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第1篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)土地資源和經(jīng)營(yíng)性物業(yè)的集約利用的意義

1.土地資源的有限性及不可再生性決定我們要集約利用土地資源。土地是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)資料，為人類(lèi)提供充足的生活資料，以及合適的生產(chǎn)和生活空間。土地資源的有限性和不可再生性及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)土地土地的無(wú)限需求迫使人類(lèi)社會(huì)必須節(jié)約用地。通過(guò)實(shí)施城市土地的集約利用，可以提高城市土地使用效率和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)生產(chǎn)、生活與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.土地集約利用是我國(guó)土地國(guó)情的客觀要求。我國(guó)的基本國(guó)情是土地總量多,人均耕地少,優(yōu)質(zhì)耕地少,耕地后備資源少。我國(guó)現(xiàn)有耕地1915億畝, 人均耕地1159畝,不到世界人均水平的一半。近年來(lái) 由于生態(tài)退耕、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、災(zāi)害損毀、建設(shè)占用 ,耕地總量呈不斷減少的趨勢(shì) ,土地承載壓力空前突出。今后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我國(guó)人口將繼續(xù)增加 ,要保證有必要數(shù)量的耕地來(lái)解決十幾億人的吃飯問(wèn)題 ,同時(shí)又要為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)提供必需的土地 ,耕地的供需矛盾將日益突出,已經(jīng)影響到城市經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展與土地資源稀缺的矛盾將日益突出。這一基本國(guó)情決定了主要靠新增土地搞建設(shè)已不可能 , 我們的出路在于內(nèi)涵挖潛 , 集約利用，努力提高土地使用效率。

3.土地集約利用是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。在可持續(xù)發(fā)展逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)共識(shí)的背景下 ,可持續(xù)利用有限土地資源日益引起各國(guó)政府關(guān)注 ,并且成為學(xué)術(shù)談?wù)摵蜕a(chǎn)實(shí)踐的焦點(diǎn) 。在土地資源日益緊張的情況下，我們應(yīng)更新過(guò)去堅(jiān)持的 “增長(zhǎng)即發(fā)展 ”傳統(tǒng)觀念 ,從過(guò)度依賴(lài)資金、自然資源和環(huán)境投入 ,以量的擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向更多依靠提高勞動(dòng)者素質(zhì)和技術(shù)進(jìn)步 ,通過(guò)提高效率來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。當(dāng)前 ,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)人既是 “黃金發(fā)展時(shí)期 ”又是以資源環(huán)境約束加劇為最主要特征 “矛盾凸顯時(shí)期 ”的關(guān)鍵階段 ,而土地資源集約經(jīng)營(yíng)并在此基礎(chǔ)上達(dá)到節(jié)約利用成為破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展資源環(huán)境“瓶頸”的希望所在。

二、以上海為例深入了解集約利用土地面臨的形勢(shì)以及房地產(chǎn)品牌度情況

1.集約利用土地面臨的形勢(shì)。上海是一個(gè)人口多、土地資源相對(duì)缺乏、環(huán)境容量十分有限的特大型城市。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，土地資源總量的有限性和可用量不斷減少的趨勢(shì)不會(huì)改變，資源環(huán)境已對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了剛性約束。從土地資源消耗面臨的資源與環(huán)境壓力看，“十一五”期間是上海全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加快“四個(gè)中心”建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵階段的五年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展與土地資源稀缺的矛盾將日益突出。

2.上海房地產(chǎn)品牌度分析。上海房地產(chǎn)企業(yè)存在數(shù)量多、素質(zhì)低、規(guī)模小的問(wèn)題。上海房地產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)集中度比較低。2007年全市開(kāi)發(fā)商中前20名企業(yè)的市場(chǎng)份額不到5%。市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到寡頭壟斷的程度。在寡頭壟斷的香港房地產(chǎn)市場(chǎng)，目前最大的10家房地產(chǎn)集團(tuán)的開(kāi)發(fā)量約占香港總開(kāi)發(fā)量的80%左右，CR10≥80%，美國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的集中度CR3≥45%。

注：此集中度為依商品房銷(xiāo)售面積計(jì)算的集中度

三、認(rèn)真研究集約利用土地資源和不動(dòng)產(chǎn)證券化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)

1.集約利用土地資源的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)――香港的土地批租制與土地行政管理。土地對(duì)任何國(guó)家來(lái)說(shuō)都是寶貴的資源。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)土地資源的最佳配置，大多數(shù)國(guó)家都引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。但這并不意味著對(duì)其放任自流。相反，無(wú)論是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家（地區(qū)），還是政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家（地區(qū)），都采用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段，對(duì)土地市場(chǎng)進(jìn)行宏觀調(diào)控與管理。其中，有的將調(diào)控的重點(diǎn)放在土地供給方面，即政府嚴(yán)格控制土地供給量，對(duì)土地一級(jí)市場(chǎng)實(shí)行高度壟斷。香港對(duì)土地交易行為本身嚴(yán)加管理，并將穩(wěn)定土地價(jià)格作為調(diào)控的重要基礎(chǔ)。

(1)土地批租制的主要內(nèi)容。香港土地面積約為1071平方公里，全部歸政府所有。土地批租的方式具體分為公開(kāi)拍賣(mài)、招標(biāo)和私下協(xié)議三種。其中，以公開(kāi)拍賣(mài)和招標(biāo)為主，大約占批租總量的70%。政府在一定時(shí)期內(nèi)以一定的方式將土地使用權(quán)有償?shù)剞D(zhuǎn)讓給單位或個(gè)人，租期一般定為75年，以實(shí)現(xiàn)對(duì)土地資源的最佳配置。

(2)香港實(shí)行土地批租的主要目的是：土地批租能夠?yàn)檎畮?lái)豐厚的收益。據(jù)香港有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，在財(cái)產(chǎn)增值期，政府從土地批租得到的收益一般可占其財(cái)政收入的35%左右，成為僅次于地方稅收的第二財(cái)政來(lái)源。政府將批租收益中的相當(dāng)一部分要用于城市發(fā)展建設(shè)，如修路、整地、環(huán)境保護(hù)工程等。此外，實(shí)行土地批租還可以使政府通過(guò)控制市場(chǎng)上批租的土地?cái)?shù)量，來(lái)控制經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和發(fā)展方向，減少開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)，使開(kāi)發(fā)潛力相對(duì)穩(wěn)定。

2.政府對(duì)土地一級(jí)市場(chǎng)的高度壟斷，實(shí)行對(duì)土地的行政管理。香港政府強(qiáng)調(diào)對(duì)土地的行政管理，通過(guò)以下做法對(duì)土地一級(jí)市場(chǎng)實(shí)行高度壟斷。

(1)制定年度售地計(jì)劃。一般是在每年3月末公布來(lái)年的售地計(jì)劃，年土地批租量規(guī)定為50公頃。按規(guī)定，凡是超過(guò)售地計(jì)劃指標(biāo)的，必須經(jīng)過(guò)土地委員會(huì)審議、批準(zhǔn)。

(2)在土地批租之前，必須由城市規(guī)劃委員會(huì)按區(qū)做好規(guī)劃，并將規(guī)劃的內(nèi)容納入租契，以保證開(kāi)發(fā)者對(duì)規(guī)劃的有效實(shí)施。另外，作為保護(hù)措施，政府對(duì)于尚未作出規(guī)劃的土地，通常以招標(biāo)形式短期出租，用于露天存貨或停泊車(chē)輛，這樣既能確保地盡其用，又能帶來(lái)某些收益。如果土地沒(méi)有臨時(shí)用途，則將土地圍起來(lái)派人巡察，以防止被非法占用。

(3)地政處在批租土地之后，要對(duì)業(yè)權(quán)人是否履行土地契約進(jìn)行監(jiān)督。如果發(fā)生拖欠地稅或擅自改變土地用途等違約現(xiàn)象，又不聽(tīng)從當(dāng)局警告，業(yè)權(quán)人則要受到懲罰。

(4)為了實(shí)施新市鎮(zhèn)建設(shè)計(jì)劃、市區(qū)重建計(jì)劃等，政府還可以根據(jù)“收回官邸條例”對(duì)私人用地進(jìn)行強(qiáng)制征用。政府對(duì)征用的土地，要按現(xiàn)價(jià)向原業(yè)權(quán)人支付土地補(bǔ)償金，征用的土地僅限于公共用途。對(duì)此需要指出的是，香港土地交易制度的特點(diǎn)是業(yè)權(quán)關(guān)系遵循“認(rèn)地不認(rèn)人”的原則這樣便于有關(guān)部門(mén)處理因土地的使用、轉(zhuǎn)讓、抵押和出租所引起的各種關(guān)系。

3.政府以健全的土地法規(guī)維護(hù)土地交易秩序。香港政府完全依據(jù)土地法規(guī)進(jìn)行土地批租和行政管理的。香港行政法規(guī)的基本特點(diǎn)：一是執(zhí)法的針對(duì)性強(qiáng)，“一事一議”、“一事一法”。二是所定條例的內(nèi)容既明確又具體，可操作性強(qiáng)。三是根據(jù)地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展、變化，及時(shí)對(duì)法規(guī)條例進(jìn)行修訂、補(bǔ)充，以適應(yīng)政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)的需要。四是法規(guī)條例的普及程度高，有利于政府依法管理。

4.不動(dòng)產(chǎn)證券化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。

(1)香港政府不動(dòng)產(chǎn)證券化――領(lǐng)匯基金。 領(lǐng)匯基金全稱(chēng)為領(lǐng)匯房地產(chǎn)投資信托基金, 將香港政府擁有的曾屬于房委會(huì)旗下151個(gè)商場(chǎng)（總樓面面積1876萬(wàn)平方尺 ）、178個(gè)停車(chē)場(chǎng)（ 共約7.9 萬(wàn)個(gè)車(chē)位） ,并向外聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。香港特區(qū)政府宣布領(lǐng)匯基金此次上市的目的 ,是將政府資產(chǎn)私有化 、提高營(yíng)運(yùn)效率 ,同時(shí)也給一群有心投資房地產(chǎn)及物業(yè)的人士提供一個(gè)回報(bào)相對(duì)穩(wěn)定的投資渠道 。但由于兩名香港公屋居民要求對(duì)領(lǐng)匯基金上市進(jìn)行司法復(fù)核 ,由此引發(fā)系列司法訴訟 ,領(lǐng)匯基金并未能如期上市。2007年7月中下旬 ,香港終審法院就領(lǐng)匯房地產(chǎn)投資信托基金上市的合法性做出了最后裁決 ,使基金上市的合法性得到了肯定 。上市當(dāng)天獲得19倍超額認(rèn)購(gòu),最終定價(jià)在10.30港元的定價(jià)區(qū)間上限, 集資額約200億港元; 加上領(lǐng)匯貸款融資的122億港元, 房委會(huì)總計(jì)獲取收益約320億港元。

(2)領(lǐng)匯基金不動(dòng)產(chǎn)證券化的基本內(nèi)容分析。①形成資產(chǎn)池。 香港房委會(huì)置入領(lǐng)匯的物業(yè)組合, 包括151個(gè)綜合零售物業(yè)設(shè)施及停車(chē)場(chǎng)、兩個(gè)獨(dú)立零售物業(yè)設(shè)施及29個(gè)獨(dú)立停車(chē)場(chǎng); 物業(yè)總面積96萬(wàn)平方米, 相當(dāng)于全港零售物業(yè)總面積的9.1%; 車(chē)位逾7.9萬(wàn)個(gè), 占全港商業(yè)車(chē)位總數(shù)的13.7%。領(lǐng)匯基金將房委會(huì)旗下的這些資產(chǎn)形成資產(chǎn)池。②產(chǎn)品設(shè)計(jì)。領(lǐng)匯是香港的首支REITs產(chǎn)品。 領(lǐng)匯發(fā)行的是權(quán)益類(lèi)REITs,對(duì)于香港房委會(huì)來(lái)說(shuō), 采用權(quán)益類(lèi)REITs公開(kāi)上市, 相比較其他發(fā)行債券等資產(chǎn)證券化形勢(shì)而言,募集到的資金更加接近領(lǐng)匯物業(yè)的市值, 在領(lǐng)匯物業(yè)估值338.02億港元的背景下, 共募集到320億港元的現(xiàn)金流, 這說(shuō)明REITs這一資產(chǎn)證券化形式更適合市場(chǎng)化的資本運(yùn)作, 實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的市值最大化。③領(lǐng)匯投資信托基金屬于封閉式基金。 首先, 基金單位持有人不得贖回; 其次, 領(lǐng)匯、策略伙伴和香港房委會(huì)在此次發(fā)售過(guò)程中都有明確的禁售規(guī)定; 第三, 領(lǐng)匯基金在香港聯(lián)席交易所上市, 其價(jià)格在一定范圍內(nèi)主要受供求關(guān)系的影響確定。領(lǐng)匯的這一設(shè)計(jì)主要是為了保證首發(fā)成功, 使公眾投資者容易接受和操作, 同時(shí)又減少了投機(jī)者惡意炒市的機(jī)會(huì)。

(3)領(lǐng)匯基金采用spv架構(gòu)領(lǐng)匯房地產(chǎn)投資信托基金的spv采用的形式是spt( special purpose trust ) 。香港房委會(huì)下屬的領(lǐng)匯管理有限公司與匯豐機(jī)構(gòu)信托服務(wù)( 亞洲) 有限公司簽訂信托協(xié)議, 以香港房委會(huì)準(zhǔn)備證券化的151項(xiàng)零售物業(yè)和停車(chē)場(chǎng)設(shè)施為基礎(chǔ)資產(chǎn)成立領(lǐng)匯基金, 附屬香港房委會(huì), 匯豐機(jī)構(gòu)信托服務(wù)( 亞洲) 有限公司成為受托人。領(lǐng)匯基金上市募集到資金后, 向香港房委會(huì)收購(gòu)基礎(chǔ)資產(chǎn), 并將資產(chǎn)委托于受托人進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。這樣, 受托人擁有這項(xiàng)基礎(chǔ)資產(chǎn)法律上的所有權(quán), 而實(shí)際的收益權(quán)歸領(lǐng)匯基金單位持有人所有。

5.領(lǐng)匯基金對(duì)我們的啟示

(1)對(duì)REITs的理解。通過(guò)領(lǐng)匯基金的案例，我們知道，所謂房地產(chǎn)投資信托基金（REITs）就是將商業(yè)等物業(yè)資產(chǎn)打包上市，然后按照這些不動(dòng)產(chǎn)的收益（如每年租金、按揭利息等）作為標(biāo)的，均等地分割成若干份資產(chǎn)出售給投資客。該過(guò)程一般都由專(zhuān)業(yè)基金公司（或投資機(jī)構(gòu)）開(kāi)展經(jīng)營(yíng)管理，并且定期向投資客派發(fā)紅利。如果說(shuō)某某公司上市都是以企業(yè)名義出面的話(huà)，那么房地產(chǎn)投資信托基金則是用建筑物去上市。也就是把建筑物像上市公司那樣分成若干股份出售給投資客，這就是讓不動(dòng)產(chǎn)實(shí)現(xiàn)證券化。在當(dāng)前資金匱乏的形勢(shì)下，擁有大量物業(yè)的開(kāi)發(fā)商一般都愿意通過(guò)房地產(chǎn)投資信托基金模式獲得現(xiàn)金。作為其他投資客可以通過(guò)證券市場(chǎng)的自由買(mǎi)賣(mài)獲得投資不動(dòng)產(chǎn)的機(jī)會(huì)，以便從該公司不動(dòng)產(chǎn)的租金和增值中獲得一定的收益。

(2)REITs相對(duì)于其他投資品種具有三個(gè)優(yōu)勢(shì)。①投資價(jià)值相對(duì)較高。由于REITs是一種通過(guò)發(fā)行信托的機(jī)構(gòu)運(yùn)作，并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)房地產(chǎn)信托管理公司采用高透明度的方式管理房地產(chǎn)項(xiàng)目，具有一定的可靠性。以后隨著該房地產(chǎn)項(xiàng)目的不斷增值，信托的價(jià)值往往會(huì)高于原有物業(yè)的凈資產(chǎn)值。②中小投資客都能涉足。由于中小投資客者沒(méi)有足夠多的資金買(mǎi)下整個(gè)建筑物，但可利用房地產(chǎn)投資信托基金形式購(gòu)買(mǎi)其中部分股權(quán)，享受到只有大型房地產(chǎn)商可以持有大型優(yōu)質(zhì)物業(yè)的權(quán)利。③未來(lái)投資風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小。由于REITs與證券價(jià)格走勢(shì)的關(guān)聯(lián)性較低，因此受其他投資品種走勢(shì)的影響較小。在投資組合中如果摻入一定比例的REITs，倒是投資客分散投 資風(fēng)險(xiǎn)的一種有效的方法。

四、集約利用土地資源的路徑以及實(shí)行不動(dòng)產(chǎn)證券化的運(yùn)作程序

1.集約利用土地資源的路徑。土地的有限性和不可再生性要求我們集約利用土地資源。必須切實(shí)轉(zhuǎn)變思路，著眼于存量挖潛、著眼于結(jié)構(gòu)調(diào)整，在已開(kāi)發(fā)的建設(shè)用地中注重二次開(kāi)發(fā)和復(fù)合利用。這是加快建設(shè)資源節(jié)約型城市的內(nèi)在要求，是保障我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的必然選擇，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的基本手段。必須從建設(shè)資源節(jié)約型城市的角度，統(tǒng)籌人口、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境和土地資源等要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，走土地集約利用的新路。必須轉(zhuǎn)變觀念、開(kāi)拓思路，以制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新為動(dòng)力，從提高土地投入產(chǎn)出水平、調(diào)整土地利用類(lèi)型結(jié)構(gòu)、激活存量低效用地、統(tǒng)籌全市土地資源等方面挖掘節(jié)約集約利用土地資源的潛力。

(1)加強(qiáng)行政管理, 嚴(yán)格控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地規(guī)模和土地供應(yīng)總量。從行政推動(dòng)層面，制定整套推進(jìn)土地資源集約利用的產(chǎn)業(yè)政策、價(jià)格政策、財(cái)稅政策和投資政策等，明確推進(jìn)目標(biāo)、推進(jìn)重點(diǎn)和保障措施，落實(shí)政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和市民的各自責(zé)任。要控制住總量 , 限制住增量 , 才能盤(pán)活存量 , 提高土地利用的質(zhì)量。為此 ,首先要嚴(yán)格農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地。除國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、線型工程必須占用農(nóng)地外 , 其他一般工程建設(shè)項(xiàng)目、工業(yè)企業(yè)項(xiàng)目原則上不得在規(guī)劃范圍外單獨(dú)新占農(nóng)地 , 而是在開(kāi)發(fā)區(qū)、工業(yè)小區(qū)和城鎮(zhèn)用地范圍內(nèi)安排 , 盡量調(diào)劑使用閑置土地和低效利用土地。其次，房地產(chǎn)項(xiàng)目、經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目原則上只能安排到存量建設(shè)用地上 , 通過(guò)舊城改造、企業(yè)搬遷騰出土地 , 以招標(biāo)、拍賣(mài)等出讓方式從市場(chǎng)上取得。政府在部門(mén)具體推進(jìn)節(jié)約集約用地政策和措施的實(shí)施時(shí)，應(yīng)明晰企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和市民節(jié)約集約用地的義務(wù)和權(quán)責(zé)，提供有利于企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和市民推行節(jié)約集約用地的公共服務(wù)平臺(tái)。

(2)充分盤(pán)活建設(shè)用地的利用潛力、開(kāi)展土地清查，切實(shí)摸清各類(lèi)用地的規(guī)模、分布和利用狀況，并在此基礎(chǔ)上針對(duì)不同情況擬定具體措施，充分盤(pán)活各類(lèi)建設(shè)用地的利用潛力。 首先，優(yōu)先盤(pán)活閑置土地。健全閑置土地的動(dòng)態(tài)監(jiān)管機(jī)制和措施，對(duì)由于各種原因形成的閑置用地，采取限期開(kāi)發(fā)、調(diào)整項(xiàng)目、整理復(fù)墾、土地回收等多種途徑促進(jìn)盤(pán)活。同時(shí)，通過(guò)完善土地閑置費(fèi)收取、加強(qiáng)閑置土地處理的有關(guān)辦法，加大對(duì)閑置土地的處置力度，從制度上防止和減少閑置土地的產(chǎn)生。其次，激活低效土地。從激活零星、低效工業(yè)園區(qū)用地入手，鞏固開(kāi)發(fā)區(qū)清理整頓成果，對(duì)存量建設(shè)用地中的批而未供、已批未用、部分閑置、低效利用等各類(lèi)土地采取二次開(kāi)發(fā)、主體調(diào)整、收購(gòu)儲(chǔ)備等措施進(jìn)行有效激活。第三穩(wěn)步有序推進(jìn)中心村建設(shè)。依托產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，科學(xué)布局農(nóng)村居住社區(qū)，合理安排農(nóng)村居住點(diǎn)，適當(dāng)提高新建農(nóng)民居住點(diǎn)的容積率。加大分散農(nóng)村居民點(diǎn)的歸并整合力度，協(xié)調(diào)推進(jìn)原有零星宅基地的置換和復(fù)墾。

(3)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施用地的集約化利用。首先，推進(jìn)地下市政場(chǎng)站設(shè)施的建設(shè)。在各類(lèi)公共活動(dòng)中心、以及其它城市用地緊張或者景觀環(huán)境要求較高的地區(qū)，結(jié)合地面綠地和高層建筑等項(xiàng)目，建設(shè)地下或半地下市政設(shè)施。推進(jìn)架空線入地，有條件的逐步實(shí)施地下變電站，推進(jìn)專(zhuān)業(yè)線纜溝的使用，結(jié)合地面建設(shè)綠地、公園和非永久性、非居住、非公共活動(dòng)建筑等，進(jìn)一步提高土地資源綜合利用效率。結(jié)合郊區(qū)新城和重點(diǎn)鎮(zhèn)建設(shè)，推進(jìn)變電站入地，有針對(duì)性地開(kāi)展建設(shè)共同溝的專(zhuān)項(xiàng)研究，努力集約化利用地下空間資源。其次，加大地下空間開(kāi)發(fā)力度，搞好地下空間的綜合開(kāi)發(fā)和合理利用。第三，結(jié)合重大設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)行土地的綜合開(kāi)發(fā)和利用，使其具有復(fù)合式功能。對(duì)大型綠地、大型體育、文化、休閑等設(shè)施的開(kāi)發(fā)建設(shè)，結(jié)合相關(guān)規(guī)劃和實(shí)際功能需求，倡導(dǎo)綜合設(shè)置地下商業(yè)、娛樂(lè)、民防、物資存儲(chǔ)等功能；對(duì)軌道交通建設(shè)，要以樞紐車(chē)站為核心，加強(qiáng)周邊各類(lèi)相關(guān)設(shè)施的互相連通，形成與地上密切銜接，以交通功能為主導(dǎo)，集商業(yè)、休閑、民防等功能于一體的地下綜合公共活動(dòng)空間。

2.不動(dòng)產(chǎn)證券化的運(yùn)作程序。

(1)發(fā)起設(shè)立REITs的操作流程

①確認(rèn)首次發(fā)行REITs的目標(biāo)資產(chǎn)，建立資產(chǎn)池。把不動(dòng)產(chǎn)證券化的目標(biāo)即市屬?lài)?guó)有和集體等各類(lèi)經(jīng)營(yíng)性房地產(chǎn)組成資產(chǎn)池。作為原始權(quán)益人，我們對(duì)自己擁有的資產(chǎn)進(jìn)行清理、估算考核,并將這些資產(chǎn)匯聚組合,形成一個(gè)資產(chǎn)池。資產(chǎn)池的大小視融資規(guī)模而定。②組成SPV實(shí)現(xiàn)真實(shí)出售。 (SPV即特設(shè)信托機(jī)構(gòu)，即統(tǒng)一注冊(cè)的用于管理區(qū)屬?lài)?guó)有和集體等各類(lèi)經(jīng)營(yíng)性房地產(chǎn)的機(jī)構(gòu)) 我們?cè)O(shè)立一個(gè)獨(dú)立信托實(shí)體――SPV（特設(shè)信托機(jī)構(gòu))，然后與SPV簽訂買(mǎi)賣(mài)合同，將資產(chǎn)池中的資產(chǎn)過(guò)戶(hù)給SPV，并且這一交易必須以真實(shí)的交易方式進(jìn)行。③SPV對(duì)不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行信用增級(jí)。信用增級(jí)的方式有三種：一、破產(chǎn)隔離,剔除原始權(quán)益人的信用風(fēng)險(xiǎn)對(duì)投資收益的影響,提高資產(chǎn)支持證券等級(jí)；二、劃分優(yōu)先證券和次級(jí)證券,將不動(dòng)產(chǎn)支持證券進(jìn)行分類(lèi),對(duì)優(yōu)先證券的還本付息先于次級(jí)證券,從而降低優(yōu)先證券的信用風(fēng)險(xiǎn),提高其信用等級(jí)；三、金融擔(dān)保, SPV向信用級(jí)別很高的金融擔(dān)保公司辦理金融擔(dān)保,如發(fā)生違約,由金融擔(dān)保公司支付到期的證券本息。④選擇受托人，與受托人簽訂REITs信托服務(wù)協(xié)議 SPV與受托人簽訂信托協(xié)議，以準(zhǔn)備證券化的區(qū)屬?lài)?guó)有和集體等各類(lèi)經(jīng)營(yíng)性房地產(chǎn)為基礎(chǔ)成立基金。⑤發(fā)行證券階段。SPV邀請(qǐng)信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)支撐證券進(jìn)行正式的發(fā)行評(píng)級(jí),將評(píng)級(jí)結(jié)果向公眾報(bào)告。由證券承銷(xiāo)商負(fù)責(zé)向投資者銷(xiāo)售證券。⑥基金上市募集到資金后,向SPV收取出售價(jià)格。SPV從證券承銷(xiāo)商處獲取證券發(fā)行收入,再按照資產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)合同規(guī)定的購(gòu)買(mǎi)價(jià)格,將款項(xiàng)支付給原始權(quán)益人，并將資產(chǎn)委托給受托人進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。⑦清償本息、對(duì)聘用機(jī)構(gòu)付費(fèi)。我們指定一個(gè)資產(chǎn)管理公司或親自對(duì)資產(chǎn)池進(jìn)行管理,負(fù)責(zé)收取、記錄資產(chǎn)池產(chǎn)生的現(xiàn)金收入,并將這些款項(xiàng)全部存入托管行的收款專(zhuān)用賬戶(hù),專(zhuān)門(mén)用于對(duì)SPV(特設(shè)信托機(jī)構(gòu))和投資者的還本付息。

(2)發(fā)起設(shè)立REITs的建議。①組建REITs工作專(zhuān)門(mén)小組，政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)掛帥，明確牽頭單位，由相關(guān)單位參加。負(fù)責(zé)REITs的前期調(diào)研、政策研究和方案設(shè)計(jì)等工作。②請(qǐng)國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)金融專(zhuān)家就REITs的發(fā)起、設(shè)計(jì)、模式等講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)。③上門(mén)考察學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)已有的REITs基金運(yùn)作思路。④建議對(duì)市屬經(jīng)營(yíng)性房地產(chǎn)進(jìn)行清產(chǎn)核資，尋找符合REITs要求（年租金收入一般為資產(chǎn)價(jià)格的8%）的經(jīng)營(yíng)性房地產(chǎn)。⑤初步確定發(fā)起人及其進(jìn)入REITs的資產(chǎn)，并委托相關(guān)中介機(jī)構(gòu)對(duì)目標(biāo)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)、收益等提出初步論證意見(jiàn)。⑥起草詳細(xì)的REITs基金組建方案，提交相關(guān)的信托公司和專(zhuān)家進(jìn)行咨詢(xún)論證。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭琳等:天津城市土地利用與交通可持續(xù)發(fā)展對(duì)策研究[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào), 2004, (3)

第2篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

關(guān)鍵詞： 基本原理 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī) 教學(xué)改革

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的闡釋是高?；驹斫虒W(xué)的重要內(nèi)容，深入透徹地分析和講解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的成因、根源和危害對(duì)于幫助學(xué)生深刻理解、正確認(rèn)識(shí)資本主義的基本矛盾、本質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)及其最終命運(yùn)等具有極為重要的意義。

當(dāng)前高?；驹斫滩闹杏嘘P(guān)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)容仍然遵循傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，以實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為分析問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和基本依據(jù)。然而，自上世紀(jì)后半葉以來(lái)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益明顯地表現(xiàn)為金融危機(jī)。作為一門(mén)與時(shí)俱進(jìn)、承擔(dān)著幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和規(guī)律任務(wù)的學(xué)科，高?；驹斫虒W(xué)不應(yīng)漠視這一顯著的時(shí)代性，而是應(yīng)當(dāng)積極地適應(yīng)當(dāng)代資本主義發(fā)展進(jìn)程中這一鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，及時(shí)補(bǔ)充和完善有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，以有效地提升教學(xué)內(nèi)容對(duì)當(dāng)代資本主義發(fā)展現(xiàn)實(shí)的解釋力，幫助學(xué)生更好地理解當(dāng)今資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、本質(zhì)特點(diǎn)和最終命運(yùn)。否則，學(xué)生難免產(chǎn)生書(shū)本理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的疑問(wèn)，影響教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

筆者認(rèn)為，在當(dāng)今金融危機(jī)頻繁爆發(fā)的時(shí)代背景下，當(dāng)前基本原理教材中對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)闡釋的不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)——即資本主義金融危機(jī)的表現(xiàn)——著墨不多。

對(duì)當(dāng)代資本主義金融危機(jī)的根本成因未進(jìn)行剖析。

對(duì)金融危機(jī)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系未能充分揭示。

對(duì)資本主義金融危機(jī)的本質(zhì)論述不到位。

對(duì)金融危機(jī)的發(fā)生和防治對(duì)完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟發(fā)和借鑒未有提及。

有鑒于此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步補(bǔ)充和完善資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

一、概要地介紹近幾十年來(lái)資本主義世界爆發(fā)的幾次有代表性的金融危機(jī)。

主要包括：上世紀(jì)80年代的拉美金融危機(jī)、90年代的東南亞金融危機(jī)、本世紀(jì)初源自美國(guó)席卷全球的金融危機(jī)和歐洲債務(wù)危機(jī)。

二、將金融危機(jī)與早期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行簡(jiǎn)要對(duì)比。

在演化路徑上，早期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)大都由實(shí)體經(jīng)濟(jì)向金融領(lǐng)域延伸，而金融危機(jī)則與之相反；在造成的危害上，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，金融危機(jī)影響范圍廣泛，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都深受其害；在對(duì)不同社會(huì)階層的影響上，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，資本所有者的直接財(cái)產(chǎn)損失要大于普通勞動(dòng)者，而在金融危機(jī)中，盡管表面上看資本所有者的財(cái)產(chǎn)損失要大于普通勞者，但壟斷資產(chǎn)階級(jí)和金融寡頭利用其在金融市場(chǎng)上的定價(jià)權(quán)和信息優(yōu)勢(shì)，其財(cái)富的損失比例要小于普通投資者，后者在危機(jī)中可能傾家蕩產(chǎn)、失去工作、一文不名、負(fù)債累累，同時(shí)，大資產(chǎn)階級(jí)還能對(duì)政府施加影響，獲取財(cái)政注資和輸血，彌補(bǔ)相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)損失，從而使得其對(duì)社會(huì)整體財(cái)富占有比例不降反升；在危機(jī)后果的轉(zhuǎn)嫁上，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家往往利用其對(duì)國(guó)際金融市場(chǎng)和貿(mào)易市場(chǎng)的主導(dǎo)權(quán)，將危機(jī)的惡果向其他國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)嫁。

三、從金融領(lǐng)域與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系揭示金融危機(jī)的根本成因仍源于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是由資本主義基本矛盾所引發(fā)的，與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)并無(wú)本質(zhì)不同。

從表面上看，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)越來(lái)越多地源自金融領(lǐng)域，但實(shí)際上，任何一次金融危機(jī)的發(fā)生都有著深刻的實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的背景，是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的困境和危機(jī)在金融領(lǐng)域的延伸和反映。近幾十年來(lái)，金融領(lǐng)域頻繁發(fā)生危機(jī)的前提在于金融領(lǐng)域積累了大量來(lái)自于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的閑置資本，其中不乏投機(jī)資本。而之所以會(huì)有如此眾多的資本從實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向金融領(lǐng)域是因?yàn)槭艿脚c普通勞動(dòng)者有限的支付能力所決定的總需求水平的限制，大量的閑置資本在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)ふ也坏将@利機(jī)會(huì)，只好將其逐利場(chǎng)所轉(zhuǎn)向金融領(lǐng)域，于是，西方各類(lèi)投資機(jī)構(gòu)和名目繁多的金融衍生產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，并迅速發(fā)展。同時(shí)，許多金融衍生產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)，都有實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相關(guān)產(chǎn)品作為定價(jià)依據(jù)，如果這些產(chǎn)品出現(xiàn)嚴(yán)重供大于求、價(jià)格縮水的狀況，就會(huì)拖累與之相關(guān)的金融產(chǎn)品價(jià)格以更大的幅度下降，成為引發(fā)金融危機(jī)的誘因。本輪國(guó)際金融危機(jī)的導(dǎo)火索——美國(guó)次貸危機(jī)的生成機(jī)理就在于此。事實(shí)上，拉美金融危機(jī)和東南來(lái)金融危機(jī)也是當(dāng)時(shí)本地區(qū)實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域困境的反映，只不過(guò)是在國(guó)際投機(jī)資本的炒作下，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的困境演化成為金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。

第3篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的國(guó)情不同，因此，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要防止“生搬硬套”。中國(guó)古語(yǔ)講，“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”。理論的產(chǎn)生和運(yùn)用是有條件的，如果不顧客觀實(shí)際將其普遍化和絕對(duì)化，難免會(huì)導(dǎo)致理論指導(dǎo)和實(shí)踐成效上的偏差。以個(gè)人主義為基本理論傾向的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于西方資本主義社會(huì)，與資本主義基本經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)制度休戚相關(guān)。它以相對(duì)完善的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，適用于發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種體制和制度還有待于進(jìn)一步建立健全，需要在發(fā)展中不斷完善，等等，都決定了我們不能照抄照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。比如，長(zhǎng)期以來(lái)，許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家重視對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行量化分析，在研究中采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行分析和推導(dǎo)，但這些模型大多是建立在假定前提基礎(chǔ)上的，與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。如果不顧我國(guó)的具體國(guó)情而拿來(lái)指導(dǎo)我國(guó)實(shí)踐，其結(jié)果必然是事與愿違?，F(xiàn)實(shí)中有些人明知西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐并不適用，卻硬要生搬硬套，這只會(huì)造成嚴(yán)重的社會(huì)后果?？傊瑢W(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須立足于我國(guó)基本國(guó)情，經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，科學(xué)地予以辨析、選擇、改造和利用。

社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是根本社會(huì)制度與具體運(yùn)行機(jī)制的關(guān)系，因此，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不可“本末倒置”。由于根本社會(huì)制度的不同，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)區(qū)別。我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目的，是為了更好地滿(mǎn)足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義不是對(duì)等的關(guān)系，社會(huì)主義是基礎(chǔ)、是主體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是手段、是工具。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在西方國(guó)家是與資本主義制度相結(jié)合的，在我國(guó)是與社會(huì)主義制度結(jié)合在一起的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，只能根據(jù)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體實(shí)際和需要，在具體問(wèn)題具體分析的前提下，將那些有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的理論和方法介紹進(jìn)來(lái)，而不能不加分析地全盤(pán)接受。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有其自身的明顯缺陷，因此，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不能“饑不擇食”。富裕之邦，并非就是真理之地。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，但這并不等于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是放之四海而皆準(zhǔn)的萬(wàn)應(yīng)靈藥。須知，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以維護(hù)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利益為根本著眼點(diǎn)的，其研究視角無(wú)不是面向西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)際的。毫無(wú)疑問(wèn)，僅僅是這種特定時(shí)空背景的限制，就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的局限性，更不用說(shuō)其中為種種主客觀因素的制約始終存在的理論盲點(diǎn)甚至誤區(qū)了。比較典型的是，新古典主義學(xué)派在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的作用時(shí)，忽視了實(shí)踐中其他要素的相互作用會(huì)導(dǎo)致“市場(chǎng)失靈”，常常使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處于混亂無(wú)序狀態(tài)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論往往視農(nóng)業(yè)為不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，忽視了農(nóng)業(yè)中非農(nóng)業(yè)部門(mén)的存在，忽視了農(nóng)業(yè)通過(guò)自身的改造發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)實(shí)可能；在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中還形成了諸多流派，不同流派往往側(cè)重于某一方面的理論研究，相互之間壁壘森嚴(yán)，不同程度地忽視了其他方面的研究，特別是忽視了彼此之間的聯(lián)系和影響等等。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論自身存在的這些缺陷和不足，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，不能“饑不擇食”，不分優(yōu)劣正謬照單全收；更不能盲目崇拜，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的缺陷和不足也看成金科玉律。事實(shí)上，我們搞的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一項(xiàng)全新的事業(yè)，經(jīng)典作家沒(méi)有論及，前人沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中更不可能找到答案。因此，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，要善于對(duì)其進(jìn)行去偽存真、去粗取精，由表及里、由此及彼的分析和篩選。

中國(guó)有著不同于西方的歷史文化傳統(tǒng)，因此，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要防止“邯鄲學(xué)步”。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不能離開(kāi)特定的政治、文化、歷史背景而孤立存在。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功與否既取決于經(jīng)濟(jì)自身的因素，同時(shí)也取決于政治、文化、歷史傳統(tǒng)等其他方面的因素。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，有著不同于西方的政治、文化、歷史和哲學(xué)傳統(tǒng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，應(yīng)當(dāng)立足于我國(guó)的政治、文化、歷史傳統(tǒng)的豐厚基礎(chǔ)，努力做到“洋”為“中”用，綜合創(chuàng)新。反觀現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思的是，一些人對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論盲目崇拜，醉心于引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而又“食洋不化”，結(jié)果將一些本來(lái)易懂的概念說(shuō)得花里胡哨，將一些原本比較明了的問(wèn)題闡述得艱深玄奧，到頭來(lái)，不僅沒(méi)有學(xué)到別人的長(zhǎng)處，反而迷失了自己。

第4篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

（一）“基本原理概論”專(zhuān)題式教學(xué)有利于體現(xiàn)的整體性

基本原理概論是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義這三部分內(nèi)容構(gòu)成的，這三部分是緊密聯(lián)系，不可分割的，它們共同構(gòu)成了這個(gè)整體，體系是一個(gè)完整的科學(xué)體系，理論體系也是一個(gè)完整的體系，它給人們提供完整的世界觀和方法論，在正確世界觀導(dǎo)向下的科學(xué)的社會(huì)主義，以及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思基本原理專(zhuān)題式教學(xué)通過(guò)分析這門(mén)學(xué)科中不同內(nèi)容的聯(lián)系，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行高度概括、高度濃縮和深化，并通過(guò)若干個(gè)專(zhuān)題，將所要教授的知識(shí)融會(huì)貫通，在較短時(shí)間內(nèi)將所要講的內(nèi)容講授清楚，這一凝練過(guò)程恰恰有利于保障基本原理概論的整體性。

（二）“基本原理概論”專(zhuān)題教學(xué)有利于學(xué)生把握住基本原理概論的重點(diǎn)

專(zhuān)題教學(xué)的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生去把握基本的理論，將理論與實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生分析、解決實(shí)際中所遇到的問(wèn)題。而專(zhuān)題教學(xué)就是針對(duì)一些現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常需要分析、解決的問(wèn)題而進(jìn)行的專(zhuān)題性研究和教學(xué)活動(dòng)，因而教師是有重點(diǎn)的選擇教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的講解?；驹砀耪摰膶?zhuān)題講座就是從“專(zhuān)、精、深、活、新、實(shí)”這幾個(gè)方面出發(fā)的?！皩?zhuān)”是指教師在選定題目的基礎(chǔ)上，圍繞選定的專(zhuān)題展開(kāi)講解，既要把專(zhuān)題講通、講深，也要抓住最主要的進(jìn)行講解，讓學(xué)生把握住專(zhuān)題中的重點(diǎn)。“精”是指教師在專(zhuān)題選擇上要有針對(duì)性、有側(cè)重點(diǎn)，將專(zhuān)題放在基本原理概論的重點(diǎn)部分和現(xiàn)實(shí)中最需要進(jìn)行講解的方面。 使教師的講課內(nèi)容更聚焦，更貼近生活。 “深”是指教師專(zhuān)題講課的內(nèi)容程度、理論層次相對(duì)于教材要深一些，前衛(wèi)一些，傳輸給學(xué)生更新的信息?！盎睢敝附處熞`活選題，根據(jù)教材結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行選題，在講課方式上可以更加靈活，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。

二、“基本原理概論”專(zhuān)題化教學(xué)的必要性

（一）是提高基本原理概論教學(xué)實(shí)效性的需要

首先，從社會(huì)環(huán)境的變化來(lái)看，在國(guó)外，主要的發(fā)達(dá)國(guó)家都是資本主義國(guó)家，且發(fā)展速度很快，而社會(huì)主義國(guó)家力量小，且主要都是發(fā)展中國(guó)家。這使得不少人對(duì)馬克思的理論產(chǎn)生了懷疑。在國(guó)內(nèi)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生把精力主要投向了和經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)有關(guān)的課程，而像馬克思基本原理這類(lèi)與經(jīng)濟(jì)相關(guān)程度不高的課程則較少受到關(guān)注。其次，當(dāng)前基本原理概論的教學(xué)方法大體上還是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即“以課堂為中心，在課堂上以教師為中心，教師跟著教學(xué)計(jì)劃走，圍繞教材轉(zhuǎn)，課堂上一言堂，滿(mǎn)堂灌，學(xué)生被鎖定在課堂上”。1同時(shí)在教學(xué)中缺少實(shí)踐教學(xué)，以理論教學(xué)為主，教學(xué)形式單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思基本原理失去了主體性、自主性、參與性和能動(dòng)性，學(xué)習(xí)的熱情極度不高。

（二）是完善基本原理概論講授內(nèi)容和方法，提高教學(xué)質(zhì)量的需要

首先，目前高校教師所使用的教材大都是全國(guó)統(tǒng)編的教材，教材中主要是理論性的內(nèi)容，和生活相聚較遠(yuǎn)，理論總是很枯燥，因而很難激發(fā)起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生深入去學(xué)習(xí)、理解馬克思基本原理。其次，許多馬克思基本原理授課教師都面臨著課時(shí)少，任務(wù)重的難題。大部分學(xué)校都只給老師54個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)教基本原理概論，有的學(xué)校甚至縮短到32個(gè)學(xué)時(shí)，但基本原理概論包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分內(nèi)容，涉及的要點(diǎn)很多，教師很難在這么短的時(shí)間內(nèi)將基本原理概論的知識(shí)講完或者做更深入的分析，更談不上與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。再次是教師水平參差不齊，一些從事其他課程授課的教師在課程改革之后轉(zhuǎn)來(lái)教基本原理概論，他們對(duì)基本原理概論理解還不夠深入，影響了教學(xué)的質(zhì)量。最后，在教學(xué)方法上，大多老師采用的是理論傳授法，單純的向?qū)W生傳授理論知識(shí)，對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行分析，很少和實(shí)際案例聯(lián)系在一起，這就影響了學(xué)生接受知識(shí)的程度，學(xué)生對(duì)這些理論難以有很深的印象。在這樣的情況下，很有必要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法的進(jìn)行改革，通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)的方式來(lái)整合內(nèi)容、對(duì)重要的若干問(wèn)題的進(jìn)行專(zhuān)題化的講解，加大學(xué)生對(duì)基本原理概論的理解，提高教學(xué)的質(zhì)量。

三、“基本原理概論”教學(xué)內(nèi)容專(zhuān)題化改革思路

（一）教學(xué)中必須注重基本原理概論內(nèi)容的基礎(chǔ)性、整體性、系統(tǒng)性，即注重理論內(nèi)在的聯(lián)系，同時(shí)專(zhuān)題教學(xué)也要有重點(diǎn)的教學(xué)

一方面，基本理論是一個(gè)概念多、理論復(fù)雜、內(nèi)容廣博的學(xué)科，也是一個(gè)系統(tǒng)的理論，基本學(xué)科也是一個(gè)完整的學(xué)科，因而在馬克思基本原理專(zhuān)題教學(xué)在內(nèi)容上要從概念入手、從概念到概念、把握概念之間的聯(lián)系、再?gòu)母拍畹襟w系，將傳授的知識(shí)串成一個(gè)系統(tǒng)性的整體，提高學(xué)生對(duì)馬克思基本原理的科學(xué)性、系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。另一方面，專(zhuān)題教學(xué)是針對(duì)馬克思基本原理中的重要內(nèi)容和實(shí)際中很重要的需要講解的內(nèi)容進(jìn)行的教學(xué)。因而在專(zhuān)題選題是要有側(cè)重點(diǎn)的選題，在教學(xué)內(nèi)容中有側(cè)重點(diǎn)的講授。

（二）教學(xué)中要注重經(jīng)典文本的引用，明確講授內(nèi)容與經(jīng)典文本之間的聯(lián)系

由于是專(zhuān)題教學(xué)，其所講內(nèi)容具有側(cè)重點(diǎn)，不是面面俱到，有些知識(shí)是沒(méi)有講到的，在專(zhuān)題講課中靈活的貫穿經(jīng)典文本，可以提高教學(xué)的趣味性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到更多知識(shí)，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生自主去了解這些金典文本，加深學(xué)生對(duì)基本原理概論的理解、認(rèn)識(shí)。也可以彌補(bǔ)教材編排中的不足。

（三）在教學(xué)內(nèi)容上，堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)際，始終做到 “三個(gè)結(jié)合”

一是結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，有針對(duì)性的教學(xué)。馬克思基本原理教授的主要客體是大學(xué)生，為了讓他們更好的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用這些原理，就要充分了解他們的思想、經(jīng)歷和關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題以及心中存在的疑惑題。根據(jù)他們的思想和需求，有針對(duì)性的教學(xué)。幫助他們理解是理；全面了解大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)，以增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。二是結(jié)合社會(huì)科學(xué)的最新理論成就進(jìn)行教學(xué)。用最新科學(xué)成就豐富理論教學(xué)的內(nèi)容，讓空洞、抽象的理論知識(shí)變得更加生動(dòng)，增強(qiáng)課程的說(shuō)服力。三是結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容，提高馬克思基本原理的趣味性，同時(shí)也增強(qiáng)了共理論課教學(xué)的可信度。?

四、“基本原理 概論”實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)題化改革思路

（一）以“點(diǎn)”帶“面”，突出“重點(diǎn)”

由于基本原理概論教學(xué)中存在“課時(shí)少、任務(wù)重”的矛盾，要解決這個(gè)矛盾，在專(zhuān)題教學(xué)實(shí)踐改革中，就應(yīng)該摒棄以知識(shí)傳授為主的授課方式，有重點(diǎn)的講課。根據(jù)學(xué)生的需求，重點(diǎn)幫助學(xué)生解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題。通過(guò)將馬克思基本原理主要的內(nèi)容專(zhuān)題化，以專(zhuān)題的“點(diǎn)”帶出馬克思基本原理的知識(shí)涵蓋面。突出“重點(diǎn)”，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間內(nèi)將讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，對(duì)馬克思基本原理的理解更深入，完成教學(xué)任務(wù)。

（二）改革專(zhuān)題教學(xué)的手段和方法。

基本原理概論這門(mén)課程，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以理論知識(shí)的傳授為主，很少考慮到實(shí)踐的重要性。但這門(mén)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)實(shí)踐有很大的指導(dǎo)作用。所以要高度重視專(zhuān)題實(shí)踐性教學(xué)，這樣才能做到理論聯(lián)系實(shí)際和與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。通過(guò)采用各種方法提高專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)的力度也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的熱情。

1．在改革專(zhuān)題教學(xué)手段上，要采用多種教學(xué)方式。除了課堂講授外，可以采用新媒體技術(shù)作為專(zhuān)題式教學(xué)的輔助教學(xué)手段。如教師可以通過(guò)QQ、MEN、博客、微博、手機(jī)、微信等信息傳播渠道傳播與基本理論相關(guān)的新聞、書(shū)籍等。同時(shí)也可以通過(guò)這些渠道及時(shí)了解學(xué)生的思想變化情況，同時(shí)有針對(duì)性的解決他們?cè)趦r(jià)值觀、世界觀或者基本原理概論教學(xué)中存在的疑惑和問(wèn)題。這樣教師就打破了傳統(tǒng)的“一筆、一本、一嘴”的面對(duì)面的授課模式，可以隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)。采用新媒體教學(xué)既增強(qiáng)了實(shí)踐環(huán)節(jié)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)基本原理概論的熱情，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。?

2．在改革專(zhuān)題教學(xué)方法上，要 “堅(jiān)持一個(gè)中心”。所謂“堅(jiān)持一個(gè)中心”是指以改進(jìn)課堂教學(xué)為中心。課堂教學(xué)是獲得理論知識(shí)最重要方式。因而為了提高學(xué)生獲得理論知識(shí)的效率，在馬克主義基本原理教學(xué)上要大力改進(jìn)課堂教學(xué)的方法，在以課堂教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)單一灌輸式的教學(xué)模式，注意教師與學(xué)生的互動(dòng)，如讓學(xué)生或老師提出疑問(wèn)，然后針對(duì)疑問(wèn)一起進(jìn)行探討，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（三）在實(shí)踐教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

要想在基本原理概論的專(zhuān)題教學(xué)中保持學(xué)生的主體性，可以從以下四個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)：一是進(jìn)行課堂誘思；教師先傳授專(zhuān)題的理論知識(shí)，將理論知識(shí)講通透后，然后提出問(wèn)題，或者由學(xué)生提出疑問(wèn)。二是社會(huì)實(shí)踐；在問(wèn)題提出的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生直接去社會(huì)中去尋找問(wèn)題的答案，在實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的直觀感受會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題和問(wèn)題的答案。三是討論交流；學(xué)生就參加社會(huì)實(shí)踐后得出的結(jié)論進(jìn)行討論，力求達(dá)到共識(shí)，得出最佳的答案。同時(shí)在討論的過(guò)程中，也能優(yōu)化學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。然后針對(duì)新的問(wèn)題進(jìn)行討論，找出答案。四是專(zhuān)題研究；將大家的觀察研究結(jié)果進(jìn)行理論性的升華，回到專(zhuān)題理論上來(lái)，同時(shí)也可以根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題答案對(duì)原有的專(zhuān)題理論進(jìn)行創(chuàng)新和補(bǔ)充。在這四個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生充分發(fā)揮了他們作為知識(shí)尋求者的主體地位。使專(zhuān)題教學(xué)更加貼切他們的需求，也充分調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生掌握到了更深的知識(shí)，也幫助學(xué)生更好的理解了專(zhuān)題的內(nèi)容，甚至也發(fā)揮了他們的創(chuàng)新精神。

“基本原理概論”專(zhuān)題化教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)的“基本原理概論”教學(xué)方式的優(yōu)化，它的產(chǎn)生與發(fā)展是現(xiàn)實(shí)的需求，也對(duì)理論教學(xué)產(chǎn)生了重大的作用，所以我們應(yīng)該充分利用同時(shí)也要理清專(zhuān)題式教學(xué)的內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)改革的思路，從而使“基本原理概論”專(zhuān)題化教學(xué)發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

【關(guān)鍵詞】時(shí)代性 當(dāng)代重大事件 社會(huì)問(wèn)題

本人從事高?！盎驹砀耪摗闭n程教學(xué)已經(jīng)有4年的時(shí)間，其間，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生提出學(xué)習(xí)基本原理有什么用的問(wèn)題，他們認(rèn)為的理論已經(jīng)不適應(yīng)我們這個(gè)社會(huì)，與我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有什么關(guān)系。為了解決這一問(wèn)題，本文將從當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)存在的總體“異化”現(xiàn)象以及2008年金融危機(jī)的爆發(fā)這兩大事件出發(fā)，探討基本原理的時(shí)代性問(wèn)題。

一、解讀當(dāng)代社會(huì)重大事件 理解時(shí)代性及其重要性

基本原理本身就具有時(shí)代性，它是在時(shí)代的客觀要求中產(chǎn)生，并在時(shí)代和實(shí)踐中不斷發(fā)展的，它不是僵死不變的，而是隨著具體時(shí)代情況的變化而不斷變化發(fā)展。

現(xiàn)時(shí)代與創(chuàng)立的時(shí)代已經(jīng)有很大的不同。創(chuàng)立時(shí)的社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件以及階級(jí)條件等等都已經(jīng)有所改變，例如，當(dāng)時(shí)完全矛盾對(duì)立的勞資關(guān)系，在現(xiàn)代社會(huì)的資本主義國(guó)家已經(jīng)通過(guò)一系列的政策和法律措施得到很大的緩和，甚至達(dá)到表面上的祥和狀態(tài)；又如，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)上的激烈對(duì)立狀態(tài)，也已經(jīng)由兩種社會(huì)制度共同存在和發(fā)展的狀態(tài)所代替，雖然這種狀態(tài)有可能會(huì)繼續(xù)演化成其他狀態(tài)。那么，在社會(huì)狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生較大變化的現(xiàn)時(shí)代，如何理解的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，是我們?cè)诮虒W(xué)中必須面對(duì)的問(wèn)題，而且這是整個(gè)理論課教學(xué)的一個(gè)前提性的問(wèn)題，即只有解決這一問(wèn)題，才能繼續(xù)進(jìn)行具體的理論和問(wèn)題的探討。

對(duì)這一問(wèn)題的處理，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的重大事件（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的重大事件），發(fā)現(xiàn)理論的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性是一條捷徑。因?yàn)殡x開(kāi)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，“時(shí)代性”就只能成為“不過(guò)是可以用來(lái)在缺乏思想和實(shí)證知識(shí)的時(shí)候及時(shí)搪塞一下的詞匯語(yǔ)錄”。

本文將以2008年爆發(fā)的金融危機(jī)為例進(jìn)行說(shuō)明。

2008年9月份，由美國(guó)“次貸危機(jī)”引起的國(guó)際金融危機(jī)（又稱(chēng)國(guó)際金融風(fēng)暴）在美國(guó)爆發(fā)，并迅速席卷全球，緊接著金融危機(jī)開(kāi)始向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延，引發(fā)經(jīng)濟(jì)衰退。自2008年10月開(kāi)始，全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)已經(jīng)呈現(xiàn)衰退跡象，房地產(chǎn)業(yè)、居民消費(fèi)和企業(yè)投資等領(lǐng)域受到了嚴(yán)重影響，制造業(yè)面臨的困難尤為嚴(yán)重。這次危機(jī)被索羅斯認(rèn)為是“三年代以來(lái)從未遭遇過(guò)的嚴(yán)重金融危機(jī)，并將終結(jié)從里根時(shí)代開(kāi)始的超級(jí)大泡沫”。美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘也承認(rèn)，他針對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的想法和做法存在缺陷，美國(guó)正陷于“百年一遇”的金融危機(jī)中。這次金融危機(jī)也是美國(guó)自大蕭條以來(lái)迅速影響國(guó)家最多最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)世界各國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、金融體系帶來(lái)的負(fù)面影響極為深遠(yuǎn)。這場(chǎng)金融危機(jī)在給全世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)極大影響的同時(shí)，也引發(fā)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，馬克思批判資本主義的鴻篇巨著《資本論》重新成為讀者的寵兒，成為去年圣誕節(jié)最佳禮物?！顿Y本論》是馬克思獻(xiàn)給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn)，100多年前，它在世界各國(guó)廣泛流傳?，F(xiàn)在隨著金融危機(jī)的爆發(fā)，年輕一代的讀者們?cè)俅萎a(chǎn)生了閱讀這部鴻篇巨制的熱情。連法國(guó)總統(tǒng)薩科齊和德國(guó)財(cái)長(zhǎng)施泰因布呂克都開(kāi)始研讀《資本論》。

這是一個(gè)值得深思的現(xiàn)象，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，為什么在金融危機(jī)爆發(fā)的當(dāng)代社會(huì)，西方資本主義國(guó)家卻掀起了重讀馬克思《資本論》的熱潮，這說(shuō)明了什么問(wèn)題。通過(guò)討論，大部分學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到，《資本論》對(duì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的考察具有普遍價(jià)值，即便當(dāng)代社會(huì)資本主義社會(huì)中一些具體的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生了變化，但是對(duì)其基本規(guī)律的揭示仍然適用，《資本論》在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的適用性?！霸诋?dāng)前這場(chǎng)席卷全球的金融危機(jī)中，著作再度被世人廣泛閱讀，人們不得不再一次驚嘆穿越時(shí)空的洞見(jiàn)力?！痹谶@點(diǎn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考類(lèi)似的情形，最終會(huì)使學(xué)生達(dá)成一致，即揭示人類(lèi)社會(huì)基本規(guī)律和資本主義制度本質(zhì)的，在具體條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化的現(xiàn)代社會(huì)，仍然具有重要意義，仍然具有適用性，但是很顯然，其具體的體現(xiàn)形式已經(jīng)有所改變。從而，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步得出結(jié)論，我們應(yīng)該在當(dāng)代社會(huì)的新形勢(shì)和新條件下，發(fā)展和堅(jiān)持。

可以說(shuō)，這次金融危機(jī)以“極其尖銳甚至可以說(shuō)是急風(fēng)暴雨的形式”，把當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式及其深層矛盾集中凸現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)再次證明了資本主義制度的歷史局限性。因此，我們不能依據(jù)某種學(xué)說(shuō)創(chuàng)立的時(shí)間來(lái)判斷它是否過(guò)時(shí)。由于深刻握了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即使在與現(xiàn)時(shí)代有很大不同的19世紀(jì)建立的理論，仍然是我們這個(gè)時(shí)代的真理。

二、結(jié)合具體理論和當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題 加強(qiáng)理解及運(yùn)用

基本原理概論作為高校思想政治理論課改革設(shè)置的核心課程之一，除了使大學(xué)生從整體上掌握世界觀和方法論，樹(shù)立的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用世界觀、方法論觀察和分析問(wèn)題之外，作為一門(mén)基本的理論課程，更重要的還要在教學(xué)過(guò)程中貫徹創(chuàng)造性和啟發(fā)性的原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和知識(shí)轉(zhuǎn)化能力。這就要求在教學(xué)環(huán)節(jié)上重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，使其活躍思維，拓寬知識(shí)領(lǐng)域和視野，并且注意在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，多從不同的角度和不同的思路去思考問(wèn)題、探索問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。其中，在具體理論講述過(guò)程中，穿插當(dāng)代社會(huì)重大問(wèn)題的討論，就能達(dá)到事半功倍的效果。例如，在講解“真理與價(jià)值”這一原理時(shí)，就可以穿插當(dāng)代社會(huì)中人的“異化”問(wèn)題實(shí)質(zhì)的分析和討論，一方面，運(yùn)用具體理論分析和探討當(dāng)代社會(huì)重大問(wèn)題，可以體現(xiàn)其鮮明的時(shí)代性；另一方面，又可以通過(guò)討論，鍛煉學(xué)生運(yùn)用基本原理解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高他們解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維的能力。

基本原理認(rèn)為，為了滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展的需要，人們必須通過(guò)實(shí)踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿(mǎn)足人類(lèi)需要的事物。在這一過(guò)程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問(wèn)題，而且存在著按照主體的需要和尺度認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的價(jià)值問(wèn)題。一般說(shuō)來(lái)，真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)從總體上講是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實(shí)踐，以取得實(shí)踐的成功，體現(xiàn)的是主體趨向于客體的一種關(guān)系?！皟r(jià)值”是揭示外部客觀世界對(duì)于滿(mǎn)足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。而任何實(shí)踐活動(dòng)都是在真理尺度和價(jià)值尺度的共同制約下進(jìn)行的，任何成功的實(shí)踐都必然是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一。

在講完上述基本理論之后，可以讓學(xué)生來(lái)討論現(xiàn)代人的“異化”問(wèn)題。

馬克思運(yùn)用德國(guó)哲學(xué)的異化概念來(lái)分析私有制社會(huì)的基本狀況和工人階級(jí)的基本處境，提出了異化勞動(dòng)的概念，試圖以此揭示私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)，論證私有制社會(huì)必然滅亡的歷史規(guī)律。他認(rèn)為，在私有制下，勞動(dòng)必然是異化勞動(dòng)：第一，工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化；第二，工人同自己的生產(chǎn)活動(dòng)相異化；第三，人同自己的“類(lèi)本質(zhì)”相異化；第四，勞動(dòng)者的產(chǎn)品不屬于勞動(dòng)者，人同人相異化?？傊?，馬克思的異化理論，大意是指人類(lèi)在生產(chǎn)力大發(fā)展的時(shí)期，生活中的人類(lèi)卻漸漸喪失了人之為人與動(dòng)物本質(zhì)的區(qū)別：即自主勞動(dòng)的能力，反而淪為勞動(dòng)的奴隸。西方者繼承并發(fā)展了馬克思的異化理論。馬克思時(shí)代的異化主要造成的是勞動(dòng)者的肉體痛苦，而現(xiàn)代資本主義的異化造成了更深層精神上的痛苦和折磨。西方者認(rèn)為，如今異化正成為資本主義社會(huì)的一種新的控制手段。當(dāng)代的異化具有“總體性”的特征，已發(fā)展成為一種“總體異化”。也就是說(shuō)異化已經(jīng)跨越了工人階層，向全社會(huì)蔓延。如今全人類(lèi)都已淪為自己所創(chuàng)造的文明和社會(huì)的囚徒。這種異化一般被分為四個(gè)方面：

第一，現(xiàn)代人被自己所創(chuàng)造的物所物化和奴役。人成為機(jī)器的奴隸，異化成生產(chǎn)大機(jī)器上的一個(gè)或大或小的零件、一個(gè)齒輪，蛻變成與生命毫不相同的物。在《機(jī)器的神話(huà)》中劉易斯·芒福德（Lewis Mumford）用這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)指稱(chēng)一種看待世界和組織社會(huì)的基本方式：一個(gè)在“機(jī)械世界圖景”的奴役下的人甚至?xí)⒂袡C(jī)生命看做機(jī)械生命，并且把人當(dāng)成組合部件那樣組裝成一個(gè)巨大的社會(huì)機(jī)器。馬克思在《資本論》中說(shuō)：機(jī)器勞動(dòng)極度地?fù)p害了神經(jīng)系統(tǒng)，同時(shí)它又壓抑肌肉的多方面運(yùn)動(dòng)，侵吞身體和精神上的一切自由活動(dòng)，甚至減輕勞動(dòng)也成了折磨人的手段，因?yàn)闄C(jī)器不是使工人擺脫勞動(dòng)，而是使工人勞動(dòng)毫無(wú)內(nèi)容。第二，現(xiàn)代人被官僚機(jī)器所奴役和壓抑。弗洛姆指出這些占據(jù)管理階層的官僚，既無(wú)情感，又無(wú)人格，像冷冰冰的無(wú)感情的機(jī)器一樣，對(duì)人漠不關(guān)心，沒(méi)有一絲一毫的同情心，對(duì)人像對(duì)待物一樣，他們把遵循規(guī)章制度作為做事的唯一準(zhǔn)則。理性官僚組織推崇價(jià)值中立，追求工具理性，強(qiáng)調(diào)形式合理與程序正義。依據(jù)官僚組織理論設(shè)計(jì)的組織，很容易演化成用工具理性排斥價(jià)值理性，具體表現(xiàn)為片面地追求程序與形式。本來(lái)，組織的規(guī)則、程序是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)與價(jià)值的手段，但是，形式合理性的追求，卻會(huì)使目的與手段倒置。當(dāng)官僚組織為實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而不斷地完善工具手段時(shí)，手段日益成了管理的目的。在這種情況下，官僚組織會(huì)形成規(guī)章迷宮，繁文縟節(jié)，職業(yè)官僚只會(huì)根據(jù)僵硬的規(guī)章例行公事，辦事拖拉，效率低下，違背理性設(shè)計(jì)的初衷。韋伯認(rèn)識(shí)到，這個(gè)進(jìn)程最終可能導(dǎo)致出現(xiàn)“新的奴役鐵籠”。在這個(gè)鐵籠中，各種以?xún)r(jià)值為取向的社會(huì)行為會(huì)被威力巨大的官僚制結(jié)構(gòu)所窒息，會(huì)被形式理性化的法律和制度編織的牢固網(wǎng)絡(luò)所扼殺，個(gè)人沒(méi)有任何反抗的可能。第三，現(xiàn)代人被消費(fèi)所異化。市場(chǎng)刺激和引誘著人們的消費(fèi)，主宰著人們的欲望。法蘭克福學(xué)派，包括馬克斯·霍克海默、特奧多爾·W·阿多爾諾、H·馬爾庫(kù)塞以及維克托·弗魯姆等人；存在主義的代表人物昂利·列斐伏爾（Henri Lefebvre，1901～1991）；生態(tài)學(xué)的代表人物本·阿格爾等，都深刻論述過(guò)消費(fèi)異化現(xiàn)象。馬克思在《資本論》中首次提出的“商品拜物教”，其實(shí)是“異化”的又一種形式，它使由人創(chuàng)造的價(jià)值以一種自然化的形式呈現(xiàn)出來(lái)?！吧唐钒菸锝獭比菀资谷藗冨e(cuò)誤地把社會(huì)的外觀誤認(rèn)為是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和本質(zhì)，錯(cuò)誤地把市場(chǎng)“商品”“消費(fèi)”量化的生活標(biāo)準(zhǔn)等同于自己真正的物質(zhì)利益，從而容易導(dǎo)致人的本質(zhì)“人的需要被異化”。因而，在消費(fèi)活動(dòng)中，人的所有需要越來(lái)越以物來(lái)滿(mǎn)足，人的主體性越來(lái)越受控于物的世界，這就是異化在消費(fèi)領(lǐng)域中的一種表現(xiàn)?！跋M(fèi)異化”是一種物化的文化形態(tài)，它造成了人們對(duì)物質(zhì)的極端尊崇和全社會(huì)的奢靡浪費(fèi)之風(fēng)，導(dǎo)致了人的價(jià)值取向的錯(cuò)位，具有極大的危害性。法蘭克福學(xué)派理論家馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中對(duì)西方消費(fèi)社會(huì)中人的物化和異化現(xiàn)象做了細(xì)致深入的分析和振聾發(fā)聵的批判。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，在發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)里，人們陶醉于經(jīng)濟(jì)繁榮的景象之下，按照廣告來(lái)放松、娛樂(lè)、行動(dòng)和消費(fèi)，追求時(shí)尚，愛(ài)或恨別人所愛(ài)或所恨的東西，許多人沉浸在對(duì)物質(zhì)的追求和享受之中，沒(méi)有了對(duì)精神完善的追求和終極關(guān)懷。他一針見(jiàn)血地指出，發(fā)達(dá)工業(yè)文明的人們，是完全受物質(zhì)欲望支配的單向度的人，是地位提高了的消費(fèi)物品奴隸。第四，現(xiàn)代人被市場(chǎng)異化為商品。在市場(chǎng)權(quán)力的下，人的自尊、自信被一點(diǎn)點(diǎn)地摧毀，市場(chǎng)成了衡量人成功的唯一尺度。

第6篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟(jì)學(xué);中國(guó)化;實(shí)踐性;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào):A71F0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-0992(2010)07A-0026-01

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)具有唯實(shí)的實(shí)踐性特征

經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)確立的科學(xué)原理,既來(lái)源于實(shí)踐,又服務(wù)于實(shí)踐,并且不斷接受新的實(shí)踐檢驗(yàn),從而提出新的原理或修正已有的原理,再用于指導(dǎo)實(shí)踐。這種以實(shí)踐為唯一理論源泉、唯一應(yīng)用目的、唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的“唯實(shí)”的實(shí)踐性特征,是創(chuàng)始人采用實(shí)證分析法描述和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論前提和思想基礎(chǔ),是狹義和廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)的共性特征,是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須堅(jiān)持的世界觀和方法論。恩格斯強(qiáng)調(diào),“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)歷史的科學(xué)”。因此,無(wú)論是對(duì)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的解讀,還是對(duì)創(chuàng)始人確立的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理科學(xué)性的鑒別,都必須以他們當(dāng)時(shí)所依據(jù)的歷史事實(shí)和經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐為評(píng)價(jià)尺度。

盡管《資本論》形成的時(shí)代背景是19世紀(jì)中后期資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐,但從這部著作取得的研究成果來(lái)看,不但揭示了資本主義的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律,還揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。要繼承和發(fā)展經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué),就必須弄清楚創(chuàng)始人所揭示的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律的形成基礎(chǔ)及其實(shí)踐意義。如,他們發(fā)現(xiàn)和揭示的商品生產(chǎn)、貨幣流通、等價(jià)交換、利潤(rùn)平均化、利潤(rùn)率下降、資本積累、貧富差距擴(kuò)大乃至兩極分化、經(jīng)濟(jì)虛擬化、產(chǎn)業(yè)后備軍、需求不足和生產(chǎn)過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)或經(jīng)濟(jì)危機(jī)等諸多經(jīng)濟(jì)規(guī)律,都屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律。如果這些規(guī)律是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊規(guī)律,那么在邏輯上無(wú)法解釋的是,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,為什么也會(huì)遇到此類(lèi)現(xiàn)象或此類(lèi)問(wèn)題。關(guān)于勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必需的生活資料的價(jià)值決定工資水平的規(guī)律、工人階級(jí)絕對(duì)貧困化的規(guī)律,或許只是當(dāng)時(shí)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律,未必具有普遍意義。關(guān)于專(zhuān)業(yè)化分工與提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、技術(shù)進(jìn)步與提高社會(huì)生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)最終發(fā)展到壟斷的規(guī)律,關(guān)于兩大部類(lèi)商品再生產(chǎn)的比例關(guān)系的規(guī)律,似乎不僅僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)及其形成的社會(huì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)條件和適用范圍,都需要研究并辨別清楚。

隨著實(shí)踐的發(fā)展,時(shí)代的變遷,深化和擴(kuò)展對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、更有效利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的內(nèi)在要求,也是具有鮮明時(shí)代特征的中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐的需要。唯此,才能把經(jīng)濟(jì)學(xué)推向前進(jìn)。

二、在特色社會(huì)主義實(shí)踐中促進(jìn)中國(guó)化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新

改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)立足于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,合理吸收了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干內(nèi)容。特別是從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中吸取經(jīng)驗(yàn),概括總結(jié),形成了許多新的觀點(diǎn)、新的理論結(jié)論。中國(guó)化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué),是發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué),是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)。從1978年開(kāi)始,我國(guó)在生動(dòng)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中,始終圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷探索,中國(guó)化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索中不斷充實(shí)和豐富。迄今,中國(guó)化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在下列理論上有所突破及創(chuàng)新。

第一,社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。這個(gè)理論指明了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)、主要矛盾和根本任務(wù),以及這個(gè)階段的所有制結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)與分配方式。這個(gè)理論是中國(guó)化馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論。

第二,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,指出了計(jì)劃與市場(chǎng)都是配置資源的手段和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方式,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與社會(huì)主義基本制度結(jié)合。這對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)作了創(chuàng)造性的發(fā)展。

第三,中國(guó)社會(huì)主義所有制理論方面,提出了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展;兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”;公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。

第四,中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)制度理論。這個(gè)理論認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)制度是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ),是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求:其主要形式是公司制;其基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué),企業(yè)通過(guò)建立合理的公司治理結(jié)構(gòu)、科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)體制及激勵(lì)約束機(jī)制,成為獨(dú)立的法人實(shí)體及競(jìng)爭(zhēng)主體。

第五,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配理論。個(gè)人收入分配采取商品、貨幣形式,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制;在分配政策上提出了正確處理效率與公平的原則,允許和鼓勵(lì)生產(chǎn)要素參與收益分配,合理拉開(kāi)收入差距,保護(hù)合法收入,取締非法收入,整頓不合理收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,防止兩極分化;在保障制度上,提出建立與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。

第六,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革及轉(zhuǎn)型理論。指出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)制度的自我完善和發(fā)展,目的是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;判斷改革是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;改革是漸進(jìn)式的、體制外改革與體制內(nèi)改革的結(jié)合。增量改革與存量改革的結(jié)合,應(yīng)先農(nóng)村后城市、先試驗(yàn)后推廣;改革的核心是企業(yè)改革,改革的關(guān)鍵是價(jià)格改革;不同階段改革的重點(diǎn)會(huì)變化。要與發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變相互配合,同時(shí)進(jìn)行。

第七,關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)。改革開(kāi)放以的世界觀和方法論為指導(dǎo),把基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,集中億萬(wàn)人民的智慧,吸取世界各國(guó)在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,明確了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略,是對(duì)關(guān)于發(fā)展的理論的豐富和發(fā)展,是的世界觀和方法論在發(fā)展問(wèn)題上的集中體現(xiàn)。

實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。改革開(kāi)放尚在深化,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正在發(fā)展?？梢灶A(yù)見(jiàn),不斷發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,將進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)化馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論的建立和完善。

第7篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

資產(chǎn)評(píng)估學(xué)是一門(mén)利用經(jīng)濟(jì)學(xué)等基本原理，以提供交易資產(chǎn)價(jià)值尺度和價(jià)值信息為核心，通過(guò)一系列分析方法手段和執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)資產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行專(zhuān)業(yè)判斷并發(fā)表專(zhuān)業(yè)價(jià)值意見(jiàn)，從而為特定交易提供價(jià)格決策參考依據(jù)的應(yīng)用型學(xué)科。資產(chǎn)評(píng)估的學(xué)科依據(jù)問(wèn)題，即資產(chǎn)評(píng)估究竟是不是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，直接關(guān)系到資產(chǎn)評(píng)估學(xué)科的理論框架、體系構(gòu)建與發(fā)展方向，因此一直是資產(chǎn)評(píng)估理論界普遍關(guān)注和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題。本文重點(diǎn)圍繞獨(dú)立學(xué)科的界定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)資產(chǎn)評(píng)估的學(xué)科依據(jù)進(jìn)行論證。

一、獨(dú)立學(xué)科的界定標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于獨(dú)立學(xué)科的界定標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，學(xué)者們進(jìn)行了較多的理論探討。例如，張敏（2000）指出：一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的形成，其標(biāo)志是發(fā)現(xiàn)自己特有的研究對(duì)象，形成明確的學(xué)科目的和獨(dú)到的研究方法。吳國(guó)盛（2002）認(rèn)為：“一個(gè)學(xué)科之所以成為學(xué)科，就在于它有自己獨(dú)特的范式”，此種范式有觀念層面和社會(huì)建制或社會(huì)運(yùn)作層面兩種，其中社會(huì)建制方面的范式建構(gòu)，“其目的在于形成一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，它包含學(xué)者的職業(yè)化、固定教席和培養(yǎng)計(jì)劃的設(shè)置、學(xué)會(huì)組織和學(xué)術(shù)會(huì)議的制度的建立、專(zhuān)業(yè)期刊的創(chuàng)辦等?！睆堄篮停?005）提出：一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，首先應(yīng)該有自己的純粹性或?qū)W術(shù)根據(jù)地。只有學(xué)科的純粹性存在，它才可能有別于其他學(xué)科。準(zhǔn)確把握自己的研究范圍，是學(xué)科存在的前提。辰目（2006）認(rèn)為：一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，應(yīng)具有獨(dú)立的研究對(duì)象，具有自己獨(dú)特的知識(shí)體系和知識(shí)構(gòu)成，具有完善的課程體系，具有培養(yǎng)目標(biāo)明確的專(zhuān)業(yè)方向。陳江波（2007）認(rèn)為，一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的形成需要如下幾個(gè)要素：一是研究的對(duì)象或研究的領(lǐng)域，即這門(mén)學(xué)科具有獨(dú)特的、不可替代的研究對(duì)象，具有特殊的規(guī)律。二是理論體系，即形成特有的概念、原理、命題、規(guī)律，構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)。三是研究方法。而保證學(xué)科的發(fā)展要求有良好的學(xué)術(shù)梯隊(duì)、優(yōu)秀的學(xué)術(shù)帶頭人、現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室與研究基地、科研項(xiàng)目、立足學(xué)科前沿的科學(xué)研究方向、規(guī)范有序的學(xué)科管理制度等。郭翠菊（2010）提出：學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志往往就是作為一門(mén)科學(xué)誕生的開(kāi)始，任何一門(mén)科學(xué)都有它產(chǎn)生的標(biāo)志性著作，這本身就是一門(mén)科學(xué)之所以成為一門(mén)科學(xué)的宣言，如同嬰兒的第一聲啼哭宣告其降生一樣。

綜合上述學(xué)者觀點(diǎn)，不難看出，一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的形成須具備的前提條件可能涉及幾個(gè)方面，即一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科需要具有獨(dú)特的：①研究對(duì)象；②研究范圍；③研究方法；④學(xué)科目標(biāo)；⑤理論體系；⑥教育體系；⑦課程體系；⑧培養(yǎng)計(jì)劃；⑨專(zhuān)業(yè)方向；⑩學(xué)會(huì)組織；專(zhuān)業(yè)期刊；標(biāo)志性著作等。其中，獨(dú)特的研究對(duì)象、研究范圍和研究方法是獲得最普遍認(rèn)同的前提條件，可視為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科形成的基本前提；而獨(dú)特的學(xué)科目標(biāo)、理論體系、教育體系、課程體系、培養(yǎng)計(jì)劃、專(zhuān)業(yè)方向、學(xué)會(huì)組織、專(zhuān)業(yè)期刊、標(biāo)志性著作等是學(xué)者們從不同角度提及的前提條件，可視為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科形成的一般前提。

二、資產(chǎn)評(píng)估的學(xué)科依據(jù)之基本前提

（一）資產(chǎn)評(píng)估學(xué)科的研究對(duì)象

資產(chǎn)評(píng)估的最終目的是在分析資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)環(huán)境與資產(chǎn)本身特征的基礎(chǔ)上，對(duì)特定時(shí)點(diǎn)及約束條件下的資產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行估算，為交易方提供一個(gè)基礎(chǔ)價(jià)格尺度和價(jià)值咨詢(xún)意見(jiàn)。因此，資產(chǎn)評(píng)估作為價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制的補(bǔ)充，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行提供支持，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中不可或缺的中介服務(wù)業(yè)；而且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)評(píng)估的重要性愈發(fā)突出。可見(jiàn)，資產(chǎn)評(píng)估主要回答的就是資產(chǎn)價(jià)值“是什么”的問(wèn)題。而資產(chǎn)評(píng)估學(xué)科作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的年輕學(xué)科，正是一門(mén)研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的資產(chǎn)估價(jià)活動(dòng)及其內(nèi)在規(guī)律的學(xué)科，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。其研究對(duì)象涉及資產(chǎn)估價(jià)活動(dòng)及其內(nèi)在規(guī)律的方方面面，小至資產(chǎn)評(píng)估的定義、特征、功能與作用、評(píng)估對(duì)象、評(píng)估目的、價(jià)值類(lèi)型、評(píng)估依據(jù)等基本理論知識(shí)，大至資產(chǎn)評(píng)估的實(shí)務(wù)操作、風(fēng)險(xiǎn)管理、法律責(zé)任、職業(yè)道德、人才培養(yǎng)與行業(yè)管理等。這些獨(dú)立的、確定的研究對(duì)象是其他相關(guān)學(xué)科無(wú)法替代的。

（二）資產(chǎn)評(píng)估學(xué)科的研究范圍

客觀事物是極其復(fù)雜的，某一現(xiàn)象領(lǐng)域的事物，有時(shí)為幾門(mén)學(xué)科所共同研究；這些不同的學(xué)科，從不同角度去研究該事物矛盾的不同方面。資產(chǎn)評(píng)估作為一門(mén)應(yīng)用型很強(qiáng)的學(xué)科，與會(huì)計(jì)、審計(jì)、統(tǒng)計(jì)、金融等應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科存在部分研究范圍的重疊交叉，但它們又有各自不同的理論體系和操作方法。與此同時(shí)，在資產(chǎn)評(píng)估學(xué)科的特定范圍之內(nèi)，還可以劃分成若干個(gè)分支。首先，根據(jù)研究?jī)?nèi)容的地位和作用，可分為資產(chǎn)評(píng)估理論研究、實(shí)務(wù)研究、管理研究等。其次，根據(jù)資產(chǎn)類(lèi)型和交易類(lèi)型，可分為機(jī)器設(shè)備評(píng)估、房地產(chǎn)評(píng)估、流動(dòng)資產(chǎn)評(píng)估、長(zhǎng)期投資評(píng)估、無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估、資源性資產(chǎn)評(píng)估、企業(yè)價(jià)值評(píng)估等資產(chǎn)類(lèi)評(píng)估領(lǐng)域；又分為以財(cái)務(wù)報(bào)告為目的的評(píng)估、稅基評(píng)估等交易類(lèi)評(píng)估領(lǐng)域。第三，根據(jù)資產(chǎn)評(píng)估服務(wù)的領(lǐng)域，可分為服務(wù)于產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)的資產(chǎn)評(píng)估、服務(wù)于資本市場(chǎng)的資產(chǎn)評(píng)估、服務(wù)于會(huì)計(jì)核算領(lǐng)域的資產(chǎn)評(píng)估等。

第8篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

關(guān)鍵詞：變頻節(jié)能技術(shù)；機(jī)電設(shè)備；應(yīng)用研究

0 引言

為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為了提高煤礦機(jī)電設(shè)備的工作性能，減少煤礦設(shè)備工作過(guò)程中的能源損耗，煤礦業(yè)也需要提高其產(chǎn)量和質(zhì)量，來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需求。煤礦工作中的施工人員技術(shù)、機(jī)械設(shè)備、煤礦工作中的各項(xiàng)管理都直接影響了煤礦的產(chǎn)量和質(zhì)量。因此，煤礦企業(yè)為了提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，就必須要加強(qiáng)對(duì)煤礦工作的管理，加強(qiáng)對(duì)施工人員的技術(shù)培養(yǎng)，還要對(duì)煤礦機(jī)械的技術(shù)進(jìn)行改革。

1 煤礦機(jī)電設(shè)備變頻節(jié)能技術(shù)的基本原理

1.1 變頻節(jié)能技術(shù)的概念

通常情況下來(lái)說(shuō)，煤礦機(jī)電設(shè)備的變頻節(jié)能技術(shù)主要是將煤礦生產(chǎn)中的設(shè)備合理利用起來(lái)，通過(guò)對(duì)相關(guān)技術(shù)的改革，將電流的頻率進(jìn)行有效地改變的一種新型技術(shù)。在變頻節(jié)能技術(shù)中，可以將電流頻率改變的設(shè)備被稱(chēng)作為變頻器，變頻器的工作原理比較復(fù)雜而且組成成分也比較多，其主要包括電源板、電容器、鍵盤(pán)以及控制面板等部件，有效地利用這些部件的基本原理，從而實(shí)現(xiàn)變頻節(jié)能的功能。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的機(jī)電設(shè)備中，電流的流動(dòng)頻率是不會(huì)改變的，所以，煤礦機(jī)電設(shè)備的轉(zhuǎn)數(shù)是固定的，也是不能控制的，這就使得機(jī)電設(shè)備長(zhǎng)期處于一個(gè)恒定的狀態(tài)，減少設(shè)備的使用壽命，同時(shí)還損耗了大量能源[1]。隨著變頻節(jié)能技術(shù)的出現(xiàn)，使得這一問(wèn)題被輕松解決，通過(guò)運(yùn)用變頻節(jié)能技術(shù)能夠有效的降低設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)，了解生產(chǎn)過(guò)程中的需要，降低的設(shè)備運(yùn)行損耗，從而增加機(jī)電設(shè)備的使用壽命。

1.2 變頻節(jié)能技術(shù)的基本原理

關(guān)于煤礦的實(shí)際生產(chǎn)作業(yè)，對(duì)機(jī)電設(shè)備的要求很高，雖然機(jī)電設(shè)備不需要全天處于高度運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，但是需要根據(jù)實(shí)際生產(chǎn)情況來(lái)調(diào)節(jié)設(shè)備的基本參數(shù)，使得機(jī)電設(shè)備能夠有足夠的動(dòng)力來(lái)進(jìn)行正常工作，同時(shí)還需要保證機(jī)電設(shè)備的能量消耗比較低。因此，在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與支持下，變頻節(jié)能技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，其基本原理是利用半導(dǎo)體元器將接收得到的信息轉(zhuǎn)換為其他頻率的信號(hào)，從而交流電改為直流電，以及通過(guò)對(duì)電流電壓的來(lái)調(diào)節(jié)，使煤礦機(jī)械設(shè)備實(shí)現(xiàn)調(diào)速運(yùn)轉(zhuǎn)。

2 煤礦機(jī)電設(shè)備中變頻節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用分析

2.1 風(fēng)機(jī)中變頻節(jié)能技術(shù)中的應(yīng)用分析

煤礦礦井工作進(jìn)行中，因?yàn)槊旱V礦井通風(fēng)機(jī)械設(shè)備的性能不高，操作難度比較大，常有資源能源浪費(fèi)的現(xiàn)象出現(xiàn)，例如，在煤礦工作的進(jìn)行時(shí)，重復(fù)變更風(fēng)機(jī)是常用的礦井工作設(shè)備，通過(guò)對(duì)這種設(shè)備的使用來(lái)改善礦井內(nèi)的通風(fēng)情況，但是這種操作方式較為復(fù)雜，而且很容易造成設(shè)備發(fā)生故障，在一定程度上增加了煤礦企業(yè)的成本，同時(shí)還降低工作效率。為了提高煤礦礦井工作的工作效率，減少工作運(yùn)行中能源損耗，就要加強(qiáng)對(duì)煤礦礦井工作的管理，還應(yīng)該要對(duì)其相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行技術(shù)革新。因此，合理將變頻節(jié)能技術(shù)運(yùn)用到風(fēng)機(jī)中，可以有提高風(fēng)機(jī)的工作性能，并且操作簡(jiǎn)單，例如，在挖掘礦井的過(guò)程中，將變頻節(jié)能技術(shù)與風(fēng)機(jī)相結(jié)合就可以只用一臺(tái)風(fēng)機(jī)來(lái)滿(mǎn)足生產(chǎn)階段對(duì)風(fēng)量的需求，使得在簡(jiǎn)單操作中達(dá)到高質(zhì)量的效果，提高了工作效率。另外，煤礦企業(yè)必須高度重視機(jī)電設(shè)備的日常維護(hù)與保養(yǎng)工作，要求機(jī)電設(shè)備維護(hù)與維修人員定期開(kāi)展設(shè)備的維護(hù)與保養(yǎng)工作，降低不必要的經(jīng)濟(jì)損失。

2.2 采煤機(jī)中變頻節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用分析

采煤機(jī)是傳統(tǒng)的煤礦工作運(yùn)行中對(duì)資源能源耗費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重的機(jī)器設(shè)備之一，傳統(tǒng)的采煤機(jī)以液壓技術(shù)來(lái)對(duì)其工作的開(kāi)展進(jìn)行牽引，液壓技術(shù)具有不穩(wěn)定性，導(dǎo)致?tīng)恳Σ蛔?，為了提供充足的牽引力，需要提供大量的能源消耗能量?lái)進(jìn)行補(bǔ)充，且對(duì)設(shè)備的損害大，導(dǎo)致能源損耗過(guò)大[2]。采煤機(jī)往往是在十分惡劣的環(huán)境下進(jìn)行工作的，一旦出現(xiàn)故障將會(huì)對(duì)煤礦的整個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)帶來(lái)很大的影響，這就說(shuō)明采煤機(jī)在煤礦機(jī)電設(shè)備中占有很重要的地位，所以對(duì)采煤機(jī)運(yùn)用變頻節(jié)能技術(shù)是十分必要的，這不僅符合現(xiàn)在“節(jié)能社會(huì)”的目標(biāo)，也符合了可持續(xù)發(fā)展理念的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在采煤機(jī)運(yùn)用變頻節(jié)能技術(shù)進(jìn)行牽引，以及采煤機(jī)的不斷改進(jìn)，因?yàn)樽冾l節(jié)能技術(shù)能夠?qū)⒔涣麟娹D(zhuǎn)變?yōu)橹绷麟姡沟秒娏鞲臃€(wěn)定，所以能夠提供平穩(wěn)的牽引力，有效地降低設(shè)備在工作過(guò)程中的磨損程度，減少設(shè)備維修的次數(shù)，有效地實(shí)現(xiàn)了節(jié)能損耗，提高了煤礦工作的安全可靠性，提高了煤礦工作的工作效率，促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

2.3 輸送機(jī)中變頻節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用分析

輸送機(jī)在煤礦的生產(chǎn)過(guò)程中有著重要意義，是整個(gè)煤礦生產(chǎn)系統(tǒng)的關(guān)鍵，因?yàn)樯a(chǎn)出來(lái)的煤并不是為了收藏，而是為了給煤礦企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，然而經(jīng)濟(jì)效益的前提就是需要將煤運(yùn)輸出去，所以，輸送機(jī)的性能在煤礦生產(chǎn)中是嚴(yán)格要求的，高性能的輸送設(shè)備才能保障煤礦生產(chǎn)的正常進(jìn)行。然而，在以往的煤礦生產(chǎn)過(guò)程中，輕載或者空載的現(xiàn)象常常出現(xiàn)，這樣就容易造成輸送機(jī)的浪費(fèi)，減少了設(shè)備的使用壽命，以及有形中就造成了電能的消耗，損失了能量。因此，將變頻節(jié)能技術(shù)運(yùn)用到輸送機(jī)中，能夠有效的解決了上述問(wèn)題，目前，已經(jīng)有部分煤礦企業(yè)在利用四象限變頻調(diào)速技術(shù)并且取得了明顯的效果，不僅降低了機(jī)電設(shè)備失去控制的概率，還保障了輸送機(jī)的正常運(yùn)作，提高了輸送機(jī)的工作效率，降低了運(yùn)行過(guò)程中的電能損耗，起到了很好的節(jié)能作用。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，變頻節(jié)能技術(shù)的廣泛使用，合理有效運(yùn)用到煤礦機(jī)械中去，促進(jìn)了煤礦機(jī)電設(shè)備的發(fā)展，提高了煤礦機(jī)電設(shè)備的工作性能，有效地減少了能源資源損耗，為煤礦事業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)質(zhì)的飛躍的平臺(tái)，促進(jìn)了我國(guó)煤礦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鵬飛.變頻技術(shù)在煤礦機(jī)電設(shè)備中的應(yīng)用[J].能源與節(jié)能，2013，23（09）：78-79.

第9篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理范文

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）41-0121-02

中國(guó)現(xiàn)行教育體制中，在高中教育階段以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，是當(dāng)代大學(xué)生重新審視世界的窗口。如何辯證審視馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，而非完全顛覆政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位，成為當(dāng)前高校教學(xué)的一個(gè)重要議題。大學(xué)生作為思想意識(shí)可塑性較強(qiáng)群體，如不能正確審視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和地位，很可能造成其偏移社會(huì)主義核心價(jià)值觀而隨附于西方資本主義價(jià)值觀。而高校教師對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材編著及課堂施教已成為高校意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。文章將從高校群體著手調(diào)研，通過(guò)數(shù)據(jù)分析和實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題展開(kāi)探析，以期為高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提出建議，助力高校意識(shí)形態(tài)工作。

一、當(dāng)前高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀概述

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的積極意義

1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)補(bǔ)充并完善經(jīng)濟(jì)學(xué)。高校開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的核心課程和基礎(chǔ)課程，使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步接觸新的理論知識(shí)，從而有效補(bǔ)充了經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足和疏漏。通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的步伐，不斷注入新鮮血液。

2.為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供理論參考。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論觀點(diǎn)與政策主張主要是為解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾服務(wù)，其本質(zhì)上是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)理論、收入分配理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國(guó)民收入核算理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、通貨膨脹理論等，均可為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有益借鑒和參考。

3.深化對(duì)西方世界的了解。當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)全球化步伐不斷加快，在激烈的世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有更好地了解對(duì)方才能在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占據(jù)有利位置。只有在了解西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策及其理論依據(jù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的基礎(chǔ)上才能更好地融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。

（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的負(fù)面影響

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)邊緣化。高校大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，先入為主占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)地位受到動(dòng)搖，作用遭到削弱，位置邊緣化嚴(yán)重。自1990年以來(lái)，國(guó)內(nèi)高等院校的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心課程逐步由經(jīng)濟(jì)學(xué)向西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)渡，國(guó)內(nèi)學(xué)者不自覺(jué)地陷入一系列誤區(qū)，只承認(rèn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性而否定其階級(jí)性，承認(rèn)其科學(xué)性而否定其價(jià)值觀判斷[1]。在對(duì)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)高校大學(xué)生的調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)共發(fā)放5000份調(diào)查問(wèn)卷，回收4908份，回收率為98.16%。當(dāng)同學(xué)們被問(wèn)及“在你心中占據(jù)主要位置的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)科是什么”時(shí)，共有3922人選擇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，比重高達(dá)79.91%，而認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)更重要的只有986人，只占到調(diào)研主體的20.09%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有大部分西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，完全采取西方資本主義的價(jià)值判斷，階級(jí)性明顯。當(dāng)面對(duì)“請(qǐng)?jiān)凇袊?guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制’中選擇一個(gè)關(guān)鍵詞”問(wèn)題時(shí)，有2317人選擇了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，占到總調(diào)查群體的47.21%；選擇“社會(huì)主義”的為1585人，為總?cè)藬?shù)的32.29%；選擇“中國(guó)特色”的人最少，只有1006人。

2.西方價(jià)值觀抬頭。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，許多理論的前提假設(shè)中排除一切必要排除的因素，且在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中人是追求利益最大化的群體，即人總是追求利益最大化而非奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)社會(huì)的，這完全與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳[2]。它以理性的經(jīng)濟(jì)人為假設(shè)前提，極力宣揚(yáng)市場(chǎng)萬(wàn)能論，私有制永存，應(yīng)最大化減少政府作用等觀點(diǎn)，嚴(yán)重背離中國(guó)國(guó)情與多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)政策。調(diào)查中，對(duì)人生和職業(yè)規(guī)劃中，有41.54%的大學(xué)生選擇了考取公務(wù)員，只有11.92%的群體選擇了自主創(chuàng)業(yè)。在選擇薪酬與社會(huì)貢獻(xiàn)方面，選擇后者的只有22.37%。表明當(dāng)代大學(xué)生中奉獻(xiàn)思想、貢獻(xiàn)主義意識(shí)淡薄，安樂(lè)主義、拜金主義抬頭。

3.西方經(jīng)濟(jì)家崇拜興起西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中全盤(pán)西化，缺少與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情介紹而完全肯定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論發(fā)展方面更是完全剝離[3，4]。在調(diào)研中，面對(duì)“請(qǐng)選出你心中最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”時(shí)，面對(duì)四個(gè)備選選項(xiàng)：亞當(dāng)?斯密，約翰?梅納德?凱恩斯，吳敬璉，高鴻業(yè)，選擇國(guó)內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的只有17.36%（高鴻業(yè)）和3.26%（吳敬璉），而選擇亞當(dāng)?斯密，約翰?梅納德?凱恩斯的占據(jù)了被調(diào)研總體的79.38%。在高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)的同時(shí)造成了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的崇拜，從而助長(zhǎng)了西方價(jià)值觀在高校的擴(kuò)張。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)負(fù)面作用的成因分析

（一）教師因素

教師的思想狀態(tài)，常常決定了他所教授的學(xué)生的思想取向。從某種程度上講，對(duì)學(xué)生影響最大的是其老師。高校課堂是高校教學(xué)的主要陣地，在高校教學(xué)過(guò)程中，部分教師未能正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)觀念，即以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分的學(xué)習(xí)觀，由此造成在大學(xué)生接觸西方經(jīng)濟(jì)學(xué)初期就在其與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間搖擺不定，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)階段結(jié)束之后大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)根本位置遭到動(dòng)搖，或無(wú)所適從，甚至在教師群體中已經(jīng)形成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所占據(jù)的主導(dǎo)地位。

（二）教材因素

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，是西方資本主義國(guó)家各個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其產(chǎn)生與發(fā)展就深深植根于西方資本主義社會(huì)土壤中，其主要目標(biāo)就在于企圖宣傳資本主義制度的優(yōu)越性及合理性。中國(guó)高?，F(xiàn)行教材編著內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)詳盡，但其中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述中缺少聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，缺少社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的介紹，缺少我國(guó)杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，而是全盤(pán)西化，使大學(xué)生并不能很好地接觸到國(guó)內(nèi)實(shí)際，未能形成為振興中國(guó)而學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想路徑，國(guó)內(nèi)完全意義上的西化教材進(jìn)入高校課堂應(yīng)當(dāng)引起思考，此外，國(guó)內(nèi)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中不乏西方著作版本，只經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單翻譯之后就被高校定做必修和重點(diǎn)教材，這同樣是導(dǎo)致西方經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)主流思想的一個(gè)重要緣由。

（三）課程因素

基本原理（其包含經(jīng)濟(jì)學(xué)）與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)二者同屬于必修課程，但是所規(guī)定的學(xué)時(shí)卻差別巨大，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在大學(xué)課程中分設(shè)兩門(mén)課程，即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，兩者的學(xué)時(shí)分別可以達(dá)到60個(gè)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)只隸屬于基本原理的一個(gè)分支，課程開(kāi)設(shè)只給出15～20個(gè)學(xué)時(shí)。大學(xué)課程設(shè)置暗示了孰重孰輕，從而又在默認(rèn)狀態(tài)下肯定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，從而動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要位置和對(duì)于我國(guó)的特殊意義。

三、重塑社會(huì)主義核心價(jià)值觀下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策

1.加強(qiáng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)。要著力做好教師工作，尤其是教師的思想工作。必須加固和重塑經(jīng)濟(jì)學(xué)在教師思想意識(shí)中的主導(dǎo)位置。在高校，能否抓好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵看教師作用的發(fā)揮。教師的思想狀態(tài)，常常決定了他所教授的學(xué)生的思想取向。高校師資隊(duì)伍自身思想信仰有偏差，更甚者有的老師自身已經(jīng)使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在其意識(shí)形態(tài)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。高校應(yīng)研究加強(qiáng)對(duì)老師的思想政治教育及培養(yǎng)，特別是有關(guān)思想政治的要求，并把這些要求融合于日常的教學(xué)中去。另一方面，要加強(qiáng)教師的社會(huì)實(shí)踐，尤其是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師。多與社會(huì)接觸，對(duì)國(guó)情就會(huì)更了解，對(duì)老百姓的愿望就會(huì)更了解，對(duì)黨和政府的政策也會(huì)更了解，切實(shí)增強(qiáng)身為教師的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)西方的理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。

2.改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在進(jìn)入高校通道方面，作為高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)及其相關(guān)專(zhuān)業(yè)的核心課程讀本，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課本應(yīng)當(dāng)接受審批，之后才可以進(jìn)入校園作為必修課本。在出版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材方面，第一要取精華，去糟粕。對(duì)西方資本主義國(guó)家相關(guān)階級(jí)價(jià)值判斷性的觀點(diǎn)進(jìn)行取舍，如完全理性經(jīng)紀(jì)人的表述方面要反襯闡述我國(guó)社會(huì)主義的優(yōu)越之處。第二要擴(kuò)大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表述，體現(xiàn)出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是工具，而解決中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題才是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。

3.改革課程設(shè)置。在高校教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)壓縮西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)間，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)間，在高校師生當(dāng)中形成經(jīng)濟(jì)學(xué)為本的基本思想。在高校課程開(kāi)設(shè)方面應(yīng)將基本原理細(xì)化，分別開(kāi)設(shè)政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)，將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)作為單獨(dú)的學(xué)科可以很好地與高中時(shí)期的課程銜接，而不在大學(xué)生群體中形成經(jīng)濟(jì)學(xué)完全是過(guò)時(shí)的、不適用的經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念。

4.教學(xué)方法改革。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科，更好地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有效途徑就是加大理論與實(shí)踐相結(jié)合。因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，不僅要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，更要結(jié)合我國(guó)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)國(guó)際形勢(shì)作出分析和判斷，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解與認(rèn)同，從而更好地認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具性與經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本性。

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