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[關(guān)鍵詞] 和諧校園 大學(xué)生 消費道德教育
和諧校園是和諧社會的重要組成部分,為了構(gòu)建社會主義和諧社會我們必須加大和諧校園的建設(shè)。而作為校園主體的大學(xué)生,他們自身素質(zhì),尤其具備良好的消費道德對推進和諧校園建設(shè)作用非常重大。因此,加強大學(xué)生消費道德教育,是構(gòu)建和諧校園的一項重要的基礎(chǔ)性工作。
一、加強大學(xué)生消費道德教育對構(gòu)建和諧校園的重大意義
高校通過實施消費道德教育能使大學(xué)生認識和糾正自身消費意識與行為的不足,并樹立科學(xué)、理性、和諧的消費觀念和消費行為,更對社會主義和諧校園的構(gòu)建有著重大的意義。
1.大學(xué)生消費道德教育是和諧校園構(gòu)建的重要內(nèi)容。首先和諧校園要求人與人的和諧。為了達到人與人的和諧,我們需要對學(xué)生進行智育和德育教育,而消費道德教育是德育教育的重要組成部分。通過全面的消費道德教育,進而有針對性地指導(dǎo)大學(xué)生合理消費,保證他們的消費有一個合理的限度,幫助他們樹立一個遠大的理想。只有這樣,大學(xué)生才能自覺形成自己的眼光和判斷,自覺抵抗物欲的侵襲,修煉自己的完美品質(zhì)。因此,大學(xué)生消費道德教育是和諧校園構(gòu)建的重要內(nèi)容。
2.大學(xué)生消費道德教育可以為和諧校園的構(gòu)建提供堅定的理想信念支撐。一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì),沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范是無法實現(xiàn)和諧的。那么對于校園來說,如果大學(xué)生沒有良好的道德素質(zhì)也會影響到和諧校園的構(gòu)建。而消費道德教育正是要培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費道德意識和對和諧消費的理想信念。
3.大學(xué)生消費道德教育是和諧校園構(gòu)建的重要途徑。大學(xué)由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變帶來了學(xué)生群體構(gòu)成的多樣化和復(fù)雜化,也就導(dǎo)致不同消費層面的學(xué)生群體出現(xiàn),他們之間相互影響相互聯(lián)系。構(gòu)建和諧校園必須適時適當?shù)貏?chuàng)建一個合理的消費環(huán)境,減少校園矛盾的發(fā)生率。如果在大學(xué)生群體當中沒有一個合乎道德理性的消費觀的導(dǎo)向作用,則會對學(xué)生造成很大的影響。所以,樹立大學(xué)生的消費道德觀,創(chuàng)造一個和諧、理性的校園消費環(huán)境,是消除校園矛盾,建設(shè)平安、和諧校園的重要途徑。
二、大學(xué)生消費道德的現(xiàn)狀
當代大學(xué)生作為一個特殊的消費群體,他們正處在人生觀、世界觀、價值觀的形成時期,容易受到新型的消費觀念、消費方式的影響。而在我國目前還缺少比較完善的消費道德體系,更缺少在這種體系指導(dǎo)下的主導(dǎo)消費道德觀,所以大學(xué)生在多種消費觀念沖突交織的復(fù)雜背景下,往往很難保持證確的消費道德觀念,也就出現(xiàn)了道德缺失的現(xiàn)象。
1.消費結(jié)構(gòu)不合理。大學(xué)生的身份還是一名學(xué)生,所以在消費的時候就應(yīng)該切合自己學(xué)生的身份。應(yīng)該把基本的消費放在滿足于基本的生活需要、學(xué)業(yè)完成的需要、自身發(fā)展的需要上面。而不應(yīng)該過多地注重其他方面的需要??涩F(xiàn)實情況卻是很多大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)不合理,不是過多地注重學(xué)習(xí)消費,而是用于其他方面。如人情消費、通訊消費、裝扮消費等等,這些方面的投資遠遠大于學(xué)習(xí)上的投資,使得學(xué)生們一方面精力被分散,不再過多地關(guān)注學(xué)習(xí),造成學(xué)習(xí)成績的下滑;另一方面也使得部分學(xué)生過早的社會化,和校園整體環(huán)境不相容,也不利于其他同學(xué)的成長,從而影響和諧校園建設(shè)。
2.節(jié)約意識淡薄。當代大學(xué)生在消費觀念上還表現(xiàn)出節(jié)約意識淡漠,很少為消費反復(fù)斟酌、仔細思量,不少學(xué)生花錢大手大腳,很少經(jīng)過深思熟慮。
3.攀比性消費在一定范圍內(nèi)存在。大學(xué)生一般都是集體生活的,再加上年輕好強的個性,所以很容易出現(xiàn)從眾現(xiàn)象,加之其消費心理脆弱、虛榮心較強,致使從眾心理演變?yōu)橄M中的盲目攀比,從而出現(xiàn)趕潮消費、盲目消費、面子消費、超前消費等等,甚至一些貧困家庭的學(xué)生也加入其中,使得這些現(xiàn)象在一定程度上有蔓延之勢。這樣做的結(jié)果使得同學(xué)之間的和諧關(guān)系被打破。
三、加強大學(xué)生消費道德教育的途徑
1.充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,而道德建設(shè)也是德育建設(shè)的重要組成部分,老師可以在講課的過程中突顯消費道德的內(nèi)容,告訴同學(xué)們培養(yǎng)消費道德的重要意義,并且可以把中外的消費道德做一個比較,或者根據(jù)不同大學(xué)生的特點,因材施教,幫助他們樹立正確的消費道德觀。所以要幫助其認識到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要意義,并致力于把這一美德發(fā)揚光大。同時也可以通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的平臺,給學(xué)生們提供真實的教育素材,例如一些優(yōu)秀大學(xué)生的事例或者身邊大學(xué)生的事例,通過這些鮮活的形象來起到教育的意義。
2.開展與消費道德相關(guān)的校園活動。舉辦豐富多彩的校園活動有助于大學(xué)生提高對正確消費模式的認識,例如可以開展討論會、征文會、辯論會,還可以組織學(xué)生進行消費活動的調(diào)查,通過切身的感受寫成研究報告,最主要的目的就是通過活動使更多地大學(xué)生參與進來,反思自己消費行為或模式,從心理層面達到對角色消費理性消費的認同,修正已有的對社會上高消費、超前消費、奢侈浪費等非理性消費行為的心理趨同,形成一個提倡節(jié)約校園消費的氛圍。
3.教師的榜樣作用。司馬遷說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不止;桃李不言,下自成蹊?!背浞终f明率先垂范的作用。作為高校中的教師,他的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響,也可以起到率先垂范的作用。所以作為學(xué)校的教師要首先擁有正確的消費道德觀和消費行為,如果號召學(xué)生健康消費,而自己則追求高消費,其效果則要大打折扣,也會影響學(xué)生對老師的評價。
加強大學(xué)生的消費道德教育,對構(gòu)建和諧校園乃至和諧社會都有著重大的意義,所以除了學(xué)校以外,家長、社會等其他方面也都有著義不容辭的責任,都應(yīng)該為培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費道德而努力。
關(guān)鍵詞:職業(yè)院校;職業(yè)道德教育
一、加強職業(yè)院校職業(yè)道德教育的意義
1.學(xué)生社會就業(yè)和持續(xù)發(fā)展的客觀需要
社會主義建設(shè)事業(yè)需要數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。大多數(shù)企業(yè)十分看重員工的職業(yè)道德素質(zhì),把人品、敬業(yè)、責任感作為聘用員工的先決條件。加強職業(yè)道德教育,有利于技工生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng),縮小與用人單位對人才需求目標的差距,使他們成為社會需要的合格人才。
2.社會企業(yè)、行業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要
職業(yè)院校肩負著為各行各業(yè)培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線實用人才的重任,其畢業(yè)生的職業(yè)道德水平在很大程度上影響了企業(yè)員工的整體職業(yè)道德水平。加強和改進職業(yè)院校的職業(yè)道德教育,不僅關(guān)系到一所學(xué)校的聲譽,也關(guān)系到一個企業(yè)的發(fā)展興衰和市場形象。
3.國家社會和諧發(fā)展的需要
職業(yè)道德建設(shè)是一個國家經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步的重要標志之一。職業(yè)院校的職業(yè)道德教育,是形成學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ),而這些畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低,將直接關(guān)系到整個社會職業(yè)道德風(fēng)險的大小,職業(yè)院校畢業(yè)生作為社會新增勞動力的主體,其職業(yè)道德風(fēng)險的客觀存在,直接影響著整個社會的安定和文明。所以,降低和緩解他們的職業(yè)道德風(fēng)險,不僅是他們個人的問題,也是作為用人單位企業(yè)的問題,更是關(guān)系到整個社會道德風(fēng)尚提高的問題。
二、職業(yè)院校加強職業(yè)道德教育的措施
1.立足職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)特殊性,處理好專業(yè)技能培訓(xùn)與職業(yè)道德教育的關(guān)系
技工教育它不同于普通高等教育,其重要特征是鮮明的職業(yè)性,它側(cè)重培養(yǎng)工藝型、操作型、應(yīng)用型的中、高級技能人才。與此相適應(yīng),職業(yè)院校德育的重點之一就是要抓好職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教育學(xué)生樹立遠大的理想,愛校、愛專業(yè);對自己有一個明確的定位,既不好高驁,也不妄自菲??;教育學(xué)生不斷進取、勇于創(chuàng)新;大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。職業(yè)院校德育應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色,以增強學(xué)生的職業(yè)意識、專業(yè)意識、技術(shù)道德意識為主要任務(wù)。
2.靈活職業(yè)道德教育的課堂教學(xué)滲透
職業(yè)院校在開展職業(yè)道德教育過程中,先從課堂理論教學(xué)入手,逐步向養(yǎng)成教育和實踐教學(xué)過渡,通過教學(xué),使學(xué)生掌握職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求,樹立正確的職業(yè)理想,學(xué)會自我職業(yè)生涯設(shè)計。在實踐中,可采用:一年級以公共職業(yè)道德的基礎(chǔ)理論教學(xué)為主,同時輔之與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)職業(yè)道德的啟蒙教育,重點講述職業(yè)道德規(guī)范及職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容;在學(xué)生中開展“職業(yè)生涯設(shè)計大賽”,通過活動讓學(xué)生學(xué)會正確評價自己、認識自我,確立職業(yè)目標。二年級以行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容為基本出發(fā)點,講授內(nèi)容以個案教學(xué)為主,可開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)與求職面試技巧方面的選修課,舉辦以所學(xué)專業(yè)職業(yè)道德為主要內(nèi)容的座談會、演講比賽、辯論賽等,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。三年級是以下企業(yè)親身體驗和結(jié)合實習(xí)實訓(xùn)為主的職業(yè)道德實踐教學(xué),可以邀請優(yōu)秀畢業(yè)生回校進行座談,開設(shè)以“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)”為主題的講座,增強學(xué)生的職業(yè)情感,指導(dǎo)學(xué)生順利就業(yè)。
3.日常管理滲透職業(yè)道德教育,常抓不懈
學(xué)校要營造一個文明、衛(wèi)生、優(yōu)美、高雅的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。例如,通過組織學(xué)生勤工儉學(xué),開展“文明小區(qū)建設(shè)”培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、吃苦耐勞的品德;通過“文明班級”、“星級宿舍”的評比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團結(jié)協(xié)作的精神;通過“職業(yè)生涯設(shè)計大賽”、專業(yè)技能比賽等,提供給學(xué)生施展才華的平臺,從而提升學(xué)生職業(yè)道德水平。其次,在公共場所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等,在校園網(wǎng)上開辟專門的職業(yè)道德教育網(wǎng)站或在思想政治教育網(wǎng)站中開辟職業(yè)道德教育專欄,對學(xué)生進行潛移默化的影響和教育,用“潤物細無聲”的形式把擇業(yè)觀、職業(yè)理想等根植在廣大學(xué)生的心中。
4.職業(yè)教育與行業(yè)行規(guī)緊密結(jié)合,強化實習(xí)、實訓(xùn)
行業(yè)要求與職業(yè)道德教育結(jié)合起來,是職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。例如,教師組織建筑專業(yè)的學(xué)生討論建筑業(yè)的行賄受賄問題、豆腐渣工程、欺騙性廣告問題等。學(xué)生只有在職業(yè)實踐中感受、體會和鍛煉,才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。加強實習(xí)、實訓(xùn),既是職業(yè)院校專業(yè)實習(xí)訓(xùn)練的需要,也是職業(yè)道德養(yǎng)成過程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
5.企業(yè)文化進課堂,提高職業(yè)道德教育的有效性、可視性
職業(yè)院校引入企業(yè)文化開展職業(yè)道德教育,一方面可以優(yōu)化學(xué)生對企業(yè)、對社會的認知結(jié)構(gòu),增強對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)的基本了解,幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想,為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。另一方面可以突破原來陳舊的教學(xué)理念,將經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律引入教學(xué)之中,提高學(xué)生在將來就業(yè)中對企業(yè)的適應(yīng)能力、對改革和競爭的應(yīng)變能力。
6.加強雙師型師資隊伍建設(shè),引進企業(yè)一線員工參與教學(xué),優(yōu)化整合師資隊伍結(jié)構(gòu)
一是加強教師的崗位培訓(xùn),提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì);二是建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度,以增強職業(yè)道德教育的體驗性和實效性;三是從企業(yè)中聘請相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗的師傅作為學(xué)校的兼職教師,充實職業(yè)道德教育的師資隊伍力量;四是樹立有良好師德的教師為全校教職工學(xué)習(xí)的楷模。此外,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的保障機制,完善師德的考核、獎懲機制和建立有效的監(jiān)督機制,建立“優(yōu)秀教師”報告會制度,使“為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,成為每個教職工的自覺行動。
7.充分運用家庭、企業(yè)、社會力量配合學(xué)校,齊抓共管
學(xué)校對學(xué)生進行職業(yè)道德教育,不能脫離社會,忽視家庭、企業(yè)和社會環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系,父母對子女的啟示和引導(dǎo)、社會對職業(yè)道德評價和認同,都會對學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。職業(yè)院校要根據(jù)企業(yè)和社會需要,幫助學(xué)生了解和理解所要從事行業(yè)的職業(yè)道德要求,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感。企業(yè)、社會和家庭在學(xué)生公共道德培養(yǎng)和一般職業(yè)道德養(yǎng)成方面負有重要責任,尤其是家庭,對獨生子女的個性品格和道德情感的形成具有重要影響。只有各方形成合力,共抓共管,職業(yè)道德教育才會卓有成效。
我院高職生其中大多數(shù)學(xué)生思維活躍,但是思想狀況復(fù)雜,缺乏自信,發(fā)展動力不足,信仰危機嚴重,自我意識極強,具有較強的叛逆心理。針對高職院校學(xué)生的特點,高職院校的道德教育應(yīng)確定其主要目標,改變高職院校注重政治理論教育,忽視道德教育,在對學(xué)生進行道德教育時要克服過去“高、大、空”的、抽象的道德理想主義方式,讓道德教育真正回到現(xiàn)實生活中,要求他們學(xué)會做人,關(guān)注生活,珍愛生命懂得禮貌,具有良好的道德習(xí)慣,而提高道德素質(zhì),最根本的是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系。利用高職院校的教學(xué)資源及掌握的教學(xué)手段,從學(xué)院、學(xué)生主體及社會實踐三個不同的角度探討如何建立起適合我國國情的“以社會主義核心價值體系”為核心的高職院校道德教育模式。成功的道德教育將會改變其命運,影響其一生。
那么如何對高職院校學(xué)生開展道德教育才能取得較好的教育效果呢?
一、構(gòu)建道德教育施教主體合力機制,即黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨、政、工、團齊抓共管的工作機制
道德教育不同于大而空的思想政治教育工作,要落到實處,要從小見大,從細微處抓起。如在全院開展道德教育主題活動。在大力整合各種教育力量并使其形成合力的基礎(chǔ)上,形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍和工作格局。如我院孫書記親自在全院抓以孝為中心的二十四孝、弟子規(guī)的學(xué)習(xí),學(xué)工部和團委開展了系列演講、征文及相關(guān)知識競賽,使學(xué)生在參加活動中受到潛移默化的影響,家庭美德教育寓于其中,有良好的實效性。被提名11年感動龍江十大新聞人物候選人之一、2012被黑龍江省教育廳授予拾金不昧大學(xué)生的稱號的10級高護專業(yè)的耿子涵,撿到裝有2萬多元現(xiàn)金和若干銀行卡的包兩個多小時,分文未少的交給了失主,并且沒有收取一分失主的報酬。她拾金不昧行為與我院注重行為養(yǎng)成的道德教育模式是分不開的,是我院道德教育工作結(jié)下的碩果。她的誠實守信的道德品質(zhì)正是當代大學(xué)生所缺乏的,在黨委的號召下,全院舉行了“弘揚大興安嶺精神踐行社會主義核心價值體系”的耿子涵事跡報告會,全院所有的2012新生學(xué)習(xí)了耿子涵的事跡,以她為榜樣,錘煉道德品質(zhì)。
二、構(gòu)建高職院校道德教育載體合力機制
高職院校道德教育載體合力機制包括課堂教學(xué)載體、課外活動載體、校園文化載體、社會實踐載體。高職院校道德教育要想更好地提高高職學(xué)生道德素質(zhì),必須使各種載體都很好地發(fā)揮作用,形成合力機制。根據(jù)大興安嶺職業(yè)學(xué)院地處偏遠高寒地區(qū),雖然可利用資源少,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,圍繞社會主義核心價值體系,從課堂教學(xué)、校園活動和社會實踐三個方面探索,初步形成具有特色的道德教育的教學(xué)模式。
1.道德教育的課堂實踐。針對我院的各個專業(yè),在本地相關(guān)的企業(yè)進行調(diào)查,根據(jù)畢業(yè)生反饋的情況,不再完全沿用傳統(tǒng)的“傳授知識”理念和方法,而必須重視培養(yǎng)學(xué)生的能力、情感、態(tài)度、價值觀,把“求知性教育”轉(zhuǎn)向“知行統(tǒng)一”教育,整合課程的內(nèi)容,所學(xué)思想政治理論知識以夠用為主,重在道德實踐,通過情景模擬、辯論等各種形式的課內(nèi)實踐,這樣道德角色的體驗,促進學(xué)生的行為的養(yǎng)成。突出學(xué)生在校期間社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的培養(yǎng)與踐行。
2.道德教育的校園實踐。突出時代主題,舉辦學(xué)院大學(xué)生辯論賽,辯論賽圍繞“關(guān)注價值論榮辱,心系祖國創(chuàng)和諧”等主題展開,辯題涉及誠信、價值、網(wǎng)絡(luò)、青年志愿者活動、低碳生活、綠色校園、社會交往、社會秩序等諸多內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生正確理解社會主義核心價值體系,對創(chuàng)建和諧校園和促進學(xué)院的精神文明建設(shè)起到積極而又重要的作用,從而自覺踐行社會主義價值核心體系。
我院學(xué)生自發(fā)的組織了求是社、志愿者社和攝影社等社團,在相關(guān)教師的指導(dǎo)下,開展了一系列的活動,舉辦“文明校園要從自身點滴做起”的攝影展;“低碳校園從我做起”簽字儀式,定期去敬老院當義工、表演節(jié)目和量血壓,等等活動,清除校園的死角垃圾,掃蕩的課桌文化和地上的口香糖痕跡……充分發(fā)揮了高職生自我教育的作用。這些身體力行的活動都有助于學(xué)生樹立良好的社會公德意識,養(yǎng)成良好的社會公德習(xí)慣。
3.道德教育的社會實踐
我院著力以提高思政課的實效性為統(tǒng)領(lǐng),學(xué)院思政部將知青廣場、大興安嶺鐵道兵紀念碑、資源館、五六大火紀念館等地開設(shè)為思想政治理論實踐基地,充分利用地區(qū)資源優(yōu)勢開展紅色之旅活動,對學(xué)生進行職業(yè)道德、生態(tài)道德、社會公德的教育。學(xué)生在具體的情境中,在自己的親身體會中,真正感受到道德教育的力量,做到了知行合一。
三、培養(yǎng)和提高高職院校道德教育工作者的人文素質(zhì)
高職院校的道德教育是一個系統(tǒng)工程,是所有高職院校教師及工作人員的事情,培養(yǎng)高職生道德主體意識,提高道德教育實效。高職院校道德教育的改革應(yīng)當喚起個體的自我意識,塑造個體的主體人格,使道德成為活生生的具有人性的道德,因此道德教育工作者人文素質(zhì)的高低,直接影響到道德教育的效果。高職院校的教師的一言一行都體現(xiàn)其文化修養(yǎng)和人格風(fēng)范,將直接影響和感化自己的學(xué)生,他們個人的人格魅力,如強烈的責任感、崇高的敬業(yè)精神等,對大學(xué)生道德品質(zhì)的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。從這一層意義上說,在開展道德教育中,必須提高每位德育工作者自身的人文素質(zhì),具體落實到加強高職院校教師的師德建設(shè),提高其師愛境界。
1.1中職學(xué)生道德水平提升難度大
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和不斷深入,計算機給人類生活帶來了諸多的便利,然而許多青少年卻沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲中,甚至采取一些非法的途徑,例如搶劫、敲詐等方式來獲得金錢。長期下來,學(xué)生道德觀念嚴重缺失,社會責任意識淡薄,在這種社會環(huán)境下,無疑增加了中職院校的思想道德教育的難度,加上部分學(xué)生家庭與自身心理問題,導(dǎo)致整個中職學(xué)生群體道德水平的提高難度比較大。
1.2中職學(xué)?!爸丶寄?,輕德育”的現(xiàn)象仍然存在
當前我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展勢頭非常猛,這給中職院校的專業(yè)設(shè)置和專業(yè)技能提供了有利的外部條件,但是這也使得中職院?!爸丶寄?,輕德育”的現(xiàn)象更加嚴重,很多學(xué)校為了追求更好的就業(yè)效果,在實際的教學(xué)中過于重視技能和知識的傳授,并且將學(xué)生專業(yè)知識和技能學(xué)習(xí)狀況作為教師評價的重要依據(jù),這使得中職院校的德育工作流于表面,沒有發(fā)揮實質(zhì)性的效用。
2新時期中職院校思想道德教育所做的調(diào)整與應(yīng)對
2.1提高中職學(xué)生思想道德教育內(nèi)容的效用性
提升中職學(xué)生思想道德水平并不是一件容易的事情,為了能夠讓學(xué)生在教學(xué)中樂于接受,并且深刻感悟,老師就需要認真挑選相關(guān)的思想道德教育教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)內(nèi)容的效用性。第一,老師應(yīng)當讓學(xué)生樹立正確的道德理念,在教學(xué)的過程中重點傳授思想道德的基本知識和理論,讓學(xué)生充分地消化并且內(nèi)化成自己的東西,做到明辨是非和善惡。第二,在樹立了正確的思想道德觀念之后,老師還要對學(xué)生進行道德意志的鍛煉,讓中職學(xué)生在懂得是非后,能夠堅定立場,堅持做出正確的道德行為。在這個過程中,老師可以結(jié)合學(xué)校相關(guān)的政策和規(guī)定來組織學(xué)生參與更多的生活實踐,在實踐中強化道德意志。第三,幫助中職學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德習(xí)慣,讓學(xué)生將正確的思想道德行為變成自己日常生活的一部分,從而真正地提升中職學(xué)生的思想道德素養(yǎng),例如言談舉止文明、著裝簡潔得體、時間觀念和集體榮譽感強等。
2.2增強思想道德教育的吸引力和有趣性
長期以來,中職院校在思想道德教育方面積累了較為豐富的經(jīng)驗,也獲得了不錯的成果,但是在實際的操作中仍然存在“輕實效,重形式”的現(xiàn)象,雖然開展和組織了多種思想道德教育活動,但是大多都是流于形式。為了改變思想道德教育這種現(xiàn)狀,務(wù)必要對教學(xué)方式和教學(xué)方法進行改革,增強課堂教學(xué)的吸引力和有趣性,在教學(xué)中與學(xué)生進行交流互動,實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)中做,做中學(xué)。具體來說,老師可以采取情景式教學(xué)方法、案例分析教學(xué)法、典型榜樣教學(xué)法,同時結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)來構(gòu)建老師和學(xué)生雙向互動的思想道德教學(xué)模式,使得學(xué)生能夠在潛移默化中提高自己的思想道德水平。為了使思想道德教育課堂更加有趣和有效,老師還可以邀請家長來分享自己的成長歷程,或者是教育領(lǐng)域的專家來進行相關(guān)的心理輔導(dǎo)等等,這些有趣多樣的教學(xué)方式使得中職院校思想道德的教學(xué)水平上升到一個新的層次,從而保證中職院校思想道德教育的教學(xué)效果。
2.3強化思想道德教育的社會實踐性
社會實踐是實施中職學(xué)生思想道德教育的重要途徑,它能夠使學(xué)生在實踐過程中逐漸樹立自己的世界觀、人生觀和價值觀,并且更加深入地認識所處的社會環(huán)境,開拓自己的眼界和視野,從而將思想道德知識與現(xiàn)實實踐有機地結(jié)合起來。因此,中職院校教育者要把社會實踐納入到人才培養(yǎng)機制中,積極地引導(dǎo)中職學(xué)生走出課堂,走進社會,到社會基層去體驗生活,具體的途徑是通過校企合作的方式,以企業(yè)為社會依托,讓學(xué)生有廣泛的實踐平臺。另外學(xué)校還可以定期組織學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育基地參觀和學(xué)習(xí)等,在學(xué)生進行社會實踐的過程中,學(xué)校也可以要求學(xué)生記錄自己的心得體會或是社會調(diào)查報告,從而強化中職院校思想道德教育的有效性,促使學(xué)生思想道德水平的提高。
2.4引導(dǎo)學(xué)生參與志愿者服務(wù)活動
志愿者服務(wù)活動是思想道德教育發(fā)展的重要載體,學(xué)生在做志愿者的過程中感受到奉獻的快樂,可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”,實現(xiàn)更加優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)。具體來說,中職院校應(yīng)當積極地動員和開展各種校內(nèi)校外志愿者服務(wù)活動,建立相關(guān)的院校組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),建立和健全志愿者組織,做好各種志愿者人員的招聘、管理和培訓(xùn)工作,與社會力量相結(jié)合,進行長期的合作,實現(xiàn)社會與學(xué)校之間的優(yōu)勢互補,使得學(xué)生能夠在志愿者活動中受到更加深刻的教育,了解社會的民情,提高中職學(xué)生的思想道德覺悟。不過需要注意的是,志愿者服務(wù)活動是一項長期的工程,中職院校可以和街道、社區(qū)、福利院等民間機構(gòu)簽訂相關(guān)的協(xié)議,保證各種志愿者活動的有效開展,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)機會。
2.5構(gòu)建健康的校園文化
校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)非常重要的組成部分,它是形成學(xué)校精神文明的有效載體,相比于上面的思想道德教育方式來說,它是一種隱形的教育方式。為了能夠讓學(xué)生在潛移默化中受到道德的熏陶和感染,中職學(xué)校務(wù)必要充分利用學(xué)校的各種資源,建設(shè)一個積極向上、健康活力的校園文化氛圍,比如開展一些文化科技活動、歌唱比賽、校運會等等,使得學(xué)生在這個過程中鍛煉自己的意志,學(xué)會團隊合作和奉獻精神,從而最大程度地激發(fā)學(xué)生的各種能力,無形中使得學(xué)生獲得全面的發(fā)展,并且思想道德水平也得到提升。
3結(jié)束語
(一)促進教學(xué)目標的實現(xiàn),提升學(xué)生的就業(yè)能力
護理道德教育是醫(yī)德教育的重要組成部分,所以完善學(xué)校的護理道德教育有利于課程教學(xué)目標的實現(xiàn),有利于培養(yǎng)德行兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的護理人才。目前,醫(yī)院錄用護理人才的標準不僅僅是嫻熟專業(yè)的護理技能、完善的護理知識、穩(wěn)定健康的心態(tài),對護理人才醫(yī)德的要求也越來越高。通過護理道德教育提高學(xué)生的醫(yī)德,培養(yǎng)大學(xué)生尊重病人、關(guān)心病人、全心全意為病人服務(wù)的綜合素質(zhì),有利于提高護理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力。
(二)提升醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量
目前的醫(yī)學(xué)模式正在從“生物醫(yī)學(xué)”朝著“生物—心理—社會醫(yī)學(xué)”的模式轉(zhuǎn)變,產(chǎn)生了以家庭為單位,在社會范圍內(nèi)開展的全科醫(yī)療服務(wù),醫(yī)院成為了面向公眾、直接服務(wù)的窗口,它是建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ),同時還是以人為本政策實現(xiàn)的主要途徑。護士是醫(yī)院的一線工作人員,隨著醫(yī)療服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變,護士的服務(wù)對象也從病人延伸到了需要進行健康保健的社會大眾。隨著護理范圍的擴大,如果沒有很好的醫(yī)德就不能肩負起醫(yī)療服務(wù)的重任。所以醫(yī)學(xué)專科院校培養(yǎng)學(xué)生的護理道德有利于提升我國的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。
(三)促進和諧社會建設(shè)
近來年,隨著醫(yī)療糾紛、護理倫理問題的不斷出現(xiàn),護士和病人之間的關(guān)系危機已經(jīng)嚴重影響到了和諧社會的建設(shè)。所以加強護理人才的護理道德教育,有利于提高護理人才的醫(yī)德,有利于護士正確的處理和病人之間的關(guān)系,有利于護士完美的處理與病人之間的糾紛,從而緩解護士和病人之間的關(guān)系,有利于和諧社會的建設(shè)。
二、醫(yī)學(xué)??圃盒_M行護理道德教育的策略
(一)優(yōu)化護理專業(yè)的道德教育課程設(shè)置
醫(yī)學(xué)??圃盒Wo理專業(yè)的學(xué)制安排一般是兩年在校教育,一年醫(yī)院實習(xí)。根據(jù)這樣的學(xué)制要求,根據(jù)不同階段學(xué)生的心理變化,本文提出了不同階段的道德教育課程的優(yōu)化策略。第一階段就是學(xué)生入學(xué)的第一年,這個時候因為學(xué)生對于護理專業(yè)還沒有很深的認識,同時這個階段學(xué)生的課程基本上都是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)課程,所以在這個階段對于護理道德課程可以安排基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)人文課程,比如:醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)概論等,課程設(shè)置為每學(xué)期30—38個課時,目的是加強學(xué)生對醫(yī)學(xué)的理性認識,培養(yǎng)學(xué)生的情感意識。第二階段就是學(xué)生入學(xué)的第二年,在這個階段學(xué)校會開設(shè)很多專業(yè)的護理課程,經(jīng)過第一階段的學(xué)習(xí)學(xué)生對護理專業(yè)也有了比較系統(tǒng)的認識,在護理道德教育方面可以開展一些專業(yè)的護理人文課程,比如:護理心理學(xué)、護理倫理學(xué)、護理學(xué)概論、護理禮儀學(xué)等,每個學(xué)期安排30—38個課時的課程,主要目的是讓學(xué)生盡快的適應(yīng)醫(yī)學(xué)服務(wù)流程和模式,提高學(xué)生的醫(yī)療服務(wù)水平。第三階段就是學(xué)生在醫(yī)院的實習(xí)階段,在這個階段學(xué)生會完成知識向能力的轉(zhuǎn)化,也會在實習(xí)的過程中做出正確的職業(yè)道德取向。
(二)改革護理專業(yè)的道德教育的課程模式
第一,開展互動式教學(xué)?;邮浇虒W(xué)方式就是通過行為、語言鼓勵引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動中,就某一個問題和老師、和同學(xué)交換觀點進行探討,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時提高學(xué)生的思考能力。第二,開展實踐性教學(xué)。實踐性教學(xué)就是通過在課堂上模擬醫(yī)療服務(wù)環(huán)境,讓學(xué)生切身的感受醫(yī)療服務(wù)的流程和模式,盡快的讓學(xué)生完成知識和實踐能力的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生的護理能力,提高道德教育的效果。第三,開展自主型教學(xué)。自主型教學(xué)就是學(xué)生以教學(xué)大綱和書本的內(nèi)容為基礎(chǔ)進行自主的研究和學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生可以就發(fā)現(xiàn)的問題和老師、同學(xué)進行探討。或者是老師布置幾個與課程相關(guān)的課題,然后讓學(xué)生分組進行自由的選擇和討論,然后將討論結(jié)果以書面的形式上交,累計到期末考試成績中。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生對道德教育形成自己的理解,還有助于提高學(xué)生的團隊協(xié)作能力。
(三)進行全方位的護理道德教育
在醫(yī)學(xué)??圃盒5慕逃校瑧?yīng)該將護理道德教育融入校園文化體系,進行全方位的道德教育體系建設(shè)。在硬件設(shè)施方面,教學(xué)樓、圖書館、食堂、宿舍等學(xué)生經(jīng)?;顒拥膱鏊梢酝ㄟ^張貼海報等形式要做好護理道德教育的宣傳。在軟件設(shè)施方面,一方面可以做好網(wǎng)絡(luò)的宣傳工作,在校網(wǎng)上開辟一個專門的版塊進行護理道德的宣傳;另一方面要做好輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的交流,及時的了解學(xué)生對道德護理的觀點,糾正學(xué)生的不良心態(tài),端正學(xué)生對護理道德的正確認識;除此之外還可以經(jīng)常聘請一些醫(yī)院的優(yōu)秀醫(yī)護人員就護理道德知識舉辦專業(yè)的講座,讓學(xué)生對護理道德有更加深刻的認識。
三、結(jié)語
會計職業(yè)道德是會計工作人員在工作過程中必須遵守的一種行為準則,也是職業(yè)教育的一種,會計職業(yè)道德的內(nèi)涵非常廣泛,具體來說,主要包括三方面內(nèi)容:
(一)業(yè)務(wù)素質(zhì)
高職院校會計專業(yè)的大學(xué)生應(yīng)當具備一定的會計業(yè)務(wù)素質(zhì),主要包括能夠獨立的進行賬務(wù)核算的能力,能夠?qū)~務(wù)進行有效的管理的能力,具備了這一能力學(xué)生在畢業(yè)后,才能夠勝任會計工作。與此同時,高職院校會計專業(yè)的大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中,還應(yīng)當逐步培養(yǎng)自身持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,在未來的會計工作生涯中,不斷的學(xué)習(xí)、豐富知識,從而能夠靈活的應(yīng)對社會的發(fā)展和變化。
(二)能力素質(zhì)
能力素質(zhì)主要包括兩個方面,一是應(yīng)當熟練的掌握會計專業(yè)知識,能夠客觀的分析和確認各類經(jīng)濟活動,二是具有良好的團隊協(xié)作意識以及良好的人際關(guān)系能力。會計工作并不是一個人的工作,而是人數(shù)較多的團隊工作。如果會計工作人員在工作過程中缺乏必要的團隊合作意識,勢必很難將會計工作順利開展下去。正因如此,高職院校的會計專業(yè)的教師在日常的教學(xué)過程中,應(yīng)當著重培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識,提高學(xué)生的溝通協(xié)作能力。
(三)道德品質(zhì)
道德品質(zhì)是會計工作人員必須具備的一種素質(zhì)。道德品質(zhì)的高低與會計人員的個人修養(yǎng)有著最為直接的關(guān)系。從會計人員的特定地位出發(fā),高職院校的教師在進行教學(xué)過程中,應(yīng)當著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),有效避免畢業(yè)生在從事會計工作的時候出現(xiàn)欺騙性的行為。
二、加強高職院校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育的路徑
(一)設(shè)立會計職業(yè)道德教育的必修課程
近些年來,會計行業(yè)頻繁出現(xiàn)信息失真現(xiàn)象,例如國際安然公司、世界通信等等,這些事例無不是在告訴我們一旦會計行業(yè)出現(xiàn)信譽問題,就很有可能使企業(yè)走向危機。在這種環(huán)境下,我們必須對會計行業(yè)的人員素質(zhì)問題給予高度的重視,高職院校應(yīng)當將會計職業(yè)道德作為必修課程,不僅如此,還應(yīng)當將職業(yè)道德教育逐步納入到學(xué)分中來。這一做法一方面能夠使學(xué)生高度重視職業(yè)道德教育這門課程,另一方還能夠不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在授課過程中,教師應(yīng)當幫助學(xué)生充分了解會計這門職業(yè)的發(fā)展趨勢,幫助學(xué)生樹立職業(yè)發(fā)展觀。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以職業(yè)道德作為發(fā)展自我的主要途徑,切實提高學(xué)生的法律意識,實現(xiàn)對學(xué)生的約束。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方法,切實提高高職院校大學(xué)生的德育教育
從本質(zhì)上來說,跨級職業(yè)道德其實就是將會計行業(yè)所涉及的政治、經(jīng)濟以及法律有機的融為一體,并將其作為授課內(nèi)容,逐步將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)。對高職院校大學(xué)生進行德育教育,應(yīng)當以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,逐步將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為高職院校大學(xué)生的人格方面的內(nèi)在要求。如果教師在教學(xué)過程中,依然沿用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,則不利于幫助學(xué)生解決其頭腦中存在的困惑,也不利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,教師在教學(xué)過程中可以創(chuàng)新多種教學(xué)方法,例如案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等等,以案例教學(xué)法為例,教師可以將會計行業(yè)從業(yè)人員道德失范的現(xiàn)象通過案例的形式教給學(xué)生,并即即組織學(xué)生就案例中所呈現(xiàn)的問題進行討論,進一步提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生深刻的了解在會計行業(yè)中,會計工作人員道德意識的重要性,幫助其了解會計行業(yè)道德失范的危害,從而樹立職業(yè)道德觀念,實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
(三)以校園文化為載體,切實強化道德觀念的修養(yǎng)
現(xiàn)階段,我國正處于社會主義初級階段,并將長期處于社會主義初級階段,在這一階段,我國的各項法律規(guī)章制度也在不斷地完善,在這種情況下,會計工作人員應(yīng)當不斷的完善自身的職業(yè)道德素質(zhì),不斷的提高自身的專業(yè)技能。會計人員絕對不能夠生活在一個真空的環(huán)境下,這樣對于會計人員來說絕對是弊大于利的,一旦社會的負面因素影響會計人員,則會計人員就很有可能做出違反職業(yè)道德事項。因此,高職院校在日常的教學(xué)管理活動中,應(yīng)當逐步增強自身的校園文化建設(shè),使學(xué)生置身于良好的文化環(huán)境中,從而實現(xiàn)潛移默化的道德教育。高職院??梢远ㄆ诨虿欢ㄆ诘难堌攧?wù)會計工作的專家學(xué)者來校上課,進一步提高學(xué)生的品位,增強師生的凝聚力,促進高職院校大學(xué)生建立健全人格,使校園變得更加和諧。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞: 高職院校 職業(yè)道德教育 有效途徑
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,國際經(jīng)濟形勢和就業(yè)壓力的逐步增大,對專業(yè)技能的要求、人的素質(zhì)尤其是對職業(yè)道德素質(zhì)的要求越來越高。加強職業(yè)道德教育,不但能深化大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵,使大學(xué)生的個人素質(zhì)包括職業(yè)道德素質(zhì)得到較大程度的提高,幫助他們以后更順利地走向成才和社會建設(shè)之路,而且能提高社會對職業(yè)道德的認識,使整個社會職業(yè)活動中的矛盾得到有效調(diào)節(jié),促進社會關(guān)系的融洽和社會主義和諧社會的建設(shè)。
一、大學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀
當前,企業(yè)及用人單位對人才的職業(yè)素質(zhì)要求逐年增高,從我校近年來企業(yè)用人情況反饋信息來看,大部分學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)及水平呈現(xiàn)出積極向上的現(xiàn)象,但也有部分學(xué)生在職業(yè)道德素質(zhì)方面存在諸多不良問題:如缺乏職業(yè)責任感、吃苦耐勞及團隊合作精神;缺乏傳統(tǒng)職業(yè)美德,過于看重個人物質(zhì)價值的實現(xiàn)、知識才能的提高,輕視職業(yè)道德人格的塑造;存在急功近利的不良心理。這些問題的存在有些源自于主觀原因,有些由客觀原因造成,其中缺乏吃苦耐勞及團隊精神、急功近利的浮燥心理現(xiàn)象比較普遍,這種畸形職業(yè)心理如不斷繁衍,則勢必會對高職院校人才培養(yǎng)及就業(yè)工作帶來更嚴峻的考驗。
二、造成大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)缺乏的原因
當前大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)缺乏,既有復(fù)雜的社會背景原因,又有高校及學(xué)生自身原因,主要體現(xiàn)在以下三個方面。
(一)社會原因。
目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,物質(zhì)利益的追求成為社會上相當一部分人的生活主旋律。多元文化及意識形態(tài)的沖擊,年輕人更注重崇尚自我、完善自我、追求自我價值實現(xiàn)。當前經(jīng)濟社會上存在的分配不公、貧富兩極分化、權(quán)錢交易、腐敗現(xiàn)象和經(jīng)濟就業(yè)等各方面的壓力,直接或間接地影響著大學(xué)生的職業(yè)道德行為。
(二)學(xué)校原因。
一是部分高職院校對大學(xué)生職業(yè)道德教育重視不夠。認為職業(yè)道德主要表現(xiàn)在走上社會的社會人意識和行為中,職業(yè)道德水平的提高和職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成要在職業(yè)實踐中慢慢實現(xiàn),應(yīng)由企業(yè)或用人單位通過崗前培訓(xùn)來承擔。
二是在課程設(shè)置方面存在著重思想政治教育輕職業(yè)道德品質(zhì)教育的狀況。當今高職院校對大學(xué)生思想政治理論教育投入甚多,而在職業(yè)道德素質(zhì)提高方面卻缺乏專門的教材和系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容?,F(xiàn)有的相關(guān)職業(yè)素質(zhì)方面的課程其實就是所謂的就業(yè)指導(dǎo)課,授課教師大多由從事思想政治教育的管理人員擔任,授課內(nèi)容大多局限在求職技巧、政策宣傳方面,缺乏實效性和說服力。
三是部分教師職業(yè)道德素質(zhì)不高也對學(xué)生造成一定負面影響。
(三)學(xué)生自身原因。
部分學(xué)生在校期間更多的是關(guān)注于自己專業(yè)技能掌握的高低,認為職業(yè)道德教育應(yīng)當是走上工作崗位以后的事,甚至認為學(xué)校應(yīng)注重對大學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng),而對學(xué)生思想道德尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)卻沒有給予極大的關(guān)注。
三、加強高職高專在校生職業(yè)道德教育的有效途徑
職業(yè)道德教育關(guān)系到培養(yǎng)出的學(xué)生能否成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?直接關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)競爭力和整個社會關(guān)系的和諧。因此,高職院校要將職業(yè)道德教育納入德育的系統(tǒng)工程之中,要貫穿學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的全過程,要滲透到學(xué)校教育的方方面面,必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面進行創(chuàng)新,特別是在增強時代感,加強針對性、主動性和實效性方面下工夫。
(一)努力拓寬職業(yè)道德教育的內(nèi)涵,在教學(xué)內(nèi)容方法形式上進行創(chuàng)新。
1.要加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)管理力度,在此基礎(chǔ)上,通過網(wǎng)絡(luò)平臺、就業(yè)教育、校園文化活動及社會實踐等多種途徑進行全方位教育,使學(xué)生一入校就接受潛移默化的職業(yè)道德教育。
2.要根據(jù)社會及行業(yè)需求進行課程內(nèi)容、人才培養(yǎng)模式的改革。重點培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神、敬業(yè)精神、競爭意識和服務(wù)意識,增強教育內(nèi)容的適應(yīng)性和指導(dǎo)性。
3.要結(jié)合不同專業(yè)特點,在教學(xué)形式和方法上創(chuàng)新。教師要在授課前充分掌握高職生的思想動態(tài),增強備課的針對性;在授課過程中要加強和學(xué)生的互動,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,對學(xué)生因勢利導(dǎo),同時可以結(jié)合當今的一些行業(yè)模范人物的典型事例,生動地進行職業(yè)道德教育。
(二)利用好實踐環(huán)節(jié),強化實習(xí)、實訓(xùn),強化學(xué)生的職業(yè)道德意識。
充分利用教學(xué)實踐環(huán)節(jié),對學(xué)生進行職業(yè)道德的教育與訓(xùn)練。只有讓學(xué)生到實踐中去領(lǐng)悟、體會和感受職業(yè)道德,才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣,提高其職業(yè)能力,而且可以培養(yǎng)和鞏固學(xué)生的職業(yè)意識,還可以使他們形成愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神,使他們更主動地去研究和把握社會對各種人才的需要,樹立就業(yè)信心。
(三)開展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動,推動學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的形成。
1.通過開展各類社團文化活動,培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)道德方面所要求的奉獻精神、團隊精神、進取精神和誠信精神。
2.通過開展心理素質(zhì)教育和人文教育活動,幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)、良好的人際關(guān)系,為職業(yè)道德教育打下良好的心理基礎(chǔ)。
3.不定期聘請企業(yè)及用人單位的專家及管理人士來校作專題報告或講座,使學(xué)生切身感受到用人單位對員工職業(yè)道德的實際要求,使學(xué)生自覺地提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
4.定期組織參與各類職業(yè)規(guī)劃及創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽,使學(xué)生提前規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,擺正就業(yè)觀念,加強自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。
(四)加強職業(yè)道德教育師資隊伍的建設(shè),注重發(fā)揮專業(yè)課教師的教育優(yōu)勢。
建設(shè)一支高素質(zhì)的職業(yè)道德教育的教師隊伍是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。這就要求從事職業(yè)道德教育的教師既要樹立全新的服務(wù)育人觀,拓展自己的知識面,又要不斷完善和優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu),使其更加適應(yīng)學(xué)生職業(yè)道德教育的需要,用嚴謹?shù)膸燂L(fēng)、教風(fēng)和人格力量,對學(xué)生進行潛移默化的影響。
(五)建立與“二加一”教學(xué)模式相配套的職業(yè)道德評價體系。
論文摘要:隨著我國當代社會經(jīng)濟發(fā)展,市場對高素質(zhì)、高綜合能力的高級應(yīng)用型人才需求愈來愈迫切,高質(zhì)量職業(yè)教育教學(xué)隨之迫在眉睫,而職業(yè)道德教育是實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。通過教學(xué)實踐研究發(fā)現(xiàn),對當前的職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整,使其接近現(xiàn)實,改變當前教學(xué)方法,能夠從根本上對高職學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)起到作用。
對于高職院校畢業(yè)生而言,能否勝任就業(yè)后的工作崗位,并且發(fā)揮出應(yīng)有的能力,實現(xiàn)自己的社會價值,不僅要看其對所學(xué)專業(yè)知識技能的掌握運用程度,更需要其對待工作的責任心、對待工作組織的誠信度等一系列的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以,職業(yè)道德教育應(yīng)該被作為高職院校思想道德教育當中的一個重點環(huán)節(jié)。然而,在相當長的一段教學(xué)時間里,教學(xué)者總是將職業(yè)道德定義為一種知識灌輸性質(zhì)教育,并輔之以實際教學(xué),隨之而來出現(xiàn)諸多弊端。在教學(xué)過程中,教師只注重職業(yè)道德方面理論知識的傳授,而學(xué)生實際參與教育的積極性不高,教育效果不明顯。教學(xué)過程中相關(guān)課堂教育手段與途徑相對單一,“職業(yè)道德”四字不能在學(xué)生腦海中留下深刻印象。對此,探索具有可操作性與實際有效性的高職院校職業(yè)道德教育教學(xué)方法,是解決提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
一、職業(yè)道德教育改革之加強職業(yè)道德行為的訓(xùn)練
職業(yè)道德行為訓(xùn)練,即在職業(yè)工作進行過程中,根據(jù)職業(yè)道德的統(tǒng)一基本規(guī)范以及行業(yè)間的特殊需求,對學(xué)生進行有計劃、有順序的行為訓(xùn)練以及實際活動訓(xùn)練,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當中養(yǎng)成優(yōu)良職業(yè)道德素養(yǎng)以及動態(tài)行為習(xí)慣。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗,想要通過行為訓(xùn)練取得預(yù)想的效果,重點要處理好以下兩個環(huán)節(jié)的任務(wù):
其一,課堂教學(xué)模式要做到靈活切實。首先,教師在進行課堂教學(xué)過程中,應(yīng)盡量少講那些理論思想內(nèi)容,應(yīng)該將更多課堂教學(xué)時間應(yīng)用于對學(xué)生的實際職業(yè)道德行為訓(xùn)練上。其次,在學(xué)院級別的實訓(xùn)處進行相關(guān)訓(xùn)練很有必要的。實訓(xùn)處在學(xué)生進行實踐活動訓(xùn)練的過程中,無論是基礎(chǔ)技能、專業(yè)知識技能還是職業(yè)道德素養(yǎng)方面的能力訓(xùn)練,都起著舉足輕重的作用。此外,學(xué)生處與學(xué)校團委等學(xué)生組織,在進行對學(xué)生職業(yè)道德教育訓(xùn)練時的作用也不容忽視,因為這些單位與學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)多有關(guān)聯(lián),其工作態(tài)度對學(xué)生起著潛移默化的影響作用。除去課堂教育教學(xué)實踐,各學(xué)院、團支部、學(xué)生會等組織機構(gòu)的日常督促檢查,對于學(xué)生思想道德教育的培養(yǎng)也十分關(guān)鍵。應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校各級學(xué)生干部的作用,從學(xué)生的日常生活入手,規(guī)范其思想道德規(guī)范,從而培養(yǎng)其職業(yè)道德素養(yǎng)。
其二,實踐訓(xùn)練方式要做到新穎實用。職業(yè)素養(yǎng)教育訓(xùn)練方式需根據(jù)學(xué)校實際環(huán)境、學(xué)生的際情況以及具體職業(yè)所需進行具體安排??傮w而言,訓(xùn)練方式既要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點,又要本著靈活多樣,大膽創(chuàng)新的原則設(shè)計出切實有效的具體方式。例如,在課堂學(xué)習(xí)過程中以及進行實際工作訓(xùn)練的過程中,管理者要善于觀察并且發(fā)現(xiàn)學(xué)生在職業(yè)道德行為方面所存在著的種種問題,并且隨時進行指正,定期對其進行相應(yīng)有針對性的行為活動訓(xùn)練。又如,在進行模擬訓(xùn)練的過程中,要求學(xué)生親力扮演各種訓(xùn)練任務(wù)所規(guī)定的職業(yè)角色,使其通過親身體驗該角色所存在的社會價值、預(yù)期心理以及行為要求,從而發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,并且加以改正。
二、職業(yè)道德教育改革之行為導(dǎo)向教學(xué)法的引入
職業(yè)道德源自于工作者對于其本職工作的責任心理。很顯然,對本職工作的細致了解是實現(xiàn)對其負有充分責任心的有效前提。行為導(dǎo)向教學(xué)是一種針對完成某一項職業(yè)活動所包括的各項具體行動以及各項具體行動的完成過程中所需要的外部條件和操作者本身所存在的內(nèi)部調(diào)節(jié)機制來進行的設(shè)計、操作以及評價這個職業(yè)教育體系的教學(xué)活動。教學(xué)活動過程中,學(xué)生通過有目的、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)模式,在實際任務(wù)或者模擬專業(yè)環(huán)境當中,參與任務(wù)設(shè)計、操作、檢驗以及評價職業(yè)活動等行動過程,最后獲得能夠完成相關(guān)職業(yè)活動所需要掌握的一系列理論知識與操作技能。
在高職院校職業(yè)道德教育過程中,可以引入行為導(dǎo)向教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過對實際工作任務(wù)的接觸,發(fā)現(xiàn)問題并且設(shè)計處理問題方案,學(xué)習(xí)到實際的能力技巧以及相應(yīng)的理論知識。這一學(xué)習(xí)過程當中,教師可以將根據(jù)一些具體的案例分析,設(shè)計出一系列的問題。例如“如果是你,你會怎么做?”“對此行為,你有怎樣的評價?”“如果你對此提出反對意見,那么你的理由是什么?”“如果你堅持這么做,那么你支持自己行為的觀點是什么?”等等。此教學(xué)方法重在引導(dǎo)學(xué)生對自身所處的職業(yè)環(huán)境有著更加細致的了解,從而能夠更全面地對自己的工作富有責任意識,從職業(yè)技能的角度培養(yǎng)起職業(yè)道德素養(yǎng)。
三、職業(yè)道德教育改革之結(jié)合社會實踐活動
隨著時代不斷發(fā)展,社會不斷開放,當代大學(xué)生主體個性也隨之不斷地張揚化,價值取向也不斷呈現(xiàn)出多元化傾向。個性張揚使得他們養(yǎng)成了只有通過實際經(jīng)歷過的事情才會產(chǎn)生真正意義上的認同與內(nèi)化的思維模式。職業(yè)道德教育想要取得實際效率,使得學(xué)生由心理至行為的整體教育收到效果,不組織開展各類職業(yè)道德相關(guān)的實踐活動,是很難達到預(yù)期目的的。
至于具體的實踐活動項目,則可以采取各種新穎易行的活動方案。例如,教師可以組織學(xué)生進行實地參觀考察活動,充分利用當?shù)氐南嚓P(guān)職業(yè)機構(gòu)資源進行實際工作環(huán)節(jié)的參觀學(xué)習(xí),通過實踐參觀,使學(xué)生了解未來工作環(huán)境,為自己的職業(yè)生涯做好準備。參觀結(jié)束后,教師可以通過組織學(xué)生對相關(guān)優(yōu)秀職業(yè)機構(gòu)的參觀考察活動總結(jié)出相應(yīng)的考察報告。該項活動的根本目的,在于提升學(xué)生的敬業(yè)精神、責任意識、服務(wù)態(tài)度、工作禮儀等品質(zhì),從而提高學(xué)生的綜合職業(yè)道德素養(yǎng)。
又如,教師還可以組織學(xué)生進行一系列的社會服務(wù)活動,帶領(lǐng)學(xué)生走出校園到社會,通過對自己專業(yè)知識技能的運用,為有著相關(guān)需求的群眾提供一系列無償?shù)膸椭?。這種無償社會服務(wù)是對學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識的一種變相檢驗,通過無償服務(wù)不但可以體會到自己專業(yè)知識的不足,還可以能夠充分培養(yǎng)社會責任感。
除此之外,也能夠有效加強學(xué)生的集體工作意識與社會奉獻精神。除此之外,教師還可以組織學(xué)生利用課余,進行有針對性的、有秩序的社會調(diào)查走訪。調(diào)查對象主要為與學(xué)生職業(yè)相關(guān)的一些當?shù)仄髽I(yè)機構(gòu)。教師在活動進行過程中提供調(diào)查目的、過程以及相關(guān)注意事項等詳細要求,其余工作由學(xué)生自行完成。這項活動有助于學(xué)生從旁觀者的角度增強自身的職業(yè)道德意識,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。
綜上所述,要想在學(xué)生職業(yè)道德教育中取得成績與突破,必須結(jié)合實際,除了在教學(xué)中聯(lián)系實際職業(yè)工作進行經(jīng)驗教學(xué)外,還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參加學(xué)校或者教師組織的實踐活動。通過一系列的教育教學(xué)活動,必將使學(xué)生對思想道德、職業(yè)道德的認識得到大幅度的提高,在活動過程中逐漸提升高度責任心、誠信待人、與人為善等道德素養(yǎng),從而逐漸具備起社會發(fā)展所需要的良好職業(yè)道德素養(yǎng)與綜合能力。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:高職院校;思想道德;探討
中圖分類號:G40-012.9 文獻標識碼:A doi:10.3969/j.issn.1672-3309(s).2012.05.67 文章編號:1672-3309(2012)05-159-02
在新的時代背景下,大學(xué)生的思想道德狀況不斷呈現(xiàn)出新的特征與現(xiàn)象。學(xué)校德育及管理工作面臨著諸多的問題與挑戰(zhàn),當代大學(xué)生大都出生于上世紀90年代,隨著我國經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展、社會的不斷變革以及西方文化的長期滲透伴,這一切都對他們的思想道德產(chǎn)生著深刻的影響。本文分析了當前大學(xué)生的思想道德領(lǐng)域存在的主要問題及原因,并據(jù)此提出了若干加強與改進大學(xué)生思想道德教育的對策。
一、高職院校學(xué)生思想道德教育存在問題及成因
高職院校學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)生群體中的一個重要組成部分。然而,高職院校學(xué)生又不同于普通大學(xué)生,他們大部分認為自己在學(xué)習(xí)上不是很勤奮,學(xué)習(xí)目標不明確并覺得學(xué)習(xí)吃力和困難,還有部分在理想信念方面趨于追求實用,缺乏積極進取的精神,甚至于有些道德行為欠佳。
(一)高職院校學(xué)生思想道德存在的主要問題
高職院校學(xué)生存在一些普遍問題:有的受社會不良風(fēng)氣的影響,加之本身基礎(chǔ)差,荒廢學(xué)業(yè),沒有理想抱負,整天渾渾噩噩度日,空虛浮躁,缺乏責任意識;有的缺乏自我約束,日常行為不規(guī)范,遲到早退,曠課打架,亂丟垃圾,出口成臟,穿著怪異,還有的男女生交往過度;有的自私狹隘,只愿享受,不愿付出,好逸惡勞,遇事沖動,要求別人尊重自己,卻不知尊重他人。還有的缺乏同情心、仁愛心,缺乏集體榮譽感,民族情感淡??;有的人際交往障礙,不懂基本的禮儀常識,價值判斷錯位,缺乏正義感,甚至心理處于不健康或亞健康狀態(tài)等。
(二)高職院校學(xué)生思想道德問題成因
1、改革開放以后社會變革帶來的深刻影響
中國社會主義正處在初級階段,是初級階段的社會主義。一切都要從這個實際出發(fā),根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。走中國式現(xiàn)代化道路的思想已經(jīng)趨于成熟,并成為制定各項方針、政策,開展各項工作的根本指導(dǎo)思想。
2、西方腐朽文化的不斷滲透
根據(jù)社會的發(fā)展和需求,東、西方文化的相互滲透和影響,以及西方文化價值觀念和生活方式的快速傳播,對當代大學(xué)生有一定的影響。漸而漸之,在校園的他們逐漸認同西方價值體系,慢慢淡化大中華民族傳統(tǒng)文化特色。
3、高職院校道德教育工作的嚴重缺陷
長期以來,高職院校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合,存在著重理論,輕實踐;重說理,輕管理;重形式,輕內(nèi)容的弊端,而過高要求,缺乏可操作性的道德教育體系,也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化,一定程度上失去對大學(xué)生進行有效的行為引導(dǎo)和約束。
4、家庭教育的欠缺
家庭是孩子教育的基礎(chǔ)、根本,是教育的起點,是教育子女在思想和道德方面的開始。由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段,文化教育的普及面還不夠,家長文化程度的偏低,決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。
5、高職院校學(xué)生的特殊性
高職院校中的學(xué)生絕大多數(shù)是高中時期的后進生,就是被老師關(guān)注的目光有意或無意忽略的那一部分,甚至他們中的不少人可能從小學(xué)時就已經(jīng)被擺在差生的角落里了。
二、高職院校學(xué)生思想道德教育問題對策研究
(一)加大對學(xué)生的心理輔導(dǎo)
在進行思想道德教育時,開展心理素質(zhì)教育。學(xué)生是主體,因此在教育中必須做到以學(xué)生為本,從學(xué)生實際出發(fā),提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。高職學(xué)生在思想道德上出現(xiàn)的問題大部分是由心理問題引起,如由于對新環(huán)境不適導(dǎo)致的孤獨、郁悶等;由于自我定位不準確引起的憂慮、抑郁等;由于與同學(xué)人際交往中存在障礙而引起的自卑或者自負等等。這些心理問題積累到一定程度就會使學(xué)生對各種道德觀念的認識產(chǎn)生錯位,甚至對社會產(chǎn)生敵視,直至走上犯罪的道路。因此,目前只有幫助學(xué)生克服心理障礙,才能保證思想道德教育工作的順利進行。
(二)拓展思想政治工作新時空
充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治理論課的主渠道、主陣地作用,加強思想政治理論課的針對性和有效性。思想政治理論課是對學(xué)生進行全部德育的基礎(chǔ),作為高職院校的思想政治理論課,必須打破因襲或仿照普通高校的教學(xué)模式,樹立以人為本的理念,結(jié)合高職教育特點,改革教學(xué)內(nèi)容,改進教學(xué)方法,創(chuàng)造性實施教學(xué)。比如,加大“形勢與政策課”的教育,系統(tǒng)地安排教學(xué)進度和內(nèi)容,以學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神為主線,有針對性的對學(xué)生深入開展形勢與政策教育,引導(dǎo)學(xué)生正確分析和認識當前國內(nèi)外形勢,引導(dǎo)他們深刻認識改革開放帶來的重大變革,樹立為祖國建設(shè)的堅定信念。
(三)為學(xué)生的思想道德教育創(chuàng)造良好的氛圍。
加強校園文化建設(shè),有利于學(xué)生的身心健康和專業(yè)水平的提高。在硬環(huán)境方面,學(xué)院要重于美化校園、綠化環(huán)境,提高校園文化品味;在軟環(huán)境方面,學(xué)院要重于提倡一定的文化理念、組織開展切合實際的第二課堂活動,在無形中積淀文化氛圍。制定完善各項規(guī)章制度,倡導(dǎo)學(xué)生實行自我管理;開展各項文化活動,樹立典型,弘揚正氣,提高學(xué)生追求真善美、抵制假丑惡的能力。這樣可以使學(xué)生在文明創(chuàng)建的環(huán)境中陶冶情操、塑造人格、加強修養(yǎng)、規(guī)范言行,主動提高自身思想道德素質(zhì)。同時,我們還應(yīng)該注意到,班級是學(xué)校教育的最基本的組織形式,是思想政治教育工作實施的重心,是學(xué)生在學(xué)校接受教育的主要陣地。一個為人師表、具有很強威信的輔導(dǎo)員、一個能做到自我管理并能起到帶頭作用的班委、良好的班風(fēng)班貌都能在加強學(xué)生的思想道德教育方面起到至關(guān)重要的作用。
(四)、實現(xiàn)思想道德教育的社會化
以課外活動及社會實踐為載體,實現(xiàn)思想道德教育的社會化。我們只有通過開啟和引導(dǎo),去激發(fā)學(xué)生進行自我教育。讓枯燥、空乏的思想道德教育回歸社會,讓學(xué)生在實踐中感受道德的魅力,并把自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體。這種形式已經(jīng)為大部分思想道德教育工作者所共識。如通過不定期的專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)在強化學(xué)生的動手能力的同時,又可以以此加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育;通過組織參觀革命根據(jù)地加強學(xué)生的愛國主義、集體主義教育;通過對企業(yè)工廠的參觀考察了解社會的發(fā)展和變化等等。這些都在無形中讓時代的主流精神和社會的進步要求走進學(xué)生的心靈,實現(xiàn)對學(xué)生的教育。
(五)規(guī)范學(xué)校的各項規(guī)章制度
強化管理,保障對學(xué)生思想道德教育的實現(xiàn)。我國的高職院校發(fā)展時間普遍較短,各項制度處于摸索階段。同時,由于高職院校學(xué)生自身條件的限制,要求在對學(xué)生進行教育時不僅要做到嚴格、規(guī)范,更要注重對學(xué)生的日常教育和管理,使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為良好思想品德的形成奠定基礎(chǔ)。
(六)增強思想政治工作的新隊伍
高校思想政治教育工作要配備高學(xué)歷、高素質(zhì)、高要求的人才。同時,為充分利用現(xiàn)有的人力資源,全面發(fā)揮主觀能動性,高校的思想政治教育工作還可推出全員育人的新理念,成立以專職隊伍為骨干,全體教師都承擔思想政治工作職責的新隊伍,讓教師都以雙重角色來干好各自的本職工作,加強師德建設(shè),真正形成全員、全過程、全方位的思想政治工作新格局。
(七)加強和改進學(xué)生思想道德教育的原則
加強和改進高職院校學(xué)生思想道德教育應(yīng)遵循方向性與時代性相結(jié)合的原則,遵循貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,遵循知與行相統(tǒng)一的原則,遵循教育、管理與服務(wù)相結(jié)合的原則,遵循解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則,以及統(tǒng)一要求與突出特色相結(jié)合的原則。