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第1篇：新教師教育論文范文

國(guó)學(xué)教育之所以在沉寂近百年后能夠重新進(jìn)入國(guó)人視域，最重要的原因是國(guó)學(xué)教育具有顯著的文化向度，可以對(duì)當(dāng)代應(yīng)試教育起到很好的糾偏補(bǔ)弊的作用。它的目標(biāo)有兩個(gè):一是傳承中華民族的優(yōu)秀文化，二是把孩子培養(yǎng)成具有文化氣質(zhì)的人。新聞工作者在國(guó)學(xué)教育的熏陶下，在對(duì)新聞知識(shí)的理解上可以更進(jìn)一個(gè)層次，更多的新聞知識(shí)和優(yōu)秀的新聞報(bào)道也逐漸成了明天的國(guó)學(xué)，為博大精深的國(guó)學(xué)庫(kù)存注入了新的生命和鮮血。那么新聞知識(shí)與國(guó)學(xué)教育有著怎樣的聯(lián)系呢？

國(guó)學(xué)教育與新聞知識(shí)的聯(lián)系

國(guó)學(xué)彰顯的是一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，在我國(guó)主要是以儒家為主體。我國(guó)的國(guó)學(xué)是中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想的沉淀和中華民族智慧的結(jié)晶，是千百年來(lái)中華兒女生活方式、行為方式、思維方式的總結(jié)，它滲透在我們生活的方方面面。

（一）國(guó)學(xué)教育和新聞知識(shí)相互影響

至今為止，對(duì)國(guó)學(xué)的定義都沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，國(guó)學(xué)在《英漢詞典》中被翻譯為漢學(xué)，當(dāng)然此處的“漢”是指中華民族。通常認(rèn)為，狹義的國(guó)學(xué)是指以儒家為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括諸子百家。還有一種說(shuō)法就是把國(guó)學(xué)分為狹義和廣義，狹義上的國(guó)學(xué)是指經(jīng)、史、子、集；廣義上的國(guó)學(xué)則包括中國(guó)所有的學(xué)術(shù)與文化總和。國(guó)學(xué)教育主要分為四個(gè)方面：道德的操守、知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言表達(dá)及綜合表達(dá)的能力。其中，國(guó)學(xué)的教育以道德為基礎(chǔ)和中心。進(jìn)行國(guó)學(xué)教育有助于提升新聞工作者的個(gè)人素質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力和知識(shí)底蘊(yùn)的積累。它時(shí)時(shí)刻刻影響著新聞工作者的職業(yè)操守和對(duì)新聞知識(shí)的理解把握。一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者必然有著對(duì)新聞知識(shí)通透的理解，那么在一定程度上他是深受國(guó)學(xué)思想影響的。國(guó)學(xué)是一個(gè)歷史沉積的過(guò)程，其博大精深經(jīng)歷了千百年的時(shí)代熏陶和檢驗(yàn)，而新聞是為歷史作準(zhǔn)備的。新聞是一個(gè)很廣泛的話題，可以說(shuō)生活中的每一件事都與它有著密切的聯(lián)系，小到每家每戶，大到國(guó)家之間。有價(jià)值的新聞事件也成為了未來(lái)時(shí)展的一個(gè)向?qū)?，也為?guó)學(xué)增添了內(nèi)容，豐富了國(guó)學(xué)體系，使得國(guó)學(xué)更有活力。

（二）國(guó)學(xué)教育和新聞知識(shí)相互補(bǔ)充

國(guó)學(xué)是以中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)為研究的對(duì)象，它還有兩個(gè)稱呼：“古學(xué)”、“舊學(xué)”。而新聞知識(shí)突出在一個(gè)“新”字上。新聞知識(shí)的廣泛性也涉及了對(duì)他國(guó)新聞知識(shí)的把握，這是國(guó)學(xué)內(nèi)容里面欠缺的地方。作為一名優(yōu)秀的新聞工作者不僅要通曉中國(guó)的新聞傳播史等新聞知識(shí)，還要對(duì)新聞業(yè)發(fā)達(dá)的西方新聞知識(shí)有一定的了解，這樣才會(huì)使自己得到進(jìn)一步的發(fā)展。新聞知識(shí)的廣泛性在一定程度上補(bǔ)充了國(guó)學(xué)內(nèi)容的不足，也擴(kuò)展了國(guó)學(xué)的教育體系。

國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀

（一）國(guó)學(xué)教育的發(fā)展在衰退

在某一時(shí)間段里，對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視程度可以說(shuō)是微乎其微的，一方面是因?yàn)槲鞣焦ど虡I(yè)文明的入侵致使國(guó)內(nèi)興起了崇洋媚外和全盤西化的，另一方面是因?yàn)閲?guó)內(nèi)一些知識(shí)分子對(duì)西方文化在國(guó)內(nèi)傳播所做的努力，而導(dǎo)致國(guó)學(xué)教育衰退的主要原因就是當(dāng)今教育體系的不完善。

（二）國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)教育的渴求程度在上升

2005年，新浪網(wǎng)關(guān)于國(guó)學(xué)教育渴求程度的調(diào)查結(jié)果顯示，有44%的調(diào)查對(duì)象希望他們的孩子接受國(guó)學(xué)教育。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：73%的家長(zhǎng)和77%的教師認(rèn)為孩子在國(guó)學(xué)教育中受到了不少優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶，近90%的家長(zhǎng)和96.7%的教師表明國(guó)學(xué)教育對(duì)孩子人格修養(yǎng)起到了很好的推動(dòng)作用。由于西方文化，在今天暴露出了很多問(wèn)題，國(guó)人漸漸意識(shí)到重振本國(guó)文化迫在眉睫。另外一個(gè)原因就是中國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，經(jīng)過(guò)了千百年的發(fā)展和積累，能夠有效提升個(gè)人素質(zhì)、提高文化底蘊(yùn)和陶冶情操。國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)教育的渴求程度提升還跟國(guó)內(nèi)一些有識(shí)之士的積極倡導(dǎo)有關(guān)。

進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的重要性和必要性

首先，國(guó)學(xué)大師季羨林先生的大國(guó)學(xué)論，有利于中華民族的民族融合和文化融合，有利于凝聚中華民族文化向心力，有利于中華民族大團(tuán)結(jié)。一切反對(duì)中華民族文化大整合的言論和輿論，都是對(duì)民族文化的踐踏，都是極端不負(fù)責(zé)任的。中國(guó)有著悠久而璀璨的歷史文化，它并不是僅供炫耀的資本，而是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

其次，國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的沉淀和千百年來(lái)中華兒女智慧的結(jié)晶。國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化，具有重要的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。國(guó)學(xué)教育所涉及的內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的，不僅體現(xiàn)在它的歷史性、民族性，還體現(xiàn)在綜合性、全球性。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有自己的學(xué)術(shù)文化特征，與這個(gè)國(guó)家有沒(méi)有自己強(qiáng)勁的文化背景是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也不再只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼，更

轉(zhuǎn)貼于

多的是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然，文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)也被列入了競(jìng)爭(zhēng)的范圍。

最后，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育對(duì)新聞工作者來(lái)說(shuō)也是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)的新聞界沿存諸多問(wèn)題，有償新聞、假新聞時(shí)時(shí)刻刻影響著新聞業(yè)的健康發(fā)展。國(guó)學(xué)教育的熏陶對(duì)新聞工作者的職業(yè)道德素質(zhì)和人格素質(zhì)起著很好的提升作用，在一定程度上有利于新聞工作者對(duì)新聞本質(zhì)的理解和把握。

新聞工作者該如何理性地對(duì)待國(guó)學(xué)教育

（一）新聞工作者需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

作為一名新聞工作者，要積極學(xué)習(xí)新聞專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀和人生觀，用知識(shí)來(lái)分析中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，立足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和需要，予以取舍。同時(shí)我們應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段一些文化快餐所帶來(lái)的問(wèn)題，如：沒(méi)有深度思維，沒(méi)有文化內(nèi)涵，知識(shí)僅停留在事物的表面，較為空洞。雖然，現(xiàn)在國(guó)學(xué)教育愈來(lái)愈受到人們的重視，一些傳播國(guó)學(xué)思想的書籍也應(yīng)運(yùn)而生，但是對(duì)于普通老百姓而言，接受國(guó)學(xué)教育的途徑主要還是靠媒體的傳播，媒體渠道大大加快了傳播速度。若因?yàn)樾侣劰ぷ髡呦嚓P(guān)的新聞知識(shí)缺乏，對(duì)國(guó)學(xué)的教育不能加以正確的引導(dǎo)，使國(guó)學(xué)教育扭曲化或讓民眾長(zhǎng)期停留在文化快餐上是不利于人們精神文化健康發(fā)展的。所以，新聞工作者應(yīng)該深化自身對(duì)國(guó)學(xué)的理解和把握，這樣對(duì)歷史文化的解釋才能經(jīng)得住民眾的考驗(yàn)，同時(shí)有利于對(duì)國(guó)學(xué)教育的接受程度。

（二）對(duì)國(guó)學(xué)教育應(yīng)該抱著開(kāi)放的態(tài)度

所謂開(kāi)放就是要正確地處理好中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)與外來(lái)文化的關(guān)系，既要樹(shù)立民族意識(shí)又要對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行正確取舍，善于學(xué)習(xí)和引進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化。學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化不僅能夠豐富本國(guó)文化，對(duì)新聞工作者來(lái)說(shuō)也是一個(gè)開(kāi)拓視野的新途徑，有利于對(duì)新聞知識(shí)的全面把握，又可以加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系。

（三）要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并加以宣傳

第2篇：新教師教育論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);實(shí)施創(chuàng)新;理念轉(zhuǎn)變;模式改變

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）11-0059-01

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)工作的重要內(nèi)容，每個(gè)教師必須以新的教育理念、思維模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳渠道，教師講授的同一內(nèi)容在不同學(xué)生心靈上產(chǎn)生的反響各不相同，這就為創(chuàng)新思維的發(fā)展與創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供了客觀條件。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，就語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談?wù)効捶ā?/p>

1.營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣，提供創(chuàng)新環(huán)境

創(chuàng)新能力不是教出來(lái)的。只有在寬松、和諧、民主的課堂氛圍中，在學(xué)生心理安全和自由的前提下，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)起學(xué)生的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。

精彩的開(kāi)講和風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言可使學(xué)生很快入境，使課堂教學(xué)豐富多彩。教師要努力創(chuàng)設(shè)師生間民主和諧、學(xué)生間合作共進(jìn)的課堂氛圍，使課堂成為愉悅、寬松自由的天地。這樣可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的精神負(fù)擔(dān)，使學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)、尊重和期待中激起強(qiáng)烈的求知欲，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性自然地發(fā)揮出來(lái)。比如：在分析孔乙己性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生在輕松氣氛中，展開(kāi)想象，有表演孔乙己寫茴香豆的“茴”字的；有描繪孔乙己到酒店的窮酸相的。……經(jīng)過(guò)熱烈的討論，孔乙己的性格特點(diǎn)很自然地表現(xiàn)出來(lái)了。

教師作為課堂教學(xué)的調(diào)控者，要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂各種情況。并針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，作出積極的導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)時(shí)刻“貼近”學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧火花，及時(shí)給予評(píng)價(jià)，給學(xué)生以心理上的支持。讓學(xué)生時(shí)時(shí)有一種成功的、愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維勞動(dòng)本身帶來(lái)的樂(lè)趣，從而使他們思想更加活躍，產(chǎn)生發(fā)揮更大才能的心理愿望，始終處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和創(chuàng)新。筆者在《愚公移山》一文教學(xué)中，有學(xué)生大膽地提出：愚公不從自己的實(shí)際出發(fā)，確實(shí)愚。教師隨即讓學(xué)生來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題：有贊成的，說(shuō)愚公愚在沒(méi)有多找些人來(lái)一道挖山；有持反對(duì)意見(jiàn)的，說(shuō)愚公不怕困難，敢于與困難斗爭(zhēng)，精神可貴。教師對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)，不得隨意肯定或否定，要肯定的只是學(xué)生的創(chuàng)新思維。經(jīng)過(guò)學(xué)生的充分討論，文章的主題也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。

2.保護(hù)好奇心，豐富想象，激發(fā)創(chuàng)新熱情

好奇心是對(duì)新事物進(jìn)行探究的心理傾向，是探索創(chuàng)新的動(dòng)力，它總是與求知、探究、獲取緊緊相聯(lián)。教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ骄俊⒏形蛐轮?。一旦他們的好奇心和求知欲得到滿足，便會(huì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨越。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的思考方法和觀點(diǎn)，要細(xì)心體察、耐心引導(dǎo)，不要不屑一顧，甚至訴斥、嘲笑，要保護(hù)這種萌芽的創(chuàng)新意識(shí)健康發(fā)展。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)造離不開(kāi)想象，只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教出的學(xué)生往往高分低能，學(xué)生未能應(yīng)用已有的知識(shí)去探究未知世界，學(xué)生的潛能沒(méi)能充分開(kāi)發(fā)。素質(zhì)教育要求教師教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的能力。猶如帶學(xué)生過(guò)河，不是直接帶學(xué)生上船或上橋過(guò)河，而是讓學(xué)生自己設(shè)想過(guò)河方案，解決橋或船的問(wèn)題。

3.質(zhì)疑、釋疑，提高創(chuàng)新意識(shí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯虒W(xué)是一種有很強(qiáng)的目標(biāo)性和計(jì)劃性的師生雙邊活動(dòng)，學(xué)生的問(wèn)題應(yīng)是有感而發(fā)、有疑而問(wèn)、因趣而問(wèn)、因問(wèn)而學(xué)，有具體可感的原始素材，不是孤立的憑空想象。如果學(xué)生頭腦中沒(méi)有問(wèn)題，那就是教育的悲哀。因此教師要善于為學(xué)生營(yíng)造探究新知的氛圍，提供質(zhì)疑的素材。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，按教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性、探究性的問(wèn)題。在重點(diǎn)、關(guān)鍵和牽一發(fā)而動(dòng)全身之處給以精當(dāng)點(diǎn)撥，把表現(xiàn)主題或線索的關(guān)鍵詞句及段落點(diǎn)化給學(xué)生。比如《燈下漫筆》一文教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，有學(xué)生提到“文中說(shuō)的''降格以求''是什么意思·我們生活中有無(wú)這種現(xiàn)象·”另有學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得我們現(xiàn)在是處在魯迅先生講的''暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代''，也還是''皇恩浩蕩''萬(wàn)勝臚歡''的?！钡嗟耐瑢W(xué)馬上反駁他，指出：“我們現(xiàn)在是處在第三樣時(shí)代，我們中國(guó)人已經(jīng)爭(zhēng)得了''人的價(jià)格''，而且揚(yáng)眉吐氣！”通過(guò)質(zhì)疑，促進(jìn)了學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。

4.開(kāi)啟發(fā)散思維，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)化

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求多角度、全方位的思考問(wèn)題，發(fā)散思維不僅有助于發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象和本質(zhì)的差異，對(duì)創(chuàng)新能力的形成和提高起著不可替代的作用。比如：指著樹(shù)林問(wèn)學(xué)生：“你看到了什么·”回答有：樹(shù)木、桌子、沃土、工廠、樓房、美麗的家鄉(xiāng)……。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，應(yīng)注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。并在教學(xué)中給學(xué)生一定的空間，講究言“明”而不追求言“盡”，為學(xué)生留下創(chuàng)造理解的余地。努力把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新的新世紀(jì)人才。

5.突破固有定論，從逆向思維中創(chuàng)新

孟子曾說(shuō)：“盡信書不如無(wú)書”。所以教師在對(duì)待已有的定論時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)的傳統(tǒng)思考方法。采用逆向思維的方式來(lái)創(chuàng)造更多新觀點(diǎn)，從而得出與傳統(tǒng)結(jié)論相反的論調(diào)。如大家知道：“世上無(wú)難事，只怕有心人”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反其道而為之，難道世界上真的無(wú)任何困難的事，奧運(yùn)冠軍是世界上最光榮的事。

第3篇：新教師教育論文范文

一、加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理

在高中心理教育中，教師要做好學(xué)生心理檔案管理工作，將學(xué)生所進(jìn)行的心理測(cè)驗(yàn)資料完整地保存，并對(duì)這些心理健康檔案進(jìn)行有效整理，以使其能充分反映出學(xué)生的心理狀況。加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理，有利于保障學(xué)生的健康發(fā)展，讓學(xué)生充分了解自己的心理情況，當(dāng)其心理出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，便可以向教師尋求幫助，而教師則可通過(guò)學(xué)生的心理檔案資料來(lái)觀察心理輔助的效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的高中心理教育，推動(dòng)高中心理教育的可持續(xù)發(fā)展。

二、積極開(kāi)展心理教育活動(dòng)

高中心理教育并不只是一種心理咨詢，而是一種教育活動(dòng)，其主要任務(wù)在于預(yù)防學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題。由于高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時(shí)刻處于緊繃狀態(tài)，因而高中心理教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待得失，面對(duì)成功時(shí)不可驕傲，遇到失敗時(shí)不可一蹶不振，要重視對(duì)學(xué)生的生命教育，使其熱愛(ài)生命，充滿激情和活力。

三、壯大心理教育師資隊(duì)伍

第4篇：新教師教育論文范文

1974年美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)部主席PaulZurkowski將信息素養(yǎng)定義為：使用信息工具和信息資源回答和解決問(wèn)題的能力（段，2010：182；吳，2012：694）。1987年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)的信息委員會(huì)重新定義信息素養(yǎng)：一個(gè)有良好信息素養(yǎng)的人應(yīng)該知道何時(shí)需要信息、如何獲取信息和有效評(píng)估及利用信息（段，2010：182）。這些研究為信息素養(yǎng)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。目前，信息素養(yǎng)的研究一般包含以下內(nèi)容：信息意識(shí)；對(duì)信息素養(yǎng)的了解和態(tài)度；獲取、處理和開(kāi)發(fā)信息的能力；信息道德和安全意識(shí)這四個(gè)主要維度。在此框架下，學(xué)者們做了大量的理論和實(shí)證研究。這一框架目前仍然是研究學(xué)習(xí)者和教師信息素養(yǎng)的主要參考，而且此框架與信息技術(shù)更為緊密。不可否認(rèn)教師的信息技術(shù)素養(yǎng)對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生直接影響。持續(xù)的研究和實(shí)踐使人們對(duì)教師信息素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)更加深刻和透徹。隨著信息資源和課程的整合和優(yōu)化，我們發(fā)現(xiàn)即使教師滿足了這一參考框架的要求還是不能達(dá)到一個(gè)預(yù)想效果。更多的因素應(yīng)該被包含在信息素養(yǎng)內(nèi)，例如，將信息資源與課程整合的能力、創(chuàng)造和管理學(xué)習(xí)環(huán)境的能力、信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)方法等。我們不能不承認(rèn)由聯(lián)合國(guó)教科文組織在2008年提供的教師信息技術(shù)與通訊能力框架更為綜合，與教學(xué)更為相關(guān)。這一框架將信息技術(shù)與教學(xué)整合后的信息通訊素養(yǎng)分為三個(gè)層次：技術(shù)素養(yǎng)、知識(shí)應(yīng)用深化和知識(shí)創(chuàng)新。每個(gè)層次都包含6個(gè)維度：信息通訊政策的了解、對(duì)課程和課程評(píng)估的認(rèn)識(shí)、信息通訊技術(shù)的使用、學(xué)校組織和管理，及教師的職業(yè)發(fā)展（UNESCO，2008：5）。本文關(guān)于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的考察以2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織的教師信息通訊素養(yǎng)為主要理論參考框架，并相應(yīng)融合了我國(guó)的一些研究成果。本文以黑龍江省民辦院校大學(xué)外語(yǔ)教師為調(diào)查對(duì)象，致力于描述和分析研究對(duì)象的信息技術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀，并為研究對(duì)象信息素養(yǎng)的提高提供策略支持。

2、研究對(duì)象和研究方法

本研究對(duì)黑龍江省4所民辦院校的全職大學(xué)外語(yǔ)教師進(jìn)行了抽樣調(diào)查，抽樣率大于50%。共回收有效調(diào)查問(wèn)卷83份。本研究將定性研究和定量研究相結(jié)合，研究方法包括：課堂觀察、問(wèn)卷和訪談。問(wèn)卷包含了教師信息資源利用渠道的分析、教師信息資源利用率的分析和教師信息技術(shù)能力的分析。本文剖析黑龍江省民辦高校大學(xué)外語(yǔ)教師信息素養(yǎng)能力的真實(shí)現(xiàn)狀，為民辦高校外語(yǔ)信息資源優(yōu)化利用提供參考建議。

3、研究結(jié)果分析

對(duì)教師信息素養(yǎng)部分的調(diào)查問(wèn)卷采用了Likert五級(jí)分類法。1=完全不符合我的情況；2=通常不符合我的情況；3=有時(shí)符合我的情況；4=通常符合我的情況；5=完全符合我的情況。我們的分析從兩個(gè)層面進(jìn)行：信息素養(yǎng)6個(gè)維度具體均值比較；信息素養(yǎng)基本能力、信息素養(yǎng)應(yīng)用深化能力和信息素養(yǎng)創(chuàng)新能力的比較。

3.1教師信息素養(yǎng)6個(gè)維度的均值比較。

本文對(duì)于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的考察以2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織的教師信息通訊素養(yǎng)為主要理論參考框架，并相應(yīng)融合了我國(guó)的一些研究成果。研究將教師的信息技術(shù)素養(yǎng)劃分為：規(guī)章制度、課程設(shè)置、教學(xué)方法、信息技術(shù)、組織和管理、教師專業(yè)發(fā)展，共六個(gè)維度。我們對(duì)以上六個(gè)維度的均值做了對(duì)比。我們的結(jié)果分析顯示：以上六個(gè)維度中黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師最為突出的素養(yǎng)是教學(xué)方法（均值為4.3333）和課程設(shè)置（均值為4.0432）；黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師基本具備2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織框架標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)能力（3.725）；黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師對(duì)規(guī)章制度（3.0625）、組織管理（3.0833）和教師專業(yè)發(fā)展（3.0417）的素養(yǎng)有待加強(qiáng)。

3.2基本能力、應(yīng)用深化能力和創(chuàng)新能力的比較。

在以上分析教師信息素養(yǎng)的六個(gè)維度里，我們的研究根據(jù)2008年的框架將每個(gè)維度里對(duì)教師信息技術(shù)素養(yǎng)的描述分為三個(gè)等級(jí)：基本能力、應(yīng)用深化能力和創(chuàng)新能力。我們對(duì)以上三個(gè)等級(jí)的均值做了比較。我們的分析結(jié)果顯示：黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師信息素養(yǎng)的基本能力良好（均值為：4.0625）；黑龍江省民辦大高校外語(yǔ)教師信息素養(yǎng)的深化應(yīng)用能力（2.9839）和創(chuàng)新能力（2.5417）有待加強(qiáng)。

4、基于本研究結(jié)果的討論

我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)，黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師具有良好的外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)、良好的外語(yǔ)信息技術(shù)能力，但我們還需要在教學(xué)中繼續(xù)應(yīng)用、深化和創(chuàng)新，已到達(dá)更加的優(yōu)化的外語(yǔ)信息資源利用率和更理想的教學(xué)效果。我們黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師對(duì)外語(yǔ)信息技術(shù)和素養(yǎng)的規(guī)章制度了解不夠；教學(xué)和管理相脫節(jié)，教師并未充分參加到關(guān)于外語(yǔ)信息技術(shù)和資源的組織和管理中去；我們黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師并未充分利用信息資源來(lái)深化和拓展自己的專業(yè)發(fā)展。我們針對(duì)我們對(duì)黑龍江省民辦高校教師信息素養(yǎng)的研究，梳理外語(yǔ)教學(xué)信息技術(shù)和信息資源優(yōu)化建設(shè)的研究成果，對(duì)全國(guó)民辦高校外語(yǔ)教師的信息素養(yǎng)的提升提供以下策略支持。

4.1民辦高校應(yīng)為外語(yǔ)教師和外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供多樣的外語(yǔ)信息資源和便捷的利用渠道。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于公立高校，民辦高校外語(yǔ)信息資源的建設(shè)相對(duì)不足。我們調(diào)查的五所民辦高校中只有兩所高校購(gòu)買和使用與教材配套的學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，而且利用效果也不令人滿意；其次，五所民辦高校中只有一所民辦高校有自建的外語(yǔ)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫(kù)，可以通過(guò)校園網(wǎng)站在線學(xué)習(xí)。我們調(diào)查結(jié)束時(shí)沒(méi)有任何一所院校和其他國(guó)內(nèi)外院校有信息共建和共享的舉措。此外，五所民辦高校都只為師生提供部分的中國(guó)知網(wǎng)論文閱讀和下載的渠道，不能滿足師生更高層次的需要。在教材立體化，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)今，任何類型的院校都不得不強(qiáng)化信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，豐富和優(yōu)化教學(xué)信息資源，提供靈活便捷的利用渠道，使學(xué)習(xí)者成為教學(xué)的主體，已達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。

4.2加強(qiáng)民辦高校教師對(duì)于與信息技術(shù)相關(guān)的政策和方針的了解和應(yīng)用。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)黑龍江省民辦高校教師對(duì)“與信息技術(shù)相關(guān)的政策和方針的了解和應(yīng)用”部分調(diào)查的總體均值為：3.0625，即“有時(shí)符合我的情況”并未達(dá)到“通常符合我”的程度。我們的教師應(yīng)該在對(duì)于自己教授的科目有深刻的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該了解國(guó)家信息通訊技術(shù)政策方針的內(nèi)涵，能參與相關(guān)教改項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施，并致力于實(shí)施這些方針政策。更高層次上，我們還應(yīng)該依據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際狀況整合信息通信技術(shù)在課程中使用。高校應(yīng)該為教師提供相關(guān)政策規(guī)章信息及培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教師更好的了解最新成果和動(dòng)態(tài)，將其嘗試應(yīng)用于課內(nèi)外教學(xué)之中。

4.3教師的信息技術(shù)能力仍需加強(qiáng)，并鼓勵(lì)將其能力轉(zhuǎn)化為行為。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們教師的信息技術(shù)能力的總體均值為：3.325。仍然未達(dá)到“通常符合我”的程度。調(diào)查顯示我們能操作基本的軟件和硬件，也能使用應(yīng)用軟件、網(wǎng)頁(yè)瀏覽器、社交軟件、展示軟件和管理軟件等（4.6250）；也能根據(jù)問(wèn)題和活動(dòng)的實(shí)際狀況靈活使用（4.1250）。但是未能用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)習(xí)者協(xié)作學(xué)習(xí)和獲取信息、并與外部的專家分析和解決他們的問(wèn)題。也未能使用信息通信技術(shù)創(chuàng)建和監(jiān)控個(gè)體學(xué)習(xí)者和群體學(xué)習(xí)者的活動(dòng)（2.8750），更未能設(shè)計(jì)基于信息通信技術(shù)的學(xué)習(xí)社區(qū)，來(lái)培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)造能力、幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行繼續(xù)教育和反思學(xué)習(xí)（1.8750）。以上結(jié)果顯示我們的教師還是將更多的注意力和經(jīng)歷集中在課堂教學(xué)中，而忽略了信息技術(shù)和資源時(shí)代教學(xué)的延伸。高校應(yīng)該重視和鼓勵(lì)教師延伸課堂教學(xué)，完善教學(xué)環(huán)節(jié)中的預(yù)習(xí)和課后應(yīng)用深化環(huán)節(jié)：提倡教師利用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)習(xí)者協(xié)作學(xué)習(xí)和獲取信息、并與外部的專家分析和解決他們的問(wèn)題；設(shè)計(jì)基于信息通信技術(shù)的學(xué)習(xí)社區(qū)，來(lái)培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)造能力、幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行繼續(xù)教育和反思學(xué)習(xí)。

4.4加強(qiáng)教師利用信息技術(shù)和資源組織和管理教學(xué)的能力。

我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們教師利用信息技術(shù)和資源來(lái)組織和管理教學(xué)的能力部分的總體均值僅為：3.0833。我們能使用信息通訊技術(shù)面向整個(gè)班級(jí)、小組或個(gè)體學(xué)習(xí)者創(chuàng)建活動(dòng)，并確保公平的機(jī)會(huì)（3.6250）。但是我們不善于：創(chuàng)造靈活的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中應(yīng)用信息通訊技術(shù)融合以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)協(xié)作學(xué)習(xí)（3.0000）。我們也不能：在基于信息通訊技術(shù)的創(chuàng)新教育和繼續(xù)教育中，在培訓(xùn)同事、創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)以學(xué)校為學(xué)習(xí)社區(qū)的愿景中起到了領(lǐng)導(dǎo)者的角色（2.6250）。所以，我們民辦高校的外語(yǔ)教師在實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)的同時(shí)，還要：利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和資源實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的協(xié)作學(xué)習(xí)；同時(shí)用自己的技術(shù)和能力創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)，和同時(shí)分享和共建信息資源；并信息資源優(yōu)化建設(shè)中起到?jīng)Q定性的作用。

4.5民辦高校教師更應(yīng)該關(guān)注自己的教師職業(yè)發(fā)展。

我們的調(diào)查顯示我們黑龍江省民辦高校外語(yǔ)教師在利用信息技術(shù)和資源拓展自己的拓展自己職業(yè)發(fā)展方面的均值為：3.0417。其中我們能使用信息通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)展課程教學(xué)（4.2500）。但是我們不善于：使用信息通訊技術(shù)創(chuàng)建管理復(fù)雜的項(xiàng)目、與他人合作，也能使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、聯(lián)系同事和外部專家（2.7500）。我們還不能：傾向于嘗試和繼續(xù)學(xué)習(xí)，用信息通訊技術(shù)來(lái)創(chuàng)建專業(yè)知識(shí)社區(qū)（2.1250）。所以，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今我們民辦高校的教師更要關(guān)注自己職業(yè)的發(fā)展，要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)和資源賦予我們的優(yōu)勢(shì)：使用信息通訊技術(shù)創(chuàng)建管理復(fù)雜的項(xiàng)目、與他人合作；能使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、聯(lián)系同事和外部專家；傾向于嘗試和繼續(xù)學(xué)習(xí)，用信息通訊技術(shù)來(lái)創(chuàng)建專業(yè)知識(shí)社區(qū)。

5、結(jié)語(yǔ)

第5篇：新教師教育論文范文

通識(shí)教育在高職院校率先開(kāi)展，也只是近幾年的事情。以寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，2005年創(chuàng)建素質(zhì)教育研究室，2008年成立素質(zhì)拓展部，開(kāi)展全校范圍的通識(shí)教育實(shí)踐；2012年通識(shí)教育正式納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，通識(shí)課程首次出現(xiàn)在教學(xué)安排表中。縱觀幾年來(lái)的高職通識(shí)教育，依然存在著諸多的問(wèn)題。

1.通識(shí)教育的目的尚未得到真正的認(rèn)可

通識(shí)教育的目的在于培養(yǎng)健全的人與合格的公民，但是由于受急功近利思想的影響和專業(yè)教育的限制，這一目的在高職院校并沒(méi)有被普遍地理解與接受，“一方面，在理念上，通識(shí)教育的重要性被不斷地肯定；另一方面，在實(shí)行中，通識(shí)教育的重要性又不斷地被淡化，甚至忽視?！倍鄶?shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)通識(shí)教育重視不足，對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)知存在誤區(qū)乃至盲區(qū)，通識(shí)教育在某些高職院校僅作為教育教學(xué)改革的一個(gè)時(shí)尚名詞和美麗點(diǎn)綴而已。這就必然影響高職通識(shí)教育功能與目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

2.通識(shí)教育的課程設(shè)置缺乏科學(xué)的規(guī)劃

通識(shí)教育的核心是通識(shí)課程的合理設(shè)置，然而因過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生價(jià)值觀念和人生態(tài)度的塑造，高職通識(shí)課程安排顯得不甚科學(xué)。具體表現(xiàn)為通識(shí)課程的設(shè)置比較隨意和盲目，有的學(xué)校根據(jù)教師能上什么課，即開(kāi)什么課，尤其是公共課人文類老師為了達(dá)到滿工作量，在高職院校中有一份立足之地，勉強(qiáng)開(kāi)出一些連自己都還沒(méi)搞清楚的通識(shí)課菜單讓學(xué)生選課，誤人子弟自不必多說(shuō)；另外，通識(shí)課程的學(xué)分在總學(xué)分中的比例不高，只是專業(yè)課以外的營(yíng)養(yǎng)性補(bǔ)充；且在有限的通識(shí)課程中，必修的又比選修的比例高，學(xué)生自由選讀的通識(shí)課非常有限。這種缺乏科學(xué)指導(dǎo)與規(guī)劃的通識(shí)課程設(shè)置，對(duì)學(xué)生的全人培養(yǎng)收效甚微。

3.通識(shí)教育的教學(xué)課堂難以有效的管理

通識(shí)教育的關(guān)鍵在于通識(shí)課程在課堂上的落地，為了節(jié)省資源，目前高職院校通識(shí)課堂基本是大班教學(xué)的形式，少則兩個(gè)班級(jí)、多則四五個(gè)班級(jí)合上。大班課堂給教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理均帶來(lái)很大的困難，一則大班人數(shù)眾多，師生互動(dòng)機(jī)會(huì)少，課堂效果弱；二則對(duì)于缺乏課堂調(diào)控能力的教師，課堂紀(jì)律不易把握，影響課堂效果；三則缺乏積極心態(tài)、學(xué)習(xí)欠自覺(jué)的學(xué)生逃課的可能性比較大，也不易被查出，有些通識(shí)課堂幾次課后幾百個(gè)人僅剩下幾十甚至十幾號(hào)人，課堂形同虛設(shè)。公共選修形式的通識(shí)課堂由于學(xué)校的管理比較松懈，學(xué)生逃課現(xiàn)象更加嚴(yán)重，有時(shí)僅淪為學(xué)生混學(xué)分的一個(gè)途徑。

4.通識(shí)教育的師資力量存在明顯的不足

通識(shí)教育的質(zhì)量在很大程度上取決于通識(shí)師資的力量，目前站在高職通識(shí)講壇上的教師基本都是狹窄的專業(yè)教育的產(chǎn)物，自身受過(guò)通識(shí)教育的少之又少。教師缺乏深厚的通識(shí)學(xué)養(yǎng)，很難在通識(shí)課程教學(xué)上游刃有余。加之通識(shí)課程教師不如專業(yè)教師受學(xué)校和學(xué)生的重視，其教學(xué)態(tài)度較多的敷衍了事，教學(xué)方法也往往照本宣科，機(jī)械生硬，缺乏創(chuàng)新，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)通識(shí)課程的不感興趣，進(jìn)而導(dǎo)致了通識(shí)課程的無(wú)效性。因此，通識(shí)師資隊(duì)伍的缺乏和通識(shí)教師綜合素質(zhì)的欠缺，無(wú)疑影響了通識(shí)教育的教學(xué)效果。

二、基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)

推進(jìn)高職通識(shí)課程建設(shè)通識(shí)教育在高職院校的實(shí)踐取得了一定的成效，但也存在不少問(wèn)題亟待解決。針對(duì)高職通識(shí)教育的現(xiàn)狀，基于職業(yè)核心能力培養(yǎng)，推進(jìn)高職通識(shí)課程建設(shè)，完善通識(shí)教育方案，使學(xué)生的知識(shí)、技能與素質(zhì)結(jié)構(gòu)朝綜合化方向發(fā)展，既增強(qiáng)技能、練達(dá)人情，又促使人格提升、健康成長(zhǎng)，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是高職教育的重要使命。

1.重視通識(shí)教育管理

成立通識(shí)課程專門機(jī)構(gòu)通識(shí)教育作為和專業(yè)教育平行的一種教育實(shí)踐，應(yīng)該設(shè)立專門的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)。臺(tái)灣地區(qū)的普通高校和技職院校均設(shè)有獨(dú)立的教研與管理一體的“通識(shí)教育中心”或“通識(shí)教育學(xué)院”，專門負(fù)責(zé)規(guī)劃、推動(dòng)通識(shí)教育課程的實(shí)施，為學(xué)生提供多元化知識(shí)視野和人文與科技交流融匯的體驗(yàn)平臺(tái)，打造健全的人與合格的公民。大陸高校大多沒(méi)有專門機(jī)構(gòu)來(lái)管理通識(shí)教育，通識(shí)課程基本同專業(yè)課程一并歸并教務(wù)處負(fù)責(zé)。這種管理模式有其方便之處，但缺少針對(duì)性，不利于通識(shí)教育的深入發(fā)展和通識(shí)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，在高職院校建立一個(gè)類似通識(shí)教育中心的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行通識(shí)課程的管理與研究，同時(shí)建立通識(shí)課程網(wǎng)站，擴(kuò)大通識(shí)教育輻射力，必將有利于通識(shí)教育課程質(zhì)量的提高，也將提升整個(gè)學(xué)校的教學(xué)品格和高職學(xué)生的生命價(jià)值。

2.基于職業(yè)核心能力

設(shè)計(jì)通識(shí)課程科學(xué)體系職業(yè)核心能力是每個(gè)人從事任何職業(yè)或工作都離不開(kāi)的能力，是除專業(yè)崗位能力之外人生成功必需的基本能力和教養(yǎng)態(tài)度，也被稱為“軟技能”“、軟實(shí)力”?；诼殬I(yè)核心能力范疇，圍繞通識(shí)教育目標(biāo)，高職院校應(yīng)深入思考，科學(xué)設(shè)計(jì)通識(shí)課程體系。高職通識(shí)課程內(nèi)容可分為幾大模塊：如語(yǔ)言與歷史文化、藝術(shù)與人文科學(xué)、哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)與自然科學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)素養(yǎng)課程、跨學(xué)科課程等領(lǐng)域；高職通識(shí)課程形式可由通識(shí)必修課、通識(shí)選修課、素質(zhì)拓展指修課、隱性通識(shí)課等組成。高職通識(shí)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)把握基本性、普適性、整合性、深刻性、時(shí)代性原則，杜絕那些過(guò)于專業(yè)、生僻冷落、簡(jiǎn)單膚淺、陳舊落后、缺乏關(guān)聯(lián)、整合性差的課程。既要給學(xué)生一個(gè)系統(tǒng)的通識(shí)學(xué)科體系，錘煉職業(yè)核心能力，又要有一個(gè)在系統(tǒng)制約下相對(duì)開(kāi)放自由的選課機(jī)制，促使學(xué)生獲得全面的知識(shí)與素養(yǎng)。

3.改革低效課堂模式

確保通識(shí)課程教學(xué)質(zhì)量通識(shí)課程教學(xué)質(zhì)量與通識(shí)課堂模式有密切的關(guān)系，小班課堂有助于師生互動(dòng)、研討交流，能克服大班教學(xué)一言堂、灌輸式的弊端，確保每個(gè)學(xué)生發(fā)展個(gè)人興趣與能力愛(ài)好，并在切磋碰撞中，形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟。課堂教學(xué)模式有狹義與廣義之分，濃厚的大學(xué)文化是實(shí)施通識(shí)教育的廣義課堂，良好的人文環(huán)境對(duì)學(xué)生通識(shí)素養(yǎng)的形成具有潛移默化的影響。比如高規(guī)格、內(nèi)容充實(shí)的人文與科學(xué)講座，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面；豐富多彩的課外活動(dòng)，有組織有內(nèi)涵的科技文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，能活躍學(xué)生的思維，陶冶人格，活躍性情；校園環(huán)境建設(shè)，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，都是隱性的通識(shí)教育資源，使學(xué)生的心靈得到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的關(guān)照。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

第6篇：新教師教育論文范文

人的心智修煉是個(gè)人內(nèi)心的原動(dòng)力。一個(gè)擁有愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)工作、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)創(chuàng)新的個(gè)人價(jià)值觀的高職任課教師，必然具備完善的心智、良好的心態(tài)、高尚的師德、多面的能力結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)的教學(xué)儲(chǔ)備等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)，這樣的教師本身就是一本高質(zhì)量的教科書，可讓學(xué)生受益終生。教學(xué)方法的創(chuàng)新來(lái)源于系統(tǒng)的思維方式，要完全打破一般線性思維（按常規(guī)思考），善用發(fā)散性思維去面對(duì)固化的教材、固化的知識(shí)點(diǎn)、固化的“滿堂灌”教法。要舍得花時(shí)間動(dòng)腦筋，著眼心智的運(yùn)用和發(fā)揮，根據(jù)學(xué)生情況精心設(shè)計(jì)和遴選教學(xué)形式，讓最適合自己學(xué)生的教學(xué)方法和手段在課內(nèi)課外的效果倍增。這種教學(xué)成果絕不僅僅局限于某一堂課、某一門課，其收獲往往在學(xué)生走出校門畢業(yè)多年之后，仍然給予母校教師以穩(wěn)步成長(zhǎng)的回報(bào)。如果每一位教師的專業(yè)知識(shí)水平、教育教學(xué)能力以及人際溝通能力都能在自我心智修煉中得到提高，將帶來(lái)整個(gè)院校的深刻變化。如果每一位教師都能把心智修煉作為一種自覺(jué)的行為與觀念，高職院校的健康發(fā)展便有了根本的保障。

二、高職教師心智修煉對(duì)藝術(shù)教育創(chuàng)新實(shí)踐的“蝴蝶效應(yīng)”

“蝴蝶效應(yīng)”的概念本意指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中的初始條件下，微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。社會(huì)學(xué)界延展解釋為：一個(gè)壞的微小機(jī)制，如果不加以及時(shí)的引導(dǎo)與調(diào)節(jié)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)非常大的危害；一個(gè)好的微小機(jī)制，只要正確指引，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，將會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。在高職藝術(shù)教育活動(dòng)中，教師對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、某一次練習(xí)、某一堂課、某一門課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，甚至教師對(duì)學(xué)生所開(kāi)導(dǎo)的某一段話語(yǔ)，都可能給學(xué)生帶來(lái)心靈的震撼，引發(fā)一生的改變，這是高職教師心智修煉的正能量效應(yīng)。多年來(lái)，筆者結(jié)合自己在藝術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的探索過(guò)程中對(duì)心智的發(fā)揮與收獲，愈加堅(jiān)信教師心智修煉的終身必要性。

1.“憤”“悱”與“啟”“發(fā)”

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，意思是只有當(dāng)學(xué)生心求通而未得時(shí)，才可以幫助學(xué)生開(kāi)其意；只有當(dāng)學(xué)生口欲言而不能時(shí)，才可以引導(dǎo)學(xué)生達(dá)其辭。“憤”與“悱”是學(xué)生認(rèn)識(shí)的狀態(tài)，涉及學(xué)習(xí)效率的問(wèn)題，只有在“憤”“悱”的矛盾中反復(fù)磨礪，在教師的“啟”“發(fā)”之下，學(xué)生才能取得學(xué)習(xí)效率的最大化。教師點(diǎn)撥的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)是在不束縛學(xué)生觀點(diǎn)的前提下，既是啟迪性的，也應(yīng)該是與他們多角度、多層面和不斷反思基礎(chǔ)上的共同探討，使學(xué)生豁然開(kāi)朗。書籍設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)方向的必修課程，在完成基本的書籍知識(shí)教學(xué)任務(wù)之后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入以概念書籍為課題設(shè)計(jì)的探索。課題本身極富創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)生徹底顛覆傳統(tǒng)的書籍形態(tài)，不限制主題、材料、工藝和閱讀形式，獨(dú)立設(shè)計(jì)出全新的概念書籍形態(tài)。學(xué)生們躍躍欲試，積極性很高，想出了很多出人意料的創(chuàng)意點(diǎn)子，如磁帶書《我的少年》、名片書《朋友、鄰居和狗》、螺旋塔書《色譜》、迷宮書《城與誠(chéng)》、投影書《腦》、鏡像桌書《書籍的歷史》……但也發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生苦于找不到自己滿意的切入點(diǎn)而停滯擱淺，比如他想設(shè)計(jì)一部表現(xiàn)民間傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容的書，卻始終在建筑、服飾等有限的載體中游離，難以跳出思維的藩籬，處于“憤”與“悱”的雙重矛盾之中。筆者適時(shí)地鼓勵(lì)并欣賞他的思路方向，有意識(shí)地同他聊生活談經(jīng)歷，試圖從對(duì)話中捕捉某些可能成為新載體的事和物。果然，這種“啟”與“發(fā)”在思維溝通的碰撞中起到作用了：該學(xué)生家在農(nóng)村，每逢節(jié)慶都要放鞭炮。小小的炮仗紅紅火火，中國(guó)味甚濃，何不放大炮仗的體積來(lái)做文章？于是，該學(xué)生的爆竹書《中國(guó)民間傳統(tǒng)紋樣集萃》應(yīng)運(yùn)而生。由于概念書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要求，成果展示時(shí)所有作品沒(méi)有重復(fù)與抄襲，盡管還略顯稚嫩或粗糙，但畢竟是師生們?cè)?ldquo;憤”“悱”與“啟”“發(fā)”中孕育出的“新生兒”，愈加百倍珍惜，而成果以外的收獲，更是大家始料不及的。正可謂“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，對(duì)擊而發(fā)靈光”。

2.“膠片”與“感光”

有教育家這樣比喻師生關(guān)系：學(xué)生的心靈就像一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的膠卷，教師的一言一行都會(huì)在上面感光，留下永遠(yuǎn)的印記。常規(guī)的教學(xué)尚且如此，更何況新形勢(shì)下的藝術(shù)教育創(chuàng)新教學(xué)。部分高職學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)較差，從文化水平到其他基本素養(yǎng)，都有不盡如人意的困窘。面對(duì)這樣的情況，作為教師該如何進(jìn)行有效的創(chuàng)新教學(xué)值得我們思考。課程設(shè)置、教材輔助、課堂教學(xué)形式設(shè)計(jì)、學(xué)分分配以及成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)等，都是高職院校從管理到教務(wù)都要顧及的問(wèn)題，具體到教師——直接在“膠片”上“感光”之人，則應(yīng)當(dāng)把最合適的“光源”投射到學(xué)生的心靈膠卷上并留存永恒，這才是教師自我心智認(rèn)識(shí)的最高境界。筆者任教的選修課程應(yīng)用美學(xué)，是對(duì)不同專業(yè)方向的學(xué)生進(jìn)行的普及型美學(xué)教育。這門課實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)高職學(xué)生不啻雪中送炭。應(yīng)用美學(xué)內(nèi)容涵蓋很廣，但是如果照本宣科，學(xué)生學(xué)起來(lái)十分晦澀，學(xué)時(shí)安排也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為此，筆者注重“應(yīng)用”二字，針對(duì)性地選擇人的美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、實(shí)用藝術(shù)美學(xué)、造型藝術(shù)美學(xué)等板塊，并對(duì)各板塊的具體內(nèi)容進(jìn)行了增刪。在課堂活動(dòng)中，精心設(shè)計(jì)的教學(xué)形式讓每一位學(xué)生踴躍參與，學(xué)習(xí)氣氛高漲，其效果超乎想象。如在人的美學(xué)范疇中，筆者把人體美、氣質(zhì)美、風(fēng)度美作了整合性串學(xué)，以“我是新時(shí)代大學(xué)生”的T臺(tái)形式，讓每一位學(xué)生的個(gè)性風(fēng)度展示發(fā)揮到極致；而服飾美的設(shè)計(jì)作品則將當(dāng)代學(xué)生個(gè)人審美和美的形式感，與特別增設(shè)的民間美術(shù)采風(fēng)（包括民俗民風(fēng)、民族服飾）糅合成一幅幅手繪、布藝粘貼、編織等多材質(zhì)、多表現(xiàn)的時(shí)尚服飾畫，儼然專業(yè)的設(shè)計(jì)效果圖。一些學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)作品的完美，不惜剪下自己心愛(ài)的衣物作材料，積極性與重視程度難能可貴。又如在造型藝術(shù)美學(xué)中的攝影藝術(shù)美內(nèi)容里，筆者集結(jié)環(huán)境美學(xué)中的生態(tài)、旅游、城市、鄉(xiāng)村、居住等環(huán)境美知識(shí)點(diǎn)，兼顧來(lái)自不同生存環(huán)境的學(xué)生經(jīng)歷，用平面構(gòu)成的基本原理與形式美規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鏡頭體現(xiàn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)校愛(ài)家的崇高情操。終結(jié)作品展《我的鏡頭我做主》在時(shí)間安排上有意識(shí)地覆蓋一個(gè)例行長(zhǎng)假，給學(xué)生以足夠的采集空間，使得每一次學(xué)生的攝影藝術(shù)展無(wú)論從內(nèi)容的輻射面還是表現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的角度，在校內(nèi)都有不凡的反響和評(píng)價(jià)。由于每堂課都有新的舉措新的驚喜，學(xué)生學(xué)習(xí)興致盎然，學(xué)有所得，成果顯而易見(jiàn)，經(jīng)常有其他班學(xué)生前來(lái)“蹭課”，使創(chuàng)新課堂教學(xué)的好口碑不脛而走。值得指出的是，這些學(xué)生畢業(yè)之后走向社會(huì)投身市場(chǎng)，在校學(xué)過(guò)的知識(shí)給初出茅廬的他們帶來(lái)了更多的工作機(jī)會(huì)、更好的工作平臺(tái)和更廣闊的提升空間，經(jīng)常有學(xué)生充滿感激地反饋：因?yàn)閷W(xué)了人的美學(xué)，自信與表達(dá)幫助他們更容易出類拔萃；因?yàn)閷W(xué)了攝影藝術(shù)，借助特長(zhǎng)幫助企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中大顯身手。許多從大山走出的青年學(xué)生，不再自卑自賤，其中不少還在一線城市開(kāi)展業(yè)務(wù)，落地生根，展現(xiàn)才華……

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：新教師教育論文范文

在關(guān)于高校動(dòng)畫專業(yè)教育模式的探討中，許多著名專業(yè)人士對(duì)目前我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)和高校動(dòng)畫教育現(xiàn)狀，認(rèn)真地做過(guò)細(xì)致的調(diào)查與分析。如中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院教授賈否曾在《動(dòng)畫創(chuàng)作基礎(chǔ)》的前言中說(shuō)過(guò)“強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)和實(shí)際操作的緊密結(jié)合，避免了某些動(dòng)畫教材中的泛泛介紹常識(shí)、孤立講述技術(shù)層面操作而缺乏理論深度的傾向”［1］1，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)畫專業(yè)教育中理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。知名的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理研究專家王冀中在《動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理》曾說(shuō)“從純技術(shù)的角度來(lái)看，動(dòng)畫是一種純粹的應(yīng)用技術(shù)；從純文化的角度來(lái)看，動(dòng)畫是一門綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)；從動(dòng)畫片所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益看，動(dòng)畫則是大文化產(chǎn)業(yè)中的綜合代表”［2］2，它從動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)證明了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與動(dòng)畫教育的緊密結(jié)合對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)于市場(chǎng)的動(dòng)畫人才的重要性。在這些文章中我們看到，完善的教育模式能夠培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)的專門性動(dòng)畫人才，正如孫立軍在課題《產(chǎn)學(xué)研的有機(jī)結(jié)合是推動(dòng)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力》中談到：“動(dòng)畫和漫畫高等教育都是應(yīng)用型學(xué)科，但是培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)意性思維，把專業(yè)理論教育和創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練并重，開(kāi)拓產(chǎn)、學(xué)、研有機(jī)結(jié)合的辦學(xué)發(fā)展方向，是我們一直在探究的問(wèn)題”［3］201。

任何一門專業(yè)課都是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的，高校動(dòng)畫專業(yè)的教學(xué)模式也應(yīng)該是在理論教學(xué)基礎(chǔ)上的改革和創(chuàng)新，為了使動(dòng)畫專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)更能適應(yīng)市場(chǎng)需求，應(yīng)把理論教育與實(shí)踐教育緊密結(jié)合，它體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和過(guò)程的各個(gè)方面。以理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式為例，在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際的案例和制作要求強(qiáng)化論論知識(shí)的應(yīng)用式教學(xué)。課堂教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在課堂上，教師能夠積極促進(jìn)師生互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適時(shí)、適量地開(kāi)展課堂討論和小組活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生能力、加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性起到促進(jìn)的效果。

無(wú)論是授課還是作業(yè)、考試，動(dòng)畫教育應(yīng)注重藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。教師在上課時(shí)注重實(shí)例教學(xué)，在課外祖師學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行寫生，或到公司等單位進(jìn)行藝術(shù)實(shí)習(xí)。實(shí)踐教學(xué)是動(dòng)畫專業(yè)的傳統(tǒng)特色，教學(xué)中要密切關(guān)注當(dāng)前動(dòng)畫發(fā)展形式，以及技術(shù)、藝術(shù)、市場(chǎng)、理論等方面的新課題，強(qiáng)調(diào)以理論研究推動(dòng)教學(xué)和學(xué)科建設(shè)，以創(chuàng)作促進(jìn)教學(xué)和科研，實(shí)行教學(xué)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作三方面的有機(jī)結(jié)合。注重學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)在課程實(shí)踐、動(dòng)畫創(chuàng)作和畢業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。在課程實(shí)踐中，應(yīng)不斷調(diào)整實(shí)踐課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，師生互動(dòng)，使實(shí)踐教學(xué)取得顯著成效。如教學(xué)中注重動(dòng)畫專業(yè)創(chuàng)作技巧的訓(xùn)練，通過(guò)寫生實(shí)踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力；鼓勵(lì)學(xué)生參加動(dòng)漫大賽，對(duì)能力較強(qiáng)的學(xué)生制定更高的教學(xué)目標(biāo)；以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，將學(xué)生的創(chuàng)新優(yōu)秀作品納入生產(chǎn)中，通過(guò)媒體播放，進(jìn)行市場(chǎng)推廣。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生通過(guò)小組完成動(dòng)畫作品，通過(guò)互動(dòng)討論和合作，培養(yǎng)了動(dòng)畫制作的團(tuán)隊(duì)精神。畢業(yè)設(shè)計(jì)是科研和教學(xué)結(jié)合最為密切的實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有堅(jiān)持理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，才能真正創(chuàng)作出藝術(shù)、技術(shù)、影視完美結(jié)合的成功作品。以北京電影學(xué)院為例，它把在校動(dòng)畫學(xué)生的教育與商業(yè)動(dòng)畫的創(chuàng)作緊密結(jié)合起來(lái)，師生共同創(chuàng)作了《小兵張嘎》、《歡笑滿屋》、《兔俠傳奇》等成功的動(dòng)畫電影，在創(chuàng)作過(guò)程中，了解了新的技術(shù)，提高了創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，讓老師和學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，以項(xiàng)目推動(dòng)創(chuàng)作，使產(chǎn)、學(xué)、研真正有機(jī)結(jié)合。開(kāi)設(shè)了10年的“動(dòng)畫學(xué)院獎(jiǎng)”也成為了中國(guó)最具權(quán)威的大學(xué)生原創(chuàng)動(dòng)畫評(píng)選活動(dòng)，它是動(dòng)畫教學(xué)成果的年度檢閱，為動(dòng)畫專業(yè)的師生提供了一個(gè)有學(xué)術(shù)深度和創(chuàng)作實(shí)踐的交流平臺(tái)。

第8篇：新教師教育論文范文

論文關(guān)鍵詞:教師教育移桂描述實(shí)證

教師教育作為一種全新的教師培養(yǎng)與訓(xùn)練的模式在世界范圍內(nèi)早已成為潮流，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)教師教育也迎來(lái)了自己的發(fā)展契機(jī)。眾多有識(shí)之士，圍繞這一話題，展開(kāi)了從宏觀到微觀、從理論到實(shí)踐、從過(guò)去到未來(lái)的全方位探討。然而，客觀地審察已有的研究和正在進(jìn)行的研究，卻存在著“太多的移植”、“太多的描述”、“太多的回顧”等不足。如果這些太多的不足不能引起足夠的重視，教師教育研究將會(huì)陷入誤區(qū)，停滯不前，甚至走向教師教育追求目標(biāo)的反面。為此，筆者提出如下建議，以供參考。

1少些移植，多些本土

“我國(guó)近百年來(lái)的教育研究，以引進(jìn)和移植為‘主色調(diào)’，不僅觀點(diǎn)、方法、理論和制度體系要引進(jìn)，有時(shí)甚至連問(wèn)題都要引進(jìn)，我們的研究者習(xí)慣于以西方的某理論、某主義為討論問(wèn)題的概念、框架”從客觀需要而言，我國(guó)教師教育無(wú)論是理論建設(shè)還是實(shí)踐開(kāi)展，都必須大膽吸引和借鑒當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)。但移植別人的理論，不是全盤照搬，不能全盤照搬，對(duì)于移植的東西要細(xì)心的鑒別是否適合自己。所以，在拿來(lái)的同時(shí)，既要“煉”，又要“扔”，要將合理的“煉”和合理的“扔”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而在我國(guó)的教師教育研究中似乎只有“煉”、沒(méi)有“扔”，只講“煉”不講“扔”，“言必稱希臘”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如:雨后春筍般的譯著風(fēng)涌而至，從譯著那里得來(lái)一大堆名詞、概念、語(yǔ)句，直接套用在我們的研究中，甚至作為引領(lǐng)我們研究的理論依據(jù)，像“生成”、“生發(fā)”、“后現(xiàn)代”、“教師作為反思性實(shí)踐者”、“教師作為課程開(kāi)發(fā)者”等。這些名詞、概念、語(yǔ)句本身沒(méi)有不好，給人有啟發(fā)，但這些我們是如何理解的，又是如何與我國(guó)的教師教育實(shí)踐相結(jié)合的，卻沒(méi)有研究，沒(méi)有論證，籠而統(tǒng)之，不加分析，結(jié)果是引用了一大堆西方的言論，說(shuō)了一大堆外國(guó)的問(wèn)題，我們自己的問(wèn)題在那里，我們的思路在那里，卻不十分明白。尤其突出的是:關(guān)于教師教育的核心問(wèn)題教師專業(yè)性的認(rèn)識(shí)，從什么是專業(yè)，專業(yè)與職業(yè)的區(qū)別、教師專業(yè)特征的獨(dú)特性、教師專業(yè)性的歷史演變與條件保障等，引鑒的全是西方某某學(xué)者、某某機(jī)構(gòu)、某某報(bào)告，很少看見(jiàn)中國(guó)人的觀點(diǎn)。中國(guó)的教師教育問(wèn)題似乎全都給西方人研究好了。

離開(kāi)了自己的經(jīng)驗(yàn)研究別人是一種不合理的學(xué)習(xí)方式，只有通過(guò)借鑒他人思想以引發(fā)出或整合成自己的智慧，才會(huì)形成自己的特色，明確自己的問(wèn)題，解決自己的問(wèn)題，所以，中國(guó)的教師教育研究，基點(diǎn)是建立在吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的中國(guó)自己的創(chuàng)造，這就是所提倡的中國(guó)特色，是本土研究中要遵循的基本精神。

實(shí)際上，有些地方院校圍繞當(dāng)?shù)氐慕處熃逃归_(kāi)了一些本土研究，但卻是局部的研究，取得的是局部的成果，沒(méi)有形成規(guī)模和氣候，也難以有建設(shè)性的成果產(chǎn)生。當(dāng)下，中國(guó)教師教育的本土研究是要整體的，而非局部的;是建設(shè)性的，而非建議性的;是研究性的，而非羅列性的。所以，筆者認(rèn)為，要集中教育資源，面向全國(guó)，以部屬師范院校及有代表性的綜合性大學(xué)為龍頭，有各地師范院校及教育管理機(jī)構(gòu)共同參與、承擔(dān)一項(xiàng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)的重要課題:中國(guó)教師教育的現(xiàn)在與將來(lái)。

2少些描述，多些實(shí)證

教師教育研究既內(nèi)容廣闊，又應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。在我國(guó)，教師教育研究的視角已涉及到政策、制度、內(nèi)容、方法等各個(gè)層面，并形成了諸多成果，論著、論文鋪天蓋地，課題研究也為數(shù)不少。然而，這些有多少是實(shí)證得出的結(jié)論，有多少不是重復(fù)別人、羅列現(xiàn)象的描述，在眾多的表述中，我們聽(tīng)得最多的聲音是:站在政府高度、政策高度的有關(guān)教師教育重要、教師教育應(yīng)該如何的價(jià)值分析，這些分析盡管頭頭是道，卻只不過(guò)是從上層的既定政策出發(fā)，依據(jù)教育主管部的意圖做政策宣傳，最多是理論解釋罷了。鮮有通過(guò)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等實(shí)證方法得出的結(jié)論。

忽略實(shí)證研究，偏重描述解釋，給教師教育研究至少帶來(lái)如下弊端:(1)理論居高不下，脫離實(shí)際。因?yàn)闃?gòu)建理論的研究者是在重復(fù)政府的聲音，或是在解釋別人的理論，他們的研究結(jié)論置放于在研究過(guò)程之前，確切的說(shuō)，無(wú)須經(jīng)歷研究過(guò)程的驗(yàn)證，結(jié)論早已在意料之中。(2)顛倒了理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論來(lái)源于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷發(fā)展、完善，這一耳熟能詳?shù)牡览碓诮處熃逃难芯恐袇s顛倒了次序，不是將理論建立在實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)概括的基礎(chǔ)上，而是以既有的理論和政策來(lái)設(shè)置實(shí)踐，推導(dǎo)問(wèn)題，不但理論在意料之中，實(shí)踐也在意料之中。(3)實(shí)踐中的具體問(wèn)題難以得到回應(yīng)。描述性的解釋，既不關(guān)心現(xiàn)實(shí)中的具體間題，更不探討如何解決此類問(wèn)題，只是停留于作些理論視野內(nèi)的結(jié)論，最后形成幾條主觀性的結(jié)論，致使教師教育中的具體問(wèn)題、真實(shí)問(wèn)題、急需解決的問(wèn)題無(wú)人問(wèn)津、無(wú)能間津。如我國(guó)教師崗位特征的細(xì)化指標(biāo);我國(guó)教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)證和教育課程的認(rèn)證制度等，這些既是現(xiàn)實(shí)的具體問(wèn)題，也是急需解決的問(wèn)題，但沒(méi)有規(guī)范、具體、務(wù)實(shí)的實(shí)證研究，以上問(wèn)題便難以解決。(4)無(wú)視教師是研究的主體。解釋性或綜述性的結(jié)論，只需根據(jù)一些相關(guān)的資料和政策文獻(xiàn)就能歸納、演繹出想要的結(jié)論，無(wú)須了解實(shí)踐層面的教師，他們的聲音，他們的沉默，他們擁有的教育資源和要關(guān)懷的方方面面。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)教師教育研究的實(shí)證性，別忘了教育是直面生命的活動(dòng)，具有生命的品性，“教育活動(dòng)是人的自由活動(dòng)，因而教育的世界是主觀的世界，人文的世界，意義的世界，教育研究任務(wù)就是要揭示世界中的意義，體現(xiàn)出‘為人’、‘立人’、‘成人’;C21的特色，教師教育研究也應(yīng)該牢記這一點(diǎn)。所以，倡導(dǎo)教師教育研究的實(shí)證性，并無(wú)意也不能去追求教師教育的機(jī)械化程序、控制化策略。

研究者們也沒(méi)有違背這一條，很多冠以“XXX國(guó)的教師教育的回顧與反思”、“教師教育的回顧與前瞻”、“教師教育的歷史回眸與策略構(gòu)建”等之名的文章，似乎說(shuō)明了研究者并不囿于回顧歷史，回顧歷史是著眼當(dāng)下，指向未來(lái)。但細(xì)讀內(nèi)容，卻不難發(fā)現(xiàn)，文章的重頭戲仍在回顧歷史，針對(duì)當(dāng)下、指向未來(lái)的部分往往是寥寥數(shù)筆，空洞無(wú)物。對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行述說(shuō)，畢竟不是件很難的事情，羅列資料，進(jìn)行歸納即可。而對(duì)正在經(jīng)歷的事情進(jìn)行述說(shuō)和歸納，則需更多的投入，更大的勇氣，畢竟見(jiàn)證人太多，不能胡說(shuō)，“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”的處境，確實(shí)不容易言說(shuō)。

無(wú)論怎么說(shuō)，關(guān)注當(dāng)下的教師教育間題，不僅是作為研究者的良知和責(zé)任心所使然，更是教師教育實(shí)踐對(duì)研究者發(fā)出的召喚，是時(shí)代賦予研究者的歷史使命。而今，人們己認(rèn)識(shí)到，相對(duì)于教師教育實(shí)踐的超越式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，教師教育理論確實(shí)顯得尷尬，理論已經(jīng)落后于實(shí)踐，理論與實(shí)踐的次序已經(jīng)顛倒，是實(shí)踐牽著理論的鼻子走，而不是理論引領(lǐng)實(shí)踐，因?yàn)榉从硨?shí)踐進(jìn)程，并對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)的理論太薄弱貧乏，甚至空白，這種理論與實(shí)踐發(fā)展的不平衡必須正視。我們必須祛去理論的灰色外衣，走向現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)教師實(shí)踐的生活世界，以教師的生活世界和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，從初始性材料和原始性問(wèn)題中求索珍品，建立文本，進(jìn)行診釋、解讀、辨析，建立面向現(xiàn)實(shí)的間題意識(shí)和分析框架。倡導(dǎo)的“校本研究”、“田野研究”、“質(zhì)的研究”等研究方法，強(qiáng)調(diào)教師作為研究者的主體地位，對(duì)教育活動(dòng)場(chǎng)景中主體的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意義建構(gòu)作解釋性理解，進(jìn)行具體、真實(shí)、細(xì)致的探討。

如果我們真的在關(guān)注當(dāng)下的教師教育問(wèn)題，許多當(dāng)下的問(wèn)題就會(huì)走進(jìn)我們的視野。如:在中國(guó)背景下，教師的專業(yè)化過(guò)程的主體地位如何確立，中國(guó)教師工作環(huán)境是怎樣的，他們需要什么樣的支持來(lái)支撐他們的角色轉(zhuǎn)換，我們?nèi)绾蝸?lái)關(guān)注教師的生活世界和日常生活，我們對(duì)教師的要求是否太多，合理的要求是什么，等等。

由此可見(jiàn)，重視當(dāng)下教師教育問(wèn)題，是教師教育實(shí)踐對(duì)理論的需求，是研究者對(duì)自己的要求，是中國(guó)教師教育走出理論與實(shí)踐失衡的當(dāng)務(wù)之急。

第9篇：新教師教育論文范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；小學(xué)教育；教學(xué)管理；問(wèn)題；策略

新時(shí)期，新的教育理念倡導(dǎo)以人為主，素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)師生平等，促進(jìn)學(xué)生的德智體美的綜合發(fā)展。但是，從當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀來(lái)看，其中還是存在著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅影響著小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高也阻礙了教育事業(yè)的同步發(fā)展。

一、小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀

就目前多數(shù)小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀情況來(lái)看，管理總體比較樂(lè)觀，在各個(gè)教育部門的大力敦促和宣傳下，新時(shí)期教育改革在小學(xué)中已初步得到了普及。但是，由于傳統(tǒng)教育模式很長(zhǎng)時(shí)間的影響，當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)管理中尚存在很多問(wèn)題問(wèn)題：1.師資隊(duì)伍水平建設(shè)不夠完善。在很多學(xué)校，特別是偏遠(yuǎn)些的小學(xué)教師的道德水平和專業(yè)素養(yǎng)還存在缺陷。不論在專業(yè)水平還是愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德方面上，都還需要得到進(jìn)一步的提高。老教師在教學(xué)上沒(méi)能跟上教學(xué)變革的腳步，年輕教師對(duì)小學(xué)教學(xué)還比較迷茫。2.傳統(tǒng)教學(xué)方法，應(yīng)試教育觀念。部分小學(xué)教學(xué)方法過(guò)于陳舊，沒(méi)能同步新時(shí)期的教學(xué)方法。無(wú)論是教師還家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)目標(biāo)就是考試成績(jī)，應(yīng)試教育觀念深入人心。3.教學(xué)只以教師為主導(dǎo)。在整個(gè)教育界提倡以人為本的教育方式的時(shí)候，很小學(xué)教育卻還是一直堅(jiān)守教學(xué)以教師為主的觀念，未能做到根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)合理的人本教育。4.教學(xué)發(fā)展目標(biāo)不夠明確。很多學(xué)校對(duì)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)還不夠明確，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的的影響，很多學(xué)校認(rèn)為學(xué)生學(xué)好語(yǔ)數(shù)就夠了，沒(méi)能滿足新時(shí)期培訓(xùn)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，沒(méi)有制定培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。

二、新時(shí)期小學(xué)管理的對(duì)策

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)是改革小學(xué)教育管理管理模的關(guān)鍵，也是提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。其次，對(duì)老教師多提供教學(xué)技能提高的培訓(xùn)，對(duì)年輕教師開(kāi)展技能加強(qiáng)的培訓(xùn)。此外，多注重教師個(gè)性的發(fā)揮與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一來(lái)提供教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，二來(lái)為提高學(xué)生的創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持“德高為師，身正為范”的教學(xué)觀念，小學(xué)教育應(yīng)真正做到“言傳身教”的教學(xué)態(tài)度。2.改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代的教學(xué)要求，因此學(xué)習(xí)必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，同時(shí)教師是小學(xué)教育教學(xué)管理中的最主要參與者，教師的教學(xué)觀念切實(shí)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的形成，因此教師和學(xué)校都應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深刻地認(rèn)識(shí)新時(shí)期人本教育的重要意義，把培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展作為教師和學(xué)校教育的核心目標(biāo)。同時(shí)制訂相應(yīng)的考評(píng)機(jī)制和考評(píng)辦法，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.選取正確的教育方法。在小學(xué)教育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足新時(shí)期教學(xué)的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)制定科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)步驟，這些教學(xué)方法和教學(xué)步驟在符合小學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。對(duì)于新的教學(xué)方法多注重教學(xué)效果的反饋與改善。教學(xué)方法的制定以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)為目的。4.借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法。借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法，一來(lái)可避免學(xué)?；〞r(shí)間在教育教學(xué)管理方法上走彎路，二來(lái)能更快地吸收新的教育理念與教學(xué)方法，有效的提高教育教學(xué)管理工作質(zhì)量和效率。加強(qiáng)學(xué)校之間在教育教學(xué)管理方面的交流，一來(lái)可以相互學(xué)習(xí)彼此優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法，二來(lái)可以相互敦促共同進(jìn)步，使改革教育教學(xué)管理方法落到實(shí)處。5.構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。提高小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的有效性的關(guān)鍵在于建設(shè)一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。因此，我們必須建設(shè)一個(gè)安全、舒適和良好的校園環(huán)境，確保校園和周邊的絕對(duì)安全，師生之間，保證同學(xué)之間的友好相處，為師生營(yíng)造出一個(gè)濃濃學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果說(shuō)校園環(huán)境是個(gè)一個(gè)大的環(huán)境，那么生班級(jí)才則是學(xué)生每天置身其中的小環(huán)境。學(xué)習(xí)積極開(kāi)展和諧班級(jí)的建設(shè)，開(kāi)展和諧校園的建設(shè)同時(shí)加強(qiáng)和諧班級(jí)的建設(shè)，有學(xué)習(xí)氛圍班級(jí)環(huán)境有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和相互之間的競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)班級(jí)秩序的管理，精心布置班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境。

由以上論述可知，在新時(shí)期，小學(xué)教育教學(xué)管理上我們還有很長(zhǎng)的路要走。因此，對(duì)于當(dāng)前的小學(xué)教育教學(xué)管理中所存在的一系列的問(wèn)題，我們應(yīng)認(rèn)真的分析和總結(jié)，采用切實(shí)可靠的方法去應(yīng)對(duì)解決這一系列的問(wèn)題，確保小學(xué)教育教學(xué)管理的最優(yōu)化。小學(xué)教師要根據(jù)新時(shí)期教學(xué)改革的相關(guān)要求，在不斷的完善自己的同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐和探索中，積極提出一些有建設(shè)性的教育教學(xué)管理方面的意見(jiàn)，為更好的促進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

作者:殷明 單位:甘肅文縣石雞壩學(xué)區(qū)哈南小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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