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第1篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；文化；青少年；思想意識(shí)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。這不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的巨大成就，人們的價(jià)值觀念、思維方式也發(fā)生了不小的轉(zhuǎn)變。在單一文化體系與思維模式的統(tǒng)治地位出現(xiàn)動(dòng)搖同時(shí)，大批形形的思潮、文化及觀念以網(wǎng)絡(luò)為媒介正以令人目不暇接的速度涌入每個(gè)人的心中。

在自我意識(shí)蓬勃發(fā)展的青少年時(shí)期，自我意識(shí)的形成極易受各種因素的影響，具有一定的盲目性，易受暗示。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中主要文化存在方式之一，年輕人是多種年齡段中接受網(wǎng)絡(luò)文化最快、也最盲目的群體，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)世界中的生力軍，也是亟須正面引導(dǎo)的一個(gè)群體——這正好與網(wǎng)絡(luò)文化的高度契合?？旖?、互動(dòng)、信息量大、導(dǎo)向性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文化逐漸滲透到了青少年生活的各個(gè)角落，它影響著年輕人的行為與思維方式，極大地改變了青少年的生存狀態(tài)和生活方式。

科學(xué)研究表明，網(wǎng)絡(luò)文化為青少年價(jià)值觀的形成提供了傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的逼真的模擬世界和虛幻的人生理想模型，當(dāng)今的年輕人不再是在童話中成長(zhǎng)，還有網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器人、卡通等喂養(yǎng)的功勞，他們的思維原本就不受歷史沉淪的羈絆。在追逐網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，青年人發(fā)展出了其自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值觀。

開(kāi)放、多樣的網(wǎng)絡(luò)文化模糊了青年人對(duì)人生、社會(huì)的價(jià)值判斷，影響著青年人的價(jià)值選擇。網(wǎng)絡(luò)文化豐富善變的形式和內(nèi)容使得青少年總是在面對(duì)選擇，而青少年正處于身心發(fā)展階段，自控力還比較差，心理不成熟。缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知力和判斷力，欠缺選擇正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的經(jīng)驗(yàn)。原有的觀念或主流文化所倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)五花八門的信息的沖擊下或扭曲、或變形甚至錯(cuò)位。而這恰恰成為青少年向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)的重要標(biāo)志。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年人有自己的思維模式和樂(lè)趣情感，更加強(qiáng)調(diào)自我，逐漸形成自己的價(jià)值觀和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這就逐漸淡化了傳統(tǒng)的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這也可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的否定。

網(wǎng)絡(luò)憑借其豐富并可無(wú)限拓展的信息資源、具有親和性的夢(mèng)幻般的形式吸引了廣大青年人。網(wǎng)絡(luò)文化憑借網(wǎng)絡(luò)這一媒介，利用各種手段和途徑突顯自己的個(gè)性，擴(kuò)張自己的影響，深入到青年人生活的方方面面，從而建立起廣泛的受眾基礎(chǔ)，使網(wǎng)絡(luò)文化成為社會(huì)文化中極具影響力的一支。

網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的輿論信息傳播功能，創(chuàng)造“流行”，傳播“流行”。 “社會(huì)流行”是現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)重要標(biāo)志，社會(huì)流行是一種心理現(xiàn)象和行為活動(dòng)。作為一種大眾性的社會(huì)心理現(xiàn)象，在一定時(shí)期內(nèi)反映了現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。在傳統(tǒng)的社會(huì)順同的傾向推動(dòng)下，它滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，影響著人們特別是青年人對(duì)社會(huì)的看法和觀點(diǎn)。于是青少年推崇、模仿網(wǎng)絡(luò)文化所倡導(dǎo)的社會(huì)流行趨勢(shì)，使之融入、固化到自己的生活中來(lái)，從而形成青年人自己的思維模式和行為模式。

網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了一個(gè)逼真的虛擬的世界， 沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)社會(huì)的磨練便可直接獲得多元化價(jià)值觀體系下人生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并用來(lái)指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)和行為。青少年的心理并沒(méi)有完全成熟，不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界中存在的信息客觀判斷，只是盲目追隨著網(wǎng)絡(luò)文化所促成的社會(huì)流行，成為其堅(jiān)定的擁護(hù)者和實(shí)踐者。

青少年對(duì)新觀念、新事物有著敏銳的感知能力，他們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的反叛追求自我表現(xiàn)，表現(xiàn)自己對(duì)平庸現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自我意志的極端維護(hù)。網(wǎng)絡(luò)文化正好迎合了這一心理需求?？旖?、信息量大的網(wǎng)絡(luò)頻繁更新著各種新奇超前的消費(fèi)資訊，它強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的消費(fèi)意識(shí)。對(duì)熱衷于網(wǎng)絡(luò)文化的青少年有巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)以新奇的形式和流行的消費(fèi)內(nèi)容向青少年宣傳娛樂(lè)與刺激并存的新消費(fèi)方式，這恰恰符合青少年的獵奇求新的心理特點(diǎn)，使之迅速浸染在新的消費(fèi)方式，同時(shí)也改變了自己的生活和思維方式。

在網(wǎng)絡(luò)文化中的消費(fèi)觀的作用下。青少年在消費(fèi)時(shí)更多地想要表現(xiàn)自身特立獨(dú)行的個(gè)性，因而更加注意的是消費(fèi)背后的文化內(nèi)涵。青少年惟恐落后于時(shí)代和獵奇求新的心理特點(diǎn)使之更適合網(wǎng)絡(luò)這種以內(nèi)容雷同、形式多變、輸送快捷方便、語(yǔ)言誘惑激情的消費(fèi)形式。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的復(fù)制功能讓年輕人對(duì)當(dāng)下流行的消費(fèi)由陌生到習(xí)慣，以至于最后全盤接受，甚至極力推崇。青少年就這樣完成從認(rèn)識(shí)上感知、態(tài)度上改變到行為上接受的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的動(dòng)力之一就是大眾的娛樂(lè)需求，網(wǎng)絡(luò)文化必然具有享樂(lè)的特質(zhì)?，F(xiàn)今青少年的娛樂(lè)絕大部分是通過(guò)影視音樂(lè)欣賞和電玩游戲等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)今電子媒介可帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理等多重享受，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年有著巨大魔力。青少年可以沉浸在網(wǎng)絡(luò)虛擬的現(xiàn)實(shí)中，享受著從不同角色扮演中獲得的種種逼真的成功和失敗的體驗(yàn)。快捷、互動(dòng)、信息量大、導(dǎo)向性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化影響著青年人生活的方方面面，以其獨(dú)有的可無(wú)限拓展的海量材料、多樣的表現(xiàn)手段，娛樂(lè)著青少年的生活，如細(xì)雨潤(rùn)物般浸染著青少年的成長(zhǎng)之路。

青少年享受著網(wǎng)絡(luò)給予的感官刺激，經(jīng)歷著傳播內(nèi)容的深刻影響，思考著娛樂(lè)背后的含義。跟隨著網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)出來(lái)一系列的零散的意識(shí)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)酵和慢慢地系統(tǒng)化，青少年傳統(tǒng)的人生觀、道德觀、世界觀等意識(shí)形態(tài)逐漸被潛移默化地改變到以自我意識(shí)為中心的狀態(tài)并漸漸固化。網(wǎng)絡(luò)充斥著各種現(xiàn)代、另類、甚至生猛動(dòng)感的娛樂(lè)形式內(nèi)容，是青少年尋求快樂(lè)、宣泄“青春之癢”的一種方式，從深層意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)及其衍生的網(wǎng)絡(luò)文化帶給青少年的是思想意識(shí)和生活方式的深刻影響或重大變革。

網(wǎng)絡(luò)讓人們體驗(yàn)許多本能的、感官的快樂(lè)，卻又更進(jìn)一步地啟迪受眾的思維，升華他們的認(rèn)識(shí)，使之獲得了物質(zhì)和精神的雙重滿足。在網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)大攻勢(shì)下青少年逐漸形成了生活方式和思想認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 以人為本 思想政治教育

名企的背后是文化，名牌的背后也是文化。企業(yè)文化是企業(yè)的巨大財(cái)富，是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的利器。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在其成長(zhǎng)過(guò)程中的精神沉淀，是企業(yè)哲學(xué)、價(jià)值觀念和道德觀念的高度概括。是全體員工的共同追求。

一、企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化

我國(guó)企業(yè)思想政治教育的重要主題和任務(wù)之一就是促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)思想政治教育可以從營(yíng)造企業(yè)文化氛圍、構(gòu)筑企業(yè)發(fā)展的共同愿望、錘煉企業(yè)精神等方面幫助民營(yíng)企業(yè)形成各具特色的企業(yè)文化，變成促進(jìn)企業(yè)文化形成的催化劑，從這里可以看出企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化有密切的聯(lián)系。

企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化二者出發(fā)點(diǎn)相同。二者同時(shí)從企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)出發(fā)，尊重人、理解人、關(guān)心人和激勵(lì)人，一方面運(yùn)用理論、社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義等理論教育人，充分調(diào)動(dòng)人的積極性；另一方面，在企業(yè)實(shí)踐上強(qiáng)化企業(yè)管理、激發(fā)員工工作熱情，從而提高企業(yè)生產(chǎn)力。二者都是做人的工作，以人為對(duì)象，圍繞企業(yè)發(fā)展?fàn)I造企業(yè)文化氛圍，促進(jìn)企業(yè)任務(wù)完成，最終提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化目標(biāo)相同。企業(yè)思想政治教育工作是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要組成，是企業(yè)深化改革提高經(jīng)濟(jì)效益，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的保證。而企業(yè)文化是最具活力、最具穩(wěn)定性、最具個(gè)性化、最具滲透力又最不易被競(jìng)爭(zhēng)者模仿的因素。企業(yè)思想政治教育是培育企業(yè)精神，建設(shè)企業(yè)文化的一種重要手段；企業(yè)文化為企業(yè)思想政治教育與管理工作結(jié)合提供一個(gè)最好的形式,為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)提供良好的文化心理環(huán)境。

二、加強(qiáng)企業(yè)思想政治教育的意義

企業(yè)思想政治教育一方面可以約束、改進(jìn)民營(yíng)企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)，增強(qiáng)其民主意識(shí)，提高民營(yíng)企業(yè)家的素質(zhì)和品行，形成尊重職工的心理環(huán)境，把民營(yíng)企業(yè)中因利益分配而產(chǎn)生的心理矛盾和沖突的危害降到最低程度；另一方面，企業(yè)思想政治教育使私營(yíng)企業(yè)對(duì)職工的心理狀態(tài)施加積極影響，從而克服職工“打工仔”的觀念，強(qiáng)化他們?cè)谒綘I(yíng)企業(yè)中的“主人翁”意識(shí)，通過(guò)一些合理、可行的方式引導(dǎo)、吸引職工參與到企業(yè)的管理決策中，提高職工對(duì)企業(yè)的關(guān)心和滿意程度，使職工切身感受到自己在企業(yè)中的地位，引導(dǎo)職工樹(shù)立合理的核心價(jià)值理念。從私營(yíng)企業(yè)家、員工雙方面協(xié)調(diào)利益矛盾與心理落差，將企業(yè)思想政治教育的對(duì)象落到人的主體上來(lái)，弱化私營(yíng)企業(yè)文化就是私營(yíng)企業(yè)家文化、老板文化的思想，增強(qiáng)私營(yíng)企業(yè)凝聚力,形成積極的企業(yè)文化理念，調(diào)動(dòng)全體職工的積極性進(jìn)行生產(chǎn)。

三、“以人為本”的企業(yè)思想政治教育方法

企業(yè)思想政治教育要從實(shí)際出發(fā)，以人為本，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。企業(yè)最重要的資產(chǎn)是人，員工的貢獻(xiàn)決定著公司的成敗，沒(méi)有優(yōu)秀人才，就沒(méi)有優(yōu)秀企業(yè)，必須注重提高職工素質(zhì)，加強(qiáng)訓(xùn)練，培育優(yōu)秀人才，及時(shí)注重改善員工福利。唯物史觀認(rèn)為，推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性動(dòng)力是生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力最活躍的因素。企業(yè)思想教育工作如果脫離實(shí)際、滯后于形勢(shì)，就不能深入人心、解決問(wèn)題，就失去了應(yīng)有的價(jià)值。因此，思想教育工作必須堅(jiān)持以人為本、求實(shí)創(chuàng)新的理念，才能保持生機(jī)和活力，更好地發(fā)揮作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展企業(yè)思想政治工作環(huán)境和教育對(duì)象的思想觀念、生活方式、價(jià)值取向和利益觀發(fā)生了變化，必須以人為本，尊重人的多樣性選擇，針對(duì)于不同的思想和不同的人注重因人施教，保證思想政治教育的有效性。

（一）樹(shù)立私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者人本管理方法

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步、管理工作的復(fù)雜程度加大，已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展需要。著名管理學(xué)家梅奧提出，工人是“社會(huì)人”而不是“經(jīng)濟(jì)人”,認(rèn)為人們的行為不單純出自追求金錢的動(dòng)機(jī)，人們的生活追求再不僅僅是解決溫飽問(wèn)題,還有社會(huì)、心理等方面的需要。物質(zhì)生活以外還有精神生活, 人們不僅要吃飽穿暖,更需要思想的交流、精神的慰藉。企業(yè)實(shí)行人性化管理, 開(kāi)展豐富多彩的思想政治工作, 確實(shí)是留住人才、穩(wěn)住隊(duì)伍的需要, 是調(diào)動(dòng)員工工作積極性的需要。管理者必須在提高自身思想政治教育修養(yǎng)及管理技術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行管理活動(dòng)，在人本管理的實(shí)際操作中，不僅要從物質(zhì)條件技術(shù)上著眼，而且不能忽視社會(huì)心理方面綜合考慮合理的組織與管理。將企業(yè)思想政治教育與管理相結(jié)合，形成內(nèi)在、外在雙向約束的管理機(jī)制。才能將思想政治工作和企業(yè)文化的創(chuàng)建很好地結(jié)合在一起, 樹(shù)立起新的企業(yè)形象，并推動(dòng)企業(yè)不斷向前發(fā)展。

（二）以心理勵(lì)法提升員工核心價(jià)值觀

從企業(yè)文化解構(gòu)上看，企業(yè)文化經(jīng)層層剝繭后，終于從形象、制度、行為到達(dá)企業(yè)文化的核心——價(jià)值觀層。價(jià)值觀是組織在長(zhǎng)期發(fā)展中所形成和遵循的基本信念和行為準(zhǔn)則是組織對(duì)自身存在發(fā)展、組織目的及對(duì)員工評(píng)價(jià)對(duì)顧客態(tài)度等問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在提煉或塑造價(jià)值觀的過(guò)程中，價(jià)值觀必須開(kāi)明宗義，并用細(xì)節(jié)體現(xiàn)力量。哈佛大學(xué)的沃頓教授認(rèn)為，以人為本就是秉承企業(yè)價(jià)值觀的人為本。從企業(yè)文化建設(shè)的基本流程看，通過(guò)有效的方式形成并強(qiáng)化的企業(yè)核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成企業(yè)文化，在此文化中進(jìn)行企業(yè)實(shí)踐，可使全體員工認(rèn)可并內(nèi)化為企業(yè)核心價(jià)值觀，以形成持久的行為。領(lǐng)導(dǎo)者行為、員工行為和企業(yè)的一切生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)都以企業(yè)的核心價(jià)值觀作為基本準(zhǔn)則，鮮明的價(jià)值觀經(jīng)一定時(shí)期的企業(yè)實(shí)踐促使強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化形成，在這種價(jià)值觀與企業(yè)文化的引導(dǎo)下，員工按照企業(yè)的行為準(zhǔn)則行動(dòng)并自我激勵(lì)，這種激勵(lì)的效果是巨大且長(zhǎng)久的。有學(xué)者這樣說(shuō)，中國(guó)的制度成本是最高的，其原因就在于缺少心理契約。心理契約的建立需要價(jià)值觀的認(rèn)同需要自省、自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)踐中，一方面做好保障工作，根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況，建立公正、公平的薪酬制度，滿足員工物質(zhì)需求；另一方面是激勵(lì)因素，包括敢于對(duì)員工委以重任，提供資源支持、設(shè)計(jì)員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使員工獲得自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)公正的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)使員工擁有成就感。

（三）建立以人為中心的創(chuàng)造性組織機(jī)制

創(chuàng)造性組織會(huì)改變組織的氛圍，增強(qiáng)員工的自信心自豪感。以平安保險(xiǎn)企業(yè)文化為例，平安保險(xiǎn)將人文情懷與科學(xué)理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，靠文化經(jīng)營(yíng)企業(yè)，融合中國(guó)本土的中華傳統(tǒng)文化和西方優(yōu)秀管理思想，在遵守社會(huì)公德和國(guó)家政策法律規(guī)范的前提下，“義利并重，守義取利”，上至總經(jīng)理下至保險(xiǎn)推銷員，人人都是“打工者”，人人都有壓力與動(dòng)力。

企業(yè)思想政治教育不能只實(shí)施“拿來(lái)主義”，不能僅將目光鎖定同行的先進(jìn)模式，必須集各家之長(zhǎng)為我所用，在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外同行業(yè)先進(jìn)企業(yè)的文化機(jī)制時(shí)，一定要結(jié)合自身企業(yè)現(xiàn)有特色有選擇性的吸收和借鑒，提煉創(chuàng)新，打造適合本企業(yè)的個(gè)性化優(yōu)秀企業(yè)文化。區(qū)分不同對(duì)象的接受能力；要結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作一道進(jìn)行，滲透到企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)、管理、后勤等各項(xiàng)工作之中；要把提高思想認(rèn)識(shí)同關(guān)心解決人們的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)；要不斷地改革和完善企業(yè)思想政治方法，創(chuàng)造積極新鮮經(jīng)驗(yàn)。用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想教育私營(yíng)企業(yè)人員，可提高他們對(duì)利益、責(zé)任、地位的認(rèn)識(shí)，保證員工能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)國(guó)家與企業(yè)、企業(yè)與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系；培養(yǎng)員工主人翁精神，激發(fā)調(diào)動(dòng)企業(yè)人員的社會(huì)主義積極性。

參考文獻(xiàn):

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[2]周廣華.企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理[M].廣東經(jīng)濟(jì)出版社,2003

[3]申明.“以人為本”人本管理操作方案[M].企業(yè)管理出版社,2003

第3篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞:境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃;外匯管理

中圖分類號(hào):F830.94　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A　文章編號(hào):1006-1428(2010)11-0090-03

一、境內(nèi)個(gè)人參與跨境員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的背景和意義

近年來(lái),隨著跨國(guó)公司在國(guó)內(nèi)業(yè)務(wù)的發(fā)展。以及國(guó)內(nèi)公司在境外上市的增多,這些公司面向境內(nèi)員工實(shí)施員工個(gè)人股權(quán)激勵(lì)計(jì)劃需求日益增長(zhǎng),在實(shí)踐中產(chǎn)生了境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司的跨境員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃?？鐕?guó)公司實(shí)施的員工持股計(jì)劃面向全球員工,但由于我國(guó)實(shí)行資本管制,尚未允許中國(guó)員工持有境外上市公司股票。因此中國(guó)員工不能享有與其他國(guó)家員工一樣的福利。而實(shí)施員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的目的,是使員工成為公司的股東,激勵(lì)員工更好地為企業(yè)長(zhǎng)期服務(wù)。員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃在國(guó)際上得到廣泛應(yīng)用,成為企業(yè)建立中長(zhǎng)期激勵(lì)機(jī)制的重要手段,在改善勞資關(guān)系中發(fā)揮了極其重要的作用。放開(kāi)境內(nèi)個(gè)人參與跨境員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃,對(duì)促進(jìn)跨國(guó)公司規(guī)范經(jīng)營(yíng),優(yōu)化直接投資政策環(huán)境起到了良好效果。

目前我國(guó)對(duì)部分資本項(xiàng)目交易仍實(shí)施一定的管制,其中境內(nèi)個(gè)人對(duì)外直接證券投資就尚未完全開(kāi)放。目前境內(nèi)個(gè)人外匯投資的渠道主要為境內(nèi)B股市場(chǎng)、QDII(合格境內(nèi)機(jī)構(gòu)投資者)以及境內(nèi)銀行的外匯理財(cái)產(chǎn)品等。但由于境內(nèi)B股市場(chǎng)的規(guī)模有限。QBI[產(chǎn)品和銀行理財(cái)產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)較大,境內(nèi)個(gè)人要求拓寬其他外匯投資渠道的需求日益增長(zhǎng)。由于個(gè)人持有的外匯投資渠道狹窄,在嚴(yán)格的資本項(xiàng)目管制政策下,個(gè)人境外證券投資往往借助各種灰色渠道,使得資本管制的有效性大大削弱。因此在風(fēng)險(xiǎn)可控的原則之下,拓寬境內(nèi)個(gè)人外匯投資渠道日顯重要。在實(shí)施境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司的跨境員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃中,一般境外母公司給予一定的價(jià)格補(bǔ)貼,因此投資風(fēng)險(xiǎn)較小。另外跨國(guó)公司員工持股計(jì)劃在全球?qū)嵤┮踩諠u完善和規(guī)范。因此適時(shí)放開(kāi)境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司的跨境員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的時(shí)機(jī)和條件已成熟,成為促進(jìn)境內(nèi)個(gè)人對(duì)外直接證券投資首先考慮開(kāi)放的重要環(huán)節(jié)。

允許境內(nèi)員工持有境外上市公司的股票,不僅使境內(nèi)員工在全球員工持股計(jì)劃中享有與其他國(guó)家員工一樣的福利。使個(gè)人境外證券投資在QDII的基礎(chǔ)上大為拓寬,更能有序拓寬資金流出渠道、促進(jìn)國(guó)際收支基本平衡。

二、跨境員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃外匯管理的現(xiàn)狀

2006年以來(lái),中國(guó)人民銀行和國(guó)家外匯管理局先后了《個(gè)人外匯管理辦法》、《個(gè)人外匯管理辦法實(shí)施細(xì)則》、《境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃等外匯管理操作規(guī)程》以及《關(guān)于下放境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃首次購(gòu)付匯額度及開(kāi)立外匯賬戶審批權(quán)限的通知》等文件,逐步對(duì)境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃涉及的外匯管理問(wèn)題進(jìn)行了規(guī)范,目前法規(guī)主要明確了跨境員工持股計(jì)劃(EmployeeStock Option Plan)和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃(Srock OptionPlan)的外匯管理原則。

目前對(duì)跨境員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的外匯管理主要包括以下內(nèi)容:

一是對(duì)境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃年度購(gòu)付匯額度的核定。境內(nèi)機(jī)構(gòu)計(jì)劃參與公司的員工按年度向所在地外匯管理局申請(qǐng)年度購(gòu)付匯額度,額度獲準(zhǔn)后,境內(nèi)機(jī)構(gòu)代個(gè)人在批準(zhǔn)的額度內(nèi)到外匯指定銀行辦理購(gòu)付匯手續(xù)。

二是對(duì)境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃實(shí)行專戶管理。境內(nèi)機(jī)構(gòu)計(jì)劃參與公司的員工向所在地外匯局申請(qǐng)開(kāi)立境內(nèi)專用外匯賬戶,專項(xiàng)用于跨境員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃外匯資金的收付。

三是境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股或認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃資金調(diào)回外匯資金結(jié)匯的管理。員工出售持股項(xiàng)下、認(rèn)股期權(quán)等項(xiàng)下股票及分紅所得外匯資金匯回境內(nèi)外匯專用賬戶后,結(jié)匯須經(jīng)所在地外匯局審核。

四是對(duì)資金流動(dòng)的監(jiān)測(cè)。境內(nèi)機(jī)構(gòu)每季度向所在地外匯管理局報(bào)送《境內(nèi)員工參與境外上市公司或認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃情況備案表》。

自境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的外匯管理操作規(guī)程實(shí)施以來(lái),上海市境內(nèi)員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃外匯業(yè)務(wù)平穩(wěn)快速發(fā)展,主要呈現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn):(一)申請(qǐng)業(yè)務(wù)的公司逐年增加,截至2010年6月30日,上海市已有70多家公司作為境內(nèi)機(jī)構(gòu),全國(guó)600多家境外上市公司的境內(nèi)子公司或關(guān)聯(lián)公司申報(bào)了境內(nèi)員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃。(二)額度使用率低。比如國(guó)家外匯管理局上海市分局核準(zhǔn)的2009年度境內(nèi)員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃購(gòu)付匯額度、結(jié)匯和境內(nèi)原幣劃轉(zhuǎn)額度,企業(yè)實(shí)際使用額度僅為百分之二十幾。

三、跨境員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃外匯管理的監(jiān)管難點(diǎn)

盡管目前外匯管理有關(guān)法規(guī)規(guī)范了跨境員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的外匯管理,但在實(shí)際的外匯業(yè)務(wù)監(jiān)管過(guò)程中也存在著一些監(jiān)管難點(diǎn),影響了外匯管理的政策效應(yīng),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先是對(duì)購(gòu)付匯申請(qǐng)額度合理性的判斷存在困難。境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃時(shí),委托境內(nèi)一家機(jī)構(gòu)向國(guó)家外匯管理局申請(qǐng)年度購(gòu)付匯額度。員工持股計(jì)劃的額度計(jì)算主要根據(jù)買賣股票的價(jià)格確定方式、頻率以及參與人數(shù)等要項(xiàng):員工股票期權(quán)的額度主要根據(jù)行使認(rèn)股期權(quán)的價(jià)格和本年度已進(jìn)入過(guò)或?qū)⑦M(jìn)入行權(quán)期的員工數(shù)量等要項(xiàng)來(lái)計(jì)算。由于年度購(gòu)付匯額度的計(jì)算要項(xiàng)均由申請(qǐng)公司擬實(shí)施計(jì)劃決定,外匯局只能被動(dòng)審批公司申請(qǐng)的額度。如前所述國(guó)家外匯管理局上海市分局核準(zhǔn)的2009年度境內(nèi)員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃購(gòu)付匯額度實(shí)際使用率僅為20%,而這些公司申請(qǐng)的2010年度購(gòu)付匯額度卻仍然不減反增。

其次是難以防范匯出資金在境外二級(jí)市場(chǎng)投資非母公司股票。境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃實(shí)行專戶管理,要求境內(nèi)專用賬戶和境外股票托管賬戶一一對(duì)應(yīng),資金通道封閉,但理論上存在境內(nèi)員工在拋售股票后將資金再次投資其他公司股票的可能。因?yàn)槟壳暗耐鈪R管理法規(guī)沒(méi)有規(guī)定員工在拋售股票后外匯資金調(diào)回境內(nèi)的時(shí)間期限,因此如果員工拋售母公司的股票后,將閑置資金通過(guò)境外受托管理機(jī)構(gòu)在境外二級(jí)市場(chǎng)投資非母公司股票,之后將所得收益匯回境內(nèi)外匯專戶,仍然可以做到境內(nèi)專用賬戶和境外股票托管賬戶一一對(duì)應(yīng)。在外匯管理上缺乏事后監(jiān)督的手段。另外如果員工在拋售母公司股票后,將外匯資金再次投資母公司的股票,也與

目前的外匯管理法規(guī)要求個(gè)人不得直接從境外支付行權(quán)所需資金的規(guī)定相悖。

第三、對(duì)員工離職后所持股票和認(rèn)股期權(quán)的外匯監(jiān)管存在空白。由于境內(nèi)個(gè)人不得直接投資于境外的二級(jí)市場(chǎng),因此境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的境內(nèi)個(gè)人,僅限于境外上市公司在境內(nèi)的母公司、子公司及分支機(jī)構(gòu)的員工。如果員工一旦離職就不得在二級(jí)市場(chǎng)做跨境交易。但目前的外匯管理法規(guī)未明確員工離職后所持股票或股票期權(quán)應(yīng)如何處理,如果離職員工(非境外上市公司的境內(nèi)員工)也享受激勵(lì)計(jì)劃,與《個(gè)人外匯管理辦法》有關(guān)規(guī)定不符。

第四、可能出現(xiàn)境內(nèi)機(jī)構(gòu)重復(fù)申請(qǐng)額度的問(wèn)題。大部分境外上市公司在中國(guó)境內(nèi)設(shè)有多家子公司、關(guān)聯(lián)公司及分支機(jī)構(gòu),公司注冊(cè)地不同。這些境內(nèi)公司一般委托其中一家境內(nèi)公司作為境內(nèi)機(jī)構(gòu),向境內(nèi)機(jī)構(gòu)所在地外匯管理局申請(qǐng)統(tǒng)一辦理各外匯管理事項(xiàng)。但由于境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的外匯管理沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的信息數(shù)據(jù)系統(tǒng),因此在實(shí)際操作過(guò)程中存在一個(gè)計(jì)劃通過(guò)不同的境內(nèi)機(jī)構(gòu)向國(guó)家外匯管理局多個(gè)分支局申報(bào)的情況,那么會(huì)造成年度購(gòu)付匯額度重復(fù)核準(zhǔn),外匯資金的跨境流動(dòng)逃避了額度監(jiān)管的限制。

第五、境外上市公司對(duì)境內(nèi)員工激勵(lì)計(jì)劃的豐富對(duì)現(xiàn)行外匯管理政策提出了一定挑戰(zhàn)。目前的外匯管理政策重點(diǎn)規(guī)范了員工持股計(jì)劃和員工認(rèn)股期權(quán)兩類股權(quán)激勵(lì)計(jì)劃。隨著形勢(shì)的發(fā)展。境外上市公司對(duì)境內(nèi)員工的激勵(lì)計(jì)劃也不斷豐富,目前已有公司申請(qǐng)實(shí)施與普通股價(jià)值相關(guān)的股份增值權(quán)利(SARS),即虛擬股票計(jì)劃。股份增值權(quán)利是一種與股票價(jià)值掛鉤的虛擬股權(quán)激勵(lì)模式,激勵(lì)對(duì)象不實(shí)際持有股票,股份增值權(quán)持有人在未來(lái)一定時(shí)間和條件下,因公司業(yè)績(jī)提升。股價(jià)上揚(yáng)等因素可以獲得行權(quán)價(jià)與行權(quán)日二級(jí)市場(chǎng)股價(jià)之間的差價(jià),增值收益以現(xiàn)金支付。如何監(jiān)管虛擬股票交易引起的跨境資金流動(dòng),以及增值收益真實(shí)性甄別,也成為監(jiān)管實(shí)踐中的一個(gè)難點(diǎn)。

四、推進(jìn)跨境員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃外匯管理的政策探討

境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃能夠有效推行,很重要的一點(diǎn)是國(guó)家外匯管理局了相關(guān)業(yè)務(wù)操作規(guī)程,從而使境內(nèi)員工跨境持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃推行起來(lái)有據(jù)可依。在我國(guó)對(duì)部分資本項(xiàng)目交易仍實(shí)施一定的管制的情況下,特別是境內(nèi)個(gè)人對(duì)外直接證券投資尚未完全開(kāi)放的情況下,先行放開(kāi)境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃,在外匯業(yè)務(wù)實(shí)際操作過(guò)程中存在一定的問(wèn)題是難免的。隨著業(yè)務(wù)的不斷擴(kuò)展,為進(jìn)一步規(guī)范境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股計(jì)劃和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃外匯管理,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)跨境持股計(jì)劃的風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)和創(chuàng)新計(jì)劃的前瞻性研究。并逐步完善監(jiān)管體系。

目前境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的風(fēng)險(xiǎn)管理存在不足,如境內(nèi)機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)淡薄,缺乏科學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控機(jī)制。為使境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的外匯業(yè)務(wù)健康發(fā)展,應(yīng)加強(qiáng)計(jì)劃的風(fēng)險(xiǎn)管理。同時(shí)隨著境內(nèi)公司激勵(lì)計(jì)劃的不斷豐富和創(chuàng)新,應(yīng)加強(qiáng)前瞻性研究,借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),分析各類計(jì)劃的潛在風(fēng)險(xiǎn),規(guī)范境內(nèi)個(gè)人參與境外上市公司員工持股和認(rèn)股期權(quán)計(jì)劃的發(fā)展。

第4篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；融合途徑

一、引言

思想政治教育從小學(xué)到大學(xué)伴隨著每個(gè)少年成長(zhǎng)，“立德樹(shù)人”是國(guó)家對(duì)高校提出的根本任務(wù)和要求，但長(zhǎng)期以來(lái)以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)的價(jià)值取向和衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承，從而導(dǎo)致：其一，學(xué)生價(jià)值規(guī)范和行為方式的養(yǎng)成教育的部分缺失，大學(xué)要重補(bǔ)中小學(xué)的養(yǎng)成教育，本應(yīng)流淌在血液里的中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神沒(méi)有得到好的傳承；其二，思想政治教育在很大層面上流于形式或未達(dá)到預(yù)期的教育效果，忽視思想政治教育效果的考量或考核標(biāo)準(zhǔn)單一和指標(biāo)體系不完善；其三，未形成全員、全過(guò)程、全方位的育人系統(tǒng)。

高校對(duì)于學(xué)生的教育不應(yīng)該僅是知識(shí)、技能方面的教育，傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育也應(yīng)是重中之重。而我國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德觀的奠定基礎(chǔ)，因此筆者認(rèn)為把傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有效融合，有助于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的缺失原因

目前在高校中大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足具體有以下幾點(diǎn)：第一，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵缺乏了解。例如我國(guó)如今所提倡的“和諧社會(huì)”概念，不僅是執(zhí)政黨提出的概念，更是中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)于制度、道德、自然等的理解，很多大學(xué)生對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)。第二，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德缺乏繼承。中華民族有很多傳統(tǒng)美德是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的，但是如今很多大學(xué)生對(duì)此不屑一顧，例如傳統(tǒng)的孝道、師道等不受學(xué)生重視，學(xué)生反而宣傳個(gè)人主義，這與我國(guó)傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義價(jià)值觀相違背。第三，大學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。有些大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化精神是違背的，所以棄之如撇履。

大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足的原因有很多，通過(guò)調(diào)研認(rèn)為其產(chǎn)生的原因有以下幾種：第一，歷史原因。我國(guó)近代受了百年屈辱，由于這一階段的存在，而大學(xué)生認(rèn)為百年屈辱的產(chǎn)生是由于中華民族文化不如西方現(xiàn)代化文化。第二，的“除四舊”活動(dòng)否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，使我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)存在斷層，使人們頭腦中認(rèn)為傳統(tǒng)文化無(wú)用，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。第三，西方文化的沖擊。全球化腳步加快，西方文化大量涌入我國(guó)，并不斷的滲透和侵襲，使大學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下認(rèn)同西方價(jià)值觀而否定我國(guó)傳統(tǒng)文化。第四，網(wǎng)絡(luò)快餐文化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖擊。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使人類已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化受到了網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。第五，我國(guó)現(xiàn)行教育體系過(guò)于注重知識(shí)和技能的傳遞，忽視了對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育，于是無(wú)法在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育融合的途徑

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，應(yīng)該在大學(xué)思想教育中加入更多的傳統(tǒng)文化教育，一方面能夠提升大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化中帶有道德性對(duì)大學(xué)生的思想、政治正確的提高，對(duì)于三觀的建立都是大有裨益的，筆者認(rèn)為應(yīng)該從多方面共同入手，使傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育生態(tài)中。

第一，營(yíng)造大學(xué)生生活、成長(zhǎng)的健康社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的外部環(huán)境，尤其是我國(guó)大學(xué)越來(lái)越開(kāi)放的今天，社會(huì)上各種思潮、熱點(diǎn)不斷的沖擊著大學(xué)生的思想，于是健康的社會(huì)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)更加重要。那么為了讓大學(xué)生更加的了解傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在思想政治教育時(shí)多引用傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還可以用介紹傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的紀(jì)錄片來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，也應(yīng)該增加傳統(tǒng)知識(shí)占試卷中的比重。

第二，合家庭教育，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)融入傳統(tǒng)文化教育。家庭是社會(huì)發(fā)展的基本組成部分，每個(gè)人的成長(zhǎng)、道德修養(yǎng)最大的影響因素就是家庭因素?？萍嫉陌l(fā)展，使大學(xué)生能夠利用各種通訊手段與父母進(jìn)行聯(lián)系，所以家庭對(duì)于大學(xué)生的影響越來(lái)越大。高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)和家長(zhǎng)溝通，提高家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，并潛移默化的影響給學(xué)生。

第三，良好的校園環(huán)境給予大學(xué)生正確的思想政治指導(dǎo)。校園文化對(duì)于高校內(nèi)學(xué)生影響都是巨大的，可以在校園中多開(kāi)始關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座、社團(tuán)等文化內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育中也可以納入思想政治教育。讓傳統(tǒng)文化更好的起到立德的作用。

第四，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育應(yīng)由正確的方式并能夠正確引導(dǎo)，讓大學(xué)生意識(shí)到專業(yè)知識(shí)和技能固然十分重要，但是道德、文化和思想政治等多方面軟實(shí)力也十分重要。高?？梢蚤_(kāi)始專門的傳統(tǒng)文化選修課來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，一方面讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化，另一方面通過(guò)課程潛移默化的對(duì)學(xué)生的思想政治產(chǎn)生影響，達(dá)到事半功倍的效果。還可以在特定的節(jié)日，例如清明、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與城市傳統(tǒng)文化、抗戰(zhàn)文化相結(jié)合，達(dá)到既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。

第五，通過(guò)建設(shè)高校的制度來(lái)保障傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的長(zhǎng)效發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育應(yīng)由制度對(duì)其進(jìn)行保障，使其能夠得到學(xué)校的支持，從而開(kāi)展的順利、健康、有序。

第六，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員老師進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)，讓其將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中來(lái)。高校輔導(dǎo)員老師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一線工作者，輔導(dǎo)員深刻的了解和認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的美麗和魅力，才能將其與思想政治教育有機(jī)的融合，從而無(wú)縫的教育給大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的方式方法研究，高教學(xué)刊，2015（08）.

[2]張健.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析，中國(guó)報(bào)業(yè)，2013（07）.

作者簡(jiǎn)介：

高光琪（1977―），男，碩士，講師，河北地質(zhì)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工部主任，主要從事大學(xué)生思想政治教育方面研究。

第5篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

摘 要 企業(yè)文化做為企業(yè)發(fā)展進(jìn)程的重要組成部分，以其獨(dú)特的群眾性、思想性、普遍性和娛樂(lè)性，為廣大職工所喜聞樂(lè)見(jiàn)，是進(jìn)行思想教育和方向引導(dǎo)的物質(zhì)載體及有效途徑。在社會(huì)文化生活日益多元化的今天，企業(yè)文化不能固守一隅，更不能止步不前，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能保持特色、貼合需要、展現(xiàn)作為。

關(guān)鍵詞 企業(yè)文化 思想引導(dǎo) 功能

重視職工思想道德建設(shè)是加強(qiáng)企業(yè)職工隊(duì)伍管理、密切干群關(guān)系的一項(xiàng)重要內(nèi)容。思想政治工作不同于一般的知識(shí)教育，它是一種“實(shí)踐的精神”。企業(yè)文化活動(dòng)作為這種“實(shí)踐的精神”的一種具體物化的表現(xiàn)，是進(jìn)行思想引導(dǎo)的重要物質(zhì)載體和有效途徑。企業(yè)文化就其思想引導(dǎo)功能來(lái)講，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一、認(rèn)知引導(dǎo)

思想引導(dǎo)首先是基本的思想認(rèn)知教育，對(duì)社會(huì)生活中何謂真善美與何謂假惡丑的基本認(rèn)知和判斷。傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”教育雖然必不可少，但相對(duì)于思想活動(dòng)具體實(shí)踐的廣泛性、生動(dòng)性和具體性而言，其局限性顯而易見(jiàn)。企業(yè)文化外在表現(xiàn)為一些具體的形式和活動(dòng)，內(nèi)在蘊(yùn)含著企業(yè)機(jī)關(guān)著力倡導(dǎo)的各種職業(yè)行為規(guī)范和企業(yè)文化精神號(hào)召。企業(yè)宣傳報(bào)道中對(duì)模范事跡的宣揚(yáng)、對(duì)丑惡行為的批判、對(duì)正義和善良給予熱情的謳歌，對(duì)邪惡和落后進(jìn)行無(wú)情的鞭笞，生動(dòng)地傳遞著真善美的道德標(biāo)準(zhǔn)和理念，讓職工群眾無(wú)形中對(duì)“是非”有一個(gè)基本認(rèn)知。再比如，企業(yè)廣泛開(kāi)展的一些群眾性文體活動(dòng)，鮮明地體現(xiàn)著集體主義原則、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和積極向上精神，使職工在娛樂(lè)中潛移默化地認(rèn)識(shí)和接受著企業(yè)的道德要求，從而以思想引導(dǎo)改變職工行為。

二、觀念引導(dǎo)

樹(shù)立職工群眾的正確思想認(rèn)識(shí)和觀念定位是開(kāi)展思想政治工作的重要一環(huán)。在“情景教育”理論中認(rèn)為，讓受教育者置身特定的情景之中，達(dá)到知、意、行的統(tǒng)一，是提高教育效果的有效方法。方興未艾的企業(yè)文化、社區(qū)文化和各種團(tuán)體活動(dòng)，在給人們身心帶來(lái)愉悅的同時(shí)，也在全方位地影響著人們的觀念和思想認(rèn)識(shí)。企業(yè)文化在這方面更是獨(dú)具優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的企業(yè)都比較重視環(huán)境營(yíng)造，通過(guò)懸掛領(lǐng)導(dǎo)題詞、創(chuàng)辦企業(yè)報(bào)紙刊物、題寫標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、設(shè)置文化長(zhǎng)廊活動(dòng)等，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，使職工時(shí)刻被一種健康向上的文化環(huán)境所感染，在無(wú)形之中接受著文明道德的熏陶，對(duì)企業(yè)職工的思想認(rèn)識(shí)形成積極向上的文化引導(dǎo)和正確的世界觀樹(shù)立。

三、行為引導(dǎo)

由思想號(hào)召轉(zhuǎn)化為員工自覺(jué)行為、思想引導(dǎo)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。企業(yè)文化不同于其它教育式的“輸灌性”的員工行為培養(yǎng)方式，而是通過(guò)宣講、集體活動(dòng)等方式激發(fā)職工的道德情感，使職工對(duì)真善美有強(qiáng)烈的傾幕和向往，對(duì)假丑惡有深刻的憎恨厭惡，從而將思想觀念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)?？梢?jiàn)，精神激勵(lì)在引導(dǎo)員工的日常行為中的作用是不可替代的。企業(yè)文化常常以形象宣傳展覽、文藝節(jié)目表演、各類知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等形式出現(xiàn)，豐富多彩的文化活動(dòng)，既滿足了職工表現(xiàn)自我、展示形象的愿望，也滿足了職工獲得贊許、受到表彰后而感到愉悅的情緒體驗(yàn)，從而能夠持久地激勵(lì)職工不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立積極進(jìn)取的價(jià)值取向和人生態(tài)度。

四、培育引導(dǎo)

思想引導(dǎo)歸根到底是要培養(yǎng)職工良好的道德行為和習(xí)慣。企業(yè)文化一個(gè)顯著的特點(diǎn)在于內(nèi)容的廣泛性和參與的群眾性，是職工實(shí)踐道德要求、培育良好思想認(rèn)識(shí)的有效載體。職工既是企業(yè)文化的欣賞者和享受者，又是企業(yè)文化的參與者和創(chuàng)造者。他們通過(guò)創(chuàng)建和享受文明、和諧的企業(yè)環(huán)境，可以逐步培育起對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、積極向上等符合公共道德要求的行為習(xí)慣；通過(guò)親身參與各種具有企業(yè)特色的文化活動(dòng)，可以逐步培育起服務(wù)企業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)、清正廉明、團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇于奉獻(xiàn)等符合職工職業(yè)道德要求的行為習(xí)慣。

在充分了解企業(yè)文化在思想引導(dǎo)中的四個(gè)方面的具體體現(xiàn)后，要有效發(fā)揮企業(yè)文化在職工思想行為引導(dǎo)中的功能，還需要在實(shí)踐中精心予以謀劃，不斷加大實(shí)踐力度，拓展企I文化服務(wù)范圍。當(dāng)前尤其要注重把握以下兩點(diǎn)。

一是內(nèi)容上要不斷充實(shí)完善。在社會(huì)文化生活日益多元化的今天，企業(yè)文化同樣不能安于現(xiàn)狀，更不能停步不前，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能保證企業(yè)文化不斷貼合企業(yè)發(fā)展實(shí)際，才能保持特色、切合需要、展現(xiàn)作為。不斷充實(shí)完善內(nèi)容是突破固化文化格局面臨的首要任務(wù)。一方面，要善于吸收借鑒。面對(duì)大眾文化、外來(lái)文化勢(shì)不可擋，其中不乏許多有益的東西，簡(jiǎn)單地進(jìn)行排斥抵制，結(jié)果往往適得其反。只有發(fā)揮“揚(yáng)棄”的態(tài)度，取其精華去其糟粕，以辯證的精神吸納，企業(yè)文化才會(huì)始終充滿生機(jī)和活力。另一方面，要善于深化完善。比如，對(duì)于開(kāi)展職工書屋活動(dòng)、理論培養(yǎng)活動(dòng)等，多年來(lái)上下一直都在強(qiáng)調(diào)，但實(shí)際效果去差強(qiáng)人意。要有意識(shí)地對(duì)職工進(jìn)行一些各種形式的導(dǎo)讀、導(dǎo)聽(tīng)、導(dǎo)視以及書評(píng)、影評(píng)等活動(dòng)，使一些傳統(tǒng)的形式顯現(xiàn)出新的魅力?？傊?，企業(yè)文化只有不斷提高其科技、藝術(shù)和創(chuàng)新含量，不斷提高職工的參與能力和鑒賞水平，才能在思想教育、行為引導(dǎo)中扮演重要角色，發(fā)揮應(yīng)有功能。

第6篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]企業(yè)；思想政治工作；措施

一、引言

就國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，企業(yè)的思想政治工作可以說(shuō)是企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，也是企業(yè)提升內(nèi)部凝聚力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。我們對(duì)企業(yè)思想政治工作進(jìn)行深入研究，對(duì)于企業(yè)未來(lái)的發(fā)展具有非常重要的意義。一直以來(lái)，思想政治工作都是企業(yè)基層黨委的光榮使命，對(duì)企業(yè)思政工作的不斷創(chuàng)新也是統(tǒng)一職工思想、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的最佳方式。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革逐漸推進(jìn)，企業(yè)的發(fā)展環(huán)境也產(chǎn)生了較大的變化，人們的思想認(rèn)識(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，工業(yè)技術(shù)和信息革命的來(lái)臨也讓社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)出了多樣化的局面，這些主觀和客觀因素都對(duì)新時(shí)期的企業(yè)思想政治工作提出了新的要求。

二、企業(yè)強(qiáng)化思想政治工作的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變思想政治工作方式

第一應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)企業(yè)思想政治工作的認(rèn)識(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和基層黨委組織必須加大對(duì)思想政治工作的重視程度，黨委組織的重視是做好企業(yè)職工思想政治教育的關(guān)鍵和基礎(chǔ)保障。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與基層黨委組織對(duì)思想政治工作的重視度和工作態(tài)度直接決定了思想政治工作的實(shí)際效果，黨委干部的言行舉止也會(huì)在很大程度上對(duì)職工的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響；第二，必須要結(jié)合當(dāng)前企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，結(jié)合企業(yè)職工思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，結(jié)合企業(yè)內(nèi)部管理實(shí)際，組織開(kāi)展思想政治工作，確保思政工作的針對(duì)性與科學(xué)性；第三要積極轉(zhuǎn)變企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展方式。比如可以利用一些現(xiàn)代化的手段，打造企業(yè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，或者可以利用編制內(nèi)部刊物、廣播電視宣傳等方式來(lái)做好新時(shí)期的思政工作，從而形成一個(gè)和現(xiàn)代人信息交流特征較為符合的思想政治工作體系。

（二）加強(qiáng)企業(yè)先進(jìn)文化建設(shè)

加強(qiáng)企業(yè)先進(jìn)文化建設(shè)，首先就應(yīng)該在企業(yè)中營(yíng)造出一種具備我黨先進(jìn)性的企業(yè)精神。企業(yè)文化可以說(shuō)是當(dāng)代企業(yè)思政工作的主要載體，也是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部管理水平和企業(yè)內(nèi)部凝聚力提升的重要工具。企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展離不開(kāi)先進(jìn)、健康、和諧的企業(yè)文化，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以在很大程度上幫助企業(yè)發(fā)展，有利于企業(yè)塑造自己的形象品牌。我們應(yīng)該結(jié)合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)建設(shè)企業(yè)文化，讓企業(yè)文化充分的體現(xiàn)出企業(yè)特色和戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，讓每一名企業(yè)職工都能夠認(rèn)識(shí)和理解企業(yè)文化，培養(yǎng)他們的自豪感與主人翁意識(shí)。企業(yè)文化建設(shè)可以通過(guò)管理體制改革和文化環(huán)境建設(shè)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，利用優(yōu)秀的企業(yè)文化來(lái)強(qiáng)化思想政治工作，幫助職工解決問(wèn)題，化解矛盾，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力的提高。

（三）組織多樣化的思想政治活動(dòng)

通過(guò)開(kāi)展職工思想教育活動(dòng)可以極大的提升企業(yè)思想政治工作的感染力，但需要注意的是，在組織開(kāi)展思想教育活動(dòng)時(shí)必須要注重多樣化，例如說(shuō)組織講座、召開(kāi)員工座談會(huì)、進(jìn)行階段培訓(xùn)等；或者從企業(yè)員工的工作和實(shí)際生活出發(fā)來(lái)給予他們幫助，可以組建職工之家，從而提升企業(yè)內(nèi)部凝聚力；也可以定期組織企業(yè)員工外出活動(dòng)，組織員工開(kāi)展“看一部電影”、“讀一本好書”等活動(dòng)，提升員工的思想認(rèn)識(shí)。此外，可以舉辦創(chuàng)先評(píng)優(yōu)等活動(dòng)，對(duì)內(nèi)部員工的思想認(rèn)識(shí)、個(gè)人業(yè)績(jī)、綜合能力等指標(biāo)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)考核，評(píng)選出月度、季度、年度優(yōu)秀職工，給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)員工的積極性，充分激發(fā)出他們的工作潛力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，不斷強(qiáng)化以企業(yè)員工為主要對(duì)象的思政工作，能夠在很大程度上提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是新時(shí)期下企業(yè)和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展的有效手段，我們惟有不斷創(chuàng)新思想政治工作的形式和內(nèi)容，才能夠?yàn)槠髽I(yè)未來(lái)發(fā)展注入新的活力。

[參考文獻(xiàn)]

第7篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：采油廠；企業(yè)文化；思想政治工作

中圖分類號(hào)：F272.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2011）026(C)-0052-01

前言：市場(chǎng)化、信息化和國(guó)際化是采油廠所不能夠逃避的新環(huán)境，這種新的環(huán)境要求采油廠必須具有與之適應(yīng)的先進(jìn)的企業(yè)文化，必須加強(qiáng)新形勢(shì)下的思想政治工作的開(kāi)展。企業(yè)文化的建設(shè)是充分激勵(lì)員工，發(fā)揮員工積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的必由之路，可以更好的提升企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，全面提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的千錘百煉的過(guò)程中，煉油廠也必須要進(jìn)行高質(zhì)量的思想政治工作。因?yàn)?，新的環(huán)境和機(jī)制使員工的思想和行為都發(fā)生了深刻的變革，價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則都需要進(jìn)一步的規(guī)范和引導(dǎo)。在這種情況下，采油廠的思想政治工作開(kāi)展是大勢(shì)所趨，也是不可缺少的，需要相關(guān)的工作人員認(rèn)清形勢(shì)，鼓足干勁，做好相關(guān)工作。

一、采油廠企業(yè)文化和思想政治工作的現(xiàn)狀

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力的來(lái)源，是企業(yè)最核心的價(jià)值觀念的體現(xiàn)，需要與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新。采油廠的文化建設(shè)具有以下幾個(gè)缺點(diǎn)。第一，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的理解不清。很多采油廠并沒(méi)有對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)文化化的宣傳和教育，所以員工根本不知道自己的企業(yè)文化是什么。第二，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的作用。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的核心，沒(méi)有必要投入時(shí)間和成本進(jìn)行企業(yè)文化的教育和宣傳。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。只有先進(jìn)的企業(yè)文化支撐的企業(yè)才會(huì)具有長(zhǎng)久的發(fā)展?jié)摿Γ艜?huì)從根本上保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。只有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性才會(huì)具有先進(jìn)的發(fā)展理念，才會(huì)實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。第三，企業(yè)的文化建設(shè)沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和可持續(xù)性。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的行為，是一項(xiàng)具有系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性的工作。但是在實(shí)際工作中，采油廠并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，缺少規(guī)劃和具體的實(shí)施，缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。

新形勢(shì)下的采油廠在思想政治建設(shè)上也面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：第一，經(jīng)濟(jì)全球化等趨勢(shì)的發(fā)展使得采油廠員工的思想和行為更加的多元化和復(fù)雜化。所以思想政治工作更加的困難，任務(wù)更加艱巨。一部分采油廠員工的思想觀念發(fā)生了巨大變化，道德標(biāo)準(zhǔn)喪失，享樂(lè)主義和拜金主義開(kāi)始盛行，思想認(rèn)識(shí)水平嚴(yán)重下滑。第二，采油廠員工的價(jià)值取向和行為方式發(fā)生變化。

二、做好新形勢(shì)下的采油廠企業(yè)文化和思想政治工作的對(duì)策

（一）堅(jiān)持重在建設(shè)的原則，保持長(zhǎng)久的耐力和堅(jiān)持

建設(shè)采油廠的企業(yè)文化必須堅(jiān)持重在建設(shè)。牢牢把握樹(shù)立一種企業(yè)精神，培育一種企業(yè)作風(fēng)和塑造一種企業(yè)形象的宗旨。并且要在這個(gè)宗旨的基礎(chǔ)之上進(jìn)行持之以恒的建設(shè)。在建設(shè)的過(guò)程中要注意，第一，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。企業(yè)文化的建設(shè)一定要注意從自身實(shí)際出發(fā)。可以借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，但是切不可隨便套用和亂搬亂抄其他的模式。在整個(gè)企業(yè)文化塑造的過(guò)程中一定注意科學(xué)的管理和先進(jìn)方法的引進(jìn)。第二要堅(jiān)持員工的主體地位和主導(dǎo)作用。廣大的企業(yè)員工是企業(yè)文化建設(shè)的重要參與者和執(zhí)行者。只有讓他們充分的了解什么是企業(yè)文化，了解企業(yè)文化的內(nèi)涵和根本宗旨，才能形成企業(yè)文化的良好氛圍。

（二）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的理念

科學(xué)發(fā)展的第一要義是發(fā)展，是更好更快并且可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展應(yīng)該是采油廠的思想政治建設(shè)必須始終遵守的一條基本準(zhǔn)則。只有在科學(xué)發(fā)展前提下的思想政治工作才不會(huì)脫離根本，才會(huì)有強(qiáng)大的生機(jī)和活力。這是采油廠思想政治工作永恒不變的主題和采油廠發(fā)展的中心任務(wù)和最終目的。思想政治工作的開(kāi)展要以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)為目的和指針，堅(jiān)持正確的目標(biāo)和方向，同心同德，群策群力，和諧發(fā)展。

（三）堅(jiān)持正確的政治方向

思想政治工作是黨的工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，所以思想政治工作的開(kāi)展有一項(xiàng)基本要求，那就是堅(jiān)持正確的政治方向。采油廠的職工要對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)比較清晰和比較全面的認(rèn)識(shí)，搞清楚企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)也要搞清楚面臨的難題和挑戰(zhàn)。要有堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的思想基礎(chǔ)，要有做好本職工作的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

結(jié)語(yǔ)：石油企業(yè)的兩大主流文化是大慶文化和勝利文化，他們用實(shí)際行動(dòng)向我們生動(dòng)闡述了石油企業(yè)文化的基本內(nèi)涵和要求，給我們帶來(lái)了鮮活的生動(dòng)事例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。所以，采油廠在企業(yè)文化的塑造和思想政治工作的過(guò)程中要吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)并且要結(jié)合自己的切身實(shí)際充分領(lǐng)悟，甚至還可以進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)揮。新時(shí)期的大慶精神和勝利精神也是不斷地與時(shí)俱進(jìn)和向前發(fā)展的，需要我們重新領(lǐng)悟和積極學(xué)習(xí)。在體制轉(zhuǎn)軌的新時(shí)期積極做好采油廠的文化建設(shè)工作和思想政治建設(shè)工作，是實(shí)現(xiàn)采油廠經(jīng)營(yíng)效益的必由之路。

作者單位：河口采油廠作業(yè)大隊(duì)

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

現(xiàn)階段我國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化水平不斷地提高，從而帶動(dòng)了我國(guó)眾多的企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。就目前情況來(lái)看，眾多的企業(yè)逐漸地重視思想政治文化的建設(shè)，深刻地認(rèn)識(shí)到要想企業(yè)文化得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展就必須要重視企業(yè)文化的建設(shè)，打好精神市場(chǎng)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出。

二、思想政治教育對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要性

思想政治教育對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情而言，其占據(jù)著十分重要的地位，并且在“德政”觀念和“仁政”理念中發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)的文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展都有著重要的重要，因此，相關(guān)企業(yè)必須要充分地認(rèn)識(shí)到思想政治的重要性。自建黨以來(lái)，我國(guó)一直倡導(dǎo)和弘揚(yáng)思想政治教育，并且其在一定程度上得到了很好的繼承，思想政治教育和政治道德素質(zhì)在一定程度上不斷地提高了我國(guó)的思想水平和提升綜合素養(yǎng)。只要不斷地將我國(guó)的政治思想教育和政治道德素質(zhì)弘揚(yáng)發(fā)展下去，則我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化將會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的發(fā)展趨勢(shì)。

根據(jù)目前社會(huì)的發(fā)展情況而言，我國(guó)一直堅(jiān)持把思想作為政治指導(dǎo)和社會(huì)發(fā)展的主心骨。培養(yǎng)我國(guó)新一代的“四有”新人對(duì)我國(guó)的綜合發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有著重要的作用，基于此，我國(guó)必須加強(qiáng)我國(guó)的政治思想理念和道德素質(zhì)的提升，不斷地強(qiáng)化其的教育和培養(yǎng)，時(shí)刻把政治思想理論作為核心，重視其價(jià)值體系。由此可見(jiàn)，思想政治教育有利于改造和提升自身的社會(huì)價(jià)值，并且在客觀的因素上也有著很大的指導(dǎo)作用。根據(jù)目前我國(guó)的國(guó)情來(lái)看，有必要加強(qiáng)相關(guān)的思想政治理念，不斷地完善和深化政治思想理念在實(shí)際運(yùn)用中的成效，從而促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)能力的提高，使我國(guó)更加的繁榮富強(qiáng)。在實(shí)際生活中，唯有加強(qiáng)思想政治教育理念，弘揚(yáng)政治道德教育，才能使我國(guó)的綜合發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到不同程度的提升，為我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)體系的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)情走可持續(xù)發(fā)展道路的目標(biāo)。

三、概述企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的關(guān)系

（一）企業(yè)文化建設(shè)為思想政治教育的改進(jìn)提供了有效的途徑

思想政治教育是培育企業(yè)精神、建設(shè)企業(yè)文化的重要手段，而企業(yè)文化建設(shè)則為思想政治教育與管理工作密切結(jié)合提供了一個(gè)最好的形式。企業(yè)文化建設(shè)要求思想政治教育緊緊圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作開(kāi)展，要求企業(yè)以人為中心，向干部員工的價(jià)值觀和道德領(lǐng)域深入，要求實(shí)現(xiàn)企業(yè)有形的物質(zhì)力量（裝備、技術(shù)及產(chǎn)品等）與無(wú)形的精神力量（理想信念、價(jià)值觀念及企業(yè)精神等）的“最佳組合”，把物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)“融為一體”，使二者相得益彰。

（二）思想政治教育為企業(yè)文化建設(shè)提供支持和保證

首先，思想政治教育堅(jiān)持“尊重人、理解人、關(guān)心人”的原則，強(qiáng)調(diào)“人”為中心，注重發(fā)揮人的潛能，調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，與企業(yè)文化建設(shè)以“以人為本”的思想一致，共同保障員工在企業(yè)文化建設(shè)中的主體地位和作用。

四、思想政治教育對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的意義

（一）有利于企業(yè)建設(shè)特色的價(jià)值體系

每個(gè)企業(yè)的發(fā)展都有屬于自己的價(jià)值觀，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，務(wù)必要確定好自身的價(jià)值觀，并且要正確地認(rèn)識(shí)企業(yè)自身的價(jià)值觀。唯有這樣才能保證企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中始終占有一席之地，促使企業(yè)發(fā)展不斷地壯大、開(kāi)枝散葉，保持著興旺的生產(chǎn)精力。但是，企業(yè)的價(jià)值體系的建立并不是紙上談兵，需要企業(yè)在運(yùn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不斷地加強(qiáng)和深化，正確認(rèn)識(shí)思想政治教育，加大政治道德理念和政治思想的宣傳力度，建立完善的應(yīng)對(duì)措施和方案，從而才有效地實(shí)現(xiàn)和建立擁有自己風(fēng)格特點(diǎn)的價(jià)值觀，使企業(yè)的文化建設(shè)和制度都得到了一定的進(jìn)步和完善。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，務(wù)必要制定明確的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值觀，并且將政治思想和道德理念逐漸地深入每一位員工的心中，這樣才能使得企業(yè)的全體員工齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，共同為企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮出自己畢生的本領(lǐng)和貢獻(xiàn)，在企業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)出自己的價(jià)值。

（二）有利于企業(yè)更好的發(fā)展、實(shí)事求是

但是社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中并不是一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)的道路中依然受到各種困難險(xiǎn)阻阻礙發(fā)展，則這就需要企業(yè)單位要積極采取有效的應(yīng)對(duì)措施，否則將會(huì)損害了企業(yè)的整體利益，不利于企業(yè)的發(fā)展。除此之外，企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，由于人們受到傳統(tǒng)思想的制約，甚至有個(gè)別人員為了自身的利益，存在著不良的思想道德，為此，這就需要企業(yè)要不斷地加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行轉(zhuǎn)化不良思想觀念，最好是能夠定期地召開(kāi)員工大會(huì)進(jìn)行思想政治教育的講座或者培訓(xùn)。從眾多的企業(yè)發(fā)展情形來(lái)看，絕大多數(shù)的企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，只注重企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展前景沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，缺乏正確的引導(dǎo)方向，從而使得企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益也有一定的負(fù)面影響。

（三）建立和諧的人際關(guān)系

人際關(guān)系是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，務(wù)必重視人與人、企業(yè)與人以及企業(yè)與企業(yè)之間的溝通和交流，掌握良好的交流方式可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)在市場(chǎng)上的發(fā)展和穩(wěn)定其地位。由此可見(jiàn)，企業(yè)的整體發(fā)展和運(yùn)營(yíng)都離不開(kāi)人的溝通與合作，為此，企業(yè)務(wù)必要重視人際關(guān)系的發(fā)展，加強(qiáng)員工的交流方式。但是，人與人在交往過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生矛盾與隔閡，一旦出現(xiàn)矛盾與隔閡時(shí)，當(dāng)事人以及企業(yè)管理人員要正確處理此事，盡量避免矛盾惡化，正確地分析和找出矛盾地源頭，并根據(jù)實(shí)際情況采取科學(xué)有效的解決方案，才能保證矛盾得到正確地解決，從而保證企業(yè)的發(fā)展，樹(shù)立良好的人際關(guān)系。如今，我國(guó)的政治思想教育的道路以及走出成熟化，為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到良好的發(fā)展，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，相關(guān)企業(yè)需要不斷地完善好文化建設(shè)，做好政治思想教育的宣傳工作，才能保證企業(yè)的價(jià)值觀得到真正的體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

第9篇：思想文化的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】思想政治工作；文化功能；社會(huì)理念

談到新時(shí)期的思想政治工作，人們第一時(shí)間想到的便是思想政治教育，新時(shí)代的思想政治教育工作，已然成為了社會(huì)思想政治工作開(kāi)展的主導(dǎo)方向，也是當(dāng)前時(shí)代人們?cè)敢饨邮芩颊逃闹鲗?dǎo)形式。雖然在歷史的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)開(kāi)展了相當(dāng)多的思想政治教育工作形式，并且也產(chǎn)生了一定的社會(huì)效益，但是這種社會(huì)效益是片面性的，受到時(shí)代變遷的直接影響，并且人們對(duì)其的學(xué)習(xí)興趣并不高。新時(shí)期的思想政治工作開(kāi)展則完善地不同，首先它強(qiáng)化了思想政治教育工作的教育功能，并采用了多樣化的發(fā)展形式，主要有社會(huì)教育、學(xué)校教育、新聞媒體教育等，而且這些教育形式，深切地提升了人們的學(xué)習(xí)積極性，屬于人們喜愛(ài)的主要思想政治教育方法。其次，新時(shí)期的思想政治工作十分強(qiáng)調(diào)文化功能方面地彰顯，注重于引領(lǐng)人們文化審美觀念的提升，之所以產(chǎn)生這樣的狀況，主要是當(dāng)代人的生活水平和思想狀況發(fā)生了變化，很多人的物質(zhì)生活條件已然達(dá)到了相當(dāng)優(yōu)越的地步，因而，他們開(kāi)始極力地追求新時(shí)代思想文化道德方面地發(fā)展，而這一內(nèi)容地發(fā)展，必然要通過(guò)切實(shí)可靠的思想政治工作來(lái)進(jìn)行。為此，我國(guó)實(shí)時(shí)推動(dòng)了思想政治工作中的文化功能發(fā)展，并強(qiáng)烈地要求，在新時(shí)期所開(kāi)展的思想政治工作，必須具有高度的文化觀念認(rèn)知，能夠深層次地影響到人們的文化思想和道德理念的形成。最后，思想政治工作的開(kāi)展，還需要有一定的社會(huì)理念導(dǎo)向。當(dāng)前時(shí)代下的社會(huì)理念導(dǎo)向，十分注重促進(jìn)人們的綜合發(fā)展以及社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。對(duì)于促進(jìn)人的綜合發(fā)展工作開(kāi)展，采取的主導(dǎo)方式是現(xiàn)代化的素質(zhì)教育，并且也迅速影響了教育領(lǐng)域地發(fā)展，使現(xiàn)階段的教育領(lǐng)域更加完善，所能產(chǎn)生的教育效益相當(dāng)高。而在社會(huì)主義現(xiàn)代化理念導(dǎo)向的發(fā)展中，采取的主要方式是新聞媒體傳播，將一些正能量的事件實(shí)時(shí)地傳播給廣大人民群眾，促使人們正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代的價(jià)值觀和社會(huì)觀，并積極有效地進(jìn)行發(fā)展。

一、思想政治工作的文化功能簡(jiǎn)介

在大多數(shù)人的意識(shí)里，思想政治工作具有的功能主要在于政治觀念的強(qiáng)化和思想上的教育，但是這一思想并不符合當(dāng)前時(shí)代的思想政治工作狀況。因?yàn)楝F(xiàn)階段的思想政治工作，較為完善地結(jié)合了新時(shí)代的各種需求，并對(duì)人們的成長(zhǎng)和社會(huì)的各項(xiàng)生產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)行了格外地優(yōu)化和發(fā)展。但是，所能產(chǎn)生的教育效益是十分小的，許多時(shí)候僅僅能夠滿足部分人的成長(zhǎng)需求，無(wú)法切實(shí)發(fā)揮文化功能的主體性作用。當(dāng)代的很多人對(duì)于思想政治工作的文化并沒(méi)有太多的認(rèn)知，甚至一部分人將文化與思想政治完全地區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為兩者進(jìn)行觸碰的概率十分小，思想政治教育工作的重點(diǎn)在于教育，而文化功能的傳播更多由新聞媒體來(lái)完成。之所以產(chǎn)生這樣的想法，與人們對(duì)文化功能的實(shí)際接觸有著密切的聯(lián)系。對(duì)于當(dāng)代人而言，首先接觸的是社會(huì)的知識(shí)言論和事件，然后再以自己的觀念去認(rèn)識(shí)和分析這些內(nèi)容，他們盲目地認(rèn)為，文化功能僅僅存在于基礎(chǔ)文化設(shè)施和文化活動(dòng)當(dāng)中，其余的工作并不會(huì)較多地涉及。而思想政治工作卻十分地例外，不僅與現(xiàn)代的文化導(dǎo)向進(jìn)行了深層次接壤，更是直接將其作為自己的下屬功能。現(xiàn)階段的思想政治工作，在文化功能彰顯的方面十分明顯，并且也在一定程度上引領(lǐng)著當(dāng)前時(shí)代的社會(huì)導(dǎo)向。在我們的生活中，總是會(huì)充斥著一些并不光彩的事件，而對(duì)于這些事件的看法，人們會(huì)有不同的意見(jiàn)，許多時(shí)候并不能分清對(duì)錯(cuò)。而思想政治工作的文化功能，卻可以為人們對(duì)事件的評(píng)定形成較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)思想政治工作地開(kāi)展，人們能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，迅速而有效地提升自己的文化意識(shí)和素質(zhì)觀念，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代的各種現(xiàn)象，以當(dāng)前的價(jià)值觀去正確評(píng)定現(xiàn)階段的各種文化行為，并在一定程度上起到良好的束縛作用，使人們的各項(xiàng)工作都變得合理，能夠?qū)崟r(shí)推動(dòng)整體社會(huì)素質(zhì)文化修養(yǎng)地提升。

二、思想政治工作的文化功能彰顯

（一）直接的審美觀念培育

無(wú)論是何種行為或者事件，如果其中包含了一定的文化功能，首先必然會(huì)營(yíng)養(yǎng)到人們的審美觀念，思想政治工作也是如此，在開(kāi)展的過(guò)程中，直接影響到了人們的審美行為和意識(shí)，并且為人們塑造出了不一樣的審美觀念。相信很多人都知道畫家梵高的名畫，在他活著的時(shí)候，站在大街上，努力地去銷售他的作品，那些名畫的價(jià)值，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是普通人的一頓飯錢，但是依舊沒(méi)有人去光顧他，因?yàn)樵谀且淮说难劾铮蟾叩漠嬜髦徊贿^(guò)是一些潦草的亂涂亂畫內(nèi)容。而到了現(xiàn)代，梵高的畫作迅速成為了名畫，成為了人們心中的無(wú)價(jià)之寶，而其中的原因主要在于文化觀念的導(dǎo)向作用。但是，又是什么事情使得人們認(rèn)識(shí)到他們的價(jià)值呢？對(duì)于這一文化的回答，很多人都想到了梵高作品的優(yōu)秀，并且用金子總會(huì)發(fā)光來(lái)總結(jié)梵高畫作的升值過(guò)程。事實(shí)并非如此，梵高的作品之所以在現(xiàn)代得到了人們的愛(ài)戴和歡迎，主要原因在于社會(huì)大眾的價(jià)值觀和審美觀念發(fā)生了變化。而導(dǎo)致它們發(fā)生變化的主要原因在于，當(dāng)代人加大了思想政治工作地開(kāi)展，很多不同的思想價(jià)值觀進(jìn)行了整合，逐漸趨向于統(tǒng)一完善，因而人們能夠以統(tǒng)一的目光去看待現(xiàn)代社會(huì)的各種事件，并重新認(rèn)識(shí)了梵高的畫作，認(rèn)識(shí)到了他作品的價(jià)值。

（二）道德思想教育

思想政治工作的文化功能，還集中彰顯在道德思想教育中。新時(shí)期的人們，在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)水平已然達(dá)到了相對(duì)較高水平的時(shí)候，開(kāi)始強(qiáng)化對(duì)自身道德修養(yǎng)的完善和發(fā)展，同時(shí)也渴望獲得別人的尊重和認(rèn)可，因而積極地參與到現(xiàn)代的思想政治教育當(dāng)中，以形成一致的文化理念和道德素養(yǎng)。當(dāng)前時(shí)代的道德思想教育，開(kāi)展的主要方式有學(xué)校課程教育和社會(huì)活動(dòng)教育。學(xué)校課程教育主要采用了思想政治學(xué)科方面的內(nèi)容進(jìn)行了教育，人們能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正確認(rèn)知和約束自己的行為，并形成一定的行為活動(dòng)準(zhǔn)則，分清楚當(dāng)前社會(huì)可以做和不可以做的事情。社會(huì)活動(dòng)教育主要是指在思想政治理念的引導(dǎo)下，科學(xué)開(kāi)展的社會(huì)文化活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中，人們的主體性得到了充分地尊重，能夠從中獲得一定的認(rèn)知，培養(yǎng)自己的社會(huì)文化修養(yǎng)和道德意識(shí)。此外，思想政治工作對(duì)于人們道德思想方面地教育，還較多地采用了新聞媒體的方式。在當(dāng)前的電視網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N充滿正能量的廣告充斥在其中，它們不但宣揚(yáng)了當(dāng)前時(shí)代的文化觀念，更與傳統(tǒng)的道德文化理念進(jìn)行了有效地結(jié)合。而且相對(duì)而言，新聞媒體對(duì)于道德思想教育的傳播，更加直接有效，而且能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，迅速得到人們的認(rèn)可和接受，由人民群眾自發(fā)地進(jìn)行傳播，社會(huì)主義道德觀念的傳播效益相當(dāng)高。同時(shí)，新聞媒體是當(dāng)代人接觸最為廣泛的娛樂(lè)方式之一，而且已然成為了人們生活的必需品，通過(guò)這一內(nèi)容開(kāi)展思想政治教育工作，更加切實(shí)有效，能夠促使人們?cè)趭蕵?lè)身心的過(guò)程中，耳濡目染地受到影響。

（三）社會(huì)理念導(dǎo)向

當(dāng)前時(shí)代下的很多思想政治工作，都是以社會(huì)理念導(dǎo)向作用為基礎(chǔ)的。社會(huì)理念導(dǎo)向主要是指新時(shí)代的價(jià)值觀，不同時(shí)期的人們具有的價(jià)值觀也是不同的，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快，我國(guó)人民的價(jià)值觀有了很大的變化，變得更加務(wù)實(shí)、勤業(yè)。而人民群眾的思想觀念之所以會(huì)產(chǎn)生變化，最主要的原因在于思想政治工作的開(kāi)展?，F(xiàn)如今，我國(guó)的社會(huì)依然處于社會(huì)主義建設(shè)初級(jí)階段，人們的文化素質(zhì)雖然有了很大地提高，但是片面性的狀況依舊十分嚴(yán)重，存在相當(dāng)一部分人群缺乏正確的認(rèn)知和社會(huì)導(dǎo)向，對(duì)于當(dāng)前時(shí)生的各種問(wèn)題，他們思考的方式和方向都過(guò)于落后，無(wú)法做出正確地判斷。為了促使人的思想觀念迅速發(fā)生變化，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)的各種事件，有必要強(qiáng)化思想政治工作的社會(huì)理念導(dǎo)向功能。比如，正能量是一個(gè)全新的詞語(yǔ)，它的產(chǎn)生主要在于時(shí)代的需求，人們的工作發(fā)生了一定的改變，對(duì)于傳統(tǒng)的思想道德觀念認(rèn)識(shí)逐漸產(chǎn)生了一種枯燥感，認(rèn)為長(zhǎng)期地堅(jiān)持一種落后的道德思想觀念，對(duì)于社會(huì)的整體發(fā)展并沒(méi)有太大的作用。因此，我國(guó)的社會(huì)文化價(jià)值觀一直處于發(fā)展完善的階段，而當(dāng)前的社會(huì)價(jià)值觀有富強(qiáng)、民主、文明、和諧等內(nèi)容，每一項(xiàng)都是當(dāng)前時(shí)代的真實(shí)需求，反應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方向，并對(duì)人們各項(xiàng)工作地開(kāi)展，直接生成了較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

三、加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作文化功能及社會(huì)理念導(dǎo)向的建議

（一）深入貫徹落實(shí)新時(shí)代的文化觀念

對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作的方法，首先可以集中在文化觀念的貫徹落實(shí)上，新時(shí)期的思想政治工作開(kāi)展，需要具有較高的理論內(nèi)容作為指導(dǎo)思想，并充分發(fā)揮其中的各項(xiàng)功能，而文化功能顯然屬于著重發(fā)展的核心內(nèi)容。對(duì)于國(guó)內(nèi)思想道德文化地發(fā)展，可以優(yōu)先確定良好的文化觀念，比如在對(duì)某一文化的推崇當(dāng)中，需要切實(shí)地讓公眾認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，如果這一文化內(nèi)容，僅僅在部分區(qū)域有著較高的知名度，而其他的地帶則沒(méi)有人知道，那么它的文化功能彰顯，便不會(huì)有太大的作用。同時(shí)，在確定新時(shí)期文化觀念的過(guò)程中，需要切實(shí)地結(jié)合人們的文化發(fā)展需求和現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)狀況。現(xiàn)如今的我國(guó)，正處于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段，整體的發(fā)展速度相對(duì)較快，人們的思想觀念逐漸落后于物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，而這樣的狀況，不僅不利于知識(shí)型人才的陪玩，更加會(huì)對(duì)新時(shí)期社會(huì)建設(shè)的發(fā)展產(chǎn)生相當(dāng)大的阻礙。為此，在對(duì)文化觀念進(jìn)行傳播和宣揚(yáng)的過(guò)程中，人們應(yīng)當(dāng)積極配合現(xiàn)階段的思想政治教育工作，并努力從中汲取一定的道德文化思想觀念，形成對(duì)各種文化事物的一致看法，進(jìn)而使得人們的審美觀念獲得高效地提升。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行道德思想教育傳播

在人們當(dāng)前的生活中，道德思想教育已然成為了十分重要的話題，并且開(kāi)展道德思想教育的方法多種多樣，思想政治教育屬于最為核心的一種，但是思想政治教育的教育手段過(guò)于局限，并沒(méi)有在新時(shí)代的發(fā)展中獲得深層次地完善和創(chuàng)新使得人們逐漸對(duì)它的教育方式失去了興趣。而且我國(guó)已然進(jìn)入了信息化科技時(shí)代，人們?cè)谌粘Ｉ钪?，接觸最多的莫過(guò)于各類電子科技和互聯(lián)網(wǎng)，如果不能合理有效地將道德思想教育與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合，將會(huì)使整體的教育效益嚴(yán)重降低。為此，新時(shí)期的思想政治教育工作開(kāi)展，不妨將互聯(lián)網(wǎng)作為主要的渠道之一。同時(shí)，要在思想政治工作中，積極地宣揚(yáng)和推崇新時(shí)期的道德思想觀念。將一些具備新時(shí)代特點(diǎn)的正能量思想觀念，通過(guò)廣告或者網(wǎng)頁(yè)的形式，切實(shí)地展現(xiàn)給人們，促使公眾能夠正確審視當(dāng)前時(shí)展的各種道德文化事件，并從中獲得一定的感知，進(jìn)而優(yōu)化自身的行為，以使自身的思想道德觀念更加有效、成熟。在實(shí)際的操作中，政府可以利用互聯(lián)網(wǎng)與公眾進(jìn)行廣泛的思政教育互動(dòng)，將自己的見(jiàn)解到網(wǎng)上，并與其他人進(jìn)行切實(shí)地討論，進(jìn)而規(guī)范自己的道德思想意識(shí)和行為。

（三）多形式的社會(huì)理念導(dǎo)向

社會(huì)理念導(dǎo)向，其中的理念必然應(yīng)當(dāng)是正確的，或者被國(guó)內(nèi)的大多數(shù)人認(rèn)可的。如果社會(huì)理念內(nèi)容與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，有著相當(dāng)大的沖突，那么再集中宣揚(yáng)這一部分社會(huì)理念思想，便不再具有太大的意義。為了切實(shí)提高當(dāng)前時(shí)代人們價(jià)值觀念地發(fā)展，政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種形式宣揚(yáng)當(dāng)前的社會(huì)文化理念，尤其是社會(huì)文化活動(dòng)，能夠?qū)θ藗兊纳町a(chǎn)生最為直接的影響，并且人們也十分熱衷于參加到社會(huì)文化活動(dòng)的隊(duì)伍行列中，從中獲得知識(shí)理念上的熏陶，進(jìn)而與其他人形成較為一致的思想道德觀念，以在實(shí)際的生活生產(chǎn)中，正確對(duì)待當(dāng)前社會(huì)的各種問(wèn)題，進(jìn)而積極推動(dòng)時(shí)代地發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)的思想政治工作開(kāi)展，需要切實(shí)發(fā)揮出各項(xiàng)功能的作用，尤其是文化功能，它不僅滿足了當(dāng)前人們成長(zhǎng)的實(shí)際需求，并且對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)知有著基礎(chǔ)的推動(dòng)作用。在實(shí)際的思想政治工作開(kāi)展中，政府可以通過(guò)多種方式，如新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、學(xué)校課程教學(xué)等，進(jìn)行積極多樣的思想政治教育，促使人們所得到的道德文化觀念更加切實(shí)準(zhǔn)確，能夠符合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)的根本需求，進(jìn)而使得整體的社會(huì)導(dǎo)向更加明確有效。

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