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第1篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

應用技術大學，是產(chǎn)業(yè)轉型升級和產(chǎn)業(yè)技術進步的產(chǎn)物，是基于實體經(jīng)濟發(fā)展需求。服務國家技術技能創(chuàng)新積累。立足現(xiàn)代職業(yè)教育體系，直接融入?yún)^(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展，集職業(yè)技術教育、高等教育、繼續(xù)教育于一體的新型大學類型。就人才培養(yǎng)的類型和層次而言，主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟建設與社會發(fā)展服務，著重培養(yǎng)面向生產(chǎn)、管理、服務一線的應用型人才。因此，對于應用技術大學經(jīng)濟類專業(yè)學生而言，掌握《微觀經(jīng)濟學》課程基本理論，提升運用經(jīng)濟學原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力尤顯重要。因此，探討和分析應用技術大學《微觀經(jīng)濟學》課程的教學有一定現(xiàn)實意義。

一、問卷調查及考核情況

2014年1月，《微觀經(jīng)濟學》課程考核結束，為了充分了解本學期《微觀經(jīng)濟學》教與學的效果，筆者對廣東白云學院國際經(jīng)濟與貿(mào)易系2013級經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生25人（1個班）、國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生134人（兩個班）進行了問卷調查，共發(fā)放調查問卷159份，收回有效問卷159份。問卷內(nèi)容主要涉及3個方面情況的調查：課前預習情況、課后復習情況和上課聽講情況。統(tǒng)計分析結果如表1所示。

從統(tǒng)計情況看。統(tǒng)計專業(yè)學生的“聽講復習”比率較國貿(mào)專業(yè)高5.87個百分點，“預習聽講復習”的比率較國貿(mào)專業(yè)高8.33個百分點?！安活A習不聽講不復習”的學生比率比國貿(mào)專業(yè)低9.43個百分點。

筆者對以上班級考核成績進行了統(tǒng)計，如表2所示。統(tǒng)計專業(yè)學生的優(yōu)秀率比國貿(mào)專業(yè)高3.25個百分點，良好率比國貿(mào)專業(yè)高14.78個百分點，中等成績比率比國貿(mào)專業(yè)高23.37個百分點，不及格率比國貿(mào)專業(yè)低29.31個百分點。從統(tǒng)計結果來看，統(tǒng)計專業(yè)取得的效果要整體優(yōu)于國貿(mào)專業(yè)。

二、教與學過程中存在的問題

（一）學生層面分析

廣東白云學院是應用技術大學，其服務定位特征是：立足地方，面向一線，培養(yǎng)地方區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要的生產(chǎn)、建設、管理、服務一線的高層次應用技術技能人才（現(xiàn)場工程師，如電子技術工程師、機械技術工程師、企業(yè)經(jīng)濟師、企業(yè)管理工程師、服裝設計師等）。其辦學模式特征是：校企合作辦學。校企合作辦學一般是學校理論教學（對學生是理論學習+實驗實訓）+企業(yè)實踐教學（對學生是企業(yè)現(xiàn)場學習）。由于實踐教學階段占用較多時間，因而在理論學習階段，學生的自主學習時間有限。

結合調查問卷以及針對在教學過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題分析，學生的學習主要存在以下幾個方面的問題：一是學習的積極性不高。從問卷調查結果可以看出，能做到提前預習的學生只占調查學生總數(shù)的20.13%：二是學生的數(shù)學基礎不夠扎實?！段⒂^經(jīng)濟學》重點內(nèi)容包括：供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論及市場結構理論等等，掌握這些知識，都需要有一定的數(shù)學基礎，如供求理論涉及到需求函數(shù)、供給函數(shù)、需求價格彈性等公式。在計算過程中不是對公式不理解，就是出現(xiàn)化簡約分等低級錯誤。又如，邊際分析法是《微觀經(jīng)濟學》中最重要的一種分析方法，（“邊際”指的是一個微小的增量帶來的變化，數(shù)學上涉及到微積分中的“導數(shù)”、“偏導數(shù)”等概念）但有的數(shù)學基礎稍差的學生就很難理解邊際的含義，因為他們不能夠很好的正確的理解導數(shù)的定義和含義；三是英語詞匯積累較少。在《微觀經(jīng)濟學》中有很多專業(yè)名詞，這些專業(yè)名詞都有相應的英文字母，在學習過程中，有部分學生對這些英文字母感覺很頭痛，因而，對《微觀經(jīng)濟學》的學習產(chǎn)生了一種畏懼心理；四是缺乏一定的空間想象能力和邏輯推理能力。《微觀經(jīng)濟學》中，有很多理論是用簡潔直觀的圖形來進行解釋和表達的，而有的學生卻不能很好的理解這些圖形的含義，不愿意動筆動腦去想象圖形的變化及意義，這大大影響了對課程的學習和理解。

（二）教師層面分析

對于應用技術大學的經(jīng)濟學任課教師而言，要上好經(jīng)濟學的課程，就要針對學生的特點，采取靈活的相應的教學手段和方法，把經(jīng)濟學的精髓傳授給學生。這不是一件容易的事情，需要下一定的功夫。筆者在過去幾年的教學過程中，總結起來，主要存在以下幾個方面的問題：一是課程的課時安排比較緊張。一般《微觀經(jīng)濟學》在新生第一個學期安排，共54個課時。對于有預習和復習，且有一定基礎的學生而言，掌握好微觀經(jīng)濟學理論并不是一件很難的事，然而對于只聽講的學生而言，就不能很好的完成學習任務。從表2統(tǒng)計可知，國貿(mào)專業(yè)的不及格率達到了37.31%；二是大班的教學效果不明顯。對于人數(shù)超過40人的大班教學，教師不能很好的與學生互動，教學效果就差些，而且總存在學習不認真、為了出勤而出勤的學生；三是教學任務繁重。這些年，經(jīng)管專業(yè)學生數(shù)增加，經(jīng)濟學教師與學生比例嚴重失衡，教師所帶班級數(shù)較多，教學任務繁重，有時完全是為了上課而上課，沒有更多的時間鉆研經(jīng)濟學前沿知識和了解經(jīng)濟動態(tài)，更無法生動的講授經(jīng)濟學理論。

三、如何優(yōu)化教學效果

（一）要激發(fā)學生學習興趣

興趣是最好的老師，學好一門課程最主要的動力也是來自興趣。如何提高學生的學習興趣？任課教師要很好的思考這個問題。對于初學者而言，第一堂課相當重要。教師一定要在第一堂課上樹立課堂魅力，激發(fā)學生的學習興趣。要強調經(jīng)濟學課程的趣味性和重要性，要努力讓學生增加對經(jīng)濟學的學習興趣，而不是為了學習而學習。

（二）要提高學生自主學習能力

要選擇合適的教材，教材是學生自主學習的起點。對于邁進大學校門的新生而言，基本上還沿襲著高中時的學習方法，以教科書作為自主學習的途徑。學習方法的根本轉變，需要一個過程，因此，選擇合適教材對初學者顯得尤為重要，要注重教材的內(nèi)容，應當由淺入深，文字描述應盡量通俗易懂，要注重章節(jié)之間的聯(lián)系，盡量用少一些復雜的數(shù)學公式，多用一些身邊熟悉的案例和圖形，還應當配有相應數(shù)量和難度的練習題。有這樣的教材，學生就不僅可以提高課堂學習效率，還可以在學習中提高自主學習的能力。

（三）要上好第一堂課

第一堂課應當是對《微觀經(jīng)濟學》整體基本框架和理論體系進行概括，梳理各章節(jié)之間的聯(lián)系，讓學生對《微觀經(jīng)濟學》整個框架有初步的了解，對今后的學習起到引領和指導作用。由于學生是第一次接觸經(jīng)濟學理論。平時對經(jīng)濟知識了解比較少，理論思考甚少，如果不首先理清框架，梳理出理論體系，從整體上把握這門課，在今后的學習中，就會對本課程產(chǎn)生抽象模糊的印象，聽課也會云里霧里。上好第一堂課，理清微觀經(jīng)濟理論的基本框架和理論體系。一方面可以讓學生從整體上把握好《微觀經(jīng)濟學》的內(nèi)容，另一方面又可以激發(fā)出學生探索經(jīng)濟學領域知識的強烈欲望。

（四）要注重小班教學和互動式教學設計

從問卷調查和期末考核結果來看，經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)和國貿(mào)專業(yè)只聽講的學生分別占40%和41.04%，然而，經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生的考試成績要明顯優(yōu)于國貿(mào)專業(yè)學生。究其原因，筆者認為，主要在于經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)班級人數(shù)較少，教師對堂課有很好的掌控性，可以很好的運用啟發(fā)式教學和互動式教學的方式，而學生又能積極配合互動，很好的參與到教學過程，在課堂上就能夠消化吸收所講知識。但是，當班級人數(shù)較多時，學生的知識基礎不在同一個水平，教師在講課過程中，難以照顧到所有層次的學生；而且對大班教學時，學生之間難免相互影響，既要維護班級紀律，又要講授知識點，難以兼顧，有時經(jīng)常需要對同一個問題重復講解，影響效果也影響進度，學生參與課堂教學互動的積極性也不是很高漲。所有這些都會對大班教學效果產(chǎn)生一定的影響。

第2篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

關鍵詞：《宏觀經(jīng)濟學》；教學改革；經(jīng)濟學思維

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）08-0115-02

自21世紀初以來，我國財經(jīng)類高等院校普遍將《宏觀經(jīng)濟學》作為必修的專業(yè)基礎課程，使其重要性日益凸顯。但由于《宏觀經(jīng)濟學》一般在低年級開設，學生缺乏對《宏觀經(jīng)濟學》的了解，而該課程的理論性、發(fā)展性、表述方法的多樣性、實踐的多變性、與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性等都表明了學習的難度，使得以傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”為主的教學方式難以達到良好的教學效果。鑒此，作者結合自己的教學實踐經(jīng)驗，以《宏觀經(jīng)濟學》的學科特點為基本出發(fā)點，對《宏觀經(jīng)濟學》教學的改革與實踐進行分析與探討。

一、《宏觀經(jīng)濟學》的特點

要做好一門課程的教學，首先必須搞清楚其主要特點。從整體而言，《宏觀經(jīng)濟學》是一門特點很鮮明的課程。從理論體系、研究方法以及發(fā)展脈絡來看，其主要特點可歸納為三個方面。

1.《宏觀經(jīng)濟學》理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的特點。概括地說，《宏觀經(jīng)濟學》研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況和政府如何采取經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行調控的社會科學，其內(nèi)容主要包括短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長問題，并涉及到了就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題，是一套完整的理論體系。同時，更為重要的是其理論還在不斷地發(fā)展之中。這都會給初學者帶來疑問與困惑。

2.抽象化的理論與數(shù)理化的模型并存。首先，《宏觀經(jīng)濟學》較多地運用了抽象分析方法，它通過適當?shù)募僭O，從社會經(jīng)濟現(xiàn)象中提煉和選擇主要因素，并抽象為概念，創(chuàng)造了一個純粹、簡化的邏輯理論分析框架和環(huán)境。因此，給社會經(jīng)驗和實踐有限的學生帶來了感性認識和理性理解的困難。其次，《宏觀經(jīng)濟學》大量運用了數(shù)理模型和數(shù)學推導。通過引入數(shù)學工具，利用數(shù)學符號表示概念，并使用大量的數(shù)學公式和數(shù)理模型去演繹社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動，從而構建了數(shù)理化、模型化的宏觀經(jīng)濟理論系統(tǒng)。這些把數(shù)學工具運用到邏輯推理的分析方法對于初學者無疑是巨大的挑戰(zhàn)，的確令人費解，尤其對于數(shù)學基礎欠佳的學生更是難上加難。

3.《宏觀經(jīng)濟學》涉及面廣，內(nèi)容豐富，且實踐性強。從發(fā)展歷程來看，《宏觀經(jīng)濟學》是伴隨著資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程而發(fā)展起來的，是對各歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結，由此形成了學派林立的局面，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟學著作、代表人物及主要觀點，其涉及面較廣，僅近現(xiàn)代就有貨幣主義、理性預期學派、供給學派、新凱恩斯主義、新劍橋學派、新制度學派等。更為重要的是，諸多學派間的理論既有相互補充、相互完善的；也有相互排斥、相互對立的，由此使得內(nèi)容更為豐富復雜。從實踐意義上說，《宏觀經(jīng)濟學》理論以社會經(jīng)濟總體和總量作為研究對象，把就業(yè)、利息、通貨膨脹、經(jīng)濟波動以及經(jīng)濟增長等事關國計民生的大事納入研究體系，進而分析政府的財政政策和貨幣政策等內(nèi)容，不僅是對社會經(jīng)濟實踐的提煉與總結，更是能用于指導經(jīng)濟實踐活動，使得其理論表現(xiàn)出很強的實踐性。這既是與其他社會學科迥異之處，更是學習中的難點。

二、《宏觀經(jīng)濟學》教學改革與實踐的體會

為解決以上難點，開展教學改革極為必要。具體就財經(jīng)類院校而言，應根據(jù)主要專業(yè)的要求、學生情況，基于《宏觀經(jīng)濟學》的理論體系、邏輯框架及其特點，從教學方法、模式以及手段等方面進行改革。

1.基于財經(jīng)專業(yè)特點，優(yōu)選教材、參考書?？紤]到《宏觀經(jīng)濟學》的教材版本在內(nèi)容框架和結構體系上呈現(xiàn)多樣化的特點，以及財經(jīng)類院校的專業(yè)要求和生源情況，基于作者的教學實踐經(jīng)驗，本文認為基礎教材的選擇應以“我”為主，即有條件的學校最好采用本校教師團隊自己編寫的教材，使之更切合實際要求。在參考書的選擇上，應選擇合適的國內(nèi)外參考書若干本。就財經(jīng)類院校的特點而言，人大版高鴻業(yè)編寫的《宏觀經(jīng)濟學》、曼昆編寫的《宏觀經(jīng)濟學》以及多恩布什等編寫的《宏觀經(jīng)濟學》是比較適用的。這些參考書的顯著特色是將《宏觀經(jīng)濟學》的短期和長期、超長期分版塊論述，直觀地展示出了《宏觀經(jīng)濟學》的模型結構，更有利于學生認識不同模型的特點、區(qū)別及其適用范圍。

2.基于與《微觀經(jīng)濟學》的比較開展教學。在學習《宏觀經(jīng)濟學》之前，學生們已經(jīng)系統(tǒng)學習了《微觀經(jīng)濟學》，這在一定程度上為《宏觀經(jīng)濟學》的學習奠定了基礎。因此，考慮到學生已具有《微觀經(jīng)濟學》的基礎，教師應從比較的角度去介紹《宏觀經(jīng)濟學》，讓學生對這門課程形成更為清晰的感性認識，從而激發(fā)學習興趣，提升學習熱情。一方面，基于《微觀經(jīng)濟學》與《宏觀經(jīng)濟學》的聯(lián)系，將相關知識點進行無縫連接，以提升學生對知識點的理解。例如，將《微觀經(jīng)濟學》經(jīng)濟學中的消費者、生產(chǎn)者行為理論中的均衡分析與《宏觀經(jīng)濟學》中的IS-LM模型、AS-AD模型的均衡分析聯(lián)系起來；將《微觀經(jīng)濟學》中的預算約束內(nèi)容與《宏觀經(jīng)濟學》的消費理論聯(lián)系起來。另一方面，基于《宏觀經(jīng)濟學》與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別，讓學生循序漸進地了解和認識新課程的內(nèi)容，并形成與之相適合的方法論體系。在教學中，一是要從與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別角度講授《宏觀經(jīng)濟學》研究的對象、方法以及框架的特點；二是要結合經(jīng)濟史與經(jīng)濟思想史的發(fā)展來考察《宏觀經(jīng)濟學》與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別。由此，讓學生體會到《宏觀經(jīng)濟學》涉及和解釋的核心問題與《微觀經(jīng)濟學》是完全不同的，并引導學生帶著問題去思考和理解宏觀經(jīng)濟理論。

3.把握《宏觀經(jīng)濟學》理論的脈絡和思維趨勢開展教學。在財經(jīng)類院校，《宏觀經(jīng)濟學》的學習不僅關系到經(jīng)濟學理論的掌握，還關系到財經(jīng)類學生經(jīng)濟學特有的分析思維能力的培養(yǎng)，更為財經(jīng)類各專業(yè)課程的學習奠定基礎。因此，很多知名的教師都提出了經(jīng)濟學的學習應該以培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維為主要目的。其中，阮守武（2007）認為西方經(jīng)濟學的教學最重要的是教會學生像經(jīng)濟學家一樣思考；方福前（2004）認為西方經(jīng)濟學的教學主要是教給學生經(jīng)濟學原理和分析問題的方法；成新華（2008）認為《宏觀經(jīng)濟學》的教學目的不是僅向學生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)經(jīng)濟學思維。為此，筆者認為在教學實踐中要做到以下幾點：首先，將整個課程的思路和邏輯給學生講授清楚，并強調《宏觀經(jīng)濟學》內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關系。如先考察國民收入的核算，才有基于此的國民收入決定理論的分析，而后才有對宏觀經(jīng)濟政策的研究。其次，要強調宏觀經(jīng)濟理論學習的循序漸進。《宏觀經(jīng)濟學》理論模型的分析過程，其實是逐漸放松假設，增加內(nèi)生變量的過程，這就要求在講授時注重邏輯順序，把握思維趨勢，并讓學生充分體會到這一點，從而提高學習效率。再次，在教學實踐中，為學生梳理各個流派之間不同的觀點和理論，強化學生多元化經(jīng)濟學思維的培養(yǎng)。尤其是，強調不同流派的區(qū)別與聯(lián)系，讓學生深入把握，以便更好地理解《宏觀經(jīng)濟學》。

4.適當采用案例教學法，做到理論聯(lián)系實際?！逗暧^經(jīng)濟學》的優(yōu)美之處不僅在于其規(guī)范、嚴謹?shù)睦碚摲治觯€在于其對現(xiàn)實世界的解釋和應用。因此，在《宏觀經(jīng)濟學》的教學實踐中，案例教學是不可或缺且意義重大的。這對于財經(jīng)類院校尤其重要，因為從案例教學的淵源而言，上世紀20年代哈佛大學首創(chuàng)時的目的就是培養(yǎng)實用型、高素質和創(chuàng)新能力強的管理人才。為做好財經(jīng)類院校《宏觀經(jīng)濟學》的案例教學：需要將理論與經(jīng)濟熱點問題相結合，以案例的形式呈現(xiàn)給學生。為讓學生深入理解《宏觀經(jīng)濟學》理論知識，并將所學理論轉化為應用能力，可將國外成熟、先進的宏觀經(jīng)濟實踐以案例的形式介紹給學生，以增強《宏觀經(jīng)濟學》理論的現(xiàn)實感。通過國內(nèi)案例的引入，將更有利于學生運用所學的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，進一步加深他們對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的感性認識。

參考文獻：

[1]方福前.有針對性地講好西方經(jīng)濟學課[J].中國高等教育，2004，（13-14）.

第3篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，也許對于許多人而言，不過是瀏覽報刊時，連概念都未來得及形成便一掃而過的詞眼，但對于每位產(chǎn)經(jīng)人，卻永遠有一種溫暖的親切感和充足的幸福感。我與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的結緣實屬偶然，如今要用文字去一一述說它的內(nèi)涵，有興奮，但更多的，是沉甸甸的責任感。

宏觀與微觀中，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)經(jīng)的意義

談到經(jīng)濟學，大家一定都不陌生，這是一門研究有限資源如何實現(xiàn)最優(yōu)配置的學科。那么何為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學呢?要回答這個問題，先要明確什么是產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)即為國民經(jīng)濟的各行各業(yè)，大至部門，小至行業(yè)，從生產(chǎn)到流通、服務以至文化、教育……總之，它概括了國民經(jīng)濟各行各業(yè)的活動。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學到底是研究什么的?對于這個富有學術意味的命題，或許我可以隨手翻開《現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究》，指著一段加引號的表述完整嚴密幾經(jīng)修改完善的定義向你逐字解釋，這樣的方式嚴謹省事，卻毫無意義。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟千姿百態(tài)，不同的人有著不同的認知，對于我而言，它是經(jīng)濟學研究中介于宏觀和微觀之間的一片博大精深的領域，我們可以稱之為中觀經(jīng)濟領域。

首先我們從現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象出發(fā)來感受微經(jīng)、宏經(jīng)、產(chǎn)經(jīng)三者的區(qū)別與聯(lián)系。我們每天所進行的個人消費，所購買產(chǎn)品的價格波動，生產(chǎn)這些產(chǎn)品的企業(yè)怎樣實現(xiàn)利潤最大化等問題，都屬于微觀經(jīng)濟學的研究范疇，即社會經(jīng)濟主體(如家庭、企業(yè)、政府)的決策問題；而國民經(jīng)濟增長，政府利稅調整，通貨膨脹及緊縮，財政政策和貨幣政策等涉及到國民經(jīng)濟宏觀現(xiàn)象的問題，均屬于宏觀經(jīng)濟學研究的范疇。簡而言之，微觀經(jīng)濟學分析的是廠商和消費者個體的關系，而宏觀分析的是一個國家或社會的產(chǎn)出問題。在這兩者之間仍存在一片廣闊的研究領域，如一些生產(chǎn)、產(chǎn)品企業(yè)之間的競爭與合作，具有某些共同特征的經(jīng)濟組織集團之間的聯(lián)系及其互動發(fā)展，這些經(jīng)濟組織集團本身的演進發(fā)展及其在各個地區(qū)的分布等經(jīng)濟現(xiàn)象，對這些經(jīng)濟現(xiàn)象及其行為規(guī)律的研究就屬于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究范疇。

因此可以發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學既與宏經(jīng)、微經(jīng)有著密切的聯(lián)系，又有自身特定的研究內(nèi)容，它是聯(lián)系宏觀和微觀的橋梁。這也是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學之所以被既注重經(jīng)濟總體水平的增長，同時又需要關注民生的政府所偏愛的原因之一吧!

理論和實踐中，體味產(chǎn)經(jīng)的豐富

我一直很喜歡用理論與實際相結合來概括產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的專業(yè)特色。試想在上午的反壟斷經(jīng)濟學課上，剛剛討論過政府競爭政策的制定，中午關注新聞時，就看到發(fā)改委對于電信和聯(lián)通涉嫌價格壟斷案的調查，便會產(chǎn)生極大的興趣。在現(xiàn)實世界中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的影子，用經(jīng)濟學的理論去解釋各種各樣的現(xiàn)象，這是學習產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學樂趣無窮的過程。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的課程設置可以說是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學區(qū)分于其他商科專業(yè)如經(jīng)濟學、金融學的重要體現(xiàn)。經(jīng)濟學更側重基礎理論的學習，對經(jīng)濟現(xiàn)象的研究和解釋等，而金融學相對而言偏向實務，例如建立金融模型，對于數(shù)學和計算機的要求相對較高。與這兩者不同的是，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學很好地體現(xiàn)了理論與實際相結合的特色，在宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學的基礎理論之上，我們相繼學習了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、企業(yè)經(jīng)濟學、政府經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學和投資學等專業(yè)課程，無論是研究企業(yè)行為、政府政策還是產(chǎn)業(yè)的空間布局，每一門課都有自己特定的研究對象和方法，而又是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的整體研究范疇中重要的組成部分。當大三的我回顧這一兩年來所學的專業(yè)知識，越來越感覺到它們的價值所在，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟這樣一個原本迷糊的學術名詞在我腦海中有了越來越清晰的認知。

興趣和夢想中，確定產(chǎn)經(jīng)人的未來

不知道這樣的兩個詞能否引發(fā)你們對于就業(yè)的一點聯(lián)想。除少數(shù)潛心學術的同學會選擇做研究這條出路，大多數(shù)人是需要走上社會，運用自己的專業(yè)知識為相關領域做出貢獻的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學屬于典型的應用經(jīng)濟學范疇，其學科設置的初衷便是培養(yǎng)學生成為國民經(jīng)濟各領域合格的專業(yè)工作人才，因此，對于就業(yè)的關注，是產(chǎn)經(jīng)人一直以來的興趣所在。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學有著廣泛的令人心動的就業(yè)去向。畢業(yè)生可以去政府部門，分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結構變遷和產(chǎn)業(yè)競爭等方面政策，這是中國政府和各地方政府在追求經(jīng)濟增長必須依靠的“抓手”；可以到銀行工作，做信貸審核員，根據(jù)行業(yè)發(fā)展背景和企業(yè)組織、經(jīng)營、競爭的知識，對信貸投放進行分析判斷，做好信貸審核工作，這是銀行最基礎的工作，是行長必備的素質；可以到證券和基金公司工作，從事投資策略分析、行業(yè)研究甚至首席經(jīng)濟學家，主要內(nèi)容是對行業(yè)變化、企業(yè)經(jīng)營進行深入研究，為投資者提供投資決策咨詢，這是當今經(jīng)濟學專業(yè)最有“錢途”的工作；可以到各行業(yè)的公司工作，一般進入公司戰(zhàn)略發(fā)展部，尤其是大公司，主要內(nèi)容是研究行業(yè)發(fā)展趨勢、競爭狀況和發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇，企業(yè)組織、經(jīng)營和競爭戰(zhàn)略的制定和變革等，是未來成為cEO的基礎工作；當然，也可以選擇自己創(chuàng)業(yè)或自己投資，例如與他人合伙創(chuàng)業(yè)、合伙成立投資管理公司，加入私募基金公司等。

第4篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

【關鍵詞】創(chuàng)新教育 西方經(jīng)濟學 教學方法

一、西方經(jīng)濟學的課程特點

1.系統(tǒng)性強。西方經(jīng)濟學在其不斷的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了自己的理論體系，而且這種體系仍在不斷的完善過程中。例如，微觀經(jīng)濟學以馬歇爾的價格理論為基礎，以經(jīng)濟人假設，完全信息假設和市場出清假設為前提，形成了消費者行為理論，廠商行為理論，市場理論，生產(chǎn)要素分配理論和一般均衡理論，得出資本主義通過市場機制能自主實現(xiàn)經(jīng)濟均衡。宏觀經(jīng)濟學則以凱恩斯的有效需求理論為基礎，以解決市場失靈為己任，形成了國民收入決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，宏觀經(jīng)濟政策理論和經(jīng)濟增長理論，得出資本主義經(jīng)濟通過政府干預可以實現(xiàn)均衡?，F(xiàn)在，隨著社會實踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟學又融合了許多流派的思想，以不斷補充其理論的不足。

2.實用性強。所謂實用性主要指它基于對資本主義市場經(jīng)濟中的病狀進行分析，做出診斷，開出處方。西方經(jīng)濟學以解決資本主義經(jīng)濟問題為己任，正如上面所講，凱恩斯《通論》的出版就是為了醫(yī)治資本主義經(jīng)濟的“滯脹”問題。近幾年，西方經(jīng)濟學面對資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)的新問題和新現(xiàn)象，提出了許多新的理論。同時，西方經(jīng)濟學研究中所采用的一些研究方法，以及得出的一些研究結論，對現(xiàn)實具有重要的啟迪和指導作用。

3.簡明的經(jīng)濟分析框架。一個規(guī)范的經(jīng)濟理論分析框架基本上由五個部分組成:(1)界定經(jīng)濟環(huán)境。(2)設定行為假設。(3)給出制度安排。(4)選擇均衡結果。(5)進行評估比較。

4.數(shù)字化趨勢越來越明顯。20世紀60年代以來，數(shù)學分析工具在經(jīng)濟學中的應用幾乎涉及了經(jīng)濟學的所有論題。數(shù)學是最嚴謹?shù)囊环N形式邏輯，借助數(shù)學模型可以把邏輯關系一步步推演下來，做到嚴密精確。簡潔恰當?shù)臄?shù)學模型有助于理解各經(jīng)濟變量之間的關系，從而更好地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，預測經(jīng)濟現(xiàn)象。

二、西方經(jīng)濟學教學中的問題及原因分析

1.西方經(jīng)濟學理論抽象、難懂、學生很難消化。西方經(jīng)濟學不同于一些應用性學科，它是一門理論性很強的學科，該學科主要從概念、特征、作用、性質方面理解問題，它的每一個理論都是在一定假設前提下形成的。假設條件放寬，理論有可能不成立。加之該學科常常用到數(shù)學知識，這使大部分學生感到措手不及。再者，高職的學生年齡較低，社會閱歷簡單，對社會實踐了解有限，學生層次參差不齊，這些都增加了講授和理解的難度。

2.西方經(jīng)濟學課時少，內(nèi)容多，教學質量和教學任務常常打架。西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的基礎性學科，現(xiàn)在不僅財經(jīng)類專業(yè)的學生要學，而且諸如信息專業(yè)，管理專業(yè)的學生也要學。但對于高職學生來說，教學計劃要求一學期54學時講完微觀、宏觀兩部分內(nèi)容。教師如果要根據(jù)教學內(nèi)容要求，教學對象水平，保證教學質量，教學任務就難以完成，學生學到的東西就少;教師如果趕時間完成教學任務，教學質量就很難保證，學生學的東西多了，但往往似是而非，這樣就出現(xiàn)魚和熊掌不能兼而得之的尷尬局面。

3.學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到不適應。經(jīng)濟學是借助數(shù)學模型解析經(jīng)濟現(xiàn)象的一門科學，數(shù)學的形式化及其邏輯的嚴密性給其在經(jīng)濟分析中帶來很多的方便和好處。但初學西方經(jīng)濟學時，學生大多對復雜的幾何圖形、數(shù)學公式、數(shù)學證明不太適應，不理解這些圖形和公式的經(jīng)濟學涵義，很難把它們與文字描述統(tǒng)一起來。

4.理論聯(lián)系實際不夠。目前，經(jīng)濟學教科書上都是以外國現(xiàn)象為研究對象的理論，缺乏根據(jù)中國的經(jīng)濟發(fā)展、改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題為研究對象的理論，無助于了解并解決中國現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展和改革中的問題。面對經(jīng)濟學教科書深奧理論的大雜燴中充斥著不現(xiàn)實的圖像和專業(yè)術語，即使教師告訴學生模型的直觀意義，由于沒有相關的實踐經(jīng)驗，學生還是摸不著頭腦，每一章都令人困惑，更不清楚下面將要學習什么內(nèi)容，從而認為經(jīng)濟學是枯燥的、沉悶的。

三、西方經(jīng)濟學的教學創(chuàng)新路徑

1.把握核心，理清主線

西方經(jīng)濟學包含微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，微觀經(jīng)濟學的核心理論是“價格決定”，主題是資源配置問題;宏觀經(jīng)濟學的核心理論是“國民收入”，主題是資源利用問題。教師在教學中要為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學分別理出一條主線，通過這條主線把各部分內(nèi)容串起來，從整體上把握西方經(jīng)濟學的內(nèi)容體系和特點。

2.訓練經(jīng)濟學思維

教學要認真考慮這樣一個事實，即一門課程不但要反映知識本身的性質，而且還要反映求知者的本質和知識的獲得過程。教一門課，不是建造有關這一科目的一個小型的現(xiàn)代圖書室，而是使學生親自像一名數(shù)學家那樣思考數(shù)學，像一名史學家那樣思考史學，使知識的獲得過程體現(xiàn)出來;像經(jīng)濟學家一樣思考，了解經(jīng)濟學家如何研究他們的領域，這需要通過教學創(chuàng)新來完成。教師不僅要傳授知識、“授之以魚”，而且更要“授之以漁”;不僅要重視知識的傳播，而且更重視培養(yǎng)學生思維、研究、分析等多方面的能力，提高學生的綜合素質。

3.教會經(jīng)濟學方法

掌握經(jīng)濟學的方法論是學好經(jīng)濟學的基礎性問題。例如，均衡分析是一個強有力的分析工具，通過均衡模型研究一個經(jīng)濟及其所有市場達到均衡時的價格與資源配置決定問題，這對于理解市場機制的效率與穩(wěn)定性，進行宏觀經(jīng)濟活動分析提供了關鍵的基礎理論支撐。

4.與社會生活實際緊密結合

經(jīng)濟學的目的是為了改變?nèi)藗兊默F(xiàn)實生活，使人們更好地生活與發(fā)展，脫離實際生活的經(jīng)濟理論是毫無意義的。所以教學中理論必須聯(lián)系實際，可以列舉實例對原理進行分析。例如，講授彈性理論，可以列舉我們身邊的事說明彈性理論在價格上的應用，像彈性系數(shù)較小的生活必需品，價格上漲人們的消費支出增加，影響人們的生活;彈性系數(shù)較大的奢侈品，價格上漲，對奢侈品的需求量會減少，但不會影響人們的具體生活。再如，在講到IS-LM模型時，可結合中國近幾年的宏觀經(jīng)濟走勢和政策實踐來進行分析，使學生能夠系統(tǒng)了解宏觀經(jīng)濟中一些重要的總量和政府政策的意圖，將抽象的理論變成鮮活的知識，將呆板的模型變成現(xiàn)實的圖畫。

5.教學內(nèi)容注重跟蹤學科發(fā)展前沿，保持課程內(nèi)容的動態(tài)更新

經(jīng)濟學理論總是趕不上經(jīng)濟形勢的變化，經(jīng)濟學教科書總是趕不上經(jīng)濟理論的發(fā)展，這就要求我們教師要經(jīng)常關注本領域最新發(fā)展和動態(tài)，不斷把一些較為前沿的內(nèi)容及時充實到教學中去豐富自己的教學內(nèi)容，在課堂有限的時間內(nèi)傳授給學生更多有用的信息。

6.靈活多樣的課堂教學方法

(1)案例教學法。西方經(jīng)濟學是對西方幾百年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，需通過大量圖形和數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解。這使學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，需要尋找一種形象的方法，將理論以生動的形式呈現(xiàn)給學生。案例教學法就是這樣一種行之有效的課堂教學方法。在每一章的教學中，尋找結合教學內(nèi)容的真實事件進行分析解釋，并引導學生思考和討論，訓練學生分析和解釋問題的能力。案例教學是西方經(jīng)濟學教學的一個十分有效的工具，經(jīng)典的“蜜蜂與果園”等案例已深入人心。案例教學能把生活中一些活生生的事實擺在學生面前，提高他們的學習興趣，加深對經(jīng)濟理論的理解。

(2)多媒體教學。制作多媒體課件，并運用多媒體手段向學生展示參考資料、有關的經(jīng)濟事件材料等，以豐富多彩的方式增加學生的學習興趣，加強學生對問題的記憶與理解。

(3)實驗教學法。課堂實驗是一種互動性很強的教學手段，是一種專門用來幫助學生理解經(jīng)濟學原理的互動的簡短的游戲。最經(jīng)典的例子是供給需求模型實驗，該實驗源遠流長，可以一直追溯到哈佛大學經(jīng)濟學教授張伯倫于加世紀40年代在哈佛課堂上開始的市場實驗。供求實驗中，學生自己參與某個商品市場的買賣，了解完全競爭市場上價格是如何通過供求作用自發(fā)形成的以及背后有怎樣的深刻原因。通過實驗結果可以切身感受到確實存在“一只看不見的手”，在引導我們每一位參加實驗的交易者，最終使價格和成交量收斂于某一穩(wěn)定的數(shù)值。學生利用課堂實驗可以檢驗理論和發(fā)現(xiàn)理論，調動了學生主動學習的積極性，也有助于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

(4)討論教學法。教學中教師尊重每一個學生，鼓勵學生在課堂上積極參與有關教學內(nèi)容的討論，通過不同觀點的交鋒、補充、修正，加深每個學生對當前問題的理解，啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)在規(guī)律性，促進研討的深化，最后教師可以對討論過程進行總結和提煉，引導學生形成對知識概括性理解。

除此以外，教學過程中還可以嘗試教學與科研相結合的方法，鼓勵學生參與教師的研究課題，在參與研究的過程中，學生學會提出問題，研究促使學生應用在課堂上較少用到的創(chuàng)造技能。

參考文獻

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第5篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

［關鍵詞］ 高職院校； 經(jīng)濟學基礎； 教學有效性

doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 11. 044

［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］1673 - 0194（2012）11- 0067- 03

“經(jīng)濟學基礎”作為經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課，在整個課程體系中占有極其重要的地位，它為學生更好地掌握專業(yè)知識奠定了基礎。但是，從目前高職院校的教學情況來看，該門課程的教學效果不理想。如何對經(jīng)濟學基礎課程進行改革，改變其教學現(xiàn)狀，提高該課程教學有效性顯得尤為重要。

1經(jīng)濟學基礎課程教學有效性的內(nèi)涵

經(jīng)濟學基礎課程是經(jīng)管類專業(yè)的一門必修的專業(yè)基礎課，通過這門課程的學習，讓學生掌握經(jīng)濟學的基本概念、基本理論和基本的經(jīng)濟分析方法，使學生在一定程度上理解生產(chǎn)活動，更好地參與到社會經(jīng)濟實踐活動中，提高學生分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力，為學生學好其他專業(yè)課打下良好的基礎。因此，提高高職院校經(jīng)濟學基礎課程教學有效性十分重要。

教學有效性問題的研究起源于20世紀初西方的教學科學化運動，它的核心問題是：什么樣的教學是有效的，是高效、低效、還是無效。迄今為止，國內(nèi)外學者在研究中提出很多影響教學有效性的因素，從最早研究單一的教師因素擴展到教學活動，再到后來提出的教學環(huán)境，這些因素都可以影響教學的有效性?？梢哉f，教學有效性的需要通過各個影響因素的優(yōu)化與合理配置而實現(xiàn)。因此，筆者認為經(jīng)濟學基礎課程的教學有效性就是結合該課程的特點，根據(jù)課程的教學目標，對教學資源進行優(yōu)化配置來滿足學生對經(jīng)濟學的學習需求，激發(fā)學生對經(jīng)濟學的學習興趣，使教學雙方共同參與到教學過程中，從而使學生能把教師所教授的經(jīng)濟理論消化吸收，形成自己的經(jīng)濟學認知，使其能夠運用正確的經(jīng)濟學原理、方法分析和解決社會實際經(jīng)濟問題。在教學中，重要的是讓學生掌握經(jīng)濟學的學習方法，能用所學理論去分析經(jīng)濟現(xiàn)象，達到學以致用的目的。由于經(jīng)濟學基礎課程有較強的理論性，包含大量的概念、數(shù)理推導和經(jīng)濟模型，內(nèi)容比較抽象，一些原理通常需要用大量的圖形或者數(shù)理推導來進行分析，教學過程中普遍存在著教學有效性不足的問題。

2高職院校經(jīng)濟學基礎課程教學有效性不足的原因

2．1經(jīng)濟學基礎課程本身的原因

經(jīng)濟學基礎課程作為理論經(jīng)濟學，具有完整的理論體系，揭示了西方現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下各種經(jīng)濟活動的規(guī)律，是對實際經(jīng)濟生活的抽象與概括。在教學中，教師側重于基本概念、基本理論、經(jīng)濟模型的講解和推導，授課內(nèi)容理論性較強，很抽象；經(jīng)濟學用到的分析方法，如邊際分析、均衡分析等分析方法，要求學生具備一定的數(shù)學基礎和邏輯推理能力。因此，學生普遍感到經(jīng)濟學抽象、枯燥、難以理解，學習的積極性不高。盡管許多學生認為這門課程學習價值很高，但與趣味性強的其他專業(yè)課相比，學生缺乏學習這門課程的興趣和熱情，使這門課程的教學有效性降低。

2．2高職院校的人才培養(yǎng)目標與課程性質之間的矛盾

高職教育的本質特征是培養(yǎng)技術型應用人才，課程體系設置體現(xiàn)的是“能力本位”的思想，突出實踐與技能訓練，這就使人們普遍認為其培養(yǎng)的是技術性、應用型的人才，強調的是“會多少”。就高職經(jīng)管類專業(yè)而言，學生畢業(yè)后能夠從事的工作是會計、工程造價員、保險人、導游等，無論是服務崗位，還是管理崗位，其任職條件更多地傾向于崗位能力及職業(yè)資格，要求學生具備處理相關業(yè)務的能力。高職院校學制三年，一般專業(yè)都會有半年到一年的實習期，各類公共課及專業(yè)基礎課的課時較少，教學時間有限，教師在有限的時間內(nèi)系統(tǒng)地、完整地講完授課內(nèi)容很難。所以，專業(yè)基礎課常被忽略，這種情況造成學生從思想意識上不重視對這門課程的學習。

2．3學生自身的原因

高職院校的學生與其他本科院校的學生相比，其基礎知識相對較弱，尤其是數(shù)學知識和邏輯推理能力，而經(jīng)濟學基礎課程本身又具有較強的理論性和抽象性，學生學習起來有一定的難度。同時，學生中存在一種片面認識：高職院校主要培養(yǎng)學生的動手能力，只要會操作、能實踐就行了，不需要掌握太多的理論知識。所以，很多學生認為基礎課程是可有可無的，把大量的學習時間和精力都放在了與畢業(yè)證、職業(yè)資格證有關的外語課和專業(yè)課等課程上。

3提高經(jīng)濟學基礎課程教學有效性的途徑探討

經(jīng)濟學基礎課程作為經(jīng)管類專業(yè)的核心課程之一，教學效果不僅關系到學生對該門課程內(nèi)容學習掌握的程度，還對其他專業(yè)課的教學有一定的影響。針對高職院校學生經(jīng)濟學基礎課程學習的現(xiàn)狀及存在的問題，結合筆者多年來在高職院校的經(jīng)濟學教學實踐，本文認為，要達到理想的教學效果，就要進行相應的教學改革，優(yōu)化教學條件和教學過程，提高經(jīng)濟學基礎課程的教學有效性。

3．1對經(jīng)濟學基礎課程的教學內(nèi)容進行優(yōu)化選擇

經(jīng)濟學基礎課程是對西方百年來經(jīng)濟理論發(fā)展的總結，要在有限的課時內(nèi)講授其全部內(nèi)容是不可能完成的。因此，必須對教學內(nèi)容進行一定的選擇。對于高職院校來說，由于實訓課占了一定的比例，所能安排的理論課時就極為有限。

目前，大多數(shù)經(jīng)管類高職院校（包括本院）經(jīng)濟學基礎課程安排用一學期講完，安排的學時也僅在60學時左右，微觀與宏觀內(nèi)容一起講授，因此對教學內(nèi)容的選擇很重要。在進行內(nèi)容選擇時，一是應結合高職教育的特點進行選擇，突出應用性和針對性，基礎理論以“必須夠用”為原則；二是要根據(jù)教學的指導思想和高職學生的特點來進行選擇，教學內(nèi)容應通俗易懂，淡化數(shù)理推導，使學生易于接受和理解，重在提高實際應用能力。因此，在選擇教學內(nèi)容時，將微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學進行比較，應以微觀經(jīng)濟學為主，宏觀經(jīng)濟學為輔。具體就微觀經(jīng)濟學來說，它主要在于講清如何在現(xiàn)有條件下，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，應主要介紹價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論等。就宏觀經(jīng)濟學來說，著重介紹一些基本概念和基本原理，例如：失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟政策，其教學內(nèi)容與現(xiàn)實經(jīng)濟要緊密聯(lián)系，主要讓學生能了解國家宏觀經(jīng)濟政策和對整體宏觀經(jīng)濟環(huán)境有所認識。為符合高職院校本身的教學情況，多數(shù)職業(yè)院校根據(jù)教學實際情況，自編教材，對教學內(nèi)容進行選擇、優(yōu)化，使教學內(nèi)容更符合高職院校的教學目標和學生的實際情況。

3．2積極開展案例教學，加深學生對知識的理解

教與學是一個互動的過程，教是學的前提，學生是教學活動的主體，而興趣就是學生學習的原動力。經(jīng)濟學基礎課程的特點，讓學生們普遍感到經(jīng)濟學理論難以理解、難以掌握，學習熱情不高，而通過案例教學可以提高學生的學習興趣。在教學中，教師要把理論知識與實際經(jīng)濟問題很好地結合起來，可以用現(xiàn)實的經(jīng)濟熱點問題作為教學案例，這些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，讓學生感到經(jīng)濟學就在身邊，從而激發(fā)學生的學習興趣。從教學實際情況來看，應注意一點，由于課時有限，案例不能過多、過于復雜，應針對教學中的重點和難點選擇案例。采用案例教學有助于學生深化對理論的理解，培養(yǎng)學生對于經(jīng)濟理論的應用能力。另外，教師還可以布置一些案例，讓學生在課余時間進行討論、分析、歸納和總結，既可以節(jié)約課堂授課時間，又為學生提供獨立學習的機會，充分發(fā)揮其學習的能動性。

3．3采用多媒體輔助教學，提高課堂教學的直觀性和實效性

當代社會，計算機和信息技術作為現(xiàn)代教學手段得到了廣泛應用。高職院校應積極為教師使用現(xiàn)代化教學手段創(chuàng)造條件，鼓勵教師采用多媒體教學。多媒體教學以其特有的形式將文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種要素有機結合，吸引學生參與到教學過程中，達到最優(yōu)化的教學效果。多媒體教學有效地擴大了教學容量、學生能全方位地獲取大量信息，開闊其知識面。同時，多媒體教學能充分地調動起學生的學習積極性，活躍課堂氣氛，有效地提高課堂教學效果。在經(jīng)濟學基礎課程教學中，使用多媒體教學能收到課本文字達不到的效果，使難以理解的抽象理論形象化、生動化，經(jīng)濟學中大量的圖表、公式及曲線變動情況，可以用計算機動畫模擬顯示出來，使圖形、曲線生動直觀地展現(xiàn)在學生面前，有利于學生對理論的理解。

3．4考核方式由終結性考核向過程性考核方式轉變

教學的效果要通過課程考核來衡量，考核方式單一帶來的后果是教學低效率，僅憑期末的考試成績不能對學生的整個學習過程進行評價。要突出教學過程中對學生學習狀態(tài)的控制，提高教學有效性，課程考核方式的改革是有效的途徑。在教學實踐過程中，應采用平時成績和期末成績相結合的形式，提高平時成績所占的比重。目前，我院學生的總評成績由平時成績和期末成績組成，平時成績占40％，期末成績占60％。平時成績由教師按照教學實際情況，采用課堂討論或布置課程論文等方式來評定。通過學生的課堂回答和論文內(nèi)容，教師可以了解學生對書本知識的理解及掌握程度，也培養(yǎng)了學生自主學習和獨立獲取知識的能力。例如：讓學生用所學的微觀經(jīng)濟學中的某個理論對身邊的某個經(jīng)濟現(xiàn)象進行闡釋，可以調動學生查閱資料、思考問題的積極性，讓學生在尋找答案的同時，加深了對微觀經(jīng)濟理論的理解。期末考試成績由客觀考題組成，取消概念、原理等需要死記硬背的考題，應主要考核學生對基礎知識和原理的理解與應用能力。

總之，教學有效性的提高是一項系統(tǒng)工程。在高職院校經(jīng)濟學基礎課程的教學中，教師應精選教學內(nèi)容、突出課程特色、加強教學的針對性，通過教學方法的創(chuàng)新，使學生參與其中，讓學生感受到在掌握職業(yè)技能的同時，學習經(jīng)濟學等理論的重要性，從而激發(fā)學生學習的積極性和主動性。對于授課教師來說，應不斷提升自身的知識水平和教學水平，因為教師自身素質的提高是提高教學有效性的最基本保證。

主要參考文獻

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第6篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

《多變的價格》一節(jié)在高中《思想政治·經(jīng)濟生活》中占有非常突出的地位,對價格機制進行了初步的介紹,它是微觀經(jīng)濟學的核心理論之一。如果在本節(jié)內(nèi)容的教學上存在問題,那我們可能失去整個《思想政治·經(jīng)濟生活》教學的基石。高中《思想政治·經(jīng)濟生活》教學的“常識性”,并不代表它的常理性、公理性和淺顯性,而是更具有概括性、抽象性。筆者認為,在本節(jié)課教學中,要建立有效課堂,應該注意以下幾個問題。

1 要注意課本中所指影響價格因素是影響需求與供給的微觀因素

的確,影響價格變動的因素很多,如生產(chǎn)成本、季節(jié)變化、氣候、地域、生產(chǎn)條件、經(jīng)濟政策、傳統(tǒng)文化、、消費習慣等都是影響價格變動的因素。更進一步說,價格是由需求和供給相互作用來影響的,確切的說,上述各因素是影響需求和供給的微觀因素,這些微觀因素首先通過影響需求和供給,再通過需求和供給的作用來影響價格的。課本中給出的四個鏡頭反映的都是影響需求與供給微觀因素。

2 要注意影響價格的宏觀因素

作為剛剛接觸經(jīng)濟學知識的青年學生,他們雖然對經(jīng)濟學知識的學習才剛剛開始,但他們身處社會主義市場經(jīng)濟的大環(huán)境中,對經(jīng)濟問題的思考早已有了,特別是當今媒體非常發(fā)達,經(jīng)濟話題已經(jīng)是老百姓茶余飯后不可缺少的內(nèi)容。諸如“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等新詞匯,諸如金融危機、控制物價的過快上漲等等,都會給同學們深刻的影響,也給他們以思考的空間。而課本中所給出的四個鏡頭,均是通過微觀經(jīng)濟因素影響需求和供給,進而影響價格的事例,沒有考慮宏觀經(jīng)濟因素。于是出現(xiàn)了老師在按部就班地按課本講授,同學們在七嘴八舌地說什么“炒作”、“通貨膨脹”、“金融危機”等的現(xiàn)象。其實經(jīng)濟現(xiàn)象是非常復雜的,對某一經(jīng)濟問題的解釋也往往有多種答案。本節(jié)內(nèi)容在設計時,就暗含了一個影響價格變動其它宏觀經(jīng)濟因素不變的假設。有時,這些宏觀經(jīng)濟因素可能成為影響價格變動的主要因素。如果老師不能很好的把握這一點,做不到胸有成竹,就很可能出現(xiàn)不能很好的駕馭課堂,將自己和學生帶入更加迷茫的境地。教師在講授完本節(jié)內(nèi)容后,可適當加入“通貨膨脹”、“炒作”、“心理預期”等問題進行討論,以更好地做到理論聯(lián)系實際,學以致用,激發(fā)學生學習。

3 要注意需求規(guī)律與供給規(guī)律的例外

在論述價格對消費者的影響時,課本中論述“一般來說,當某種商品的價格上漲時,人們會減少對它的購買;當這種商品的價格下降時,人們會增加對這種商品的購買?！奔葱枨笠?guī)律。但是也有需求規(guī)律的例外,如有些奢侈品,因價格大幅降低,失去了炫耀功能,對其需求量反而會下降。在論述價格變動調節(jié)生產(chǎn)規(guī)模時,課本中從生產(chǎn)者的角度闡述了供給規(guī)律,即某種商品價格越高,供給量就越大,即供給規(guī)律。但是市場上存在供給規(guī)律的例外情況的特殊商品,如古董、字畫等,無論價格再高,它的供給量是不變的。這部分內(nèi)容雖然不是《思想政治課程標準》所要求的,教師在授課過程中,可用幾句話給學生交待清楚,有助于對課本內(nèi)容理解得更加透徹,避免帶來不必要的疑惑。

4 要明確以下幾個概念的涵義與區(qū)別

要深刻理解價格變化,對需求與需求量、需求變化與需求量變化、供給與供給量、供給變化與供給量變化這四組概念的理解和把握至關重要。特別要明確,需求變化是需求曲線本身的水平移動,而需求量變化是需求曲線上點的移動。同樣,供給變化是供給曲線本身的水平移動,而供給量變化是供給曲線點的移動。本節(jié)內(nèi)容并不要求學生掌握以上幾組概念,但是如果教師在授課過程中不注意這些概念的涵義與區(qū)別,勢必使自己的思路處于混亂和模糊狀態(tài),課堂效果會大打折扣。

第7篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

西方經(jīng)濟學因其并非中國土生土長,而是引自西方國家而得名。它是對西方發(fā)達國家二百多年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般性概括和抽象式描述。20世紀80年代,西方經(jīng)濟學被引入中國,至今已有近三十年的歷史。發(fā)展到今天,西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為教育部指定的財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一,在全國各個本科院校的財經(jīng)類專業(yè)課中普遍開設。它不僅是經(jīng)濟管理類學生學習其他專業(yè)課程的理論基礎;同時還是服務于其他專業(yè)的經(jīng)濟學相關理論學習的有力工具 [1]。

二、西方經(jīng)濟學本科教學應實現(xiàn)的幾大目標

西方經(jīng)濟學本科教學的目標,除了讓學生掌握書本知識以外,還應著重實現(xiàn)下述目標:

1.幫助學生形成經(jīng)濟學的思維習慣。西方經(jīng)濟學的教學目的之一就是希望通過教學使學生在掌握專業(yè)知識之余,能夠做到活學活用。而要達到這一目標,首要的是教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟學的思維習慣,并在授課過程中通過采用適當?shù)姆椒ㄗ寣W生了解經(jīng)濟學思維習慣的優(yōu)點以及經(jīng)濟學思維習慣的形成方法。幫助學生在生活中日積月累,最終學會用專業(yè)思維去看待和分析問題。不僅有助于他們更好地掌握經(jīng)濟學及其相關專業(yè)知識,也是保障經(jīng)濟管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案落實的有效手段。

2.引導學生主動接觸前沿熱點問題。在西方經(jīng)濟學的教學過程中,引導學生主動接觸前沿熱點問題是西方經(jīng)濟學本科教學的一個重要方面 [2]。時代在發(fā)展,知識在更新,我們的教學內(nèi)容和方式也應做到能夠與時代并進。引導學生主動接觸前沿熱點問題,不僅可以幫助教師在教的過程中獲得自身水平的提升,也能幫助學生開闊視野,從而促進學生綜合素質的提升。

3.幫助學生實現(xiàn)專業(yè)課程間的融會貫通。西方經(jīng)濟學與其他專業(yè)課之間存在著很大的共通性。經(jīng)濟學的基礎性地位更加說明了在這種共通性之中,經(jīng)濟學知識的掌握和主動向其他課程滲透是首要的。因此,教師在教學過程中,應有意識的穿插引入其他課程的某些元素,如可以引導學生用經(jīng)濟學的方法去解釋其他課程學習中存在的一些問題,也可以用其課程的知識和觀點來解釋經(jīng)濟學課程學習中的一些問題等。這些都有利于學生靈活掌握其所學的各門課程,做到活學活用融會貫通。

三、西方經(jīng)濟學本科教學中的主要問題及其原因

1.理論性強導致趣味性不夠。西方經(jīng)濟學是一門理論性很強的課程,其中包括大量的概念、定律、原理的闡述,常常會用到大量的圖形和數(shù)學論證。對于初學者和數(shù)學基礎不太好的學生來說,會存在學習和理解上的困難。較強的理論性也使得課堂教學過程充斥著資料性信息,導致課堂氣氛的輕松性不夠,也減少了教學過程中的師生互動。令教師無法及時得到學生學習效果的反饋,不利于其對教學方式的及時調整。學生大部分時間都在被動接受知識,無法與教師進行很好的交流,導致教學過程變得枯燥乏味,從而嚴重影響了學生的學習熱情。

2.數(shù)學化傾向導致理解力不夠。西方經(jīng)濟學知識闡述的一大特點就是要借助大量的圖形、表格、數(shù)據(jù)、數(shù)學公式及西方經(jīng)濟學專業(yè)術語。學生在學習的過程中容易感到抽象枯燥和難以掌握。近年來,經(jīng)濟學界有一個很明顯的趨勢,就是越來越注重實證分析。實證研究能夠增加西方經(jīng)濟學理論體系的邏輯嚴謹性。然而,復雜的數(shù)學公式和推導很容易令人忽視現(xiàn)實經(jīng)濟生活的復雜性和牽連性。在西方經(jīng)濟學本科教學中,不應因數(shù)學方法本身而強調數(shù)學方法,而應加強對基礎理論的定性分析。因為數(shù)學的方法只是西方經(jīng)濟學的一種表達方式,并不是它的全部。

3.理論聯(lián)系實際不夠。從當前西方經(jīng)濟學界研究的實際情況看,中國的經(jīng)濟學理論中借鑒國外先進經(jīng)驗的成分比較多見。目前中國選用的西方經(jīng)濟學教材版本大都以主流經(jīng)濟學為主。如微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容來源于薩繆爾森的《經(jīng)濟學》早期版本,宏觀經(jīng)濟學來源于凱恩斯的理論觀點。隨著經(jīng)濟全球化進程的加快,西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的許多新現(xiàn)象和新問題,未能在西方經(jīng)濟學教材中得到反映。教材中還缺乏對中國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些特殊問題的分析。即使學生課堂上能夠記住一些抽象的理論、模型、案例、圖表和專業(yè)術語,但由于現(xiàn)實性不夠,學生不僅不能將所學知識牢固掌握更不能實際運用 [3]。

4.教學手段單一導致教學效果不佳。目前在西方經(jīng)濟學本科課程教學中,由于受到多種條件的限制,教學的主要方式局限在課堂,教學實踐活動普遍缺失。學生大都是被動地聽,而沒有主動地參與到教學過程中來,因而無法活躍學生的思維,使得學生“三大能力”,即自主學習的能力、分析及解決問題的能力、創(chuàng)新思維的能力的培養(yǎng)成為一句空談。而隨著多媒體設備的普及,一部分教師在教學中完全拋棄課本和教案。少數(shù)教師甚至跳過了備課環(huán)節(jié),直接從互聯(lián)網(wǎng)下載教學課件,上課時對著課件“照本宣科”,時常出現(xiàn)講授思路不清、邏輯混亂、知識點錯誤等情形,直接導致了教學效果不佳。

四、西方經(jīng)濟學本科教學改革的有效途徑

1.增強教學方法及手段的適宜性。教師應充分發(fā)揮多媒體教學法的現(xiàn)代信息技術手段優(yōu)勢,將圖、文、聲、像高度集成于教學活動之中,改善課堂教學內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高知識傳授的效率,激發(fā)學生的學習興趣。同時也應注意教學方法的多樣化,如可將傳統(tǒng)講授法、啟發(fā)式教學法、案例教學法、參與式教學法以及其他教學方法與多媒體教學法相融合,充分發(fā)揮多種教學方法的集合優(yōu)勢。例如在教學中適當使用黑板板書介紹關鍵概念或推導重要數(shù)學模型和公式,有利于加深學生的記憶,強化教學效果,或采用參與式教學法以激發(fā)學生主動參與教學的興趣和增強學生分析經(jīng)濟問題的能力。

2.增強理論與現(xiàn)實的貼合度。在教材使用方面,應盡量選擇精練易懂、所舉實例符合中國現(xiàn)實的教材。有條件的院校可以自主編寫適合本院學生的西方經(jīng)濟學教材。在教學過程中,要切實做到理論聯(lián)系實際。從學生感興趣的問題入手,幫助學生深化對書本知識的理解。在課堂教學之外,應注重實踐教學基地的建設。為西方經(jīng)濟學教學提供必要的實際操作條件,幫助學生將理論應用于實踐,激發(fā)他們的學習和實踐熱情。

第8篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

關鍵詞:經(jīng)濟學;案例教學;課程

中圖分類號:G642文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)24-0239-02

在中國高等院校理論經(jīng)濟學的教學中重視運用案例教學,是近幾年的事情,開始主要是在國內(nèi)一些著名大學的經(jīng)濟學院(系)中進行的。今后,隨著中國教育體制和教學方法改革的日益深入,傳統(tǒng)的教學方法將會受到?jīng)_擊并發(fā)生深刻的變革,案例教學將會在各類高校經(jīng)濟學教學中得到大力推廣和應用?？梢哉f,中國對經(jīng)濟學案例教學的探索,方興未艾,其前景是極其廣闊的。

一、經(jīng)濟學課程需要應用案例教學法

首先,經(jīng)濟學分析的問題是對現(xiàn)實的高度抽象,是建立在假設條件之上的,很多理論離開了假設或者假設變化了就不再成立,因而學生學習這些理論時有一定的難度;其次,微觀經(jīng)濟學使用的分析工具很多,如定性和定量分析、均衡和非均衡分析、靜態(tài)和動態(tài)分析、邊際分析、短期和長期分析、局部與一般分析等等,這些分析方法學生也不易掌握,或者即使掌握了這些方法,也很難了解其中經(jīng)濟學含義;再次,圖形較多且復雜,上述各種分析工具和分析方法,都可以用圖形表達出來,由于理解這些圖形往往需要一定的數(shù)學基礎,如果學生對所使用的數(shù)學知識所要表達的經(jīng)濟學含義難以理解的話,那么就更難理解圖形所要表達的經(jīng)濟學含義;最后,數(shù)學知識運用頻繁,在經(jīng)濟理論中,許多是通過數(shù)學推導出來的。通過數(shù)學證明其自變量的變化是如何導致因變量變化及變化的程度,對數(shù)學知識掌握一般且缺乏應用能力的學生來說,掌握這些知識有一定的難度。由于太過抽象,如果缺乏必要的案例使理論和實際聯(lián)系起來,高職生則會感到難懂又難學,往往會產(chǎn)生厭學情緒。

因此,有必要尋求一種中介性的載體,將經(jīng)濟學理論以一種生動的形式呈現(xiàn)給學生,案例教學恰恰是一種行之有效的將理論和實踐相結合的方法。我們可以根據(jù)經(jīng)濟學的特點,通過各種方式的案例教學,使學生在理解、鞏固和掌握經(jīng)濟學基本理論知識的基礎上,能運用所學原理去分析和解決現(xiàn)實的一些經(jīng)濟問題。

二、經(jīng)濟學課程具備案例教學的條件

經(jīng)濟學作為一門解釋、概括和預測經(jīng)濟現(xiàn)象的理論學科,在很多方面具有案例教學的條件。

第一,經(jīng)濟學雖然是理論經(jīng)濟學,但是經(jīng)濟學的理論是從市場經(jīng)濟運行的實踐中概括出來的,是解釋和預測經(jīng)濟實踐的理論,如果離開了實踐的支撐,理論便會成為無源之水。因此,其理論的成長和創(chuàng)新都與市場經(jīng)濟運行的實踐聯(lián)系得非常緊密,從這個意義上說,經(jīng)濟學有著極強的社會實踐性和應用性,任何一個規(guī)律和原理,都針對著某一特定的實際的經(jīng)濟運行環(huán)節(jié)。因而案例在經(jīng)濟學中具有廣泛的基礎,其理論大都可以在實踐中找出與其相關的案例來佐證。

第二,這種理論與實踐的聯(lián)系,相對于其他學科,對于初學者而言更加具有身臨其境的感覺,對于案例中的情景設定必然不會產(chǎn)生陌生感。其實,現(xiàn)實經(jīng)濟活動中存在大量的可以選擇的案例,這就為案例教學提供了大量的素材。剖析這些案例可以為學生提供關于理論運用的一些方法、方向、視角和技巧等,從而培養(yǎng)學生分析實際問題、解決實際問題的能力。

第三,經(jīng)濟學教學內(nèi)容在很多方面表現(xiàn)為邏輯推導、圖表、公式及其數(shù)學證明等內(nèi)容,比較抽象,因而,單純的講授法往往會使學生對所學的內(nèi)容難以理解,或者即或理解了也只是知道原理而不會應用原理來分析、解釋實際問題。經(jīng)濟案例可以把理論和實踐聯(lián)系起來,因而案例教學的介人,有利于經(jīng)濟學原理的學習和運用。

三、經(jīng)濟學案例教學方式的選擇

1.講解式。講解式講授案例側重于講述與解釋方式呈現(xiàn)案例,用于說明和論證經(jīng)濟學原理與規(guī)律。教師在講解某一章節(jié)基本原理過程中,可以使用各種案例作為理論的一部分穿插其中,使學生通過案例理解基本理論問題。這一形式主要用于理論講解過程中對重點難點的理解。如在講授“機會成本”的時候,可以結合學生自己選擇就業(yè)還是就學來解釋;在講效用理論和邊際效用遞減規(guī)律時,以學生自己喝水的親身體會為例,喝第一杯水、第二杯水、到第三杯水的感覺,以此講解說明效用理論和邊際效用的遞減規(guī)律;通過鄰居種花及工廠污染來講外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟等。此外,還可以引入一些寓言故事、歷史故事等作為案例,使學生“樂”起來,使學生感到了經(jīng)濟學就是身邊的學問,有助于他們更好地理解經(jīng)濟學理論。

講解式講授的案例主要是針對知識點,能起到加強學生理解知識點的作用,但這種方式由于其形式單一,往往導致教學缺乏形象性、生動性和靈活性,而且在這種形式下,教師講的多,學生參與少,師生間缺乏互動,在一定程度上不利于培養(yǎng)和提高學生獨立分析和解決社會經(jīng)濟問題的能力。因此,還需要其他的案例講授方式。

2.討論式。討論式即是由教師提供案例,引導學生參與討論,各抒己見,從而擬定出解決問題的方案。討論式的案例教學,教師可以在某章或某一問題系統(tǒng)講授后,提出一個或幾個案例,在課前以書面形式將案例素材交給學生閱讀并準備,再在課堂上進行討論。比如在講授公共產(chǎn)品的外部性問題時,可以引導學生對一個城市建設規(guī)劃中存在的外部性及“搭便車”的問題進行討論,并從中找出解決問題的思路。在講完市場結構理論后,可以引導學生思考和討論企業(yè)為什么要創(chuàng)造自己的品牌等等。討論中應當注意,所選案例要符合所講的理論問題,也不宜過分復雜,過分復雜會使學生難以解決案例所涉及的各種問題。教師在討論時應啟發(fā)引導、組織調控,創(chuàng)造民主和諧的氛圍,促使學生在寬松、自主的狀態(tài)下,大膽進行獨立思考,積極參與交流和討論。

3.辯論式。在案例教學中,采用專題辯論的方法能夠引發(fā)學生的學習熱情和主動參與的興趣。組織辯論就需要選擇一些綜合性案例。選擇案例后,將學生分為正反兩組,通過場景模擬、角色扮演等,充分發(fā)揮經(jīng)濟學案例教學的功能。如在講授市場結構理論后組織學生辯論“彩電價格戰(zhàn)是好還是不好”,講完收人分配理論后組織學生辯論“中國現(xiàn)階段的收人分配是效率優(yōu)先好還是公平優(yōu)先好?”等專題。組織專題辯論可以調動學生充分運用所學的經(jīng)濟學理論知識,還可以促使學生去查閱大量資料,拓展知識面,提高解決問題的能力。但這一方式需要教師多花精力去組織、調動學生來參加,并且要維護好辯論秩序,使正反雙方都能很好地表達自己的觀點。由于教學課時有限,組織辯論往往需要較多的時間,因此,組織辯論最好利用課外的時間。

教師在討論式和辯論式的案例教學中,其角色定位是要領導案例教學的全過程,不僅要引導學生去思考、去爭辯、作出決策和選擇,從而解決案例中的特定問題,進而從案例中獲得某種感悟,而且還要引導學生探尋特定案例所蘊涵的復雜性及其背后隱含的各種因素和發(fā)展變化的多種可能性。

四、經(jīng)濟學案例教學應注意的幾個問題

1.正確處理案例教學與理論教學的關系。在進行案例教學的過程中,應重視案例的作用,發(fā)揮案例教學的功能,避免陷入案例教學的誤區(qū)。經(jīng)濟學案例教學是為了幫助學生更好地掌握經(jīng)濟學的思想和方法服務的,在教學過程中,既要避免忽視案例的作用,又要避免僅介紹案例,而忽視經(jīng)濟學的基本理論、基本原理及其運用。

2.案例與理論怎樣結合的問題。 案例教學大體分為四種基本模式,一是案例導入型,先“案”后“理”;二是案例證明型,先“理”后“案”;三是復合型,“案”和“理”有規(guī)律地結合。不同模式的案例教學,在課堂教學中的地位和所起的作用不同,因而教學中處理的方式、方法也應有所不同。案例導入型案例在新課前先引出,可激發(fā)學生的學習興趣。案例證明型案例一般在講解完基本原理后再出現(xiàn),起到印證原理、加深理解、鞏固知識的作用。復合型案例在課堂教學中出現(xiàn)的時機要視教學實際情況而定,因為它們是“案”、“理”同步或“案、理”有規(guī)律結合,在此案例教學中,最重要的是能夠恰到好處地創(chuàng)造情景,使學生在情景中實現(xiàn)自主學習。因此,在經(jīng)濟學案例教學中,需要針對不同的教學內(nèi)容,恰當?shù)卦O計好案例與理論結合模式,使案例教學發(fā)揮更大的效果。

3.應選擇恰當?shù)陌咐?。目?經(jīng)濟學教學中使用的大量案例,不是從國外的經(jīng)濟學教材中摘取的,就是從目前相對比較成熟的MBA教學案例中移植過來,缺乏符合經(jīng)濟學教學特點、既有中國特色又有研究和應用價值的反映中國經(jīng)濟現(xiàn)實的案例。經(jīng)濟學也是一門跟現(xiàn)實有很強聯(lián)系的實踐性學科,學生要學好經(jīng)濟學,應該立足于實踐,而不能只是面對自己從來沒有體驗過的外國經(jīng)濟社會的案例情景,面對嚴重脫離中國實際的問題。顯然,這樣的案例不足以支持學好經(jīng)濟學的。在教學中,應該努力使用本土化案例,借鑒其原理、方法來總結中國社會主義市場經(jīng)濟建設的實踐,服務于中國社會實踐。

4.案例和有關專業(yè)相結合。經(jīng)濟學是經(jīng)濟類各專業(yè)的基礎課。因此,在案例教學中,應該盡量和其他學科相結合,以拓展學生的知識面,培養(yǎng)學生運用學科知識交叉的能力。如在講述收人分配的衡量指標―基尼系數(shù)時,可與現(xiàn)在中國進行的和諧社會建設、三農(nóng)問題、西部大開發(fā)和高校助學貸款等結合起來;講外部效應理論時可以和環(huán)境污染與發(fā)展戰(zhàn)略關系聯(lián)系起來;講效用論可以和心理學聯(lián)系起來等等。這樣,在進行經(jīng)濟學案例教學的時候,就不會局限于經(jīng)濟學自身的范圍,而是拓展到其他學科,這不僅僅能擴大學生視野,增加學生對其他課程和相關人文社會科學類學科的了解,更能培養(yǎng)學生綜合分析問題、解決問題和樹立運用交叉學科分析問題的能力。

參考文獻:

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第9篇：微觀經(jīng)濟學概括范文

三十多年來，中國的學術輸入的進化歷程大致如下：最初開放由官方主導，為官者要抓大趨勢，所以“管用學”是經(jīng)濟學，但由于經(jīng)濟學本身就是一門科學的不科學，不能像數(shù)理一樣，確確切切證明一加一等于二；到民企陸續(xù)出臺，微觀經(jīng)濟學嫌不夠用，社會就開始推舉管理學，今天由媒體以至培訓課程，“洋大師”以至本土機場光盤培訓大師，基本上全是美式管理學的派生產(chǎn)品；再到股票交易所出臺或企業(yè)涉外上市，最新的治理學登場；而傳承學，目前只淪為私人銀行、高級壽險中介、哄高凈值者的出臺前奏樂。

回顧敝事務所的客戶發(fā)展史，可以看出華人企業(yè)發(fā)展尤其是傳承方面的微縮。從1990年代、2000年代和2010年代的區(qū)間來比較華人在傳承方面的進化，以65歲開始啟動傳承問題為中位數(shù)，1990年代啟動的現(xiàn)在是80多歲，2000年代的是70多歲，2010年代是60多歲，開始啟動傳承工程越往后，其觀念就貼近現(xiàn)實，越不相信性善論。

以近幾宗個案為例，新鴻基的三個王子內(nèi)爭，由激烈內(nèi)斗，引致到香港廉政公署介入并正式，這個當然有內(nèi)部高層提供機密資料，至于是兄弟閱墻互相掀瘡疤，還有高級家臣作“無間道”，甚至借此渾水摸大魚，坊間猜測重重。但據(jù)聞廉署事件后，由于懼怕入獄，三兄弟坐在一起談的時間，比過去十年加在一起還多。