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第1篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

貴州吳敏

中國自古以來有個慣例：“大人說話小孩聽。”因此，在很多家長看來，大人講話時小孩插嘴是不禮貌、無教養(yǎng)的表現(xiàn)。其實，孩子插嘴不一定都是壞事，孩子喜歡發(fā)表自己的看法，這是很正常的事。如果一概不讓孩子插嘴，家長和孩子之間便慢慢地筑起一道高墻，孩子的觀點得不到表達(dá)，錯誤的和正確的東西也無法及時地比較、修正，這不利于孩子的發(fā)展。因此，一概反對插嘴的做法是有失偏頗的。那么，什么時候讓孩子插嘴，什么時候不讓他插嘴呢？

無論孩子的意見是否有道理，家長都要予以重視和尊重，如果孩子的想法是錯誤的，也不要嘲笑、訓(xùn)斥他，而是明確地告訴他錯在哪里。這樣有利于培養(yǎng)孩子誠實、坦率、開朗的性格，同時也有利于滿足孩子的求知欲，豐富其生活經(jīng)驗，擴大孩子的知識面，還可以鍛煉孩子的思辨能力及處理事務(wù)的能力。

孩子由于年齡小，缺乏生活經(jīng)驗和辨別是非的能力，往往顯得單純幼稚，所以他們有時會不分場合、時間、地點，想起什么就說什么。這時，與其指責(zé)孩子，不如教給孩子一些技巧。如告訴孩子如果要加入別人的談話，首先要聽清楚談話的內(nèi)容，然后盡量準(zhǔn)確完整地說清自己的想法。插話時不能大聲喧嘩，咄咄逼人。如果孩子插話很不是時候，家長不妨和孩子商量一下，如：“等媽媽和阿姨講完了你再說行嗎？”讓孩子明白只有在別人說話停頓或告一段落時才可插話。

第2篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)動機

教學(xué)中常會遇到這種現(xiàn)象，有些學(xué)生學(xué)習(xí)很積極，學(xué)習(xí)成績也優(yōu)異；而另外一些學(xué)生學(xué)習(xí)很被動，學(xué)習(xí)成績自然不好。這是因為學(xué)習(xí)自主性差所造成的。

自主性學(xué)習(xí)不等于自學(xué)。行為心理學(xué)家認(rèn)為，自主性學(xué)習(xí)包括三個過程：自我監(jiān)控、自我知道和自我強化。什么因素造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性差呢？主要是三個方面的因素：

家長因素：對孩子過于關(guān)注，造成孩子的獨立性很差，同時，也影響了孩子的成就動機。

老師因素：韓愈《師說》有云，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。其中，傳道為首，但是，在學(xué)習(xí)涉及“道”的內(nèi)容時，很多授業(yè)型老師談得很少，要求學(xué)生“死記硬背”內(nèi)容，突顯“解惑”的缺失，尤其是在培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)“疑惑”的能力方面尤為不足，“道”與“惑”的缺乏是造成學(xué)生自主性差的重要因素。

學(xué)生因素：部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有追求，依賴性強，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如何提升孩子的學(xué)習(xí)自主性，這就需要家長、老師和學(xué)生的協(xié)調(diào)努力。家長要重點培養(yǎng)孩子的獨立性，不隨意包辦孩子的生活。培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)是學(xué)生天職的觀念尤為重要。

對于學(xué)生自己來說，充分認(rèn)識到自主性學(xué)習(xí)的重要性，從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)體系等方面培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)從知識到智慧的飛越。

老師要重點培養(yǎng)孩子提出問題和解決問題的能力，同時，在“傳道”層面，尤其是學(xué)習(xí)和生活融通層面做“開智型”講授。

“開智型”講授首要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機是培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的首要條件。只有極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，才能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。那么，怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機呢？

一、使學(xué)生對學(xué)習(xí)有一個正確的認(rèn)識，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的前提

1.使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人生存的需要

聯(lián)合國教科文組織提出：未來的文盲不是不識字的人，也不是識字很少的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。從20世紀(jì)20年代起，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類進入信息時代，新知識的劇增和舊知識的快速老化，要求人們要善于學(xué)習(xí)、終身不斷地學(xué)習(xí)。

2.使學(xué)生認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主人

讓學(xué)生明白只有自己參與新知識的發(fā)現(xiàn)、獨立解決問題、善

于思辨、習(xí)慣于歸納整理，才能真正鍛煉思維、開發(fā)智力、發(fā)展能力。否則，僅知曉問題的答案，自己的思維沒有得到任何的鍛煉，就失去了“語言是培養(yǎng)人思維”的作用。

二、應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

1.巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望

欲望是一種傾向于認(rèn)識、研究、獲得某種事物的心理特征。學(xué)習(xí)過程中，教師可以通過巧設(shè)懸念，使學(xué)生對某種知識產(chǎn)生急于了解的心理，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

2.引起認(rèn)知沖突，引起學(xué)生注意

認(rèn)知沖突是人已有知識和經(jīng)驗與所面臨的情境之間的沖突或差異。這種認(rèn)知沖突會引起學(xué)生的新奇和驚訝，并引起學(xué)生的注意和關(guān)心，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.給予成功的滿足

興趣是帶有情緒色彩的認(rèn)識傾向，學(xué)生如果獲得成功，就會產(chǎn)生愉快的心情。這種情緒反復(fù)發(fā)生，學(xué)習(xí)和愉快的情緒就會建立起較為穩(wěn)定的聯(lián)系，學(xué)生對學(xué)習(xí)就有了一定的興趣。

4.進行情感交流，增強學(xué)習(xí)興趣

“感人心者莫先乎于情”，教師應(yīng)加強與學(xué)生感情的交流，增進與學(xué)生的友誼，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困難，做學(xué)生的知心朋友，那么，學(xué)生就會自然而然地喜愛上語文這門學(xué)科，達(dá)到“尊其師，信其道”的效果。教師還可通過教學(xué)或教學(xué)中的故事，讓學(xué)生了解語言的發(fā)展，語言文學(xué)的作用，了解語言大師們的治學(xué)態(tài)度等，不僅使學(xué)生對語文有了興趣，同時也受到了教育，起到“動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”的作用。

5.適當(dāng)開展競賽，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

適當(dāng)開展競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和爭取優(yōu)異成績的一種有效手段。通過競賽，學(xué)生的好勝心和求知欲更加強烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會大大加強。

6.及時反饋，不斷深化學(xué)習(xí)動機

學(xué)生學(xué)習(xí)的情況怎樣，這需要教師給予恰當(dāng)?shù)脑u價，以深化學(xué)生已有的學(xué)習(xí)動機，矯正學(xué)習(xí)中的偏差。教師既要注意課堂上的及時反饋，又要注意及時對作業(yè)、測試、活動等情況給予評價。使反饋與評價相結(jié)合，使評價與指導(dǎo)相結(jié)合，充分發(fā)揮信息反饋的診斷作用、導(dǎo)向作用和激勵作用，深化學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動機。通過反饋，了解到一個小的教學(xué)目標(biāo)已達(dá)到后，要再次“立障”“設(shè)疑”深化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生始終充滿了學(xué)習(xí)動力，只有這樣才能使學(xué)生的思維始終處于積極參與學(xué)習(xí)過程的狀態(tài)，才能真正深化學(xué)習(xí)動機。

第3篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

一、幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的定義

學(xué)習(xí)品質(zhì)是指學(xué)習(xí)個體在學(xué)習(xí)過程中行為、思想、認(rèn)識、作風(fēng)上所呈現(xiàn)出的綜合特征。幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)是幼兒參與學(xué)習(xí)實踐活動過程中的整個心理特征的總和。是幼兒在學(xué)習(xí)中形成，并在學(xué)習(xí)活動中呈現(xiàn)的影響學(xué)習(xí)效能的穩(wěn)定的心理傾向和特征。包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)行為等諸多要素。幼兒的學(xué)習(xí)不同于成人，是隨時隨地發(fā)生的，不僅僅指幼兒園這一特定環(huán)境中的單一的文化繼承活動，而是一種特殊形式的認(rèn)識活動。教師和家長的啟發(fā)、引導(dǎo)對幼兒的需要、動機、興趣、性格的形成產(chǎn)生重大的影響作用，也是構(gòu)成幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的主要內(nèi)容。

二、幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)容的分體解讀

1.興趣培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度指幼兒對待學(xué)習(xí)比較穩(wěn)定的具有選擇性的反應(yīng)傾向，是在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的一種內(nèi)部狀態(tài)。教師可以從幼兒學(xué)習(xí)中的主動意識、學(xué)習(xí)興趣、堅持態(tài)度等方面，綜合地評定幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度。并讓幼兒通過與成人交往，接受教師的示范、指導(dǎo)、勸說而逐漸形成幼兒自己積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其學(xué)習(xí)有明確的意義。學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞，不僅直接影響當(dāng)前的學(xué)習(xí)成效，而且直接關(guān)系著幼兒個性與人格的形成與發(fā)展。在實踐教學(xué)中，家長和教師應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的好奇心和學(xué)習(xí)興趣來發(fā)展積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如：帶孩子接觸大自然，感知大自然的美妙神奇；讓孩子觀察周圍環(huán)境的變化，積極參與，探索發(fā)現(xiàn)，激發(fā)孩子的好奇心和認(rèn)知世界的興趣。同時學(xué)習(xí)中鼓勵孩子大膽提問題，自由討論自然現(xiàn)象，敢于堅持自己的意見并能大膽說出理由，進一步培養(yǎng)孩子獨立自主，自尊自信。在課堂游戲中讓幼兒積極動手動腦，主動參與，以豐富的想象擴展游戲，并想辦法滿足幼兒主動做事的愿望，讓孩子承擔(dān)小任務(wù)，獨立完成任務(wù)，遇到困難自己解決，鍛煉幼兒的環(huán)境適應(yīng)能力，都有助于培養(yǎng)孩子積極主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.想象力和創(chuàng)造力扶持幼兒的學(xué)習(xí)能力

幼兒學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)重點在扶持幼兒的想象力和創(chuàng)造能力。幼兒正處在學(xué)習(xí)成長的模仿階段，模仿力極強，模仿就其實質(zhì)上是無意識的機械性的行為，是盲目的不自覺的現(xiàn)象。它雖然是幼兒學(xué)習(xí)新事物的有效學(xué)習(xí)方式，卻在一定程度上抹殺了幼兒自我想象自我創(chuàng)新的能力。幼兒有著豐富的想象力和獨特的創(chuàng)造力，幼兒的想象力能幫助他們拓展知識，嘗試用新的方法解決問題，進而開創(chuàng)新的思辨能力，教師和家長們千萬不要在教育中過分注重模仿和盲從，使幼兒喪失了想象力和創(chuàng)新精神。如果不注意培養(yǎng)和開發(fā)幼兒的想象力，使之慢慢枯萎消失，就很難再恢復(fù)。因此，要保持幼兒的想象力和創(chuàng)造力，就一定要加強管理，讓幼兒在學(xué)習(xí)實踐中充分發(fā)揮作用，持續(xù)保持對周圍事物童真的想象，讓幼兒的思維遨游于無限的未知世界之中。

3.科學(xué)的學(xué)習(xí)方法塑造幼兒的學(xué)習(xí)行為

幼兒學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，能夠使幼兒學(xué)習(xí)起來輕松愉快、事半功倍。幼兒教師應(yīng)主要從三個方面入手：觀察、實踐和合作。幼兒主要是通過感知和表象來認(rèn)識世界的，外界事物在他們眼里首先是形狀、色彩和聲音，觀察比較是幼兒最常用的學(xué)習(xí)行為，教師應(yīng)指導(dǎo)幼兒在觀察的基礎(chǔ)上辨別事物的差異，通過比較和鑒別來進一步加深對差異的記憶印象，讓幼兒學(xué)會在相似的事物中找出異同，進一步掌握事物的規(guī)律和特征。好動是幼兒一個顯著的特點，幼兒非常愿意擺弄物體進行親身的操作體驗，這有助于他們真正理解事物，達(dá)到記憶，并對事物真正產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)。這種學(xué)習(xí)價值非常高，教師應(yīng)高度重視，積極創(chuàng)造各種環(huán)境讓孩子參與體驗。家長也應(yīng)大膽放開，讓孩子自己去摸、觸、舔、聞、嗅，通過親身經(jīng)驗、實際操作來直接感知世界。此外，教師要充分重視幼兒同伙伴之間的合作，通過兒童和同齡伙伴之間的言語交流、相互幫助、動作游戲等形成對事物的正確認(rèn)識。幼兒之間的相互觀察和模仿，促進了幼兒思維的發(fā)展，也影響著幼兒將來適應(yīng)社會的能力。

4.循序漸進形成幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣

教育家葉圣陶曾說過，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以讓人受益一生。幼兒正處在人生的初級階段，可塑性極強，自控能力較差，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期。教師要使幼兒在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂上有時候幼兒不專心聽，注意力不集中，不認(rèn)真書寫，邊寫邊玩，教師要從一開始就引導(dǎo)孩子集中注意力，專心聽講，積極思考，并在學(xué)習(xí)成長的過程中逐步強化這一意識，形成幼兒自覺的穩(wěn)定的行動。

三、結(jié)語

第4篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

到了德國，你根本看不到鋪天蓋地的教育公司和補習(xí)班招生的廣告，然而德國的教育水平卻是世界頂尖的，特別是它的職業(yè)教育和素質(zhì)教育更是聞名世界。這里有條法規(guī)讓我感到很奇怪：德國的《基本法》第七條第六款明確規(guī)定，禁止設(shè)立先修學(xué)校（Vorschule）。就是說孩子們在上小學(xué)前，任何人都不可以對兒童進行所謂的學(xué)前教育，比如跳舞、體操、繪畫、鋼琴、外語、奧數(shù)等。那么小學(xué)前的孩子在幼兒園學(xué)什么呢？根據(jù)德國專家楊佩昌的總結(jié)，大致是如下三點：一、基本的社會常識，比如不允許暴力、不大聲說話等。二、動手能力，在幼兒園期間，孩子會根據(jù)自己的興趣參與手工制作，養(yǎng)成從小就主動做具體事情的習(xí)慣。三、培養(yǎng)孩子的情商，特別是領(lǐng)導(dǎo)力。

德國的小學(xué)生沒有什么功課負(fù)擔(dān)，每天只上半天課，上午上課，下午主要是根據(jù)自己的愛好，非強制性的，可以學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、手工和體育等有關(guān)素質(zhì)修養(yǎng)的課。德國教育界的普遍觀點：如果太早強行教授所謂知識，小孩子各方面并不成熟，沒有思辨能力，最后會變成背書和讀書機器。另外，德國的中學(xué)對學(xué)生的職業(yè)技能培訓(xùn)是非常重視的。德國中學(xué)（初中至高一）的勞動技術(shù)教育課要學(xué)這些課程：一般由“勞動學(xué)課”和“操作課”組成，前者講授生產(chǎn)勞動和就業(yè)的理論和知識，內(nèi)容包括：勞動的含義（其中要講到馬克思的思想）、就業(yè)問題、勞動的法律（如違法的“黑工”問題）、生產(chǎn)、工序、工人的基本素質(zhì)、安全保護、環(huán)保等。操作課又分必修和選修兩類，如有的中學(xué)7～10年級，必修內(nèi)容包括：辦公技術(shù)、制圖、打字、財會、職業(yè)指導(dǎo)、銷售（消費）；選修內(nèi)容：縫紉、家政、電器類、護理類、商業(yè)類、管理類等。

另外，德國有8 800萬人口（其中600萬為常住外國人），卻有公立大學(xué)300多所。任何人在德國都可以上大學(xué)，因為德國沒有高考，只有申請和推薦制度（老師推薦），通過了申請就可以上大學(xué)，并且德國上大學(xué)是不用交學(xué)費的，這樣的福利也惠及外國留學(xué)生。在德國，老師和家長并不會緊緊盯著名牌大學(xué)。初三和高中階段，學(xué)校、家長和學(xué)生會根據(jù)自身的發(fā)展需要制定進一步的教育，這樣，會有一部分學(xué)生進入技工培訓(xùn)學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。這里有非常關(guān)鍵的一點：技校出來的畢業(yè)生的待遇不會比名校出來的畢業(yè)生的待遇低，至少不會有歧視性的用工制度。因此，孩子們不需要上很好的大學(xué)也能找到不錯的工作，獲得很好的收入，這正是德國有最好的職業(yè)教育的根源。另一部分學(xué)生則可以讀名校進一步深造。但是，能進去大學(xué)讀書，并不意味著誰都可以順利地拿到大學(xué)文憑，在德國混文憑是絕對不可以的，你只有老老實實并且勤奮努力才能畢業(yè)。

閱讀提示：

德國的安靜教育，其實就是素質(zhì)教育。

第5篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

自黨的十把全民閱讀戰(zhàn)略首次寫入十報告以來，2014年和2015年連續(xù)兩年把全民閱讀寫入政府工作報告當(dāng)中。在如此高度重視之下，我國的全民閱讀率已從最初的48.7%上升至2015年的79.6%，雖然有了大幅度的提升，但與發(fā)達(dá)國家仍存在一定差距。我們再將視角聚焦于兒童閱讀，我國兒童閱讀情況在世界范圍內(nèi)究竟處于怎樣的水平呢？美國伊利諾伊大學(xué)閱讀研究中心主任里查德?安德森教授指出：一個中國普通家庭和一個美國普通家庭為孩子提供閱讀材料的經(jīng)濟能力大體相當(dāng)?shù)那闆r下，美國兒童的閱讀量卻是中國兒童的六倍。這給我國的國民閱讀尤其是兒童閱讀敲響了警鐘：我們的兒童閱讀出現(xiàn)了什么問題？為什么兒童閱讀量與別國的差距如此之大？

中國兒童閱讀量之所以與美國等發(fā)達(dá)國家之間存在如此大的差距，可能由許多方面的原因綜合導(dǎo)致，其中，親子閱讀方式?jīng)]有得到很好地推行和利用便是原因之一。親子閱讀作為一種父母與孩子共同閱讀的方式非常重要并且有意義，但這種閱讀方式為何沒有被中國家庭廣泛接納并合理運用，換句話說，親子閱讀在開展過程中出現(xiàn)了什么問題，如何解決這些問題便成為非常有研究價值的問題。所謂親子閱讀，是指家長陪著孩子一起閱讀，是培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣、閱讀能力等的最佳方式。特別是在孩子年齡尚小還沒有自主閱讀能力的時候，更需要家長陪同在身邊，進行親子共讀。

一、親子閱讀對兒童發(fā)展的價值分析

親子閱讀對兒童發(fā)展有著非常重要的價值和意義。國內(nèi)外研究者在該方面的研究很多，通過實驗研究、思辨與經(jīng)驗總結(jié)相結(jié)合等多種方法，提出親子閱讀對于孩子學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，語言能力和讀寫能力的提高以及情感感知的發(fā)展等都有著非常重要的作用。陳會昌教授為《兒童社會性發(fā)展與培養(yǎng)》一書寫的序言中提到，人的發(fā)展可以分為三個大方面：生理發(fā)展或稱身體發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、社會性與人格發(fā)展。其中，社會性發(fā)展是指與他人交往時表現(xiàn)出的行為、情感、認(rèn)知模式，通俗來講就是如何與人相處和交往的行為總和。本文將從親子閱讀對兒童學(xué)習(xí)能力（屬于認(rèn)知發(fā)展）、親子關(guān)系發(fā)展（屬于社會性發(fā)展中的人際關(guān)系發(fā)展）及親社會行為發(fā)展（屬于社會性發(fā)展中的社會行為發(fā)展）三個方面闡述親子閱讀對兒童發(fā)展的價值。

首先，親子閱讀有利于促進兒童閱讀和學(xué)習(xí)能力發(fā)展。意大利教育家瑪麗亞?蒙臺梭利曾發(fā)現(xiàn)：孩子閱讀的敏感期是在4～5歲之間，如果給予4～5歲的孩子學(xué)習(xí)閱讀的機會，他們大都顯得興趣濃厚、怡然自樂。因此，在兒童閱讀敏感期，采用多種有效的方式進行親子閱讀，有利于激發(fā)孩子的閱讀興趣，使孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。此外，最新腦部研究發(fā)現(xiàn)，閱讀和聯(lián)想力、創(chuàng)造力、感受力、理解力和記憶力等都有極大的關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)開展親子閱讀，不僅會促進內(nèi)部言語的發(fā)展，而且能改善思維的準(zhǔn)確性、條理性、開闊性、深刻性、靈活性及創(chuàng)造性。親子閱讀是一種循序漸進、慢慢積累的過程，父母帶領(lǐng)孩子一同尋找讀書的樂趣，在長期閱讀過程中潛移默化地培養(yǎng)了孩子的閱讀能力。[1]

其次，親子閱讀有利于良好親子關(guān)系的形成。親子關(guān)系是父母與孩子之間一種親密的人際關(guān)系，是兒童最早建立的人際關(guān)系。中國閱讀協(xié)會副主席伍新春教授具體闡釋過親子閱讀的情感價值：“幼兒閱讀的過程就像是一個與家長共同游戲的過程。既讓幼兒享受到閱讀樂趣，也讓幼兒享受到父母的愛，而且這種享受是由父母和幼兒一起閱讀創(chuàng)造的?！备改概c子女在親子閱讀的過程中溝通情感、交流思想，建立起親子間的信任感，營造出良好的家庭氛圍，有利于良好親子關(guān)系的形成。

最后，親子閱讀有助于兒童親社會行為的發(fā)展。鄭淑杰在《兒童社會性發(fā)展與培養(yǎng)》一書中講道，社會行為是社會心理的外部表現(xiàn)，可分為積極的和消極的，前者即為親社會行為。親社會行為萌芽于人生的早期，在這一時期進行親子閱讀能夠使兒童經(jīng)歷更多的生活情境，幫助其積累不同情境下積極健康的處事方法。當(dāng)前有許多適合兒童閱讀的圖畫書都涉及到兒童親社會行為的發(fā)展，通過親子閱讀，兒童能夠?qū)W會建立助人、分享、安慰等親社會行為。另外，值得一提的是，研究發(fā)現(xiàn)，兒童早期的親社會行為與以后的親社會行為之間呈中等程度相關(guān)，這說明兒童的親社會行為具有穩(wěn)定性和一致性。那么，從這一結(jié)果來看，通過親子閱讀建立兒童早期親社會行為的價值就更加有意義。

二、當(dāng)前親子閱讀中存在的問題分析

1925年10月23日，先生在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講中談?wù)撛鯓幼x書這一問題的時候曾提到：“我們平常讀書的時候，所感到的有三個問題：一、讀書功用；二、要讀什么書；三、讀書方法?！盵2]筆者認(rèn)為，先生在演講中所提到的，恰恰是關(guān)于閱讀的三個最核心問題――為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？那么，親子閱讀作為閱讀的多種形式之一，對于親子閱讀現(xiàn)狀中存在的問題進行探討自然也脫離不了這幾個方面。本文以閱讀的三個核心問題作為思路框架，將當(dāng)前親子閱讀中存在的多種問題進行分類整理。

（一）對親子閱讀開展價值認(rèn)識不清

眾所周知，我們今天所處的時代是一個文化科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，各種知識的總量以驚人的速度急劇增加。多數(shù)家庭中的家長在新技術(shù)發(fā)展過程中接觸到了繁多的知識傳播手段和途徑，因而容易忽視書籍這一知識傳播的主要手段。這不僅導(dǎo)致人們自己在生活中沒有留出足夠的時間閱讀，還產(chǎn)生了對親子閱讀價值認(rèn)識不夠的現(xiàn)象，因此，不能在自己同孩子之間架起閱讀這座穩(wěn)固有力的感情溝通橋梁。這一類現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：

第一，有的家長沒有認(rèn)識到親子閱讀的內(nèi)涵和價值所在，缺乏親子共讀意識。一部分家長認(rèn)為孩子小的時候（三四歲左右）就像是一張白紙，不具備進行閱讀的能力，即使與孩子進行閱讀也不會取得好的效果；另一部分家長的孩子年齡較大一些（八九歲左右），這時候家長可能認(rèn)為孩子在學(xué)校的語文課上會接受老師的指導(dǎo)和涉及一些閱讀的內(nèi)容，因而不需要自己在家里和他們進行親子閱讀；還有一部分家長認(rèn)為自己每晚在孩子睡前的講故事時間也可以算作親子閱讀，因此不需要再單獨分配出時間進行親子閱讀活動等等。

第二，當(dāng)前不少家長使用各類電子讀書產(chǎn)品代替自己與孩子進行閱讀。他們認(rèn)為電子產(chǎn)品在閱讀中有“發(fā)音準(zhǔn)”“不間斷”和“易操作”等好處，完全可以“勝任”家長的角色。但是，他們沒有注意到電子讀書產(chǎn)品在讀書的過程中不能做到實時與孩子互動，不能在閱讀的過程中隨時發(fā)現(xiàn)、體會和記錄孩子的想法和興趣點?？偠灾?，一方面，家長對親子閱讀價值認(rèn)識得不夠清楚，因此不愿意主動創(chuàng)設(shè)親子閱讀環(huán)境，與孩子進行親子共讀活動；另一方面，家長對親子閱讀的認(rèn)識存在一定偏頗，所以不能同孩子正確地開展有價值、有意義的親子閱讀活動。

（二）親子閱讀書籍選擇不科學(xué)

從某種程度上來說，讓孩子讀什么比讓孩子如何讀更重要。因此，筆者認(rèn)為閱讀材料的選擇可謂是親子閱讀活動開展的核心環(huán)節(jié)。家長無論有再多開展親子閱讀的想法和方法，如果沒有科學(xué)的讀物作為活動開展的內(nèi)容載體也是無用的。那么，如何為每一個兒童尋找到此時此刻最適合他的書就成為難倒眾多父母的一個大問題。由于多數(shù)家長尤其是文化程度不高的家長群體很少進行過親子閱讀方面的學(xué)習(xí)，因此常常不了解閱讀材料科學(xué)選擇的依據(jù)。甚至不太清楚自己的孩子處于何種發(fā)展階段，更不知如何針對孩子不同發(fā)展階段的要求選擇適合孩子當(dāng)前水平的閱讀材料。

筆者針對當(dāng)前的親子閱讀活動進行調(diào)查了解后，可以將當(dāng)前家長們在親子閱讀材料選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的誤區(qū)分為以下幾個方面：第一，依據(jù)孩子的喜好選擇。這一類家長由于對親子閱讀的認(rèn)識不夠充分、對于親子閱讀的材料選擇沒有想法、對于親子閱讀將要產(chǎn)生的重要作用沒有太多期待、不愿意花時間去學(xué)習(xí)親子閱讀讀物的選擇方面的知識以及自身對于閱讀也沒有太多興趣等多方面的原因，選擇遵循孩子的意愿，讓孩子說出自己喜歡什么類型的書，然后將孩子感興趣的書籍買回家作為親子閱讀讀物。第二，依據(jù)自己的了解和興趣選擇。這一類家長自身對于閱讀有一些認(rèn)識和興趣，認(rèn)為孩子現(xiàn)在處于懵懂的階段，自己可以代替孩子來選擇閱讀材料，將自己感興趣的或者聽說的一些有趣或者有價值的書籍作為親子閱讀讀物。第三，依據(jù)書店圖書銷售員的推薦來選擇。這一類家長有可能自身對于閱讀材料的選擇沒有什么想法，但是進入書店中，圖書銷售人員會根據(jù)家長的購買需求給出相應(yīng)的建議，此時，銷售員的推薦有可能成為他們購買圖書的依據(jù)。以上這些選擇雖然方式不同，但是在科學(xué)性上都有些許不足，導(dǎo)致親子閱讀材料在選擇中呈現(xiàn)出盲目性、主觀性和隨意性等特點，最終使得親子閱讀活動開展的效果大打折扣。

（三）親子閱讀方法使用不當(dāng)

由于孩子的年齡尚小，因此在親子閱讀的過程中他們經(jīng)常會出現(xiàn)撕書、看書時間堅持不長，看書時走動或者左顧右盼的情況，這些都為親子閱讀的進行造成一定程度的困難。孩子在閱讀的過程中不能像成人一樣安靜、專心，會使得父母在與孩子共同閱讀的過程中耐心不足，最終導(dǎo)致親子閱讀中止。親子閱讀本身并不是單純的父母陪孩子讀書，父母在其中扮演的是引導(dǎo)者的角色，但是當(dāng)前有許多家長在引導(dǎo)孩子進行親子閱讀的過程中出現(xiàn)了許多方法使用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，根據(jù)閱讀進行的階段可將問題劃分為三個方面：

第一，閱讀開始階段的功利性問題。家長們開展親子閱讀活動之前了解到親子共讀有各種各樣的好處，非常急切地希望可以做好，讓孩子從中獲益。因此，經(jīng)常使用命令式的語氣強迫孩子開始閱讀，或者利用一些額外的獎勵作為“誘餌”讓孩子進行閱讀，然而，這些方式都難以讓孩子在親子閱讀過程中真正愛上閱讀。第二，閱讀拓展階段的乏味性問題。家長在閱讀指導(dǎo)中缺乏趣味性，忽視游戲的價值，甚至以刻板形式讓孩子復(fù)述或練習(xí)句子表達(dá)。另外，親子閱讀的過程中父母作為引導(dǎo)者，經(jīng)常要根據(jù)閱讀內(nèi)容進行發(fā)問，引發(fā)孩子思考，但是孩子說出自己的一些想法之后，家長們常常進行簡單地發(fā)問，“為什么是這樣呢？”這種問題讓孩子回答起來非常吃力，給整個閱讀活動造成了障礙。第三，閱讀收尾階段的“考題化”問題。有許多家長在親子閱讀即將結(jié)束的時候，會給孩子出一些類似語文閱讀理解中的問題，如“你復(fù)述一下我們剛剛看的這個故事”“說一說這個故事告訴我們什么道理”等等，孩子們聽到這樣的問題之后常常不想回答甚至?xí)φ麄€閱讀產(chǎn)生反感。親子閱讀活動的開展是需要家長做好充足準(zhǔn)備工作的，并非一時興起帶著孩子讀讀書這樣簡單，不良的閱讀溝通方式不但于兒童發(fā)展無益，而且還可能扼殺孩子潛意識中對于閱讀的熱愛。

三、提高親子閱讀效果的建議

（一）正確認(rèn)識親子閱讀價值

樹立正確的親子閱讀觀念是每一個家庭開展親子閱讀活動的前提。親密和諧的親子關(guān)系是每一位家長都渴望的，也是每一個孩子健康快樂成長的前提。家長參與到孩子的閱讀活動中來，能夠促進親子關(guān)系的融洽，親子閱讀是父母與孩子之間一種積極的對話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。孩子的成長過程，其實也是家庭教育不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新以及不斷升華的過程，而親子閱讀在其中扮演了尤為重要的角色。家長在開展親子閱讀活動之前必須要全面地認(rèn)識親子閱讀各個方面的價值：

首先，對兒童發(fā)展方面價值：閱讀興趣、閱讀習(xí)慣和閱讀能力的培養(yǎng)；孩子健全良好的人格與品德的培養(yǎng)和心智成長；促進孩子的情緒發(fā)展以及增進親子關(guān)系等。其次，家長應(yīng)認(rèn)識到開展親子閱讀活動對其自身可能會有以下幾點好處：家長可以在活動過程中與孩子進行心靈溝通，建立和諧的親子關(guān)系；親子閱讀也可使家長在工作之余做到放松休閑；許多圖畫書或者其他閱讀材料都有著非常深刻的意味，作為成年人的家長在閱讀的過程中可體味到其中蘊涵的哲理甚至為己所用等。最后，對于整個家庭關(guān)系而言，父母共同參與親子閱讀活動還有利于增進整個家庭成員之間的關(guān)系，創(chuàng)造輕松快樂的家庭氛圍，促進家庭成員之間親密關(guān)系的建立和維持。

（二）恰當(dāng)選擇親子閱讀讀物

所謂恰當(dāng)?shù)挠H子讀物，是指父母能夠根據(jù)孩子的年齡特點、認(rèn)識水平、身心發(fā)展?fàn)顩r來選擇適合親子閱讀的材料，并且堅持在親子閱讀中培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、提升他們的閱讀能力。從整體的分類來看，親子閱讀兒童讀物包括：兒童文學(xué)讀物、歷史普及讀物、啟蒙教育讀物、兒童科普讀物、思想品德教育讀物、兒童圖畫書和卡通漫畫讀物七個種類。圖書種類繁多，針對眾多圖書，筆者認(rèn)為可以從以下幾個角度來選擇適合自己孩子閱讀的圖書：

首先，依據(jù)孩子的年齡來選書。我們知道成長中的孩子，隨著年齡及經(jīng)驗的增長，認(rèn)知與判斷能力自然會有變化。因此，家長應(yīng)在孩子成長的不同生理和心理階段，根據(jù)孩子的感知能力為其選擇不同的書。依據(jù)年齡來進行劃分，實現(xiàn)閱讀分層，在每一個層次上又進行分門別類，為孩子制定完整的讀書計劃，并嚴(yán)格按照計劃進行，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。值得注意的是，每個孩子都有其獨特性，身心發(fā)育有快有慢，所以選書不可盲從、不可求多。不能根據(jù)自己了解到的有關(guān)不同年齡段的書籍閱讀推薦就嚴(yán)格按其執(zhí)行，需要在觀察自己孩子發(fā)展程度的基礎(chǔ)上因人而異地選書，為自己的孩子選擇最適合的書籍。

其次，根據(jù)圖書的內(nèi)容來選書。美國詩人惠特曼在《有一個孩子向前走去》詩中寫道，“有個孩子向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一個部分……”這說明要想讓孩子成為優(yōu)秀、健康的人，我們就應(yīng)當(dāng)讓孩子從小去閱讀最優(yōu)秀、最健康的書籍，因此家長為孩子選書一定要堅持寧缺毋濫的原則。孩子的閱讀量有限，不可能讀完所有的書，因此要拒絕平庸、閱讀經(jīng)典。法國著名文學(xué)史家保羅?亞哲爾有六條建議可以作為孩子選好書的參照原則：要選擇忠于藝術(shù)的書、可以解放兒童的心，使他們喜悅的書、能把人類高貴感情吹進兒童心靈的書、趣味性的游戲書、啟發(fā)兒童知識的書，幫助孩子認(rèn)識人性的書、含有高尚道德的書。

最后，根據(jù)家長的全面了解來選書。什么是適合孩子讀的好書，家長需要用心了解孩子，多帶孩子進入圖書館感受書籍的魅力，捕捉孩子的閱讀興趣；多關(guān)注各類親子閱讀的網(wǎng)站、微信公眾號中對于圖書的推薦；多關(guān)注國內(nèi)外學(xué)者在親子閱讀方面最前沿的學(xué)術(shù)研究成果，在自己進行廣泛閱讀的基礎(chǔ)上做出篩選，最終選擇出來的書一定是可靠的。

（三）科學(xué)使用親子閱讀指導(dǎo)方法

前文中提到在親子閱讀過程中家長們在閱讀的不同階段都或多或少存在一些問題，在親子閱讀的過程中，除了要選擇好高質(zhì)量適合孩子閱讀的書籍，還要注意的就是使用多樣化的指導(dǎo)方法調(diào)動孩子的閱讀興趣，提高親子閱讀的效果。在親子閱讀中，家長采取活潑、新穎的閱讀指導(dǎo)策略是十分重要的。因為在開展親子閱讀的過程中，父母不僅要考慮到孩子的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣等多方面因素，還要做到在此過程中不斷擴展孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣以及逐步形成一定的閱讀能力。

首先，家長需要在進行親子閱讀前，及時了解好書信息，做好預(yù)習(xí)工作。比如了解該書的創(chuàng)作背景和作者生平，當(dāng)然這些不一定在閱讀中都告訴孩子，但是可以讓親子閱讀更富有底蘊和內(nèi)涵。其次，注重與孩子的閱讀溝通方式。和孩子共同進行閱讀的過程中，父母對孩子進行的引導(dǎo)是靠語言來實現(xiàn)的，父母應(yīng)在該過程中學(xué)會如何聲情并茂地講述每一個故事，如何用孩子可以接受的方式說出書中的語言，如何引導(dǎo)說出孩子心中最想說的話等等。最后，多形式延伸孩子的閱讀興趣。親子閱讀，要培養(yǎng)孩子對閱讀的興趣，作為家長，可以采取不同的方式，讓孩子參與到多種多樣的讀書活動中來。如小型讀書會，手工制作圖畫書作品或者情景劇表演、游戲等等，讓孩子既能樂在其中，又能去體驗和感受書中的故事進而愛上閱讀。

參考文獻：

[1]邱冠華.送給0-12歲孩子的父母[M].北京：國家圖書館出版社，2011：21-22.

第6篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：優(yōu)勢教育；積極理念；父母專業(yè)化

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）34-0200-03

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.115

一、家庭教育現(xiàn)狀及研究的實踐意義

一提起教育改革，人們往往談到現(xiàn)行教育體制或高考制度，而教育的首要責(zé)任者也被指為學(xué)校、教師，事實上每個孩子都是獨立的個體，對他們的教育都涉及行為習(xí)慣、情商、性格培養(yǎng)、品德、健康、價值觀等諸多方面。我國國情是學(xué)校教育采用同樣的教材，坐在同樣的課堂，用同樣的試題，老師和學(xué)校都知道學(xué)生興趣、創(chuàng)新精神、獨立人格的培養(yǎng)很重要，但這種一個老師面對百余甚至更多名學(xué)生的教育資源下，這些目標(biāo)很難實現(xiàn)，這種流水線式的教育模式就決定了孩子更多方面的個體能力和素質(zhì)必須依靠家庭教育來培養(yǎng)。

家長往往以為教育孩子是老師的事情，家長只是配合者。這些家長沒有意識到，好家庭就是一所好學(xué)校。應(yīng)該從身邊做起，給孩子辦個好學(xué)校。父母本身就是兒童最初的世界，他們要經(jīng)歷孩子成長過程中每一個關(guān)鍵期，不僅是第一任老師，實際上也是孩子終身最長久的老師，家庭教育才是教育的核心。

初中學(xué)生正處于青春期，是“事故多發(fā)的危險階段”；“思想道德、學(xué)習(xí)成績、能力培養(yǎng)的分水嶺”；是“一道坎兒”。一部分適應(yīng)環(huán)境脫穎而出，一部分不適應(yīng)，處于有諸多麻煩的狀態(tài)。這時需要家長接受孩子成長過程中的不完美，堅持著把理解溝通、鼓勵、贊揚、肯定、分享、幫助變成最重要的家庭文化，讓自己的孩子在充滿愛意和希望的氛圍中成長，更堅強、更自信，有更美好的人生。

90后、00后孩子內(nèi)心的邏輯，和家長之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ッ鎸?、開發(fā)、指導(dǎo)。教育無小事。在對孩子的教育過程中，家長應(yīng)該充分權(quán)衡利弊，以利于孩子和孩子易于接受的方式進行教導(dǎo)和傳遞。

因此，用積極心理學(xué)的理論加以指導(dǎo)，使爸爸媽媽努力在學(xué)校以外做孩子最好最及時的心理醫(yī)生，父母在積極不斷地學(xué)習(xí)以及改變中實現(xiàn)父母專業(yè)化，實現(xiàn)家庭教育系統(tǒng)化非常必要。

二、研究的理論基礎(chǔ)

積極心理學(xué)是1998年由馬丁?塞利格曼正式提出來的。主要研究三個方向：以主觀幸福感為核心的積極情緒體驗，如滿足感、樂觀主義、快樂等；塑造積極的人格特質(zhì)，創(chuàng)造積極的心理狀態(tài)，如愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往的技巧、寬容等；將個人體驗、人的積極品質(zhì)和社會環(huán)境結(jié)合起來，包括健康的家庭、有效能的集體等。

積極心理學(xué)使得心理學(xué)的研究由“只關(guān)注補救生活學(xué)習(xí)中的問題到同時建立積極美好的事”。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)即使面對非常不利或危險的環(huán)境，有些孩子還是取得了成功，“是什么使他們獲得了成功”，積極心理學(xué)將目光轉(zhuǎn)移到這些積極的問題上。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些成功的孩子具有以下特質(zhì)：

1.他們是樂觀主義者，能看到困難挫折背后積極的一面。2.他們具有意義感，對生活有信心，能夠感到自己生命的價值并為之努力。3.有明顯的利社會行為，樂于助人。4.他們能主動為自己設(shè)立目標(biāo)，關(guān)注自己的未來。5.他們有自己心中的榜樣，榜樣給了他們力量和方向感。6.他們會適時尋找有效的社會支持。7.他們的眼光更多集中在自己的長處而不是缺點上，但又不忽視自己的缺點，懂得揚長避短。

總結(jié)起來就是這些孩子具有很強的適應(yīng)能力。積極心理學(xué)教人們從正面提出問題，培養(yǎng)人們用積極的心態(tài)面對問題，使人們建立健康的身心模式，它認(rèn)為，即使我們剔除了不好的成分，成功也不會自動出現(xiàn)。它處于正面和負(fù)面之間，教人們?nèi)绾握_地面對，既關(guān)注缺點更關(guān)注優(yōu)點，倡導(dǎo)人們培養(yǎng)能力，增強自身長處，幫助人們找到對自己人生有意義的事情，激發(fā)熱情和方向感……而且在這樣做的同時自然而然愉快地克服掉消極因素。

三、研究所得

（一）首先家長要轉(zhuǎn)變教育理念

中國教育科學(xué)研究院對四省市家庭教育狀態(tài)的調(diào)查顯示，很多家長更多關(guān)心孩子的健康、安全、學(xué)習(xí)成績等現(xiàn)實性因素，對興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。“作業(yè)寫完了嗎”“考了第幾名啊”這些話折射出父母對孩子教育目標(biāo)的跑偏，其實對父母來說，孩子的成長比成績更重要，家庭對孩子的隱性學(xué)業(yè)支持因素更值得關(guān)注。

教育不是為了每個孩子都考名牌大學(xué)，也不是讓每個孩子都完美無瑕，教育也容不得面子工程、攀比風(fēng)，更不能急功近利，對于孩子不成熟的做法，一時要走彎路或者犯下了錯誤也不必大驚小怪，教育者真正的定位應(yīng)該是孩子優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)者，困難挫折面前的陪伴者，健康心靈的滋養(yǎng)者。教育者應(yīng)該引導(dǎo)幫助而不是給孩子灌輸，讓孩子有獨立的思辨能力，有正確的價值判斷，有積極的行為改進。而家長在施予關(guān)愛的同時，運用耐心和智慧讀懂他們世界的故事，了解他們的心理需求，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢和各種可能性，在此過程中，甚至可以坦言自己在某些事情上的無知向孩子學(xué)習(xí)，承認(rèn)自己犯下的錯誤并表示歉意，以有感情有態(tài)度有立場但并不一定完美的形象與孩子進行心靈的交往，把孩子代入沒有壓力的和家長共同學(xué)習(xí)，共同成長的狀態(tài)，給孩子適合的教育，而不是以社會主流所謂的價值標(biāo)準(zhǔn)、成功標(biāo)準(zhǔn)，用高高在上無所不知的權(quán)威者的姿態(tài)處處要求孩子。

家長要探討的也不應(yīng)僅僅是如何提高孩子的成績，而是助孩子無論任何事情、任何情況下都樂觀面對，認(rèn)識自己接納自己，充分利用各種支持資源，有目標(biāo)有方向地發(fā)揮自己的優(yōu)勢、美德，在漫長的人生路上獲得更多的幸福和滿足。

（二）家長專業(yè)化，家庭教育系統(tǒng)化，與孩子一起成長

當(dāng)今家庭教育中所有問題的核心在于，不論是年老的祖父母還是許多年輕父母，其教育思想還停留在憑感覺、擺權(quán)威或是憑經(jīng)驗、趕時髦的搖擺狀態(tài)，大多數(shù)人在頭腦中一直沒有一種穩(wěn)定的教子思想和方法，對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠(yuǎn)觀點。父母們最缺乏的就是能夠支撐孩子一生的積極理念，基本上都是在眼前事的方法技巧和亡羊補牢上作文章，家長自身教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升迫在眉睫。家庭教育要有系統(tǒng)思維，家長要有意識地做“學(xué)習(xí)型家長”，要全方位把握教育之“道”，而不單純是“術(shù)”。

通過近一年半對初中生家庭教育指導(dǎo)的探索和實踐，初步總結(jié)了成功案例的以下幾個共性的模塊：

1.家庭氛圍和關(guān)系是良好教育順利進行的保障

只有良好的家庭氛圍才能創(chuàng)造出融洽和諧的親子關(guān)系，才能和孩子之間架設(shè)一條平等、舒適的溝通橋梁，從而及時收到來自孩子內(nèi)心的聲音，才能讓孩子主動自愿地接收家長傳遞的信息，而所有的教育都是基于這種關(guān)系順利進行的，而且它本身也是一種有效的教育方式。

家庭氛圍是孩子成長的土壤，對孩子一生習(xí)慣的形成、人格發(fā)展的影響都很重要，讓整個家處在學(xué)習(xí)、民主、溫暖、寬容、快樂的氛圍中，家長在這里首先要以身作則，欲教子則先正己身，征詢孩子的意見，定期反思改掉陋習(xí)，給孩子樹立良好的示范標(biāo)準(zhǔn)，時刻不忘在自己身邊有一個以己為榜樣的孩子。夫妻關(guān)系融洽坦誠溝通，彼此關(guān)愛彼此贊美，對待孩子的教育上的立場和意見要有商有量保持一致；家長正直善良，有責(zé)任心，尊重孩子的感受，不過多地限制孩子的興趣和愛好、人際交往，家里的事情必要的會和孩子商量，自己有缺點也勇于向孩子承認(rèn)并堅決改正，同時有諾必兌，耐心傾聽理解其他成員的想法，保持輕松幽默的溝通方式；爸爸有事業(yè)心也愿意空出時間與一家三口快樂相處，媽媽體貼溫柔，孩子覺得父母和家是自己的港灣，有心事首先想到與爸爸媽媽傾訴，更主要的是爸爸媽媽都善于站在積極的發(fā)展的角度，結(jié)合孩子青春期的身心特點看待孩子遇到的問題，對孩子的教育以賞識為主，批評為輔，賞識贊美發(fā)自內(nèi)心、及時、具體、有原則，即使孩子偶爾犯下錯誤也會采取引導(dǎo)的方式來解決，給孩子自己反省并解決問題的空間，信任孩子可以為自己的錯誤負(fù)責(zé)并由此得到成長，而不會過度反應(yīng)，訓(xùn)斥打壓強制，相信寬容理解更有利于事情的發(fā)展。

與此同時也要清楚孩子不是生活在家庭這個無菌的真空里，孩子與老師，同伴關(guān)系的處理也不能忽視，要求得家庭和學(xué)校及時有效地配合。

2.從微小改變開始科學(xué)的塑造有利于孩子發(fā)展的好習(xí)慣

好習(xí)慣是成功的開始。通過對家長和孩子談話的匯總發(fā)現(xiàn)，是否按時完成作業(yè)、是否不懂及時問老師、是否不玩游戲等與學(xué)習(xí)成績有關(guān)的習(xí)慣問題較多被家長提及。而大部分家長在培養(yǎng)孩子習(xí)慣問題上采用的是強迫或命令（常用必須這個詞）、討好或妥協(xié)（允許過一會兒，過幾天、以后再怎么樣或者給什么好處）、欺騙嚇唬（揚言暴力或者使用過分的做法）、最多的則是日復(fù)一日的嘮叨等方法，事實證明這些做法不僅無效甚或起到了反作用。

事實上孩子到了初中階段很多不好的習(xí)慣都已經(jīng)在學(xué)前期或小學(xué)形成了，要改掉這些壞習(xí)慣比養(yǎng)成一個好習(xí)慣要難得多，拖得越久，負(fù)面影響越大，也更難改變。研究發(fā)現(xiàn)在消退過程中無意間強化一次或者家長態(tài)度的不一致、不堅決都會強化行為的發(fā)生，而操之過急則會導(dǎo)致前功盡棄或者叛逆。還有研究發(fā)現(xiàn)靠意志力來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣效果不佳，自我控制行為會耗費孩子大量的心理資源，不僅效率變得越來越低，做事的目的也變得不純粹，孩子不再因為責(zé)任和興趣學(xué)習(xí)，逐漸失去耐心，無法實現(xiàn)既定目標(biāo)。

好習(xí)慣養(yǎng)成的最佳途徑是形成孩子自身的需求，讓孩子覺得這對他的幫助會很大，改變一個壞習(xí)慣要從孩子對好習(xí)慣的良好認(rèn)知開始，自覺自動嚴(yán)格要求自己。 我們常常低估微小變化的影響力，心理學(xué)上的蝴蝶效應(yīng)告訴我們，改變就是要從立即開始小的行動開始，比如調(diào)整適應(yīng)新的作息時間表，家長首先給孩子講清周密的時間管理不僅會使學(xué)習(xí)效率提高，還會給他帶來更多娛樂休閑和發(fā)展興趣的時間，同時鼓勵孩子要從現(xiàn)在開始而不是明天或更遠(yuǎn)，并且為了堅定他的信念，積極取得孩子學(xué)校老師和同伴的配合，家長則從自我做起第一天就開始每天記錄改變給他的學(xué)習(xí)或生活帶來的好處加以強化，時常預(yù)見積極的效果增加孩子的信心和勇氣，耐心陪伴孩子經(jīng)過20-60天的時間，并且容許這一過程中的反復(fù)，讓孩子在寬松支持的環(huán)境里使這一作息時間從被動到主動到自動形成習(xí)慣為止。

3.明確的目標(biāo)和方向感助孩子獲得奮斗的動力和自制力

很多家長的焦慮顯示孩子在初中階段出現(xiàn)的很多問題都是因為生活學(xué)習(xí)中沒有明確的目標(biāo)，導(dǎo)致缺乏行動的方向感和奮斗的動力，這時家長需要及時幫助孩子找到自己的優(yōu)勢和興趣點，在正確價值觀的引領(lǐng)下明確孩子想要的具體的目標(biāo)，既定的合理的目標(biāo)可以使孩子的活動更專注，他會充分調(diào)動達(dá)成目標(biāo)所需要的內(nèi)部和外部資源，提高效率，不再焦慮或無所適從，不再拖延，而是去關(guān)注真正要完成的事，并且克制欲望和誘惑。

當(dāng)孩子選擇好目標(biāo)后，鼓勵孩子寫下目標(biāo)放在每天隨時能看到的地方，同孩子一起制定實現(xiàn)目標(biāo)的預(yù)期時間或日程表，約定對目標(biāo)的進程進行監(jiān)督和督促。還需要和孩子討論為實現(xiàn)目標(biāo)需要做出哪些改變或者努力，需要爭取哪些支持性資源等等。必要的時候可以引導(dǎo)孩子不留退路，立下“軍令狀”，還可以向周圍的人宣布求得監(jiān)督。在這里需要提出的一點是在積極心理學(xué)的角度上，是否達(dá)成目標(biāo)卻并不是最重要的，關(guān)鍵看達(dá)成目標(biāo)的過程孩子獲得的多方面的成長，這才是目標(biāo)的意義所在。

4.引領(lǐng)孩子樂觀面對挫折和困難，逆流而上收獲自信

現(xiàn)在家庭的孩子，家長庇護有余而經(jīng)歷風(fēng)浪不足，很多孩子輸不起，一旦經(jīng)歷大的諸如考試失敗、失戀、家庭變故等挫折或困難時，心里反彈能力很弱，家長要讓孩子明白挫折是人生的常態(tài)，要有意識地創(chuàng)造或利用機會引導(dǎo)孩子勇敢面對挫折和一時的失敗，看到過程積極樂觀的一面，并引領(lǐng)孩子在挫折中看到希望，不把時間和精力浪費在悲觀失望和怨天尤人上，而是調(diào)動各種資源善于轉(zhuǎn)敗為勝，或者及時靈活地調(diào)整目標(biāo)，使孩子通過迂回前行的過程，體驗經(jīng)過艱難險阻最終達(dá)成目標(biāo)的喜悅，成為樂觀堅強的人。班杜拉說過：我們需要的是行動而不是空談，我們對任何事情都要付出努力；我們要想變得更自信，就需要去應(yīng)對，把自己置于風(fēng)險之上，因為努力和面對有助于提高自我效能，有助于增加我們的信念和自信，而這些反過來會激勵我們更努力。

因此，家長不要害怕孩子經(jīng)受挫折和失敗，反而要鼓勵孩子在目標(biāo)的召喚下不斷地行動，不怕失敗不怕走彎路，用身邊的故事告訴孩子只有經(jīng)歷從失敗走向成功的經(jīng)歷，才能認(rèn)識到失敗也沒什么大不了，反而能在奮斗過程中積累經(jīng)驗，為以后的行動增加自信。

上面幾個大的方面具體都可以展開進行細(xì)致的研究和闡述，留待后續(xù)跟進?？傮w來說為人父母不要期待孩子的教育能夠一勞永逸，社會的飛速進步也會不斷產(chǎn)生新的問題，沒有任何一種方法適合所有的孩子。在家庭教育的道路上，家長要以身作則，以尊重孩子成長規(guī)律為前提，以真誠的愛做輔料，不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念和方法，以孩子樂觀積極生活、幸?？鞓返爻砷L為目標(biāo)，把教育孩子當(dāng)做終生必修的專業(yè)，與孩子共同成長。

參考文獻：

第7篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

美術(shù)教育在幼兒時期是非常的重要的，作為這一時期的幼兒老師，千萬不可以要求孩子模仿自己對世界的認(rèn)識和感受，這樣做會對孩子的創(chuàng)造性產(chǎn)生一定的阻礙，我們要盡力培養(yǎng)幼兒自己的興趣和愛好，激發(fā)其豐富的創(chuàng)造力和想象力。

1.幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的重要性

1.1 幼兒美術(shù)教育與幼兒身心健康。幼兒美術(shù)教育在藝術(shù)教育中扮演一個重要的角色，在促進兒童健康人格的形成中起著重要的作用。幼兒美術(shù)活動是以個人為主的活動，沒有其他干擾，可以獨立完成藝術(shù)活動，更加主張"個性"和"創(chuàng)造性"的表述。但是在實踐教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，鼓勵孩子追求個性、表達(dá)自己的同時，有的孩子以自我為中心的問題更加突出，直接顯示"超額"的自信，或心理承受能力差，沒有正確認(rèn)識自己。

1.2 幼兒美術(shù)可以陶冶幼兒的性格和品德。一個人的性格不是天生的，也不是一朝一夕可以形成的。人的性格是在長期的生活實踐中，受到社會的各方面的影響和多方面的教育長期塑造而成的。藝術(shù)活動是可以讓孩子建立自信的最好方法之一，因為他們可以從繪畫中體驗到自己創(chuàng)造的幸福與快樂。

1.3 幼兒美術(shù)可以開發(fā)孩子觀察、注意、思維和記憶等能力。幼兒美術(shù)教育可以促進孩子的全面發(fā)展，可以充分挖掘大腦右半球的潛力，發(fā)展幼兒對美的感受和表現(xiàn)力，非理性和理性的平衡，奠定完整的人格。能否開展好幼兒美術(shù)活動，教師的角色至關(guān)重要。因此，幼師的美術(shù)教育應(yīng)是學(xué)前教育專業(yè)的重中之重，應(yīng)不斷加強與發(fā)展，使每名幼兒教師都具備全方位的素質(zhì)。

2.幼兒美術(shù)教育發(fā)展的策略

2.1 轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念。家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從"世俗態(tài)"逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?啟蒙態(tài)"。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認(rèn)識，在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。

2.2 教學(xué)方式采用多元化。幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā)，掌握班級每一個幼兒的特點與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠(yuǎn)上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通，促進身心的全面發(fā)展。

2.3 提高幼兒教師的師資力量。美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進力度外，還要對現(xiàn)有的教師實施"走出去"和"請進來"的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進園進行講座。此外，教師在平時也應(yīng)該與時俱進，不斷豐富和補充美術(shù)知識與技能。

2.4 采用多元化的教學(xué)課程。在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵性與游戲性進行有機結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進行教學(xué)活動中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當(dāng)幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時，教師可以借助大雁的教具來進行評價，教師可以提醒幼兒："大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？"由此導(dǎo)入到課程當(dāng)中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學(xué)大雁飛行的動作與樣子，最終由教師進行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進而達(dá)到事半功倍的效果。

2.5 改善評價體系。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，評價體系往往是單一的，僅僅以畫畫的相似度來衡量幼兒的美術(shù)水平。這種傳統(tǒng)模式在一定程度上限制了幼兒的創(chuàng)造力。因此，在對幼兒的美術(shù)作品進行評價的程中，我們不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他們，而是應(yīng)該從幼兒的角度進行審視，多詢問幼兒的創(chuàng)作靈感，促進幼兒與教師間以及幼兒與幼兒間的交流與溝通。在這一過程中，教師應(yīng)該多加鼓勵，給予幼兒正確的指導(dǎo)。這種方式不僅能提升幼兒的欣賞能力，還能在一定程度上加強幼兒的審美能力，使他們不斷地進行自我完善。

2.6 在幼兒園內(nèi)開展有關(guān)幼兒美術(shù)教育生活化的相關(guān)實踐。這個目標(biāo)的實現(xiàn)依賴于教育部門、幼兒園和教師的共同努力。對教育部門來說，在提高對生活化教育模式認(rèn)識的同時，加大對幼兒園相關(guān)課題的資金和人才投人，幫助生活化美術(shù)教育的開展；對幼兒園來說，應(yīng)該多次開展美術(shù)教育生活化的相關(guān)活動，在潛移默化中推進美術(shù)教育生活化伙對幼兒園教師來講，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，積極與優(yōu)秀的教師交流，提高自身在美術(shù)教育方面尤其是生活化模式教育方面的能力，在平時的課堂上融人生活化教育模式，加強實踐活動，從而推動幼兒美術(shù)教育生活化模式的新發(fā)展。

第8篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計封面 留心觀察 一日一記

養(yǎng)成寫日記的良好習(xí)慣，不僅能培養(yǎng)小學(xué)生對山川風(fēng)物、社會人生的觀察、思辨、感悟的能力，提高寫作水平，而且通過在日記中的反思、自省，還能加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的精神情操。同學(xué)們不妨將日記作為自己砥礪的基石、練翼的長空，每日習(xí)之不輟，從而增德益能，創(chuàng)造人生的輝煌。

日記記什么？敘事抒情，寫景狀物，言志議理，任其馳騁。詩歌散文、小說小品、寓言童話、讀書隨筆、時事評論等任展才華；花開花落、月圓月缺、云卷云舒、草木魚蟲、人生百相都可納入日記的視野；天南海北、時代熱點、街談巷議都可作為日記追逐的話題；校園內(nèi)外、親情、友情，都是訴諸日記的情愫。日記的材料實在如三江之水，取之不盡。

一、如何培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣呢？

1.要讓孩子明白，寫日記要選取生活中真實的事情。日記所記錄的是一天生活中的所言、所見、所聞、所做、所感，是生活的真實寫照。開始寫日記，應(yīng)該寫什么、怎樣寫，孩子是難以把握的。家長可以選擇一些小學(xué)生日記供孩子閱讀借鑒。

2.培養(yǎng)孩子的觀察能力。小學(xué)生觀察力弱，尤其難于多角度觀察。這就需要家長在日常生活中多同孩子交流，指導(dǎo)孩子觀察事物，對孩子要多發(fā)問，激發(fā)孩子提出問題。經(jīng)過互相討論，使孩子逐漸對客觀事物觀察得更細(xì)致、更全面，并能對事物作出分析綜合。這樣當(dāng)孩子把獲得的印象寫出來時，就不會像記流水帳一樣平平淡淡。

3.指導(dǎo)孩子把筆伸向豐富多彩的生活。孩子生活范圍狹窄，觀察力弱，因而激發(fā)不出孩子寫作的興趣。生活是豐富的，家庭生活、學(xué)校生活、社會生活，甚至讀書、閱報、看電視、電影同樣也是生活。要引導(dǎo)孩子把筆伸向這多彩的生活，使孩子從中獲取豐富的素材，感到每天都有新的東西可記，而不是絞盡腦汁，硬湊成篇。

4.要及時講評。家長對孩子寫日記要以鼓勵為主，并給予講評，堅持激勵的原則。哪怕是一點點進步，也要及時肯定表揚，這樣才能激發(fā)孩子寫日己的積極性，并堅持下去。在講評指導(dǎo)中，首先要關(guān)注思想認(rèn)識方面的問題，與孩子交朋友，與他們平等交心，使日記真正成為他們的“道德長跑”。其次是給予寫作方面的必要指導(dǎo)。指導(dǎo)要擊中要害，切忌面面俱到，一次解決一個問題，天長日久，不僅養(yǎng)成了孩子寫日記的好習(xí)慣，而且可達(dá)到不斷提高的目的。

二、留心周圍事物

日記的方式靈活，小型多樣，可記敘、描寫，可說明、議論，可寫景、狀物，也可記事、抒情；夏夜的星空，熱鬧的街市，路邊的花草，小鳥的啼唱，人們的音容笑貌、起居飲食，學(xué)習(xí)，勞動，都可以作為日記的內(nèi)容。

1.家庭記事：記敘家庭生活場景，如為老人過生日、親友團聚、節(jié)日趣事、各類生活風(fēng)波、學(xué)做家務(wù)等，凡家庭事務(wù)均可作為日記寫作素材。

2.校園風(fēng)采：描述校園四季景象、各種活動的開展，捕捉精彩瞬間，記敘同學(xué)之間、師生之間發(fā)生的各種感人事件，評點班事隊情等。

3.社會萬象：描繪社會生活見聞、社區(qū)生活情景，耳聞目睹，傳言評議，信手拈來，均可成文。

4.自然風(fēng)光：描繪家鄉(xiāng)景色的四季變換、旅游景點見聞感受；或描寫自然界一草一木的生長過程、形態(tài)特征，贊美大自然的巧奪天工，無論是天上云卷云舒，還是自然界風(fēng)霜雨霧、天空陰晴變化，都可作為日記內(nèi)容。

5.影視觀感、閱讀賞析：電腦、電視以其豐富多彩的內(nèi)容、異彩紛呈的畫面影響著每一個少年兒童，引導(dǎo)學(xué)生以此為素材，或發(fā)表自己的看法，或參與其中模仿表演，既可豐富小學(xué)生的課余生活和寫作素材，又可逐步提高他們明辨是非、欣賞影視作品的能力。要引導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀量，在閱讀中積累語文，學(xué)習(xí)寫作方法，汲取知識精華，擴大視野；或摘抄好詞佳句，或發(fā)表評論、評價優(yōu)劣。

6.奇思妙想：可以就一幅畫面、某種聲響或一段樂曲展開想象，只要是自己的想象即可。

只有仔細(xì)觀察和認(rèn)真思考，才能使我們有所發(fā)現(xiàn)，才能培養(yǎng)我們的各種興趣，豐富我們的知識，開闊我們的眼界，鼓舞我們進一步探索大自然的奧密。

三、“一日一憶”

筆者提倡學(xué)生把日記當(dāng)作每天的最后一項必修課，建議在每晚上床睡覺以前完成。這樣，我們就可對一整天的事情進行回憶了。從早到晚，林林總總、瑣瑣碎碎的事情太多，一下回憶，難免摸不著頭緒。怎么辦呢？我們可以采用“化整為零”的追憶法，把一天的時間分成若干個大大小小的時間段，如早晨起床至上學(xué)之前、早晨上學(xué)路上、上午在學(xué)校里、中午放學(xué)路上……甚至分得更細(xì)更小一點，如上午第一節(jié)課、上午第一次課間十分鐘……然后按順序逐段細(xì)細(xì)回憶，提出問題，從中挖掘有意義的東西，從而捕捉生活和學(xué)習(xí)的精彩片段，最終加以比較，選擇其中最佳的素材，使之成為日記材料。

興趣是最好的老師。筆者認(rèn)為，“一日一憶”之所以能使學(xué)生對日記樂此不疲，顯然得益于它的簡便易行，真正地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作激情。有了興趣，還有什么問題不能解決呢？

第9篇：培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

【關(guān)鍵詞】教育；素質(zhì)教育；美國教育

近些年來，事關(guān)素質(zhì)教育的呼聲早已為人們耳熟能詳。從校長、教師、家長到學(xué)生雖為此身體力行做過很多努力，但最后還是以大發(fā)“教育無力”的感慨而告終。究其原因，想必是我們把素質(zhì)教育的真經(jīng)念歪了。正如陳小川所說，“素質(zhì)教育的命題沒錯，經(jīng)是好經(jīng)，只是到如今，經(jīng)文尚未看清，已經(jīng)糊里糊涂念了好些年了?！钡拇_，我們對素質(zhì)教育的認(rèn)識有偏差，所做的努力只是表面文章，遠(yuǎn)未觸及素質(zhì)教育的“靈魂”?？磥?，求取真經(jīng)，勢在必行！故在此推薦由廣東教育出版社1999年12月推出的留美學(xué)者黃全愈博士的專著《素質(zhì)教育在美國》。書中作者栩栩如生地講述了他和兒子在美國十多年親身經(jīng)歷的教育方面的趣聞趣事，試圖通過中美教育的鮮明對比，來引發(fā)我們對素質(zhì)教育的熱切關(guān)注和深入思考。

“如果說中國的教育不行，為什么中國留學(xué)生的孩子回國后卻無法跟班？為什么中國的中學(xué)生能屢獲國際奧林匹克競賽的各種獎項？如果說中國的教育很棒，為什么美國的科技發(fā)達(dá)，中國的科技落后？為什么美國學(xué)者贏得的諾貝爾獎最多，中國無任何人獲得諾貝爾獎？中國的教育到底行不行？”全書僅僅圍繞這一系列教育問題，借助于許多生動有趣的小故事，來探究中國素質(zhì)教育存在的種種弊端及在此背景下孩子后勁不足的原因。如：創(chuàng)造性能不能教？能不能用左手寫字？投不投自己一票？老師能不能有錯別字？要不要教孩子什么是對，什么是錯？到大學(xué)才做學(xué)問嗎？要不要懲罰孩子？烏龜比兔子跑的快嗎？諸如此類的問題，我們?nèi)魬{常識作答，無疑是與作者的觀點相去甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。畢竟我們無法跳出自己既定思維的框框去選用跨文化的視角來透視這些問題。每一個問題的背后都有一個豐滿的小故事，真實且富有哲理，作者在講述故事的同時對問題也一一作出了解答，使讀者在輕松的閱讀中，頓悟也好，震撼也罷，總之，會有意想不到的收獲。通覽全書，作者的立意是顯而易見的。他指出，我國的素質(zhì)教育存在很多誤區(qū)，如，壓制學(xué)生個性的發(fā)展；把創(chuàng)造性當(dāng)成智力來教；學(xué)生缺乏自信，學(xué)多誤少等等，最后還對我國的某些教育觀念和教育體制提出了質(zhì)疑。作者不斷的重申，教育的真正目的是為了人的發(fā)展，其中人的個性的發(fā)展是極其重要的，沒有個性就沒有獨立性，也就沒有創(chuàng)造性，所以創(chuàng)造性的培養(yǎng)才是素質(zhì)教育的精髓。一言以蔽之，作者認(rèn)為，最佳的教育應(yīng)是打牢雙基，培養(yǎng)創(chuàng)造性和進行道德教育的完美結(jié)合，即實現(xiàn)知識、能力和品格三者的統(tǒng)一，這才是素質(zhì)教育的真諦。