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第1篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文課堂教學(xué)；留白

一、留白在語(yǔ)文教學(xué)中的功能

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一種開(kāi)放性、多向性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動(dòng)，因此在課堂教學(xué)中，需要采取各種措施和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，而恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)留白是達(dá)到此目的的一條較為便捷的途徑。一方面，學(xué)生對(duì)教師提供的留白有著深厚的興趣和強(qiáng)烈的向往，喚起了學(xué)生的求知欲望，給其心理上一種懸念，進(jìn)而以自身全部的心理能量參與其中。這就使學(xué)生的注意力、記憶力、思維力凝聚在一起，協(xié)同運(yùn)作，從而達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。

（2）啟迪學(xué)生智慧。在教學(xué)中，教師是不能直接傳授、更無(wú)法代替學(xué)生智能操作的，學(xué)生也不可能光靠吸收他人思考的結(jié)果而學(xué)會(huì)思考，必須在師生教與學(xué)的互動(dòng)中、自己的親手練習(xí)中，完成思考和熟練動(dòng)作的全過(guò)程，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，使智力和技能得以發(fā)展。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也可以像繪畫藝術(shù)中的畫家一樣“蜻蜓點(diǎn)水”，留出大片“空白”， 而留白的創(chuàng)設(shè)給學(xué)生提供了想象、思考、自學(xué)和運(yùn)用的空間，有利于學(xué)生掌握知識(shí)，并運(yùn)用已有知識(shí)獲取新知識(shí)，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

（3）提高審美能力。留白本就是書畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法，目的就是增強(qiáng)作品的美感，而教學(xué)留白又是按照美的規(guī)律進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也就必然帶有審美性的特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，通過(guò)巧設(shè)留白，使課堂教學(xué)有虛有實(shí)、有疏有密、有急有緩、跌宕起伏、妙趣橫生，以審美的形式創(chuàng)造出引人入勝的教學(xué)情景，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出緊張、活躍而又和諧的美感，淡化了教育的痕跡，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到無(wú)形的教育，體會(huì)到思維勞動(dòng)這種“智慧的體操”的樂(lè)趣。

二、留白在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

留白，是傳統(tǒng)繪畫的一種極高境界，講究著墨疏淡，空白廣闊，以留取空白構(gòu)造空靈韻味，給人以美的享受。語(yǔ)文教學(xué)如同繪畫，也需要“留白”。這里的“留白”是對(duì)教師的要求。語(yǔ)文教師哪怕考慮得再周密，教學(xué)不可能面面俱到，也不應(yīng)該面面俱到，要努力為學(xué)生“留白”，留什么，主要有以下方面：

（1）留內(nèi)容。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基講：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開(kāi)一扇通向一望無(wú)際的知識(shí)原野的窗子?！闭Z(yǔ)文課堂時(shí)間有限，在語(yǔ)文教師的主導(dǎo)下只能解決一些語(yǔ)文核心問(wèn)題，更多知識(shí)內(nèi)容，要學(xué)生自己解決。作為語(yǔ)文教師，要為學(xué)生留下一些“自耕地”，讓他們用思考為犁，自我播種，自我收獲。心理學(xué)理論告訴我們，當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)不完滿即有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)在不知不覺(jué)中情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”和“空白”，使之趨向完美，構(gòu)建成一個(gè)“完形整體”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，獲得感受的愉悅。而我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)正是留出空白，讓學(xué)生以其特有的經(jīng)驗(yàn)和方式對(duì)材料進(jìn)行選擇、加工和改造，讓學(xué)生自己去構(gòu)建和完善知識(shí)體系，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位。

（2）留問(wèn)題。即便是課堂上要解決的核心內(nèi)容，作為高明的語(yǔ)文教師，也要努力地把問(wèn)題留給學(xué)生。教師只是提供解決問(wèn)題的思路與方法，問(wèn)題的答案與結(jié)論還是要由學(xué)生來(lái)下。只有把問(wèn)題留給學(xué)生，才能喚起學(xué)生沉睡的思考意識(shí)，使學(xué)生的思考力得以培養(yǎng)與發(fā)展。如在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生不看課文，自己獨(dú)立思考，想出辦法反駁楚王的問(wèn)題，從而誘導(dǎo)學(xué)生深入理解晏子的反駁技巧，也同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)新。

（3）留空間。留些什么空間呢，如想象的空間、質(zhì)疑的空間、選擇的空間、探究的空間、表達(dá)的空間、靜思默想的空間、妙筆生花的空間、拓展延伸的空間等。留空間，實(shí)際上是留機(jī)會(huì)，讓學(xué)生展示才情，培養(yǎng)能力，增長(zhǎng)智慧。因?yàn)槊總€(gè)問(wèn)題都有一定的發(fā)散性，我們不必追求完滿的答案，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。若不給學(xué)生留思考的時(shí)間，提問(wèn)也就失去了價(jià)值。

（4）留時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)，要給學(xué)生留一定的或用于思考，或用于消化的時(shí)間。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，在每個(gè)問(wèn)題提出之后，至少要等待5秒鐘，這樣做有很多好處：可以有更多的學(xué)生能夠主動(dòng)而又恰當(dāng)?shù)鼗卮饐?wèn)題；可增加學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；可增多發(fā)散性思維的成分；可給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)新的思維情境，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開(kāi)想象的翅膀，誘導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的發(fā)展創(chuàng)新，在多種可能性中去分析思考判斷，增加學(xué)生回答問(wèn)題的多樣性等。

（5）留心理空白?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！薄皯崱焙汀般?，實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)前的心理狀態(tài)上的空白，此時(shí)，學(xué)生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起，是智力發(fā)展的最佳時(shí)刻。在課堂上設(shè)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)性教學(xué)的核心。教師要善于創(chuàng)設(shè)這樣的空白情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“憤”和“悱”的狀態(tài)，點(diǎn)燃學(xué)生探索的熱情，激活學(xué)生的思維。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)是一門以學(xué)生為主體的“主體藝術(shù)”，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“留白”正是這種主體性的具體顯現(xiàn)，它對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性具有舉足輕重的作用。語(yǔ)文教學(xué)中“留白”是必要的，這樣的“留”，帶來(lái)的是學(xué)生的勤奮與智慧，帶來(lái)的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)豐盈、立體、充實(shí)。當(dāng)然，其中的“留”也是大有講究的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“留”要“留”得恰到好處，“留”要“留”得適度。

第2篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

關(guān)鍵詞 課堂評(píng)價(jià) 提高 教學(xué)效率

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）11-0031-02

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，它既是教師參與課堂教學(xué)的主要標(biāo)志，又是創(chuàng)造良好課堂氛圍、引導(dǎo)學(xué)生積極思考、提高課堂教學(xué)效率的必要手段。在小學(xué)階段，學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)尚未形成，他們非?？粗乩蠋煂?duì)自己的評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，教師的評(píng)價(jià)可以直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)技能及思想情感的發(fā)展。好的評(píng)價(jià)是一團(tuán)火，可以點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，溫暖學(xué)生的情懷，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。反之，評(píng)價(jià)如不到位，則可能恰似一盆冷水、一塊冰，會(huì)“撲滅”學(xué)生的興趣和信心，會(huì)“凍結(jié)”學(xué)生美好的心愿。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)要豐富

評(píng)價(jià)語(yǔ)的豐富性，體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)采取多樣的語(yǔ)言。應(yīng)該讓“過(guò)程長(zhǎng)一點(diǎn)兒，讓興趣多一點(diǎn)兒，讓形式活一點(diǎn)兒”。就拿讀課文來(lái)講，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言如果具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感召力，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，活躍課堂氣氛?！白x得很好，聽(tīng)得出你將自己的理解融入了朗讀。特別是這一句，請(qǐng)?jiān)僮x一遍。”“老師覺(jué)得，你長(zhǎng)大肯定能當(dāng)一個(gè)播音員！”……有人說(shuō)，語(yǔ)言可以通往心靈的海洋，如果你只是注入屈指可數(shù)的文字或者單一機(jī)械的幾句話，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使學(xué)生心靈波濤澎湃的。所以，教師本身就應(yīng)該擁有語(yǔ)言之河，并有取之不盡的源頭活水，才能提供鮮活的靈動(dòng)的語(yǔ)言之水，不斷涌入學(xué)生心海，匯聚成浩瀚之洋。如特級(jí)教師薛法根執(zhí)教《雪兒》一課時(shí)的隨機(jī)點(diǎn)評(píng)：

師：讀兩遍課文，然后告訴老師雪兒是在怎樣的情況下來(lái)到“我”身邊的？

生：在“我”寂寞的時(shí)候，雪兒來(lái)到了“我”的身邊。

師：你能讀出作者的寂寞，這就叫會(huì)讀書。你們也能像他一樣讀出作者的心情嗎？

生1讀，師評(píng)：音色美，讀得更美。

生2讀，師評(píng)：感情真摯，讀得很動(dòng)情。

生3讀，師評(píng)：你的心已經(jīng)隨著“我”和雪兒一起飛向藍(lán)天。

……

流水淌過(guò)無(wú)痕，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該就是美妙的“地下長(zhǎng)河”，你看不到，卻能明明白白地感覺(jué)到。細(xì)細(xì)品味，經(jīng)他們的語(yǔ)言之河流過(guò)后，學(xué)生的心中蕩漾著感情的漣漪，他們的心理得到極大的滿足。留給我們的，是師生交流時(shí)感情的融洽，自信的洋溢，智慧的點(diǎn)燃，趣味的激發(fā)。有效的課堂評(píng)價(jià)使教學(xué)在不知不覺(jué)中延伸著長(zhǎng)度！

二.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)要準(zhǔn)確

課堂教學(xué)的有效性很大程度上凸顯在教師是否具有以約守博、以簡(jiǎn)馭豐的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)上。因此在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，給他們廣闊的思維空間，讓他們表達(dá)自己的看法。這要求教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言既要準(zhǔn)確得體，又要啟迪心智。例如：“你讀得很認(rèn)真，讀時(shí)也融入了感情，如果……會(huì)有更好的效果?！薄敖裉炷愕谋憩F(xiàn)可真棒，已經(jīng)舉手發(fā)言了好幾次，而且一次比一次進(jìn)步，不過(guò)回答前要聽(tīng)清楚問(wèn)題，行嗎？”“你真行，對(duì)剛才的問(wèn)題，不滿足于找到結(jié)果，而是觀察思考，又有新的發(fā)現(xiàn)。如果你能說(shuō)出其中的道理，那就更了不起了?！庇形焕蠋焾?zhí)教《我叫神州號(hào)》時(shí)，課堂上老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)可謂熱情洋溢。當(dāng)學(xué)生結(jié)結(jié)巴巴讀完第一段時(shí)，教師隨即表?yè)P(yáng)：“你讀得真好！”他真的讀得好嗎？好在哪里？難道“結(jié)巴讀書”就可以說(shuō)好了嗎？那這樣的要求也太低了，叫一年級(jí)的孩子如何不誤解！缺乏準(zhǔn)確的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)就像地?cái)偵系谋I版書――賣得廉價(jià)。而且在課堂上，教師也只是把它事先制成，然后隨意地拋給孩子。試問(wèn)：這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)如何的增加課堂評(píng)價(jià)的厚度，又如何挖掘語(yǔ)文課堂的深度！

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)要靈活

在評(píng)價(jià)時(shí)，教師常常是對(duì)學(xué)生的談話給予直接的評(píng)價(jià)，其實(shí)對(duì)于人和人的交流來(lái)看，應(yīng)該是一種充滿智慧的交流，往往不是直接的說(shuō)明，而是給予一種感受的空間，留一點(diǎn)點(diǎn)讓人去回味去揣摩。名師們深諳此道。他們的評(píng)價(jià)語(yǔ)總能讓人耳目一新，時(shí)而旁敲側(cè)擊，時(shí)而直接追問(wèn)，時(shí)而流露同感，時(shí)而幽默詼諧。他們的評(píng)價(jià)語(yǔ)機(jī)智多變，常用常新，層出不窮，時(shí)時(shí)給學(xué)生以因情因景因文因人而異的新鮮感，學(xué)生學(xué)而不厭，聽(tīng)而不倦。并恰到好處地與體態(tài)語(yǔ)相結(jié)合，地摸頭，親切地握手，深情地?fù)肀?，由衷地鼓掌，有力的大拇指，加上真誠(chéng)地贊語(yǔ)，如此聲情并茂，傳遞的是一種情緒，交流的是一種感情。充滿靈動(dòng)與智慧的評(píng)價(jià)語(yǔ)，如何能讓學(xué)生不愛(ài)它。而這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)，也并不是難以企及的。我上《桂林山水》時(shí)，一位學(xué)生正在朗讀《桂林山水》中最后一段描寫桂林的山水之美的那段話。

生：（讀得情真意切，很有感情）貼在黑板上的教學(xué)掛圖突然掉了下來(lái)。

師：你把桂林山水中的文字都讀活了，讀得真美，連這幅畫都自愧不如，我把自己畫的這幅畫送給你吧。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)要真誠(chéng)

盧梭說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。” 我們的課文是以文字為載體，承載著人的情與意，可以說(shuō)是作者“血管深處奔涌出來(lái)的生命情思，從骨髓宣泄出來(lái)的生之靈泉?！币虼?，語(yǔ)文課呼喚教師評(píng)價(jià)發(fā)自內(nèi)心，投入真情。真誠(chéng)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的尊重和賞識(shí)，有時(shí)也許是一個(gè)期待的眼神，一個(gè)會(huì)心的微笑，或有力的大拇指，即使“無(wú)聲”，也會(huì)帶來(lái)“勝有聲“的效果。只有這樣的課堂評(píng)價(jià)才是發(fā)自肺腑，才能動(dòng)人心魄，遠(yuǎn)離虛偽與做作，喚起學(xué)生的傾情投入。

教學(xué)《海底世界》時(shí)，我讓學(xué)生讀課文中寫海底小動(dòng)物“竊竊私語(yǔ)”的文字，一個(gè)學(xué)生用非常平直、響亮的聲音大聲朗讀，我微笑著悄悄地說(shuō)：“噢，你那么讀，小動(dòng)物們會(huì)被嚇跑的。你再讀一次，把它們都引回來(lái)吧?！?/p>

“――你在讀這段的時(shí)候，“風(fēng)”字和“呵”字不高興了，因?yàn)槟惆阉鼈兊拿肿x錯(cuò)了，趕快糾正過(guò)來(lái)吧?！?/p>

第3篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

一、生動(dòng)形象的教學(xué)方法：當(dāng)你走進(jìn)音樂(lè)課堂，感受到的始終是輕松活躍、生動(dòng)有趣的氣氛。音樂(lè)教師把游戲引入了課堂，以最適合兒童年齡特點(diǎn)的直觀形象手段，把孩子們吸引到了富有魅力的音樂(lè)世界。如一位老師的體態(tài)律動(dòng)課，融音樂(lè)、舞蹈和表演為一體，用充滿生命律動(dòng)的體態(tài)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音的高低、音符的長(zhǎng)短、音樂(lè)的速度力度以及樂(lè)曲的情緒等等，(這里舉一個(gè)表現(xiàn)音的高低的最簡(jiǎn)單的例子：孩子們邊唱曲譜，邊用手勢(shì)動(dòng)作劃出各音的不同高度。)使學(xué)生同時(shí)從身心兩方面去感受和表現(xiàn)音樂(lè)。再如：在節(jié)奏訓(xùn)練中，方法多種多樣，豐富多彩，他們盡量借助學(xué)生所熟悉的生活中的事物來(lái)幫助兒童掌握各種節(jié)奏。

又如，在進(jìn)行低年級(jí)聽(tīng)音訓(xùn)練中，音樂(lè)教師在掛圖上把音階中的每一個(gè)音都畫成一只鳥(niǎo)，每只鳥(niǎo)都有一間小房子，聽(tīng)辨單音時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)是哪只鳥(niǎo)要回窩(或出窩)?孩子們?nèi)褙炞ⅲ劬镩W動(dòng)著智慧的光采，聽(tīng)音訓(xùn)練收到了事半功倍的效果。

二、注意發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力：音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的任務(wù)，這些教師正是在這一點(diǎn)上花費(fèi)了功力。他們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的知識(shí)技能的訓(xùn)練的同時(shí)，注意啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。如一位教師在課堂上唱(寫)出幾個(gè)音，然后讓幾名學(xué)生以此為基礎(chǔ)，分別配出不同的節(jié)奏，編成曲調(diào)，最后讓大家進(jìn)行唱和比較，評(píng)出編得最好的曲譜。

又如：一位教師用鋼琴?gòu)椬嘁欢巍栋嗽鹿鸹ū榈亻_(kāi)》的曲調(diào)，讓學(xué)生根據(jù)歌曲的內(nèi)容、情緒，為主旋律編配出簡(jiǎn)單的節(jié)奏樂(lè)，老師也進(jìn)行編配，并引導(dǎo)大家評(píng)比、總結(jié)，找出規(guī)律性的東西。這樣一來(lái)，既增加了樂(lè)曲的表現(xiàn)力，又發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

再如一位教師在課堂上掛出了一幅圖：上面是兩條栩栩如生的魚兒在游，教師用鋼琴?gòu)椬喾蠄D畫意境的樂(lè)曲，讓學(xué)生們隨樂(lè)曲自由做出魚兒在游的各種動(dòng)作，引導(dǎo)兒童大膽想象，并培養(yǎng)他們即興創(chuàng)作的能力。

第4篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

[關(guān)鍵詞]教師　教師自由　教育智慧

[中圖分類號(hào)]G640　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1005―5843(2011)06―0017―03

[作者簡(jiǎn)介]尹芳，四川師范大學(xué)教師教育學(xué)院(四川成都610068)

現(xiàn)代教育理論家懷特海在其著作《教育的目的》中指出，古代的學(xué)校熱衷于智慧的傳授，而今天的學(xué)校教育卻將知識(shí)與智慧相對(duì)立，只致力于各種科目知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸，而忽略學(xué)生智慧的啟發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致死板知識(shí)的泛濫以及大量書呆子的出現(xiàn)?，F(xiàn)代學(xué)校教育作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，不僅要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生成為有智慧的人，啟迪人的智慧應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的全部目的。而智慧教育所需要的第一資源便是擁有教育智慧的教師，智慧型教師的培養(yǎng)是當(dāng)前我國(guó)教育改革的一個(gè)重要課題。

一、教育智慧：基本意蘊(yùn)

學(xué)術(shù)界對(duì)于教育智慧的界定說(shuō)法不一。有些學(xué)者把教育智慧看作是教師所達(dá)到的一種教育藝術(shù)境界，在這種境界中，教師充分地運(yùn)用自己的教育激情、個(gè)人智慧、獨(dú)特的創(chuàng)造力和審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育研究和實(shí)踐探索；有些學(xué)者認(rèn)為教育智慧表現(xiàn)為教師的一種綜合能力，包括教育研究能力、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力、對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力以及教育實(shí)踐能力；有些學(xué)者認(rèn)為教育智慧是教師在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思過(guò)程中所形成的一種特殊知識(shí)類型――實(shí)踐知識(shí)；有些學(xué)者認(rèn)為教育智慧就是教師所擁有的各種智慧的集合體，主要體現(xiàn)為在教育知識(shí)的整體認(rèn)知和把握過(guò)程中所形成的知性智慧，在探索規(guī)律的理論思考中所形成的理性智慧，在個(gè)人實(shí)踐和教育反思中所形成的實(shí)踐智慧以及基于教育責(zé)任感、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、人際交往所形成的情感智慧；還有些學(xué)者認(rèn)為教育智慧是教師對(duì)個(gè)人教育生活進(jìn)行反思后而獲得的一種理解和感悟。

正所謂“道可道，非常道。”(《老子》第一章)我們無(wú)需刻意地為教育智慧尋找一個(gè)確定的、統(tǒng)一的概念解釋，因?yàn)榻逃腔郾旧砭褪且粋€(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，作為教育科學(xué)與教育藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它可以是教師追求的一種教育境界，或者是教師的一種教育態(tài)度，也可以表現(xiàn)為教師的一種教育技藝。概括而言，教師教育智慧主要有以下特點(diǎn)：(1)個(gè)體性，教育智慧是屬于教師個(gè)體的，它充分展現(xiàn)了每一位教師獨(dú)特的、充滿個(gè)性化色彩的教育風(fēng)格。(2)生成性，教育智慧無(wú)法直接傳授，而是需要教師在獲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中不斷感悟與生成，進(jìn)而建構(gòu)起對(duì)教育世界的獨(dú)到見(jiàn)解。(3)創(chuàng)造性，教育情境的多變性、教育內(nèi)容的復(fù)雜性以及教育對(duì)象的個(gè)別差異性都要求教師能夠具備創(chuàng)造性的智慧，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)、模仿。(4)情境性，智慧型教師必須隨著瞬息萬(wàn)變的教育情境而不斷調(diào)整自身的認(rèn)識(shí)、策略等，從而引導(dǎo)整個(gè)教學(xué)流程順利進(jìn)行。(5)情感性，積極的教育情感為教師教育智慧的生成提供了強(qiáng)大的精神支撐，缺乏對(duì)教育事業(yè)的激情、對(duì)學(xué)生的熱情以及對(duì)教學(xué)工作的真情投入，教師的教育智慧只能是空中樓閣，難以維持下去。

二、教師自由：教育智慧產(chǎn)生的必要條件

正如自由主義哲學(xué)家哈耶克所說(shuō)，人們的各種經(jīng)驗(yàn)都是自由獲得的，只有這樣才會(huì)有新的知識(shí)出現(xiàn)以及人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。有智慧的人一定是一個(gè)自由的主體，擁有教育智慧的教師也一定占有和享受著自由的心靈和環(huán)境。然而在歷史上，關(guān)于“什么是自由”，學(xué)者也有著各自的理解和評(píng)價(jià)，不同語(yǔ)境中的自由賦予了教育智慧不同的內(nèi)涵和意義。追求智慧的教師需要采取一種理性的態(tài)度，建構(gòu)起自由與教育智慧的邏輯關(guān)系，并從中去體驗(yàn)教育職業(yè)的幸福與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

(一)認(rèn)識(shí)論意義上的自由與教師教育智慧

17世紀(jì)哲學(xué)家斯賓諾莎提出，人是一種理性的動(dòng)物，人通過(guò)理性能力認(rèn)識(shí)自然的必然性并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)。之后德國(guó)哲學(xué)家黑格爾也明確指出，人類的自由應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，一個(gè)人越是有理性，他的思想和行為也就越自由。因此，教師教育智慧的生成應(yīng)建立在其對(duì)教育教學(xué)工作的理性思考和把握基礎(chǔ)之上。

1　領(lǐng)悟教育教學(xué)的真諦?，F(xiàn)代解釋學(xué)認(rèn)為，理解是人世間最普遍也是最重要的關(guān)系，理解不僅告訴我們應(yīng)該怎么想，同時(shí)還告訴我們?cè)撛鯓哟嬖?。?duì)教育教學(xué)的理解，一方面直接影響著教師的教育態(tài)度和教育行為，另一方面也影響著教師對(duì)教育智慧的領(lǐng)悟。由于長(zhǎng)期受西方傳統(tǒng)教育模式的影響，我國(guó)學(xué)校教育普遍強(qiáng)調(diào)模式化和標(biāo)準(zhǔn)化，按部就班是課堂教學(xué)的常規(guī)做法，教育教學(xué)過(guò)程就是教師根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)大綱和教學(xué)程序?qū)⒅R(shí)直接傳遞給學(xué)生的過(guò)程，由此帶來(lái)的結(jié)果是教師和學(xué)生的創(chuàng)造力和自主性被扼殺，教師的理論視野和教學(xué)智慧被束縛。新一輪基礎(chǔ)教育改革使課堂教學(xué)有了一些改觀，教師專業(yè)發(fā)展理念的確立也使教師的教育理念和教育素養(yǎng)得到了提升，但不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)模式仍然限制著教師自由發(fā)揮的空間，僵化著教師的教育教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而阻礙了其教育智慧的生成。

理解產(chǎn)生智慧，對(duì)教育教學(xué)真諦的理解是教師教育智慧產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一方面教師要認(rèn)識(shí)到教育是教師與學(xué)生之間展開(kāi)的精神交流和對(duì)話，教育過(guò)程不僅要進(jìn)行文化的保存與傳遞，同時(shí)還要培養(yǎng)具有創(chuàng)造文化意識(shí)和能力的人；另一方面教師要明確教學(xué)是有雙重性特征的，它既有標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、程序化的一面，又有多樣性、靈活性、復(fù)雜性、生成性的一面，教師需要辯證統(tǒng)一地認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的意義、程序和規(guī)律特點(diǎn)，進(jìn)而重構(gòu)課堂教學(xué)的理論體系。

2　科學(xué)整合教師的角色。多元化的社會(huì)期望以及豐富多彩的學(xué)校教育活動(dòng)要求現(xiàn)代教師的角色定位從單一化轉(zhuǎn)向多樣化，在學(xué)校教育中，除了傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，教師還需要扮演終身學(xué)習(xí)者，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者和管理者，學(xué)生健康心靈的培育者，學(xué)生模仿的榜樣以及學(xué)生的朋友。這些角色反映了社會(huì)對(duì)教師理想狀態(tài)和角色行為的向往，是對(duì)教師應(yīng)該如何的期待。角色觀念明確的教師具備良好的自我認(rèn)知能力，知道自己是一個(gè)什么樣的人、自己應(yīng)該朝什么方向努力；能有效協(xié)調(diào)自我角色期望與對(duì)他人的角色期待，客觀公正地對(duì)待他人；能真切體驗(yàn)到自尊、自強(qiáng)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的成就感；能與學(xué)生和睦相處，共享共創(chuàng)。而在實(shí)際的教育情境中，不同的教育環(huán)境、價(jià)值取向、思維模式以及認(rèn)知水平使不同教師對(duì)教師角色有著不同的理解，進(jìn)而表現(xiàn)出多樣化的角色行為，不少教師還因?yàn)榻巧：?、角色沖突等問(wèn)題而出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象，教育智慧因此也成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

由此看來(lái)，充分理解教師的理想角色，科學(xué)定位自身角色是成為智慧型教師的先決條件。教師應(yīng)樹(shù)立理性的角色意識(shí)，用理想的教師角色約束自己，深刻認(rèn)識(shí)不同角色的內(nèi)涵，在教育教學(xué)活動(dòng)中熟練運(yùn)用角色技能，將多重角色有機(jī)整合，從而在成功扮演相應(yīng)角色的經(jīng)歷中不斷提升

個(gè)人素養(yǎng)和智慧。

(二)實(shí)踐論意義上的自由與教師的教育智慧

馬克思強(qiáng)調(diào)，人是自由的動(dòng)物，人在自由自覺(jué)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和改造世界，并在此過(guò)程中發(fā)展個(gè)人的能力和創(chuàng)造力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的自由。人類所追求的真正自由正是“實(shí)踐的自由”。站在實(shí)踐論的角度，教師的自由就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中自由的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性活動(dòng)。這種自由實(shí)踐使教師成為自己職業(yè)的主人，并且在創(chuàng)造精神生命的工作中感受快樂(lè)、傳遞快樂(lè)，教師個(gè)人的生命意義得以釋放和發(fā)展，教師的教育智慧也在自由的教育實(shí)踐中不斷生成、提升和完善。

1　關(guān)注教師的教學(xué)實(shí)踐反思。在學(xué)校教育中，很多教師習(xí)慣于做“搬運(yùn)工”的工作，常常打著借鑒的名義，把標(biāo)準(zhǔn)化、固定化的教學(xué)方案或者別人已有的教學(xué)設(shè)計(jì)原封不動(dòng)地嫁接到自己的課堂中，教學(xué)過(guò)程中喜歡人為地控制或左右學(xué)生的思維活動(dòng)，追求標(biāo)準(zhǔn)答案和共同目標(biāo)的達(dá)成。這種機(jī)械化的教育教學(xué)方式不僅抑制了學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，也曲解了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性本質(zhì)和教師的教學(xué)自由。

現(xiàn)象教育學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一范梅南教授曾指出：“智慧和機(jī)智是我們通過(guò)教學(xué)的實(shí)踐――不僅僅是教學(xué)本身，所獲得的?！睂?shí)踐反思是教師教育智慧生成的源泉和基礎(chǔ)。智慧型的教師往往擁有自覺(jué)的反思意識(shí)和較強(qiáng)的反思能力，他不僅懂得占有是什么的知識(shí)，更注重通過(guò)思考為什么、怎么辦等深層次、理性的問(wèn)題以挖掘隱藏在教育事實(shí)背后的原理或本質(zhì)。作為一種理性智慧，教師的反思是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，它應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，反思的內(nèi)容應(yīng)涉及到教育教學(xué)活動(dòng)的方方面面，這就要求教師要經(jīng)常有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)方案、教育觀念、教學(xué)過(guò)程、教育能力、教學(xué)效果等方面進(jìn)行審視和分析，對(duì)其中的成就和問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)琢磨，以獲得最佳教學(xué)效果。另外，教師的實(shí)踐反思絕不是一般意義上的總結(jié)或回顧，而是教師與教育情境之間展開(kāi)的一種對(duì)話，它要求教師以研究的眼光和心態(tài)面對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，通過(guò)自我追問(wèn)或與他人對(duì)話，不斷完善教師的教育觀念、提升教師的教育能力，將個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)理性化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師自身的專業(yè)發(fā)展。

2　提高教師的教育教學(xué)機(jī)智。教育是人與人之間的活動(dòng)，教育者、學(xué)習(xí)者以及教育影響因素的多樣性和復(fù)雜性決定了教育教學(xué)過(guò)程中必定存在著各種各樣的非預(yù)期性因素和突發(fā)狀況，因此面對(duì)動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、多變的教育情境，教師需要具有洞悉他人內(nèi)心世界的聰慧心靈，具備較好的分寸、尺度感和道德直覺(jué)，即教師需要一定的教育教學(xué)機(jī)智?？梢哉f(shuō)，教育教學(xué)機(jī)智集中體現(xiàn)了教師的教育智慧，具有教育教學(xué)機(jī)智的教師通常具有較強(qiáng)的敏感性和問(wèn)題意識(shí)，能及時(shí)捕捉到教學(xué)情境中的信息變化和問(wèn)題性事件，快速敏捷地做出教育判斷，并能果斷地采取恰到好處的教育措施從容有效地將教學(xué)引向。

當(dāng)然，教師的教育教學(xué)機(jī)智不是與生俱來(lái)的，而是對(duì)教師在教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐探索中所獲得的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括、升華的結(jié)果，它要求教師能夠透徹領(lǐng)悟教育工作的本質(zhì)，深入研究教育對(duì)象，整體提高專業(yè)素養(yǎng)，不斷積累并反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以滿腔的教育熱情和豐富的人生智慧與學(xué)生進(jìn)行心靈的暢談，用自己淳樸的教育情懷、完整的教育實(shí)踐、博雅的專業(yè)知識(shí)和自由的個(gè)性品質(zhì)創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的教育智慧。

3　正確定位教師的科學(xué)研究。教師的工作是直接面向真實(shí)的教育教學(xué)情境的，身居一線的便利條件使其最易了解教學(xué)中的各種問(wèn)題與需求，能在教育實(shí)踐中檢驗(yàn)對(duì)策的有效性以建構(gòu)起適合教育情境的教學(xué)理論，可以說(shuō)教師具有開(kāi)展教育研究的先天優(yōu)勢(shì)。多年的實(shí)踐證明，教育科學(xué)研究不僅有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展，同時(shí)也是教師教育智慧生成和教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。但是受實(shí)用主義等思想的影響，當(dāng)前教師科學(xué)研究過(guò)程中的功利化傾向越來(lái)越突出，應(yīng)引起高度關(guān)注。

教師的研究是直接指向教育實(shí)踐、意在改進(jìn)教育教學(xué)工作的研究，研究只是一種是手段，并非我們追求的目的。教師需要重新定位自己的教育研究工作，擺脫功利化色彩，腳踏實(shí)地地立足于自身的教育實(shí)踐，以教育問(wèn)題為核心展開(kāi)有價(jià)值、有意義的教育研究，并以研究來(lái)帶動(dòng)個(gè)人教育智慧的提升。學(xué)校也要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松的研究氛圍，引導(dǎo)教師明確教育科學(xué)研究的內(nèi)涵與價(jià)值，最大限度地減少各種外在強(qiáng)迫或功利性任務(wù)對(duì)教師的負(fù)面影響，本著以研究促發(fā)展的理念科學(xué)認(rèn)定和評(píng)價(jià)教師的教育研究，讓教師在自由、和諧、公正的環(huán)境下不斷提升教育智慧，從而創(chuàng)造性地、高質(zhì)量地推進(jìn)教學(xué)工作。

自由是智慧之門，教師的教育智慧離不開(kāi)自由的滋養(yǎng)。只有在自由的教育氛圍中，充分地占有和享受屬于自己的各種自由，教師才能在“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”的教育人生境界中實(shí)現(xiàn)自我超越，不斷孕育出屬于自己的璀璨奪目的教育智慧。

注釋：

①懷特海著，徐汝舟譯．教育的目的[M]．北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2002：52，66

②③張冬玲．教育智慧與教師成長(zhǎng)[D]．華中師范大學(xué)碩士論文，2008

④⑥石中英．教育哲學(xué)[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：179，175

⑤邵長(zhǎng)春．斯賓諾莎自由思想探析[D]．山東大學(xué)碩士論文，2010

⑦全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫．教育學(xué)基礎(chǔ)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2008：132―133

③李福巖．論馬克思哲學(xué)實(shí)踐論自由觀[J]．遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2005，(6)

⑨馬克斯?范梅南著，李樹(shù)英譯。教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2001：274

⑩刁培萼，吳也顯．智慧型教師素質(zhì)探析[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2005

參考文獻(xiàn)：

第5篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

從詞典意義看，“細(xì)節(jié)”指“細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)”，因此，我們可以把“教學(xué)細(xì)節(jié)”理解為形成于特定教學(xué)環(huán)境中的、構(gòu)成教學(xué)行為和教學(xué)過(guò)程的細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。我們這里討論的“教學(xué)細(xì)節(jié)”，形成于特定的教學(xué)情境中，是構(gòu)成教學(xué)行為的外部體現(xiàn)的最小單位，具有獨(dú)立的教學(xué)價(jià)值和意義。教學(xué)細(xì)節(jié)是課堂教學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它的體現(xiàn)是多方面的，它可能是學(xué)生困難時(shí)的幫助、迷茫時(shí)的指點(diǎn)、失敗時(shí)的鼓勵(lì)、成功時(shí)的共享、出錯(cuò)時(shí)的包容，也可能是不聞不問(wèn)、視而不見(jiàn)、漠然處之…… 一枝一葉一世界。細(xì)節(jié)，形成于特定的教學(xué)情境中，看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、摸得著；細(xì)節(jié)，就是透視教師教學(xué)理念的放大鏡！教學(xué)是不應(yīng)該也不能夠忽視細(xì)節(jié)的，關(guān)注細(xì)節(jié)，將是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。我們對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注源自教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的忽視教學(xué)細(xì)節(jié)、對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)挖掘不深或錯(cuò)誤處置等現(xiàn)象。教學(xué)活動(dòng)是由一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧，所以，成功的教學(xué)必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié)。

新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對(duì)于課堂細(xì)節(jié)的正確處理無(wú)疑就是精彩課堂的畫龍點(diǎn)睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點(diǎn)，化解疑難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而創(chuàng)造精彩互動(dòng)的課堂。在我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一處質(zhì)疑、一句插嘴，這些微小的細(xì)節(jié)，有時(shí)竟藏著一個(gè)個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)，關(guān)注了這些細(xì)節(jié)，就是捕捉住了課堂動(dòng)態(tài)生成。比如筆者在上《紫藤蘿瀑布》時(shí)，在體會(huì)文章語(yǔ)言時(shí)，筆者就問(wèn)：“同學(xué)們，這篇文章語(yǔ)言寫得美嗎?”很多同學(xué)都說(shuō)很美，但也有一個(gè)同學(xué)在下面小聲嘀咕: “一點(diǎn)都不美!”聽(tīng)到這個(gè)不和諧的聲音，筆者沒(méi)有簡(jiǎn)單地否定他，也沒(méi)有批評(píng)他，反而請(qǐng)他站起來(lái)說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為不好的理由是什么。剛開(kāi)始他很緊張，看到筆者一點(diǎn)沒(méi)有生氣的樣子，就鼓足勇氣說(shuō)∶“我覺(jué)得這篇文章有幾處語(yǔ)言是病句，都不通順，怎么能談得上美。比如說(shuō):‘香氣為什么是淺紫色的？’還有‘覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)’，請(qǐng)問(wèn)紫藤蘿瀑布為什么會(huì)在我心上流過(guò)？”我當(dāng)即意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，沒(méi)有急于回答，而是交給學(xué)生討論。 這下全班熱鬧起來(lái)了，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)著發(fā)表自己的看法。筆者巧妙地利用這個(gè)問(wèn)題引起了大家的注意，創(chuàng)造性地根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了追問(wèn)，從而引起了全班學(xué)生的積極思考。最后通過(guò)對(duì)學(xué)生回答的總結(jié)，自然而然地揭示了語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，筆者趁機(jī)介紹了通感的修辭方法，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解又深入了一步。 沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴地否定學(xué)生，而是讓他們說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，從而讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，有效地促進(jìn)了每一位學(xué)生的發(fā)展。構(gòu)建一個(gè)活躍的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，這需要我們從關(guān)注細(xì)節(jié)開(kāi)始，從傾聽(tīng)課堂上的不同聲音開(kāi)始。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施猶如一場(chǎng)及時(shí)雨，強(qiáng)有力地沖擊著僵化、呆板的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，使學(xué)生干枯的心田得到了滋潤(rùn)，生命的綠洲開(kāi)始呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。學(xué)生、教師和課堂教學(xué)都發(fā)生了可喜的變化，但有些教學(xué)細(xì)節(jié)忽略了學(xué)生的發(fā)展，有時(shí)連起碼的尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生都無(wú)法做到。正是對(duì)細(xì)節(jié)的忽略、不重視，才導(dǎo)致了種種不完美。

新課程的實(shí)施特別注重教師的智慧。因?yàn)樾抡n程所期待的課堂應(yīng)該是生命相遇、心靈相約的課堂，是質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所，是通過(guò)對(duì)話探尋真理的地方。而這樣的課堂是生成性的，是無(wú)法預(yù)設(shè)的，因此今天的教育需要我們用人性、用智慧去實(shí)踐，去建構(gòu)。我們說(shuō)好的教師，你去聽(tīng)他的課，他都有許多人性的閃光和教育智慧的閃光。而這些智慧都是無(wú)法事先預(yù)計(jì)的，無(wú)法規(guī)劃和硬性執(zhí)行的，都是在生命相遇過(guò)程中、問(wèn)題的碰撞過(guò)程中，自然而然地非常靈動(dòng)地閃現(xiàn)出來(lái)的細(xì)節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)是一個(gè)包含著現(xiàn)實(shí)的或潛在的師生互動(dòng)的語(yǔ)言和行為單位，是發(fā)生在課堂教學(xué)過(guò)程之中的充滿思辨與靈性的課堂場(chǎng)景。

比如筆者曾看過(guò)上海特級(jí)教師于漪上課的一場(chǎng)錄像，她在教《宇宙里有些什么》時(shí)，課文中有一句話：“宇宙里‘有幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星’”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了問(wèn)題：“老師，萬(wàn)萬(wàn)等于多少？”這時(shí)大家都笑了起來(lái)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不等于億嗎？”在大家的笑聲中，提問(wèn)題的學(xué)生竟灰溜溜地坐下了。于老師覺(jué)得他的積極性受到了打擊，于是她問(wèn)：“既然萬(wàn)萬(wàn)等于億，但這里為什么不說(shuō)宇宙里有幾千億顆星星，而卻說(shuō)宇宙里有‘幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星’呢？”這一問(wèn)，學(xué)生們都啞了。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“不用億用萬(wàn)萬(wàn)，有兩個(gè)好處，第一，用‘萬(wàn)萬(wàn)’聽(tīng)起來(lái)響亮，‘億’卻聽(tīng)不清楚；第二，‘萬(wàn)萬(wàn)’好像比億多?！边@時(shí)學(xué)生們又笑了。其實(shí)這個(gè)學(xué)生的回答是正確的。于老師當(dāng)即給予肯定，并表?yè)P(yáng)說(shuō)：“你實(shí)際上發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)修辭中的一個(gè)規(guī)律，字的重迭可產(chǎn)生兩個(gè)效果，一是聽(tīng)得清楚，二是強(qiáng)調(diào)數(shù)量多?！边@時(shí)，學(xué)生們都用欽佩的眼光看著那個(gè)學(xué)生，而于老師卻說(shuō)：“大家可以想一想，我們今天學(xué)到了這個(gè)新的知識(shí)，是誰(shuí)給予我們的呢？”噢，這時(shí)，大家才將目光集中到第一個(gè)提出問(wèn)題的學(xué)生身上，這個(gè)學(xué)生十分高興，這對(duì)他以后敢于大膽提出問(wèn)題起到了很好的作用。于老師鼓勵(lì)了提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的學(xué)生，這在一定程度上提高了提問(wèn)與答問(wèn)學(xué)生及所有學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性?？傊?，在這一課堂教學(xué)事例中，于老師非常自然地將學(xué)生提出的問(wèn)題作為資源融入了課堂教學(xué)中，并收到了非常好的效果。

在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生提出的問(wèn)題，并關(guān)注這一隱性資源，以此為契機(jī)，調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力更加集中，學(xué)習(xí)的興趣得到提高，并通過(guò)思考和討論，使學(xué)生可能對(duì)這篇課文留下了較為深刻的印象。在這方面特級(jí)教師已經(jīng)給我們做了很好的示范，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們是不是應(yīng)該對(duì)此投入更多的精力呢?捕捉課堂的閃光點(diǎn)，這就需要教師帶著一雙善于傾聽(tīng)的耳朵和一顆寬容、易感的心，去關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音!

第6篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

一般地，教學(xué)目標(biāo)是教師在課前預(yù)設(shè)的，即通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)應(yīng)該讓孩子達(dá)到什么樣的要求，預(yù)設(shè)的目標(biāo)并不是不可調(diào)整的唯一行為方向、也不是行為檢測(cè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化。因此當(dāng)條件發(fā)生變化的時(shí)候，目標(biāo)需要開(kāi)放地納入彈性靈活的成分，接納始料未及的信息。隨著課堂的推進(jìn)，預(yù)設(shè)目標(biāo)會(huì)顯出它的不完善，教學(xué)就要合理地刪補(bǔ)、升降預(yù)設(shè)目標(biāo)，從而即時(shí)生成目標(biāo)。這些生成的目標(biāo)實(shí)際上是一個(gè)指向不同個(gè)體不同時(shí)期的目標(biāo)群，教師應(yīng)及時(shí)捕捉這些生成性目標(biāo)，并將這些作為教學(xué)進(jìn)一步展開(kāi)的契機(jī)。如教學(xué)《讀懂爸爸媽媽的心》這一課時(shí)，我用故事引入，然后提出問(wèn)題，組織學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分的討論。這時(shí)，從教室的某處穿來(lái)學(xué)生輕輕的討論聲：“我媽媽叫我不用對(duì)奶奶好。因?yàn)閶寢屨f(shuō)，我小時(shí)侯，奶奶從來(lái)沒(méi)有抱過(guò)我……”聲音雖小，但引起了我的關(guān)注，我馬上讓其他同學(xué)停止了討論，我問(wèn)這個(gè)學(xué)生：“你的話剛才老師都聽(tīng)見(jiàn)了，那現(xiàn)在你是怎么想的，告訴我行嗎？怎么想的就怎么說(shuō)吧，沒(méi)關(guān)系。”學(xué)生站起來(lái)，猶豫了會(huì)兒說(shuō)：“因?yàn)槲覌寢尭夷棠坛尺^(guò)架，有時(shí)我替奶奶做些事，媽媽就會(huì)罵我。”“其實(shí)他奶奶對(duì)他挺好的?！瘪R上有同學(xué)插上話來(lái)。我又問(wèn)：“那你想對(duì)你奶奶好嗎？”該生點(diǎn)點(diǎn)頭。面對(duì)這樣的情況，我并沒(méi)有馬上告訴他該怎么做，而是對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“其實(shí)他是個(gè)孝順的孩子，你們有什么辦法讓他媽媽也尊敬奶奶呢？你們能幫幫他嗎？”于是，同學(xué)們展開(kāi)了激烈的討論，想出了很多的辦法：把奶奶對(duì)你的好經(jīng)常講給媽媽聽(tīng)；有的說(shuō)找外婆幫忙，讓外婆從老人的角度說(shuō)說(shuō)晚輩不孝敬他們的感受，讓媽媽明白……這樣一來(lái)，使得全班學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我教育。雖然“怎樣讓他媽媽也尊敬奶奶”這并不是我預(yù)設(shè)的目標(biāo)，但這正是學(xué)生的課堂動(dòng)態(tài)生成的目標(biāo)， 于是筆者及時(shí)地調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)。我相信，學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的新問(wèn)題是不可多得的生成資源，而這種生成資源又是學(xué)生的真實(shí)想法，在教學(xué)中及時(shí)抓住學(xué)生獲得的真實(shí)感受，激發(fā)課堂教學(xué)的活力。

二、對(duì)話──生成教學(xué)流程的“變奏”

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師已習(xí)慣把完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)作為一件正常的事。特別是公開(kāi)課上，教師為了“順利”地完成教學(xué)計(jì)劃，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，把整堂課預(yù)設(shè)得滿滿的，生怕一不小心出現(xiàn)的“節(jié)外生枝”影響了教學(xué)任務(wù)的完成，出盡洋相，所以根本沒(méi)時(shí)間去關(guān)注學(xué)生非同尋常的另類表現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地跟著老師指定的路線，走入設(shè)定的圈套。且不知，學(xué)生課堂的“節(jié)外生枝”正是他們真實(shí)情感地流露，內(nèi)心世界最迫切的需要。作為教師，要憑借教育智慧在教育機(jī)智中生成，這樣教學(xué)的流程就可以在生成中即時(shí)變奏。一位老師在上《校外探路》這一課時(shí)，結(jié)果學(xué)生在考察交通路線的過(guò)程中卻驚異地發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校附近一條200米左右長(zhǎng)的街道上，竟開(kāi)了17家發(fā)廊。“這么多發(fā)廊都是什么時(shí)候開(kāi)張的？為什么都選擇在這條街道上開(kāi)店？他們的生意是不是很好？”，對(duì)此，這位老師并未將學(xué)生在課堂教學(xué)中生成的新問(wèn)題置之不理或輕描淡寫地議一議，而是積極創(chuàng)造條件，組織學(xué)生參與實(shí)踐，體驗(yàn)生活。沒(méi)料到，在接下來(lái)的活動(dòng)中，學(xué)生的積極性空前高漲，絲毫沒(méi)有覺(jué)得這是教材以外的“附加題”，他們從中獲得了更多的體驗(yàn)和收獲。課堂教學(xué)是開(kāi)放的、更是生成的，所以我們的預(yù)設(shè)要凸顯開(kāi)放性，要留有發(fā)展的空間。這樣我們的教學(xué)活動(dòng)才能促成生成，也才能使課堂煥發(fā)“生命”的光彩。試想，假如我的教學(xué)流程沒(méi)有因此而“變奏”，課堂上又怎會(huì)有如此意料之外的收獲呢？

三、對(duì)話──生成教學(xué)內(nèi)容的“擴(kuò)充”

第7篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

【關(guān)鍵詞】評(píng)價(jià)藝術(shù) 激勵(lì) 幽默 概括 導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.11.047

“言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活?把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。”―海涅。由此可見(jiàn)語(yǔ)言的作用是多么強(qiáng)大，它會(huì)讓人們的生活發(fā)生意想不到變化。在新課程理念中，評(píng)價(jià)是課程教學(xué)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言極為重要。比徹說(shuō)過(guò)：“思想是花，語(yǔ)言是綻開(kāi)的蕾，而行動(dòng)是結(jié)出的果”。這句話告訴我們：老師的點(diǎn)評(píng)可能會(huì)影響學(xué)生今后行為。

因此，教師對(duì)課堂評(píng)價(jià)要引起足夠的重視。而課堂中那些看似信手拈來(lái)的精彩評(píng)價(jià)語(yǔ)言，實(shí)是教師深厚文化底蘊(yùn)和教育智慧的結(jié)晶。怎樣提高自身課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的品位和水準(zhǔn)呢？是值得每位教師思考的問(wèn)題。

現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)這一問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、評(píng)價(jià)有激勵(lì)性

激勵(lì)的語(yǔ)言能促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展，能改善師生關(guān)系，能改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的“緊張，恐懼”的心理?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到陽(yáng)光.課堂上，不管哪個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題或回答問(wèn)題后，總是希望得到教師的肯定與贊揚(yáng)，激勵(lì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言是學(xué)生學(xué)習(xí)信心的催化劑。因此，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言中要盡可能多一些賞識(shí)和鼓勵(lì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生有被認(rèn)可的滿足感和成就感。所以教師在評(píng)價(jià)時(shí)，要睜大眼睛尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，不吝嗇言詞地給予熱情的鼓勵(lì)。

有一次我在上課時(shí)，抽一位學(xué)生朗讀，這位學(xué)生讀得不太好，有的同學(xué)在下面竊竊私語(yǔ)，這位同學(xué)臉都紅了，他以為我要批評(píng)他。等他讀完，我不但沒(méi)有批他，還表?yè)P(yáng)他，說(shuō)“你比上一次進(jìn)步多了，再努力一下，就能和我們班最好的同學(xué)陳思宇差不多了。”從此以后他信心十足，朗讀有很大進(jìn)步。

教師的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種強(qiáng)心劑，推動(dòng)著他們向前。我們的評(píng)價(jià)中盡可能地多激勵(lì)孩子，盡量少一些批評(píng)，這對(duì)于后進(jìn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，又顯得尤為重要，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

二、評(píng)價(jià)要有幽默性

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師缺乏幽默感，就會(huì)筑起一道師生互不理解的高墻，教師不理解兒童，兒童也不理解教師?！苯逃龑＜椅簳蠋熋鞔_地給自己提出“每堂課都讓學(xué)生有笑聲”的要求。所以教師的評(píng)價(jià)也不可缺少幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，它可以拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛;課堂中的幽默能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，在課堂中師生能進(jìn)行更好的情感交流。

有一次在上公開(kāi)課時(shí)，有一個(gè)學(xué)生把魯肅讀成了魯迅，我沒(méi)有指責(zé)他，我把魯肅和魯迅板書出來(lái)，指著說(shuō)：“這個(gè)是魯迅，這個(gè)是魯肅，是魯迅的哥哥?！鳖D時(shí)課堂里一片笑聲，這個(gè)學(xué)生也開(kāi)心地笑了。這樣巧妙有趣的評(píng)價(jià)是根據(jù)教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)生成的，在很大程度上激勵(lì)了學(xué)生，使課堂教學(xué)更富有生氣。生活處處是學(xué)問(wèn)，只要我們用心去傾聽(tīng)，幽默的語(yǔ)言會(huì)無(wú)處不在。

三、評(píng)價(jià)要有概括性

在教學(xué)中，概括性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言能幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路，歸納學(xué)習(xí)方法，掌握知識(shí)要點(diǎn)。我教學(xué)書信的時(shí)候，問(wèn)：“同學(xué)們?cè)谑裁辞闆r下需要寫信呢？”學(xué)生說(shuō)：“我給好久不見(jiàn)的親人寫信?！蔽尹c(diǎn)評(píng)：表達(dá)思念之情。學(xué)生說(shuō)：“我心里不愉快的時(shí)候給我的朋友寫信?！蔽尹c(diǎn)評(píng)：“傾述自己的煩惱。”學(xué)生說(shuō)：“我在遇到快樂(lè)事情的時(shí)候給好朋友寫信。”我點(diǎn)評(píng)：“跟別人分享快樂(lè)。”學(xué)生說(shuō)：“在過(guò)新年的時(shí)候，我給親人寫信?！蔽尹c(diǎn)評(píng)：“節(jié)日的祝福?！边@些針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性大有幫助，讓他們?cè)敢馊懻鎸?shí)的東西。因此，概括性評(píng)價(jià)能指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

四、評(píng)價(jià)要有導(dǎo)向性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出：要“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度?！?/p>

第8篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

社交化催生智慧團(tuán)隊(duì)

法國(guó)的將軍及政治家夏爾·戴高樂(lè)曾如此評(píng)價(jià)一名軍事將領(lǐng)的價(jià)值：“下屬根本無(wú)關(guān)緊要。重要的是誰(shuí)在發(fā)號(hào)施令?！比欢?，這一情形在眾多企業(yè)中已大不同。現(xiàn)在每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都不得不承認(rèn)在組織追求其目標(biāo)的途中，員工實(shí)際起到了至關(guān)重要的作用。也因此人力資源的發(fā)展日益受到企業(yè)的重視，并已作為組織發(fā)展的新戰(zhàn)略、提升競(jìng)爭(zhēng)力的核心所在。

隨著技術(shù)的發(fā)展，如今勞動(dòng)力市場(chǎng)正在出現(xiàn)四大新動(dòng)態(tài)。

首先，伴隨社交在工作場(chǎng)所的興起，雇主可以捕捉到大量關(guān)于員工行為、生產(chǎn)率等方面的數(shù)據(jù)，并通過(guò)組織和分析這些數(shù)據(jù)，提高個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和業(yè)務(wù)績(jī)效。

第二，當(dāng)雇主積極使用大數(shù)據(jù)和分析技術(shù)的時(shí)候，分析技術(shù)為組織創(chuàng)造了一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，巨大的數(shù)據(jù)源也改變著人力資源專業(yè)的本質(zhì)，現(xiàn)在人力資源負(fù)責(zé)人可以基于量化的洞見(jiàn)應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力方面的挑戰(zhàn)。

第三，在移動(dòng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用的當(dāng)下，互聯(lián)互通變得更加容易，社區(qū)可以更快地形成，企業(yè)的決策時(shí)間也可相應(yīng)縮短。

第四，獨(dú)立勞動(dòng)者的大量涌現(xiàn)，即越來(lái)越多的人開(kāi)始自謀職業(yè)，且隨著人力資本成為持續(xù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主要來(lái)源，雇主們正在尋找更好的方式，與獨(dú)立和非傳統(tǒng)勞動(dòng)者進(jìn)行合作。同時(shí)，雇主也在建立自己的人才網(wǎng)絡(luò)，以更快地填補(bǔ)人才缺口，通過(guò)建設(shè)一支可調(diào)節(jié)的員工隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)成本節(jié)約，通過(guò)定期引進(jìn)新的知識(shí)和新鮮的想法來(lái)提高其創(chuàng)新能力。這種勞動(dòng)力隊(duì)伍的變化也將給企業(yè)組織的文化帶來(lái)前所未有的變化。

在當(dāng)前新的經(jīng)濟(jì)和用工環(huán)境下，愈來(lái)愈多的企業(yè)已經(jīng)注意到自身需要結(jié)合四大市場(chǎng)新動(dòng)態(tài)，更加深入地檢視當(dāng)前的“工作方式”，構(gòu)建自身的人力資源競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)開(kāi)始尋找能經(jīng)由人力洞察、人力行為與勞動(dòng)力解決方案駕馭大數(shù)據(jù)與分析的力量，并結(jié)合社交與移動(dòng)技術(shù)，將人力與員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行更有意義、更有價(jià)值的工作以推動(dòng)業(yè)務(wù)的方式，而這正是IBM提出的“智慧團(tuán)隊(duì)”的概念。

商務(wù)社交化是智慧團(tuán)隊(duì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。社交媒體應(yīng)用和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起徹底改變了人與人、人與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)之間的溝通方式。伴隨社交媒體的深入應(yīng)用，它所帶來(lái)的改變也逐漸滲透到商務(wù)領(lǐng)域。企業(yè)需要建立和分享專業(yè)知識(shí)以保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，需要關(guān)注產(chǎn)品口碑和客戶體驗(yàn)對(duì)企業(yè)的重要意義，還要滿足個(gè)人生活和工作中保持全天候移動(dòng)連通的需求。

社交商務(wù)已經(jīng)從一種新興理念轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)普遍采用的基礎(chǔ)平臺(tái)。IBM社交商務(wù)解決方案匯集了構(gòu)筑智慧團(tuán)隊(duì)、提供卓越客戶服務(wù)所需的技術(shù)與服務(wù)能力，并充分發(fā)揮IBM社交商務(wù)平臺(tái)社交網(wǎng)絡(luò)、社交分析、社交內(nèi)容與社交融合的市場(chǎng)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，讓企業(yè)憑借社交技術(shù)帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)發(fā)展，為所在行業(yè)帶來(lái)顛覆性變革。

根據(jù)IBMKenexa研究院的研究報(bào)告，企業(yè)中85%的知識(shí)傳遞是通過(guò)非正式的途徑，這些非正式的途徑包括在吃飯、喝茶中的聊天，而不是大家坐在課堂里正襟危坐地聽(tīng)老師講課。社交體現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部員工之間的“3C”，Connection（連接），Collaboration（合作）和Communication（溝通），這種方式最終體現(xiàn)在員工的學(xué)習(xí)效果中。

社交商務(wù)的另一個(gè)好處是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)員工真正的想法。社交的重要作用在于給分析提供了大量的數(shù)據(jù)。如果公司采用正式調(diào)查或是談話的方式，很多人不一定會(huì)說(shuō)真話，而且調(diào)查通常是半年到一年才做一次，很難掌握員工實(shí)時(shí)的狀態(tài)。而通過(guò)社交工具的應(yīng)用，公司可以通過(guò)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析每個(gè)員工的反饋，了解員工是否對(duì)公司的策略或是產(chǎn)品滿意，還原員工真正的想法。

非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)分析解決選用育留問(wèn)題

第9篇：智慧課堂帶來(lái)的好處范文

【關(guān)鍵詞】妙用;導(dǎo)言;設(shè)計(jì); 興趣荀子說(shuō)：“心不在焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！泵鞔_指出了注意的重要性。注意又分為無(wú)意注意和有意注意兩種。無(wú)意注意來(lái)源于興趣（被吸引），而有意注意則來(lái)源于動(dòng)機(jī)（認(rèn)為 其重要、有用）。如何將動(dòng)機(jī)、興趣、注意這六個(gè)字落實(shí)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)中是至關(guān)重要的，而導(dǎo)言在這方面起了重要的作用，那就象一部?jī)?yōu)秀的電影，一般都有一個(gè)精彩的開(kāi)頭，其目的在于能夠把剛剛?cè)雸?chǎng)的觀眾迅即帶入充滿藝術(shù)魅力的殿堂，而歷史教學(xué)中精彩的導(dǎo)言，可以達(dá)到異曲同功的作用。那么怎樣開(kāi)好場(chǎng)呢？關(guān)鍵是興趣。它是點(diǎn)燃智慧的火花，是探索知識(shí)的動(dòng)力。為此，導(dǎo)言必須寓意深刻、恰到好處才能牢牢地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才能收到較好的教學(xué)效果。導(dǎo)言平淡、刻板，無(wú)疑是一付“催眠劑”，往往使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)歷史知識(shí)的特點(diǎn)和個(gè)人的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 我認(rèn)為設(shè)計(jì)導(dǎo)言沒(méi)有固定模式，不同的內(nèi)容、不同的特點(diǎn)、不同的年齡和不同的年級(jí)，選用的方式也不盡相同，只要能吸引學(xué)生注意力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果就行了。

新課的導(dǎo)入能做到講究技巧，富有藝術(shù)性，則猶如說(shuō)書中的開(kāi)講，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但擲地有聲，先聲奪人；或似評(píng)彈中的開(kāi)篇，雖閑中著色，但鞭僻入里、引人入勝；也象電影中的序幕，雖短小精悍，但別開(kāi)生面、扣人心弦。新課導(dǎo)入的技巧，確實(shí)大有研究。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，探討一下歷史課導(dǎo)入技巧的問(wèn)題。

1音樂(lè)視頻資料進(jìn)行導(dǎo)入

學(xué)生喜歡看電視，在上課前三分鐘，可利用多媒體放映再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史畫面，緊緊吸引學(xué)生的注意力和學(xué)歷史的興趣。如：在講《》時(shí)，我在上課前五分鐘讓學(xué)生進(jìn)教室，播放電視連續(xù)劇《》中離開(kāi)根據(jù)地的片段，同步播放刀郎歌曲《十送》。播放完畢后，教師提問(wèn)：剛才我們聽(tīng)到的是《十送》，看到的是離開(kāi)根據(jù)地的影片，“十送”，送去干什么？在根據(jù)地待得好好的，為什么要來(lái)看根據(jù)地呢？根據(jù)地到底發(fā)生了什么？通過(guò)設(shè)疑引發(fā)學(xué)生求知欲望，由此導(dǎo)入新課。

2利用國(guó)家時(shí)事政策話題進(jìn)行導(dǎo)入

利用國(guó)家時(shí)事政策話題導(dǎo)入新課，這是一種非常有效的吸引學(xué)生的方法。如在講《》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，利用多媒體放映播放日本扣押中國(guó)漁船視頻話題，看完視頻后我問(wèn)：相信大家都知道剛才看到的錄象視頻是什么事件？學(xué)生齊聲回答：“日本扣押中國(guó)漁船事件”。日本扣押中國(guó)漁船事件，人們都在擔(dān)心中日戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)不會(huì)由此爆發(fā)？于是，人們不得不把目光重新聚焦在19世紀(jì)末。中日之間為什么會(huì)爆發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又是怎么樣爆發(fā)的？中國(guó)為什么會(huì)失??？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗又將給中國(guó)帶來(lái)哪些影響呢？這節(jié)課我們共同來(lái)探討這些問(wèn)題。學(xué)生就非常感興趣，注意力一下子就集中起來(lái)了，他們急于知道這些問(wèn)題的答案。今天讓我們?cè)俅伟涯抗饩劢乖凇Ｓ纱藢?dǎo)新課，極大的深深吸引住學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，設(shè)計(jì)好“導(dǎo)入”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生興趣，啟發(fā)思維的關(guān)鍵所在，只有設(shè)計(jì)得當(dāng)，接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)才能得以順利實(shí)施，教學(xué)的目的才能如期達(dá)到。在這短短的兩三分鐘的導(dǎo)入課中，要讓課堂一下子“熱”起來(lái)。我認(rèn)為歷史課導(dǎo)入種類很多，教學(xué)內(nèi)容一課一樣，學(xué)生情況一班一樣，教學(xué)習(xí)慣一人一樣，課堂導(dǎo)言也隨機(jī)應(yīng)變。因此，只要我們認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待每一節(jié)課的導(dǎo)言，善于學(xué)習(xí)和研究，一定能更好地發(fā)揮導(dǎo)言應(yīng)有的作用，在很短時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，使學(xué)生在瞬息間就呈現(xiàn)出生命活力，提高課堂的興奮程度，打破課堂沉悶、呆板的局面，使師生在合作中開(kāi)啟智慧之門，得到共同發(fā)展，讓彼此在交流中開(kāi)啟思維之門，能力得到提升。

參考文獻(xiàn)

［1］荀子《解蔽篇》