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第1篇：中職教育管理論文范文

在當今這個多元化的社會之中，難免會有一些不良的社會之風橫行。青少年容易接受新鮮事物，對所有的新事物不加辨別，或者缺乏辨別是非的能力，不分好壞，全盤接受。同時，對一些事物只看表面現(xiàn)象，不能很好的透過現(xiàn)象看本質(zhì)。有些同學(xué)，因為一件小事，或吃過一些小虧就對整個社會的誠信產(chǎn)生了懷疑，認為只有自己才是可以信賴的，別人都是不可以相信的。如此種種，必將導(dǎo)致一些行動上的過激，性格上的怪僻，行為上的異常。作為班級的管理者和共同參與者，首先，我向全班同學(xué)表明我的態(tài)度，不管你以前怎么樣，我對大家都是一樣的信任，不存在偏差，不存在偏見，更不存在成見，把班級體建設(shè)成一個平等、信任、和諧的交流平臺，使大家的關(guān)系建立在一個互相信任的基礎(chǔ)之上。

新學(xué)期開學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)班上有些同學(xué)在非開放日到校外活動，當我問及他們是怎樣騙過門衛(wèi)出去時，有的同學(xué)告訴我，是冒充我的簽名混出去的，還有的同學(xué)告訴我，翻墻出去的。發(fā)現(xiàn)這個問題以后，我專門召開了一次班會，讓全班同學(xué)討論這個問題，發(fā)表自己的看法。后來大家總結(jié)二點：一、這種做法確實不對，而且具有一定危險性的。二、想出去怕老師不批準，只能另辟捷徑。關(guān)于這個問題，我趁熱打鐵，及時向大家表述我的觀點：第一：只要是正當理由的，走正常請假手續(xù)，我一定批準；第二：不管出于什么目的、什么動機，一定要對老師講實話，根據(jù)情況，酌情處理；第三：不管出于什么情況，說謊話者，騙人者，一律從嚴處理。從此以后，學(xué)生嘗試著找我批過幾次假條，再沒出現(xiàn)過翻墻外出的事情。以誠感人者，人示誠而應(yīng)。我想就是這個道理吧。其次，己所不欲，勿施于人。正人者，先正己。有人說，看一個孩子的表現(xiàn)，就可以看出這個孩子的家長是怎樣的人。我想說，班主任對學(xué)生人格的形成也至關(guān)重要。在班級管理過程中，班主任要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先必須做到，自己做不到的事情也不要去要求別人做到。從小事做起，以身作則，給學(xué)生樹立良好的榜樣。我平時要求學(xué)生上課不遲到不早退。首先，我就要做到每個周日晚七點的班會時間，提前進班。自擔任班主任以來的兩年時間，從沒有一次遲到。以榜樣的力量帶動人，以愛的力量感動人，以真理的力量征服人。

中職生正處于青春期，這個時期的孩子性格不成型，不穩(wěn)定，容易叛逆，不服管教，稍不注意，容易形成對立的局面。但是，從另一個方面看，這個時期的孩子可能在身體發(fā)育方法已經(jīng)接近成人，但在思想成熟方面還處在從童年向成年過渡的一個轉(zhuǎn)型期，需要愛和關(guān)懷。又不善于表達自己的需求，既希望得到關(guān)愛與注意，又想要表現(xiàn)出成熟的一面，敏感、脆弱、不服輸?；谶@一點，在情感上，我把學(xué)生當成自己的孩子，用充滿欣賞的眼光去看待他們，允許他們犯錯誤，但在發(fā)現(xiàn)后要及時改正。在生活上多關(guān)心他們，指導(dǎo)他們怎樣照顧自己，整理個人內(nèi)務(wù)，做他們的朋友，有了問題，共同面對，不以師長的身份壓制他們。在學(xué)習中，積極引導(dǎo)，指明前進的方向。從新生入校開始，我就告訴他們，在學(xué)習中，需要做好哪些事情，學(xué)好哪些課程，三年后畢業(yè)時會面臨怎樣的選擇，讓每個人根據(jù)自身情況，提前做好職業(yè)規(guī)劃。有規(guī)劃，有方向，有目標，學(xué)習才會有動力。當學(xué)生把注意力放在學(xué)習上以后，別的想法就會減少，有利于班級的穩(wěn)定，有利于良好班風的形成。誠信可以使人受益終生。榜樣，使人生有了目標和方向。愛是這個世界上最美好的語言，無堅不摧。

在學(xué)生的教育和管理中，我還是個新人，在以后的工作中還有很多地方需要改進，我相信，有我們?nèi)w教育者的共同努力，孩子們的明天定會陽光燦爛，我們也終將做到無悔于人生，無愧于這個職業(yè)。

作者：夏艷娜單位：鄭州市衛(wèi)生學(xué)校

第2篇：中職教育管理論文范文

教育管理所面的是復(fù)雜多變的世界，隨時隨地會有很多畢業(yè)論文不確定的因素干擾管理工作的正常開展，使管理工作出現(xiàn)偏差，從而影響計劃的執(zhí)行、組織的運轉(zhuǎn)及目標的實現(xiàn)，所以，必須對教育管理活動進行積極的防御、實施有效的控制，以保證管理決策、目標計劃的實現(xiàn)，保證組織持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，捍衛(wèi)組織成員的共同利益。

一、制定控制標準中的倫理性要求

控制職能的目的是保證教育管理活動符合計劃的要求，以有效地實現(xiàn)預(yù)定的目標。制定控制標準時應(yīng)圍繞計劃所制定的目標進行，牢牢把握住目標這根繩索;對于控制對象的選擇要有所權(quán)衡、分清輕重緩急，講求控制效益;給控制過程中的人以尊重關(guān)心，突出倫理精神。

(一)控制對象的選定:要重點突出、實屬所需

組織及其成員的工作復(fù)雜多樣，決定了在控制的對象選擇時，要重點突出，而不是面面俱到。

1.以目標為導(dǎo)向:關(guān)乎組織目標的實現(xiàn)

目標是控制的前提和基礎(chǔ)，目標決定著控制的內(nèi)容，控制工作是為實現(xiàn)目標服務(wù)的。教育管理者，只有事先明確自己管理的對象目標是什么?達到什么要求?時刻記住，目標是進行控制的準繩，這樣才能有的放矢地進行控制。心中無目標，胸中無數(shù)，就無法進行教育管理的控制工作?？刂埔o緊圍繞著目標進行，任何偏離目標的控制都是無意義的、盲目的。

2.控制對象的倫理內(nèi)涵:選擇時有所側(cè)重

在教育管理中為了保證計劃的落實、目標的實現(xiàn)，對教育管理活動進行控制是必須的。確保目標的實現(xiàn)，必須在目標最終實現(xiàn)以前進行控制，糾正與預(yù)期成果要求不相符的活動。因此要在實行控制之前分析影響目標實現(xiàn)的各種因素，并把它們列為控制的對象。但是，管理者同時又應(yīng)該知曉，教育管理活動是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，能夠?qū)逃芾砘顒娱_展造成影響的因素是千頭萬緒:有來自內(nèi)部人、財、物的;還有來自組織外部的。所有這些因素交織在一起，如果教育管理去對它們進行一一梳理，恐怕會越來越亂。而“在計劃實施過程中并不是所有的步驟都要進行控制，而是選擇一些關(guān)鍵點作為控制點，以控制點來控制全局，一般來說，控制關(guān)鍵點是計劃實施過程中起決定性作用的點，或者容易出現(xiàn)偏差的點，起轉(zhuǎn)折作用的點，變化大而又不容易掌握的點，有示范作用的點。所以選擇控制關(guān)鍵點的過程是快捷、準確實施控制的有效過程?！苯逃芾碚?，應(yīng)該有戰(zhàn)略家的眼光，哲學(xué)家的頭腦，善于分析哪些是影響目標實現(xiàn)的關(guān)鍵因素，從而抓住主要矛盾，其他的問題則會迎刃而解。這樣組織的發(fā)展才能有所保證，而不會亂成一鍋粥，失去方寸，組織的利益與成員的需要才能得到滿足，組織與社會之間的關(guān)系也才會走上良性發(fā)展的軌道，組織應(yīng)該履行的社會責任才得以真正地落實。

(二)控制標準設(shè)定時應(yīng)突出倫理傾向

制定控制的標準是為了保障控制的實施、教育管理目標的實現(xiàn)，所以它不能唯控制是從，在此過程中應(yīng)時時注意其倫理傾向，關(guān)注組織的發(fā)展和關(guān)心組織成員的利益、情感、需要等，避免給組織和組織成員帶來不必要的傷害。

1.控制的目的是為了實現(xiàn)合道德性目標

教育管理活動的目的是為了實現(xiàn)計劃所設(shè)定的目標，目標是教育管理努力的方向和歸宿。所以教育管理活動中的每一個職能活動的展開，都要以目標的實現(xiàn)為方向，制定一切具體的職能措施都要以目標為準繩，始終不離“目標”這個中心?？刂剖墙逃芾砘顒拥穆毮苤?，它同樣要以目標的實現(xiàn)為目的，這是控制活動應(yīng)堅持的方向。發(fā)展是教育管理活動的硬道理。教育管理活動是一個動態(tài)發(fā)展的過程，從計劃到組織再到控制這一系列職能活動的開展，使它始終處于一個動態(tài)的發(fā)展過程中、螺旋式上升、循環(huán)往復(fù)，組織吐故納新，向高層次發(fā)展;同時管理者還應(yīng)該清楚，教育管理活動的目標是有層次性和階段性的，一個目標實現(xiàn)，不代表著教育管理活動的終結(jié)，它還有新的目標和更高的目標。這樣組織才得到了生生不息的發(fā)展、更新，經(jīng)歷著新陳代謝的過程，具有了生命力。所以說，發(fā)展是教育管理前進的機制，發(fā)展應(yīng)該是教育管理利益實現(xiàn)的必要途徑。而這種發(fā)展又是合道德性的。

第3篇：中職教育管理論文范文

一、為什么要利用教育指標檢測基礎(chǔ)教育的發(fā)展?

目前，有人對開展基礎(chǔ)教育監(jiān)測的必要性存在疑問，如認為現(xiàn)在已經(jīng)有了較為完善的教育統(tǒng)計體系，為什么還要推動建立基礎(chǔ)教育的監(jiān)測體系呢?筆者認為，對于這些問題，必須放在近年來國際基礎(chǔ)教育發(fā)展的大背景下理解。

1、世界范圍內(nèi)對基礎(chǔ)教育質(zhì)量和績效責任日益重視

隨著基礎(chǔ)教育的普及，人們?nèi)找骊P(guān)注基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。質(zhì)量既包括辦學(xué)條件、教師水平、學(xué)校安全、家長學(xué)生滿意度等過程質(zhì)量，也包括學(xué)業(yè)成就、身心素質(zhì)、社會收益等結(jié)果質(zhì)量。從美國1983年公布《國家處于危機中》的報告，到英國20世紀90年代實施的“國家課程”，以及近年來部分經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(簡稱經(jīng)合組織，即OECD)國家積極提升學(xué)生的學(xué)科“核心能力”，都顯示了各國對于教育質(zhì)量的重視。在一些國際組織的教育指標項目中，教育系統(tǒng)的質(zhì)量、產(chǎn)出和結(jié)果成為越來越受到關(guān)注的指標。但在我國原有的教育統(tǒng)計體系中，關(guān)于基礎(chǔ)教育結(jié)果、產(chǎn)出和質(zhì)量的信息是嚴重缺乏的。

與教育質(zhì)量有關(guān)的是績效責任或問責制度。隨著教育公共性的增強，人們對基礎(chǔ)教育提出了更多的問題訴求。例如：每年政府向基礎(chǔ)教育投入的財政經(jīng)費有多少?主要用到了哪些方面?它們究竟產(chǎn)生了什么效果?中小學(xué)校是否對其教學(xué)質(zhì)量和績效承擔了足夠的責任?等等。要及時、準確地回答這些問題，大面積、長時間的跟蹤監(jiān)測是不可缺少的。

2、教育決策者和政策分析人員的大力支持

目前，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的判斷越來越為教育決策者和教育政策分析人員所接受。不少教育政策制定者希望多從量化角度，而不是純理論思辨的角度了解不同區(qū)域的教育發(fā)展水平，進而發(fā)現(xiàn)政策問題、確定政策優(yōu)先事項、啟動新的政策議程。這種需求大大推動了教育監(jiān)測體系的發(fā)展。經(jīng)合組織在總結(jié)20世紀70年代教育指標項目失敗的教訓(xùn)時，認為重要的原因就在于指標信息和政策之間沒有建立直接聯(lián)系，不能向政策制定者提供明確、及時和政策敏感性強的信息，這樣就得不到?jīng)Q策人員的支持。所以，當1987年經(jīng)合組織重啟“國際教育指標項目”時，首先強調(diào)指標項目的“政治背景”和“政策需要”，甚至有學(xué)者直接將其稱為“教育政策指標”。

3、基礎(chǔ)教育統(tǒng)計體系存在一些缺陷

一些學(xué)者指出，我國現(xiàn)有的與基礎(chǔ)教育有關(guān)的統(tǒng)計體系存在許多不足。例如：在指標體系的構(gòu)造方面，缺乏統(tǒng)一的理論構(gòu)建模式，指標構(gòu)造維度存在較多薄弱環(huán)節(jié)甚至缺失狀況，復(fù)合型和綜合性指標、質(zhì)量指標和主觀指標較少，在數(shù)據(jù)收集方面，存在不夠多樣化、參與機構(gòu)較少、收集方法不夠豐富等問題；統(tǒng)計報告對教育教學(xué)的結(jié)果性、政策相關(guān)性、可比性、學(xué)科性等特質(zhì)不夠重視；在使用方面，缺乏明確的分類管理制度和整合，等等。

從理論角度來看，教育統(tǒng)計體系與教育監(jiān)測體系本身屬于兩種不同的功能范式。教育統(tǒng)計是對教育系統(tǒng)基本狀況的原始描述，所以產(chǎn)生的數(shù)據(jù)大多是原始數(shù)據(jù)。與教育統(tǒng)計體系不同的是，教育監(jiān)測體系本身具有較強的目的性和專題性、成本較低、定性和定量結(jié)合、調(diào)查覆蓋范圍寬的優(yōu)勢，側(cè)重反映教學(xué)質(zhì)量、學(xué)業(yè)能力資格、教育內(nèi)外部關(guān)系、管理效率、價值判斷等教育系統(tǒng)最重要、關(guān)鍵的特征。所以從結(jié)構(gòu)來看，教育統(tǒng)計一般由單個變量來完成(如果仍要稱為指標，則可稱為“原生性指標”或“單指標”)，而教育監(jiān)測的教育指標則是對單個變量的組合測量，是組合指標?？梢姡逃O(jiān)測體系是對現(xiàn)有的教育統(tǒng)計體系的再加工和補充，它不是多余或重復(fù)的工作，更不是與現(xiàn)存的教育統(tǒng)計工作相互矛盾的工作。

4、發(fā)達國家和國際組織的推動及教育比較的壓力

美國在1983年《國家處于危機中》的報告里，大力倡導(dǎo)設(shè)計一些適當?shù)慕逃笜藖碓u估教育質(zhì)量，1984年的沃卡特報告利用教育指標監(jiān)測比較了50個州的教育表現(xiàn)。到2001年，美國有45個州通過包含“表現(xiàn)指標”的“學(xué)校報告卡”提供學(xué)校的信息，27個州要求提供學(xué)校的等級排名。目前“全國教育進展評價”(NAEP)廣泛開展了對數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)等9個學(xué)科的學(xué)業(yè)成就評價。其他國家如英國也有教育技能部、標準和效率單位以及教育標準辦公室等多個機構(gòu)開展基礎(chǔ)教育監(jiān)測工作。

從國際組織來看，經(jīng)合組織于1987年重新啟動國際教育指標項目，引領(lǐng)和推動著國際教育指標和教育監(jiān)測工作的開展。聯(lián)合國教科文組織從2001年開始對“全民教育目標”開展監(jiān)測，并分主題提供一些年度的全民教育全球監(jiān)測報告。國際教育成就評價協(xié)會多年來開展了一些針對中小學(xué)不同學(xué)科的學(xué)業(yè)成就評價。另外，亞太經(jīng)合組織第二次教育部長會議也進一步強調(diào)了教育指標的國際比較對各國改革教育管理體制的信息參照作用?？傊?，發(fā)達國家和國際組織的這些行動，不僅對每個國家基礎(chǔ)教育監(jiān)測體系的研制提供了經(jīng)驗，更增加了教育比較的壓力。

因此，利用教育指標監(jiān)測基礎(chǔ)教育的質(zhì)量并不是一項偶然性和臨時性工作，而是近30年來基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然結(jié)果。

二、如何建構(gòu)基礎(chǔ)教育檢測中教育指標的體系框架?

構(gòu)建基礎(chǔ)教育監(jiān)測中教育指標的體系框架，需要深入分析兩個關(guān)鍵問題：

1、如何對基礎(chǔ)教育系統(tǒng)進行分類?

由于教育系統(tǒng)的復(fù)雜性，不可能有某個直觀簡單的指數(shù)能完全表現(xiàn)出基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的關(guān)鍵特征，所以需要建立綜合的指標體系。那么，如何對這個體系加以分類、對指標進行科學(xué)組織呢?目前，國際社會從宏觀教育系統(tǒng)角度進行了分類組織教育指標的嘗試。這里我們簡單介紹聯(lián)合國教科文組織、美國蘭德公司、經(jīng)合組織的基本框架，以期為我國基礎(chǔ)教育監(jiān)測中教育指標的分類組織提供借鑒。

聯(lián)合國教科文組織早期的分類框架以約翰斯通的觀點為代表。該分類框架把教育系統(tǒng)劃分為輸入、過程和輸出三個子系統(tǒng)。美國蘭德公司也設(shè)計了包括輸入、過程和輸出系統(tǒng)的以質(zhì)量與結(jié)果為導(dǎo)向的分類框架。20世紀90年代

以來，為建立“世界教育指標”，聯(lián)合國教科文組織提出了新的系統(tǒng)分類框架。這個框架采用CIPP模式，分為背景(Context)、輸入(Input)、過程(Process)、輸出(Output)四個部分。經(jīng)合組織教育指標項目早期采用CIPP框架，但2002年后進行了大幅度修改。最新的分類框架突出了與教育政策的相關(guān)性，區(qū)分了個體、教學(xué)、機構(gòu)和系統(tǒng)的層次，但仍看得出CIPP模式的痕跡。

從國際教育指標分類的經(jīng)驗看，分類框架主要是從系統(tǒng)論的角度，采用CIPP模式進行的。筆者認為，盡管CIPP模式存在一些問題，但我國基礎(chǔ)教育監(jiān)測工作剛剛起步，前期可采用CIPP模式作為其指標分類組織的宏觀框架，然后在運行過程中再根據(jù)實際經(jīng)驗不斷修正。

2、當前需要優(yōu)先或重點監(jiān)測哪些內(nèi)容或主題?

這個問題是從基礎(chǔ)教育監(jiān)測的可行性的角度提出的。監(jiān)測必然要受到財力、人力、物力的資源約束，不可能為所有的服務(wù)對象提供囊括全部基礎(chǔ)教育信息的服務(wù)。所以，必須明確急需優(yōu)先監(jiān)測的主題，確定大家較易達成共識的指標領(lǐng)域。1991年，美國“教育指標專門研究小組”提出指標設(shè)計應(yīng)該從長遠的角度出發(fā)，重點監(jiān)測三大領(lǐng)域中的六個方面的內(nèi)容：一是關(guān)于學(xué)習和學(xué)校機構(gòu)最重要的領(lǐng)域，包括學(xué)習結(jié)果和教育機構(gòu)質(zhì)量兩個方面，二是教育發(fā)生的社會背景，包括學(xué)校的準備狀態(tài)和學(xué)習的社會性支持方面；三是最重要的國家價值和教育目標，主要包括教育公平、教育和經(jīng)濟生產(chǎn)能力。

從我國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展特國際基礎(chǔ)教育監(jiān)測指標發(fā)展的趨勢，筆者認為應(yīng)當把以下三方面的內(nèi)容納入優(yōu)先監(jiān)測領(lǐng)域：

(1)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量問題。必須指出，質(zhì)量監(jiān)測不等同于學(xué)生學(xué)業(yè)成就測量。質(zhì)量概念在基礎(chǔ)教育監(jiān)測中的內(nèi)涵更廣泛。例如：從學(xué)生層面看，質(zhì)量監(jiān)測的內(nèi)容可包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(但并不僅僅只是監(jiān)測那些核心學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語等的學(xué)業(yè)成績)，也可包括學(xué)生的身體素質(zhì)、公民道德素質(zhì)、心理健康情況、科學(xué)素養(yǎng)、實踐能力和創(chuàng)新意識等。從學(xué)校層面看，質(zhì)量監(jiān)測還包括對教師質(zhì)量、課程與教材質(zhì)量、教學(xué)過程質(zhì)量、教學(xué)設(shè)備、學(xué)校安全等方面的評價監(jiān)測。從系統(tǒng)層面看，還包括對影響基礎(chǔ)教育的社會經(jīng)濟環(huán)境的質(zhì)量進行監(jiān)測。

目前，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已在全國大面積推行，但是對改革推進的程度、學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀及其與政策目標的差距還缺乏全國范圍的監(jiān)測報告，以致在有關(guān)素質(zhì)教育或課程改革的方向、改革成效等核心問題上還存在很多爭論。所以，從我國當前基礎(chǔ)教育重大政策需求的角度來看，基礎(chǔ)教育監(jiān)測應(yīng)當把質(zhì)量納入優(yōu)先監(jiān)測的范疇，首先提供質(zhì)量方面的指標信息。

(2)基礎(chǔ)教育的教育公平問題。近些年來，教育公平成為國際基礎(chǔ)教育監(jiān)測的一個重要內(nèi)容，公平、均衡也是我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要價值取向。因此，應(yīng)當監(jiān)測基礎(chǔ)教育系統(tǒng)輸入、過程和輸出中的公平問題。例如：監(jiān)測不同地區(qū)、不同性別、不同階層的學(xué)生的入學(xué)機會公平的程度，監(jiān)測城鄉(xiāng)或區(qū)域之間基礎(chǔ)教育經(jīng)費投入、學(xué)校資源條件的差異，監(jiān)測城鄉(xiāng)學(xué)生受教育質(zhì)量或結(jié)果的差異等。

(3)基礎(chǔ)教育資源的利用效率問題。由于基礎(chǔ)教育主要是國家財政投入，所以監(jiān)測基礎(chǔ)教育運行效率可以避免浪費，緩解教育經(jīng)費的緊張，進而讓資源得到最合理和充分的利用。效率是成果與投入的比值?；A(chǔ)教育的成果主要是指學(xué)生的數(shù)量與質(zhì)量，投入則包括經(jīng)費、設(shè)備、場地、人力、時間等?；A(chǔ)教育資源的利用效率監(jiān)測可從人力資源利用效率(如生師比指標)、財力資源利用效率(如教學(xué)性開支占經(jīng)常費比重、人員性開支占經(jīng)常費比重)、物力資源利用效率(如設(shè)備利用率、圖書周轉(zhuǎn)率等)、產(chǎn)出結(jié)果(如畢業(yè)率、存留率等)等角度展開。

第4篇：中職教育管理論文范文

關(guān)鍵詞：中職教育；公關(guān)禮儀；現(xiàn)狀問題；改進對策

為了培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的專業(yè)化、高素質(zhì)應(yīng)用型人才，中職院校紛紛開設(shè)公關(guān)禮儀課程，這對廣大中職生的個人形象、職業(yè)發(fā)展和品德修養(yǎng)的發(fā)展都有著非常重要的正面作用。因此，加強對中職公關(guān)教育現(xiàn)狀與改進對策的研究，具有非常重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)價值。

一、中職公關(guān)禮儀教育存在的問題

目前，中職公關(guān)禮儀教育有以下兩方面問題：一方面，中職院校對公關(guān)禮儀教育的重視度不夠，缺乏專業(yè)的公關(guān)禮儀課程教師，大多由負責教育教學(xué)管理的教師兼任，最終導(dǎo)致了教學(xué)理念落后、教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)過程不規(guī)范、實踐平臺不足等問題，造成學(xué)生學(xué)習積極性不高，甚至產(chǎn)生了抵觸心理，嚴重制約了公關(guān)禮儀教育的落實。另一方面，中職生普遍缺乏對禮節(jié)禮儀的正確認識，存在概念模糊、意識淡薄的問題，具體包括缺乏個人禮節(jié)禮儀常識、尊敬長輩和師長意識淡薄、不文明的習慣較多等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多中職生沒有使用謝謝、您好、再見等文明用語的習慣，同時在日常生活和學(xué)習中也存在許多不文明行為，如亂扔垃圾、破壞公物、亂涂亂畫等。

二、中職公關(guān)禮儀教育的改進對策

針對中職公關(guān)禮儀教育存在的問題，相關(guān)教育主體必須采取有效措施加以改進，以充分發(fā)揮中職公關(guān)禮儀教育的教學(xué)服務(wù)作用，為培養(yǎng)優(yōu)秀中職人才提供保障。

1.列入必修，提高重視。由于中職院校培養(yǎng)的學(xué)生基本是應(yīng)用型人才，他們的技能相對單一，且在身心發(fā)展方面不夠成熟，再加上社會、家庭等因素的影響，導(dǎo)致他們存在許多不良行為習慣。為有效解決這些問題，促進中職生的全面發(fā)展，中職院校必須加強公關(guān)禮儀教育，最好將其列入中職生專業(yè)必修課程之內(nèi)，將其與學(xué)分掛鉤，提高學(xué)生對公關(guān)禮儀的重視度。同時，相關(guān)任課教師要進行嚴格管理，一旦有學(xué)生出現(xiàn)公關(guān)禮儀課不及格的現(xiàn)象，要堅決讓其重修，進而在思想理念上促使學(xué)生強化禮節(jié)禮儀常態(tài)化概念。

2.理實結(jié)合，促進內(nèi)化。在中職教育中，公關(guān)禮儀教育有別于專業(yè)教育，它具有非常強的實踐性、實用性和功利性，所以，在開展公關(guān)禮儀教育時，教師必須全面落實理實結(jié)合的理念，讓學(xué)生在理論指導(dǎo)下，將公關(guān)禮儀運用到實際生活中。一方面，在公關(guān)禮儀課上，學(xué)生應(yīng)統(tǒng)一著裝，然后教師講解相關(guān)職業(yè)穿著技巧和生活禮節(jié)禮儀常識，并做好示范，讓學(xué)生充分掌握未來生活和工作中各種場合的禮儀；另一方面，中職院校要為學(xué)生提供公關(guān)禮儀實踐平臺，加強公關(guān)禮儀教學(xué)基地和實訓(xùn)室建設(shè)，以促進中職生公關(guān)禮儀知識的內(nèi)化與遷移。

3.多元教學(xué)，強化興趣。公關(guān)禮儀教育并非一門獨立學(xué)科，而是一種實用性較強的禮節(jié)禮儀教育。所以，在開展公關(guān)禮儀教育時，教師必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，積極構(gòu)建多元化教學(xué)模式，精心創(chuàng)設(shè)生活化禮儀情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，營造多維互動課堂，進而提高公關(guān)禮儀教育實效性。一方面，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，充分利用多媒體技術(shù)和微課優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，營造輕松愉悅、活潑生動的課堂情境，以充分調(diào)動學(xué)生公關(guān)禮儀學(xué)習積極性；另一方面，教師要靈活創(chuàng)設(shè)問題式、生活式、探究式教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生以小組比賽的形式展開合作探討、即興表演等活動，為學(xué)生創(chuàng)造充分的自我展示與自我表達機會，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的應(yīng)變能力；同時，教師要做好課堂評價，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生予以及時肯定和獎勵，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性，讓學(xué)生在持續(xù)興趣支撐下將公關(guān)禮儀化為內(nèi)在素養(yǎng)和習慣。

綜上所述，面對中職公關(guān)禮儀教育存在的問題，既要將公關(guān)禮儀課列入必修，提高學(xué)生重視度，又要堅持理實結(jié)合理念，促進公關(guān)禮儀知識內(nèi)化，同時要構(gòu)建多元化教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，強化學(xué)生興趣。

參考文獻：

[1]韓愛群.淺談對高職院校開展公關(guān)禮儀教育的思考[J].經(jīng)營管理者，2016（28）.

第5篇：中職教育管理論文范文

（1）學(xué)生文化素養(yǎng)低，自學(xué)能力差。

多數(shù)中職院校接收的學(xué)生都是初中分流的學(xué)習成績較差的學(xué)生，學(xué)生整體文化素質(zhì)低，容易形成團體的學(xué)習積極性低，以及不良的學(xué)習態(tài)度和習慣，某些組團式的違規(guī)違紀情況會給學(xué)校帶來挑戰(zhàn)，形成嚴重后果。

（2）學(xué)生心態(tài)脆弱，心理問題突出。

很多學(xué)生對自己沒考上高中上中職上學(xué)感到自卑，有些對自己的未來感到迷茫，久而久之可能形成心理缺陷。若學(xué)校和家長不能正視并進行合理引導(dǎo)，解決學(xué)生心理問題，容易引發(fā)學(xué)生非理。

2.各類問題出現(xiàn)的原因

（1）對學(xué)生不夠關(guān)心。

部分教師對學(xué)生的學(xué)習、生活、內(nèi)心狀態(tài)等方面不夠了解，做不到與學(xué)生之間進行及時的溝通和交流，形成學(xué)生和教師間的溝通障礙。這樣不容易及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在心理上的問題并及時解決，也不利于學(xué)生成長和發(fā)展。

（2）管理制度不夠完善。

首先是教育管理體系不完善。很多中職院校管理者責任感差，認為學(xué)生的不良行為是學(xué)生自己的原因，不是學(xué)校相關(guān)管理者的責任，對學(xué)生各項不良行為持不關(guān)心的態(tài)度，且不進行及時教育。其次，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的管理體制。中職院校受到生源質(zhì)量、師資構(gòu)成及社會和家庭多方面的影響，管理方面不夠規(guī)范，影響了實用型人才和技能型人才的培養(yǎng)。

（3）管理方式不當。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多班主任、教師在學(xué)生出現(xiàn)問題時不深入挖掘出現(xiàn)問題的原因，而是一味訓(xùn)斥學(xué)生，不但沒解決學(xué)生內(nèi)心的癥結(jié)，反而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不愿和教師接觸，更不愿服從管理，加大了教育管理的難度。

二、針對中職教育管理問題的改革思路

1.轉(zhuǎn)變意識形態(tài)，重視對學(xué)生的服務(wù)意識

部分教師認為學(xué)生難以提高綜合素養(yǎng)和學(xué)習能力，往往對學(xué)生采取“放羊式”、“看管式”的方式。但是教師的這種思想很容易通過行為傳達給學(xué)生，使得學(xué)生本來脆弱的心靈受到更大的傷害，而且這種看管式的方法容易使教師不了解學(xué)生，對學(xué)生心理和行為的變化不能及時了解，更談不上預(yù)防可能出現(xiàn)的問題。我認為，教師要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和學(xué)習能力，關(guān)鍵在于提高自身對學(xué)生的關(guān)懷意識和服務(wù)意識。教師的工作職責是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生無論在心理、生活還有學(xué)習哪個方面有問題都屬于教師的工作職責范圍。要做好對學(xué)生的服務(wù)，首先要了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，可以考慮在班主任制度外建立導(dǎo)師制，每個教師專門負責某幾個學(xué)生的生活和學(xué)習，當學(xué)生出現(xiàn)心理、生活、學(xué)習方面的問題時可以找自己對應(yīng)的導(dǎo)師，而導(dǎo)師本人也要抽出確定的時間給學(xué)生開相關(guān)的座談會，及時了解并處理學(xué)生可能的各類問題。及時準確的溝通和交流是團隊合作的有效保證。另外，寫好班主任筆記，每個學(xué)生的成長歷程中的行為、心理的變化都要有記錄，這樣不但便于教師了解學(xué)生成長歷程，而且在一定程度上可以預(yù)測學(xué)生未來的心理和行為。教師要對學(xué)生的不良行為本著服務(wù)的原則處理，要有耐心，教師對學(xué)生的關(guān)愛通過耐心來體現(xiàn)，學(xué)生不是成年人，他們需要教師的關(guān)懷，當一個學(xué)生愿意將自己的內(nèi)心向教師敞開的時候往往是一個教師的學(xué)生管理工作做得成功的時候。

2.發(fā)揮學(xué)生“三自管理”效能

“三自管理”是指自我教育、自我管理、自我服務(wù)。中職學(xué)生自我意識強、自我表現(xiàn)欲強，因而推進中職教育管理改革要充分發(fā)揮學(xué)生“三自管理”效能。這樣既能節(jié)省教師的管理資源，又能鍛煉學(xué)生管理能力，增強學(xué)生責任感。

3.健全教學(xué)管理制度，形成彈性管理體制

第6篇：中職教育管理論文范文

初級的音樂理論課對于一個人音樂情操的熏陶可謂十分關(guān)鍵。如果想要進入音樂的大門，就不能忽略它。一方面，它可以讓學(xué)生積累充足的知識，另一方面，它是學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)老師。但是，隨著教育觀念的不斷更新，音樂教學(xué)的一些問題也慢慢顯現(xiàn)出來。例如，學(xué)生用書的版本不能及時更新，影響教學(xué)；沒有將音樂知識同其他科目結(jié)合，導(dǎo)致音樂教學(xué)比較孤立，沒有一種貫通感，導(dǎo)致知識不夠深入。

一、中職音樂課樂理教學(xué)的重要意義

音樂理論課程是為學(xué)生打下良好基礎(chǔ)的課程。它可以讓學(xué)生認識到運用音樂學(xué)習的各項必須能力，從而能夠更好地借助外部方法不斷提高自己，從而達到心中的目標，同時為學(xué)習其它音樂理論課程打好牢固的基礎(chǔ)，所以在中職教育中有著重要的意義。

1.為未來的教育而蓄積能力

中職音樂教育為社會輸送了大量的老師和音樂人，而基礎(chǔ)音樂理論是一科必須的指導(dǎo)性課程，它將有益于他們在工作崗位上的表現(xiàn)，做一名合格的音樂教師或者是音樂從業(yè)者，不僅自己的專業(yè)理論知識要過硬，還要學(xué)會怎樣把自己的所學(xué)能系統(tǒng)、科學(xué)的傳授給學(xué)生，因此，中職音樂專業(yè)的學(xué)生擁有良好的基本樂理知識不但能促進自身發(fā)展，而且還關(guān)系到此后能否勝任音樂教學(xué)工作的重大問題。

2.加強中職生的邏輯能力培養(yǎng)，發(fā)掘?qū)W生音樂天賦

音樂理論的教學(xué)不僅可以鍛煉個人學(xué)習素質(zhì)，還能為更好吸收相關(guān)知識提供動力。它是一門初級必須課。基本樂理課的最終教學(xué)目標是提高中職生的邏輯思維能力，開發(fā)學(xué)生的音樂才能，培養(yǎng)音樂審美。對于中職音樂教育專業(yè)的學(xué)生，一方面需要掌握樂理的基礎(chǔ)知識和基本技能，另一方面還要培養(yǎng)其具備良好地音樂素質(zhì)養(yǎng)，為以后的和聲、趨勢分析等課程打下堅實的理礎(chǔ)。

二、中職音樂樂理教學(xué)的創(chuàng)新策略

大部分中職的專業(yè)器材都配備齊全，但音樂教育很大程度上由樂理知識傳授組成，傳統(tǒng)的樂理教學(xué)模式比較單一，其教學(xué)效果并不顯著，對音樂專業(yè)學(xué)生能力的提高作用有限。因此需要對其進行創(chuàng)新，以此改善中職音樂樂理教學(xué)的現(xiàn)狀。

1.從外而內(nèi)地使知識內(nèi)化于學(xué)生

如今，中職音樂教育發(fā)展不太理想，這里面有學(xué)生的問題，但是這個現(xiàn)象還主要是教師水平有限和傳統(tǒng)教育理念根深蒂固引起的，只會沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式或者只對樂理方面有所研究，而不了解其他音樂方面的知識，能力單一，這使得其在教學(xué)過程中不會采取滲透式的方式，進行學(xué)科的轉(zhuǎn)移的教學(xué)，過于死板，這對現(xiàn)代音樂專業(yè)的中職生來說，顯然滿足不了其發(fā)展要求，因此中職在音樂樂理教學(xué)方面，應(yīng)該投入大量的資金，培養(yǎng)復(fù)合型教師人才采取滲透式教學(xué)的方式。所謂滲透式教學(xué)模式，主要包括以下幾點：第一，在音樂樂理教學(xué)過程中，可以滲入視唱練耳的技巧，理論與實踐相融合，提高學(xué)生理論素養(yǎng)的同時更好，還能夠提高學(xué)生聽覺審美能力；第二，在音樂樂理教學(xué)過程中，教師可以融入鋼琴演奏，以此來提高學(xué)生鋼筋演奏以及和聲的水平配；最后，在樂理教學(xué)過程中，教師適當?shù)牧舫鲆徊糠终n堂時間，來讓學(xué)生演唱各種風格的音樂作品，以此來提高學(xué)生立體音樂的感知。

2.調(diào)動各感官，默契配合訓(xùn)練

目前我國各大中職在音樂樂理教學(xué)中，并沒有將其與視唱練耳向結(jié)合，這是樂理教學(xué)效果不顯著的主要原因，如果能夠?qū)烧哂行У慕Y(jié)合，并且采取交叉教學(xué)的方式，教師在講解樂理時會更有針對性，學(xué)生通過教師形象化的講解，對學(xué)習的樂理知識印象會更加深刻。比如教師在講解某種唱法時，如果只是單純的進行書面講解，學(xué)生無法對其進行感知，而如果在講解過程中，教師采取邊講解邊試唱的方式，學(xué)生們借此會更深入的了解該唱法。以視唱為例，教師理論知識講解結(jié)束之后，可以對其旋律進行深入的分析，以此讓學(xué)生們了解音樂中塑造的形象，并且讓學(xué)生們掌握其表現(xiàn)手段，進而使得學(xué)生對音樂作品有更深入的感知，這樣既能夠掌握相關(guān)的樂理知識，同時還能夠鍛煉學(xué)生的感知以及邏輯思維能力。

3.多維度教學(xué)的嘗試

音樂立體化教學(xué)方法是指老師在教授的過程中，可以嘗試各式各樣的教學(xué)方法，以發(fā)掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)習興趣。比如說可以多嘗試現(xiàn)代化的教學(xué)手段-多媒體教學(xué)，在學(xué)習的過程中，學(xué)生們既能聽又能看，音樂形象更加直觀的表現(xiàn)出來，從而加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的印象，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。當然，每個老師在教學(xué)的過程中都會形成自己獨有的教學(xué)方法，但是不管是什么方法，都應(yīng)該對癥下藥，要針對不同的學(xué)生進行不同的訓(xùn)練，將樂理知識與視唱練耳有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生在欣賞音樂作品的同時能夠感受和運用樂理知識。

4.增強優(yōu)秀教師群體力量

按照我國中職音樂樂理教學(xué)現(xiàn)狀來看，從事音樂理論研究的人員并不多，無論是院系，還是學(xué)校對音樂理論研究的投入都不高，但是實際上，我國中職設(shè)置的音樂專業(yè)，其主要的培養(yǎng)方向是音樂教師，大部分音樂專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后，都會從事音樂教學(xué)工作，因此該專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習期間，需要掌握大量的樂理知識，與此同時還需要具備一定的文化修養(yǎng)，否則在日后的教學(xué)工作中難以立足。基于此，中職應(yīng)該加大音樂樂理師資的投入，培養(yǎng)或者引進大量的音樂樂理優(yōu)秀教師，只有這樣才能真正教育出優(yōu)秀的音樂人才。

第7篇：中職教育管理論文范文

關(guān)鍵詞： 基礎(chǔ)教育 班級管理 人文素質(zhì)

一、我國青少年學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及迫切性

所謂人文素質(zhì)教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴謹、求實的科學(xué)精神，儒雅的氣質(zhì)風度等。

基礎(chǔ)教育階段是個人成長及提高國民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對學(xué)生科技知識的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重學(xué)生身心的點化和人格的浸潤。長期以來我國學(xué)校教育一直普遍注重功利性而輕人文性，造成學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。在當前我國教育落實新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會之際，在基礎(chǔ)教育階段加強人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已刻不容緩。

1.由青少年學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀決定。

目前我國正由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，而社會主義市場經(jīng)濟體制尚不完善，人文素質(zhì)教育遠沒有跟上時代的要求，國人中出現(xiàn)許多不良傾向，其中或多或少地反映在青少年學(xué)生身上。如：“讀書無用論”泛濫，進取心差，厭學(xué)逃學(xué)現(xiàn)象嚴重；追求物質(zhì)享受，缺乏求實和吃苦耐勞的精神；自由散漫，得過且過，意志力差，缺乏挫折意識和抗誘惑能力；自我意識膨脹，功利心強，缺少互助合作意識，缺乏責任感和榮譽感；冷漠麻木，缺乏愛心，不尊重信任別人，公德意識差；精神壓抑，思想苦悶，情緒消沉，等等。這些現(xiàn)象都制約當前我國教育的健康發(fā)展。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生如此缺失人文精神，何談成才成人，又怎能擔當實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任？

2.由基礎(chǔ)教育的特點決定。

基礎(chǔ)教育具有全民性與全面性特點，它擔負著為國民人生奠基、提高國民素質(zhì)的重任。人文素質(zhì)的奠基要從基礎(chǔ)教育抓起，在學(xué)生成長階段，教育要面向全體，使每個學(xué)生的各個方面都受到良好的教育，奠定其成為合格公民的基礎(chǔ)，為整個民族素質(zhì)的提高打下堅實的基礎(chǔ)。

3.源于我國素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

當前我國教育改革的核心是大力推行素質(zhì)教育，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。人文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，既要強調(diào)教育為社會發(fā)展服務(wù)，又要使受教育者的個性得到全面發(fā)展。它把教育的社會功能和個體功能有機結(jié)合起來，不僅使學(xué)生得到良好的智育和德育發(fā)展，而且圍繞生命與尊嚴、自由與責任、理解與寬容、情感與意志等核心，使學(xué)生對社會和自然產(chǎn)生人文關(guān)懷，具有全面適應(yīng)現(xiàn)實的能力、高度的社會責任感和健全的人格，真正成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者。大力加強人文素質(zhì)教育，這反映了我國基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。它不僅關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

4.順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展的必然趨勢。

當前，世界各國的教育改革都十分注重對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，全面強化人才素質(zhì)，以適應(yīng)國際人才競爭的需要。如美國在現(xiàn)代人才素質(zhì)觀中，提出了現(xiàn)代人必須具備的一項重要的素質(zhì)是個人品質(zhì)，即愛崗敬業(yè)，團結(jié)合作，自重自信，有社會責任感和集體責任感，正直誠實，遵守社會道德行為準則。聯(lián)合國教科文組織在20世紀70年代確定“學(xué)會生存”為主題，80年代又確定“學(xué)會關(guān)心”為主題，要求青年一代面對挑戰(zhàn)有責任感、自信心及意志和能力，正反映了人類教育觀念從適應(yīng)自然與社會到關(guān)心自然與社會的轉(zhuǎn)變，強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生社會責任感與自然道德的重要性。為了順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展趨勢，我們必須立足長遠，狠抓當前，切實加強青少年學(xué)生的人文素質(zhì)教育，使下一代在未來激烈的國際競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。作為基礎(chǔ)教育的基層承擔者和實施者，班級管理者應(yīng)當在教育教學(xué)實踐中如何進行人文教育、培育人文精神、提高人文素質(zhì)、全面完成教書育人任務(wù)、為學(xué)生的成長和未來奠基？

二、基礎(chǔ)教育階段班級管理工作中開展人文素質(zhì)教育的策略

1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的人文素質(zhì)教育觀。

教育的根本使命是“培養(yǎng)人”，要具有人文性。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！钡S著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時尚，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸偏離了教育的本質(zhì)，無意中放棄了育“人”的責任。教育應(yīng)該著眼于培養(yǎng)既具有良好科學(xué)知識又具有良好人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)的人，著眼于培養(yǎng)外在精神風貌和內(nèi)在品德氣質(zhì)兼美的現(xiàn)代文明人。

教育理念正確，教育行為才更堅實有力。班級管理中要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新型的人才觀和人文素質(zhì)教育觀；在教育教學(xué)實踐中必須盡可能從各方面去促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，使他們擁有牢固的人文科學(xué)知識、良好的社會心理和文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，塑造完美人格，使其德智體美等各方面都得到全面發(fā)展，從而為學(xué)生的終生需要奠定堅實的生命基石。

2.提高管理者自身的人文素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

“桃李不言，下自成蹊”。身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。只有具有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。班級管理者自身必須是一個在各方面都值得推崇的模范。在實施人文素質(zhì)教育的過程中，他的言談舉止、思想學(xué)識、個性風度、生活態(tài)度、強烈的責任感、崇高的敬業(yè)精神等方面良好的人文素養(yǎng)，無不潛移默化地影響青少年學(xué)生。所以班級管理者既要掌握淵博的人文知識，又要不斷促進自身人格完善，以良好的人文風貌展現(xiàn)在學(xué)生面前。

3.營造良好的班級人文環(huán)境，促使學(xué)生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的班級人文環(huán)境是一個有力的育人場，它體現(xiàn)為整肅的班容、嚴謹?shù)陌囡L、求實的學(xué)風及和諧的人際關(guān)系等。它不僅可以增強師生的責任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習生活，共同營造一個積極向上、互敬互愛、團結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動局面，而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，培育高素質(zhì)人才的大課堂。

班級管理者應(yīng)注重與學(xué)生一起精心打造良好的班級人文環(huán)境，如張掛富于哲理啟迪的班訓(xùn)、名人名言、偉人畫像，定期舉辦健康向上、生動活潑的黑板報、班級日報或班刊，等等。學(xué)生置身于這既充滿著濃郁人文氣息又整潔雅致的學(xué)習生活環(huán)境中，會自然而生愉悅向上的情感，潛移默化中養(yǎng)成良好習慣，塑造健康人格。

4.開展豐富多彩的人文素質(zhì)教育活動，引導(dǎo)主體體驗。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。因此還應(yīng)運用活動育人，通過豐富多彩的班級文化活動和社會實踐活動，調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管束的積極性，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如：讓學(xué)生參加各類學(xué)術(shù)社、主辦班級日報、參加“志愿者”活動等，使他們找到展示自我的發(fā)展空間；針對學(xué)生成長期的學(xué)習、思想、生活實際及學(xué)生所關(guān)心的社會熱點問題，定期開展主題鮮明的班會活動；開設(shè)經(jīng)典導(dǎo)讀課程，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，利用人類幾千年積淀起來的文化經(jīng)典中所蘊含的豐富的人文教育的思想養(yǎng)分來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈；充分利用本地的人文教育資源，組織學(xué)生到實際生活中參觀訪問，思考體驗等。這些活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、合作意識與探究精神，增強其自信心、意志力和責任感，激發(fā)其家鄉(xiāng)情、報國志，并內(nèi)化為學(xué)生的人文精神。

5.制定人文化的管理目標，加強人本管理。

人本管理強調(diào)以人為本，其目的是服務(wù)于人，核心是使人性得到最完美的發(fā)展。教育學(xué)上的“羅森塔爾效應(yīng)”原理告訴我們暗含期待能夠產(chǎn)生良好的作用。就是說如果想要受教育者朝著教育者設(shè)想的目標發(fā)展，不應(yīng)一味批評，而應(yīng)本著仁愛精神，身懷人文關(guān)懷，加強正面激勵。因此，教育者應(yīng)樹立以人為本的思想，強化人本意識，堅持愛心教育、激勵教育、賞識教育和成功教育，運用科學(xué)、有效的激勵機制，來調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵受教育者的積極性，引導(dǎo)他們通過分析、思考、比較、判斷，權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，形成一個人人奮發(fā)向上，個個爭先進取的氛圍。務(wù)必使每個學(xué)生都能得到師生的賞識和關(guān)愛，享受到成功的喜悅，并最終通過目標導(dǎo)向，使人文素質(zhì)教育成為他們的自覺追求。

6.善于在學(xué)科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。

在學(xué)科教學(xué)中滲透具有時代特點并符合中國國情的人文教育，有助于學(xué)生人格的完善，對學(xué)生未來的發(fā)展提供強大的精神動力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。管理者要善于挖掘?qū)W科課程中蘊涵的豐富的人文素材，采取合適的方式進行拓展，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。要以引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)活動中去，與學(xué)生展開平等對話，深層交流，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，追求每一個人的充分發(fā)展，在民主和諧的教學(xué)中潤物細無聲，從而有效地提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻：