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第1篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

我國普通高校在職培訓教育的教師職業(yè)道德建設內(nèi)容并不是全新的，共性的內(nèi)容還需要得到貫徹和深化，但由于在職培訓教育特殊的要求，新的內(nèi)容需要突出和強調。根據(jù)國內(nèi)外倫理和教育學者關于道德構成的研究成果，除了把道德劃分為認知、情感和意志這三種經(jīng)典的構成外，還比較科學并具有可操作性的把道德區(qū)分為理想、原則和規(guī)則三個層次。

1.1教師職業(yè)道德理想建設

道德理想是指具有激勵功能的最高道德境界。教師職業(yè)道德理想是對教師專業(yè)行為的最高要求，體現(xiàn)了一種至善至美的道德境界，目的是給教師隊伍的整體樹立一個不斷追求的終極目標。這一點，無論學歷教育還是在職培訓教育都是相通的。它的內(nèi)容包括熱愛教育事業(yè)、發(fā)揚奉獻和自我犧牲精神、追求真理、實事求是、力爭專業(yè)卓越、保持最高水準的倫理品行和道德表率等。教師職業(yè)道德理想對于教師主要發(fā)揮的是引導和激勵功能，確保教師職業(yè)道德的個體發(fā)展和整體建設有一個足夠高的上限，拉動教師對待教育工作的態(tài)度達到“樂業(yè)”的最高理想。加強教師職業(yè)道德理想的建設，就是要在教師隊伍建設工作中充分體現(xiàn)上述道德要求對教師的引導，通過特定的手段和途徑，激勵教師在教學工作中努力追求最高的道德境界，踐行最完美的道德行為。必須承認，不能期望所有教師都能達到這樣的理想境界，不能要求每一位教師都成為道德的化身，但教育工作本身所具有的崇高特質決定了這樣的目標必須得到確立并強化，這對教師的職業(yè)道德發(fā)展具有積極的拉動作用。具體到我國普通高校在職培訓教育的教師職業(yè)道德理想建設，應當強化前面提到的具體的責任感，使教師形成明確的責任意識，把自己的每一個教學行為與學生將來可能的崗位任職行為緊密聯(lián)系起來，促使教師盡量做到站在教學以外看教學，把自己的教學工作視為整個教育事業(yè)的有機組成單元，從而提升對自身工作重要性和工作成果成就感的認識。

1.2教師職業(yè)道德原則建設

道德原則是指具有指導功能的道德指令。教師職業(yè)道德原則是對教師專業(yè)行為的中級要求，體現(xiàn)了所有教師能夠達到而且應該達到的道德準繩。比“樂業(yè)”稍低，它要求教師做到“敬業(yè)”，即對教育工作有忠誠的義務，要按照高質量完成教學工作任務的標準，盡可能提高自身素質和工作水平，對教育事業(yè)和自身專業(yè)發(fā)展有一顆敬畏之心。教師職業(yè)道德原則對教師道德行為主要起一種指導作用，在滿足原則要求的前提下，可以根據(jù)情況變通處理，具有一定的靈活性。在教師職業(yè)道德原則建設方面，我國普通高校在職培訓教育有大量工作可做。前述對在職培訓教育學生特點的敏感性、對學生溝通的親和力、增強實踐教學能力的行動力，都可以納入職業(yè)道德原則的范疇。要成為一名合格的在職培訓教育教師，應該做到深刻把握不同學生的特點，實現(xiàn)與學生的順暢交流，不僅理論上而且實踐上有效引導學生達到崗位任職要求。同時，這些要求也都是通過院校適當措施和教師自身努力能夠達到的。至于如何達到這些要求，教師可以有不同的方法和路徑。原來的學歷教育教師要成為在職培訓教育教師，就必須在這些方面做出努力。教師隊伍的在職培訓教育轉型，其內(nèi)涵不僅是業(yè)務上的，也是職業(yè)道德的轉變和深化。

1.3教師職業(yè)道德規(guī)則建設

道德規(guī)則是指具有約束功能的具體要求。教師職業(yè)道德規(guī)則是對教師專業(yè)行為的基本要求或最低要求，是教師必須做到的起碼要求，也可稱為職業(yè)道德底線。它低于“樂業(yè)”和“敬業(yè)”，要求教師做到“盡職”。要求低不等于重要性低，作為一種“底線”，具有強制性，一旦突破，職業(yè)道德就不復存在，職業(yè)資格就名存實亡。因此，教師職業(yè)道德規(guī)則對教師的專業(yè)行為主要發(fā)揮一種約束功能，要規(guī)定得具體明確，具有操作性，不能隨意變通。在世界各國各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范中，職業(yè)道德規(guī)則往往是最為核心、占據(jù)比重最大的部分。一般來講，職業(yè)道德規(guī)則以否定的形式表述，教師職業(yè)道德規(guī)則的核心就是不能出現(xiàn)與教學工作基本要求相悖的行為，包括不得無準備上課、不準曠課、不得隨意調課和對工作敷衍塞責、不在教學過程中有不負責任的言行、不歪曲學生的學業(yè)成績、不得貶低學生人格、不歧視學生、不在學術活動中弄虛作假、不惡意干涉同事的專業(yè)行為、不準衣冠不整行為粗俗等。我國普通高校在職培訓教育的教師，出于在職培訓教育的特點，其職業(yè)道德規(guī)則還應包括不利用學生任職背景謀求個人利益、不通過非難式渠道向學生所在單位透露學生學業(yè)表現(xiàn)、不壓制學生對個人掌握的實踐知識的表達、不通過泛泛而論應付學生對具體知識的需求等內(nèi)容。教師職業(yè)道德規(guī)則建設是教師職業(yè)道德建設的重要部分，應當?shù)玫匠浞种匾?。我國文化中有道德理想主義的傳統(tǒng)，比較忽略規(guī)則層次，甚至出現(xiàn)過“理想泛濫，規(guī)則貧乏”的局面，現(xiàn)在已有轉變，但仍有欠缺，普通高校在職培訓教育的教師職業(yè)道德建設應注意平衡處理理想、原則和規(guī)則三層面的關系，充分發(fā)揮它們各自的激勵、指導和約束功能，利用轉型契機，進一步突出規(guī)則和原則層面的建設，打牢教師職業(yè)道德建設的底層根基，為推動職業(yè)道德教風的不斷上升提供堅實基礎。

2在職培訓教育教師職業(yè)道德建設的基本原則和任務

第2篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

1.關于心理契約與高校教師心理契約的內(nèi)涵詮釋

目前，國外心理學界關于心理契約的內(nèi)涵可謂仁者見仁、智者見智。一般認為心理契約是雇員出于對組織政策、實踐和文化的理解和各級組織人做出的各種形式承諾的感知而產(chǎn)生的相互義務的一系列信念。高校教師心理契約就是學校與教師雙方彼此對對方應該付出什么，同時又應該得到什么的一種主觀心理約定，約定的核心成分是雙方的非正式的相互責任。我們認為高校組織與教師之間形成的心理契約指的是教師個體關于自己應對組織履行何種責任，作為回報組織應對自己承擔什么義務等形成的主觀信念。這一系列信念是教師對教師職責的主觀認識與理解，更是教師對自己職業(yè)行為和職業(yè)價值的自我要求，是高校與教師之間非正式的相互責任的一種認可、約定和承諾。

2.高校教師心理契約與職業(yè)道德的關系

高校教師的職業(yè)道德是心理契約的重要構成因素，因為高校組織與教師之間的心理契約達成度直接影響到教師教書育人的積極性。教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，它是調節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就具體的貫徹落實工作發(fā)出通知。這是首次制定印發(fā)關于高校教師師德的規(guī)范。新規(guī)范主要從以下六個方面闡釋和解讀新時期高校教師的師德內(nèi)涵:愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表?？梢哉f，高校教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是心理契約的一種表現(xiàn)形式，教師與學校的價值認同與交換關系，無法把雙方的相互責任界定于聘任合同之中，每位教師對自己應該為學校付出的責任理應有明確的認識。這些對高校教師職業(yè)道德的約定，是在高校的聘任合同中無法明確提出并進行量化的，而只有通過教師將這些行為要求內(nèi)化為心理契約中教師個體對組織應承擔的責任，才能使教師的職業(yè)行為真正地得到實質的約束，高校教師的職業(yè)道德才能夠真正地建設并發(fā)揮作用。高校教師對學校有一定的期望，希望借助學校來實現(xiàn)自己物質和精神上多層次的需要，而學校往往也會利用各種組織資源來實現(xiàn)學校的目標。平等、自由、尊重是契約雙方共同追求的基本精神，由契約到教師職業(yè)道德的躍升正是契約化追求的最高境界。良性而健康的心理契約是高校教師職業(yè)道德建設的重要基礎。教師心理契約有利于開發(fā)人的主觀能動性，避免學校與教師之間由于信息溝通不暢導致的工作效率降低和職業(yè)道德缺位。積極地建設高校與教師之間的良性契約，是充分發(fā)揮教師主動性和創(chuàng)造性的過程，是實現(xiàn)高校教師職業(yè)道德建設創(chuàng)新的必要前提。

二、高校教師心理契約對職業(yè)道德的積極影響

長期以來，中國高校管理者忽視教師的自尊心、主體意識和價值理念，把教師作為高校組織的人力資產(chǎn)而支配和使用，忽視心理契約的達成標準而影響教書育人的績效?，F(xiàn)代心理學研究發(fā)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德規(guī)范與心理契約密切相關，兩者高度契合能促進高尚教師職業(yè)道德構建和心理契約的良性發(fā)展。高校教師承擔著學術科研和一線教學的工作職責，是高等學校發(fā)揮社會職能的主要載體，在保障高等教育人才培養(yǎng)質量中起著重要作用。同時，高校教師作為知識型職業(yè)具有很強的自主性、主動性和自覺性，在學術科研和人才培養(yǎng)中的自身努力程度及奉獻付出方面具有較大的自主空間。高校教師的教書育人使命及其工作特點、工作環(huán)境要求高校教師首先要具備高尚的師德，將愛崗敬業(yè)自覺內(nèi)化為道德品行，從而有效發(fā)揮出師者的表率作用和育人功能。高校教師高尚職業(yè)道德的養(yǎng)成除外部激勵與約束之外，還與教師心理契約密切相關。教師心理契約正是創(chuàng)造高校和教師成員之間和諧關系的隱形通道。相互期望的滿足，和諧關系的建立，在心理上給予教師精神滿足，使教師處于心理上信任學校、工作中充滿活力的狀態(tài)。這種和諧順暢的氛圍為教師職業(yè)道德的提升提供了環(huán)境，教師會自覺審視自己對學校的付出程度、自身工作狀態(tài)是否與良好的心理契約相匹配，從而在科研、教學以及參與學校管理、關注學校發(fā)展等實際行動中，提升自身工作成績以適應和符合學校對自身的期望。如果教師與學校間處于互不信任、互不滿意的不和諧狀態(tài)之中，不僅不利于教師職業(yè)道德的構建成長，反而會導致教師職業(yè)道德滑坡的危險。因此，只有高校教師職業(yè)道德規(guī)范與教師心理契約高度契合，才會為高尚教師職業(yè)道德的構建奠定基礎。高校教師職業(yè)道德是個體與組織心理契約的協(xié)同性發(fā)展目標。對于教師個體而言，教書育人的內(nèi)在興趣是教師職業(yè)道德建構的動力;對于高校組織而言，師道尊嚴的外在要求是教師職業(yè)道德建構的推力。內(nèi)在動力與外在推力的有機融合、共同作用，為有效建構高校教師職業(yè)道德提供了動力源。高校教師職業(yè)的特殊性要求教師應具備高尚的教師職業(yè)道德和創(chuàng)新的能力，而對教學科研的內(nèi)在興趣是教師不斷提升自身教書育人水平的內(nèi)在驅動力。同時，教師在努力提升自身綜合素養(yǎng)后，原有的與學校組織保持的良性心理契約也將隨之發(fā)生變化，會隨之形成個體對學校組織的新的需要與期望，與高校組織達成平衡的心理契約成為教師職業(yè)道德構建的助推力。高校組織須敏銳地意識到教師心理契約的變化并采取積極有效的行動，在教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、科研平臺提供及教師個性需求方面滿足教師的心理期望。當教師當前的心理期望得以滿足的同時，高校組織對更高標準的教師職業(yè)道德規(guī)范形成了一定的心理預期，對教師職業(yè)道德構建產(chǎn)生了外在推力，高校教師亦會通過自身努力達成高校組織的預期，高校組織與高校教師在這種動態(tài)平衡心理契約的作用下，不斷呈現(xiàn)螺旋式上升，從而推動教師職業(yè)道德和學校組織心理契約的協(xié)同發(fā)展。值得注意的是，高校組織心理契約與教師職業(yè)道德建設是一種互動關系。心理契約是聯(lián)結高校與教師關系的心理紐帶，是確保兩者關系和諧的必要條件，是高校教師行為的決定因素。高校教師的心理契約水平越高，教師對高校組織的滿意度越高，其信任度、敬業(yè)度和事業(yè)心以及工作起來的積極性和效率也就越高。高校教師借助心理預期不斷評估自己的言行是否與高校的發(fā)展目標和制度要求一致，將個人的職業(yè)發(fā)展與高校的未來發(fā)展緊密地聯(lián)系起來，將個人前途整合到高校的事業(yè)中去，從而提高對高校的認可度、忠誠度和歸屬感，有利于形成平衡而健康的心理契約。

三、高校教師“心理契約違背”對教師職業(yè)道德的負面影響

“心理契約違背”是指個體在組織未能充分履行心理契約的認知基礎上產(chǎn)生的一種情緒體驗，其核心是憤怒、怨恨、辛酸、憤慨的情緒，個體感覺組織背信棄義或自己受到不公正對待。心理契約的主觀性、動態(tài)性和脆弱性決定了教師和學校的期望和心理承諾往往會隨著各種外在客觀條件的變化而不斷變化，而心理契約的締結與違背也會在很大程度上影響教師的言行舉止，從而影響教師的職業(yè)道德品行。研究表明，心理契約的違背和破裂通常會對員工的后續(xù)行為產(chǎn)生消極影響?；诟咝＝處焸€體視角分析，在社會主義市場經(jīng)濟大潮的影響下，部分教師把追求自身利益最大化作為教師工作的首要目標，作為教師個體在教師職業(yè)道德方面的價值認同缺失。進而言之，教師是育人的高尚職業(yè)，不能忽視教師職業(yè)對職業(yè)道德的高標準要求。但有的人只把教師工作看作是一個“養(yǎng)家糊口”的普通職業(yè)，這種職業(yè)認同即心理契約必將極大地降低教師職業(yè)道德的價值砝碼。所以，應聘教師職業(yè)資格的個體不應僅僅審視自己的業(yè)務能力，更要深層次地認識個體的職業(yè)興趣。而基于高校組織的視角分析，當前學校組織往往缺乏應有的認識高度，對大學教師“教書育人”的標準要求，很容易只重視教書而忽視育人，人才招聘往往看重教學與科研成效，卻忽視教師個體的職業(yè)道德水準。在日常管理中，又偏重教學與科研條件的硬性要求，忽視教師的心理契約達成度。這導致心理契約違背現(xiàn)象日益增多，進而影響到教師職業(yè)道德和教師形象。高校教師作為知識型員工，心理契約違背的負面影響力巨大，心理契約違背會直接導致與教師職業(yè)道德相背離的不端行為產(chǎn)生，甚至引發(fā)高尚師德的坍塌，并可能在更深層次上遏制中華民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。其不利影響體現(xiàn)在以下幾點:

1.高校教師心理契約違背不利于建設學術道德

規(guī)范學術道德是高校教師職業(yè)道德建設的首要內(nèi)容。學術道德是開展學術研究的道德底線，是大學教師必須具備的道德自律。高校教師心理契約違背在以下幾方面不利于學術道德的堅守:一是導致教師存在心理落差和心理不平衡，心浮氣躁，怨天尤人，不能專心教學，更不能潛心搞科研，為學術道德失范埋下了隱患。二是造成學術研究動力不足、使命感不強。高校教師承擔著為實現(xiàn)中國人力資源大國向人力資本強國轉變跨越的歷史重任，教師心理契約違背致使教師處于不和諧甚至焦慮的工作狀態(tài)，不僅不能做到基本的履職盡責，更遑論服務于國家的人才需求戰(zhàn)略。三是造成學術創(chuàng)新意識不強、創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新意識是凸顯學術道德倫理性和科學研究精神的關鍵。學術創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不僅需要教師不斷進行思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，也離不開一個寬松和諧的學校氛圍。教師心理契約違背打破了創(chuàng)新意識培養(yǎng)所需的外部環(huán)境，在心理期望始終處于不和諧的態(tài)勢下不可能培育出學術創(chuàng)新意識。

2.高校教師心理契約違背不利于培養(yǎng)學生健全的人格

高校教師的言傳身教作為高等教育人才培養(yǎng)的重要途徑，在學生良好人格的養(yǎng)成方面起著潛移默化的作用。一流人才的基礎是砥礪一流品性，因此教師應強調理想信念、艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。注重學生的道德品質和思想政治教育，既教書，又育人，全面關心學生進步。高校教師與高校組織保持良好的心理契約關系，才能自覺地通過教師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、謹慎的科學精神、嚴于律己的人格修養(yǎng)、樂于奉獻的道德境界傳遞給求知求學的大學生，從而培養(yǎng)出人格獨立和具有開拓創(chuàng)新精神的青年人才。然而，心理契約違背所表現(xiàn)出來的教師職業(yè)道德風氣不端，直接給學生帶來不好的示范作用，對于處在人格塑造關鍵時期的大學生極為不利。

3.高校教師心理契約違背削弱師德構建的效度

教師職業(yè)道德建構基于內(nèi)在動力和外在推力的共同作用基礎之上，作為教師個體本身在教師職業(yè)道德構建中起決定性作用。在高校教師存在心理契約違背時，即使學校從管理方式、激勵制度、發(fā)展空間等方面積極倡導并構建高校教師職業(yè)道德，也不能有效發(fā)揮教師個體在教師職業(yè)道德構建上的主觀能動性。心理契約違背的教師不管是選擇保持沉默、被動接受，還是選擇提出意見，或是選擇破壞、忽略，教師會無視自身的工作職責和職業(yè)道德，不同程度地實施與學校組織對教師職業(yè)道德要求相背離的行為，甚至損害高校組織的利益，心理契約違背所表現(xiàn)出的負能量，在一定程度上消解著學校對高校教師心理契約構建而做出的努力。

四、如何強化高校組織與教師心理契約的達成度

高校教師職業(yè)道德建構亟待與心理契約達成協(xié)調性、統(tǒng)一性和契合性，這需要教師個體與高校組織兩個方面形成共識。在教師個體方面:教師個體要以事業(yè)為追求目標，而不是以生存和生活為目標;尊重自己和教師職業(yè)的純潔性，尊重學生發(fā)展和教育事業(yè)的質量。在學校組織方面:教師的選拔不僅要看重學位，更要看重心理契約的價值取向。要培養(yǎng)良好的心理契約目標，基于高校管理者應當抓好如下幾點:

1.充分認識心理契約與教師職業(yè)道德的價值關系

充分認識高校教師心理契約與教師職業(yè)道德建設的關系，依據(jù)心理契約形成的內(nèi)外各方面的因素，最大可能且最大程度與教師達成一致，使得契約雙方都能遵守這種非書面的隱性契約，才能有力地推進教師職業(yè)道德建設的進程和效果。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是這個職業(yè)的基本要求，聲譽就是教師的第二生命。學校必須正確運用社會公德、職業(yè)道德形成對教師的一般性規(guī)范，進而形成一種輿論氛圍，起到道德約束的作用。學校管理者要立足人性化、人本化的管理方略，盡量減少強硬的外在職業(yè)道德行為要求，通過調動教師內(nèi)在的驅動力，適度強化教師職業(yè)道德的發(fā)展性要求，真正讓教師建構高尚的情操和自覺育人的品質。

2.強化教師心理契約的溝通路徑

高校教師職業(yè)道德建設的重要途徑之一就是緩解教師的職業(yè)心理壓力，激發(fā)教師的責任心和積極性，心理契約本身所具有的特征有利于滿足這種心理需求。在高校教師職業(yè)道德建設中，學校管理者與教師之間暢通而有效的溝通十分重要，心理溝通可以實現(xiàn)信息交換與傳遞，達成共識并形成統(tǒng)一行為目標，把學校教師隊伍凝聚成一個有效整體，確保學校德育目標的最佳實現(xiàn)。在教師與學校心理契約的動態(tài)調適過程中，只有通過廣泛而有效的溝通與交注，才能使教師與學校詳盡地相互了解雙方的理念、價值和精神，不斷調整各自的認知與利益，從而建立成熟而穩(wěn)定的心理契約特征。高校組織與教師之間有效的溝通機制，可以消除或削減教師對高校的各種猜測和主觀成見，更有利于教師形成主體意識，激發(fā)工作的主觀能動性，從而自覺自愿地為學校貢獻自己的聰明才智。作為組織的學校必須在溝通機制的保駕護航下，努力實現(xiàn)公平?jīng)Q策，合理調解，平衡補償，最大限度地減少心理契約違背的機率。同時，為了避免最初形成的心理契約遭到破壞和違背，適時調整和修訂心理契約的內(nèi)容是確保雙方心理穩(wěn)定平衡的基本條件。

3.充分利用心理契約的激勵機制

高校教師職業(yè)道德建設受多種因素影響，在日常生活中人們往往更為關注那些正式制度，而忽略了非正式制度的潛在影響，尤其是非正式制度帶來的無與倫比的激勵作用。培育信任、和諧的教師職業(yè)道德氛圍是工作創(chuàng)新的關鍵。這就要求高校在發(fā)揮傳統(tǒng)正式制度的重要作用的同時，進一步激發(fā)非正式制度的激勵作用，尤其是精神激勵和感情激勵，因為精神激勵是一種比物質激勵更高層次的東西。學校在與德育工作者共同合作時，必須尊重、關心和信任教師，努力激發(fā)教師的內(nèi)在動力和工作熱情，塑造教師對其職業(yè)道德文化的承認和認同。只有這樣，才能讓教師形成對學校的精神依托和實質信任，調動教師的工作積極性，提高學校教育的質量和層次。高校教師更需要尊重其專業(yè)地位和個性特征，他們希望擁有一個能證明自己價值和尊嚴的平臺，一個能夠穩(wěn)定獲得所需的信息并隨時進行知識更新的渠道，這是最能形成激勵作用的因素。因此，在對教師進行一般性的物質激勵的同時，還可以采取出國培訓、年度評比、名師制度、職務晉升、科研項目等，提升精神獎勵的重要性。同時，也要做到激勵與懲罰結合。高校的激勵機制必須以教師的主要需要為出發(fā)點，最大限度地把學校目標與個人發(fā)展結合起來，這樣才能激發(fā)教師工作的潛力和創(chuàng)造力。這對于提高學校的教育質量、辦學水平和辦學效益起著不可忽視的作用。

4.發(fā)揮心理契約的干預與約束力

高校組織與教師雙方的信任是心理契約的基礎，缺乏彼此信任，教師就不會對學校盡職盡責，學校對教師則會缺乏關懷愛護，這樣就不會有心理契約的良性平衡。教師與學校共同信守承諾，學校事業(yè)才能得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時要看到學校缺少制度約束必然會導致一些教師的不良意識和行為的產(chǎn)生，只有不斷完善學校各項規(guī)章制度，才能做到有章可依、有章可循。學校制度規(guī)章以外的價值規(guī)范、道德信仰、生活和輿論氛圍等形成的約束屬于校園文化的一部分，它是學校和教師在長期工作生活交往過程中自然形成的，它可以起到激勵的作用或約束的效果。在當前學校管理中，正式的制度約束與非正式的環(huán)境約束都是不可缺少的因素。心理契約本身就是一種對人們心理期望的管理，是通過對人們內(nèi)心期望的影響而完成的一種軟性管理。教師職業(yè)道德建設應首先著眼于對教師的各種外部干預措施，同時，加強教師的自我約束，強調教師自覺規(guī)范言行舉止，通過自我反思、自我評價、自我改造和自我提高，從而增加教師的職業(yè)自豪感和榮譽感。

五、結語

第3篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

關鍵詞：幼兒教師；職業(yè)道德；建設

頻頻發(fā)生的幼兒園教師虐童事件，讓我們把目光投向幼兒園，投向這些幼兒教師，有的幼兒教師職業(yè)道德退化，少數(shù)教師自我要求不高、責任感不強，對職業(yè)道德抱無所謂的態(tài)度，對幼兒的思想道德狀況以及日常生活關心不夠，師生親情淡化，育人意識淡漠。致使教師的形象在幼兒乃至大眾的眼中大打折扣，非議也越來越多。對以上的各種現(xiàn)象，必須有針對性地推進幼兒園教師職業(yè)道德建設，提高教師的師德修養(yǎng)。

一、加強幼兒教師職業(yè)道德建設的意義

幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。

首先，加強幼兒教師的職業(yè)道德建設是對幼兒接受良好教育的必然要求。幼兒階段是人生的奠基階段。正是在這一時期，每個人都在獲取有助于提高推理能力和想象力、判斷能力和責任感的手段，也都在學習如何對周圍世界產(chǎn)生濃厚的興趣。幼兒時期所接受的教育關系到一個人一生的發(fā)展。特別應該看到，幼兒時期模仿性極強，可塑性極大，而分解能力差，思維的特點是具體形象性。幼兒教師是幼兒進行認識社會、了解社會的啟蒙教育第一人，他們的言語、行動、習慣、技能，各種表現(xiàn)都會在幼兒心中打下深深的烙印，潛移默化的對幼兒產(chǎn)生影響。這就更加要求幼兒教師要有無私的愛、良好的人品、厚重的知識、技巧和榜樣的作用。

其次，加強幼兒教師的職業(yè)道德建設可以提高幼兒教師的境界，更好的實現(xiàn)他們的道德價值追求。教師道德價值追求有三種境界，第一個層次是職業(yè)意識境界。教師意識到自己所從事的勞動是作為公民在社會分工中承擔的專業(yè)化社會勞動，由此確認自己的社會地位和角色，完成一定的職責、任務，對社會作出貢獻。同時又在教育勞動中獲得利益、地位。第二個層次是事業(yè)心的境界。事業(yè)心是職業(yè)意識的社會化。當教師意識到教育勞動是人類文明傳承和社會發(fā)展的偉大事業(yè)時，就能自覺地把職業(yè)宗旨與祖國的前途、社會的發(fā)展和人類的命運聯(lián)系起來，從而上升到事業(yè)心的境界。第三個層次是志向感的境界。教師將職業(yè)與自己的生命、個性和人生理想融為一體，把職業(yè)的社會期望和道德義務化為個人的職業(yè)良心和人生志向，從而達到“從心所欲”的自由境界。

最后，加強幼兒教師的職業(yè)道德建設關系到社會主義精神文明的建設。教師的職業(yè)道德總是反映一定社會經(jīng)濟和政治發(fā)展對教師職業(yè)勞動的根本要求。比起其他職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德具有更高的自覺性、更強烈的典型性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看作是最有教養(yǎng)、最講文明、最有德性的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德往往成為人們判定是非、善惡的標準，并因此影響著社會的輿論和社會的風尚。學生將來走上社會參加工作，會自覺不自覺地按照教師的影響去處理各種關系，以教師的道德標準為準繩對各種社會行為作出評價，從而把整個社會的道德實踐關系推進到一個新階段，使精神文明建設發(fā)展到一個新高度。

由此可見，幼兒教師的職業(yè)道德建設在社會道德建設乃至社會主義精神文明建設中的作用是不容忽視的。這就要求幼兒教師認真實踐教師道德規(guī)范，提高自身道德素質，以良好的道德風范去影響和推動社會主義精神文明的發(fā)展。

二、加強幼兒教師職業(yè)道德建設的措施

1.“善”是幼兒教師職業(yè)道德的核心

教師善，是教師倫理學的概念，是對受教育以及教育者自己在道德意義上有益的就叫教師善，具體言之，即對受育者合情合理的共同利益的謀求、對教師職業(yè)責任與義務之毫不推卸的遵循和踐行、對受教育者的身心人格尊重和對受教育者發(fā)展負有高度責任的認同。

幼兒教師的善行對幼兒來說是善的行為，使幼兒從中受益。這就需要幼兒教師的責任心、對幼兒的熱愛，時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒；對幼兒一視同仁，公平對待；對幼兒嚴格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個性和自尊心。幼兒教師要支持幼兒的學習，促進幼兒認知和智力的發(fā)展，努力為幼兒創(chuàng)設和提供各種豐富的活動機會，積極鼓勵幼兒探索、與人交往，積累知識、經(jīng)驗。同時，幼兒教師還要促進幼兒社會性、人格的積極和諧的發(fā)展。使幼兒從小養(yǎng)成基本的社會行為和道德規(guī)范，積極地社會情感、態(tài)度、良好的行為。

2.強化法律意識 健全法律機制

教育法律、法規(guī)，是規(guī)范教師行為的準則，是指導教師育人的綱領，是依法治教的前提和依據(jù)。有些幼兒教師在專業(yè)上可能比較出色，但是法制意識薄弱，猥褻、體罰、虐待幼兒成了家常便飯。這說明部分幼兒教師的法律意識淡薄，師德素養(yǎng)較差。因此，認真學習好教育法規(guī)，加強師德教育，提高廣大幼兒教師依法治教的意識，是幼兒園思想道德建設的一項重要任務，也是辦好園的一條重要措施。幼兒園應不斷提高幼兒教師的法律和職業(yè)道德意識，增強依法治教，以法促德的觀念。同時，國家要制定相關的法律機制，提高幼兒教師的入園門檻，做到“先持證，再上崗”。建立健全評價標準，將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤，將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。

3.注重轉變教育理念

幼兒是學習的主人，是發(fā)展的主體。幼兒教師面對的是幼兒的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于幼兒的成長。應試教育的存在，功利主義的催化，為迎合家長的需求，致使幼兒教師根本不顧幼兒的感受，把幼兒固有的的發(fā)展規(guī)律拋到了九霄云外，一味的向幼兒灌輸知識，忽視了幼兒的興趣和創(chuàng)造力，讓幼兒失去了一個快樂的童年。教育理念的落后導致教學盲點的產(chǎn)生。幼兒教師要注重教育理念的轉變，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持寓教于樂，注重保教結合，尊重幼兒的人格和尊嚴，關注個體差異。

第4篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

一、新《規(guī)范》體現(xiàn)了師德的本質要求和時代特征

1　新《規(guī)范》將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時代要求有機結合

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是中國千百年來積淀下來的對教師職責最本質的體現(xiàn)。當今時代，為師者，要傳好“道”，首先要“愛國守法”“為人師表”；要授好“業(yè)”，必須“愛崗敬業(yè)”“教書育人”；要解好“惑”，沒有“關愛學生”的情感，缺乏“終身學習”的意志，都是難以做到的。這些正是新時期對教師提出的新要求，是師德的重要內(nèi)涵。新《規(guī)范》既包含了中華民族傳統(tǒng)師德的本質內(nèi)容，又反映了新時期對中小學教師應具有的道德品質和職業(yè)行為的時代要求。

2　新《規(guī)范》抓住了師德的核心――“愛”和“責任”

師德的核心就是在強烈的責任感下，對學生懷有平等和無私的愛，寬容和耐心的愛。沒有愛，就沒有“師魂”，沒有責任，就做不好教育。新《規(guī)范》強調了教師的“教書”和“育人”職責，貫穿并充分體現(xiàn)“愛”和“責任”這一師德的核心和靈魂，弘揚了時代精神，體現(xiàn)了時代特色，有利于激勵和引導廣大教師樹立崇高的職業(yè)理想，增強責任感和使命感，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師。

3　新《規(guī)范》反映了師德的階段性特征

新《規(guī)范》一方面從教師隊伍現(xiàn)狀和實際出發(fā)，面向全體教師，提出了教師職業(yè)道德的基本要求：另一方面從先進性導向出發(fā)，提出了體現(xiàn)時代精神的倡導性要求。同時，新《規(guī)范》還從教師職業(yè)道德建設的階段性特征出發(fā)，針對當前教師職業(yè)行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會反映比較集中的問題，做出了若干禁行性規(guī)定，如“不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生”“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”“自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利”等。這些階段性的、具體化的要求，有利于學校和教師在教育教學過程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，從而規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高師德水平。

二、新《規(guī)范》體現(xiàn)了“以人為本”的科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀是黨的十七大突出強調的治國理政的重大戰(zhàn)略思想，其核心是“以人為本”，突出強調尊重人、依靠人、維護人，從“叭本”出發(fā)。新《規(guī)范》正是教育事業(yè)貫徹落實“以人為本”科學發(fā)展觀的一個重要實踐。以下從三個方面加以說明。

1　新《規(guī)范》堅持“以學生為主體”與“以教師為主體”相結合的原則

新《規(guī)范》充分體現(xiàn)“教育以育人為本，以學生為主體”“辦學以人才為本，以教師為主體”的理念，一方面強調全面貫徹黨的教育方針，育人為本，德育為先，始終把培養(yǎng)人才作為教師的根本任務；另一方面，強調全社會都要尊重教師，關注教師的內(nèi)心情感、自身價值以及自身成長的心理需求，規(guī)定依法履行教師職責權利，強調教師責任與權利的統(tǒng)一，有利于充分調動廣大教師的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

2　新《規(guī)范》強調“他律”與“自律”相結合的原則

教師職業(yè)道德建設重“他律”、貴“自律”?！暗聵I(yè)相勸，過失相規(guī)，同儕砥礪，相互促進”是行業(yè)自律的目的，而“慎獨內(nèi)省”是個人自律的歷程。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時，強調“自律”，倡導廣大教師自覺踐行師德規(guī)范，自覺履行教師職責和義務，從自己做起，從點滴做起，自重、自律、自省、自強，把良好的師德風尚內(nèi)化為自覺行為?？梢哉f，從“他律”走向“自律”是師德建設的最終目的。

3　新《規(guī)范》注重教師和社會共同參與的原則

師德《規(guī)范》能否對教師的職業(yè)道德起指導和調節(jié)作用，關鍵在于廣大教師的認可與共識。同時，師德《規(guī)范》能否順利實施，也需要全社會的參與和監(jiān)督。此次有關部門修訂《規(guī)范》，采取通過媒體面向社會公開征求意見的方式，充分拓展廣大教師和社會各界人士參與的渠道，充分激發(fā)廣大教師參與的熱情，充分匯集全社會的智慧力量，創(chuàng)造了一個社會各方面廣泛參與師德建設的生動局面。這一過程邁出了新時期師德建設制度創(chuàng)新和機制創(chuàng)新的嶄新一步。

三、新《規(guī)范》基本內(nèi)容的解讀

1　“愛國守法”體現(xiàn)“做人”和“為師”的統(tǒng)一

“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。熱愛祖國是每個公民也是每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。一個合格的教師，首先要“做人”，要具備一般公民的道德素質，而且要“為師”，應當是踐行社會主義榮辱觀的表率。因此，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求，是社會對教師的要求，更是“教書育人”對教師的要求。

2　“愛崗敬業(yè)”凸顯“責任”對教師的特殊重要性

一位教育家說過：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻?！薄皭蹗従礃I(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情，要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態(tài)度?！耙荒陿淠?，百年樹人”。教師承擔著為社會建設事業(yè)培養(yǎng)人才的責任。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。責任對于教師職業(yè)具有特殊重要的意義。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生道出的正是教師可貴的敬業(yè)奉獻精神。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中，履行自己為國家為民族未來培育人才的光榮職責。“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質要求。

3　“關愛學生”突出“以學生為本”的理念

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育?！瓣P愛學生”就是要求教師要熱愛學生、誨人不倦。同時，愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師要做到能愛、善愛，用行動去播撒愛，用愛去培育心靈。真水無香，大愛無痕?！皭邸币浴皭邸眲悠湫模浴皣馈睂湫?，嚴慈相濟；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生，“金鳳凰”固然可愛，“丑小鴨”更需要陽光雨露。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，都是師愛的重要內(nèi)容?？傊?，“關愛學生”是衡量師德的一把基本尺子，是師德的靈魂。

4　“教書育人”明確了“怎樣育人”“育什么樣的人”

教師既是人類文明知識的傳播者，也是學生道德的啟蒙者、美好心靈的塑造者。新《規(guī)范》首次將“教書育人”列入基本條目，明確了“教書育人”是教師的

根本任務，更強調了教師的“育人”職責。怎樣育人、育什么樣的人始終是教育需要面對和回答的問題。教育部周濟部長說，“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為整個教育最重要的工作”。這就是答案。根據(jù)新時期教育改革和發(fā)展的要求，教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質教育；要尊重學生個性，善于挖掘學生潛力，因材施教；要重視學生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。新《規(guī)范》突出強調了培育學生創(chuàng)新精神，也要求教師要勇于探索創(chuàng)新。只有勇于探索創(chuàng)新的教師，才能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的學生，才能為學生成長為創(chuàng)新型社會所需要的創(chuàng)新型人才奠定基礎。

5　“為人師表”強調教師要“言傳身教”“以身立教”

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”學生時代是世界觀、品質、性格形成的重要階段，教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的重要影響。因此，“為人師表”對教師工作具有重要的意義。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求。教師要從言行到舉止，從心靈到外表，從課堂內(nèi)外到學校內(nèi)外，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，以自己的人格魅力和學識魅力，潛移默化地教育和影響學生，引導他們健康成長。學高為師，身正為范，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

6　“終身學習”提出了教師專業(yè)發(fā)展的新理念

第5篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

近年來，國家對高校教師隊伍的重視程度與日俱增，尤其在師德建設領域。據(jù)教育部有關文件顯示，早在2005年，《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》指出，“充分認識新時期加強和改進師德建設的重要性和緊迫性，強化師德教育，就師德建設中的諸多問題進行梳理，并提出針對性解決措施”。隨后于2010年，我國政府在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中關于加強師德建設方面指出，“加強師德教育，增強教師的社會責任感和使命感，樹立高尚的師德，將師德狀況作為高校教師評聘的首要內(nèi)容?！?012年，《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》中曾指出，“構建師德建設的長效機制，建立健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎懲相結合的師德建設工作機制，對于我國高校師德體系的建立意義深遠?！睂⒔處熉殬I(yè)理想、職業(yè)道德、學術規(guī)范以及心理健康教育等師德教育的有關內(nèi)容融入高職院校教師的整個培養(yǎng)過程中。

教師職業(yè)道德，簡稱為師德，是教師從事教育工作應遵循的行為規(guī)范和必要道德品質。國外研究機構及高校經(jīng)過幾十年的實踐探索和理論研究，形成了較為完整的師德評價體系。張桂春于2001年在瀏覽國外師德建設狀況后發(fā)現(xiàn)，國外對師德評價的研究方面，十分注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設，并將師生關系作為師德規(guī)范的核心內(nèi)容；反觀國內(nèi)對師德評價的研究則起步相對較晚，但截至目前已取得了一定的研究成果。翟鶴鳴（2007）則認為師德評價是評價者根據(jù)師德標準，對教師的言行舉止所展現(xiàn)的道德狀況進行評價；葉育旺則從職業(yè)行為價值的角度出發(fā)，認為師德評價是對教師職業(yè)行為是否遵循職業(yè)道德規(guī)范的評議和估價；鐘惠英（2004）從人格要求、職業(yè)道德要求與素質教育及創(chuàng)新的道德要求四個方面對師德評價進行研究；劉文（2005）從師德認知、師德情感、師德藝術與師德行為四個方面構建師德評價體系；劉丹（2015）從形式評價、內(nèi)容評價和效用評價3個維度構建了基于全評價理論的高校師德評價體系。

盡管目前較多學者對師德評價進行了深入研究，但關于師德概念、師德評價內(nèi)容與指標體系的研究仍然有待提高，師德評價實施的可行性和可操作性等問題更是有待解決。

2.Delphi法在高職院校師德評價中應用的可行性分析

Delphi法是由美國的著名咨詢機構蘭德公司于50年代初發(fā)明，該方法作為一種主觀、定性的方法，不僅可以用于預測領域，而且可以廣泛應用于各種評價指標體系的建立和具體指標的確定過程。其最大特點是能使預測盡可能的客觀公正。而高職院校師德評價指標體系的建立，需要通過測量和評估各個指標對師德的影響來綜合所需的結果。運用Delphi法構建各個評價指標時，可以根據(jù)評價人員對評價指標的反復修改與反饋，進而確定出各個指標。因此，從師德評價指標體系的構建來看，Delphi法適用于高職院校師德評價研究。就其本質而言，層次分析法著眼于教師行為指標的探討，而高職院校師德也正是通過一系列的教師行為所體現(xiàn)的。無論從評價的全面性、精確性?c有效性，Delphi法都是適用于當前高職院校的師德評價活動的。

3.基于層次分析法的高職院校師德評價體系構建

3.1師德評價目的

就師德評價的目的而言，一方面是有利于促進高職院校師資隊伍的建設與發(fā)展，另一方面是加強教師個人職業(yè)素養(yǎng)的提升。關于師德評價的目的應注重評價的可實施性，充分考慮高職院校教師所涉及的有關師德內(nèi)容，進而分層次地建立有關評價指標體系，以實現(xiàn)精準評價的目標。

3.2師德評價主體

師德評價主體作為師德評價的參與者與實施者，直接關乎評價的質量。就目前國內(nèi)高職院校所采用的師德評價體系，多以一元評價主體為主，由學生期末填寫學校發(fā)放的教師評價問卷完成，后續(xù)評價問卷的統(tǒng)計與分析工作尚不知是否科學合理，甚至有部分高職院校連基本的一元評價都沒有，而是根據(jù)主觀意愿來定。這樣極易導致評價的片面化，更不利于師德評價的公正性。綜合國內(nèi)外有關師德評價的內(nèi)容，師德評價主體應由教師管理部門（教務處）、教師與學生三個方面組成，如果有可能，社會相關部門及個人（如實習企業(yè)、行業(yè)協(xié)會與家長等）的加入則更顯全面。由此可見，評價主體應具有多元性，以通過他人“他評”與教師“自評”相結合的方式，構建完整的師德評價主體。

3.3師德評價客體

本文所研究的師德評價客體是師德評價的對象，即高職院校的校內(nèi)專職授課教師，輔導員、行政人員以及兼職教師排除在外。這主要是基于校內(nèi)專職授課教師代表教師這一行業(yè)的共性，又兼具高職院校的特性。主要表現(xiàn)為既從事教學工作，開展科研工作及學生管理工作，同時也擔任社會服務工作（如社會服務項目）與校企合作事務的管理（如學生企業(yè)頂崗實習）等。因此，高職院校教師作為師德評價的客體具有其特殊性。

3.4師德評價標準及指標

第6篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

本文作者：丁峙工作單位：河南省開封市回民中學

教師職業(yè)的特點決定了教師要不斷學習，終身學習，擁有廣博的知識。教師成為終身學習者是教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。教師職業(yè)道德規(guī)范中明確要求教師要終身學習，作為一名教師，要刻苦鉆研，嚴謹篤學。古人也曾訓誡我們：“板凳要坐十年冷，學問不做半點空”。在當今喧囂、浮躁的社會，教師要耐得住寂寞，守得住清貧，堅守住心靈的一片凈土，神圣的精神家園。因為教師不僅是學生知識的傳授者，更是他們行為的示范者，引領者。新課改要求我們培養(yǎng)學生終身學習的習慣，而教師就要首先成為終身學習者。正如陶行知先生所說的，“做先生的，應該一面教，一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的”，“要想學生好學，必須先生好學?！避嚑柲嵫┓蛩够f得更直接：“要把學生造就成一種什么人，教師就應當是什么人?！苯處煘槿藥煴恚虝?，“學高為師，身正為范”，通過不斷學習、充電，提高和完善自己，記住陶行知先生的教誨：“因為必定要學而不厭，然后才能誨人不倦”，“惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生”。

教師成為終身學習者是落實新課程，實施新課改的需要。同志曾說過:“教改的問題主要是教員的問題”。這個論斷一語破的，十分中肯，而又千真萬確。在21世紀這個知識經(jīng)濟時代，知識就是力量，知識就是財富，科學技術突飛猛進，教師必須廣泛學習，更新和擴展知識，建立一個科學的、合理的、適應時代要求的知識結構體系，才能適應新課改下的教育教學工作。王充曾告誡我們“德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見?！痹谛抡n改下提倡開放式課堂教學，學生思維活躍，激情飛揚，無論教師課前多么完美的預設，在課堂上都有可能面臨作為學習主體的學生的挑戰(zhàn)，學生會提出許多意想不到的問題，不能僅僅靠所謂的“教學機智”來處理，需要教師的真才實學；更不能僅僅依靠教師誠實的“不知道”來解決，需要教師的博學多才。要實現(xiàn)課程改革，培養(yǎng)新世紀人才，教師要不斷地更新知識，更新觀念，擁有廣博的知識，才能在教育教學中左右逢源，游刃有余。教師成為終身學習者是教師專業(yè)發(fā)展的需要。2010年7月召開的全國第四次教育工作會議和頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2012）》，都把建設一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍作為我國教育發(fā)展的重要任務提了出來。為促進中學教師專業(yè)發(fā)展，建設高素質中學教師隊伍，2012年2月10日教育部頒布《中學教師專業(yè)標準（試行）》，《專業(yè)標準》是國家對合格中學教師的基本要求，是中學教師實施教育教學行為的基本規(guī)范，是引領中學教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是中學教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據(jù)，教師專業(yè)發(fā)展成為時代的最強音。其實，早在1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織就提出了《關于教師地位的建議》，首次以官方文件形式對教師專業(yè)化作出了明確說明，提出“應把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格地、持續(xù)地學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術”。如今，教師專業(yè)發(fā)展的中心是教師的專業(yè)成長，而這種專業(yè)成長是一個終身學習的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感、社會責任感不斷成熟、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過程，是教師從接受師范教育的學生到初任教師、合格教師、優(yōu)秀教師、學者型教師、實踐教育家的持續(xù)發(fā)展的過程。簡而言之，是教師從職業(yè)型教師、事業(yè)型教師到專業(yè)化教師的發(fā)展過程，是從教書匠、教師到專家的發(fā)展變化過程。教師專業(yè)化發(fā)展是一個不斷發(fā)展深化的過程，更是一個終身學習，不斷更新的自覺追求。

第7篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

前言：當前，社會競爭越來越激烈，現(xiàn)代人承受的壓力也越來越大。當職業(yè)壓力超出個人所能承受的閾限時，職業(yè)倦怠就出現(xiàn)了。作為服務性、助人性的教師職業(yè)，是經(jīng)受壓力最多的職業(yè)之一，因此，教師群體逐漸成為職業(yè)倦怠的高發(fā)人群。

一、教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與危害

教師職業(yè)倦怠是教師因不能有效應對工作壓力而生成的極端心理反應，是教師伴隨的長期高水平壓力體驗而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。表現(xiàn)為：對教學缺乏熱情，得過且過，對工作處處不滿，上課無精打采，并經(jīng)常走神，講課思路渙散，對學生不負責任，有時控制不了局面甚至出口傷人，大打出手，對教師教書育人的價值認同感下降，無意也無力提高專業(yè)水平和教學質量。其危害如下：

（一）影響工作

教師的工作是教書育人。教師職業(yè)是一項創(chuàng)造性很強的職業(yè)，甚至可以說是最具創(chuàng)造性的職業(yè)之一。因為教師的影響對象是活生生的人，而不是冷冰冰的物。如若產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，肯定會對這三個方面有影響，教學效果下降；人際關系緊張；影響師生及教師和家長的關系。影響工作，就是影響民族和國家的興旺發(fā)達。

（二）影響健康

所謂的“影響健康”，主要指的是影響身體健康、生理健康。人民教師為人民，但身體是工作的本錢。教師倦怠雖多源于心理疲乏而非身體的勞累，但心理與生理是相互作用、相互影響的倦怠癥狀，必會對生理健康產(chǎn)生消極影響。

二、教師職業(yè)倦怠的自我調適與治療

金宋四大家的朱震亨說：“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先”；“未病而先治，所以明攝生之理”，這就像“備土以防水”；“備水以防火”（《丹溪心法》）一樣?？梢姽湃损B(yǎng)生的精妙在于“防患于未然”。面對職業(yè)倦怠，我們應采取接行動進行有效防范。

（一）保持身體健康

“身體是革命的本錢”。健康的身體對我們每一個人來說是生存、生活、學習與工作的必備條件。正確的運動方式，不僅能增強人的體質，還可以通過體育鍛煉培養(yǎng)優(yōu)良的個性品質、堅強的意志力、心理耐挫力和情感；運動能清理和宣泄負性情緒，放松身心，調節(jié)心理狀態(tài)，維持心理平衡，改善工作壓力下大腦的活動節(jié)奏，緩解和消除沮喪情緒；運動使我們工作更富有激情，提高工作效率，使倦怠感得以淡化和消除，在融洽的氛圍中和諧發(fā)展。

（二）保持心理健康

心理健康是一個動態(tài)、發(fā)展、變化的概念，是個體適應社會的基本要求。在充滿競爭的現(xiàn)實社會里，我們?nèi)绾伪３至己玫男睦斫】禒顟B(tài)需要有：

1.明確的職業(yè)規(guī)劃；

2.接受現(xiàn)實；

3.學會自我調試，善于駕馭自己的情緒；

4.審時度勢，揚長避短；

5.寬以待人，知足常樂。

因此，保持樂觀、開朗、豁達的生活態(tài)度，把目標定在自己力所能及的范圍內(nèi)，調適對社會和他人的期望值，建立良好的人際關系，培養(yǎng)健康的生活習慣和興趣愛好，積極參加社會活動等，均有助于保持和促進心理健康。

（三）保持良好的生活習慣

良好的生活習慣和生活方式是我們健康身體的基本條件；是我們精力充沛，激情勃發(fā)投入工作的基本保障；是我們保持身心健康的基本要求；需要我們自覺地、有意識地、有目的地培養(yǎng)和恒久地堅持，使之成為我們生活中的一種自然習慣。良好的飲食、作息、鍛煉、衛(wèi)生習慣，為有效地幫助我們調節(jié)和環(huán)節(jié)職業(yè)倦怠所致的身心疲倦奠定良好的基礎，為快樂地工作、生活、學習提供可靠的保障。

（四）提升綜合業(yè)務能力

“工欲善其事，必先利其器。”教師扮演著多種角色，因而需要具備多種教育教學和人際溝通的基本能力，才能“以不變應萬變”，有效應對不斷變化的內(nèi)部和外部教學情境。教師只要堅持提高自身教育教學的基本素養(yǎng)和技能，就會有能力和底氣擺脫職業(yè)倦怠的糾纏，這是一種著眼于長遠、標本兼治的問題解決策略。只有當教師在教學工作中應對自如、得心應手，才能更加有效地遠離工作倦怠。

第8篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

關鍵詞：教師專業(yè)倫理 主要問題 對策分析

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）02（b）-0146-02

教師專業(yè)素養(yǎng)的提升和教師行為的規(guī)范化是教師發(fā)展專業(yè)化的重要標志，教師是靈魂的工程師，教育是有靈魂的技術，教育旨在引導學生走向美好的精神世界，而當前普遍存在著過于強調教師專業(yè)技能，忽略道德情感、責任意識對教師職業(yè)發(fā)展作用的現(xiàn)象，要擺脫這種認識誤區(qū)，必須加強教師專業(yè)倫理建設的水平。

1 教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵

“專業(yè)倫理”，英文“professional ethics”，一般認為是“職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責任，滿足社會需要，維護職業(yè)聲譽而制定的自我約束的行為規(guī)范―― 一套一致認可的倫理標準[1]?！?/p>

教師專業(yè)倫理是指教師群體為了履行社會責任，維護團體聲譽，制定的一套自我約束、共同認可的道德規(guī)范。這種規(guī)范的意義不僅在于制度的制定，更重要的是關注教師專業(yè)教學實踐的事實，不但關注教師個體的倫理責任，同時重視的是教師這個專業(yè)共同體的道德責任及其如何實現(xiàn)的問題。教師專業(yè)倫理提出的要求不僅是對教師道德理想的要求，而是教師作為專業(yè)人員所應具備的基本道德素質，是教師在專業(yè)教學實踐中所應具備的倫理意識、倫理思維和倫理知識的總和。它關注教師這個專業(yè)共同體，在其實踐中所發(fā)生的具有人文性的道德秩序和倫理精神。

教育教學中，教師不僅僅是簡單地給學生傳授知識，更應對學生的全面成長發(fā)展負有絕對的道德責任。教師總是在教育教學活動中這樣那樣地影響著學生的成長，從這個層面來說，每個教師都是德育教師。正如英國道德教育家彼得斯所說：“不管你是不是愿意，每一位教師都是道德教師。”自覺地將教育視為道德事業(yè)，自覺地從倫理上考慮教學，這是教師專業(yè)倫理的基本要求。道德是教育教學的最高目的，當教師面對道德沖突時，教師應以良心為依據(jù)，以道德為準則，承擔相應的責任，引導學生遵守道德秩序。

2 當前高校教師專業(yè)倫理建設的問題

當前高校開始重視教師專業(yè)倫理方面的建設，主要體現(xiàn)在一方面強調重視師德師風建設；另一方面制定了《中華人民共和國教師法》《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等專業(yè)倫理規(guī)范，雖取得了很大進步，但還是存在以下問題。

2.1 理論研究薄弱

理論研究薄弱體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化中的教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵和外延缺乏深入的汲取和升華，對教師專業(yè)倫理的理論認識處于表層，比較模糊和籠統(tǒng)，對基礎理論的研究和探討不夠，尤其是上升到哲學、倫理學層面的分析比較少。

2.2 傳統(tǒng)師德規(guī)范過于神圣化

自古以恚我國涌現(xiàn)了一大批德高望重的優(yōu)秀教師。人們以他們?yōu)榈浞?，從他們身上概括總結出教師的一般行為準則，進而提升為所有教師普遍遵循的倫理道德規(guī)范。但這只是社會群體的期望和要求，不是教師群體自發(fā)的內(nèi)在行為。這種存在身份倫理和個體經(jīng)驗來源等特點的師德規(guī)范，呈現(xiàn)出過于神圣化、個體經(jīng)驗性、外賦的特點，同時還有職業(yè)特點不明顯和代表性不強等問題。

2.3 教師專業(yè)倫理規(guī)范不夠明確

《中華人民共和國教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（ 2008 年修訂》是目前制定出臺的教師專業(yè)規(guī)范。《中華人民共和國教師法》雖然在法律條文中提出教師必須尊重學生、關愛學生、遵守職業(yè)道德，但并沒有明確提出具體采取何種方式關愛學生，對于如何遵守職業(yè)道德等內(nèi)容也未作具體詳細說明，同時與教師倫理相關的條文表述籠統(tǒng)且數(shù)量較少?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂》對教師專業(yè)倫理的規(guī)定更加全面和具體，但沒有規(guī)定教師違反規(guī)范時的罰則，且對一些行為規(guī)定較為抽象，可操作性不強，教師在面對倫理困境時無法從規(guī)范中找到對策，只能憑借自己經(jīng)驗解決。同時該規(guī)范并沒提到高校教師，只是針對中小學教師，當前高校教師專業(yè)倫理建設在法律制度上還是空白區(qū)。

2.4 教師專業(yè)倫理教育誤區(qū)

在教師職業(yè)發(fā)展教育中，高校更注重教師的“硬件”改善，即專注于教師專業(yè)技能和知識的提高，而對于“軟件”升級，即對職業(yè)道德和專業(yè)精神的提升缺乏認識、不夠重視。對教師進行專業(yè)倫理教育培訓的內(nèi)容少、具體案例少，形式單一，并且以宣傳教育和典型示范教育為主，難有吸引力。

2.5 教師專業(yè)倫理失范現(xiàn)象

教師專業(yè)倫理的失范主要表現(xiàn)3個方面：第一，教師與學生的關系淡漠。有些教師上完課就撒手走人，沒有盡到教育義務，有的教師對學生變相體罰、踐踏學生人格，甚至道德淪喪、侮辱傷害學生。第二，教師與教師之間存在不當行為。有些教師自私冷漠，與同事之間關系緊張，甚至采取不正當手段競爭，侵害其他教師的利益。教師群體的道德責任感和共同榮譽感受到極大損害。第三，教師與家長的關系利益化。有些教師過于功利，在教育學生時，根據(jù)家長的財富地位，來決定對學生的“關心”程度。

3 當前高校教師專業(yè)倫理建設的對策

第9篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文

一、指導思想

以黨的十七大精神和科學發(fā)展觀為指導，以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2010年修訂）為考核內(nèi)容，建立師德考核長效機制，不斷提高我校教師職業(yè)道德水平，做讓人民滿意的教師。

二、考核內(nèi)容和標準

以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2010年修訂）為主要內(nèi)容。

三、考核對象

在編在崗教職工，其中校級領導干部考核按瑞安市教育局教育干部考核辦法執(zhí)行，離崗退養(yǎng)和長期病休超6個月及以上的人員不參加考核。

四、考核方法與步驟

1、成立師德考核領導小組和工作小組

領導小組：

組 長：

副組長：

組 員：

工作小組：

由領導小組成員和民主推選產(chǎn)生的教職工代表（占工作小組總人數(shù)50%以上）組成，分三組，分別對低年級段﹙一、二、三、年級﹚教師，高年級段（四、五、六年級）教師和非教學人員進行考核。

加強對師德考核工作的領導，切實做好宣傳發(fā)動工作，引導廣大教職工正確認識開展師德考核工作的目的和意義，增強參與意識；要引導學生和家長對師德考核工作給予正確理解和支持。在考核中要精心組織、堅持標準、嚴格程序、規(guī)范式操作、務實求效，確?？己私Y果的客觀、準確、公正。

2、形式與時間

采用“五考核”的形式，即自我考核、領導考核、同事考核、學生考核、家長考核，考核時間在每年的5月份下旬，并在每年6月份上旬將考核結果上報安陽教育學區(qū)和市教育局備案。

3、步驟

學習宣傳。認真組織好《規(guī)范》學習，加大宣傳力度，開展主題學習會、研論會、座談會、演講會和暑期師德專題培訓等形式多樣扎實有效的教育活動；將《規(guī)范》、《瑞安市人民教師誓詞》、《瑞安市教育局關于加強在職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作的通知》等印給教職員工，做到人手一冊，并充分利用會議室、辦公室、黑板報、校園宣傳欄、廣播等載體進行宣傳；聘請專家、名師對《規(guī)范》進行宣講，幫助廣大教師全面了解新時期教師職業(yè)道德的基本要求，統(tǒng)一思想，提高認識。

實施考核。一是要做好準工作；二是教職工自評；三是要組織好學生考核與家長考核，要召開專題會議，講清意義，明確要求，學生考核由學校隨機選擇任課對象不低于50﹪學生（每年變動）參加。家長考核由學校統(tǒng)一組織，可采取問卷、座談等形式；四是組織好領導考核和教師間的互評；五是組織好非教師人員由自我考核、校長考核、其他領導考核、教師考核（非教學人員參加）四個層次組成；六是考核領導小組評議，結合教師平時的師德表現(xiàn)，在打分量化的基礎上，進行綜合分析，對每個教職工作出客觀評價。七是做好考核統(tǒng)計、分類建檔。

公布結果?？己诵〗M將考核結果通過適當形式向全體教職工公布。

梳理反饋。學校對考核中反映出來問題，應認真進行梳理分析，視情況向教職工本人反饋，同時進行個別談話。教職工要根據(jù)反饋的問題，剖析原因，提高認識，主動反思，認真開展自我考核，制定整改計劃，提出改進的時限，并上交學校存檔。

整改提高。師德考核成績作為年度考核主要內(nèi)容，邊考核邊整改，對師德表現(xiàn)差，問題比較突出的個別教師由學校要領導進行誡免談話，限期改進提高。通過整改使教師隊伍中覺悟不高，師表形象差，以職謀私，有償家教、體罰或變相體罰學生等現(xiàn)象得到時有效遏制，促進教師的職業(yè)道德水平不斷提高。

認真總結。集中考核結束，每位教師都要結合自身實際，寫出個人總結上報學校。學校要認真總結，對考核中反映出的問題進行深入分析，查找原因，制定措施，提出整改建議，不斷完善師德考核工作。

五、考核計分辦法

1、分低年級段（一、二、三年級）教師、高年級段（四、五、六年級）教師、非教學人員三類組織考核。考核結果分優(yōu)、良、合格、不合格四等，分值分別為90及以上、80—89、60—79，60以下，調查表中的優(yōu)、良、合格、不合格分別以95分、85分、70分、45分進行統(tǒng)計。

2、低年級段（一、二、三年級）教師：自我考核占10%，領導考核占40%，教師相互考核占35%，家長考核15%。

3、高年級段（四、五、六年級）教師：自我考核占10%，領導考核占35%，教師間互評占30%，學生考核占15%，家長考核占10%。

4、非教學人員：自我考核占10%，領導考核占20%，中層干部考核占30%，教師考核占40%。

六、考核結果運用

《教師法》明確規(guī)定：教師考核結果是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。為激勵先進，鞭策后進，對考核結果運用作如下規(guī)定：

1、作為績效工資發(fā)放的重要依據(jù)之一。

2、師德考核成績位于前10%的，在市級獎教金、師德楷模、終身班主任、特級教師、名師名校長、“三壇”、學科骨干教師評選中優(yōu)先推薦。

3、考核成績位于前三分之一的，在以下方面優(yōu)先考慮：在年度考核評優(yōu)評先中優(yōu)先考慮；在教師競聘和晉升專業(yè)技術職務崗位時予以傾斜；優(yōu)先推薦參加省市組織的培訓、學術考察和科研活動。

4、考核成績低于后三分之一的，原則上年度不得評優(yōu)評先。

5、對師德考核不合格和有下列情形之一者，實行一票否決，給予緩聘或轉崗分流。

（1）、有諷刺、挖苦、歧視、侮辱學生，體罰和變相體罰學生行為，給學生身心健康造成不良影響的；

（2）、熱衷于第二職業(yè)、亂辦班、有償家教、帶寄讀生等，經(jīng)查實，教育后仍不改正的；

（3）、因失職、瀆職造成學生安全事故的；

（4）、在教科研工作、職稱評聘、考核評優(yōu)中有弄虛作假、抄襲剽竊等行為的；