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第1篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】計算機；輔助設(shè)計；工藝美術(shù)；創(chuàng)新發(fā)展

計算機產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得計算機輔助設(shè)計不斷走向新的道路，以前需要手工完成的工作現(xiàn)在基本被計算機代替，效率得到很大的提升，以我們熟知的平面設(shè)計為例，圖形的設(shè)計有了新的編程方式，文字的編排都建立了一個專屬的設(shè)計庫，簡化了過去繁復(fù)的設(shè)計過程。人們可以著眼于新的設(shè)計渠道，把更多的精力放在作品的創(chuàng)新上。使用計算機輔助設(shè)計，具有強大的推動力和廣闊前景。我們在設(shè)計的時候，可以不用其他工具，就可以天馬行空，憑借對于色彩的認(rèn)知不斷更改配色方案，不斷地更改圖形方案，根據(jù)自己的想法任意塑造形象，憑借我們的創(chuàng)意不斷深入下去。

計算機輔助設(shè)計技術(shù)的發(fā)展

隨著計算機技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，它的應(yīng)用范圍早已從數(shù)值計算、文字處理向信息處理、知識處理更廣闊的領(lǐng)域擴展，被應(yīng)用于科學(xué)、建筑、醫(yī)學(xué)、廣告、電影、游戲等各領(lǐng)域，并與人們的工作和生活密不可分。從1945年底人類歷史上第一臺電子計算機—電子數(shù)字積分器與計算器在美國賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)院的實驗室問世，到1963年真正意義上的電腦美術(shù)設(shè)計作品（薩羅蘭德的電腦繪圖板系統(tǒng)）的誕生，以往人們用手工很難實現(xiàn)的視覺效果，被電腦輕而易舉地完成了，甚至完成的比預(yù)想的還好。計算機美術(shù)設(shè)計伴隨著電腦技術(shù)的成熟而逐漸發(fā)展起來。

設(shè)計總是受著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接推動著設(shè)計形式的更新。雖然現(xiàn)代派設(shè)計運動在包豪斯時代就開始倡導(dǎo)“藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合”，并奠定了現(xiàn)代設(shè)計的基本框架，但由于客觀條件的限制，并未能真正的付諸實現(xiàn)，而只是停留在設(shè)計理論層次。隨著電腦技術(shù)的成熟和多媒體功能逐漸成為個人電腦的標(biāo)準(zhǔn)配置，新的各種各樣的軟件層出不窮，帶動了計算機美術(shù)設(shè)計的普及推廣，設(shè)計的藝術(shù)與生產(chǎn)加工技術(shù)才得以真正結(jié)合，計算機設(shè)計幾乎滲透到現(xiàn)代設(shè)計的每一個領(lǐng)域。

計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計

設(shè)計是藝術(shù)科學(xué)與生活的整體結(jié)合，是功能形式與技術(shù)的總體協(xié)調(diào)。近年來計算機美術(shù)設(shè)計不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)設(shè)計模式和觀念，進(jìn)入了藝術(shù)設(shè)計的嶄新階段。往日許多用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計方法難以表現(xiàn)的設(shè)計，借助電腦這種先進(jìn)的工具如今得以實現(xiàn)。在電腦日益強大的設(shè)計功能面前，設(shè)計師們只會感到想象力的貧乏，再也不用擔(dān)心自己的設(shè)想無法實現(xiàn)。電腦美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中無與倫比的高效率，以及激發(fā)創(chuàng)造思維的神奇魅力是那樣撼動人心，凡是使用過的設(shè)計者無一例外深深地被它吸引。作為視覺藝術(shù)，電腦美術(shù)在視覺藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、形式美法則和審美方法上與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相似或相同。計算機美術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的繼承與發(fā)展，計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計之間并不是截然分開的，它們存在著延續(xù)性和獨特性。計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相比，其優(yōu)越性表現(xiàn)在以下幾個層面：①計算機美術(shù)提高了設(shè)計工作效率，達(dá)到很多傳統(tǒng)設(shè)計所達(dá)不到的效果；②計算機美術(shù)賦予藝術(shù)設(shè)計新的特征，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)設(shè)計；③計算機美術(shù)的介入使設(shè)計大眾化，使更多的人能參與藝術(shù)創(chuàng)作。

積極推動工藝美術(shù)設(shè)計與計算機技術(shù)的結(jié)合

要想創(chuàng)作一幅好的作品，一件精美的工藝產(chǎn)品，首先要有好的創(chuàng)意。但只有好的創(chuàng)意是不夠的，還要能夠精確地實現(xiàn)這個創(chuàng)意。熟練掌握計算機軟件技術(shù)，將顯著地提高設(shè)計人員的創(chuàng)作水平。因此，為盡快地促進(jìn)工藝美術(shù)業(yè)產(chǎn)生新的飛躍，我們應(yīng)積極推動工藝美術(shù)設(shè)計與信息技術(shù)的結(jié)合，以信息技術(shù)帶動工藝設(shè)計，把工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)提高到廣泛采用信息智能工具的水準(zhǔn)上來，以提高國際競爭力，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。過去，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)普遍以傳統(tǒng)的作坊式、密集型勞動形式，在設(shè)計方面更是傳統(tǒng)的工具、古老的題材、繁重的手工繪制及總也不變的表現(xiàn)形式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代工業(yè)和高科技的迅速崛起，城市現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，使人們固有的欣賞習(xí)慣和審美情趣發(fā)生了深刻的變化，人們的價值取向、道德觀念、審美思想、文化選擇都趨于多樣化。近幾年來，雖然工藝美術(shù)行業(yè)經(jīng)過不懈努力，好作品時有問世，但相對于新時代的發(fā)展要求而言，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。倘若我們還停留在傳統(tǒng)思想觀念、原始的制作加工及陳舊過時的題材創(chuàng)作上，就不能適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，就會失去我們的陣地，更談不上去競爭，去占領(lǐng)更多市場。如今，人類已步入了信息時代，中國加入WTO，工藝美術(shù)行業(yè)所面臨的是機遇與挑戰(zhàn)并存。如何把握這一有利時機，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代市場相融合，首先就要轉(zhuǎn)變思想觀念，面對現(xiàn)實，摒棄門戶之見和自大心理，要搞大協(xié)作，互通信息，要擺脫“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”那一套落后的小生產(chǎn)觀念，不要抱著多年固有的生產(chǎn)模式和過時的設(shè)計理念不放，更不可坐井觀天，要徹底改變小農(nóng)意識，放眼世界，規(guī)范運作，有序競爭，借助網(wǎng)絡(luò)文化擴大和提高知名度，注重精品意識、品牌意識，及時掌握現(xiàn)代信息，尋求和擴大市場空間。

工藝美術(shù)創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)層面應(yīng)用

工藝美術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了很多斷層，有過去生活的影子，也有過去的生產(chǎn)知識總結(jié)，在信息技術(shù)的發(fā)展中也逐漸顯現(xiàn)出新的態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)連接了世界，滲入每個國家、行業(yè)、公司，甚至每個家庭。時空在縮小，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸由過去的單一走向繁復(fù)、多元。工藝美術(shù)的設(shè)計、創(chuàng)新可以獲得更大的發(fā)展空間，也能利用更多的信息。

第2篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 大學(xué)生

美術(shù)基礎(chǔ)教育 教育模式 創(chuàng)新發(fā)展

大學(xué)教育普遍強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并重視提升學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在我國起步較晚，但隨著對設(shè)計人才需求的增加，大批高校擴大了對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的招生范圍。這就導(dǎo)致我國藝術(shù)設(shè)計方面的發(fā)展是不合理、不科學(xué)的，而出現(xiàn)的這些問題都表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育中。由此可見，想要改變這種狀況，對美術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式的改革和創(chuàng)新就變得非常有必要。

1 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中美術(shù)基礎(chǔ)教育模式創(chuàng)新的意義

隨著我國對藝術(shù)設(shè)計的重視，各大院校紛紛加強了對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)教育的影響越來越廣泛。美術(shù)基礎(chǔ)教育與藝術(shù)設(shè)計是共同存在的，其目的就是讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)設(shè)計思維，美術(shù)基礎(chǔ)教育是使學(xué)生走向?qū)I(yè)設(shè)計的一個橋梁，也是美術(shù)與設(shè)計相融合的一個階段。

傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)中，基本上都是采用以繪畫為主的訓(xùn)練方式，因而評判的標(biāo)準(zhǔn)都遵循傳統(tǒng)回話的標(biāo)準(zhǔn)，例如，焦點透視法、形體的準(zhǔn)確法、這些都是傳統(tǒng)美術(shù)繪畫中的強調(diào)因素和審美標(biāo)準(zhǔn)。但是對著設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)方式的改變和創(chuàng)新，我們發(fā)現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)教育課程的教學(xué)方式在很大程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維意識。顯而易見，這種傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性和需求。隨著社會的發(fā)展和對藝術(shù)設(shè)計人才的需求，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方式也在不斷的創(chuàng)新，因此，對美術(shù)基礎(chǔ)教育模式的創(chuàng)新工作變得刻不容緩。

2 傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中美術(shù)基礎(chǔ)教育模式中存在的問題

2.1 傳統(tǒng)教育模式只注重學(xué)生繪畫的技巧和手法

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式是比較單一的，很多藝術(shù)院校的設(shè)計專業(yè)都是由美術(shù)學(xué)科發(fā)展出來的，在基礎(chǔ)美術(shù)教育中基本采用原來的教學(xué)方法。這就導(dǎo)致學(xué)生只對畫像進(jìn)行細(xì)致的臨摹和描繪，并沒有發(fā)揮其思維能力，因此，設(shè)計的作品仍具有局限性。

2. 2 忽視了對學(xué)生審美能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

由于原有的教育模式比較保守，無法激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的激情和興趣。在美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)中單純靠寫生為主的教育模式，會在很大程度上增加學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的局限性，抹殺了學(xué)生藝術(shù)設(shè)計才能的創(chuàng)造力。這種教學(xué)模式不僅無法適應(yīng)教育改革的內(nèi)容，也無法適應(yīng)時代的發(fā)展。

2.3 教育模式的局限性導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與美術(shù)基礎(chǔ)教育缺乏溝通

我國自開始發(fā)展藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以來，不斷對其教學(xué)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)和改進(jìn)。我國引進(jìn)國外涉及高校的設(shè)計教育模式后，更是使我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有了全面的發(fā)展，有了參考的標(biāo)準(zhǔn)。但是對于美術(shù)基礎(chǔ)教育的教學(xué)方式仍采用傳統(tǒng)的模式，并沒有和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育方式齊頭并進(jìn)，從而適應(yīng)新的設(shè)計要求。還有一點就是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)中的老師大多都是繪畫專業(yè)畢業(yè)的，并沒有充分對藝術(shù)進(jìn)行研究和探索，缺乏藝術(shù)的敏感度，并且對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)模式理解不夠準(zhǔn)確，這就導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程與美術(shù)基礎(chǔ)課程嚴(yán)重的脫節(jié)。

3 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)模式創(chuàng)新的理念與內(nèi)容

3.1 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式創(chuàng)新的理念

（1）根據(jù)教學(xué)大綱在同一時間上，系統(tǒng)地對培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計知識和技能。（2）在完成教學(xué)任務(wù)后，教師應(yīng)充分發(fā)揮才能，提倡創(chuàng)新改革。（3）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力以及應(yīng)用能力。（4）為學(xué)生設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)和畢業(yè)后入職打下良好的基礎(chǔ)。

3.2 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)模式創(chuàng)新的內(nèi)容

（1）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確定新的教學(xué)思想。從設(shè)計教育的整體性出發(fā)，根據(jù)不同設(shè)計要素的要求進(jìn)行能力的培養(yǎng)。將原有的教學(xué)思維改為擴散思維訓(xùn)練、將教學(xué)內(nèi)容分為不同的階段和步驟進(jìn)行教學(xué)、這些訓(xùn)練必須從不同的角度和性質(zhì)進(jìn)行考察，在遵循自然規(guī)律與美學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教學(xué)目的，使學(xué)生從多角度獲得思考，建立符合設(shè)計要求的思維方式。

（2）依照新的教學(xué)思路，調(diào)整教學(xué)安排。保留美術(shù)基礎(chǔ)教育中二維、三維設(shè)計的概念，將教學(xué)的重點向人文精神和思維能力方向改變，重視學(xué)生個性化思維表達(dá)能力。對于美術(shù)作品的形態(tài)而言，是對作品感知的再現(xiàn)，是將思維融入物質(zhì)的一個載體，這也是在美術(shù)基礎(chǔ)教育中學(xué)生必須體會的內(nèi)容。

（3）利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)在各個領(lǐng)域得到了普遍的應(yīng)用，在美術(shù)基礎(chǔ)教育中創(chuàng)作靈感的培養(yǎng)非常重要。利用多媒體教學(xué)設(shè)備培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的靈感是時展的需求，并且可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）注重學(xué)生的創(chuàng)造力和動手操作能力。將設(shè)計的三個重要要素相結(jié)合，來開拓學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展空間，也就是講設(shè)計的基礎(chǔ)與個人興趣想結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手操作能力。

4 如何對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革

我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的興起比較晚，但是發(fā)展比較快，從對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式創(chuàng)新意義的分析，這就要求我們從實際出發(fā)，對課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，進(jìn)而實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式的創(chuàng)新。

4.1 加強美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)的適應(yīng)性

美術(shù)基礎(chǔ)教程的創(chuàng)新改革是為了改變美術(shù)基礎(chǔ)教育課程與藝術(shù)設(shè)計課程嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，使美術(shù)基礎(chǔ)教育課程真正成為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程。這就需要改變原有的教學(xué)格局，培養(yǎng)學(xué)生的視覺管理能力和審美信息的傳遞能力，開發(fā)學(xué)生對未知藝術(shù)領(lǐng)域的自主探索學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，努力使學(xué)生適應(yīng)美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)。

4.2 建立全新的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容

想要提高學(xué)生施加能力和創(chuàng)新能力，必須加強時間性教學(xué)的比重，不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，建立完善的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)體系。這種做法可以在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展意識和綜合開發(fā)設(shè)計能力，保證教學(xué)內(nèi)容的有序開展。

4.3 調(diào)整美術(shù)基礎(chǔ)教育的課程體系

首先，重新確立課程體系，對美術(shù)教育課程的教學(xué)活動進(jìn)行改革和創(chuàng)新。主要可以從以下幾個方面入手：一是將美術(shù)素描改為藝術(shù)素描，二是將注重寫生色彩課程改為設(shè)計色彩課程，三是將單一的基礎(chǔ)圖案練習(xí)改為以結(jié)構(gòu)與裝飾基礎(chǔ)相結(jié)合的練習(xí)，四是加強對圖形創(chuàng)意及抽象性體的練習(xí)，五是增加開設(shè)綜合材料激發(fā)語言課程。

其次，確立新的課程教學(xué)體系與模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。主要可以從以下幾個方面考慮：一是利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法代替原有的紙、筆教學(xué)方法，例如，可以采用多媒體課件、攝像機等現(xiàn)代化工具應(yīng)對涉及信息量大、多等問題；二是開展理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)實踐活動，這樣更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；三是在學(xué)校開展師生作品的展示活動，調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)氣氛，推進(jìn)美術(shù)基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新和改革；四是聘請專業(yè)的設(shè)計師來校進(jìn)行講座。

結(jié)語

隨著我國對藝術(shù)設(shè)計人才的需求量不斷增多，我們應(yīng)該對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的改革對美術(shù)基礎(chǔ)教育模式進(jìn)行創(chuàng)新。想要完成藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式的創(chuàng)新必須建立完整的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)體系，不斷應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和方法，開展各項活動，充分調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，以更好地完成對美術(shù)基礎(chǔ)教育模式的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計；工藝美術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新

建筑是人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡和最古老的藝術(shù)之一，建筑設(shè)計中的工藝美術(shù)設(shè)計應(yīng)用體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步。設(shè)計是成就藝術(shù)與技術(shù)的載體，按照設(shè)計規(guī)范作為設(shè)計的依據(jù)。人類把自己的意志施加在自然界之上，把現(xiàn)代建筑設(shè)計和傳統(tǒng)建筑設(shè)計進(jìn)行對比用以創(chuàng)造人類文明。

1.現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要原則

1.1整體性和綜合性

整體性原則指的是設(shè)計師需要站在建筑的整體角度，并以此為出發(fā)點，全面、系統(tǒng)的分析建筑的結(jié)構(gòu)、性能和規(guī)律。在建筑的局部以及整體的聯(lián)系中充分體現(xiàn)設(shè)計的規(guī)律。綜合性原則指的是設(shè)計時，充分考慮的項目工程功能、架構(gòu)、發(fā)展前景等，分析的同時進(jìn)行綜合，綜合的同時進(jìn)行分析。

1.2聯(lián)系性和動態(tài)性

聯(lián)系性原則指的是在建筑設(shè)計時，一方面對建筑的各項功能進(jìn)行充分的考慮，另一方面也需要對建筑附近的環(huán)境進(jìn)行充分分析。動態(tài)性原則指的是把握系統(tǒng)間存在的關(guān)系，明確建筑未來的趨勢和方向，不僅要從實際出發(fā)，同時也需要對未來的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析。

1.3有序性

建筑設(shè)計存在有序性以及層次化原則，縱向分析可知，建筑基層的穩(wěn)固性能可以保障高層的安全，橫向分析可知，各個功能分區(qū)之間存在一定的聯(lián)系，假如分區(qū)對于上層系統(tǒng)過于依賴，那么上層系統(tǒng)如果出現(xiàn)任何差池畢竟對該功能區(qū)形成巨大的影響，因此存在進(jìn)行設(shè)計的過程中，必須對各個功能分區(qū)進(jìn)行充分的區(qū)分，有效處理整體、局部之間的聯(lián)系。2現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的意義

我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供了良好的條件和機遇。隨著人們生活水平的提高，對建筑設(shè)計的要求也不斷的提高。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計的過程中，應(yīng)該不斷的吸收先進(jìn)的設(shè)計思想和經(jīng)驗，創(chuàng)新設(shè)計方法，提高自身設(shè)計水平，適應(yīng)新的建筑設(shè)計需要，才能促進(jìn)我國建筑設(shè)計的發(fā)展。

2.1提高了設(shè)計產(chǎn)品的科技含量

為了實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，設(shè)計師必須不斷的獲取相關(guān)信息，才能切實的提升革新思想。在建筑設(shè)計的過程中，如果保證設(shè)計作品具有明顯的時代特色，首先需要用到的就是信息技術(shù)和知識。對科技信息技術(shù)和知識的應(yīng)用，是工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新過程中的一項重要標(biāo)志，是傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)。經(jīng)過信息技術(shù)的應(yīng)用和處理，工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想得以體現(xiàn)，在當(dāng)代建筑設(shè)計中應(yīng)用，可以提高建筑物的科技含量。

2.2提高了建筑設(shè)計水平

當(dāng)代的建筑設(shè)計思想，在傳統(tǒng)的設(shè)計思想中融入了新的設(shè)計思想，利用了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計產(chǎn)品的科技含量有所提高。而工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用過程中，同時也是設(shè)計師設(shè)計水平的不斷提高，融入了更多元素的設(shè)計作品，更具有當(dāng)代特點，是現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展中的一個重要階段，提高了設(shè)計水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。

2.3工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計在當(dāng)今的社會中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實現(xiàn)了完全融合，對人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。為了適應(yīng)人們?nèi)找嬖黾拥膽?yīng)用需求，設(shè)計師需要實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。工藝美術(shù)設(shè)計的思想創(chuàng)新，具有一定的規(guī)律和意義，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)想中發(fā)揮了重要的作用。

3.建筑工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用

在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。對工藝美術(shù)設(shè)計思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會具有一些特征。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中，實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在形象思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的閱歷和一些特殊的感受，捕捉一些具有深刻意義和特點的形象事物，完成對建筑物的創(chuàng)新設(shè)計。如果建筑物的設(shè)計缺乏形象，沒有一定的思維狀態(tài)和語言表達(dá)，整個建筑物看起來就會缺乏生氣。

3.1工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)

創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計的含義和內(nèi)容。在實際的設(shè)計過程中，可以增加其他的設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在建筑設(shè)計的圖形和色彩等因素上實現(xiàn)。例如，在工藝美術(shù)的設(shè)計中，圖形具有重要的意義，是設(shè)計的靈魂。我們在日常生活中所看到的很多產(chǎn)品設(shè)計，一般都是通過造型的方式展現(xiàn)出來的。圖形是建筑設(shè)計中比較常用的一種視覺語言，在建筑設(shè)計中也有著廣泛的運用，可以體現(xiàn)出設(shè)計師的感情。

3.2工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用

建筑設(shè)計已經(jīng)成為我國社會發(fā)展中的一項重要標(biāo)志，在新的時期中需要采取有效的措施，不斷的完善和提高建筑設(shè)計水平。工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，正在逐步完善。建筑不僅是一種具有觀賞性的空間，還是人們的工作和生活的空間。因此，在建筑設(shè)計的過程中，設(shè)計師實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，為建筑造型提供了廣大的空間和理論技術(shù)支持，有利于建筑設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展。

第4篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)館；文創(chuàng)設(shè)計；教學(xué)改革

美術(shù)館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，越來越多地參與到普通人的生活中，在剛過去的2019年中秋的相關(guān)產(chǎn)品中，有數(shù)十個品牌都與故宮這個博物館文創(chuàng)大IP進(jìn)行品牌合作，產(chǎn)品涵蓋節(jié)慶食品、化妝品、禮品、酒類等多個行業(yè)，故宮博物院也領(lǐng)銜眾多博物館文創(chuàng)品牌，成為目前市場認(rèn)知度最高的博物館文創(chuàng)品牌。作為人民接受美育的重要機構(gòu)，美術(shù)館的文創(chuàng)設(shè)計與同類型博物館文創(chuàng)設(shè)計設(shè)計水平還有一定的差距。而高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，需要推動“中國創(chuàng)造”的步伐，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要，增強文化自信。

一、美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計的內(nèi)涵

美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計究竟是什么？它既包含了物質(zhì)樣態(tài)的文化產(chǎn)品，是“帶得走的文化”，又包含了精神內(nèi)容的非物質(zhì)文化傳承，是十分具有生命力的表現(xiàn)美術(shù)館級別、特點、地域等特征的文化產(chǎn)品。其表達(dá)的核心包含了美術(shù)館在全球視野下的美術(shù)館級別屬性，也包含了美術(shù)館建筑特色、收藏特色等獨特屬性，還應(yīng)表現(xiàn)美術(shù)館所在地域的風(fēng)土民情等。文創(chuàng)設(shè)計中的內(nèi)涵，主要將傳統(tǒng)文化觀念、美育文化觀念轉(zhuǎn)換成普通人能讀懂并符合現(xiàn)代人審美的設(shè)計產(chǎn)品，有一定的審美情趣，符合生活實用需求，傳播美術(shù)館文化價值，滿足美育觀念并傳播民族傳統(tǒng)文化情懷。美術(shù)館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，應(yīng)凸顯美術(shù)館所在地域特點、美術(shù)館館藏精品特點和表現(xiàn)美術(shù)館獨特美術(shù)內(nèi)涵。

二、美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計對藝術(shù)設(shè)計教育提出新要求

近年來，博物館、美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展活躍，國家和教育部也多次出臺相關(guān)政策，鼓勵設(shè)計教育以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為出發(fā)點，如“上新了故宮”節(jié)目中出現(xiàn)的新文創(chuàng)產(chǎn)品，就是和中央美院等專業(yè)設(shè)計院校的學(xué)生與設(shè)計師共同打造開發(fā)的，市場反響非常好。這也說明并不是市場上美術(shù)館、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品太多，而是讓人印象深刻、有文化品位的文創(chuàng)產(chǎn)品太少。因此，美術(shù)館的大規(guī)模發(fā)展和人們對于有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，對藝術(shù)設(shè)計教育提出了新的要求。

1.對課程改革的要求。目前市場上文創(chuàng)產(chǎn)品的熱潮依然在繼續(xù)升溫，它要求高校藝術(shù)設(shè)計教育的課程進(jìn)行改革。以發(fā)展的眼光看待文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程，開展探究制、項目制等靈活的教學(xué)方法改革和教學(xué)目標(biāo)改革應(yīng)同步進(jìn)行。所謂探究制主要基于課程內(nèi)容，了解課程信息，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)式內(nèi)容的教學(xué)，與現(xiàn)在提倡的“翻轉(zhuǎn)課堂”有不謀而合的契合點。而項目制教學(xué)，講究根據(jù)項目內(nèi)容調(diào)整上課節(jié)奏，凸顯項目特色和課程特色。因為我們知道一套文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)周期不短并具有延續(xù)性，所以不應(yīng)再以一門課結(jié)束作為該教學(xué)內(nèi)容的終止，而是用多種復(fù)合型的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量課程效果。教學(xué)目標(biāo)改革方面，主要表現(xiàn)在針對美術(shù)館文創(chuàng)產(chǎn)品的課程教學(xué)目標(biāo)調(diào)整和教學(xué)體系微調(diào)聯(lián)系起來。打通高年級課程和低年級課程之間的壁壘，建立混齡的班級和改變授課方式等，為學(xué)生走向社會做準(zhǔn)備。筆者在近兩年的《文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》選修課中就采用了類似的辦法，課程進(jìn)行中和課后學(xué)生反饋良好，有些同學(xué)設(shè)計的文創(chuàng)作品參加了相關(guān)類型設(shè)計比賽并獲獎。

2.對學(xué)科建設(shè)的要求。藝術(shù)設(shè)計教育中對于文創(chuàng)設(shè)計的特點，需要整合相關(guān)學(xué)科知識體系，打破專業(yè)壁壘，實現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計。正是因為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計涉及了學(xué)科的內(nèi)涵與外延等核心觀念問題，結(jié)合材料、物理、計算機等學(xué)科，課題的展開需要有專業(yè)知識背景的教師從不同角度加以指導(dǎo)。因此，學(xué)科建設(shè)不僅應(yīng)該立足藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和各學(xué)校相關(guān)學(xué)院的特點，更可以在學(xué)科建設(shè)過程中增加跨學(xué)科導(dǎo)師，調(diào)整學(xué)科屬性，使非專業(yè)同學(xué)也能加入研發(fā)團(tuán)隊，組織跨專業(yè)學(xué)生團(tuán)隊模式，以此來降低藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)局限對設(shè)計結(jié)果的影響。跨學(xué)科視角已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中非常重要的專業(yè)特色，國際上MIT媒體實驗室在材料、媒介等形式上設(shè)計了優(yōu)秀的設(shè)計作品，而我們國內(nèi)以中央美院為首的院校，也在努力做出打破專業(yè)壁壘的教學(xué)嘗試。比如中央美院、四川美院的設(shè)計團(tuán)隊在2018年11月召開的國際美術(shù)教育大會上，就了由他們的跨專業(yè)團(tuán)隊完成的設(shè)計案例，獲得了非常好的設(shè)計評價。

三、針對問題的課程改革探索與實踐

1.根據(jù)協(xié)同創(chuàng)新，打造產(chǎn)學(xué)研共贏模式。產(chǎn)學(xué)研共贏，是高校和社會、企業(yè)等共同期待呈現(xiàn)的設(shè)計面貌。以美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計為核心的藝術(shù)設(shè)計類教育，主要應(yīng)關(guān)注本地域輻射區(qū)域范圍內(nèi)的美術(shù)館需要和社會需求，建立學(xué)科與專業(yè)間的關(guān)聯(lián)并注重教學(xué)、科研資源與社會美譽資源的整合發(fā)展和信息共享。在實際操作層面，筆者曾帶領(lǐng)部分同學(xué)進(jìn)行本區(qū)域內(nèi)美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計調(diào)研，通過走訪、問卷、焦點訪談等方法，收集整理美術(shù)館文創(chuàng)需求數(shù)據(jù)，并在這個過程中建立互動機制，利用線上交流等方式，促進(jìn)學(xué)生協(xié)同創(chuàng)新能力的提升。協(xié)同創(chuàng)新的過程中，需要形成以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)院校為主，聯(lián)合政府組織的創(chuàng)新平臺為輔助，根據(jù)知識主體疊加技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行深入合作，產(chǎn)生良好的疊加和多種正向效能。能夠加速市場轉(zhuǎn)化，優(yōu)化設(shè)計流程，打造優(yōu)勢明顯的創(chuàng)新業(yè)態(tài)，推動藝術(shù)設(shè)計教育和其他環(huán)節(jié)的有效鏈接。

第5篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

一、櫥窗設(shè)計的特點和要求

櫥窗設(shè)計是以所經(jīng)營銷售的商品為主，通過布景、道具、背景畫面裝飾為襯托，配以燈光、色彩，突出商品特征，增添賣場氣氛，加強品牌印象。好的櫥窗設(shè)計在商業(yè)活動中能起到畫龍點睛，突出重點的作用，以使消費者獲得豐富的趣味性的視覺享受后產(chǎn)生購買欲望。消費者在選擇進(jìn)入商店之前，都會瀏覽櫥窗，所以，櫥窗的設(shè)計與宣傳對消費者購買情緒有重要影響。櫥窗的設(shè)計，要突出商品的特性，同時又能使櫥窗布置和商品介紹符合消費者的一般心理行為，即讓消費者看后有美感、舒適感，對商品有好感和向往心情。好的櫥窗布置既可起到介紹商品，指導(dǎo)消費，促進(jìn)銷售的作用，又可成為商店門前吸引過往行人。櫥窗既是一種重要的廣告形式，也是裝飾商店店面的重要手段。因此，一個構(gòu)思新穎、主題鮮明、風(fēng)格獨特、手法脫俗、裝飾新穎商店櫥窗是設(shè)計者追求的目標(biāo)。

二、多媒體下裝置藝術(shù)及其特征

多媒體(Multi-media)，顧名思義就是要把多種多樣的媒體綜合利用起來進(jìn)行信息傳播和推廣。在技術(shù)上，多媒體是集聲音、視頻、圖像、動畫等各種信息媒體于一體的信息處理技術(shù)，經(jīng)過計算機加工處理后，以圖片、文字、聲音、動畫等多種方式多元化輸出，能夠產(chǎn)生令人難以忘懷的視聽觸嗅效果。如今，多媒體信息傳播手段隨著技術(shù)的發(fā)展不斷豐富，其藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)審美直接關(guān)系到傳播的質(zhì)量和效果。本文從多媒體技術(shù)的特點、人性化的理念和藝術(shù)設(shè)計等層面人手，本著傳播和文化的角度，旨在探索適合人類需要的多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式，擴展了時空的展示。

裝置藝術(shù)就是在這樣的多媒體環(huán)境下產(chǎn)生的。裝置藝術(shù)始于20世紀(jì)60年代，是由繪畫語言創(chuàng)造衍生出來，最主要的是藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)因發(fā)生了全面而又顛覆的變化。裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將物質(zhì)文化實體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示精神文化和意識形態(tài)的藝術(shù)形態(tài)，在創(chuàng)作中改變以前運用固定不變的物質(zhì)媒介和形式。裝置藝術(shù)是多媒體藝術(shù)的一個部分，創(chuàng)造的環(huán)境，是用來包容觀眾，促使甚至迫使觀眾在界定的空間內(nèi)由被動觀賞轉(zhuǎn)換成主動感受，這種感受要求觀眾除了積極思維和肢體介入外，更是調(diào)動人體各個感官：包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，甚至味覺。

三、多媒體在櫥窗設(shè)計中的運用

在多媒體藝術(shù)形式下，櫥窗視覺形象上具有“多”“體”“動”的特征?！岸唷边@一特征體現(xiàn)現(xiàn)在方面，首先就是商品展示時傳遞的信息數(shù)量更是多種多樣。其次，構(gòu)成信息傳遞的視覺元素多，視覺層次更為豐富多彩?！绑w”這一特點在當(dāng)今櫥窗設(shè)計上體現(xiàn)在商品展示的空間更加立體化，空間化，無論櫥窗的縱深空間還是外框尺寸都是發(fā)生了巨大的變化。通過對商品的折、拉、疊、掛、堆，充分展現(xiàn)商品自身的形態(tài)、質(zhì)地、色彩、樣式。當(dāng)人們看櫥窗時，中心位置將隨著人體與櫥窗的距離變化而變化。

新媒體下櫥窗最突出特點就是“動”這一特征。將展示商品的空間由靜至動，以吸引、集結(jié)更多的注意力。首先就是傳遞的信息畫面采用視屏、數(shù)字媒體等新的媒介，這樣的媒體形式相對以前單純不變的畫面更讓畫面有了時間性。例如Calvin K1ein新櫥窗設(shè)計，以“Middle Night”為主題的設(shè)計就大量運用的多媒體。整個櫥窗靈感源自于傳統(tǒng)文化，包括19世紀(jì)早期的傳統(tǒng)玩具，立體透視畫，相機暗箱，皮影娃娃，雪球，電影放映機和手翻動畫書等。使用了單頻道錄像的方式，透過將攝像機旋轉(zhuǎn)了360度來進(jìn)行拍攝，展示出一頂白色帳篷宛然于冬天雪地之中的場景。帳篷內(nèi)人影綽綽，有人在跳舞，有人在唱歌，有人在閱讀，有人在往圣誕樹上掛襪子，還有人在享受著一場晚餐聚會。當(dāng)這個微型場景在攝像機前旋轉(zhuǎn)的時候，人物剪影的動作也在不斷變化著，人影的比例也會變得縮小或放大。事實上攝像機是被固定住的，轉(zhuǎn)動的是覆蓋著積雪的木底場景。其次，互動性更是近幾年櫥窗設(shè)計的新的探索。互動櫥窗是一種新型，透明交互觸摸傳播媒體用戶只需在櫥窗玻璃表面點擊圖像畫面，系統(tǒng)即可感應(yīng)到用戶手指的動作，并對手指位置進(jìn)行精確定位，并控制圖像配合用戶的動作進(jìn)行變換如放大、縮小、移動、旋轉(zhuǎn)等。進(jìn)而使普通的玻璃櫥窗變成超大尺寸的互動觸摸屏。

第6篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想；工藝美術(shù)；設(shè)計思想；創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)是指將生活中的使用品以及環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的造型設(shè)計，主要的特點就是將物質(zhì)的形態(tài)與美進(jìn)行完美的融合，從而呈現(xiàn)出與眾不同的美感，同樣滿足現(xiàn)階段大眾審美的需求。而現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中在保障建筑使用品功能性的同時，也要滿足現(xiàn)代審美的需要，進(jìn)行相應(yīng)的美觀設(shè)計，而將工藝美術(shù)設(shè)計思想融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想當(dāng)中，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計有很好的啟發(fā)作用，并且有利于完整展現(xiàn)建筑整體的設(shè)計意圖，使其建筑設(shè)計意向表達(dá)更加明確，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展有很好的輔助作用，針對現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新思路進(jìn)行闡述。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計簡述

在建筑施工當(dāng)中以是建筑設(shè)計為基準(zhǔn)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計工作，建筑設(shè)計對于建筑行業(yè)今后的發(fā)展來說有非常重要的作用，社會的不斷進(jìn)步建筑行業(yè)不斷的發(fā)展，使各項建筑技術(shù)足以滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計施工的需要，從而促使現(xiàn)代建筑設(shè)計超多元化的方向發(fā)展，同樣建筑設(shè)計也是對于建筑主要功能的具體體現(xiàn)方式。

1.1現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計當(dāng)中，對于建筑整體的功能性和美感沒有一個完整的呈現(xiàn)方式，而且建筑設(shè)計受施工條件的限制偏向統(tǒng)一，在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，建筑行業(yè)通過不停的改革和發(fā)展各項建筑技術(shù)都有明顯的提升，所以對于現(xiàn)代建筑設(shè)計來說發(fā)展空間較大，而且隨著人們生活水平的提高，社會對于建筑行業(yè)的需求增大，建筑設(shè)計也更加多樣化。

1.2現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新。社會的不斷增加的建筑設(shè)計需求，促使建筑行業(yè)不得不進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，針對現(xiàn)階段建筑技術(shù)滿足設(shè)計施工的需要，這樣也就促使建筑設(shè)計有一定的可以創(chuàng)新的空間。傳統(tǒng)建筑設(shè)計思路對于現(xiàn)代建筑有一定的引導(dǎo)作用，但是世界全球化的趨勢發(fā)展促使我國的建筑設(shè)計當(dāng)中融入了更多的西方元素和先進(jìn)的技術(shù)，吸取先進(jìn)的技術(shù)以及經(jīng)驗，將我國的建筑設(shè)計進(jìn)行更新，這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計能夠不斷創(chuàng)新的原因之一。現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，通過計算機技術(shù)的應(yīng)用，并且通過計算機將設(shè)計的靈感進(jìn)行模擬，從而保證建筑設(shè)計滿足建筑施工的需要。

2應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新意義

建筑技術(shù)水平的提高，為今后建筑設(shè)計的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中較于傳統(tǒng)建筑設(shè)計需要考慮的東西也更多，為了保證現(xiàn)代建筑設(shè)計滿足社會的需要，對于現(xiàn)代的建筑設(shè)計師來說，必須將更多的建筑設(shè)計理念融入到建筑設(shè)計當(dāng)中。而工藝美術(shù)的設(shè)計思想，基于工藝美術(shù)的設(shè)計基本思想，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計來說有一定的引導(dǎo)作用，而且工藝美術(shù)設(shè)計思想也更加符合現(xiàn)代建筑設(shè)計的基本需要，下面根據(jù)工藝美術(shù)設(shè)計思想融入到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中的優(yōu)勢進(jìn)行列舉說明。

2.1提高了設(shè)計產(chǎn)品的科技含量。對于現(xiàn)代建筑設(shè)計來說，科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了建筑施工技術(shù)的進(jìn)步。在技術(shù)滿足的基本上，針對現(xiàn)代建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)緊跟時代的腳步，讓人們感受到先進(jìn)技術(shù)帶來的便利，所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將科學(xué)技術(shù)與建筑設(shè)計完美的融合。所以就需要設(shè)計工作者掌握一定的先進(jìn)技術(shù)知識，從而提升了設(shè)計產(chǎn)品整體的科技含量。

2.2提高了建筑設(shè)計水平。融入了更多的時代特點，對于建筑行業(yè)今后的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，科學(xué)技術(shù)的融入是現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中的一大亮點，而工藝美術(shù)設(shè)計思想對于現(xiàn)代建筑設(shè)計有重要的影響，打破傳統(tǒng)的建筑設(shè)計觀念，使現(xiàn)代建筑設(shè)計思想有一定程度的提高，而且結(jié)合了多方面元素的現(xiàn)代建筑設(shè)計，可以有效的促進(jìn)建筑設(shè)計水平向更高的層次提升。

3工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計在當(dāng)今的社會中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實現(xiàn)了完全融合，對人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。為了適應(yīng)人們?nèi)找嬖黾拥膽?yīng)用需求，設(shè)計師需要實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。

3.1藝美術(shù)設(shè)計思想特征的應(yīng)用。在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。對工藝美術(shù)設(shè)計思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會具有一些特征。例如，工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想，會體現(xiàn)出的特征有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等。在這些不同的思維過程中，應(yīng)用比較廣泛的就是形象思維。

3.2藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)。創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計的含義和內(nèi)容。在實際的設(shè)計過程中，可以增加其他的設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。

3.3工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用。建筑設(shè)計是建筑理念的重要表達(dá)方式，也將建筑技術(shù)水平完整體現(xiàn)的主要途徑。對于現(xiàn)代的建筑設(shè)計當(dāng)中對于工藝美術(shù)設(shè)計思想應(yīng)用，在一定程度上對于現(xiàn)代建筑設(shè)計有一定的創(chuàng)新作用。為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了更多的設(shè)計靈感和思想，使建筑設(shè)計更加多樣化，同時又能夠滿足現(xiàn)代建筑的功能需求，有效的促進(jìn)了建筑設(shè)計的更新以及建筑行業(yè)的進(jìn)步。

結(jié)束語

生活是設(shè)計靈感的主要來源，任何設(shè)計都以生活為基礎(chǔ)，工藝美術(shù)設(shè)計思想恰好以這一設(shè)計理念為基礎(chǔ)，并且融入更多的美感和功能性，經(jīng)由設(shè)計工作者的不斷努力和創(chuàng)新，是現(xiàn)代建筑設(shè)計呈現(xiàn)一種新的局面，而現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中融入工藝美術(shù)設(shè)計思想，對于建筑設(shè)計的整體思路有一定的創(chuàng)新作用，而且在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不違背建筑設(shè)計的基本需求，由此對于現(xiàn)代建筑設(shè)計有很好的促進(jìn)作用，同樣有利于建筑行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：互動多媒體；裝置藝術(shù)；設(shè)計創(chuàng)新

近些年隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計也開始受到科學(xué)技術(shù)的影響，藝術(shù)是用來欣賞的，但是曾經(jīng)而言，大多數(shù)藝術(shù)形式都是高高在上的，一般的大眾很難欣賞，表示看不懂看不明白，大眾對于藝術(shù)設(shè)計的普遍不接受也阻礙藝術(shù)的發(fā)展。但是現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計尤其是基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計不斷進(jìn)入人們的生活。裝置藝術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域的一個分支，近些年裝置藝術(shù)已經(jīng)不斷引起人們的注意，尤其是對觀念性和意義性的限制取消之后，更多的藝術(shù)家開始對裝置藝術(shù)的體驗性進(jìn)行探索，即在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時更多地考慮了觀者的體驗。

一、互動多媒體技術(shù)概述

互動多媒體技術(shù)之所以得到了人們的關(guān)注和喜愛，與互動多媒體技術(shù)的功能具有很大關(guān)系，因為互動多媒體技術(shù)具有互動的特性，互動多媒體技術(shù)幫助裝置藝術(shù)設(shè)計作品實現(xiàn)了觀者與作品的雙向互動，增加了使用者或者觀賞者的興趣，尤其是互動體驗環(huán)節(jié)或者功能大大增添了藝術(shù)作品趣味性。如于二零一零年在上海舉辦的世博會，其多個場館或者展館中采用了互動多媒體技術(shù)，增加展館的魅力，尤其是加拿大館、美國館、沙特館以及中石油企業(yè)館給人們強烈的視覺沖擊，除了強烈的視覺沖擊，采用了互動多媒體技術(shù)的展館還增加了體驗功能，讓觀者能夠身臨其境體驗?zāi)承┭b置的神奇功能，在上海世博會中出現(xiàn)的采用互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計充分體現(xiàn)出了互動多媒體技術(shù)的強大功能，互動多媒體技術(shù)的功能正在不斷改變著人們的生活。而剛剛建成不久的上海迪士尼樂園，樂園內(nèi)就采用了互動多媒體技術(shù)，我們大家都知道迪士尼是全球的卡通動畫巨頭，作為一個電影公司，每拍一部電影總能在全球引起熱映，深受大朋友和小朋友的喜愛，在各個國家的票房收入都很好，迪士尼公司以每部電影為核心，不斷開發(fā)周邊的產(chǎn)品，電影人物的玩偶，服裝，玩具等層出不窮，而且享譽全球的迪士尼樂園更是為迪士尼公司帶來了不菲的收入，迪士尼公司每拍一部電影就在樂園內(nèi)增加該電影的娛樂項目，在除了花車巡游，卡通動物等之外，利用互動多媒體技術(shù)，人們可以在迪士尼樂園里和電影中的動畫人物進(jìn)行交流互動，這大大增加該項目的娛樂性和互動性，深受大家的喜愛，尤其是小朋友對于世界的認(rèn)知還不全面，自身充滿想象力和對世界的好奇心，更是喜歡這一類互動項目，所以迪士尼樂園無論建在世界哪個地方，總是人流不斷，這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)是國內(nèi)和其他的國家的游樂園所不能比的，其中對于互動多媒體等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用也是制勝的重要環(huán)節(jié)?；佣嗝襟w技術(shù)已經(jīng)滲透于生活中的諸多方面，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也產(chǎn)生了重要影響，互動多媒體技術(shù)能夠幫助藝術(shù)家們實現(xiàn)裝置藝術(shù)設(shè)計的很多功能，豐富了觀者的體驗感受，推動了裝置藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，給予裝置藝術(shù)設(shè)計新的活力。

二、互動多媒體技術(shù)的主要特點

1、互動多媒體技術(shù)具有整體性

多媒體藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)形式，互動多媒體藝術(shù)使得多媒體藝術(shù)具有更強的實用功能，目前一些大型的演播室和多媒體劇場以及大型廣場演出中已經(jīng)開始采用多媒體技術(shù)，互動多媒體技術(shù)所具有的整體性特點，整體性特點使其能夠?qū)崿F(xiàn)更好的一體化效果?；佣嗝襟w技術(shù)具有多媒體技術(shù)基礎(chǔ)的功能，多媒體技術(shù)能夠?qū)⑽淖?、聲音以及圖像融合在一起，即觀者在觀看圖片和文字的同時還能夠聽到預(yù)設(shè)的聲音，可以達(dá)到完美的視聽一體化效果。多媒體技術(shù)的整體能夠促使人們發(fā)揮思維的整體。我們都知道，電視的觀眾是最多的，因為在觀看電視的過程中主要通過畫面、圖像、聲音傳遞信息，很少借助于文字，這種傳達(dá)方式不需要耗費人們過多的精力，所以大人小孩都可以理解電視的內(nèi)容，因此小朋友最開始愛看的就是電視，而不是廣播。相比起來報紙雜志等沒有聲音，僅僅主要通過文字和少許的圖片傳達(dá)信息，缺乏整體功能，所以讀者閱讀起來就沒有看電視輕松，缺乏整體的感知。現(xiàn)在普遍流行3D電影，甚至還有4D,5D電影誕生，因為這些技術(shù)能夠發(fā)揮人們思維的整體，所以深受大眾的喜愛，一般而言這種電影的票價都比普通電影貴一倍，而且現(xiàn)在還出現(xiàn)了曲面電視，以及接近于電影院效果的家庭影院，這種家庭影院因為能夠充分發(fā)揮人們的思維整體性，視聽體驗或者是文字閱讀體驗效果都是最好的，因此往往這種家庭電器設(shè)備的價格也是不菲的，商家利用這方面的產(chǎn)品攫取了大量的利潤，互動多媒體技術(shù)應(yīng)用在藝術(shù)領(lǐng)域，商家通過自己的產(chǎn)品讓藝術(shù)進(jìn)入千家萬戶，這也是典型的藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。心理學(xué)研究表明進(jìn)入人類大腦的信息有百分之八十五來自于視覺，百分之十的信息來自于聽覺，剩余的百分之五信息則是通過人體的其他感官獲取，因此多媒體技術(shù)所提供的圖片、文字以及聲音擴大了人類大腦獲取信息的途徑，大腦通過對獲得信息進(jìn)行重組和消化形成對裝置藝術(shù)設(shè)計的整體認(rèn)識，這種整體認(rèn)識有利于體驗者更好地了解藝術(shù)家的感受和思想。能夠?qū)⒃?jīng)高高在上的梨園春雪也可以讓下里巴人好好欣賞品味。

2、互動多媒體技術(shù)具有交互性

互動多媒體技術(shù)在計算機的輔助下實現(xiàn)了人機的交流和對話，這種人機交流幫助人們更好地控制裝置藝術(shù)設(shè)計作品，是裝置藝術(shù)設(shè)計作品的新興語言和表達(dá)方式。相關(guān)學(xué)者通過測試發(fā)現(xiàn)人類感官對信息的記憶能力和記憶效率是不同的，其中視覺的記憶效率約為百分之三十，理解表達(dá)的記憶效率約為百分之七十，視聽結(jié)合的記憶效率約為百分之五十，而動手結(jié)合描述可以使記憶效率達(dá)到百分之九十，由此可見互動多媒體技術(shù)的交互性不僅增加了產(chǎn)品的趣味性，還能夠促進(jìn)人們對信息的理解和記憶。這種交互性的多媒體技術(shù)因為促進(jìn)人們的理解，可以擴大欣賞的群體，不會局限于受過藝術(shù)教育的人，而是各個年齡層和階層的人都可以欣賞。

3、互動多媒體技術(shù)具有集成性

互動多媒體技術(shù)具有強大的信息處理功能，通過對龐大的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行集成處理，能夠滿足裝置藝術(shù)設(shè)計對龐大數(shù)據(jù)信息的控制需求。具體來說互動多媒體技術(shù)能夠把錄像、光盤、電視、個人電腦、游戲機的信息結(jié)合起來，互動多媒體技術(shù)實現(xiàn)的龐大信息集成處理能夠幫助裝置藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)更多的功能，而外形卻不會受到太大影響，可以說數(shù)據(jù)信息的集成處理是基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容。

4、互動多媒體技術(shù)的藝術(shù)性

互動多媒體技術(shù)在人們的生活中隨處可見，互動多媒體技術(shù)正改變著人們接受信息以及傳遞信息的方式，也對人們的生活方式和生活習(xí)慣產(chǎn)生重要影響，如果應(yīng)用得當(dāng)互動多媒體技術(shù)對生活所產(chǎn)生的積極影響要強于消極影響，互動多媒體技術(shù)正在不斷改變著人們眼中的世界，互動多媒體技術(shù)的藝術(shù)性能夠使人們生活的世界更加豐富多彩，使人們眼中的世界更加有趣充滿魅力。藝術(shù)家們在裝置藝術(shù)領(lǐng)域引入互動多媒體技術(shù)，豐富了裝置藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品的功能，也體現(xiàn)出了互動多媒體技術(shù)的藝術(shù)性，使互動多媒體技術(shù)具有人文情懷。

三、互動裝置藝術(shù)設(shè)計

1、互動裝置藝術(shù)設(shè)計的含義

了解裝置藝術(shù)設(shè)計的含義是了解互動裝置藝術(shù)設(shè)計含義的基礎(chǔ)，目前學(xué)者們或者相關(guān)從業(yè)者們對裝置藝術(shù)的描述有很多種說法，有的人認(rèn)為裝置藝術(shù)是藝術(shù)家所設(shè)計的沒有意義性和觀念性的藝術(shù)作品，只是簡單地向外界傳達(dá)或者釋放自身的情緒；也有人認(rèn)為裝置藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)自身的生活經(jīng)驗和切身感受，利用藝術(shù)手段表達(dá)自身想法的藝術(shù)作品；更有人認(rèn)為裝置藝術(shù)是藝術(shù)工作者們的禪悟或者神秘暗示，不進(jìn)行過多的解釋，只是通過作品讓人們?nèi)ヮI(lǐng)悟或者思索。根據(jù)上述對于裝置藝術(shù)的不同說法可以總結(jié)出裝置藝術(shù)是藝術(shù)家在一定的環(huán)境中根據(jù)自身的感受、經(jīng)歷和欲望，從藝術(shù)角度出發(fā)選擇物質(zhì)實體，并將物質(zhì)實體進(jìn)行改造和重組，設(shè)計出具有自身獨特形態(tài)和豐富精神內(nèi)涵的藝術(shù)作品。在裝置藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上，互動裝置藝術(shù)設(shè)計發(fā)展起來，目前人們普遍接受的互動裝置藝術(shù)設(shè)計的概念是：互動裝置藝術(shù)設(shè)計是指在新媒體技術(shù)推動下，采用一定的計算機技術(shù)，所設(shè)計出的能夠?qū)崿F(xiàn)觀者與藝術(shù)設(shè)計互動的藝術(shù)品?；友b置藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)觀者與藝術(shù)品的互動主要是因為計算機軟硬件以及計算機技術(shù)的介入，作為新興的藝術(shù)表現(xiàn)手段，互動裝置藝術(shù)不僅具有較強的藝術(shù)效果，互動裝置藝術(shù)的互動功能還增加了觀者的體驗感受。觀者的體驗部分也是互動裝置藝術(shù)的重要內(nèi)容，這一體驗功能可以使互動裝置藝術(shù)設(shè)計更加貼近大眾，藝術(shù)家的構(gòu)思也能夠更好地傳達(dá)到受眾?；友b置藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)家宣泄內(nèi)心思想和感受的產(chǎn)物，互動效果和互動性能是互動裝置藝術(shù)設(shè)計的核心，互動裝置藝術(shù)設(shè)計作品利用更加新穎的方式來傳達(dá)藝術(shù)者的生活感悟和內(nèi)在思想。

2、基于互動多媒體技術(shù)的互動模式

互動裝置藝術(shù)設(shè)計雖然加入了互動多媒體技術(shù)的元素，使互動裝置藝術(shù)設(shè)計的外在表現(xiàn)形式更加新穎和豐富，但是互動裝置藝術(shù)設(shè)計從本質(zhì)上來說仍然是藝術(shù)作品，因此在了解互動裝置藝術(shù)設(shè)計的互動功能時不要忽視藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵?；友b置藝術(shù)設(shè)計的互動裝置是藝術(shù)品的特殊裝置，在互動媒體技術(shù)視角下互動裝置的互動模式主要包括界面式互動模式和沉浸式互動模式，其中界面式互動模式是指體驗者通過語言、手勢、觸摸、遙控器以及操控控制桿來與藝術(shù)作品進(jìn)行互動和交流；沉浸式互動模式下能夠讓體驗者身臨其境，感受藝術(shù)創(chuàng)作者作品的功能，不受控制界面的影響和限制，一般情況下沉浸式互動模式下的互動裝置藝術(shù)產(chǎn)品空間較大，人們在寬闊的空間內(nèi)能夠更好地感受藝術(shù)品的內(nèi)涵和功能，常見的采用沉浸式互動模式的互動裝置藝術(shù)設(shè)計主要包括展覽館、雙年管以及博物館等。

四、互動多媒體技術(shù)在裝置藝術(shù)設(shè)計中的作用和價值

裝置藝術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域中獨居特色的藝術(shù)形式，不僅能夠滿足人們對藝術(shù)的追求，也滿足了人們對產(chǎn)品實用性的需求，互動多媒體技術(shù)在裝置藝術(shù)設(shè)計中具有重要的作用和價值，可以說互動多媒體技術(shù)是裝置藝術(shù)設(shè)計作品實現(xiàn)其實用的主要技術(shù)載體，互動多媒體技術(shù)拓展了裝置藝術(shù)作品展現(xiàn)自身魅力的途徑，使裝置藝術(shù)設(shè)計作品具有更高的審美價值。

1、互動多媒體技術(shù)使裝置藝術(shù)設(shè)計具有新穎的視聽體驗

基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計能夠結(jié)合運用光、聲、電、信息等不同元素，進(jìn)而產(chǎn)生具有動態(tài)特征的藝術(shù)形式，一些基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計作品能夠讓人們觸摸得到，讓人們真正地感受到裝置藝術(shù)作品的功能，也有一些基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計不能夠通過觸覺來感受，但是在互動多媒體技術(shù)的幫助下，人們能夠切身地感受到藝術(shù)作品的美。與傳統(tǒng)的藝術(shù)作品相比，基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計更容易營造出豐富多變的畫面，同時在特定聲音的影響下，人們可以產(chǎn)生無限的遐想，讓人們久久回味裝置藝術(shù)設(shè)計的妙處。

2、基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計具有豐富的信息內(nèi)容

多媒體技術(shù)能夠版主裝置藝術(shù)設(shè)計作品實現(xiàn)敘事性的表達(dá)手段，裝置藝術(shù)設(shè)計敘述的可以是創(chuàng)作者的思想和感悟，也可以是裝置藝術(shù)設(shè)計作品的功能，通過敘事表達(dá)，人們能夠更好地了解作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵。在互動多媒體技術(shù)的支持下創(chuàng)作者可以將觀者帶入自己思考的問題當(dāng)中，在不知不覺中觀者能被裝置藝術(shù)設(shè)計者創(chuàng)設(shè)的氛圍所感染，藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)自己的想法和構(gòu)思創(chuàng)設(shè)情景，觀者在這種氛圍中能夠自然而然地了解創(chuàng)作者的思想和感覺，并受到創(chuàng)作者思想的影響。

3、基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計提高了觀者的參與性

一般情況下，人們在觀賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品時，只能進(jìn)行單向的觀賞和思考，很多時候人們觀賞藝術(shù)家的作品都是匆匆而過，不深入不仔細(xì)，而基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計能夠讓觀者參與進(jìn)來，其互動功能吸引了大量觀者的注意，人們愿意花時間去體驗和感受，互動體驗過程不僅提高了觀者的興趣，而且提高了觀者了解裝置藝術(shù)設(shè)計的主動性，能夠有更多裝置藝術(shù)創(chuàng)作者的思想為人們了解。基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計所提供的時空交錯的虛擬環(huán)境，在很大程度上能夠拉近觀者與藝術(shù)家的距離，同時對于忙碌于鋼筋水泥構(gòu)筑的城市中的人們來說，親身體驗裝置藝術(shù)設(shè)計作品也是一種緩解生活壓力和工作壓力的有效方法。

五、結(jié)語

本文首先分析了互動多媒體技術(shù)以及裝置藝術(shù)設(shè)計的概念和特點，發(fā)現(xiàn)互動多媒體技術(shù)具有整體性、交互性以及集成性，互動多媒體技術(shù)的這些特點和優(yōu)勢幫助裝置藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)了更多的功能，基于互動多媒體技術(shù)的裝置藝術(shù)設(shè)計不僅能夠拉近藝術(shù)家與觀者的距離，還能夠承載公共藝術(shù)的社會價值和時代責(zé)任。

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第8篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計 圖形創(chuàng)意 色彩 審美

中圖分類號：J506 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）012-251-02

平面設(shè)計是研究圖形信息傳遞與色彩審美交流的視覺藝術(shù)。由此我們可以總結(jié)出：當(dāng)代生活中的一切視覺元素都可以成為平面設(shè)計所要表現(xiàn)的對象。在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域中，現(xiàn)代文化的思想觀念已經(jīng)成為設(shè)計創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)。新的生活觀點、新的消費思想、新的審美意識、新的表現(xiàn)理念等都將給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計以新的思考，在創(chuàng)作表現(xiàn)上展現(xiàn)出新的活力。

1 圖形的符號特征

“圖形”一詞在《辭?！分械慕忉尀椤坝镁€條、顏色描繪的事物形象”。單從字面意思來分析，圖形可以從“圖”與“形”兩個方面來解釋?！皥D”是對客觀對象特征的一種描繪，這種描繪僅僅是表現(xiàn)在一個具象的意義上?！靶巍眲t為人們對客觀事物的一種抽象的表現(xiàn)結(jié)果，是通過點、線、面而構(gòu)成的造型?！皥D”與“形”是相輔相成的，圖像則是兩者有機的完美結(jié)合。人們可以通過圖形的大小、色彩、形狀、材質(zhì)等形成的具體形象和特有的符號特征，來體察其承載的信息量和文化含義。“圖”構(gòu)成了圖像信息的具體內(nèi)容，“形”構(gòu)成了輔助圖像信息內(nèi)容的抽象形式。圖形作為作者通過視覺藝術(shù)與觀眾進(jìn)行信息溝通的視覺語言，承載著藝術(shù)家的創(chuàng)作思想并將其視覺化。賦予了思想情感的圖形構(gòu)成了視覺語言表象的具體化，使得圖形設(shè)計轉(zhuǎn)化為一種視覺符號。在設(shè)計藝術(shù)中，圖形的巧妙創(chuàng)意和造型美感會增加設(shè)計的表現(xiàn)情趣。

圖形以其獨特的想象力在瞬間給人留下深刻印象，以此來傳遞視覺信息。廣義的圖形概念包含了視覺傳達(dá)中所有關(guān)于圖形的樣式總稱，包括圖案、字體、繪畫、符號等等，它們都通過一定的形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造性的意念，并將設(shè)計思想可視化。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，在平面設(shè)計中的圖形表現(xiàn)形式和手法也日趨多樣化。平面設(shè)計的種類有很多，在招貼、廣告、包裝等各領(lǐng)域中，圖形均起到了不可替代的作用，圖形已然成為表達(dá)設(shè)計思想的載體。圖形傳遞信息的速度比文字快得多，越是富有意境的圖形越能抓住觀者的視線并快速傳遞信息。圖形的概念是多元化的，僅“形”便有多方面的含義，并且有不同的理解。色彩學(xué)家伊頓關(guān)于形態(tài)與色彩的關(guān)系有精彩的論證：正方形的實質(zhì)是同樣長度的兩條橫向線和兩條垂直線的交接，它象征著物體、重力的限度，畫正方形時會感覺緊張。

圖形本身是視覺空間中的一種符號形象，是視覺傳達(dá)過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達(dá)媒介。在平面圖形的設(shè)計中，表現(xiàn)手法有很多種。適當(dāng)?shù)倪\用比喻、夸張、對比、互稱等手法將圖形分散后再進(jìn)行重組、羅列，以此再創(chuàng)造出鮮活生動的新圖形。平面圖形設(shè)計本身就是一種符號化的表達(dá)方式，在設(shè)計者和欣賞者之間圖形作品成為交換思想的媒介，很顯然這也說明圖形就充當(dāng)著設(shè)計者的思想情感符號。

2 色彩的審美表象

在平面設(shè)計中，色彩表象是一種綜合現(xiàn)象，色彩審美不僅依附了質(zhì)感、形態(tài)、肌理等關(guān)系存在。同時，還應(yīng)該認(rèn)識顏色的屬性和存在關(guān)系。色彩學(xué)為眾多從事設(shè)計的朋友提供了一條“七秒鐘定律”有研究表明“人關(guān)注一個商品的時間通常為7秒鐘，而這7秒鐘的時間內(nèi)70%的人確定購買的第一要素是色彩”正如法國色彩大師朗格羅先生所言色彩能夠在不斷增加產(chǎn)品成本的基礎(chǔ)上提高10%-30%的產(chǎn)品價值。這就是色彩審美在設(shè)計中的重要所在。浪漫主義大師德拉克羅瓦曾說過：“我們的目的就是用色彩創(chuàng)造美?！鄙适菚r尚的靈魂和精髓，是視覺中最嘹亮的語言，可以傳遞情感能使人產(chǎn)生聯(lián)想。

平面設(shè)計中的色彩主要從兩方面考慮“簡單大方”和“自由隨意”他的形成要符合消費者群體特有的審美觀念。色彩習(xí)慣上又要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計思維和色彩應(yīng)用特點。正因如此，色彩才反應(yīng)出無限之美。魯?shù)婪?阿恩海姆在論述“簡化”時曾特意說明：“結(jié)構(gòu)特征是為了總體式樣而確立的，局部成分的特征色彩越少，其總體結(jié)構(gòu)的特征色彩數(shù)目反而可能會越多，換言之，局部越簡單整體反而可能越復(fù)雜”簡單絕非東西少或簡略?！昂唵未蠓健钡臉?biāo)準(zhǔn)不能用色彩的多少來衡量，量變而質(zhì)不變。當(dāng)省去構(gòu)成設(shè)計的必要色彩元素時，整體將改變性質(zhì)意義。當(dāng)下對于平面藝術(shù)來說簡單大方的色彩觀更注重簡潔概括的色彩。在有限的時空條件下要達(dá)到使人過目不忘，留下較深的印象往往要做到“以少勝多”。

21世紀(jì)已經(jīng)完全進(jìn)入了信息時代，在這種快節(jié)奏的生活感知下，色彩已經(jīng)不是一種視覺上的、感性的感知形式，他更像是一種觀念性的闡釋和象征性的表達(dá)，自由隨意的色彩觀是個性化色彩表達(dá)的前提。這里的自由隨意也不等同于色彩完全放縱的表達(dá)，色彩應(yīng)用設(shè)計的形成都受限于必須在一定空間中存在。色彩的運用涉及很多學(xué)問，包含了美學(xué)和心理學(xué)等等。當(dāng)人們首次接觸一個設(shè)計作品是，最先注意的就是色彩。色彩的搭配可以影響人們的心情，因此在設(shè)計中要考慮到顏色的搭配使用。合理的色彩搭配可以使人眼前一亮，使設(shè)計主題更加突出醒目。在平面設(shè)計藝術(shù)中，沒有最響亮的顏色只有最和諧的色彩搭配，通常紅橙黃等暖色系列及高明度、高對比度的色彩能給人興奮、溫暖感。相反，藍(lán)綠紫等冷色系列及明度低、對比度低的色彩給人以沉靜、冷漠感。我們可以利用色彩自身給人們的感受去合理設(shè)計搭配運用顏色，以此來引發(fā)觀者的注意。

3 色彩與圖形的統(tǒng)一

在激烈的市場競爭中，鮮明有個性的設(shè)計色彩能夠發(fā)揮最大的識別性和特殊性，長久的存在于人們的記憶里。色彩感染著人們的情緒，間接地影響著人們的判斷力和注意力。例如：在一塊藍(lán)色的畫面上如果畫上一只小船則人們會把藍(lán)色想象成大海；如果放上一只蝴蝶或小鳥人們則會把藍(lán)色背景想象成天空?？梢娚屎蛨D形是相互存在的，只有兩者完美地結(jié)合在一起才是有意義的存在形式。在平面設(shè)計中，對色彩與圖形都有各自的要求，但兩者又是互為整體的存在。平面設(shè)計藝術(shù)必須具備綜合知識才能正確理解和表達(dá)所要設(shè)計的對象本質(zhì)，使各種元素有機結(jié)合，形成圖形有創(chuàng)意色彩有品位，這樣設(shè)計出來的作品才會生動。

由物體創(chuàng)造所引發(fā)的的色彩運用機制與手段的變化使色彩更加接近于民眾生活的任何一個空間。在色彩方面：首先，要達(dá)到色彩搭配上的視覺平衡與和諧，符合人們的視覺習(xí)慣。在一定的距離、環(huán)境、光線下，生理視覺對色彩的捕捉速度要比文字和圖像快。當(dāng)人們的眼睛看到物體時，常常會說不出物體本身具有的形態(tài)特征，而能夠說出色彩特征。如：看到一個黑影。其次，色相、色性、色度等色彩方面的運用在選擇顏色時必須具有美感，符合設(shè)計主題需要。在圖形方面：當(dāng)代的設(shè)計越來越趨向于抽象化的符號表現(xiàn)，在大眾欣賞的同時，理解其表達(dá)的符號意思和設(shè)計內(nèi)涵，腦海中就會展現(xiàn)出與其對應(yīng)的符號具體存在圖形形式。在設(shè)計中巧妙運用不是簡單的“色”的選擇，也有“形”的呼應(yīng)。

色彩的鮮亮、艷麗程度會直接影響欣賞者的注意力。因此，設(shè)計者必須要處理好圖形自身的色彩關(guān)系，使設(shè)計的作品有條理性，保持色彩與圖形以及文字間的相互協(xié)調(diào)。色彩語言與圖形構(gòu)成的結(jié)合與運用，是表達(dá)物質(zhì)世界可見結(jié)構(gòu)視覺語言的基本形態(tài)。色彩與圖形已然是兩種不同的視覺元素，它們可以相互比較又都可以單獨完成視覺傳達(dá)的兩個最獨特的功能。但是它們之間是永遠(yuǎn)不能割裂的組合體。無論是有彩色系還是無彩色系，色彩都依附于圖形而存在，圖形則因色彩的裝飾而有了生命和情感，才能進(jìn)行視覺刺激并以此傳遞信息。

（項目來源：黑龍江省教育廳高職高專院?？蒲许椖?；研究項目：色彩在圖形圖像設(shè)計中的構(gòu)建研究。）

參考文獻(xiàn)：

第9篇：創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計范文

一、緊貼主題活動，利用美術(shù)作品使美術(shù)活動與墻面裝飾緊密結(jié)合

現(xiàn)在主題探究活動已成為幼兒園主要的課程模式之一，而環(huán)境創(chuàng)設(shè)更多的體現(xiàn)在墻面裝飾。在這種課程模式和環(huán)境形式下，主題墻面的創(chuàng)設(shè)顯得尤為重要。因為主題活動與墻面創(chuàng)設(shè)是相依相隨的，墻飾為主題而創(chuàng)設(shè)，主題依靠墻飾更深入。要想有效地利用墻面創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒發(fā)展，引導(dǎo)他們與墻飾相互作用，就必須讓幼兒的美術(shù)作品緊貼主題，在墻飾中充分展示作品與主題的關(guān)系。這樣促使主題活動與墻面創(chuàng)設(shè)相互呼應(yīng)、相互支持，使墻面環(huán)境動起來、變起來、活起來。

如在大班“夏天”的主題活動中，我圍繞主題展開繪畫活動《夏天的雷雨》，讓幼兒大膽想象，自由發(fā)揮。很多孩子根據(jù)已有經(jīng)驗表現(xiàn)出夏天雷雨前的變化：小青蛙在荷葉上“呱呱”叫，燕子、蜻蜓飛得很低，白云變成了烏云等等。讓我始料未及的是：作品完成后，孩子們立馬動手將自己的作品剪下來，嚷嚷著要將我們的主題墻變成以“夏天的雷雨”為主題的墻面裝飾。從中，我深深地體會到：通過主題活動，不僅能將美術(shù)作品與墻面裝飾有效地結(jié)合，更能深化主題、激發(fā)幼兒的積極性，使幼兒在與墻飾的相互作用中主動學(xué)習(xí)。

這樣，利用美術(shù)作品將班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)與美術(shù)活動很好地結(jié)合到了一起。

二、充分利用環(huán)境，發(fā)揮區(qū)域環(huán)境在美術(shù)活動中的教育、娛樂作用

園內(nèi)的每一部分都是幼兒在園常見的環(huán)境，我們要合理利用每一塊地方，讓幼兒通過同伴或老師的幫助，在活動中充分體現(xiàn)教與學(xué)的功能，使之應(yīng)景而生、潛移默化地受到教育。如幼兒在教師的帶領(lǐng)下，在各自的種植園地里種植芹菜、白菜、蘿卜、番茄、絲瓜等，為幼兒美術(shù)作品提供素材。這樣不僅能更好地服務(wù)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)，更能激發(fā)孩子的創(chuàng)作欲望。因為這不僅僅有實物作為美術(shù)創(chuàng)作的參照，也大大的增加了娛樂性，讓幼兒在觀察、操作中掌握事物的形態(tài)、特征，在創(chuàng)作時更好地發(fā)揮。

如春天來臨時，我?guī)Ш⒆觽冊诎嗉壍闹参锝侵蟹N植了花生，在孩子們的期盼下，花生漸漸地長大了，孩子們便三天兩頭去觀察花生的莖葉。在布置“春天”的相關(guān)主題下，大部分孩子居然把花生莖葉畫得栩栩如生。布置在主題墻上之后，仿佛真的有一片花生地陳設(shè)在班級。這讓我確信：班級環(huán)境的利用對孩子美術(shù)活動產(chǎn)生正面影響，為班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)畫龍點睛。