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第1篇：文化教學(xué)的方法范文

    【論文摘 要】 本文論述在大學(xué)外語教學(xué)中進行西方文化導(dǎo)入的必要性,探討將語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合的措施:文化教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合;文化教學(xué)與課外指導(dǎo)相結(jié)合;開設(shè)專門選修課程及外籍專家講座。 

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    一、大學(xué)外語教學(xué)中西方文化導(dǎo)入的必要性 

    教師在授課過程中,有意識地把文化的導(dǎo)入和課本知識進行有機的結(jié)合。 根據(jù)實際授課內(nèi)容,講授相應(yīng)的背景知識,把英美等英語國家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、風(fēng)俗、習(xí)慣等內(nèi)容穿插到課堂教學(xué)中,使學(xué)生在快速掌握英語語言知識的同時,了解中西方文化的差異,實現(xiàn)對英語從感性到理性的質(zhì)的飛躍,培養(yǎng)起英語思維能力,以英語的思維方式學(xué)習(xí)英語,成功地進行跨文化交際,成為真正合格的跨文化交際的人才。在英語教學(xué)中導(dǎo)入跨文化的內(nèi)容,有利于學(xué)生打開眼界、開拓思路,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使其得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,具備一種新的文化意識;有利于提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力,減少語用錯誤。 

    二、大學(xué)外語教學(xué)中西方文化導(dǎo)入的方法  

    1、文化教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合  

    交際化外語教學(xué)是一個內(nèi)涵豐富的語言教學(xué)思想體系和方法體系,這一教學(xué)方法的目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力。它把可理解的輸入和輸出看得同樣重要,認(rèn)為語言學(xué)習(xí)者通過輸出活動不僅可以提高流利程度,生成更多可理解的輸入,而且可以通過生成可理解的輸出來加速第二語言學(xué)習(xí)。在教學(xué)上它十分重視交流活動,強調(diào)學(xué)習(xí)者之間的意念協(xié)商,其課堂活動有解決問題、做決策、觀點交流、圖畫聽寫等形式。交際化外語教學(xué)帶來的不僅是方法的改進,更是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。其教學(xué)理論明確指出,在交際化外語教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生正確掌握語言形式,還要考慮語言文化。在大學(xué)外語教學(xué)的課堂上,教師可根據(jù)需要對教材所涉及到的文化現(xiàn)象給予補充講解。教師可以通過一些生動有趣的小活動來避免填鴨式的文化教學(xué),如講故事、小組討論、小型戲劇、幾分鐘演講、小組競賽等。當(dāng)談到歷史劇、文學(xué)小說的作品時,對人物的刻畫、背景及性格的描寫,進行專門講解,否則學(xué)生不了解故事發(fā)生的政治背景,很難準(zhǔn)確體會故事中主人翁心理變化過程。這些活動既達到了教授文化的目的,又豐富了課堂氣氛,深受學(xué)生的歡迎。如筆者在講授 “Jobs and Careers” 《工作與職業(yè)》一文時 (見高等教育出版社《體驗英語》綜合教程2 Unit 2), 就組織了同學(xué)在班級內(nèi)進行模擬面試活動。 同學(xué)們的親身參與, 使他們對整個面試過程及國外的面試文化都有了更深入的了解。這也為他們未來的求職之路奠定了良好的基礎(chǔ)。還有利用圖片展示法:此法可以展示說明某一個“文化現(xiàn)象”或具體操作。如:“Throwing the Sledge”(鏈子球),通過圖片學(xué)生可以對此運動得到更直觀的認(rèn)識,同時介紹此項運動是從蘇格蘭流傳開的等;又如“Pelotas”(回力球)——回力球又叫“小球賽”,最早起源于西班牙和法國,更廣泛流行于拉丁美洲各國,人們稱之為“杰萊”,意思是:“歡樂的節(jié)日”。

    2、文化教學(xué)與課外指導(dǎo)相結(jié)合 

    課堂文化教學(xué)主要給學(xué)生起示范引路作用,文化的內(nèi)容包羅萬象,單靠教師在課堂上介紹不可能全面, 文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)只限于課內(nèi), 課堂外的文化教學(xué)是一個很好的延續(xù)和補充,它能為學(xué)習(xí)者提供一個從量變到質(zhì)變的過程。在大學(xué)課堂教學(xué)之外,教師可鼓勵學(xué)生多閱讀文化方面的書籍,多聽英文的故事、戲劇,多觀看英文原版的錄像和電影,主動地與外籍留學(xué)生、教師交談,多參加英語角等活動,還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的巨大資源,以增加對異域文化的了解?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生利用多種渠道、多種手段,吸收和體驗異國文化, 收集一些英語國家的物品和圖片,讓學(xué)生了解外國藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情;運用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受,使學(xué)生對英語的實際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本,以增加對英語文化的了解。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生改編對話進行表演,使學(xué)生身臨其境的感受語言和文化,同時注意其中有意義的文化細節(jié),提高對文化的敏感性和意識。邀請中外“英語通”作中外文化差異方面的專題報告:組織英語角,英語晚會等,創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境,加深對文化知識的實際運用。 

    3、開設(shè)專門選修課程及外籍專家講座 

    除了大學(xué)英語的必修課以外,教師還可以通過開設(shè)選修課來豐富學(xué)生對西方文化的了解。如為學(xué)生開設(shè)“電影欣賞-美國歷史與文化”、“跨文化交際技能”、“美國社會與文化”、“英國概況”等課程。相信通過這些跨文化課程的學(xué)習(xí),非英語專業(yè)的學(xué)生也會更加了解中西文化差異,提高文化鑒賞能力。為了充分利用校園中的文化資源,我們還可以邀請外教和外籍專家定期為學(xué)生開設(shè)講座。通過講母語的本族人(native speakers)來向?qū)W生傳遞最準(zhǔn)確的異域文化和地道的表達方式。定期、限時、有的放矢結(jié)合某一章節(jié)進行一次或系列性的講座。比如第一學(xué)期開設(shè)“英國概況”,第二學(xué)期開設(shè)“美國概況”。每門課都是由一系列相關(guān)的專題組成。文化講座可以將支離破碎的文化信息重新整合構(gòu)造,系統(tǒng)列出用以說明一個整體概念的有效教學(xué)策略(Rosen shine & sevens,1986)。這種講座可給學(xué)生提供最新的研究成果,同時訓(xùn)練和提高了學(xué)生的聽寫和觀察能力。  

    除了上述種種方法外,束定芳,莊智象兩位老師合著的《現(xiàn)代外語教學(xué)》中也提出了有關(guān)文化導(dǎo)入的主要方法如:融合法、實踐法、和比較法。這些也可以作為我們教學(xué)的指導(dǎo)。(束定芳,莊智象 1996:130).總而言之,文化教學(xué)是大學(xué)英語教學(xué)中不可或缺的組成部分。學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)文化,并通過文化學(xué)習(xí)語言。達到二者的完美結(jié)合是外語教學(xué)的最高境界。作為英語教師,我們既是文化的傳播者,又是學(xué)習(xí)者。我們必須具備淵博的知識,平時又廣泛涉獵英美文化作品,注意積累,采用多種多樣行之有效的方法,爭取為社會培養(yǎng)出更多有較高文化素養(yǎng)和英語水平的專業(yè)人才。 

    【參考文獻】 

    [1] Bander, R, G. 1978. American English Retoric. Foreign Language Teaching Abroad. 

    [2] 鄧耘. 大學(xué)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J]. 山地農(nóng)業(yè)生物學(xué)報,2004,(23). 

    [3] 鄧炎昌,劉潤清. 語言與文化[M]. 北京:外語教育與研究出版社,1999. 147. 

    [4] 王海銀. 試論語言、文化、交際和外語教學(xué)[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報,2004,(4). 

第2篇：文化教學(xué)的方法范文

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué)；多元化教學(xué)方法；問題；措施

在傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)課堂上，由于教育理念較為落后，因此教師往往選擇采用單一的教學(xué)方法，以保證學(xué)生在特定環(huán)境下的知識水平。但這種知識傳授模式較為固定，造成學(xué)生的思維單一，不利于學(xué)生形象思維的發(fā)展，也使得學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中處于被動地位，嚴(yán)重影響了其學(xué)習(xí)積極性。伴隨著新課改的推廣與深入，多元化教學(xué)方法已廣泛運用于初中語文課堂教學(xué)中，成效顯著。

一、初中語文多元化教學(xué)的作用分析

（一）多元化教學(xué)能夠提高初中語文課堂教學(xué)效率

初中階段依舊是學(xué)生打好語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，這個階段的重要學(xué)習(xí)任務(wù)在于不斷積累語言素材及語文知識，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣，為學(xué)生今后的成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)[1]。在長期的傳統(tǒng)教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，一些教師的教學(xué)仍然以復(fù)習(xí)舊知識、學(xué)習(xí)新知識、作業(yè)布置的形式推動。在這種模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于被動的狀態(tài)，只靠死記硬背掌握知識，沒有學(xué)以致用的能力和創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)難以提高，無法滿足今后社會對人才的要求。這與語文教師的教學(xué)目標(biāo)模糊有關(guān)。運用多元化的語文教學(xué)模式，可以從多方面的教學(xué)思想與教學(xué)模式切入，逐漸轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育背景下語文高效性教學(xué)的方式，進而全面提升課堂教學(xué)效率。

（二）多元化教學(xué)是實現(xiàn)現(xiàn)代化教育的重要途徑

當(dāng)前，各種高新技術(shù)在教育界得到了推廣和應(yīng)用。教師要將多元化的教學(xué)模式與高新技術(shù)緊密結(jié)合起來，構(gòu)建新型的多元化教學(xué)形式，最大限度地利用教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生跳出傳統(tǒng)教學(xué)空間與時間的局限性，加強師生之間學(xué)術(shù)與創(chuàng)新思想的溝通，真正為學(xué)生營造良好的語文學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在良好的情境中盡情地感受語文的樂趣與魅力[2]。

二、當(dāng)前初中語文教學(xué)課堂上多元化教學(xué)方式應(yīng)用問題分析

（一）多元化中缺乏獨立且完整的單一模式

完整的語文教學(xué)模式不但包含了具體的教學(xué)流程、明確的目標(biāo)、教學(xué)理念，還有完整的教學(xué)措施和評價體系，這幾個要素缺一不可。但受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多教師并不能保證教學(xué)囊括這些要素，且無法確保一定的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。初中語文處于小學(xué)語文與高中語文的過渡，因此教師必須在為學(xué)生傳授語文知識的同時提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率。初中語文教學(xué)離不開正確的指導(dǎo)思想，教師不但要注重教學(xué)方式的多元化，同時也不可忽視教學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)。

（二）多元化教W模式的轉(zhuǎn)化不夠靈活

在多元化教學(xué)中，教師要具備靈活的教學(xué)能力，適時地對不同的教學(xué)模式進行轉(zhuǎn)化。但現(xiàn)實是很多教師對于教學(xué)模式的選擇和應(yīng)用缺乏針對性與目的性，只是將其他教師的成功模板直接搬到自己的教學(xué)課堂上，在取得較好的應(yīng)用效果后推廣，卻不考慮教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)特點的差異性，在單一模式取得效果后難以融合其他的多元化模式組合應(yīng)用[3]。實際上，多元化教學(xué)的選用并不應(yīng)該建立在模仿與套用的基礎(chǔ)上，這主要由于教師沒有從本質(zhì)上理解多元化教學(xué)的理論與思想，也無法做到靈活選擇教學(xué)模式，因此難以保證各種模式組合應(yīng)用的教學(xué)效果。

三、初中語文教學(xué)的多元化教學(xué)措施研究

（一）創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境

在初中語文教學(xué)中，教師要根據(jù)豐富的教學(xué)內(nèi)容積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，確保學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中感受到真實的情感體驗，從而提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。多元化的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方式有很多種，伴隨著我國當(dāng)前科技的不斷發(fā)展，各種多媒體技術(shù)已經(jīng)大量運用于教育界的課堂教學(xué)之上，教師必須善于利用先進科技的優(yōu)勢，充分發(fā)揮其教學(xué)價值，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更真實有趣的情境。

比如在教學(xué)《狼》時，教師提前從網(wǎng)上搜索下載各種與狼有關(guān)的圖片或視頻在課堂上為學(xué)生播放，使學(xué)生全面地了解狼的特征，如犀利的眼神、下垂的尾巴、瘦長的面部等。隨后，教師再整理一些講狼的生活習(xí)性的紀(jì)錄片，展現(xiàn)狼在大自然中捕食的情境，讓學(xué)生感受狼貪婪、陰險的本性，這些新的感受與體驗需要建立在感官體驗基礎(chǔ)上。

再比如教學(xué)《孔乙己》一課，教師可以運用另一種情境模式，即要求學(xué)生現(xiàn)場扮演角色進行模擬，在親身參與、對話和感悟的基礎(chǔ)上強化對文章中人物形象的理解和對封建制度的認(rèn)識，從而促進對文本的理解，更好地學(xué)習(xí)語文知識。

總之，教師在初中語文課堂上積極創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，能夠?qū)W(xué)生帶入現(xiàn)場情境中去思考，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力，提高語文學(xué)習(xí)效率。

（二）引入多元化的分組討論模式

在現(xiàn)代課堂教學(xué)中，探究式合作學(xué)習(xí)是一種深受學(xué)生喜愛的教學(xué)模式。在初中語文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)積極引入分組討論與合作學(xué)習(xí)的模式，以活躍課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，強化學(xué)生的合作討論與積極交流意識，全方位促進學(xué)生的多元化思維發(fā)展[4]。與此同時，教師還要遵循組內(nèi)異質(zhì)及組間同質(zhì)的原則，科學(xué)合理地進行分組，同時緊密結(jié)合文本中有價值的問題對學(xué)生進行提問，引發(fā)討論。

比如在教學(xué)《背影》時，教師則可設(shè)置以下問題：文章中作者對父親背影的描述是怎樣的？這段描述在全文起到什么作用？而作者又從父親的背影中產(chǎn)生了怎樣的想法？教師對學(xué)生進行合理的分組后，給予學(xué)生一定的時間進行交流討論，鼓勵學(xué)生從多個角度和層面出發(fā)，發(fā)表個性化的觀點，在小組組員表達觀點后，其他學(xué)生加以補充。這樣積極營造一種暢所欲言的學(xué)習(xí)氛圍，不但有效活躍了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，同時也有助于課堂教學(xué)效率的提升。

（三）引入多元化的課外活動教學(xué)形式

初中語文多元化課外活動的開展，應(yīng)建立在教師對學(xué)生的興趣愛好掌握的基礎(chǔ)上。教師要盡可能以學(xué)生喜聞樂見的形式開展課外活動，并緊密結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性與主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

比如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，全文的重點是作者對童年放風(fēng)箏的回憶，由此引發(fā)有關(guān)童年的深思。而初中生年齡不大，與此階段相去不遠，人生閱歷不夠豐富，教師在教學(xué)的同時可以引導(dǎo)學(xué)生投入到課外活動中，讓學(xué)生通過親身參與室外放風(fēng)箏的活動來感受這個年齡段的童真，并聯(lián)系自己的童年生活，思考作者想要表達的觀點，以更好地理解文本。多元化課外活動的引入，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)形式，突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師只顧傳授知識而忽略了學(xué)生自主思考的瓶頸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到了有效提高。

（四）引入多元化的教學(xué)評價方式

在初中語文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該積極運用多元化的教學(xué)評價方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行全面科學(xué)的評價，并以激勵的形式總結(jié)評價結(jié)果，促進學(xué)生進一步深入學(xué)習(xí)。

首先，教師要積極引入多元化的評價方法，不再以單純的以考試成績作為最終的評價標(biāo)準(zhǔn)，可以引進抽查、訪談、他評和自評的形式綜合進行評價，并盡可能不局限于評價學(xué)生的語文成績，以反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如一些學(xué)生即便語文成績并不好，但具有較強的創(chuàng)新能力，而這些創(chuàng)新在應(yīng)試教育背景下難以從統(tǒng)一試題答案中體現(xiàn)。因此，教師要注重學(xué)生的創(chuàng)意與想法，不能因?qū)W生答題結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)答案不符而扼殺其想象力、創(chuàng)造力，要善于抓住學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵與贊賞。

其次，教師要積極引用多元化的鼓勵形式。比如語文的閱讀本身屬于個性化行為，教師要尊重學(xué)生獨特的感受，教學(xué)過程中堅持“體驗與理解”的原則，確保答案的豐富性與多元化，使得語文知識在學(xué)生的創(chuàng)新和自我感悟表達中逐漸增值[5]。

總之，教師給予學(xué)生的評價應(yīng)建立在尊重學(xué)生想法和感受的基礎(chǔ)之上，確保評價所傳導(dǎo)的信號都是真誠的、積極的，絕不壓制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，同時給予學(xué)生更多的關(guān)懷與尊重，充分挖掘其想象力與創(chuàng)造力，力求在不斷鼓勵學(xué)生的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過獨立思考充分表_個性化的觀點。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著教育水平的不斷提升，傳統(tǒng)的教學(xué)形式顯然無法適應(yīng)社會對學(xué)生多元化思維與個性化學(xué)習(xí)的要求，而對應(yīng)的多元化教學(xué)形式應(yīng)該成為新課標(biāo)背景下初中語文教學(xué)改革的應(yīng)用方向。這就要求初中語文教師善于總結(jié)自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗，以創(chuàng)新的眼光和針對性的間接專業(yè)研究各種教學(xué)方式融合的有效性，全面提高初中語文的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進初中語文教學(xué)的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]田艷.淺析初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法并研究與分析[J].課程教育研究，2016（27）：174.

[2]曾雅雪.多元化教學(xué)方法在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].新教育時代電子雜志（學(xué)生版），2015（43）：114.

[3]黃珍.淺析初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法[J].求知導(dǎo)刊，2016（10）：92.

第3篇：文化教學(xué)的方法范文

一、運用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

多媒體教學(xué)要從教學(xué)的實際出發(fā)，不要一味地迎合現(xiàn)代化的教學(xué)，走向弊端。多媒體課件的使用并不是內(nèi)容越豐富、使用越多和檔次越高讓課堂教學(xué)越有效。教師在多媒體課件的制作上要注重實用性，考慮到學(xué)生要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容、教學(xué)的目的。多媒體課件的制作是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)的，它是教材內(nèi)容的整合歸納和精華，要高于教材，精于教材，是教材的創(chuàng)新。這就要求教師的多媒體課件制作要注意以下方面。

1.教師要認(rèn)真鉆研教材，扎實掌握，對教材內(nèi)容有清晰地了解。如作者反映的中心思想，對學(xué)生訓(xùn)練的內(nèi)容。

2.通過多媒體能突出學(xué)習(xí)重點，突破難點。以往的教學(xué)對這些知識總是反復(fù)地講解和練習(xí)，抽象理論的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生不能深入把握，掌握不牢固。而多媒體能把重點、難點直觀化，符合學(xué)生的形象思維認(rèn)知特點，通俗易懂，強化了記憶和理解。

3.多媒體集合文字、聲音、音樂、視頻等多種功效為一身，調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺的感官神經(jīng)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)的生動、形象的情境能吸引學(xué)生的好奇心和注意力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增。例如，我在《青蛙看?！芬徽n中，通過多媒體讓學(xué)生觀看帶著波濤聲的藍藍的大海，一下就吸引了學(xué)生的注意力。

二、開展豐富的課外活動，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑

1.組織學(xué)生進行課外活動

小學(xué)語文課外活動是課堂之外的學(xué)習(xí)活動，是課堂教學(xué)的延伸，能鞏固課堂知識，促進學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高。教師要有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生進行課外活動。課堂學(xué)習(xí)是比較嚴(yán)肅的，學(xué)生要認(rèn)真聽講，一絲不茍地參與教學(xué)活動，長此以往，學(xué)生會產(chǎn)生厭倦心理，喪失對語文學(xué)習(xí)的興趣。而課外活動恰恰是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補充，讓學(xué)生在輕松的方式下學(xué)習(xí)，自由度更高，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。課內(nèi)與課外的結(jié)合讓學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑更廣泛，提高了學(xué)習(xí)效率。

2.開展課外閱讀

新課標(biāo)要求小學(xué)生在義務(wù)教育階段課外閱讀的量須達到400萬字以上，推薦背誦的優(yōu)秀篇目共有136篇，推薦學(xué)生課外閱讀各類作品，例如，系列科幻小說，童話、寓言，各類歷史、文化讀物，以及介紹自然科學(xué)與社會科學(xué)常識的普及性讀物等。在閱讀的過程中，教師組織學(xué)生開展“講故事”“讀書匯報會”“展評優(yōu)秀的讀書筆記”“剪貼冊”“手抄報”等生動活潑、形式多樣的課外活動，能有效地檢查閱讀情況，鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀熱情，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，推動課外閱讀步步深入。

3.進行角色表演

教師在班內(nèi)組織“話劇社”，挑選一些寫作能力和表演能力較強的學(xué)生擔(dān)當(dāng)主角，發(fā)動全體學(xué)生參與，把一些大家感興趣的文章改寫成課本劇，或把一些較抽象的、大家不太感興趣的內(nèi)容經(jīng)過想象和恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，寫成形象的小故事，利用一定的時間表演給同學(xué)們看。這樣，既可以讓學(xué)生對課文有更好的理解，豐富學(xué)生的課余文化生活，還能鍛煉學(xué)生的寫作能力，更能增強班級凝聚力。

4.組織競賽

教師每學(xué)期都要組織學(xué)生開展一些競賽活動，如演講比賽、作文比賽、朗誦比賽等。競賽活動結(jié)束后，教師可將獲獎作品配上作者的照片在學(xué)校櫥窗內(nèi)展出。這樣做能極大地激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，鼓舞學(xué)生的語文學(xué)習(xí)勁頭，在校園內(nèi)形成濃厚的語文學(xué)習(xí)氛圍。

課外活動的組織方式有三種，包括集體活動、小組活動和個人活動。集體活動要求全班所有學(xué)生都參加，例如，組織看電影、參觀博物館、參加社會活動等。小組活動是把全班學(xué)生分成若干小組，由小組長帶領(lǐng)進行課外活動。例如，每周制定一個小組出板報、小組寫周日記、進行小組閱讀活動等。個人活動是在教師指導(dǎo)下在課外獨立進行的活動。例如，讓學(xué)生搜集生活中遇見的字詞、寫日記等。

三、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

小學(xué)生是非常感性的，他們的情感很容易被激發(fā)出來。一旦他們的認(rèn)識活動能伴隨著情感，那他們對客觀世界的認(rèn)識會更豐富、更深刻、更主動。我們一直提倡“把感情帶進課堂”，讓學(xué)生不再畏懼教室、畏懼上課。

在教學(xué)中，要想讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有情感，教師自身必須要對教材有情感。因此，在教學(xué)的過程中，教師向?qū)W生傾注自己對教學(xué)內(nèi)容的情感，使學(xué)生受到感染，將自己的思想和經(jīng)歷與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，產(chǎn)生思想上的共鳴。

一方面，教師對學(xué)生要有情感，在教學(xué)活動中建立融洽的師生關(guān)系。教師要扭轉(zhuǎn)師道尊嚴(yán)的舊觀念，不能動輒批評、懲罰學(xué)生，讓學(xué)生在自己權(quán)威的管制下學(xué)習(xí)，認(rèn)為不聽話的學(xué)生就不是好學(xué)生。這種做法讓學(xué)生對教師產(chǎn)生畏懼感，學(xué)習(xí)上放不開，不敢大膽地說和做，生怕錯了被教師批評，阻礙了個性的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生不敢走近教師，不愿意和教師有正面的交流，師生之間關(guān)系疏遠。相反，如果教師用親和的態(tài)度面對學(xué)生，充滿微笑，和學(xué)生做朋友，關(guān)愛學(xué)生，多了解他們的心聲，學(xué)生對教師的觀感會改變，喜歡和教師在一起，進而喜歡其所教的學(xué)科。

第4篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞： 英語教學(xué) 語言與文化 交際能力 教學(xué)方法

長期以來，在英語教學(xué)中，教師往往只重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的只是純語言能力，而對于所學(xué)語言的文化內(nèi)涵不夠重視，忽視了語言形式的意義和在實際場合的應(yīng)用性，忽視了語言的文化教育，導(dǎo)致學(xué)生交際能力方面有所欠缺。因此，深入研究語言的社會文化因素，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)語言的文化意識，進而轉(zhuǎn)化成為自身的文化能力，是今后英語教學(xué)的一個重要課題。

一、語言和文化的關(guān)系

語言和文化是密不可分的，語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式；語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的語言表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會的習(xí)俗、制度、宗教、價值觀念和思維方式等的制約和影響。古德諾夫（H.Goodenough）在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中是這樣論述語言與文化的關(guān)系的：一個社會的語言是該社會的文化的一個方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系，語言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運用語言的過程中獲得整個文化。美國社會學(xué)家G.R.Tucker和W.E.Lambet對于外語教學(xué)中只教語言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類企圖都會使學(xué)生失去興趣，使他們不僅不想學(xué)習(xí)語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統(tǒng)的民族。相反，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動力，從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語言的基礎(chǔ)”。由此可見，離開特定文化背景的語言是不存在的，要想真正掌握一門語言，必須了解產(chǎn)生、使用這種語言的特定的文化背景。否則，就不可能真正掌握這種語言，而明確這一點對英語教師和英語學(xué)習(xí)者來講尤其重要。

二、中西文化的差異

不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，這被稱為文化的偶合現(xiàn)象。這主要是由于不同的民族在與大自然作斗爭的過程中會有相同或相似的生活體驗和經(jīng)歷，這種相似性必然會反映到語言中來。例如：“披著羊皮的狼”，英語為wolf in sheep’s clothing；“同舟共濟”，英語為in the same boat；“破土動工”，英語為break earth；“三思而后行”，英語為 think twice before you act；“藍圖”，英語為blue print，等等。但是，不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同，因而對不同的事物和經(jīng)歷有著不同的編碼、分類；不同的民族因其發(fā)展的特殊歷史過程也產(chǎn)生了本民族自己的歷史典故、傳說軼事；不同的民族因不同的，也導(dǎo)致了他們獨特的篤信、崇尚和忌諱心態(tài)。例如佛教傳入中國已有一千多年的歷史，人們相信有“佛主”在左右著人世間的一切，與此有關(guān)的習(xí)語很多，如“借花獻佛”、“閑時不燒香，臨時抱佛腳”等。在西方許多國家，特別是在英美，人們信奉基督教，相關(guān)的習(xí)語如God helps those who help themselves（上帝幫助自助的人），也有Go to hell（下地獄去）這樣的詛咒。

三、文化教育的重要性

發(fā)展交際能力是英語教學(xué)的最終目的。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會能力（即與不同文化背景的人進行合適交際的能力）。美國社會語言學(xué)家海姆斯曾提出過交際能力的四個要素：即語法性、可行性、得體性和現(xiàn)實性，后兩個因素直接和文化有關(guān)。但長期以來，在英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的只是純語言能力，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，對文化意識沒有給予足夠重視，從而忽視了學(xué)生的交際能力。由于文化差異的影響，學(xué)生只能造出合乎語法規(guī)則的句子，不能正確理解所聽、所讀的材料，導(dǎo)致他們難以知道什么場合該說什么話，所寫的內(nèi)容也因此而不夠得體、恰當(dāng)。外國人一般都能容忍我們所犯的語法或語音錯誤，但對文化錯誤卻常常耿耿于懷，因為這些錯誤不符合他們的交際習(xí)慣，在習(xí)俗上不能接受。語言知識只能指導(dǎo)人們表達出形式上正確的句子，而語用能力則指導(dǎo)人們表達出恰當(dāng)、得體的話語。因此，外語教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，交際能力離不開對所學(xué)語言國家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語言必然要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。

四、文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，作為教師可以采用靈活多變的方法進行多方位文化滲透教育，提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能夠主動、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

（一）正確使用注釋

教材中對涉及到具有文化特異性的內(nèi)容加以注釋和講解。但是學(xué)生對于這些內(nèi)容理解很困難，有時還會引起理解偏差。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該化難為易，可以利用一些事例進行講解，有針對性地把這些零散內(nèi)容進行系統(tǒng)化讓學(xué)生易于接受，不是讓學(xué)生死記硬背。

（二）應(yīng)用歸納教學(xué)

教學(xué)中可以將日常生活交往中的中西文化差異進行總結(jié)歸納，這對學(xué)生進行跨文化交際能力的提高能起到積極的促進作用。如可將中國人與英語國家人士初交時談話的禁忌歸納為四個詞：I，WARM，where，meal。I代表income；第二個詞中W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage。由此而引出“七不問”：不問對方收入，不問體重，不問年齡，不問，不問婚姻狀況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對與英語國家人士交談的禁忌有更清楚的了解，實現(xiàn)語言交際的現(xiàn)實性和得體性。

（三）把文化教學(xué)融入語言教學(xué)

把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，介紹外國文化中的異國習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等。這些內(nèi)容學(xué)生們很感興趣，能調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于英語教學(xué)。語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)同時進行。例如：讓學(xué)生收集一些英語故事，將這些故事進行分類。將有些故事當(dāng)作課文進行講解，一方面可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)跨文化意識和跨文化交際能力，同時還培養(yǎng)了學(xué)生動手能力和主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另一方面將這些故事作為閱讀材料，通過大量的閱讀提高閱讀能力。

（四）讓學(xué)生體驗異國文化

體驗教學(xué)是很重要的學(xué)習(xí)方法，但通常情況下條件不會允許。我們可以利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗異國文化。可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國藝術(shù)；運用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對英語的實際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，以增加對英語文化的了解；組織英語角、英語晚會、英語興趣小組等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境，加深對文化知識的實際運用。

總之，在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，必須加強語言的文化導(dǎo)入，教師一定要注意英漢兩種語言及文化的對比教學(xué)，不斷挖掘教材中的文化因素，提高學(xué)生的跨文化意識，不失時機地向?qū)W生灌輸一些有關(guān)的文化背景知識，只有這樣才能使學(xué)生真正掌握英語。

參考文獻：

［1］齊筠.語言，文化及英語聽力教學(xué).外語學(xué)刊，1998，1.

［2］羅傳偉.跨文化意識與外語教學(xué).西安外國語學(xué)院學(xué)報，2002，3.

［3］劉書英，張光明.增強跨文化意識，提高外語交際能力.外語研究，2002，6.

第5篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞 初中 語文教學(xué) 多元化 教學(xué)方法

中圖分類號：G633.31 文獻標(biāo)識碼：A

我國擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊積淀，為了實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，提高對語文教學(xué)的重視程度十分必要。在初中教育階段語文課程的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，然而受到廣大初中語文教師所普遍存在的傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不足也導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的低下，因此就采取多元化的教學(xué)方法以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進教學(xué)質(zhì)量與效果的全面提升將至關(guān)重要。

1初中語文教學(xué)應(yīng)用多元化教學(xué)法的意義

初中語文教學(xué)工作可在課堂討論、課外活動以及評價方式等方面應(yīng)用多元化的教學(xué)方式，將直接促進對語文教學(xué)質(zhì)量與效果的顯著提升。其所具備的價值意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）有助于促進對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教師可通過應(yīng)用多元化的教學(xué)方式來創(chuàng)設(shè)出更加貼合于學(xué)生實際情況的教學(xué)情境，通過多個途徑進行課文內(nèi)容的講解，來增強學(xué)生對所學(xué)知識的深刻理解與記憶，提升語文學(xué)習(xí)效果。（2）有助于體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體地位。通過應(yīng)用多元化教學(xué)方法可將學(xué)生的主觀能動性積極的發(fā)揮出來，利用各種形式、手段的教學(xué)方式來促使學(xué)生積極的參與到語文學(xué)習(xí)中，將學(xué)生真正置于課堂教學(xué)的主體地位中，營造出輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。（3）有助于對學(xué)生良好思維能力的培養(yǎng)。多元化的教學(xué)方法不但可應(yīng)用在課堂教學(xué)中，同樣也適用于課外教學(xué)活動之中，從而推動對學(xué)生思維空間的拓展，促進對學(xué)生探究性思維能力的培養(yǎng)。

2在初中語文教學(xué)中對多元化教學(xué)法的應(yīng)用

2.1實施分組討論教學(xué)

在初中語文教學(xué)中可采取各種教學(xué)形式，如合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等，通過實現(xiàn)課堂教學(xué)形式的多元化能夠促進初中語文課堂教學(xué)效率的顯著提升。對此，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極開展小組課堂討論教學(xué)，以活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生的主觀能動性積極地調(diào)動起來，加強對學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識的全面提升，促進學(xué)生思維的多元化。

例如，在講解《背影》一課之時，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生粗略閱讀一遍課文內(nèi)容，之后向?qū)W生提問：“作者所描述的背影有何意義？”，“作者又從父親的背影中產(chǎn)生出了什么樣的情感？”基于此便可組織學(xué)生開展小組討論，積極引導(dǎo)學(xué)生由多個角度來展開思考，并且在每一名小組成員表達出自己的見解后，選出一名小組代表總結(jié)本組觀點，在全班進行發(fā)言，各小組可就不同的想法展開思想碰撞，針對學(xué)生所存在主要爭議的問題進一步再對課文內(nèi)容展開精讀、細讀。

2.2精心設(shè)計課外活動

在目前的初中語文課程教學(xué)中課外活動的缺失已經(jīng)愈發(fā)凸顯，要想改變這一現(xiàn)狀問題，教師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛好予以充分的了解，并基于此設(shè)計出一些學(xué)生所感興趣的課外活動，并以此來實現(xiàn)對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。利用多元化的教學(xué)方法可實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)思維的極大活躍，發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造力。

例如，在開展以“我的一次周末郊游”為題的作文寫作時，教師便可在周末組織學(xué)生進行一次戶外郊游小活動，并且還可依據(jù)季節(jié)性的不同選取出適宜的郊游地點，例如在春季可組織學(xué)生到山區(qū)春游，感受萬物復(fù)蘇；夏季可到公園觀賞各種盛開的鮮花；秋季可到田野當(dāng)中感悟收獲的喜悅；冬季可到滑雪場體驗各種雪上運動。在戶外活動中拓寬學(xué)生的知識視野，促使學(xué)生感悟生命的美好，至此學(xué)生所寫出的作文也就將更加生動、形象，具有真情實感。

2.3采取多元化的評價方式

在初中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用多元化的教學(xué)方法在開展具體的學(xué)習(xí)活動時，為了促使相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法可達到預(yù)期作用，便應(yīng)采取與之相適宜的多元化評價手段，從而提高評價的科學(xué)性與合理性。在初中語文教學(xué)中反饋與評價同樣也是其中至關(guān)重要的構(gòu)成內(nèi)容之一，因此，在應(yīng)用多元化的評價方式之時，教師需就班級之中學(xué)生的個體性差異予以明確的了解，通過多個角度、方式來對學(xué)生展開評價工作，其中不僅包括一般的教師評價，還應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生的自我評價，同學(xué)間互相評價等多種評價形式。

例如，在教授《皇帝的新裝》一文之時，鑒于文章當(dāng)中所牽涉到的內(nèi)容十分多樣，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時常常會關(guān)注于不同的內(nèi)容部分，因而也就導(dǎo)致學(xué)生對課文內(nèi)涵的深層次理解產(chǎn)生明顯的差異性，部分學(xué)生認(rèn)為站在“皇帝”的角度，認(rèn)為整篇文章最終的結(jié)果便是一個巨大的謊言與騙局，而還有部分學(xué)生站在“小孩”的角度認(rèn)為只有親眼所見才是真實的，不能聽從他人所說，而隨波逐流。無論學(xué)生基于那一角度，教師均應(yīng)對學(xué)生予以肯定，以實現(xiàn)對學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)。

3結(jié)語

在對初中階段學(xué)生開展日常教學(xué)活動時，語文課程內(nèi)容的教學(xué)是其中最為關(guān)鍵的一個構(gòu)成部分，通過語文課程的開展可促進學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的有效了解，實現(xiàn)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同時對學(xué)生的成長發(fā)展也具有不可替代的作用與價值，因此就開展好初中語文教學(xué)工作意義重大。但是在目前的實際教學(xué)工作中受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念與方法的影響，初中語文教學(xué)效率長期停滯不前，為了積極扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀情況，教師可在日常的教學(xué)活動過程當(dāng)中加強對多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，以促使教學(xué)效果能夠得到顯著提升。

參考文獻

[1] 周岡.創(chuàng)新初中語文教學(xué)方法[J].中國校外教育（基教版），2014（3）.

[2] 屈雅潔.淺談新課改下的初中語文教學(xué)方法[J].電子制作，2014（15）.

第6篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)方法；多元化教學(xué)

傳統(tǒng)語文教學(xué)方式的弊端逐漸顯現(xiàn)出來，體現(xiàn)在形式單一、變化性弱，在一定程度上減少了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，此外，傳統(tǒng)教學(xué)方法對學(xué)生能力的培養(yǎng)也造成了一些阻礙，從而不能將所學(xué)知識與實際結(jié)合起來。在初中這個階段，應(yīng)該進行多元化教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，為學(xué)生未來發(fā)展提供前提條件。

一、多元化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的特點分析

顧名思義，多元化教學(xué)是教學(xué)者從不同角度出發(fā)，如，思維多元化、教學(xué)性質(zhì)多元化，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)榛A(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力為目標(biāo)。不僅如此，初中語文具有其本身存在的優(yōu)勢。

1.初中語文內(nèi)容豐富，形式多樣。初中語文是為了讓學(xué)生對優(yōu)秀文化知識有更深的理解，豐富學(xué)生理論知識的同時，為學(xué)生未來發(fā)展提供保證。相對于小學(xué)語文來說，初中語文內(nèi)容豐富、形式多樣，思維拓展的過程，不再是通過多讀、多寫來體現(xiàn)的。因此，教學(xué)者采用多元化的教學(xué)方式的作用就顯得非常重要。

2.多元化的教學(xué)方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式只是單純向?qū)W生傳授知識的這一局面。多元化教學(xué)方式注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，以便更好地將所學(xué)知識與實際結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在多元化教學(xué)過程中，能夠開拓學(xué)生的思維，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這都為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識提供了充分條件。

3.多元化教學(xué)方式能夠促進學(xué)生思維的發(fā)展，它轉(zhuǎn)變了學(xué)生在思維方面所存在的單一性。在學(xué)習(xí)中遇到問題能夠很快地轉(zhuǎn)變思維方式，這是傳統(tǒng)教學(xué)所不能賦予學(xué)生的，而傳統(tǒng)教學(xué)方式不能緊隨時展的步伐，隨著教學(xué)多元化的推廣，會逐漸被淘汰，顯然，在語文教學(xué)中實施多元化教學(xué)的重要性也就突顯出來了。

二、制定出符合學(xué)生發(fā)展的多元化教學(xué)方式

1.在初中語文教學(xué)的過程中，主要知識涵蓋了對教材中文章理解分析以及寫作能力這兩個方面。作為教學(xué)者，應(yīng)該在這個基礎(chǔ)之上加強學(xué)生情感、能力、思維方面的培養(yǎng)，例如，在教授《走一步，再走一步》這篇文章的時候，就根據(jù)這個制定多元化的教學(xué)方式，首先由教學(xué)者對這個文章進行大概的講述，是在怎樣一個時代背景下寫的，使得學(xué)生對文章有更深層次的理解，不再停留在中心思想和表達內(nèi)容上，拋棄以往“純模式”的教學(xué)。在主旨這個方面，對于學(xué)生同樣的觀點，也可以從不同角度上進行探討，教學(xué)者將所有的規(guī)則全部取消，由學(xué)生本身自由發(fā)揮，這樣促進了學(xué)生思維能力的拓展，為學(xué)生提供了一個相對寬松又能夠讓自身能力得到展現(xiàn)的機會。這也就與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有一個根本性的變化，更好地促進學(xué)生的發(fā)展。

2.教學(xué)者在對學(xué)生進行寫作教學(xué)過程中，要注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考學(xué)習(xí)和生活中所遇到的問題，促進思維能力的提升。例如，在教授《桃花源記》時，可以由教學(xué)者利用多媒體教學(xué)的方式，在網(wǎng)上找一些符合文章內(nèi)容的圖片，通過視覺上的刺激去激發(fā)學(xué)生的靈感。這既是對以往通過“純黑板”教學(xué)方式的又一種創(chuàng)新，也提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，為原本枯燥的語文課堂帶去了生機和活力。這樣學(xué)生在一個良好的環(huán)境中不斷培養(yǎng)自身思維能力，將所學(xué)的知識有效地融入實際生活中。

三、多元化教學(xué)方式的實施策略

1.在傳統(tǒng)初中語文教學(xué)中，主要注重學(xué)生對知識的掌握程度和對知識的理解程度，沒有注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，教學(xué)者在實施多元化教學(xué)的過程中，要注重學(xué)生想象力和思維拓展能力方面的培養(yǎng)。就以寫議論文為例，講究的是新穎又能夠切合題意。教學(xué)者就應(yīng)充分抓住這一點，在題目和例子方面投入更多的精力，并引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新。在統(tǒng)一題目的基礎(chǔ)上也應(yīng)該鼓勵學(xué)生從不同角度出發(fā)，用寫作的形式來表現(xiàn)自身所要表達的內(nèi)容，無形之中提升學(xué)生的思維能力。

2.在實施多元化的教學(xué)過程中，應(yīng)充分保證學(xué)生參與的積極性和課堂活躍程度，因為這可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教授《我的母親》這篇課文時，應(yīng)該充分讓學(xué)生感受到文章所體現(xiàn)出來的情感，加深學(xué)生對文章內(nèi)含的理解程度，從而引起感情共鳴。也可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫文章，這樣可以將學(xué)生自身情感融入文章中去，這些都是需要通過多元化教學(xué)來完成的。

3.多元化的教學(xué)改變了傳統(tǒng)“一站式”的教學(xué)方法，在課堂上應(yīng)該多互動。例如，在探討一個問題時，教學(xué)者給出兩種或多種觀點，組織學(xué)生自由辯論，發(fā)表自身對這個問題的看法，這樣通過互動的方式調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，也能夠加深學(xué)生對知識的理解。為學(xué)生學(xué)習(xí)營造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在交流過程中，使得學(xué)生對問題所產(chǎn)生的見解不一樣，也能夠彌補其中出現(xiàn)的不足，對自身所存在問題及時改正，為學(xué)生更好地發(fā)展提供了可能，多元化教學(xué)的重要性得到更深層次的展現(xiàn)。

總而言之，在初中語文教學(xué)中實施多元化教學(xué)意義重大，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，又能夠促進學(xué)生發(fā)展。同時，也不斷地沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)模式，促使其進行教學(xué)方式創(chuàng)新，只有這樣才能夠符合時展的需要，為學(xué)生未來的發(fā)展提供保證，為社會輸送人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]胡沃倫.淺談初中語文教學(xué)中導(dǎo)語的設(shè)計技巧：以學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向[J].學(xué)周刊，2012（19）.

[2]邱煥明.如何在初中語文教學(xué)中提升學(xué)生的表達能力[J].學(xué)周刊，2012（26）.

第7篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞：初中語文 語文教學(xué) 多元化 教學(xué)模式

初中在整個教育過程中起到承上啟下的作用，不論是教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式都與小學(xué)方式有所不同。[1]小學(xué)語文教學(xué)而言，初中語文教學(xué)更加富有層次感，教學(xué)內(nèi)容更加多樣性。但是，我國初中語文傳統(tǒng)教學(xué)方式過于單一、死板，無法從根本上調(diào)動起學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，進而使學(xué)生對其失去學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動力。因此，加強對初中語文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，針對性的提出解決措施，是促進初中語文教學(xué)的重中之重。多元化教學(xué)方式作為一項新穎的教學(xué)模式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，擴展學(xué)生的思維模式，并且也從根本上促進當(dāng)前初中語文教學(xué)的質(zhì)量與效率。

一、初中語文多元化教學(xué)的基本特點

所謂的多元化教學(xué)不僅僅表現(xiàn)在對教學(xué)方式的設(shè)計上，并且包含了學(xué)科的基本性質(zhì)、學(xué)科的思維形式以及教學(xué)方式中所采取的角度等。對多元化教學(xué)模式的開展，主要是在利用多元化教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，將教學(xué)系統(tǒng)檢修開闊，從根本上提高學(xué)生對學(xué)科的認(rèn)識與理解。其中，初中語文作為一門具有實踐性的社會學(xué)科，在學(xué)生的各個方面都得到滲透，在學(xué)生的日常生活中運用語文知識的幾率升高，因此，在初中語文的發(fā)展中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得豐富多彩。[2]

初中語文與小學(xué)相比較，在一定程度上對學(xué)生提出了更高的要求，在將原先讀寫模式的基礎(chǔ)上，所涉及到的知識面更加廣闊，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、閱讀能力以及綜合探究能力有所考驗。另外，在語文課程改革之后，初中語文在教學(xué)中增加了對學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)、對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及情感因素的培育，只有培養(yǎng)學(xué)生對文章能力的而理解，使其樹立正確的人生觀、價值觀，建立語文思維體系，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，那么就要利用多元化教學(xué)方式，改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案，積極開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，引導(dǎo)學(xué)生利用多元化角度去分析問題、解決問題。

二、初中語文教學(xué)多元化教學(xué)方式的設(shè)計與實施

通過對上文的分析可以得知，在初中語文教學(xué)中實行多元化教學(xué)方式是極其重要的，筆者根據(jù)自身多年教學(xué)經(jīng)驗，對初中語文教學(xué)中運用多元化教學(xué)方式進行探討與分析。

（一）初中語文多元化教學(xué)方式的設(shè)計

一般而言，初中語文的教學(xué)內(nèi)容主要包括了課文與寫作兩個部分，在語文課堂上，不僅要對課文進行分析，對寫作能力進行訓(xùn)練，還要加強對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及語文素養(yǎng)意識的建立。[3]在引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀理解的時候，要結(jié)合多元化教學(xué)方式，在閱讀的過程中，教師要對課文進行分析與理解，教師要指導(dǎo)學(xué)生對文章進行分析，將文章所表達的思想感情進行總結(jié)，進而從多個角度對文章的核心進行分析與研究。

除此之外，在語文教學(xué)中，對于同一觀點的分析，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用多個角度進行分析，其中以正反兩面為主。教師在指導(dǎo)學(xué)生進行寫作的時候，還要指導(dǎo)學(xué)生利用不同角度見審題，針對作文題目展開討論。由于審題角度的不同，在層次敘述以及作者價值取向上也存在不足，進而會呈現(xiàn)出思維的多元化現(xiàn)象。

（二）初中語文多元化教學(xué)模式的實施

1.積極開展課外活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是學(xué)生開展語文活動的基礎(chǔ)，在初中語文多元化教學(xué)模式的實施中，加強對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，在強烈的學(xué)習(xí)興趣中加強學(xué)生對思維能力的發(fā)散以及創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，語文教師在課堂教學(xué)中，要從根本上調(diào)動起學(xué)生的積極性以及好奇心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，學(xué)生在練習(xí)寫作的時候，語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對戶外，讓學(xué)生對大自然有所了解，對作文題目展開思考與認(rèn)識，只有如此，寫出來的文章才會產(chǎn)生深度。[4]

2.開展分組合作，提高學(xué)生積極性。在語文課程理念下，自主探究、合作學(xué)習(xí)作為發(fā)展的核心理念，成為初中語文教學(xué)中最為主要的發(fā)展目標(biāo)。因此，初中語文教學(xué)要加強對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生分組討論。另外，在開展多元化語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生多元化思維方式，在語文課堂中，語文教師可以將學(xué)生分為幾個小組，針對同一問題進行思考與分析，集思廣益，讓小組之間對討論結(jié)果進行討論與交流。

（三）加強課外閱讀，提升學(xué)生課外知識

在歷經(jīng)語文課程改革之后，我國語文教材的內(nèi)容得到發(fā)展與完善，但是教材選取的內(nèi)容有限，語文教材的涵蓋面積比較廣，綜合性比較強，其語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限于教材之中。[5]語文教師要對學(xué)生進行鼓勵，加強學(xué)課外閱讀訓(xùn)練，在提高學(xué)生課外閱讀量的同時，豐富學(xué)生的課外閱讀知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)觸角能夠延伸到課外閱讀之中。另外，語文教師還可以將比較優(yōu)秀的課外讀物引薦給學(xué)生，讓學(xué)生在開展課外讀物的時候，幫助學(xué)生對課文內(nèi)容的理解與認(rèn)識，對所學(xué)知識進行鞏固。除此之外，在學(xué)生寫作訓(xùn)練中，也可以將課外讀物的內(nèi)容進行引用，從而對文章進行充實。

結(jié)語：

在知識經(jīng)濟快速發(fā)展的時代中，社會呈現(xiàn)出多元化發(fā)展結(jié)構(gòu)，在該時代，社會對人才的要求產(chǎn)生多元化要求，單一的學(xué)習(xí)模式以及教學(xué)模式無法從根本上促進學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展，無法促進學(xué)生人格的完善以及文學(xué)素養(yǎng)的形成。因此，在初中語文教學(xué)中積極開展多元化語文教學(xué)，采取多元化語文教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生能夠?qū)κ挛镞M行處理與分析，進而促進自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展以及進步。

參考文獻：

[1]陳玉紅.淺析初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法[J].學(xué)周刊，2012（27）.

[2]魯艷周.初中語文教學(xué)中的誤區(qū)及改善對策研究[J].中國校外教育，2014（7）.

[3]高秀蘭.多元化教學(xué)方法在語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國職工教育，2014（12）.

[4]白海波.探究性教學(xué)方法在初中語文教學(xué)中的作用及應(yīng)用研究[J].成功（教育），2013（2）.

第8篇：文化教學(xué)的方法范文

【關(guān)鍵詞】韓語教學(xué) 文化教育 滲透 原則 必要性 方法

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）25-0103-01

一 韓語教學(xué)中滲透文化教育的意義

在韓語教學(xué)中滲透文化教育就是要開展跨文化教育的培養(yǎng)，其意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)韓語的積極性。在任何一種語言的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)動機是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，教師可通過跨文化教育的方式，將文化滲透在韓語學(xué)習(xí)活動中，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)的興趣。

第二，提升學(xué)生學(xué)習(xí)韓語的效率。教師通過在韓語教學(xué)中滲透跨文化教育方式，能將抽象的韓語語言知識變得更加形象和生動，能更好地吸引學(xué)生的注意力和興趣，才能進一步降低韓語學(xué)習(xí)的枯燥性，減少韓語學(xué)習(xí)的單調(diào)感，提升韓語的掌握能力。

第三，綜合提升學(xué)生的韓語溝通能力，這是韓語教學(xué)中最主要的教學(xué)目的，中國和韓國曾經(jīng)是相同的漢字文化圈，但是由于兩個國家在經(jīng)濟發(fā)展的歷史變遷中，在文化背景、政治歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、價值信仰和思維方式都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了較大的差異，這些差異必將會成為學(xué)生學(xué)習(xí)韓語過程中的阻礙，制約學(xué)生韓語水平和能力的提升。所以為了更好地幫助學(xué)生掌握韓語，就要在實際的教學(xué)過程中滲透跨文化教育。

二 韓語教學(xué)中滲透文化教育的原則

韓語教學(xué)中滲透文化教育的方式是要首先將韓國文化引進學(xué)習(xí)過程中，要真正實現(xiàn)文化教育和語言教學(xué)的充分融合，這也是韓語教學(xué)在實踐中的一種原則性延伸。在進行跨文化教育時必須要明確文化教育的滲透和導(dǎo)入完全是為了韓語教學(xué)的質(zhì)量和效率，所以一定要遵循適度性、實用性和科學(xué)性的原則，主要原則體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，文化教育手段要符合科學(xué)性的原則。在韓語教學(xué)中滲透的韓國文化要避免出現(xiàn)主觀隨意或以偏概全的情況，所引用的教學(xué)案例要具備有效性、準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性的特點，韓國的文化教育不應(yīng)該是機械的補充知識，而要結(jié)合韓語發(fā)展的特點和韓國文化的背景，有針對性地為學(xué)生提供科學(xué)的文化介紹，才能更好地達到跨文化教學(xué)手段的目的。

由于文化背景的不同而造成的在思維模式和意識中的差異，是要結(jié)合文化背景進行深一步的理解的，不能因為不符合中國語言的特點，就對其進行否定。

第二，文化教育的內(nèi)容要與韓語教學(xué)的知識有充分的關(guān)聯(lián)性。在教學(xué)中引進跨文化教育的目的就是為了能更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)韓語、應(yīng)用韓語，不能脫離韓國文化的發(fā)展，選擇正確的滲透內(nèi)容，才能在跨文化教育中提升韓國文化的價值。

例如，在韓語教學(xué)的課堂上，教師在講述韓語基本的知識點時，為了避免知識的枯燥，可以滲透對韓國歷史和文化的介紹，韓國民眾早期的發(fā)展并不是整齊劃一的，但是總體來說有一個特點，就是同中國人之間的寬泛接觸。韓國人民是從以種植稻米為中心的農(nóng)業(yè)社會開始勞作的，韓國人的文化逐步和中國文化融為一體，在制造鐵質(zhì)武器和鐵質(zhì)工具上，也受到了中國文化的影響。

教師在課堂上如果能不斷引用案例介紹，可以集中學(xué)生的注意力，增強學(xué)生的積極性。韓國文化與中國文化有著不可分割的淵源，在文化的介紹中不僅會使學(xué)生了解中國文化的博大精深，還會學(xué)習(xí)韓國文化的優(yōu)點，進而學(xué)好韓語，提升對韓語學(xué)習(xí)的興趣。

三 韓語教學(xué)中滲透文化教育的策略

第一，采取多樣化的教學(xué)方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。韓語教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的灌入式教學(xué)模式，在課堂上要盡量采取寓教于樂的方式，為學(xué)生營造出一個輕松、愉快的韓語氛圍，才能吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)習(xí)韓語的興趣。具體來說，韓語教師在教授韓語單詞時，可以對單詞背后的文化進行引申講解，對背后蘊藏的韓國生活方式和民族文化介紹給學(xué)生。這樣做不僅反映了韓國民族文化的內(nèi)涵，還讓學(xué)生真正地了解了韓國文化，提升了學(xué)生對韓語學(xué)習(xí)的興趣。

第二，提升韓語教師的自身綜合素質(zhì)。教師是整個韓語教學(xué)中的指導(dǎo)者，要想更好地在教學(xué)活動中滲透文化教育，就要加強韓語教師自身的專業(yè)能力和知識水平，韓國的文化背景是十分寬泛的，教師不僅要對韓語的知識有扎實的功底，還要對韓國文化有更深厚的了解，才能在教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)滲透跨文化教育。

四 結(jié)束語

在韓語教學(xué)過程中要不斷地滲透文化教育，這不僅是掌握韓語的一種途徑，也是吸收韓國先進知識和文化的必經(jīng)之路。韓語教師要在實際教學(xué)中重視跨文化教育，引導(dǎo)學(xué)生形成跨文化學(xué)習(xí)的思維和意識，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時還要與時俱進，提升自己對韓國文化知識的學(xué)習(xí)，才能使韓語教學(xué)更具時代感，才能更好地順應(yīng)韓語教學(xué)的要求。

參考文獻

[1]王柳.淺談高校韓語教學(xué)中的文化滲透教育[J].中國校外教育，2013（15）

第9篇：文化教學(xué)的方法范文

摘要：傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語文教師義不容辭的責(zé)任。本文從幾個方面闡述了在初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和做法，從教材，課堂教學(xué)，課外活動出發(fā)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化傳承 途徑

引言

中華民族有著五千年悠久的歷史，我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而，由于種種的歷史原因，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了明顯的斷層，當(dāng)代中學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴(yán)重不足，民族精神、傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。針對這種現(xiàn)象，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{(diào)要在語文教學(xué)過程中讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币虼?，在教學(xué)活動中傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語文教師義不容辭的責(zé)任。

1、從詩歌鑒賞學(xué)習(xí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

入選初中語文教材的古詩文都是歷代的經(jīng)典之作，這些優(yōu)秀的古代詩文透出了漢字的魅力，其中蘊涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以，教好古詩文能提升學(xué)生的文化內(nèi)蘊，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，增強學(xué)生的愛國主義情感。教師進行古詩文教學(xué)時首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如借助朗誦讓學(xué)生體會詩歌的感情基調(diào)：教師可帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦古詩文，使學(xué)生逐步體會到詩文的韻律美。如教學(xué)杜甫的《登岳陽樓》這首詩。詩人在詩中抒發(fā)了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學(xué)生由于學(xué)識和人生經(jīng)驗所限，很難把握詩人的這種沉郁之情。而在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生就能更好地感受“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”中岳陽樓和洞庭湖壯闊的景色，然后進一步感受“親朋無一字，老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨感，最后感受到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過這樣的方式，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下更好地把握詩歌的感情基調(diào)和詩人情感的變化。通過長期訓(xùn)練，學(xué)生就能在今后的學(xué)習(xí)中獨立體會詩歌的情感變化，學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣也將逐漸增強。

1.2運用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)能夠最大限度地將有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在獲得快樂的同時高效地學(xué)習(xí)。所以教師一定要注意運用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其成為初中語文教學(xué)的有力工具，更好地提升教學(xué)效果。例如教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景做一介紹，讓學(xué)生對該篇課文的背景知識有所認(rèn)知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學(xué)生一種震撼，并且給出相關(guān)鏈接，將現(xiàn)代人學(xué)習(xí)這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學(xué)生更好地理解范仲淹的這種精神。學(xué)生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R和內(nèi)容有一個深刻而良好的認(rèn)知，進而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學(xué)效率。因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于古代詩文的教學(xué)中能縮短學(xué)生與作者的時空差距，幫助學(xué)生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。

1.3重視課外活動

開展多彩傳統(tǒng)文化活動，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。開展各種傳統(tǒng)文化活動，是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，也是課程改革的需要。依據(jù)教材的特點和學(xué)校的實際情況，活動大致可以分為如下幾個類型：首先是結(jié)合教材中 的 綜 合 性 學(xué) 習(xí) 舉 辦 的 活 動 ， 如 《 到民間采風(fēng)去》、《古詩苑漫步》、《話說千古風(fēng)流人物》等；其次是結(jié)合學(xué)校開展的興趣小組活動，如“侗歌班”、“蘆笙隊”、“琵琶班”等；再次是由語文興趣班開展的《戲曲知識大比拼》；以及由學(xué)校書法班、國畫班、民樂班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書法比賽”、“國畫比賽”、“民樂比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，使傳統(tǒng)文化的傳承突破了課堂教學(xué)的狹窄空間，以學(xué)生喜聞樂見的形式，把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)文化的大殿堂。

2、培養(yǎng)學(xué)生中學(xué)語文鑒賞的形式

2.1民俗文化閱讀課

通過開辦鑒賞民俗文化的閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，閱讀課的內(nèi)容參入一些詩詞的閱讀，與不同時代的小說作品的理解與戲劇類的閱讀，在閱讀學(xué)習(xí)的過程中“去其糟粕，取其精華”。民俗文化課的開辦，能夠讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過程中，拓展學(xué)生的知識視野了解民俗文化的意義與社會內(nèi)涵。

2.2民俗文化調(diào)查課

由于地域性的不同，所以有著不同的傳統(tǒng)禮儀與生活風(fēng)俗等，要學(xué)生了解社會與研究社會的現(xiàn)象，很有必要對民間深厚的民俗知識進行探索厚學(xué)習(xí)。我們教師必須組織一些調(diào)查活動，深入民間生活進行搜索，帶動初中學(xué)生的社會實踐與觀察的能力，讓學(xué)生走進民俗文化的的社會現(xiàn)象中去，體驗調(diào)查活動的生活，探索人類的創(chuàng)造性，以及流傳至今的各種傳統(tǒng)物質(zhì)文化、行為習(xí)慣、神話傳說，諺語文化等，進行詳細的記錄。

2.3民俗文化討論課

閱讀，收集民俗文化，由于長時間的蔓延，或有限的讀者，采訪者水平問題，不可避免的會出現(xiàn)不完整的情況。根據(jù)一些問題，實行分組討論的方式，讓學(xué)生從語言、節(jié)日、文學(xué)作品等作為討論的切入點，對出現(xiàn)的民俗文化問題提出自己的見解，以致達到學(xué)生深入了解民俗文化的目的。

2.4民俗文化作文課

民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識，實事求是的進行分析，將分析的過程與最后的結(jié)果，綜合理解轉(zhuǎn)換成自己對民俗文化知識的見解，用自己的語言表達對民俗文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生作文寫作的能力，提高學(xué)生的聯(lián)想力、想象力，從而提高自身的文化修養(yǎng)。

3、總結(jié)

通過初中語文教學(xué)進行傳統(tǒng)文化的教育，需要每一個奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，把我國的傳統(tǒng)文化很好的傳承下去。

參考文獻：

[1]江淑燕.以古詩為載體增強學(xué)生的人文底蘊———論初中語文古詩教學(xué)[J].臺聲·新視角，2005，（6）.