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第1篇：藝術教育核心范文

目前，高校思想政治理論課教學是大學生核心價值觀培育的主要陣地，校報、網(wǎng)絡、多媒體等是主要宣傳方式。但筆者在走訪調(diào)查部分高校時發(fā)現(xiàn)，40%的大學生認為以高校思想政治理論課為平臺開展的社會主義核心價值觀教育效果并不理想，30.5%的大學生對所在學?！皾M堂灌”的課堂教學模式并不喜歡，認為大多數(shù)高校思想政治課仍然采用傳統(tǒng)教學模式，重“教”輕“學”。35.3%的大學生認為核心價值觀的講授較為抽象，更希望通過社會熱點問題及貼近學生實際的問題來開展教學。

47.3%的大學生希望通過直觀形象的視聽資料、歷史文化資源以及社會實踐，體驗感悟社會主義核心價值觀。由此可見，大學生社會主義核心價值觀的培育方式，應當更加重視教育主體的內(nèi)在需求，注重發(fā)揮自我教育能力。引導大學生主動接受、踐行“三個倡導”，在自我認知、參與體驗過程中，不斷提高認知能力、判斷能力、選擇能力，將理論學習真正轉(zhuǎn)化為自身的價值觀念和價值取向。藝術教育，又稱為審美教育、美感教育，它是以藝術美和現(xiàn)實美為教育手段，以塑造完美人格為最終目的的審美教育，是美育的一項重要內(nèi)容，即通過藝術實踐來提高自身美的感受、理解、創(chuàng)造能力，從而提升修養(yǎng)、完善人格的教育。藝術教育可以看作是一種隱性的核心價值觀培育方式，與目前高校思想政治理論課所采用的灌輸、說教、制度化、紀律化等方式相比，更具實效性和感染力。其一，藝術教育具有潛移默化的育人效果。優(yōu)秀的藝術作品通常是經(jīng)過作者對客觀形象的藝術加工，使原形更加生動、典型，從而更真實地反映出事物的本質(zhì)。優(yōu)秀的藝術作品可以陶冶情操、浸潤心靈。

如我國著名畫家徐悲鴻筆下的奔馬反映了不屈不撓、奔騰昂揚的民族氣節(jié)；冼星海作曲的《黃河大合唱》，曲調(diào)慷慨激昂，令人振奮鼓舞。藝術教育正是通過這種藝術美和自然美的陶情喻理，寓教于樂，是一種以美動人、以美感人的教育形式。將藝術教育作為培育大學生核心價值觀途徑之一，可以最大程度地消除學生的抵觸心理，其營造的文化氛圍和藝術情境，深刻影響著大學生思想道德、行為規(guī)范和生活方式的選擇。從而使廣大學生受到“春風化雨”“潤物無聲”式的教育和啟迪，使核心價值觀培育更自然、和諧，效果也更為持久、深刻。其二，藝術教育更具直觀形象性。黑格爾曾說過：藝術的形式就是訴諸感官的形象。無論是無形的音樂作品或是有形的美術作品，都是通過最直觀、最直接的藝術形式來反映客觀現(xiàn)實，使學生通過看和聽來理解、感知作品的主題形象，深化內(nèi)在情感體驗，引起情感的共鳴。

鮮明、生動、活潑的藝術形象具有迷人的魅力，會喚起人們強烈的審美情感和審美欲望，吸引人們?nèi)ジ惺堋㈩I悟美的真諦。比如，通過鑒賞中國繪畫、陶瓷、絲綢織錦等優(yōu)秀的藝術作品，有利于激發(fā)學生的民族自豪之情和振奮之志；通過聆聽歡快悅耳、生機勃勃的音樂曲目，欣賞優(yōu)美的舞蹈藝術，可以激發(fā)學生的審美意識和生活情趣，使身心得到健康全面發(fā)展?？梢姡囆g教育不同于理論化、抽象化的傳統(tǒng)教育模式，更具有直觀性、形象性，可以讓社會主義核心價值觀通過鮮活的藝術形象彰顯其思想的力量，更易為受教育者所接受。其三，藝術教育更具自由實踐性。藝術教育是通過情感體驗認識美、感受美?！懊栏惺呛吐犛X、視覺不可分離地結(jié)合在一起的”，需要個體的親身實踐，強調(diào)個體體驗的豐富性和差異性。同時，單向的、灌輸式的知識傳授與技能培養(yǎng)模式并不能滿足藝術教育的教學需要，而是需要師生間的共同參與、互動合作才能產(chǎn)生良好的教學效果，教學成果則更多是看重學生的自主參與以及在參與過程中的認識、體驗和感悟。將社會主義核心價值觀融入藝術教育，讓學生在充分自由的狀態(tài)下，通過親眼看、親耳聽去感受美的存在，受到美的感染和熏陶，從而促使大學生在輕松、愉悅的藝術實踐中形成正確的價值觀。

二、用藝術教育創(chuàng)新核心價值觀的培育途徑

綜上所述，藝術的德育功能是其他學科所不能替代的，在大學生核心價值觀的培育和踐行中具有重要作用。充分發(fā)揮藝術“以美導真、以美引善”“潤物無聲”的獨特價值，對大學生素質(zhì)教育的開展、藝術教育的實施和社會主義核心價值觀的培育有著理論意義和實踐意義。

（一）實現(xiàn)課程藝術化，構(gòu)建藝術育人新課程

“情感教育的最大利器是藝術?！蓖ㄟ^課堂教學對學生進行情的感染和美的教育，是藝術教育課程的目標所在。課程的關鍵在設置，各高校應以社會主義核心價值觀為指引，從思想上統(tǒng)一藝術類課程的設置理念，充分認識藝術教育的內(nèi)涵和價值及其在激發(fā)學生潛能、修養(yǎng)德行等方面的重要作用，構(gòu)建藝術教育特色課程。首先，整合校內(nèi)藝術教育資源，發(fā)掘地區(qū)文化藝術特色和人才資源，開設具有本土特色的綜合性藝術課程。其次，教學內(nèi)容要廣泛，讓學生了解、感受多種藝術形式，用健康的、大眾化的審美觀念，幫助學生確立積極的價值取向和審美情趣。最后，加強藝術教育課程的實踐環(huán)節(jié)，在實踐過程中使學生的知識技能內(nèi)化為藝術素養(yǎng)?？梢越Y(jié)合組建藝術社團、送藝術下鄉(xiāng)、藝術教育實踐基地建設等開辟第二課堂，通過藝術課程、藝術活動，使學生了解優(yōu)秀的文化藝術成果，培養(yǎng)感受美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，陶冶情操啟迪智慧，進而促進自身的全面健康發(fā)展。

（二）融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術育人環(huán)境

校園是大學生的主要活動場所，校園文化是高校群體心理和行為方式的獨特反映，它屬于大學生核心價值觀培育環(huán)境構(gòu)成中的“軟環(huán)境”，具有濃厚的學術性、哲理性、人文性等色彩。豐富有益的校園文化活動可以潛移默化地引導人，教育人，是一種隱性的價值觀培育方式。正如陶行知所言：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！倍訌姟败洯h(huán)境”建設，通過藝術的形式，將核心價值觀精髓融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術育人環(huán)境，以某些優(yōu)秀的大眾化藝術成果作為當前大學生核心價值觀的培育載體，熏陶、滋養(yǎng)大學生，使其產(chǎn)生認同感和歸屬感，形成凝聚力和向心力，引導學生把價值觀的精髓內(nèi)化為自身的價值觀念和行為規(guī)范。形象、生動的藝術育人環(huán)境，寓教于樂，具有較強的感召力，能夠有效地彌補傳統(tǒng)思想政治教育的“灌輸性”弊端，從而提升價值觀培育的實效性。

（三）以學生社團為主體，開展豐富多彩的藝術實踐

大學生社團組織活動是大學生踐行核心價值觀的重要載體。首先，大學生可以通過藝術實踐將核心價值觀的精髓融入社團活動。通過藝術實踐活動、作品展示等，將符合核心價值觀標準和規(guī)范的行為習慣進行更大范圍的宣傳和弘揚。社團活動作為大學生的第二課堂，是大學生踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。大學生可以通過參加學術講座、影視鑒賞、音樂賞析、民族民間傳統(tǒng)文化賞析等各種社團活動，加深對核心價值觀的理解，并將其“內(nèi)化于心，外化于行”。其次，注重發(fā)揮學生社團活動的輻射作用。社團活動可以把課堂內(nèi)外有效聯(lián)系起來，加上活動內(nèi)容與學生的日常學習、生活密切相關，因而使核心價值觀教育更加貼近學生實際，更能浸潤學生心靈。最后，加強學生社團的服務育人功能。社團活動可以成為大學生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，通過組織大學生進社區(qū)、下基層開展送文化下鄉(xiāng)、考察民間藝術文化，用藝術的展示宣揚核心價值觀中的真善美。

第2篇：藝術教育核心范文

關鍵詞：信息技術教育；藝術教育；整合；途徑

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）02-342-01

一、導言

信息時代的到來，使信息技術成為一個現(xiàn)代人必須具備的生存技能之一。如今，信息技術已滲透到了各個行業(yè)和領域，對我們的學習、生話、工作、思維等方式都產(chǎn)生了深遠的影響。信息技術是一種工具式的可在其它學科得以充分應用，與其它學科完全結(jié)合的一門跨學科的課程科目，這種結(jié)合衍生出了許多新興的技術和職業(yè)。如電子美工、動漫設計，電腦譜曲等。教育應面向未來，面向社會實際需求，培養(yǎng)真正有用，有實用技能的人才，這也是素質(zhì)教育的宗旨，有基于此，我們應該在信息技術教育的啟蒙、基礎階段讓學生了解信息信息技術的社會性應用，認識到其與其它學科交融一體，讓學生形成這種意識，培養(yǎng)其適應未來需要，社會就業(yè)需求的整合式信息技術技能，有基于此，筆者力圖改觀過去單一的，單純化的信息技術教學方式和內(nèi)容，根據(jù)初中課程學習和社會應用實際，探討信息技術與藝術整合的方式和內(nèi)容。

二、整合的科目類別和初步設想

信息技術與美術的整合。二者整合主要基于現(xiàn)今電腦美術的廣泛應用和盛行，及由此產(chǎn)生的對電腦美術人才的需求，包括電子美工，動漫設計，游戲場景制作和影視視覺電腦加工等。由此整合的內(nèi)容體現(xiàn)于四個方面，電腦美術背景知識和應用領域介紹，電腦美術作品頎賞，信息技術與美術的嫁接和常用電腦美術工具軟件的學習使用。其中，前三者為基礎內(nèi)容部分，重在將學生帶入電腦美術的世界，讓學生形成對電腦美術的基本認識，引發(fā)其興趣，最后者為基本技術也為整合學習的重點，將培養(yǎng)學生電腦美術制作的基本技能、技術，為以后的專業(yè)電腦美術學習打下良好基礎，其作為一種啟蒙，就如畫畫對畫筆的使用一樣，主要包括電腦平面美工、三維制作基本工具軟件的認識，主要包括Photoshops、3DMax等主要電子美工工具軟件的認識和使用。

信息技術與音樂藝術的整合。初中信息技術與音樂藝術的教育整合，主要體現(xiàn)在四個方面，即電腦音樂背景知識傳授、音樂頎賞、音樂信息傳播工具和音樂信息制作工具認識與感受。其中，音樂頎賞包括傳統(tǒng)音樂能過信息技術的演繹表達和信息手段制作的音樂的頎賞；音樂信息傳播工具主要介紹一些常用的代表性音視頻播放工具，介紹其使用背景和效果，同時介紹音頻文件的格式構(gòu)成知識等，對于音樂信息制作工具的認識與感受，可通過對制作歌曲的軟件認識和操作予以實現(xiàn)，如國產(chǎn)軟件作曲大師V6.0將中國人常用的簡譜、五線譜進行同時處理，實現(xiàn)音樂電腦化?？蓪嵗榻B作曲大師V6.0歌譜制作過程和效果。

三、初中信息技術教育與藝術教育整合的必要性和可行性

1、必要性

我國初中信息技術教育陷入了“教者無心，聽者無奈”的困境之中。部分教師對信息技術教學積極性不高，學生的學習積極性缺乏。在這種情形下，將初中信息技術教育與藝術教育進行整合，既能增強初中信息技術教育的豐富性和吸引力，又能使學生的綜合素質(zhì)得到提升，造就適應社會發(fā)展的復合型人才。因此，將初中信息技術教育與藝術教育進行整合是十分必要的。

2、可能性

隨著基礎教育改革的不斷深入，中小學素質(zhì)教育進一步發(fā)展。在初中教育的低年級（包括初中一年級和初中二年級上半學年），學生們的學習負擔和壓力并不算很大，可以在素質(zhì)教育的大背景下，充分利用這段時間開展信息技術教育。因而說信息技術教育與藝術教育進行整合在教學時間安排上是可行的。同時，將信息技術教育與藝術教育進行整合，可以為部分學生初中畢業(yè)后進入中專、職高進行相關專業(yè)的學習打下一定的基礎。為了使進入大中專院校的學生能更快更好地掌握電子美工的知識，可以在初中階段的信息技術的課程里面加入相關的美術知識，提升日后學習電子美工專業(yè)的效率。由此可見，將信息技術教育與藝術教育進行整合，在促進初中生今后的發(fā)展方面是可行的。

四、初中信息技術教育與藝術教育整合的途徑

1、學習新的教學理念，提高教學水平

現(xiàn)在的信息技術課不同于以往的計算機課，不單講計算機知識，練習計算機相關操作，現(xiàn)在的信息技術課比以往的計算機課更正規(guī)化了。信息技術在中學階段要以計算機技術為主，但絕不是以計算機科學知識為主，而是以應用計算機為核心的信息技術收集信息、處理信息為主。所以，要實現(xiàn)信息技術教育與藝術教育的整合，信息技術教師除了要掌握滿足教學所需的信息技術技能和知識，還要提升自己的藝術修養(yǎng)和文化底蘊，學習新的教學理念，掌握現(xiàn)代教學思想和模式，結(jié)合學科特點，具備教學組織、教學設計能力以及靈活的教學策略。

2、精心設計，拓展思維

信息技術課更主要的是培養(yǎng)學生利用微機解決實際問題的能力。因此，為了實現(xiàn)信息技術教育與藝術教育整合，我們應當在原有課程基礎上，充分利用學?，F(xiàn)有的資源，進行拓寬知識面的教學。例如，將網(wǎng)絡曲庫應用于音樂課中，達到音樂鑒賞的目的；將美術教學的相關內(nèi)容融匯與信息技術課程之中，使學生在電腦上完成繪畫要求，教師將一些常用的繪圖軟件的使用方法傳授給學生，這樣既能兼顧美術教學的要求，又能增強吸學生們信息技術的應用能力，從而實現(xiàn)了信息技術教育與藝術教育的完美整合。

將信息技術教育與藝術教育進行整合，不僅能鞏固學生們所學知識，還能促進學生們各種基本操作及適應能力的發(fā)展，將所學的知識與生話和社會更加緊密聯(lián)系起來，提高了學習的積極性，增強了動手操作能力，為學生以后進入社會，從事相關的職業(yè)打下了堅實的技能基礎。

初中信息技術教育與藝術教育的整合不是一朝一夕的事情，融合的途徑也是多種多樣的。筆者在此只是進行了簡單的探索，希望能對大家產(chǎn)生一定的借鑒和啟示作用。

參考文獻：

第3篇：藝術教育核心范文

[關鍵詞] 信息技術教育 藝術教育 整合

一、引言

信息時代的到來，使信息技術成為一個現(xiàn)代人必須具備的生存技能之一。如今，信息技術已滲透到了各個行業(yè)和領域，對我們的學習、生話、工作、思維等方式都產(chǎn)生了深遠的影響。信息技術是一種工具式的可在其它學科得以充分應用，與其它學科完全結(jié)合的一門跨學科的課程科目，這種結(jié)合衍生出了許多新興的技術和職業(yè)。如電子美工、動漫設計，電腦譜曲等。教育應面向未來，面向社會實際需求，培養(yǎng)真正有用，有實用技能的人才，這也是素質(zhì)教育的宗旨，有基于此，我們應該在信息技術教育的啟蒙、基礎階段讓學生了解信息信息技術的社會性應用，認識到其與其它學科交融一體，讓學生形成這種意識，培養(yǎng)其適應未來需要，社會就業(yè)需求的整合式信息技術技能，有基于此，筆者力圖改觀過去單一的，單純化的信息技術教學方式和內(nèi)容，根據(jù)初中課程學習和社會應用實際，探討信息技術與藝術整合的方式和內(nèi)容。

二、整合的科目類別和初步設想

信息技術與美術的整合。二者整合主要基于現(xiàn)今電腦美術的廣泛應用和盛行，及由此產(chǎn)生的對電腦美術人才的需求，包括電子美工，動漫設計，游戲場景制作和影視視覺電腦加工等。由此整合的內(nèi)容體現(xiàn)于四個方面，電腦美術背景知識和應用領域介紹，電腦美術作品頎賞，信息技術與美術的嫁接和常用電腦美術工具軟件的學習使用。其中，前三者為基礎內(nèi)容部分，重在將學生帶入電腦美術的世界，讓學生形成對電腦美術的基本認識，引發(fā)其興趣，最后者為基本技術也為整合學習的重點，將培養(yǎng)學生電腦美術制作的基本技能、技術，為以后的專業(yè)電腦美術學習打下良好基礎，其作為一種啟蒙，就如畫畫對畫筆的使用一樣，主要包括電腦平面美工、三維制作基本工具軟件的認識，主要包括Photoshops、3DMax等主要電子美工工具軟件的認識和使用。

信息技術與音樂藝術的整合。初中信息技術與音樂藝術的教育整合，主要體現(xiàn)在四個方面，即電腦音樂背景知識傳授、音樂頎賞、音樂信息傳播工具和音樂信息制作工具認識與感受。其中，音樂頎賞包括傳統(tǒng)音樂能過信息技術的演繹表達和信息手段制作的音樂的頎賞；音樂信息傳播工具主要介紹一些常用的代表性音視頻播放工具，介紹其使用背景和效果，同時介紹音頻文件的格式構(gòu)成知識等，對于音樂信息制作工具的認識與感受，可通過對制作歌曲的軟件認識和操作予以實現(xiàn)，如國產(chǎn)軟件作曲大師V6.0將中國人常用的簡譜、五線譜進行同時處理，實現(xiàn)音樂電腦化?？蓪嵗榻B作曲大師V6.0歌譜制作過程和效果。

三、初中信息技術教育與藝術教育整合的必要性和可行性

1.必要性

我國初中信息技術教育陷入了“教者無心，聽者無奈”的困境之中。部分教師對信息技術教學積極性不高，學生的學習積極性缺乏。在這種情形下，將初中信息技術教育與藝術教育進行整合，既能增強初中信息技術教育的豐富性和吸引力，又能使學生的綜合素質(zhì)得到提升，造就適應社會發(fā)展的復合型人才。因此，將初中信息技術教育與藝術教育進行整合是十分必要的。

2.可能性

隨著基礎教育改革的不斷深入，中小學素質(zhì)教育進一步發(fā)展。在初中教育的低年級（包括初中一年級和初中二年級上半學年），學生們的學習負擔和壓力并不算很大，可以在素質(zhì)教育的大背景下，充分利用這段時間開展信息技術教育。因而說信息技術教育與藝術教育進行整合在教學時間安排上是可行的。

同時，將信息技術教育與藝術教育進行整合，可以為部分學生初中畢業(yè)后進入中專、職高進行相關專業(yè)的學習打下一定的基礎。例如，近年來，大學生就業(yè)率不是十分理想。另一方面，社會對從事電子美工的專業(yè)人員的需求大增，導致了電子美工的人員異常缺乏（齊魯晚報等諸多報刊雜志都曾大篇幅報道），不少企業(yè)雖高薪求才，卻無才可用的。在我國，電子美工人員的培養(yǎng)數(shù)量有限，國內(nèi)從業(yè)人員的業(yè)務素質(zhì)水平也大幅低于國外，癥結(jié)在于電子美工需要雙向復合型技術（美術和計算機作圖相關知識），而我國在雙向復合型技術人才的培養(yǎng)上存在諸多問題。為了使進入大中專院校的學生能更快更好地掌握電子美工的知識，可以在初中階段的信息技術的課程里面加入相關的美術知識，提升日后學習電子美工專業(yè)的效率。由此可見，將信息技術教育與藝術教育進行整合，在促進初中生今后的發(fā)展方面是可行的。

四、初中信息技術教育與藝術教育整合的途徑

1.學習新的教學理念，提高教學水平

現(xiàn)在的信息技術課不同于以往的計算機課，不單講計算機知識，練習計算機相關操作，現(xiàn)在的信息技術課比以往的計算機課更正規(guī)化了。信息技術在中學階段要以計算機技術為主，但絕不是以計算機科學知識為主，而是以應用計算機為核心的信息技術收集信息、處理信息為主。所以，要實現(xiàn)信息技術教育與藝術教育的整合，信息技術教師除了要掌握滿足教學所需的信息技術技能和知識，還要提升自己的藝術修養(yǎng)和文化底蘊，學習新的教學理念，掌握現(xiàn)代教學思想和模式，結(jié)合學科特點，具備教學組織、教學設計能力以及靈活的教學策略。

信息技術教師自身能將兩者整合好，具備新的素質(zhì)教育理念和較高的教學水平，才能在教學中自覺將信息技術教育與藝術教育進行有機整合，達到預期的教學目標，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

2.精心設計，拓展思維

信息技術課更主要的是培養(yǎng)學生利用微機解決實際問題的能力。因此，為了實現(xiàn)信息技術教育與藝術教育整合，我們應當在原有課程基礎上，充分利用學?，F(xiàn)有的資源，進行拓寬知識面的教學。例如，將網(wǎng)絡曲庫應用于音樂課中，達到音樂鑒賞的目的；將美術教學的相關內(nèi)容融匯與信息技術課程之中，使學生在電腦上完成繪畫要求，教師將一些常用的繪圖軟件的使用方法傳授給學生，這樣既能兼顧美術教學的要求，又能增強吸學生們信息技術的應用能力，從而實現(xiàn)了信息技術教育與藝術教育的完美整合。

將信息技術教育與藝術教育進行整合，不僅能鞏固學生們所學知識，還能促進學生們各種基本操作及適應能力的發(fā)展，將所學的知識與生話和社會更加緊密聯(lián)系起來，提高了學習的積極性，增強了動手操作能力，為學生以后進入社會，從事相關的職業(yè)打下了堅實的技能基礎。

五、結(jié)語

初中信息技術教育與藝術教育的整合不是一朝一夕的事情，融合的途徑也是多種多樣的。筆者在此只是進行了簡單的探索，希望能對大家產(chǎn)生一定的借鑒和啟示作用。

參考文獻：

[1]張成貴.初中信息技術教學探究[J].雅安職業(yè)技術學院學報，2010，24（2）：22.

第4篇：藝術教育核心范文

論文關鍵詞：和諧校園文化；藝術教育創(chuàng)新；新模式；新路線；新趨勢

2010年10月，全國第三屆大學生藝術展演活動拉開了序幕。本次展演活動全面貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中的教育方針，以“堅持育人為本，面向全體高校學生，立足于提高審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)”為宗旨，促進高校學生德智體美全面發(fā)展，營造健康高雅的校園文化環(huán)境，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。展演活動內(nèi)容豐富多彩，包括藝術表演類、藝術作品類、高校校長書畫攝影作品和高校藝術教育科研論文報告會四類，對象涵蓋了學生、教師、領導在內(nèi)的學校各方面人群。從以上可以看出國家正花更多的精力在高校全面推行藝術教育，原因在于藝術教育是提升大學生綜合素質(zhì)的有效手段，是構(gòu)建和諧校園文化的正確途徑。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，健康的校園文化可以陶冶學生的情操、啟迪學生的心智，促進學生的全面發(fā)展。國內(nèi)外著名的大學都特別關注“校園文化”建設，正如北大的許智宏校長所說，真正的“大學”，學術之大，責任之大，精神之大，盡在其中。而校園文化正是高校辦學精神的最好體現(xiàn)。和諧校園文化是校園文化發(fā)展的最終目標，即在校園中達到人與人（學生之間、師生之間）的和諧、人與校園的和諧。只有建立和諧的校園文化，才能給學生提供積極健康穩(wěn)定的學習氛圍，為學生的精神生活和道德品質(zhì)的培養(yǎng)搭建良好的平臺，促進學校綜合實力的提升，更是建設和諧社會的無形推動力。所以，無論對學生、學校、社會各方面，和諧校園文化的構(gòu)建都具有十分重要的意義。

藝術是一種以審美為目的的高級精神活動。藝術教育則是通過藝術的形式對學生進行審美能力的正確引導，建立良好的審美觀念，與德育、智育、體育之間相互滲透，共同提高大學生綜合素質(zhì)，促進人與人之間的和諧互動，從而建立和諧的校園氛圍。高職作為我國高校殊的一員，由于多方面原因，藝術教育并沒有發(fā)揮出應有的作用，直接導致了高職學生綜合能力難以提高，和諧校園文化建設難以實現(xiàn)。這不僅制約了高職教育未來的發(fā)展，還影響了我國教育改革的步伐，甚至對整個和諧社會的建設都是不利因素。所以，作為高職教育工作者，應該充分認識到藝術教育在高職教育中的重要性，對不完善的現(xiàn)狀進行改革創(chuàng)新，以構(gòu)建具有高職特色的和諧校園文化。

一、高職藝術教育現(xiàn)狀分析和改革創(chuàng)新

（一）現(xiàn)狀分析

1.學校重視不夠。目前我國高職院校普遍對藝術教育重視不夠。有的院校認為高職就是應該以技術培訓為主，讓學生在最短的時間熟練掌握技術操作規(guī)程，以達到順利就業(yè)的終極目標。而藝術教育似乎和技能訓練沒有太大的關系，所以不學也罷；有的院校即使開設了藝術教育相關內(nèi)容，也是為了應付上面教育部的相關檢查，如蜻蜓點水，不全面不深刻，達不到理想的效果；有的院校只是在和藝術相關的專業(yè)課程中才開設藝術教育，并沒有惠及全校每位學生，因而是局部的，不全面的。

2.學生自身重視不夠。由于我國傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，“高學歷才是有出息”一直是多數(shù)人的求學觀，所以報考高職院校的學生基本都是高考失意生，分數(shù)因沒能達到本科線而不得不選擇的高職。這些學生對自己已經(jīng)失去了自信，不僅在學習方面，在藝術表現(xiàn)上自然也存在消極情緒。比如學生自愿參與的文藝活動規(guī)模相對較小，數(shù)量遠不如本科院校多，實戰(zhàn)效果也不是特別理想；在藝術教育相關課程的學習中，總是缺乏主動性和創(chuàng)新意識，認為只要熟練掌握電腦技能操作，順利就業(yè)就行。殊不知熟練地技能操作只是短期發(fā)展效應，隨著技術的不斷更新，缺乏主動學習和創(chuàng)新精神，就會在社會中逐漸被淘汰，因此，注重培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，不斷進行自我完善，建立自信、自尊、自強的人生目標，學好一技之長，更好地立足于社會，才是高職學生的長期發(fā)展效應。

（二）改革創(chuàng)新

1.改變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造更符合高職特色的藝術教育新模式?，F(xiàn)在高校中的藝術教育依然脫離不了中規(guī)中矩課堂授課和節(jié)目晚會兩根主線，忽視了學生們的實際需求，不能達到理想效果。因此改革刻不容緩，創(chuàng)新勢在必行。高職院校不僅要改革舊模式，更要創(chuàng)新出具有高職特色的藝術教育新模式。依據(jù)高職人才培養(yǎng)目標確定“以實用為導向，以就業(yè)為目的”高職藝術教育發(fā)展方向。首先通過開展不同規(guī)模（以院為單位、以系為單位、以班為單位）、不同類別（依據(jù)專業(yè)特點）、不同獎勵（不僅是榮譽獎勵，還可以作為獎學金、助學金、入黨等評選條件）的文藝活動競賽，鍛煉學生的專業(yè)技能和人際交流能力，樹立自信。其次把藝術教育內(nèi)容分解到一些不同的專業(yè)領域使其更有針對性。比如對于建筑工程專業(yè)的學生，在學習專業(yè)課的同時可以讓他們欣賞并掌握一些世界著名的建筑設計的相關信息和最基本的藝術設計原理；對于園林工程專業(yè)的學生，在學習專業(yè)課的同時可以讓他們選修園林效果圖繪制技法課程，了解人的審美規(guī)律和基本構(gòu)圖搭配；對于酒店管理專業(yè)、文秘專業(yè)和新聞專業(yè)的學生，在學習專業(yè)課的同時要掌握自身形象的設計，從著裝、化妝、儀態(tài)到言行舉止，都關系著今后就業(yè)的成敗，需要學習藝術教育的內(nèi)容比其他專業(yè)要高得多，對學生的綜合素質(zhì)有更高的要求。

總之，高職特色藝術教育一定要突出實際價值，與學生今后的就業(yè)緊密聯(lián)系，不僅提升了學生自身的審美修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，更為踏入社會參與競爭增加砝碼。

2.藝術教育需要走大眾路線，親生方針?！耙磺袨榱藢W生，為了學生的一切”，高職院校藝術教育首先要明確藝術教育的價值不僅在于培養(yǎng)藝術家等專業(yè)藝術人才，更在于提升每個學生的藝術修養(yǎng)和審美能力。在全國第三屆藝術展演活動通知中也明確提出讓每個學生有機會參加至少一項藝術活動。由此可見高校藝術教育是針對所有學生的普及教育，不是對某些人的精英教育，所以高職藝術教育必需要走大眾線路?？梢酝ㄟ^增設學生較為感興的選修內(nèi)容，例如：優(yōu)秀電影展播、陶藝課堂、小說戲劇欣賞及表演等，一方面提升學生的審美能力，一方面增加學生的互動參與興趣，豐富課余生活，提高學習效率。切實感受到大學生活的充實快樂。其次在藝術教育中如何做到一切為了學生呢？即要遵循親生方針。親生方針指的是了解學生、貼近學生、融入學生。也就是說高職藝術教育要從高職學生本體出發(fā)，尋找符合學生特點的，貼近學生生活的，易于學生接受的，對學生具有潛移默化作用的藝術教育方式方法?？梢酝ㄟ^調(diào)查，找到學生喜聞樂見的積極內(nèi)容，比如：藝術體操、街舞、十字繡、攝影等貼近學生生活的藝術內(nèi)容。采用不拘一格的展示平臺，例如：操場、草地、櫥窗、宿舍、教室等多種空間，形成道道校園風景，處處藝術之花。

3.依托高校文化，確立藝術教育的趨勢。藝術教育不僅要為學生服務，還要為學校服務；不但要體現(xiàn)高職特色，而且要具有每所學校不同的鮮明特征。這樣才會讓學生有認同感和歸屬感。依托高校文化是一個很好的途徑。每所院校都會有自己獨特的文化底蘊，?；?、校訓、校歌等是高校文化的外在表現(xiàn)形式，藝術教育可以與其相結(jié)合，可以通過舉行唱響校歌、詮釋校訓等相關的藝術活動，讓學校的辦學宗旨牢牢印入每位學生的心中，讓學生為學校而自豪。通過藝術教育多方面的努力，學校的形象在不斷提升，品質(zhì)在不斷改善，而藝術教育在高校建設中的地位也越來越重要，兩者相輔相成，共同進步。

二、高職藝術教育創(chuàng)新對和諧校園文化建設的重要作用

（一）具有高職特色的藝術教育模式，豐富和諧校園文化建設的外在形式?！耙詫嵱脼閷颍跃蜆I(yè)為目的”的高職藝術教育模式，把傳統(tǒng)藝術教育模式進行具體化、多元化處理，讓學生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)更接近于社會需求，提前使學生感受到相關就業(yè)信息，為順利踏入工作崗位，參與市場競爭做好準備。同時極大豐富了校園文化的外在形式，使高職院校的校園文化呈現(xiàn)出自己的鮮明特征：“與企業(yè)結(jié)合、與市場結(jié)合，更實用、更靈活”，更好地突出了高職院校為國家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的辦學目標。

（二）具有親生路線的藝術教育方針，增進和諧校園文化建設的核心內(nèi)涵?！傲私鈱W生、貼近學生、融入學生”的親生路線是高職藝術教育的本質(zhì)特點。只有這樣才能真正做到一切為了學生，從學生的實際需求出發(fā)，全面提升學生的精神品質(zhì)，讓真、善、美充滿校園，建立學生與學生之間平等互助、團結(jié)友愛的良好人際關系；建立教師與學生之間相互尊重、共同進步的融洽教育氛圍；建立人人和諧的優(yōu)美校園文化環(huán)境，“以人為本，以學生為本”，不斷增進和諧校園文化建設的核心內(nèi)涵。

第5篇：藝術教育核心范文

關鍵詞：美術教學；社會主義核心價值觀

一、加強社會主義核心價值觀教育是當代社會發(fā)展的需要

面對世界范圍思想文化交融形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對市場經(jīng)濟條件下思想意識多元化的新特點，積極踐行社會主義核心價值觀，對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。從適應國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。美術領域迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高美術創(chuàng)作的力度和深度。

黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領。美術創(chuàng)作更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。

二、加強社會主義核心價值觀教育是當代美術發(fā)展的需要

在新的國際文化背景下，中國當代美術的發(fā)展獲得了前所未有的機遇，也將遇到新的挑戰(zhàn)，如何把握機遇迎接挑戰(zhàn)，已成為我們必須面對的問題；其次，新的時代向美術創(chuàng)作提出了一系列的新課題，這些課題包括：如何創(chuàng)作出無愧于這個偉大變革時代的力作，如何以優(yōu)秀的作品滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化和審美需求，如何在既共生互融又相互競爭的世界美術大格局中建立當代中國的藝術樣式和學術形象，如何使當代美術創(chuàng)作與時俱進等等。面對機遇、挑戰(zhàn)和各種新課題，每一位有責任心的美術家都應當感到肩負的歷史重任。

當代美術雖然處于繁榮上升階段，但從整體上看，是量大于質(zhì)，還缺乏從精神內(nèi)涵到形式、語言都產(chǎn)生巨大影響的力作。創(chuàng)造出無愧于時代的力作的目標雖己多次提出，但由于種種原因，有影響的力作仍如鳳毛麟角，主題性創(chuàng)作質(zhì)量有下滑趨勢，這和整個時代所表現(xiàn)出的發(fā)展氣勢及創(chuàng)造力是十分不協(xié)調(diào)的。 就數(shù)量而言中國當代美術家居于世界前列，但在藝術觀念、素養(yǎng)、語言及形式創(chuàng)造上具有突出成就，并以此產(chǎn)生世界性影響的美術大家還不多見。美術大家是一個時代美術成就的最高體現(xiàn)，缺乏大家的現(xiàn)狀和中國作為一個美術大國的地位是不相稱的。 和十年前相比，當代美術在觀念、風格和審美取向上都獲得了質(zhì)與量的飛躍，但還未能產(chǎn)生出既能表現(xiàn)時代精神，又具有鮮明民族文化特征、價值觀念和審美觀念的當代性藝術樣式。而在世界美術格局中，只有構(gòu)建出具有本民族文化獨特價值的現(xiàn)代性藝術，才能對世界文化發(fā)生獨特的影響，進而對人類文化藝術寶庫的建設做出應有的貢獻。

藝術品市場機制的建立對藝術創(chuàng)作所產(chǎn)生的正負效應正越來越突出，由于市場機制的和部份畫家對市場價值觀的過份崇拜，已成為制衡當代美術發(fā)展的瓶頸問題而亟待重視。一些美術家過于追求經(jīng)濟效益，唯市場利益為創(chuàng)作的動力，這些嚴重影響了中國當代美術尤其是中國畫的形象和聲譽。當代美術創(chuàng)作中一些美術家長期拿不出高質(zhì)量的作品來，卻熱衷于個人的名利、效益活動，導致社會輿論的不良反映。一些民辦的畫院雖然很活躍，但囿于藝術水平和資金來源看，非但難以彌補國有畫院的弱項，反而致使整個創(chuàng)作態(tài)勢有向庸俗化、低俗化方向蔓延之勢。

學校是培養(yǎng)美術人才的主要場所，為轉(zhuǎn)變美術發(fā)展中的不正之風，在美術教學中加強社會主義核心價值觀教育將有助于培養(yǎng)美術學科接班人，加強美術人才思想的堅定性，完善美術發(fā)展的現(xiàn)狀。

三、加強社會主義核心價值觀教育有助于培育美術學科青少年的社會責任感

社會責任感是指在一個特定的社會里，每個人在心理上對社會的自覺認同、歸屬和在行為上對社會、對他人的倫理關懷、責任擔當。社會并不是純粹獨立的無數(shù)個體的簡單集合，而是由無數(shù)個相對獨立個人組合形成的不可分割、相輔相成的一個有機整體。作為社會整體中的一員，每個人都不可能脫離于社會整體，不與他人交往交流的情況下獨自一人生活。

青少年是民族的希望，祖國的未來。當前國際形勢風云變幻，國際關系錯綜復雜，局勢動蕩此起彼伏，在國內(nèi)，經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，必然給整個社會帶來激烈凸顯的社會矛盾和集中棘手的社會難題，這一切都給當代青少年提出了嚴峻挑戰(zhàn)。時代呼喚英才，青年強則國強。

樹立社會責任感，是青少年自身健康成長成才的重要條件。人是社會的人，人總是要生活在特定的歷史時代和社會環(huán)境中，因此，生活在不同歷史時代的青少年總是要面臨不同的歷史課題，承擔不同的歷史使命。正如馬克思所說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睔v史使命不同于一般的個人情感和個人追求，而是貫穿于人一生的一個靈魂性精神準則。富有社會責任感的人，能夠自覺地處理好個人需要與社會需要、個人利益與社會利益的關系，能夠把國家富強、人民富裕作為最高的價值追求，并在追求這一崇高價值目標過程中不斷豐富精神世界，獲得源源不竭的精神動力，提高戰(zhàn)勝困難、克服挫折的能力。相反，不負責任的人，缺乏社會責任感的人，其人生往往庸碌無為。對于這一道理，英國教育家塞繆爾?斯邁爾斯也早就說過：“缺乏責任感，人們對抗不了苦難，抵御不了財色的誘惑，導致犯罪或墮落。相反，在責任感的激勵下，人們能夠克服自己的弱點而變得堅強勇敢?！?/p>

美術教育對人的影響上升到如何做人。美術家應關注人民百姓的生活，關注現(xiàn)實生活的苦難。美術家具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧，從事藝術創(chuàng)作就要能夠感受到美，表現(xiàn)美。美術家也不能在沒有交流的情況下獨自一人生活。所以美術家一定要有對社會負責，對其他人負責的責任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。美術家是人，他是被倫理道德所約束著的，因此，就必須要有社會責任。美術家要關懷他人，回報社會，為百姓疾苦而呼吁。一名藝術家最主要的職責是發(fā)現(xiàn)美，將其表現(xiàn)出來，為人類創(chuàng)造精神財富，促進美術的發(fā)展。

所以在當代美術教學中加強社會主義核心價值觀教育具有重要的意義，美術家人需要勇于擔當對社會、對他人應盡的責任，積極履行社會義務，這樣才能讓社會變得更加美好、更加和諧，也才能創(chuàng)造出更多的美術力作。

【參考文獻】

第6篇：藝術教育核心范文

關鍵詞：產(chǎn)學研；教育；藝術管理人才；優(yōu)勢；模式

中圖分類號：G459文獻標識碼：A文章編號：1671―1580（2014）01―0001―07

一、產(chǎn)學研教育及其意義

作為一種人才培養(yǎng)方式，產(chǎn)學研合作教育肇始于美國辛辛那提大學工程學院教務長赫爾曼?施奈德1906年推行的世界上第一個合作教育計劃。據(jù)資料記載，赫爾曼?施奈德從自己親身經(jīng)歷中體會到，培養(yǎng)應用型人才只靠大學教學和實驗室是不夠的，他們應具備的能力和技能只有通過生產(chǎn)實踐和社會實踐才能獲得。于是，他提出“學工交替”的實用型人才培養(yǎng)方式，并受到廣泛關注。1921年，美國安提亞克學院要求所有學生都必須按照“學習-工作-學習”――“學校-企業(yè)-學?！钡姆绞絹硗瓿蓪W業(yè)。他們認為這種合作教育不僅能幫助學生掌握職業(yè)技能，而且也能促進學生個性、身心、能力和人格和諧發(fā)展。這一做法首次將合作教育功能從單純提高學生實踐經(jīng)驗和就業(yè)競爭能力提升到促進學生綜合素質(zhì)發(fā)展的高度。從此，人們開始認識到合作教育不僅是教學過程中的實踐環(huán)節(jié)，而且把它與教育的整體目標和學習的全過程聯(lián)系起來。1946年美國職業(yè)協(xié)會的《合作教育宣言》中正式將合作教育定義為“一種將理論學習與實際工作經(jīng)歷結(jié)合起來，使課堂教學更加有效的教育理念”。這一教育形式在發(fā)達國家已經(jīng)有半個多世紀的歷史，并被視為促進經(jīng)濟發(fā)展、培育創(chuàng)新人才的成功教育模式。1962年，美國成立了國家合作教育委員會，為這種獨特的培養(yǎng)教育模式奠定了發(fā)展的基石。此后，不僅在美國，而且在北美、歐洲、澳洲以及日本等30多個國家產(chǎn)學研合作教育得到迅猛發(fā)展。美國麻省理工學院實施本科生科學研究計劃，明確規(guī)定大學生的學習內(nèi)容除了課程學習之外，還有科學研究方面和企業(yè)實踐方面的學習和任務；德國倡導大學教育的第，就是指“教學與科研相結(jié)合”的過程；英國大學則實行工讀交替制，大學生在學習期間要到與本專業(yè)有關的企業(yè)部門工作一年或兩年，這已經(jīng)成了制度。實踐證明，產(chǎn)學研合作教育是國際公認的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的最佳途徑。1983年世界合作教育協(xié)會成立，標志著合作教育已成為世界教育改革潮流。聯(lián)合國教科文組織1998年11月底在北京召開的面向21世紀教育國際研討會的《圓桌會議報告》指出：“要想形成適應21世紀要求的學習，教育體制應不同于現(xiàn)在的模式?？赡茏钪匾姆矫鎸⑹巧鐣嗟貐⑴c學校和學校更多地參與社會。”美國當代社會學家、教育家愛德華?希爾斯在《學術的秩序》中論述了面向社會實踐的教學理念：大學必須“走出其象牙之墻”。它必須走進街道、車間和辦公室。必須把街道和車間帶進大學。必須將“工作和學習”結(jié)合起來?！按髮W必須承認，學習不能僅僅在、甚至主要不是在圖書館、實驗室、演講廳和討論班上完成”。必須對學生的“校外經(jīng)歷”賦予學分?！皳踉趻赍X與學習之間的墻”必須拆除。

我國的教育方針歷來強調(diào)教育要為社會主義建設服務，教育應與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。上世紀80年代改革開放后，我國引進合作教育。1991年，在上海成立了全國產(chǎn)學研合作教育研究會，也即中國產(chǎn)學合作教育協(xié)會，有130多所高校和20多個大型企業(yè)、科研單位組成，遍布全國20幾個省市，中國產(chǎn)學研合作教育進入了有組織、有計劃的研究階段。1997年10月，教育部頒發(fā)《關于開展產(chǎn)學研合作教育“九五”試點工作的通知》，標志著我國產(chǎn)學研合作教育由民間組織的試驗，走上政府有組織有計劃的試點階段。并將“中國產(chǎn)學合作教育協(xié)會”更名為“中國產(chǎn)學研合作教育協(xié)會”。產(chǎn)學研合作教育的推行和加強，是我國高等教育適應社會發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必然選擇，是大學功能在現(xiàn)代社會日益拓展的必然結(jié)果。

所謂產(chǎn)學研合作就是充分利用學校與企業(yè)、科研院所等多種不同教學環(huán)境和科研資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，把以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經(jīng)驗、實踐能力為主的社會實踐有機結(jié)合的教育形式。

產(chǎn)學研合作教育是以復合型、應用型和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為主要目標，強調(diào)學生的全面素質(zhì)、綜合能力和就業(yè)競爭力的培養(yǎng)，整合學校、企業(yè)、科研單位等多種不同的教育環(huán)境和教育資源，采取課堂教學和學生社會實踐有機結(jié)合，培養(yǎng)適合社會需要的應用型人才的教育模式。通過產(chǎn)學研結(jié)合可以把課堂傳授的知識與獲取實踐經(jīng)驗及動手能力為主的生產(chǎn)、管理和科研實踐有機地結(jié)合起來。它的基本原則是產(chǎn)學研合作、多向參與實施的工讀結(jié)合方式，以提高學生全面素質(zhì)和綜合能力，適應社會發(fā)展對人才的需要。

開展產(chǎn)學研合作教育，從高校角度，它是高校培養(yǎng)應用型人才的重要途徑和保證，實現(xiàn)培養(yǎng)具有專業(yè)理論知識、生產(chǎn)實際技能和科研實踐能力的復合型人才目標，從根本上解決學校教育與社會需求嚴重脫節(jié)的問題；從企業(yè)角度，在與高校、科研單位的合作中，可以及時了解和掌握相關領域的最新科技成果，提高企業(yè)的競爭力，選擇企業(yè)合適的人才；從科研單位角度，及時了解企業(yè)的發(fā)展需求，提高為企業(yè)服務的效率，科學研究和技術開發(fā)的聯(lián)合，同時實現(xiàn)了文化藝術與經(jīng)濟的有效結(jié)合，提高了企業(yè)創(chuàng)新能力。從社會層面，能夠節(jié)約社會資源。

產(chǎn)學研合作教育的根本意義在于面向市場，面向文化的大發(fā)展大繁榮，面向經(jīng)濟建設和社會進步的社會現(xiàn)實。高等藝術管理專業(yè)教育不僅限于課堂教學或校內(nèi)的實驗室模擬，人才培養(yǎng)的最終目的是使學生具備從事藝術管理工作的優(yōu)良素質(zhì)、綜合能力和就業(yè)競爭能力。具體思路是充分利用學校與企業(yè)、科研單位等多種不同的教育環(huán)境和教育資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，把以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經(jīng)驗、實踐能力為主的生產(chǎn)、科研實踐有機結(jié)合的教育形式。產(chǎn)學研結(jié)合教育對于藝術管理人才培養(yǎng)來說，意味著從封閉轉(zhuǎn)向開放，從單一走向多元，是內(nèi)部強化教育的理論聯(lián)系實際與外部緊扣社會發(fā)展步伐兩個部分的有機結(jié)合。

二、產(chǎn)學研合作教育培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術管理人才的優(yōu)勢

（一）“藝術管理人才”的相關思考

藝術管理人才是藝術管理行為的發(fā)出者，即藝術的管理者。要搞清這一內(nèi)涵，首先要明白的是“藝術管理”活動內(nèi)涵及屬性。“藝術管理”絕不是“藝術+管理”那樣簡單，“藝術管理是一個綜合概念，包含著錯綜復雜的管理體系”。對這個問題學者們做了多方的探討和努力，在關于“藝術管理”的研究中，人們習慣了藝術種類維度，于是產(chǎn)生了諸如美術管理、音樂管理、設計管理、影視管理、舞臺表演管理等。另一種通行的做法強調(diào)藝術管理的非盈利性與盈利性，非盈利性的被稱為文化（藝術）事業(yè)管理；盈利性的被稱為文化（藝術）產(chǎn)業(yè)管理。這兩個維度雖然被人們普遍接受，但從學理上講均非管理學的核心維度，前者從藝術門類角度切入，后者從藝術管理的社會價值屬性出發(fā)，并沒有反映出藝術管理本身質(zhì)的規(guī)定性。

對于這方面的研究，南京航空航天大學的成喬明博士的觀點很有見地，他從管理學視角出發(fā)，將藝術管理劃分為主體維、客體維和方法維三維。主體維即藝術管理的職業(yè)化管理者，包括個人，如藝術企業(yè)中高、中、基層的管理者。也可以是組織，如政府、行會、中介和團體等。政府主導的藝術管理，稱為藝術行政管理；行會主導的藝術管理，稱為藝術行業(yè)管理；中介為主導的管理，可以稱之為藝術中介管理。客體維是管理的對象，根據(jù)管理學研究體系，從客體維出發(fā)將藝術管理分為藝術人力資源管理、藝術財務管理、藝術品管理、藝術信息管理、藝術時間管理、藝術活動（藝術生產(chǎn)、傳播、消費）管理等。方法維即實現(xiàn)目標的具體手段。依據(jù)管理學學理，藝術管理從方法維分成行政管理、經(jīng)濟管理、法律管理和教育管理四大種類。成博士的研究為我們揭示了藝術管理活動的多維性、多層面性?；诔刹┦康睦碚摚覀兛梢钥闯鏊囆g管理活動的基本特征：

1.藝術管理的基本特征

（1）普遍性。首先，藝術管理作為管理活動的一個分支，它必然有管理活動普遍具有的共性，無論是藝術家管理、藝術品管理、藝術財務管理、藝術信息管理、藝術時間管理、藝術品牌管理等等，必然以管理學的共性原理和基礎理論為指導。第二，作為人類行為層面的藝術活動，其過程的各個階段普遍需要管理的參與，藝術管理的普遍性決定它所涉及的范圍十分廣泛，人類藝術的各個層面各個環(huán)節(jié)都需要管理的介入和參與，它與社會活動、家庭活動以及各種組織活動都是息息相關的。

（2）多樣性。作為一個綜合體系，藝術管理包含著錯綜復雜的管理層面。按管理目標分為藝術事業(yè)管理、藝術產(chǎn)業(yè)管理；按藝術種屬分為美術管理（如博物館管理、畫廊管理等）、表演管理（如音樂管理、戲劇管理等）、文學管理（出版社管理、電子讀物管理等）、影視管理（電影管理、廣播電視管理等）、設計管理（設計組織管理、設計項目管理等）；按管理主體分為藝術行政管理（法律、政策、文化宣傳方面的管理等）、藝術行業(yè)管理（行業(yè)組織、地緣文化、藝術市場管理等）、藝術中介管理（藝術企業(yè)、藝術公益組織的管理等，含藝術團隊管理：一種松散的藝術中介的管理）；按管理手段分為藝術法律管理、藝術政策管理、藝術教育管理、藝術經(jīng)濟管理等；按管理客體分為藝術家管理（培養(yǎng)、使用、養(yǎng)護、發(fā)展等管理）、藝術品管理（生產(chǎn)、流通、消費、保管、展示等管理）、藝術財務管理（投資、籌資、金融發(fā)展、貿(mào)易等管理）、藝術信息管理（搜集、整理、宣傳、使用等管理）、藝術時間管理（運用、應時、應景、國運、民生方面的管理等）、藝術品牌管理（構(gòu)建、運營、維護、擴展等管理）等。藝術管理的林林總總，也帶來了管理實踐的細分性和復雜性。

（3）綜合性。藝術管理的綜合性表現(xiàn)為：在內(nèi)容上，它需要從社會生活的各個領域、各個方面以及各種不同類型組織綜合系統(tǒng)地廣泛參與。在方法上，它需要綜合運用現(xiàn)代社會科學、自然科學和技術科學的成果，來實現(xiàn)管理活動目標。這一管理過程十分復雜，影響這一活動的因素綜合多樣。搞好藝術管理，需要多學科多因素的交叉融合。

（4）創(chuàng)新性。藝術管理是主體維運用其擁有和能夠支配的人力、物力、財力、技術、信息等各種文化藝術資源，對藝術管理對象進行一系列有組織、有意識的實踐活動，以達到預期目標的過程。

2.創(chuàng)新型藝術管理人才基本素質(zhì)

“藝術管理人才”是藝術管理“主體維”中的“個人”，即具備管理人類“藝術”活動系統(tǒng)中人、財、物、時間、信息、品牌等各要素能力的人。是既需要理論積淀，又需要專業(yè)實踐能力的綜合型、復合型人才。創(chuàng)新人才首先是全面發(fā)展的人才，是在全面發(fā)展的基礎上創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才。

（1）個性的健康發(fā)展

創(chuàng)新人才成長的前提是個性的健康發(fā)展。大學要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的創(chuàng)新人才，就必須首先使他們成為一個具備自由精神的人、具有個體獨立性的人，而不是成為作為工具的人、模式化的人、被套以種種條條框框的人。沒有個性的健康發(fā)展，創(chuàng)新人才就不可能誕生。從這個意義上講，創(chuàng)新人才就是有個性、會獨立思考的人。

（2）復合的知識結(jié)構(gòu)

藝術管理活動需要文化藝術、經(jīng)濟管理等多領域知識的綜合參與，具有交叉、互滲、邊緣的屬性，所需人才的知識結(jié)構(gòu)必定是復合型的。知識的多少，決定了文化藝術管理人才視野的寬窄和事業(yè)格局的大小。文化藝術管理是綜合性、系統(tǒng)性極強的工作，從業(yè)者往往需要有多學科、多領域、多層次、多崗位的知識儲備和技能鍛煉，“單一型”知識結(jié)構(gòu)難以適應要求，必須不斷拓寬知識面，加強人文、社科、技術等各種知識的融合，努力形成合理的知識結(jié)構(gòu)，既具有精深的文化藝術專門知識，又有廣博的人文社科和現(xiàn)代科技知識，具有文化發(fā)展所需要的最實際、最合理、最優(yōu)化的知識體系。建立起合理的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)科學的思維方式，提高現(xiàn)代的實用技能，以適應文化藝術管理崗位上的各種要求。除了有知識的廣度外，還必須有知識的深度，博中有專長，成為文化藝術某一領域的專家，二者相輔相成。在“博采眾長”的基礎上，努力實現(xiàn)術業(yè)有專攻，這樣，既有復合型知識的基礎支撐，又有專業(yè)化知識的精準把握。

（3）綜合的能力結(jié)構(gòu)

能力是知識融合與應用水平的體現(xiàn)，能力把知識應用于實踐，使知識產(chǎn)生社會價值。對于藝術管理人才而言，理想的能力結(jié)構(gòu)應該呈現(xiàn)為綜合型。即將復合型的知識儲備應用于藝術管理的具體實踐活動中，使知識產(chǎn)生高附加值，實現(xiàn)精神價值和物質(zhì)價值的最大化。心理學研究表明，人的能力主要來自情商和智商兩方面，藝術策劃、經(jīng)營、管理等工作需要綜合各種能力，比如獨立工作的能力、社交能力、表達能力、創(chuàng)新能力、實際操作能力、組織管理能力、鑒賞能力、信息技術和數(shù)字化技術應用與操作能力等等。作為藝術管理人才，其核心能力應該表現(xiàn)在以下幾個方面：藝術鑒賞能力、決策能力、領導能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)溝通能力、管理經(jīng)營能力和學習能力。

（4）完善的人格結(jié)構(gòu)

第一，政治人格，包括政治道德、品格、操守和政治技能。高素質(zhì)的文化藝術管理人才在政治層面上應具有高度熱情和敏銳的政治觀察能力，對國家前途和世界風云予以高度的關注并能做出正確的價值判斷，把自己的事業(yè)、命運與國家的進步、社會的發(fā)展和人類的文明緊密聯(lián)系在一起，在強烈的事業(yè)心和責任感中追尋自己的人生價值。有自己堅定正確的政治方向和高尚的政治修養(yǎng)，能夠把握先進文化的政治方向。在思想境界上表現(xiàn)為信念堅定、積極進取、與時俱進。在政治品質(zhì)上，體現(xiàn)為胸懷遠大、果敢踐行、責任意識強。在價值理念上，堅持黨的領導，堅持文化為人民服務，具有創(chuàng)新意識。積極健康、富有魅力的政治人格會產(chǎn)生巨大的魅力、凝聚力、感召力和折服力，政治人格直接影響著管理力。

第二，經(jīng)濟人格。在文化經(jīng)濟大發(fā)展大繁榮的今天，為了適應市場經(jīng)濟的要求，高素質(zhì)文化藝術管理人才應當具有良好的經(jīng)濟能力，即具有一定的經(jīng)濟知識，掌握一定的經(jīng)營管理方法，懂得社會主義市場經(jīng)濟的運行規(guī)則；能按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，有經(jīng)濟意識，善于開發(fā)出文化資源的經(jīng)濟價值，在文化市場上具有營銷和資本運作等能力，以實現(xiàn)文化生產(chǎn)的社會效益與經(jīng)濟效益的雙豐收。

第三，文化人格。當代社會是高度知識的社會，也是高度文化的社會。它要求文化管理人才必須具備較高的文化素養(yǎng)和文化能力，能夠利用豐富的文化資源，深邃的文化理解，進行廣泛的文化交流，從而塑造自己理想的文化人格，即文化素質(zhì)、文化水平、文化涵養(yǎng)和文化境界。并且，在當前文化市場經(jīng)濟體制確立的過程中，能抵制人格失范、信仰危機、道德危機以及拜金主義、享樂主義和極端利己主義的誘惑，避免文化的異化。堅守文化產(chǎn)品的高尚品質(zhì)并將這一規(guī)則內(nèi)化于自身心靈，形成完善的文化人格。

（二）產(chǎn)學研合作教育在創(chuàng)新型藝術管理人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢

社會文化發(fā)展、藝術管理活動系統(tǒng)的性質(zhì)以及藝術管理人才基本素質(zhì)，決定了高等藝術管理人才的培養(yǎng)必須以堅持實際工作能力為重點核心，它與普通高等教育的區(qū)別在于動手能力的加強、實際操作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學生把所學的基本理論、基本知識、基本技能運用于實踐之中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在解決文化藝術活動實際問題的過程中，養(yǎng)成訓練自己獨立思考的能力和方法。但這一培養(yǎng)目標由于環(huán)境的局限性，僅靠學校的課堂教育是難以實現(xiàn)的。產(chǎn)學研合作教育模式對于實現(xiàn)創(chuàng)新型藝術管理人才培養(yǎng)目標與規(guī)格要求，培養(yǎng)應用與技能型人才獨具優(yōu)勢。學校與文化企事業(yè)單位形成合作共同體，學校根據(jù)文化事業(yè)與文化藝術產(chǎn)業(yè)的需求制定培養(yǎng)目標，確定教學內(nèi)容，使人才培養(yǎng)與國家乃至世界文化發(fā)展融合在一起；而文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)部門能為藝術管理專業(yè)教育提供和培養(yǎng)“雙師型”教師資源，同時還可以參與高校的科研工作，雙方各有所長，優(yōu)勢互補?；セ莼ダ?、共同發(fā)展的產(chǎn)學研合作教育成為創(chuàng)新型藝術管理人才培養(yǎng)的必然選擇。

從人才屬性看，文化藝術管理人才應定位于應用型，人才成果應具備一定的理論積淀，更具有較強的實踐應用能力，需要在未來錯綜復雜的藝術管理多重體系中能把他們所學的基本理論、基本知識、基本技能運用于藝術管理實踐之中，最終能使優(yōu)秀文化藝術成果實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的最大化。在藝術管理人才的構(gòu)成要素中，需要知識、能力，更為重要的是“素質(zhì)”。素質(zhì)與知識、能力關系密切，三者相輔相成，人才素質(zhì)對接受和獲取知識、提高和發(fā)揮能力具有決定作用。其中素質(zhì)是更深層次的存在，素質(zhì)提高的過程也更加復雜，不僅與主體固有的品質(zhì)有關，而且與其實踐活動有關。一方面，實踐活動對人的素質(zhì)具有重塑功能；另一方面，只有在實踐活動中和一定的條件下個體的素質(zhì)才能實現(xiàn)并價值外現(xiàn)，沒有社會實踐和一定的條件，個體的素質(zhì)不能得以外現(xiàn)。藝術管理人才的可持續(xù)發(fā)展還需實踐的千錘百煉，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、堅持創(chuàng)新精神、掌握創(chuàng)新能力并能取得創(chuàng)新成果。如此復合型人才的培養(yǎng)是一項由教育的環(huán)境、資源、條件、方式和過程等要素所構(gòu)成的系統(tǒng)工程。產(chǎn)學研合作教育的優(yōu)勢表現(xiàn)在：

1.產(chǎn)學研合作教育構(gòu)成優(yōu)勢互補的知識轉(zhuǎn)化體系

高等教育在人才培養(yǎng)方面有著普遍的優(yōu)勢，即規(guī)范、系統(tǒng)和高效。但它的短板在于人才培養(yǎng)的特殊條件――即知識到能力與素質(zhì)的融合轉(zhuǎn)換方面存在著不可克服的缺陷。藝術管理教育必須堅持以培養(yǎng)學生的實際工作能力為本位，在藝術管理技術、技能的培養(yǎng)上，由于環(huán)境的局限性，僅靠學校的課堂教育是難以實現(xiàn)的。產(chǎn)學研合作教育對于藝術管理教育培養(yǎng)目標的規(guī)格要求、技術與技能方面具有優(yōu)勢。創(chuàng)新型藝術管理人才的基本知識、能力和素質(zhì)的獲取和形成，是需要社會文化環(huán)境和產(chǎn)業(yè)實踐的深度配合的。產(chǎn)學研合作正是通過工讀結(jié)合和研讀結(jié)合的途徑，以崗位和研究項目為平臺，把理論學習和實踐活動較好地統(tǒng)一起來，它的最大特點是構(gòu)成優(yōu)勢互補的知識轉(zhuǎn)化系統(tǒng)。

產(chǎn)學研合作的教育作為培養(yǎng)學生應用能力的一種有效形式，其主要特征是將教育、科研、生產(chǎn)三者進行有機結(jié)合形成一體系統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系，解決教育資源和教育環(huán)境、人才培養(yǎng)方式上存在的條塊分割、培養(yǎng)力量分散、理論與實踐相脫離等問題。產(chǎn)學研合作教育優(yōu)化了復合型人才的知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了綜合素質(zhì)的和諧發(fā)展。

2.產(chǎn)學研合作教育能促使學生綜合能力的全面提升

綜合素質(zhì)是指一個人的知識水平、能力水平、道德修養(yǎng)等方面素養(yǎng)的總和，外在表現(xiàn)為人的社會能力和個性素質(zhì)。在上個世紀90年代，德國教育專家調(diào)查研究表明：人的社會能力、個性素質(zhì)是未來最重要的通用知識。人的社會能力主要包括語言表達力、自我表現(xiàn)力、團隊精神、協(xié)調(diào)能力、交際能力、心胸寬容度、責任感、思考和行為的邏輯縝密嚴謹性等等；個性素質(zhì)則主要包括自覺性、條理性、獨立性、意志力、自制力、情商水平以及求知欲、坦率度、批判性、反應力等個性化的能力。產(chǎn)學研合作教育對上述社會能力、個性素質(zhì)的培養(yǎng)都起到了非常積極的作用。能力是知識融合與應用水平的體現(xiàn)，能力把知識應用于實踐，使知識產(chǎn)生社會價值。對于藝術管理人才而言，理想的能力結(jié)構(gòu)應該呈現(xiàn)為綜合型。即將復合型的知識儲備應用于藝術管理的具體實踐活動中，使知識產(chǎn)生高附加值，實現(xiàn)精神價值和物質(zhì)價值的最大化。

產(chǎn)學研合作教育的優(yōu)勢還在于學生不再是被動的“客體維”了，而是作為具有復合身份的能動的主體維而存在。這一轉(zhuǎn)換對綜合素質(zhì)的形成，特別是交際能力、團隊合作精神、表達能力、毅力起到了積極的促進作用。產(chǎn)學研合作教育所帶來的復合身份、多角度視野和思維方式的碰撞，有效地培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造意識，有利于學生形成開放的、活躍的心態(tài)和思維方式。學生的社會實踐活動，高校和文化企業(yè)的深度合作，使藝術管理人才思維更活躍、眼界更開闊，增強了學生的主體意識和創(chuàng)新意識。產(chǎn)學研合作教育在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，特別是實踐創(chuàng)新能力、社會能力和個性素質(zhì)方面有著不可替代的良好作用。

我國文化教育高度發(fā)展，有力地推進了產(chǎn)學研相結(jié)合的進程。據(jù)不完全統(tǒng)計， 我國已有數(shù)百所高校、數(shù)千個企業(yè)和千余所科研單位進行了不同形式的產(chǎn)學研合作。其中，以培養(yǎng)人才為中心的合作教育是一項廣泛實踐的重要內(nèi)容，取得的明顯效益是有目共睹的。實踐的效果不僅在體制上建立了一定的合作關系，在教育模式和運行機制上促進了人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型。通過教學、生產(chǎn)、科研的有效合作不斷創(chuàng)造出教育的各種有利條件，更使教育和教學的整個體系發(fā)生著質(zhì)的變革，達到使學生更好地掌握知識、了解社會、培養(yǎng)提高綜合能力的目的。

3.產(chǎn)學研合作教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效途徑

創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重點在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的基本組成是創(chuàng)新精神和實踐能力。創(chuàng)新精神包括創(chuàng)新意識、動機、目標沖動和意志品質(zhì)等，具有主觀能動性，決定對創(chuàng)新的主觀投入強度。實踐能力包括對知識、技術的應用及創(chuàng)造、具體方式與方法的運用等實際本領，具有客觀實在的意義，決定創(chuàng)新的成效和價值水平。缺乏創(chuàng)新精神就不存在引發(fā)、持續(xù)創(chuàng)新行為與過程的必然性，不具備實踐能力就不能引發(fā)創(chuàng)新活動和取得創(chuàng)新成果。創(chuàng)新精神是以知識為基礎構(gòu)成的高度形而上層面，是創(chuàng)新思維與深入實踐的有機結(jié)合直至升華和內(nèi)化才能形成的。而高校教育情境、教育資源方面，躬親實踐中這種親身體驗的條件局限性嚴重，所以高校在培養(yǎng)創(chuàng)新能力方面的功能是有限的。實踐能力的培養(yǎng)與提高不能脫離實踐條件的支持，只有通過具有實在價值的訓練過程并經(jīng)過經(jīng)驗總結(jié)才能提煉出具有真實意義的策略、手段與方法，才能真正在理論指導下去運用、創(chuàng)造知識和技術并取得效果。囿于學校教育來實現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是遠遠不夠的，必須從根本上轉(zhuǎn)型，使學科教育與知識、技術創(chuàng)新的氛圍、過程相結(jié)合，傳授、繼承創(chuàng)新與實踐相結(jié)合并得到相關條件的支持。企業(yè)、科研單位（特別是集中高新技術的）一旦與高校合作，那么培養(yǎng)創(chuàng)新能力就進入理想境界了。

實踐證明，產(chǎn)學研合作教育優(yōu)勢在于打破了以理論教學為主導、實踐教學為輔助的教學模式的束縛，緊密聯(lián)系文化藝術繁榮發(fā)展的社會實際，是真正的多方教育資源的優(yōu)勢整合與開放式辦學，可以保證所設專業(yè)、教學計劃、教學內(nèi)容以及技能訓練等的針對性和實用性；可以創(chuàng)造出更多、更廣泛的物質(zhì)條件和教學實踐手段，培養(yǎng)與提高學生的技能和實踐能力；可以保證藝術管理人才綜合素質(zhì)的形成。從教育的角度出發(fā)，產(chǎn)學研合作是理論聯(lián)系實際的教育模式，是實踐訓練和理論學習有機結(jié)合起來的教育策略。它的目的是使學生能將所學的知識更好地運用于實際，在實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，掌握未來就業(yè)所需要的社會知識和技能，縮短理論知識向文化管理能力轉(zhuǎn)化的過程。產(chǎn)學研合作教育的核心是教育，主體是學生，目的主要是提高學生對社會與生產(chǎn)的適應能力，促進人的全面發(fā)展、人格的全面塑造、培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教育與實際相結(jié)合、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的形式是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，是當前文化發(fā)展繁榮、現(xiàn)代教育和個人三者共同發(fā)展的必然需求。

三、創(chuàng)新型藝術管理人才培養(yǎng)的產(chǎn)學研合作教育模式

產(chǎn)學研合作教育的核心實質(zhì)是學習與社會實踐的有機結(jié)合，產(chǎn)學研合作教育模式是這一基本特征的多樣化體現(xiàn)。從教育觀念上看，產(chǎn)學研合作教育是符合“生態(tài)化教育觀”的。生態(tài)化教育就是將高等學校與社會的關系看成是一個生態(tài)系統(tǒng)，致力于解決教育過程中的各種矛盾，形成整體的動態(tài)平衡，發(fā)揮出最大的效益，以實現(xiàn)受教育者的身心全面發(fā)展。生態(tài)化教育的核心是將高校作為一個社會子系統(tǒng)來確定人才培養(yǎng)目標、設計培養(yǎng)模式，充分利用校內(nèi)與校外、高校與社會的教育資源來進行教學，實現(xiàn)全方位育人、全時空育人，資源多元化，最終達到“因材施教、全面發(fā)展”的要求。在高校系統(tǒng)當中，“以學生為中心，以教師為主導”，每個師生都參與探索和創(chuàng)造。在教學方式上，提倡教學相長、探索性學習。在人才培養(yǎng)過程中，順應信息化社會的個性化和多樣化特征，因勢利導，因材施教，為每個學生提供充分發(fā)展的空間。培養(yǎng)學生學會知識，更學會做人、做事，使每個學生都善于學習、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，善于合作、與周圍環(huán)境和諧相處。在具體操作上，要根據(jù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，結(jié)合學校的辦學條件和創(chuàng)新型藝術管理人才的具體實際，不斷探索和創(chuàng)新產(chǎn)學研相結(jié)合的改革發(fā)展道路。實施產(chǎn)學研合作教育，建立起新型人才實訓與創(chuàng)新的實踐體系，推動藝術管理創(chuàng)新人才的脫穎而出，是當今高等藝術管理教育的宗旨和目標。目前產(chǎn)學研合作教育沒有固定的模式，各學校、專業(yè)培養(yǎng)目標、辦學條件有所區(qū)別，合作教育模式也不盡相同。

（一）項目教學式

結(jié)合學校、教師申請或承攬到的真實科研課題或政府、企業(yè)的實際文化藝術項目，在學校老師和企事業(yè)專家的指導下，將一個相對獨立的項目交由學生自己處理，信息收集，方案設計，項目實施，由學生自己負責，最后由社會文化效益和經(jīng)濟效益檢驗效果。學生通過完成真實項目，了解并把握整個過程及每一個環(huán)節(jié)中的基本要求。學生獨立完成人員組織、調(diào)查研究、項目策劃、項目實施以及解決和處理項目中遇到的困難，提高了學生的興趣，積累了實踐經(jīng)驗，從而縮短了理論與實踐的距離?！绊椖拷虒W法”是一種典型的以學生為中心的教學方法，通過先練后講，先學后教，強調(diào)學生的自主學習，主動參與，從嘗試入手，從練習開始，調(diào)動學生學習的主動性、創(chuàng)造性、積極性等，學生唱“主角”，而老師轉(zhuǎn)為“配角”，實現(xiàn)了教師角色的換位，有利于加強對學生自學能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在項目教學中，學習過程成為一個人人參與的創(chuàng)造實踐活動，注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項目的過程。學生在項目實踐過程中，理解和把握課程要求的知識和技能，體驗創(chuàng)新的艱辛與樂趣，培養(yǎng)分析問題和解決問題的思想和方法，最終的社會效益和經(jīng)濟效益還要經(jīng)歷社會的檢驗。完成項目的過程就是學生綜合素質(zhì)的提升過程，項目教學最顯著的特點是“以項目為主線、教師為引導、學生為主體”，改變了以往“教師講，學生聽”的被動的教學模式，創(chuàng)造了學生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學模式。

（二）導師工作室式

導師工作室――組建師生工作室或與文化企業(yè)聯(lián)合，以教師科研項目或文化企業(yè)的具體業(yè)務為載體，教師與學生以雙向選擇方式形成團隊，進入工作室或文化公司進行實習。建立校內(nèi)外多功能實踐教學基地，走教學、科研、產(chǎn)業(yè)化開發(fā)一條龍道路，是實施產(chǎn)學研合作教育，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型、復合型、應用型人才的有效途徑。

導師工作室這一形式脫胎于最早西方藝術創(chuàng)作領域的“作坊”，它是藝術家從事職業(yè)活動的基本單位，他們以這種形式從事藝術創(chuàng)作、組織藝術品生產(chǎn)和銷售以及培養(yǎng)接班人，后來逐漸衍變?yōu)橐环N更加適合潛心創(chuàng)作和研究、將藝術創(chuàng)作與技藝傳授有機結(jié)合的特色教育形式。時至今日，在全球化的知識經(jīng)濟時代，“工作室”作為產(chǎn)學研合作教育的典范模式有了更加豐富的內(nèi)涵和十分鮮明的特色。

第一，工作室模式的理論基礎是情境教學理論，情境學習理論的發(fā)展是建構(gòu)主義學習理論與人類學理論相互作用的結(jié)果。其發(fā)展主要有兩個取向：教育心理學和教育人類學。這一模式的人才培養(yǎng)途徑實現(xiàn)了從學校課堂到社會實踐跨越式聯(lián)通。以這種方式展開的工作室使受教育者有機會沿著從旁觀者同伴到成熟實踐示范者的軌跡前進，即提供了一個從邊緣到中心的合理參與，在實踐中不斷發(fā)展、深化專業(yè)能力的過程。

第二，其目標是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、掌握先進知識和技能、具備專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)的應用型、創(chuàng)新型高技能人才。

第三，“工作室”作為教育平臺，由來自高校、企業(yè)和科研院所的教育家、科研人員和技術專家與受教育者組成“雙師型”教育團隊，將文化項目的策劃、管理、運營、成果推廣與開展學術交流、職業(yè)素養(yǎng)、技能等教育培訓有機融為一體，形成多功能復合結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)、學、研結(jié)合的多項度聯(lián)合教育向立體縱深模式發(fā)展。

第四，工作室的情景氛圍倡導的是自由開放、開拓創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、多元互補、和諧發(fā)展的教育情景環(huán)境，有利于人才的個性發(fā)展以及獨立創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展。

（三）實訓實踐基地式

高等藝術管理教育應該以職業(yè)能力為基礎，其目標是培養(yǎng)適應文化繁榮發(fā)展、具有從事文化藝術項目的策劃、項目運營、項目管理等崗位工作能力的復合型、應用型的高等專業(yè)人才。實訓實踐基地建設是促進實現(xiàn)這一教育目標的關鍵。

第一，創(chuàng)造高校師生接觸社會、接觸實際的機會，使教師掌握社會經(jīng)濟、文化發(fā)展對人才素質(zhì)的需求和發(fā)展趨勢，也有助于“雙師型”教學團隊的形成，推進理論與社會實踐的緊密結(jié)合。使學生在實踐的躬親體驗中，克服重理論輕實踐、理論脫離實踐的不良傾向，大大提高實踐操作能力。

第二，有利于教學水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。實踐教學基地的建設，徹底打破了傳統(tǒng)教學模式，推動教學改革的不斷深化。教學基地的實訓過程，學生的理論知識、技術技能訓練與職業(yè)素質(zhì)訓練有機融合，提高了學生的綜合素質(zhì)。教與學融為一體，極大地調(diào)動了教師教學與學生學習的積極性和主動性、針對性。老師教有所用，學生學以致用。

第三，實踐教學基地開發(fā)和建設有助于高校與文化企業(yè)的深層對接溝通，文化企業(yè)和高?？梢愿鶕?jù)實際需要和各自的特點，共同開發(fā)文化項目，完成對學生的針對性培養(yǎng)。學生參加校外基地企業(yè)的實習可以深入地了解企業(yè)的情況，企業(yè)也可以通過實習來考察學生的實踐能力和綜合水平，通過實習使雙方增進了解、雙向選擇達到雙贏。這種做法既縮短工作適應期，也使學生的學習和就業(yè)、學校和社會真正實現(xiàn)了零過渡。

（四）文化產(chǎn)業(yè)園式

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種介于政府、市場與企業(yè)之間的新型社會經(jīng)濟組織和企業(yè)發(fā)展平臺，正成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體和有效手段。近年來，各地文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設如火如荼，成為政府推動文化產(chǎn)業(yè)措施中最具代表性的路徑選擇，同時它也是復合型文化管理人才的孵化、培養(yǎng)的有效模式。特別是以高校為依托的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，大都成為具有一定規(guī)模，從事文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)培訓、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)研究的重要途徑。它是以大學科研能力為發(fā)展動力，依據(jù)某一優(yōu)勢學科或?qū)W科群，通過創(chuàng)辦文化藝術產(chǎn)業(yè)，融產(chǎn)學研于一體，促進文化藝術成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實現(xiàn)產(chǎn)學研結(jié)合，形成良性循環(huán)的產(chǎn)、學、研轉(zhuǎn)化中心，它是集創(chuàng)意企業(yè)孵化基地、創(chuàng)新人才培訓基地為一體的創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化中心。

這一模式的優(yōu)勢在于人才培養(yǎng)由“消耗型”實訓轉(zhuǎn)化為“經(jīng)營型”實訓，文化管理人才的實訓建設由原來單純的消耗型向生產(chǎn)經(jīng)營型轉(zhuǎn)化。學校可以利用師資、設備優(yōu)勢和學生勞動力資源豐富、廉價的特點，依據(jù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的綜合優(yōu)勢主動為社會、為文化企業(yè)承擔一定的文化藝術項目。既可直接創(chuàng)造文化效益和經(jīng)濟效益，也可以減輕人才實踐成本，促使實訓基地的運轉(zhuǎn)步入良性循環(huán)，使人才培養(yǎng)進入良性的可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)。

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第7篇：藝術教育核心范文

關鍵詞：現(xiàn)代信息技術 小學藝術 整合

一.整合材料，創(chuàng)設學習的情境，提高學生的想象力

傳統(tǒng)的校本研修以聽聽課，看看錄像，評評課為主要形式，對實踐層面關注較多，對理論層面的思考較少，難以提高研修活動的質(zhì)量。而視頻案例的校本研究在課堂教學全面分析的基礎上，在學科專業(yè)知識和技術上又有了新的發(fā)展，是提高教學質(zhì)量的新形式。在日常的教學中，通過對圖片、視頻、音樂等資源的利用，輔助學生進行藝術學習，為學生學習創(chuàng)造情境，豐富學習內(nèi)容和形式，提高學生的學習熱情，使課堂真正成為學生交流合作自主學習的平臺，而教師在課堂教學中更像一位向?qū)閷W生指引方向。通過“整合”再現(xiàn)生活情景能夠培養(yǎng)學生的觀察力，記憶力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。使他們在繪畫中舒展內(nèi)在的想象和情感，通過繪畫把自已對周圍事物的認識表達出來。教師的指導作用主要有兩方面：一是為學生能順利開展探究性學習創(chuàng)設一定的問題情景，提供相關的資料、信息環(huán)境，二是在實施過程中關注教學目標的落實，引導探究、指出誤區(qū)、把握探究方向，以及排除學生無法自己解決的困難，但不包辦代替等。在探究過程中，最有價值探究的地方是教師發(fā)揮指導作用的地方，在此處要讓學生的思維得到充分的展開。這個“最有價值的地方”存在何處？它存在于學生回答問題不完整、不科學之處；存在于學生用不同方式解決同一問題時；存在于學生對課堂內(nèi)某一事件產(chǎn)生疑惑或露出興奮的表情時……，這些地方是最容易激發(fā)學生的自主性和能動性，真正體現(xiàn)探究性學習的價值處，也是教師知道策略運用是否到位的檢驗場所。

二.整合多種感官，觸發(fā)聯(lián)想思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是多種思維發(fā)展的結(jié)晶。它是一種能夠發(fā)現(xiàn)新知識，獲取新知識，解決新問題的智慧和能力。創(chuàng)新思維不但能夠揭示客觀事物的本質(zhì)特征及事物的內(nèi)在聯(lián)系，而且可以產(chǎn)生新穎、獨特的見解和想法。藝術教育，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力最好的途徑和手段。學生能夠在藝術創(chuàng)作中學會運用創(chuàng)新思維，從不同的視角觀察和思考問題，學會運用聯(lián)想、分解和重構(gòu)的方法進行創(chuàng)作。通過藝術創(chuàng)作表現(xiàn)內(nèi)心世界，從畫面表現(xiàn)自己的新穎、獨到的想法。實現(xiàn)自己夢想或者愿望，表現(xiàn)內(nèi)心世界。同時他們也體驗著創(chuàng)新和想象的樂趣。筆者在日常的教學中，從多種感官刺激學生學習的興趣，制造一個動中有靜，無聲中有思考的氛圍，從而激發(fā)學生想象力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。聯(lián)覺的作用不僅能夠使小學生建立全方位的信息通道，同時也有利于學生突破美術課學習的難點。

三.通過整合，創(chuàng)設知識疑點，引導學生主動探究

教育不僅僅是要讓學生學量的知識，更重要的是要學習科學研究的過程或方法。作為一種教學理論的探究教學，它的理論基礎是經(jīng)驗主義學習理論和經(jīng)驗主義科學觀，它的早期表現(xiàn)形式是“問題解決法”和“發(fā)現(xiàn)法”。發(fā)現(xiàn)法的實質(zhì)是要求在教師的啟發(fā)引導下，讓學生按照自己觀察思考事物的特殊方式去認知事物，理解學科的基本結(jié)構(gòu)；或者創(chuàng)設知識疑點，引導探究。讓學生借助教材或教師所提供的有關材料去親自探索“發(fā)現(xiàn)”應得出的結(jié)論或規(guī)律性知識，并發(fā)展他們“發(fā)現(xiàn)學習”的能力。探究性思維是從疑問和驚奇開始的，有了疑問，才能主動積極地去思考，才能找出發(fā)人深省的難題和問題。

參考文獻

[1]韓偉.對現(xiàn)代信息技術與小學數(shù)學教學整合的思考[J].學周刊，2015，06：37.

第8篇：藝術教育核心范文

        一、信息技術教育與道德和諧

        當今時代的中國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，許多舊有的格局正在不斷打破，新格局正在不斷重建，傳統(tǒng)的道德觀念也正在悄悄地發(fā)生著改變，許多的改變還一下子難以讓人全然接受，在這一系列改變的過程中，破舊立新應該是一個正確的取向。對于許多陳規(guī)陋習方面的道德教訓我們可以將它看成歷史的產(chǎn)品加以擱置，繼續(xù)存在的則加以改造；同時對于新出現(xiàn)的符合當代社會發(fā)展和文明進步的道德意識則應該大力地加以學習、宣傳和推廣，這對于建設一個和諧、文明的道德社會，尤其像中國這樣的具有悠久歷史道德意識的國度來說意義是不言而喻的。信息技術教學在這方面延伸著自己的敏銳觸角。首先，信息技術教學極大地拓寬了中學思想政治課、德育課的狹小圈子，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代它打破了地域和時空的限制，極大地開闊了學生的視野。其次，為了把中學生培養(yǎng)成為一個道德高尚的人，成為社會主義的一代新人，每一個教育工作者都十分看重學生道德知識的增長和道德能力的提升。由于受到當代社會的廣泛影響，學生的道德教育所面臨的現(xiàn)實環(huán)境著實讓人堪憂。信息技術教學的過程一邊是學生大量接觸社會道德現(xiàn)象的過程，同時還是在教師的指導下分析、判斷和取舍的道德篩選過程。正是通過這樣的比較分析和批判，學生會對社會道德的正確取向有一個全面的認識，增強自己的道德意識，提升自己的道德認知，自覺履行道德義務，不僅文明上網(wǎng)，而且對于網(wǎng)絡上發(fā)生的和公布的不道德的行為有一個比較感性的辨別，信息技術教學中道德內(nèi)容教育的開展是中學任何其他課程難以比擬的。

        二、信息技術教育與培養(yǎng)目標的和諧

        在唯考試是問的模式下，并沒有真正把一個富有青春朝氣的青少年健康地培養(yǎng)出來，相反，培養(yǎng)出來的倒是數(shù)不勝數(shù)的考試機器和書蟲。正是本著對未來負責的姿態(tài)，我國政府的教育方針和政策在近幾年有了新的改向，將素質(zhì)教育提首要位置。這不僅僅是對教育自身的準確把握，也是對民族和國家負責的表態(tài)，更是對人的真正尊重。這個根本性的扭轉(zhuǎn)在中學信息技術教學中可以得到更為鮮明的體現(xiàn)。 第一，信息化技術教育由于擯棄了傳統(tǒng)教育中形成的常規(guī)模式，采用了現(xiàn)代的多媒體教學手段，能使教育更具有新鮮感，所以可大大激發(fā)學生的創(chuàng)造欲。另外還可以鍛煉學生的抽象思維能力，優(yōu)化思維品質(zhì)。信息技術教學中多以抽象思維為基礎的實踐操作，也就是把抽象的知識轉(zhuǎn)變成形象的操作過程，其間必須對問題進行歸納、分析，從而總結(jié)出一般規(guī)律。第二，能培養(yǎng)并提高學生的適應能力和社會競爭素質(zhì)。在市場經(jīng)濟的運作環(huán)境中，每一個人都或多或少作為競爭者而存在，是否具有良好的競爭意識和競爭能力、社會適應能力直接關系到一個人在社會中的立足問題。信息技術的日新月異、it產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展無一不在當今時代成為了開路先鋒，信息技術的教學過程也是向?qū)W生傳達競爭信息和培養(yǎng)良好適應力的過程，對學生未來發(fā)展的心理塑造影響深遠。

       三、信息技術教育在中學教學課程中的和諧示范

第9篇：藝術教育核心范文

    [摘要]新教育技術要求教師在教學中加強將信息技術與課程整合的能力。恰當?shù)氖褂眯畔⒓夹g對語文教學會產(chǎn)生推動作用,但不適當?shù)氖褂镁蜁φZ文教學產(chǎn)生負面影響,造成資源的喧賓奪主,減弱學生的想象力,妨礙師生情感互動,退化教師技能等現(xiàn)象。教師應根據(jù)教學實際采取相應的解決辦法。

[關鍵詞]新教育技術   信息技術   語文教學    優(yōu)勢  誤區(qū)  應對方法

普及新教育技術，促進教育的改革與發(fā)展，已經(jīng)成為當今世界各國普遍的共識和不可逆轉(zhuǎn)的趨勢與潮流。我國教育部也于2004年制定和頒布了《中小學教師教育技術能力標準》，其中就要求教師要不斷地把人類在社會生產(chǎn)與生活中創(chuàng)造出來的新技術、新設備加以改進并應用于教學活動中。實質(zhì)就是要加強信息技術與課程的整合。現(xiàn)代信息技術應用在教學中，不僅開闊了學生的眼界，也提高了學生學習的興趣。信息技術憑借其知識的多樣、廣泛、速度快等優(yōu)勢在中學語文教學中做出了巨大的貢獻，給教學帶來了一場全新的革命。

一、信息技術與語文課堂整合之優(yōu)勢

1、信息表現(xiàn)的直觀性，能突破學生視覺的限制，讓其多角度地觀察對象，并能夠突出教學要點，有助于概念的理解和方法的掌握。

  2、 圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學生的情緒、注意力和興趣。通過信息技術制作的課件創(chuàng)設出的情境，可以讓學生輕松進入學習氛圍。并且能迅速調(diào)動學生的積極性及學習興趣。

  3、 交互性，學生有更多的參與，學習更為主動，并通過創(chuàng)造反思的環(huán)境，有利于學生形成新的認知結(jié)構(gòu)。這一特性建立在教師對多媒體的有效利用上，要熟練掌握鏈接、留言板和計算機的操作，才可以發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢。

  4、 通過對真實情景的再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學生的探索能力。例如學習說明文時適當?shù)厥褂枚嗝襟w，既可以使學生整體把握作者寫作的順序、方位、角度，更有助于理解說明文的寫作方法。

  5、 可重復性，有利于突破教學中的難點和克服遺忘1。傳統(tǒng)課堂教學無法重來，但現(xiàn)在通過信息技術可以把課堂教學記錄下來，以供同學參考，減少知識的遺忘。對難點的重放則有助于加深學生的理解。

總之，大量的教學實踐充分證明了信息技術的確給教學帶來了巨大的便利與革新，然而目前在具體的教學實踐中，由于教師對信息技術在教學中的應用還存在認識、理解上的一些偏差，導致在語文教學中出現(xiàn)誤區(qū)。筆者僅就所聞所見談談自己的認識。

二、信息技術在語文教學中應用的誤區(qū)

1、教學資源喧賓奪主

多媒體信息技術與課程結(jié)合的目的是為了提高教學質(zhì)量和效率，采用信息技術教學主要在于利用其圖、文、聲、像等將教學內(nèi)容形象化、簡單化，達到提高學生對教學內(nèi)容理解程度的目的。“在信息技術教學中，教師必須深入鉆研教材，準確把握教學重點和難點，確定有效傳遞教學信息的媒體類型和使用技巧，確立明確的教學目標，進而制作出適宜的教學課件，以發(fā)揮信息技術教學的優(yōu)勢。”2但在我所了解的汕頭一些學校的語文教學中，有些教師忽略了這個目的，使用了過量形式優(yōu)美的視頻、動態(tài)信息，吸引了學生的興趣，但沖淡了教學的主題和內(nèi)容，偏離了語文教育、語言學習的中心目標，影響教學實效性。具體表現(xiàn)在：

（1）信息容量大。比如在講授《黃山記》這一課時，有位老師花了很多精力制作了精美的多媒體課件，總想將課文內(nèi)容擴展開來講。他認為只要講了學生就能理解掌握并應用，講了比不講好。于是課件成了“黃山圖片展”。課堂看起來很熱鬧，學生積極發(fā)言，實際由于信息量過大，學生目不暇接，沒思維的空間，對整節(jié)課的內(nèi)容只是囫圇吞棗，只有個大概的印象，對作者的感情理解并不深刻。對文章整體的結(jié)構(gòu)把握不清。個別學生在反饋教學意見時甚至說：“這不是機器化大生產(chǎn)下的‘填鴨’教育嗎？不用人灌用機器灌。”

（2）信息表現(xiàn)方式復雜。在課堂教學中是所教的內(nèi)容決定教師備課的內(nèi)容及課件的表現(xiàn)方式。如果在形式上一味追求新穎和動感，大量運用強烈的色彩、豐富的圖片和多變的動畫?？此瞥浞掷昧硕嗝襟w信息技術的特點，實際上僅僅是追求了優(yōu)美的形式和藝術效果，過多的運用了強烈的色彩、動畫和聲音以致喧賓奪主，致使學生被新異刺激所吸引，注意力分散。還有一些問題用簡單的語言、文字、圖形就可表示清楚，卻采用各種形式優(yōu)美、復雜的課件，使得視頻影像的播放占用大量教學時間，授課量減少，降低了授課效率。

應對方法  教育心理學認為接受能力是有一定限度的，過多的信息和信息表現(xiàn)方式，會分散學生的注意力，不利于學生接受有用信息。因此，課件制作要遵循學生的認知規(guī)律，按照教學設計的思想進行設計制作；要簡潔、重點突出、主次分明；要強調(diào)實用性，避免追求表面，喧賓奪主，更不能畫蛇添足；要根據(jù)各個階段的學生制作出不同的課件，因人而異。

2、圖解減弱學生的想象力、使創(chuàng)新思維僵化

（1）以詩歌教學為例，詩歌最重要的存在形態(tài)是意象，“意象是作家的感知，情感和理智等心理因素與所描寫的事物有機結(jié)合所構(gòu)成的復雜的經(jīng)驗世界。古詩文作品的審美經(jīng)驗，傳達著作者的情感和生命體驗，也能引發(fā)讀者從自我的出發(fā)進入情感和生命體驗，這樣就使意象具有了模糊性和不確定性”3。信息技術手段的不當使用，在很大程度上破壞了作品留給讀者的想象空間，使作品原有的優(yōu)美意境變成了簡單的畫面，其結(jié)果是破壞了學生對作品想象再造的重要環(huán)節(jié)。如六都中學教師講授杜甫的《登岳陽樓》時，課堂上展現(xiàn)的是多幅洞庭湖的圖片。飽覽湖上風光對于學生理解詩歌是有一定幫助的，但是每個人對景物的想象都是不同的。固定的畫面會割斷作者的情感聯(lián)系，讓這些畫面成為一個個單獨的個體，不利于學生想象。例如“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這樣一幅雄渾壯闊的景象，是很難用具體畫面來傳達的。筆者認為在這里如果使用講授法會讓同學們在自由大膽的想象中獲得強烈的審美體驗，不受約束在品位語言的基礎上激發(fā)學生的想象，對詩進行思維再加工使他們有更豐富的想象和作者能產(chǎn)生情感共鳴。就像《雨巷》中的丁香姑娘，是每個人的心中之美是“千人千美”。如果用一幅美女的畫表現(xiàn)不僅太直白而且一點意蘊也沒有，更沒有讓人有想象自己心中美女時的那種再造的興奮感，幸福感。

（2）激發(fā)學生創(chuàng)新潛能是語文新課標所要求達到的總目標之一。現(xiàn)代信息技術使信息大量出現(xiàn)，學生的大腦只能像一臺存儲器，盡可能記憶呈現(xiàn)的信息，沒有了思考的時間和空間，對文章的理解就停滯在所顯示的圖文、聲音、解釋上限定了學生的思維。如教授《山居秋暝》一詩時，老師給定學生的畫面就是山間傍晚，茂林修竹起伏搖曳，澄凈碧藍的河水蒸騰著霧氣，霧靄迷蒙中，主人公佇立于蜿蜒的水畔，遠眺周圍的景物。浣女們在竹林中忽隱忽現(xiàn)，可望而不可及，水上漂來小船，荷花在風中擺動……如此一來，學生就只跟著老師做的課件走，沒時間去思考可能還有其它的解釋，長此以往，必定會形成思維定勢，束縛學生的創(chuàng)新潛能。比如詩中“王孫”的形象，大可啟發(fā)學生思考：你能說出這里的王孫的真實含義么？除了可能是代指，會不會是作者在自喻呢？又或表現(xiàn)的是自己所追求的理想？

應對方法  在各種的課程評估中都把是否采用多媒體信息技術、多媒體教學所占比重作為重要指標，在客觀上造成個別教師注重多媒體的應用次數(shù)，忽略了教學效果。語文課的教學中，教學課件的制作要因需要而不同。在課件中給學生留足夠的空白，教給學生如何思維，讓學生有時間、會獨立去思考，還要多啟發(fā)學生自己去理解，重建課文。

3 機器妨礙師生情感互動

現(xiàn)代教育要求教師不僅是傳授知識，也要注意對學生的人文關懷。教學是教與學雙方互動的活動，課堂是師生思想交融的場所，教師在言傳身教中與學生建立深厚的“師生情”。“教學是一門藝術，藝術的生命在于創(chuàng)造。”教師應該根據(jù)授課內(nèi)容和學生的心理狀態(tài)，用生動、幽默的語言有聲有色地把要講授的內(nèi)容講出來，有時還要用合適的肢體語言、臉部表情或眼神變化使語言形象化、藝術化、從而扣住學生的心弦，激發(fā)其學習興趣，使其全神貫注。而學生對教師的一個微笑或一句鼓勵的話語都能產(chǎn)生深刻的心理體驗。當代高中生經(jīng)常的心理表現(xiàn)就是“愛師及課”，這也是教師的魅力所在。但是，使用現(xiàn)代信息技術不適當讓課件主宰了教學，師生的情感交流被拋棄了。質(zhì)量不高的課件在教學中的大量應用，學生與計算機交流機會增多，而與老師交流的機會減少。學生的注意力大部分都集中在計算機終端或投影儀上，很少直接面對教師和較少注意教師的形體語言、音容笑貌。教師被“禁錮”在控制臺上,更多關注的是課件的操作和教學內(nèi)容的演示，而減少了與學生之間情感的溝通，人性化的教學將會被冷冰冰的機器取代，這個機器成了第三者硬生生霸占了課堂的主動權(quán)，剝奪了師生對話的權(quán)利，阻塞了師生溝通渠道，師生情誼一天天被淡化，一些教師逐漸缺乏激情，一些學生失去熱情。其結(jié)果是使本來極其鮮活、富有生機，極易引起學生興趣，能夠讓學生感到其樂無窮的語文學習變得呆滯、拘謹和索然無味。##

在課堂教學中,作為一名教師,學生聽不懂的要講,課堂氣氛不活躍要調(diào)動,學生情緒不高要激勵,這些都要建立在教師對學生的觀察和理解之上,建立在必要的師生互動之上。通過學生與老師之間的相互影響和啟發(fā)，雙方都會增長自己的知識、能力，才能讓教學相長落到實處。

應對方法  利用信息技術制作課件應注重交互性，運用課件勿忘師生互動關系。要實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化，就要做到人與信息技術的結(jié)合。在信息技術教學中，教師是技術的組織者、管理者，信息技術應該適應和滿足教師的需求，二者組成系統(tǒng)才能很好的協(xié)調(diào)工作；學生是信息技術服務的對象，信息的使用還要符合學生心理認知規(guī)律，以學生為出發(fā)點和歸宿點，傳遞教學信息，激發(fā)學生學習的積極性；教師以學生為中心組織教學活動，利用多媒體課件營造和諧的教學情景，學生在和諧環(huán)境中與教師合作交流。只有將這三方面關系調(diào)整好，實現(xiàn)人與技術的真正結(jié)合，教學才能融會貫通，成為一個有機的整體，課堂才會有人情味，學生才能活躍起來，實現(xiàn)最好的教學效果。

4程序淡化教師個性，退化教師教學技能

（1）不同的課程會有不同的課堂氛圍，課堂教學有不可預設的一面。而課件的制作都有一個固定的程序，教師往往按照自己的思路，設計多媒體課件。課件一旦制成，其內(nèi)容、程序就固定不便，教師只能跟著課件進行教學，無法觀察學生的反應，不了解學生接受的程度，課堂就會受限于課件。呆板的預設妨礙了活生生的生成，教師很難發(fā)揮特長、形成個性。教師本身散發(fā)出來的信念性格，氣質(zhì)等隱性魅力在多媒體中難以體現(xiàn)，更不要說用自己的示范作用去影響學生。學生的反饋和追問，常常能生成始料不及的新課程。但在程序的預設下，老師沒時間，也沒足夠的心理貯備去引領學生研究討論，只讓下去再說，但是下去仍然沒時間，沒空。這樣的問題經(jīng)常的處理辦法就是擱置，不予理會。實際這是教師最能體現(xiàn)自己特色的機會。教師以自己的個人風格而對學生的熏陶和感染是任何課件的文字和圖畫所不能取代的?？浯蠖嗝襟w課件作用，只會讓課堂變成“放映室”，教師成了“放戲”的播映員，學生成了可“看戲”的觀眾，機器掠奪了老師上課“演戲”的權(quán)利。

（2）長期單一使用多媒體課件教學容易降低教師的教學技能。有感情的教師范讀，雋美的板書，恰當?shù)闹w語言，與學生的眼神交流都屬于語文教師的基本技能，傳統(tǒng)的教學模式能讓教師的基本技能在教學過程中逐漸發(fā)揚光大。當疲于追趕潮流，使用課件教學時，人們駕馭傳統(tǒng)教學手段的能力卻在逐漸退化。特別是剛剛上崗的教師，使用粉筆和黑板的教學基本功沒有打牢、打?qū)?，一旦脫離了多媒體課件就無所適從，不知如何上課。更有消極懶惰的，認為只要有多媒體課件就可“包打天下、一鍵到底”，不再考慮教學的改進創(chuàng)新。長此以往，將導致教學能力退化，最終落伍淘汰。

應對方法  解放學生的頭腦與手腳是讓其成功的培養(yǎng)自己精華所在，可如何“解放”卻是值得深入探討的。在新疆的信息技術狀態(tài)和物質(zhì)條件下，多媒體不應完全取代傳統(tǒng)教學，板書、語言描繪、手勢比劃、模型展示、實物演示、師生情感交流等傳統(tǒng)手段仍然是十分有效的?，F(xiàn)代信息技術教學擁有以往教學無法比擬的豐富多樣的教學手段，這是它的重要優(yōu)勢。同時，如何真正發(fā)揮信息技術教學的作用，使其成為高水平的教學工具，更是需要我們不斷探索的。只有樹立正確的觀念，把握教學的“雙主”概念，將多媒體技術靈活的融入教學體系的整體建構(gòu)之中，各種教學手段才能有效地發(fā)揮作用，切實提高教學的質(zhì)量和效能

總之,時代的進步，現(xiàn)代化的教學手段是“教育要面向現(xiàn)代化的”必要條件之一。現(xiàn)代信息技術應用于語文教學的這一舉措，一方面能大大增強語文課堂教學效果，提高教學效率；另一方面?zhèn)€人認為，教師的上崗培訓，除了完成職業(yè)身份的轉(zhuǎn)化外，也要加強教師多媒體素質(zhì)的修養(yǎng)，不斷提高教育業(yè)務能力，教育主管部門應鼓勵教師學習新的教育理論，最好可以專門指導教師如何合理的利用課件。讓語文課堂教學在調(diào)動學生的主觀能動性上，還給孩子一個思維的空間！讓孩子深入到實踐中去，發(fā)揮他們的潛能，形成其正確的人生觀、價值觀。讓現(xiàn)代的信息技術與語文教學更完美的結(jié)合在一起，促進教學的最優(yōu)化。

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