感受到思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、自我完善的充沛活力，理論聯(lián)系實(shí)際、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，細(xì)致入微、觸手可及的人文關(guān)懷；認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)他們?cè)诎盐湛陀^規(guī)律，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及如何生活、如何做人做事方面都具有不可替代、不可忽視的重大作用。學(xué)生才會(huì)在真心喜愛、真學(xué)、真懂的基礎(chǔ)上逐步形成科學(xué)的政治信仰和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成思想政治教育的目的。

其次，改進(jìn)教學(xué)方式，在教育過程中注重發(fā)揮理工類學(xué)生善于探究的主體特點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過；“教育本身就意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”可見，成功的教育應(yīng)該是一個(gè)深深觸動(dòng)被教育者生發(fā)感悟與體驗(yàn)的自然過程，基于自身的特殊性，這更是思想政治教育所追求的理想境界。一切理想、信念的形成與內(nèi)化，缺了學(xué)生主動(dòng)的思考和體驗(yàn)，僅靠外力推動(dòng)則難以完成，所以，在思想政治教育過程中一定要建立平等、開放、合作、民主的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)更多研究性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，以便讓學(xué)生的主體意識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)得到充分尊重，能夠順暢地表達(dá)自己獨(dú)特的感受和見解，實(shí)現(xiàn)師生間因平等交流，精神上產(chǎn)生碰撞與融合而達(dá)到的教學(xué)相長的目的，促使學(xué)生增強(qiáng)自行分析、判斷并選擇、吸收的能力，使其享受主動(dòng)探求所帶來的學(xué)習(xí)樂趣，從而變一邊倒的枯燥灌輸為生機(jī)盎然的精神發(fā)現(xiàn)探索之旅，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的學(xué)習(xí)態(tài)度從敬而遠(yuǎn)之的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橄雽W(xué)、愛學(xué)的“我要學(xué)”。

第6篇：思政教學(xué)的意義范文

會(huì)計(jì)學(xué)科是一門實(shí)用性比較強(qiáng)的學(xué)科，從目前的情況來看，會(huì)計(jì)教學(xué)中主要存在以下幾個(gè)問題：一是部分院校在選訂教材方面存在一定的問題，在進(jìn)行教材選擇時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及教材的實(shí)用性對(duì)教材進(jìn)行有效地篩選，導(dǎo)致會(huì)計(jì)教學(xué)的成果不夠顯著。二是會(huì)計(jì)學(xué)科比較注重實(shí)際操作、訓(xùn)練的熟練性和準(zhǔn)確性，部分院校不能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的實(shí)訓(xùn)環(huán)境，致使會(huì)計(jì)教學(xué)只是流于形式，而不能保證可以讓學(xué)生將其熟練地應(yīng)用到實(shí)際之中。三是會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，部分院校的教師只講授會(huì)計(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，而沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，致使學(xué)生只是機(jī)械地學(xué)習(xí)了會(huì)計(jì)的有關(guān)知識(shí)，而思想境界卻未能達(dá)到作為一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)該到達(dá)的高度。

二、思想政治教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中的實(shí)施

（一）思想政治教育層面

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的就是要讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生在面對(duì)一些利益沖突等問題時(shí)，能夠明確思想態(tài)度，做出有利于大眾的正確的決定。在會(huì)計(jì)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)這一學(xué)科的特點(diǎn)，并且結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想和新時(shí)代的科學(xué)發(fā)展觀，在講授會(huì)計(jì)知識(shí)時(shí)，將思想政治教育蘊(yùn)含其中。比如，在講解會(huì)計(jì)從古至今的發(fā)展歷程時(shí)，要告訴學(xué)生會(huì)計(jì)這一學(xué)科并不是我們國家借鑒其他國家而設(shè)立的，確切地來說，會(huì)計(jì)在我國有著十分悠久的歷史，早在西周時(shí)期就已經(jīng)涉及到了會(huì)計(jì)的一些官職，之后，會(huì)計(jì)又根據(jù)當(dāng)時(shí)的不同的需要而進(jìn)行不斷地發(fā)展、改進(jìn)。教師應(yīng)該在授課過程中，讓學(xué)生以我國祖先的智慧結(jié)晶感到驕傲和自豪，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。與此同時(shí)，教師在授課過程之中還可以適當(dāng)?shù)刂v授會(huì)計(jì)中的著名學(xué)者的經(jīng)歷、故事，以激發(fā)學(xué)生對(duì)于這些學(xué)者的敬仰之情，從而把這種敬仰之情切實(shí)轉(zhuǎn)化為在實(shí)際的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)中的動(dòng)力。

（二）道德素質(zhì)教育層面

每一個(gè)公民都應(yīng)該努力提高自身的道德素養(yǎng)水平，道德水平的提高可以彌補(bǔ)智慧上的一些缺憾，而較高的智慧水準(zhǔn)卻并不能彌補(bǔ)道德素養(yǎng)上的缺憾。從事會(huì)計(jì)工作的人員必須具備較高的道德素養(yǎng)，這對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有非常大的影響。在會(huì)計(jì)教育過程之中，道德教育是教師的教育工作的重點(diǎn)之一。當(dāng)今社會(huì)，各個(gè)方面都在快速發(fā)展，外界之中充斥著太多的誘惑。作為一名會(huì)計(jì)從業(yè)人員，每天都會(huì)直接或者間接的接觸到金錢，如果道德水平不夠高，就極易受到外界誘惑的影響，尤其是金錢、權(quán)力的誘惑更加讓人難以抵擋。所以，在會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，教師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育，正確處理各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系，告知學(xué)生誠信對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的重要作用，使學(xué)生在會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)過程中不斷提高自己的道德水平。

（三）規(guī)則紀(jì)律與法律教育層面

不斷健全法律體系、加強(qiáng)法律建設(shè)，是國家在當(dāng)前形勢之下的重點(diǎn)工作任務(wù)，也是一種發(fā)展趨勢。對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)而言，完善相關(guān)法律法規(guī)也同樣重要。在會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)講授教材的具體內(nèi)容，為學(xué)生講解與其相對(duì)應(yīng)的法律法規(guī)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就能夠知曉與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律條款，從而早日樹立起從事會(huì)計(jì)工作要遵紀(jì)守法的意識(shí)，不違反會(huì)計(jì)從業(yè)的規(guī)章制度，不觸犯會(huì)計(jì)從業(yè)的相關(guān)法律。

（四）心理教育層面

當(dāng)今社會(huì)，處在各個(gè)行業(yè)各個(gè)層級(jí)的人都具有較大的壓力，想要以積極、正確的態(tài)度應(yīng)對(duì)這些來自不同方面的壓力，就需要具有較好的心理素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生而言，良好的心理素質(zhì)也是一種必備的素養(yǎng)。在會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生的心理教育，通過講授會(huì)計(jì)發(fā)展歷史中那些具有良好心理素質(zhì)的著名人士的相關(guān)事跡，以影響學(xué)生的思想和行為，使學(xué)生在從事會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)乃至以后從事會(huì)計(jì)工作過程中，在遇到挫折、困難時(shí)能夠具有迎難而上的精神，不會(huì)精神渙散、無精打采，不會(huì)對(duì)于會(huì)計(jì)工作失去信心，更不至于將學(xué)習(xí)、工作之中的煩惱擴(kuò)大，導(dǎo)致抑郁等不良情緒。因此，在會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，教師一定要做好學(xué)生的心理健康教育工作，使學(xué)生能夠以積極向上的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種問題。

三、思想政治教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中的意義

（一）有利于提高學(xué)生的誠信道德水平

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，我國就非?？粗匾粋€(gè)人的誠信度，對(duì)于會(huì)計(jì)這一行業(yè)來說，為人誠信顯得尤為重要。一旦失去了誠信，人與人之間就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，那么，小則，自己從此以后難以再從事會(huì)計(jì)相關(guān)工作，影響前程；大則，損害企業(yè)的形象，使企業(yè)以后在同行業(yè)中難以立足。所以，在會(huì)計(jì)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是十分必要的，可以使學(xué)生意識(shí)到誠信對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的重要性，從而有效地提高學(xué)生的誠信道德水平。

（二）有助于幫助學(xué)生樹立積極向上的良好心態(tài)

心理健康在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)得到了越來越多的人的重視，在會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，教師也在逐漸的注重對(duì)于學(xué)生思想政治教育中心理健康層面的教育。這一層面的教育，對(duì)于學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)、工作中的困難、挫折時(shí)，建立起積極樂觀的心態(tài)具有很大的幫助。

（三）有利于加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

第7篇：思政教學(xué)的意義范文

思想 政治 情感

【中圖分類號(hào)】G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8005（2013）02-0352-02

所謂情感教學(xué)，從最根本的涵義上說，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過程中充分認(rèn)識(shí)和考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，善于思考與運(yùn)用人的情感因素的積極作用，以此實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性，這就是情感教學(xué)最根本的內(nèi)涵。

1情感教學(xué)的作用

1.1促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，因此能在其他學(xué)習(xí)中運(yùn)用已學(xué)的方法觸類旁通，舉一反三學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)習(xí)上的事半功倍，讓學(xué)生始終保持強(qiáng)烈的求知欲，積極努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)。2、促進(jìn)了學(xué)生潛能的開發(fā)。由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生在課堂中得到充分發(fā)揮自己的才能，學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，更在教學(xué)活動(dòng)中開發(fā)了自己潛在的才能，如學(xué)生的表達(dá)能力，寫作能力，表演能力等，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，從而更認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。3、促進(jìn)了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)中民主的氛圍，教會(huì)了學(xué)生尊重他人，課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，學(xué)會(huì)合作與競爭，產(chǎn)生時(shí)間效率觀念，培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取的精神。4、有利于學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達(dá)的，與人交往合作，積極參與決策，自覺參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力，合作能力，組織能力等社會(huì)能力的發(fā)展提供了有利的條件。

2 情感教學(xué)的運(yùn)用

與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與學(xué)生的年齡和心理有一定差距。其二，社會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，這就造成了惡性循環(huán)。我堅(jiān)信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫?？涿兰~斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的”。情感投資，以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開他的心靈。

列寧說：”沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！安还苁侵v概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。

2.1語言含情，講活知識(shí)。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫?；蚋甙簾崃?，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。

2.2故事滲情，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時(shí)間較遠(yuǎn)，我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。如時(shí)傳祥，我用口頭和體態(tài)語言，生動(dòng)地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動(dòng)得學(xué)生嘖嘖稱贊。講”為人民服務(wù)“的內(nèi)容時(shí)，我適時(shí)地補(bǔ)充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個(gè)藏族孤兒。講徐洪剛為了保護(hù)受辱婦女，赤手空拳同四個(gè)持刀歹徒博斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達(dá)五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調(diào)，贊嘆的表情，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動(dòng)。

3 情感教學(xué)的評(píng)價(jià)

以高尚人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力。思想政治教學(xué)改革關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革，教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者與實(shí)施者，必須以改革創(chuàng)新的教育理念，探索與實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)方法與手段。教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)施情感教育一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的態(tài)度、形式與方法，在實(shí)施的過程中能客觀反映教師對(duì)教育的熱情、學(xué)生的熱愛，同時(shí)折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力與感召力，教師必須在教學(xué)的實(shí)踐中不斷思考與研究教學(xué)評(píng)價(jià)策略與方法，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)師生情感，實(shí)現(xiàn)知情互促并茂的學(xué)習(xí)效果有深刻意義。

第8篇：思政教學(xué)的意義范文

關(guān)鍵詞：思想政治課 導(dǎo)入藝術(shù) 策略

一、思想政治課“導(dǎo)入藝術(shù)”的內(nèi)涵及其重要性

“所謂思想政治課的導(dǎo)入藝術(shù)是指政治教師在一節(jié)課教學(xué)開始時(shí)，為有效地導(dǎo)入新課講授而進(jìn)行的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)”。雖然導(dǎo)入新課在整個(gè)課堂教學(xué)中只占很少的時(shí)間（約5分鐘左右），但它關(guān)系到整個(gè)課堂教學(xué)的效果。如果開頭新穎、別具一格，就能緊緊地吸引住學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生愉快而主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，能收到事半功倍的效果。從教學(xué)效果上看，運(yùn)用“導(dǎo)入藝術(shù)”具有如下幾點(diǎn)作用：

（一）激發(fā)學(xué)生的興趣

“興趣是最好的老師，是人們渴求知識(shí)的一種內(nèi)驅(qū)力。在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入無疑擔(dān)任著激發(fā)學(xué)生興趣的功能。好的新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)有利于激發(fā)學(xué)生的聽課熱情，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣?！庇绕涫撬枷胝握n，學(xué)生認(rèn)為它說教意味弄，知識(shí)枯燥、乏味，平常隨便聽聽，考試時(shí)背背就能得高分，很多學(xué)生對(duì)這一門課提不起學(xué)習(xí)的激情和興趣。所以，教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，先聲奪人，在上課伊始就迅速的捕獲學(xué)生的“芳心”，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾等，讓思想政治課課堂成為一塊巨大的情感磁場，牢牢地吸引著學(xué)生。

（二）集中學(xué)生的注意力

“導(dǎo)入就其目的來說，是引起學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的注意，既要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)機(jī)，又要集中學(xué)生的注意力。對(duì)學(xué)生來說，每堂課都是一個(gè)新的開始，其內(nèi)容頁各不相同，但往往剛開始上課時(shí)，學(xué)生的注意力興奮點(diǎn)可能還停留在課間活動(dòng)的刺激上?！盵1]這一點(diǎn)在思想政治課上體現(xiàn)的特別明顯，思想政治課往往被當(dāng)成豆芽課得不到領(lǐng)導(dǎo)的重視，課程多被安排在上午最后或者下午最后，而這時(shí)間段往往是學(xué)生容易困和容易餓的時(shí)間點(diǎn)，即所謂的“餓課”和“困課”之說。所以，我們教師在上這一門課時(shí)挑戰(zhàn)性非常大，如何讓學(xué)生從餓和困的環(huán)境中走出來認(rèn)真聽思想政治課成為廣大教師教學(xué)的關(guān)鍵性一步，而這關(guān)鍵性的一步恰恰就是我們的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，導(dǎo)入得法，那么就會(huì)很快的集中學(xué)生的注意力，從而有效的完成教學(xué)。

（三）溝通師生情感，營造學(xué)習(xí)氛圍。

古語道“親其師，信其道”。 學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是消極地受動(dòng)于教師而要隨著教師的教而作出積極的自我調(diào)整和控制的過程。所以教學(xué)不能只是單純的知識(shí)傳遞而總帶有一定目的意向并伴隨著情感的一種潛移默化的影響。如果導(dǎo)入新課時(shí)就注重與學(xué)生情感的的交流，那么學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生“好感”、“信任”和“尊敬”后，就會(huì)大大的激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。思想政治教師尤其要在這一點(diǎn)上下足功夫，因?yàn)樗枷胝握n傳授的內(nèi)容具有價(jià)值傾向性，加上在實(shí)際生活當(dāng)中有些人看不到它現(xiàn)成的價(jià)值，所以很多學(xué)生對(duì)思想政治課沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望。所以，思想政治教師在上這一門課時(shí)要有點(diǎn)“心機(jī)”，那么教師在精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課時(shí)，就要注意導(dǎo)入的內(nèi)容與學(xué)生要有情感的交流，學(xué)生一開始就信任老師之后，自然而然的也就信任了老師要上的這一門思想政治課，這對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)目的有很大的幫。

二、思想政治課“導(dǎo)入藝術(shù)”存在的問題

講究導(dǎo)入藝術(shù)固然重要，但不能純粹為了導(dǎo)入而刻意追求，否則會(huì)空求形式、離題萬里或者啰唆、冗長、喧賓奪主，所以就會(huì)達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。縱觀思想政治課教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)教師在導(dǎo)入新課方面容易存在以下問題。

（一）方法單調(diào) 枯燥乏味

有的教師在導(dǎo)入新課時(shí)，不能靈活地運(yùn)用各種導(dǎo)入方法，總是用固定的、單一的方法行事，使學(xué)生感到枯燥而乏味，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的興趣。出現(xiàn)這種問題的原因可能由于政治教師對(duì)思想政治課的重要性認(rèn)識(shí)不夠，加之社會(huì)環(huán)境認(rèn)為思想政治課處于副科地位的影響等因素，導(dǎo)致政治教師認(rèn)為自己沒有用武之地，主動(dòng)放松學(xué)科的教育教學(xué)，所以教師在導(dǎo)入新課時(shí)就不會(huì)下足功夫，而是開門見山的進(jìn)行講解，這樣就嚴(yán)重影響了政治課的教學(xué)效果。

（二） 洋洋萬言 喧賓奪主

“導(dǎo)入，顧名思義就是引子。這一段的內(nèi)容不能過多，過多無益，恰到好處為佳。有道是淡妝濃抹總相宜，導(dǎo)入的內(nèi)容不在多少而在精煉，且恰如其分。如果沒有正確的把握，洋洋灑灑，長篇大論，勢必要占有更多的時(shí)間，課堂上，每一分鐘都是寶貴的，都應(yīng)該讓其發(fā)揮真正的價(jià)值。正確選擇內(nèi)容，合理限定時(shí)間，恰到好處限定在一個(gè)臨界狀態(tài)。明確導(dǎo)入在教學(xué)中的位置和作用，這是激發(fā)興趣、設(shè)置問題、引起下文的作用，不能喧賓奪主，占用太多的教學(xué)時(shí)間?！?/p>

（三）離體萬里 弄巧成拙

有些教師在導(dǎo)入新課的時(shí)候，片面的為了吸引住學(xué)生的注意力，而找些圖片、視頻或者講述學(xué)生感興趣的故事，這樣造成了牽強(qiáng)附會(huì)的結(jié)果，有的甚至于離題萬里，不著邊際。他們只為了抓著學(xué)生的興趣而忘記了正課的主題。實(shí)際上，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要和教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)緊密相連，圍繞課程的中心主題進(jìn)行選擇導(dǎo)入的話題和材料，不能離題太遠(yuǎn)，不能有悖于新課內(nèi)容，風(fēng)馬牛不相及的導(dǎo)入只是畫蛇添足影響正常的教學(xué)。因此，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)一定要切題，復(fù)合教材的內(nèi)容要求，不故弄玄虛，也不枯燥乏味。否則，不但起不到導(dǎo)入應(yīng)有的作用，而且有可能會(huì)弄巧成拙。

三、 提高思想政治課教學(xué)“導(dǎo)入藝術(shù)”的策略

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。在一堂課中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)如果安排和設(shè)計(jì)得好，學(xué)生的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，那就會(huì)使學(xué)生在濃厚的興趣中接受知識(shí)，收到意想不到的效果。那么，在思想政治課教學(xué)中，采用什么導(dǎo)入方式能收到事半功倍的教學(xué)效果呢？

第9篇：思政教學(xué)的意義范文

論文摘要：有意義的學(xué)習(xí)是一種對(duì)學(xué)習(xí)者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等產(chǎn)生重大影響的學(xué)習(xí)．它不僅能讓學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)與技能，而且能讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法，是一種充分調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)、利用原有認(rèn)知材料來建構(gòu)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這類學(xué)習(xí)更具有實(shí)際意義，學(xué)生容易傾注感情，全身心地投入進(jìn)去。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意義學(xué)習(xí)的含義

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過傳授與記憶得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境和社會(huì)文化背景下借助教師或伙伴的幫助。利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。建構(gòu)主義提出了一個(gè)意義學(xué)習(xí)的理念即知識(shí)、意義和理解不能離開有意義活動(dòng)而存在。在當(dāng)代，建構(gòu)主義作為一種哲學(xué)思潮和教學(xué)法已得到了廣泛的認(rèn)可。有意義的學(xué)習(xí)作為機(jī)械記憶學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的一種新的學(xué)習(xí)理念也同樣獲得了肯定，它是積極的、建構(gòu)的、有意圖的、真實(shí)的和合作的。它旨在讓學(xué)習(xí)者通過參與探究式的學(xué)習(xí)情境，獲得問題解決的能力以適應(yīng)未來生活的需要。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是在充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)和現(xiàn)代傳播技術(shù)等手段的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的一種新的思想政治教育方法。如網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上講座、網(wǎng)上論壇、電子信箱、服務(wù)熱線等。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育主體不是實(shí)行灌輸?shù)乃枷霗?quán)威，而是制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息，兼有信息傳播者和思想政治教育者的雙重身份，他們和教育客體的地位是平等的。形式上則從平面走向立體化，從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從現(xiàn)時(shí)空趨向超時(shí)空；教育內(nèi)容上變得豐富而全面；教育方法上借助于計(jì)算機(jī)多媒體等手段，將傳統(tǒng)的思想教育方法現(xiàn)代化。為思想教育所使用的哲學(xué)的、心理學(xué)的、社會(huì)學(xué)的方法輸入了現(xiàn)代科技的含量。

2．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意義學(xué)習(xí)的特征

(1)信息的廣泛性。對(duì)思想政治工作者來說，掌握最全面的信息，了解社會(huì)的最新知識(shí)是基本的素質(zhì)?，F(xiàn)在的思想政治工作者可以從網(wǎng)絡(luò)中找出自己所需的海量的信息。網(wǎng)絡(luò)有可能提供兩種有價(jià)值的信息：實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的消息，全面深入的數(shù)據(jù)庫。前者具有高的更新率，后者具有無限的存儲(chǔ)量。大量的信息為使用者展現(xiàn)了取之不盡、用之不竭的信息資源。只要思想政治工作者善于利用，勇于探索，就能夠有效地提高工作效率。

(2)傳受的平等性。在傳統(tǒng)的思想政治工作中，傳播者與受眾者的關(guān)系是一種教育與被教育的關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)為新時(shí)期的思想政治工作提供了一條行之有效的途徑，在網(wǎng)上。傳受方處于完全平等的地位。一方面，受眾可以按照自己的喜好點(diǎn)擊某一信息源；另一方面，受眾也可以簡單地成為傳播者來表達(dá)自己的意見。這種傳播特征使得公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一種先天的信賴與親近，同樣的內(nèi)容分別通過黨報(bào)與黨報(bào)辦的網(wǎng)站傳遞出來，教育效果都會(huì)產(chǎn)生差異，后者更容易讓受眾接受。

(3)交流的直接性。思想政治工作要做人的思想工作，深入細(xì)致的交流是基本的要求。在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。這種交流只能靠面對(duì)面的方式來體現(xiàn)，這必然導(dǎo)致工作覆蓋面有限的結(jié)果。而在網(wǎng)絡(luò)上，使用者可以便捷地與多個(gè)使用者交流，再加上不參與討論的旁觀者，其影響就更大。而且，網(wǎng)上交流經(jīng)常是匿名、開放的，這使得交流者之間容易形成開誠布公、暢所欲言的氣氛。思想政治工作者應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的這種特征，用平和的心態(tài)直接參與，切實(shí)掌握工作的主導(dǎo)權(quán)。

(4)引導(dǎo)的及時(shí)性。思想政治工作要疏通學(xué)生思想，穩(wěn)定學(xué)生情緒。及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的消極的情緒傾向是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)為思想政治工作者提供了一種有效的預(yù)警裝置。與現(xiàn)實(shí)世界相比，網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表言論與抒感更無障礙，現(xiàn)實(shí)中的一切矛盾和內(nèi)心深處的一切欲念都可以在網(wǎng)絡(luò)中無所顧忌地表達(dá)，這既是一種意見表達(dá)，也是一種情緒發(fā)泄，如當(dāng)某一個(gè)話題在網(wǎng)上有越來越多的人發(fā)表情緒化的意見時(shí)。當(dāng)有人在網(wǎng)上提出過激的行為要求時(shí)。只要思想政治工作者密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，這些表現(xiàn)都有可以成為有效的信號(hào)，提醒注意問題的出現(xiàn)與事態(tài)的發(fā)展。積極的思想政治工作要充分重視，善于捕捉，從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問題，從正確的方向及時(shí)引導(dǎo)，就可以使問題在萌芽狀態(tài)得到解決。

3．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意義學(xué)習(xí)的屬性

網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，為人們的有意義學(xué)習(xí)開辟了一條無限廣闊的路徑。為此，我們還必須正確把握有意義學(xué)習(xí)的基本屬性，使有意義學(xué)習(xí)在現(xiàn)代科技載體中發(fā)揮最大效益。

美國學(xué)者戴維．喬納森認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)有五種屬性：①有意義的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，它要求學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。②有意義的學(xué)習(xí)是建構(gòu)的，它要求學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)中尋求意義。③有意義的學(xué)習(xí)是有意圖的，它要求學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，清晰地表達(dá)他們學(xué)會(huì)了什么。④有意義的學(xué)習(xí)是真實(shí)的。它要求學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是聯(lián)系實(shí)際的。⑤有意義的學(xué)習(xí)是合作的。它要求學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能實(shí)現(xiàn)相互之間意見或方法的交換，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享。這五種屬性中，主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的積極性，建構(gòu)性強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的計(jì)劃性，意圖性強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的目的性，真實(shí)性強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的客觀性、實(shí)在性，合作性則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的協(xié)調(diào)性、共享性。五種屬性的有機(jī)統(tǒng)構(gòu)成了有意義學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容、方法和過程，為我們推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了有力的借鑒。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意義學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來高效和方便的同時(shí)，也會(huì)給我們帶來許多消極不利的、甚至是負(fù)面的影響，甚至對(duì)大學(xué)生的爭奪、分化、利用和毒害的危害性日益明顯。西方的思想意識(shí)、思維方式、生活方式、工作方式、交流方式也會(huì)被無意識(shí)地模仿，并有可能逐步將感性上的欣賞向理性上的追求轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀發(fā)生混亂和偏差．進(jìn)而淡化自己的民族自尊心、自豪感和精神支柱。我們面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。

1．網(wǎng)絡(luò)信息多元化的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)已成為一個(gè)無地域、無國界的全球性媒體，它既是一個(gè)信息的寶庫，又是一個(gè)信息的垃圾場，多元化使許多內(nèi)容良莠不分、泥沙俱下。大學(xué)生雖有強(qiáng)烈的求知欲望，但生活閱歷淺、政治辨別能力低，極易受到相異思想的影響，出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)搖，導(dǎo)致價(jià)值觀發(fā)生扭曲。

2．網(wǎng)絡(luò)信息隱蔽性的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)為人類提供了一個(gè)全新的交流場所，人們可以在網(wǎng)上自由地進(jìn)出各種虛擬世界，有的人借用先進(jìn)的技術(shù)手段逃避承擔(dān)必要的責(zé)任義務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛幻的世界里，大學(xué)生意識(shí)受到的影響非常大，一旦失控，將導(dǎo)致責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)的逐漸弱化。

3．網(wǎng)絡(luò)信息交互性的挑戰(zhàn)。交互性是網(wǎng)絡(luò)的一大特點(diǎn)和一大優(yōu)勢，也是大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)的原因之一。漫無邊際地尋找網(wǎng)友，尋找刺激。尋找玩樂，成為一部分人成為網(wǎng)隱的主要方面，交互性積極方面可以拓寬視野。消極方面可以追求低俗。

4．網(wǎng)絡(luò)信息虛擬性的挑戰(zhàn)。由于大學(xué)生迷戀網(wǎng)上交友，喜歡用虛擬人際交往替代現(xiàn)實(shí)中的人際交往。以屏幕為界面回避直接面對(duì)面的矛盾。這樣，他們的交往范圍比較窄，往往多限于同齡人，使其在很大程度上喪失了與他人、社會(huì)接觸交流的機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致人際關(guān)系的淡化和冷漠。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意義學(xué)習(xí)的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育的一種新形式。歸根結(jié)底是要讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)得到思想政治教育。要達(dá)到這一目的，必須讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，主要對(duì)策有以下幾點(diǎn)：

1．調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。有意義的學(xué)習(xí)是積極的、主動(dòng)的。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是自己的事，但很多學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了家長的事、教師的事，思想政治教育也是如此。當(dāng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生時(shí)，學(xué)習(xí)的責(zé)任才真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)責(zé)任時(shí)。學(xué)習(xí)才是一種真正的、有意義的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的．這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等活動(dòng)。如果思想政治教育網(wǎng)站仍把傳統(tǒng)教育的內(nèi)容照搬到網(wǎng)上，便很難引起學(xué)生的興趣，只會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)站訪問量低下。如果用引導(dǎo)式教育方法，使網(wǎng)站具有互動(dòng)性，能讓學(xué)生充分表達(dá)自己的想法，教師和學(xué)生能夠平等、深入地交流。在網(wǎng)絡(luò)上，大家都是平等、自由的，如果能夠發(fā)表一些見解深刻的帖子，就特別有號(hào)召力，就能夠引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向思考。這種平等自由的交流討論，不僅可達(dá)到宣傳愛國主義的目的，而且能夠引起同學(xué)的興趣。提高他們思考問題的深度和廣度，增強(qiáng)他們明辨是非的能力。因此，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要開設(shè)欄目，增加網(wǎng)站的互動(dòng)性，能讓學(xué)生通過網(wǎng)站便利地獲得所需資源和信息。另外，網(wǎng)站的內(nèi)容要豐富多彩，具有新穎性、價(jià)值性，要能夠引起學(xué)生共鳴?？傊?，要利用網(wǎng)絡(luò)的方便、快捷、易傳播、易交流的特點(diǎn)，多開設(shè)論壇，促進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的交流。利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生排憂解難，真正起到為學(xué)生服務(wù)的作用．才能吸引其注意力和興趣。

2．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法技巧。在有意義的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力。能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者，能夠不唯書、不唯上，用自己的眼睛去觀察。用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我。

(1)信息查詢是意義制定和問題解決所不可缺少的。因此，網(wǎng)絡(luò)政治教育工作者應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者掌握查找解決問題的信息的能力。在創(chuàng)建有意義的網(wǎng)絡(luò)政治教育教學(xué)環(huán)境時(shí)，應(yīng)當(dāng)改變由教師提供相關(guān)信息資料，學(xué)生被動(dòng)接受的舊模式，改為由學(xué)生主動(dòng)查找信息并為下一步建構(gòu)學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。主要是通過開辦講座，舉辦演示會(huì)、網(wǎng)上討論等形式。教會(huì)學(xué)生怎樣從網(wǎng)絡(luò)媒體獲取需要的信息，如何識(shí)別違禁的言論，如何確立正確的上網(wǎng)動(dòng)機(jī)。

(2)開設(shè)校園網(wǎng)站和師生個(gè)人主頁，使之成為溝通學(xué)校與個(gè)人、教師與學(xué)生之間的橋梁。首先。要針對(duì)學(xué)生群體．注重對(duì)國內(nèi)外重大科技、新聞時(shí)事和社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)的報(bào)道。其次，要與學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程相結(jié)合，在網(wǎng)站中設(shè)立學(xué)習(xí)和答疑專欄，介紹課程的學(xué)習(xí)方法，并有教師在網(wǎng)上高層次地分析和闡述學(xué)術(shù)問題、發(fā)表學(xué)術(shù)論文；及時(shí)各類諸如學(xué)習(xí)、考研、就業(yè)等信息，讓每個(gè)學(xué)生都可以通過注冊(cè)進(jìn)行即時(shí)查詢和與教師、他人交流。再次，設(shè)立心理咨詢欄目，幫助學(xué)生解決成長中的疑難問題。

3．構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情境。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要刨設(shè)一個(gè)積極的、建構(gòu)的、有意圖的、真實(shí)的和合作的有意義的教學(xué)環(huán)境。在這樣的教學(xué)環(huán)境中。學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)任務(wù)。在與實(shí)際相聯(lián)系的情境中自我決策、自作、自我反思，主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。

(1)創(chuàng)設(shè)情景教育，以求政治認(rèn)知和政治情感的認(rèn)同，我們要根據(jù)學(xué)生的興趣、需求、情感和心理特征來確定目的、選擇方法、考慮過程，更多地發(fā)揮“潛移默化、自然效應(yīng)”的主體內(nèi)化作用。有利于學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生自主認(rèn)同。促使自主性探索。以求政治價(jià)值和政治信念的認(rèn)同。學(xué)生通過深入調(diào)查和分析。會(huì)激發(fā)出正確的思想和信念，在原有的認(rèn)知結(jié)果中重新形成經(jīng)認(rèn)同后的政治觀體系。堅(jiān)持主體性原則，以求政治態(tài)度和政治行為的認(rèn)同。只有讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并把學(xué)習(xí)到的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用起來，真正有效的教育才會(huì)發(fā)生。

(2)充分利用電子郵件、遠(yuǎn)程教育、電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客、播客等技術(shù)平臺(tái)的真實(shí)情境。一方面，使人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、生活和休閑方式在發(fā)生著深刻變化；另一方面，也為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生活化、習(xí)慣化、經(jīng)?；峁┝思夹g(shù)支持和有效載體。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息終端將無所不在，將不斷延伸?？梢灶A(yù)料，隨著人們生活網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)習(xí)自主化的拓展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生活化、習(xí)慣化、經(jīng)常化將得到不斷提升。