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兒童教育論文精選(九篇)

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兒童教育論文

第1篇:兒童教育論文范文

(一)父母長期分離,導(dǎo)致人格上的缺陷

由于留守兒童父母長期在外務(wù)工,與子女接觸的機(jī)會較少,因此普遍缺乏相應(yīng)的家庭教育,即使有隔代親人或其他人監(jiān)護(hù),也無法彌補(bǔ)在親子感情上的缺失。留守兒童長期得不到父母的關(guān)愛,享受不到家庭的溫暖,與父母的直接情感交流缺乏,極易在人格發(fā)展上表現(xiàn)出不健全的特征,甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。

(二)學(xué)校教育不到位

目前,在很多農(nóng)村中小學(xué)教育過程中普遍重視文化課,忽略了留守兒童的思想品德、安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康方面的教育,加之學(xué)校自身師資力量等方面的原因,在思想品德課的設(shè)置上存在不少問題,比如課時不足、經(jīng)費不夠等。

(三)城鄉(xiāng)戶籍制度限制

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍制度,在很大程度上限制了人員的自由流動和發(fā)展,也對城鄉(xiāng)教育產(chǎn)生了重大影響,不利于留守兒童接受正常的教育。

(四)安全觀念淡薄、隱患多,極易受到傷害

留守兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,其生理和心理成長發(fā)育均不成熟,極易養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。或者參與打架、賭博、吸煙等不良活動;或者在沒有家長陪同的情況下,經(jīng)常上山、下溝、游泳,存在一定的安全隱患。同時,他們遇到突發(fā)事件時自救能力差,導(dǎo)致很多留守兒童的身體、精神受到傷害的案件屢屢發(fā)生。

二、如何解決農(nóng)村留守兒童教育問題

(一)加大政府和社會各界的支持力度,確保教育的公平、和諧發(fā)展

要想把留守兒童列入幫扶對象,切實解決他們生活上的問題,鼓勵他們自立自強(qiáng)、努力學(xué)習(xí),讓他們感受到社會大家庭的溫暖,各級政府必須加強(qiáng)輿論宣傳,特別是加大對《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)的宣傳力度,強(qiáng)化社會關(guān)愛,充分發(fā)揮各職能部門的作用。同時,社會熱心人士也可與留守兒童結(jié)對子,讓富有愛心、責(zé)任心的成年人在一定程度上扮演父母的角色,引導(dǎo)留守兒童健康成長。

(二)家長要盡可能地關(guān)心自己的孩子,充分發(fā)揮家庭監(jiān)護(hù)的作用

父母要利用打工的淡季盡可能回家與孩子團(tuán)聚,讓孩子感受到父母的關(guān)愛、家庭的溫暖,加強(qiáng)與孩子的情感溝通,鞏固親子關(guān)系,做到打工與子女教育兩不誤。實踐表明,家庭教育的過程是孩子與父母互動的過程,如果雙方實現(xiàn)了良好的溝通與交流,可以收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

(三)進(jìn)一步完善學(xué)校教育管理機(jī)制,充分調(diào)動學(xué)校教師的積極性

教育主管部門和學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用。尤其是農(nóng)村學(xué)校作為直接面對留守兒童的教育單位,應(yīng)該為其提供個性化、針對性強(qiáng)的教育,在學(xué)習(xí)、生活上予以更多的關(guān)心和愛護(hù)。第一,要把留守兒童教育和管理納入自己的工作職責(zé)和范圍,做到有目標(biāo)、有計劃、有措施、有檢查、有考評;第二,要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能,創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的班集體,發(fā)揮集體的教育功能,給予留守兒童一定的關(guān)心和愛護(hù);第三,以“手拉手”活動為平臺,構(gòu)建“手拉手”互動模式;第四,健全完善的留守兒童檔案,分類教育管理。

(四)堅持家訪制度,建立家長通訊錄,和家長保持密切聯(lián)系

第2篇:兒童教育論文范文

兒童相對于成人其注意能力和水平都要弱很多,注意的范圍和穩(wěn)定性都很差,但是對感興趣的事物卻能長時間集中注意力。兒童的記憶呈現(xiàn)直觀形象的特點,是機(jī)械性的記憶,邏輯記憶的能力還很差,記憶還帶有很大的無意性。兒童的思維主要憑借事物的具體形象或表象的直覺行動思維為主,其邏輯思維水平是較低的。兒童的想象帶有很大的復(fù)制性和模仿性,再造想象占主導(dǎo)地位。兒童容易沖動,情感不穩(wěn)定,易變化,情感外露,控制能力較差。所以對兒童的教育,采用的表征形式至關(guān)重要。由于兒童的注意能力和水平很弱,記憶呈現(xiàn)直觀形象的特點,所以表征的形式必須具有吸引力。描繪性表征經(jīng)常被用來形象直觀地說明問題,并通過描述的形象性和趣味性,使得兒童將自己的注意力集中在所要學(xué)的內(nèi)容上。但是,一味地使用描述性表征,會讓兒童的注意力偏離到學(xué)習(xí)內(nèi)容的非重點部分,往往被形式所吸引,而忘記所要學(xué)的內(nèi)容。所以,在兒童交通安全教育的過程中,敘述性表征通常起到畫龍點睛的作用,在培養(yǎng)受教興趣的同時,闡明受教內(nèi)容的重要性和原因,會讓受教的兒童有頓悟的感覺。很多教育效果低下的原因在于不恰當(dāng)?shù)膯栴}表征形式和單一的問題表征形式,增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理負(fù)荷,使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣減退,甚至對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生厭惡情緒。

2基于多元表征的兒童交通安全教育效果試驗研究

本次試驗通過短期記憶和長期記憶效果以及心理負(fù)荷量的問卷統(tǒng)計,來評價3類教學(xué)方式的教育效果。選取某市3所小學(xué)二年級的學(xué)生進(jìn)行研究,3所小學(xué)分別為2所普通的九年制義務(wù)小學(xué)和1所交通安全教育學(xué)校,每所小學(xué)隨機(jī)選取二年級小學(xué)生20名,授課教師為本市交警支隊一位有10多年安全宣傳教育的民警,授課內(nèi)容選用交通安全教育小學(xué)讀本——《平安伴你成長》(1~3年級)。授課方式分3種,第1種為普通的課堂講解,第2種為課堂講解結(jié)合動畫資料的播放,第3種為利用交通安全教育學(xué)校的現(xiàn)實場景,讓兒童自己駕車和步行,以游戲的方式,配合交警講解來展開。課堂授課時間為45分鐘。教育結(jié)束后,立即發(fā)放準(zhǔn)備好的測試資料和心理負(fù)荷問卷,1個月后再次發(fā)放相同的測試資料。統(tǒng)計結(jié)果如圖1所示。測試題目為20道題,3個班立即測試的平均成績分別為8.05、8.25、7.4,1個月后的測試結(jié)果如下,3個班的平均成績分別為5.9、6.25、6.7,同期分別下降了26.7%,24.2%,10.4%。3種授課方式對兒童的認(rèn)知負(fù)荷量統(tǒng)計(立即測試)如圖2所示,包括困倦感、壓抑感、吃力感、累的感覺、逃離感、焦躁感、有趣感和興奮感等。實驗研究表明:

(1)普通的課堂講解形式雖然在短期內(nèi)能夠提高對兒童安全教育的學(xué)習(xí)效果,但是長期記憶效果明顯弱于課堂講解配合動畫資料播放的方式和實地場景模擬、兒童參與其中的方式。

(2)實地場景模擬、兒童參與其中的方式短期記憶效果不是很好,可能是由于兒童貪玩的個性,使得注意未能主要集中在需要理解和記憶的安全知識上。

(3)3種方式中,實地場景模擬、兒童參與其中的方式心理負(fù)荷水平較低,興奮感和有趣感較強(qiáng),而普通的課堂講解形式較其他兩種方式對兒童心理負(fù)荷產(chǎn)生較大影響,兒童在45分鐘的學(xué)習(xí)中,會產(chǎn)生一定的困倦感、壓抑感、逃離感等負(fù)面情緒。

(4)試驗結(jié)果表明對兒童的交通安全教育必須遵守趣味性和重點知識突出相結(jié)合的特點,對知識的呈現(xiàn),必須遵守多元表征的方式,利用多通道體驗和刺激模式,做到視覺、聽覺、觸覺相結(jié)合,通過互動交流完成對兒童的交通安全教育是一種有效的教育方式。

3結(jié)論

第3篇:兒童教育論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級兒童;多元文化;教育活動

在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,地域之間的聯(lián)系越來越頻繁,世界各國組成了一個“地球村”,而經(jīng)濟(jì)全球化已成為常態(tài),各國之間的經(jīng)濟(jì)交流愈來愈多,并且各國面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)不同,因而文化交流成為了解各國現(xiàn)狀的主要突破口,所以要加強(qiáng)各個地區(qū)之間的文化交流。而文化的交流學(xué)習(xí)從學(xué)校教育開始,下面就多元文化教育活動的具體情況進(jìn)行全面分析,從而提高多元文化教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

一、多元文化教育概念、作用分析

從教育的角度而言,多元文化教育主要興起于美國,多元文化教育也是教育的改革運動,他將各個國家、各個地域的文化交流滲透在了學(xué)前兒童教育教學(xué)中。對小學(xué)低年級兒童實施多元文化教育,能夠幫助兒童理解、欣賞他們本民族的文化,同時兒童從小能夠?qū)W習(xí)各個地域的文化,既能打開兒童的視野,又能促使兒童的身心得以全面發(fā)展,讓兒童具備國際思維和全球理念,從而培養(yǎng)兒童的合作理念[1]。由于多元文化教育是一種跨文化教育,兒童在學(xué)習(xí)多元文化的同時,對本民族文化進(jìn)行繼承發(fā)展,同時也能更好的平視異族文化,并學(xué)習(xí)、吸收異族文化中的先進(jìn)理念,促進(jìn)各個民族共同成長發(fā)展。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中,各個地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流越來越頻繁,同時地域文化之間的對比現(xiàn)象越來越明顯,而兒童作為社會中的一員,需要對各個國家的文化有所了解,并能接受跨國文化,學(xué)會尊重、理解、欣賞異族文化,對兒童的成長起到非常大的推動作用。首先,對小學(xué)低年級兒童實施多元文化教育,能夠提高兒童語言能力的發(fā)展,多元文化是一種跨國文化,兒童在學(xué)習(xí)期間尋找自己感興趣的文化,有興趣引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)跨國文化的語言,進(jìn)而提升兒童語言的聽說讀寫能力。其次,多元文化還有利于促進(jìn)兒童社會化的發(fā)展,小學(xué)低年級兒童實施多元文化教育,從小培養(yǎng)兒童具有國際公民思維,他們是社會人的概念越來越強(qiáng),因而其社會化的發(fā)展的速度越來越快。最后,實施多元文化教學(xué)有利于民族文化的傳承。民族文化是一個民族發(fā)展的源泉和動力。

二、小學(xué)低年級兒童多元化教育活動的實施途徑

(一)教師在教學(xué)環(huán)境中設(shè)置多元文化的氛圍。由于小學(xué)低年級兒童的年齡比較小,需要為兒童提供多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕黾訉W(xué)習(xí)環(huán)境的豐富多樣性。一方面在學(xué)校的結(jié)構(gòu)設(shè)計和用料方面滲入多元文化因素,另一方面在色彩搭配、造型方面融入地域文化[2]。如:在小學(xué)校園或低年級教室可張貼中國地圖和世界地圖,或者直接刻在兒童經(jīng)?;顒拥牡胤?,此外,對于少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生,可以融入家鄉(xiāng)的色彩文化,有民族舞蹈、戲曲、以及茶藝等,同時還要加入異國風(fēng)情的文化元素進(jìn)行裝飾幼兒園的外部環(huán)境。(二)在小學(xué)低年級兒童的生活中滲透多元文化。文化與生活有非常緊密的聯(lián)系,對于小學(xué)低年級兒童的生活而言,需要在衣食住行中體現(xiàn)多元化因素。兒童在生活中經(jīng)常遇見多元化的因素后,他們會自然而然的接受多元文化,并在生活中尋找到自己感興趣的方面,然后不斷的深入學(xué)習(xí)了解,對開闊學(xué)生的眼界具有非常重要的推動作用。如:在餐飲活動中,教師可以指導(dǎo)兒童自己動手制作本國和外國的食品,本國食品可以指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)包餃子、做湯圓、制作月餅等;國外的食品主要包括水果沙拉、蛋糕、漢堡等,然后組織兒童分享制作不同地域文化食品的感受,從而加深兒童對多元文化的理解。在小學(xué)低年級兒童的服飾方面也可以增加多元文化因素,如小學(xué)低年級兒童可以穿戴苗族的銀飾、穿蒙古族的長袍,或者安排小學(xué)低年級兒童穿戴具有西方特色的服裝,感受中西文化的差異。(三)在節(jié)日慶?;顒又幸龑?dǎo)兒童感受多元文化的魅力。在節(jié)日慶祝活動中主要在一些重要節(jié)日或紀(jì)念日中引導(dǎo)學(xué)生主要從提升兒童的興趣、需求、能力、文化背景等方面入手,提升小學(xué)低年級兒童對本國文化的了解,同時也加深小學(xué)低年級兒童對國外文化的印象。比如:圍繞我國的節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,不同的節(jié)日有相應(yīng)的文化故事,教師可以在節(jié)日期間組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化,并了解與之有關(guān)的故事。國外的節(jié)日有圣誕節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)等,幼兒園可以在節(jié)日期間為小學(xué)低年級兒童舉辦相應(yīng)的節(jié)日活動,組織小學(xué)低年級兒童積極參加,引導(dǎo)他們在積極參與的過程中體會中西節(jié)日的差異。(四)在學(xué)習(xí)娛樂中體驗多元文化。小學(xué)低年級兒童的年齡比較小,他們對世界的認(rèn)識不是特別的全面,但他們的模仿能力比較強(qiáng),同時對世界的好奇心也比較重,因而教師在教育教學(xué)期間可以利用其好奇心,引導(dǎo)小學(xué)低年級兒童在學(xué)習(xí)娛樂中體驗多元文化的魅力。如:小學(xué)校園可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣_展相應(yīng)的活動,如語言角、全面閱讀、或者經(jīng)典誦讀等活動,并積極鼓勵小學(xué)低年級兒童參加活動。小學(xué)低年級兒童通過進(jìn)行語言方面的活動,在親自體驗的同時提升語言能力,兒童可以選擇朗誦、唱歌、講故事等形式來表達(dá)。此外,教師還可以組織小學(xué)低年級兒童參加各種娛樂活動,如觀看電影、木偶表演、觀看卡通片、舞蹈表演等,通過視覺接收不同地域的文化展示,從而培養(yǎng)小學(xué)低年級兒童的多元文化意識。

多元文化教育是目前實施的新的教育模式,主要通過在小學(xué)校園環(huán)境中融入多元文化,加深小學(xué)生對多元文化的了解,培養(yǎng)小學(xué)低年級學(xué)生的多元文化意識。從而更好的傳承本民族文化,學(xué)習(xí)尊重異族文化,讓小學(xué)低年級兒童的具有世界公民的概念,提高其社會化的意識。

參考文獻(xiàn):

[1]伊志.論學(xué)前兒童多元文化教育活動的實施[J].阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,02:93-96.

第4篇:兒童教育論文范文

(一)兒童對文字的認(rèn)知。

文字不僅僅是兒童接受正規(guī)教育后,才具備的一種讀寫認(rèn)知能力,在兒童成長過程中,會在日常的生活中大量接觸到文字內(nèi)容,同時也會對文字的形態(tài)結(jié)構(gòu)有初步的了解與認(rèn)識。兒童對文字的認(rèn)知過程主要分為模糊階段、初步聯(lián)系階段、穩(wěn)定聯(lián)系階段三個階段。在這個過程中兒童對文字結(jié)構(gòu)以及組成部分的認(rèn)識是逐步提升的,最終建立起牢固穩(wěn)定的形、音、義之間的聯(lián)系。兒童對文字的認(rèn)知是把形象思維與抽象思維結(jié)合起來的過程。抽象思維來自對外界事物的感知和已掌握的知識,并不是無緣無故產(chǎn)生的。因此,兒童系統(tǒng)的視覺化設(shè)計應(yīng)合理把握兒童形象性、具體性的思維特點。

(二)兒童對圖形的認(rèn)知。

兒童隨著父母的教育以及年齡的增長對圖形的認(rèn)知不斷提高。很多學(xué)齡前兒童已經(jīng)可以辨識如圓形、三角形、長方形、正方形等一些基本的形狀。兒童對圖形的認(rèn)識總是從其外形輪廓上開始觀察與判斷,是一種先整體后局部的觀察方法,這種觀察方法使得兒童對幾何化的圖像有很強(qiáng)的辨識性,這便產(chǎn)生了兒童書畫藝術(shù)教育中關(guān)于圖形認(rèn)知水平提升的一個矛盾。過于簡單的圖形對兒童認(rèn)知能力的提升有限,而過于復(fù)雜的圖形又引不起兒童的興趣與注意。

(三)兒童對色彩的認(rèn)知。

色彩以其視覺吸引力對兒童有特別的吸引力,對兒童色彩認(rèn)知的研究,有利于理解他們的內(nèi)心世界。兒童對色彩的認(rèn)知比較簡單,對色彩的色相、明度、飽和度等色彩知識沒有明確的認(rèn)識,會把色相相近的顏色統(tǒng)一化,而且對混合色的認(rèn)知比較困難。但是隨著兒童年齡的增長對色彩的辨識能力會有很大提升,而且會對顏色產(chǎn)生偏愛,尤其是對純度高又鮮艷明快的原色。而且兒童會慢慢的把色彩與情感融合到一起,嘗試用某種色彩表達(dá)自己的心情與情感。在兒童書畫藝術(shù)教育演練系統(tǒng)中必須要把握兒童對色彩認(rèn)知的性別差別和個體差別,把握好整體的色彩節(jié)奏,是打開兒童心靈需要緊緊抓牢的一把鑰匙。

二、兒童教育有非常豐富的教學(xué)實驗和許多行之有效的學(xué)習(xí)方法

(一)符合兒童的認(rèn)知和審美能力。

兒童對事物的認(rèn)知方式是以視覺為先導(dǎo)的,圖形化設(shè)計利用文字的內(nèi)涵、圖形的設(shè)計以及色彩搭配等方式,將知識通過圖形化的視覺印象深深地印在學(xué)齡前兒童的腦海里。為學(xué)齡前兒童接受新知識提供了方便,能夠貼近他們的生活實際、思想實際。符合兒童認(rèn)知心理與審美能力的研究,具有創(chuàng)新的表達(dá)手段。

(二)迎合兒童興趣,富有情趣性。

第5篇:兒童教育論文范文

(一)家庭結(jié)構(gòu)的事實殘缺,使農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)了諸多的心理問題與教育問題

按家庭的完整程度可以把家庭結(jié)構(gòu)分為“完全型家庭”和“殘破型家庭”。而留守兒童的家庭看似是完整的家庭,卻沒有發(fā)揮完整家庭的教育功能。農(nóng)村留守兒童父母雙方或一方外出打工,使他們的家庭結(jié)構(gòu)處于一種事實殘缺的狀態(tài),雖然父母雙全,但卻不能像其他孩子一樣和父母生活在一起。子女與父母長期分離,使很多的農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)了心理失衡、學(xué)業(yè)失教、行為失范等問題。

1.親情缺失。一個人的心理發(fā)展不是在真空中進(jìn)行的,而是在自己生活的現(xiàn)實環(huán)境中逐漸發(fā)展的。兒童心理發(fā)展是在家庭環(huán)境的熏陶下潛移默化的一個過程。農(nóng)村留守兒童長期遠(yuǎn)離父母,得不到父母的關(guān)愛與呵護(hù),使他們常處于缺乏安全感的生活狀態(tài)之中。弗洛伊德的人格發(fā)展理論強(qiáng)調(diào):“人格形成與兒童早期經(jīng)驗有關(guān),與父母對兒童的教養(yǎng)態(tài)度有關(guān)?!卑踩械娜笔?,使部分留守兒童出現(xiàn)了自卑、自閉、膽小、個性敏感、性格孤僻壓抑等問題;內(nèi)心的失落以至產(chǎn)生對人冷漠、不敢與人交往等心理問題。

2.教育監(jiān)管缺位。兒童是發(fā)展中的人,是處于不斷變化學(xué)習(xí)過程中的人,他們年齡小,尚不能控制自己的行為,需要家長的監(jiān)管。然而,本來應(yīng)該承擔(dān)起教育監(jiān)管責(zé)任的父母卻成了農(nóng)村留守兒童成長與發(fā)展的“旁觀者”。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童處于隔代養(yǎng)護(hù)的狀態(tài),農(nóng)村的老人大多數(shù)文化水平較低,在輔導(dǎo)孩子功課方面顯得無能為力,教育方法更是簡單粗暴,他們僅僅限定自己為監(jiān)護(hù)人,對兒童的教育基本停滯。由于缺少教育上的幫助與監(jiān)管,許多農(nóng)村留守兒童在學(xué)校自由散漫,學(xué)習(xí)成績相對較差。同時,由于他們年齡尚小,易受外界不良因素的干擾與影響,在無人監(jiān)管的狀態(tài)下,逐漸染上了不良的行為習(xí)慣。在未成年人犯罪案件中,農(nóng)村留守兒童占了很大的比例。

(二)家庭教育時空片段化,難以保證留守兒童教育持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展

相對于學(xué)校教育和社會教育而言,家庭教育具有連續(xù)性的特點,家庭成員之間不斷地相互影響,相互教育,使家庭教育處于一種連續(xù)的狀態(tài)。家庭教育的連續(xù)性有利于兒童在成長的過程中形成良好的品德和行為習(xí)慣。然而,農(nóng)村留守兒童的家庭教育卻因為父母外出,拆分了家庭教育的空間。父母與子女空間上的分離,使得以父母和家庭為核心和主導(dǎo)的農(nóng)村家庭教育體系趨于崩潰。兒童發(fā)展心理學(xué)告訴我們,“父母本身不僅是兒童的社會刺激來源,也是物理環(huán)境的中介物,是兒童物理環(huán)境的提供者和組織者,父母對兒童的影響有極大部分是通過物理環(huán)境作用于兒童的間接影響”。由于子女和父母沒有生活在一起,父母難以通過家庭環(huán)境來影響教育孩子。同時,監(jiān)護(hù)時間的動蕩,拆分了農(nóng)村留守兒童家庭教育的時間。家庭教育是一個長期的、潛移默化的過程,由于農(nóng)村留守兒童與父母聚少離多,使得本來就不多的家庭教育時間被拆分得支離破碎而片段化。兒童時期是人身體發(fā)育、性格養(yǎng)成、知識積累的關(guān)鍵時期,但是,父母外出打工卻使得眾多留守兒童錯失了父母幫助其成長發(fā)展的良好時機(jī)。

(三)年輕父母缺乏責(zé)任感,導(dǎo)致親子關(guān)系疏離,家庭教育功能退化

進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民大多是青壯年,他們大部分已經(jīng)為人父母。由于文化層次不高,許多年輕父母意識不到自己對孩子成長與發(fā)展的重要性,對孩子只生不養(yǎng)不教育。甚至有些年輕父母把孩子當(dāng)作累贅和負(fù)擔(dān),直接把育兒壓力轉(zhuǎn)嫁給老人,自己則采取外出打工的方式逃避為人父母的責(zé)任。在父母轉(zhuǎn)嫁育兒壓力的同時,也造成了親子關(guān)系的疏離,削弱了父母教育的權(quán)威。筆者在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),一些年輕父母由于長期在城市打工,已經(jīng)習(xí)慣了城市生活,他們不愿回農(nóng)村,尤其是女性,更向往城市生活。他們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活,只顧眼前的經(jīng)濟(jì)利益,認(rèn)為教育子女是最大負(fù)擔(dān),甚至對留守在家的子女表現(xiàn)出不耐心、不關(guān)心的態(tài)度。但大部分家長還是愛孩子的,他們以“愛”的名義外出打工,的確提高了家庭的經(jīng)濟(jì)收入,改善了家庭的物質(zhì)生活狀況,但這卻是以犧牲孩子的未來發(fā)展為代價的。親子溝通的缺乏與親子教育的缺失,導(dǎo)致留守兒童與父母之間產(chǎn)生感情隔閡,在累積效應(yīng)的作用下,留守兒童對父母的教育產(chǎn)生了逆反心理,甚至走上犯罪道路。

(四)農(nóng)村家長教育觀念存在偏差,阻滯留守兒童更好地發(fā)展

1.家庭教育意識淡薄。受小農(nóng)意識的影響,很多農(nóng)村家長教育意識淡薄,在增加經(jīng)濟(jì)收入與教育子女方面他們更傾向于前者。他們認(rèn)為孩子還小,什么都不懂,也不需要什么教育,只要孩子有吃有喝,不得病,身體健康就行。他們認(rèn)為出去打工掙些錢,就能為孩子打下好的物質(zhì)基礎(chǔ),給孩子將來創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。同時,由于自己在成長過程中獲得長輩的指導(dǎo)較少,他們把自己獲得的教育經(jīng)驗復(fù)制到自己孩子的身上,很少重視家庭教育的作用。美國教育家伯頓•L.懷特在對幼兒早年教育和追蹤研究中指出:“家庭給予兒童的非正規(guī)教育,比之后正規(guī)教育制度對兒童總的發(fā)展所產(chǎn)生的影響還要大。如果一個家庭在孩子生活的早年向他提供基礎(chǔ)穩(wěn)固的啟蒙教育,那么他將可能從以后的正規(guī)學(xué)校教育中得到最大的收益。”家庭教育意識的淡薄,使很多留守兒童失去了發(fā)展的最佳時機(jī)。

2.家長對孩子的教育期望存在偏差。由于大部分農(nóng)村家長受教育的程度相對較低,他們對教育的理解比較狹隘和片面,認(rèn)為教育就是學(xué)校的事情。他們對子女的教育期望一般會出現(xiàn)兩種偏差:期望過高或者過低。家長如果是因為自己學(xué)歷太低而失去了在城市發(fā)展的機(jī)會,就會對子女的學(xué)習(xí)期望要求高,希望他們能通過學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀,獲得更好的未來。另一種情況則是自己學(xué)歷雖然很低,但由于自己吃苦耐勞,再加上有好的機(jī)遇,經(jīng)濟(jì)收入相對較高,這類家長對子女的學(xué)習(xí)期望不高,甚至?xí)e誤地認(rèn)為讀書就是浪費時間和金錢,不如讓孩子早一點去打工,認(rèn)為孩子讀到初中或技校畢業(yè)就可以了。家長的低期望導(dǎo)致部分孩子表現(xiàn)出一種“反學(xué)校文化”的傾向,他們反對學(xué)校權(quán)威,蔑視班級的規(guī)章制度和教師的教育,崇尚享樂主義和體力勞動,自動放棄自我發(fā)展的資格與權(quán)利。在農(nóng)村,新的“讀書無用論”在悄悄蔓延。

3.物質(zhì)溺愛,缺乏精神關(guān)懷。許多農(nóng)村留守兒童的家長只關(guān)注孩子的物質(zhì)需求,而忽視其他方面的需求。很多農(nóng)村留守兒童的家長之所以陷入物質(zhì)溺愛的怪圈,一方面是因為內(nèi)心愧疚,希望通過物質(zhì)補(bǔ)償來彌補(bǔ)自己對孩子日常教育與關(guān)愛的缺失,以求得自己心理上的平衡。另一方面是農(nóng)村家長的虛榮心,自己外出打工,一定要衣錦還鄉(xiāng),以為給孩子買禮物的多少、昂貴與否體現(xiàn)了自己的能力與價值。其實,物質(zhì)補(bǔ)償?shù)男问讲⒉荒軡M足留守兒童的精神需求,對孩子的發(fā)展也不能起到有效的促進(jìn)作用,有時還甚至是有害的。過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給,會讓孩子花錢大手大腳,養(yǎng)成鋪張浪費的不良習(xí)慣。同時,一些留守兒童把握了家長的這種心理,常常以“愛”的名義對父母施以道德綁架,向父母索要金錢。另外,家長的物質(zhì)補(bǔ)償,讓孩子從小得到的教育就是情感不足可以拿物質(zhì)來填補(bǔ),這就讓孩子把物質(zhì)和愛聯(lián)系在了一起,逐漸滋生物欲化的價值傾向。

二、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的策略

我國農(nóng)村留守兒童家庭教育問題已經(jīng)超出了家庭范疇,這是由社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等引發(fā)的社會公共問題。要解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題,需要政府、學(xué)校、家庭、社會等多方面的力量集聚起來,形成合力,共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童的家庭教育體系。

(一)以政府為主導(dǎo),為農(nóng)村留守兒童的家庭教育創(chuàng)造條件和提供保障

“在人類的教育體系中,家庭教育是一個基礎(chǔ)性系統(tǒng),它直接影響到學(xué)校教育的起點和水平,也決定著社會教育的整體面貌,家庭教育與國家、民族、社會利益緊密相連。家庭教育已經(jīng)從私有空間走向公共空間?!币虼?,我們必須意識到,留守兒童的家庭教育問題已不再單純是家長的問題、家庭的問題。如果留守兒童的教育問題處理不好,他們對社會的報復(fù)將會在未來的10—20年間顯現(xiàn)出來。政府要采取措施,為農(nóng)村留守兒童的家庭教育創(chuàng)造良好條件和提供保障。

1.建立和完善相關(guān)法規(guī)政策,實現(xiàn)家庭教育的法律授權(quán)介入。首先,國家要制定政策,保障外出務(wù)工的家長有一定的接受家庭教育指導(dǎo)和對子女進(jìn)行家庭教育的時間。時間保證是加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童父母進(jìn)行家庭教育的基礎(chǔ)。國家要制定相應(yīng)的法規(guī)或條例,規(guī)定使用外來務(wù)工人員的單位,必須保證有子女的外來務(wù)工人員有一定的時間對子女進(jìn)行家庭教育,并將此作為對用工單位的考核內(nèi)容。其次,建議出臺《家庭教育法》,強(qiáng)制父母承擔(dān)起教育孩子的職責(zé)。

2.大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),為農(nóng)民工就近就業(yè)創(chuàng)造條件。農(nóng)民為了改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,在沒有更多經(jīng)濟(jì)來源的情況下,只好選擇外出打工。因此,要變留守兒童為非留守兒童的有效辦法就是大力發(fā)展農(nóng)村地方經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民本地就業(yè)率,讓農(nóng)村富余勞動力就近就業(yè),讓他們白天可以打工掙錢,晚上又能回家照顧孩子,保障兒童家庭教育的完整性。

3.重視家長教育,強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童父母的家庭教育觀念。政府要加大宣傳力度,通過多種形式宣傳家庭教育的重要性,讓家長認(rèn)識到父母不僅是孩子的第一任教師,還是他們成長的終身導(dǎo)師,強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童家長的教育責(zé)任和家庭教育觀念。同時,政府可以通過相關(guān)組織機(jī)構(gòu)為務(wù)工的家長定期舉辦家庭教育講座,改善父母的教育行為與教育方式,讓他們能更好地承擔(dān)起對留守子女的撫養(yǎng)和教育責(zé)任。

(二)以學(xué)校為基礎(chǔ),搭建家庭教育平臺

在農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的情況下,學(xué)校教育顯得更為重要。因此,學(xué)校要承擔(dān)起責(zé)任,充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。

1.學(xué)校要采取多種措施,促進(jìn)家校合作。學(xué)校要利用自己的特點與優(yōu)勢,采取系列措施,搭建家庭教育的平臺以幫助家長。如可以舉辦家長學(xué)校,有針對性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)時間,以提升家長的家庭教育能力;可以規(guī)定家校聯(lián)系日,要求家長必須給孩子打電話;可以利用家長返鄉(xiāng)時間召開家長會,讓家長了解子女在學(xué)校的情況,并為家長提出一些解決問題的建議;可以舉行親子互動活動,讓孩子說出自己的心聲,讓家長真心體會孩子的心聲,了解孩子的需要;可以要求班主任老師為每一位留守兒童建立成長記錄袋,讓家長隨時了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r。同時,學(xué)校還要對留守兒童進(jìn)行親情教育,讓他們體會到父母外出打工的艱辛,學(xué)會感恩父母,避免孩子把自己所有的問題都?xì)w罪于父母,造成親子關(guān)系疏離。

2.學(xué)校教師對留守兒童多一些關(guān)愛。在以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的壓力下,學(xué)校教育難以擺脫應(yīng)試教育的束縛,教師難以有更多的精力給予留守兒童特殊的關(guān)愛,甚至有時還會因為他們學(xué)習(xí)成績差而放棄了對他們的教育。因此,學(xué)校要重視留守兒童的教育問題,加強(qiáng)對教師的培訓(xùn),提升教師的整體素養(yǎng),讓教師認(rèn)識到留守兒童問題是在二元經(jīng)濟(jì)體制下城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題,正視留守兒童的教育問題,不要對留守兒童存在偏見,更不要對他們貼標(biāo)簽,要意識到他們是處境不利的弱勢群體,對他們多一份關(guān)心與關(guān)愛,以彌補(bǔ)家庭教育的缺位。

3.教師教育中增加家庭教育內(nèi)容,提升教師的家庭教育指導(dǎo)水平。農(nóng)村留守兒童家長總習(xí)慣于把教育孩子的希望寄托在學(xué)校身上,甚至把更多的家庭教育責(zé)任推給了教師。當(dāng)他們遇到教育孩子的困惑時,他們希望能從教師那兒獲得更多幫助。但是,許多年輕的教師還未成家,自己根本就不懂得家庭教育,更難以給家長有效的指導(dǎo)。建議高等師范院校在教師教育課程中增加家庭教育的內(nèi)容,并把家庭教育課程列為師范生的必修課程,讓師范生在職前教育中對家庭教育知識有一定的了解,掌握一定的家庭教育指導(dǎo)方法,以便在入職時能夠很好地應(yīng)對兒童家庭教育中出現(xiàn)的問題;同時,對教師的職后培訓(xùn)也要增加家庭教育的培訓(xùn)內(nèi)容,讓教師掌握一定的家庭教育知識,不僅可以提升教師自身的家庭教育水平,更重要的是可以促使教師對家長教育孩子進(jìn)行科學(xué)合理的指導(dǎo)。

(三)以家長為主體,切實發(fā)揮家庭教育的功能

1.家長要敢于作為,履行教育子女之職責(zé)。農(nóng)村留守兒童家長要樹立“子女不教,父母之過”的責(zé)任意識。不要以“自己文化程度不高”為借口,推卸對子女教育的義務(wù)和責(zé)任。因為,家長文化程度的高低并不影響對子女的教育,無論是法律上還是道義上,父母都有教育子女的義務(wù)和責(zé)任。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十條、第十一條、第十二條等對父母對孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任和教育義務(wù)都作出了明確的規(guī)定。既然讓孩子來到這個世界,就要負(fù)責(zé)任地讓孩子健康地成長與發(fā)展。

2.家長要不斷學(xué)習(xí),提升自己的整體教育素養(yǎng)。要對孩子實施教育,家長首先要完善自己。因此,外出務(wù)工的農(nóng)村留守兒童家長要有學(xué)習(xí)意識,主動參加打工地所舉辦的家庭教育講座,利用閑暇時間與其他家長多交流,通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的文化素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。家長要認(rèn)識到家庭教育對孩子成長與發(fā)展的重要性,逐漸改變“重養(yǎng)輕教”的教育觀念,學(xué)習(xí)一定的家庭教育知識和教育子女的正確方法,對子女進(jìn)行合理有效的家庭教育。

3.家長盡量改變外出時間與外出方式。農(nóng)村年輕父母要盡量改變外出的時間,在孩子成長的關(guān)鍵期,父母最好不要外出。因為“孩子在幼年時期如果沒有得到父母的教育、撫養(yǎng)和親情,他的性格、個性會受到影響,除了遺傳因素外,情感的缺失可能會使他們的人格發(fā)展出現(xiàn)很大的扭曲和變形,對兒童的社會化過程產(chǎn)生不良影響,因為這些影響是潛在的,人們一般不易察覺,從而造成很多無形的損失”。另一方面,在留守兒童社會支持系統(tǒng)研究中發(fā)現(xiàn),“不同的支持源對不同的留守兒童群體的支持方式和支持功能存在差異。有研究表明,青少年主要從母親那里獲得肯定支持,從朋友那里獲得陪伴支持與親密支持。在各主要支持源中,母親對留守兒童的支持作用更為重要?!?/p>

4.加強(qiáng)親子溝通,全面關(guān)心孩子的發(fā)展。家庭對兒童的社會化起著至關(guān)重要的作用。感受親情是留守兒童社會化的必備條件之一,留守兒童只有感受到父母的關(guān)懷,接受父母的愛,才懂得關(guān)懷他人和付出愛。因此,家長要全面關(guān)心孩子的發(fā)展,在給予物質(zhì)關(guān)懷的同時還要關(guān)注孩子的心理感受、情感發(fā)展。外出務(wù)工父母要加強(qiáng)與留守兒童的親子溝通與交流,要多給孩子打電話,打電話的內(nèi)容不能只局限于噓寒問暖和學(xué)習(xí),要鼓勵孩子堅強(qiáng)面對現(xiàn)實生活。家長最好是多抽空回家或利用寒暑假時間讓留守兒童到城市與父母團(tuán)聚,感受到父母的愛,避免兒童因“親情饑渴”出現(xiàn)心理危機(jī)。

(四)以社會為載體,形成關(guān)愛農(nóng)村留守兒童教育的合力

第6篇:兒童教育論文范文

1.從生活中發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)。信息技術(shù)的第一課就是《生活中的信息技術(shù)》,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)“信息技術(shù)”,為建構(gòu)兒童的技術(shù)生活做鋪墊。從了解信息的概念開始,認(rèn)識信息技術(shù)的重要性。教師了解到語文課程中學(xué)到了《北大荒的秋天》,要想了解“北大荒”的風(fēng)土人情,我們應(yīng)該怎么做呢?有的同學(xué)說到圖書室查閱資料,有的同學(xué)說聽爺爺奶奶講,當(dāng)然也有的同學(xué)知道可以上網(wǎng)搜索,到圖書室查閱和向前輩咨詢所得到的信息是有局限性的,信息量小,而且要浪費大量的時間。教師演示上網(wǎng)搜索的效果,只要把課題《北大荒的秋天》輸入百度,立馬出現(xiàn)上百條與“北大荒”有關(guān)的信息,而且圖文并茂,全面有趣,從而讓學(xué)生認(rèn)識到信息技術(shù)的巨大作用。

2.借助生活學(xué)習(xí)信息技術(shù)。信息技術(shù)教學(xué)中有很多不容易被理解的地方,尤其是在信息學(xué)習(xí)中遇到的一些抽象名詞,小學(xué)生用自己的感性認(rèn)識很難理解到位。這就需要教師從生活經(jīng)驗中引導(dǎo)學(xué)生,把抽象的概念用生動的比喻來闡述,以便學(xué)生容易理解。比如在三年級下冊學(xué)習(xí)“建立文件夾”時,學(xué)生不理解為什么要建立文件夾,而且一個個黃色的小圖標(biāo)都很相似,學(xué)生感到無所適從。電腦的硬盤容量特別大,就像我們的校園,功能不一的文件夾就像各個“年級”一樣,而零零碎碎的文件就像校園里年齡不一的學(xué)生,每個學(xué)生都有相應(yīng)的年級和班級。文件夾就類。如果你要在找文件的時候就可以直接找到,你就要給每個文件夾起相應(yīng)的名字,這個名字可以由你來起,根據(jù)文件夾內(nèi)的文件類別可以隨便命名,然后點擊,所要的文件就找到了。經(jīng)過這一番比喻,學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容有了清晰的了解。所以,教師要隨時收集信息,只要生活中與信息技術(shù)類似的事例就可以拿來類比,便于小學(xué)生的理解。

3.在生活中應(yīng)用信息技術(shù)。信息技術(shù)在生活中的應(yīng)用很廣,教師要教給學(xué)生簡單基本的應(yīng)用技術(shù)。像上文提到的百度搜索,可以幫助我們查找資料,積累知識,還可以編輯文檔、繪制圖畫、播放視頻音樂等。教師要給學(xué)生設(shè)置帶有驅(qū)動性的任務(wù),促使學(xué)生運用教師所教的信息技術(shù),讓學(xué)生體會到信息技術(shù)應(yīng)用于生活的強(qiáng)大功能。

二、發(fā)展兒童的思維能力

信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和運用改變了學(xué)生認(rèn)識世界的方法,也拓展了學(xué)生了解世界的途徑,有利于學(xué)生發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

1.培養(yǎng)探索能力,訓(xùn)練思維靈活性。學(xué)習(xí)信息技術(shù)重要的是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),包括信息的攝取、分析、整合、處理、應(yīng)用等綜合能力。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)運用基本的信息技能進(jìn)行讀、寫、算、制作,還應(yīng)該保持對信息技術(shù)博大精深的好奇與探索,主動思考質(zhì)疑,并可以運用已學(xué)的信息技能去解決新的問題。學(xué)生的探索欲望要與其已經(jīng)具備的知識相匹配,不能好高騖遠(yuǎn),遇到不懂的地方要及時發(fā)問,教師要鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑精神,這有利于訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。如在學(xué)習(xí)三年級下冊第七課“復(fù)制、剪切、粘貼”的時候,按照步驟教給學(xué)生,先選定文字,然后到“編輯”里去找相應(yīng)的選項,在粘貼的位置上點左鍵即可;或者是在選定的文字上右鍵單擊一次即可出現(xiàn)帶有相應(yīng)功能的對話框,左鍵單擊即可。學(xué)生進(jìn)行實踐操作練習(xí),一會有同學(xué)舉手發(fā)言:我發(fā)現(xiàn)復(fù)制、剪切、粘貼的時候,可以不用鼠標(biāo)操作,直接用鍵盤上的兩個鍵就可以完成,復(fù)制用Ctrl+C、剪切用Ctrl+X、粘貼用Ctrl+V。我對他的這一發(fā)現(xiàn)給予高度贊揚(yáng),表揚(yáng)他善于探索的精神,激發(fā)其他學(xué)生的探索興趣。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)Ctrl+F是“查找”,Ctrl+H是“替換”,思維的靈活性可見一斑。

2.綜合技能運用,訓(xùn)練思維敏捷性。思維的敏捷性體現(xiàn)的是思維過程中的速度表現(xiàn)。信息技術(shù)教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生思維敏捷性的主要途徑是培養(yǎng)解決問題的能力。在教學(xué)中要不斷加大問題的難度,讓學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備去解決新問題,實現(xiàn)自我突破。學(xué)生對信息技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣是比較高的,尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的滲透,更讓學(xué)生感覺到信息技術(shù)的有趣。像四年級上冊的“畫規(guī)則圖形”“畫不規(guī)則圖形”“圖形的復(fù)制、旋轉(zhuǎn)”,對于喜歡用繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心意思的小學(xué)生來說有著巨大的吸引力。學(xué)習(xí)完這幾課以后,教師可以組織學(xué)生做一個“規(guī)則圖形”和“不規(guī)則圖形”相結(jié)合的圖片,訓(xùn)練對畫圖軟件的應(yīng)用。通過學(xué)生圖畫的創(chuàng)作,可以充分體現(xiàn)學(xué)生的思維的敏捷程度。

3.先學(xué)后教模式,訓(xùn)練思維創(chuàng)新性。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用帶有觸類旁通的特點,有利于訓(xùn)練學(xué)生思維的創(chuàng)新性。“先學(xué)后教”的教學(xué)模式給學(xué)生的創(chuàng)新性提供了機(jī)會。學(xué)生在“先學(xué)”的時候,可以充分利用已經(jīng)學(xué)過的知識,根據(jù)教材講解,自己動手操作,如果能夠成功完成任務(wù),就算是達(dá)到思維創(chuàng)新的第一步。學(xué)生在“先學(xué)”的時候,會遇到解決不了的問題,然后有目的地質(zhì)疑,這樣便可以在學(xué)習(xí)的時候印象更加深刻,學(xué)生“先學(xué)”的過程正是思維創(chuàng)新的過程。如四年級上冊學(xué)習(xí)了“海龜作圖”以后,下面的幾課都是用“海龜作圖”工具進(jìn)行畫圖。像“海龜畫旗幟”“海龜畫糧倉”“海龜畫多邊形”“海龜畫‘田’字圖”“海龜畫車輪”“海龜畫彩色圖形”等,學(xué)生都可以根據(jù)前一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,進(jìn)行下一課的“先學(xué)”,很多同學(xué)可以根據(jù)已有的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

三、豐富兒童的精神世界

1.體驗成功喜悅。信息技術(shù)教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化因素,這是信息技術(shù)的“人文性”特點。小學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)時要有相應(yīng)的載體承載。四年級下冊開始認(rèn)識“Word”的軟件,并且會用Word功能對文字進(jìn)行處理。如“用Word記日記“”制作學(xué)習(xí)摘錄卡“”用Word排詩集“”給詩集配圖”等。學(xué)生在學(xué)習(xí)運用信息技術(shù)的同時,不斷豐富著自己的精神世界。到五年級時,學(xué)生就可以利用信息技術(shù)制作表格、修剪圖片;學(xué)完“補(bǔ)修照片”和“制作特效照片”后,對自己的照片進(jìn)行模糊和高斯模糊處理,得出美化效果,體驗到成功的喜悅。

第7篇:兒童教育論文范文

按照新課標(biāo)、英語學(xué)科和教學(xué)對象(學(xué)生)的特點,選擇和運用現(xiàn)代教育技術(shù)的多媒體設(shè)施和傳統(tǒng)教學(xué)模式的有機(jī)組合,以多種媒體信息作用于英語教學(xué)對象,形成良好的教學(xué)過程結(jié)構(gòu),實現(xiàn)“讀寫”、“聽說”的二維融通。

1.“讀寫”融通

從人體大腦機(jī)能來講,讀是大腦語言中樞神經(jīng)綜合協(xié)調(diào)的結(jié)果,信息經(jīng)過“視覺大腦大腦加工指令神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)聲系統(tǒng)”形成讀的全過程,所以高強(qiáng)度的朗讀刺激感官才能有效記憶。但很多高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語時很少朗讀,長此以往,對語言感官的刺激不夠,導(dǎo)致英語感知能力差,達(dá)不到應(yīng)有的效果。在這樣的情況下,現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體設(shè)備就要發(fā)揮作用,英語教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容利用錄音設(shè)備引導(dǎo)學(xué)生大聲地跟讀單詞、課文內(nèi)容等,在學(xué)生讀的基礎(chǔ)上通過電子白板記錄下學(xué)生所讀內(nèi)容中的生詞、短語、有用句型,以有意識地指導(dǎo)學(xué)生將有用的東西記下來,然后運用投影儀設(shè)備對這些生詞、短語、有用句進(jìn)行講解,從而記住這些生詞、短語、有用句型。有了這樣的經(jīng)歷后,學(xué)生作文時就能將所學(xué)的知識融入作文。

2.“聽說”融通

聽是信息輸入,說是信息輸出,運用現(xiàn)代教育技術(shù)將二者有機(jī)融會貫通是學(xué)好英語的有效途徑。在教學(xué)過程中,注重聽說能力的融通,避免啞巴英語。鼓勵學(xué)生說英語,首先引導(dǎo)學(xué)生聽英語。教師利用廣播、電視英語頻道播放一些英文歌曲、歐美影視等。利用多媒體教學(xué)設(shè)施創(chuàng)建一個聽的環(huán)境,讓學(xué)生在這樣的氛圍中喜歡聽英語,語言的靈魂在于使用,學(xué)是為了用。更重要的是在學(xué)中用,在用中學(xué),以用助學(xué),以用促學(xué)。許多學(xué)生感到英語難學(xué),最關(guān)鍵的原因在于只學(xué)不用。英語本來是活的東西,只是我們學(xué)習(xí)時把語言僵化了,成了啞巴英語,難怪英語難學(xué)難記。說英語從一個詞、一個短語、一個句子開始,由易到難,由少到多,由短到長,久而久之英語能力就會在不知不覺中提升。英語聽說是其本身作為語言存在極其重要的一個方面,所以要把“聽說”能力融通。在此,隨著信息化時代的不斷深入,網(wǎng)絡(luò)的觸角延伸到各個地方,網(wǎng)絡(luò)將全世界連接在一起,同時學(xué)生上網(wǎng)機(jī)會增多,所以利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的英語聽說能力是現(xiàn)代教育技術(shù)中不可或缺的環(huán)節(jié)。在這個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)生可以選擇國際性聊天軟件和英美學(xué)生交朋友,這樣不但能提高英語聽說能力,還會從中了解西方文化,開闊視野,從而實現(xiàn)“聽、說”融通。

二、結(jié)語

第8篇:兒童教育論文范文

智障兒童養(yǎng)成行為的進(jìn)行是離不開語言相伴的,因此對行為和語言全時段觀察記錄很重要。通常觀察時段被平分為短小的時段,然后觀察在每個短小的時段內(nèi)行為是否發(fā)生。智障兒童一般言語表達(dá)能力很差,父母對其訓(xùn)練要從細(xì)微人手,首先通過面部表情,讓他們模仿嘴的形狀,逐步教他們發(fā)聲、吐字、稱呼、說句子、與人對話、唱兒歌、講故事等,每一步驟都要反復(fù)講解,重復(fù)動作,通過多于常態(tài)兒童上百遍的訓(xùn)練,使他們能夠基本正確地通過語言表達(dá)思想。針對弱智兒童的身心逐步形成完整的知識或能力系統(tǒng)等,智力障礙兒童思維大多停留在具體的形象思維階段,對事物的認(rèn)識不能縱深,理解出現(xiàn)斷層。所以在對智障兒童養(yǎng)成行為的教育中要對其應(yīng)用行為進(jìn)行分析,即將問題行為的發(fā)生看成行為的前因、行為的后果以及相關(guān)的個人特征等因素綜合作用的結(jié)果。所以,對智障兒童行為的干預(yù)和改變也是重要做好以下幾個方面:

(一)智障兒童對所要完成行為的興趣。對智障兒童的主要興趣傾向要有一個比較準(zhǔn)確的把握,要找準(zhǔn)切入點。

(二)智障兒童對行為的語言表達(dá)能力。智障兒童往往語言模糊,表達(dá)不清。家長應(yīng)該要求智障兒童完成行為前和行為后都要用語言進(jìn)行表達(dá),明確問題指向。

(三)智障兒童對家庭語言的理解。家長在訓(xùn)練學(xué)生參與行為的時候,一定要用完整的語言,前后連貫性要強(qiáng),否則智障兒童很難理解,難于進(jìn)行動作行為的嘗試。

二、在對智障兒童的養(yǎng)成教育中家長要走出誤區(qū)

第9篇:兒童教育論文范文

圍繞文明月這個主題,在鞠老師和潘老師的幫助下,在本組成員的共同努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作下,我們設(shè)計了一堂非常精彩的交通安全教育活動《我會過馬路》。設(shè)計這個活動時,我們首先根據(jù)中班幼兒已有的生活經(jīng)驗與認(rèn)知水平,將目標(biāo)定位為:增強(qiáng)安全意識,懂得識別過馬路的標(biāo)志,安全地過馬路。能清楚地表達(dá)自己的生活經(jīng)驗,體驗游戲的快樂,并通過操作活動鞏固對交通規(guī)則的認(rèn)識,知道過馬路要走斑馬線、聽從紅綠燈的指揮,形成初步的交通安全知識。教案幾經(jīng)修改和試教后,上周四由我執(zhí)教正是應(yīng)用付諸施教,教案展示了我們組的教研成果,整體看來效果還不錯,下面我就來說說我的一點反思:

二、活動導(dǎo)入要恰當(dāng)

一開始我們在設(shè)計的時候,本來是通過兩段聲音“唔唔…..嘀嘀嘀…..馬路上川流不息的車輛聲”“吱兒….緊急的剎車聲”來讓幼兒猜猜發(fā)生了什么事,再通過動畫“皮皮過馬路”了解事件發(fā)生的經(jīng)過,試教后發(fā)現(xiàn)設(shè)計的并不是很合理,這個環(huán)節(jié)花費的時間太長,于是大家討論決定:以談話的形式直接導(dǎo)入,再播放動畫“皮皮過馬路”,讓幼兒來發(fā)現(xiàn)皮皮的錯誤,并設(shè)計有效地提問:“應(yīng)該怎樣安全過馬路”調(diào)動了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶,激發(fā)了幼兒幫助皮皮改正錯誤的愿望。根據(jù)幼兒的回答我又將一些交通規(guī)則的圖片呈現(xiàn)出來,并用兒歌的形式來總結(jié),讓幼兒對安全過馬路的方法有了更直觀地了解。通過第二個動畫教育幼兒把安全過馬路的方法內(nèi)化到自己的行動中,真正做一個遵守交通規(guī)則的人。

三、活動內(nèi)容要豐富

在幼兒掌握了過馬路的方法后,須運用幻燈片呈現(xiàn)沒有斑馬線和紅路燈時馬路上擁擠的場面,組織討論:假設(shè)在這種情況下行人應(yīng)怎樣安全的過馬路,引導(dǎo)幼兒說出要看懂警察叔叔的指揮,并讓每一位幼兒都來做一名小小警察,學(xué)習(xí)指揮交通,孩子們表現(xiàn)出了極大地?zé)崆椤M瑫r利用幻燈片告訴幼兒大城市里的人是還可以從天橋、地道來過馬路,使幼兒的知識面得到拓展。