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第1篇：生態(tài)旅游的理論范文

旅游業(yè)的發(fā)展異常迅速，所以其產(chǎn)生影響的范圍也比較大，在對旅游也實施管理的同時，將受到與旅游業(yè)相關(guān)的多個方面的影響，具體的影響可以分為內(nèi)在影響因素和外在的影響因素。

（一）對社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素內(nèi)部的影響因素主要在于開展社區(qū)生態(tài)旅游活動的本地獲益人，這些獲益的人通常是社區(qū)內(nèi)的居民，社區(qū)居民在獲利的前提下，會自覺的、積極的參與到對社區(qū)生態(tài)旅游的進(jìn)行和開發(fā)當(dāng)中，這就能夠更最大限度的發(fā)揮社區(qū)旅游的開發(fā)作用。所以對社區(qū)生態(tài)旅游進(jìn)行管理的主要是要對這些內(nèi)部因素的獲利人群進(jìn)行調(diào)控。內(nèi)部因素除了當(dāng)?shù)孬@利的群眾和居民之外，還包括了旅游公司以及政府單位，這三者的關(guān)系是密切關(guān)聯(lián)的，在旅游這個領(lǐng)域內(nèi)做到相互合作的同時，又產(chǎn)生相互制約的作用，這就互相實現(xiàn)和促進(jìn)了社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。

（二）對社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部影響因素外部的影響因素主要是指非政府組織、一般意義上的旅行者以及一些外在環(huán)境的影響。社區(qū)的生態(tài)旅游模式在一定意義上切實提高了社區(qū)居民的利益，但是并不能說明就可以在進(jìn)行規(guī)范管理的時候忽視旅游者的真正需求。事實上，不論旅游業(yè)如何的發(fā)展和改革，旅游者在旅游業(yè)的發(fā)展當(dāng)中都始終占據(jù)著主導(dǎo)的地位。同時有一些非政府的組織在社會活動中產(chǎn)生的巨大影響力使其很快得到了社會的承認(rèn)和認(rèn)可，而且成功的在政府和群眾基層之間建立起了一條有效的溝通紐帶。主要體現(xiàn)在，在一些社區(qū)生態(tài)旅游的開展當(dāng)中，一些非政府的組織能夠充分的發(fā)揮其內(nèi)部咨詢、協(xié)調(diào)、溝通等能力，并通過其自身所具有的，被社會所承認(rèn)和認(rèn)可的影響力，結(jié)合一些運(yùn)用合理的手段來對旅游活動進(jìn)行干預(yù)，從而實現(xiàn)維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦睦嬉约俺浞值恼故井?dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化的特色和多樣性的目的[2]。

（三）社區(qū)素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響社區(qū)素質(zhì)是由各個社區(qū)主體的素質(zhì)來共同決定的，社區(qū)素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游管理具有較為重要的影響。以下從這幾社團(tuán)的素質(zhì)來對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響展開討論。（1）當(dāng)?shù)卣挠绊?，和生態(tài)旅游有關(guān)的政府部門其職能主要包括了環(huán)保、建設(shè)、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、宗教等等，這些不同的職能和層級的相關(guān)政府行政部門所制定的法律規(guī)范、建立的管理體制、配備的人員等都是決定了政府素質(zhì)的重要因素，而且都對社區(qū)生態(tài)旅游管理帶來了巨大的影響，生態(tài)的旅游的發(fā)展和管理也會涉及到這些政府部門的相關(guān)權(quán)責(zé)分配和利益的分配格局[3]。（2）旅游企業(yè)的素質(zhì)，旅游企業(yè)存在著許多負(fù)面性的影響，通常被人指責(zé)為利欲熏心、鼠目寸光的機(jī)構(gòu)，而這正好從側(cè)面說明了旅游企業(yè)努力建立可持續(xù)發(fā)展的旅游形式的重要地位。社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展就要求旅游企業(yè)必須建立起保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀蝗宋馁Y源和提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式，需要其具有一定的責(zé)任感和旅游方面的專業(yè)素質(zhì)。（3）社區(qū)居民素質(zhì)，社區(qū)內(nèi)的居民和當(dāng)?shù)氐淖匀粴v史以及文化資源的關(guān)系最為密切，所以促使社區(qū)居民參與到社區(qū)生態(tài)旅游管理當(dāng)中對于社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展將起到?jīng)Q定性的作用。社區(qū)居民參與到社區(qū)生態(tài)旅游的管理當(dāng)中就必須要求社區(qū)居民具有一定的文化知識、經(jīng)濟(jì)水平以及相應(yīng)的民主意識、參與意識生態(tài)觀念等等素質(zhì)[4]。

二、社區(qū)生態(tài)旅游管理中面臨的問題

社區(qū)生態(tài)旅游是一種符合當(dāng)代社會人群旅游觀念的旅游模式，不過由于這種旅游模式的發(fā)展仍處于起步階段，同時缺乏一些系統(tǒng)的、科學(xué)的管理，而且這方面的法律制度也較為缺失，這就導(dǎo)致在運(yùn)行的過程中出了先了一系列的問題[5]。

（一）社區(qū)居民難以發(fā)揮主體性作用社區(qū)生態(tài)旅游模式和傳統(tǒng)的旅游模式相比具有明顯的不同，主要體現(xiàn)在社區(qū)生態(tài)旅游將本地的居民進(jìn)行了定位，同時以社區(qū)的形式有效的設(shè)定的旅游活動的主題，從而促使社區(qū)居民的主體性地位，在整個社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展、推進(jìn)和創(chuàng)新當(dāng)中得到充分的體現(xiàn)。而阻礙這種發(fā)展趨勢的主要原因是由于我國一些社區(qū)生態(tài)旅游的旅游發(fā)展理念沒有做到及時的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致那些傳統(tǒng)的經(jīng)營模式仍然在持續(xù)的運(yùn)行并發(fā)揮其作用，這樣就間接的忽視了居民所處的核心主體地位[6]。主體性地位的缺失主要體現(xiàn)在一些居民在進(jìn)行社區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)營的同時所面臨的被動局面，而有相當(dāng)一部分的居民在旅游發(fā)展過程中相應(yīng)的參與度和決策權(quán)都稍顯不足，使得社區(qū)生態(tài)旅游的概念出現(xiàn)偏移，這樣就嚴(yán)重的違背了建立社區(qū)生態(tài)旅游模式的最初發(fā)展目的。所以在加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的同時，還需對本地居民進(jìn)行積極的引導(dǎo)，從各方面進(jìn)行教育和規(guī)范，從而達(dá)到提升其主體意識的目的[7]。

（二）對本地文化造成沖擊，出現(xiàn)地方性人文缺失的情況旅游業(yè)的發(fā)展給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益的同時，也對旅游目的地的環(huán)境和文化造成了強(qiáng)烈的沖擊，很多時候這種沖擊和破壞是無可避免的，將直接導(dǎo)致本地的文化特色出現(xiàn)斷層的情況，從而給文化多樣性的發(fā)展造成了極大的阻礙作用。所以，發(fā)展社區(qū)旅游業(yè)的同時要做到開發(fā)和保護(hù)兩者相協(xié)調(diào)，做到經(jīng)濟(jì)增長和文化建設(shè)相協(xié)調(diào)。不過，由于一些管理水平和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使作用，很多地方性文化特色在生態(tài)旅游開發(fā)的過程中漸漸缺失。比如一個地區(qū)在未進(jìn)行開發(fā)之前，居民們的生活都是保持著本地傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活的方式，而當(dāng)社區(qū)生態(tài)旅游在當(dāng)?shù)亻_發(fā)和發(fā)展時，本地的大部分居民就會在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下紛紛參與到旅游活動當(dāng)中，從而進(jìn)行組織旅游和經(jīng)營的活動。雖然居民們積極的參與社區(qū)生態(tài)旅游的建設(shè)當(dāng)中是生態(tài)旅游發(fā)展的必然要求，但是由于受到外來文化的沖擊導(dǎo)致本地的文化和習(xí)俗傳統(tǒng)開始慢慢消失[8]。

（三）旅游企業(yè)的管理不善我國旅游業(yè)發(fā)展一直以來所面臨的問題就是旅游企業(yè)的管理水平不高，這種管理水平不高的內(nèi)容是多方面的，而對旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了較為重要的影響。（1）旅游企業(yè)的低價競爭造成了整個旅游行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量下降。這是我國旅游市場如今最明顯的問題，主要是受到國民消費(fèi)臨和市場競爭加劇的緣故，使得大部分的旅行社開始進(jìn)行不同程度的低價競爭，這種行為不但旅游企業(yè)本身利潤難以保障，而且其服務(wù)質(zhì)量也難以提高[9]。（2）旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品創(chuàng)新力不足。這種創(chuàng)新力不足主要表現(xiàn)在旅游項目以及形式較為單一方面。社區(qū)生態(tài)旅游的亮點(diǎn)是在居民和游客的參與上，不過由于受到旅游企業(yè)的固定行程安排的影響，使得社區(qū)生態(tài)旅游變成一種傳統(tǒng)光形式的旅游，從而喪失了其原有的價值及意義，違背了社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展[10]。

三、改善社區(qū)生態(tài)旅游管理的措施

（一）引導(dǎo)社區(qū)居民主導(dǎo)參與到社區(qū)生態(tài)旅游的管理工作當(dāng)中社區(qū)居民在社區(qū)生態(tài)旅游當(dāng)中處于主體地位，有權(quán)且有義務(wù)去參與到社區(qū)旅游的管理工作當(dāng)中，而為了切實保障社區(qū)居民的相關(guān)權(quán)益，可以制定好景區(qū)旅游的發(fā)展方向，積極正面的聽取居民們的意見，聽聽居民對于開發(fā)旅游的看法和相應(yīng)的要求，同時要將他們的要求進(jìn)行綜合考慮。另外，可以建立一個互相之間的交流平臺，可以利用這些平臺來向居民們宣布和通知一些較為重大的事或者制度等，而針對居民們內(nèi)部出現(xiàn)的一些矛盾及問題則要通過建立一個完善的協(xié)調(diào)處理部門來解決，做到實時了解民心，及時解決問題[11]。

（二）構(gòu)建科學(xué)合理的利益分配制度利益的合理分配，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游健康、順利的發(fā)展，所以必須對此起到高度重視，針對這個問題建立其完善、科學(xué)的分配及補(bǔ)償機(jī)制，而且本地政府也應(yīng)當(dāng)盡力保障居民們的利益，積極的鼓勵居民們從事相關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營，促使居民們通過自己的勞動來獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益。另外，政府也可和一些相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行合作，從而給一些居民提供信貸服務(wù)，使得居民們能夠利益貸款來開發(fā)相應(yīng)的旅游項目，不過，這就涉及開發(fā)過程中的技術(shù)問題，所以促進(jìn)居民們提高自身知識文化素質(zhì)也很重要[12]。

（三）強(qiáng)化社區(qū)內(nèi)居民的旅游意識一些開發(fā)生態(tài)旅游的地方，通常老人孩子會比較多，大多數(shù)的青壯年一般都在外地工作，所以留在社區(qū)內(nèi)的居民其本身文化知識普遍不高，對于相關(guān)的旅游知識缺乏嚴(yán)重。針對這個問題，政府以及相關(guān)的部門就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行積極的配合做好對居民們的旅游知識培訓(xùn)工作，促使居民們能夠?qū)β糜芜M(jìn)行一個較為全面的了解。同時還需對居民的相關(guān)生態(tài)環(huán)保意識起到重視，并加以積極的培訓(xùn)，使得一些游客來到某棟老宅子之后，當(dāng)?shù)氐木用衲軌蛟敿?xì)為游客進(jìn)行講解。

四、結(jié)語

第2篇：生態(tài)旅游的理論范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游；生態(tài)倫理

[中圖分類號]P59

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1002―5006(2006)09―0079―07

1 引言

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)倫理建設(shè)是當(dāng)今全人類所面臨的緊迫而艱巨的任務(wù)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，大部分人口生活在農(nóng)村，也出現(xiàn)了鄉(xiāng)村水資源和生態(tài)環(huán)境惡化，耕地和生物物種減少，森林、草原等資源過度利用等問題，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民生活質(zhì)量的提高。近年來，鄉(xiāng)村旅游在我國農(nóng)村廣泛興起。在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，不可避免地導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境出現(xiàn)了一些生態(tài)惡化的新問題。鄉(xiāng)村成了我國生態(tài)倫理建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。

目前，圍繞著社會主義新農(nóng)村建設(shè)、調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入，各地對原有農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)力度增強(qiáng)，尤其是對生態(tài)農(nóng)業(yè)資源的旅游經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行了更為深入的挖掘。鄉(xiāng)村的生態(tài)倫理及生態(tài)意識對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展具有重大影響的問題從來沒有像現(xiàn)在這樣突出地擺在我們面前。鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展呼喚著新的生態(tài)倫理觀念，而新的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理觀念又將驅(qū)動人們走上一條生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路。因而，眼下進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理建設(shè)的研究和實踐就更有現(xiàn)實意義。

本文通過問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析，以廣西恭城瑤族自治縣的“農(nóng)業(yè)一旅游”復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為例，研究生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展在構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)倫理中的作用，為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的優(yōu)化發(fā)展提出建議，為地方政府更好地處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)倫理建設(shè)三者之間的關(guān)系提供依據(jù)。

2 研究背景與研究對象

恭城瑤族自治縣是廣西桂林市所轄的一個少數(shù)民族山區(qū)縣。綜合中央電視臺、新華社、中國經(jīng)濟(jì)時報和桂林當(dāng)?shù)氐让襟w的報道，這個昔日經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的貧困縣，經(jīng)過20多年的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)，探索出了“養(yǎng)殖－沼氣－種植”(也叫“豬－沼－果”)三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式(簡稱“恭城模式”)，走出了一條可持續(xù)發(fā)展之路，成為“全國生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣”、“國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)”和“無公害水果生產(chǎn)基地”。截止2006年4月，恭城有沼氣用戶5．725萬戶，占農(nóng)戶總數(shù)的88％，人戶率全國排名第一；糧食產(chǎn)量連續(xù)10年增長，養(yǎng)殖業(yè)以年50％的速度增長，水果每年以40％增長，人均水果面積、產(chǎn)量、收入都名列廣西前茅，而且無公害水果面積占廣西無公害水果面積50％以上。全縣農(nóng)民人均純收入由1983年的266元增長為2005年的2850元，不少村子人均收入超過5000元。如今，“恭城模式”的生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，催生了恭城的生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，正在形成“養(yǎng)殖一沼氣一種植一加工一旅游”五位一體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

紅巖村位于縣城南部的蓮花鎮(zhèn)，因創(chuàng)造“恭城模式”和據(jù)此為平臺發(fā)展以生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品為中心的鄉(xiāng)村旅游聞名。根據(jù)深入實地調(diào)研和綜合媒體報道，紅巖村從2003年開始發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游以來，大力開展富裕生態(tài)家園建設(shè)，興建了43棟具有現(xiàn)代文明設(shè)施的鄉(xiāng)村別墅，有客房170間、床位340張，還修建了瑤寨風(fēng)雨橋、滾水壩、梅花樁、旅游登山道、停車場等旅游設(shè)施，并成功地舉辦了三屆旨在推銷本村生態(tài)農(nóng)業(yè)主打產(chǎn)品――月柿和吸引人氣的“恭城月柿節(jié)”。兩年多來，該村累計接待旅游者36萬人次，村民非農(nóng)業(yè)收入人均達(dá)7000多元。最近，被確定為“全國生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”。2006年2月28日，桂林市在紅巖村隆重地舉行了“桂林鄉(xiāng)村游”開幕儀式，拉開了桂林開展“中國鄉(xiāng)村游”的序幕。

伴隨著恭城生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，作為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游目的地的鄉(xiāng)村也隨之在發(fā)生著潛移默化的變遷。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展對鄉(xiāng)村旅游的影響廣泛而深刻，其中，對鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的構(gòu)建所起的作用尤其重要并引入關(guān)注。因為，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展在沖擊著傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維定勢，促進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕駱?gòu)建起新型的先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念，樹立起現(xiàn)代文明的社會風(fēng)貌。也就是說，從思想意識、價值觀和生活方式等方面決定著當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。先進(jìn)的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理觀的確立是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基本保證，而生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展也將深刻地促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的構(gòu)建。

3 問卷的設(shè)計與發(fā)放

3．1 問卷設(shè)計目標(biāo)

調(diào)研在全面了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游狀況的基點(diǎn)上，以其對鄉(xiāng)村村民生態(tài)倫理觀念形成的影響和建設(shè)水平為總目標(biāo)。

3．2 問卷設(shè)計

問卷設(shè)計分為人口統(tǒng)計特征、公共生態(tài)意識、地區(qū)生態(tài)意識和生態(tài)價值意識等4個部分。其中，納入分析的問題44個，表明樣本生態(tài)意識狀況的問題36個。

3．3 問卷發(fā)放

本次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷120份，收回有效問卷103份。在被調(diào)查對象中，男性59例，占57．3％，女性44例，占42．7％；從年齡階段來看，受訪者最小15歲，最大74歲，基本涵蓋了各個不同年齡段人群，其中15―34歲的青年人42例，占40．8％，35―54歲的中年人53例，占51．5％，55―74歲的老年人8例，占7．8％，各年齡段所占比例基本符合當(dāng)?shù)厝丝谔卣?；從受教育程度來看，小學(xué)及以下教育水平的23例，占22．3％，初中56例，占54．4％，高中20例，占19．4％，大專及以上4例，占3．9％；從人均旅游收入角度來看，無旅游收入者30例，占29．1％，旅游收入在2000元以下者24例，占23．3％，旅游收入在2001―4000元之間者23例，占22．3％，旅游收入在4001―6000元之間者15例，占14．6％，旅游收入在6001元以上者11例，占10．7％。這些指標(biāo)反映出隨機(jī)抽樣所獲樣本的基本特征：涵蓋了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游鄉(xiāng)村不同年齡、不同性別，具有廣泛的代表性和較高的研究價值。

3．4 問卷設(shè)計方法

采用專家效度法指導(dǎo)問卷題目設(shè)計，在確定重點(diǎn)調(diào)查的人口統(tǒng)計學(xué)特征時，采用德爾菲法對大量指標(biāo)進(jìn)行篩選，以確保調(diào)查的有效性和準(zhǔn)確性。問卷研究采用SPSS軟件對收回問卷作信度分析，采用克農(nóng)巴哈的阿爾法模式(Cronbaeh’s alpha)，用項內(nèi)平均相關(guān)系數(shù)評價量表的內(nèi)部一致性。

4 調(diào)研結(jié)果分析

4．1 基本概況

在對問卷調(diào)查結(jié)果的分析中，本文首先采用SPSS軟件對部分問題進(jìn)行了頻數(shù)分布分析，以期直觀地了解問卷得分的大體情況，然后對鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的構(gòu)建進(jìn)行分析，做出進(jìn)一步判斷。結(jié)果顯示：在對問卷全部44個問題的信度分析中，Cronbach’salpha＝0．851，Cronbach’s alpha Based On Standardizedltems＝0．953，說明該問卷設(shè)計合理，內(nèi)部一致性良好，所獲結(jié)果可靠性較高。

4．2 問卷結(jié)果分析

4．2．I 公共生態(tài)意識結(jié)果分析

公共生態(tài)意識部分問卷結(jié)果表明：明白生態(tài)環(huán)境這一概念的人只占全部調(diào)查對象的25．2％，比例偏低，這說明當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游過程中，關(guān)于生態(tài)方面的教育宣傳力度不夠，大部分村民還不太明白生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容。調(diào)查同時顯示，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村村民生態(tài)法律意識比較淡薄，從沒聽說過生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)的人占全體調(diào)查對象的32％，雖然聽說過但知之甚少的人占54．4％。不過，令人欣慰的是，即便村民對生態(tài)環(huán)境的理論范疇以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)內(nèi)容不甚了解，但樸素地認(rèn)為生態(tài)環(huán)境重要或者很重要者所占的比例高達(dá)83．5％。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，作為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游目的地的村民，不知道當(dāng)?shù)赜协h(huán)保部門，或者說沒有與當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門打過交道的比例竟高達(dá)82．5％，這從另一個側(cè)面說明，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展還處于初級階段，環(huán)保部門的導(dǎo)向監(jiān)督作用有待加強(qiáng)。問卷通過對受訪者的態(tài)度測度，來確定其公共生態(tài)意識的強(qiáng)弱。這些問題劃分為兩類：一類重在測度經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)條件下受訪者對公共生態(tài)的態(tài)度；另一類主要目的在于通過了解受訪者對公共生態(tài)環(huán)境保護(hù)的態(tài)度來判斷其公共生態(tài)意識強(qiáng)弱。分析結(jié)果顯示：該生態(tài)旅游區(qū)村民在第一類問題上的得分明顯低于第二類問題。在第一類問題的回答中，有67％的人認(rèn)同“人是最重要的，自然界是為人類服務(wù)的”這一說法，認(rèn)同“為了維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度，生態(tài)環(huán)境作一些犧牲也是值得的”人占到44．7％。在第二類問題的回答中，55．3％的人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)要從現(xiàn)在做起，88．3％的人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)要從我做起，73．8％的人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境意識是衡量一個地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志，更有87．4％的人認(rèn)為保護(hù)生態(tài)環(huán)境是每個人的義務(wù)。初步分析發(fā)現(xiàn)：對經(jīng)濟(jì)利益的追逐往往使人們忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，這導(dǎo)致了第一類問題得分偏低。與此同時，當(dāng)?shù)匾陨鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游為龍頭的生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給農(nóng)民帶來新的生態(tài)觀，以及農(nóng)民們對于一些口號的耳熟能詳使得第二類問題得分偏高。由此可見，村民生態(tài)意識的加強(qiáng)除了有賴于其素質(zhì)的不斷提高外，也與生態(tài)環(huán)境改善是否會給村民帶來“看得見摸得著的實惠”以及教育宣傳的力度息息相關(guān)。

4．2．2 地區(qū)生態(tài)意識結(jié)果分析

地區(qū)生態(tài)意識部分調(diào)查顯示：村民對本地生態(tài)環(huán)境的評價較高，只有8．8％的受訪對象認(rèn)為本地生態(tài)環(huán)境狀況不佳。與此同時，大部分人認(rèn)為本地的生態(tài)環(huán)境還應(yīng)繼續(xù)改善，占受訪者的65％。這一方面顯示出本地村民對自身所處的生態(tài)環(huán)境的重視，另一方面也在一定程度上反映出村民對生態(tài)環(huán)境的惡化缺乏敏感和認(rèn)識。在問卷的旅游生態(tài)意識調(diào)查分析中本文得到兩類數(shù)據(jù)：第一類問題：村民對旅游有可能造成生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響的感知和認(rèn)識，受訪者中沒有意識到游客到來將對當(dāng)?shù)厮蛟斐梢欢ㄎ廴镜谋壤哌_(dá)87．4％，沒有意識到游客將給本地帶來噪聲污染的受訪者比例為80．6％，沒有意識到游客將給本地植被造成破壞的受訪者所占比例為71．8％，沒有意識到游客將給本地帶來大量生活垃圾的受訪者所占比例為65％，不認(rèn)為游客大量到來將對本地空氣質(zhì)量造成影響的受訪對象所占比例為90．3％，能判斷出游客破壞生態(tài)環(huán)境的行為的人只占受訪者的24．1％。這些數(shù)據(jù)再次說明：目前，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游正處于發(fā)展初期，村民的目光被牢牢地吸引在生態(tài)旅游發(fā)展所帶來的好處上，從而在一定程度上忽略了其生態(tài)環(huán)境的隱患。第二類問題：村民在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的同時有一定程度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。調(diào)查顯示：當(dāng)遇到破壞生態(tài)環(huán)境行為時，持觀望態(tài)度的人與出面勸阻的人比例大體持平，分別為44．7％和55．3％。反對為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境而限制游客數(shù)量的人數(shù)占全體受訪對象的81．6％，而認(rèn)為應(yīng)對游客進(jìn)行生態(tài)保護(hù)教育的人數(shù)占到受訪對象的60．2％。這一結(jié)果與當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展所處的階段特征相吻合，顯示出村民對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展所持的非理性態(tài)度。

4．2．3 生態(tài)價值意識結(jié)果分析

生態(tài)價值意識部分調(diào)查顯示：調(diào)查對象對生態(tài)價值的認(rèn)識普遍較高，認(rèn)為良好的生態(tài)環(huán)境可以提升本地社會知名度的人占全體被訪對象的85．5％，認(rèn)為良好的生態(tài)環(huán)境促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例為82．5％，認(rèn)為村民因此而更加熱愛本地的比例為78．6％，而認(rèn)為可憑此獲得更多外來投資的占68．9％，認(rèn)為村民因此而獲得更多收入的占81．5％，認(rèn)為村民因此而獲得較高的生活質(zhì)量的占74．7％，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境是本地旅游發(fā)展最重要因素的占85．4％，認(rèn)為生態(tài)價值仍未充分開發(fā)的占到71．9％。以上數(shù)據(jù)說明，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的初步發(fā)展使得當(dāng)?shù)鼐用駥ι鷳B(tài)價值有了更加明確的認(rèn)識，這將成為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的精神基礎(chǔ)。

4．3 生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對紅巖村生態(tài)倫理構(gòu)建的影響分析

對問卷中部分問題所作斯皮爾曼(Spearman)等級相關(guān)分析的結(jié)果顯示：問卷各部分得分與性別沒有顯著的相關(guān)關(guān)系(P＝0．376>0．05)，地區(qū)生態(tài)意識與生態(tài)價值意識得分與年齡階段也不具備顯著相關(guān)關(guān)系(P=0．116，0．264>0．05)。鄉(xiāng)村村民年齡與受教育程度負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為―0．377?？梢姡绊憜柧淼梅炙降闹饕蛩貫椋郝糜问杖胨胶褪芙逃潭?。兩者之間比較發(fā)現(xiàn)：人均旅游收入與各部分得分的相關(guān)系數(shù)均大于教育程度與各部分得分的相關(guān)系數(shù)。因此，我們可以初步認(rèn)為：人均旅游收入水平是影響本次問卷調(diào)查結(jié)果的主要變量，而受教育程度是影響本次問卷調(diào)查結(jié)果的協(xié)變量。

為進(jìn)一步了解恭城縣紅巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對村民生態(tài)意識所產(chǎn)生的影響，本文對問卷所得的結(jié)果進(jìn)行了協(xié)方差分析，得到了某些有價值的結(jié)論。

在協(xié)方差分析的第一步驟中，本文對人均旅游收入劃分為5個組(0―4組)：依次為無旅游收入；旅游年收入2000元以下；旅游年收入2001―4000元；旅游年收入4001―6000元；旅游年收入6001元以上，對它們之間的線性趨勢做出如下初步判斷：①各旅游收入水平組的教育水平分布基本相同，無明顯偏差；②各旅游收入不同水平組的得分與教育程度均呈現(xiàn)較顯著的直線趨勢；③各組直線趨勢的斜率接近。從這幾點(diǎn)中，筆者初步判斷資料符合協(xié)方 差分析的要求，可以繼續(xù)分析。在協(xié)方差分析的第二步驟中，本文進(jìn)一步檢驗了各組的總體斜率是否相等。輸出的分析結(jié)果顯示：旅游收入水平與受教育程度交互作用在4部分得分中均無統(tǒng)計學(xué)意義，且P值較大，因此，可以認(rèn)為各組斜率相同。在以上兩個條件具備的基礎(chǔ)上，協(xié)方差分析得以順利進(jìn)行。

首先，利用SPSS軟件給出各組各部分得分對受教育程度的修正均數(shù)，并且比較各組修正后的均數(shù)之間有無統(tǒng)計學(xué)差異，進(jìn)而定量揭示旅游收入水平對生態(tài)旅游區(qū)村民生態(tài)意識是否產(chǎn)生了顯著影響。結(jié)果顯示：旅游收入水平和受教育程度均對公共生態(tài)意識、地區(qū)生態(tài)意識、生態(tài)價值意識以及生態(tài)意識得分有影響，P值分別為小于0．01和小于0．01，小于0．01和0．01，小于0．01和0．024，小于0．01和小于0．01。

按修正后教育程度為2．05的情形計算出各組修正均數(shù)及相應(yīng)的可信空間，結(jié)果顯示：公共生態(tài)意識得分修正均值隨著旅游收入水平的增長而不斷提高。人均旅游年收入4000元成為地區(qū)生態(tài)意識得分修正均值的一個分界線，人均旅游年收入4000元以下各組地區(qū)生態(tài)意識得分修正均值較低且相差不大，而人均旅游年收入4000元以上各組地區(qū)生態(tài)意識得分修正均值較高且接近。生態(tài)價值意識得分均值也基本上隨著旅游收入水平的提高而不斷增長，但更多的表現(xiàn)為有無旅游收入各組之間的顯著差距。匯總后，生態(tài)意識得分修正均值呈現(xiàn)出明顯而規(guī)則的隨旅游收入增長而不斷提高的趨勢。具體分析結(jié)果如表1至表4所示。

表1是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同的各組公共生態(tài)意識得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗結(jié)果?？梢?，在扣除了受教育水平對生態(tài)意識得分的影響之后，各組的公共生態(tài)意識得分差別有的具有統(tǒng)計學(xué)意義，有的則沒有顯著性。其中，無旅游收入組(0組)與其他各有旅游收入組(1、2、3、4組)的得分差異均具顯著性，低旅游收入組(1組)與其他各組(0、2、3、4組)的得分差異也具有顯著性?？梢姡诩t巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，直接獲利較少的村民群體其公共生態(tài)意識的發(fā)展顯著落后于直接獲利較多的村民群體。統(tǒng)計分析顯示：人均旅游年收入2000元以下組(0、1組)與人均旅游年收入2000元以上各組(2、3、4組)之間的生態(tài)意識發(fā)展水平呈現(xiàn)顯著差距。因而在本研究中可以認(rèn)為，人均生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游年收入2000元以上是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)對鄉(xiāng)村村民公共生態(tài)意識產(chǎn)生顯著積極影響的一個界線。

表2是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同的各組地區(qū)生態(tài)意識得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗結(jié)果?？梢?，在扣除了受教育水平對地區(qū)生態(tài)意識得分的影響之后，不僅中低旅游收入水平組(0、1、2組，人均旅游年收入4000元)之間得分也不存在顯著差異。但是，以人均旅游年收入4000元為界線，中低旅游收入水平各組與高旅游收入水平各組之間的得分差異具有顯著性。由此可見，在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，直接獲利少的村民群體其地區(qū)生態(tài)意識的發(fā)展也顯著落后于獲利多的居民群體。在本研究中，人均生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游年收入4000元以上是生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)對村民地區(qū)生態(tài)意識產(chǎn)生顯著積極影響的一個界線。這個差異界線之所以高于以上公共生態(tài)意識部分，是因為在本次地區(qū)生態(tài)意識調(diào)查部分中存在較多比較隱蔽且敏感的旅游生態(tài)問題，這些問題因為直接觸及某些旅游經(jīng)營者的既得利益而導(dǎo)致部分問卷得分偏低。事實上，在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的最初階段，只有老資格且經(jīng)營規(guī)模較大的旅游經(jīng)營者才會深刻體會并正視旅游對生態(tài)環(huán)境的影響，以及本地在發(fā)展旅游以后的生態(tài)環(huán)境變遷，其他中小經(jīng)營業(yè)主以及非直接利益者往往著眼于如何吸引到更多的游客來訪，而對地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題缺乏必要的關(guān)注。

表3是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同的各組生態(tài)價值意識得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗結(jié)果?？梢?，在扣除了受教育水平對生態(tài)意識得分的影響之后，無旅游收入組(0組)與有旅游收入各組(1、2、3、4組)的生態(tài)價值意識得分具有顯著差異，有旅游收入各組之間的生態(tài)價值意識得分無顯著差異，有無旅游收入成為影響生態(tài)價值意識得分水平的主要因素。可見，在本研究中，能否參與生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展并從中直接獲利，是決定村民能否認(rèn)識到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境潛在價值的重要因素。這表明：只有在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中讓村民真正得到旅游發(fā)展帶來的實惠，他們對生態(tài)價值的再認(rèn)識和態(tài)度才會因此而更加傾向于積極。

表4是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同各組生態(tài)意識得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗結(jié)果?？梢?，在扣除了受教育水平對生態(tài)意識得分的影響之后，除部分相鄰組(1組與2組、2組與3組)外，各組的生態(tài)意識得分差別均具統(tǒng)計學(xué)意義。由此可以認(rèn)為：在紅巖村的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，隨著村民旅游收入的提升，村民的生態(tài)意識將得到顯著的提高，鄉(xiāng)村生態(tài)倫理將得到積極的構(gòu)建。

5 結(jié)論

從上述分析結(jié)論來看，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展對恭城縣生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理建設(shè)有顯著的促進(jìn)作用。一是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的繁榮使當(dāng)?shù)卮迕袷杖肫毡樘岣?。?jīng)濟(jì)收入增加和生活條件改善對村民生態(tài)意識提高的作用顯而易見：一方面，他們有了吸收新觀念的經(jīng)濟(jì)條件；另一方面，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入的不斷增加激發(fā)了他們提高自身生態(tài)意識的積極性。二是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展不僅為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)效益，而且為當(dāng)?shù)貛砹舜罅康男畔?。這些信息流在潛移默化中改變了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村村民的傳統(tǒng)觀念，使他們逐步樹立了先進(jìn)的生態(tài)文明觀。作為全國生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)和國家級可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)時刻虛心聽取來自政府和學(xué)界的意見，并在這個過程中初步培養(yǎng)出符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的全新生態(tài)觀；生態(tài)旅游在信息流的引入中所起到的作用是不可估量的。三是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接依托于當(dāng)?shù)亓己玫霓r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，這給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村村民以直觀的示范意義，使他們對生態(tài)價值有了更高的評價，從而進(jìn)一步調(diào)動了他們創(chuàng)造并保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的積極性。

研究同時發(fā)現(xiàn)，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)對于當(dāng)?shù)夭煌迕袢后w的生態(tài)意識影響程度是有顯著差別的，不同旅游收入水平人群的生態(tài)意識水平表現(xiàn)出明顯的差距。其基本規(guī)律是：村民旅游收入水平越高者，其生態(tài)意識也就越強(qiáng)；且只有當(dāng)旅游收入水平達(dá)到一定期望值時，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對鄉(xiāng)村生態(tài)意識的影響才會顯現(xiàn)。由此可見，在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的過程中，不僅僅要重視村民的廣泛參與，而且應(yīng)該設(shè)法保證每一個生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游參與經(jīng)營主體能夠在旅游發(fā)展中獲得一定水平的經(jīng)濟(jì)收益。也就是說，對該生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游系統(tǒng)而言，理想的狀況是要保證每個家庭都能較深入地參與到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的過程當(dāng)中去，這將有助于保證其具備較高的生態(tài)意識，這也正是確保生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的社會文化要素之一。而這恰恰印證了生態(tài)旅游理論有關(guān)生態(tài)旅游業(yè)成功的關(guān)鍵在于當(dāng)?shù)鼐用駥ι鷳B(tài)旅游的態(tài)度和生態(tài)旅游機(jī)會的可得性這一論斷。

研究的另外一個重要結(jié)論是：生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展所帶來的旅游收入水平的提高對于目的地村民公共生態(tài)意識、地區(qū)生態(tài)意識、生態(tài)價值意識的影響程度和方式有所差異。在不斷提高的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)收入影響之下，村民生態(tài)倫理的構(gòu)建是一個循序漸進(jìn)的過程：生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大利益首先使村民對生態(tài)價值進(jìn)行重估，生態(tài)環(huán)境價值得到重視；隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村民逐步深入和參與到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，在這個過程中，他們接受不同以往的教育和影響，逐步樹立了新的生態(tài)倫理觀念。這種生態(tài)倫理觀念的樹立往往從普遍的公共生態(tài)意識提高開始，隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民參與旅游度的提高，普遍的公共生態(tài)意識與本地具體的實際情況結(jié)合，引發(fā)了村民生態(tài)意識的提高，這其中便包含著對生態(tài)旅游業(yè)環(huán)境影響的更為客觀理性的認(rèn)識。

以上初步結(jié)論是本文研究如何使生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)倫理良性反饋、共同發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)，對促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，對社會主義新農(nóng)村的建設(shè)具有重要意義。

第3篇：生態(tài)旅游的理論范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)位；旅游業(yè)；發(fā)展態(tài)勢；安徽省

一、問題的提出

近年來，在旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，各地大力發(fā)展旅游業(yè)的大背景下，安徽作為全國旅游大省，提出建設(shè)“旅游強(qiáng)省”發(fā)展戰(zhàn)略，計劃通過一系列政策措施的實施，推動安徽省旅游業(yè)從“高速旅游增長”向“優(yōu)質(zhì)旅游發(fā)展”轉(zhuǎn)變。而過去的旅游研究和管理實踐表明，制定科學(xué)合理的旅游政策、措施需要充分了解旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展趨勢。因此，本文引入旅游生態(tài)位態(tài)勢理論，從國內(nèi)旅游收入、國內(nèi)旅游接待人數(shù)兩項旅游業(yè)發(fā)展核心指標(biāo)，研究分析安徽省各地市旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢，以期為區(qū)域旅游管理機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供有益參考。

二、旅游生態(tài)位態(tài)勢理論

生態(tài)位（Niche）是生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的一個重要概念，原用來表示某一生物種群在生態(tài)系統(tǒng)中所處的位置和所發(fā)揮的功能作用[1]。由于旅游經(jīng)濟(jì)單元在生存發(fā)展過程中也會出現(xiàn)類似于生物種群的競合行為，所以生態(tài)位理論也適用于旅游研究領(lǐng)域。由此形成了“旅游生態(tài)位”的概念，即在某一區(qū)域范圍內(nèi)，各旅游經(jīng)濟(jì)單元在發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的地位、狀況和功能作用。旅游生態(tài)位包含態(tài)、勢兩個部分，所謂“態(tài)”是指旅游經(jīng)濟(jì)單元的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展情況，如旅游收入、旅游接待人數(shù)等；“勢”是指旅游經(jīng)濟(jì)單元在整個區(qū)域旅游中所產(chǎn)生的影響力和支配力，如旅游收入增長量、旅游接待人數(shù)增長量等。兩者結(jié)合體現(xiàn)了一個旅游經(jīng)濟(jì)單元在區(qū)域旅游業(yè)的地位與作用，及對其它旅游經(jīng)濟(jì)單元的影響。其計算公式為：式中：i,j=1,2,3…n；Ni為旅游經(jīng)濟(jì)單元i的生態(tài)位；Si、Pi是旅游經(jīng)濟(jì)單元i的態(tài)和勢；Sj、Pj是旅游經(jīng)濟(jì)單元j的態(tài)和勢；Ai和Aj為量綱轉(zhuǎn)化系數(shù)。據(jù)此公式測算出的旅游生態(tài)位的取值范圍在0-1之間，并且數(shù)值越大，越接近1，說明研究對象在區(qū)域旅游系統(tǒng)中的地位越高、作用越大，具有的影響力與競爭力也越強(qiáng)。同時，在內(nèi)在潛力和外界環(huán)境的共同作用下，一定時間內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)單元的態(tài)、勢會發(fā)生相應(yīng)的增減變化。如果旅游經(jīng)濟(jì)單元實現(xiàn)良性發(fā)展，則其生態(tài)位的態(tài)、勢會相應(yīng)增加，表現(xiàn)出旅游生態(tài)位的擴(kuò)充；反之，則表現(xiàn)出旅游生態(tài)位的收縮。因此，旅游生態(tài)位擴(kuò)充理論反映了旅游經(jīng)濟(jì)單元的發(fā)展趨勢，旅游管理機(jī)構(gòu)可以根據(jù)旅游生態(tài)位變化情況適度調(diào)整發(fā)展策略，努力保持旅游生態(tài)位的擴(kuò)充，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)單元的健康與可持續(xù)發(fā)展[2]。旅游生態(tài)位擴(kuò)充程度的計算公式為：式中：T為旅游經(jīng)濟(jì)單元生態(tài)位擴(kuò)充的程度大小，P表示旅游經(jīng)濟(jì)單元的勢；S為旅游經(jīng)濟(jì)單元的態(tài)。當(dāng)T0，表示旅游經(jīng)濟(jì)單元的發(fā)展趨勢越好，且其數(shù)值越大，在區(qū)域旅游系統(tǒng)中的作用和影響力越強(qiáng)；相反，當(dāng)T0，表示旅游經(jīng)濟(jì)單元的發(fā)展受挫，在區(qū)域旅游系統(tǒng)中的作用和影響力正在萎縮。

三、安徽省地市旅游生態(tài)位態(tài)勢定量分析

為研究安徽省旅游業(yè)發(fā)展的狀態(tài)和趨勢，本文選取安徽省各地市2014-2018年“國內(nèi)旅游收入”和“國內(nèi)旅游接待人數(shù)”兩項關(guān)鍵旅游業(yè)發(fā)展指標(biāo)，相關(guān)數(shù)據(jù)來源于安徽省統(tǒng)計年鑒。依據(jù)生態(tài)位計算公式，將2018年的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)作為“態(tài)”的度量指標(biāo)，將年平均增長量為“勢”的度量指標(biāo)，以1年為時間周期。使用MATLAB軟件編程計算，得到安徽省各地市國內(nèi)旅游收入、國內(nèi)旅游接待人數(shù)旅游生態(tài)位數(shù)值和生態(tài)位擴(kuò)充程度（表1）。通過分析表1中的國內(nèi)旅游收入生態(tài)位、國內(nèi)旅游接待人數(shù)生態(tài)位數(shù)值大小，發(fā)現(xiàn)安徽省地市旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)水平呈現(xiàn)出明顯的等級特征。綜合來看，排在第一等級是合肥，第二等級是蕪湖、安慶、池州、黃山；第三等級為宣城、蚌埠、馬鞍山、六安；第四等級為滁州、亳州、阜陽、淮南、銅陵、宿州；排在最后的是淮北。其中合肥發(fā)展態(tài)勢最好，作為安徽省經(jīng)濟(jì)、政治和交通商貿(mào)中心，人口基數(shù)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，工商業(yè)企業(yè)眾多，龐大的內(nèi)需旅游市場和外地商務(wù)游客共同推動了合肥旅游業(yè)的發(fā)展；排名第二的蕪湖擁有眾多旅游主題公園，每年吸引大量青年與親子家庭游客前往體驗；黃山、安慶、池州則以其數(shù)量眾多，高品味的自然與人文旅游資源見長，每年吸引大量的觀光休閑游客前往游覽體驗。按地域來看，皖北各地市的旅游發(fā)展水平普遍較低。分析原因在于其旅游資源相對匱乏，旅游產(chǎn)品項目少、吸引力弱，市場營銷不足，未來需要在旅游產(chǎn)品項目的開發(fā)和營銷方面加大投入。此外，筆者將兩項生態(tài)位數(shù)值對比時發(fā)現(xiàn)，淮南、蚌埠、安慶、池州的旅游收入生態(tài)位排名低于國內(nèi)旅游接待人數(shù)生態(tài)位排名，說明這四市在游客人均旅游消費(fèi)方面存在不足，旅游供給側(cè)亟需轉(zhuǎn)型升級，尤其要加大中高端度假型旅游產(chǎn)品項目的開發(fā)建設(shè)，盡量延長游客停留時間，想方設(shè)法提升游客的人均消費(fèi)水平。通過分析表1中的兩項指標(biāo)生態(tài)位擴(kuò)充程度，可以看出安徽省各地市旅游業(yè)均呈現(xiàn)出持續(xù)增長的態(tài)勢（T值均大于0），其中銅陵、淮南、蕪湖、亳州、宣城、蚌埠兩項指標(biāo)的生態(tài)位擴(kuò)充程度最高，表明上述地市在2014-2018年這五年的旅游發(fā)展勢頭非常強(qiáng)勁。而黃山、淮北、安慶和池州四地市的生態(tài)位擴(kuò)充程度較低，說明它們相較省內(nèi)其他地市，其旅游業(yè)增長幅度偏小。令人頗感意外的是除了淮北以外，其他三市均為安徽省旅游發(fā)展的重點(diǎn)地市，筆者認(rèn)為之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，原因在于它們的旅游業(yè)發(fā)展水平基數(shù)較大，發(fā)展后勁相對其他城市來說偏弱，旅游業(yè)實現(xiàn)快速擴(kuò)張增長的難度較大。

第4篇：生態(tài)旅游的理論范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游;理論基礎(chǔ);研究展望

[中圖分類號]F062.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-0461(2010)05-0073-03

綜觀人類社會的發(fā)展歷史,不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動在不同的理論指導(dǎo)下,會形成不同的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展對策,自然也會得到不同的發(fā)展結(jié)果。發(fā)展生態(tài)旅游在國際上被普遍認(rèn)為是一種保護(hù)自然資源和生物多樣性,促進(jìn)資源利用的可持續(xù)性,實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效方式,因此受到各國的高度重視,被廣泛地加以推廣。[1]世界旅游組織(WTO)早在1997年12月就估計,生態(tài)旅游占整個旅游業(yè)的市場份額已經(jīng)達(dá)到20%。[2]。我國的生態(tài)旅游起步晚、增長快,缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo),盲目開發(fā)、無序經(jīng)營現(xiàn)象還非常普遍。高速膨脹的生態(tài)旅游市場、不斷退化的旅游生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實要求以及復(fù)雜而多樣化的影響因素等,都迫切需要我們盡快創(chuàng)新對生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理論研究,并逐步形成一套完整的符合中國國情的生態(tài)旅游發(fā)展的理論體系。

一、生態(tài)旅游理論研究中的主要問題

總體來看,我國的生態(tài)旅游起步較晚,生態(tài)旅游的理論研究相對滯后,目前尚未形成一個大家普遍認(rèn)可的理論框架,學(xué)科概念不清,研究方法、研究手段滯后。理論研究中的主要問題表現(xiàn)在如下幾個方面:

第一,生態(tài)旅游的理論研究增長較快,但總體研究水平不高。我國的生態(tài)旅游研究始于20世紀(jì)90年代后期,自1999年成為國內(nèi)學(xué)者研究的熱門課題。從中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中所反應(yīng)的情況來看,自1998年至2008年,以“篇名”含“生態(tài)旅游”在全部期刊中進(jìn)行“精確”查找,共查詢到3,248篇文獻(xiàn)。11年間增長了12倍多,而同期“篇名”含“旅游”的文獻(xiàn)數(shù)漲幅僅8倍,可見國內(nèi)學(xué)者對生態(tài)旅游研究的重視程度。(如表1所示)雖然我國的生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研究開始有了一定規(guī)模,但總體上研究水平不高,尚處于起步階段。特別是對生態(tài)旅游的基本理論問題的研究尚顯凌亂,缺乏比較系統(tǒng)性和統(tǒng)一嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范。有研究表明,國內(nèi)學(xué)者提出的生態(tài)旅游概念有近100種,但至今沒有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義。[3] 我國對生態(tài)旅游概念的諸多不同提法,反映了不同學(xué)者從不同學(xué)科角度對生態(tài)旅游的理解。這一方面能夠說明生態(tài)旅游內(nèi)涵的豐富性和復(fù)雜性,同時也反應(yīng)了理論界在生態(tài)旅游概念認(rèn)識上的模糊性。

表1.1998年～2008年我國生態(tài)旅游研究文獻(xiàn)總量表

第二,生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)尚比較零散,整體性質(zhì)的多學(xué)科交叉研究不足。生態(tài)旅游研究具有很強(qiáng)的學(xué)科邊緣性和交叉性特征。雖然不少人文、自然等學(xué)科,如生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等都開始涉獵生態(tài)旅游領(lǐng)域的研究,但這些研究大都從本學(xué)科的相關(guān)理論出發(fā),主要是針對生態(tài)旅游的某個社會實踐問題進(jìn)行探討,其系統(tǒng)性不夠,更沒有形成一個大家普遍認(rèn)可的理論體系。也有不少理論研究成果落后于實際需要,常常缺乏可操作性。生態(tài)旅游學(xué)的研究一方面迫切需要更多的相關(guān)學(xué)科的新理論和新方法的引進(jìn);另一方面也十分需要對這些研究理論和研究方法進(jìn)行整合,構(gòu)建獨(dú)特的、適合中國國情的生態(tài)旅游理論體系。

第三,生態(tài)旅游的理論研究仍以定性描述為主,缺乏必要的定量分析,實驗、實證研究較少,與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際要求差距很大。以中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫的“生態(tài)旅游”文獻(xiàn)研究為例[4],在所統(tǒng)計的1994年~2003年間的737篇文獻(xiàn)中,定性描述用的最多,占76%;使用數(shù)理統(tǒng)計方法的文獻(xiàn)數(shù)量次之,占18%;用數(shù)學(xué)方法構(gòu)造模型的文獻(xiàn)較少,占5%;運(yùn)用“3S”技術(shù)采集數(shù)據(jù)、分析處理數(shù)據(jù)的文章數(shù)量最少,僅占1%。生態(tài)旅游的研究要以生態(tài)學(xué)等學(xué)科為重要基礎(chǔ),同時也具有很強(qiáng)的操作性,生態(tài)旅游研究的實驗及實證分析也非常重要。國際上對生態(tài)旅游的研究已從概念探討走向案例研究階段,因為理論來源于實踐,只有從大量的實踐中去總結(jié)、探索,才能豐富其理論。雖然我國的生態(tài)旅游案例研究也有了一定規(guī)模,增長較快,但這些研究缺乏時空上的連續(xù)性與整體性。現(xiàn)有的生態(tài)旅游研究往往只局限于單一時間或短時間的抽樣分析,缺乏長時間的歷史跟蹤調(diào)查。研究空間地域比較分散,缺乏多區(qū)域的比較和檢驗,整體性把握不夠,因此很難對生態(tài)旅游在時間和空間上的發(fā)展趨勢給出可信性結(jié)論。

二、 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)

生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展理論在生態(tài)旅游領(lǐng)域的延伸和應(yīng)用。與其它產(chǎn)業(yè)不同,可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)旅游更強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧。沒有科學(xué)的理論指導(dǎo),生態(tài)旅游的實踐就將是盲目的、無序的。同時,生態(tài)旅游是一項綜合性的社會實踐活動,生態(tài)旅游學(xué)是一門集生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等各種知識于一體的綜合性學(xué)科。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),近些年來,一些學(xué)者將地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科理論在生態(tài)旅游開發(fā)中進(jìn)行了有益的探索和實際應(yīng)用,為確保生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮的重要的指導(dǎo)作用。本文就近些年生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)學(xué)科理論及其主要應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行歸納總結(jié)(如表2所示),這些學(xué)科理論涉及生態(tài)、地理、經(jīng)濟(jì)、管理、文化等多個學(xué)科范疇,需要按照系統(tǒng)性、整體性要求對其進(jìn)行必要的理論綜合,以形成用于指導(dǎo)生態(tài)旅游實踐,并具有本學(xué)科獨(dú)立特點(diǎn)的理論基礎(chǔ)。

表2.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的主要理論框架

三、生態(tài)旅游理論研究趨勢

借鑒國際上對生態(tài)旅游問題研究的經(jīng)驗,同時考慮到國內(nèi)的實際情況,筆者認(rèn)為我國在生態(tài)旅游研究上需要進(jìn)一步加強(qiáng)的方面是:

1.生態(tài)旅游研究的理論創(chuàng)新

我國已有的生態(tài)旅游研究大多是借鑒相關(guān)學(xué)科理論和研究方法,或根據(jù)國際上生態(tài)旅游研究的經(jīng)驗對國內(nèi)具體生態(tài)旅游區(qū)所作的相關(guān)分析,總體上采取的是“拿來主義”策略。這種理論研究及其實踐做法在生態(tài)旅游發(fā)展初期是必要的,但在生態(tài)旅游發(fā)展一定階段后,就迫切需要對所研究的內(nèi)容進(jìn)行必要的規(guī)范和有效的整合。根據(jù)對現(xiàn)階段我國生態(tài)旅游研究的情況分析,生態(tài)旅游研究的理論創(chuàng)新需要著重解決以下三個問題:一是要嚴(yán)格界定生態(tài)旅游的學(xué)科對象和范疇,明確生態(tài)旅游的基本概念和任務(wù),防止對生態(tài)旅游理論的模糊化及泛化;二是要堅持對生態(tài)旅游的多視角,多學(xué)科交叉研究,加強(qiáng)對生態(tài)旅游環(huán)境的整體性保護(hù)與多功用價值實現(xiàn)的理論分析,在此基礎(chǔ)上,逐步構(gòu)建具有整體性質(zhì)和獨(dú)特學(xué)科特征的生態(tài)旅游理論體系;三是要繼續(xù)借鑒國外生態(tài)旅游發(fā)達(dá)國家的相關(guān)研究成果,并針對我國生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際,通過消化吸收,實現(xiàn)生態(tài)旅游理論研究的“本土化”,并不斷提升我國生態(tài)旅游學(xué)科的研究水平。

2.推進(jìn)對生態(tài)旅游評估標(biāo)準(zhǔn)及認(rèn)證制度的研究

到目前,人們對生態(tài)旅游還存在許多片面的和模糊的認(rèn)識。由于缺乏權(quán)威的生態(tài)旅游概念和有效的政府宏觀規(guī)制,近些年社會上“偽生態(tài)旅游”招搖過市,大行其道。不少地區(qū)的生態(tài)旅游并不“生態(tài)”,從規(guī)劃、開發(fā)、經(jīng)營到管理,很大一部分沿用大眾旅游的模式。因此,從理論上弄清生態(tài)旅游的評估標(biāo)準(zhǔn),并通過認(rèn)證制度對真正的生態(tài)旅游加以保護(hù),使之與大眾旅游相區(qū)別就顯得非常必要。生態(tài)旅游的發(fā)展需要一定的條件,除了必要的自然資源和社會文化特色以外,更重要的是對各相關(guān)主體和要素的要求。[5] 生態(tài)旅游絕不是簡單意義的以享受自然為目的的自然旅游,更不是傳統(tǒng)意義的規(guī)?；拇蟊娐糜?。生態(tài)旅游具有同這些旅游形式截然不同的特定的尺度和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,在目標(biāo)市場選擇、產(chǎn)品開發(fā)、社區(qū)參與、景區(qū)管理、環(huán)境保護(hù)和投資贏利方式上都應(yīng)該有著不同的特點(diǎn)。

國際上,生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展呈現(xiàn)多樣化的特征。認(rèn)證項目在數(shù)量上急劇增加,相關(guān)認(rèn)證體系和生態(tài)標(biāo)簽多達(dá)上百個。[6] 認(rèn)證所涵蓋的范圍從相對簡單的旅游住宿的認(rèn)證拓展到旅游行業(yè)的所有領(lǐng)域。這些標(biāo)準(zhǔn)的形成和推廣對促進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起到了不可替代的作用。我國在生態(tài)旅游的認(rèn)證制度研究上才剛剛起步,有關(guān)生態(tài)旅游認(rèn)證的組織、標(biāo)準(zhǔn)的形成、規(guī)范管理、與國際標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)調(diào)、區(qū)域差異的處理等問題尚待深入研究。

3.提升生態(tài)旅游的實證研究水準(zhǔn)

實證性研究方法是通過對研究對象大量的觀察、實驗和調(diào)查,獲取客觀材料,從個別到一般,歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。堅持理論研究與實證研究的“雙輪驅(qū)動”是搞好生態(tài)旅游研究的基本方向。在我國當(dāng)前生態(tài)旅游的實證研究中,大多是對國內(nèi)外生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)與開發(fā)實例的一般性介紹和經(jīng)驗總結(jié),其研究水準(zhǔn)亟待提高。借鑒國外研究經(jīng)驗,我國在生態(tài)旅游實證研究上需要加強(qiáng)的領(lǐng)域是:對有突出價值的典型的生態(tài)旅游區(qū)進(jìn)行有針對性的,長期的實證分析;與國內(nèi)外同類別生態(tài)旅游項目進(jìn)行比較分析研究,通過各因素的細(xì)微比較,找出真正的差距;以生態(tài)旅游環(huán)境的整體保護(hù)與綜合利用為目標(biāo)的區(qū)域范疇的生態(tài)旅游綜合實證研究等等。

4.積極改進(jìn)生態(tài)旅游的研究手段與研究方法

生態(tài)旅游研究成為當(dāng)前熱門研究領(lǐng)域之一,但尚未形成自己獨(dú)特的研究方法體系,缺乏深入研究的技術(shù)支撐。[7] 目前,將傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)科研究方法與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合,進(jìn)行生態(tài)旅游區(qū)調(diào)查,對發(fā)掘的信息資料進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究,積極開展各國生態(tài)旅游及相關(guān)領(lǐng)域的交流與比較研究,已成為生態(tài)旅游研究的大趨勢。我國的生態(tài)旅游研究要改變單純的文獻(xiàn)分析、定性描述及簡單化的實例分析的研究方法,注意應(yīng)用計算機(jī)技術(shù)、3S技術(shù)(特別是RS和GIS)等現(xiàn)代技術(shù)手段,并積極借鑒國際上在生態(tài)環(huán)境保護(hù)及資源利用上的新成果,同時注意將景觀分析法、模式與模型分析、數(shù)理統(tǒng)計分析、理化分析方法、生態(tài)實驗方法等定量研究方法應(yīng)用到有關(guān)研究領(lǐng)域,以提升生態(tài)旅游的研究水平。

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第5篇：生態(tài)旅游的理論范文

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；西部；生態(tài)旅游

中圖分類號:F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-723X(2012)05-0081-03

循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生是基于20世紀(jì)全球高速推進(jìn)的工業(yè)化所形成的一種單向度、線性的“高開發(fā)—低利用—高排放”的增長模式的一種反思，是對過度工業(yè)化所造成的生態(tài)危機(jī)的一種自覺的克服和抵制。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論視野下，經(jīng)濟(jì)活動被理解為一套物質(zhì)資源循環(huán)往復(fù)的流動過程，即“物質(zhì)資源—勞動產(chǎn)品—消費(fèi)產(chǎn)品—循環(huán)資源”，而這一過程所遵循的是“節(jié)制開發(fā)，高效利用，限制排放”的原則。這一全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式順應(yīng)了現(xiàn)代社會文明、集約型發(fā)展的大氣候，是發(fā)展中國家、尤其是正處于工業(yè)化轉(zhuǎn)型期的發(fā)展中國家和地區(qū)不可多得的創(chuàng)新思路。我國西部地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)后發(fā)地區(qū)，完全有必要順應(yīng)這一形勢，在迎接工業(yè)化發(fā)展的同時，積極發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式推動整個經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)內(nèi)涵式增長。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論對西部地區(qū)

生態(tài)旅游發(fā)展的指導(dǎo)意義 （一）循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三大效益的實現(xiàn)

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論摒棄單線程發(fā)展理論的那種完全以經(jīng)濟(jì)效益實現(xiàn)為唯一目的的思路，而以全面的、可持續(xù)的視野構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三大效益的共同實現(xiàn)目標(biāo)。它所主張?zhí)岢慕?jīng)濟(jì)發(fā)展模式內(nèi)涵是和諧共處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系格局，而實現(xiàn)這一格局的基礎(chǔ)在于要求節(jié)制資源開發(fā)使用、提高資源利用次數(shù)和效率、對資源廢料的回收利用等?！保?］從這個角度來講，西部地區(qū)要實現(xiàn)三大效益，就必須要以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為基本的指導(dǎo)。首先，西部地區(qū)開發(fā)過程中由于要嚴(yán)禁至少盡量減少對原生態(tài)自然資源的破壞和過度低效利用，要秉承一種保護(hù)性開發(fā)的態(tài)度對待生態(tài)資源，并通過強(qiáng)有力的措施諸如一票否決制等進(jìn)行嚴(yán)格控制，嚴(yán)肅懲治那些因一時經(jīng)濟(jì)利益和政績沖動所引發(fā)的隨意開發(fā)行為。這是從旅游資源的提供方而言。其次是針對旅游資源的消費(fèi)方，也就是廣大旅游觀光者。循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論也能夠教育他們形成一種文明、節(jié)制的消費(fèi)觀念。一般而言，旅游消費(fèi)從順序來講，包括交通、餐飲、住宿、游玩、購物、休閑等等，每一個消費(fèi)環(huán)節(jié)都要直接或間接的耗費(fèi)一定的資源，尤其是在旅游資源所在地的消費(fèi)，如若消費(fèi)觀念不健康，以不文明的方式消費(fèi)固定的生態(tài)資源，必然會在日積月累的效應(yīng)下造成生態(tài)資源的流失和生態(tài)系統(tǒng)的整體失序。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論能夠起到很好的教育塑造作用，讓游客形成文明的旅游觀并指導(dǎo)文明的旅游消費(fèi)?？梢哉f，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)實意義，就在于它力求遏制對生態(tài)環(huán)境的破壞以及保持生態(tài)平衡的目標(biāo)，是建立在一個全過程基礎(chǔ)上的，包括開發(fā)生態(tài)旅游資源工程環(huán)節(jié)、設(shè)計和營銷生態(tài)旅游產(chǎn)品環(huán)節(jié)和循環(huán)利用“后”資源工程環(huán)節(jié)。

（二）循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)西部地區(qū)生態(tài)旅游支撐系統(tǒng)的建立

在自然觀視野中，生態(tài)問題是一個社會問題，人與自然關(guān)系決定于人與人的關(guān)系。因此生態(tài)旅游資源的合理利用和開發(fā)，不僅僅是一個技術(shù)問題，更是一個社會問題，需要全社會包括政府、企業(yè)、專業(yè)機(jī)構(gòu)、市民等多方面的支持。而對于繁復(fù)龐雜的生態(tài)旅游資源開發(fā)和利用項目工程，必須要有一個事無巨細(xì)的支撐系統(tǒng)?！霸谘h(huán)經(jīng)濟(jì)理論視野下，這套支撐系統(tǒng)從微觀講包括經(jīng)濟(jì)政策支撐系統(tǒng)、法律法規(guī)支撐系統(tǒng)、專業(yè)評估支撐系統(tǒng)和技術(shù)支撐系統(tǒng)等，都對西部生態(tài)旅游有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用?！保?］基于我國西部地區(qū)在生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略上存在的宏觀政策定位不明確、法律法規(guī)體系不完善、專項評估能力弱及不到位、科技及創(chuàng)新能力不足、公眾參與不積極等問題，都可以通過對循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的靈活掌握和運(yùn)營得到解決。比如，可以通過循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中常用的綠色核算系統(tǒng)來構(gòu)筑西部地區(qū)生態(tài)旅游的整體經(jīng)濟(jì)指標(biāo)評估體系，用以整體上、宏觀上把握生態(tài)旅游發(fā)展過程中對環(huán)境的破壞和對資源的消耗的量化程度，從而深刻而直觀地認(rèn)識到生態(tài)旅游的必要性和實實在在的效益。而另一方面，西部地區(qū)有必要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中的技術(shù)元素活用到生態(tài)旅游建設(shè)中去。比如一些比較普遍的技術(shù)類型，廢物利用技術(shù)，水污染、大氣污染、固體污染等污染類型的治理技術(shù)等。積極采取無害或低害的新技術(shù)、新工藝，生產(chǎn)清潔耐用的生態(tài)旅游產(chǎn)品，從而真正實現(xiàn)高產(chǎn)出、低投入和少污染。值得注意的是，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論作為一種具有普遍性、抽象性的理論，必須要大眾化和通俗化，才能成功的吸納廣大社會民眾的真正認(rèn)同、參與和踐行，才能真正促進(jìn)生態(tài)旅游的真正有序發(fā)展。特別是要通過生態(tài)旅游教育以綠色消費(fèi)理念引導(dǎo)游客，使西部生態(tài)旅游走上良性發(fā)展的軌跡。

第6篇：生態(tài)旅游的理論范文

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)旅游的關(guān)系

1992年聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展大會簽署了具有里程碑意義的可持續(xù)發(fā)展宣言，標(biāo)志著一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式———循環(huán)經(jīng)濟(jì)的誕生。作為一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)自然資源的“低投入、高利用、低排放”的循環(huán)利用模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以物質(zhì)、能量梯次和閉路循環(huán)使用為特征，把經(jīng)濟(jì)活動組織成為“自然資源—產(chǎn)品和用品—再生資源”的反饋式流程，所有的原料和能量都能在這個不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理利用，從而把經(jīng)濟(jì)活動對自然資源的影響控制在最低限度，有效地解決可持續(xù)發(fā)展的兩大障礙———環(huán)境污染和資源短缺。自循環(huán)經(jīng)濟(jì)誕生之日起，已成為許多國家實施旅游業(yè)尤其是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式?？梢哉f，循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)旅游因貫徹可持續(xù)發(fā)展而聯(lián)姻，同時生態(tài)旅游已經(jīng)在一定程度上走上循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路。

二、吉林市推進(jìn)生態(tài)旅游的優(yōu)勢

1.氣候地理位置獨(dú)特

吉林市坐落在中國東北地區(qū)中南部，長白山與松遼平原的過渡地帶，地理位置優(yōu)越，路網(wǎng)密布，四通八達(dá)。依托位居?xùn)|北亞經(jīng)濟(jì)圈腹心的區(qū)位格局，輻射東北，自古就是三省通衢，是運(yùn)輸方式齊全的東北五大綜合通樞紐之一。吉林市地理位置上的優(yōu)勢使其有能力成為東北地區(qū)國際旅游的門戶和國內(nèi)旅游的中心地區(qū)。

2.生態(tài)旅游資源豐富

吉林市旅游資源特色鮮明，是一座聞名遐邇、四季皆宜的旅游城市。吉林市以山水林、冰雪凇為特色的自然、人文景觀互相映襯，構(gòu)成得天獨(dú)厚的觀光、休閑、民俗風(fēng)情和歷史文化等旅游優(yōu)勢。夏季是避暑度假的勝地，冬季是滑雪娛樂的天堂，被國家納入31個重點(diǎn)旅游城市行列?，F(xiàn)在全市共有旅游景區(qū)、景點(diǎn)80余處。中國四大自然奇觀之一的吉林霧凇、世界隕石之王吉林隕石、國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)松花湖等都具有極強(qiáng)的吸引力和國際市場競爭力。

3.生態(tài)旅游發(fā)展?jié)摿Υ?/p>

吉林市地處長白山和松嫩平原的過渡地帶，遠(yuǎn)望長白山，近繞松花江。松花江低回慢轉(zhuǎn)，呈返“S”型穿過市區(qū)。這一得天獨(dú)厚的豐富的水資源構(gòu)成了吉林市青水綠帶環(huán)城的獨(dú)特水景觀。與四面環(huán)繞的龍?zhí)渡?、小白山、朱雀山、玄天嶺和西團(tuán)山、東團(tuán)山兩座古文化遺址共同形成“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景，是我國少有的山水環(huán)城的自然地理單元，堪稱“東北的香格里拉”。這一極富立體感、水城山城合一、享譽(yù)國內(nèi)外的山水名城，與上游的松花湖、下游的人工濕地一起構(gòu)成吉林市獨(dú)具特色的生態(tài)旅游資源。吉林市豐富的自然景觀資源及高品位的人文景觀資源，使其具有發(fā)展生態(tài)旅游的巨大潛力。同時也充分凸顯吉林市生態(tài)環(huán)境的優(yōu)越性，也是吉林市旅游業(yè)乃至第三產(chǎn)業(yè)最具競爭力、最具特色的優(yōu)化發(fā)展道路。

三、吉林市發(fā)展生態(tài)旅游面臨的問題

1.旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

多元化的旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)業(yè)得以繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。長期以來，吉林市旅游產(chǎn)品緊緊圍繞著松花湖和霧凇來開發(fā)觀光旅游產(chǎn)品，數(shù)量少、種類單一。近幾年，旅游產(chǎn)品的開發(fā)卻出現(xiàn)，大量新產(chǎn)品推向市場，但產(chǎn)品質(zhì)量難以保證，效益偏低，影響了吉林市的旅游形象。

2.生態(tài)旅游宣傳不充分，功能難以實現(xiàn)，缺乏精品

生態(tài)旅游提供的是以教育、引導(dǎo)為主，寓教于樂的旅游服務(wù)。生態(tài)旅游區(qū)是環(huán)境教育和自然知識普及的場所，要實現(xiàn)這一目的必須有一支業(yè)務(wù)精湛、熱情高漲、服務(wù)到位的導(dǎo)游隊伍和相關(guān)從業(yè)人員，同時也應(yīng)有系列宣傳品以達(dá)到對生態(tài)旅游內(nèi)涵的充分解釋，以滿足旅游者的需求。然而，吉林市大部分景區(qū)這一點(diǎn)做得十分欠缺，導(dǎo)游講解的知識品位不高，有些旅游產(chǎn)品的資源管理粗放，服務(wù)不到位等同樣失去了生態(tài)旅游的應(yīng)有特色。

3.旅游專業(yè)人才儲備不足，人才結(jié)構(gòu)急需改善

在吉林市生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展過程中，明顯存在著嚴(yán)重的人才瓶頸現(xiàn)象。吉林市旅游人才中擁有高等學(xué)歷者甚少。由于吉林市生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)效益相應(yīng)不高，人才引進(jìn)困難。另外，吉林市在發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的過程中對人力資源的投入不高，人才結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，層次有待提升。因此缺乏優(yōu)秀的管理和經(jīng)營人才，嚴(yán)重制約了吉林市生態(tài)旅游業(yè)的快速發(fā)展。

四、吉林市以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展生態(tài)旅游的對策

1.以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論作指導(dǎo)開發(fā)綠色多樣化旅游產(chǎn)品

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的支撐系統(tǒng)包括法律法規(guī)支撐系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)評估支撐系統(tǒng)，技術(shù)支撐系統(tǒng)及鼓勵公眾參與等。這些支撐系統(tǒng)無論從宏觀還是微觀上，都對生態(tài)旅游有著重大啟示。吉林市開發(fā)多樣化的生態(tài)旅游產(chǎn)品可以借鑒循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論完善相關(guān)的政策、法規(guī)，加強(qiáng)科技應(yīng)用及經(jīng)濟(jì)評估，促進(jìn)公眾積極參與，大力開發(fā)山水游、農(nóng)家樂旅游及采摘游等旅游產(chǎn)品，引導(dǎo)游客進(jìn)行綠色消費(fèi)，開展綠色教育，使吉林市生態(tài)旅游走上良性發(fā)展的軌道。

2.以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)吉林市生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)維度的強(qiáng)化

吉林市發(fā)展生態(tài)旅游在實現(xiàn)產(chǎn)品功能，提高產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量，打造精品等方面的問題，可以從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)維度里找到良方。具體作法是:(1)關(guān)注物品的功能。在對吉林市生態(tài)旅游產(chǎn)品充分解釋的基礎(chǔ)上，注重打造產(chǎn)品質(zhì)量，使其實現(xiàn)觀光游覽的旅游功能、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)功能、促進(jìn)社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展功能、生態(tài)環(huán)境的教育功能等。(2)實現(xiàn)服務(wù)優(yōu)先。其他的旅游形式很注重對資源本身的考慮，而在服務(wù)上下工夫不夠。生態(tài)旅游應(yīng)該發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)關(guān)于服務(wù)優(yōu)先的理論。也就是說吉林市發(fā)展生態(tài)旅游，其旅游產(chǎn)品要在深層服務(wù)、優(yōu)先服務(wù)上下工夫，畢竟只有優(yōu)良的服務(wù)才會帶來精良的旅游產(chǎn)品。

第7篇：生態(tài)旅游的理論范文

[關(guān)鍵詞] 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 生態(tài)旅游 資源 開發(fā)保護(hù)

一、相關(guān)概念分析

1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的含義、本質(zhì)及遵循原則

循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是以環(huán)境友好的方式利用資源，按照生態(tài)規(guī)律規(guī)劃、開發(fā)和利用自然資源及環(huán)境容量，盡可能以可循環(huán)利用的資源為來源，將保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并舉，把人類的生產(chǎn)活動納入自然循環(huán)過程中，融資源開發(fā)、清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用為一體經(jīng)濟(jì)活動，以使所有的原料和能源在不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理、充分利用，從而把經(jīng)濟(jì)活動對環(huán)境的影響控制在盡可能少的程度，并經(jīng)過一段時間的努力使得生態(tài)負(fù)增長轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲩L，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)化趨向，實現(xiàn)人類活動與生態(tài)的良性循環(huán)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的物質(zhì)利用模式遵循了生態(tài)規(guī)律，使得經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)化，因而循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

在實際操作中，循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵循的基本原則包括:減量化原則、再利用原則、再循環(huán)原則。減量化原則是針對輸入端的，旨在減少物質(zhì)和能量進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，從而達(dá)到盡量節(jié)約資源及減少廢棄物排放之目的;再利用原則：目的在于盡可能多次或以多種方式地使用產(chǎn)品，延長產(chǎn)品從投入使用到成為垃圾的時間;資源化原則（再循環(huán)原則）:就是廢棄物再次變成資源，實現(xiàn)回收利用的最大化，以減少末端處理量。

2.生態(tài)旅游城市的概念

生態(tài)旅游是20世紀(jì)90年代以來的國際旅游新時尚，生態(tài)旅游的主旨表現(xiàn)在以下幾個方面:一要滿足人們對自然區(qū)域的向往，保護(hù)其資源與環(huán)境;二要考慮經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)利益，使經(jīng)營者意識旅游資源與旅游環(huán)境的并重性，從而注重旅游資源的開發(fā)利用與保護(hù)相結(jié)合，促使旅游生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。這與傳統(tǒng)旅游最本質(zhì)區(qū)別在于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和美學(xué)價值的同時，尋求適宜的利潤和環(huán)境資源價值的維護(hù)。生態(tài)旅游區(qū)的建立則可以同時滿足這兩方面的要求。

根據(jù)本課題研究的重點(diǎn)，在此對生態(tài)旅游城市進(jìn)行如下定義:所謂生態(tài)旅游城市是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和旅游學(xué)的原理，遵循生態(tài)規(guī)律與城市發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)城市的建設(shè)為基礎(chǔ)，以城市生態(tài)旅游為主線，以自然生態(tài)的良性循環(huán)及人與自然、社會的和諧為核心，以實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行規(guī)劃、建設(shè)和管理的現(xiàn)代化新型城市。

生態(tài)旅游城市是生態(tài)系統(tǒng)、旅游系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的動態(tài)平衡體系。建設(shè)生態(tài)旅游

城市，必須要綜合協(xié)調(diào)城市及其所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)文明、舒適、可持續(xù)的人文環(huán)境的發(fā)展。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)旅游的內(nèi)在聯(lián)系

1.兩者都以可持續(xù)發(fā)展為核心理論

1992年聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展大會簽署了具有里程碑意義的可持續(xù)發(fā)展宣言，標(biāo)志著一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式――循環(huán)經(jīng)濟(jì)的誕生。作為一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)自然資源的低投入、高利用、低排放，它能有效地解決可持續(xù)發(fā)展的兩大障礙――環(huán)境污染和資源短缺。自循環(huán)經(jīng)濟(jì)誕生之日起，已成為許多發(fā)達(dá)國家實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式，而生態(tài)旅游與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系甚為密切，早在1983年“生態(tài)旅游”一詞被IUCN生態(tài)特別顧問謝貝洛斯理解為:旅游對象是自然生態(tài)環(huán)境，旅游方式是不對自然生態(tài)環(huán)境造成破壞。這里已蘊(yùn)涵了可持續(xù)發(fā)展的特質(zhì)?，F(xiàn)今，對生態(tài)旅游的認(rèn)識已達(dá)成了這樣的共識：它是一種以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，并將持續(xù)發(fā)展理論充分體現(xiàn)于旅游業(yè)各個層面的一種全新的旅游發(fā)展模式。可持續(xù)發(fā)展理論是生態(tài)旅游的核心理論，也是生態(tài)旅游的靈魂之所在，因而，可以說循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)旅游因貫徹可持續(xù)發(fā)展而聯(lián)姻，同時生態(tài)旅游已經(jīng)在一定程度上走著循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路。

2.兩者都以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為實質(zhì)內(nèi)容

相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新型的、先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。其實質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它要求遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，合理利用自然資源，充分考慮環(huán)境的承載能力，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)化。旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一個分支率先觸及了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)――經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)化。而生態(tài)旅游無論其核心理論、支撐理論，還是相關(guān)理論都體現(xiàn)出其為旅游業(yè)發(fā)展的一個嶄新階段，實質(zhì)是實現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展的真正生態(tài)化。

三、生態(tài)旅游城市的循環(huán)機(jī)制

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個重要途徑，同時也是保護(hù)環(huán)境和削減污染的根本手段。城市是人類文明發(fā)展的里程碑，城市化進(jìn)程的加速標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步。由于大規(guī)模的工業(yè)化和城市化的無規(guī)劃，造成了城市環(huán)境乃至整個生態(tài)環(huán)境的破壞。為改善城市生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)城市文明及人類文明的進(jìn)步，必須建設(shè)生態(tài)旅游城市，重視循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論在城市建設(shè)規(guī)劃中的應(yīng)用，創(chuàng)造良好的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

生態(tài)旅游城市的建設(shè)就是城市生態(tài)發(fā)展的結(jié)果，倡導(dǎo)的就是城市與自然環(huán)境、人與生存空間的和諧統(tǒng)一及良性循環(huán)。生態(tài)旅游城市建設(shè)應(yīng)該充分認(rèn)識城市的循環(huán)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并應(yīng)該借鑒生態(tài)系統(tǒng)的共存原理，加強(qiáng)城市系統(tǒng)的內(nèi)部循環(huán)與優(yōu)化，實現(xiàn)物質(zhì)與能量的高效利用，盡可能地節(jié)約資源與能源，建立城市生態(tài)的良性循環(huán)，建立城市與自然環(huán)境、人與生存空間的和諧統(tǒng)一及良睦循環(huán)。

生態(tài)環(huán)境是承載經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類社會進(jìn)步的基本標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的基本保障。循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論是建設(shè)生態(tài)旅游城市取得城市可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。在城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局上，應(yīng)該把城市的經(jīng)濟(jì)、社會、資源和城市環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，并實現(xiàn)其內(nèi)部之間的循環(huán)和諧，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境建設(shè)，從而建立生態(tài)城市系統(tǒng)，取得城市的可持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)生態(tài)旅游城市，要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會規(guī)律和自然規(guī)律，根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，以最小的環(huán)境資源代價謀求城市經(jīng)濟(jì)社會最大限度的發(fā)展，以最小的經(jīng)濟(jì)社會成本保護(hù)資源和環(huán)境，既不為發(fā)展而犧牲環(huán)境，也不為單純保護(hù)而放棄發(fā)展。既要創(chuàng)建一流的生態(tài)環(huán)境和居民生活休憩質(zhì)量，又要確保城市社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，從而走上一條科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型、生態(tài)保護(hù)型和循環(huán)經(jīng)濟(jì)型的現(xiàn)代城市發(fā)展之路。

四、循環(huán)經(jīng)濟(jì)背景下的生態(tài)旅游城市旅游資源開發(fā)與保護(hù)

城市旅游資源是城市居民所共用的自然、社會資源，其開發(fā)利用應(yīng)該在可持續(xù)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，融入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的原則對城市旅游資源進(jìn)行系統(tǒng)地、綜合地開發(fā)與保護(hù)，并將其與城市旅游的可持續(xù)發(fā)展融入一體，從而使城市旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入城市系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程。城市旅游資源的開發(fā)與保護(hù)，應(yīng)該基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的3R原則，系統(tǒng)地減少和避免過多的旅游資源破壞，進(jìn)行合理的規(guī)劃，從根本上減少和避免旅游廢棄物的排放，最終實現(xiàn)城市旅游的可持續(xù)發(fā)展，更好地促進(jìn)生態(tài)旅游城市的建設(shè)。

1.重視對城市旅游生態(tài)的綜合保護(hù)

對全民進(jìn)行教育和宣傳，更新陳舊觀念，提高生態(tài)保護(hù)的自覺性。改變長期以來，認(rèn)為旅游業(yè)是“無煙工業(yè)”，忽視旅游污染的思想觀念。同時，加強(qiáng)對旅游城市和景區(qū)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)測，及時治理污染源。要建立和健全旅游城市和景區(qū)的生態(tài)管理和監(jiān)測機(jī)構(gòu)，制定科學(xué)的生態(tài)保護(hù)指標(biāo)體系、培養(yǎng)和提高生態(tài)保護(hù)的專業(yè)技術(shù)隊伍，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行監(jiān)測和治理。另外，還應(yīng)建立保護(hù)生態(tài)環(huán)境基金，除由國家從旅游收入中適當(dāng)撥款外，主要應(yīng)由游客和旅游經(jīng)營單位繳納，以彌補(bǔ)生態(tài)資源的耗費(fèi)。生態(tài)環(huán)境基金也要建立有償使用機(jī)制，使之不斷增值。建設(shè)生態(tài)旅游城市，開發(fā)、保護(hù)城市旅游資源，必須依法保護(hù)生態(tài)環(huán)境。目前國務(wù)院己頒布《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》、《環(huán)境保護(hù)法》、《森林保護(hù)法》、《海洋保護(hù)法》等10個有關(guān)保護(hù)生態(tài)的法規(guī)，并醞釀制定《旅游法》。各城市及其旅游管理部門應(yīng)根據(jù)有關(guān)法規(guī)，結(jié)合本地的實際情況，制定有關(guān)旅游開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的地方性法規(guī)和條例，并逐步組建一支生態(tài)執(zhí)法隊伍，宣傳生態(tài)法制，嚴(yán)肅處理破壞生態(tài)的案件，培養(yǎng)公民的生態(tài)法制觀念，促使生態(tài)保護(hù)走上法制的軌道，蔚為風(fēng)氣，成為社會精神文明建設(shè)的一個重要方面。只有這樣，城市旅游資源的開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，才能實現(xiàn)良勝循環(huán)。

2.重點(diǎn)保護(hù)城市的建筑格局和文化遺產(chǎn)

城市是立體的圖畫，流動的風(fēng)景線。城市建筑是“凝固的音樂”，它承載、凝固的不僅是建筑藝術(shù)，而且是不同時代的社會文化、歷史文化、民族文化、地域文化、政治文化。建筑物既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是文化產(chǎn)品，是物質(zhì)文明和精神文明的載體和結(jié)晶。大眾的流行文化和心理，鮮明地積淀在城市建筑上。不同歷史時期、不同性質(zhì)的城市名勝古跡、建筑景觀不一樣。建設(shè)生態(tài)旅游城市，開發(fā)城市旅游資源時要注重保護(hù)歷史遺留的古城遺址、古建筑風(fēng)貌，加強(qiáng)各名勝、景觀、景點(diǎn)的防火、防盜、防腐蝕等安全保護(hù)措施，加強(qiáng)人們對保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的責(zé)任感，同時加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，杜絕破壞景觀、景點(diǎn)的惡性事件的發(fā)生。

3.通過城市現(xiàn)代化建設(shè)優(yōu)化城市旅游環(huán)境

旅游是一種全方位的體驗和享受，游客到一個城市首先接觸的是城市的旅游環(huán)境，它體現(xiàn)著城市的物質(zhì)文明程度和精神文明水平。城市的現(xiàn)代化建設(shè)，可以提高人的素質(zhì)，從而創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境。目前，各城市都在加快建設(shè)現(xiàn)代化城市的步伐，并在不斷改善、提高城市的綜合環(huán)境質(zhì)量，如各城市均在努力爭取創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家文明城市”、“中國最佳旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”等。另外，城市建設(shè)的現(xiàn)代化，提供了現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，從而提供便捷的交通、通訊，滿足了旅游者對旅游城市、旅游景點(diǎn)進(jìn)得去、出得來，交通方便、安全、舒適的要求。再次，城市的現(xiàn)代化建設(shè)，也加強(qiáng)了城市的法律效力，使得城市旅游能夠做到依法加強(qiáng)管理，從而保護(hù)景點(diǎn)、景區(qū)的旅游設(shè)施，以及游客生命財產(chǎn)安全。

參考文獻(xiàn):

[1]楊正泰等:旅游景點(diǎn)景區(qū)開發(fā)與管理[M].福建:福建人民出版社，2003年版

[2]張廣瑞等:2002～2004年中國旅游發(fā)展:分析與預(yù)測[M].北京:社會文獻(xiàn)出版社，2003年版

第8篇：生態(tài)旅游的理論范文

關(guān)鍵詞：國內(nèi) 生態(tài)旅游 研究綜述

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）04（a）-0153-02

1 研究背景

旅游業(yè)可能是當(dāng)今潛在影響最大而且發(fā)展最快的行業(yè)之一，由社會和自然科學(xué)家倡導(dǎo)的“生態(tài)旅游”可能是有效保護(hù)目的地社會和自然世界免遭破壞的一種有效方法。我國的生態(tài)旅游興起于20世紀(jì)90年代初，1994年開始正式出現(xiàn)“如何開展生態(tài)旅游”的研究，方興未艾的生態(tài)旅游直至2000年研究開始多起來。生態(tài)旅游是實現(xiàn)可持續(xù)旅游的有效方式之一，是未來旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，因此對生態(tài)旅游的研究具有很重要的理論和實踐意義。

2 數(shù)據(jù)來源

國內(nèi)權(quán)威的旅游學(xué)術(shù)期刊數(shù)量不多，《旅游學(xué)刊》是國內(nèi)創(chuàng)刊最早的旅游類學(xué)術(shù)期刊，亦是國內(nèi)最具影響力的旅游學(xué)術(shù)期刊，在一定程度上可以代表我國旅游研究的基本情況、反映了中國旅游研究的水平和發(fā)展動向。本文的檢索范圍是2002年1月1日至2012年5月1日的《旅游學(xué)刊》，使用的檢索工具是中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫以“題名”作為檢索項，“生態(tài)旅游”作為關(guān)鍵詞，得到文獻(xiàn)36篇，因本文是研究國內(nèi)的生態(tài)旅游，所以排除研究國外的文章4篇，篩選后剩余有效文獻(xiàn)32篇。本文主要對這32篇文獻(xiàn)進(jìn)行分析討論。

3 國內(nèi)生態(tài)旅游研究的內(nèi)容分類

筆者對得到的32篇有效文獻(xiàn)按研究內(nèi)容進(jìn)行分類，統(tǒng)計出對生態(tài)旅游的基礎(chǔ)性研究、發(fā)展研究、相關(guān)評價體系研究三個方面的比例，如表1所示。

從表1可以看出，目前國內(nèi)對生態(tài)旅游發(fā)展方面研究最多，其次是基礎(chǔ)性研究，而對生態(tài)旅游相關(guān)評價體系的研究卻很少。

3.1 生態(tài)旅游基礎(chǔ)性研究

生態(tài)旅游基礎(chǔ)性研究主要指對生態(tài)旅游的概念、內(nèi)涵、特征、學(xué)科融合等方面的研究和探討。對生態(tài)旅游概念的界定上至今還沒有達(dá)成共識，致使生態(tài)問題的研究出現(xiàn)“寬”“泛”“亂”“淺”的局面。2007年，吳楚材、吳章文等估計國內(nèi)學(xué)者提出的概念也有近100種。[1]但至今還沒有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義，這些概念的表述或?qū)哟尾煌虺霭l(fā)點(diǎn)不同，或范圍不同，或陳述的角度不同，或要達(dá)到的目標(biāo)不同。業(yè)界基本認(rèn)為生態(tài)旅游是以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合的旅游活動。同時，有學(xué)者提出“對生態(tài)旅游的嚴(yán)格定義需要使用一些可測量的參數(shù)去界定什么是生態(tài)旅游?！?/p>

3.2 生態(tài)旅游發(fā)展研究

生態(tài)旅游發(fā)展研究主要是生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀、經(jīng)營管理、現(xiàn)今的開發(fā)模式、面臨的問題以及基于生態(tài)旅游原理各個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀、生態(tài)旅游景區(qū)環(huán)境承載力等。目前來看，生態(tài)旅游已經(jīng)發(fā)展到“瓶頸”境地。2005年，李天元認(rèn)為，所謂生態(tài)旅游市場其實只是整體旅游市場當(dāng)中的一個亞類或細(xì)分市場。[2]對于如何估價我國旅游業(yè)生態(tài)旅游市場的現(xiàn)狀和潛力（包括入境生態(tài)旅游市場和國內(nèi)生態(tài)旅游市場），到目前為止，似乎尚未見到這方面的統(tǒng)計和調(diào)研。例如，2004年，楊桂華認(rèn)為，在生態(tài)旅游者與旅游目的地的責(zé)任關(guān)系上，將生態(tài)旅游者與生態(tài)旅游目的地置于同一協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，構(gòu)建生態(tài)旅游的雙向責(zé)任模式。[3]

3.3 生態(tài)旅游相關(guān)評價體系研究

生態(tài)旅游相關(guān)評價體系研究包含生態(tài)旅游區(qū)分區(qū)評價、環(huán)境質(zhì)量評價、環(huán)境承載力評價、開發(fā)潛力評價、評價因素等，目前的研究不成體系、不夠完善、不夠科學(xué)或者建立的標(biāo)準(zhǔn)體系無法實際開展。2006年，劉靜艷以生態(tài)系統(tǒng)平衡理論為基礎(chǔ)，建立和分析生態(tài)旅游系統(tǒng)共生界面的結(jié)構(gòu)關(guān)系和行為模式，揭示各利益相關(guān)者矛盾運(yùn)動和利益沖突的焦點(diǎn)，在游戲規(guī)則框架下規(guī)范各參與主體的角色扮演行為是非常必要的。2007年，徐紅罡、楊彥鋒認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性極端重要，現(xiàn)有的生態(tài)旅游認(rèn)證項目在我國的實施普遍面臨旅游消費(fèi)市場認(rèn)知度不高和權(quán)威性不足的問題?，F(xiàn)今，澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會制定的《國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》，其中的生態(tài)旅游認(rèn)證體系已在世界局部地域采納。

4 現(xiàn)有研究的不足

4.1 研究廣泛，內(nèi)容失衡

從檢索到的文獻(xiàn)去分析，無論從研究內(nèi)容還是研究的數(shù)量來看，學(xué)術(shù)界和業(yè)界對生態(tài)旅游的關(guān)注越來越大，尤其是在2000年以后研究的文獻(xiàn)成果數(shù)量大增，研究的內(nèi)容也涉及到生態(tài)旅游的各個方面，如生態(tài)旅游的概念、內(nèi)涵、生態(tài)旅游資源的歸類評價、生態(tài)旅游的開發(fā)經(jīng)營、環(huán)境承載力、指標(biāo)體系建立、對生態(tài)旅游環(huán)境教育的闡述過多，而對其他基礎(chǔ)性、專業(yè)性的問題，如生態(tài)旅游環(huán)境教育的理論基礎(chǔ)、認(rèn)證指標(biāo)體系、生態(tài)資源等級評估等鮮有研究幾乎處于空白狀態(tài)。2002年，趙新民認(rèn)為目前就是對生態(tài)旅游認(rèn)識不清、不深。具體講，什么旅游產(chǎn)品是屬于生態(tài)旅游的范圍？哪些資源現(xiàn)在可以開發(fā)，哪些資源目前還不宜開發(fā)？對能夠開發(fā)的資源，應(yīng)開發(fā)到什么程度等等。對這些問題未能澄清，導(dǎo)致了我們片面追求經(jīng)濟(jì)效益，過度開發(fā)生態(tài)旅游資源，對生態(tài)環(huán)境造成了較大的破壞。

4.2 研究方法，定性偏多

從篩選得到的文獻(xiàn)來看，專家學(xué)者對生態(tài)旅游的研究偏向定性研究，通過定量的研究少之又少。定性描述占76%，數(shù)理統(tǒng)計占18%，采用模型構(gòu)造和3S（RS、GPS、GIS）技術(shù)的僅占6%。如2004年全華分析出，生態(tài)旅游發(fā)展過程方面，研究方法會定性研究-定位研究-實驗研究-定量研究-定性定量相結(jié)合的歷史過程。

4.3 指標(biāo)體系，建立困難

認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)是生態(tài)旅游認(rèn)證項目的靈魂，目前流行的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)主要有兩大類，即基于表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)和基于過程的標(biāo)準(zhǔn)。由于制定這兩類標(biāo)準(zhǔn)時所采用的形式不同，從而導(dǎo)致了兩種標(biāo)準(zhǔn)評估模式在成本、效果以及標(biāo)識授予方面的差異。對此，無論是業(yè)界還是學(xué)術(shù)界一直是存在爭議的。如，2007年徐紅罡指出，需要發(fā)揮對我國的生態(tài)旅游發(fā)展引導(dǎo)與規(guī)范的功能，這決定了不能盲目采用舶來發(fā)達(dá)國家的標(biāo)準(zhǔn)。只有將環(huán)境作為生態(tài)旅游的研究對象，將環(huán)境資源作為生態(tài)旅游開發(fā)的主要內(nèi)容，從旅游動機(jī)、旅游目的、旅游市場出發(fā)進(jìn)行研究，才能將生態(tài)旅游落到實處，才能在市場上具有可操作性，也才能使生態(tài)旅游真正實現(xiàn)可持續(xù)的目標(biāo)。

5 未來發(fā)展趨勢

綜上所述，未來生態(tài)旅游的發(fā)展仍舊是業(yè)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注的要點(diǎn)。目前，我國國內(nèi)生態(tài)旅游發(fā)展與國外相比較為落后，也沒有生態(tài)旅游示范點(diǎn)和能實際操作的認(rèn)證體系。所以，對生態(tài)旅游定義、認(rèn)證體系、生態(tài)旅游資源等級分類標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)倫理教育等方面的研究應(yīng)該是今后生態(tài)旅游發(fā)展的主攻方向。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳楚材，吳章文，鄭群明，等.生態(tài)旅游概念的研究[J].旅游學(xué)刊，2007，1（22）：67-71.

第9篇：生態(tài)旅游的理論范文

    關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;認(rèn)證;生態(tài)旅游等級;評價;問題

    Abstract: Establishment of the system about evaluating the ecotourism hierarchy is the key to the ecotourism certification.The ecotourism hierarchy mainly use the relevant standards to judge the quality and the development extent.At present, the research and practice of evaluating the ecotourism hierarchy in China are still relatively few, which has not formed a complete and scientific research ideas.Process of research about evaluating the ecotourism hierarchy at home and abroad are been reviewed, analyzed and summarized ,which would be more conducive to scientific research of ecotourism, and direct the ecotourism operating and management.

    Key words: Ecotourism;Certification; Ecotourism hierarchy;Evaluation;Issue

    由于在生態(tài)旅游項目開發(fā)與生態(tài)旅游區(qū)的建設(shè)過程中缺乏相應(yīng)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)其對自然和社會負(fù)責(zé)的承諾,我國生態(tài)旅游發(fā)展呈現(xiàn)出令人擔(dān)憂的局面。而生態(tài)旅游認(rèn)證的關(guān)鍵是建立生態(tài)旅游等級評價體系。建立生態(tài)旅游等級指標(biāo)體系和評價標(biāo)準(zhǔn),對于規(guī)范生態(tài)旅游區(qū)建設(shè),促進(jìn)生態(tài)旅游資源的可持續(xù)利用,引導(dǎo)生態(tài)旅游的健康發(fā)展,具有重要的理論價值與實踐意義。目前,有關(guān)生態(tài)旅游等級評價方面的研究與實踐在我國還比較少,沒有形成完整科學(xué)的研究思路。對國內(nèi)外生態(tài)旅游等級評價研究及時回顧、分析并總結(jié)問題,是具有方法論意義的,這有利于更加科學(xué)地研究生態(tài)旅游。

    一、生態(tài)旅游認(rèn)證

    生態(tài)旅游在遵循可持續(xù)發(fā)展原則的過程中,需要建立相應(yīng)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)其保護(hù)自然和謀富社會的承諾。依據(jù)一定的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),對生態(tài)旅游企業(yè)各方面的表現(xiàn)進(jìn)行評估,并提出改進(jìn)意見的過程,就是生態(tài)旅游認(rèn)證(Ecotourism Accreditation)。不同的生態(tài)旅游認(rèn)證體系其做法有所不同,其通常的做法是首先由負(fù)責(zé)認(rèn)證的機(jī)構(gòu)提出詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)體系與指標(biāo)體系,其次是對被認(rèn)證的企業(yè)或產(chǎn)品的現(xiàn)狀進(jìn)行評估,確認(rèn)其在生態(tài)旅游相關(guān)方面的表現(xiàn)是否達(dá)標(biāo),如果達(dá)標(biāo),予以一定形式的承認(rèn),一般會授予有關(guān)證書或標(biāo)識(如授予生態(tài)標(biāo)識),如果沒有達(dá)標(biāo),也會提出改進(jìn)的建議[1]。從而促進(jìn)生態(tài)旅游經(jīng)營者改善其環(huán)境表現(xiàn),實現(xiàn)其對自然和社會負(fù)責(zé)的承諾,促進(jìn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

    世界各地開展了不同層次的生態(tài)旅游認(rèn)證,為規(guī)范、推動生態(tài)旅游的健康發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。WTTC發(fā)起的綠色環(huán)球是旅游業(yè)最早的生態(tài)認(rèn)證制度,也是目前唯一涵蓋了全球旅游業(yè)的一個。澳大利亞是最早實行全國性生態(tài)旅游認(rèn)證的國家。2002年5月,在加拿大魁北克召開的世界生態(tài)旅游峰會進(jìn)一步提出,要利用國際上認(rèn)可的原則來制訂認(rèn)證方案,以鼓勵企業(yè)參與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的自愿活動,促進(jìn)消費(fèi)者的認(rèn)知,同時,認(rèn)證制度要反映區(qū)域和亞區(qū)域的標(biāo)準(zhǔn),并建立相應(yīng)的立法框架來實現(xiàn)這一目標(biāo)。生態(tài)旅游認(rèn)證要求建立一個生態(tài)旅游等級制度。

    二、生態(tài)旅游等級

    澳大利亞全國生態(tài)旅游認(rèn)證項目(NEAP)將自然旅游和生態(tài)旅游住宿設(shè)施、游覽和吸引物產(chǎn)品,分為自然旅游、生態(tài)旅游和高級生態(tài)旅游三個等級。

    李洪波、黃安民參考澳大利亞生態(tài)旅游認(rèn)證項目(NEAP)的經(jīng)驗,將生態(tài)旅游分為四個等級:自然旅游、一級生態(tài)旅游、二級生態(tài)旅游、三級生態(tài)旅游。

    周玲強(qiáng)為把生態(tài)旅游分割成可操作的階段性目標(biāo),將生態(tài)旅游等級劃分為非生態(tài)旅游、生態(tài)旅游、高級生態(tài)旅游三個等級。

    陳金華、肖壽才、黃暾根據(jù)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游指標(biāo)體系將保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游等級分高級生態(tài)旅游、中級生態(tài)旅游、初級生態(tài)旅游。

    黃祖輝、程興火、周玲強(qiáng)將生態(tài)旅游評價標(biāo)準(zhǔn)用一個模糊集合表述,分為四個等級:V=(高級生態(tài)旅游區(qū),生態(tài)旅游區(qū),準(zhǔn)生態(tài)旅游區(qū),自然旅游區(qū))。

    可見,生態(tài)旅游等級主要是利用有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分生態(tài)旅游的質(zhì)量和發(fā)展程度。這樣就把生態(tài)旅游分割成可操作的階段性目標(biāo),為那些所得等級不高的景區(qū)提供了激勵和改進(jìn)的途徑,鼓勵景區(qū)的持續(xù)改進(jìn)。

    三、生態(tài)旅游等級評價研究狀況

    生態(tài)旅游等級評價研究主要是通過生態(tài)旅游認(rèn)證研究和生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價研究來體現(xiàn)的。

    旅游業(yè)的綠色認(rèn)證體系直到20世紀(jì)90年代初期才出現(xiàn),其后不斷地把社會和經(jīng)濟(jì)以及環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)納入其中。目前,全世界范圍內(nèi)確定了約250種旅游業(yè)標(biāo)準(zhǔn),包括行動規(guī)范、獎勵、標(biāo)準(zhǔn)檢測、最佳實踐和大約70種提供批準(zhǔn)標(biāo)識或標(biāo)志的生態(tài)標(biāo)簽和認(rèn)證體系[2]。國外有些學(xué)者對自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)與行動措施作了較細(xì)致的研究,對生態(tài)旅游等級評價提出一些建議性的細(xì)則[3]。從國外各種形式的生態(tài)旅游認(rèn)證過程中可以看出,對生態(tài)旅游等級進(jìn)行評價主要從兩大角度進(jìn)行,即基于表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)的角度和基于過程的標(biāo)準(zhǔn)的角度。  表 生態(tài)旅游評價指標(biāo)及其判別

    關(guān)于生態(tài)旅游的檢驗和等級評判標(biāo)準(zhǔn),楊桂華、鐘林生、明慶忠提出了生態(tài)旅游的三大檢驗標(biāo)準(zhǔn):(1)生態(tài)旅游的對象是原生的、和諧的生態(tài)系統(tǒng);(2)對象應(yīng)該受到保護(hù);(3)社區(qū)的參與。而孫玉軍等詳細(xì)的列出了生態(tài)旅游的評價指標(biāo)以及判別的標(biāo)準(zhǔn),如上表:[4]

    有學(xué)者針對目前我國各地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展程度不一的情況,提出實行生態(tài)旅游認(rèn)證制度多元化,建立從初級到中級、再到高級這種階段式的體系更為合適的觀點(diǎn)[5]。

    李星群、廖榮華從自然保護(hù)區(qū)的特殊性出發(fā),分門類設(shè)置了70項評價指標(biāo),比較系統(tǒng)的構(gòu)建了自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的評價指標(biāo)體系,為生態(tài)旅游等級評價指標(biāo)設(shè)計和體系構(gòu)建提供了參考。呂陽采用熵技術(shù)支持下指標(biāo)權(quán)系數(shù)賦值的方法構(gòu)建了具有三個層次和共84個具體指標(biāo)的生態(tài)旅游區(qū)識別指標(biāo)體系,并根據(jù)該指標(biāo)體系對遼寧省部分景區(qū)的屬性進(jìn)行了判斷。程道品、何平、張合平為反映生態(tài)旅游示范區(qū)建設(shè)效果,在三個層次(準(zhǔn)則層、指標(biāo)層、要素層)上構(gòu)建了國家生態(tài)旅游示范區(qū)的評價指標(biāo)體系,對46個指標(biāo)要素設(shè)立了評價標(biāo)準(zhǔn),用AHP法對其進(jìn)行了分析和評價,并用四個等級來評價國家生態(tài)旅游示范區(qū)。白鷗和周玲強(qiáng)均在總結(jié)生態(tài)旅游認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系研究最新進(jìn)展的基礎(chǔ)上,采用德爾法和因子分析構(gòu)建了共有42個指標(biāo)的具有三個層次的生態(tài)旅游認(rèn)證指標(biāo)體系,并采用層次分析法(AHP)確定各項指標(biāo)的權(quán)系數(shù),并分別在實證分析中檢驗了其適用性。黃祖輝、程興火、周玲強(qiáng)利用模糊綜合評價法來構(gòu)建由4個準(zhǔn)則層、13個領(lǐng)域?qū)雍?9個指標(biāo)構(gòu)成的生態(tài)旅游區(qū)認(rèn)證等級指標(biāo)體系,并對浙江省臨安太湖源景區(qū)作了實證分析,此研究發(fā)展了構(gòu)建生態(tài)旅游等級評價體系的方法。

    但以上研究者大多未對生態(tài)旅游者的旅游體驗和生態(tài)旅游景區(qū)生態(tài)程度與生態(tài)旅游等級的聯(lián)系作細(xì)致的闡述和分析。

    借用新的研究方法還有,魏敏、馮永軍、李芬等采用定量與定性相結(jié)合的生態(tài)環(huán)境綜合評價方法進(jìn)行農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地綜合評價指標(biāo)體系評價,其中利用了灰色關(guān)聯(lián)度分析法來確定評價因子的權(quán)系數(shù)。該研究給不同的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地進(jìn)行打分,但并未根據(jù)所得分值進(jìn)行等級劃分。

    李洪波、黃安民提出了生態(tài)旅游評價研究的基本理論框架和兩個新概念,即生態(tài)程度、生態(tài)旅游等級,在此基礎(chǔ)上,提出了生態(tài)旅游等級評價體系,試圖通過等級評價的方法來界定生態(tài)旅游。他們認(rèn)為對生態(tài)旅游通過評價,確定等級后,首先可以了解某一目的地生態(tài)旅游的整體狀況;其次還可以發(fā)現(xiàn)存在的問題,以便及時解決。在此研究基礎(chǔ)上,李洪波、陳金華將生態(tài)旅游目的地劃分為四個等級:自然旅游、一級生態(tài)旅游、二級生態(tài)旅游及高級生態(tài)旅游,并將“生態(tài)旅游程度”作為評價的總目標(biāo),在系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,設(shè)置了相應(yīng)的類指標(biāo)體系,并從理論上探討了具體的評價方法。但此兩項研究并未作深入的實證分析,實際上只是提出了生態(tài)旅游等級評價的假說。

    四、生態(tài)旅游等級評價研究存在的問題

    1.對生態(tài)旅游的精確含義缺乏一致性的理解使生態(tài)旅游難以建立統(tǒng)一的評價和衡量標(biāo)準(zhǔn)

    其一,從概念上來界定、衡量生態(tài)旅游難度很大。

    現(xiàn)有的生態(tài)旅游定義不下百余條,每一種都有自身的側(cè)重點(diǎn)。學(xué)者們從不同角度、不同學(xué)科出發(fā),結(jié)合自己的理解定義生態(tài)旅游。雖然沒有任何一種定義能夠包含生態(tài)旅游的全部內(nèi)涵,但從科學(xué)研究的角度來看,不同見解的研究思路是有助于一個學(xué)科的發(fā)展,是學(xué)科走向成熟的必由之路。

    然而對于業(yè)界而言,從如此眾多的定義中去理解真正意義上的生態(tài)旅游是困難的。生態(tài)旅游經(jīng)營者不可能花大量的時間去研究生態(tài)旅游的理論。許多生態(tài)旅游被當(dāng)作一般傳統(tǒng)旅游來經(jīng)營。生態(tài)旅游已經(jīng)成為商業(yè)標(biāo)簽在各種各樣境況中被廣泛使用,甚至經(jīng)常被濫用?！坝行┳苑Q的生態(tài)旅游,根本就沒有顧及到對自然資源的依賴,所以不打折扣的生態(tài)旅游主流路線是罕見的。當(dāng)在可持續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)的旅游路線方面還有很多工作需要去做的時候,是不會出現(xiàn)真正意義上的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的”(Megar Epler Wood,2002)。

    “換句話說,生態(tài)旅游的理論還未真正成功地付諸實踐”[6]。于是在實際經(jīng)營中,“變形”的生態(tài)旅游時有發(fā)生,因此,對概念理解的偏差,使“現(xiàn)象的”生態(tài)旅游與“期望的”生態(tài)旅游之間出現(xiàn)了相當(dāng)大的差距。這正是生態(tài)旅游等級評價研究所關(guān)注的問題[7]。

    其二,偏重的角度和出發(fā)點(diǎn)不同。

    生態(tài)旅游還表現(xiàn)出受益者主體的共生。生態(tài)旅游的受益主體由政府、旅游業(yè)、旅游者、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)術(shù)界、志愿部門、保護(hù)機(jī)構(gòu)和媒體8個受益主體組成。在生態(tài)旅游系統(tǒng)中,這8個不同的受益主體有一個共同的特點(diǎn),那就是都從生態(tài)旅游中獲得利益,即他們是生態(tài)旅游利益的共同體;不同點(diǎn)是各自扮演的角色不同,發(fā)揮的作用不同,即所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)有所差異。生態(tài)旅游就是要在自然環(huán)境和(或)文化敏感的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展。此目標(biāo)的實現(xiàn),決定了生態(tài)旅游等級評價體系構(gòu)建必須關(guān)注所有利益相關(guān)者利益的協(xié)調(diào)程度和行為的協(xié)作方式,在體系中設(shè)計相應(yīng)的指標(biāo)予以反映。只有在一個合理的制度安排下,建立新型的利益平衡機(jī)制才能確保所有利益相關(guān)者個體理性的主觀動機(jī)最終帶來集體理性的客觀結(jié)果,實現(xiàn)四個維度上的可持續(xù)性[8]。因此,生態(tài)旅游的發(fā)展實際上是一個博弈的過程,存在一個資源(自然、文化、權(quán)力等)的分配和利益(環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)等)的平衡過程,是利益相關(guān)者之間通過交易、協(xié)調(diào)、利益讓渡和責(zé)任而進(jìn)行社會建制的過程。而現(xiàn)有的生態(tài)旅游等級評價研究存在偏重一個或少數(shù)幾個利益相關(guān)者的現(xiàn)象,因而幾乎沒有關(guān)注這一社會建制過程。

    生態(tài)旅游等級評價體系的構(gòu)建應(yīng)建立在可持續(xù)發(fā)展的多維目標(biāo)上。生態(tài)旅游是以環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)、文化的總體目標(biāo)而不是以企業(yè)的盈利和旅游者的最大享受為指導(dǎo)原則,是以資源而不是以旅游者需求為核心的,因此需要在保護(hù)區(qū)、旅游者、旅游企業(yè)、非政府機(jī)構(gòu)、專家及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、當(dāng)?shù)卣g建立一個合作機(jī)制,從而使上述主體共同形成一個整體。同時,利益相關(guān)者之間的關(guān)系也從服務(wù)與被服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)與合作[9]。構(gòu)建生態(tài)旅游等級評價體系應(yīng)以整體內(nèi)的協(xié)調(diào)與合作作為主要的出發(fā)點(diǎn)。

    2.對生態(tài)旅游目的地復(fù)合性功能評價存在誤解導(dǎo)致生態(tài)旅游等級喪失獨(dú)立存在的意義

    其實質(zhì)上,旅游景區(qū)與旅游目的地是兩個有區(qū)別的概念。

    旅游景區(qū)是我國旅游研究和實踐中主要使用的一個詞匯,其含義應(yīng)該是,一個以為旅客提供旅游產(chǎn)品和服務(wù)為主的場所,其主要功能是吸引游客,將旅游作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段。1999年9月30日,國家旅游局的《旅游區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量等級評定辦法》中規(guī)定:“凡在中華人民共和國境內(nèi),正式開業(yè)接待旅游者一年以上的旅游區(qū)(點(diǎn)),包括旅游景區(qū)景點(diǎn)、主題公園、游樂園、度假區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、動物園、植物園、文博院館、美術(shù)館等,均可申請參加質(zhì)量等級評定。”在這一規(guī)定中除了旅游城市與世界遺產(chǎn)單位沒有列入其中外,幾乎所有可作為旅游發(fā)生地的場所都包括了。

    旅游目的地(Tourist Destination)是國際旅游研究和實踐中常用的詞匯,一般情況下,相當(dāng)于我國的旅游景區(qū)。它是一個相對概念,可以指一個州,一個地區(qū),一個國家,一個城鎮(zhèn)或一個具體的旅游景區(qū)。與旅游景區(qū)概念相比,外延要寬泛得多。再則,旅游景區(qū)所代表的功能范疇也少于旅游目的地。所以,旅游目的地指任何有旅游行為發(fā)生的場所,且沒有旅游區(qū)(點(diǎn))的旅游規(guī)定性。而且作為生態(tài)旅游的目的地,更具有游客對于目的地的單向性。

    將生態(tài)旅游目的地,如自然保護(hù)區(qū)歸類至旅游景區(qū)(點(diǎn))內(nèi)是不合適的。這樣做,忽略了一個功能上的問題,即多數(shù)生態(tài)旅游目的地的主要功能并非是吸引旅客,發(fā)展旅游業(yè),而是保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,生態(tài)旅游目的地的功能具有復(fù)合性,其中的生態(tài)旅游業(yè)務(wù)只是一個輔助手段。以自然保護(hù)區(qū)為例子,根據(jù)IUCN提出的11類管理模式中,保護(hù)區(qū)的主要功能是保護(hù)、控制、科研、教育、維護(hù)等,而生產(chǎn)利用和旅游開發(fā)并不是其主要功能[10]。

    從上述中可以看出,生態(tài)旅游目的地的功能具有復(fù)合性。將生態(tài)旅游目的地視為一般景區(qū)(點(diǎn)),無疑是抹去了傳統(tǒng)大眾旅游與生態(tài)旅游的本質(zhì)區(qū)別。這對生態(tài)旅游的發(fā)展將產(chǎn)生誤導(dǎo),使評價生態(tài)旅游的標(biāo)準(zhǔn)與大眾旅游相比失去獨(dú)立存在的意義。又因為,生態(tài)旅游活動主要發(fā)生在目的地,生態(tài)旅游者在到達(dá)目的地之前的過程行為與其他旅游者并無太大的區(qū)別,其行為方式所產(chǎn)生的影響可以忽略不計,主要考察其在生態(tài)旅游區(qū)的旅游方式和旅游活動內(nèi)容。所以應(yīng)將生態(tài)旅游等級評價研究范疇主要限制在一個具體的生態(tài)旅游目的地(如保護(hù)區(qū)、國家公園、自然遺產(chǎn)地等)之中,這樣有助于區(qū)分評價生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游不同的標(biāo)準(zhǔn)。

    3.缺乏具有生態(tài)倫理觀的研究理念來指引生態(tài)旅游等級評價體系的構(gòu)建

    生態(tài)旅游屬于限定性的旅游類型,生態(tài)旅游有著自身的約束條件,研究生態(tài)旅游約束條件的表現(xiàn)程度和生態(tài)旅游的等級是息息相關(guān)的。所以研究生態(tài)旅游的約束條件應(yīng)成為生態(tài)旅游研究者關(guān)注的問題之一。生態(tài)一詞在生態(tài)旅游的限定條件中被賦予了兩層特殊含義。首先,它一定是某種限定條件的化身;其次,它與自然生態(tài)平衡有著某種必然的聯(lián)系。

    生態(tài)旅游的經(jīng)營方式應(yīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游經(jīng)營。前者所關(guān)注的因素在本質(zhì)上有別于后者。生態(tài)旅游項目一般都位于原始的或脆弱的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi),鑒于此,生態(tài)旅游項目對環(huán)境具有很大的潛在影響。這些地區(qū)往往生物種類豐富,這是它們吸引生態(tài)旅游的一個原因,但是它們的環(huán)境也很容易受到破壞。與其他旅游方式相比,生態(tài)旅游危害所依賴的環(huán)境資源的風(fēng)險更大,比如:人口過度擁擠,為了增加道路和建設(shè)設(shè)施而砍伐森林,生物多樣性和生物環(huán)境的喪失,對稀缺資源的競爭加強(qiáng),吸收能力弱或無吸收能力地區(qū)廢物和污染增加。所以生態(tài)旅游項目的經(jīng)營必須以維護(hù)生態(tài)旅游地的生態(tài)平衡為前提。

    生態(tài)旅游地的生態(tài)平衡大致包括三個方面:(1)自然旅游資源的生態(tài)平衡;(2)人文旅游資源的生態(tài)平衡;(3)自然旅游資源、人文旅游資源及自然與人文旅游資源的生態(tài)平衡。

    生態(tài)旅游地平衡理論在不同的地點(diǎn)、不同時間有著不同的應(yīng)用結(jié)果,只能參照而不能隨意完全照搬和照辦其他地方的經(jīng)驗。因為生態(tài)旅游理論是科學(xué),旅游資源的內(nèi)容不同,生態(tài)旅游的平衡點(diǎn)就不一樣。確定生態(tài)旅游之生態(tài)鏈的平衡點(diǎn)及變化幅值,以及在變化幅值內(nèi)的生態(tài)旅游四要素①的各種組合是生態(tài)旅游等級評價研究的核心和基礎(chǔ)。[11]

    正由于上述原因,在生態(tài)旅游經(jīng)營中,人們應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)境狀況,以一種新的生態(tài)倫理觀來管理組織,以達(dá)到對環(huán)境的最小影響。對生態(tài)旅游的研究應(yīng)該堅持將生態(tài)倫理觀灌輸?shù)缴鷳B(tài)旅游的實踐中去。“將環(huán)境觀引入經(jīng)營者的經(jīng)營準(zhǔn)則是區(qū)別生態(tài)旅游產(chǎn)品與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的重要部分”(Carol Patterson,1997)。

    4.現(xiàn)基于各種理論建立起來的生態(tài)旅游等級評價體系大多缺乏可操作性

    其一,現(xiàn)制定的評定生態(tài)旅游等級的標(biāo)準(zhǔn)和原則多種多樣,實施起來困難重重。由于沒有生態(tài)旅游利益相關(guān)者的共同參與,特別是缺少業(yè)界的參與,基于各種理論制定出的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)參差不齊,因而在實踐中或者難以貫徹,或者無人理解。同時,生態(tài)旅游中涉及的要素很多,有環(huán)境的、產(chǎn)業(yè)的、社區(qū)的等等,而且原因和影響之間可能會存在很大的時間滯后性,如生態(tài)旅游活動所帶來的文化方面的影響,就是一個緩慢影響的過程[12]。因此需要在實踐中反復(fù)觀察研究這些要素與生態(tài)旅游的內(nèi)在聯(lián)系,這也給制定適合的原則和標(biāo)準(zhǔn)帶來了困難。

    其二,生態(tài)旅游等級評價指標(biāo)逐步向“基于表現(xiàn)”與“基于過程”相結(jié)合方向發(fā)展才能符合生態(tài)旅游管理實踐的要求。如生態(tài)旅游等級評價體系應(yīng)包括能全面反映生態(tài)旅游管理績效方面的指標(biāo)。在建立生態(tài)旅游評價體系時,“基于表現(xiàn)”的指標(biāo)和“基于過程”的指標(biāo)應(yīng)該是互補(bǔ)性的。生態(tài)旅游目的地的管理績效包含在生態(tài)旅游“基于表現(xiàn)”的標(biāo)準(zhǔn)里,反映了生態(tài)旅游目的地的管理水平和管理目標(biāo)的實現(xiàn)程度。

    其三,生態(tài)旅游的發(fā)展是迅速的,產(chǎn)品數(shù)量迅速增大,也就是說,它處在動態(tài)當(dāng)中。若要制定長期不變的原則和標(biāo)準(zhǔn)是脫離實踐要求的。若要使制定的生態(tài)旅游等級評價體系適應(yīng)生態(tài)旅游的發(fā)展,關(guān)鍵的是如何提高評價標(biāo)準(zhǔn),或者說如何設(shè)計指標(biāo)和構(gòu)建富有彈性的評價體系以保證生態(tài)旅游環(huán)境的可持續(xù)性。生態(tài)旅游等級的評價,涉及到很多的因素,是一個復(fù)雜、模糊的過程,它的評價不能簡單地用一個精確的數(shù)學(xué)量來度量,用模糊語言來描述是非常合適的。生態(tài)旅游等級評價指標(biāo)體系中的每一個單項指標(biāo),都是從不同的側(cè)面來反映景區(qū)生態(tài)旅游開展情況。生態(tài)旅游評價所涉及的各因素隸屬函數(shù)關(guān)系的確定要根據(jù)定量指標(biāo)與定性指標(biāo)的兩種方法來確定。

    5.現(xiàn)建立起來的生態(tài)旅游等級評價體系沒有考慮到生態(tài)旅游體驗

    旅游個體通過與外部世界取得暫時性的聯(lián)系從而改變其心理水平并調(diào)整其心理結(jié)構(gòu)的過程,就是旅游體驗。這種體驗是旅游者的內(nèi)在心理活動與旅游客體所呈現(xiàn)的表面形態(tài)和深刻含義之間相互交流或相互作用后的結(jié)果,是借助于觀賞、交往、模仿和消費(fèi)等活動方式實現(xiàn)的一個序時過程[13]。生態(tài)旅游由于具體的旅游目的、方式等不同而有別于其它旅游方式,但它仍然是一種旅游方式。生態(tài)旅游產(chǎn)品具有普通旅游產(chǎn)品所具有的共性,生態(tài)旅游者對生態(tài)旅游產(chǎn)品與服務(wù)的消費(fèi)有一個過程,是一段經(jīng)歷,所以也存在旅游體驗,即生態(tài)旅游體驗。

    Pinell與Gilmore在《體驗經(jīng)濟(jì)》一書中,將“體驗”具體分為四類:娛樂、教育、暫避現(xiàn)實和審美。旅游業(yè)被公認(rèn)為天生的“體驗產(chǎn)業(yè)”,旅游者離開日常工作、居住的環(huán)境(暫避現(xiàn)實),接受跨文化與異域風(fēng)情的洗滌(審美),盡情享受休閑時光(娛樂),并通過這一系列感官刺激和心靈感受,獲取精神的成長(教育)。旅游體驗是旅游世界的硬核。不管是對旅游者還是對向旅游者提供服務(wù)和產(chǎn)品的旅游企業(yè)管理經(jīng)營人員而言,旅游體驗的質(zhì)量都可以說是他們從事旅游及相關(guān)活動的生命線,高質(zhì)量的旅游體驗給旅游者以預(yù)期甚至超過預(yù)期的旅游滿足,從而奠定企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益的長久基礎(chǔ)[14]。因此,體驗是旅游活動的本質(zhì)屬性。鑒于體驗價值已成為旅游產(chǎn)品能否熱銷的重要指標(biāo),因此,在進(jìn)行生態(tài)旅游等級評價時,應(yīng)充分考慮各項評價指標(biāo)的體驗程度。

    隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來,游客旅游是為了獲得某種舒暢而獨(dú)特的體驗。旅游體驗的核心在于真實性和參與性。旅游經(jīng)歷就是游客參與旅游活動的結(jié)果,游客追求活動的真實性與參與性。真實程度和參與程度與體驗效果直接相關(guān),真實程度和參與程度越高,體驗效果越好,反之則越差[15]。旅游體驗的真實性是建立在旅游對象客觀真實的基礎(chǔ)上的。生態(tài)旅游者更加重視體驗程度。

    綠色環(huán)球21生態(tài)旅游國際標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的原則要求生態(tài)旅游:(1)向游客提供親身的、直接的自然體驗(集中于自然區(qū));(2)提供能夠更好地理解、欣賞和享受自然的機(jī)會(解說);(3)敏感性的解說;(4)持續(xù)性維持并提高消費(fèi)者的期望。該標(biāo)準(zhǔn)針對每個原則設(shè)定了具體的詳細(xì)指標(biāo),集中于對“過程”和“表現(xiàn)”的衡量,以提高生態(tài)旅游者的體驗程度。

    旅游體驗影響因素受旅游者的客觀與主觀條件的影響。旅游者獲得旅游體驗的強(qiáng)度因人而異,但主要由旅游景區(qū)各種因素決定的。旅游景區(qū)的中心任務(wù)不是單純提供旅游產(chǎn)品與服務(wù),而是為游客塑造難以忘懷的旅游體驗。對于生態(tài)旅游者來說,為了塑造最優(yōu)的旅游體驗,旅游景區(qū)應(yīng)該將生態(tài)旅游體驗主題化,以正面線索強(qiáng)化主題印象、淘汰消極印象,提供紀(jì)念品,并重視對游客的感官刺激。

    建立生態(tài)旅游等級評價指標(biāo)體系,要從游客的角度出發(fā),為部分評價因子設(shè)置體驗系數(shù),這將有助于真實反映生態(tài)旅游產(chǎn)品的價值。比如,很多旅游區(qū)在做生態(tài)旅游資源評估和市場推廣時,珍奇野生動物資源是重要的資本,但實際情況卻是,可能因為野生動物種群數(shù)量很小或者根本不可能讓普通游客接近,所以對游客而言,其生態(tài)旅游體驗價值幾乎為零,體驗系數(shù)在這種情況下就能起到一定的矯正作用。

    注釋:

    ①王敬武認(rèn)為生態(tài)旅游理論是研究旅游主體、旅游客體、旅游媒介和環(huán)境(也包括旅游環(huán)境)之生態(tài)化意義下的想互關(guān)系和變化規(guī)律的科學(xué),該觀點(diǎn)突出了生態(tài)旅游環(huán)境不同于一般形式旅游的環(huán)境。詳見:論生態(tài)旅游的內(nèi)涵及規(guī)律[J].北京工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,2:95-100.

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