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第1篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

關(guān)鍵詞：免疫學(xué)；教學(xué)；創(chuàng)新精神；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2011）35－0064－02

免疫學(xué)是生命科學(xué)的前沿學(xué)科，與分子生物學(xué)和細(xì)胞生物學(xué)等諸多學(xué)科交叉融合，滲透于疾病機(jī)理、疾病診斷、治療和預(yù)防的研究和應(yīng)用領(lǐng)域，是推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ弧Ｃ庖邔W(xué)又是一門蓬勃發(fā)展的學(xué)科，其推動(dòng)力的源泉來(lái)自于免疫學(xué)科自身的不斷創(chuàng)新?？梢赃@樣說，是創(chuàng)新精神貫穿于免疫學(xué)的整個(gè)發(fā)展歷程。所以，在醫(yī)學(xué)免疫學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地挖掘教材中的創(chuàng)新教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是每一位教師義不容辭的責(zé)任。這將使得學(xué)生在免疫學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，與免疫學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者、免疫學(xué)理論的創(chuàng)建者、免疫學(xué)知識(shí)的傳授者產(chǎn)生對(duì)話與共鳴。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)免疫學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。[1]

一、教師的創(chuàng)新教育理念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提

創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型的教師。英國(guó)教育家威廉?亞瑟講：“平庸的教師只是敘述，較好的教師是講解，優(yōu)秀的教師是示范，偉大的教師是啟發(fā)?！眰鹘y(tǒng)的教育觀是教師講、學(xué)生聽，教師說、學(xué)生做。教師是教育中的權(quán)威，學(xué)生要無(wú)條件地服從。在高等教育改革背景下，教師不應(yīng)該再以權(quán)威者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，而應(yīng)該是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同研究、共同探討的合作者、組織者和指導(dǎo)者。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教學(xué)理念。教師在教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)模式等方面也要?jiǎng)?chuàng)新。在每一課的備課中，不但要備教材、備學(xué)生、備教法，更應(yīng)備創(chuàng)新教育的插入點(diǎn)，要把自己在免疫學(xué)教學(xué)、科研實(shí)踐中積累的創(chuàng)新理念融入到每一節(jié)課、每一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生做一名創(chuàng)新思維的開發(fā)者和培育者。在教學(xué)中，師生地位平等，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮。

二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)生態(tài)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)

一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣應(yīng)對(duì)大量的信息，教師更多的是一個(gè)向?qū)Ш皖檰枺皇菣C(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具，也就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由”。教師要努力營(yíng)造“民主平等、寬松和諧、自由愉快”的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持正面的激勵(lì)，寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不求全責(zé)備。因?yàn)?，錯(cuò)誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。同時(shí)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生暢所欲言、發(fā)散思維，要給予學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，歡迎學(xué)生與自己爭(zhēng)論，使學(xué)生逐步具有創(chuàng)新的意識(shí)。當(dāng)學(xué)生的思維活動(dòng)和結(jié)論超出教師所設(shè)計(jì)和期望的軌道時(shí)，教師不應(yīng)強(qiáng)行把學(xué)生的思維納入自己的思維模式之中，用自己或教材上的結(jié)論束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維。相反，教師要發(fā)揮教學(xué)民主，放下“權(quán)威”，貼近學(xué)生，尊重學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。要大力鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破權(quán)威定勢(shì)，這樣才會(huì)出現(xiàn)“抗體側(cè)鏈學(xué)說”。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，唯此，才會(huì)有單克隆抗體的發(fā)現(xiàn)。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破從眾定勢(shì)，如此，才會(huì)有腫瘤免疫治療為癌癥患者延長(zhǎng)生命。

三、課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地

1.免疫學(xué)概論：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的第一課

免疫學(xué)概論是學(xué)生學(xué)習(xí)免疫學(xué)的第一課，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的好時(shí)機(jī)。因此，教師要精心準(zhǔn)備第一課，以自己的個(gè)人魅力給學(xué)生留下良好的第一印象。教師要用淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)去感染學(xué)生，博得更多的學(xué)生的喜歡，進(jìn)而喜歡免疫學(xué)課程。

免疫學(xué)概論系統(tǒng)介紹免疫學(xué)的發(fā)展歷程，可以為學(xué)生提供對(duì)創(chuàng)新精神的感性認(rèn)識(shí)。例如，經(jīng)驗(yàn)免疫學(xué)時(shí)期，“牛痘”的發(fā)明和應(yīng)用開創(chuàng)了人工自動(dòng)免疫的先河，幫助人類在全球范圍消滅烈性傳染病――天花?？茖W(xué)免疫學(xué)時(shí)期，細(xì)胞免疫和體液免疫學(xué)派的形成，“抗體側(cè)鏈學(xué)說”、“免疫網(wǎng)絡(luò)學(xué)說”和“克隆選擇學(xué)說”等確立了免疫學(xué)在生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)中的地位。隨著分子生物學(xué)的興起，極大地推動(dòng)了分子免疫學(xué)的發(fā)展，抗體多樣性和特異性的遺傳學(xué)基礎(chǔ)、PCR的基因克隆、MHC限制性、細(xì)胞因子及受體等理論的闡明，不僅使人們深入了解諸多免疫學(xué)重大科學(xué)問題的本質(zhì)，而且昭示了現(xiàn)代免疫學(xué)在生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)發(fā)展中扮演著更為重要的角色。因此，是一次次的重大創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)貫穿了免疫學(xué)的整個(gè)發(fā)展歷程。在授課時(shí)，教師要著重闡述免疫學(xué)的每一個(gè)歷史性階段都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是免疫學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力。

2.免疫學(xué)概念和原理的建構(gòu)：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的融入點(diǎn)

免疫學(xué)的發(fā)展史就是科學(xué)家的創(chuàng)新創(chuàng)造史。教材中有許多科學(xué)家及其科學(xué)成果的介紹，這些材料是教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神教育的好材料。教師要發(fā)掘教材中介紹的科學(xué)家和他們著名的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，用大師們超常的創(chuàng)新思維來(lái)感染學(xué)生、啟示學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。在講授每一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要有意識(shí)地把創(chuàng)新精神的教育融入到概念和原理的建構(gòu)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)創(chuàng)新精神的理解更為具體和形象。例如，在介紹樹突狀細(xì)胞時(shí)，可以告訴學(xué)生樹突狀細(xì)胞在被發(fā)現(xiàn)后的百多年時(shí)間里一直處于沉寂狀態(tài)，如今一躍成為“明星細(xì)胞”，為什么呢？學(xué)生不但會(huì)饒有興趣地學(xué)習(xí)體外誘導(dǎo)培養(yǎng)樹突狀細(xì)胞的方法，更能激起他們更深入地研究這群細(xì)胞，并將其應(yīng)用于腫瘤免疫學(xué)治療等領(lǐng)域，實(shí)踐為癌癥患者造福的愿望。如能再結(jié)合2011年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者之一拉爾夫?斯坦曼，一直以來(lái)都用自己發(fā)明的基于樹狀細(xì)胞的免疫療法給自己治病，使得其生命得以延續(xù)至頒獎(jiǎng)前三天才去世，更能激發(fā)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。

3.免疫學(xué)實(shí)驗(yàn)：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實(shí)踐體驗(yàn)

免疫學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)。免疫學(xué)實(shí)驗(yàn)以其直觀、形象的特點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維方面發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。教師應(yīng)通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，當(dāng)然也包括創(chuàng)新能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)情景，讓學(xué)生有濃厚的興趣參與實(shí)驗(yàn)。例如，在做B淋巴細(xì)胞融合實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以提到該技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)是“克隆選擇學(xué)說”，該技術(shù)本身由于在生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)革命，于1984年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，學(xué)生自然很有興趣想體驗(yàn)一下這個(gè)為生命科學(xué)帶來(lái)奇跡的實(shí)驗(yàn)。

免疫學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅要讓學(xué)生明白實(shí)驗(yàn)原理，掌握一些基本的實(shí)驗(yàn)技能，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)免疫學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，為學(xué)生將來(lái)的研究工作打下良好的基礎(chǔ)。如常用的“控制條件”的實(shí)驗(yàn)方法、“顯微觀察”的實(shí)驗(yàn)方法、“動(dòng)物模型”的實(shí)驗(yàn)方法等。教師可選擇典型的實(shí)驗(yàn)，通過多種實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、討論和辨析來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力。

4.免疫學(xué)講座：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”

在課堂教學(xué)中，教師津津樂道免疫學(xué)輝煌的創(chuàng)新歷史，這往往是回顧性的，是免疫學(xué)科的“過去完成時(shí)”，那么，免疫學(xué)科的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”是什么？是否還是保持著青春煥發(fā)的創(chuàng)造力？通過講座形式及時(shí)將免疫學(xué)科的最新進(jìn)展展示給學(xué)生，并盡可能地和學(xué)生展開討論，將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展學(xué)生的知識(shí)面。例如，課堂授課中提及了Treg細(xì)胞是T細(xì)胞功能性分類中的一個(gè)亞類，就可以開設(shè)一個(gè)講座，講授和討論Treg細(xì)胞在疾病機(jī)理、診斷、治療和預(yù)后中的最新研究進(jìn)展和未來(lái)研究方向，不但使學(xué)生了解到學(xué)科研究的前沿知識(shí)，更能給學(xué)生的創(chuàng)新思維以很大的啟發(fā)。

5.免疫學(xué)課外研究性學(xué)習(xí)：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實(shí)際演練

免疫學(xué)教師接受學(xué)有余力的學(xué)生在課外參與到自己的研究課題組，或者指導(dǎo)學(xué)生參與諸如“大學(xué)生創(chuàng)新課題研究項(xiàng)目”的實(shí)施，可以為學(xué)生提供親歷親為的機(jī)會(huì)，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。[2]另外，教師可以把某些學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為研究性實(shí)驗(yàn)，使之達(dá)到不同層次的創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)。課外研究性學(xué)習(xí)較課堂教學(xué)有更廣闊的活動(dòng)空間和思維空間，可以激發(fā)和滿足不同層次學(xué)生的探索與創(chuàng)新欲望。學(xué)生在自己“探索”生命規(guī)律的實(shí)驗(yàn)過程中，可以把動(dòng)手和動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，鍛煉和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)讓學(xué)生明確研究性學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié)，并在實(shí)驗(yàn)儀器的選取與操作、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理、實(shí)驗(yàn)結(jié)論的得出等一系列環(huán)節(jié)中，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在相對(duì)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方法選擇、實(shí)驗(yàn)操作等過程，體會(huì)創(chuàng)新的艱辛與愉悅。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

一、引疑激趣，寬松和諧，誘發(fā)創(chuàng)新

興趣是學(xué)生發(fā)展思維的最好老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘訣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考，使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在的樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征的認(rèn)識(shí)規(guī)律挖掘語(yǔ)文教材中的誘導(dǎo)因素，適當(dāng)巧妙的點(diǎn)撥。激發(fā)學(xué)生用自己思維能力來(lái)體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境。吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

1．以懸念激趣。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者，發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生樂于創(chuàng)造，勤于創(chuàng)造，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

2．以情境激趣。

語(yǔ)文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長(zhǎng)，富有感染力；有的課文富有幻想。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀，錄音，掛圖等來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《紫藤蘿瀑布》一文中，描繪了紫藤蘿花的勃勃生機(jī)，輝煌燦爛，但又端莊雅淑，不管是宏觀的飛動(dòng)閃光的瀑布，或是一艘航行的船只，都注入了作者熱切希望生活更美好的思想感情。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀——放聲度——欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解紫藤蘿瀑布之美，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。

除了上述的做法之外，還有以游戲激趣，以導(dǎo)語(yǔ)激趣，以活動(dòng)激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語(yǔ)文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，讓創(chuàng)新的火花在學(xué)生心中閃光。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)創(chuàng)新

學(xué)起于思，思源于疑。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師采用的最便捷的，最簡(jiǎn)單的方法，莫過于自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴思想。 轉(zhuǎn)貼于 若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達(dá)不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會(huì)失去了學(xué)習(xí)的興趣。教師要轉(zhuǎn)變觀念，注意要先“扶”著學(xué)生去探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣不但會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法更靈活，還會(huì)讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，思維，想象，敢于質(zhì)疑，釋疑，提高自己善于獲取知識(shí)的能力，是他們能夠著手發(fā)現(xiàn)。如：讓學(xué)生對(duì)學(xué)過的課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的改寫，續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時(shí)，教師要做一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握到一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考，合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)點(diǎn)撥。

三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)和現(xiàn)實(shí)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《春》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過知識(shí)，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察春是什么樣的，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，才能讓學(xué)生更容易接受，如教學(xué)《童趣》一文后，我以《這就是我》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系實(shí)際的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。

四、積極評(píng)估，鼓勵(lì)創(chuàng)新

第3篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生；創(chuàng)新精神

中圖分類號(hào)：G76 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）03-0197-01

1.激疑啟發(fā)，使學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，引發(fā)創(chuàng)新思維火花

激疑，就是激發(fā)學(xué)生的疑問，使學(xué)生處于一種"心憤憤，口悱悱"的狀態(tài)，引導(dǎo)他們?cè)谏?、質(zhì)疑的循環(huán)往復(fù)中，在提出問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題的矛盾運(yùn)動(dòng)中，探求新知，激發(fā)創(chuàng)新思維能力。學(xué)生一旦有了疑問，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的興趣和熱情，產(chǎn)生問題意識(shí)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新。陶行知先生說過："發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問"。"人力勝天工，只在每事問"。現(xiàn)代科學(xué)之父愛因斯坦也說過："提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要"。這就告訴我們學(xué)習(xí)需疑的道理，生疑質(zhì)疑是創(chuàng)新之母。因此，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力特別是要培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、闡述自己的觀點(diǎn)、不盲從教師、不盲從書本、不迷信權(quán)威的思維品質(zhì)。例如：學(xué)習(xí)初中化學(xué)《空氣》一節(jié)中，在做空氣中氧氣含量的測(cè)定實(shí)驗(yàn)時(shí)，提問學(xué)生：（1）要保證此實(shí)驗(yàn)的成功對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置應(yīng)作何要求？（2）用什么物質(zhì)燃燒，藥品用量上應(yīng)作何要求？（3）實(shí)驗(yàn)的燃燒藥品改用木炭為什么不可以？若要用木炭實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)怎樣改進(jìn)？（4）如果實(shí)驗(yàn)室內(nèi)沒有適用的玻璃鐘罩，還可以改用怎樣的實(shí)驗(yàn)裝置來(lái)完成？通過這些問題的討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣做，就能開拓思路，啟迪學(xué)生積極思考，展開討論，培養(yǎng)他們探索問題的意識(shí)，就能促使學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中長(zhǎng)知識(shí)，增知識(shí)，學(xué)得生動(dòng)活潑；就能使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，提高他們發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新精神打下良好的基礎(chǔ)。

2.教給質(zhì)疑方法，使學(xué)生會(huì)問

要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，除了要讓學(xué)生敢問、想問，還要讓學(xué)生會(huì)問。教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問的技巧，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。按照布盧姆目標(biāo)分類法，可以分為兩個(gè)層次的提問，低層次的問題包括知識(shí)提問，理解提問，運(yùn)用提問，高層次的提問包括分析提問、綜合提問、評(píng)價(jià)提問。低層次的提問有利于知識(shí)的鞏固，高層次的提問有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師要讓學(xué)生明確提問的種類，要適時(shí)誘導(dǎo)點(diǎn)撥，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，可以在文字上，方法上，矛盾中教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。

3.在操作實(shí)踐中，讓學(xué)生自覺思考，分析問題

學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中，不能單純地用實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)進(jìn)行"按方抓藥"出現(xiàn)結(jié)果就行了，而要指導(dǎo)學(xué)生去分析實(shí)驗(yàn)中每一步驟的作用，每一個(gè)處理意義以及各步驟之間的聯(lián)系，從中學(xué)習(xí)解決問題、研究事物的方法。例如，在"溶液的配制"實(shí)驗(yàn)過程中，大致為"計(jì)算稱量或量取溶解"，要讓學(xué)生了解前后步驟的因果關(guān)系，產(chǎn)生問題意識(shí)，這樣就會(huì)產(chǎn)生解決問題的需要和強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力。在試圖分析和思考各種問題時(shí)，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力及動(dòng)手操作能力等。這樣，在"做中學(xué)"的過程中，學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)造力可以得到培養(yǎng)。

再如筆者在講授《分子》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我首先提問：50+50=？話音剛落，學(xué)生哄堂大笑，我卻在黑板上寫下：50+50

4.在驗(yàn)證對(duì)比中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索，解決問題

一個(gè)善于提出問題的學(xué)生是懂得學(xué)習(xí)的人，而善于探索鉆研問題的學(xué)生是一定能成功的。學(xué)生有了對(duì)問題的思考分析習(xí)慣后，指導(dǎo)學(xué)生在驗(yàn)證對(duì)比中探索問題、解決問題，在解決問題中觸發(fā)新的問題，學(xué)生的問題意識(shí)才能得到發(fā)展，問題意識(shí)才會(huì)變得有創(chuàng)新意義。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有問題意識(shí)時(shí)，就不會(huì)迷信權(quán)威、書本和教師的絕對(duì)正確性，就能在現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨(dú)立思考，對(duì)一些非科學(xué)、偽科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，并勇敢地探索科學(xué)的結(jié)論，體現(xiàn)了勇于探索、追求真理的精神。

第4篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

一、營(yíng)造氛圍，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

1.積極向上、活潑自主的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。沉悶壓抑的課堂氛圍會(huì)給師生、學(xué)生之間的信息交流帶來(lái)障礙，而開放、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，有助于點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。因此，教師在創(chuàng)設(shè)美好教學(xué)情境的同時(shí)，把“微笑教學(xué)”的藝術(shù)帶入課堂，讓每個(gè)學(xué)生都有一種美好的心境，創(chuàng)新意識(shí)就孕育在了這種心境之中。

2.通過關(guān)鍵問題引領(lǐng)思維方向。好的問題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實(shí)用性，能激發(fā)認(rèn)知需求；好的問題能誘導(dǎo)積極探索，促進(jìn)知識(shí)的深化；好的問題往往是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點(diǎn)，更是創(chuàng)新思維的啟動(dòng)點(diǎn)；好的問題能促進(jìn)學(xué)生展開積極的活動(dòng)，從而獲得主動(dòng)的發(fā)展機(jī)會(huì)。

3.善于啟發(fā)總結(jié)，加強(qiáng)合作。對(duì)于問題的解決，教師要盡可能地讓學(xué)生參與活動(dòng)，將學(xué)生作為活動(dòng)的主體，充分發(fā)揮活動(dòng)交流的教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生思維的交互作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；同時(shí)要及時(shí)在學(xué)生活動(dòng)過程中及問題解決后進(jìn)行小結(jié)，將觸發(fā)思維的因素進(jìn)行顯現(xiàn)，將引導(dǎo)思維的方法、策略進(jìn)行提煉，讓學(xué)生分析把握，為今后創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。

4.發(fā)揮課堂互動(dòng)作用，留給學(xué)生足夠的探究、思維空間。物理課堂應(yīng)成為師生互動(dòng)，心靈對(duì)話的舞臺(tái)。在課堂上注重知識(shí)形成過程，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。課堂教學(xué)的成功與否，在很大程度上取決于師生之間的引導(dǎo)啟發(fā)和雙邊交流。盡量避免在課堂上教師的一邊倒授課模式。教師可以通過多種方式留給學(xué)生足夠的思維想象空間，同時(shí)也為每個(gè)學(xué)生提供展示和交流的機(jī)會(huì)，讓他們各抒己見充分表現(xiàn)自我，最大限度地開發(fā)他們的思維潛能。

二、善于聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

1.注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)新課之前先為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生搜集與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，如科技發(fā)展的背景、高科技產(chǎn)品介紹、物理學(xué)趣事及其相關(guān)知識(shí)等。如學(xué)習(xí)《交流電》之前，學(xué)生先了解交流電在生活中的應(yīng)用，以及電的發(fā)明、發(fā)明家愛迪生的故事等，為更好地理解學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)了他們搜集、處理信息的能力。

2.注重理論聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生提供各種課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)。靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，從物理學(xué)科自身的特點(diǎn)看，在物理教學(xué)中落實(shí)這項(xiàng)任務(wù)符合物理學(xué)科自身的特點(diǎn)，更具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。例如：在“天體運(yùn)動(dòng)”這一內(nèi)容里，可以結(jié)合“同步衛(wèi)星”“神舟號(hào)宇宙飛船”“北斗導(dǎo)航定位系統(tǒng)”等例子，向?qū)W生展示中國(guó)航天事業(yè)的廣闊前景；在學(xué)過“恒定電流”一章后，可指引學(xué)生去思考“保溫式電飯煲”的電路結(jié)構(gòu)、工作原理等。這樣，可以激發(fā)學(xué)生探究新事物的興趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神

質(zhì)疑是探索的前提，是創(chuàng)造的源泉。教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無(wú)睹、習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西，應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程中的重要組成部分。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于“挑戰(zhàn)”，勇于質(zhì)疑，及時(shí)關(guān)注學(xué)生思維過程中閃現(xiàn)的靈感的火花，使整個(gè)學(xué)習(xí)過程成為質(zhì)疑解惑、想象探究的過程。

在課堂教學(xué)中教師不要把知識(shí)講得太死，要引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，不斷激發(fā)學(xué)生求知欲望，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，點(diǎn)燃每一位學(xué)生心中探求新事物的火花，這樣可使學(xué)生的創(chuàng)造性想象得到激勵(lì)和提高。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定其探究精神和敢于質(zhì)疑勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，然后加以啟迪引導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)中的大量事實(shí)證明，對(duì)教師言聽計(jì)從成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，被束縛的思維意識(shí)往往澆滅創(chuàng)造的火花，而大量的發(fā)明創(chuàng)造多出自看似“叛逆”的學(xué)生。

四、注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生操作、動(dòng)手能力的培養(yǎng)

物理問題的提出不是偶然的，而是物理事實(shí)的必然結(jié)果。在人們的認(rèn)知活動(dòng)中認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過主體、客體間相互作用而逐步建構(gòu)起來(lái)的活動(dòng)是主客體間的聯(lián)系點(diǎn)。所以學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)軌颢@得親身參與研究、探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作配合精神。

第5篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

一、物理學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這"雙箭"的騰飛提供了理想的發(fā)射環(huán)境。

新課程提出了"從生活走向物理，從物理走向社會(huì)"的理念。許多物理原理和規(guī)律可以通過生活中一些常見的現(xiàn)象歸納總結(jié)得到，也可以很方便地應(yīng)用于實(shí)際生活。如果在物理教學(xué)中經(jīng)常涉及現(xiàn)實(shí)生活中的物理問題，不僅可使課堂內(nèi)容變得豐富多彩，易于接受，而且培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力、實(shí)踐和創(chuàng)新能力。比如，自行車是大眾化的交通工具，學(xué)生都很熟悉，其中涉及了很多物理原理，可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、理論分析等方法列舉其中涉及的物理原理，并讓學(xué)生提出用學(xué)過的物理知識(shí)對(duì)普通自行車進(jìn)行改進(jìn)的意見，以使人們使用更方便。通過這樣的聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生的知識(shí)不再停留在書本上，增強(qiáng)了他們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的綜合能力。在物理課堂教學(xué)中，還應(yīng)盡可能給學(xué)生提供展示能力的平臺(tái)，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，多動(dòng)手做一些實(shí)驗(yàn)。通過物理這門學(xué)科自身的特點(diǎn)和教師駕馭學(xué)科的素質(zhì)要求，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了理想環(huán)境。

二、物理教學(xué)應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這"雙箭"的"最佳燃料"。

物理教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力中起著貯備能量、產(chǎn)生動(dòng)力源的作用。它應(yīng)包含三個(gè)階段："準(zhǔn)備階段"、"進(jìn)行階段"、"總結(jié)階段"，它們相依相融，既獨(dú)立又統(tǒng)一。

1、"準(zhǔn)備階段"的主體活動(dòng)者是教師。為了在整個(gè)物理教學(xué)過程中把握好"培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實(shí)踐能力"這個(gè)中心，教師要做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作：信息的梳理、教材的研究、學(xué)情的動(dòng)靜態(tài)分析、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教具的準(zhǔn)備等。當(dāng)然，也不能忽視了學(xué)生在"準(zhǔn)備階段"活動(dòng)中的參與，比如預(yù)習(xí)、學(xué)具的準(zhǔn)備、相關(guān)信息資料的收集等。

2、"進(jìn)行階段"是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主要途徑，這里的內(nèi)涵是豐富的，形式是多樣的，產(chǎn)生的動(dòng)力也是最強(qiáng)大的。教材是物理教學(xué)的憑借和載體，充分挖掘教材中的創(chuàng)造因素，并把它們和物理教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)途徑和方法進(jìn)行整合，探索物理教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法。這不僅優(yōu)化了物理的課堂教學(xué)，也推動(dòng)了物理素質(zhì)教育的開展。

3、"總結(jié)階段"是"進(jìn)行階段"的延展和補(bǔ)充。它會(huì)因課堂教學(xué)中產(chǎn)生的"余震"來(lái)推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這"雙箭"的騰飛。 因?yàn)檫@個(gè)階段需要通過學(xué)生自主、合作、探究、交流等行為方式來(lái)鞏固課堂中所學(xué)習(xí)、理解、掌握的知識(shí)以及獲得的能力。只要在教師的適度參與、學(xué)生在時(shí)間和空間上的合理開發(fā)和利用等因素的作用下，學(xué)生在這個(gè)階段會(huì)隨時(shí)碰撞出"創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力"的火花，并且會(huì)牢記在學(xué)生的腦海中。例如在學(xué)習(xí)"液體的沸點(diǎn)與壓強(qiáng)的關(guān)系"后，引導(dǎo)學(xué)生討論探索幾個(gè)問題：〈1〉氣壓降低則沸點(diǎn)越低，那么在真空中水的沸點(diǎn)可以是多少呢？討論結(jié)果為：真空中氣壓為0，水的沸點(diǎn)可以低到任何溫度（直至宇宙中的絕對(duì)零度：－273。15度），〈2〉月球上沒有空氣能有水嗎？討論結(jié)果：凡是沒有空氣的星球上，就一定不可能存在著水。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且對(duì)結(jié)果的印象十分深刻。

三、物理課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這"雙箭"騰飛的"加速器"。

對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生把握寶貴的時(shí)間資源、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、把握人的素質(zhì)形成的各個(gè)"黃金季節(jié)"、使學(xué)生具備適應(yīng)時(shí)代要求的整體素質(zhì)，是每一位教師的神圣職責(zé)。課堂是學(xué)生素質(zhì)形成的主渠道，是學(xué)校教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，物理這門學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了優(yōu)勢(shì)環(huán)境，物理課堂教學(xué)理所當(dāng)然地成為"雙箭"騰飛的"加速器"！

在課堂教學(xué)活動(dòng)中可以通過下列方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1、巧設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)源于思，思源于疑，好奇心是創(chuàng)造力的推動(dòng)器。教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)"問題情境"在教材內(nèi)容和學(xué)生心理之間產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)，引起學(xué)生的好奇心，從而把學(xué)生引入到一種與問題有關(guān)的情境中去。

2、引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教學(xué)過程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師應(yīng)充分發(fā)揮"導(dǎo)"的作用，放手讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，并鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問題或親自參與到解決問題的過程中去。這樣不僅能使學(xué)生既知其然，又知其所以然，弄清問題的來(lái)龍去脈，又達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目的。

第6篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認(rèn)為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中更為重要。"一個(gè)人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施。"①

那么，中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神？根據(jù)審美教育的特點(diǎn)和創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性，我認(rèn)為審美教育是歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。

一、審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑

1、這是由"創(chuàng)新精神"的本質(zhì)屬性所決定的。

創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)于創(chuàng)造活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的意義的了解和評(píng)價(jià)，情感成分是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的喜惡等體驗(yàn)，行為意向是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的反應(yīng)傾向。這三種成分互相促進(jìn)，互相制約，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體--創(chuàng)新精神。②也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個(gè)人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動(dòng)機(jī)，是不是對(duì)創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進(jìn)行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手

。俄國(guó)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過："我一千次相信：沒有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩(shī)意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。"③審美教育就是以美感人，以情動(dòng)人，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學(xué)生，以真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，使他們積極地去行動(dòng)，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學(xué)生，去培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。

2、這也是由審美教育和歷史學(xué)科的特點(diǎn)所決定的。

教育學(xué)認(rèn)為，無(wú)論自然形態(tài)的審美對(duì)象，還是社會(huì)形態(tài)的審美對(duì)象，它們都具有形象性和感染性的特點(diǎn)。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來(lái)感染人；審美教育也是通過美的事物來(lái)影響人們的心理活動(dòng)，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。審美教育的特點(diǎn)就是以美感人，以情動(dòng)人，并激勵(lì)人們?nèi)バ袆?dòng)。

中學(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭(zhēng)的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，若"漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩(shī)、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物、事跡，無(wú)不于智育之中，含美育之原素。"④史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫(kù)。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就必然會(huì)充分影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說："為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)美育是理所當(dāng)然的。"⑤

二、歷史教學(xué)中的審美教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)作用

1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說："將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活、理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。"⑥歷史教材中具有創(chuàng)新意識(shí)的美的形象極其豐富：從哥白尼"日心說"的提

出，到哥倫布的"新大陸"發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機(jī)到萊特兄弟的飛機(jī)；從第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從萬(wàn)里長(zhǎng)城到古代埃及的金字塔；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城；……這些都是人們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識(shí)的美的形象，怎能不深深地打動(dòng)學(xué)生，形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

2、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動(dòng)力，它一旦與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合，就會(huì)形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，從而掌握創(chuàng)造者的整個(gè)身心，發(fā)揮強(qiáng)大的動(dòng)力。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動(dòng)中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣。"美感是一種力量，是一種追求，它推動(dòng)人去創(chuàng)造，去克服前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻?？茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是因?yàn)樗麄凅w會(huì)到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的。"⑦李時(shí)珍為了祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為"兩彈"事業(yè)奮斗到最后一息；諾貝爾因?qū)嶒?yàn)被炸得遍體鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學(xué)中，這些美的形象對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。

3、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動(dòng)中的困難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。

古人云："木秀于林，風(fēng)必摧之；灘出于岸，水必湍之；行高于眾，人必非之。"創(chuàng)造必然會(huì)遇到挫折和阻撓，有時(shí)還會(huì)遭到別人的嘲笑和挑剔，這就需要?jiǎng)?chuàng)新者的勇氣和膽魄，需要?jiǎng)?chuàng)新者的堅(jiān)強(qiáng)的信念和頑強(qiáng)意志。"任何一個(gè)人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會(huì)受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會(huì)喪失殆盡。"⑧歷史教材中，從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到不畏權(quán)貴堅(jiān)持"神滅論"的范縝；從堅(jiān)持"日心說"，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動(dòng)搖的布魯諾，到踏遍全國(guó)各地、歷盡十年艱辛，雖受腐刑而矢志不渝終成《史記》的史馬遷；……這些鮮明的、具體的美的形象，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新勇氣，堅(jiān)定學(xué)生創(chuàng)新信念，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志有極大益處。誠(chéng)如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：

第7篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

一、審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑

1、這是由創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性所決定的

創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)于創(chuàng)造活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)意義的了解和評(píng)價(jià)，情感成分是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的喜惡等體驗(yàn)，行為意向是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的反應(yīng)傾向。這三種成分互相促進(jìn)、互相制約，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體――創(chuàng)新精神。[1]也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個(gè)人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動(dòng)機(jī)，是不是對(duì)創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進(jìn)行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手。俄國(guó)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“我一千次地相信：沒有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩(shī)意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒了創(chuàng)造性的思維。”[2]審美教育就是以美感人、以情動(dòng)人，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學(xué)生，以真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，使他們積極地去行動(dòng)，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學(xué)生，去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。

2、這也是由審美教育和歷史學(xué)科的特點(diǎn)所決定的

歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭(zhēng)的記錄，它為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶：“漢魏之文苑，晉之清談，南北朝以后之書畫與雕刻，唐之詩(shī)，五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與儒雅之人物、事跡，無(wú)不于智育之中，含美育之原素。”[3]史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫(kù)。而其中更不乏富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就必然會(huì)充分影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說：“為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)美育是理所當(dāng)然的。”[4]

二、歷史教學(xué)中的審美教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)作用

1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險(xiǎn)、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說：“將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活、理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！盵5]歷史教材中具有創(chuàng)新意識(shí)的美的形象極其豐富：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布的“新大陸”發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機(jī)到萊特兄弟的飛機(jī)；從第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從萬(wàn)里長(zhǎng)城到古代埃及的金字塔；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城……這些都是人們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識(shí)的美的形象，怎能不深深地打動(dòng)學(xué)生，形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)？

2、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動(dòng)力，它一旦與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合，就會(huì)形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，從而掌握創(chuàng)造者的整個(gè)身心，發(fā)揮強(qiáng)大的動(dòng)力。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動(dòng)中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣?！懊栏惺且环N力量，是一種追求，它推動(dòng)著人去創(chuàng)造，去克服前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻?？茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是因?yàn)樗麄凅w會(huì)到了創(chuàng)造的本質(zhì)是美的?！盵6]李時(shí)珍為了祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為“兩彈”事業(yè)奮斗到最后一息；諾貝爾因?qū)嶒?yàn)被炸得遍體鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學(xué)中，這些美的形象對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。

3、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動(dòng)中的困難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。

古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；灘出于岸，水必湍之；行高于眾，人必非之?！眲?chuàng)造必然會(huì)遇到挫折和阻撓，有時(shí)還會(huì)遭到別人的嘲笑和挑剔，這就需要?jiǎng)?chuàng)新者的勇氣和膽魄，需要?jiǎng)?chuàng)新者堅(jiān)強(qiáng)的信念和頑強(qiáng)的意志?！叭魏我粋€(gè)人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會(huì)受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會(huì)喪失殆盡。”[7]歷史教材中，從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到不畏權(quán)貴堅(jiān)持“神滅論”的范縝；從堅(jiān)持“日心說”，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動(dòng)搖的布魯諾，到踏遍全國(guó)各地、歷盡十年艱辛，雖受腐刑而矢志不渝終成《史記》的史馬遷……這些鮮明的、具體的美的形象，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新勇氣、堅(jiān)定學(xué)生的創(chuàng)新信念、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志有極大益處。誠(chéng)如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“青年時(shí)代，人們對(duì)美好事物的追求比任何時(shí)期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起?！盵8]

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，我們教育工作者應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代，從各學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，尋求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法、途徑，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的跨世紀(jì)一代作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]、[4]、[6]、[7]、段繼楊《創(chuàng)造性教學(xué)通論》.第97頁(yè)、89頁(yè)、100頁(yè)、103頁(yè)。

[2]、[5]蘇霍姆林斯基《我把心獻(xiàn)給孩子》.第39頁(yè)、145頁(yè)。

第8篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的根本要求

學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造人才的搖籃。因此，在素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才應(yīng)成為學(xué)校深化教育改革的迫切任務(wù)。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神是音樂教學(xué)的內(nèi)在要求

音樂教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，音樂教育中的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)等音樂語(yǔ)言對(duì)豐富學(xué)生想象、發(fā)展形象思維、激活靈感、促進(jìn)創(chuàng)新有著不可估量的作用。然而，音樂與其他學(xué)科相比有它獨(dú)特的魅力。

（三）音樂教育對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著其他學(xué)科無(wú)可替代的巨大作用

音樂教育在開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的潛能與創(chuàng)造力方面起著極其重要的作用。作為專門從事音樂教學(xué)的教師，我們絕不是要把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來(lái)不是音樂家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的、有一定音樂能力的音樂愛好者，使他們?cè)谝魳分邢硎艿较矏?、樂趣，從音樂中得到啟迪，使他們的智力得到開發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

二、創(chuàng)新精神培養(yǎng)淡化是當(dāng)前音樂課程教學(xué)的突出問題

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意識(shí)不強(qiáng)

調(diào)查表明，作為音樂課，大家都是喜歡的，但是，好多人往往只是把音樂課當(dāng)做一種娛樂課、欣賞課以及素質(zhì)教育課，通過音樂課有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得淡薄。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的動(dòng)力不強(qiáng)

由于僅關(guān)注音樂課程的娛樂性和欣賞性，在音樂課程教學(xué)中，一些教師激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的動(dòng)力便顯得明顯不足。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的思維能力不強(qiáng)

創(chuàng)新是需要有良好的思維能力的，既要有良好的形象思維能力，也要有良好的抽象思維以及靈感思維。

三、音樂課程教學(xué)中創(chuàng)新精神培養(yǎng)的對(duì)策

（一）營(yíng)造自由的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生一個(gè)良好的創(chuàng)新環(huán)境

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使課堂活躍

創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂審美注意，讓學(xué)生進(jìn)入一種特殊環(huán)境面對(duì)特定的審美對(duì)象，耳聞目睹的全是美的形象及充滿新異性的事物，新鮮感便會(huì)油然而生，也能更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.平等交流，調(diào)節(jié)氣氛，使課堂民主

如果音樂教師能很好地利用音樂的民主性、愉悅性、可欣賞性的特點(diǎn)，用美好親切的語(yǔ)言、和藹的態(tài)度與學(xué)生交流，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)大大提高。因?yàn)椤笆┙陶吆褪芙陶吖餐鎸?duì)同一審美對(duì)象，處于同一審美情境，雙方共同賞析、共同感受、共同受著教育。”因而教師應(yīng)善于與學(xué)生平等交流，讓學(xué)生以愉悅的心情參與音樂學(xué)習(xí)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生勇于自我表達(dá)和自我表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)新的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)

每個(gè)學(xué)生都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的需求，而音樂恰好能滿足他們的需求。在教學(xué)中為學(xué)生播放音樂，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)由音樂引起的聯(lián)想和想象。通過聆聽音樂而表現(xiàn)出來(lái)的各種動(dòng)作表情是學(xué)生音樂創(chuàng)造活動(dòng)中最簡(jiǎn)單、最基本的表現(xiàn)形式，如播放一些關(guān)于動(dòng)物叫聲的音樂來(lái)啟發(fā)學(xué)生做出相應(yīng)的動(dòng)作；引導(dǎo)學(xué)生傾聽不同的聲音，表現(xiàn)不同的形象；讓學(xué)生在配音故事的音樂中隨意模仿小動(dòng)物的動(dòng)作等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)富有創(chuàng)意，生動(dòng)形象、活潑可愛，充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

（三）積極進(jìn)行情感熏陶，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

課程改革后的音樂課，要求學(xué)生全面發(fā)展，做到與其他學(xué)科的整合。多種多樣的活動(dòng)使學(xué)生的音樂活動(dòng)顯得生動(dòng)活潑、有聲有色。教師要把活動(dòng)設(shè)計(jì)得“多而不雜、繁而不亂”，有頭有足，有重點(diǎn)、有中心。例如：在一節(jié)音樂欣賞課中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生聽辨聲音的強(qiáng)弱之外，還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、動(dòng)作、繪面的聯(lián)想。接下去，教師便引導(dǎo)學(xué)生試著把他們的想象編成情景劇表演出來(lái)，看著他們帶著頭飾認(rèn)真地表演和模仿，我更深地感受到了音樂是激發(fā)學(xué)生的豐富想象力的魅力所在。這說明，創(chuàng)造意識(shí)是學(xué)生在自我表現(xiàn)和自我想象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表達(dá)心中的情感以及對(duì)音樂的理解。通過音樂教學(xué)上的多樣化活動(dòng)，豐富學(xué)生的想象力，可以有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展。

（四）學(xué)會(huì)不同領(lǐng)域?qū)W科的綜合，在綜合中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

音樂課程的綜合，是以音樂為本的綜合，善于這種綜合也是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。作為藝術(shù)的一個(gè)最主要的門類，音樂也同廣泛的文化領(lǐng)域有著天然的密切聯(lián)系，這也使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合成為可能。如在中小學(xué)各門課程中，語(yǔ)文、歷史、地理、生物、數(shù)學(xué)、體育等都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為可能。

第9篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新精神

學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)服務(wù)的。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是全民素質(zhì)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是數(shù)學(xué)教育的首要任務(wù)，所以數(shù)學(xué)教師要研究如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。搞好數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)值得研究的課題，下面我就數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，從內(nèi)容、途徑和方法等方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)容

學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)是指學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，使得各種現(xiàn)象數(shù)學(xué)化，是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力和“創(chuàng)造性”能力的綜合體現(xiàn)。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察世間萬(wàn)物之間的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，探索事物之間的數(shù)學(xué)問題的過程，逐步形成學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣，對(duì)數(shù)學(xué)問題的敏銳感，有探究數(shù)學(xué)的要求，敢于質(zhì)疑解難，向未來(lái)挑戰(zhàn)的勇氣。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要從教學(xué)素材中選取通俗易懂、形象生動(dòng)的例子來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，通過直觀想象來(lái)增加數(shù)學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，從而對(duì)數(shù)學(xué)逐步產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，形成主動(dòng)的探究思維，成為學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授活動(dòng)與數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐活動(dòng)是構(gòu)成數(shù)學(xué)教學(xué)的整體，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的主陣地。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真分析數(shù)學(xué)符號(hào)含義、圖形變化的分類、計(jì)算的過程中數(shù)學(xué)規(guī)律等，通過數(shù)學(xué)的計(jì)算、化簡(jiǎn)、證明等一些數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在邏輯理解、抽象概括、對(duì)稱欣賞、表象創(chuàng)造、變化聯(lián)想等方面，得到充分的數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、變通性、直覺性和獨(dú)創(chuàng)性等創(chuàng)新思維的精神。所以教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生具有一定的發(fā)散思維與聚合思維能力，并且兩者要統(tǒng)籌兼顧；使學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺思維變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的迸發(fā)。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力，它主要從計(jì)算能力、邏輯思維能力和空間想象能力等三大方面入手。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，并且轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性數(shù)學(xué)能力，就必須注重?cái)?shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生在數(shù)學(xué)中形成和發(fā)展學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，從而形成創(chuàng)新能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑和方法

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的主要途徑是教師的課堂創(chuàng)新教學(xué)與豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)。因此，數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，把學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作為數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師必須采用科學(xué)的教育理念，運(yùn)用探究性教學(xué)方法，讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；運(yùn)用創(chuàng)造性教學(xué)模式，讓學(xué)生嘗試發(fā)現(xiàn)；運(yùn)用自主性學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而進(jìn)行探索性教學(xué)方法，讓學(xué)生思維徹底解放。因此，教師必須徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想的現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)方法，如嘗試指導(dǎo)法、自學(xué)探究法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、有效性法、嘗試教學(xué)法、問題教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法等。數(shù)學(xué)課外活動(dòng)是對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的一般形式有：數(shù)學(xué)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)興趣活動(dòng)、數(shù)學(xué)專題講座、趣味數(shù)學(xué)知識(shí)競(jìng)猜、數(shù)學(xué)知識(shí)畫廊、數(shù)學(xué)問題研討、社會(huì)問題調(diào)查等。根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和愛好，開展形式多樣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有重要的意義。在數(shù)學(xué)課外活動(dòng)中，學(xué)生從生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐中尋找數(shù)學(xué)問題，探索研究數(shù)學(xué)現(xiàn)象，自我設(shè)計(jì)，自我解決，學(xué)生之間相互交流、相互切磋、相互啟發(fā)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生心理舒暢地愉快地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使其創(chuàng)造出豐富的思維創(chuàng)新精神和思維想象能力。所以數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要切實(shí)創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂氣氛，給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生的思維能力能無(wú)阻地發(fā)展，直正地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維精神的發(fā)展。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采用師生共同探究法，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、聚合思維、逆向思維等方式，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的作用