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手繪即設計者以手工繪圖的方式繪制環(huán)境藝術設計效果圖。手繪表現(xiàn)在中外建筑史上地位顯著,尤其是上世紀八十年代至九十年代中后期,在環(huán)境藝術工程項目設計、施工過程中,手繪效果圖起到了很重要的推動和決定作用。同時,經(jīng)常動手繪制效果圖可以幫助設計人員積累創(chuàng)作素材、分析完善方案,可以激發(fā)設計人員的創(chuàng)作思維,捕捉設計靈感,提高其自身的設計能力和藝術修養(yǎng)。手繪效果圖表現(xiàn)技法是當時環(huán)境藝術設計行業(yè)從業(yè)人員必須掌握的一項重要專業(yè)技能。隨著時代的發(fā)展,從二十一世紀初期開始,電腦在設計領域內(nèi)迅速普及并廣泛應用。電腦表現(xiàn)技術以其自身的優(yōu)勢劇烈的沖擊著傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)方式。用電腦技術繪制效果圖畫面精確、細膩、逼真,可以多角度動態(tài)的觀察設計效果且易于反復修改。電腦強大的優(yōu)越性將設計者從繁重的手繪工作中解脫出來,電腦繪圖技術在設計行業(yè)內(nèi)一經(jīng)運用便很快推廣開來,設計者無不感嘆電腦的方便與快捷并玩味于其中,尤其是對于在校學生和年輕的設計人員來說,因為時代的原因他們對傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)不十分了解,加之電腦繪圖的獨有優(yōu)勢的吸引,相當一部分設計人員幾乎完全放棄了在以往設計中具有重要意義手繪效果圖。
二、重新審視手繪表現(xiàn)
經(jīng)歷了最初的對電腦表現(xiàn)技術的沉浸與狂熱,一些設計者過分依賴電腦技術的弊端逐漸顯現(xiàn):長期流連于電腦及其圖庫使得設計過程變成了機械拼圖,設計作品缺乏新意,效果圖畫面呆板生硬,千圖一面,缺乏手繪表現(xiàn)充滿人情味的藝術感染力。長此以往,設計思維拘謹僵化,設計創(chuàng)作能力衰退等不良影響越來越困擾著眾多設計者。用電腦表現(xiàn)還是手繪表現(xiàn),許多環(huán)境藝術設計行業(yè)從業(yè)者開始重新審視和思索,相比較之下,手繪表現(xiàn)的優(yōu)勢開始顯現(xiàn)。手繪表現(xiàn)能使設計師和他人更加方便的進行快速交流,能促進設計師的自我交流與完善提高。手繪表現(xiàn)尤其是快速表現(xiàn)技法繪制的效果圖簡捷、明快,具有電腦效果圖所沒有的靈氣,更富有活力和藝術表現(xiàn)力。任何先進的電腦技術都難以替代設計師靈動的感性和充滿生機創(chuàng)造。更為重要的是,手繪效果圖的繪制過程是腦、眼、心、手并用,多種感覺相結(jié)合的藝術實踐活動,設計者手繪表現(xiàn)能力的高低能為其電腦繪圖打下重要基礎。手繪是通過對形態(tài)、色彩的感受并重新塑造形象的過程,能夠全方位地提高設計者的觀察、感受能力和造型、審美能力以及創(chuàng)造性思維能力,以此為基礎再進行電腦表現(xiàn)創(chuàng)作,可產(chǎn)生藝術與技術的和諧之美。
三、手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術設計行業(yè)內(nèi)的回歸
手繪對于設計創(chuàng)作的促進、對于設計者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用被重新認可和重視起來。近幾年,呼喚手繪回歸的聲音在環(huán)境藝術設計行業(yè)內(nèi)此起彼伏,一些設計者開始反思并著手進行手繪實踐。與此同時,我國與國際間的設計交流合作越來越頻繁,一些知名的外國設計師帶來了他們的設計經(jīng)驗———設計理念、設計方法和設計習慣,這其中為重要的就是以手繪的方式進行創(chuàng)作和交流。受此影響,近幾年來手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術設計行業(yè)許多領域內(nèi)逐漸回歸。
1、手繪表現(xiàn)成為了設計人員競聘、就業(yè)時的技能優(yōu)勢在企業(yè)招聘過程中,越來越多的招聘方把手繪能力列為考察人才時的一項重要指標,從而快速充分的了解應聘人員的設計能力和藝術修養(yǎng)。招聘單位通常會對相關人員進行手繪表達測試,只有具備扎實手繪表現(xiàn)能力的應聘人員,才能在極短的測試時間內(nèi)快速的展現(xiàn)自己,吸引用人單位,增加自身應聘成功的機會。手繪表現(xiàn)成為了應聘人員在就業(yè)競聘時的技能優(yōu)勢。
2、手繪能力成為了設計人員的崗位優(yōu)勢環(huán)境藝術工程的特殊性決定了設計人員在設計的同時還必須肩負起接待客戶、與之協(xié)商溝通、參與施工管理等與設計息息相關的其它工作。在完成這一系列工作的過程中,設計者高超的現(xiàn)場手繪能力能夠使設計表達更為準確,設計過程更加流暢,起到事半功倍的作用。尤其是在與設計委托方接觸的初期,設計者與對方邊交流邊進行草圖創(chuàng)作,其設計能力和藝術素養(yǎng)能夠充分地展示出來,增加對方的信任感,很大程度上會提高設計業(yè)務洽談的成功率。
3、手繪表現(xiàn)成為了設計人員深造考試、考證的必考科目近年來在環(huán)境藝術設計行業(yè)內(nèi)的各類深造考試、考證中,對命題進行設計創(chuàng)作和手繪效果表達被列為了必須考察的一門科目。這一科目是對參考人員的綜合素質(zhì)和藝術修養(yǎng)提出的新要求。
四、電腦時代手繪表現(xiàn)的價值體現(xiàn)
環(huán)境藝術設計的美學意義。環(huán)境藝術設計關注人類的生存環(huán)境,體現(xiàn)的是人類對此環(huán)境美的感受,無論是內(nèi)部環(huán)境藝術設計還是外部環(huán)境藝術設計都要遵循美的形式法則。美的形式法則是一項社會工程。在環(huán)境藝術設計中要充分理解審美主體,從不同空間功能的使用類型出發(fā)遵循美的形式法則,理解特定設計對象的多重體驗要求,是環(huán)境藝術設計的基礎。格式塔心理學派代表人物魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆認為,審美體驗是外在世界與人的內(nèi)在世界的同型契和。環(huán)境藝術設計之美是藝術美、自然美、社會美、科學美、技術美的綜合。環(huán)境藝術設計應積極主動地結(jié)合美的形式法則,使物質(zhì)主體滿足審美主體,精神主體必須超越物質(zhì)主體,從而達到物質(zhì)主體和精神主體統(tǒng)一于審美主體和藝術設計的成果上。環(huán)境藝術設計中的美學的應用。
(1)設計元素的和諧有序。要想使藝術作品達到和諧的狀態(tài),其各設計元素并非一成不變并且也可以保持著差異性,但當差異性表現(xiàn)得強烈時,和諧的格局就會向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。共性的強調(diào),可以使設計作品形成一個穩(wěn)定基調(diào),從而產(chǎn)生完整統(tǒng)一的視覺效果。這就要求設計者在設計過程中把握細節(jié)變化,在各元素屬性相似的情況下運用漸變調(diào)和,使之逐漸變化;在各元素的差異明顯的情況下力求差異面和對立面的統(tǒng)一,對比不能離開統(tǒng)一。在環(huán)境藝術設計中存在著圖形形體對比、空間對比、質(zhì)地和肌理的對比、色彩的對比(在鋪裝設計中多種顏色混雜會破壞設計作品的整體和諧)、方向?qū)Ρ?、虛實對比,和諧與對比手法的交叉運用,可以取得多樣統(tǒng)一的設計效果。
(2)設計要素的對比變化。對比在藝術創(chuàng)作中即將藝術作品中的兩個反差很大的構成要素有機配列在一起,既鮮明強烈又平衡統(tǒng)一,就是各設計元素之間的差異體現(xiàn)出主題的鮮明,視覺效果的生動活潑。對比關系主要是通過各設計元素之間形狀、形態(tài)、色彩、色相、色調(diào)、方向、位置、排列、數(shù)量等多方面的對立因素來達到的。在環(huán)境藝術設計中可以通過不同種類植物色彩、色相、植物形態(tài)對比等,取得鮮明的視覺審美效果。
(3)設計元素比例協(xié)調(diào)。比例是設計元素之間及元素與整體之間的數(shù)量關系,是美的形式法則的重要內(nèi)容,恰當?shù)谋壤幸环N協(xié)調(diào)的美感,。黃金比(1:0.618或1.618:1)被廣泛用于設計中,具有美學價值,最早是由古希臘人發(fā)現(xiàn)的,直到19世紀被歐洲人認為是最美、最協(xié)調(diào)的比例。如在室內(nèi)起居室、書房等空間建造建筑小品,在其體量設計中進行比例控制,會使設計作品達到美的尺度。
(4)設計的整體布局對稱。阿恩海姆認為確定平衡的因素是重力和方向,重力體現(xiàn)了位置、大小、色彩、內(nèi)在形狀的對稱、協(xié)調(diào)。在環(huán)境設計中會產(chǎn)生由于過分的絕對對稱而使設計作品給人感覺單調(diào)、呆板,有時在整體對稱的格局中加入適量的不對稱因素也是必要的,這樣能增加作品的生動性和美的感受。隨著時代的發(fā)展嚴格意義上的對稱逐漸地被均衡所代替,可以換句話說藝術一旦脫離了其原始期便會逐漸地消失。對稱可以產(chǎn)生一種極為輕松的心理反應,更容易讓欣賞者的神經(jīng)處于放松狀態(tài),從而滿足人的視覺和意識對平衡的要求。
(5)設計中節(jié)奏循環(huán)適當。節(jié)奏是一個音樂上的概念指節(jié)拍在一個中心點附近作來回往復的運動,是有規(guī)律的重復。在視覺藝術中,節(jié)奏是不可缺少的,趙殿澤在其書《構成藝術》中說道:讓色彩或造型“按照一定的比例,有規(guī)則地遞增或遞減,并具有一定階段性的變化,造成富有律動感的形象。這種構成作品,一般都表現(xiàn)為生氣盎然,有時還會給人呈現(xiàn)一種韻律感富含生命力,它能給人以活力和魅力?!?/p>
環(huán)境藝術設計專業(yè)的藝術性
[關鍵詞]藝術意象 環(huán)境藝術設計 運用
一、中國傳統(tǒng)文化引入環(huán)境藝術的必要性
環(huán)藝設計植入中國傳統(tǒng)文化的藝術意象至少有三個作用:首先,繼承了本民族優(yōu)秀的文化,而且豐富了民族文化;其次,打破了現(xiàn)代城市建筑的不足,大都市鋼筋混泥的印象讓人們麻木,而自由簡約的藝術意境讓人們更愜意;再次,中國傳統(tǒng)的藝術意象在環(huán)境藝術設計中的合理運用,強調(diào)的是情感訴求,從解放人內(nèi)心的自由出發(fā),滿足人們在高強度的工作環(huán)境下得到釋放。傳統(tǒng)文化的藝術意象不是簡單的“小橋流水人家”詩情畫意式的情感慰籍,而是設計師發(fā)自內(nèi)心的表白等。環(huán)境藝術設計要站在巨人的肩膀上,借助中國傳統(tǒng)文化的精髓,真正造福人們,盡量達到天人合一的境界。
二、藝術意象在環(huán)境藝術設計中的運用
藝術意象是美學的個性化渲染,若從直觀的審視角度進行分析,它是孕托在審美價值中的人為因素和自然因素的融合體,能夠通過某些媒介的作用,將情感或者生活理念傳達出來,進而形成藝術意象的效果。現(xiàn)代環(huán)境藝術設計理念中要充分融合藝術意象的效用,需要從以下幾點入手進行分析:
(一)形象性
藝術意象需要運用符號元素的有機組合和運作,進而將其中的內(nèi)涵表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代空間環(huán)境設計理念之中,需要有針對性地通過某些手段將“意”的效用充分展示出來,譬如圖案以及某些具有特殊效用的材質(zhì)的使用,進而在立體的空間中將這種美好的意境信息傳達出來,這是一個非常理想的傳播途徑?!跋蟆笔峭ㄟ^“意”的表達,進而將其中富有深層次含義的事物或者因素體現(xiàn)出來,這也是藝術美感傳達的重要方式。追求效果的同時,可以通過手工的方式表達出自然的境界。如北京香山飯店,其設計就融入了我國傳統(tǒng)自然美景――園林的概念。這種設計方法,既能增加飯店的情趣感,又具有民族特色的藝術意象??臻g的配置能夠更有效果地對環(huán)境進行藝術烘托,使飯店在體現(xiàn)出其實際功效的同時,成為悅目的景點。在建設中體現(xiàn)古典園林的特點,這就是園林建筑和民居之間完美的融合,不可分割,進而達成整體的藝術效應,產(chǎn)生交相輝映的效果。
(二)寓意性
作家在創(chuàng)作中通過描述展示出意象的境界,如果將文學的概念延伸到建筑學領域,那么設計師在進行建筑設計過程中,對于“意”和“象”的追求和實踐,同時也是通過這樣的表達展現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境空間領域中發(fā)展的中國化特色。可以這樣分析,“意”是建筑過程中的藝術內(nèi)涵體現(xiàn),“象”是通過它的運作能夠更好地展示出“意”的魅力,這二者在使用的過程中,互為有機部分,通過整體的運作達到資源的優(yōu)化組合。比方說蘇州園林中“個園”的建設,因為其所有者非常喜歡竹子,所以在建造過程中使用了大量的竹子,竹子是中國古典文化中君子的象征, 有著很深的民族情結(jié)以及民族特性,所以通過它的使用能夠展現(xiàn)出藝術效用的達成。對于景色的欣賞以及居住都會帶來巨大的藝術效應,已經(jīng)成為我國民族文化展示的優(yōu)秀建筑藝術品。從中可以體現(xiàn)出“意”和“象”在建筑領域中的效用。
(三)一體性
一個整體中包含著不分割的“意”和“象”這兩個概念,它不能夠?qū)⑹澜缭佻F(xiàn),也不能夠簡單地表現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們應該在充分理解的角度上進行分析,找到這個整體中的“形”,并且還能夠?qū)⑺摹耙狻毖永m(xù)下去,最后體現(xiàn)出它的“神”。這些不能只是簡單地照搬,而是將一種新的理念創(chuàng)造出來。在這種創(chuàng)造中,材料、技術、施工構造等因素都是創(chuàng)新的基礎,把現(xiàn)代的設計理念運用到傳統(tǒng)的事物上,使其能夠結(jié)合現(xiàn)念創(chuàng)造出更有表現(xiàn)力的設計,使它們能跟上時代的腳步,同時也能很好地將民族的個性體現(xiàn)出來。
引言:
環(huán)境藝術設計將“環(huán)境藝術”與“環(huán)境設計”這兩個概念進行了結(jié)合,它既將環(huán)境藝術這種依附于自然環(huán)境之中,成為融匯藝術環(huán)境之中的美的創(chuàng)造,又建立在一定的客觀物質(zhì)基礎之上,以環(huán)境科學為出發(fā)點,協(xié)調(diào)人與自然,社會三者之間的關系,滿足了環(huán)境設計的基本要求,而環(huán)境藝術設計則使環(huán)境藝術與環(huán)境設計的概念得到了概括與升華。
一、設計思維的重要意義
無論是科學技術的發(fā)展,還是社會的發(fā)展、人類的進步,都離不開創(chuàng)意。缺少了創(chuàng)意,整個社會將停止不前。對于藝術設計,其美感的體現(xiàn)更是要求有創(chuàng)意。隨著社會進步,無論是人們所使用的商品還是所居住的生活環(huán)境,不僅要具有實用性,而且必須具有美感,在具有基本功能的同時,還要滿足人們對精神生活的追求。所以提高創(chuàng)意思維能力有非常重要的意義,這也對當前的設計師和藝術工作者提出了更高的要求與更大的考驗??简炈麄兡懿荒軕{借自己的創(chuàng)意思維走在時代的前沿,用自己的創(chuàng)意思維引領社會前進,體現(xiàn)藝術設計工作者的價值。
二、我國當前環(huán)境藝術設計問題分析
1、藝術性與科學性沖突
任何環(huán)境藝術設計作品必須要堅持科學性與藝術性的和諧統(tǒng)一,強化人們生活空間與環(huán)境間的相互聯(lián)系。在現(xiàn)階段,諸多環(huán)境藝術設計師往往缺乏正確的設計理念與設計經(jīng)驗,存在顧此失彼等現(xiàn)象,設計作品乏味單調(diào),無實用價值。由此可知,在當前環(huán)境藝術個性化設計中,必須要將科學性與藝術性進行有機結(jié)合,環(huán)境藝術設計師要樹立全局意識,把握整體與局部關系,從物品陳列、作品裝飾等細節(jié)角度出發(fā),充分糅合科學性與個性化特點,有助于實現(xiàn)作品的個性化。
2、個性化設計易受風格化的制約
城市的很多設計往往設計的理念和風格已經(jīng)成為定式,這樣使得我們的設計師在設計過程,自己個性化的東西無法發(fā)揮出來,嚴重束縛靈感的發(fā)散。另外,個性化是環(huán)境設計師對自然和對建筑設計的本能反映,為了使城市環(huán)境設計具有一定的規(guī)律性,設計師也往往會選擇約定俗成的設計理念,這樣設計師很難形成自己獨特的風格,個性化設計受到制約。
3、個性化設計易受到空間使用功能的制約
設計作品的實用性是我們在在設計這個作品之前要充分考慮的問題。環(huán)境設計質(zhì)量的提高和環(huán)境的使用功能是其存在的價值,但是也正是由于過分重視空間的使用功能而忽視了個性化設計的重要意義。很多設計師不能做到將兩者合理的結(jié)合,并且在兩者發(fā)生沖突時,選擇前者作為設計理念,這樣嚴重影響了個性化設計的發(fā)展。環(huán)境意識的滲透在整個設計過程中必不可少,需要設計師在滿足使用功能的基礎上對個性化做出體現(xiàn),這樣也能夠更好的體現(xiàn)設計作品的功能性。在同一空間,不同風格的個性化就是功能化增強的最好體現(xiàn)。
4、空間使用功能限制
在環(huán)境藝術設計過程中,諸多設計首先考慮其實用性,過分注重環(huán)境的使用功能,忽略了個性化設計的重要性,無法將實用性與個性化相互糅合。當兩者存在沖突時,大部分環(huán)境藝術設計師首選實用性,在這種狀況下,嚴重限制了個性化設計的發(fā)展。從本質(zhì)上來講,環(huán)境意識貫穿整個設計過程,設計師在滿足使用功能的前提下必須要樹立個性化設計理念,充分體現(xiàn)個性化特征,才能更好地彰顯作品的功能性。
三、環(huán)境藝術設計過程中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式分析
1、追求自然之美
在網(wǎng)絡技術和信息技術快速發(fā)展的時代,人們每天都會機會受到大量的知識沖擊,長期生活在城市里的人渴望能夠和自然接觸,希望能夠享受自然所帶來的一些快樂,這些都對于新時期的環(huán)境藝術設計提出了新的要求,在開展環(huán)境藝術設計的過程中,追求自然之美,將環(huán)保和藝術進行很好結(jié)合將是未來發(fā)展的重要趨勢,設計師在開展環(huán)境藝術設計的過程中要把握住這一重要趨勢進行設計,提升居住者的滿意度。在進行環(huán)境藝術設計的過程中,設計師只有將環(huán)境藝術設計和環(huán)保進行有機的結(jié)合,才能夠更好的表現(xiàn)出人們對于深層次美的強烈追求,以滿足人們所追求的情感的有效統(tǒng)一、促進環(huán)境藝術設計的整體效果的有效提升。
2、對于民族文化的傳承
中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展,積累了大量的優(yōu)秀民族文化,這民族文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計會產(chǎn)生一定的影響。在全球化不斷發(fā)展的今天,越是民族化的東西也就是世界的,傳統(tǒng)文化能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術設計產(chǎn)生積極的影響,也能夠獲得大多數(shù)人的認同。環(huán)境藝術的創(chuàng)意和傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合有利于對民族文化的傳承,同時利于環(huán)境藝術設計的健康發(fā)展。在進行環(huán)境藝術設計的過程中通過對傳統(tǒng)民族文化的挖掘和整理,有利于形成獨具特色的環(huán)境藝術設計效果,提升環(huán)境藝術設計的品味,促進環(huán)境藝術的健康大戰(zhàn)。比如在設計師在開展室內(nèi)設計的過程中,就可以運用傳統(tǒng)的吉祥圖案開展設計和裝飾,也可以利用傳統(tǒng)的一些民族符號營造具有民族感的居住氛圍,這些創(chuàng)意往往能夠獲得比較好的設計效果,給居住者營造良好的居住環(huán)境,提升居住者對于環(huán)境藝術設計的滿意度。
3、“以人為本”促進環(huán)境藝術新發(fā)展
21世紀環(huán)境藝術設計的目標是利用科學和技術將藝術、人文自然的融合,創(chuàng)造出具有較高審美品位,滿足人類生存需要的生活空間。當人的需要得到充分的滿足的同時勢必也會促進環(huán)境藝術的發(fā)展,因為人類創(chuàng)新科技,科技為人類服務,科學技術的發(fā)展為環(huán)境藝術提供了更多的可能性。回溯以往,為了滿足人類的欲望和需求,人們肆無忌憚的向大自然索取,使自然環(huán)境在很大程度上遭到了破壞,這就是人類為求得到自身的發(fā)展而付出的慘重代價。20世紀西方學者提出了設計的“可持續(xù)發(fā)展”,使人類意識到了環(huán)境的重要性,意識到環(huán)境藝術設計已不單是解決人的生存問題,還必須顧及自然環(huán)境,使人類的設計不僅能夠促進自身的發(fā)展,而且也避免對環(huán)境的傷害,從而達到人與自然和諧共生的目的。
4、重視地方性文化,采取地方特色文化設計
每個地方都有著獨特的地域特色和不同的歷史文化,環(huán)境設計要想充分體現(xiàn)出設計的獨特性和地域性,就必須在設計中充分重視地方歷史文化,只有這樣,才能夠有效的融合當?shù)匚幕?,形成帶有地方特色的環(huán)境設計,實現(xiàn)人與自然、文化的和諧。
5、充分結(jié)合高新科學技術進行設計
科學技術突飛猛進的今天,我們的社會進入了數(shù)字化,信息化的時代,計算機的運用已經(jīng)到了方方面面。人民生活質(zhì)量提高了幸福指數(shù)也增加了,活動范圍的足跡也就逐步的擴大,人際交流越發(fā)的密切,與此同時對于身邊環(huán)境的要求也就越來越高。加之社會中的老年、兒童、殘疾人等弱勢群體,有不同與主流人群的行為和心理方式,對于居住環(huán)境的功能有著要求多的要求,如精神性要求、功能性要求等,出于這方面考慮,也應該對環(huán)境藝術設計進行深入探究,充分體現(xiàn)出環(huán)境設計的以人為本理念,實現(xiàn)環(huán)境設計的人情化。
對城市環(huán)境的設計,需要考慮與城市環(huán)境保護的關系。在城市環(huán)境的設計中,應包含以下內(nèi)容:城市所在地的地域空間、物質(zhì)要素、城市發(fā)展變遷過程中所承載的一切要素,這些因素都要考慮環(huán)境保護的作用,還包括同城市文明相關的人文環(huán)境及文化環(huán)境的設計,在這個基礎上,才能達到城市環(huán)境設計包含的環(huán)境內(nèi)容,由于它的概念比較寬泛,在城市環(huán)境藝術設計前,就需要設計人員認清城市環(huán)境保護的概念,要明確設計城市環(huán)境保護的目標[3],這樣才能以城市現(xiàn)有環(huán)境條件為依托,達到設計人員對城市環(huán)境保護進行藝術設計,使城市環(huán)境保護功能具有藝術風格和魅力,提升城市環(huán)境藝術的設計價值和品位,只有將城市環(huán)境保護作為城市環(huán)境藝術設計的載體,才能達到以城市環(huán)境保護為設計,才能設計出在環(huán)境保護中達到符合城市居民審美觀,才能滿足城市居民高品質(zhì)生活環(huán)境的要求,使城市環(huán)境保護功能盡快成為城市環(huán)境藝術的工程作品[4],如果在城市環(huán)境藝術設計中脫離城市環(huán)境保護為依托,完全采用脫離城市環(huán)境保護為依托和載體的設計理念,那么即使城市環(huán)境藝術設計作品完成,投入到城市環(huán)境保護規(guī)劃及改造工程中,也很難體現(xiàn)出城市環(huán)境藝術的設計價值,因此,作為城市環(huán)境藝術設計工作者,就應深刻的認識到城市環(huán)境藝術設計和城市環(huán)境保護之間的關系,一定要使城市環(huán)境保護決定和主導城市環(huán)境藝術設計相結(jié)合,城市環(huán)境藝術設計必須要以城市環(huán)境保護為依托,在具體的城市環(huán)境藝術設計中,應根據(jù)不同城市所在地的不同環(huán)境保護特征,在設計中要采取不同的設計思路,使城市環(huán)境藝術設計思路同城市環(huán)境保護要求統(tǒng)一起來,只有這樣,通過城市環(huán)境藝術設計者透徹地分析,才能使城市環(huán)境保護達到要求,才能通過藝術手段創(chuàng)作出城市環(huán)境保護的高品質(zhì)、高品位的城市環(huán)境藝術作品,使城市通過環(huán)境保護的要求,使城市環(huán)境設計變得更加美麗。
2城市環(huán)境藝術設計與城市環(huán)境保護的關系
2.1城市環(huán)境藝術設計以觀賞性需求為標準
從傳統(tǒng)的城市環(huán)境設計來講,城市環(huán)境保護與城市環(huán)境設計有重要的相關性,它是城市環(huán)境設計的基本特征,在很多城市中,大多將一些具有標志性的綠色景觀,例如城市公園的設計,作為城市環(huán)境保護的基礎,它需要環(huán)境藝術設計與觀賞性需求為標準,使城市公園成為城市的環(huán)境保護之地,在城市公園中可以設計一些雕塑小品,使它們在公園中居于很強的標志性和觀賞性,同時公園中大量的樹木和綠地,不僅能夠提供大量的氧氣,而且可以對市民提供觀賞性與標志性,城市公園中的花草樹木,是城市環(huán)境保護中的重要支柱[5],它們在設計時,大都以獨特的造型,別具風采,使城市公園成為環(huán)境保護的基地,屹立于城市的一角,它在城市環(huán)境藝術設計與觀賞性需求為標準,使城市公園建設的非常具有親和力,使城市公園在市民的生活中注入趣味和驚喜,也成為當?shù)鼐哂杏绊懥Φ臉酥疚铩3鞘泄珗@以環(huán)境藝術設計與觀賞性需求為標準,使城市公園建設成城市環(huán)境保護的重要基地。
2.2城市環(huán)境藝術設計要以動感性需求為標準
隨著人們生活水平的提高,使人類生存的環(huán)境遭到破壞,人類開始對于自身生活和工作的環(huán)境需要加強保護重視,這就必然對城市環(huán)境保護提出更高的要求,傳統(tǒng)的具有觀賞性環(huán)境景觀設計,已經(jīng)不適于現(xiàn)代人對多元化生活的需求。因此,隨著科技的發(fā)展,在現(xiàn)代化城市環(huán)境藝術設計中,已經(jīng)將城市的環(huán)境保護問題納入了環(huán)境藝術設計體系。在環(huán)境藝術設計中增加了環(huán)境保護的內(nèi)容,在環(huán)境保護中,動感性最強的物質(zhì)就是水。水在城市環(huán)境保護設計中,占有重要的作用,它是一個古老而又不會落伍的因素。在現(xiàn)代城市環(huán)境中,在廣場或公園中增加對水的利用,既要保持節(jié)約用水,又要發(fā)揮水的作用,尤其是世界大多數(shù)地區(qū)缺水的原因,就更加注重水和人的關系,使城市中的水在環(huán)保中發(fā)揮作用。顯然可以看出,水是城市環(huán)境藝術中重要的設計題材,在城市中的夏季;水既可以使附近的空氣涼爽,水又可以形成無聲之物;水即可以供人嬉玩,又可以供人觀賞。因此,在中國城市的廣場,大都會設計一個水景設計,或瀑布、或噴泉,這些水會使游人感到趣味十足,晶瑩的流水靜靜溢出,然后,這些晶瑩的流水,還會以設計者的思路,沿著光滑的通道,流入到地下水池中,再從水池中的端口噴出,給天空配上一張水簾,使水在動態(tài)中品味出靜態(tài)的滋味,在無聲中蘊含著動感的快樂,給觀賞者無限美好的感覺。
2.3城市環(huán)境藝術設計要以實用物裝飾化為標準
從城市環(huán)境保護設計的角度來說,環(huán)境保護景觀要以實用物裝飾化為標準,這是城市環(huán)境保護的需求,也就是說,城市環(huán)境藝術設計,應該是以實用物本身來保證城市環(huán)境的需求,這樣才能達到對城市環(huán)境保護的本色。例如,在城市道路的設計中,就需要加強對種植樹木的設計、還有對城市鋪地綠化的設計,這些都是城市建設的實用物的設計,這些城市建設細節(jié),要從保護城市環(huán)境的角度,這就會更加突顯對城市環(huán)境保護的作用,使城市居民享受綠色的環(huán)境效益,體現(xiàn)了城市環(huán)境保護作用的優(yōu)異之處。在城市環(huán)境設計中,也可以利用實用物的建設,使城市環(huán)境保護的發(fā)展方向,向著裝飾化和藝術化的方向發(fā)展。同時,在城市環(huán)境藝術設計中,也要利用實用實來突出藝術感和裝飾感,使實用物在環(huán)境保護中為市民的生活注入新的活力與激情,這樣不僅可以發(fā)揮環(huán)境保護的作用,而且可以調(diào)動市民的情緒,例如,在一些城市的地鐵站出口,都要給與一定的綠色設計,使他們給人感到一出地鐵口,就會感到性情舒暢,使人感到是一個美好的視覺盛宴,這樣就把地鐵口變得生動有趣的環(huán)境氛圍,使人們在走出地鐵時,就把緊張的心情變得心情舒展。給人美好的視覺享受和精神享受。
3城市環(huán)境藝術設計與環(huán)境保護的關系
3.1城市環(huán)境藝術設計與環(huán)境保護
在進行現(xiàn)代化城市環(huán)境的藝術設計,就要站在環(huán)境保護的立場,將城市自然環(huán)境中的樹木、花卉、綠化、草坪、水資源、動物等引入到城市設計之中,例如,在一些城市的廣場,就可以設計引種大量的樹木和花草來對城市的環(huán)境進行綠化點綴,這樣就把自然界中不同植物的栽培,來進行對當?shù)爻鞘协h(huán)境空間的設計,會使人感到對環(huán)境保護的作用。在現(xiàn)代城市中,還可以在公園中,設計和構建人工水景,這些人工水景的設計,也是從環(huán)境保護出發(fā),盡量模仿自然環(huán)境,就可以構建一個自然的,具有環(huán)境保護的城市環(huán)境,這種城市環(huán)境可以美化城市居民的生活[6]。在城市環(huán)境藝術設計的藝術空間,可以引入許多自然環(huán)境在城市的環(huán)境保護之中,最具有標志性的是對水的引入方法。對于水環(huán)境的設計,它只是環(huán)境保護中眾多的要素之一,在城市環(huán)境設計中需要與其它要素結(jié)合,才能創(chuàng)造出水的魅力,有時也需要借助其它要素來突出水的美,由于這些水與水生動植物的結(jié)合,可以使水環(huán)境的設計得到好的效果,這樣才能符合生活在城市中的市民需求,市民的心理需求是在環(huán)境中引入水,使水不僅能給人以感觀上的享受,而且,水在城市環(huán)境中,還能改善城市環(huán)境的質(zhì)量,起到環(huán)境保護的作用。例如,一些城市在公園中央廣場上,設計一個水景設計,它就可以給人以美的感覺,使人趣味感十足。又可以發(fā)揮城市環(huán)境保護的功能。
3.2城市環(huán)境公共雕塑設計與環(huán)境保護
公共雕塑以及其它的環(huán)境設施,也會給城市的環(huán)境保護帶來巨大的作用,如藝術小品、柱廊、浮雕、旗幟、壁畫等,這些城市環(huán)境公共雕塑設計與環(huán)境保護都會發(fā)揮巨大的作用。因此,在城市公共雕塑的藝術設計中,一定要充分考慮到城市環(huán)境公共雕塑設計:它會使環(huán)境保護作用得到延續(xù),因此,城市中的公共雕塑,一定和加強城市的環(huán)保文化相結(jié)合,要注意與人們現(xiàn)代生活的內(nèi)容相結(jié)合,這樣得到的雕塑和設施的設計,就會實現(xiàn)城市雕塑和其它環(huán)境保護設施的功能統(tǒng)一;會使在城市環(huán)境保護中,更加突顯城市雕塑的象征性、審美性、藝術性、標志性,這樣就可以突出城市環(huán)境保護空間的功能性。顯然,要利用雕塑與城市環(huán)境因素相結(jié)合,使市民感覺到環(huán)境保護的重要性。這樣就可以實現(xiàn)城市環(huán)境公共雕塑設計與環(huán)境保護的作用,達到改善市民的生活空間。使城市居民感到環(huán)境保護的重要。
3.3城市環(huán)境住宅藝術與環(huán)境保護
現(xiàn)代化城市住宅是構成城市最基本的建筑體系,它在現(xiàn)代城市建設中具有重要的意義,它的建設是否具有環(huán)保功能。是城市居民最為關心的,只有城市環(huán)境住宅藝術與環(huán)境保護結(jié)合起來,才能使人們在經(jīng)?;顒拥膮^(qū)域,得到環(huán)境保護的作用,才能夠盡情享受城市環(huán)境住宅為人們提供舒適的、健康的生活環(huán)境保護的功能[7]。因此,一定要將城市住宅的居住功能與環(huán)境保護功能結(jié)合在一起,這樣才能夠使城市環(huán)境住宅與環(huán)境保護的作用結(jié)合起來,使城市環(huán)境住宅既能滿足居住生活的需求,又能達到實現(xiàn)人們身心健康發(fā)展,實現(xiàn)現(xiàn)代住宅的復合功能。這樣才能夠提高市民居住區(qū)域的環(huán)境保護能力,增強城市住宅小區(qū)更具有自然性和親和性,使城市住宅減少現(xiàn)代城市中的弊病,減少城市鋼筋水泥帶來的生硬感覺和冰冷感。這樣的城市環(huán)境住宅,不僅便利了廣大居民的生活,同時,這種住宅又具有親和力,可以使小區(qū)居民享受環(huán)境保護的滋潤。
4結(jié)語
關鍵詞: 環(huán)境藝術設計 色彩 色彩搭配
隨著生活水平的不斷提高,人民的物質(zhì)生活得到滿足,對精神的需求在不斷地向更高層次邁進。因此人們對藝術設計的要求也日益提升,正所謂“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂”。環(huán)境藝術設計正是以不斷滿足人類生活與精神需求為目標,是對人類生存空間的設計,是城市“會說話的眼睛”,設計的宗旨是改善和美化人們的生存與生活環(huán)境。而色彩作為設計中的一個重要部分,逐漸得到重視和研究。我們在實踐中發(fā)現(xiàn),色彩與人類的關系十分密切,能對人的生理、心理產(chǎn)生很大的影響。如何將色彩理論、色彩設計與環(huán)境藝術設計有機地結(jié)合,是一個重要的課題。
一、環(huán)境藝術設計中色彩的概念
對色彩的研究,可以從物理學的角度,以光為對象研究;亦可從生理學的角度來研究人對色彩因素產(chǎn)生的行為或情感等,在這個基礎上,進行對色彩的配合和調(diào)和的理論研究。色彩本身并無美丑,它通過對比、襯托等手段對色彩進行調(diào)和,來產(chǎn)生審美愉悅。色彩不是孤立存在于環(huán)境中,色彩視覺效果常常取決于環(huán)境中綜合色彩、形態(tài)和材料,以及色彩與光、色彩與色彩之間的相互關系,使處在這個環(huán)境中的人感受到它的存在和魅力。它以自身的和諧、舒適去安慰人的精神,調(diào)節(jié)人的心理,關心人的需要。
二、環(huán)境藝術設計中色彩特性的運用
環(huán)境藝術設計中的色彩設計除了遵循色彩配置結(jié)構的原理外,還必須綜合考慮設計的具置、面積、環(huán)境要求、功能目的、地方民族傳統(tǒng)、服務對象等因素,要滿足這些需求,就應充分利用色彩的特性來為設計服務。
1.色彩的隱喻性。
色彩的隱喻建立在環(huán)境基礎之上,準確傳達出設計的文化內(nèi)涵、意象、心理感覺、價值取向等較為高層次的審美信息。例如北京奧運會場館設施,就通過色彩的隱喻性來彰顯來自于各大洲人們的精神狀態(tài)和審美認同;舉世聞名的澳大利亞悉尼歌劇院,那潔白的建筑外部環(huán)境色彩與優(yōu)美、獨特的建筑造型,在藍天碧水的映襯下,酷似一組乘風破浪的帆影,給人們一種分外奪目的視覺沖擊力與醒目的識別效果。
2.色彩的象征性。
色彩設計在環(huán)境藝術形式美中蘊涵著較為豐富的意境。如中國故宮紅色的宮墻、漢白玉色的石臺基與精致富麗的建筑彩畫,特別是黃色的琉璃屋頂,使故宮呈現(xiàn)出肅穆、神圣而又崇高的意境。意境美的核心就是其所具有的獨特的象征意味。色彩的象征性是一個民族的歷史與文化長期積淀形成的心理認同,與宗教意識、信仰習慣相聯(lián)系。中華民族是樂觀而向上的民族,善于用紅、黃、綠、金色表達完整、圓滿、喜慶、和諧的文化特征,呈現(xiàn)鮮艷、明快、熱烈而輕松的視覺效果。
3.色彩的情感性。
人們在觀看色彩時,除了直接地受到色彩的視覺刺激外,在思維方面也可能產(chǎn)生對生活經(jīng)驗、環(huán)境事物的聯(lián)想,進而影響我們的心理情緒,這種反應就稱為色彩的心理感覺。
(1)冷暖感
色彩的感覺大都與聯(lián)想有關,有的顏色使人聯(lián)想到天空、流水、雪景、冰塊,如:灰色、藍色、綠色、白色等,而有些讓人聯(lián)想到太陽、火焰、血等暖烘烘的事物,如:紅、橙、黃等色。
就室內(nèi)環(huán)境設計而言,巧妙地運用色彩可以改變整個室內(nèi)空間的氣氛。如在室內(nèi)色調(diào)的運用上,把房間裝飾成暖色調(diào),盡管室溫未變,卻比裝飾成白或藍的冷色調(diào)的房間顯得溫暖。個別顏色(鮮明的紅色、橙色)甚至可使本來寒冷的房間產(chǎn)生溫暖感,藍色、綠色可使房間顯得更寧靜和涼爽。房間色彩的選擇,往往根據(jù)人的性格、習慣、愛好和情趣而定,同時,還應考慮到房間本身的條件和用途。
(2)進退感
同一背景、面積相同的物體,由于其色彩的不同會給人以突出向前的感覺,而有的則給人后退深遠的感覺。當兩種同形、同面積的不同色彩在相同無彩系的背景襯托下,我們的感覺也是不同的。如黑與白,我們感到白色大,黑色小;紅與藍,我們感到紅色大,藍色小。在室內(nèi)環(huán)境設計中,利用色彩的進退感能從視覺上改變空間的大小,提高居住的舒適性。
(3)興奮與沉靜感
不同的色彩刺激我們,使我們產(chǎn)生不同的情緒反應。有些色彩會使人感覺鼓舞,如紅色、橙色等,而有些色彩卻使人沉靜或感傷,如藍、藍紫等。大致來說,亮暖色屬于興奮色,而冷色則屬于沉靜色。在室內(nèi)設計中如KTV包房、舞廳等多采用興奮色,相反,辦公場所多選擇讓人沉靜的冷色調(diào)。
(4)味覺感
色彩具有味覺感,這種味覺感大都由人們聯(lián)想生活中所接觸過的事物而來。在過去的經(jīng)驗中,我們所食用過的食物、蔬果的色彩,使味覺形成了一種概念性的印象。因此我們對于未曾食用過的食物,往往會先以它擁有的外表色彩,來判斷其味道。例如:黃色或橙色――產(chǎn)生活力、誘發(fā)食欲,給人以溫暖的感受。許多餐廳的墻面常用黃色,如配黃色桌椅,白色臺布,艷麗的插花等,可使人悠然自得地進餐。
4.色彩的地域性。
環(huán)境藝術設計中的色彩會因地理環(huán)境、文化背景等不同而不同,如不同的人種鐘情于不同的色彩。對同一種顏色,不同地域的人也有不同的聯(lián)想,黃色在我國象征高貴而在信仰基督教的國家則表示背叛與下等;白色是我國葬禮上的色彩,而在很多西方國家則是婚禮上的傳統(tǒng)用色象征吉慶;綠色在我國代表希望、和平,而在西方卻意味著嫉妒、惡魔。
色彩的地域性使設計師在對環(huán)境藝術設計中的色彩進行設計時,必須充分考慮不同民族對色彩喜愛的差異,與當?shù)孛褡辶曀?、保持一?才會使設計讓不同的人產(chǎn)生認同感。一般來說,少數(shù)民族或者邊遠山區(qū)的人們,喜愛大紅大綠等一些“足”、“透”的顏色;城市居民由于快節(jié)奏生活與周圍噪音的影響,容易對強烈色彩的刺激產(chǎn)生疲勞感,因而偏愛淡雅、清新、明快、舒適的顏色。環(huán)境藝術設計中色彩的這種個性化設計,在迎合人們需要環(huán)境的舒適、精神的滿足的同時,也應迎合各個不同地域環(huán)境美感上的審美享受,這正是環(huán)境藝術色彩設計的最終目標。
三、色彩搭配在環(huán)境藝術設計中的作用
色彩本身并沒有絕對美丑之分,有句話闡明了色彩美的真諦:“世界上沒有不美的顏色,只有不美的色彩搭配?!鄙实拿朗强可c色之間的相互搭配與組合來體現(xiàn)的,當色彩配合的形式與人心理形式相吻合時,人就會感到和諧、愉悅,創(chuàng)造出最美的色彩感,這才是成功的。
1.色相對比。
色相對比是色彩對比中最基本也是最重要的對比,正是這一對比,確立了色彩存在的價值。有了色相,色彩的其它一系列對比才能得以展開。
(1)同類色相的搭配
同類色相是指色距很近的色相,同類色相的配置既有色相上的同一基調(diào),又有色調(diào)冷暖、明暗、濃淡的細微變化,是一種“大同”中有“小異”的同類色調(diào)和方式。它具有平和、大方、簡潔、清爽、完整、靜寂的性格,也最能使環(huán)境色彩取得整體協(xié)調(diào)和完美統(tǒng)一,常用于莊重而高雅的空間。它還可以使那些形態(tài)雜亂,陳設繁雜的空間得以整頓。
(2)對比色相的搭配
對比是兩種以上不同個性的色彩的對抗程度。對比色雙方不包括對方的色素,形成強烈、鮮明、活躍的環(huán)境性格,是一種富有表現(xiàn)力和充滿力感的色彩配置。
(3)鄰近色相的搭配
鄰近色相的色距,介乎同類色相的短色距和對比色相的長色距之間。近色的組合,既能保持色調(diào)鄰近的親近性,又能顯現(xiàn)色距拉開的差異性。鄰近配置的色域較廣,色彩的幅度較大,可以收納的色相較寬。它在環(huán)境空間中具有靈活的適應性和寬泛的包容性。
2.明度、純度對比.
通過對不同色彩明度的改變,色彩的輕重感更加明顯;純度對比通過色彩飽和度的中和,可以使過分跳躍的色彩得到抑制,調(diào)整畫面的主次關系,低純度調(diào)的色彩搭配容易沉悶、暗淡,但如果把握得當,就可以得到非常優(yōu)雅的畫面。
3.冷暖對比.
色彩的冷暖感覺既是心理的又是生理的,因色彩感覺的冷暖差別而形成的對比,稱為冷暖對比。暖色系(黃、黃橙、橙、紅、紅橙、紅紫等)給人以前進感,冷色系(黃綠、綠、藍綠、藍、藍紫、紫等)給人以后退感。同一色相的顏色,加白色越多,色彩越明亮,同時也越冷,相反,加黑色越多,色彩越暗,同時也越暖。純度越高的顏色冷暖的感覺越強烈,純度越低的顏色冷暖的感覺越微弱。色彩的冷暖感是通過對比產(chǎn)生的,同屬于冷色系或同屬于暖色系的顏色放在一起,同樣可以對比出冷暖的差異。
4.面積與色彩對比。
無論是色調(diào)的形成還是色彩主次關系的調(diào)整,色彩的面積分布都起著決定性的作用。當一種色彩或以這種色彩為主構成的色調(diào)在畫面中占有最大面積時,畫面的色調(diào)就隨之形成。要改變一幅作品的色調(diào),最基本的手段就是改變色彩占有的面積。
四、結(jié)語
環(huán)境藝術設計中的色彩設計,應本著以人為本的原則,從整體入手,把握好色彩的特性,正確處理好色彩的搭配關系,努力為社會營造出布局更合理、更美觀的生存空間。我們要具備駕馭各種顏色的能力,并在環(huán)境藝術設計中巧妙地運用,力求給我們帶來更親切、更溫馨、更有趣的情感體驗。
參考文獻:
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[2]李莉.論環(huán)境藝術中的色彩設計與表現(xiàn).廣西:輕工業(yè)紡織與設計,2007.9.
關鍵詞:校園;學校;學生;環(huán)境藝術設計;綠色環(huán)境
2012年,筆者的家鄉(xiāng),一個晉北小城,在進行國家衛(wèi)生城市改造與建設的同時,母校也進行了一番校園的建設與整修。經(jīng)過細致、合理、科學的研究論證和嚴格審批,全面統(tǒng)籌制定出校園綠化方案,然后實施。記得大約一年的時間,經(jīng)過如火如荼的一系列整修、維善、重建,母校的面貌煥然一新,成了今天猶如花園般的省級示范高中。走進母校的校園,映入眼簾的首先是將軍的塑像。雕塑坐落在一塊大理石上,神態(tài)莊嚴剛毅。二十米左右是學校的辦公大樓,大樓前面,分別種植著兩排槐樹,四周百花競相開放,草坪綠草茵茵……徜徉其間,使人心曠神怡,學校命名其為將軍廣場。繞過辦公樓向北走,兩個醒目的亭子東西聳立著,師生們課間可以在這里休息,交流。四周種植著粉色的櫻花,人間四月天,滿樹櫻花競相開放,燦爛妖嬈。四周大面積草坪,紅綠相間,美不勝收,學校美其名為雙亭廣場。繞過中間的高三教學大樓,來到學校最大最新的梧桐廣場。顧名思義,廣場兩邊高大的法國梧桐郁郁蔥蔥,迎風搖曳。在梧桐廣場最北邊的正中,高高地飄揚著五星紅旗。每逢周一,全校師生要在此舉行升國旗儀式。走過梧桐廣場,進入大操場,這是一個嶄新的塑膠操場,占地大約五十畝,是同學們盡情揮灑青春活力的地方。通過綠化的校園,筆直的校道從校門延伸至生活區(qū),兩旁綠草如茵,鮮花盛開,花帶、綠化帶交錯有序,整齊規(guī)范。長廊、景觀建筑別具一格。環(huán)境建設是經(jīng)濟基礎,文化建設是上層建筑。母校的育人體系中,不僅有“教書育人”和“管理育人”服務,“環(huán)境育人”也是一個非常重要的方面。校園環(huán)境是一種無聲的、特殊的教育課堂,是重要的育人環(huán)境之一。其作為校園文化的物質(zhì)載體,在校園文化建設中發(fā)揮著顯著的作用。
1校園環(huán)境藝術設計對學生身體健康的影響
環(huán)境對人的身體健康,大腦發(fā)育,語言進化都有著極大的推動作用。眾所周知,在優(yōu)美的環(huán)境中,人們越發(fā)能產(chǎn)生運動的渴望與沖動。這種沖動能促使中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其主導部分大腦皮層的興奮性增強,從而改善神經(jīng)過程的均衡性和靈活性,提高大腦分析綜合能力,使各種運動更加有效直接,產(chǎn)生更好的健身效果。人在綠色環(huán)境中能使皮膚溫度降低,脈搏跳動次數(shù)減少,呼吸均勻,血流減緩。不少人都有這樣的情緒體驗,工作很疲勞時看看窗外的綠蔭會頓感賞心悅目。而且綠化茂密地帶空氣負離子含量高,對學生在血壓、心臟、神經(jīng)等方面的慢性疾病都有間接治療作用。
2校園環(huán)境藝術設計與學生求知欲的影響
人們在實踐活動中,感到自己缺乏相應知識,就產(chǎn)生了探究新知識或者擴大、加深已有知識的認識傾向,這種情境多次反復,認識傾向就逐漸轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的求知欲。整潔、優(yōu)雅、的校園環(huán)境能激發(fā)人的求知欲,使師生得到美的享受和陶冶的同時,促使師生積極進取,努力探求。母校在校園總體規(guī)劃上,特別注重建筑布局和美化布局的相互映襯,使其達到完美與和諧的統(tǒng)一,使其成為熏陶、教育、塑造學生的輔助課堂,讓學生的思想境界在生活中得以提升,讓他們的精神領域和知識水平同步優(yōu)化,真正成為思想上與時俱進,精神上豐富多彩,知識上超凡脫俗的名副其實的當代學生。
3校園環(huán)境藝術設計對學生道德、心靈的影響
當你步入母校的大門,映入人們眼簾的是那座莊嚴肅穆,威嚴挺立的將軍雕塑,時刻警醒母校的莘莘學子要勤奮好學、力求上進,報效祖國;草坪上那個低頭看書的女生,認真鉆研,忘我投入,洋溢著對學業(yè)孜孜不倦的追求情懷;那飛奔向前的金馬騰空而起,象征著學業(yè)路上要有英勇拼搏的精神,不畏艱難,勇往直前。用不銹鋼制作的宇宙飛船在宇宙中探索飛行的雕塑,象征科學事業(yè)的偉大,告訴學生崇尚科學、現(xiàn)在要扎實打好文化基礎,將來去努力探索科學的奧秘。古色古香的六角亭,色彩搭配和諧,造型精巧,給人一種獨具韻味的古典美,使學生受到古典文化的熏陶與感染。雕塑、假山、花池,草坪造型別致,使人仿佛置身于仙山瓊閣,激發(fā)了學生對大自然的向往和熱愛。幾十米文化長廊內(nèi)容豐富多彩,告訴學生要講文明、懂禮貌、友善待人?!皩W校發(fā)展史”與“遠景規(guī)劃”讓學生了解學校的歷史,展望美好未來,激發(fā)學生對學校的熱愛?!皩④娂o念堂”讓學生了解我們現(xiàn)在優(yōu)越的學習環(huán)境來之不易,激發(fā)熱愛祖國的激情?!拔逍羌t旗”讓學生們了解國旗、黨旗、軍旗、團旗、隊旗,了解祖國光榮歷史,激發(fā)熱愛祖國的激情。“校史長廊”與“校友長廊”一樣,建筑風格古色古香,長廊內(nèi)文化氛圍濃厚,一幅幅照片告訴母校學生學校的發(fā)展史,學校建設的艱辛,它的風雨歷程以及輝煌歷史。
4校園環(huán)境藝術設計對學生審美情趣和藝術修養(yǎng)的影響
校園里的校容校貌、標志性建筑物以及自然風景和優(yōu)雅的人文化境是看得見、摸得著的物態(tài)文化,學生會在不自覺的狀態(tài)中自然而然地感受到教育和啟迪。臵身于校園中,每個人會感受到物質(zhì)載體文化迸發(fā)出的啟迪能量像磁石一樣催人奮進。而優(yōu)美的校園環(huán)境本身給人以美感,以直觀的方式呈現(xiàn)著崇高的審美理想和高尚的審美情趣?!敖煺叱啵吆凇痹谶@兒彰顯了它最為準確的寓意。
5校園環(huán)境藝術設計對學校生存和發(fā)展的影響
校園綠化、美化,創(chuàng)建整潔、舒適的校園環(huán)境是提升辦學品位,建造人與自然和諧發(fā)展的一項重要工作。校園人文韻味的植物造景不僅為師生提供娛樂、交流休閑的場所,使師生在滿足感官愉悅的同時,釋放工作和學習壓力、疏松心理。同時,校園的綠化進一步促進學校的發(fā)展,提高學校的知名度,吸引更多的學子前來就學,不斷擴大了我校教學規(guī)模,為我國社會主義建設培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才,鐘靈毓秀。母校校園,一墻一角皆文化,一草一木蘊教育。綠化美化校園物質(zhì)環(huán)境,優(yōu)化文明校園人文環(huán)境,為學生營造美麗、高雅、和諧的育人環(huán)境是非常重要的。校園綠化、美化,創(chuàng)建整潔、舒適的校園環(huán)境作為提升辦學品位,建造人與自然和諧發(fā)展的一項重要工作是首當其沖,必不可少的,是學校建設發(fā)展的一個重大舉措!
作者:郭琛依 單位:太原理工大學
參考文獻:
[1]鄔琦姝.談談環(huán)境藝術設計專業(yè)的教學和發(fā)展[J].寧波:浙江工商職業(yè)技術學院學報,2004,3(4).
關鍵詞:環(huán)境藝術設計專業(yè);實驗室建設;重要意義;措施
隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,城市化的進程也在不斷加快,各種市政工程、環(huán)境工程如雨后春筍般涌現(xiàn),使得環(huán)境藝術專業(yè)成為了當下最熱門的專業(yè)之一。在培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計專業(yè)人才的過程中,我們必須使得相關的基礎設施建設緊跟專業(yè)的要求,而實驗室建設就是其中一個重要的內(nèi)容。本文將就環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設的重要意義以及促進環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設的具體措施進行分析和探討。
1環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設的重要意義
1.1實驗室建設是環(huán)境藝術設計專業(yè)發(fā)展的要求
環(huán)境藝術設計專業(yè)是一個綜合性學科,跨越性強,涉及到包括美術、建筑學、土木系學、園林、人體工程學、心理學和雕刻等多個專業(yè)的內(nèi)容。學習環(huán)境藝術設計,必須以實驗室為載體,通過實驗室將抽象的創(chuàng)造性思維具體化。這就要求環(huán)境藝術設計專業(yè)的教學必須同時兼顧理論教學和實踐教學,并且強調(diào)為人民服務和實用性第一的宗旨。
1.2實驗室建設有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計專業(yè)人才
培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計人才是環(huán)境藝術設計專業(yè)教學的最終目標,這就要求環(huán)境藝術設計專業(yè)在教學過程中,必須教以學生良好的動手能力、實踐能力、創(chuàng)造性思維和觀察能力等,而這些能力大部分都得通過實驗室來完成,可以說,實驗室是培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計人才的重要平臺。學生通過在實驗室里進行實驗研究,不斷提高自己的動手能力、實踐能力和創(chuàng)造性思維,同時,在提高這些能力的過程中也慢慢養(yǎng)成了善于觀察的良好習慣。這便是實驗室對于環(huán)境藝術設計專業(yè)學生的重要意義。
1.3實驗室建設是協(xié)調(diào)生產(chǎn)、教學與科研的重要基礎
實驗室是學校生產(chǎn)的重要基地,是學生進行學習的重要平臺,也是教師與學生進行科學研究的主要場所。通過實驗室,生產(chǎn)、學習與科學研究同時得到了發(fā)展,并且三者其中任何一者的發(fā)展都能帶動其他方面的發(fā)展。因此可以說,實驗室協(xié)調(diào)了生產(chǎn)、學習與科研的發(fā)展,而不至于說其中任何一種發(fā)展速度大大超過其余兩者,導致環(huán)境藝術設計專業(yè)整體上發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。
2促進環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設的具體措施
2.1加大實驗室建設的投資力度,合理安排資金
資金是實驗室建設的基礎,沒有了資金支持,實驗室建設只能成為空談。所以,我們應當加大對實驗室建設的投資力度。首先,學校應當科學合理地對教學經(jīng)費進行安排,將合適比例的資金投資于環(huán)境藝術設計專業(yè)的實驗室建設中;其次,對所投入于實驗室建設的資金進行合理安排,對于大型項目的支出應當進行嚴格的審批;再次,實驗室建設的資金要預留一部分備用金額,以便在緊急情況下使用。
2.2加強實驗室與企業(yè)的合作
環(huán)境藝術設計專業(yè)的實驗室建設一項特殊的工程,如果能加強與一些設計單位的合作,將對實驗室的建設產(chǎn)生事半功倍的作用。這是因為,設計單位擁有專業(yè)的設計團隊、設計工作經(jīng)驗和高超的設計水平,并能為環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設輸送專業(yè)的設計人才,解決實驗室建設中遇到的技術問題,甚至還能為實驗室建設捐贈一些有關的器材。這就要求校方或?qū)W院方面應當密切與一些企業(yè)的合作,在合作中促進實驗室的發(fā)展。
2.3打破傳統(tǒng),協(xié)調(diào)院系實驗室教學
環(huán)境藝術設計專業(yè)部分課程跨越了院系的學科界線,像材料工程學、量體力學、環(huán)境工程學等都并非環(huán)境藝術設計學院來開設,而是由土木學院或工程學院等來承擔。傳統(tǒng)的實驗室教學模式是環(huán)境藝術設計專業(yè)在上這些課程時,往往在本學院自由的實驗室進行,但是由于專業(yè)的針對性不夠強,常常導致實驗室教學效果不夠理想的現(xiàn)象出現(xiàn)。這就要求各大相關學院應當打破傳統(tǒng)模式的束縛,實現(xiàn)院系實驗室教學的協(xié)調(diào),即當開展一些非本學院負責的課程時,借助兄弟學院的實驗室來開展教學。讓一些關聯(lián)較大的學院密切溝通,同時也促進實驗室教學加大針對性和專業(yè)性,促進實驗室教學有效性的提高。
2.4加強對實驗室管理隊伍的建設
人是實驗室建設的主要執(zhí)行者,我們必須加強對實驗室管理隊伍的建設力度,尤其是隨著新時期環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設的數(shù)量不斷增加、規(guī)模不斷擴大的背景,管理隊伍在實驗室的建設過程中發(fā)揮的作用更是不可忽視,而我們需要做到以下幾點。第一,加大人才投資力度,引進優(yōu)秀的管理人才,對人才的專業(yè)知識水平、工作經(jīng)驗和綜合素質(zhì)做出嚴格的要求;其次,加大對實驗室管理隊伍的培訓力度,培訓是保證管理隊伍能夠持續(xù)為實驗室貢獻力量的主要措施,是我們加強實驗室管理隊伍建設的一個主要內(nèi)容。我們可以聘請一些權威的專家定期為管理人員進行授課,通過系統(tǒng)的學習讓管理人員不斷充實自己,提高自己的專業(yè)水平,更好地促進環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室的建設??傊?,實驗室建設直接關系到環(huán)境藝術設計專業(yè)的生產(chǎn)過程、教學過程和科學研究結(jié)果,也是培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計專業(yè)人才的重要平臺,我們必須對其予以高度的重視,正確認識實驗室建設對于環(huán)境藝術設計專業(yè)的重要意義,以最科學的精神、最嚴謹?shù)膽B(tài)度和最專業(yè)的知識,在實踐中不斷探索,研究出促進環(huán)境藝術設計專業(yè)實驗室建設的有效措施,促進環(huán)境藝術設計專業(yè)的發(fā)展,最終推動我國各種城市工程的順利進行。
參考文獻:
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第二,加強對污染小和無污染的能源開發(fā)。為了實現(xiàn)更多無污染能源的開發(fā)和利用,環(huán)境藝術設計工作者要在環(huán)保工作中多嘗試、多開發(fā),以達到開發(fā)環(huán)保資源的目的。盡管環(huán)境藝術設計工作者在開發(fā)環(huán)保資源時還不能立刻達到無污染的程度,但是向無污染進軍是最終方向。就目前來講,環(huán)境藝術設計工作者要通過循序漸進的方法,先從開發(fā)污染小的能源開始,最終實現(xiàn)開發(fā)無污染能源的理想目標。在開展環(huán)保工作的同時,環(huán)境藝術設計工作者要不斷加大創(chuàng)新力度,盡量實現(xiàn)科技材料的廣泛應用,避免高污染材料的出現(xiàn)和再應用。
第三,把先進的科技理念植入環(huán)境設計工作??萍紟咏?jīng)濟的快速發(fā)展,正在以其特有的形式改變著人類的物質(zhì)生活狀態(tài)。環(huán)境藝術設計工作者在環(huán)境藝術設計工作初期要利用高科技,可以將高科技材料應用到工作當中,這樣便可以減少很大一部分能源浪費。總之,將先進的科技理念植入環(huán)境設計工作,不但減少了對于環(huán)境不必要的破壞,而且減少了對能源的浪費。除此之外,現(xiàn)代高科技材料還可以實現(xiàn)對原材料的有效利用和回收。
第四,以天然環(huán)境為背景實現(xiàn)對自然生態(tài)的“零破壞”。現(xiàn)代環(huán)境藝術設計工作始終離不開低碳節(jié)能的要求和目標,所以要力求將破壞降到最低點。如,可以通過具體的實地考察進行地形與地貌的設計工作,這樣一方面可以保證設計與自然生態(tài)的結(jié)合,另一方面可以減少客戶的費用支出。為了使自然生態(tài)環(huán)境免遭進一步的破壞,環(huán)境藝術設計工作者要以現(xiàn)代形勢下的自然環(huán)境為基礎,實現(xiàn)環(huán)境藝術設計與自然生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)同步。
第五,打造高效率的設計理念。對于現(xiàn)代文明社會而言,人們心理上的舒適與成就感顯得異常重要,不亞于人們原先對于物質(zhì)生活的追求。環(huán)境藝術設計工作者最終的工作目標是為人提供舒適的環(huán)境,所以其要滿足人的精神與物質(zhì)的需要,而不是片面地追求所謂的設計效果。環(huán)境藝術設計工作者需要牢記以人為本的理念,讓人們不但精神上能夠愉悅,物質(zhì)上也盡可能少付出。環(huán)境要給人以美的享受,也要兼顧人們的安全與健康。在設計工作中,環(huán)境藝術設計工作者需要通盤考慮功能、美觀等諸多的因素,不但要滿足人的一般需要,還要照顧到人的個性化需求。
第六,多實施環(huán)保化的理念設計工作。環(huán)境保護興起于20世紀60年代的西方發(fā)達國家,是對當時工業(yè)化所造成的環(huán)境污染的一個反思與抗議,是為了反對高度工業(yè)化的生產(chǎn)對環(huán)境的破壞和對人們身體健康的危害而提出的口號。環(huán)境藝術設計工作者在環(huán)境藝術設計過程中要充分貫徹環(huán)境保護的理念,盡可能減少對于生產(chǎn)資料的損耗,提倡環(huán)保、無污染的生活理念,將人們的生活環(huán)境打造成處處鳥語花香的場所。這對于社會的可持續(xù)發(fā)展具有明顯的益處。