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第1篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

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｜                ｜  建設(shè)規(guī)模    ｜  總投資    ｜              銀    行    貸    款

｜城市（單位）名稱(chēng)｜              ｜            ｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

｜                ｜（萬(wàn)平方米）  ｜  （億元）  ｜    合計(jì)    ｜    建行  ｜    工行  ｜

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｜  合        計(jì)  ｜5820．95｜478．47｜177．71｜88．00｜52．24｜

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｜天津市          ｜  387．00｜  39．50｜    7．20｜  2．10｜  0．60｜

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｜河北省          ｜  327．00｜  30．05｜  11．55｜  7．85｜  3．70｜

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｜    石家莊      ｜    90．00｜    8．30｜    3．00｜  2．00｜  1．00｜

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｜    秦皇島      ｜    20．00｜    2．50｜    1．00｜  0．50｜  0．50｜

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｜    唐山        ｜    35．00｜    3．25｜    1．25｜  1．05｜  0．20｜

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｜    邯鄲        ｜    25．00｜    2．50｜    1．00｜  0．50｜  0．50｜

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｜    保定        ｜    45．00｜    4．00｜    1．60｜  1．00｜  0．60｜

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｜    承德        ｜    12．00｜    1．00｜    0．40｜          ｜  0．40｜

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｜    廊坊        ｜    11．00｜    1．30｜    0．50｜          ｜  0．50｜

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｜    滄州        ｜    24．00｜    2．00｜    0．80｜  0．80｜          ｜

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｜    衡水        ｜    25．00｜    2．00｜    0．80｜  0．80｜          ｜

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｜    邢臺(tái)        ｜    20．00｜    1．60｜    0．60｜  0．60｜          ｜

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｜    張家口      ｜    20．00｜    1．60｜    0．60｜  0．60｜          ｜

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｜山西省          ｜  104．90｜  11．26｜    4．79｜  0．82｜  1．51｜

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｜    太原        ｜    26．00｜    3．84｜    2．00｜  0．20｜  0．60｜

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｜    大同        ｜    11．00｜    0．99｜    0．39｜  0．13｜  0．15｜

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｜    陽(yáng)泉        ｜    12．00｜    1．32｜    0．52｜  0．15｜  0．31｜

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｜    晉城        ｜      5．00｜    0．58｜    0．18｜  0．14｜          ｜

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｜    運(yùn)城        ｜    25．40｜    2．15｜    0．75｜  0．20｜  0．40｜

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｜    臨汾        ｜    10．00｜    1．01｜    0．41｜          ｜          ｜

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｜    榆次        ｜    14．00｜    1．25｜    0．50｜          ｜          ｜

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｜    朔州        ｜      1．50｜    0．12｜    0．05｜          ｜  0．05｜

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｜    ｜  109．66｜    7．69｜    3．04｜  1．64｜  1．25｜

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｜    滿(mǎn)洲里      ｜      4．00｜    0．25｜    0．10｜  0．10｜          ｜

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建    議    數(shù)    （億  元）              ｜    地方    ｜                              ｜

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜    自籌    ｜              備    注        ｜

    農(nóng)行  ｜  中行  ｜  交行  ｜    其他  ｜  （億元）  ｜                              ｜

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14．89｜3．87｜2．30｜15．05｜298．35｜                              ｜

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  2．50｜        ｜2．00｜          ｜  32．30｜                              ｜

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          ｜        ｜        ｜          ｜  18．50｜                              ｜

第2篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

關(guān)鍵詞：歷史文脈；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）24-0201-01

一、歷史文脈和景觀設(shè)計(jì)

歷史文脈可以說(shuō)是一種文化的脈絡(luò)，即通過(guò)系統(tǒng)、全面的方法把人類(lèi)在歷史中創(chuàng)造的精神與物質(zhì)財(cái)富總結(jié)歸納在一起。歷史文脈是城市中文明的相關(guān)記憶，是一個(gè)城市獨(dú)有的特色，是人們重要的精神瑰寶。城市景觀是城市提供給人們觀賞與使用的場(chǎng)地與空間，是人們感受自然與人類(lèi)和諧共處的一種途徑與手段，因此，人們必須認(rèn)真的學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)城市的歷史文脈，了解其對(duì)城市發(fā)展建設(shè)的重要意義，且運(yùn)用科學(xué)合理的手段，充分利用歷史文脈，以便使其在城市景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮巨大的作用與價(jià)值。

可見(jiàn)，歷史文脈和城市景觀設(shè)計(jì)兩者之間是相互聯(lián)系的，城市所需要的景觀是包含著歷史文脈的，歷史文脈也運(yùn)用景觀的形式，在城市中流傳與發(fā)展。所以，人們必須意識(shí)到城市的魅力與品位，主要就體現(xiàn)在其所具有的歷史文化當(dāng)中，而在對(duì)景觀加以設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須充分考慮城市的歷史文化背景，在對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)行研究與挖掘時(shí)，把與現(xiàn)代城市精神相符合的元素提煉出來(lái)，將其應(yīng)用于城市的景觀設(shè)計(jì)中，成為城市的一個(gè)具有代表性意義的標(biāo)志或符號(hào)。

二、城市景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)歷史文脈的原則

第一，應(yīng)對(duì)具有一定價(jià)值的歷史文物、遺跡加以保護(hù)，不能盲目拆除。同時(shí)應(yīng)在其周?chē)?guī)劃一定面積的綠地，以該歷史文物或遺跡為主題進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。

第二，應(yīng)注重城市整體特色和風(fēng)貌的體現(xiàn)。每個(gè)城市都擁有獨(dú)特的歷史文化背景，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)整體把握，注重體現(xiàn)整體風(fēng)貌，使這部分景觀與城市整體景觀相統(tǒng)一。

第三，對(duì)歷史文脈進(jìn)行深層的解讀，注重精神內(nèi)涵。在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)一些歷史文化要素不應(yīng)原樣照搬，這樣會(huì)顯得過(guò)于膚淺，而應(yīng)深入理解其精神氣質(zhì)，并用新的元素、符號(hào)對(duì)其進(jìn)行詮釋。

三、景觀設(shè)計(jì)中歷史文脈的運(yùn)用方法

（一）保護(hù)

對(duì)于現(xiàn)有的歷史文化資源，如建筑、牌樓、雕塑、遺址、陵墓乃至植物等，應(yīng)當(dāng)加以保留和保護(hù)。這些歷史資源是城市中的寶貴財(cái)富，承載著這個(gè)城市的文化，他們的存在為城市景觀提供了規(guī)劃設(shè)計(jì)的依據(jù)，很多景觀都是圍繞這些資源展開(kāi)設(shè)計(jì)的，從而使自身具備了一種文化特質(zhì)和設(shè)計(jì)的主題。而將這些歷史資源盲目拆除則是極為愚蠢的一種做法。

（二）解構(gòu)

所謂的解構(gòu)指的就是對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解的方法與行為。景觀設(shè)計(jì)人員依據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)涵與主題，利用解構(gòu)的方法將景觀素材中整理提煉之后的地域、歷史以及象征等符號(hào)，予以打破、分解，之后利用主觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意圖，將若干個(gè)分解符號(hào)加以加工并組合，進(jìn)而獲得具備新內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力的一個(gè)新形象。這種方法為景觀提供給城市景觀設(shè)計(jì)的原素材以新的演繹與解讀。

在對(duì)城市景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，歷史文脈元素經(jīng)常通過(guò)解構(gòu)的方法展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)現(xiàn)代城市景觀作品加以分析，發(fā)現(xiàn)其主體均是展現(xiàn)城市的地域特點(diǎn)、繼承歷史文脈，然而從其本質(zhì)來(lái)講，這些作品依然是具備現(xiàn)代美學(xué)色彩的藝術(shù)作品。因此，景觀作品不可以只是對(duì)歷史進(jìn)行恢復(fù)，而應(yīng)該運(yùn)用“加減法”對(duì)歷史文脈素材進(jìn)行加工，之后利用解構(gòu)的方法對(duì)所獲得的符號(hào)進(jìn)行處理，使作品更加富有美感，進(jìn)而讓觀賞者在對(duì)景觀進(jìn)行觀賞的過(guò)程中體會(huì)到設(shè)計(jì)人員對(duì)歷史文脈的敬仰。

（三）共融

所謂的共融指的就是各個(gè)部分或者是事物互相融合。在現(xiàn)代城市生活中，人們與社會(huì)逐漸認(rèn)可并接受和諧共融的思想理念，由于當(dāng)今社會(huì)中存在很多種文化與思維，它們相互摩擦與碰撞，只有通過(guò)相互融合的方法，方能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。而在藝術(shù)創(chuàng)作方面，共融同樣是一種極為關(guān)鍵的方法，能夠?qū)Χ嘀貎?nèi)涵與思路進(jìn)行有效的組織。利用共融的方法將歷史文脈運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)例是有很多的，例如西安的大雁塔北廣場(chǎng)、大唐芙蓉園以及曲江池遺址公園等，在這些景觀中都運(yùn)用了共融的方法，它們都是以大唐文化作為主題的景觀，都將現(xiàn)代城市和歷史文化之間的共融關(guān)系展示出來(lái)。其中曲江池遺址公園園路兩側(cè)的景觀小品，是把框架玻璃結(jié)構(gòu)與歷史古跡兩者構(gòu)成一個(gè)共融與比較的關(guān)系。

通過(guò)符號(hào)學(xué)原理，將歷史文脈中的各種元素提取出來(lái)，并且將其運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，相對(duì)而言，這是景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)與部分。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，必須充分尊重歷史文化。對(duì)歷史文脈與傳統(tǒng)文化的尊重，要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中實(shí)行有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)與說(shuō)明，將景觀設(shè)計(jì)中歷史文脈元素的功能凸顯出來(lái)，使城市景觀富有特殊的個(gè)性。

第3篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

1我國(guó)傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)分析

1.1建造方式呈現(xiàn)不拘一格的形式

我國(guó)傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術(shù)中以形寫(xiě)神的要求，通過(guò)多種建造方式表達(dá)對(duì)自然的感悟，并通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營(yíng)造出自然景觀。從我國(guó)傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格來(lái)分析，我國(guó)園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設(shè)計(jì)中以流水、植物等元素來(lái)襯景，以山石來(lái)為主體建筑點(diǎn)景營(yíng)造園林效果，或者通過(guò)空間的對(duì)比和先抑后揚(yáng)的空間序列來(lái)制造園林景致，進(jìn)而通過(guò)這些不拘一格的方式營(yíng)造出園林虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的整體效果，進(jìn)而讓園林設(shè)計(jì)更加具有深遠(yuǎn)韻味。由此可見(jiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)園林豐富多變的設(shè)計(jì)手法，給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供了許多可供借鑒的素材，進(jìn)而為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間處理、意境表達(dá)和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過(guò)程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見(jiàn)大和步移景異2大類(lèi)，其中以小見(jiàn)大是通過(guò)在園林的有限空間內(nèi)設(shè)計(jì)豐富的景觀效果以此來(lái)營(yíng)造大的意境，而步移景異則是通過(guò)改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚(yáng)和虛實(shí)等，進(jìn)而營(yíng)造出高低錯(cuò)落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國(guó)傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實(shí)變化的特點(diǎn)，通過(guò)這種組景方式的重復(fù)和各類(lèi)景觀元素的巧妙運(yùn)用和搭配，營(yíng)造出極具變化色彩的園林空間。

1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意的氣氛

在園林建造中體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意是我國(guó)傳統(tǒng)園林的重要特征之一，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)園林的建造受到文人雅士所推崇文人精神的影響。受這一因素的影響，我國(guó)傳統(tǒng)園林大多都具有文人氣息，這類(lèi)園林的主要是以山水鳥(niǎo)蟲(chóng)和花木流水為元素，通過(guò)對(duì)這些元素的合理營(yíng)造和搭配，在園林的景象中體現(xiàn)出詩(shī)畫(huà)情趣，進(jìn)而帶給觀者無(wú)限的遐思和豐富的想象空間。同時(shí)，傳統(tǒng)園林的建設(shè)過(guò)程中也受到山水畫(huà)和田園詩(shī)歌等因素的影響，讓我國(guó)傳統(tǒng)園林在很大程度上具有中國(guó)詩(shī)畫(huà)的淡雅幽靜的美感。傳統(tǒng)園林整體構(gòu)造體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意的氣氛這主要源于我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)對(duì)于自然美的追求，通過(guò)在自然美的基礎(chǔ)上對(duì)自然元素進(jìn)行抽象、概括和總結(jié)，將自然要素與園林造園藝術(shù)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)園林的突破，創(chuàng)造出人與自然和諧共處的空間環(huán)境。

1.3園林意境具有自然悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)園林在建造過(guò)程中注重對(duì)于意境的創(chuàng)設(shè)，極力營(yíng)造一種自然悠遠(yuǎn)的園林意境，這也是我國(guó)傳統(tǒng)園林區(qū)別于其他園林風(fēng)格的重要方面，同時(shí)受到儒家思想在園林建造過(guò)程中的影響，我國(guó)傳統(tǒng)園林建造過(guò)程中通常會(huì)通過(guò)一定景物來(lái)表現(xiàn)園林主人的道德品質(zhì)和人格操守，正是對(duì)園林意境的追求，我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)充分表達(dá)了自然悠遠(yuǎn)的情感，因此傳統(tǒng)園林景象不僅是客觀事物的表現(xiàn)，而且也是對(duì)園林意境的升華。另外，我國(guó)傳統(tǒng)園林建造也受到園林所在區(qū)域的自然地理環(huán)境的影響，充分融入到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，進(jìn)而促就了我國(guó)傳統(tǒng)園林師法自然的風(fēng)格特點(diǎn)。

2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)園林建造方法的建議措施

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)園林文化建造精華，不僅有助于傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)，而且也有利于促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的健康發(fā)展，所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意本著與時(shí)俱進(jìn)的思想，合理借鑒傳統(tǒng)園林建造方法來(lái)有效推進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)工作，建議采取以下幾項(xiàng)措施：

2.1遵循自然和諧理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想

傳統(tǒng)園林建造理念是推崇師法自然的設(shè)計(jì)觀，我國(guó)古人崇尚自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種生態(tài)思想對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有積極的借鑒意義，這也符合當(dāng)前我國(guó)建設(shè)生態(tài)城市的總體要求，并且也能夠滿(mǎn)足環(huán)保工作的要求，所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意保持對(duì)自然的敬畏之情，注意景觀設(shè)計(jì)中環(huán)境的良好狀態(tài)，才能更好確保設(shè)計(jì)品質(zhì)和效果，也就是說(shuō)，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意合理繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與自然相結(jié)合的理念，才能形成造人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)在遵循自然和諧發(fā)展理念的同時(shí)還要注意突破景觀設(shè)計(jì)的局限，不斷開(kāi)拓景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，尤其在借鑒和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法的過(guò)程中，要注意傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。傳統(tǒng)園林原本只是為少數(shù)上層人士所服務(wù)，這是園林建設(shè)時(shí)期的封建制度所形成，進(jìn)而直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)園林在建設(shè)和使用過(guò)程中呈現(xiàn)一定的局限性和單一性，但是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的目的是服務(wù)大眾，故而在借鑒傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格的過(guò)程中要注意應(yīng)突破園林設(shè)計(jì)的局限，不斷開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將景觀設(shè)計(jì)引入更多建設(shè)領(lǐng)域，同時(shí)要注意合理規(guī)劃城市景觀建設(shè)方案，進(jìn)而為民眾提供豐富多彩的公共活動(dòng)空間。

2.2實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)手法的多樣化發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法不僅豐富多樣，而且靈活多變，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中可以借鑒這種方式，創(chuàng)新景觀設(shè)計(jì)方法，通過(guò)采用多樣化的設(shè)計(jì)手法來(lái)合理表達(dá)現(xiàn)代景觀的意境、空間和元素搭配，比如沿用我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中虛實(shí)結(jié)合的方法，在有限空間中運(yùn)用石、水等元素來(lái)表達(dá)豐富的景觀，其中對(duì)水元素的利用要按照科學(xué)合理的原則形成不同水體形態(tài)，或者通過(guò)水聲設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造園林的整體感覺(jué)，而對(duì)于園林石材元素的運(yùn)用，傳統(tǒng)園林中較為常用的手法是疊石法，通過(guò)這種方式來(lái)有效創(chuàng)造多變而豐富的園林地形景觀。另外對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不僅要注意借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法，而且還要加強(qiáng)中外園林建設(shè)方法的融合，其他國(guó)家園林景觀的建造理念和方法也有值得學(xué)習(xí)的地方，可以將其與我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而有效促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思路的不斷豐富。比如借鑒法國(guó)幾何式園林造景手法可以增強(qiáng)園林的軸線感，運(yùn)用意大利苔地園造景手法可以有效處理地形起伏的情況，同時(shí)借鑒日本枯木山水造園手法，運(yùn)用抽象寫(xiě)意設(shè)計(jì)手法來(lái)塑造景觀的多樣性。

2.3現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要不斷更新建設(shè)技術(shù)

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，新技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了更大的發(fā)展，園林建設(shè)技術(shù)也不斷得到更新，尤其是數(shù)字技術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)運(yùn)用數(shù)學(xué)技術(shù)對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好運(yùn)用傳統(tǒng)園林建設(shè)元素提供了方便，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)技術(shù)可以對(duì)自然元素進(jìn)行合理分類(lèi)，同時(shí)可以利用圖層疊加技術(shù)按照景觀設(shè)計(jì)要求進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，并且可以對(duì)景觀的場(chǎng)地可以進(jìn)行數(shù)字分析，還可以對(duì)景觀場(chǎng)地的地形、地貌和坡度等進(jìn)行數(shù)字模擬，更加促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的合理化和科學(xué)化。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)具有悠久的歷史和豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代景觀建設(shè)仍然具有重大的參考價(jià)值和豐富的借鑒意義，同時(shí)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中吸收和借鑒傳統(tǒng)園林建設(shè)手法，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承和發(fā)展，所以在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要加強(qiáng)注意對(duì)傳統(tǒng)文化層面設(shè)計(jì)的繼承和延續(xù)，借鑒傳統(tǒng)園林建造手法，不斷創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法，結(jié)合設(shè)計(jì)新技術(shù)和新思想，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)既能符合本地實(shí)際需要，又能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

作者:張蕾 單位:四川省國(guó)有通江縣空山林場(chǎng)

參考文獻(xiàn):

[1]謝海波.淺析中國(guó)古典園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)[J].城市建設(shè)理論研究，2012(18).

[2]馮暉武，涂娟娟，楊殼.中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新[J].華中建筑，2009(06).

第4篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

Abstract： Any design requires a design idea at the beginning， and the establishment of the idea needs to be systemic. The idea itself is a system， which includes conception， conception and expression skills. Only by decoupling the three subsystems， and analyzing each subsystem in-depth and then linking them into a harmonious and unified whole， can the idea of a system be established. Thus the scientific， reasonable landscape can be created which is suitable for urban development and people's life.

關(guān)鍵詞： 構(gòu)想；景觀；元素；設(shè)計(jì)

Key words： idea；landscape；elements；design

中圖分類(lèi)號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）17-0326-02

1 景觀設(shè)計(jì)與系統(tǒng)性

景觀設(shè)計(jì)涉及學(xué)科廣泛、內(nèi)容眾多、問(wèn)題復(fù)雜。景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)想應(yīng)針對(duì)地形設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、道路及鋪裝設(shè)計(jì)、水體設(shè)計(jì)、設(shè)施設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、與人類(lèi)的關(guān)系設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行綜合，系統(tǒng)地研究景觀設(shè)計(jì)的立意、設(shè)計(jì)構(gòu)想、分析過(guò)程以及表達(dá)技巧，從而建立系統(tǒng)性的景觀設(shè)計(jì)。

笛卡爾的唯理論幾乎成為了近論研究的標(biāo)準(zhǔn)方法。其特點(diǎn)是分析、解剖，把復(fù)雜事物分解為相對(duì)簡(jiǎn)單的進(jìn)行研究后，再把簡(jiǎn)單的合成復(fù)雜的。這種思路是建立在系統(tǒng)思想完全對(duì)立的“可分”與“可加”的基礎(chǔ)上的。目前，很多設(shè)計(jì)者在這種指導(dǎo)思想下對(duì)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究，對(duì)設(shè)計(jì)方法系統(tǒng)的元素進(jìn)行分解研究，以期望達(dá)到對(duì)設(shè)計(jì)方法各要素的深入了解從而獲得系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法。要系統(tǒng)的建立設(shè)計(jì)構(gòu)想，我們就要運(yùn)用這種“可分”、“可加”的系統(tǒng)思想，先針對(duì)構(gòu)想系統(tǒng)下的子系統(tǒng)進(jìn)行研究，再分析子系統(tǒng)與子系統(tǒng)，要素與要素之間相互聯(lián)系，相互影響，系統(tǒng)地闡述構(gòu)想的建立。

2 構(gòu)想的系統(tǒng)性

構(gòu)想是一個(gè)系統(tǒng)，它包括設(shè)計(jì)的立意、設(shè)計(jì)的構(gòu)思、分析過(guò)程以及表達(dá)技巧。無(wú)論是立意、設(shè)計(jì)構(gòu)思還是分析過(guò)程都是構(gòu)想的要素，都是構(gòu)想的子系統(tǒng)。要想系統(tǒng)的建立設(shè)計(jì)構(gòu)想，必須先針對(duì)其子系統(tǒng)進(jìn)行剖析與解讀，深入了解每一個(gè)子系統(tǒng)后，再將其按照一定的邏輯性組合成設(shè)計(jì)構(gòu)想這個(gè)整體。

3 構(gòu)想的系統(tǒng)元素

3.1 立意 設(shè)計(jì)的立意要有價(jià)值，要用專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。立意在景觀設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)總意圖的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)師造景思想的表現(xiàn)。立意在某種意義上來(lái)說(shuō)是整個(gè)設(shè)計(jì)的中心內(nèi)容，是景觀創(chuàng)作的主題和核心，好的設(shè)計(jì)在立意方面多有獨(dú)到和巧妙之處。立意要有一定的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。立意要充分考慮到設(shè)計(jì)的功能與目的、實(shí)用與經(jīng)濟(jì)、形式與風(fēng)格、形象與含義。

立意要有設(shè)計(jì)依據(jù)。立意的設(shè)計(jì)依據(jù)要充分考慮到使用者的需求、使用者活動(dòng)行為的需求、意想中的質(zhì)量以及意想中的關(guān)系。在景觀設(shè)計(jì)中我們要依據(jù)任務(wù)分析的結(jié)論、功能分析的結(jié)論、設(shè)計(jì)者的喜好以及文化含義的考慮。立意可以從許多角度出發(fā)，例如生態(tài)角度、地方風(fēng)情角度、歷史文化角度、技術(shù)材料角度等等。

在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們要考慮到設(shè)計(jì)方案具體針對(duì)的使用者有什么樣的特征，從事什么樣的職業(yè)以及年齡范圍從而推測(cè)以及調(diào)研出使用者有什么樣的基本活動(dòng)以及對(duì)此景觀的使用需求；什么樣的形式與風(fēng)格能被受眾人群所接受并能良好的與周?chē)h(huán)境相融合；怎樣能有一個(gè)良好的空間關(guān)系，協(xié)調(diào)好各個(gè)活動(dòng)區(qū)域之間的關(guān)系以及活動(dòng)區(qū)域與流動(dòng)空間之間的關(guān)系；如何賦予景觀豐富的內(nèi)涵，使景觀的形象與文化含義完美的結(jié)合；怎樣在滿(mǎn)足設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)依據(jù)的同時(shí)使所設(shè)計(jì)的景觀更加經(jīng)濟(jì)化也是需要考慮的重要問(wèn)題之一。

3.2 構(gòu)思 構(gòu)思是在立意的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)展開(kāi)積極的思考。構(gòu)思必須滿(mǎn)足兩點(diǎn)要求：一是不為造型損失功能不為功能損失造型；二是相同的立意可以用不同的手段來(lái)表達(dá)。景觀設(shè)計(jì)在構(gòu)思階段需要考慮的問(wèn)題有很多。在功能方面需要依照及遵守相關(guān)的規(guī)范以及書(shū)籍。針對(duì)已有的文件或現(xiàn)有的空間測(cè)量，熟悉已有的空間同時(shí)評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)空間與土建圖紙?？臻g中的分析是主要的目的。景觀場(chǎng)地的布局，功能分區(qū)以及各個(gè)景觀具體空間的設(shè)計(jì)。景觀場(chǎng)地的布局是根據(jù)氣候、交通、地形、人流等情況確定主要的景觀建筑以及景觀設(shè)施的位置以及將其他各個(gè)景觀要素布置在場(chǎng)地內(nèi)最為合適的地方?？臻g是由物體和感知它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的，在進(jìn)行景觀空間設(shè)計(jì)時(shí)的前提就是找到發(fā)現(xiàn)符合場(chǎng)地特性的空間特性，并根據(jù)不同的空間形態(tài)對(duì)其進(jìn)行劃分、排列、滲透、設(shè)計(jì)等，以創(chuàng)造好的景觀空間效果。在尺寸方面要考慮分析面積的大小、局部物體的長(zhǎng)寬高等。不同的尺寸構(gòu)成不同形狀、不同特點(diǎn)的景觀空間，景觀空間的形成是由尺寸直接制約著的。合適的尺寸影響景觀平面布局趨勢(shì)，尺寸是否考慮周全直接影響人們對(duì)戶(hù)外空間范圍和氣氛的感受。

3.3 表達(dá)技巧 表達(dá)技巧是為了實(shí)現(xiàn)立意所采用的手段。其中包含了比例、尺度、平衡、和諧、統(tǒng)一與變化、韻律、突出重點(diǎn)等諸多要素。每個(gè)要素對(duì)表達(dá)技巧都有著決定性的作用。設(shè)計(jì)表達(dá)是設(shè)計(jì)師向其他人闡述設(shè)計(jì)對(duì)象的具體形態(tài)、構(gòu)造、材料、色彩等要素，與對(duì)方進(jìn)行更深入交流和溝通的重要方式，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師記錄自己的構(gòu)思過(guò)程、發(fā)展創(chuàng)意方案的主要手段。

在景觀設(shè)計(jì)中，我們要考慮比例與環(huán)境的關(guān)系，比例受它所處的環(huán)境的限制。明確比例是所有設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)條件，各物體之間尺度上存在一定的差別。在尺度上我們要考慮到人與景觀的尺度關(guān)系、物與景觀之間的尺度關(guān)系、空間與空間之間的尺度關(guān)系等。在空間布局上要考慮平衡的關(guān)系，這其中包括對(duì)稱(chēng)的、非對(duì)稱(chēng)的以及放射的等等。整個(gè)設(shè)計(jì)要找到設(shè)計(jì)要素的共性達(dá)到統(tǒng)一和諧，所涉及到的要素包括植物的色彩層次、所運(yùn)用的材料以及材料的肌理、景觀小品的形狀、景觀設(shè)計(jì)的整體寓意等等，整個(gè)構(gòu)想要通過(guò)以上一系列的要素的共性把設(shè)計(jì)連接起來(lái)，再經(jīng)過(guò)仔細(xì)的布置取得設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性。

4 構(gòu)想的系統(tǒng)元素之間的關(guān)系

立意、構(gòu)思和表達(dá)技巧既是構(gòu)想的獨(dú)立子系統(tǒng)，它們之間又存在著相互影響彼此關(guān)聯(lián)的不可分割的關(guān)系。表達(dá)技巧影響著構(gòu)思，構(gòu)思關(guān)聯(lián)著立意，每個(gè)過(guò)程都不是獨(dú)立產(chǎn)生的也不是獨(dú)立完成的。黑格爾說(shuō)：“脫離人體的手不能說(shuō)是人手?！边@說(shuō)明某些部分不能脫離整體，部分之和不等于整體的思想。在景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想的這個(gè)系統(tǒng)中，對(duì)局部問(wèn)題的深入了解是必要的，但是對(duì)局部問(wèn)題的過(guò)度重視往往會(huì)使我們忽略整體，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)想必須以系統(tǒng)論作為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)其整體性，才能解決景觀設(shè)計(jì)這個(gè)總體系統(tǒng)中諸多元素之間的矛盾。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想的三個(gè)要素都是構(gòu)想系統(tǒng)的子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間又相互影響，彼此關(guān)聯(lián)。只有把這些子系統(tǒng)和諧統(tǒng)一在景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想的系統(tǒng)中，才能創(chuàng)造出科學(xué)合理的景觀構(gòu)想，從而設(shè)計(jì)出適合城市發(fā)展，適應(yīng)人們生活的景觀。

在系統(tǒng)論思想指導(dǎo)下展開(kāi)系統(tǒng)性的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想的研究，再用這種系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)，完成對(duì)景觀設(shè)計(jì)整體系統(tǒng)性的研究是必要的。用整體性觀點(diǎn)來(lái)探討景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題、研究系統(tǒng)性的景觀設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐中具有普遍的、可操作的指導(dǎo)意義和與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)，它也是與人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的不斷發(fā)展的重大課題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉蔓著.景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].西南師范大學(xué)出版社，2002.

第5篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)手繪;手繪表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）08-0236-01

目前的主流訓(xùn)練模式和書(shū)籍卻幾乎都以培養(yǎng)畫(huà)家的模式進(jìn)行，導(dǎo)致訓(xùn)練目標(biāo)與過(guò)程嚴(yán)重脫節(jié)，設(shè)計(jì)過(guò)程中，在手、腦、眼的結(jié)合訓(xùn)練上，在思維的靈動(dòng)與連貫訓(xùn)練上，手繪應(yīng)發(fā)揮它獨(dú)特而快捷的作用。它除了作為交流手段以外，還可以在設(shè)計(jì)中對(duì)方案構(gòu)思、分析、調(diào)整、深入等過(guò)程有極大的幫助。在設(shè)計(jì)概念的呈現(xiàn)、設(shè)計(jì)方案的表達(dá)乃至工作效率的提高中，手繪都起著重要的作用。為設(shè)計(jì)行業(yè)中一種新的價(jià)值體現(xiàn)和時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。然而在各大藝術(shù)高校及綜合類(lèi)院校的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和初入行的設(shè)計(jì)師在手繪訓(xùn)練中遇到瓶頸，他們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)手繪學(xué)習(xí)中并存在一系列問(wèn)題：如長(zhǎng)期只動(dòng)手不動(dòng)腦的量化練習(xí)，不結(jié)合設(shè)計(jì)需求訓(xùn)練，只臨摹渲染畫(huà)面。僅局限于空間材質(zhì)光影的刻畫(huà)，不注重空間的尺寸比例。只做課題應(yīng)試訓(xùn)練，不考慮實(shí)戰(zhàn)設(shè)計(jì)需求。

鑒于景觀手繪訓(xùn)練中存在的諸多問(wèn)題，筆者將在本文中將對(duì)景觀設(shè)計(jì)手繪方法進(jìn)行以下幾個(gè)方面的闡述。

一、結(jié)合優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)快題和實(shí)際項(xiàng)目案例，有效地進(jìn)行針對(duì)性的手繪臨摹

這一階段不是簡(jiǎn)單的依葫蘆畫(huà)瓢，要準(zhǔn)確理解任務(wù)書(shū)中常規(guī)的設(shè)計(jì)要求，對(duì)方案的特殊性問(wèn)題和重要的原則性問(wèn)題要有所把握，并通過(guò)臨摹積累記憶大量的形式語(yǔ)言，將概念轉(zhuǎn)化為形式的基本能力。同時(shí)在臨摹的過(guò)程中也要進(jìn)行思考，認(rèn)真體會(huì)，不僅要領(lǐng)悟繪圖的手繪技巧表現(xiàn)，而且也要讀懂原創(chuàng)者設(shè)計(jì)的思維方法。在一整套景觀設(shè)計(jì)手繪方案的臨摹中，我們應(yīng)該注意基礎(chǔ)資料，包括項(xiàng)目的地點(diǎn)，背景，名稱(chēng)以及平面圖等，在對(duì)其進(jìn)行臨摹的過(guò)程中應(yīng)該注意此景觀設(shè)計(jì)的功能分區(qū)，交通組織，朝向利用，采光通風(fēng)，高差與緩沖等的設(shè)計(jì)與處理。

二、運(yùn)用梯度的循序漸進(jìn)式的方法，進(jìn)行合理有效地訓(xùn)練

筆者將這種梯度循序漸進(jìn)式的梯度方法分為以下四個(gè)階段。

（一）單體的練習(xí)階段

從臨摹簡(jiǎn)單的景觀小品開(kāi)始，可以選擇好的手繪范例，擇取某一局部單體進(jìn)行練習(xí)。單體的臨摹練習(xí)可以為一些常見(jiàn)的花池，景觀樹(shù)，花卉，亭，臺(tái)階，座椅等。

（二）組合體的練習(xí)階段

這一階段可以嘗試從單體與景物的組合。如前景中景和背景的植物組合等，逐漸提高半創(chuàng)作能力。

（三）配景的表現(xiàn)技法及練習(xí)階段

配景在景觀設(shè)計(jì)手繪中非常重要，在完成景觀設(shè)計(jì)手繪的透視框架并深入刻畫(huà)內(nèi)容以后，配景的加入能夠讓整個(gè)畫(huà)面更為生動(dòng)，如在一幅景觀設(shè)計(jì)手繪透視效果圖中，可以通過(guò)添加配景來(lái)調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，如增加噴泉，汽車(chē)，人可以活躍整個(gè)畫(huà)面。而簡(jiǎn)單的勾勒天空的處理，則有助于拉開(kāi)整個(gè)空間的設(shè)計(jì)尺度。

（四）整體的景觀設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)效果圖的步驟的訓(xùn)練階段

在徒手表現(xiàn)整個(gè)場(chǎng)景空間效果時(shí)，要認(rèn)真考慮構(gòu)圖布局主要表現(xiàn)的造型特征以及光影的變化。特別是在繪制這個(gè)框架的時(shí)候要注意視平線在畫(huà)面高低位置的選擇。在這一階段筆者主要將其歸納為三大步驟：

1.構(gòu)思。在這個(gè)步驟進(jìn)行時(shí)應(yīng)注意設(shè)計(jì)重點(diǎn)，設(shè)定要表現(xiàn)的角度，根據(jù)平面圖來(lái)推導(dǎo)出透視圖。同時(shí)畫(huà)面整體構(gòu)圖，周?chē)辛舭?，不要用?huà)面填滿(mǎn)畫(huà)紙。

2.勾形。將主題景物的骨架勾出，同時(shí)對(duì)畫(huà)面中所要表現(xiàn)的植物建筑物路面等結(jié)構(gòu)進(jìn)行勾勒。注意物體景物之間的比例尺寸和透視關(guān)系。

3.上色。確定畫(huà)面的基本色調(diào)，明度、純度、色相對(duì)比。渲染物體的立體效果，強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆筆觸，顏色不要上得太慢。注意調(diào)整植物建筑物及環(huán)境的色彩關(guān)系，注意光影的處理和人物的色彩點(diǎn)綴。

三、結(jié)語(yǔ)

以上僅是筆者就景觀設(shè)計(jì)手繪的方法的探討。景觀設(shè)計(jì)手繪是設(shè)計(jì)者所應(yīng)必備的專(zhuān)業(yè)技能。新形勢(shì)下的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)者應(yīng)該有過(guò)硬的手繪功底，能基于手腦結(jié)合、思維風(fēng)暴而創(chuàng)作并具備草圖空間勾勒能力，并能在和甲方簡(jiǎn)單的交流過(guò)程中，結(jié)合自身成熟的經(jīng)驗(yàn)和徒手技能，迅速勾勒出設(shè)計(jì)的空間場(chǎng)所，這樣能夠立即與甲方溝通并得到認(rèn)可，使其成功率大大提高。當(dāng)然，一個(gè)成熟的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者或設(shè)計(jì)總監(jiān)，也應(yīng)該結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的手繪功底，熟練把握初步方案的徒手草圖構(gòu)思創(chuàng)作，同時(shí)組織團(tuán)隊(duì)成員對(duì)完成的徒手空間進(jìn)行各種深化。

第6篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代住宅小區(qū)；園林景觀設(shè)計(jì)；策略分析

當(dāng)前我國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)都比較注重住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的水平，不僅直接關(guān)系到居民的居住感受，同時(shí)也在一定程度上代表了開(kāi)發(fā)企業(yè)的品牌形象。所以，優(yōu)化現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于居住者和開(kāi)發(fā)商而言都具有重要意義。

1 現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化策略分析

1.1 完善園林景觀的功能性設(shè)計(jì)

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)往往存在誤區(qū)，即過(guò)于追求小區(qū)環(huán)境表面形式上的光鮮亮麗，而忽略了園林景觀設(shè)計(jì)核心：小區(qū)景觀的實(shí)用性和功能性。當(dāng)前，現(xiàn)代住宅小區(qū)的開(kāi)發(fā)通常會(huì)將園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行單獨(dú)立項(xiàng)，設(shè)計(jì)人員需在項(xiàng)目成立之初，介入園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。有利于設(shè)計(jì)人員根據(jù)小區(qū)地貌、地形以及各種植被資源，合理規(guī)劃設(shè)置小區(qū)園林景觀的綠化功能、人車(chē)分流功能、休閑娛樂(lè)功能等方面。在小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員須始終將景觀的功能性與實(shí)用性放在第一位，將優(yōu)化居民的生活出行作為設(shè)計(jì)的最終目的。

1.2 堅(jiān)持“以人為本”

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀需堅(jiān)持“以人為本“的設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考慮居民與小區(qū)環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系，尊重居民的生活習(xí)慣與行為模式，讓居民在實(shí)際居住過(guò)程中充滿(mǎn)愉悅感和歸屬感。例如，現(xiàn)代生活工作節(jié)奏不斷加快，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個(gè)能放松心情、恢復(fù)體力、舒適健康的環(huán)境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內(nèi)在需要。因而設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)小區(qū)園林景觀時(shí)，可將小區(qū)內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)得更貼近大自然，并適當(dāng)增加小區(qū)環(huán)境色調(diào)的明亮性與多樣性，注重小區(qū)內(nèi)軟景與硬景搭配的協(xié)調(diào)性，若條件允許可盡量選擇種植帶有清新香氣的樹(shù)木花卉。以此帶給居民更加舒適、愉悅地居住體驗(yàn)。

1.3 歷史文化和風(fēng)土人情的融入

在現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史文化，盡可能地營(yíng)造具有地方特色的居住環(huán)境。例如，蘇州地區(qū)住宅小區(qū)的園林景觀的設(shè)計(jì)，可依托于歷史悠久江南建筑文化。蘇杭自古就有“江南水鄉(xiāng)”之稱(chēng)，蘇州在中國(guó)文化歷史中更是占據(jù)著重要地位。因而蘇州住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)，多利用小橋流水，亭臺(tái)樓榭營(yíng)造中國(guó)式的且具有蘇州特色的古典韻味。同時(shí)，設(shè)計(jì)中可將與蘇州地區(qū)相關(guān)文化名人或詩(shī)文歌賦，雕刻或鑲嵌于小區(qū)內(nèi)的石橋、假山、匾額、庭院等各處，以此凸顯蘇州地區(qū)悠久的文化歷史氛圍。

1.4 遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

人和自然生態(tài)的和諧相處，是現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計(jì)需遵循的基本原則之一。在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需貫徹綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念，營(yíng)造和諧家園。設(shè)計(jì)人員在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，可通過(guò)對(duì)原材料的回收再利用或是節(jié)約使用，盡可能地減少對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員可根據(jù)小區(qū)園林景觀的建設(shè)的實(shí)際情況，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、環(huán)保材料的使用、噪音的控制、節(jié)能的使用等等。同時(shí)，植物的栽種除了注重美觀性以外，還要注意適樹(shù)適地的方法，考慮其和小區(qū)風(fēng)格是否吻合，再充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐募竟?jié)性和多樣性進(jìn)行設(shè)置。不僅提升了住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)水平，同時(shí)提升了資源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本與開(kāi)發(fā)企業(yè)的設(shè)計(jì)成本。

2 現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)案例分析

某市規(guī)劃建設(shè)一個(gè)高檔住宅小區(qū)項(xiàng)目，小區(qū)規(guī)劃定位為英式花園住宅小區(qū)。其小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)要求個(gè)性鮮明，中西融合，即在凸顯英式花園定位的同時(shí)巧妙地融入東方風(fēng)格。

針對(duì)項(xiàng)目的規(guī)劃定位，該英式花園住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案，可將具有古典英倫文化氛圍和英式花園形態(tài)的景觀元素融入整區(qū)景觀的營(yíng)造，通過(guò)設(shè)計(jì)中對(duì)雕塑、噴泉、廊道、燈光、構(gòu)筑物和其它小品運(yùn)用而體現(xiàn)。不同組團(tuán)以英國(guó)著名的文人及思想家名字命名，同時(shí)這些空間與周?chē)慕ㄖ兄嗤脑O(shè)計(jì)元素。本土元素與東方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平臺(tái)、假山等建筑小品，融入中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格。本設(shè)計(jì)力求營(yíng)造出一個(gè)真正適宜居住，并且具有深刻文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感的高品質(zhì)生活環(huán)境。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化，需尊重現(xiàn)代住宅小區(qū)住戶(hù)的生活習(xí)慣，營(yíng)造和諧安逸的居住環(huán)境，融入歷史文化和風(fēng)土人情，遵循環(huán)保節(jié)約的原則，合理配置小區(qū)的綠化。同時(shí)我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)還需與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)展的潮流，不斷更新并主動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法。

參考文獻(xiàn)

1 李莎.現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代園藝，2016（4）

第7篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

近年來(lái)，隨著景觀學(xué)科的蓬勃發(fā)展，以及我國(guó)快速發(fā)展的城市化進(jìn)程，景觀設(shè)計(jì)方面的人才急需，于是各地各藝術(shù)類(lèi)及綜合類(lèi)高校紛紛設(shè)立城市景觀設(shè)計(jì)或相關(guān)專(zhuān)業(yè)。景觀設(shè)計(jì)作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是伴隨著城市化的發(fā)展和城市形象的樹(shù)立及其內(nèi)涵建設(shè)的新需求而出現(xiàn)的一個(gè)新的專(zhuān)業(yè)方向。由于我國(guó)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向起步較晚，在教學(xué)過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，影響了其人才培養(yǎng)目標(biāo)。為了使我們培養(yǎng)的人才能更加符合社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程進(jìn)行教學(xué)方法改革的研究勢(shì)在必行。

二、目前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)方法中存在的問(wèn)題

1、課堂教學(xué)知識(shí)陳舊，缺少對(duì)外交流

教師在課堂教學(xué)中沒(méi)有及時(shí)更新課件及教學(xué)方法，沒(méi)有將新形勢(shì)、新材料、新科技帶入課堂教學(xué)中，只是教條式地將傳統(tǒng)理論知識(shí)傳授給學(xué)生，而不注重知識(shí)更新，其弊端是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)日新月異的變化，教師本身應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和積累，參與各類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng)，關(guān)注行業(yè)中的新動(dòng)態(tài)，并積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注時(shí)代新形勢(shì)的發(fā)展。學(xué)院可以定期聘請(qǐng)國(guó)外知名教授前來(lái)講座，開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野，避免閉門(mén)造車(chē)。

2、景觀設(shè)計(jì)學(xué)科缺少與相關(guān)學(xué)科的融合

景觀設(shè)計(jì)是景觀綜合體設(shè)計(jì)，它涵蓋了多個(gè)學(xué)科間的知識(shí)。一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師，不僅應(yīng)該有很強(qiáng)的圖解表達(dá)能力，藝術(shù)直覺(jué)和創(chuàng)造力，而且應(yīng)該具備科學(xué)、系統(tǒng)的分析與思考能力。在教學(xué)中，如果一個(gè)學(xué)生有很強(qiáng)的計(jì)算機(jī)制圖能力，但缺乏繪畫(huà)的表達(dá)能力，那么很多靈感、創(chuàng)造力將不能在第一時(shí)間表達(dá)出來(lái)；如果一個(gè)學(xué)生在設(shè)計(jì)中不懂得社會(huì)學(xué)和人文學(xué)，其設(shè)計(jì)往往會(huì)缺少人性的關(guān)懷而顯得有些生搬硬套。因此，教師在指導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注重多學(xué)科間的交流，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思維。

三、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)方法改革的措施

1、建立健全課程體系

景觀設(shè)計(jì)課程要結(jié)合景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)院的教學(xué)實(shí)際情況來(lái)開(kāi)設(shè)，如景觀生態(tài)學(xué)、園林植物和園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等。認(rèn)真研究和制定人才培養(yǎng)方案，使景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的課程學(xué)時(shí)趨于合理，使各門(mén)課程之間做好銜接。在建設(shè)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到景觀設(shè)計(jì)是具有藝術(shù)性、美學(xué)性的，更是具有生態(tài)可持續(xù)性和自然科學(xué)性的特征，要融生態(tài)設(shè)計(jì)的教育理念于景觀設(shè)計(jì)之中。同時(shí)要吸收和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家高校景觀設(shè)計(jì)課程的成功經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)哈佛大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)課程，其教學(xué)體系有三類(lèi)，包括設(shè)計(jì)課、講授課和研討會(huì)、獨(dú)立研究。課程主要有園林景觀史、景觀規(guī)劃、景觀技術(shù)、設(shè)計(jì)理論和植物配置等。他們注重學(xué)生設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)，講授并研究景觀設(shè)計(jì)的理論及歷史，涉及相關(guān)的多方面領(lǐng)域的技術(shù)和知識(shí)，還進(jìn)行某一方向?qū)ｉT(mén)性的研究。最后，學(xué)生要獨(dú)立完成設(shè)計(jì)并撰寫(xiě)論文。上述可見(jiàn)，哈佛大學(xué)在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)方面，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的內(nèi)容廣泛，知識(shí)面寬，這些內(nèi)容會(huì)對(duì)我們學(xué)生的設(shè)計(jì)有所裨益。

2、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量

建立一支高質(zhì)量、高水平和結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍，對(duì)于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)都具有至關(guān)重要的意義。

我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵括的范圍除了室內(nèi)空間外，還包含了室外環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)。因此，要求教師隊(duì)伍具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的要求。即景觀設(shè)計(jì)的教師應(yīng)以本專(zhuān)業(yè)出身的教師為基礎(chǔ)，輔以園林、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)師資力量，共同構(gòu)建景觀設(shè)計(jì)的教育隊(duì)伍。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)又是一個(gè)不斷更新不斷調(diào)整的學(xué)科，應(yīng)不斷更新教師的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地教導(dǎo)學(xué)生。

另外，景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)注重實(shí)踐設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的課程，要求專(zhuān)業(yè)教師在傳授書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，也能結(jié)合自己設(shè)計(jì)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)背景更好地指導(dǎo)學(xué)生完成課題設(shè)計(jì)，從而真正使知識(shí)傳授與實(shí)踐培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在教學(xué)中可以采用“研究性學(xué)習(xí)”方法，讓學(xué)生帶著問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立自主的探索，尋求解決問(wèn)題的思路和方法；同時(shí)，重視學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這樣不僅能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，還能培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)自主性和自信心，發(fā)展創(chuàng)造性的品格。例如在講到“居住區(qū)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一章節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)其沒(méi)什么設(shè)計(jì)概念，但是有著好奇心和新鮮感，于是我們就讓學(xué)生走到生活中去，每人找一個(gè)口碑較好的樓盤(pán)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，然后從學(xué)生拍回的照片中，從整體的規(guī)劃布局、空間布局、造景手法、景觀小品等方面加以分析，評(píng)判優(yōu)劣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣因此而得到激發(fā)，大部分學(xué)生也都從各自的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言地表達(dá)了獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，只有提供給學(xué)生自由表達(dá)、自由思維、自由思考問(wèn)題、自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，才能使他們能夠自由創(chuàng)造，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維。

四、結(jié)論

景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)該與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際潮流同步。探索新的設(shè)計(jì)教育道路，在實(shí)踐中提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，建立行之有效的師資隊(duì)伍、教學(xué)模式，利用“雙師制”、“項(xiàng)目式教學(xué)”“大設(shè)計(jì)”等理念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)方法，提高整體素質(zhì)，使學(xué)生適應(yīng)時(shí)展的實(shí)際需求，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有開(kāi)闊視野、高適應(yīng)能力的復(fù)合型人才，使景觀設(shè)計(jì)學(xué)科朝著更豐富更多元化的可持續(xù)性方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟亞凡；美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)科教育[J]；中國(guó)園林，2003（07）

第8篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)；融合；探索

眾所周知，建筑設(shè)計(jì)會(huì)直接對(duì)建筑施工的質(zhì)量產(chǎn)生巨大的影響，建筑的景觀設(shè)計(jì)對(duì)于建筑施工的效果也有很大的作用。因此，在實(shí)際的施工過(guò)程中，相關(guān)的施工人員應(yīng)該能夠?qū)⒔ㄖO(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的結(jié)合，從而能夠使建筑物與周?chē)沫h(huán)境達(dá)到一體化的融合，在保證建筑物的安全使用功能和施工質(zhì)量的基礎(chǔ)上，保證建筑物的審美功能。為此，相關(guān)的人員有必要對(duì)此進(jìn)行深入研究和分析。

1什么是建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)是指在實(shí)際的開(kāi)工之前，設(shè)計(jì)者要按照相關(guān)的建設(shè)目標(biāo)和建設(shè)任務(wù)，將施工過(guò)程中和使用過(guò)程中可能發(fā)生的問(wèn)題，進(jìn)行全面和充分的設(shè)想，從而列舉出合理的解決問(wèn)題的辦法，通過(guò)圖紙和文件等將相關(guān)的內(nèi)容加以呈現(xiàn)表達(dá)。這樣就能夠?yàn)槭┕り?duì)伍各個(gè)部門(mén)之間進(jìn)行工作協(xié)調(diào)的重要依據(jù)。有利于對(duì)施工的造價(jià)、質(zhì)量和進(jìn)度給予有效的控制。建筑涉及的主要工作內(nèi)容涵蓋諸多方面［1］，其中主要包括建筑學(xué)、給水排水、供暖、空氣調(diào)節(jié)、防火、自動(dòng)化管理以及建筑熱工學(xué)、工程預(yù)算等諸多方面的知識(shí)，這就需要相關(guān)的技術(shù)人員之間的密切合作。通過(guò)各個(gè)部門(mén)之間的密切協(xié)調(diào)，從而有利于實(shí)現(xiàn)用更少的材料、更少的勞動(dòng)力以及更少的成本和時(shí)間來(lái)達(dá)到以上各個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)要求，從而保證建筑物的使用、經(jīng)濟(jì)和美觀。

2什么是景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)主要是指將規(guī)劃林、生態(tài)學(xué)原理以及相關(guān)的地理知識(shí)進(jìn)行多個(gè)學(xué)科的交叉融合，將科學(xué)發(fā)展的思想、以人為本的發(fā)展思想進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在實(shí)際的生活中，房屋建筑已經(jīng)不再僅僅是我們?nèi)粘Ｉ罹幼『捅茈y的地方，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)生活品質(zhì)的追求，相關(guān)的建筑學(xué)和材料工程日益受到了人們的關(guān)注和支持，房屋建筑已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的以木材和石頭的為主體的建筑物。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的逐步深入，建筑領(lǐng)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)內(nèi)容也在逐漸豐富。因此，如何能夠?qū)⒅車(chē)沫h(huán)境和建筑的設(shè)計(jì)給予完善，促進(jìn)建筑行業(yè)長(zhǎng)時(shí)間的可持續(xù)發(fā)展，是建筑設(shè)計(jì)者和景觀設(shè)計(jì)者需要著重注意的地方。景觀設(shè)計(jì)主要涉及的工作包括:日常的會(huì)展設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)以及人們常見(jiàn)的節(jié)目氣氛環(huán)境的設(shè)計(jì)。人們通過(guò)科學(xué)合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠提高人們的生活質(zhì)量。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一種工藝品。但是我們還應(yīng)該注意到的是景觀設(shè)計(jì)不是人們?nèi)我獾男袨?，而是需要?zhuān)業(yè)人員來(lái)對(duì)大自然進(jìn)行精心改造的，需要專(zhuān)業(yè)人員通過(guò)科學(xué)的分析，利用多種專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)，并且對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進(jìn)行充分的考察，從而才能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)。

3將建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的方法和策略

(1)能夠提高景觀設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的主體地位。在實(shí)際的現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們經(jīng)常具有一個(gè)追求獨(dú)特和與眾不同的設(shè)計(jì)思想和品味要求［2］。因此，相關(guān)的建筑人員就要能夠?qū)⑾嚓P(guān)人員的獨(dú)特要求和自己的需求以及周?chē)沫h(huán)境要求給予有效的融合，能夠?qū)⑷伺c自然思維的和諧共處的思想給予有效的實(shí)現(xiàn)。因此，這就需要建筑行業(yè)都在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計(jì)的主體地位進(jìn)行有效的突出，使二者之間進(jìn)行相互融合，相互作用，形成一個(gè)比較獨(dú)特的學(xué)科，從而創(chuàng)造出一個(gè)更為完美的作品。首先，我們要提高建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識(shí)，能夠充分意識(shí)到景觀設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的主體地位;其次，在實(shí)際的工作中，要能夠有效的將各種景觀設(shè)計(jì)的理念融入到建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，保證景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。最后，在對(duì)建筑進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們也可以多從建筑的景觀設(shè)計(jì)角度對(duì)建筑物進(jìn)行綜合分析和評(píng)價(jià)，從而有效提高景觀設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的主體地位。(2)促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的有效協(xié)調(diào)。在實(shí)際的建筑規(guī)劃的設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們還要注意一個(gè)這樣的問(wèn)題，很多人雖然有景觀設(shè)計(jì)的意識(shí)，將景觀設(shè)計(jì)的主體性給予突出，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中僅僅是單純的提高景觀設(shè)計(jì)，而不能夠?qū)⒔ㄖO(shè)計(jì)中的資金問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題以及人員素質(zhì)等都充分考慮進(jìn)來(lái)，造成了景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相互矛盾的一面。相關(guān)的人員應(yīng)該對(duì)這些矛盾給予有效的處理，從而提高建筑的質(zhì)量。而且，我們還應(yīng)該意識(shí)到，建筑是具有歷史意義的，其經(jīng)過(guò)幾百年、幾千年的發(fā)展，將歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行了滲透和反映，才能發(fā)展到今天的階段。因此，在現(xiàn)代建筑和城市規(guī)劃中［3］，相關(guān)的人員要能夠以傳統(tǒng)的思想為基礎(chǔ)，有選擇性的將現(xiàn)代人們的心理需求進(jìn)行結(jié)合，從而再逐步的對(duì)相關(guān)建筑物的空間給予有效的調(diào)整，這樣才能夠保證建筑物與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程相協(xié)調(diào)。通過(guò)加強(qiáng)建筑物與景觀設(shè)計(jì)的有效的協(xié)調(diào)，才能保證建筑物在實(shí)際建造過(guò)程中所遇到的困境，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的有效融合，從而在更大的程度上去完善對(duì)建筑物的設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒔ㄖ锏氖褂霉δ芎兔烙^要求給予融合，也將建筑的設(shè)計(jì)中注入了更多的文化元素，能夠?qū)⒁匀藶楸镜睦砟钸M(jìn)行更好的凸顯，這在一定程度上，也促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，建筑行業(yè)的發(fā)展需要能夠適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展步伐，現(xiàn)階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高，但是環(huán)境保護(hù)和資源利用等生態(tài)環(huán)境方面卻有所欠缺，因此，我們應(yīng)該通過(guò)將建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有效的融合和統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。然而，在實(shí)際的踐行過(guò)程中，也會(huì)存在一定的問(wèn)題和阻礙，相關(guān)的人員應(yīng)該能夠充分地意識(shí)到其中的障礙，不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而更好地解決問(wèn)題，促進(jìn)建筑領(lǐng)域的長(zhǎng)期發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］李彬．成都平原鄉(xiāng)村酒店建筑與景觀融合的設(shè)計(jì)方法［D］．西南交通大學(xué)，2015(10):34－36．

［2］龔樂(lè)．基于建筑與景觀融合方式下的度假酒店設(shè)計(jì)方法研究［D］．重慶大學(xué)，2012(06):22－24．

第9篇：景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)景觀；設(shè)計(jì)；藝術(shù)

隨著“綠色生活”“綠色建筑”等名詞的出現(xiàn)，人們對(duì)生活環(huán)境的要求也在不斷提高，并愈發(fā)注重室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。而目前我國(guó)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)多流于表面的裝飾美，其中蘊(yùn)含的藝術(shù)思想、藝術(shù)意境、藝術(shù)價(jià)值等相對(duì)較少，因此，還需要設(shè)計(jì)人員能夠加強(qiáng)對(duì)這一方面的研究，將室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)充分結(jié)合，進(jìn)一步滿(mǎn)足人們的藝術(shù)追求。

一、室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)概述

室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)師在室內(nèi)空間加入自然景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程。在這一過(guò)程中，不僅需要保證室內(nèi)空間環(huán)境的舒適性和生態(tài)效應(yīng)，更應(yīng)注重其中蘊(yùn)含的藝術(shù)性。藝術(shù)美學(xué)特征的體現(xiàn)是室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中的最顯著特征。無(wú)論是室內(nèi)景觀中的植物還是山石，都能夠形成獨(dú)特的藝術(shù)形象，并產(chǎn)生與眾不同的藝術(shù)意境，例如在室內(nèi)設(shè)置一彎壁上涌泉，再配上翠竹兩三枝，便能營(yíng)造出一種“明月松間照，清泉石上流”的藝術(shù)意境。在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)人員盡可能的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的有機(jī)融合，以增加室內(nèi)空間的趣味性，充分展現(xiàn)房屋主人的藝術(shù)品位。

二、室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式

（一）室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式

不同的植物具有不同的藝術(shù)氣質(zhì)，植物在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中，不僅是改善室內(nèi)生態(tài)環(huán)境的重要材料，同時(shí)也是設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)的重要組成部分。植物具有特殊的自然形態(tài)和顏色，能夠與室內(nèi)的生硬線條和所運(yùn)用的工業(yè)色彩形成顯著對(duì)比，起到柔和室內(nèi)景觀、豐富室內(nèi)視覺(jué)形象藝術(shù)等作用。同時(shí)，植物往往都具有自身的文化象征，室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中的植物景觀設(shè)計(jì)，能夠運(yùn)用植物將主人的藝術(shù)品位和文化涵養(yǎng)充分展現(xiàn)出來(lái)。如竹子的文化象征是氣節(jié)，運(yùn)用竹子布置室內(nèi)景觀，能夠使參觀者體會(huì)到主人禮讓、虛心等高尚的品格。

植物景觀設(shè)計(jì)的方法按照藝術(shù)美學(xué)構(gòu)成原理可以分為四種。第一種是孤植，也就是在植物景觀設(shè)計(jì)中僅運(yùn)用單株植物，這種方式有助于植物自身藝術(shù)魅力的展現(xiàn)，一般會(huì)選用形態(tài)獨(dú)特、色彩艷麗的植物，并將其設(shè)置于視覺(jué)中心或是突然出現(xiàn)空間轉(zhuǎn)換的位置。第二種為列植，是將相同的植物整齊排列的設(shè)計(jì)方法，能夠起引導(dǎo)、空間分隔等作用，這種景觀中主要展現(xiàn)了秩序、韻律等藝術(shù)美感。第三種是群植，是設(shè)計(jì)師根據(jù)藝術(shù)美學(xué)原理，將不同種類(lèi)的植物進(jìn)行組合，以形成獨(dú)具藝術(shù)美感的“叢林”

“花園”的設(shè)計(jì)方法，主要適用于室內(nèi)園林庭院的景觀設(shè)計(jì)。第四種是附植，就是運(yùn)用攀爬類(lèi)植物形成室內(nèi)景觀的設(shè)計(jì)方法，如“植物幕墻”等。

（二）室內(nèi)山石景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式

景觀中的山石源于自然，是典型化了的藝術(shù)形象。我國(guó)自古便將賞石作為一種雅趣，自然中的山石千奇百怪、形態(tài)各異，無(wú)一不是對(duì)自然藝術(shù)的總結(jié)和精煉，室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中的石頭已經(jīng)不再僅僅是一種物件，更是蘊(yùn)含著特殊精神內(nèi)涵和人格象征的藝術(shù)形象。

在室內(nèi)山石景觀的設(shè)計(jì)，不應(yīng)僅僅是對(duì)大自然中山石形態(tài)的復(fù)制，更應(yīng)充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)造能力，賦予山石景觀“小中見(jiàn)大”

“寸石生情”的藝術(shù)意境，運(yùn)用山石的特殊紋理、質(zhì)地、色澤，將設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的情感充分展現(xiàn)出來(lái)。如在置石時(shí)，設(shè)計(jì)師可以選擇具有獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)的山石，使觀賞者能夠從山石本身，品讀出其內(nèi)在所凝練的藝術(shù)，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的寧?kù)o深遠(yuǎn)的意境。吳冠中先生認(rèn)為，山石或玲瓏、或奇特，無(wú)非在向人們昭示著自己的抽象藝術(shù)美，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)山石形態(tài)，體會(huì)其藝術(shù)美感，使人們?cè)谟^賞室內(nèi)山石景觀時(shí)，能夠如同觀賞西方抽象派雕塑一樣，領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵。

（三）室內(nèi)水體景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式

水體是室內(nèi)景觀構(gòu)成的重要部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化中認(rèn)為水可聚財(cái)納福，水色為淡雅之色，中國(guó)傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)中也以淡雅為主，設(shè)置泉、池、溪等多種水景景觀。室內(nèi)水體景觀設(shè)計(jì)可以分為動(dòng)、靜兩種，動(dòng)水景觀主要包括溪、瀑、泉等，流動(dòng)的水所發(fā)出的清脆響聲能夠營(yíng)造輕松愉悅的氣氛，具有獨(dú)特的動(dòng)態(tài)、韻律藝術(shù)美感，靜水景觀主要包括池、潭等，一汪靜水配上三四片青蓮浮萍、七八尾金魚(yú)，微風(fēng)人室時(shí)水波微漣，凈水靈動(dòng)，將靜謐、雅致的藝術(shù)情趣體現(xiàn)得淋漓盡致，能夠充分展現(xiàn)水體景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)之美。