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第1篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

關鍵詞：綠色設計；產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)

1. 問題的提出

1.1 綠色設計中存在的弊端

當今，在商業(yè)利益的驅使下，大量偽“綠色設計”迎合國家節(jié)能減排的號召和經(jīng)濟轉型的需求，打著“綠色設計”的招牌混淆綠色設計概念，成為了一種實現(xiàn)利益最大化的手段，甚至于一種營銷噱頭。揭開這些偽“綠色設計”的外衣，看到的會是沒有內涵和誠意的綠色設計，它們或是造型綠色生態(tài)，或是付出高昂的社會成本資源才達到的生態(tài)環(huán)保。

綠色設計的本質是涵蓋對產(chǎn)品生命周期中各種資源優(yōu)化合理配置的過程，從而達到人與產(chǎn)品、社會、生態(tài)和諧共處可持續(xù)發(fā)展的過程。那么，在當今社會的經(jīng)濟背景下，綠色設計應該有怎樣的新思維呢？

1.2產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)系統(tǒng)本身是一個生物學詞語，它認為生物和環(huán)境是一個不可分割的整體。生態(tài)系統(tǒng)包含了生產(chǎn)者、消費者和分解者這三大組成部分，在這三者之間流動的是物質和能量，而物質和能量在這三者之間的流動關系則構成了復雜的食物鏈和食物網(wǎng)。

在此，筆者提出了產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)這樣一個新的概念，將生態(tài)系統(tǒng)這一生物學的理念引入到產(chǎn)品綠色設計中來，從一個與眾不同的角度來分析綠色設計。

2. 產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)的構建

產(chǎn)品是有生命力的東西，它具有生老病死的生命周期，也會和生物體一樣受環(huán)境制約的同時反過來影響環(huán)境。因此，存在于產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)中的產(chǎn)品設計應該是具有生命力的設計，而這種生命力就是具有良好的用戶體驗、正確的市場定位和友好的環(huán)境影響。有了良好的用戶體驗才能夠被消費者所喜愛，有了正確的市場定位才能創(chuàng)造經(jīng)濟利益，有了有好的環(huán)境影響才能在產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)中長久生存。

產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)是涵蓋了產(chǎn)品生命周期中所有有關聯(lián)的影響因素的生態(tài)體系，產(chǎn)品這一核心與生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟、用戶體驗之間存在著相互制約又相互促進的影響的關系，如圖1所示。

3. 產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)各要素間的相互關系

3.1產(chǎn)品

在產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)中，產(chǎn)品處于一個相對核心的位置，對產(chǎn)品而言，其核心因素則是設計。一個好的產(chǎn)品從其產(chǎn)品開發(fā)設計開始，經(jīng)歷了加工制造、配送銷售、使用維護、回收處理等產(chǎn)品生命周期的各個環(huán)節(jié)，這些都是產(chǎn)品在設計之初都要考慮和顧及到的方面。

在產(chǎn)品生命周期的每一個階段都考慮到對環(huán)境的負荷，通過細心的設計使產(chǎn)品對生態(tài)的影響降低到最小程度。這就要求在設計階段就要有一個全局的考量，包括產(chǎn)品原材料的獲得、生產(chǎn)制造、運輸、消費者使用及回收處理過程中對生態(tài)環(huán)境的影響，并且在兼顧生態(tài)效益的同時，又要考慮到產(chǎn)品全生命周期中的經(jīng)濟效益和社會效益。因此，產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)中的產(chǎn)品設計基本上是閉環(huán)式的產(chǎn)品生命周期。

首先，產(chǎn)品設計要考慮所選擇的材料是否滿足節(jié)約能源資源、結構可靠、可循環(huán)再生、生態(tài)安全等綠色材料的特性。例如，寶馬公司利用天然植物纖維制作增強零部件，不僅具有良好的機械性能，而且材料環(huán)保可再生。日本家具公司采用可循環(huán)材料――卡紙板，設計的Carta紙板家具，具有獨特的藝術美學效果和經(jīng)濟價值。

其次，要考慮產(chǎn)品的可拆卸性?，F(xiàn)代產(chǎn)品往往使用著多種不同的材料，如果產(chǎn)品材料不可拆卸，則會造成大量可重復利用的零件材料被浪費，并且會產(chǎn)生大量難以處理的廢棄物污染環(huán)境。

最后，還要考慮再循環(huán)和再生利用階段的工藝程序，以提高廢棄產(chǎn)品的再生利用率，減少產(chǎn)品廢棄過程中直接或間接的污染，最終達到零件材料資源、能源的最大利用。西方國家在回收工藝上早已開展了大量的研究，在美國的專業(yè)回收公司中，廢棄家電的回收再利用率高達97%以上，只有不到3%的東西被當做垃圾埋掉。我國的家電企業(yè)沒有在這方面引起足夠的重視，同時國家也沒有建立完善的廢舊家電回收體系。

3.2社會經(jīng)濟

商品性是產(chǎn)品的本質屬性，任何產(chǎn)品只要不能為其生產(chǎn)制造者創(chuàng)造價值就不會有長久的生命力。產(chǎn)品在設計初期就會考慮到其市場定位、價值、消費用戶群，并還會輔以大量的市場調查、用戶調查的數(shù)據(jù)分析，從而決定一款產(chǎn)品是否具有開發(fā)設計的價值。

一款產(chǎn)品想要取得商業(yè)上的成功，是和完善的市場調查、正確的市場定位、合理的銷售策略分不開的。產(chǎn)品要么能在不成熟的市場里找到可切入的空缺，占領前期市場份額；要么就要能在成熟的市場里形成自生的產(chǎn)品特色，避免與市面產(chǎn)品的同質化。簡單的打個比方，每一種生物要能在生態(tài)圈里存活就必須有自己的生存之道，同樣產(chǎn)品也是如此，想要在殘酷的市場競爭里拔群出眾，就必須要有自己強勁的核心競爭力。只有找準產(chǎn)品的市場定位，才能確保產(chǎn)品的成長不會走彎路。

僅以汽車產(chǎn)業(yè)為例，現(xiàn)今汽車技術種類繁多，各有優(yōu)劣，其中能從綠色環(huán)保上切入市場，形成突出的市場影響的就是奔馳Smart。

早在80年代初，奔馳汽車公司就開始研究汽車與城市交通的關系，做未雨綢繆的探討工作。他們發(fā)現(xiàn)城市道路越來越擁擠，路面資源與汽車數(shù)量增長的矛盾日益尖銳，只有讓汽車來適應城市交通才是出路。正是從這一理念出發(fā)，奔馳汽車公司在1998年10月推出了Smart車型。其車長僅為2.5 米，攜帶排量僅 0.6 升的三缸發(fā)動機。汽車雖小，但處處體現(xiàn)了人性化設計特點，Smart 部分車型上配備環(huán)保的MHD （微型混合驅動）技術，MHD系統(tǒng)正適用于城市交通阻塞走走停停的情況。當車速較低的情況下，腳踩剎車，一個微型的混合驅動器就會對發(fā)動機進行制動，停止使用燃油，這樣可以最大限度地節(jié)約燃油，達到減少二氧化碳排放的目的。Smart 是為城市用車而設計的，他的車身尺寸清晰地告訴我們，這是一輛城市代步車，開著它無論是走還是停都不需要太大的占地面積，這也大大節(jié)約了社會資源。

正確的市場預期和社會分析，為Smart汽車在綠色節(jié)能汽車的空白市場上占得領先創(chuàng)造了有利的條件，也為其之后的成長提供了有利的因素。

3.3用戶體驗

在當今這個信息化的時代，用戶的體驗和評價對產(chǎn)品的影響越來越大。一個好的產(chǎn)品在市場定位的時候，就要做好用戶的調查分析。產(chǎn)品要能滿足用戶的需求，甚至是超出用戶預期的體驗，這樣用戶的滿意度也就隨之提高。

針對不同的用戶群要根據(jù)其心理需求和消費習慣制定不同的用戶策略，比如對兒童而言，產(chǎn)品要有簡潔可愛的造型、鮮艷的配色、無毒無害的材料以及簡單易上手的操作，之所以要進行這樣的設計是和兒童不易集中的注意力和反感復雜的操作這一心理特點密不可分的。

2007年，在iPhone以“迅雷不及掩耳”之勢大熱全球，它改變了人們對手機的看法，也改變了人們的生活方式。蘋果iPhone的成功很大一部分原因來自于其酷靚的外型、觸摸屏技術以及豐富的手機應用功能，尤其是觸摸屏技術的引用，讓人們對手機的使用體驗上有了新的認識。觸控技術其實在iPhone上市之前就已經(jīng)存在，蘋果公司很好的將觸控屏的技術發(fā)揮到極致，改變并引領了用戶的使用習慣。iPhone前衛(wèi)的鏡面屏設計，流暢的觸控操作，豐富的應用軟件，都給用戶帶來了前所未有的良好體驗。同時蘋果對于其附件產(chǎn)品、周邊產(chǎn)品的開發(fā)挖掘，培養(yǎng)了自己的固定用戶和粉絲，良好的用戶口碑更使得iPhone掀起的智能手機革命勢不可擋。

3.4生態(tài)環(huán)境

在產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)中，維持這一系統(tǒng)可持續(xù)健康發(fā)展的重要因素就是產(chǎn)品的生態(tài)影響。產(chǎn)品在生態(tài)環(huán)境中所要肩負的責任主要表現(xiàn)在以下三個方面：

① 友好的環(huán)境親和力，即產(chǎn)品從生產(chǎn)到使用乃至廢棄、回收處理的各個環(huán)節(jié)都對環(huán)境無害或者危害甚小。

②最大限度地利用材料資源。產(chǎn)品應盡量減少材料使用量，簡化產(chǎn)品原料結構，減少材料的使用種類，尤其是稀有材料的使用，并使產(chǎn)品的零件材料能最大限度地再利用。

③最大限度地節(jié)約能源。產(chǎn)品在其生命周期的各個環(huán)節(jié)所消耗的資源總和要盡可能的少，資源和能源的節(jié)約利用本身就是很好的環(huán)境保護手段。

以宜家的環(huán)境友好策略為例，我們可以看到一個傳統(tǒng)的自然資源消耗型家具企業(yè)對生態(tài)環(huán)境負責任的態(tài)度。在原材料選擇上，宜家產(chǎn)品原料的70%是天然木材或木纖維，其余的30%人造物如玻璃塑料等制造過程都符合相關的生態(tài)環(huán)保認證?；陂L期發(fā)展的戰(zhàn)略，宜家的木材都是來自于人工監(jiān)管的森林，能夠保持自然的換代生長率；而不會采用原始天然森林或珍貴林木帶的木材。在產(chǎn)品循環(huán)再利用上，宜家與相關的機構合作，鼓勵人們捐贈舊家具，并建立了相關的二手市場。宜家的家具便于拆卸和再循環(huán)，當不能再循環(huán)時會送往發(fā)電廠做無害化的焚燒處理，產(chǎn)生新的能量。最后，實在無法處理的廢棄物會交給專業(yè)的廢物加工公司加以處理。

4. 構建產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)的意義

一個健康的產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)，其內部各個部分之間要滿足自身的要求和職責。

在產(chǎn)品設計上，不僅要考慮到產(chǎn)品的生命周期、工藝成本、材料性質、回收拆卸；還要考慮到產(chǎn)品生態(tài)環(huán)境中的社會、用戶和生態(tài)等影響因素。

在社會經(jīng)濟上，只要是產(chǎn)品，就存在經(jīng)濟屬性，沒有經(jīng)濟效益的產(chǎn)品是難以在產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)中存活的。一款產(chǎn)品，必須要考慮其市場價值和定位，以及配套的設施和人們消費觀念。

在用戶體驗上，要符合大眾的消費習慣、審美和心理特征。用戶的體驗、審美、消費理念會對綠色設計的產(chǎn)品做出最直接的市場回應，這將很好的說明其設計是否有合理性。

在生態(tài)環(huán)境上，既要滿足消費者正常的消費需要，也要提高生態(tài)資源的利用率，不造成環(huán)境污染和資源浪費。

“偽綠色設計”出現(xiàn)的原因是由于產(chǎn)品的制造商和設計者沒有從產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)的全局出發(fā)，沒有考慮到產(chǎn)品從設計制造到使用回收整個生命周期會遇到的問題，僅僅只關注了短期的經(jīng)濟效益，以利益為唯一的出發(fā)點，造成了浪費資源污染環(huán)境的代價。

筆者將產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)這個新概念提出來，就是為了讓大家了解綠色設計要解決的不僅僅是環(huán)境保護的問題，而是在產(chǎn)品設計―經(jīng)濟社會―用戶體驗―生態(tài)環(huán)境這四者之間找到和諧的平衡。產(chǎn)品是具有生命力的東西，它存活在一個動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)中，想要使產(chǎn)品保持健康的生命力、產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和友好的環(huán)境影響，就要維護好這個復雜的產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)。（作者單位：四川大學藝術學院）

參考文獻：

[1]《綠色設計》 許青 北京理工大學出版社 （2007-05）

[2]《工業(yè)設計， 解析優(yōu)秀個案》 王效杰 （2009-07）

第2篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

摘 要 本論文研究創(chuàng)新點，提出了符合兒童心理特征的仿生形態(tài)應用在兒童產(chǎn)品包裝設計中的新理念?！胺律螒B(tài)設計”是在對自然生物體所具有的典型外部形態(tài)的認知基礎上，尋求對包裝形態(tài)的突破與創(chuàng)新。

關鍵詞 仿生形態(tài) 兒童產(chǎn)品 包裝設計

一、引言

據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，目前中國近13億人口中，14歲以下的兒童及嬰幼兒就有3.8億，占中國人口的近30%。兒童產(chǎn)品是一個有著巨大生命力的消費市場。近幾年來，以兒童為主要消費對象的產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，許多家長會盡力滿足孩子在物質生活方面的要求，如買麥當勞套餐送麥當勞玩具，買喜之郎果凍禮包送小玩具汽車等。這對兒童產(chǎn)品包裝設計師們提出了更高的要求。成功的兒童產(chǎn)品包裝設計可以愉悅身心、開發(fā)智力、激發(fā)孩子了解未知事物。

通過調查研究發(fā)現(xiàn)：兒童包裝造型設計的研究較少，多用盒式、袋式或桶式包裝造型，造型的同一化、設計簡單。對此，針對兒童包裝設計，我們可以從仿生角度加以研究，開發(fā)出更多的符合兒童心理和生理特征的設計作品。

二、兒童審美偏好分析

美國生物學家愛德華•威爾遜（Edwadr.wilosn，1929～）提出人類在深入了解自然、融合于自然的狀態(tài)下得到心靈的真正解放。自然界中的動物、植物以及兒童熟悉的自然界的事物，對于兒童有很強的吸引力。例如《貓和老鼠》和《葫蘆兄弟》等動物、擬人題材的動畫片也很受兒童的歡迎。

兒童偏愛自然題材特征顯示，兒童對于他所熟悉，且具有觀賞性和玩賞性的事物感興趣。如兒童對動物、植物、交通工具等都很感興趣，仿生形態(tài)符合兒童的審美偏愛。因此存在引用的可行性。

三、仿生形態(tài)在兒童產(chǎn)品包裝設計的應用

《自然的設計》一書中寫到：自然可以為設計找到表現(xiàn)方式，傳達設計的內涵、提供設計的素材，打破某種文化特定的思維模式。仿生物形態(tài)設計是在對自然生物體，包括動物、植物、微生物、人類等到所具有的典型外部形態(tài)的認知基礎上，尋求對包裝形態(tài)的突破與創(chuàng)新。

（一）生物形態(tài)具象的提取

生物形態(tài)具象的提取是依照客觀物象的本來面貌構造的寫實，反映物象的細節(jié)真實和典型性的本質真實。具象形態(tài)運用在包裝設計中，可以增添包裝的趣味性和生命力。

仿生設計在日本的包裝設計中出現(xiàn)的較多，日本人似乎是有著對自然美有著本能的情結，整個國家都喜愛設計精致，工藝精良的包設計。他們設計的包裝非常的迷人，把自然中的藝術美感用包裝設計的形式傳達得非常的生動，可人。

圖1是日本一款兒童西瓜果凍的包裝。此款包裝采用具象模擬的方式，整個包裝對于西瓜的外部形態(tài)和內部結構，以及圖案、色彩模擬的非常的形象。此款設計的外部包裝采用了富有實用性的竹簍造型，內部的5個小包裝是根據(jù)“瓜瓤”所設計的。用綠色的西瓜紋紙包裹竹簍裝的五個紅色的西瓜瓤，把西瓜的造型和色彩、圖案描繪的非常的生動，是一款非常出色的仿生包裝設計。兒童對于大自然的向往是與天俱來，他們對這樣可愛的仿生包裝會愛不釋手，垂涎欲滴。1是西瓜的完整形態(tài)與局部形態(tài)，2是西瓜皮的紋理圖案，3是整體的西瓜果凍設計。整個設計體現(xiàn)了復雜中的簡單，整個設計非常的巧妙。使用竹簍這種一種純天然的綠色材質，體現(xiàn)了一種綠色包裝健康理念。

（二）生物形態(tài)抽象的提取

抽象形態(tài)提取不直接模仿顯示，是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀念符號，是對形態(tài)高度簡化和概括。在包裝的形式上表現(xiàn)為簡化性，在傳達本質特征上表現(xiàn)為高度的概括性。

圖2是針對兒童所設計的紙巾包裝。將動物身上最典型的特征進行簡化運用到包裝的外形中，為包裝增添了生命力，當孩子們在使用時，就像是在與動物游戲一樣，這也是設計師通過包裝盒和兒童進行的一次無聲的對話。

（三）修辭手法在仿生形態(tài)提取中的應用

1．夸張手法的表現(xiàn)

包裝設計中的夸張是指通過集中表現(xiàn)某一事物，使之超出原有的比例概念，而與其它的產(chǎn)品形成強烈的大、小、質、量的反差效應，借以改變人們的正常視覺印象，從而達到突出展示某一種包裝的目的。圖3是一款兒童糖果包裝，將裝糖果的外形擴大糖果包裝，夸張的比例讓包裝看起來非常特別。

2．擬人手法的表現(xiàn)

擬人是指賦予包裝一種人的特性。不論是在產(chǎn)品包裝的造型結構設計中，還是在包裝的圖形設計中，都可以運用擬人的修辭手法?？ㄍㄐ蜗笫浅Ｒ姷氖褂脭M人手法的設計創(chuàng)意，在包裝設計中也不乏這類的例子。

圖4是匯源百利哇系列產(chǎn)品之一，它針對兒童消費者的飲料產(chǎn)品。此款設計是兒童仿生包裝的表現(xiàn)形式，利用大熊貓形象作為設計元素采用擬人的手法進行設計，非常的可愛，生動，此款設計深受到小朋友的喜愛。而且，匯源公司為產(chǎn)品設計了一款多功能海報。買產(chǎn)品送海報，不僅可以張貼使用，還是一款游戲棋盤。兒童集的卡通形象越多，游戲越好玩。

四、結語

本論文通過對兒童心理特征以及兒童對仿生形態(tài)的偏愛分析，從而論證了將仿生形態(tài)運用到兒童產(chǎn)品包裝設計中是科學的、可行的論點?！胺律螒B(tài)的兒童包裝設計”是未來兒童包裝設計發(fā)展的一個趨勢，它將在兒童包裝中形成新的亮點。

參考文獻：

[1]于帆,陳燕.仿生造型設計.華中科技大學出版社.2005.11.

[2][美]魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆.藝術與視知覺.四川人民出版社.1998.3.

[3]朱智賢.朱智賢全集•第4卷,兒童心理學.北京師范大學出版社.2002.2.

第3篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

從旅游活動分析，安寧十里桃園（仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園曾用名）有3000年以上的栽培歷史，自1 984年以來，每年四月桃花盛開之際，舉辦桃花旅游節(jié)，七月舉辦蟠桃會，安寧十里桃園也被評為全國十大桃花觀賞基地之一，每年桃花節(jié)為期20天左右，游客量達五六十萬人。雖然每年的主題不同，但是賞桃花仍是游客的必游項目之一。

劣勢：目前作為每年桃花節(jié)的賞花主場地，由于場地局促，在承擔節(jié)慶方面略有不足；桃花節(jié)期間人流大量涌入，高峰期可達每日1萬-2萬人，接待能力亟需提高；每年除桃花節(jié)和蟠桃會外，非節(jié)慶時間較長，由于缺乏具有吸引力的活動項目，以至于除餐飲外無其他消費帶動，所以游客在園中逗留的時間較短。

機遇與挑戰(zhàn)：力圖加快安寧區(qū)仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園的建設發(fā)展，合理開發(fā)旅游資源，盡快提升仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園的旅游形象，整合現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源，將現(xiàn)有場地打造成仁壽山風景區(qū)的前客廳、形象臉，力爭成為安寧區(qū)新時期的新風景。

基于此，安寧區(qū)生態(tài)建設管理局通過招標的形式對外進行方案征集，最終中國城市建設研究院有限公司園林院中標，并完成了從方案到施工圖的全部工作。項目規(guī)劃設計主要目的是在盡量保留桃林基礎上通過合理規(guī)劃，對場地進行重新梳理，解決來此賞桃花、觀桃花、游桃花、品鮮桃的游人與場地空間的矛盾。同時，兼顧旅游資源開發(fā)，整合現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源，提升十里桃園的旅游形象。

項目總規(guī)劃面積為66公頃，實施分期啟動，一期優(yōu)先開發(fā)的策略，但由于土地征收未果及其他項目用地的安排，對仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期范圍進行了位置調整和面積核定，最終一期面積為11.2公頃，現(xiàn)已完工投入使用。

整個項目從設計到實施經(jīng)歷了三年時間，在甲乙雙方頻繁的溝通中完成。因此項目的總體構思在不斷的磨合和調整中形成，一期建設不是簡單的割裂建設，需要全園考慮，又能獨立成園，進行整合與調整、施工，最終于2013年11月竣工完成了仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期的建設。

二、現(xiàn)狀評估

（一）場地自然概況

設計區(qū)域地勢平坦，交通可達性較好，以桃林和棗林為主要經(jīng)濟作物，園區(qū)內由西向東有灌溉渠流經(jīng)，灌溉以黃河水提灌為主。基礎設施比較完善。土壤屬于灌耕土，適宜果樹、蔬菜、花卉等農(nóng)作物生長，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作區(qū)，又處于非城市中心地帶，無有害污染源及污染物。

（二）用地概況

根據(jù)《安寧區(qū)土地利用總體規(guī)劃》，所在區(qū)域的用地性質為風景旅游用地。

（三）可施工情況

場地東側已建成明清仿古一條街，為農(nóng)家樂提升改造一期工程，以仿古明清建筑風格為主；南側明清御街正在施工建設中；北側為仁壽山山體；西側為預留土地。

（四）旅游發(fā)展

由于白鳳桃主要的生產(chǎn)基地位于園區(qū)外的桃園，本區(qū)域主要以賞花、品果、休閑為主，每年桃花會有大量游人在此開展踏青活動，節(jié)慶活動游客接待量達幾十萬人，每年節(jié)慶以外的時間以農(nóng)家樂經(jīng)營為主，夏季提供品茶休息的場所。

三、規(guī)劃設計基本思路與特色

仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期景觀營造，主要是將項目區(qū)域營造古典園林意境，塑造城市精品旅游品牌，創(chuàng)造一個體現(xiàn)本土品質的生態(tài)綠地示范區(qū)，使文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)融于仁壽山景區(qū)的大環(huán)境之中，將仁壽山旅游景區(qū)打造為融“游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身”為一體的城市旅游風景區(qū)。

（一）立足當?shù)?，植根現(xiàn)狀

設計之初對現(xiàn)場進行詳細踏勘，對于古樹、棗樹以及需要保留的設施做了詳細標注，在設計中，充分考慮現(xiàn)狀古樹的位置，盡量利用現(xiàn)狀古樹營造天然景點，避讓古樹形成路網(wǎng)、水系和節(jié)點進行有機設計，同時，又能借現(xiàn)狀古樹形成天然景觀背景，與重要景觀節(jié)點空間結合形成適室新景觀，即運用中國古典園林的設計手法——借景、障景、點景的手法來營造自然景觀空間，同時，設計中延續(xù)園區(qū)歷史文脈，將項目策劃和園區(qū)設計相結合，景觀工程和藝術結合，最終形成具有當?shù)靥厣墓诺涮覉@休閑景觀。

（二）古典園林意境營造

基于仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期整體定位、仁壽山大景區(qū)古典園林空間氛圍及周邊已建明清古典建筑形式，將項目定位為明清時期的古典園林再現(xiàn)，可以說，明清時期最大的成就就是園林領域，所以園林空間的藝術體現(xiàn)尤為重要。在總體布局中，運用中國古典園林的造園手法，力求以自然山水園的格局詮釋十里桃園。

中國古典園林是一個源遠流長，博大精深的園林體系，也是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。它具有三個主要特征：崇尚自然、詩情畫意、蘊涵意境。張家驥在《中國造園論》中對中國古典園林這樣定義：園林，是以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑為物質表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡，具有高度自然精神境界的環(huán)境?？梢哉f，中國古典園林展現(xiàn)了建筑與自然親密無間的融合氛圍、高度和諧統(tǒng)一的空間格局關系及將自然美、空間美和藝術美結合成三位一體的最高審美境界。十里桃園一期設計緊扣中國古典園林主題，高度體現(xiàn)古典園林曲徑通幽、靈活多變的空間格局，形成了自然式山水風景園的獨特風格。

中國古典園林是一門造“境”的藝術，整個一期空間力圖打造成以水為魂，以路為脈，以建筑為生長點、局部零星點綴小品的中式古典園林。在項目中沿用中國古典園林意境營造的藝術手法，通過山、石、亭、榭、花、木、水體等元素營建出有形的物境，在物境烘托基礎上追求造園空間意境。同時，項目中充分運用設計手法和技術處理，把功能、結構、藝術統(tǒng)于一體，形成古樸典雅的園林藝術品。園區(qū)一期是整體項目的有機分割，既是一個獨立的個體，又是整個項目先行啟動的形象板塊，所以設計中要優(yōu)中選優(yōu)，優(yōu)中突特。 （三）在設計中融入桃主題的多元文化

仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園的前身是十里桃園，主要展現(xiàn)桃文化，雖然不能面面俱到，但是將桃主題文化作為各個景點的點睛之筆也是設計的初衷。按照全園規(guī)劃，一期建設的思路考慮，主要以策劃與場地設計兩種表達方式展現(xiàn)桃主題的多元文化，如福壽延年，情義滿滿?？傮w規(guī)劃中將一期湖內中心島定位為全園主題群島之一的桃園結義主題島，主推友情主題，在場地內設置摯友軒，主要提供老友相聚、新友相識的平臺。如舉辦詩友會、攝友會、文友會等活動。同時在摯友軒隔水相望的位置設置琴臺仙韻景點，與摯友軒互為對景，在摯友軒廊下小坐的游人閑談之余，又能欣賞高山流水的意境，似伯牙與鐘子期知音之感。其次，還可以增加一些人文景點，將桃主題文化及它的延伸文化各個側面的精華加以展示。例如，在明清一條街和明清御街的中心花園間布置一個小巧而精致的園中園，充分展現(xiàn)著在人口密集的城市中，人類依戀自然，追求自然和諧相處、美化和完善自身游憩環(huán)境的一種情趣。在此形成一個鬧中取靜的閑暇休憩之所，在建成之后可以定期舉辦一些福壽文化主題的書畫展示或書友會。再次，在景觀小品及場地設施中體現(xiàn)福壽文化元素，烘托園區(qū)桃主題文化的整體文化氣氛。在園中的桃源橋、曲苑連音、琴臺仙韻、義蘭亭等景點中，廣泛運用了桃園結義島的中心主題思想，營造流水覓知音的空間感受。同時，在鋪地、景墻、小品、橋梁等裝飾細部都烙上了傳統(tǒng)的桃花紋樣或福壽文化主題元素，力圖將主題文化打造盡善盡美。

四、設計要點

仁壽山產(chǎn)業(yè)文化園主要對全園的植被、水體、地形、園路場地、建筑設施五大園林要素進行綜合設計。

（一）建筑設計

在中國傳統(tǒng)的觀念中，山水風景更講究它的可居可游的參與性，因此建筑成為風景中一個重要的構成要素。將建筑要素融入自然風景中，起到強調原有景觀特征，增加景觀變化的作用。建筑要素和自然要素的結合形成了總體的景觀特征，即建筑、山、水之間形成典型的結構空間。在營造中式古典園林、學習古人造園精髓的同時，我們又與古典園林不同，古典園林提供的是達富貴人或是王侯將相使用的私家園林，提供少數(shù)人使用的園林空間，而當今古典園林空間主要是提供當?shù)鼐用窈屯獾赜慰陀钨p與使用，所以在設計中應更加注重以人為本，在保留古典建筑風格及空間布局前提下，考慮各種人群的需求，以人的共性感受為出發(fā)點，進而滿足所有人的舒適性與歸屬感。在布置景觀和各類設施時，盡量減少私密的封閉景觀建筑，在不影響整體風格的基礎上以實用性為主，建筑多以亭廊軒榭為主，保持空間開敞性和通透性，將自然與建筑進行融合。在局部空間設置小型私密建筑，進而形成幽靜與閑適的空間意境，這樣就能滿足不同使用人群不同的需求，這也是項目重點設計的亮點之處。在建筑風格方面，主要以明清建筑形式為主，在建筑外觀上凸顯其渾厚與穩(wěn)重。正好與周邊的明清古典建筑風格相統(tǒng)一，也符合仁壽山景區(qū)整體風格的塑造。

（二）鋪裝及小品設計

園林景觀小品、鋪裝材料的選用要與場地已建成的明清建筑風格、色彩協(xié)調統(tǒng)一。通過精心設計，創(chuàng)造出整體統(tǒng)一大氣、局部豐富活潑的宜人環(huán)境，突出景觀設計的合理性、文化性和觀賞性。

園區(qū)內次路和支路采用白麻、深灰色砌塊磚與卵石搭配，色澤協(xié)調統(tǒng)一，材質富于變化，既印證了生態(tài)綠色主題，同時，位于路兩側搭配桃花狀紅色鵝卵石，既保證路面的平整，又增加了路面鋪裝細節(jié)，也映襯了桃花的主題概念。

園區(qū)內盡量減少小品設置，基本以建筑為主題設置一系列輔助小品營造空間氛圍，或者設置特色小品坐凳等基礎設置，滿足游客休息之用。在小品元素選取上，重點體現(xiàn)桃主題文化的靈動與鮮活。色彩方面，硬質景觀以白色、灰色調為主，搭配多彩植物和紅色實體建筑，更能體現(xiàn)統(tǒng)一中求變化的整體氛圍。以園中園景點的設計為例，在建筑中設置橋梁、宮燈、假山、疊石等小品來烘托園中園庭院的優(yōu)雅與靜謐，整體展現(xiàn)一個可觀、可游、可讀、可憩的特色場地。

園區(qū)內設置石拱橋，不僅突出拱的堅實性，同時，也能展現(xiàn)拱形的優(yōu)美曲線形如玉帶，態(tài)似彩虹的整體氛圍，兼容了人文景觀與自然景觀協(xié)調美的特征，具有華夏民族拱式建筑藝術的特征。

在水系處理上，主要通過自然駁岸與立式駁岸結合，增設疊石流水、豐富水岸步行空間等措施使整個湖面的景色形成一幅亦動亦靜、有主有次的立體的水上畫卷。

（三）植物

植物盡量選用鄉(xiāng)土樹種，適地適樹；選擇較為抗旱、抗風沙、抗污染的植物，便于日后的管護。同時，注重常綠、落葉植物的配比，合理配置植物花期，在保證四季景觀觀賞時間延長的原則下營造園林意境；盡量在滿足生態(tài)功能的前提下，充分保留現(xiàn)有桃樹、李樹，利用多賦草木以增加園林情趣與意境，更加呼應園區(qū)整體風格，使得人們能夠更加親近自然、享受自然。

五、結語

仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期設計是集最大化地利用現(xiàn)狀場地、最深層地挖掘鄉(xiāng)土文化、最優(yōu)質地營造景觀意境、最恰當?shù)嘏渲眯蓍e方式于一身的園林設計。它既承載著深厚的傳統(tǒng)文化內涵，又肩負著為大眾所廣泛使用的重任，具有現(xiàn)代而廣泛的意義，這就需要項目規(guī)劃設計既要在文化上融合傳統(tǒng)，又要在功能上滿足當代人的需要。尤其是設計景點的文化內涵與景觀載體的無縫連接，才能滿足游人的審美習慣和使用習慣。如今，仁壽山文化產(chǎn)業(yè)園一期已經(jīng)竣工并投入使用，整體效果得到了當?shù)卣?、人民的高度認可，也成為蘭州市民和游客的一個新型旅游休閑目的地。眾所周知，一個好作品的誕生是多方力量的匯聚。因此，在此感謝項目甲方安寧區(qū)生態(tài)建設管理局的大力支持，感謝甘肅省永靖古典建筑工程總公司嚴謹、認真的施工態(tài)度，感謝夜以繼日投入在項目里的各位同事。

參考文獻：

[1]周維權．中國古典園林史[M]．北京：清華大學出版社，2008

第4篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

[關鍵詞] 生態(tài)設計；日常用品；生命周期

[作者簡介]鄧 翔（1992—），男，江西財經(jīng)大學藝術學院工業(yè)設計系大三學生。（江西南昌 330032）

本文系2012年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目階段性成果。（指導老師：江西財經(jīng)大學教授羅時武）

一、引言

從工業(yè)設計的“以機器為本”到“以人為本”再到“以自然為本”的生態(tài)設計理念的提出，人類對于人與自然、設計與自然的認識不斷深入。生態(tài)設計充分考慮到自然是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，只有生態(tài)平衡，才有人類社會的進步，才能創(chuàng)造出更加燦爛的人類文明。

二、產(chǎn)品生態(tài)設計

（一）產(chǎn)品生態(tài)設計的定義

產(chǎn)品生態(tài)設計是將環(huán)境因素納入產(chǎn)品設計之中，在設計階段就考慮產(chǎn)品生命周期全過程的環(huán)境影響，從而幫助確定設計的決策方向，通過改進設計把產(chǎn)品的環(huán)境影響降低到最小程度的設計理念。

產(chǎn)品生態(tài)設計是產(chǎn)品設計的新理念，又稱綠色設計、為環(huán)境設計和生命周期設計。是指產(chǎn)品在原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康和安全的產(chǎn)品設計原則和方法。最終目標是建立可持續(xù)產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費。

（二）產(chǎn)品生態(tài)設計與傳統(tǒng)設計差別

傳統(tǒng)設計是一個將人的某種目的或需要轉換為一個具體的物理形式或工具的過程，以人為中心，僅考慮如何滿足人的需求和解決問題，而忽視產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過程中的資源和能量的消耗以及對環(huán)境的排放。

產(chǎn)品生態(tài)設計是以產(chǎn)品為核心， 設計出對環(huán)境友好的，又能滿足人的需求的一種新的產(chǎn)品設計方法。它的目的是促進可持續(xù)資源的使用，促進污染的預防，保護生態(tài)環(huán)境和人類健康。

（三）產(chǎn)品生態(tài)設計的必要性

自工業(yè)革命以來，設計在為人類創(chuàng)造現(xiàn)代生活的同時，也加速了對于資源和能源的消耗，并使地球上的生態(tài)平衡遭到了巨大的破壞。隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于消費品的要求越來越高，市場上產(chǎn)品的更新?lián)Q代也在不斷加速。這個時期所設計的產(chǎn)品往往壽命很短，設計師并不把產(chǎn)品的使用壽命放在第一位，也不顧及產(chǎn)品在生產(chǎn)及使用過程中所造成的資源消耗以及對于環(huán)境所造成的影響。在經(jīng)歷了“以物為中心”和“以人為中心”的設計階段后，現(xiàn)在己經(jīng)發(fā)展到了“追求人物和諧”的階段。產(chǎn)品的生態(tài)設計就是這種和諧價值的基本體現(xiàn)。它以環(huán)境資源保護和可持續(xù)發(fā)展為核心，對工業(yè)企業(yè)的傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營方式提出了挑戰(zhàn)。尤其是隨著環(huán)保理念的全球化，綠色產(chǎn)品將成為21世紀的主導產(chǎn)品，生態(tài)設計也將成為未來產(chǎn)品設計的主流。作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要技術手段，生態(tài)設計必將隨著經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變而日益受到重視。

因此，此次的研究雖然從小處著[，僅從生活產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)、回收等方面做新的設計嘗試與研究，但意義不可忽視，對于大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟，努力建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展有巨大的推動作用。

三、日常用品存在的問題

日常用品與我們的生活密不可分，是我們生活中不可或缺的一部分。但日常用品存在以下問題：

1.由于日常用品種類繁多，需求數(shù)量也是非常大，所帶來的便是日常用品被更換后的處理問題。

2.絕大多數(shù)日常用品的設計都是以人為中心，僅考慮如何滿足人的需求和解決問題，并沒有考慮產(chǎn)品的使用周期問題。

3.很多日常用品沒有很好地考慮整個人機交互的過程，而產(chǎn)品的使用過程是決定使用者對產(chǎn)品是否滿意的一個重要因素。

4.日常用品在人們生活中扮]著重要角色，然而它確是極易被人們所忽視的。人們很容易對周圍的小產(chǎn)品習以為常，并不覺得使用有不妥的地方。

四、基于產(chǎn)品生態(tài)設計理念的產(chǎn)品設計方法

中國作為發(fā)展中國家，面臨著資源危機和全球競爭的壓力，必須有適合國際新形勢的產(chǎn)品設計體系才能夠找到自己的立足點。

傳統(tǒng)設計偏向產(chǎn)品本身，以人為中心的設計思路使得產(chǎn)品生產(chǎn)和消費造成的資源枯竭和環(huán)境污染問題被忽視。

產(chǎn)品生態(tài)設計是從可持續(xù)發(fā)展的高度審視產(chǎn)品的整個生命周期，將環(huán)境因素納入產(chǎn)品設計之中，在設計階段就考慮產(chǎn)品生命周期全過程的環(huán)境影響，從而幫助確定設計的決策方向，通過改進設計把產(chǎn)品的環(huán)境影響降低到最小程度的設計理念。產(chǎn)品生態(tài)設計需要考慮的不僅僅是滿足市場需求、便于人們使用等問題，同時我們應更多地關注產(chǎn)品在原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期的具體情況，以此達到建立可持續(xù)產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費的目標。

五、家用垃圾桶的生態(tài)設計

（一）研究對象

此次課題研究以“家用垃圾桶”為對象。家用垃圾桶是與垃圾接觸最頻繁的產(chǎn)品，它與我們的日常生活息息相關，是不可或缺的一個產(chǎn)品，然而它也是人們最容易忽視的產(chǎn)品之一。

（二）家用垃圾桶的設計思路

打破以往的設計思路，從生活實踐出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，以產(chǎn)品生態(tài)設計理念為指導，使極易被我們忽視的垃圾桶也能實現(xiàn)低碳、節(jié)能、環(huán)保，且具有新穎性、創(chuàng)造性、適用性等特點。

此外，本課題的設計主要考慮產(chǎn)品從設計、制造、包裝、運輸、使用到報廢處理的整個產(chǎn)品生命周期中，對環(huán)境的影響最小，資源利用率最高，物質和能量在各個生活環(huán)節(jié)之間進行循環(huán)、多級利用，減少資源浪費，從而使企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益協(xié)調優(yōu)化，實現(xiàn)真正意義上的產(chǎn)品生態(tài)設計。

具體實施步驟：

結合前期調研結果對當前產(chǎn)品存在的問題進行歸納總結，研究影響家用垃圾桶的生命周期的因素。大致分為四個階段：生產(chǎn)、銷售、使用、回收。

將每個階段問題細化，提出解決方案。

綜合考慮之前各階段成果，設計出最終的“生態(tài)垃圾桶”。

（三）研究目標

打破一貫的產(chǎn)品設計思路，其最終不是單純地設計某個產(chǎn)品的外觀，或是單純地設計一款“節(jié)水省電”的產(chǎn)品，而是通過調研，對家用垃圾桶存在的問題進行歸納總結，實現(xiàn)日常用品生產(chǎn)的生命周期內的全程環(huán)保，這個周期包括產(chǎn)品研發(fā)、設計、材料、生產(chǎn)、包裝、物流、營銷、宣傳、使用、回收、再利用等一系列環(huán)節(jié)，實現(xiàn)真正意義上的產(chǎn)品生態(tài)設計。

（四）現(xiàn)有家用垃圾桶存在的問題

通過對小組成員調查所得資料進行詳細分析，存在以下問題？押

1.家用垃圾桶價格偏低，所用材料以塑料為主。這種材料本身不夠堅固耐用。

2.現(xiàn)有家用垃圾桶的使用，多是與垃圾袋相互輔助使用，操作不便，產(chǎn)生了垃圾袋本身這種不該有的垃圾。

3.現(xiàn)有家用垃圾桶多為圓柱或方柱為主，在運輸、銷售以及購買過程中帶來不便。

（五）調研部分

1.調研說明

家庭垃圾桶是人們日常生活中隨處可見的產(chǎn)品，更是人們生活中不可或缺的一件產(chǎn)品。正是由于它的普遍性，人們習以為常，忽視了其對環(huán)境的影響。所以，對家庭垃圾桶的設計，尤為重要。

2.調研目的

調研的主要目的是了解南昌市居民區(qū)居民對家庭垃圾桶的了解和一些看法建議，以及期望改進的方面，從而方便我們對家庭垃圾桶進行改良和創(chuàng)新設計，以便更好地滿足人們在日常生活中對家用垃圾桶的需求。

具體目標：

（1）了解居民對家用垃圾桶的需求；

（2）了解居民對家用垃圾桶的使用體會；

（3）了解居民對家用垃圾桶生態(tài)設計的看法；

（4）了解居民對家用垃圾桶未來的期望；

3.調研方法

本調研項目采用描述性的研究設計，因為這種方法能決定某件事出現(xiàn)的頻率并且強調多個變量之間的聯(lián)系。采取訪問法和案頭調研法的調研方法，以收集資料了解市場情況。

4.調研對象

以南昌市區(qū)和各居民小區(qū)為調查總體，從中隨機抽取200名顧客作為調查的具體對象。

5.調研結論

根據(jù)各方面的數(shù)據(jù)調查分析以及實地調查所得信息，我們對家用垃圾桶的設計得出了以下幾點結論：

（1）改變現(xiàn)有家用垃圾桶的使用方式，考慮人們的使用過程，通過使用方式的創(chuàng)新，給人們不一樣的使用體驗。

（2）讓家用垃圾桶外觀更具有針對性，符合不同人群的審美。

（3）增加家用垃圾桶功能的創(chuàng)新，在有限的家居空間內，發(fā)揮更多更大的作用。

（六）新型家用垃圾桶設計：

1.設計主線

“生態(tài)設計”是低碳經(jīng)濟熱潮下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必然的設計導向。家用垃圾桶與人們的生活密切相關，其產(chǎn)生的碳排放量往往容易被忽視，但其總量極其大。

因此，此次家用垃圾桶的生態(tài)設計我們主要以生產(chǎn)、銷售、使用、回收四個部分為主線展開設計，最終目標是建立可持續(xù)產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費。

2.新型家用垃圾桶

家用垃圾桶是人們日常生活中不可或缺的一件產(chǎn)品，然而正是由于它的普遍性，人們對它的定義、外觀、使用等等因素已“根深蒂固”。所以，我們力圖設計一款全新家用垃圾桶，無論從產(chǎn)品本身還是使用者的使用習慣，都達到生態(tài)設計的目的。

（1）在外觀造型上以簡單到極致為追求，除去任何不必要的修飾，以垃圾桶最初的形式展現(xiàn)于觀者?？紤]一次成型的加工方式，在具備功能以及美觀的同時，減少加工程序，降低生產(chǎn)成本。

（2）家用垃圾桶的整體造型以及結構，對它的運輸、銷售、購買等方面有著直接的影響。在具備家用垃圾桶功能的同時，考慮折疊或者軟質材料，降低它在銷售過程中對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響。

（3）家用垃圾桶的使用過程是我們設計的重點，充分考慮了家用垃圾桶整個使用過程，給使用者提供全新的交互方式，帶來不一樣的使用體驗。力圖通過全新的使用體驗，改變人們對周邊產(chǎn)品的使用態(tài)度。

（4）家用垃圾桶的使用壽命相對還是比較長的，因此，我們更多地考慮如何讓人們更長時間地使用它，以及在結構上考慮怎樣使得人們更方便地回收。

六、總結和展望

中國作為發(fā)展中國家，面臨著資源危機和全球競爭的壓力，因此我國工業(yè)產(chǎn)品的生態(tài)設計具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們周圍很多不起眼的小產(chǎn)品存在著許多問題有待我們去解決，本文以家用垃圾桶為例，分析了家用垃圾桶存在的問題，根據(jù)提出的問題，以產(chǎn)品生態(tài)設計為理念，提出了相應的解決方案。

關于產(chǎn)品生態(tài)設計，我們關注的不僅僅是對產(chǎn)品本身的生態(tài)設計，同時更愿意看到的是通過我們的產(chǎn)品，能夠影響人們對生活周邊產(chǎn)品的使用態(tài)度，實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻]

[1]白代萍，武文斌 ，林濤等.談綠色設計[M].機械設計與制造，2005，（7）.

[2]（澳） （愛德華·凡尼森Denison），（澳） 廣裕仁著.冀曉紅譯.綠色包裝設計[M].上海？押上海人民美術出版社，2004.

第5篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

具體來說，生態(tài)設計的思想方法有如下幾個特征：

其一，告別過于理性的設計理念，尋求返璞歸真，并嘗試設計與大自然融合、共生的理論與實踐。

其二，以多樣化的思維設計多元化、組合化的產(chǎn)品，實現(xiàn)設計的可持續(xù)發(fā)展。

其三，將生產(chǎn)、流通、消費、廢棄的單向式生產(chǎn)方式轉化為一種可以反復循環(huán)再生的生產(chǎn)模式。

其四，生產(chǎn)商與消費者的對立關系已經(jīng)淡化，消費者參與生產(chǎn)過程的行為風行日盛。消費者將開始參與產(chǎn)品及其使用環(huán)境的流程，產(chǎn)品的使用環(huán)境已經(jīng)不再是一種產(chǎn)品的最終固定型態(tài)，而是變成了必須將消費者的不斷參與及影響范圍納入到設計中去的一種形式。

其五，既成品的設計概念已經(jīng)淘汰，所有的商品以及使用環(huán)境都一直處于變化與成長的狀態(tài)，設計也將開始處于成長、升級與改善的過程之中。

生態(tài)設計又稱綠色設計，主要包含三方面的涵義，一是從保護環(huán)境角度考慮，減少資源消耗。二是從商業(yè)角度考慮，降低成本，減少潛在的責任風險，以增強產(chǎn)品的競爭性。三是在產(chǎn)品設計中灌注循環(huán)經(jīng)濟理念，即要把符合循環(huán)經(jīng)濟的設計原則和方法貫徹到各種工程、產(chǎn)品和服務的設計中，實現(xiàn)少投入、高產(chǎn)出、低污染，提高綠色競爭力產(chǎn)品。生態(tài)設計主要包括為再生利用而設計、為延長產(chǎn)品壽命而設計等設計理念，它代表了21世紀的設計發(fā)展趨向和走勢，具有廣闊的生存和發(fā)展空間。

生態(tài)設計是一個人類如何在設計領域解決生態(tài)問題的思維方法及實施過程。生態(tài)設計師的職責就是幫助人類解決生態(tài)問題，使人、設計、自然、環(huán)境以及人類的生活同地球和諧相處。生態(tài)設計從本質上說就是以生態(tài)學方法介入設計界，生態(tài)原理是生態(tài)設計的核心。從更深層的意義上說，生態(tài)設計是關于人類生態(tài)系統(tǒng)的設計，是一種最大限度的借助于自然力的最少設計，一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設計。生態(tài)設計更是一種倫理，它反映了設計者對自然和社會的責任，是每個設計師的最崇高的職業(yè)道德的體現(xiàn)。生態(tài)設計師可以給地球帶來深刻的變化，同樣，他也可能陶醉在鐘情于生態(tài)藝術的自我表現(xiàn)之中。有了對社會和環(huán)境的責任感，設計師才有可能選擇生態(tài)設計。

生態(tài)設計是在生態(tài)危機的現(xiàn)實壓力下產(chǎn)生出來的一種當代設計思潮，它將生態(tài)學、生態(tài)哲學等生態(tài)思想切入到設計領域，是生態(tài)理念在設計界的具體實踐方式。它以生態(tài)環(huán)境保護為宗旨，強調設計與自然、環(huán)境、人文等諸種因素的融合與統(tǒng)一，最大限度地實現(xiàn)設計的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)設計產(chǎn)品從選材到制作都必須做到節(jié)約、無害，盡量較少地使用自然資源，減少對環(huán)境的不利影響，而且產(chǎn)品應該可以回收重用，從而達到無廢無污、良性循環(huán)。

生態(tài)設計是一個體系與系統(tǒng)。也就是說它不是一個單一的結構與孤立的藝術現(xiàn)象，生態(tài)設計與生態(tài)學、生態(tài)美學、生態(tài)技術學等學科彼此交融，正是多學科的嫁接與交叉使這一設計思潮具備了極大的開放性和包容性。

生態(tài)設計理念從根本上說是對絕對人類中心主義和二元對立思維的消解與批判，也是對技術至上的機器主義現(xiàn)代設計美學的反叛，它以生態(tài)思維取代設計上的二元論，用兼容并蓄式的立體思維范式強調設計的整合性、系統(tǒng)性，從而拓展了設計的生存空間，使設計走向了新的綜合。它的設計理念體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、整體系統(tǒng)的設計觀

生態(tài)設計以“整體設計”概念來取代“線性設計”觀念?！熬€性設計”呈現(xiàn)為能量的不可循環(huán)、高能耗/低信息、封閉系統(tǒng)/沒有循環(huán)、材料損耗率高、自調節(jié)性弱、單一用途、單一性/簡單性/非平衡性、線性美學等特征；“整體設計”注重能量的可循環(huán)、低能耗/高信息、開放系統(tǒng)/良性循環(huán)、材料恢復率高、自調節(jié)性強、多用途、多樣性/復雜性/平衡性、生態(tài)美學形式等。整體系統(tǒng)的設計觀，以多維、復合的設計理念順應了后現(xiàn)代主義的設計潮流，是對單一、教條的現(xiàn)代主義設計觀的一次超越。生態(tài)設計不只是滿足某些生態(tài)標準，而是要盡量全面地確保設計對生態(tài)系統(tǒng)和生物圈內的不可再生能源產(chǎn)生最小的負面影響，而產(chǎn)生最大的有益影響。因此生態(tài)設計牽扯到對設計的整體考慮，對設計系統(tǒng)中能量與材料的慎重使用。通過設計，努力減少這種使用對自然環(huán)境的影響，盡力做到設計與自然環(huán)境的結合。我們必須轉換思維方式，通過系統(tǒng)化理念，以一種更能體現(xiàn)合作性、包容性和同情心的思想體系改變非整體、非系統(tǒng)化的設計格局。

2、多元共生的設計觀

所謂“共生”，是指一種合作共存、互惠互利的狀態(tài)。整個世界是一個多元的世界，也是一個豐富多彩的世界。“共生論”設計觀要求設計必須與自然、環(huán)境共生，設計產(chǎn)品應該符合生態(tài)規(guī)律，有益于環(huán)境的健康發(fā)展。設計師在設計作品時從選材、制造到使用、棄置都要考慮生態(tài)問題。設計系統(tǒng)從構想、原材料到廢棄物的整個生命周期都處于共生的狀態(tài)。設計環(huán)境與生態(tài)環(huán)境之間相互作用，這些作用是一個開放的系統(tǒng)。在一個生態(tài)設計系統(tǒng)中，我們必須同時考慮所有這幾個方面因素以及它們之間的多元共生關系。

3、可持續(xù)發(fā)展的設計觀

設計的可持續(xù)發(fā)展就是：我們的設計應該既滿足當代人的需求，又不危及滿足后代人生存及其發(fā)展的環(huán)境。設計創(chuàng)作應尋求人工環(huán)境與自然環(huán)境的和諧、共存，設計不是對環(huán)境的剝奪和污染，而是促進同周圍環(huán)境的協(xié)調，使人類賴以生存的環(huán)境能夠持續(xù)地向未來發(fā)展。

第6篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

關鍵詞：生態(tài)審美;包裝設計;和諧;低碳;環(huán)保

當前形勢下，包裝設計行業(yè)面臨著新的發(fā)展趨勢。工業(yè)化的發(fā)展背景下，產(chǎn)品的銷售除了需要良好的品質，還需要精美的包裝。兩者相輔相成，締造了優(yōu)秀的包裝設計藝術。然而，在當前包裝設計中，仍然存在著一些常見的問題。過度消費、過度包裝的產(chǎn)品運營模式已經(jīng)不適合當前的發(fā)展需求，無論是從商品包裝的審美文化還是設計意圖上，都需要進一步契合時代的發(fā)展浪潮，贏得市場和消費者的關注。

一、生態(tài)審美視域下包裝設計的內在價值

近年來，隨著人們審美水平的提高，消費者對產(chǎn)品的關注已經(jīng)從表面化的產(chǎn)品包裝中脫離了出來，開始沿著思想化的發(fā)展道路前進。在環(huán)境資源的消耗中，人類與自然之間的關系從和諧變得對立，越來越多的人都認識到，想要集中更多的資源，除了要緩和人與自然之間壓力，還要開創(chuàng)一個和諧共生的資源途徑。在生態(tài)審美視域下，提倡低碳、環(huán)保、仿生等綠色設計思潮悄然到來，包裝設計需要進一步適應生態(tài)化的發(fā)展背景。從根本上說，包裝設計產(chǎn)品的藝術表現(xiàn)形式和人類生活關系緊密，包裝設計應該將產(chǎn)品的實用性和美觀性統(tǒng)一在一起，使商品能夠承擔更多的價值責任，提升現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設計的發(fā)展基礎。

二、生態(tài)審美視域下包裝設計的具體表現(xiàn)

1.設計形象的藝術化

當前時代下，包裝設計不再是夸張的物質形態(tài)，而是一種形式間接、形象鮮明的產(chǎn)品設計。在產(chǎn)品生態(tài)設計中，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展造就了生態(tài)藝術的內在思想，暨反對物質繁華、崇尚簡明真實，這也促使包裝設計出現(xiàn)了鮮明的發(fā)展類型。

2.包裝材料的有機化

在材料、色彩的選擇上，產(chǎn)品包裝設計需要迎合不同的人群的發(fā)展需求。因此，在產(chǎn)品包裝所需要使用的材料上，要盡量少用或不用污染類較高的塑料、泡沫等包裝材料?？梢圆捎眉堎|報紙材料、布藝包裝等材料。打破包裝設計的常見規(guī)模，從而體現(xiàn)出設計發(fā)展的必然趨勢。

3.設計思維的人性化

隨著人民文化素質的提高，在我國包裝設計中，設計思維也出現(xiàn)了而一定的發(fā)展變化。人與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展使企業(yè)決策者將環(huán)境問題和經(jīng)濟效益直接掛鉤。設計師在包裝設計中扮演的角色不斷變化，而在具體的設計思維上，設計師需要立足于以人為本的發(fā)展思想，在包裝材料的生命周期里，考慮到具體包裝的功能價值、形象價值、實用價值，將三者融合在一起，為生態(tài)環(huán)境建設和人類可持續(xù)發(fā)展奠定發(fā)展基礎。

三、生態(tài)審美視域下的包裝設計中的常見問題

當前形勢下，盡管生態(tài)審美理念已經(jīng)融入了人們的生命，但是對于包裝行業(yè)來說，生態(tài)美學的設計需要體現(xiàn)出人與自然的相互協(xié)調，是生態(tài)美、藝術美和使用功能的有機結合，但是在當前包裝設計行業(yè)而言，生態(tài)設計的應用范圍存在發(fā)展瓶頸，還有一些問題亟待相關工作人員借鑒和參考，具體分析如下：

1.包裝設計實用功能欠佳

對于包裝設計而言，包裝物對產(chǎn)品來說，所具有的功能就像是一件華美的衣服。除了具有裝飾、美化等作用，還對產(chǎn)品內部的結構具備保密、防護、隔離的效果。但是，很多包裝設計師在進行產(chǎn)品設計的過程中，過于關注產(chǎn)品包裝的藝術性和美觀性，但是卻忽略了包裝設計的實用性。當包裝設計的厚度、防護面積達不到規(guī)定的效果時，那么在運輸?shù)倪^程中，產(chǎn)品之間容易出現(xiàn)碰撞、剮蹭等情況。導致產(chǎn)品內部及包裝外部遭到損壞。特別是對于需要高層次堆疊的產(chǎn)品來說，產(chǎn)品在儲存的過程中，容易出現(xiàn)因為承受壓力過大，產(chǎn)品承受力不足的情況。

2.產(chǎn)品開發(fā)和包裝實驗的契合

從根本上說，產(chǎn)品的開發(fā)和使用都會影響著最終的包裝效果，三者之間具有相輔相成的發(fā)展關系。但是，在我國部分企業(yè)中，產(chǎn)品開發(fā)和包裝設計往往分別屬于兩個不同的部門，相互的默契度差、配合感嚴重不足。這樣也就導致了產(chǎn)品的包裝設計容易在后續(xù)的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問題。例如，產(chǎn)品外觀注塑件和其他零件的相互卡扣，產(chǎn)品包裝成品和外在空間的銳角摩擦、消費者使用人性化的降低、產(chǎn)品核心價值難以體現(xiàn)等等。這些問題究其根源都要從產(chǎn)品開發(fā)和包裝實驗的契合上找尋原因，才能將不同的包裝作品好產(chǎn)品機構融為一體，提升產(chǎn)品包裝實驗的根本成效。

3.包裝體積不符合產(chǎn)品運輸

在企業(yè)的包裝設計中，產(chǎn)品包裝的設計是否合理，往往需要通過一系列的研究和實驗。但是，僅僅憑借表面的科研實驗是不足以滿足產(chǎn)品的科研開發(fā)的。包裝設計除了要滿足自身的價值，還要針對特定的運輸條件進行相互的調整和滿足。特別對著電子信息化的發(fā)展趨勢，很多產(chǎn)品都通過快遞、物流定形式進行開發(fā)運輸，網(wǎng)絡運輸和傳統(tǒng)運輸之間的包裝設計應該有所區(qū)別、有所考慮，而不能在包裝體積、產(chǎn)品形象上進行一般化的復制和運輸。例如，一款產(chǎn)品在國內獲得了消費者的認同，而在國外卻沒有相應的發(fā)展業(yè)績。究其原因，原來問題出來包裝體積上。通過集裝箱銷售到海外的產(chǎn)品因為產(chǎn)品包裝體積的不當，運輸價格大大增加，導致產(chǎn)品的空間較低，競爭力也自然而然的弱化了下去。

四、如何增進生態(tài)審美視域下的包裝設計

1.進行科學化、全方面的生態(tài)包裝實驗

生態(tài)包裝實驗是包裝產(chǎn)品正式運作、出廠前的基礎步驟。無論是跌落試驗、防水試驗還是抗摩擦實驗，在具體的生態(tài)包裝理念的指引下，應該針對每一種產(chǎn)品的發(fā)展特點，認真系統(tǒng)的分析出每一種產(chǎn)品中所具有的發(fā)展弱點。要使產(chǎn)品包裝設計進一步貼合產(chǎn)品的薄弱之處，在提高包裝強度的同時，運用新材料、新技術，降低包裝材料的成本，規(guī)劃產(chǎn)品包裝的體積、進一步增進產(chǎn)品在海外競爭的核心力，避免在包裝實驗的后期實踐中出現(xiàn)各種各樣的問題。

2.推進創(chuàng)新性、開放新的生態(tài)包裝設計

在現(xiàn)代包裝設計中，生態(tài)化的包裝設計理念需要貫徹在商業(yè)發(fā)展的始終。因此，在設計理念的確立上，設計師要始終堅持實用性的發(fā)展原則，運用創(chuàng)新性、開放性的發(fā)展策略，將系列包裝、組合包裝、連帶包裝、情感包裝等包裝形式融合在一起。針對一類色調、一種產(chǎn)品、一項類別等形式，使商家、消費者、市場三者能夠構成和諧的關系，增加市場接納產(chǎn)品的空間。同時，這類系列化的包裝標準模式在增加消費者關注力度的同時，也能夠減少對報紙材料、包裝實驗、銷售測試等方面的浪費，進一步縮小包裝成本，增加產(chǎn)品利潤。

3.研發(fā)低碳型、節(jié)約型的生態(tài)包裝材質

在生態(tài)理念的發(fā)展和融合下，包裝材料的循環(huán)利用使“綠色包裝”這項發(fā)展理念不斷深入。生態(tài)包裝材質體現(xiàn)出了人與自然的和諧相處，也表達出了產(chǎn)品本身具有的價值內涵。因此，設計師要突破傳統(tǒng)的包裝材質，如陶瓷、金屬、竹本、玻璃、塑料等化學物品，而是加大力度，研發(fā)可溶解、可再生的各類綠色降解類材料。例如，在福建某品牌的米粽產(chǎn)品中，設計師大膽創(chuàng)新，只用了少數(shù)的竹本材料，然后運用了原生的蘆葦、粽葉等包裝材質，讓人在充分感受美味的米粽后，讓丟棄的產(chǎn)品包裝作品分解與自然。諸如此類用法，酒可以選用竹筒、蔬果類可以選用編制柳筐，都可以進行反復、循環(huán)的使用。

五、總結

綜上所述，在生態(tài)審美視域下，生態(tài)設計理念的提出，緩解了人與自然之間緊張的環(huán)境問題。通過生態(tài)化的而發(fā)展理念，包裝設計的生態(tài)審美價值在原本的基礎上得到了提升。在對資源進行保護的同時，也能夠增加產(chǎn)品的附加值和思想深度。

作者:藍充 單位:蘭州交通大學

參考文獻

[1]楊蕾，王子源.新設計•包裝設計[M].南昌：江西美術出版社，2001.

第7篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

1.燈具的材料多是金屬和塑料，這些材料的使用給生態(tài)環(huán)境帶來一定程度的污染和資源的浪費。

2.燈具設計普遍沒有獨特的結構設計，只是簡單抄襲模仿，同質化嚴重，缺乏富有美感的造型和個性化的設計來滿足不同消費者的需求。

3.燈具的功能簡單，“點亮”不應該是燈具單一的功能，應賦予產(chǎn)品藝術的美感和文化的內涵。

4.燈具的設計生產(chǎn)和使用中無法較好的做到節(jié)能環(huán)保，應將節(jié)能、低耗、長壽命、運行節(jié)省、綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念貫穿產(chǎn)品各個方面。因此，燈具設計發(fā)展到今天已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的人們對形式美感的簡單要求和生產(chǎn)的機械化。只有對造型、結構、功能等要素進行綜合性的系統(tǒng)設計，達到符合消費者多層次的審美需求和使用要求。同時在當今全世界都在倡導以綠色環(huán)保生態(tài)節(jié)能為主題的生活觀念的背景下，燈具設計被賦予了一項新的使命，那就是在設計的過程中必須體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能新觀念，做到可持續(xù)發(fā)展。

二、綠色生態(tài)燈具設計的內涵

綠色設計，又稱為生態(tài)設計，也被稱為可持續(xù)設計。但是，無論哪種說法，都有一個共同的核心思想，即以環(huán)境保護作為設計的出發(fā)點，盡可能地減少因產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用或報廢而對環(huán)境造成的負面影響。綠色生態(tài)燈具設計的內涵是指以綠色生態(tài)燈具設計的評價指標充分考慮在燈具設計的取材、設計、生產(chǎn)、使用及廢品處理整個過程中，努力實現(xiàn)人、產(chǎn)品及環(huán)境三者的協(xié)調統(tǒng)一。運用綠色生態(tài)的材料，設計和制造優(yōu)良的燈具產(chǎn)品，在滿足照明的需求下，同時滿足人們對健康，安全的要求，實現(xiàn)產(chǎn)品的效益最大化。取材上，應減少對資源的浪費和環(huán)境的破壞；設計上，綠色生態(tài)燈具設計應該結合取材賦予產(chǎn)品一定文化內涵來滿足人們的消費需求；生產(chǎn)上，通過采用無污染的制造技術，減少能源消耗和環(huán)境的污染；最后的使用和報廢處理上，強調更具有天然、無污染和可降解性。這樣，綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念就很好的應用于產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)、使用的整個循環(huán)中。

三、綠色生態(tài)理念在竹制燈具設計中的運用

（一）使用天然材料是綠色燈具設計的物質前提在綠色生態(tài)燈具的設計第一階段，材料的選擇應盡量考慮采用無污染、可持續(xù)發(fā)展并能循環(huán)利用的綠色再生材料，減少對自然不可再生資源的消耗。同時還要保證燈具設計為人類的照明提供方便，為人們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，從而實現(xiàn)人、產(chǎn)品和環(huán)境的和諧統(tǒng)一。竹制燈具的設計使用天然竹材，具有很多優(yōu)勢。在我國，竹材資源充足、分布廣泛、品種豐富、價格低廉。此外，竹子生長周期短、具有密度高、韌性好、強度大的特性，便于加工，可降解，不易污染環(huán)境等。同時，我國竹材制品的加工使用歷史悠久，其加工工藝也較為成熟。在中國傳統(tǒng)文化中，竹子因空心有節(jié)、堅韌挺直等自然物性與傳統(tǒng)的審美趣味、道德意識相吻合，而被賦予一定的文化內涵，成為謙虛、堅貞、孝義、氣節(jié)的精神象征，成為中華傳統(tǒng)美德的物質載體。在當今倡導綠色消費的時代，燈具產(chǎn)品需要開展綠色生態(tài)設計。因此，在做綠色生態(tài)燈具設計的過程中，如何精心選擇和合理使用的合適材料成為關鍵。盡量減少使用短缺或稀有原材料，盡可能充分利用的可回收和良好的相容性材料，利于回收和循環(huán)再使用。無論是竹材的物理特性，還是其代表的人文特性，以及其體現(xiàn)的獨特地域性文化風情，都表明竹子是綠色生態(tài)燈具設計的較優(yōu)的材料選擇。通過綠色生態(tài)環(huán)保設計，使用竹子作為原材料，節(jié)省了大量的自然資源和擴大了產(chǎn)品創(chuàng)新設計的空間。因而，采用竹為原料，為進一步實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的提供了物質基礎。

（二）結構設計是竹制燈具設計的重要內容在本文中，竹制燈具的結構設計分為兩方面，一方面是指竹制燈具形態(tài)的構造，另一方面是指竹制燈具的包裝結構設計。其一，竹制燈具設計除了尊重民間傳統(tǒng)工藝基礎外，更應該倡導從工藝結構、構成方式對竹制燈具形態(tài)進行新探索。合理利用、充分發(fā)揮竹材特性，把握竹材韌性、硬度等；根據(jù)不同品種、不同年限的竹材，設計竹制燈具的合適結構；掌握竹材不同連接方式，學習傳統(tǒng)捆扎編織法、榫卯結構連接法等，同時，不斷探索非竹材連接構建與竹材組合的構造方式，進行可拆卸的燈具結構設計，實現(xiàn)燈具的循環(huán)利用。其二，針對現(xiàn)有市場上燈具包裝結構較復雜的問題，本文提倡精簡燈具包裝結構。著重考慮燈具包裝設計的外形要素，優(yōu)先選擇節(jié)省原材料的幾何體，減少體積，精簡結構，方便產(chǎn)品運輸和存儲。

（三）竹制燈具包裝設計的多功能化現(xiàn)有燈具包裝設計具有功能單一化特征，長期以來，燈具包裝設計注重本質功能——保護燈具、防止損壞，卻忽略了多樣化需求。傳統(tǒng)燈具包裝大部分應用紙質材料，直觀傳達產(chǎn)品信息。現(xiàn)有的燈具包裝大多數(shù)都穿著華麗塑料外套。而塑料被稱為20世紀世界上“最糟糕”的發(fā)明，它在給人們生活帶來方便的同時，對環(huán)境造成了災難性的危害。本文提倡將燈具的包裝及其功能性聯(lián)系在一起，使其具有包裝的外在功能同時，還提供燈罩的直接利用功能。將燈泡與燈罩聯(lián)系起來一起使用，燈泡取出后，包裝盒可轉換為燈罩使用。竹制燈具包裝設計應該應用生態(tài)設計原則，其基本的標準就是低消耗、可重復使用、可再生、易降解，而這些與包裝材料的關系尤為密切。因此，針對包裝材料的選擇，提倡使用低碳環(huán)保的紙質手提袋包裝，一方面，紙質材料方便回收利用，減少污染，凈化環(huán)境；另一方面，手提袋可以再利用，服務于人們的日常生活。

（四）綠色環(huán)保觀念是竹制燈具設計的核心文中所提倡的竹制燈具設計，不僅僅是傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)的竹制燈具設計，而應是適應人類的生活環(huán)境和生產(chǎn)方式變化的新時代綠色生態(tài)設計的要求。這就要求其設計理念符合綠色生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展要求。在綠色生態(tài)燈具設計中，要求新時代的燈具設計師科學地研究燈具產(chǎn)品、人與環(huán)境三者的關系。在設計構思階段，燈具材料的選擇、搭配上，設計師要充分考慮材料、產(chǎn)品與環(huán)境之間的關系，考慮材料在產(chǎn)品的整個生命周期性中對人和環(huán)境產(chǎn)生的潛在影響。在設計階段，考慮零部件的尺寸與材料利用率的關系，考慮能否節(jié)約自然資源。在生產(chǎn)過程中，預測對工人的健康有沒有危害，產(chǎn)生了何種類型的廢物，對環(huán)境有多大的損害等。在使用過程中，是否存在有毒有害物質，能否實現(xiàn)最佳使用效果，以提升生活質量。在燈具的廢棄處理過程，能夠實現(xiàn)回收再循環(huán)利用，材料能否快速降解，對環(huán)境又會產(chǎn)生什么樣影響等?？傊斀竦臒艟咴O計師必須用一種全新的系統(tǒng)設計思想?yún)⑴c設計，逐步引導消費者朝著健康的、生態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的方式進行綠色消費。

四、結語

第8篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

關鍵詞：生態(tài)理念；民間工藝品；包裝設計；策略

1民間工藝品包裝的現(xiàn)狀

民間工藝品作為民間文化、工藝、情感的物化，是獨一無二的，它有著驚人的表現(xiàn)力和強大的生命力，是民眾的智慧與靈感的結晶，給人們帶來生活情趣與感動。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、文化交流的頻繁，旅游業(yè)和零售業(yè)的發(fā)展壯大，民間工藝文化產(chǎn)業(yè)逐漸繁榮。特別是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，大量民間傳統(tǒng)手工藝作為非物質文化遺產(chǎn)被陸續(xù)納入保護范疇，從地方政府到普通民眾，對傳統(tǒng)手工藝品的關注度越來越高，許多民間工藝品獲得了足夠的發(fā)展空間。這些不同類型、不同形式和不同內涵的民間工藝品對市場的影響逐漸擴大，對民間工藝品包裝設計提出了新的時代審美要求。隨著市場需求越來越大，民間工藝品大多作為旅游紀念品出現(xiàn)，消費者在旅游地或游覽點購買，用于送人或者留作紀念。然而，民間工藝品大多都沒有合理的包裝，非常缺乏民俗文化內涵，這也導致其市場封鎖，文化傳播緩慢?，F(xiàn)代人的生活方式、審美意識和價值觀念的改變，伴隨而來的是對包裝設計的重視，但僅僅注重包裝基本的環(huán)境屬性設計，即從包裝材料到包裝產(chǎn)品生產(chǎn)再到包裝使用，最后包裝廢棄物進入環(huán)境。而很多設計師只是從單一的設計角度去考慮包裝，或是主動迎合消費者，錯誤地過度包裝產(chǎn)品，甚至出現(xiàn)“買櫝還珠”的情況，這種不考慮或很少考慮包裝環(huán)境屬性的設計，消耗了大量的自然資源和能源，并對生態(tài)環(huán)境造成了污染和破壞。因此，民間工藝品的包裝設計的合理性、有效性和可持續(xù)性成為設計師不可回避的問題。

2生態(tài)包裝設計的興起

在全球經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，環(huán)境問題加劇，生態(tài)危機喚醒了人們的環(huán)保意識，綠色消費理念也逐漸深入人心，越來越多的人將環(huán)保理念和設計融合到一起，掀起了一場生態(tài)化設計浪潮。所謂“生態(tài)設計”，是指將環(huán)境因素納入設計之中，要求在產(chǎn)品開發(fā)的所有階段都要考慮環(huán)境因素，從產(chǎn)品的整個生命周期減少產(chǎn)品對環(huán)境的影響，最終引導產(chǎn)生一個更加具有可持續(xù)性的生產(chǎn)和消費系統(tǒng)，又稱為生命周期設計、綠色環(huán)保設計或可持續(xù)設計。生態(tài)包裝設計技術是在傳統(tǒng)包裝設計的基礎上慢慢發(fā)展起來的，傳承了傳統(tǒng)包裝設計的全部優(yōu)點，又擁有自己獨特的生態(tài)性，就是指在不影響包裝本身的功能的情況下，充分考慮其制造和使用的過程，不會造成資源浪費和環(huán)境污染，不會對使用者埋下安全隱患。生態(tài)包裝設計不僅僅是外觀能夠表現(xiàn)生態(tài)主題，更重要的是材料上的合理利用，特別是在設計內涵上能夠引導消費者的環(huán)境保護意識和綠色消費行為，讓我們在享受大自然饋贈的同時，也能維持大自然的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)設計理念使現(xiàn)代包裝不再滿足于實用和美觀的基本功能，應逐漸轉向關注節(jié)約資源和環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展道路。隨著現(xiàn)代社會越來越重視保護環(huán)境，生態(tài)包裝設計技術逐漸得到了重視和應用。

3生態(tài)設計對民間工藝品包裝的意義

生態(tài)理念的發(fā)展反映了消費者的文化背景，同時也映射了當代社會的文明發(fā)展。生態(tài)設計從90年代開始成為現(xiàn)代設計的研究重點，今天已成為社會熱點問題和當代設計主題。生態(tài)設計是目前包裝行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求。生態(tài)設計的興起為民間工藝品的包裝設計開辟了一條新道路。為此，設計師們針對民間工藝品生態(tài)化設計的包裝問題進行探討與研究也初見成效，力求得到實踐驗證。民間工藝品有一定的價值觀念，只有傳統(tǒng)的手工制作才能代表原汁原味的民間工藝。原汁原味的民間工藝結合現(xiàn)代的生態(tài)化設計得到了消費者的喜愛。生態(tài)包裝設計有利于對民間手工藝的傳承，吸引有相應興趣愛好的人去研究和發(fā)掘，并進行傳承和發(fā)展。因此，民間工藝品包裝領域著手進行生態(tài)化設計具有可行性?；谏鷳B(tài)化的包裝設計有利于民間工藝品立足于現(xiàn)代社會的發(fā)展，順應了當代設計的潮流。既為民間工藝品推廣與發(fā)展提供了一個商機，又為民間工藝品保護與創(chuàng)新提供了一個契機。

4民間工藝品生態(tài)包裝設計的策略

民間工藝品生態(tài)包裝設計可從三個層面著手：一是文化層面；二是技術層面；三是市場層面。

4.1文化層面

隨著世界經(jīng)濟及文化全球化的不斷擴張，一方面本土文化遭到外來文化的強烈沖擊，人們的審美觀、生活方式和價值觀發(fā)生改變，對于傳統(tǒng)手工藝品設計的文化內涵提出了更高的要求；另一方面，民間藝術品仍保留著原始文化形態(tài)，有十足的吸引力。那些實實在在的民間手工藝品，無論從造型還是文化內涵方面，都散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。中國民間工藝品雖然各自有著獨特的造型和工藝，但是卻形成了統(tǒng)一的民間工藝文化體系。針對民間工藝品全方位的生態(tài)包裝設計，就要在前期的設計理念、內容和方式上多加思考和創(chuàng)新，各方面都要實現(xiàn)生態(tài)化。生態(tài)包裝在基于包裝功能的基礎上一定要注重商品的本性，所以在注重包裝生態(tài)設計的發(fā)展中，民族性、地域性設計將成為民間工藝品包裝的必然趨勢。與此同時，民間工藝品強調的是精神生活的需求，切勿忽視鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化。在設計的過程中不只是對傳統(tǒng)工藝和藝術手法的繼承，更是對傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化的包裝將給人以更親切的人文關懷，使其在功能和審美上相調和，在造型和內涵上相統(tǒng)一，使其材料的原生性、制作的手工性，內涵的本源性與現(xiàn)代設計和文化形態(tài)完美融合在一起，以期形成一個中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)設計環(huán)境，這也正是在民間工藝品的生態(tài)包裝設計上可以借鑒和思考的方向。

4.2技術層面

生態(tài)包裝設計離不開技術層面的支撐，包裝作為信息的載體，必須通過視覺設計、材料選擇、技術結構等才能得以完成。（1）視覺適度。視覺簡潔在生態(tài)包裝設計中占據(jù)重要地位，一些民間工藝品本身具有獨特的視覺符號。因此，就視覺設計而言，民間工藝品生態(tài)包裝設計的視覺效果在圖形創(chuàng)意上要做到簡潔又不失傳統(tǒng)意蘊。好的圖形能有效地傳達產(chǎn)品的信息，甚至給產(chǎn)品添加附加值；文字信息可圖形化，圖形與文字相比更容易做到讓消費者過目不忘；色彩要符合產(chǎn)品定位，傳統(tǒng)文化具有厚重的時代感，顏色表達要沉穩(wěn)，盡量避免多種顏色的出現(xiàn)。由于產(chǎn)品的包裝避免不了印刷，印刷中會使用較多的油墨，油墨大多都是化學元素合成的產(chǎn)物，含有大量污染環(huán)境的物質，復雜的視覺形象還會增加印刷的工序和設備的消耗。（2）材料環(huán)保。民間工藝品源于生活，具有濃厚的傳統(tǒng)色彩，材料的選擇多種多樣，在生態(tài)設計理念的要求下，要考慮到體現(xiàn)商品價值的材料，符合民間工藝品的包裝材料，不要為了追求現(xiàn)代感在材料的選擇上過于現(xiàn)代化，這就失去了傳統(tǒng)文化的色彩。原生態(tài)的材料才更符合傳統(tǒng)文化的包裝，蘆草、竹子、柳條等都是大自然賜予的生態(tài)產(chǎn)物，把它們運用到民間工藝品的包裝上既時尚又環(huán)保，設計師可在包裝材料的選擇上大做文章。在工藝品品牌化發(fā)展的今天，用天然材料作為包裝將是包裝設計的一大亮點，既符合國家倡導的人與自然和諧發(fā)展的理念，又迎合了現(xiàn)代人逐漸增強的環(huán)保意識。當然在提倡使用原生態(tài)材料的同時，一定要采用資源豐富的生態(tài)化材料，把握尺度，不要濫用和過度使用，把資源浪費和對環(huán)境的影響降到最低，如蘆葦、竹子等再生頻率較快，可更多地使用這些材料。另外，若要采用對大自然的發(fā)展有所影響的原材料一定要及時補種以免破壞生態(tài)平衡。所以，在生態(tài)包裝設計的材料選擇上也應慎重考慮，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。（3）結構精簡。生態(tài)包裝設計的過程中結構的不同會直接影響對資源的使用量，包裝是體現(xiàn)產(chǎn)品價值的重要途徑，直接影響到產(chǎn)品后期的銷售。包裝結構若是受工藝品外形的限制的話，可以直接體現(xiàn)原材料的肌理效果，避免增加不必要的包裝成本。包裝設計應順應時代的發(fā)展，改善我們的生活環(huán)境，盡量減少包裝設計對資源的浪費。如今“簡約風”盛行，這種理念也滲透到生活的方方面面，簡就是“減”。在結構上適度精“減”，是有效控制資源浪費的手段，在控制結構精簡的同時還可減少廢料的產(chǎn)生，一舉兩得。包裝設計要在符合保護商品、利于流通、方便使用、美化商品、促進銷售等要求的前提下，運用最合理的包裝結構，最精練的造型，最低廉的成本，實現(xiàn)保護功能得當，體積容量合理，達到包裝的完整性與包裝成本的平衡。當前社會資料緊缺、生態(tài)失衡，我們應改善民間工藝品的包裝設計方案，走“低碳化”路線，做綠色“減量化”包裝，回歸簡潔的設計風格。

4.3市場層面

包裝設計進入流通領域，要有市場發(fā)展意識，在進行包裝設計時，要充分考慮其銷售環(huán)境和消費者的消費行為。民間工藝品包裝的視覺審美可給產(chǎn)品帶來更好的展示效果，為產(chǎn)品增加亮點，這種策略有助于民間工藝品在工藝品專賣市場、網(wǎng)上店鋪脫穎而出，形成品牌效應。但對民間工藝品的生態(tài)包裝設計而言，在充分考慮其視覺審美性的同時也要考慮產(chǎn)品的成本，減少污染和資源消耗，即注重經(jīng)濟性。很多設計師為了達到華麗的包裝效果，導致包裝成本遠遠高于商品價值，這就是所謂的包裝過度，違背了商品的本性。包裝在完成它的使命之后逐漸失去最初的功能，再美麗的包裝最終都會成為廢棄品。廢棄品并不可怕，可怕的是難以回收處理。所以，對于民間工藝品的包裝創(chuàng)意，要充分考慮到材料是否可循環(huán)使用，是否便于回收。功能性也是生態(tài)包裝設計市場層面的思考方向，如很多工藝品欣賞價值高，包裝保護性好而且精美，消費者可用于其他方面。完成包裝使命的廢品通過消費者的再設計又給消費者帶來了樂趣。一個符合時代要求的生態(tài)包裝不能僅限于保護商品和促銷商品的功能，更應體現(xiàn)節(jié)約資源，保護生態(tài)的價值觀，并起到引導人們正確消費的積極作用。

5結語

生態(tài)化設計是21世紀的主題，商品的生態(tài)化設計勢在必行，民間工藝品的包裝也躋身其中。為了突出生態(tài)設計的概念，針對民間工藝品包裝的發(fā)展必將帶動市場消費。我們要突出生態(tài)化包裝的效果，以達到促進消費、實現(xiàn)文化傳播和保護環(huán)境、節(jié)約資源的目的。如何設計符合時代要求和文化傳播需求的民間藝術生態(tài)包裝，克服傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設計文化的差異，讓民間工藝品能在現(xiàn)代社會中發(fā)展下去，是我們需要持續(xù)研究的話題。

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第9篇：產(chǎn)品的生態(tài)設計范文

關鍵詞:生態(tài)設計;全球;理想化設計

1.生態(tài)設計的產(chǎn)生及緣由:

生態(tài)設計產(chǎn)生于20世紀70年代,人類在工業(yè)化進程中對生態(tài)環(huán)境造成破壞從而進行反思,在這基礎之上,一些從事工藝技術的有識之士就提出生態(tài)設計的概念,在當時被稱作“為環(huán)境而設計”或“環(huán)保設計”,生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)生其目的就是在傳統(tǒng)的經(jīng)濟活動中保持生態(tài)平衡,保護自然環(huán)境以及人文環(huán)境。

一提到生態(tài)設計,不得不提起的是美國設計理論家維克多•巴巴納克,他在60年代末就出版了《為真實世界而設計》一書,在書中他強調設計應該認真地考慮地球資源的使用問題,在當時他的觀點不能被大眾所接受,但隨著西方工業(yè)發(fā)達國家發(fā)生的“公害事件”及能源危機爆發(fā),他的“有限資源論”得到了普遍的認同。工業(yè)污染已不僅涉及環(huán)境,而且涉及到人的生存本身,制約了社會和經(jīng)濟的發(fā)展。為解決日益嚴重的環(huán)境和生態(tài)問題,以此形成了相應的生態(tài)技術,而生態(tài)設計就包含在其中。

2.生態(tài)設計的定義:

生態(tài)設計是指在材料和產(chǎn)品的設計中將保護生態(tài)、人類健康和安全的意識有機地融入其中的設計方法,又稱為“生命周期工程設”、“綠色設計”,或為環(huán)境而設計以及環(huán)境協(xié)調性設計。以更專業(yè)的角度來講,設計師按照生態(tài)學原理,預先構想設計對象的形式和功能,使所設計的事物符合生態(tài)保護要求,使產(chǎn)品與環(huán)境融合。

3.生態(tài)設計的應用及意義:

在當今信息化時代中,生態(tài)設計不僅應用在大范圍的產(chǎn)品設計和包裝設計中,在一些具體的設計領域也能見到它的身影,比如商業(yè)設計,視覺形象設計,室內設計。生態(tài)設計意味著尊重物種多樣性,減少對資源的消耗,維護生態(tài)平衡,有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)。彼得•多默的著作《1945年以來的設計》中提到,一張精心制作的漂亮木頭桌子,如果木材是由只有維持生活的最低工資的勞動者,砍伐了無法再生的森林而獲得的話,那么它就是讓人不愉快的,就是不美的。

4.生態(tài)設計在各國的應用及具體案例:

以保護環(huán)境為目標的工業(yè)化生產(chǎn)被稱為產(chǎn)業(yè)綠色化行動,各國都在大力的積極推行生態(tài)設計,特別是在歐美和日本等發(fā)達國家,這項設計研發(fā)已經(jīng)實施了很多年,這也是當今設計優(yōu)劣的重要評判標準之一。這已經(jīng)不僅僅是設計師的設計任務,而且政府部門也嚴格控制產(chǎn)品對環(huán)境的污染指數(shù),制定了相應的產(chǎn)品檢驗的嚴格指標。而發(fā)展中國家也開始紛紛投入到可持續(xù)性設計的發(fā)展大潮中來。

美國是最早具有環(huán)保意識的國家,前文提到美國杰出的設計師和設計理論家維克多•巴巴納克一直關注設計中的人和環(huán)境,在出版了《為真實世界而設計》之后又推出《綠色設計――設計和建筑中的生態(tài)學和道德規(guī)范》在書中,它一再強調要高度關注設計中的生產(chǎn)和環(huán)境污染問題,把生態(tài)設計的重視上升為道德規(guī)范。在每年的美國工業(yè)設計師協(xié)會評選產(chǎn)品設計獎時,他們的評選標準其中就含有“符合生態(tài)保護”這一條。

日本是最重視環(huán)境保護的國家之一,他們把對生態(tài)的保護作為產(chǎn)品設計最好的美德,使之上升到產(chǎn)品美學的高度,特別是通過研制環(huán)保材料為生態(tài)設計做出有力保證。日本著名企業(yè)麒麟公司所生產(chǎn)的飲料的新型包裝容器,拋除過去采用的普通圓柱形,改進為在整個瓶身上進行凹凸壓槽設計,使包裝的瓶體更薄更輕且不容易變形。日本DoCoMo公司用洋麻纖維補強生物塑料制作了手機的整個外殼,這種手機被稱為“生態(tài)手機”,它的外觀猶如織物面料中的粗花呢,表現(xiàn)了貼近自然的設計風格,又做到了環(huán)保的設計功能。

德國是歐洲最具代表性的環(huán)保設計國家,提倡在設計中盡量延長產(chǎn)品的使用壽命,消除一次性產(chǎn)品,在巧克力的內盒包裝中,用薄煎餅代替過去使用的塑料,吃完巧克力的同時,也可以把內包裝吃掉。在大件的電器包裝中用爆米花代替塑料泡沫,他們試圖用健康、安全的材料來代替那些會對環(huán)境產(chǎn)生污染的材料。

英國是致力于環(huán)保事業(yè)最具影響力的國家,英國石油公司已經(jīng)在太陽能的開發(fā)上投資了1.6億美元,致力于發(fā)掘新的能源。98年他們?yōu)榘拇罄麃喤e辦的夏季奧運會建造了一個完全使用太陽能的奧運村,讓許多國家紛紛效仿。就在許多美國人慶祝塑料誕生一百周年之際,英國設計師Anya Hindmarch與慈善環(huán)保機構“We Are What We Do”合作推出了限量循環(huán)再利用購物袋。一只風靡了整季的棉布袋,引發(fā)了刮遍全球的環(huán)保風。

中國是宣傳和實行環(huán)保最積極的發(fā)展中國家,2000年北京申奧的口號就是“綠色奧運,人文奧運”。由我國著名科學家錢學森提出的“山水城市”是國內生態(tài)設計潮流中對未來城市設計的構想。它要求尊重自然生態(tài)、歷史文化、重視環(huán)境藝術,走城市設計可持續(xù)發(fā)展道路。給我印象最為深刻的要數(shù)從2008年6月1日起國家頒布的“限塑令”,在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所一律不得免費提供塑料購物袋。相信在這些切實可行的方案制度之下,對于人口眾多,人均資源占有率相對較低,污染較為嚴重的我國現(xiàn)存環(huán)境狀況而言,提倡節(jié)能、環(huán)保的可持續(xù)性設計無疑有著重要的現(xiàn)實意義。

結語:21世紀,社會在前所未有的社會變革與科學技術的發(fā)展中走向未來,設計也隨著人類文明的發(fā)展而大步邁向未來的設計,傳統(tǒng)的設計已經(jīng)不能很好的適應未來設計的發(fā)展,創(chuàng)新是設計的必由之路。那么,什么才是適應當今發(fā)展潮流的設計呢?一方面設計在高技術領域馳騁,與信息化、數(shù)字化、智能化等一系列科學技術的突破與進步緊密相連,另一方面則體現(xiàn)為以人為本、人類和環(huán)境相協(xié)調發(fā)展的人性化設計和生態(tài)設計更為人們所關注,它們就是順應這個時代潮流的最好體現(xiàn)。

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