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第1篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

關(guān)鍵詞： 征信；文化；隊(duì)伍；信用；誠(chéng)信

中圖分類(lèi)號(hào)：F832.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9031（2014）11-0072-04 DOI：10.3969/j.issn.1003-9031.2014.11.15

一、征信文化的內(nèi)涵及相關(guān)概念研究

（一）征信文化的內(nèi)涵

“征信”一詞在我國(guó)傳統(tǒng)文化中早已出現(xiàn)，例如，在《左傳》中寫(xiě)到：“君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身”；《禮記?中庸》中寫(xiě)到：“上焉者，雖善無(wú)征，無(wú)征不信，不信民弗從”。其中，信而有征的意思為可信并且有依據(jù)；無(wú)征不信的意思為沒(méi)有依據(jù)就不可信[1]。征信所體現(xiàn)的誠(chéng)信、信用的文化理念我國(guó)自古就有，長(zhǎng)期占據(jù)主流地位的儒家文化所提倡的“仁義禮智信”成為中華民族的道德傳統(tǒng)，儒家關(guān)于“信”的思想是我國(guó)征信文化建設(shè)可以利用的重要道德資源，滲透在人與人交往的一切領(lǐng)域，不僅包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也包括非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、法律領(lǐng)域以及意識(shí)形態(tài)等。

“文化”一詞的內(nèi)涵更為豐富，如法國(guó)哲學(xué)家盧梭把文化看作一種風(fēng)尚、習(xí)俗，特別是輿論；英國(guó)文化學(xué)家泰勒把文化定義為包括知識(shí)、藝術(shù)、道德、法律、信仰、習(xí)俗以及人作為社會(huì)成員的其他能力與習(xí)慣的整體；《易經(jīng)》中的把文化定義成對(duì)人性情的陶冶和品德的教養(yǎng)[2]。

綜上所述，具體到征信文化，其內(nèi)涵應(yīng)理解為誠(chéng)信、信用的道德風(fēng)尚在全社會(huì)尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得以樹(shù)立，它是征信人在征信工作實(shí)踐中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，包括價(jià)值、制度、行為層面。

（二）征信文化的構(gòu)成要素

1.價(jià)值層面。征信文化的價(jià)值層面是征信文化理念的集中體現(xiàn)，可以概括為“唯信、唯實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”的核心價(jià)值觀(guān)。“唯信”是征信業(yè)應(yīng)秉承的堅(jiān)實(shí)理念，指誠(chéng)信、信任、信用，踐行誠(chéng)實(shí)守信的自覺(jué)行動(dòng)，憑信任在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中求得穩(wěn)定的發(fā)展。“唯實(shí)”是征信業(yè)信守的堅(jiān)實(shí)根基，指實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在征信業(yè)發(fā)展中尋求科學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律?！皥F(tuán)結(jié)”是征信業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，指相互協(xié)作、形成合力、凝聚人心，在征信人中形成相互尊重和信任、善于學(xué)習(xí)和分享的氛圍。“創(chuàng)新”是促進(jìn)征信業(yè)發(fā)展的催化劑，要在制度、管理、市場(chǎng)、宣傳教育、文化等方面開(kāi)創(chuàng)性、高效率的工作，不斷取得工作的新進(jìn)展[3]。

2.制度層面。目前，我國(guó)已經(jīng)初步建立了三個(gè)層次的征信制度體系。一是國(guó)家層面出臺(tái)《征信業(yè)管理?xiàng)l例》，規(guī)范個(gè)人和企業(yè)征信業(yè)務(wù)。個(gè)人征信業(yè)務(wù)要保護(hù)信息主體權(quán)益和個(gè)人隱私；企業(yè)征信業(yè)務(wù)則需堅(jiān)持規(guī)范和培育并重，引導(dǎo)企業(yè)和個(gè)人重視自身信用，推動(dòng)征信文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。二是人民銀行根據(jù)征信系統(tǒng)建設(shè)和征信業(yè)務(wù)的發(fā)展，先后出臺(tái)了《銀行信貸登記咨詢(xún)管理暫行辦法》、《個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)管理暫行辦法》等規(guī)章，有效規(guī)范了征信從業(yè)機(jī)構(gòu)和人員的征信行為，確保征信業(yè)務(wù)健康穩(wěn)定發(fā)展。三是金融機(jī)構(gòu)根據(jù)有關(guān)法律制度規(guī)范，結(jié)合實(shí)際制定各項(xiàng)配套制度和操作規(guī)程等。

3.行為層面。征信文化的行為表現(xiàn)是征信人的精神風(fēng)貌在工作與生活中的具體體現(xiàn)，是最具活力的征信文化的重要組成部分。一是央行征信管理部門(mén)依法行政、恪盡職守，通過(guò)組織征信業(yè)務(wù)宣傳、征信業(yè)務(wù)培訓(xùn)、唱響征信之歌、征信知識(shí)競(jìng)賽、出版征信書(shū)籍、設(shè)計(jì)征信標(biāo)識(shí)等方式搭建征信文化體系。二是各金融機(jī)構(gòu)、征信機(jī)構(gòu)加強(qiáng)行業(yè)的自身誠(chéng)信建設(shè)，恪守職業(yè)道德、誠(chéng)信服務(wù)，形成征信人愛(ài)崗敬業(yè)的工作作風(fēng)。三是地方政府、相關(guān)部門(mén)、社會(huì)組織等其他機(jī)構(gòu)等通過(guò)特定渠道參與到征信文化建設(shè)，比如開(kāi)展誠(chéng)信文化宣傳教育、將信用體系建設(shè)納入地方政府考核、出臺(tái)《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要》等形式。

二、我國(guó)征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）我國(guó)征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐的現(xiàn)狀

1.以征信宣傳為手段持續(xù)推進(jìn)征信文化建設(shè)。征信文化建設(shè)以征信宣傳為重要手段，形成全國(guó)性和多層次的宣傳機(jī)制。人民銀行組織轄內(nèi)所有分支機(jī)構(gòu)及全省金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展全國(guó)統(tǒng)一性的“6.14”信用記錄關(guān)愛(ài)日活動(dòng)、征信知識(shí)宣傳月、宣傳周等活動(dòng)?；鶎友胄杏行д辖鹑谙到y(tǒng)資源，組織轄內(nèi)各金融機(jī)構(gòu)綜合運(yùn)用電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各大媒體，建立起多層次的地方性宣傳平臺(tái)。征信宣傳的廣度和深度不斷拓展，持續(xù)推進(jìn)征信文化建設(shè)。

2.以信用體系建設(shè)為載體，推動(dòng)征信文化進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)戶(hù)。健全社會(huì)信用體系建設(shè)，為征信文化建設(shè)提供有力保障。堅(jiān)持試點(diǎn)先行，選取部分市縣區(qū)域，以農(nóng)村、企業(yè)為重點(diǎn)，形成小微企業(yè)和農(nóng)村信用體系試驗(yàn)區(qū)。通過(guò)政府主導(dǎo)、央行推動(dòng)、多部門(mén)協(xié)作配合的方式，廣泛采集信貸和非銀信息，探索推進(jìn)地方性社會(huì)信用體系建設(shè)。通過(guò)信用體系建設(shè)與信貸支持、社會(huì)管理相結(jié)合，推動(dòng)征信文化進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)戶(hù)，不斷增強(qiáng)農(nóng)民和企業(yè)信用意識(shí)。

3.依靠政府部門(mén)的力量深入發(fā)展征信文化。政府部門(mén)推動(dòng)是征信文化建設(shè)深入發(fā)展的前提。目前，國(guó)家出臺(tái)了《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014-2020年）》，以樹(shù)立誠(chéng)信文化理念、弘揚(yáng)誠(chéng)信傳統(tǒng)美德為內(nèi)在要求，明確提出加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)。各地政府也在積極推動(dòng)出臺(tái)《失信行為聯(lián)合懲戒暫行辦法》等，將失信懲戒機(jī)制和誠(chéng)信文化建設(shè)相結(jié)合，提高全社會(huì)成員的誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，深入發(fā)展征信文化。

4.征信隊(duì)伍的理論水平和業(yè)務(wù)能力不斷提升。針對(duì)征信工作的新形勢(shì)和要求，著力加強(qiáng)征信工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)鍛煉和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷更新和掌握履行征信職責(zé)所必需的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能。近年來(lái)，各金融機(jī)構(gòu)通過(guò)社會(huì)招聘、校園招聘、社會(huì)勞務(wù)用工等方式引進(jìn)一批高素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生，不斷優(yōu)化人力資源配置，征信隊(duì)伍的理論水平和業(yè)務(wù)能力得到不斷提升。

（二）我國(guó)征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐存在問(wèn)題

1.認(rèn)識(shí)不足，社會(huì)信用意識(shí)和思想觀(guān)念有待更新。一是社會(huì)信用意識(shí)有待進(jìn)一步提高。由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的時(shí)間還不長(zhǎng)，全社會(huì)的信用意識(shí)還比較淡薄。在我國(guó)傳統(tǒng)的信用文化中，信用僅被看作需要約束的道德觀(guān)念，并不被認(rèn)為是一種商品，因此一個(gè)人不講信用經(jīng)濟(jì)利益并不會(huì)受到太大損失，只會(huì)受到社會(huì)道德的譴責(zé)，這樣失信收益大于成本，造成整個(gè)社會(huì)信用的缺失。從經(jīng)濟(jì)主體看，為爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)利益而失信的行為不時(shí)發(fā)生。這其中既有信用意識(shí)淡薄的原因，也有失信成本過(guò)低的原因，并未全面建立起“守信激勵(lì)、失信懲戒”的機(jī)制。二是對(duì)征信文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不到位。雖然人民銀行總行對(duì)征信文化建設(shè)提出了明確的要求，基層央行也制定了相應(yīng)措施來(lái)強(qiáng)化推進(jìn)征信文化建設(shè)，但仍有個(gè)別單位、金融機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)不到位，存在認(rèn)識(shí)淺、走過(guò)場(chǎng)的形式化現(xiàn)象，影響征信文化建設(shè)的整體推進(jìn)。

2.機(jī)制不全，征信文化的影響力不強(qiáng)。一是體制不順暢。各部門(mén)整體聯(lián)動(dòng)，各金融機(jī)構(gòu)廣泛參與的工作機(jī)制尚未真正形成。征信文化建設(shè)如果只靠人民銀行的征信部門(mén)通過(guò)征信業(yè)務(wù)宣傳來(lái)推動(dòng)，滲透影響力明顯不夠。人民銀行與地方政府、各金融機(jī)構(gòu)、當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)單位之間沒(méi)有形成渠道暢通、關(guān)系協(xié)調(diào)、責(zé)權(quán)分明的組織管理機(jī)制，表現(xiàn)為載體建設(shè)少，文化活動(dòng)不多，成效不顯著。要把征信文化由部門(mén)文化變?yōu)樯鐣?huì)文化，征信文化建設(shè)才能有更大發(fā)展。二是制度不健全。任何一項(xiàng)工作要想得到健康發(fā)展，必須靠制度來(lái)維持，征信文化建設(shè)也不例外。目前，各金融機(jī)構(gòu)建立了相關(guān)征信業(yè)務(wù)的制度與辦法，但是在征信文化管理制度方面還是空白，只在做征信宣傳時(shí)制定了一些相關(guān)工作方案，征信文化建設(shè)需要一套行之有效的制度作保障。

3.創(chuàng)新不夠，征信文化與地方傳統(tǒng)文化資源滲透不夠。一是地方傳統(tǒng)文化資源利用不足。征信文化需要找到廣泛而形式多樣的載體，與地方傳統(tǒng)優(yōu)良文化資源深入融合，才能有更進(jìn)一步發(fā)展。目前，征信文化在可利用的地方傳統(tǒng)文化資源挖掘上還比較膚淺，還沒(méi)有找到與地方傳統(tǒng)文化相融合的載體，以致影響力不夠，并未被社會(huì)廣泛接受[4]。二是創(chuàng)新性不夠。當(dāng)前征信文化建設(shè)還處于初級(jí)階段，創(chuàng)新性做法不夠，比如征信文化的核心價(jià)值觀(guān)的確立沒(méi)有結(jié)合實(shí)際進(jìn)行挖掘，有些征信文化宣傳的手段還比較單一，信用體系建設(shè)的推廣缺少個(gè)性化的、有鮮明特點(diǎn)的征信文化內(nèi)涵。

4.人才缺失，征信從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)。我國(guó)征信從業(yè)人員還面臨總體偏少，高級(jí)人才更為稀缺；人才培養(yǎng)的長(zhǎng)期機(jī)制沒(méi)有建立起來(lái)的局面。一是人手不足。當(dāng)前基層人民銀行征信部門(mén)僅有1-2名征信工作人員，部分還是兼職工作，商業(yè)銀行分支機(jī)構(gòu)也是1-2名征信對(duì)口業(yè)務(wù)人員，人手非常緊缺，并沒(méi)有人負(fù)責(zé)征信文化建設(shè)工作。二是高級(jí)人才稀缺。征信業(yè)服務(wù)于其他行業(yè)，對(duì)征信從業(yè)人員的跨學(xué)科背景有著比較高的要求，而征信業(yè)與其他行業(yè)之間的人才流動(dòng)不暢，人才引進(jìn)難度大。征信業(yè)所需要的是精通企業(yè)管理領(lǐng)域、信用管理領(lǐng)域、財(cái)務(wù)管理領(lǐng)域、調(diào)查研究領(lǐng)域等領(lǐng)域的復(fù)合型人才。

三、征信文化建設(shè)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與借鑒

（一）有效的征信文化互動(dòng)機(jī)制，各類(lèi)主體共同參與征信文化建設(shè)

在英國(guó)，金融服務(wù)管理局、銀行、高等院校、民間公益性組織等多個(gè)主體廣泛參與到征信文化建設(shè)中。比如，英國(guó)金融服務(wù)管理局與國(guó)民咨詢(xún)服務(wù)局合作向社區(qū)免費(fèi)提供金融咨詢(xún)服務(wù)，與郵電局合作向社會(huì)發(fā)放征信宣傳資料，與教育部建立聯(lián)系強(qiáng)化與學(xué)校的合作以普及征信知識(shí)，與民間公益性組織合作開(kāi)展征信文化推廣宣傳活動(dòng)。美國(guó)開(kāi)展征信文化建設(shè)的主體包括政府機(jī)構(gòu)、各類(lèi)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)、金融行業(yè)協(xié)會(huì)、普通金融機(jī)構(gòu)和征信機(jī)構(gòu)等四類(lèi)機(jī)構(gòu)[5]。

（二）注重公民信用意識(shí)的培養(yǎng)，有良好的征信文化氛圍

歐美國(guó)家非常注重公民信用意識(shí)的培養(yǎng)，不管是企業(yè)還是個(gè)人都具有很強(qiáng)的信用意識(shí)，社會(huì)上流行著“不講信用就是和自己的錢(qián)過(guò)不去”的主流征信文化。比如在美國(guó)，信用記錄狀況不好的個(gè)人在信用消費(fèi)、求職競(jìng)職、社會(huì)考試等很多方面都會(huì)受到限制，因此個(gè)人都非常關(guān)注自身的信用狀況，會(huì)定期查詢(xún)自己的個(gè)人信用報(bào)告，預(yù)防在信用報(bào)告中出現(xiàn)不良的征信記錄。信用記錄空白或者較差的企業(yè)在業(yè)界生存和發(fā)展將受到很大影響，企業(yè)一般不愿與沒(méi)有征信記錄的客戶(hù)打交道，因此美國(guó)的企業(yè)一般均建立了信用管理制度，并且在較大的企業(yè)中都設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的信用管理部門(mén)。市場(chǎng)主體較強(qiáng)的信用意識(shí)，為征信文化建設(shè)創(chuàng)造了良好的氛圍。

（三）互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)有效發(fā)揮，廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)征信文化宣傳

歐美國(guó)家非常重視互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的宣傳渠道，英國(guó)金融服務(wù)管理局開(kāi)設(shè)“消費(fèi)者求助”網(wǎng)站提供征信咨詢(xún)服務(wù)，在其官網(wǎng)上專(zhuān)門(mén)提供有關(guān)征信、金融產(chǎn)品、信用報(bào)告等方面的資料和咨詢(xún)服務(wù)。美國(guó)開(kāi)展征信文化建設(shè)的四類(lèi)主體均在其網(wǎng)站上建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，宣傳征信知識(shí)。比如美聯(lián)儲(chǔ)通過(guò)制作生動(dòng)活潑的教案和電子刊物，將征信知識(shí)嵌入引人入勝的兒童故事中，放在其網(wǎng)站上提供給高中及以下年級(jí)的教師，傳播征信文化。

四、我國(guó)征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)與對(duì)策建議

（一）我國(guó)征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)

征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)的總體目標(biāo)是，培育和發(fā)展“唯信、唯實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”的核心價(jià)值體系，打造高素質(zhì)征信人才隊(duì)伍，最終形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦贫群托袠I(yè)規(guī)范。征信文化的具體目標(biāo)包括精神文化目標(biāo)、制度文化目標(biāo)及行為文化目標(biāo)。征信精神文化目標(biāo)即指培育征信人誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌；制度文化目標(biāo)即建立與征信業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的一系列配套的征信法律規(guī)章和制度辦法等；行為文化目標(biāo)即通過(guò)多種方式促使征信人形成誠(chéng)信明禮、恪盡職守的行為習(xí)慣。

（二）我國(guó)征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策建議

1.把征信文化理念具體化為可操作的制度，內(nèi)化為自覺(jué)認(rèn)知和行動(dòng)。應(yīng)在《征信業(yè)管理?xiàng)l例》之下，進(jìn)一步完善法規(guī)體系，圍繞征信文化與征信隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)，建立法律法規(guī)的配套細(xì)則，探索建立征信文化建設(shè)的管理制度，確保征信文化建設(shè)的順利推進(jìn)。征信文化建設(shè)涉及的領(lǐng)域非常廣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的立法均涵蓋，各項(xiàng)立法中都要努力將信用記錄建設(shè)和失信懲戒納入其中，不斷提升征信文化建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平。將征信文化理念滲透到征信工作的每個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，具體化為可操作的制度，內(nèi)化為每個(gè)征信人的自覺(jué)認(rèn)知和行動(dòng)，促使信用意識(shí)和信用觀(guān)念在潛移默化中增強(qiáng)，提高對(duì)征信文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)。

2.建立有效的征信文化互動(dòng)機(jī)制，在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。一是借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)吸引更多主體共同參與征信文化建設(shè)的組織、推動(dòng)和實(shí)施。建立規(guī)范有序且有效的征信文化建設(shè)互動(dòng)機(jī)制，以人民銀行為主，政府、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)緊密配合，廣泛吸引行業(yè)協(xié)會(huì)、金融學(xué)會(huì)、相關(guān)部門(mén)等更多主體參與征信文化建設(shè)，各部門(mén)整體聯(lián)動(dòng)，形成推動(dòng)征信文化建設(shè)的合力。二是貫徹《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要》，進(jìn)一步建立健全守信激勵(lì)和失信懲戒的機(jī)制。根據(jù)綱要要求，完善以獎(jiǎng)懲制度為重點(diǎn)的社會(huì)信用體系運(yùn)行機(jī)制，各地區(qū)都應(yīng)出臺(tái)守信激勵(lì)和失信懲戒的制度辦法，對(duì)守信主體實(shí)行優(yōu)先辦理、簡(jiǎn)化程序、“綠色通道”等激勵(lì)政策，對(duì)失信主體采取行政監(jiān)管性、市場(chǎng)性、行業(yè)性、社會(huì)性約束和懲戒，保護(hù)信用信息主體權(quán)益。三是推動(dòng)征信文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的致力于征信文化建設(shè)的企業(yè)。目前，有一些從事征信文化傳播的機(jī)構(gòu)，也有些機(jī)構(gòu)兼做征信文化傳播。我國(guó)可以出臺(tái)相關(guān)政策或給予財(cái)政補(bǔ)助，鼓勵(lì)這些專(zhuān)業(yè)化的征信文化企業(yè)發(fā)展，支持這些專(zhuān)門(mén)推進(jìn)征信文化建設(shè)，將原本由國(guó)家、金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行的征信文化建設(shè)活動(dòng)交給專(zhuān)業(yè)的征信文化傳播機(jī)構(gòu)來(lái)做[6]。四是加快網(wǎng)絡(luò)征信文化宣傳平臺(tái)建設(shè)，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)。提升對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒體征信文化宣傳的重視程度，依托地方政府、人民銀行、商業(yè)銀行等主體的現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極開(kāi)通官方微博、微信平臺(tái)等，完善征信知識(shí)、異議處理、信用保護(hù)等內(nèi)容，增加征信文化網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)溝通功能，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)。通過(guò)有效的征信文化互動(dòng)機(jī)制，并在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)，使征信文化深入人心。

3.促進(jìn)各種文化相融合，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分汲取營(yíng)養(yǎng)。一是利用重大節(jié)慶活動(dòng)傳播征信文化。挖掘春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的豐富教育資源，開(kāi)展形式多樣的征信文化活動(dòng)，使群眾在潛移默化中傳承中華民族傳統(tǒng)美德。二是找到與當(dāng)?shù)氐胤絺鹘y(tǒng)優(yōu)良文化相融合的載體。如海南省當(dāng)?shù)氐沫傃赂锩鼩v史文化、海瑞廉政文化、南洋創(chuàng)業(yè)文化和黎苗少數(shù)民族文化建設(shè)等，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的同時(shí)，用健康向上的文化活動(dòng)陶冶干部群眾情操，凝聚向上向善的精神力量，不斷鞏固征信文化宣傳陣地。

4.著力打造學(xué)習(xí)型和研究性的征信隊(duì)伍，不斷提升征信隊(duì)伍的理論水平和業(yè)務(wù)能力。一是針對(duì)征信市場(chǎng)發(fā)展的需求，組織開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化、多元化、素質(zhì)化等全方位的教育培訓(xùn)。建立征信從業(yè)人員的資格認(rèn)定制度，培養(yǎng)征信管理專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍。規(guī)定只有通過(guò)國(guó)家規(guī)定的征信業(yè)統(tǒng)一考試或者取得征信業(yè)專(zhuān)門(mén)的執(zhí)業(yè)資格證書(shū)，才能從事有關(guān)征信工作。二是加強(qiáng)征信從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，規(guī)范征信服務(wù)行為。堅(jiān)持樹(shù)立“唯信、唯實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”的征信文化核心價(jià)值觀(guān)，逐步形成一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、素質(zhì)過(guò)硬、風(fēng)清氣正的征信隊(duì)伍。征信從業(yè)人員需要客觀(guān)公正的立場(chǎng)和很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，這些是專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程上無(wú)法直接賦予的職業(yè)道德素質(zhì)，即使在美國(guó)也有信用報(bào)告協(xié)會(huì)制定的征信從業(yè)人員職業(yè)道德公約，對(duì)征信人員進(jìn)行約束和教育。三是積極推動(dòng)高校設(shè)立征信課程和相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程，形成產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的人才培養(yǎng)機(jī)制，為誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)輸送征信人才?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]戴根有等.征信理論與實(shí)務(wù)[M].北京：中國(guó)金融出版社，2009.

[2]魏大鵬.基層央行構(gòu)建金融領(lǐng)域征信文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的探索與思考[J].征信，2013（12）.

[3]征信管理局.研究征信文化內(nèi)涵推進(jìn)征信文化建設(shè)[EB/OL].http：///zhengxinguanliju/indexht.ml.

[4]王登榮.文化大背景下征信文化的創(chuàng)建與制度設(shè)計(jì)[J].征信，2013（12）.

第2篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

一、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生考試作弊的心理因素分析

1. 不勞而獲的懶惰心理。

從人性的角度而言, 每一個(gè)人都有懶惰心理, 即付出的少, 又想獲得最大的成績(jī)。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，加之現(xiàn)在90后學(xué)生意志力普遍比較薄弱, 獨(dú)生子女偏多, 從小缺乏意志力的鍛煉, 加上對(duì)學(xué)習(xí)失去目標(biāo)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足, 怕吃苦者大有人在。懶得上課、懶得復(fù)習(xí), 但又想考試過(guò)關(guān), 最簡(jiǎn)單易行的辦法就是作弊。

2. 虛榮心理。

由于醫(yī)學(xué)院校設(shè)有獎(jiǎng)勵(lì)制度及國(guó)家資助項(xiàng)目很多, 不僅發(fā)證書(shū), 而且還發(fā)現(xiàn)金鼓勵(lì), 這對(duì)很多學(xué)生有著很大的吸引力。有相當(dāng)一部分同學(xué), 尤其是對(duì)名利看得比較重的同學(xué)為了獲取高分成績(jī), 不惜鋌而走險(xiǎn)而選擇作弊這一捷徑。

3． 只求過(guò)關(guān)心理。

這類(lèi)醫(yī)學(xué)生對(duì)考試要求不高, 只求及格萬(wàn)歲。他(她) 們平時(shí)不用功讀書(shū), 甚至有逃課的習(xí)慣, 由于害怕考試不及格無(wú)法向家長(zhǎng)交代, 考試就只好臨時(shí)抱佛腳或者作弊以求考試及格。

4.反感心理。

這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生普遍存在的心理。幾十年的死記硬背式的閉卷考試使大部分學(xué)生產(chǎn)生了極度的反感心理, 早已不知道考試的真正意義在哪里, 對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)沒(méi)有多大的興趣, 一考試大腦就不好用, 只好作弊以求應(yīng)付了事。[1]

5. 功利心理

有的醫(yī)學(xué)生把幫助別人考試作弊當(dāng)成社會(huì)交換的籌碼，通過(guò)幫助別人作弊，達(dá)到獲得別人尊重、情感或某些承諾甚至獲得物質(zhì)利益的一種方式，是典型的急功近利的心理表現(xiàn)。

6. 冒險(xiǎn)心理

有些醫(yī)學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，平時(shí)又不積極努力，幾個(gè)學(xué)期下來(lái)，沒(méi)有什么進(jìn)步，這時(shí)面對(duì)各方面的壓力，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生作弊的冒險(xiǎn)心理。[2]

7． 僥幸心理

醫(yī)學(xué)生之所以作弊甚至反復(fù)作弊動(dòng)因之一在于他們存有僥幸心理或者有僥幸“成功”的經(jīng)歷。自己作弊抱著僥幸心理，有機(jī)會(huì)便做，沒(méi)機(jī)會(huì)便撤，即使被老師發(fā)現(xiàn)了也會(huì)高抬貴手。但不容忽視的另一個(gè)問(wèn)題是同學(xué)是因?yàn)閺?fù)習(xí)不好擔(dān)心掛科所以作弊，可見(jiàn)絕大多數(shù)的作弊者是意圖鮮明有意為之。但是,不管哪一種形式，僥幸心理都在作弊者的內(nèi)心深處作祟。[3]

二、如何對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生作弊現(xiàn)象進(jìn)行誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是大學(xué)生思想道德的根本，在大學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信教育，既是大學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)進(jìn)步與時(shí)展的要求，因此高校要從多方面加強(qiáng)誠(chéng)信教育。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生，將來(lái)面對(duì)的是身患疾病的弱勢(shì)群體，進(jìn)行誠(chéng)信教育尤為重要

1． 加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信自律意識(shí)。

高校加強(qiáng)誠(chéng)信制度建設(shè)，建立行之有效的規(guī)章制度，通過(guò)這些章程、規(guī)章、守則、公約，形成道德承諾制度，使學(xué)生對(duì)自己的行為做出承諾，加強(qiáng)自我約束。教育單靠簡(jiǎn)單的灌輸和說(shuō)教是難以觸動(dòng)學(xué)生心靈的，所以，誠(chéng)信教育要與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，積極組織各種校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事?？梢越M織學(xué)生深入廠(chǎng)礦企事業(yè)單位，體會(huì)誠(chéng)信在社會(huì)健康發(fā)展中的重要作用，幫助學(xué)生自覺(jué)成為誠(chéng)信的接受者、宣傳者和捍衛(wèi)者。

2． 不斷強(qiáng)化學(xué)生良好的自我意識(shí)，

走出考試作弊的心理誤區(qū)所謂自我意識(shí)，簡(jiǎn)單的講就是指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。作為學(xué)生個(gè)人，既要看到自己的不足，更要看到自己的長(zhǎng)處，這就需要自我觀(guān)察、自我認(rèn)定、自我判斷和自我評(píng)價(jià)。要學(xué)會(huì)悅納自己、保護(hù)自己，既要重視身體健康，更應(yīng)珍惜自己的品德和榮譽(yù)，以贏(yíng)得別人的尊敬和友情，力求自身的發(fā)展和學(xué)習(xí)的進(jìn)步；培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意志，只有在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自我意識(shí)，樹(shù)立樂(lè)觀(guān)、成熟、誠(chéng)實(shí)的品性，才能達(dá)到完美人格的塑造。

3． 塑造大學(xué)生的誠(chéng)信人格

誠(chéng)實(shí)和信用是做人的根本，是人格魅力的體現(xiàn)，是衡量品行的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。不管是何種心理的考試作弊行為，都集中反映了考生不誠(chéng)實(shí)的一面。德國(guó)詩(shī)人海涅就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”所以，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育，并將誠(chéng)信教育納入到學(xué)校的整體教育工作之中，從杜絕考試作弊做起，共鑄誠(chéng)信校園。

4． 培養(yǎng)教師的誠(chéng)信作風(fēng)。

我們一方面呼吁學(xué)生要正確看待考試成績(jī), 明白考試的成績(jī)?nèi)耘f是評(píng)價(jià)學(xué)生是否達(dá)到教育目標(biāo)的主要手段, 也是對(duì)自己學(xué)習(xí)效果的一個(gè)檢測(cè)。另一個(gè)方面教師也要在平時(shí)的教學(xué)中嚴(yán)守誠(chéng)信, 不過(guò)分夸大考試成績(jī), 不能把考試成績(jī)作為關(guān)卡來(lái)劃分學(xué)生的等級(jí), 這樣的做法只會(huì)讓學(xué)生對(duì)考試的科學(xué)性與公平性失去信心。

5． 優(yōu)化社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。

道德是一種無(wú)形的巨大力量，在懲惡揚(yáng)善中能起到潛移默化的作用。只有當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為人們的自覺(jué)意識(shí)，形成一種社會(huì)風(fēng)氣時(shí)，守信才能成為人們的自覺(jué)的行為，失信才會(huì)受到公眾的譴責(zé)，失信者將為之付出高額的道德和經(jīng)濟(jì)成本。我們既要吸收中外文化在誠(chéng)信道德方面的合理因素，又要結(jié)合中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展水平，把國(guó)家、集體的整體利益和個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益結(jié)合起來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與協(xié)作精神兼顧。

6． 營(yíng)造濃厚的校園誠(chéng)信氛圍。

高校要加強(qiáng)宣傳教育，建立一個(gè)有誠(chéng)信內(nèi)涵的校園大環(huán)境，形成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的校園誠(chéng)信文化，為大學(xué)生誠(chéng)信理念形成營(yíng)造良好的輿論氛圍。誠(chéng)信教育不能只靠思想政治課上的口頭說(shuō)教，而應(yīng)同時(shí)加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，可以通過(guò)校園廣播、網(wǎng)站等媒體進(jìn)行宣傳教育，宣傳樹(shù)立優(yōu)秀典型，歌頌誠(chéng)信的個(gè)人和事跡，在校園中營(yíng)造出“誠(chéng)信光榮，不誠(chéng)信可恥”的有益氛圍。高?？梢詫?zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)“誠(chéng)信教育”課要求每位同學(xué)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉，并把誠(chéng)信行為納入素質(zhì)考核的內(nèi)容之中，嚴(yán)格把關(guān)、落到實(shí)處。還可以開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的辯論賽，有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等多種形式，促進(jìn)校園誠(chéng)信文化建設(shè)，即以學(xué)生的各類(lèi)活動(dòng)為載體，讓學(xué)生實(shí)踐誠(chéng)信。[4]

參考文獻(xiàn)

[1] 劉郁《從誠(chéng)信角度透視考試作弊現(xiàn)象》教學(xué)與管理， 2007（4）

[2] 魏素珍 趙國(guó)增《從考試作弊談?wù)\信教育的重要性》2006（12）

第3篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

    如前所述，我國(guó)誠(chéng)信體系的構(gòu)建離不開(kāi)政府在其中發(fā)揮正確的職能作用。政府在其中正確作用的發(fā)揮將有利于我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信體系盡早地建立和完善，從而一個(gè)和諧誠(chéng)信的社會(huì)才能最終形成。為此，政府可嘗試以下方式:

    1、完善制度，健全法規(guī)?！爸贫群每梢允箟娜藷o(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗? [2](p333)首先是政府應(yīng)努力釀造一個(gè)有利于誠(chéng)信體系形成的制度環(huán)境。過(guò)去20多年中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了持續(xù)的高速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。但是，經(jīng)濟(jì)繁榮并不必然或自動(dòng)導(dǎo)致社會(huì)公平、社會(huì)公正和社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)由開(kāi)創(chuàng)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代”的第一次轉(zhuǎn)型走向開(kāi)創(chuàng)“制度建設(shè)時(shí)代”的第二次轉(zhuǎn)型[’〕。我國(guó)目前由于誠(chéng)信制度的缺失，我國(guó)社會(huì)已形成嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，不僅破壞了經(jīng)濟(jì)秩序，也給社會(huì)造成了很多不穩(wěn)定因素。人終究是環(huán)境的產(chǎn)物。因此，誠(chéng)實(shí)守信的重建不能完全寄希望于個(gè)人的道德自律，在很大程度上要靠制度、機(jī)制和環(huán)境的強(qiáng)有力的保障。我國(guó)政府在保障誠(chéng)信體系的制度建設(shè)中至少應(yīng)該在以下制度建設(shè)中發(fā)揮有效作用:第一，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行的制度，以形成一個(gè)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。第二，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的信用管理制度，在我國(guó)剛剛起步，各項(xiàng)制度還不完善，政府應(yīng)該盡早成立一個(gè)全國(guó)范圍的信用管理部門(mén)，制定符合市場(chǎng)需要的征信制度、信用評(píng)估制度以及失信懲罰制度等，以規(guī)范各地方政府的誠(chéng)信體系建設(shè)。另外，對(duì)民間的行業(yè)信用管理也應(yīng)該以制度加以規(guī)范。第三，正確進(jìn)行政府職能轉(zhuǎn)換，規(guī)范行政管理制度。只有在良好的制度環(huán)境下，社會(huì)誠(chéng)信才能最終深人到每個(gè)人的心中，也就是回歸到個(gè)人的道德自律。

 同時(shí)，建立健全相應(yīng)的法制體系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)必然需要法律規(guī)范保障其切實(shí)可行。我國(guó)政府在誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該盡快起草信用法規(guī)和行業(yè)信用規(guī)范，使我國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信體系有一套完備的法律體系來(lái)支撐，這樣就能有效地對(duì)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)和信用服務(wù)行業(yè)進(jìn)行規(guī)范管理，使信用管理和服務(wù)有法可依。

    2、以身作則，率先垂范。在社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建中個(gè)人誠(chéng)信是基礎(chǔ)，企業(yè)誠(chéng)信是重點(diǎn)，政府誠(chéng)信才是關(guān)鍵閉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在社會(huì)信用體系的構(gòu)建中，政府誠(chéng)信的建設(shè)意義非常大b政府本身所擔(dān)負(fù)的引導(dǎo)、監(jiān)督、管理社會(huì)信用的職責(zé)，決定了它是基本社會(huì)信用制度建立和維護(hù)的主體。作為社會(huì)規(guī)則的主要制訂者和監(jiān)督管理者，作為誠(chéng)信環(huán)境最重要的建設(shè)和保障力量，政府的許多行為具有強(qiáng)烈的示范效應(yīng)和引導(dǎo)作用。因此，建立和健全社會(huì)誠(chéng)信體系，首先要從政府做起，行政誠(chéng)信原則的具體內(nèi)容應(yīng)包括行政立法中的誠(chéng)信原則和具體行政行為中的誠(chéng)信原則閣。政府要在社會(huì)誠(chéng)信體系中真正起到引導(dǎo)和示范作用，必須要做到:第一，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的職能做好職能定位。第二，政府摹用法律制度規(guī)范自己的行為?，F(xiàn)代社會(huì)的信任模式已由傳統(tǒng)的人格信任轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的制度信任模式，人們更相信制度的規(guī)范作用。我國(guó)政府也應(yīng)該用法律制度對(duì)政府的行政行為進(jìn)行規(guī)范，使政府的管理走上法制化、規(guī)范化的軌道。第三，完善政務(wù)公開(kāi)制度。公共信息信譽(yù)與維護(hù)公民知情權(quán)的高度統(tǒng)一，是提高政府誠(chéng)信的要件之一，“政府如果想取信于公眾，取悅于民，最省事、最少耗費(fèi)的途徑就是開(kāi)放政府信息，開(kāi)放公眾參與政府政策制定過(guò)程渠道?！?/p>

    3、監(jiān)管保障，協(xié)調(diào)共進(jìn)。社會(huì)誠(chéng)信體系的法律制度無(wú)論多么完善，如果缺少了監(jiān)督管理，也起不到應(yīng)有的作用。我國(guó)在社會(huì)誠(chéng)信體系建構(gòu)之初，必然少不了政府對(duì)各種信用制度的監(jiān)督管理。

    首先是成立全國(guó)統(tǒng)一的信用行業(yè)管理部門(mén)對(duì)全國(guó)的信用建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一管理;其次是監(jiān)督保障在誠(chéng)信過(guò)程中，公民的合法權(quán)益不受到侵害。由于我國(guó)誠(chéng)信系統(tǒng)在個(gè)人信息保密法上還沒(méi)有制定相應(yīng)的法律，因此，在誠(chéng)信途徑、誠(chéng)信信息的公開(kāi)上容易出現(xiàn)違規(guī)操作，甚至出現(xiàn)損害誠(chéng)信者利益的行為，政府在此過(guò)程中要監(jiān)督誠(chéng)信及公開(kāi)信息嚴(yán)格按程序進(jìn)行，切實(shí)使隱私權(quán)在內(nèi)的公民的人權(quán)得到保障;最后，政府要參與失信懲戒機(jī)制的建設(shè)與監(jiān)管，政府應(yīng)設(shè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)監(jiān)督失信懲戒機(jī)制的執(zhí)行，這樣才能使社會(huì)誠(chéng)信的剛性制度保障真正落實(shí)，也才能真正達(dá)到用社會(huì)誠(chéng)信體系規(guī)范人們行為的目標(biāo)。

    4、以人為本，重在教育。著名學(xué)者茅于軾說(shuō):“道德比法律更重要，最明顯的原因是道德每時(shí)每刻都在起作用，而法律則很少介入到生活中來(lái)。道德是一種鼓勵(lì)人們向上的積極力量，他促使人們?nèi)リP(guān)心別人;而法律則是對(duì)侵犯別人利益行為的消極制裁。..}})}pz，一’b)茅先生的話(huà)不是在否定法律的作用，而是在強(qiáng)調(diào)道德的重要性。在全社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信道德教育非常必要，政府應(yīng)在公民的道德教育中起引導(dǎo)、設(shè)計(jì)規(guī)劃作用。

    首先，加強(qiáng)誠(chéng)信的輿論宣傳教育作用。通過(guò)誠(chéng)信教育把現(xiàn)代誠(chéng)信剛性的制度轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的道德信念，達(dá)到法律所無(wú)法企及的效果。

第4篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

一、總體目標(biāo)

（1）確保完成縣市場(chǎng)和質(zhì)量管理監(jiān)督局下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)；（2）建立健全食品安全責(zé)任體系形成食安管理長(zhǎng)效機(jī)制；（3）確保全年不發(fā)生食品安全責(zé)任事故。

二、工作措施

1、落實(shí)工作責(zé)任，健全監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)

嚴(yán)格對(duì)照《縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)食品安全基礎(chǔ)工作規(guī)范化建設(shè)模本》，扎實(shí)完善工作制度、健全監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步夯實(shí)工作基礎(chǔ)。重點(diǎn)落實(shí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)食品安全工作的決定》的文件精神，強(qiáng)化各職能部門(mén)、村社區(qū)食品安全監(jiān)管責(zé)任，街道食安辦要充分發(fā)揮牽頭抓總，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用，通過(guò)整合資源、上下聯(lián)動(dòng)、形成合力，增加食品安全監(jiān)督管理實(shí)效，實(shí)現(xiàn)食品安全工作平穩(wěn)健康發(fā)展；今年嚴(yán)格落實(shí)要求，各村社區(qū)書(shū)記（主任）為食品安全第一責(zé)任人，并設(shè)食安專(zhuān)干和信息員，納入街道對(duì)村社區(qū)的目標(biāo)管理考核，嚴(yán)格實(shí)行績(jī)效掛鉤，有效促進(jìn)村（社區(qū)）在食品安全工作中的隱患排查、信息報(bào)告、協(xié)助執(zhí)法和宣傳教育等職責(zé)的落實(shí)。

2、加強(qiáng)日常監(jiān)管，及時(shí)排查隱患

一是加強(qiáng)日常巡查。街道食安辦主要負(fù)責(zé)組織相關(guān)部門(mén)對(duì)食品生產(chǎn)企業(yè)、學(xué)校幼兒園、大型超市和餐館的日常檢查，村社區(qū)按照監(jiān)管重心下移要求，充分發(fā)揮網(wǎng)格管理全覆蓋優(yōu)勢(shì)，負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的日常巡查，確保圓滿(mǎn)完成縣下達(dá)的巡查任務(wù)，實(shí)現(xiàn)日常監(jiān)督管理“零盲區(qū)”，及時(shí)掌握食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的動(dòng)態(tài)，及時(shí)報(bào)告并協(xié)助查處各類(lèi)食品安全問(wèn)題，最大限度地消除食品安全隱患(具體任務(wù)等待縣下達(dá)任務(wù)再行分解)。

二是穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村“放心聚餐”行動(dòng)。集體聚餐是村社區(qū)日常監(jiān)管的一項(xiàng)重要內(nèi)容，認(rèn)真貫徹落實(shí)《市農(nóng)村集體聚餐食品安全管理辦法》文件精神，繼續(xù)做好申報(bào)備案、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、食品留樣三項(xiàng)工作，堅(jiān)持每周一、周四及時(shí)上報(bào)，確保備案率達(dá)100%，有效預(yù)防食物中毒和其他食源性疾病的發(fā)生，切實(shí)保障農(nóng)村集體聚餐的食品安全。

三是建立農(nóng)產(chǎn)品農(nóng)殘快速檢測(cè)室。農(nóng)殘快速檢測(cè)為我街道的一項(xiàng)短腿，今年重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)有的和即將投入使用的幾個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)盡快按要求建立農(nóng)殘快速檢測(cè)室，要積極主動(dòng)與縣食品安全檢測(cè)中心對(duì)接，加大投入，添置設(shè)施設(shè)備，培訓(xùn)檢測(cè)人員，保證檢測(cè)能力，建立以縣檢測(cè)中心為依托，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)速測(cè)室為網(wǎng)點(diǎn)，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)監(jiān)管體系，從而充分發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為打擊違法犯罪提供線(xiàn)索和技術(shù)保障。

3、加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)整治，重典治理亂源

治亂需用重典，要加大對(duì)食品違法犯罪打擊力度。針對(duì)重點(diǎn)品種、重點(diǎn)場(chǎng)所和薄弱環(huán)節(jié)要加大檢查頻次。今年重點(diǎn)根據(jù)縣市場(chǎng)和質(zhì)量管理監(jiān)督局的統(tǒng)一部署，結(jié)合街道的實(shí)際情況，開(kāi)展“四小”整規(guī)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)和食品藥品“四查”行動(dòng)。一是摸底調(diào)查，澄清底子。根據(jù)縣食安辦“四小”整規(guī)和“四查”行動(dòng)文件精神，對(duì)轄區(qū)內(nèi)所有的食品生產(chǎn)企業(yè)、醫(yī)療器械生產(chǎn)企業(yè)、個(gè)體診所、餐飲單位、化妝品經(jīng)營(yíng)門(mén)店、醫(yī)院、學(xué)校幼兒園、藥店和食品流通經(jīng)營(yíng)戶(hù)進(jìn)行全面徹底的摸底調(diào)查，并分別建立臺(tái)帳；二是日常監(jiān)管，勸導(dǎo)辦證。街道食安辦和村社區(qū)的日常巡查過(guò)程中，對(duì)發(fā)現(xiàn)的無(wú)證食品單位，發(fā)現(xiàn)一家，勸導(dǎo)其按照程序辦理證照；三是聯(lián)合執(zhí)法，督促辦證。街道食安辦主動(dòng)聯(lián)合商衛(wèi)執(zhí)法大隊(duì)開(kāi)展執(zhí)法檢查，重點(diǎn)針對(duì)“四查”行動(dòng)中無(wú)證的餐飲單位，督促辦證，講清道理，講明政策，講透流程，開(kāi)具指令，督促依法辦證，收到了一定的效果，其中部分達(dá)到辦理?xiàng)l件的餐飲單位依法辦理了餐飲服務(wù)許可證。下一步按照縣食安辦對(duì)主城區(qū)小餐飲單位專(zhuān)項(xiàng)整治的工作部署，繼續(xù)扎實(shí)做好清證工作。由食安辦牽頭組織各職能部門(mén)，全面開(kāi)展重點(diǎn)整治，實(shí)實(shí)在在查處一批，曝光一批，打擊一批違反食品安全法律法規(guī)的黑心生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，時(shí)刻保持食品安全監(jiān)管的高壓態(tài)勢(shì)，真正起到警示、教育和震懾作用。

4、加強(qiáng)宣傳教育，提高安全意識(shí)

街道食安辦制定食品安全宣傳教育培訓(xùn)年度計(jì)劃，廣泛開(kāi)展食品安全宣傳教育培訓(xùn)工作，重點(diǎn)以每年6月的“食品安全宣傳周”和每年9月“安全用藥月”大型食品安全宣傳活動(dòng)的契機(jī)，扎實(shí)組織開(kāi)展食品安全宣傳教育培訓(xùn)，一是加強(qiáng)食品安全監(jiān)管隊(duì)伍法律法規(guī)、業(yè)務(wù)技能、工作作風(fēng)等方面的教育培訓(xùn)，切實(shí)提高監(jiān)管人員的監(jiān)管水平和業(yè)務(wù)能力，把基層監(jiān)管人員培訓(xùn)成發(fā)現(xiàn)食品安全隱患的專(zhuān)家里手；二是加強(qiáng)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者行業(yè)法規(guī)、制度標(biāo)準(zhǔn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育培訓(xùn)，切實(shí)提高從業(yè)人員的自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，弘揚(yáng)食品安全責(zé)任主體的誠(chéng)信文化；三是加強(qiáng)街道居民法律法規(guī)、維權(quán)意識(shí)、安全常識(shí)的宣傳教育，切實(shí)提高廣大人民群眾的安全防范能力，營(yíng)造人人維護(hù)食品安全的良好氛圍，同時(shí)暢通投訴舉報(bào)渠道，鼓勵(lì)廣大群眾積極舉報(bào)，落實(shí)有獎(jiǎng)舉報(bào)制度，及時(shí)兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)承諾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與食品安全管理的主動(dòng)性和積極性，形成強(qiáng)大的社會(huì)合力。

第5篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；缺失；機(jī)制；文化

當(dāng)前，誠(chéng)信缺失問(wèn)題已上升為我國(guó)當(dāng)前極為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，危及到人與人之間關(guān)系以及社會(huì)的健康發(fā)展，嚴(yán)重阻礙著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，故而也成為眾多學(xué)者關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。

1 誠(chéng)信與誠(chéng)信缺失

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，可以說(shuō)誠(chéng)信是一條最基本的行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位毋庸置疑，受到了眾多文人墨客的重視和推崇。故而，誠(chéng)信也被放在了“仁義禮智信”的重要位置，視為人們修身齊家立國(guó)之根本。然而，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的重要性被忽略，失信成為一種普遍現(xiàn)象，誠(chéng)信缺失已上升為社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)重影響到我國(guó)社會(huì)主義的健康發(fā)展，影響到人與人之間的道德溝通與聯(lián)系。可以說(shuō)，如果誠(chéng)信缺失的問(wèn)題不遏制，就會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展造成不可估量的沖擊。本文所提出的誠(chéng)信缺失屬于社會(huì)道德范疇，也屬于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。誠(chéng)信缺失問(wèn)題越凸顯，越折射出我國(guó)當(dāng)前對(duì)誠(chéng)信建設(shè)的迫切需求。

2 我國(guó)當(dāng)前誠(chéng)信問(wèn)題缺失的主要表現(xiàn)

誠(chéng)信缺失問(wèn)題主要是指誠(chéng)信缺失所衍生的一系列社會(huì)問(wèn)題，誠(chéng)信缺失問(wèn)題不僅僅是某一個(gè)人的誠(chéng)信喪失，而是波及到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，交織著社會(huì)生活中的每一個(gè)主體，所以，研究誠(chéng)信缺失問(wèn)題就需要展開(kāi)多層次、多方位、多角度等綜合分析和思考。

2.1 公民個(gè)人誠(chéng)信缺失問(wèn)題

這里的公民個(gè)人不是單指某一個(gè)人，而是以個(gè)體誠(chéng)信缺失的共性問(wèn)題展開(kāi)研究。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，許多人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)開(kāi)始發(fā)生變化，唯利是圖的功利思想開(kāi)始泛濫，誠(chéng)信缺失的濃霧滋生了一些不良思想，人們的社會(huì)道德與責(zé)任感下降，甚至對(duì)于誠(chéng)信缺失變得習(xí)以為常，人與人之間的信任度也大打折扣。親戚朋友之間的訛詐、借錢(qián)不還、商人的缺斤短兩、以次充好、智力成果的剽竊、網(wǎng)絡(luò)信息的浮夸等等各類(lèi)信任危機(jī)事件頻頻發(fā)生，一次次失信事件沖擊著人們的神經(jīng)和認(rèn)識(shí)，誠(chéng)信缺失已植根于當(dāng)代人的靈魂深，誠(chéng)信缺失危機(jī)感籠罩在社會(huì)各個(gè)層級(jí)的每個(gè)公民身上。

2.2 企業(yè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題

企業(yè)是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要力量，但是我國(guó)當(dāng)前企業(yè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題也比較嚴(yán)重。企業(yè)之間不遵守合約、偷稅漏稅、制作假貨、破壞環(huán)境等信用缺失情況令人堪憂(yōu)。由企業(yè)誠(chéng)信缺失所造成的國(guó)家、個(gè)人經(jīng)濟(jì)損失事件屢見(jiàn)不鮮，不管是醫(yī)療行業(yè)、教育行業(yè)，還是食品加工行業(yè)、服裝行業(yè)、家電行業(yè)，抑或是其它各行各業(yè)的商家，因誠(chéng)信缺失帶來(lái)的質(zhì)量問(wèn)題、安全問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題越來(lái)越讓人瞠目結(jié)舌。許多企業(yè)商家為了牟取眼前利益而選擇失信行為，給他人及社會(huì)帶了損失。與此同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)之間出現(xiàn)的非法欺騙手段層出不窮，誠(chéng)信這條商業(yè)規(guī)則受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)急需要誠(chéng)信的回歸和重構(gòu)。

2.3 政府誠(chéng)信缺失問(wèn)題

政府誠(chéng)信缺失問(wèn)題主要表現(xiàn)在政府公信力下降方面。政府部門(mén)本身就是誠(chéng)信的象征，如果政府部門(mén)頻頻出現(xiàn)失信行為，就會(huì)嚴(yán)重影響到整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信風(fēng)向標(biāo)。近年來(lái)，我國(guó)政府部門(mén)在行政、執(zhí)法、監(jiān)督等領(lǐng)域常常出現(xiàn)失信行為，損害到政府的公眾形象。有些政府官員為了所謂的“政績(jī)”，虛報(bào)虛假數(shù)據(jù)，盲目決策，亂上項(xiàng)目工程，有些政府官員大搞權(quán)錢(qián)交易，暗箱操作，大講空話(huà)套話(huà)，不辦實(shí)事真事，使得民眾對(duì)政府部門(mén)的信任度下降，影響到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。

3 我國(guó)當(dāng)前誠(chéng)信缺失問(wèn)題的成因分析

3.1 思想道德建設(shè)的滯后性

相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，我國(guó)近年來(lái)的思想道德建設(shè)相對(duì)滯后。尤其是中國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展使得當(dāng)代人的社會(huì)公共領(lǐng)域有了很大程度的擴(kuò)展，人們的生活秩序發(fā)生了變化，交往范圍與規(guī)制也有了改變。然而，公共領(lǐng)域的改變并沒(méi)有體現(xiàn)在相應(yīng)的思想道德建設(shè)上，傳統(tǒng)的思想道德規(guī)范又無(wú)法在新型的社會(huì)公共領(lǐng)域下發(fā)揮出足夠大的效用，于是誠(chéng)信缺失等一系列思想道德建設(shè)問(wèn)題由此而生?？梢哉f(shuō)，我國(guó)當(dāng)前誠(chéng)信缺失問(wèn)題的根源在于思想道德建設(shè)的滯后與脫節(jié)。

3.2 缺乏必要的文化洗禮

人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，人的思想認(rèn)識(shí)都是會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的改變而改變，人的一生就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，隨之出現(xiàn)的功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不利文化氛圍漸漸扭曲了人們的人生價(jià)值觀(guān)，再加上媒體及大量不良影視作品的渲染使得社會(huì)誠(chéng)信缺失的文化氛圍越來(lái)越濃。尤其是生活中這種不良文化氛圍下的未成人往往造成的影響更加明顯。與此同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)主要精力放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，現(xiàn)有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更多的是由利益驅(qū)動(dòng)的，國(guó)家在社會(huì)文化建設(shè)上投入力度不足，關(guān)于公民誠(chéng)信等道德素養(yǎng)的培育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，整個(gè)社會(huì)更多的是受到來(lái)自不良文化的污染，而缺乏足夠的必要的健康的文化洗禮。

3.3 誠(chéng)信機(jī)制和制度的缺位

我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下相關(guān)的誠(chéng)信機(jī)制和制度不健全，對(duì)于公民個(gè)人、企業(yè)以及政府部門(mén)的誠(chéng)信缺失行為缺乏相應(yīng)的制度約束，例如對(duì)于失信行為如何評(píng)定和懲罰都沒(méi)有形成科學(xué)的制度規(guī)范，這樣的后果是無(wú)法有效地制裁和限制不遵守誠(chéng)信的人，從而造成一種負(fù)面的示范效應(yīng)，整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題也就越來(lái)越嚴(yán)重。

4 解決我國(guó)當(dāng)前誠(chéng)信缺失問(wèn)題的對(duì)策

4.1 提高政府部門(mén)的公信力

政府部門(mén)往往發(fā)揮出帶頭和表率的作用。政府部門(mén)誠(chéng)信缺失與否直接影響到其他行業(yè)、單位及廣大民眾的信任，甚至關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。為此，我國(guó)政府部門(mén)及其工作人員要率先垂范，取得民眾的信任，不斷提高政府部門(mén)的公信力，引領(lǐng)社會(huì)誠(chéng)信氛圍的構(gòu)建。再者，政府部分必須規(guī)范公務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)，促使公務(wù)人員誠(chéng)實(shí)守信和忠于職守，發(fā)揮政府以外的監(jiān)督作用，積極推進(jìn)誠(chéng)信政府建設(shè)。

4.2 完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信機(jī)制

為了遏制當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，不僅需要道德的約束力，還需要制度的約束力，避免誠(chéng)信缺失者有機(jī)可乘。一方面，要進(jìn)一步完善市場(chǎng)法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)上誠(chéng)信缺失行為的約束，明確各個(gè)主體誠(chéng)信規(guī)范以及誠(chéng)信缺失的懲罰措施，積極構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體系；另一方面，要加大市場(chǎng)監(jiān)管力度。降低生產(chǎn)銷(xiāo)售假冒偽劣產(chǎn)品、剽竊他人勞動(dòng)成功、故意撕毀合約等等誠(chéng)信缺失行為發(fā)生的概率，促進(jìn)誠(chéng)信交易秩序的建立健全。

4.3 努力營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍

社會(huì)公民整體思想道德素質(zhì)滑坡是導(dǎo)致我國(guó)誠(chéng)信缺失的最為重要的因素，為此，我國(guó)應(yīng)該積極構(gòu)建健康的誠(chéng)信文化氛圍，對(duì)社會(huì)公民產(chǎn)生引導(dǎo)作用。首先，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，重視青少年的思想品德養(yǎng)成，要求中小學(xué)必須完善誠(chéng)信道德課程，避免走形式教育。要重塑和重構(gòu)傳統(tǒng)的誠(chéng)信文化，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，從小做起養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和媒體的正向引導(dǎo)作用。政府部門(mén)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，避免負(fù)面文化信息傳播，鼓勵(lì)和支持大眾媒體積極弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，打造誠(chéng)信品牌。最后，要大力宣傳誠(chéng)信教育及誠(chéng)信意識(shí)。各級(jí)政府和社會(huì)組織要積極開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，強(qiáng)化誠(chéng)信宣傳教育工作，倡導(dǎo)廣大公民自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

參考文獻(xiàn)

[1]賈江巖.公民道德建設(shè)過(guò)程中社會(huì)誠(chéng)信的重塑[J].理論觀(guān)察.2015（12）

第6篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；誠(chéng)信；踐行

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0153-02

在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”是關(guān)鍵要素?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”主席的重要講話(huà)，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。新時(shí)代的大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首要解決的問(wèn)題是：建立正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)、不斷提升自己、完善自我，成為道德高尚的、促進(jìn)時(shí)代文明進(jìn)步的人。為此，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對(duì)學(xué)生存在的誠(chéng)信觀(guān)念缺失的現(xiàn)象，開(kāi)展了系列誠(chéng)信實(shí)踐教育活動(dòng)，把校園文化建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及新廣東精神融入培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，用誠(chéng)信教育助推大學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓大學(xué)生夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)一起起飛。

一、建設(shè)“誠(chéng)信”文化，實(shí)現(xiàn)文化育人

“禮、義、仁、智、信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是立身、處事的根基。國(guó)家的未來(lái)在教育，教育的目標(biāo)在“德、智、美、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才”。因而培養(yǎng)具有良好的思想道德是教育的首要責(zé)任，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，通過(guò)誠(chéng)信實(shí)踐教育，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)，促進(jìn)和諧校園、和諧社會(huì)建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，豐富中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)涵，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為更好更快地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，起到積極的推動(dòng)作用。

二、踐行“誠(chéng)信”內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)行動(dòng)育人

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人應(yīng)遵守的基本道德，面對(duì)誠(chéng)信的缺失，在倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，營(yíng)造校園誠(chéng)信氛圍、建設(shè)誠(chéng)信文化的同時(shí)，更注重將誠(chéng)信落實(shí)在每個(gè)大學(xué)生的日常行為中。為此，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)展了針對(duì)性強(qiáng)，切實(shí)可行的系列誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)。

1.以學(xué)生為主體，激發(fā)參與誠(chéng)信活動(dòng)熱情。開(kāi)展誠(chéng)信在我心活動(dòng)，以機(jī)電工程學(xué)院為試點(diǎn)，在機(jī)電工程學(xué)院范圍內(nèi)各班級(jí)召開(kāi)誠(chéng)信大討論，舉行誠(chéng)信辯論賽、演講賽、誠(chéng)信簽約等活動(dòng)，并特邀珠海市委黨校李文輝教授深入淺出地宣講新時(shí)代廣東精神——“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的頭腦風(fēng)暴的形式，提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為誠(chéng)信之人，成為具有高尚道德情操的人。

2.以設(shè)立誠(chéng)信月為契機(jī)，開(kāi)展誠(chéng)信系列教育活動(dòng)。開(kāi)展誠(chéng)信在我身邊系列活動(dòng)：以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體，開(kāi)展誠(chéng)信小故事征集活動(dòng)、誠(chéng)信精彩箴言征集活動(dòng)、誠(chéng)談、誠(chéng)信電影展播、誠(chéng)信之星評(píng)選暨表彰等。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)，一方面豐富學(xué)生的校園文化生活，加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，同時(shí)使學(xué)生在潛移默化中受到誠(chéng)信教育，深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。

3.以探索誠(chéng)信制度建設(shè)為切入點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生重視并踐行。在機(jī)電工程學(xué)院創(chuàng)建誠(chéng)信積分制度，針對(duì)學(xué)生作業(yè)、考試、上繳學(xué)費(fèi)、貸款等方面制定積分考核制度；并初步在機(jī)電工程學(xué)院試行。根據(jù)制定的《機(jī)電工程學(xué)院誠(chéng)信積分制度》，首先進(jìn)行了全體師生簽訂誠(chéng)信公約儀式。通過(guò)公約勉勵(lì)同學(xué)能按做到誠(chéng)信立身、誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處世、誠(chéng)信學(xué)習(xí)。通過(guò)積分為學(xué)生評(píng)優(yōu)及獲取各種獎(jiǎng)勵(lì)提供依據(jù)。

4.以助貸學(xué)生為重點(diǎn)，抓好助貸學(xué)生誠(chéng)信教育。每年9月和6月在開(kāi)展新增貸款業(yè)務(wù)和畢業(yè)生離校前開(kāi)展助學(xué)貸款學(xué)生誠(chéng)信主題教育。9月針對(duì)新申請(qǐng)貸款的學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)展“國(guó)家助學(xué)貸款簽約儀式暨誠(chéng)信教育”，主要內(nèi)容是介紹國(guó)家助學(xué)貸款業(yè)務(wù)的政策、管理要求、操作流程、貸款期間的權(quán)利和義務(wù)、貸款期間的誠(chéng)信要求。每年6月份，針對(duì)貸款畢業(yè)生進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)，簽訂還款承諾書(shū)、還款計(jì)劃書(shū)和還款確認(rèn)書(shū)。此外，機(jī)電工程學(xué)院針對(duì)貸款學(xué)生建立監(jiān)督機(jī)制和誠(chéng)信檔案。誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制是學(xué)校從不同角度對(duì)學(xué)生申請(qǐng)助學(xué)貸款的真實(shí)性、貸款的實(shí)際流向以及還貸情況進(jìn)行監(jiān)督；大學(xué)生誠(chéng)信檔案主要記錄每位學(xué)生大學(xué)期間個(gè)人的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、獎(jiǎng)懲情況和信用記錄等方面的情況。在誠(chéng)信檔案基礎(chǔ)上，定期根據(jù)記錄評(píng)估，對(duì)有嚴(yán)重不良行為記錄的學(xué)生實(shí)施預(yù)警制度，教育和督促學(xué)生形成健康的誠(chéng)信意識(shí)和習(xí)慣。在踐行誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)中，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉行了針對(duì)性的系列誠(chéng)信活動(dòng)，具體內(nèi)容安排如下表：

三、夢(mèng)想起飛，誠(chéng)信助力

誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育和公民道德教育的重要內(nèi)容之一。不講誠(chéng)信，不足以成事，不講誠(chéng)信，無(wú)法立國(guó)，青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族興旺的根本。通過(guò)踐行誠(chéng)信內(nèi)涵系列教育活動(dòng)，形成了師生共同守信、友愛(ài)團(tuán)結(jié)、積極健康、努力向上、和諧的大家庭。具體體現(xiàn)在以下方面：

1.增強(qiáng)了誠(chéng)信意識(shí)。通過(guò)各種豐富的活動(dòng)和討論、辯論，在學(xué)生中形成了知誠(chéng)信、行誠(chéng)信、講誠(chéng)信的氛圍。使學(xué)生意識(shí)到，誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的基石。使人人心中都有一把“道德”的尺度，去丈量別人和自己。

2.促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)。通過(guò)系列誠(chéng)信教育活動(dòng)和長(zhǎng)久的誠(chéng)信教育，機(jī)電工程學(xué)院的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)得到很大改觀(guān)，違紀(jì)違規(guī)情況大為降低。學(xué)費(fèi)收繳方面得到突破，無(wú)故拖欠學(xué)費(fèi)情況得以遏制，目前無(wú)一人欠繳學(xué)費(fèi)。

第7篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

關(guān)鍵詞：政府社會(huì)誠(chéng)信體系構(gòu)建作用

王良在其主編的《社會(huì)誠(chéng)信論》中提出社會(huì)誠(chéng)信體系可分為個(gè)人誠(chéng)信體系、企業(yè)誠(chéng)信體系和政府誠(chéng)信體系，并指出政府在社會(huì)誠(chéng)信體系中的作用為:“政府是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的主要推動(dòng)者，政府自身的誠(chéng)信建設(shè)則是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的首要前提。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)誠(chéng)信體系的建立極為關(guān)鍵，它不僅影響著本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，還影響著一個(gè)國(guó)家的國(guó)際認(rèn)知度，為此，現(xiàn)階段構(gòu)建更為完善的社會(huì)誠(chéng)信體系顯得尤為重要。

一、構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系是促進(jìn)社會(huì)和諧的有效途徑

社會(huì)主義和諧社會(huì)的要義是要建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。誠(chéng)信不僅是和諧社會(huì)的本義所在，而且與民主法治、公平正義、安定有序等密切相關(guān)。沒(méi)有誠(chéng)信，就不可能有社會(huì)的和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。首先，社會(huì)主義誠(chéng)信體系構(gòu)建是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，從一定意義上說(shuō)，完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以道德為支撐的信用經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)化程度越高，客觀(guān)上對(duì)我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信水平的要求也越高。誠(chéng)信缺失問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效的解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

其次，社會(huì)主義誠(chéng)信體系構(gòu)建是建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義道德體系的必要條件。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是社會(huì)主義道德體系的基石。要在全社會(huì)進(jìn)行廣泛的誠(chéng)實(shí)守信的道德教育，最重要的是建構(gòu)一個(gè)促進(jìn)道德體系建設(shè)的社會(huì)誠(chéng)信體系，即借助完善的誠(chéng)信體系形成全社會(huì)齊抓共管的良好局面，同時(shí)通過(guò)他律的控制層和自律的屏障層共同促進(jìn)社會(huì)道德的健全完善。

再次，社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建有利于形成公平、公正的社會(huì)氛圍，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，形成一種經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展的良好局面，有利于我國(guó)民主法制的健全完善，為社會(huì)秩序的規(guī)范、民主政治的建設(shè)作堅(jiān)實(shí)的鋪墊。由此可見(jiàn)，社會(huì)誠(chéng)信體系的建構(gòu)是解決社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題及促進(jìn)社會(huì)和諧的有效途徑。

二、政府在社會(huì)誠(chéng)信體系建構(gòu)中的職能定位

社會(huì)誠(chéng)信體系構(gòu)建既是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)緊迫的重要任務(wù)。結(jié)合世界各國(guó)政府職能改革的發(fā)展歷程，可以說(shuō)政府必須在社會(huì)綜合發(fā)展方面發(fā)揮必要的干預(yù)和促進(jìn)作用。根據(jù)我國(guó)建構(gòu)社會(huì)誠(chéng)信體系的緊迫性和新時(shí)期政府職能轉(zhuǎn)變的方向，筆者認(rèn)為目前我國(guó)政府在社會(huì)誠(chéng)信體系建構(gòu)中應(yīng)發(fā)揮以下職能:

1、健全有效的宏觀(guān)調(diào)控職能。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步，社會(huì)誠(chéng)信體系的建構(gòu)很容易形成一哄而上的混亂局面。在這種情況下，作為制度供給者的政府就應(yīng)該從宏觀(guān)上進(jìn)行調(diào)控，主要應(yīng)該從法律制度上規(guī)范我國(guó)目前在建構(gòu)社會(huì)誠(chéng)信體系方面的窘境。上海在1999年8月在全國(guó)率先進(jìn)行了個(gè)人誠(chéng)信的試點(diǎn)以來(lái)，接著深圳、溫州等城市也進(jìn)行了社會(huì)信用建設(shè)，但至今我國(guó)仍沒(méi)一部全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)范誠(chéng)信方面的專(zhuān)門(mén)法，如《公平信用報(bào)告法》、《企業(yè)信用管理法》、《個(gè)人信用管理法》、《公平使用信息法》和建構(gòu)社會(huì)誠(chéng)信體系方面的制度框架，致使我國(guó)各地在建構(gòu)方面的無(wú)法可依、無(wú)規(guī)可循的尷尬現(xiàn)象。所以我國(guó)政府在今后的社會(huì)誠(chéng)信體系建構(gòu)中應(yīng)盡快制定宏觀(guān)的發(fā)展計(jì)劃和全國(guó)統(tǒng)一的誠(chéng)信法規(guī)，以引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信體系少走彎路，朝著預(yù)定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

2、提供完善的協(xié)調(diào)服務(wù)職能。為社會(huì)誠(chéng)信體系建構(gòu)提供服務(wù)應(yīng)是我國(guó)政府的重要職能之一。首先政府應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)于誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是社會(huì)誠(chéng)信體系得以存在、運(yùn)作的根本前提和物質(zhì)保障。包括建立統(tǒng)一的征信、評(píng)級(jí)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn);集中力量打造不同層次的信息服務(wù)平臺(tái);大力推動(dòng)誠(chéng)信管理教育，培養(yǎng)誠(chéng)信服務(wù)專(zhuān)門(mén)人才。其次，為中介機(jī)構(gòu)及信用服務(wù)企業(yè)提供協(xié)調(diào)服務(wù)，創(chuàng)設(shè)供其發(fā)展的良好市場(chǎng)環(huán)境，同時(shí)因?yàn)閭€(gè)人信息大都分布在政府各個(gè)職能部門(mén)，他們代表了各自不同的利益，因此，不同部門(mén)的利益需要政府去協(xié)調(diào)。最后，政府應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳和教育，逐步增強(qiáng)全社會(huì)懂信用、守信用、用信用的觀(guān)念和意識(shí)，讓“誠(chéng)信守信”成為全體公民的基本行為規(guī)則。

3、發(fā)揮應(yīng)有的監(jiān)督管理職能。監(jiān)管職能是政府的一項(xiàng)重要職能，對(duì)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)起著保障作用。監(jiān)管職能的缺失將會(huì)使社會(huì)誠(chéng)信體系的建構(gòu)前功盡棄。不管社會(huì)誠(chéng)信法律制度多么健全，如果得不到執(zhí)行或執(zhí)行不到位，也發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的規(guī)范和有序需要政府部門(mén)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管，盡快形成行政性懲戒機(jī)制，政府各個(gè)監(jiān)管部門(mén)要采取記錄、警告、處罰、取消市場(chǎng)準(zhǔn)人、直至依法追究法律責(zé)任等多種監(jiān)管手段，切實(shí)保障社會(huì)誠(chéng)信體系的有效運(yùn)行，目的是在全社會(huì)形成健全的市場(chǎng)和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，為最終建立一個(gè)以市場(chǎng)規(guī)則為基礎(chǔ)，制度健全，手段完備，管理有序的社會(huì)誠(chéng)信體系作好鋪墊。

三、政府在杜會(huì)誠(chéng)信體系構(gòu)建中的作用方式

如前所述，我國(guó)誠(chéng)信體系的構(gòu)建離不開(kāi)政府在其中發(fā)揮正確的職能作用。政府在其中正確作用的發(fā)揮將有利于我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信體系盡早地建立和完善，從而一個(gè)和諧誠(chéng)信的社會(huì)才能最終形成。為此，政府可嘗試以下方式:

1、完善制度，健全法規(guī)。“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。首先是政府?yīng)努力釀造一個(gè)有利于誠(chéng)信體系形成的制度環(huán)境。過(guò)去20多年中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了持續(xù)的高速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。但是，經(jīng)濟(jì)繁榮并不必然或自動(dòng)導(dǎo)致社會(huì)公平、社會(huì)公正和社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)由開(kāi)創(chuàng)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代”的第一次轉(zhuǎn)型走向開(kāi)創(chuàng)“制度建設(shè)時(shí)代”的第二次轉(zhuǎn)型。我國(guó)目前由于誠(chéng)信制度的缺失，我國(guó)社會(huì)已形成嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，不僅破壞了經(jīng)濟(jì)秩序，也給社會(huì)造成了很多不穩(wěn)定因素。人終究是環(huán)境的產(chǎn)物。因此，誠(chéng)實(shí)守信的重建不能完全寄希望于個(gè)人的道德自律，在很大程度上要靠制度、機(jī)制和環(huán)境的強(qiáng)有力的保障。我國(guó)政府在保障誠(chéng)信體系的制度建設(shè)中至少應(yīng)該在以下制度建設(shè)中發(fā)揮有效作用:第一，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行的制度，以形成一個(gè)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。第二，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的信用管理制度，在我國(guó)剛剛起步，各項(xiàng)制度還不完善，政府應(yīng)該盡早成立一個(gè)全國(guó)范圍的信用管理部門(mén)，制定符合市場(chǎng)需要的征信制度、信用評(píng)估制度以及失信懲罰制度等，以規(guī)范各地方政府的誠(chéng)信體系建設(shè)。另外，對(duì)民間的行業(yè)信用管理也應(yīng)該以制度加以規(guī)范。第三，正確進(jìn)行政府職能轉(zhuǎn)換，規(guī)范行政管理制度。只有在良好的制度環(huán)境下，社會(huì)誠(chéng)信才能最終深人到每個(gè)人的心中，也就是回歸到個(gè)人的道德自律。

同時(shí)，建立健全相應(yīng)的法制體系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)必然需要法律規(guī)范保障其切實(shí)可行。我國(guó)政府在誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該盡快起草信用法規(guī)和行業(yè)信用規(guī)范，使我國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信體系有一套完備的法律體系來(lái)支撐，這樣就能有效地對(duì)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)和信用服務(wù)行業(yè)進(jìn)行規(guī)范管理，使信用管理和服務(wù)有法可依。

2、以身作則，率先垂范。在社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建中個(gè)人誠(chéng)信是基礎(chǔ)，企業(yè)誠(chéng)信是重點(diǎn)，政府誠(chéng)信才是關(guān)鍵閉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在社會(huì)信用體系的構(gòu)建中，政府誠(chéng)信的建設(shè)意義非常大b政府本身所擔(dān)負(fù)的引導(dǎo)、監(jiān)督、管理社會(huì)信用的職責(zé)，決定了它是基本社會(huì)信用制度建立和維護(hù)的主體。作為社會(huì)規(guī)則的主要制訂者和監(jiān)督管理者，作為誠(chéng)信環(huán)境最重要的建設(shè)和保障力量，政府的許多行為具有強(qiáng)烈的示范效應(yīng)和引導(dǎo)作用。因此，建立和健全社會(huì)誠(chéng)信體系，首先要從政府做起，行政誠(chéng)信原則的具體內(nèi)容應(yīng)包括行政立法中的誠(chéng)信原則和具體行政行為中的誠(chéng)信原則閣。政府要在社會(huì)誠(chéng)信體系中真正起到引導(dǎo)和示范作用，必須要做到:第一，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的職能做好職能定位。第二，政府摹用法律制度規(guī)范自己的行為。現(xiàn)代社會(huì)的信任模式已由傳統(tǒng)的人格信任轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的制度信任模式，人們更相信制度的規(guī)范作用。我國(guó)政府也應(yīng)該用法律制度對(duì)政府的行政行為進(jìn)行規(guī)范，使政府的管理走上法制化、規(guī)范化的軌道。第三，完善政務(wù)公開(kāi)制度。公共信息信譽(yù)與維護(hù)公民知情權(quán)的高度統(tǒng)一，是提高政府誠(chéng)信的要件之一，“政府如果想取信于公眾，取悅于民，最省事、最少耗費(fèi)的途徑就是開(kāi)放政府信息，開(kāi)放公眾參與政府政策制定過(guò)程渠道?！?/p>

3、監(jiān)管保障，協(xié)調(diào)共進(jìn)。社會(huì)誠(chéng)信體系的法律制度無(wú)論多么完善，如果缺少了監(jiān)督管理，也起不到應(yīng)有的作用。我國(guó)在社會(huì)誠(chéng)信體系建構(gòu)之初，必然少不了政府對(duì)各種信用制度的監(jiān)督管理。

首先是成立全國(guó)統(tǒng)一的信用行業(yè)管理部門(mén)對(duì)全國(guó)的信用建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一管理;其次是監(jiān)督保障在誠(chéng)信過(guò)程中，公民的合法權(quán)益不受到侵害。由于我國(guó)誠(chéng)信系統(tǒng)在個(gè)人信息保密法上還沒(méi)有制定相應(yīng)的法律，因此，在誠(chéng)信途徑、誠(chéng)信信息的公開(kāi)上容易出現(xiàn)違規(guī)操作，甚至出現(xiàn)損害誠(chéng)信者利益的行為，政府在此過(guò)程中要監(jiān)督誠(chéng)信及公開(kāi)信息嚴(yán)格按程序進(jìn)行，切實(shí)使隱私權(quán)在內(nèi)的公民的人權(quán)得到保障;最后，政府要參與失信懲戒機(jī)制的建設(shè)與監(jiān)管，政府應(yīng)設(shè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)監(jiān)督失信懲戒機(jī)制的執(zhí)行，這樣才能使社會(huì)誠(chéng)信的剛性制度保障真正落實(shí)，也才能真正達(dá)到用社會(huì)誠(chéng)信體系規(guī)范人們行為的目標(biāo)。

4、以人為本，重在教育。著名學(xué)者茅于軾說(shuō):“道德比法律更重要，最明顯的原因是道德每時(shí)每刻都在起作用，而法律則很少介入到生活中來(lái)。道德是一種鼓勵(lì)人們向上的積極力量，他促使人們?nèi)リP(guān)心別人;而法律則是對(duì)侵犯別人利益行為的消極制裁。茅先生的話(huà)不是在否定法律的作用，而是在強(qiáng)調(diào)道德的重要性。在全社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信道德教育非常必要，政府應(yīng)在公民的道德教育中起引導(dǎo)、設(shè)計(jì)規(guī)劃作用。

首先，加強(qiáng)誠(chéng)信的輿論宣傳教育作用。通過(guò)誠(chéng)信教育把現(xiàn)代誠(chéng)信剛性的制度轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的道德信念，達(dá)到法律所無(wú)法企及的效果。

第8篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

大學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)現(xiàn)狀調(diào)查

在學(xué)校各類(lèi)作業(yè)完成中的失信現(xiàn)象普遍 針對(duì)“平時(shí)作業(yè)”“論文撰寫(xiě)”“社會(huì)實(shí)踐”三項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)查顯示，對(duì)于平日的作業(yè)，超過(guò)33%的大學(xué)生會(huì)“自主完成”，有57%的受訪(fǎng)大學(xué)生會(huì)“自己做一些，抄一些”，“基本上抄”的只有9%，“不作或全抄”的占1%；對(duì)于平日要完成的論文，“自主完成”的占了49%，有30%會(huì)“自己做一些，抄一些”，有13%選擇“網(wǎng)上下載，拼接”，選擇“找人”的也達(dá)到了8%；關(guān)于做實(shí)驗(yàn)或做社會(huì)調(diào)查方面，60%的大學(xué)生會(huì)“并尊重事實(shí)結(jié)論”，30%的受訪(fǎng)學(xué)生會(huì)“象征性地做，然后編結(jié)論”，“網(wǎng)上內(nèi)容東拼西湊”的有9%，“會(huì)完全抄襲”的占1%。

考試作弊現(xiàn)象 考試考核是檢驗(yàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生在考試問(wèn)題上的表現(xiàn)，更能深刻地說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)的誠(chéng)信度。對(duì)于考試作弊，57%的人表示可以理解，但是自己不會(huì)作弊，17%的人坦承曾經(jīng)偶爾作弊過(guò)，還有3%的人覺(jué)得必要時(shí)可能?chē)L試作弊。23%的人自己不作弊，然而還是對(duì)于考試作弊持有寬容的態(tài)度，而表示必要時(shí)可能作弊的同學(xué)，則是考試的潛在作弊者。

在大學(xué)里，作業(yè)和考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)在校大學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。如果考試和作業(yè)都無(wú)法誠(chéng)信，那么學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度可想而知。在調(diào)查中曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去作弊被老師發(fā)現(xiàn)了，本人會(huì)感到非常羞愧，要承擔(dān)很大的壓力，而現(xiàn)在情況并不是那么的嚴(yán)重，周?chē)硕急硎纠斫?。換一句話(huà)說(shuō)，對(duì)大學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作方法上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，應(yīng)該引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是個(gè)別人的行為時(shí)并不可怕，當(dāng)成為一種風(fēng)氣，逐漸受到大家的寬容和理解時(shí)，這代表著大學(xué)生在誠(chéng)信上走下坡路。

從調(diào)查中我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信并沒(méi)有較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，也沒(méi)將誠(chéng)信作為一種道德品質(zhì)來(lái)修養(yǎng)。我們可以推斷出大學(xué)生的誠(chéng)信并沒(méi)有普及到平時(shí)的生活當(dāng)中，卻表現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，大學(xué)生表現(xiàn)出較一種強(qiáng)烈的渴望心理，對(duì)于自己是否能夠做到，好多大學(xué)生存在“視情況而定”的心態(tài)；對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，誠(chéng)信作為道德層面的東西而存在，還沒(méi)有形成一種比較強(qiáng)的契約意識(shí)，如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信就無(wú)法得到保障。說(shuō)到底，誠(chéng)信是如何對(duì)待他人、同時(shí)應(yīng)該如何對(duì)待自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是他人的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，更主要的是對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己的要求和實(shí)際的操作情況來(lái)分析。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)現(xiàn)狀調(diào)查

經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信是大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，是指大學(xué)生在社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)實(shí)和守信情況。通過(guò)對(duì)大學(xué)生的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)以下這些現(xiàn)象。

助學(xué)貸款中的不誠(chéng)信且比較縱容 對(duì)于部分學(xué)生虛報(bào)家庭情況獲取國(guó)家助學(xué)貸款或資助的情況，有2%的大學(xué)生認(rèn)為這是聰明行為；45%的大學(xué)生認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象普遍存在；40%的大學(xué)生體諒這是少數(shù)人的無(wú)奈之舉，不會(huì)舉報(bào)；13%的大學(xué)生堅(jiān)決抵制，并表示發(fā)現(xiàn)一定會(huì)舉報(bào)。

信用卡或手機(jī)卡欠費(fèi)誠(chéng)信度調(diào)查 對(duì)于信用卡或手機(jī)卡欠費(fèi)或透支到一定限額后棄之不用的情況，13%的人認(rèn)為這是聰明行為，自己正在或者想這么做；57%的人認(rèn)為這是普遍存在的行為；27%的人將之視為少數(shù)人的無(wú)奈行為；有5%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì)這樣的情況。

經(jīng)濟(jì)失信問(wèn)題調(diào)查 乘車(chē)逃票、借錢(qián)不按期歸還等傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)失信現(xiàn)象在當(dāng)前情況下已經(jīng)逐漸銷(xiāo)聲匿跡，有61%的大學(xué)生認(rèn)為不存在這樣的現(xiàn)象；31%的大學(xué)生認(rèn)為這僅僅是極少數(shù)人的無(wú)奈之舉，只有8%的大學(xué)生受訪(fǎng)者認(rèn)為比較正常。

對(duì)于大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信制度，把學(xué)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全部納入學(xué)校制度監(jiān)控范圍，建立學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信檔案，對(duì)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信行為予以獎(jiǎng)勵(lì)，加大經(jīng)濟(jì)失信的懲罰力度，引導(dǎo)學(xué)生做到經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。為避免這類(lèi)經(jīng)濟(jì)失信情況發(fā)生，鞏固誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化涵養(yǎng)效果，應(yīng)當(dāng)完善學(xué)校助學(xué)體系，維護(hù)其公平性和嚴(yán)肅性；同時(shí)教會(huì)學(xué)生如何正確理財(cái)、消費(fèi)，把經(jīng)濟(jì)失信杜絕在萌芽狀態(tài)。

加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

根據(jù)以上調(diào)查得知，盡管近年來(lái)高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育方面付出了許多努力，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看還是存在諸多問(wèn)題，諸如大學(xué)生誠(chéng)信行為與誠(chéng)信認(rèn)知相脫節(jié)、大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題還存在從眾心理和僥幸心理等，社會(huì)環(huán)境和大學(xué)生自身素質(zhì)成為影響誠(chéng)信度的重要因素。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下方面加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。

加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生的責(zé)任心，普及道德自律 對(duì)于大學(xué)生而言，只有加強(qiáng)誠(chéng)信教育才能產(chǎn)生和深化對(duì)他們對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，才能形成履行責(zé)任的行為和提高履行責(zé)任行為的意志水平，才能獲取對(duì)履行社會(huì)責(zé)任的親身體驗(yàn)和感受。而要培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，就必須引導(dǎo)學(xué)生注重參加誠(chéng)信教育和法律道德，促進(jìn)知、行、情的相互轉(zhuǎn)化。從調(diào)查情況來(lái)看，許多責(zé)任感較強(qiáng)的大學(xué)生，中學(xué)時(shí)代都當(dāng)過(guò)學(xué)生干部，作為學(xué)生干部，學(xué)校和教師為他們提供和創(chuàng)造了比一般同學(xué)更多地履行社會(huì)責(zé)任的機(jī)會(huì)，在這種實(shí)踐中不僅加深了他們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，而且強(qiáng)化了他們履行責(zé)任的意志行為，把當(dāng)干部的榮譽(yù)感升華為責(zé)任感。因此，為了使大學(xué)生自覺(jué)履行誠(chéng)信義務(wù)，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生完善道德教育和法律基礎(chǔ)，更進(jìn)一步地增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)。

加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)，構(gòu)建誠(chéng)信校園 我們確立一個(gè)合理的評(píng)價(jià)體系，確定獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)。它不僅可以幫助大學(xué)生確立科學(xué)的是非觀(guān)、善惡觀(guān)，還具有較強(qiáng)的約束作用。通過(guò)對(duì)學(xué)生責(zé)任行為的反饋，迫使學(xué)生不斷調(diào)整自己的行為，以達(dá)到自我約束、自我監(jiān)督的作用。評(píng)價(jià)時(shí)要做到教師評(píng)、自己評(píng)、集體互評(píng)等相結(jié)合，做到主觀(guān)評(píng)價(jià)與客觀(guān)評(píng)價(jià)相結(jié)合，提高學(xué)生接受責(zé)任教育的主動(dòng)性和自覺(jué)性。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的負(fù)責(zé)任情況與學(xué)生評(píng)優(yōu)、評(píng)先、獎(jiǎng)貸學(xué)金、就業(yè)推薦等相結(jié)合，更好地發(fā)揮責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制的教育引導(dǎo)作用。例如，在校園里，要營(yíng)造“負(fù)責(zé)光榮，失責(zé)可恥”的校園輿論氛圍。充分利用校園廣播、電視和校園網(wǎng)的作用，通過(guò)耳濡目染的宣傳教育，影響和促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的提高。

第9篇：誠(chéng)信文化宣傳教育范文

一、完善多元化的社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制，健全具有特色的創(chuàng)穩(wěn)維穩(wěn)體系

1.積極轉(zhuǎn)變穩(wěn)定觀(guān)念。實(shí)施“百家陽(yáng)光屋”計(jì)劃，依托村（社區(qū)）人民調(diào)解室，統(tǒng)籌資源，打造100個(gè)集矛盾化解、法律咨詢(xún)、法制宣傳、特殊人群管理、法律服務(wù)和法律援助等服務(wù)百姓民生為主要內(nèi)容的基層民主法治“陽(yáng)光屋”。圍繞矛盾糾紛發(fā)生發(fā)展的軌跡，強(qiáng)化信息獲取能力，適時(shí)調(diào)整工作的重點(diǎn)內(nèi)容、重點(diǎn)方向和服務(wù)形式，增強(qiáng)工作的前瞻性和主動(dòng)性。完善三調(diào)聯(lián)動(dòng)工作體系，全面推進(jìn)網(wǎng)格化排查，進(jìn)一步健全矛盾糾紛分級(jí)預(yù)警報(bào)告、分級(jí)處置制度和重大矛盾糾紛快報(bào)、直報(bào)、零報(bào)告制度。

2.發(fā)揮人民調(diào)解基礎(chǔ)作用。積極推動(dòng)基層司法行政管理體制改革，強(qiáng)化司法專(zhuān)項(xiàng)編制實(shí)名制管理，解決好基層司法行政管理體制不順、人員老化、隊(duì)伍不穩(wěn)的問(wèn)題。向司法所派出基層人民調(diào)解協(xié)調(diào)員，進(jìn)一步加強(qiáng)組織建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)。深化省級(jí)優(yōu)秀司法所創(chuàng)建活動(dòng)，創(chuàng)建1家省級(jí)優(yōu)秀司法所。推行基層司法所公共服務(wù)規(guī)范，健全基層司法所長(zhǎng)效管理機(jī)制，明確服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)質(zhì)量和監(jiān)督評(píng)估的具體標(biāo)準(zhǔn)。拓展調(diào)解組織覆蓋面，制定調(diào)解組織進(jìn)“兩新組織”實(shí)施意見(jiàn)。開(kāi)展調(diào)解業(yè)務(wù)菜單式培訓(xùn)，放大“婁城老娘舅”、“閔阿姨”調(diào)解品牌。探索建立疑難案件流動(dòng)調(diào)委會(huì)和巡回調(diào)解室，完善第三方介入化解社會(huì)矛盾機(jī)制，提升調(diào)解結(jié)果的公平性和認(rèn)可度。

3.推進(jìn)矯正社會(huì)化。開(kāi)展社區(qū)矯正“規(guī)范化建設(shè)鞏固年”活動(dòng)。建立健全融社區(qū)矯正、心理矯治、陽(yáng)光就業(yè)、公共法律服務(wù)于一體的特殊人群服務(wù)平臺(tái)。加強(qiáng)對(duì)矯正社團(tuán)與社會(huì)幫教的指導(dǎo)扶持力度，提升司法行政開(kāi)發(fā)利用社會(huì)資源的能力。完善社區(qū)服刑人員集中教育和社區(qū)服務(wù)制度，定向定量定時(shí)定期開(kāi)展集中教育和社區(qū)服務(wù)。全面落實(shí)《關(guān)于對(duì)就業(yè)困難刑釋解教人員實(shí)行積極就業(yè)政策的實(shí)施意見(jiàn)》等安置政策，健全完善配套制度，提升社會(huì)安置積極性。

二、樹(shù)立享受法律新理念，培育全民普惠的公共法律服務(wù)均等化體系

4.培育法律消費(fèi)理念。激活“法律消費(fèi)”意識(shí)，培養(yǎng)正確的憲法和法律觀(guān)，變公民被動(dòng)消極的守法意識(shí)為主動(dòng)積極的用法意識(shí)，使全體公民習(xí)慣于法律生活方式，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往。開(kāi)放法律服務(wù)市場(chǎng)，年內(nèi)引進(jìn)優(yōu)秀律師事務(wù)所2-3家，成長(zhǎng)型優(yōu)秀律師8-10人。實(shí)施“強(qiáng)所”戰(zhàn)略，做大法律服務(wù)總量、做優(yōu)法律服務(wù)質(zhì)量，為提高全社會(huì)法律消費(fèi)水平提供基礎(chǔ)保障。推動(dòng)優(yōu)質(zhì)法律資源下沉，著力加強(qiáng)弱勢(shì)群體法律服務(wù)工作，開(kāi)展農(nóng)民工特色化法律援助，堅(jiān)持平等的法律消費(fèi)觀(guān)，有效維護(hù)社會(huì)公平正義。

5.助推依法行政。努力發(fā)揮市政府法律事務(wù)專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展法律服務(wù)團(tuán)、服務(wù)社會(huì)管理創(chuàng)新優(yōu)秀青年律師團(tuán)三支隊(duì)伍的作用，充實(shí)名律師庫(kù)，著力推進(jìn)政府及其部門(mén)的法律顧問(wèn)工作，充分發(fā)揮法律咨詢(xún)、決策建議和論證等作用，協(xié)助政府運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)。

6.實(shí)現(xiàn)“法律體檢”常態(tài)化。積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),突出企業(yè)法律服務(wù)工作，合理調(diào)整法律服務(wù)資源在規(guī)模企業(yè)和小微企業(yè)間的分配，幫助企業(yè)規(guī)避生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的法律風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)揮“六五”普法講師團(tuán)作用，開(kāi)展企業(yè)高管法律風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)，增強(qiáng)事先防范、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)能力。創(chuàng)新“法律體檢”形式，組織全市法律服務(wù)人員采取電話(huà)問(wèn)診、現(xiàn)場(chǎng)把脈等多種形式，筑牢企業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)“防火墻”。

7.增加公共法律服務(wù)產(chǎn)品供給。強(qiáng)化法律消費(fèi)指引，以法律消費(fèi)手冊(cè)、法律生活手冊(cè)等引導(dǎo)群眾。加大政府購(gòu)買(mǎi)扶持力度，大膽實(shí)踐公共法律服務(wù)產(chǎn)品市場(chǎng)化運(yùn)作，將《太陽(yáng)》雜志、公益律師服務(wù)崗位、法治文藝團(tuán)隊(duì)公開(kāi)推向市場(chǎng)。建立“光明萬(wàn)家”法律服務(wù)聯(lián)系卡制度，根據(jù)不同地區(qū)、不同行業(yè)和不同人群的實(shí)際，了解法律服務(wù)需求，開(kāi)展菜單式服務(wù)，建立評(píng)價(jià)體系。完善“一村一顧問(wèn)”和城市社區(qū)“律師工作站（室）”建設(shè)。

三、滿(mǎn)足人民群眾需要，形成富有特色的婁東法治文化體系

8.創(chuàng)新考核評(píng)價(jià)機(jī)制。爭(zhēng)創(chuàng)“六五”普法中期全國(guó)先進(jìn)。大力實(shí)施“法治文化建設(shè)提升年”活動(dòng)。爭(zhēng)創(chuàng)全省第二批法治文化示范點(diǎn)。力爭(zhēng)年內(nèi)省級(jí)民主法治示范村（社區(qū)）達(dá)標(biāo)率達(dá)到25％以上，爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)1個(gè)、市級(jí)2個(gè)以上誠(chéng)信守法企業(yè)。組織開(kāi)展中期考核，切實(shí)將考評(píng)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)法制宣傳教育的有力杠桿，全面推動(dòng)“六五”普法規(guī)劃的落實(shí)。重點(diǎn)考核各鎮(zhèn)區(qū)、各部門(mén)圍繞人民群眾的新期待開(kāi)展“法律六進(jìn)”活動(dòng)所取得的成效。重點(diǎn)建設(shè)瀏河梅花草堂、城廂偉陽(yáng)社區(qū)和雙鳳三個(gè)法治文化公園，沙溪法治文化廣場(chǎng)和璜涇法治文化廣場(chǎng)二期工程，實(shí)現(xiàn)法治文化陣地全覆蓋。

9.創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部及公務(wù)員學(xué)法用法述法評(píng)價(jià)體系。全面實(shí)施人大、非人大任命領(lǐng)導(dǎo)干部任職前法律知識(shí)考試制度。積極開(kāi)展服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、生態(tài)文明建設(shè)等專(zhuān)項(xiàng)法律宣傳和服務(wù)活動(dòng)，切實(shí)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員在推動(dòng)依法治國(guó)方略中的龍頭帶動(dòng)作用，不斷提升運(yùn)用法治思維和法治方式管理事務(wù)、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力和水平。

10.創(chuàng)新青少年法制宣傳教育方式方法和內(nèi)容體系。切實(shí)抓好中小學(xué)生及大學(xué)生的法制宣傳教育，開(kāi)展優(yōu)秀法治教案評(píng)比，在學(xué)校廣泛普及法律知識(shí)，培養(yǎng)法治思維，樹(shù)立法治信仰，推動(dòng)青少年自覺(jué)學(xué)法守法尊法。組織“太陽(yáng)寶貝”系列活動(dòng)，推出法治文化套餐，努力促進(jìn)青少年早期規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成。

11.創(chuàng)新法治文化建設(shè)推進(jìn)機(jī)制。培育和扶持專(zhuān)業(yè)法治文藝團(tuán)隊(duì)，提升市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制。強(qiáng)化“六五”普法宣傳資料的數(shù)字化包裝，提升“太陽(yáng)”品牌，形成包括法治動(dòng)漫DVD、法治游戲、法治微電影在內(nèi)的數(shù)字產(chǎn)品庫(kù)。

12.創(chuàng)新協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。提高法治文化活動(dòng)社會(huì)參與度，完善普法社會(huì)協(xié)同機(jī)制。融合各鎮(zhèn)區(qū)豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)和各部門(mén)的普法宣傳日，豐富“政社互動(dòng)”內(nèi)涵，協(xié)調(diào)開(kāi)展“與太陽(yáng)同行”千人法治征文、誠(chéng)信守法百佳企業(yè)創(chuàng)建和農(nóng)民工萬(wàn)人學(xué)法比賽等活動(dòng)，舉辦第二屆市法治文化藝術(shù)節(jié)。

四、強(qiáng)化發(fā)展軟實(shí)力，打造底蘊(yùn)豐厚的文化司法體系

13.重點(diǎn)打造法律服務(wù)行業(yè)誠(chéng)信文化。推動(dòng)公證律師文化建設(shè)，推廣《金太律師》做法，引導(dǎo)律師事務(wù)所和基層法律服務(wù)所做大做強(qiáng)；高度重視質(zhì)量管理，改革誠(chéng)信質(zhì)量制度，建立成熟的質(zhì)量管理體系，形成精干高效的專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍；拓展法律服務(wù)渠道，建設(shè)市公共法律服務(wù)網(wǎng)，以?xún)?yōu)秀的法律服務(wù)行業(yè)文化促進(jìn)法律服務(wù)市場(chǎng)繁榮發(fā)展。

14.強(qiáng)化公益文化建設(shè)。繼續(xù)倡導(dǎo)“法為上、和為貴、調(diào)為先、讓為賢”為主要內(nèi)涵的調(diào)解文化，堅(jiān)持以溫馨和諧氛圍感染群眾、樸實(shí)無(wú)華的方式貼近群眾、典型調(diào)解案例引導(dǎo)群眾，有效提升調(diào)解質(zhì)效。探索公益服務(wù)崗位建設(shè)，公開(kāi)招募全社會(huì)具有法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)人士，組建法律志愿者隊(duì)伍，積極引導(dǎo)社會(huì)資源參與公益性法律服務(wù)活動(dòng)。加強(qiáng)社區(qū)矯正和安置幫教文化建設(shè)，打響“光彩人生”品牌，驅(qū)動(dòng)蒙塵的人生重新煥發(fā)光彩。

15.積極培育窗口文化。推廣璜涇鎮(zhèn)、瀏河鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)市鎮(zhèn)兩級(jí)公共法律服務(wù)中心。圍繞基礎(chǔ)建設(shè)出精品、文化活動(dòng)出成果、制度建設(shè)有特色的目標(biāo)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口。開(kāi)展“崗位形象設(shè)計(jì)”活動(dòng)，個(gè)性打造《服務(wù)崗位形象標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)化監(jiān)督考核，將形象設(shè)計(jì)執(zhí)行情況與績(jī)效考核相結(jié)合,規(guī)范服務(wù)行為，展示窗口靚麗風(fēng)采。開(kāi)通司法行政服務(wù)熱線(xiàn)，打造集法律咨詢(xún)、法律援助、人民調(diào)解、律師、公證、普法、社區(qū)矯正、安置幫教等于一體的服務(wù)百姓“一線(xiàn)通”。

16.建設(shè)“智慧司法”。整合司法行政內(nèi)部資源和五大平臺(tái)，探索法律服務(wù)咨詢(xún)平臺(tái)與城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)平臺(tái)的主動(dòng)接駁，按照管理高效、服務(wù)便捷的要求建設(shè)“智慧司法”信息指揮系統(tǒng)；積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)視頻調(diào)解、專(zhuān)家遠(yuǎn)程會(huì)診等服務(wù)，全面提高數(shù)字化背景下的司法行政履職盡責(zé)能力。設(shè)計(jì)制作“光輝”品牌視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，提升影響力。強(qiáng)化文化建設(shè)智力支持，聘請(qǐng)文化司法顧問(wèn)，利用社會(huì)文化設(shè)施、文化資源，提升司法行政綜合實(shí)力。

五、維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平，構(gòu)建多主體多層次的法律保障體系

17.堅(jiān)持司法行政工作的人民性。實(shí)現(xiàn)司法行政工作的“五大延伸”，即：向服務(wù)“三農(nóng)”工作延伸、向服務(wù)城市低收入人群延伸、向服務(wù)社會(huì)弱勢(shì)群體延伸、向服務(wù)關(guān)系群眾利益的重點(diǎn)領(lǐng)域延伸、向服務(wù)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定工作延伸。突出做好與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律法規(guī)宣傳，突出對(duì)特定群體和社會(huì)弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)，光輝、情滿(mǎn)婁江。擴(kuò)大法律援助惠及面，常住人口法律援助案件和辯護(hù)率達(dá)到萬(wàn)分之八以上。積極研究落實(shí)修訂后的《關(guān)于刑事訴訟法律援助工作的規(guī)定》，全面規(guī)范履行法律援助職責(zé)。開(kāi)展省級(jí)法律援助示范窗口建設(shè)，創(chuàng)建基層示范法律援助工作站。建立健全法律援助、司法救助、執(zhí)行救助與社會(huì)救助相銜接的制度。建立法律援助辦案質(zhì)量監(jiān)督評(píng)估體系。

18.持續(xù)推進(jìn)惠民實(shí)事工程建設(shè)。重點(diǎn)建設(shè)“光輝工程”品牌鍛造、法制宣傳教育中心、青少年幫教愛(ài)心基地、服務(wù)現(xiàn)代化“光輝”行動(dòng)、法律服務(wù)志愿者隊(duì)伍、專(zhuān)業(yè)調(diào)解服務(wù)隊(duì)等市級(jí)實(shí)事項(xiàng)目和城廂鎮(zhèn)社區(qū)矯正心理咨詢(xún)中心、瀏河鎮(zhèn)閔阿姨調(diào)解沙龍、浮橋鎮(zhèn)小微企業(yè)聯(lián)合調(diào)委會(huì)、雙鳳鎮(zhèn)陽(yáng)光幫教幫扶工作站、新區(qū)新人法治俱樂(lè)部二期、沙溪鎮(zhèn)法治文化廣場(chǎng)、璜涇鎮(zhèn)法治文化廣場(chǎng)二期等鎮(zhèn)級(jí)實(shí)事項(xiàng)目。確定每月10日為司法“光輝日”，組織全市司法行政人員、法律工作者和法律志愿者、婁城老娘舅、人民調(diào)解員深入村（社區(qū)）開(kāi)展惠民服務(wù)，替民代言、為民維權(quán)。

19.進(jìn)一步加大資金和服務(wù)投入。統(tǒng)籌社會(huì)多方力量,形成以司法行政為主導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)法律服務(wù)機(jī)構(gòu)為支撐、全社會(huì)具備法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)志愿者為補(bǔ)充的多主體聯(lián)動(dòng)的法律保障網(wǎng)絡(luò)，建立覆蓋就業(yè)、教育、社會(huì)保障等領(lǐng)域的多層次法律保障體系,確保人民群眾合法權(quán)益得到有效保障。

六、拓展服務(wù)功能，完善內(nèi)容豐富的社會(huì)協(xié)同體系

20.加強(qiáng)行業(yè)協(xié)會(huì)能力建設(shè)。將2013年確定為行業(yè)協(xié)會(huì)管理能力提升年，支持律師協(xié)會(huì)、法律工作者協(xié)會(huì)和婁城老娘舅聯(lián)合會(huì)等組織履行自律職能，支持律師協(xié)會(huì)開(kāi)展換屆選舉工作。深化法律服務(wù)管理體制改革，進(jìn)一步提升行業(yè)自律能力。強(qiáng)化法律服務(wù)行業(yè)黨建工作，創(chuàng)建2家“五好黨支部”，1家“標(biāo)兵黨支部”。積極創(chuàng)建省級(jí)規(guī)范化法律服務(wù)所。建立法律服務(wù)機(jī)構(gòu)政治指導(dǎo)員制度，提高律師事務(wù)所管理委員會(huì)中黨員比例，支持各黨支部在局黨總支領(lǐng)導(dǎo)下參與律師事務(wù)所日常管理，發(fā)揮黨員律師在律師事務(wù)所管理中的作用。

21.加大協(xié)同力量扶持力度。建立派遣律師制度，為政府重大決策、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和新引進(jìn)投資企業(yè)推薦優(yōu)秀律師，拓展律師執(zhí)業(yè)的領(lǐng)域和平臺(tái)；實(shí)行人民調(diào)解個(gè)案補(bǔ)貼制度，提高人民調(diào)解員參與矛盾糾紛化解的積極性和主動(dòng)性；出臺(tái)青年律師培養(yǎng)扶助計(jì)劃，將扶持重點(diǎn)向從業(yè)2年以下，年收入在5萬(wàn)元以下收入低、案源少的青年律師傾斜，加大培育力度，加快優(yōu)秀青年律師成長(zhǎng)步伐。

22.努力提升社會(huì)協(xié)同水平。繼續(xù)積極培育新型社會(huì)組織，匯聚“陽(yáng)光生活使者”群體，拓展一切社會(huì)資源，共同做好司法行政工作。完善律師參與領(lǐng)導(dǎo)接訪(fǎng)、值班制度，加強(qiáng)與義工聯(lián)等知名社會(huì)組織的合作，以“光輝崗”建設(shè)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大覆蓋面。

七、形成融合發(fā)展機(jī)制，造就一支具有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的司法行政干警隊(duì)伍

23.講大局，在主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不斷轉(zhuǎn)變作風(fēng)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神，重點(diǎn)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，教育引導(dǎo)廣大黨員干警全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和貫徹黨的十精神。深入推進(jìn)“黨建創(chuàng)新工程”，全面加強(qiáng)司法行政系統(tǒng)黨的建設(shè)。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，爭(zhēng)創(chuàng)勤廉示范單位，健全完善具有系統(tǒng)特點(diǎn)的反腐倡廉制度體系。打造“清廉從警、和諧興業(yè)”的廉政文化品牌，健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)一步深化政務(wù)公開(kāi)工作，確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。確定并組織實(shí)施法律服務(wù)“繁榮港實(shí)事項(xiàng)目”。突出為重要地區(qū)、重大項(xiàng)目和重點(diǎn)企業(yè)開(kāi)展法律服務(wù)，主動(dòng)為構(gòu)建城鄉(xiāng)一體新格局、建設(shè)美麗宜居新家園、增進(jìn)社會(huì)建設(shè)和諧度提供法律支持。

24.重誠(chéng)信，在加快發(fā)展中不斷提升服務(wù)質(zhì)量。開(kāi)展三星級(jí)法律服務(wù)機(jī)構(gòu)和人員的評(píng)選活動(dòng)，大力推動(dòng)律師依靠個(gè)人資源接案，向律所形成品牌、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)接案轉(zhuǎn)變；大力推動(dòng)律師事務(wù)所個(gè)體運(yùn)行向團(tuán)隊(duì)運(yùn)行轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)監(jiān)管，堅(jiān)決打擊擾亂市場(chǎng)秩序的法律職業(yè)掮客和“司法黃?！薄?qiáng)化公證隊(duì)伍建設(shè)和案件質(zhì)量監(jiān)管，力爭(zhēng)每件公證都辦成“鐵證”。建立法律服務(wù)行業(yè)紀(jì)律檢查監(jiān)督體系，打造“陽(yáng)光法務(wù)”。加強(qiáng)公證處建設(shè)，解決公證員結(jié)構(gòu)性缺員問(wèn)題和辦公條件等影響公證處的現(xiàn)象。深入推進(jìn)公證法制化、規(guī)范化、信息化建設(shè)，加大人員培訓(xùn)和培養(yǎng)力度。