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一、電子商務(wù)對大學(xué)生影響分析
1.網(wǎng)購占生活費比例
在調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中,不止女生熱愛網(wǎng)購,男生同樣也很熱衷。特別是長江三角洲等物流發(fā)達的地區(qū),46%的大學(xué)生表示網(wǎng)購占生活費的15%-25%,較為恐怖的是有5%的學(xué)生在網(wǎng)購上所花的費用占據(jù)了生活費的35%至60%。
2.大學(xué)生注冊電子商務(wù)網(wǎng)站
幾乎當(dāng)下所有熱門的網(wǎng)購網(wǎng)站都有大學(xué)生注冊,不管是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東網(wǎng)一般的B2C經(jīng)營網(wǎng)站還是C2C經(jīng)營的淘寶網(wǎng)等,注冊人數(shù)都不在少數(shù)。當(dāng)然由于淘寶網(wǎng)的普及程度,注冊過淘寶網(wǎng)的大學(xué)生遠遠多于其他網(wǎng)站的注冊人數(shù)。這可以解釋為淘寶網(wǎng)的商家眾多,各式各樣的商品都能找到,覆蓋面廣。相較于這種C2C模式的網(wǎng)站,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)以及京東網(wǎng)等B2C網(wǎng)站由于商品具有特殊性而對大學(xué)生來說不占優(yōu)勢。
3.大學(xué)生花費各項商品比例
大學(xué)生基本上消費都是花在了服裝、鞋等服飾上,令人咋舌的是不僅女學(xué)生在其上消費的人數(shù)多,男同學(xué)也不例外。其次是生活百貨以及充值用品,很多大學(xué)生表示很多生活類用品實體店的價錢幾乎是網(wǎng)站上的一倍,因此很多同學(xué)會選擇在網(wǎng)站上購買生活百貨類用品。時尚精品這一類的產(chǎn)品,由于價格相對昂貴,所以僅有11%的學(xué)生傾向在網(wǎng)上購買時尚精品類產(chǎn)品,雖然奢侈品現(xiàn)象在大學(xué)生中似乎有變嚴重的趨勢,但是,從調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)購的傾向結(jié)果來看,絕大多數(shù)大學(xué)生還是不會選擇花很多錢在網(wǎng)上購買這類商品,也可以看出,大學(xué)生并沒有太過盲目的在網(wǎng)上購物。
4.大學(xué)生消費與未在電子網(wǎng)站上消費比較
由于網(wǎng)購實惠且便捷,所以調(diào)查結(jié)果顯示有40%左右的大學(xué)生在網(wǎng)上購物所花的費用相比于以前的實體店購物略有增加,而有約30%的同學(xué)則沒有增加,20%不到的學(xué)生認為自己的花銷增加較多,而另外還有5%的學(xué)生認為自己的花銷有所減少。由此可以推斷,能夠很理性的在網(wǎng)上購物的同學(xué)有三分之一左右,而剩余的學(xué)生相比起來就較為不理智,因為網(wǎng)購商品價格低廉,且不受時間空間限制,所以在購物上的花費比以前增多。雖然購買無用商品的人不多,但是由于價格便宜,所以有可能購買數(shù)量會有所增加從而仍然導(dǎo)致了花銷增加。
二、電子商務(wù)對于大學(xué)生消費觀的SWOT分析
1.Strengths
第一電子商務(wù)價格低廉,網(wǎng)上商品的成本省略了中間環(huán)節(jié),節(jié)省了一大筆成本,同樣的商品,消費者更傾向于價格便宜的一方,對大學(xué)生來說更是如此,每個月的生活費都是有限的,如何能在有限的金錢里創(chuàng)造更大的效益是很多大學(xué)生首先需要考慮的。
第二是支付方便,新的支付方式如支付寶的出現(xiàn)使得消費者不再用繁瑣的密碼銀行卡支付,更有很多手機、電腦都開啟了免密碼輸入的便利手段,一按屏幕便能支付的功能。如今大學(xué)生的手機幾乎都是智能機,通過下載客戶端便可實現(xiàn)手機上下訂單,隨著團購的普及,出門在外只需用手機便可以方便服務(wù)。
2.Weaknesses
第一是無法實體體驗,網(wǎng)上的商品畢竟與成品有差別,消費者無法觸摸,只能憑著感覺判斷,調(diào)查結(jié)果顯示84%的大學(xué)生表示均有退貨經(jīng)驗。
第二則是退貨麻煩。以淘寶來說,雖然很多店鋪明確無理由退貨,但還是有一部分的店鋪除了質(zhì)量問題外不能退貨,這樣就產(chǎn)生了很多不必要的支出。對于3C產(chǎn)品來說,退貨更是麻煩。據(jù)一位在京東商城購買過3C產(chǎn)品的同學(xué)所說,退貨時要走很多的流程,麻煩而且費事。
3.Opportunities
一是電子商務(wù)的普及。如今隨著科技的發(fā)展,電子商務(wù)已經(jīng)從電腦上轉(zhuǎn)移到了手機、平板等產(chǎn)品上。打破了傳統(tǒng)市場在時間、空間和流通上存在的各種障礙,突破了地理空間的界限,擴大了交易機會。
二是大學(xué)生巨大的消費潛力。根據(jù)最新的報道,中山科技大學(xué)在2013年全體大學(xué)生一共消費了8700萬元,不禁令人咋舌。由此可見,大學(xué)生作為網(wǎng)購人群的一員,會給電子商務(wù)帶來巨大的消費潛力。
4.Threats
一隱私泄露,越來越多的網(wǎng)民開始選擇在網(wǎng)上購物的同時也給了不法分子以可趁之機。隱私問題由于網(wǎng)絡(luò)交易需要買家提供真實的姓名,住址,電話等詳細信息,很多消費者的個人信息在其不知情的情況下被買賣。很多同學(xué)經(jīng)常會接到陌生電話和陌生短信,這無疑是隱私泄露的表現(xiàn)。
二是服務(wù)質(zhì)量差。網(wǎng)上服務(wù)本就良莠不齊,部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)購物的過程中遭遇到假冒偽劣商品,找賣家交涉卻無人應(yīng)答。還有買方給賣家差評而遭遇到對方的威脅的事件更是層出不窮。如何來面對這些挑戰(zhàn)對當(dāng)下的電子商務(wù)來說還有很長的一段路要走。
遠的不說,就談?wù)勥@一兩年間廣告界的事件,都讓一些“老廣告人”都感到有些讀不懂。比如幾年前沒有一家跨國公司敢去爭中央電視臺的標王,因為凡是去那里的中國企業(yè)不是無聲無息,就是破產(chǎn)跨臺,而這幾年越來越多的著名跨國公司卻看中了這一媒體高地,他們的日子過的還挺不錯。再如這幾年兒童用品市場可謂是春秋時代,產(chǎn)品層出不窮,各領(lǐng)幾年,卻沒有一個成氣候的。
再說去年的“超級女生”起初并不看好,然而事實卻火的不得了,有些方面早超過了中央臺的效果,但今年可能就很難說了,因為世界杯正等著中國億萬球迷,加上政府的管制,這讓不少媒體陷于兩難困境。再看一看大學(xué)生的培訓(xùn)市場,多年來新東方學(xué)校的培訓(xùn)一直是國內(nèi)最大的贏家,然而隨教育部有關(guān)本科生學(xué)位不與四、六級英語考試掛鉤文件出臺以及用人制度更加務(wù)實,各地英語培訓(xùn)學(xué)校的生源銳減,不少學(xué)校如今已面臨關(guān)門困境。然而另一邊的風(fēng)景獨好,你看各大學(xué)校門對面或校園內(nèi)的廣告欄上各種健身、瘦身、整容、美容、駕校、考證培訓(xùn)等生意火爆。今天的大學(xué)校園里,學(xué)生的觀念正在發(fā)生變化,女生注意展現(xiàn)自我,男生則更加務(wù)實,等等。這一切變化的背后主要有兩個因素在起作用,一是社會與經(jīng)濟環(huán)境的變化,另一是消費者觀念與心理的影響。前者只能順應(yīng),后者可以控制為我所用。所以:在今天的廣告市場上,真正的競爭對手可能不是來自同行,而是你對消費者的不了解。
不久暑期將至,學(xué)生市場必將成為廣告人、商家爭奪的地方。在龐大的學(xué)生市場中,由于年齡跨度較大,所處環(huán)境與成長經(jīng)歷又各不相同,各年齡段的特點會差別迥異,很難統(tǒng)一。廣告人要想做好兒童市場,這里主要指初中以下學(xué)生市場。首先應(yīng)去看一看,了解今天的兒童心理特點,才能做出正確的廣告投放策略決策。
兒童雖沒有收入,但他或她的“錢袋”確很大。據(jù)2005年我國一項最新調(diào)查表明,北京、上海、廣州、成都、西安五城市,0~12歲兒童的年消費總額為60億元以上??梢?,如何給今天兒童提供他們所喜愛的商品和服務(wù),已成為商家與廣告人最重要的廣告與營銷任務(wù)。
從消費心理學(xué)角度來說,兒童商品的特性、設(shè)計、包裝以及廣告促銷策略關(guān)鍵是要適合兒童心理特點和購買行為。同時兒童商店如何在設(shè)計和經(jīng)營方式上更加便利他們購買行為也是兒童商品營銷的重要的方面。兒童消費心理最大特點是從模仿性消費逐漸發(fā)展為帶有個性與自我特點的消費。從廣告媒體選擇來看,對兒童消費行為影響最大的媒體是電視廣告,因為商品形象對兒童的個性與自我發(fā)展影響可能最明顯。有調(diào)查表明(2004)75%以上的兒童是從電視中獲得新的玩具、學(xué)習(xí)用品和生活用品的信息,廣告也是兒童獲得他們的偶像與自我塑造的重要途徑。其次對兒童消費行為的影響則是同伴、商店和其它廣告形式。最新的調(diào)查還表明網(wǎng)上購物正在對大城市的兒童起到越來越大的影響。這些就為廣告人選擇投放媒體提供了重要依據(jù)。
然而更重要的是:兒童消費行為并不能完全由自己做主,那么誰在影響今天兒童的消費行為呢?消費心理學(xué)研究認為:兒童消費行為主要受到父母、同伴同學(xué)、教師和商家等影響。而隨著年齡的增長,后者的影響會越來越大。知道了這一規(guī)律,廣告人如何投放廣告策略就一目了然了。用廣告界的行話說就是:找對人,才能說對話,作對事,這是廣告投放的基本策略。
隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展,影響父母的消費觀念已不能僅靠電視廣告,其它媒介形式如商品推介會、口碑、專家報告以及學(xué)校老師的影響可能愈來愈重要,要影響學(xué)生市場不能小看它們。商店在兒童購買活動中也起著重要的作用,商場中各式各樣的兒童活動中心,對商品推介作用有時遠超過強勢媒體廣告。因為所有消費活動是在那里進行的,兒童早在四五歲時就開始認識到是商店而不是父母擁有他們所需要的商品,商店能給他們帶來快樂和滿足。
再看一看中學(xué)生市場。從表面上看,我國中學(xué)生由于高考升學(xué)的壓力,各類商品不會對他們有較大的影響。然而事實正好相反,從兒童心理發(fā)展角度講,中學(xué)生處于人生中變化最大的時期,他們思想活躍、渴望個性張揚、對未來充滿希望和幻想。這些心理特征反映在消費心理與行為上就是強烈地追求新穎、時尚乃至領(lǐng)導(dǎo)消費潮流,特別是偶像人物對他們的影響可能最大。廣告人與商家對此要有一個清楚的認識,中學(xué)生手中錢雖不多,但他們消費觀念比起家長可前衛(wèi)與時尚的多,他們是時尚產(chǎn)品的主要消費者。不論是筆記本電腦、MP3、MP4,還是手機的銷售就是一個典型的案例。有調(diào)查表明,在大學(xué)生新生入學(xué)前,家長們?yōu)榱藵M足高考成功的孩子,對這些商品真可有點不惜代價,就是入學(xué)后的大學(xué)生可能也是這些產(chǎn)品的主要消費者。更有意思的是,對時尚產(chǎn)品的追求,中學(xué)生的消費一點不遜于大學(xué)生??匆豢唇裉熘袑W(xué)生騎的自行車,真可謂是一道靚麗風(fēng)景線,他們穿的運動服雖各有特色,但有一點是相同的就是不論是車還是運動服的價錢一定不菲,而且必定是名牌。就是暫時還沒有用上或穿上的中學(xué)生心里上也早已有了自己追求的品牌。
中學(xué)生對傳統(tǒng)媒體如報紙不感興趣,雜志主要是體育類的影響較大,電視媒體上的廣告要看是在什么欄目上。中學(xué)生的明星熱可能是各年齡階段學(xué)生中最明顯的。廣告人在廣告投放媒體選擇上,特別是在暑期,要注意大型文娛活動如明星演唱會、同一首歌等娛樂活動對中學(xué)生追星與個性張揚有著重要影響。今年對中學(xué)生來說,看世界杯比賽可能也是暑假中最快樂的活動之一,畢竟四年只有一次。
關(guān)鍵詞:高中政治;高效課堂;教學(xué)手段
一、實施高中政治高效課堂的必要性
傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師傳道授業(yè)為主,學(xué)生則被動地接受課本以及教師所述內(nèi)容,而很多學(xué)生往往好讀書不求甚解,對知識機械記憶、生搬硬套,缺乏靈活運用的能力,更缺乏創(chuàng)新能力。這種教學(xué)模式在高中政治課堂上,則會讓政治課聽起來單調(diào)乏味,缺少新鮮血液,脫離生活實際,課堂教學(xué)的效益較低。新課程改革以來,全國各中小學(xué)都在大力倡導(dǎo)高效課堂,旨在通過全新的教學(xué)模式、先進的教學(xué)理念等提高課堂成效,促使學(xué)生主動學(xué)習(xí),在主觀、能動的態(tài)度下積極學(xué)習(xí),在參與教學(xué)活動的過程中獲得真知。打造高中政治高效課堂,是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力的必要途徑,也是讓課堂回歸生活的必然趨勢。
二、實施高中政治高效課堂的策略
1. 創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣
“興趣是最好的老師”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高中政治的興趣,可以從細微處做起。教師要做生活中的有心人,搜集新聞、資料或者生活中的與教材內(nèi)容相聯(lián)系的小故事、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等,讓學(xué)生感覺到政治課堂濃郁的生活氣息。如在講《生活處處有哲學(xué)》這一課時,可在講授內(nèi)容之前給學(xué)生講一個引人深思的哲理小故事,當(dāng)他們聽得津津有味時,教師適時引導(dǎo)他們進入正題,探討生活中自己還遇到過哪些讓人深思的故事呢?在學(xué)生們的探討交流之中,其實不用教師多說,學(xué)生們已經(jīng)領(lǐng)悟了一些生活的智慧,也有了從生活中總結(jié)經(jīng)驗、認識事物本質(zhì)規(guī)律的意識,教學(xué)的目標不知不覺中已然完成。帶著這種必要的準備,學(xué)生學(xué)習(xí)起教材的內(nèi)容來不僅興致勃勃,而且效率很高。當(dāng)然,創(chuàng)設(shè)情境的方法還有很多,如組織學(xué)生演講、表演等,都可以在短時間內(nèi)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓他們在輕松、愉悅的氛圍中潛移默化地學(xué)習(xí),在交流與思考中獲得真知。
2. 優(yōu)化教材內(nèi)容,引人入勝
高中政治課本教材內(nèi)容在編寫上不可能像新聞報紙那樣更新很快,而是相對比較固定的,怎樣讓政治課吸引學(xué)生的注意,讓學(xué)生喜歡政治課呢?這就需要教師對教材內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化,對一些偏、難、舊的知識予以剔除,而適當(dāng)增加一些生活化的信息。這就需要教師在備課時認真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生、備材料、備問題。如在講《價值與價值觀》這一課時,我沒有單純的講理論,而是從這樣一個案例說起:2009年10月24日,長江大學(xué)的三名大學(xué)生為救兩名溺水兒童而犧牲。為此,人們的說法不一:有人認為用三個人的生命換來兩個人的生命劃不來,不值得;也有人認為生命都是無價的,生命換生命,本身不存在值與不值的問題,這種精神是永不磨滅的。那么,人的價值是什么?怎樣體現(xiàn)生命的價值?一方面大學(xué)生見義勇為,而另外一方面撈尸者趁火打劫,在這件事情上體現(xiàn)了他們怎樣的價值選擇?為什么他們的行為表現(xiàn)出如此的差異?這個受人關(guān)注的新聞事件引發(fā)了學(xué)生對人生、人生觀、價值觀的深入思索,他們對大學(xué)生的見義勇為、挺身而出拍掌叫好,對撈尸者的行為極為憤慨。這則事跡讓課堂變得活躍起來,也讓學(xué)生進行了一次思想上的反思,從而指導(dǎo)他們今后的言行,教書育人的目標都成功實現(xiàn)。
3. 有效提問,各個擊破
提問是一門藝術(shù),有效提高能夠及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,把握不同層次的學(xué)生對知識的把握程度,既能讓學(xué)生集中注意力,又能在對問題的探討之中讓課堂氣氛變得活躍,畫能夠在很大程度上提高課堂效率。想要高效提問,教師必須精心備課,避免出現(xiàn)無效提問、重復(fù)提問以及坡度太大的提問,盡量循序漸進,有針對性地提問,做到環(huán)環(huán)相扣,各個擊破。如在學(xué)習(xí)《多彩的消費》一課時,我給學(xué)生這樣的問題:(1)談?wù)勀隳壳暗南M狀況;(2)談?wù)勀銓δ硞€現(xiàn)象的看法(如iphone熱);(3)如果你中了500萬,你會怎么做?這三個提問都是面向全體學(xué)生的,能夠引發(fā)他們對消費的思考,促使他們消費觀的逐步形成,讓全班學(xué)生都能夠樹立良好的消費意識,形成良好的消費習(xí)慣,不自卑、不攀比、不鋪張浪費、不怨天尤人。當(dāng)然,提問還包括個別提問,教師可對某個小組或者某個同學(xué)進行提問,旨在了解個體的學(xué)習(xí)狀況,根據(jù)學(xué)生的反饋信息實時調(diào)控教學(xué)進度等。教師也可有意識地多向性格內(nèi)向的同學(xué)提問,幫助他們樹立信心,學(xué)會與人交流。總之,有效提問不僅能夠幫助教師了解學(xué)生情況,還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來水到渠成般的輕松。
4. 現(xiàn)代化教學(xué)手段,化難為易
高中政治課堂中有些概念較抽象,教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是靜止的、單一的,若教師能夠借助現(xiàn)代化教學(xué)手段,以多媒體適當(dāng)?shù)妮o助教學(xué),以動畫、新聞、圖片、音樂、紀錄片等來豐富課堂內(nèi)容,則會從聽覺、視覺上給學(xué)生多樣的體驗,讓學(xué)生樂在學(xué)中,從而提高教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)《文化與生活》一課時,教師可給學(xué)生展示一組豐富多彩的文化生活的圖片,如舞蹈、音樂、書法、影視、象棋、瓷器等,讓學(xué)生體會我國文化的博大精深,也學(xué)會思考這種文化氛圍對人的影響。給學(xué)生一些具體的場景、具體的圖片等,可幫助學(xué)生理解課本內(nèi)容,化靜為動,化抽象為具體,化單一為豐富,化難為易,讓政治課堂不再單調(diào),而是充滿活力,魅力四射。
還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán),為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、分析問題與處理問題的能力、創(chuàng)新能力、團隊合作能力等是新課程改革所提倡的,而打造高效課堂能夠很好的契合這些理念。教師要擺脫傳統(tǒng)思維的限制,大膽嘗試,不斷總結(jié)經(jīng)驗,尋找最優(yōu)的方法,打造高效課堂,促使學(xué)生身心健康發(fā)展。
參考文獻:
[1]王興剛.創(chuàng)新高中政治高效課堂教學(xué)模式的探索[J].江蘇教育研究,2009(33).
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村信用社;助學(xué)貸款;問題;對策
隨著我國高等學(xué)校招生收費制度的實行和招生規(guī)模的日漸擴大,沒有能力支付學(xué)費和基本生活費的貧困生也呈逐年增長的趨勢。面對日益凸顯的貧困生問題,由中國人民銀行、教育部、財政部共同設(shè)立,用于幫助高等院校中家庭貧困的學(xué)生交納學(xué)費、生活費的國家助學(xué)貸款應(yīng)運而生。農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款則是對高校國家助學(xué)貸款制度的補充和完善。實施農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款政策,對于目前占高校經(jīng)濟困難學(xué)生比例80%的農(nóng)村學(xué)生來說,無疑是一場“及時雨”,既圓了學(xué)生的夢,解了家長的憂,又減輕了高校和社會的負擔(dān),受到了社會各界,尤其在校大學(xué)生的普遍歡迎,并取得了可喜的成效。然而,這項政策的實施還遠遠沒有達到預(yù)期效果,下面談?wù)勣r(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款開辦緩慢的成因及對策。
一、農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款開辦緩慢的成因
(一)從農(nóng)村信用社的角度分析
農(nóng)村信用社是農(nóng)村金融的主力軍,掌握著農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款的最終貸款權(quán),其心理動機對農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款業(yè)務(wù)的進展有著重要影響。目前,農(nóng)村信用社普遍存在一種“惜貸”心理,對開展助學(xué)貸款業(yè)務(wù)積極性不高,從而直接影響著整個農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款工作的進展和成效。
1.思想認識不到位。由于對國家助學(xué)貸款工作的重大意義缺乏認識,有些農(nóng)村信用社工作缺少主動性和積極性,出現(xiàn)工作不落實、提高貸款門檻、增加附加條件等問題,致使農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款工作進展緩慢。
2.利小成本大、風(fēng)險大。雖然國家在有關(guān)政策中明確規(guī)定農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款的申請人是貸款對象的父母或法定監(jiān)護人、其應(yīng)當(dāng)具備穩(wěn)定的收入來源等條件,而且多數(shù)農(nóng)村信用社采取擔(dān)保貸款的方式,但由于貸款申請者畢竟是一個特困的個人消費群體,其還貸能力難以預(yù)測,加之貸款的額度小、貸款面廣、手續(xù)復(fù)雜、成本高等原因,農(nóng)村信用社的投入與收益嚴重失衡,必然極大影響放貸的積極性。
3.農(nóng)村信用社自身的問題。雖然國家明文規(guī)定,國家助學(xué)貸款形成的呆帳壞帳可以全額核銷,有的省還設(shè)立“農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款風(fēng)險補償專項資金”,但盈利性的農(nóng)村信用社還是覺得“不劃算”,因為在實際的操作過程中,風(fēng)險還是集中于農(nóng)村信用社。而農(nóng)村信用社系統(tǒng)內(nèi)部由于考核辦法、操作程序不規(guī)范,制度不健全、不完善,權(quán)、責(zé)、利不明確,銀行基層機構(gòu)和經(jīng)辦人員的責(zé)任較大,對辦理這項貸款心有余悸,甚至無所適從,致使積極性不高。
(二)從貸款學(xué)生的角度分析
作為貸款對象的大學(xué)生,其個人的貸款意識、消費觀念相對落后,貸款心態(tài)不正及信用觀念較差等也成為助學(xué)貸款工作進展緩慢的重要因素。
1.部分學(xué)生認識不足,消費觀念落后。有部分貧困生由于沒有建立起貸款消費的新觀念,加之對貸款政策了解不深,對將來的還貸能力沒有信心,從而心存種種顧慮而不去申請貸款。
2.部分學(xué)生責(zé)任心不強,依賴心理嚴重。有的學(xué)生對政府和學(xué)校有較強的依賴心理,認為政府既然已經(jīng)做出“不讓一個大學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而輟學(xué)”的承諾,只要我的學(xué)習(xí)成績可以,經(jīng)濟上的困難就應(yīng)該由政府和學(xué)校幫助解決,所以寧愿拖欠學(xué)費也不積極尋求解決的辦法;而在接受資助的形式上,有調(diào)查顯示,更多的貧困生愿得到不需承擔(dān)還貸責(zé)任條件又不是很高的助學(xué)金、學(xué)費減免等,只有很少一部分學(xué)生愿意選擇貸學(xué)金。
3.部分學(xué)生獨立性太強,不愿意父母再為自己負擔(dān)大學(xué)所需費用。有的貧困生因為成長環(huán)境的因素,生活能力較強,認為父母供養(yǎng)自己考上大學(xué)已經(jīng)很不容易了,不愿意再讓父母為自己分擔(dān)經(jīng)濟困難,而是希望通過自己的努力來完成大學(xué)學(xué)業(yè),所以這部分同學(xué)不愿選擇“以父母為申請人”的農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款,而更希望獲得在學(xué)校辦理的工作后由自己來還款的助學(xué)貸款。
(三)從高校的角度分析
按規(guī)定在申請農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款時,“貸款申請人必須提供貸款對象所在高校出具的《農(nóng)村信用社農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款申請證明》”,高校事實上成為連接農(nóng)村信用社和學(xué)生的中介,作用非同小可。但許多高校在實際操作中并不盡如人意,一方面宣傳不到位,使學(xué)生對農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款認識不夠,不能主動申請;另一方面簡單的視其為學(xué)生(或?qū)W生家長)和農(nóng)村信用社之間的事,對農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款不組織、不引導(dǎo),配合不夠,一定程度上阻礙了農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款工作的順利進行。
(四)從政府和社會的角度分析
由于農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款是新生事物,是對高校國家助學(xué)貸款制度的補充和完善,國家雖有政策,但并沒有妥善的相配套的具體操作辦法及管理措施,而且有關(guān)助學(xué)貸款問題的法律法規(guī)尚未建立健全,加之有關(guān)部門和單位對國家助學(xué)貸款
政策宣傳不夠,措施力度不強,經(jīng)濟困難學(xué)生對國家助學(xué)貸款政策的了解和認識不足。據(jù)調(diào)查,有相當(dāng)多的高三學(xué)生和教師不了解大學(xué)有資助貧困生的政策和措施,致使經(jīng)濟困難的新生接到錄取通知書時心情喜憂參半,有的甚至打算放棄學(xué)業(yè)。
二、推動農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款工作加快發(fā)展的對策
如何才能真正落實好農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款政策,體現(xiàn)黨和國家的溫暖,又能處理好各方面的矛盾呢?筆者認為可以采用以下幾點措施:
(一)農(nóng)村信用社方面
1.農(nóng)村信用社要提高認識,加強服務(wù),大力推動農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款業(yè)務(wù)的開展,在實際的操作中增加服務(wù)網(wǎng)點,不限制辦理時間,為貸款學(xué)生提供簡便、快捷、高效的服務(wù)。
2.建立和完善助學(xué)貸款的保障機制,通過多種途徑和手段使放貸風(fēng)險降到最低點;建立合理的可控制性助學(xué)貸款方式,根據(jù)實際情況采取信用貸款、擔(dān)保貸款、抵押貸款等方式,最大限度地降低風(fēng)險;建立與其他金融機構(gòu)共享的信用信息系統(tǒng),建立貸款對象個人檔案,登錄有關(guān)情況作為歷史資料保存,同時做好信用記錄信息共享,為有效地防范助學(xué)貸款中的金融風(fēng)險創(chuàng)造一定的條件。
3.改進助學(xué)貸款工作中一系列環(huán)節(jié),保證助學(xué)貸款的良性運作。農(nóng)村信用社應(yīng)認真研究農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款這一新生事物的特殊性,合理調(diào)整貸款政策,簡化貸款手續(xù)、增加工作人員,并為助學(xué)貸款的信貸員制定更為合理的工作考核標準;同時加強同高校之間的聯(lián)系,及時將貸款情況反饋給學(xué)校。
(二)學(xué)生方面
1.加強輿論宣傳工作,轉(zhuǎn)變學(xué)生及家長觀念,使每一個家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生都明白農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款的意義、政策措施、辦理程序等,為農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款制度的順利實施營造良好的氛圍,引導(dǎo)經(jīng)濟困難的學(xué)生及家長申請農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款。
2.加強自我學(xué)習(xí)和教育,增強自己的貸款消費意識、責(zé)任意識和信用意識,改變“將國家教育貸款當(dāng)作國家對貧困生的補助”的錯誤觀點,自覺增強自身的還貸意識,為自己和他人的助學(xué)貸款創(chuàng)造條件,促進助學(xué)貸款的良性循環(huán)。
(三)高校方面
1.要提高對生源地國家助學(xué)貸款的認識,改變此項貸款學(xué)校沒有介入,與學(xué)校無關(guān)的錯誤觀點。應(yīng)該認識到,學(xué)校也是此項貸款的受益人之一,學(xué)校只有和各地農(nóng)村信用社配合,做好服務(wù)工作,才能使生源地國家助學(xué)貸款在更廣的范圍內(nèi)展開。
2.學(xué)校助學(xué)貸款管理部門和學(xué)校財務(wù)部門應(yīng)加強聯(lián)系與合作,學(xué)校財務(wù)部門應(yīng)積極主動地將生源地國家助學(xué)貸款情況向助學(xué)貸款管理部門反映,以便學(xué)校助學(xué)貸款管理部門及時掌握情況。
3.學(xué)校應(yīng)建立生源地國家助學(xué)貸款學(xué)生的個人檔案,跟蹤管理學(xué)生在校情況對貸款學(xué)生在校期間被轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、退學(xué)、開除、失蹤、死亡等,隨時通知相關(guān)信用社,減少貸款損失。
4.通過對學(xué)生在校的品行考查,對有違紀或不道德信用行為的學(xué)生不予出具相關(guān)證明,為農(nóng)村信用社助學(xué)貸款工作把好第一關(guān)。
(四)政府方面
1.著力研究出臺可操作性強的相應(yīng)政策、方法和管理機制,完善農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款風(fēng)險補償機制,提高農(nóng)村信用社開展助學(xué)貸款的積極性。
2.盡快建立個人信用登記制度和信用評估制度,對個人信用實行統(tǒng)一規(guī)范化管理,逐步建立個人信用檔案,及時跟蹤貸款人的信用信息,同時采用媒體報道監(jiān)督、政府干預(yù)等手段,促使個人樹立金融意識、信用觀念和社會責(zé)任感,以減少貸款風(fēng)險。
3.加強法制建設(shè),建立和完善適合農(nóng)村信用社生源地助學(xué)貸款發(fā)展的法律環(huán)境。用法律的手段明確農(nóng)村信用社、高校和貸款學(xué)生的權(quán)利和義務(wù),明確各單位、各部門協(xié)助開展生源地國家助學(xué)貸款的社會責(zé)任,明確貸款人違約必須承擔(dān)的法律后果,確保生源地國家助學(xué)貸款依法經(jīng)營、依法管理、健康發(fā)展。
參考文獻
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中國的茶文化博大精深,源遠流長。高校開展茶文化教育對當(dāng)代大學(xué)生有修身、儉廉、和諧、養(yǎng)生、保健的積極作用。飲水思源,激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)向上,為我國茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)生力軍,推動茶文化發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
茶文化;大學(xué)生;教育
茶起源于中國,中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的故鄉(xiāng)。中國的茶文化博大精深,源遠流長。它有著禮讓、養(yǎng)生、修身的社會功能以及廉、美、和、敬的精神內(nèi)涵。茶文化是以茶為載體傳播的文化,是茶與文化的有機融合,包含和體現(xiàn)了一定時期的物質(zhì)文明和精神文明[1]。中國茶文化在不斷發(fā)展,泡茶方式從唐代以前混煮法發(fā)展到唐代的煮茶法,再到宋代的點茶法,最后到明清時期的瀹茶法,朝著自然、簡約、生活化方向發(fā)展[1]。制茶法也有龍團鳳餅、團餅茶、散葉茶,直至顯示茶葉色、香、味、形的綠茶、黃茶、紅茶、白茶、青茶和黑茶等,形成了千奇百態(tài)、異彩紛呈的茶世界。高校學(xué)生作為茶葉消費的特殊群體,孕育著龐大的消費市場。調(diào)查數(shù)據(jù)表明:50%以上的高校學(xué)生喜歡飲茶;飲茶以綠茶為主;能夠接受的茶葉價格相對較低;重視茶葉質(zhì)量勝過品牌;對新型飲茶方式表現(xiàn)出較高認可度;但對茶葉品質(zhì)鑒別以及茶文化知識相對缺乏[2]。在高校中開展茶文化教育,讓大學(xué)生廣泛參與茶文化活動,以茶育德,以茶養(yǎng)智,以茶養(yǎng)生,對緩解學(xué)生壓力大有裨益,不僅豐富了大學(xué)生的課余生活,了解茶文化的豐富內(nèi)涵,還增強民族自信心和自豪感,為我國茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)生力軍。
1茶文化教育促進大學(xué)生育德修身
茶圣陸羽最早確立茶德標準:“茶之為飲,最宜精行儉德之人”。唐代劉貞亮對茶德的闡述則更為具體:以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可雅志,以茶可行道[3]。現(xiàn)代莊晚芳把茶德概括為:“廉、美、和、敬”,并倡導(dǎo)“通過茶對人們進行禮法教育和道德修養(yǎng)教育”[4]。因此,茶文化教育是當(dāng)今高校學(xué)生進行思想道德教育、培養(yǎng)良好人格的理想載體。
1.1和
“和”是中國茶文化的核心,是儒、道、佛三教共通的哲理,茶和天下。茶是一種和諧健康的飲料,通過飲茶能平和心境,營造和諧氣氛;茶能和諧身心,怡情悅意,釋矜平燥。唐人裴汶對茶性的體驗最有代表性:“其性精清,其味淡潔,其用滌煩,其功致和”,并能“至其沖淡、簡潔、高尚、雅清之韻致”[5],茶的和諧得到了愛好和平的中國人民喜愛。相比之下,酒是一種烈性飲料,酗酒會使人失去理智,滋生事端。人們常說“酒是戰(zhàn)爭的文化,茶是和平的文化”;“酒是男人的文化,茶是女人的文化”。歐洲科學(xué)家也高度贊譽中國茶葉“把西方人從酗酒中解救出來,是東方給與西方的偉大慰藉物”[4]。在高校倡導(dǎo)“不抽煙,少喝酒,多喝茶,喝好茶”得到大學(xué)生們的普遍認可,也將為那些終日忙碌而倍感疲憊的莘莘學(xué)子們開辟一片清新自然、充滿著詩意的棲居!
1.2廉
茶秉性樸素高潔,不入俗流,常作為節(jié)儉和廉潔的象征。以茶為載體,茶性的儉樸可以培養(yǎng)淡泊超然的精神涵養(yǎng)。節(jié)儉是一種美德,更是一種修養(yǎng)。靜以修身,儉以養(yǎng)德。韋應(yīng)物《喜園中茶生》詩曰:“潔性不可污,為飲滌塵煩。此物信靈味,本自出山原”。茶味苦澀,苦后回甘,體現(xiàn)著吃苦耐勞精神,茶文化與中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約的美德密不可分。目前,部分高校學(xué)子存在鋪張浪費嚴重,奢靡之風(fēng)盛行的現(xiàn)象。結(jié)合茶文化學(xué)習(xí),對樹立艱苦樸素理念,弘揚勤儉節(jié)約美德,鍛煉吃苦耐勞意志,培養(yǎng)攻堅克難信心,摒棄享樂主義作風(fēng)有著重要作用。
1.3美
歷代文人引茶入詩、以茶作文、以茶繪畫,形成豐富的茶文化內(nèi)容,也產(chǎn)生了茶美學(xué)意境。審美茶的意境不僅是藝術(shù)家詩意棲居的家園,更是人們生活中怡情悅性的方式[6]?,F(xiàn)代社會中,飲茶品茗被視為美的休閑方式,茶香裊裊入教室,把茶香融入書香中,人醉茶香里,體現(xiàn)了校園另一種美的意境。學(xué)子們在清靜的處所斟上一盞茶,看茶湯的透徹,觀茶葉的沉浮,品茶味的甘澀。這既是對生活的享受,也是對自身修養(yǎng)的陶冶。品茶悟道,促進同學(xué)間溝通與交流,提升了美的意境。
1.4敬
“敬”為敬愛、尊重之意??鬃釉唬?ldquo;人無禮,無以立”。孟子曰:“禮者,敬人也。敬人者,人恒敬之”。中國乃禮儀之邦,樸實善良的人們古道熱腸,熱情好客,客來敬茶是待人接物的起碼禮節(jié)。敬茶是表達主人歡迎之情,拉近主客間距離的一種簡單而實用方式。杜耒《寒夜》詩曰:“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”。以茶敬客、以茶睦鄰、以茶贈友、以茶聯(lián)誼,品茗之中,聯(lián)誼達禮,終以致和[7]。通過參與茶事活動,大學(xué)生們在敬茶過程中學(xué)會尊老愛幼、尊師愛生,養(yǎng)成謙和友愛、文明知禮的良習(xí),傳承中華民族傳統(tǒng)美德。
2茶文化教育促進大學(xué)生養(yǎng)生保健
茶為藥用,自古有之。漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》曰:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼(茶)以解之”。陸羽《茶經(jīng)》云:“若熱渴、疑悶、腦痛、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒,聊四五啜,與醒醐、甘露抗衡也”[3]。唐代陳藏器《本草拾遺》稱:“諸藥為各病之藥,茶為萬病之藥”,高度概括了古代茶的藥用價值?,F(xiàn)代研究表明:茶葉中含500多種化合物,有多種醫(yī)藥保健功能,概括地說有“三增”作用(增美、增智、增壽);“三降”作用(降血壓、降血糖、降血脂);“三抗”作用(抗衰老、抗輻射、抗癌癥)。除此之外,茶還有防齲固齒、抗菌消炎等作用。
2.1提神醒腦
茶葉中的茶葉堿、咖啡堿等嘌呤類衍生物,通過刺激大腦中樞神經(jīng),使人精神振奮,注意力集中,記憶力增強。茶葉中的γ-氨基丁酸是一種神經(jīng)介質(zhì),能降低神經(jīng)系統(tǒng)噪音,提高神經(jīng)信號傳導(dǎo),使人耳聰目明。實驗表明:經(jīng)常喝茶的人患白內(nèi)障概率較不喝茶人下降50%。文人愛茶,以助文思。白居易《贈東鄰?fù)跏吩娫唬?ldquo;攜手池邊月,開襟竹下風(fēng)。驅(qū)愁知酒力,破睡見茶功。”可見茶的提神醒腦之功。
2.2防治壞血病
眾所周知,壞血病是由于缺少維生素C所致,維生素C存在于新鮮蔬菜和水果中,綠茶中也含有豐富的維生素C。茶葉曾經(jīng)在航海史上做出過巨大貢獻:數(shù)百年前,壞血病一直困擾著西方航海發(fā)展。中國明代鄭和卻能成功地率領(lǐng)船隊七下西洋與各國進行陶瓷、絲綢和茶葉等貿(mào)易。鄭和團隊之所以能規(guī)避壞血病風(fēng)險,原因之一就是出洋船隊的飲食有如下規(guī)定:“下西洋去的內(nèi)官合用鹽、醬、茶、酒、油、燭等物件,照人數(shù)依例關(guān)支”。這看似不經(jīng)意間的規(guī)定,使得漂泊在海上的中國船員獲得西方船隊難以祈求的維生素C,巧妙地躲過壞血病的魔爪,足見中國人的智慧。貧血是世界四大營養(yǎng)缺乏病(缺維生素A、缺鈣、缺鐵、PEM)之一。貧血將嚴重影響兒童生長發(fā)育,造成貧血的原因有許多,如維生素C缺乏、缺鐵、缺鋅等。維生素C促進人體對鐵吸收,防止貧血。年輕的學(xué)子們通過飲茶不僅補充水分,也補充了維生素C。
2.3防癌抗癌
硒是人體必需的14種微量元素之一,被稱為生命保護神,抗癌之王。硒有保護心肌,防止心腦血管硬化,增強機體免疫以及抗癌等功能。缺硒會引起克山病、大骨節(jié)病、肝壞死、肌肉營養(yǎng)不良等疾病。茶樹是一種天然富硒植物,茶葉是積累硒的主要器官,硒在茶葉內(nèi)轉(zhuǎn)化成硒蛋白[8]。所以,茶葉是理想的補硒食品,經(jīng)常飲茶,可以改善人體健康狀況,達到防癌抗癌目的。另外,國內(nèi)外的研究證實,茶多酚有殺死腫瘤細胞的作用。
2.4抗輻射
茶多酚能夠吸收放射性物質(zhì),阻止在人體內(nèi)擴散。茶多酚是紫外線的過濾器,能夠阻擋和清除紫外線,抑制皮膚黑色素的形成,減輕色素沉著,對皮膚有保護作用[9]。臨床上,茶多酚對腫瘤患者放化療時引起的放射病有很好的輔助治療作用。當(dāng)今的信息時代,大學(xué)生們被輻射所包圍:手機輻射、電腦輻射、電器輻射等。堅持喝茶,既能解渴,又能補充茶多酚及微量元素,還能抵抗輻射帶來的傷害,一舉多得,何樂不為。
2.5美容減肥
隨著科學(xué)技術(shù)不斷進步,人們進一步認識到茶的減肥瘦身、美容養(yǎng)生功效。茶葉中的茶多酚可促進脂肪分解,減輕體重,改善體形;兒茶素能加速膽固醇分解,提高體內(nèi)脂肪燃燒速度,從而達到減肥目的。茶多酚還能抑制絡(luò)氨酸酶活性,減少黑色素形成,具有美白的功效。民間驗方:用茶水洗臉,既可以去油消脂、抗菌消炎、還可以打通毛孔,美容效果理想。這對于追求“以瘦為美”、“以白為美”的高校女大學(xué)生來說真是雪中送炭,飲茶理應(yīng)成為大學(xué)生的最愛,成為“慰藉心靈的雞湯”。科學(xué)飲茶,引導(dǎo)學(xué)生健康美,正是茶文化教育在高校中起到的保健作用。
2.6益壽延年
人的衰老是由于氧自由基對人體細胞的攻擊傷害所致。茶葉中的多酚類化合物能有效消除氧自由基,促進新陳代謝,從而達到減緩衰老、延年益壽的目的。自古茶人多高壽:古有茶圣陸羽、詩僧皎然、“吃茶去”的趙州和尚、“君不可一日無茶”的乾??;今有著名茶學(xué)專家吳覺農(nóng)、莊晚芳、陳椽、張?zhí)旄5葻o一例外的高壽,均是吃茶養(yǎng)生的極好見證。茶的保健作用“重在預(yù)防,貴在堅持”;飲茶過程是“潤物細無聲,王道無近功”;其結(jié)果是“人登壽域,度百歲乃去”。
3開展茶文化教育的幾點思考
3.1發(fā)展茶文化
唐代陸羽傾其畢生精力撰寫了世界第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》,挖掘和推廣茶,使茶成為世界飲料之王,全世界1/3的人口受益。因此,世界著名科技史家李約瑟盛贊中國茶葉是“中國四大發(fā)明之后對人類的第五大貢獻”,陸羽功不可沒[3]。自古以來,茶要熱飲,冷茶易濁。陸羽也說:飲茶要乘熱連飲,茶湯熱時“重濁凝其下,精英浮其上”。但在追求“天然、健康、快捷、方便”飲食潮流的當(dāng)下,大學(xué)生們喜歡在茶湯中加入冰塊,甚至直接用冷水泡茶。如何解決這一矛盾呢?將中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合,研發(fā)“開瓶即飲”的茶飲料是現(xiàn)代生活的必然訴求,也是中國茶文化發(fā)展的飛越。經(jīng)過科研人員多年研發(fā),市場出現(xiàn)冰紅茶、涼茶、別樣茶等系列冷飲。以健康為賣點的茶飲料,越來越被大學(xué)生們接受,這種創(chuàng)新無疑發(fā)展了茶文化。
3.2加強愛國教育
我國是世界上最大的產(chǎn)茶國,總體看我國茶園面積世界第一,茶葉產(chǎn)量世界第二,茶葉出口量世界第三,位于世界四大產(chǎn)茶國之首。由于缺乏名牌產(chǎn)品,導(dǎo)致中國茶葉創(chuàng)匯位居世界第四的尷尬處境。僅英國一個“立頓”品牌茶,就超過中國茶葉的出口總值[10]。世界上茶葉消費最多的國家是英國,英國人普遍喜愛飲茶。據(jù)統(tǒng)計,英國人均消費茶葉每年在3公斤以上,居世界之首,而作為茶葉發(fā)源地的中國,據(jù)農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計,人均茶葉年消費量僅為0.4公斤,不及世界人均0.5公斤的消費水平[10]。振興中華茶產(chǎn)業(yè)的重任落在當(dāng)代大學(xué)生的肩上,倡導(dǎo)“茶為國飲”,任重道遠。
3.3提升思想境界
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和多元文化發(fā)展,快餐文化應(yīng)運而生??觳臀幕醋晕鞣桨l(fā)達國家,是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物。遍布中國城鄉(xiāng)的麥當(dāng)勞、肯德基等快餐店是快餐文化的縮影,正在影響和改變著中國年輕一代的生活。茶文化的“靜”引導(dǎo)和修正快餐文化所帶來的負面影響,使大學(xué)生拋開浮躁的心情,靜下心來,以一種從容不迫的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。以品茶的心境品味生活,給浮躁的世界帶來一絲涼意,用品茗的“慢節(jié)奏”抑制生活的“快節(jié)奏”。
3.4促進茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展
茶經(jīng)濟的快速發(fā)展,給茶產(chǎn)業(yè)帶來蓬勃生機,而茶專業(yè)人才匱乏是制約茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。據(jù)調(diào)查,茶產(chǎn)業(yè)每年需要20萬人就業(yè),每年茶專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生僅4000人,造成了茶專業(yè)人才極度短缺的現(xiàn)象[11]。致力于培養(yǎng)高素質(zhì)的茶專業(yè)人才是今后高校培養(yǎng)的一個方向,大批茶專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生就業(yè),將為茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。
作者:閆茂華 陸長梅 單位:連云港師范高等??茖W(xué)校 南京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院
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中等職業(yè)教育在近年來得到較快發(fā)展,但生源綜合素質(zhì)差是不爭的事實。中職生讀職校的失落感和學(xué)業(yè)不良、由于職業(yè)準備不充分造成決策困難和決策后失調(diào),這些原因決定他們存在著自我認同危機。自我認同是學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的自我認同是中職學(xué)校最基本的教育目標。德育課在自我認同教育中發(fā)揮著重要作用,各門德育課程要把促進學(xué)生自我認同作為一項教學(xué)目標,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使之成為優(yōu)秀的勞動者。
關(guān)鍵詞:中職生,自我認同,德育課
中職生既是我國未成年人的重要組成部分,又是我國未來勞動者的主要來源。他們的心理素質(zhì)和思想道德狀況如何,直接關(guān)系到我國勞動者群體的素質(zhì),關(guān)系到國家和民族的未來。中職生正處于青春期,在學(xué)習(xí)和生活中面臨著不同程度的心理沖突和身份認同上的困惑,常常發(fā)生角色混亂,處于自我認同的邊緣期。現(xiàn)代化教育把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準。自我認同是學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的自我認同是學(xué)校教育的基本工作。德育課是德育工作的主渠道,各門德育課程教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認同。
中職生存在自我認同危機
自我認同是指將自身內(nèi)在的感覺、自我意識以及外部評價等加以綜合,從而對“我是誰”這個問題給出自己的答案。自我認同是個體對“過去我”、“現(xiàn)在我”、“將來我”產(chǎn)生內(nèi)在的連續(xù)性,也是個體“現(xiàn)實自我”、“真實自我”和“理想自我”之間一致性關(guān)系的體現(xiàn)。自我認同感強的個體能夠理智地看待自己和外界,悅納自己,熱愛生活,奮發(fā)向上,有明確的人生目標,擁有自信與自尊。
筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多中職生缺乏自我認同,主要表現(xiàn)為:自我同一性混亂,否定自己的過去,否定自己的學(xué)習(xí)能力;自我認識不清,自我認識中還存在較多矛盾;缺少遠大的理想,對人生感到迷茫;缺少自我歸屬感,不情愿成為一名中職生,對自己所屬的班級和學(xué)校缺少積極情感。自我意義感喪失,對個人前途不看好,沒有學(xué)習(xí)動力。
中職生和大學(xué)生一樣要面臨職業(yè)發(fā)展和價值沖突,如專業(yè)選擇、專業(yè)適應(yīng)、就業(yè)選擇、升學(xué)還是就業(yè)等,這些使他們不得不早早的開始關(guān)注自己的生活態(tài)度、生活方式、價值選擇、自我發(fā)展等一系列問題,越來越多地將自身作為認識對象。中職學(xué)生由于身心發(fā)展還不成熟,在面對現(xiàn)實問題時產(chǎn)生諸多困惑,這加劇了自我認同危機的產(chǎn)生。如果這一危機得不到及時解決,會影響他們的人格特征和身心健康,不利于他們的終身發(fā)展。
中職生自我認同危機產(chǎn)生的原因
(一)讀職校的失落感和學(xué)業(yè)不良
近年來國家把職業(yè)教育納入經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,提高中等職業(yè)教育經(jīng)費在教育經(jīng)費投入中的比例,逐步實行中等職業(yè)教育免費制度,給家庭經(jīng)濟困難學(xué)生經(jīng)濟資助。中職學(xué)校在大力發(fā)展的同時也面臨著初中畢業(yè)生數(shù)量總體下降、大學(xué)和高中的連年擴招的現(xiàn)實困境,中職學(xué)生綜合素質(zhì)下降。特別是在上海這樣的大城市,讀職業(yè)學(xué)校對相當(dāng)大一部份學(xué)生來說是不得已的選擇。大城市生活水平比較高,人們接受高等教育的要求比較迫切。加之受中國“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想影響,家長大多不考慮子女的智能特點,盲目期望獨生子女讀高中、讀名牌大學(xué),將來從事體面的工作。
中職生大多文化素質(zhì)基礎(chǔ)較差,其實際文化水平與所受教育年限應(yīng)有的文化水平相差較大。他們在九年制義務(wù)教育階段或長、或短的時間里扮演著“學(xué)業(yè)不良”學(xué)生的角色,產(chǎn)生習(xí)得性無能感,“為了保護自我價值和回避因感到無能而出現(xiàn)的自卑感,學(xué)生大多產(chǎn)生高外在低內(nèi)在的歸因”,自我效能感低,學(xué)習(xí)動機弱。
筆者讓中職一年級學(xué)生用十個詞語來形容自己是個怎樣的人,有近半數(shù)的學(xué)生用貶義詞來形容自己。在解釋該評價的來源時,很多學(xué)生回答“老師認為我不是學(xué)習(xí)的材料”,“父母和親友認為我沒有什么能力”,“沒考進高中讓我丟盡了臉面,做人沒意思”。
中職生不同程度存在學(xué)習(xí)懈怠傾向,課前不預(yù)習(xí),課堂學(xué)習(xí)不認真,課后不復(fù)習(xí),抄襲作業(yè),考試作弊。心理上表現(xiàn)為缺乏自信,逆反,目無法紀,無責(zé)任感,自以為是,安于現(xiàn)狀,不求上進;行為上表現(xiàn)為厭學(xué),說粗話,抽煙,打架和早戀。
(二)面臨就業(yè)、就讀選擇和決策后失調(diào)
由于做出決策而產(chǎn)生的認知失調(diào)被稱為決策后失調(diào)。決策所導(dǎo)致結(jié)果的日益不確定性使得個體的決策后失調(diào)日益嚴重,影響到個體的自我認同。
中職一年級時學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)之初會有許多不適應(yīng),懷疑自己是否真正適合所選專業(yè),是否還要堅持本專業(yè)學(xué)習(xí)。在中專三年級時學(xué)生面臨著“就讀”和“就業(yè)”的選擇。選擇就讀的學(xué)生將參加“三校生”高考,選擇就業(yè)的學(xué)生經(jīng)用人單位面試后下廠實習(xí)。在高考機會來臨時,家長和學(xué)生非常興奮,做出就讀選擇。學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,有的學(xué)生文化基礎(chǔ)好,進入高復(fù)班后很快適應(yīng)緊張的學(xué)習(xí)生活;有的學(xué)生文化基礎(chǔ)差,產(chǎn)生不適應(yīng),后悔放棄就業(yè)機會,在自怨自艾中煎熬。選擇就業(yè)的學(xué)生將迎來一批又一批企業(yè)的招聘面試。到底參加哪家企業(yè)的面試呢?通過面試后要不要去這家企業(yè)實習(xí)呢?以后還會有更好的企業(yè)來招聘嗎?我的選擇是最好的嗎?很多中職生面對人生重大選擇時存在決策矛盾心理,無論做何種選擇,當(dāng)學(xué)習(xí)和工作遭遇壓力時又陷入惘然若失之中。這種失調(diào)的日益增加會加重學(xué)生的自我認同危機。
學(xué)生進入企業(yè)實習(xí)后面臨著學(xué)?!鐣慕巧E變,從單純的校園 走進復(fù)雜的社會,學(xué)習(xí)應(yīng)付錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系。他們大都是獨生子女,缺少吃苦耐勞精神,做事情以自我為中心,其中的過渡充滿坎坷痛苦,在融入社會的過程中容易產(chǎn)生自我認同危機。頂崗實習(xí)學(xué)生流失現(xiàn)象大都說明學(xué)生在社會化過程中出現(xiàn)不適應(yīng)。
德育課與中職生自我認同的實現(xiàn)
自我認同是學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),中職學(xué)校要實現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀勞動者的目標,首先要培養(yǎng)學(xué)生的自我認同,把對學(xué)生的自我認同教育貫徹到教育和教學(xué)中。
德育課是中職學(xué)校德育工作的主渠道,是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課,是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過德育課教學(xué)提高學(xué)生的自我認同感,與專業(yè)課程、班會課、主題活動等教育途徑相比有著突出的優(yōu)越性,除了課時有保證以外,各門德育課程的教學(xué)目標都包含自我認同教育,也有相關(guān)知識點與之相結(jié)合。德育課是對學(xué)生進行自我認同教育的最佳途徑,教師應(yīng)在教學(xué)中有意識地制定和落實此教學(xué)目標。
中職學(xué)校德育課分為必修課和選修課兩部分。必修課包括職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟政治與社會、哲學(xué)與人生四門課程。心理健康作為選修課納入德育課課程體系。筆者結(jié)合日常教學(xué)談?wù)勅绾卧诟鏖T德育課中開展自我認同教育。
(一)職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律,開展準職業(yè)人教育
《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程對學(xué)生開展職業(yè)發(fā)展輔導(dǎo),其教學(xué)目標是讓學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀以及成才觀,形成職業(yè)生涯規(guī)劃的能力,增強提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性,做好適應(yīng)社會、融入社會和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準備。這門課程幫助學(xué)生適應(yīng)“準職業(yè)人”的角色,它對促進學(xué)生的自我認同有著重要作用。
在職業(yè)生涯規(guī)劃課中,教師指導(dǎo)學(xué)生分析自身條件,研究分析職業(yè)需求,將個人與職業(yè)兩者進行合理的思考,并在此基礎(chǔ)上做出正確決策。
一位數(shù)控專業(yè)的學(xué)生談到:因為中考成績不理想,我無精打采地來到了石化工業(yè)學(xué)校,那時候的我雖然嘴上一直說著無所謂,但是心里卻是極度的失落、痛苦。每天回家之后爸爸媽媽也不給我好臉色看,還時不時說上我?guī)拙洹I踔劣幸淮卧谏鷼獾臅r候下爸爸滿臉失望的看著我說;“孺子不可教也,朽木不可雕也?!蔽蚁萑虢^望的深淵。
由于這位學(xué)生和他的家長對中職教育沒有信心,導(dǎo)致該學(xué)生在入學(xué)后產(chǎn)生了適應(yīng)問題,這類現(xiàn)象在新生中普遍存在。在職業(yè)生涯規(guī)劃課中,教師帶領(lǐng)學(xué)生分析自己的能力傾向,學(xué)業(yè)特點。學(xué)生了解到自己具有多元智能,除了語言、邏輯智能外,還具有其他智能,在中職學(xué)習(xí)環(huán)境中,自己的多元智能可以得到充分發(fā)展。實踐證明本校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡,對學(xué)生有著良好的榜樣作用。通過全面了解學(xué)校的辦學(xué)特色,學(xué)生逐漸接受“人人都可以成才”的職教信念,重新確立對學(xué)業(yè)和生活的信心,認可自己,規(guī)劃自己。
課程要求每位學(xué)生制訂生涯發(fā)展計劃,包括短期、中期和長期目標,以及可行性條件分析。如中期目標,了解知名企業(yè)員工所需要的條件,爭取進入以知名企業(yè)冠名的班級,走好進入知名企業(yè)第一步。
一位學(xué)生在作業(yè)中寫道:“經(jīng)過筆試和面試等層層篩選后,由36名青春洋溢的學(xué)生組成的‘拜耳班’正式成立了。隨之,我們班也成了全校的焦點,我們每一個人的言行舉止,都代表了整個班級的形象,所以大家都不敢有絲毫懈怠。更重要的是大家能體會到學(xué)校和公司對我們班傾注了百分之百的關(guān)懷和愛護:在硬件上學(xué)校提供了一流的教學(xué)設(shè)施;從軟件上學(xué)校給我們配備了最好的班主任和專業(yè)課老師?!睆闹锌梢钥闯觯M入企業(yè)冠名班的學(xué)生自我認同感得到提高,這對他今后的發(fā)展有著積極的意義。
職業(yè)道德與法律教學(xué)目標是讓學(xué)生了解職業(yè)道德基本規(guī)范,掌握文明禮儀的基本要求,增強職業(yè)道德意識,養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識,成為懂法、守法、用法的公民。
個體自我認同危機的實質(zhì)是自我評價的困境,個體處理不好“社會角色”與“自我”的關(guān)系。個體承擔(dān)的社會角色有悖于個體的興趣、愛好、志向、意志,而且個體不能正確理解自己所承擔(dān)的社會角色的意義,不認同自己在角色行為中的價值。
通過《職業(yè)生涯規(guī)劃》和《職業(yè)道德與法律》教學(xué),讓學(xué)生認同自己的社會角色——準職業(yè)人,而不是前途無望者,充分發(fā)揮自我的能動性,將社會角色與自己的角色很好地結(jié)合起來,理解自己所承擔(dān)的社會角色的意義,表現(xiàn)出對角色的熱愛和盡責(zé),在職業(yè)學(xué)習(xí)中找到自我價值。
(二)心理健康教育,改變不合理的自我認知
《心理健康》是一門德育選修課程,本課程堅持心理和諧的教育理念,任務(wù)是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),幫助學(xué)生正確認識和處理成長、學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)中遇到的心理行為問題,促進其身心全面和諧發(fā)展。
自我認同教育滲透在心理健康課的始終。通過教學(xué)讓學(xué)生了解青少年心理發(fā)展的特點;正確認識自我發(fā)展中理想和現(xiàn)實的差距;懂得挫折和困難的積極作用,逐步培養(yǎng)自己成熟、理智的思維和行為習(xí)慣;體會自己的優(yōu)勢和不足,采取相應(yīng)的發(fā)展策略,開發(fā)心理潛能;積極接納自我,學(xué)會欣賞自我;敢于接受生活的挑戰(zhàn),追求自己的人生價值等。通過心理健康教育使學(xué)生能夠做到認識自我、定位自我和實現(xiàn)自我的綜合統(tǒng)一。
心理教育要先發(fā)現(xiàn)問題,再對癥下藥,才能有良好的輔導(dǎo)效果。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生自我認同危機直接表現(xiàn)為各種形式的不合理的自我認知。ABC理論告訴我們,認知是情緒和行為產(chǎn)生的中介,引起人們情緒和行為問題的不是客觀事件本身,而是人們對事件的解釋、評價和看法。培養(yǎng)自我認同感可以從發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不合理認知入手。
學(xué)生中存在著各種認知曲解,如:“我是差生”,“我是天生的失敗者”,這是認知曲解中的“貼標簽”,一旦學(xué)生將自己歸類為差生,他的行為舉止就會越來越像差生,產(chǎn)生破罐子破摔心理?!爸锌际?,意味著我不是個好學(xué)生,我的人生失去了價值?!边@是“過度引申”,這種認知方式容易讓人產(chǎn)生悲觀失望、一蹶不振。存在“糟糕至極”信念的學(xué)生會消極預(yù)測未來,“這次面試不成功,我完了,沒有企業(yè)會要我?!?/p>
通過這些不合理自我認知,可以看出學(xué)生沒有合理的自我定位。自我定位就是個體根據(jù)對自己實事求是的認識,從自己的素質(zhì)、需要出發(fā)對自己成為什么樣的人、過什么樣的生活進行自覺地選擇。沒有合理的自我定位使個體容易受各種條件的限制,失去生活的主動權(quán),迷失自我、喪失自我。不合理認知通過言語表現(xiàn)出來,容易被教師察覺。而不合理認知產(chǎn)生的原因是深層次的、多方面的。教師透過現(xiàn)象看問題,要以學(xué)生的不良認知為切入點來了解學(xué)生的內(nèi)心世界,解決學(xué)生的自我認同危機。學(xué)生建立理性認知,就能更客觀地看待自己,更好地適應(yīng)生活環(huán)境社會。
(三)經(jīng)濟政治與社會、哲學(xué)與人生,幫助學(xué)生認識自己和社會
值得引起注意的是,存在不合理認知的學(xué)生,往往在世界觀、人生觀、價值觀方面存在問題。心理健康教育強調(diào)“社會適應(yīng)良好”這一標準 ,不突出社會積極、主流價值觀教育。而《哲學(xué)與人生》、《經(jīng)濟政治與社會》這兩門顯性德育課程則強調(diào)這一點。
《哲學(xué)與人生》這門課的教學(xué)目標是提高學(xué)生用哲學(xué)的基本觀點、方法分析和解決人生發(fā)展重要問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生進行正確的價值判斷和行為選擇,形成積極向上的人生態(tài)度,為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。
在哲學(xué)原理教學(xué)中,教師要貼近學(xué)生生活實際,引導(dǎo)學(xué)生認識自己、認識社會、理解個人與社會的關(guān)系,找到自我實現(xiàn)的目標。諸多的原理都可以與學(xué)生自身成長相聯(lián)系,讓學(xué)生獲得啟迪:如事物普遍聯(lián)系的原理,制約個人成長的因素有很多,學(xué)會選擇有利于自己成長的聯(lián)系;事物運動變化發(fā)展原理,要用發(fā)展的眼光來看待自己;矛盾是事物發(fā)展動力原理,時時有矛盾,事事有矛盾,每個人都不是十全十美的,自身矛盾是個人發(fā)展的動力;量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,小事情成就大成功;事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一原理,人的一生不是一帆風(fēng)順的,在挫折中積蓄前進的力量;社會存在決定社會意識的原理,規(guī)劃人生要做到實事求是,按規(guī)律辦事,不能僅憑主觀想象。通過哲學(xué)課教導(dǎo)學(xué)生要爭取生活的權(quán)利,要有積極的生活態(tài)度,要以科學(xué)的理性精神為指導(dǎo),正確處理好自我與社會的關(guān)系、感性與理性的關(guān)系、目的與手段的關(guān)系、私德與公德的關(guān)系、存在與發(fā)展的關(guān)系,用堅強意志去實現(xiàn)自己的生活理想和生活目標??傊?,教師要引導(dǎo)學(xué)生對自我發(fā)展作睿智的思考,在生活中做到自我價值和社會價值的相統(tǒng)一。
例如教學(xué)中經(jīng)常使用敘事方式來幫助學(xué)生建立自我認同。教師可以鼓勵學(xué)生寫周記、打工傳記來深入觀察、反省、了解自己,也可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記,從成功的人士那里找到自我的影子。又例如,讓學(xué)生給自己寫墓志銘,讓學(xué)生嘗試勾勒自己的一生形象,明確人生價值取向。在敘事過程中學(xué)生自然而然地融入了自己的情感,融進了自己的理解和評價,體現(xiàn)出自己的價值判斷,觀念得到進一步澄清。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反思人生重大事件中所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn),提取反應(yīng)自己個性和能力的信息,從中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足。
《經(jīng)濟政治與社會》課程具有鮮明的意識形態(tài)性,這門課的任務(wù)是使學(xué)生認同我國的經(jīng)濟、政治制度,了解所處的文化和社會環(huán)境,樹立中國特色社會主義共同理想,積極投身我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)。該課程教學(xué)要貼近社會實際,解決學(xué)生對社會現(xiàn)象似懂非懂的問題,讓學(xué)生了解社會,融入社會,合理自我定位。
在《經(jīng)濟政治與社會》教學(xué)中,筆者做了這樣的教學(xué)設(shè)計:首先,讓學(xué)生想象自己未來的幸福生活包括哪些內(nèi)容?學(xué)生們認為包括房子、車子、孩子、旅游休閑、贍養(yǎng)父母等,不斷做“加法”。接下來讓學(xué)生預(yù)算實現(xiàn)這些項目所要花費的費用。比如房子,有的學(xué)生說需要50萬,有的說需要100萬。比如買一輛汽車,有的學(xué)生說需要5萬,有的說需要20萬;一輛汽車每月的花費,有的說800元,有的說1000元……教師帶領(lǐng)學(xué)生把所有的項目作了折中預(yù)算,學(xué)生面對約300萬的總價唏噓不已。學(xué)生紛紛開始說,我不要汽車了,我不要旅游啦……他們做起了“減法”。中職生對自己未來的收入和支出缺乏合理的估算,存在攀比消費心理,對社會現(xiàn)象缺少深入了解。教師將問題具體化,幫助學(xué)生樹立合理的生活理想,培養(yǎng)科學(xué)的消費觀念。
《經(jīng)濟政治與社會》教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐,如開展專題社會調(diào)查,親身體驗老百姓的生活,發(fā)現(xiàn)社會問題,為社會發(fā)展獻計獻策,反思自我價值,加快學(xué)生的社會化進程。還可以開展主題德育活動,讓學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)、拓展訓(xùn)練中受到教育。
中職教育以就業(yè)為導(dǎo)向, 努力培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、和服務(wù)的技能型、應(yīng)用型專門人才, 除要求學(xué)生掌握必要的專業(yè)理論知識, 更強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、職業(yè)道德、團隊精神等方面的培養(yǎng)。而這些教育目標的實現(xiàn)無不是建立在學(xué)生具有高度的自我認同感基礎(chǔ)之上。聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》中指出:“教育不僅僅是為經(jīng)濟界提供人才;它不是把人作為經(jīng)濟工具,而是作為發(fā)展目的來對待。”中職生自我認同水平的高與低關(guān)系到我國勞動者群體的素質(zhì),關(guān)系到國家和民族的未來。德育教師要在教學(xué)實踐中重視學(xué)生自我認同教育,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,提高育人效果,讓更多的學(xué)生實現(xiàn)自我認同。
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