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第1篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：越南研究生教育；培養(yǎng)模式；問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G643文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2013）08—0126—03

研究生教育是學(xué)生本科畢業(yè)之后繼續(xù)進(jìn)行深造和學(xué)習(xí)的一種教育形式，研究生教育的培養(yǎng)模式在培養(yǎng)形式、考核方式等方面都與本科教育大不相同。在越南，研究生教育被稱為大學(xué)后教育，主要包括碩士研究生教育和博士研究生教育。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，越南研究生教育發(fā)展迅速，到2003年，越南有研究生教育培養(yǎng)機(jī)構(gòu)146個(gè)，其中碩士研究生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)95個(gè)，博士研究生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)116個(gè)。越南研究生教育覆蓋學(xué)科面廣，培養(yǎng)人才數(shù)量逐年上升，為越南各行各業(yè)輸送了高素質(zhì)的人才。根據(jù)越南教育培訓(xùn)部2002年號(hào)文件公布的研究生招生專業(yè)目錄，越南招收研究生（包括碩士研究生和博士研究生）的學(xué)科主要涉及教育科學(xué)、藝術(shù)、人文、經(jīng)管、法律、醫(yī)學(xué)等22個(gè)學(xué)科門類，其中招收碩士研究生的專業(yè)270個(gè)，招收博士研究生的專業(yè)404個(gè)。

一、越南研究生培養(yǎng)模式

越南研究生培養(yǎng)目前主要有全日制和非全日制兩種形式，根據(jù)招生對(duì)象的不同，培養(yǎng)形式不同，培養(yǎng)年限也不同。根據(jù)越南國(guó)家教育培訓(xùn)部2000年頒布的《研究生教育規(guī)章制度》，對(duì)研究生教育的培養(yǎng)形式、課程設(shè)置及考核評(píng)價(jià)等方面做了相關(guān)的規(guī)定。

越南研究生教育是學(xué)生本科畢業(yè)之后繼續(xù)進(jìn)行深造和學(xué)習(xí)的一種教育形式，旨在培養(yǎng)科學(xué)研究隊(duì)伍。研究生教育要求接受教育者政治立場(chǎng)堅(jiān)定，具有一定的道德素養(yǎng)，具有服務(wù)人民的意識(shí)，掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)，能滿足國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展。越南研究生教育主要有碩士研究生教育、博士研究生教育和研究生進(jìn)修班三種形式。碩士研究生教育和博士研究生教育屬于學(xué)歷教育，研究生進(jìn)修班屬于非學(xué)歷教育。根據(jù)不同形式的研究生教育，其培養(yǎng)目標(biāo)亦不相同。由于本文涉及的研究生教育主要為學(xué)歷教育，因此以下文中出現(xiàn)的研究生教育指的是碩士研究生教育和博士研究生教育。

（一）培養(yǎng)形式及學(xué)制

在越南，研究生教育的培養(yǎng)形式根據(jù)受教育對(duì)象的不同而分為全日制和非全日制兩種。全日制主要對(duì)象是從本科考入研究生的學(xué)生，非全日制主要對(duì)象為已參加工作需要繼續(xù)深造的人群。全日制研究生教育要求學(xué)生學(xué)習(xí)期間全程參加學(xué)校的教學(xué)安排，而非全日制學(xué)生只要能完成教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的學(xué)時(shí)、課程和研究即可，其余時(shí)間可自由安排。但不論是全日制還是非全日制，在培養(yǎng)規(guī)格上都是一樣的，都要完成教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容。

由此可見(jiàn)，在同一培養(yǎng)層次中，不同的培養(yǎng)形式所需培養(yǎng)年限不一致，要求也隨之不同，招生對(duì)象較為靈活，起點(diǎn)不同，學(xué)制也有不同要求。

（二）課程設(shè)置及學(xué)分

1.碩士研究生教育課程設(shè)置

越南碩士研究生教育采用學(xué)分制，根據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，完成相應(yīng)學(xué)分（80～100個(gè)學(xué)分，具體學(xué)分要求根據(jù)具體專業(yè)而定）方可畢業(yè)，其中1學(xué)分對(duì)應(yīng)的理論學(xué)時(shí)為15小時(shí)。除了理論學(xué)時(shí)，還有相應(yīng)的實(shí)踐學(xué)時(shí)要求，通常為理論學(xué)時(shí)的2～3倍。

碩士研究生教育課程主要由三部分組成：

（1）公共課程。此部分課程包括哲學(xué)和外語(yǔ)兩門課程，占總學(xué)分的20%。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃要求，所有研究生學(xué)員要完成哲學(xué)和外語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)并考試合格后方可進(jìn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

（2）專業(yè)課程。此部分課程主要為提高專業(yè)素養(yǎng)和技能的課程，包括必修課程和選修課程。在學(xué)分要求上，不同類型的研究生學(xué)分要求也不一樣。對(duì)于注重培養(yǎng)專業(yè)技能的技能型研究生來(lái)說(shuō)，專業(yè)課程學(xué)分占總學(xué)分的65%～70%，對(duì)于注重科學(xué)研究的科研型研究生，專業(yè)課程學(xué)分占總學(xué)分的50%～55%。必修課程為專業(yè)所必需的科目，一般由教育培訓(xùn)部根據(jù)各個(gè)專業(yè)委員會(huì)的意見(jiàn)統(tǒng)一規(guī)定，選修課程由學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況而選擇修讀相應(yīng)科目，只要所修課程達(dá)到學(xué)分要求即可。

（3）畢業(yè)論文。學(xué)生畢業(yè)論文選題工作在入學(xué)時(shí)即可進(jìn)行，但要畢業(yè)論文的學(xué)分則必須在完成了公共課程和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)并獲得相應(yīng)學(xué)分、通過(guò)論文答辯之后方可獲取。畢業(yè)論文分為兩類，即技能型和科研型，技能型學(xué)分比重為10%～15%，科研型學(xué)分比重為25%～30%。

2.博士研究生教育課程設(shè)置

越南博士研究生教育相對(duì)碩士研究生教育來(lái)說(shuō)在課程設(shè)置構(gòu)成方面無(wú)太大區(qū)別，但要求卻比碩士研究生教育苛刻了許多。課程主要也是有三部分組成，碩士研究生教育中的公共課程和專業(yè)課程、博士專題和博士畢業(yè)論文。

（1）碩士研究生教育中所規(guī)定的公共課程和專業(yè)課程。如果學(xué)生選擇的同專業(yè)的博士研究生，那么碩士研究生階段所修讀的公共課程和專業(yè)課程即可直接帶入博士研究生階段，但如果不是同一專業(yè)只是碩士階段的相近專業(yè)，那么就要按照規(guī)定修讀相應(yīng)的課程以補(bǔ)足。

（2）博士專題。博士研究生至少要修讀3個(gè)博士專業(yè)，專題修讀形式主要是專題集中學(xué)習(xí)，按照要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)并進(jìn)行專題答辯，專題答辯通過(guò)后視為獲得該專題成績(jī)。如果專題答辯未通過(guò)的，將進(jìn)行第二次學(xué)習(xí)、答辯。

（3）博士論文。博士畢業(yè)論文答辯分校級(jí)答辯和國(guó)家級(jí)答辯兩個(gè)步驟。博士研究生完成了（1）、（2）兩項(xiàng)的學(xué)習(xí)并獲得學(xué)分，且達(dá)到其他附加條件（在正規(guī)刊物上公開(kāi)發(fā)表至少2篇與論文內(nèi)容相關(guān)的學(xué)術(shù)論文）要求時(shí)，方可申請(qǐng)校級(jí)畢業(yè)論文答辯。通過(guò)校級(jí)答辯，方可參加國(guó)家級(jí)答辯。在完成了國(guó)家級(jí)的論文答辯之后，博士研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程即視為全部結(jié)束，可獲取畢業(yè)證書。

（三）課程考核及評(píng)價(jià)

越南對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)根據(jù)0到10分不同的等級(jí)來(lái)進(jìn)行評(píng)定，5分為合格，即5分達(dá)到考核要求，視為考核通過(guò)。

1.碩士研究生考核評(píng)價(jià)

碩士研究生考核評(píng)價(jià)主要涉及課程考核和論文考核。

越南碩士研究生教育課程考核形式多樣，總的看來(lái)，課程考核方式主要有寫課程論文和考試兩種，其中考試根據(jù)課程特點(diǎn)又分為筆試和口試兩種。每門課程的最終成績(jī)至少要由兩次成績(jī)組成，即每門課程至少要有期中和期末兩次考試。如果學(xué)生出勤率沒(méi)有達(dá)到理論學(xué)時(shí)的80%的則不能參加該門課程的考試，若未按要求參加討論、實(shí)踐活動(dòng)，未獲得教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的平時(shí)成績(jī)的，也將無(wú)法獲得此門課程的最終成績(jī)。

碩士研究生畢業(yè)論文考核主要是以答辯的實(shí)形式完成，當(dāng)學(xué)生完成了教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程學(xué)分，論文撰寫符合碩士畢業(yè)論文撰寫要求，經(jīng)導(dǎo)師同意可參加畢業(yè)論文答辯。答辯由答辯委員會(huì)組織進(jìn)行，答辯委員會(huì)成員根據(jù)論文寫作情況和答辯情況給出相應(yīng)成績(jī)，取這些成績(jī)的平均值即為論文考核的最終成績(jī)。

學(xué)生只有在通過(guò)了公共課程考核、專業(yè)課程考核和畢業(yè)論文考核并均達(dá)到要求后才視為完成所有課程的學(xué)習(xí)，才能獲得畢業(yè)證書。

2.博士研究生考核評(píng)價(jià)

博士研究生教育的考核評(píng)價(jià)更多注重學(xué)生的解決問(wèn)題的能力，在碩博同專業(yè)的情況下，碩士階段的公共課程和專業(yè)課程即可直接帶入博士研究生階段，無(wú)需單獨(dú)考核，但如果不是同一專業(yè)只是碩士階段的相近專業(yè)，那么就要按照規(guī)定修讀相應(yīng)的課程以補(bǔ)足，考核方式主要采用課題組答辯的方式。

與碩士研究生專題考核方式相比，博士研究生專題考核方式較為單一，主要采取專題答辯形式，專題答辯通過(guò)后視為獲得該專題成績(jī)，才視為修讀完成該專題。

在越南的研究生教育中，博士畢業(yè)論文答辯可以說(shuō)是最為艱難的一個(gè)環(huán)節(jié)，除了入學(xué)時(shí)的開(kāi)題答辯外，還要進(jìn)行兩次答辯：校級(jí)答辯和國(guó)家級(jí)答辯。答辯考核方式與碩士研究生考核方式一致。在通過(guò)了校級(jí)答辯和國(guó)家級(jí)答辯后，博士研究生方可獲得畢業(yè)論文學(xué)分。

與碩士研究生一樣，只有通過(guò)了各個(gè)部分的考核后才視為完成所有課程學(xué)分，才能獲得畢業(yè)證書。

二、越南研究生教育培養(yǎng)的特點(diǎn)

（一）重視英語(yǔ)和政治教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未來(lái)的信息交流勢(shì)必在全球范圍內(nèi)展開(kāi)，英語(yǔ)成為國(guó)際交流的重要工具。作為發(fā)展中國(guó)家，越南一直比較重視與世界各國(guó)的交流與合作，英語(yǔ)成為越南從小學(xué)直到大學(xué)、研究生的主要科目，體現(xiàn)了越南教育對(duì)英語(yǔ)的重視程度。在研究生教育階段，英語(yǔ)已被列為必修課程之一，作為重要的基礎(chǔ)課程之一，只有按要求順利通過(guò)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，才能開(kāi)始進(jìn)行后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。由此，英語(yǔ)的重要性可見(jiàn)一斑。

作為社會(huì)主義國(guó)家，越南研究生教育也很重視政治教育，政治課程與英語(yǔ)課程并重。越南研究生階段的政治課程學(xué)習(xí)形式多樣，教師講解與學(xué)生討論相結(jié)合，課程考核也充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用筆試和口試兩種方法，兼顧對(duì)政治理論的理解及表達(dá)。

（二）重視科研能力的培養(yǎng)

根據(jù)越南國(guó)家教育培訓(xùn)部2000年頒布的號(hào)文件關(guān)于《研究生教育規(guī)章制度》，越南研究生教育不論是在碩士研究生教育階段還是博士研究生教育階段，對(duì)課程教學(xué)、考核等主要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力為主，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而在學(xué)術(shù)上有個(gè)人的造詣。特別是博士研究生教育，從專題的答辯到畢業(yè)條件設(shè)置（發(fā)表學(xué)術(shù)論文方可畢業(yè)），都充分體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)研究能力培養(yǎng)的重視。

三、越南研究生教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)科分布不合理

根據(jù)越南2002年公布的研究生招生專業(yè)目錄，在22個(gè)學(xué)科門類中，招生專業(yè)數(shù)相對(duì)較多的學(xué)科為人文、社會(huì)行為科學(xué)、自然科學(xué)、工藝技術(shù)、醫(yī)學(xué)等5個(gè)學(xué)科，在這5個(gè)學(xué)科中碩士研究生招生專業(yè)數(shù)為154個(gè)，占碩士研究生招生專業(yè)總數(shù)（270個(gè)）的57%；博士研究生招生專業(yè)數(shù)為255個(gè)，占博士研究生招生專業(yè)總數(shù)（404個(gè)）的63%。而其他部分學(xué)科如傳媒、計(jì)算機(jī)、藥學(xué)、體育、加工制造等招生專業(yè)數(shù)極少，如傳媒碩士和博士的招生專業(yè)數(shù)分別為7和4，與社會(huì)行為科學(xué)（26和31）、自然科學(xué)（37和49）、工藝技術(shù)（37和61）等相比，所占比重微乎其微。

越南教育部門應(yīng)從全局考慮，對(duì)研究生招生專業(yè)做適當(dāng)調(diào)整，在世界一體化的背景下，為了能盡快加入一體化的行列，應(yīng)增加技能型、應(yīng)用型專業(yè)的比重，在培養(yǎng)研究生的科學(xué)研究能力的同時(shí)，注重研究生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)資源分布不均

越南高等院校特別是培養(yǎng)研究生的高校在越南國(guó)內(nèi)的分布極其不平衡，主要集中在一些大城市和經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)如河內(nèi)市、胡志明市等。而在農(nóng)村或是其他邊遠(yuǎn)山區(qū)高校很少，如在越南北部山區(qū)只有一所太原大學(xué)，整個(gè)西南地區(qū)只有一所芹苴大學(xué)，而國(guó)土面積相對(duì)遼闊的西原也只有一所大學(xué)。教學(xué)資源分布的不均衡無(wú)法為經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)提供充足的高素質(zhì)的人力資源，從而不能促進(jìn)對(duì)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

為了盡量均衡教學(xué)資源在越南全國(guó)的分布，國(guó)家應(yīng)在高校分布較少的地區(qū)建立更多的大學(xué)，同時(shí)鼓勵(lì)研究生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)在這些地區(qū)實(shí)行研究生的聯(lián)合培養(yǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）教育投入少

越南在研究生教育培養(yǎng)上的經(jīng)費(fèi)投入少，人均培養(yǎng)費(fèi)用低，因此對(duì)研究生的培養(yǎng)規(guī)格有所降低，一定程度上影響培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，越南大學(xué)教師的工資收入不高，國(guó)家財(cái)政發(fā)放的工資約為150萬(wàn)越盾左右，相當(dāng)于人民幣500多元，這樣的收入對(duì)于越南不低的物價(jià)而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，越南的大學(xué)教師們經(jīng)常下了班或是空閑時(shí)間都到其他學(xué)校或是一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做兼職，以維持正常生活開(kāi)支。這樣，教師們對(duì)研究生的指導(dǎo)時(shí)間就變少，影響了對(duì)研究生的教育培養(yǎng)。

為了從根本上解決這一問(wèn)題，越南政府應(yīng)加大對(duì)教育特別是研究生教育的投入，同時(shí)增加高校教師的薪酬，為教師專心教學(xué)提供有力的經(jīng)濟(jì)保障。

四、結(jié)論

研究生教育作為高素質(zhì)人才的教育，不論培養(yǎng)的類型、培養(yǎng)的目標(biāo)及培養(yǎng)的規(guī)格，都要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，培養(yǎng)既要注意深度也要追求廣度，不能只求數(shù)量而不求專業(yè)。越南目前的研究生教育還缺乏一定的物質(zhì)保障，國(guó)家投入不夠，這在很大程度上影響了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。存在這些問(wèn)題的原因，既有政府各部門的主觀原因，也有一些其他的客觀因素。面對(duì)目前的研究生教育形勢(shì)，越南應(yīng)結(jié)合當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的形勢(shì)，改革研究生教育，提高培養(yǎng)質(zhì)量，將人才培養(yǎng)目標(biāo)的重心轉(zhuǎn)移到應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，而不僅僅是科研能力的培養(yǎng)。

第2篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

這里轉(zhuǎn)發(fā)20XX級(jí)XX同學(xué)的論文致謝，寫得不能算十分出彩，但表達(dá)的感情卻是真摯的，當(dāng)然博主也沒(méi)有她說(shuō)的那么好，“那只是一個(gè)傳說(shuō)”。蘇醒同學(xué)是我校首批(4+2)全日制碩士畢業(yè)生，2006年由我校初陽(yáng)學(xué)院保送成為我的門徒。蘇醒同學(xué)讀研期間品學(xué)兼優(yōu)，多才多藝，深受師生愛(ài)戴，學(xué)位論文“基于歷史發(fā)生原理的新課程高中概率教學(xué)研究”獲2008年校優(yōu)秀碩士學(xué)位論文，現(xiàn)供職于浙江一所黨校。

致謝

此刻的窗外淅淅瀝瀝地下著小雨，昨天還烈日當(dāng)空高溫30度，今天卻溫度驟降，天色大變。來(lái)金華六年，早已習(xí)慣了這反復(fù)多變的氣候，也習(xí)慣了許多原來(lái)的不良習(xí)慣。然而至今卻仍沒(méi)有養(yǎng)成輕松地表達(dá)自己情感的習(xí)慣，正如此刻的自己，直視電腦屏幕上那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“致謝”二字良久，卻始終沒(méi)有鍵下一個(gè)字。我己經(jīng)能夠深切體味魯迅“說(shuō)不出話來(lái)”的境地，只不過(guò)他是被太多的憤懣壓抑胸口，而我卻是因太多的謝意感動(dòng)而哽咽。

感謝我的恩師——張維忠教授。清楚地記得二年前的那個(gè)秋天，一個(gè)電話，五分鐘考慮時(shí)間，我做下了有生以來(lái)最有意義的抉擇，放棄區(qū)域經(jīng)濟(jì)的保研機(jī)會(huì)，選擇了數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論。于是，我得以有機(jī)會(huì)投在張老師門下，開(kāi)始走上了一條饒有趣味又不失深度的學(xué)術(shù)之路。張老師常吝于言敏于行，寥寥數(shù)語(yǔ)卻總能醍醐灌頂，用無(wú)聲的行動(dòng)來(lái)展示治學(xué)為人的五彩哲學(xué)，他用嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)扎實(shí)研究的實(shí)踐來(lái)詮釋靛青般深厚的學(xué)術(shù)態(tài)度，用火紅熱情的赤誠(chéng)之心來(lái)教育我們待人接物之道，用黃色雛菊般溫暖關(guān)愛(ài)的教學(xué)方式讓給予我們有了家庭式的幸福感，用有如藍(lán)天般廣褒寬容的胸襟來(lái)提點(diǎn)我們?nèi)绾涡γ嫔睿暣鞌?，用青春活力積極樂(lè)觀的綠色生活來(lái)告訴我們快樂(lè)其實(shí)可以隨時(shí)隨地。張老師用他那特有的人格魅力感染著我們、激勵(lì)著我們，從最初不知道自己、不知道的迷茫到今日知道自己、不知道的覺(jué)醒，從彼時(shí)的搜腸刮肚、生搬硬套堆砌文字，到此刻為這四萬(wàn)余字的畢業(yè)論文點(diǎn)擊保存，是張老師引領(lǐng)著我一路成長(zhǎng)。在我為前途擔(dān)憂迷茫，為論文焦灼困頓時(shí)，又是張老師一次次無(wú)私給予慈父般的關(guān)愛(ài)——讓我挺過(guò)了那些難關(guān)。在這短短的兩年間，我曾在心里無(wú)數(shù)次的默念謝謝，但是今天，在面對(duì)著這從選題伊始到最終定稿都飽浸張老師無(wú)數(shù)心血的四萬(wàn)余字時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這簡(jiǎn)單二字已經(jīng)無(wú)法負(fù)荷內(nèi)心那無(wú)限的感激，我想唯有用更加努力地追求卓越才是對(duì)張老師最為真切的回報(bào)。

感謝傅克昌老師，您的風(fēng)趣樂(lè)觀、豁達(dá)睿智常深深地感染著我，每次看到您那充滿童真的笑容總會(huì)不由自主在您面前裝嫩起來(lái)，真的很慶幸三年前能成為您指導(dǎo)的實(shí)習(xí)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，使我能夠更多也更早地向您學(xué)習(xí)。

感謝楊光偉老師，您的認(rèn)真細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著讓我看到了一個(gè)學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)，您所作的研究更給我們帶來(lái)了無(wú)限的震撼，為我們開(kāi)闊了更為廣闊的視野。

感謝徐元根老師，您那豐富的人生閱歷，低調(diào)的處事原則都給我的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了潛移默化的指導(dǎo)。

感謝蔡鐵權(quán)老師，您那深厚的專業(yè)素養(yǎng)使我們這些晚輩為自己的淺薄而汗顏，您那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度以及對(duì)白己近苛刻的學(xué)習(xí)要求都讓我們?yōu)樽约旱男傅《⒕?，您那曲折的求學(xué)經(jīng)歷，執(zhí)著的治學(xué)精神更讓我們對(duì)您崇敬不己，雖然在師大不過(guò)短短六年，卻有幸二度聆聽(tīng)您教授的課程，大一的《科學(xué)史導(dǎo)論》讓我至今仍印象深刻。

感謝溫州二中的謝樹(shù)光老師對(duì)問(wèn)卷的指導(dǎo)與建議，感謝溫州第二中學(xué)、溫州中學(xué)以及溫州第十一中學(xué)師生 ，是他們的積極配合才使得本論文的實(shí)證部分得以順利地進(jìn)行。

此外，還要向我敬愛(ài)的師兄師姐，親愛(ài)的七仙女以及可愛(ài)的師妹們致以最為真摯綿長(zhǎng)的謝意，是他們讓我感受到了家庭的溫暖，讓我體味到了團(tuán)結(jié)的力量，或許明天我們將會(huì)各自天涯，但我相信總有那么一根感情線牽引著我們，讓我們彼此不會(huì)疏遠(yuǎn);同時(shí)，還要感謝我們“4+2”課程與教學(xué)論專業(yè)的其它十二位友人，在他們身上我收獲的不僅僅是互幫互助的同窗之情，更是濃得化不開(kāi)的親情。

最后，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我此生最愛(ài)的人——我的母親。

第3篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：檔案學(xué)高等教育；中國(guó)；加拿大；比較研究；武漢大學(xué)；不列顛哥倫比亞大學(xué)

1引言

檔案學(xué)高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)檔案專業(yè)人才的重要責(zé)任，同時(shí)，檔案學(xué)高等教育的發(fā)展水平也是衡量一國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。筆者選取了武漢大學(xué)信息管理學(xué)院檔案與政務(wù)信息學(xué)系和加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書、檔案與情報(bào)研究學(xué)院，作為中加檔案學(xué)高等教育的兩個(gè)典型機(jī)構(gòu)進(jìn)行比較研究。分析中加在檔案學(xué)高等教育方面的異同與優(yōu)劣，使我國(guó)檔案高校明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)行調(diào)整完善，以更好地適應(yīng)檔案事業(yè)發(fā)展的需要。

武漢大學(xué)檔案學(xué)專業(yè)前身可追溯到1934年湖北私立武昌文華圖書館?？茖W(xué)校設(shè)立的檔案管理特種教席，為我國(guó)檔案學(xué)教育之濫觴。目前，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院檔案與政務(wù)信息學(xué)系在教學(xué)水平、科研實(shí)力、教育層次等方面，均走在全國(guó)檔案學(xué)教育的前列，是中國(guó)檔案學(xué)高等教育的極佳典型。1961年，不列顛哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)辦了圖書館學(xué)院；1981年，圖書館學(xué)院與歷史學(xué)院合作開(kāi)始招收檔案專業(yè)碩士研究生，開(kāi)了整個(gè)北美地區(qū)檔案專業(yè)碩士教育的先河。1984年，圖書館學(xué)院正式更名為“圖書、檔案與情報(bào)研究學(xué)院”。目前，哥倫比亞大學(xué)設(shè)置了種類豐富的檔案學(xué)研究生培養(yǎng)項(xiàng)目，包括檔案學(xué)碩士、檔案學(xué)碩士(原住民研究方向)、檔案與圖書館學(xué)雙碩士、哲學(xué)博士(檔案學(xué)方向)等，且為檔案工作人員提供進(jìn)修教育，成為北美地區(qū)檔案學(xué)高等教育的典范。此外，2009年，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院成為iSchools聯(lián)盟第31位成員，這是唯一一家來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的成員機(jī)構(gòu)，不列顛哥倫比亞大學(xué)也是該聯(lián)盟的成員之一。因此，二者在檔案專業(yè)成立的背景、現(xiàn)實(shí)科研水平等方面都具可比性。

2中加檔案學(xué)高等教育現(xiàn)狀比較

2.1培養(yǎng)層次。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院檔案學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)層次分為博士、碩士、本科教育三個(gè)層次。2003年，經(jīng)全國(guó)博士后管理委員會(huì)批準(zhǔn)，武漢大學(xué)建立了“圖書館、情報(bào)與檔案管理”博士后流動(dòng)站，招收檔案學(xué)博士后高級(jí)研究人員，形成了一個(gè)完整的檔案人才教育培養(yǎng)體系。完整的教育體系有利于學(xué)生形成扎實(shí)的專業(yè)功底，同時(shí)，也可能由于教學(xué)內(nèi)容較為集中，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)范圍相對(duì)狹窄。

不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書、檔案與情報(bào)研究學(xué)院的檔案學(xué)人才培養(yǎng)層次起點(diǎn)較高，從培養(yǎng)碩士研究生開(kāi)始，向上延伸至博士層次。學(xué)院招收所有正規(guī)大學(xué)任意學(xué)科背景的本科畢業(yè)生進(jìn)入檔案專業(yè)學(xué)習(xí)，但學(xué)生成績(jī)?cè)诒究破陂g至少在“B+”以上，同時(shí)，還招收外籍學(xué)生，為國(guó)外培養(yǎng)檔案人才。

通過(guò)比較，我們可發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)學(xué)院在培養(yǎng)層次上存在較大差異。我國(guó)三個(gè)層次的培養(yǎng)模式，其中，以培養(yǎng)本科學(xué)生為主體，主要原因是我國(guó)各級(jí)檔案機(jī)構(gòu)數(shù)量眾多，且社會(huì)整體檔案意識(shí)不斷增強(qiáng)，人才需求量大。而加拿大的檔案學(xué)高等教育起點(diǎn)高，且可為國(guó)外培養(yǎng)專業(yè)人才，與加拿大總體教育水平高密不可分。

2.2培養(yǎng)目標(biāo)。

武漢大學(xué)檔案學(xué)專業(yè)在不同培養(yǎng)層次其培養(yǎng)目標(biāo)亦不相同：在本科階段的教育中，要求學(xué)生“能在國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，以及各種信息機(jī)構(gòu)從事檔案管理、信息管理和信息服務(wù)”，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的“技能”：在研究生階段，則要求學(xué)生“具有獨(dú)立從事研究、敦學(xué)或擔(dān)任專門技術(shù)工作的能力”，注重學(xué)生“教學(xué)”與“科研”能力的培養(yǎng)。不列顛哥倫比亞大學(xué)在碩士階段，則主要培養(yǎng)學(xué)生“能夠高效地計(jì)劃、實(shí)施和提升檔案館保存、組織和有效利用社會(huì)記錄信息的能力”，注重對(duì)檔案從業(yè)人員工作技能的培訓(xùn)；在博士培養(yǎng)階段，主要以培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才為目標(biāo)，“能夠從理論和方法論角度豐富檔案專業(yè)核心知識(shí)，通過(guò)研究創(chuàng)新貢獻(xiàn)于信息學(xué)領(lǐng)域及其學(xué)科的發(fā)展”，意在提升檔案學(xué)教育的發(fā)展水平。

通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)，兩國(guó)雖然都認(rèn)為檔案專業(yè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但加拿大更注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，因而，直到博士層次才主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力；而我國(guó)則始終貫徹“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，因而，設(shè)置了不同的培養(yǎng)層次來(lái)貫徹這一專業(yè)教育理念。

2.3課程設(shè)置。

課程設(shè)置是反映檔案教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要指標(biāo)。為了便于比較，本文選取了兩個(gè)學(xué)院檔案學(xué)碩士課程進(jìn)行分析，課程設(shè)置詳情見(jiàn)下表。

武漢大學(xué)根據(jù)時(shí)展的要求不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，例如，設(shè)置了《電子政務(wù)原理與應(yīng)用》、《數(shù)字檔案館原理與技術(shù)》等課程。學(xué)院設(shè)置了4個(gè)研究方向，包括：檔案學(xué)理論與應(yīng)用；電子文件管理；政府信息資源管理；檔案管理現(xiàn)代化。研究生課程的設(shè)置分為必修課、選修課和補(bǔ)修課三類，應(yīng)修學(xué)分不少于28學(xué)分，學(xué)科通開(kāi)課不少于8—10學(xué)分，研究方向必修課不少于4學(xué)分(至少2門)，其余為選修學(xué)分。

自1981年設(shè)置檔案學(xué)課程以來(lái)，不列顛哥倫比亞大學(xué)緊密結(jié)合本國(guó)檔案工作發(fā)展的現(xiàn)狀，不斷調(diào)整課程的設(shè)置。學(xué)院要求學(xué)生應(yīng)完成48學(xué)分的課程，其中，24分為核心課程，24分為選修課程，以及一些0學(xué)分的課程和實(shí)踐活動(dòng)(例如參觀)等，有研究興趣的學(xué)生可以選擇寫畢業(yè)論文。在畢業(yè)論文的要求上，中加兩國(guó)存在較大差異，在我國(guó)，完成碩士畢業(yè)論文并通過(guò)答辯，是獲得碩士學(xué)位的必要條件，而加拿大則可以根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)進(jìn)行選擇是否寫畢業(yè)論文。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院與不列顛哥倫比亞大學(xué)圖書、檔案與情報(bào)研究學(xué)院檔案學(xué)碩士課程設(shè)置

通過(guò)兩個(gè)學(xué)院碩士課程的比較，我們還可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)學(xué)院課程設(shè)置，均具有濃厚的院系背景色彩，武漢大學(xué)設(shè)置了許多與政務(wù)信息相關(guān)的課程，而哥倫比亞大學(xué)則設(shè)置了圖書館學(xué)相關(guān)課程。

2.4師資隊(duì)伍。

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，近年來(lái)，我國(guó)檔案學(xué)專業(yè)教師在數(shù)量與質(zhì)量上都有了較大改善：從職稱結(jié)構(gòu)上來(lái)看，2000年至2008年，全國(guó)具有“正高級(jí)”職稱的檔案學(xué)專業(yè)教師數(shù)量逐年增加，由52人增至84人，增長(zhǎng)約61.5％；從學(xué)歷結(jié)構(gòu)上看，2000年至2008年，具有博士研究生學(xué)歷的檔案學(xué)教師數(shù)量大幅增加，由2000年的26人增至2008年的129人，增長(zhǎng)近4倍。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院擁有較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，經(jīng)調(diào)研，目前，檔案系共有教師10名，擁有“正高”、“副高”職稱的教師占整個(gè)師資隊(duì)伍的80％，擁有博士學(xué)位的教師占60％。不列顛哥倫比亞大學(xué)除了擁有12名檔案專職教師外，還擁有26位兼職教師，共29人擁有蹲士學(xué)位，占師資隊(duì)伍的76％以上。兼職教師來(lái)自當(dāng)?shù)匾恍┬畔C(jī)構(gòu)或大學(xué)圖書館、城市檔案館，擁有非常豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，不列顛哥倫比亞大學(xué)師資隊(duì)伍中一個(gè)非常突出的特 色——教師的國(guó)籍構(gòu)成多樣化，分別來(lái)自加拿大、美國(guó)、英國(guó)等，這在一定程度上，也促進(jìn)了多國(guó)文化與檔案信息資源的溝通與交流。

3啟示

我國(guó)檔案學(xué)教育具有多層次的培養(yǎng)模式，有利于系統(tǒng)地培養(yǎng)檔案人才，這是我國(guó)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也存在問(wèn)題與不足，應(yīng)進(jìn)行一定的改革。

3.1在培養(yǎng)目標(biāo)定位準(zhǔn)確化的前提下，分類型培養(yǎng)檔案專業(yè)人才。美國(guó)檔案工作者協(xié)會(huì)(“SAA”)在1982年和2004年，分別開(kāi)展了對(duì)檔案工作者職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查，并根據(jù)得出的結(jié)果指導(dǎo)檔案研究生教育和檔案就業(yè)工作的開(kāi)展，使美國(guó)的檔案學(xué)高等教育取得r良好的教育效果，成為世界范圍內(nèi)檔案學(xué)教育的典范。而我國(guó)與加拿大都沒(méi)有檔案工作機(jī)構(gòu)為高校檔案學(xué)教育進(jìn)行類似的實(shí)際調(diào)研，并指導(dǎo)其制定培養(yǎng)目標(biāo)，這是兩國(guó)檔案學(xué)教育的共同缺陷。

我國(guó)檔案學(xué)高等教育分為本、碩、博三個(gè)層次，其中，本科教育是整個(gè)培養(yǎng)體系的基礎(chǔ)，碩士、博士階段均以培養(yǎng)學(xué)生科研能力為主。在本科教育階段，教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生明確自己的職業(yè)規(guī)劃，對(duì)本科畢業(yè)后希望直接從事檔案工作的學(xué)生，增加其專業(yè)技能性課程的比重，并為學(xué)生積極提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)；而對(duì)有研究興趣的學(xué)生，在本科教育的后期，就要注重他們研究能力的培養(yǎng)，為他們開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)研究理論與方法的課程。不可否認(rèn)，當(dāng)前，我國(guó)檔案學(xué)研究生大都處于導(dǎo)師助手的位置，在導(dǎo)師確定的研究課題下，負(fù)責(zé)基礎(chǔ)性的研究工作，不具備“獨(dú)立從事研究工作的能力”，顯然，不符合碩士、博士階段的培養(yǎng)目標(biāo)，這也是制約檔案學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的瓶頸。

3.2課程設(shè)置在堅(jiān)持特色化的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容。不列顛哥倫比亞大學(xué)檔案學(xué)課程體系中，特別是專業(yè)核心課程，體現(xiàn)了濃厚的“檔案”特色，如，設(shè)置了《檔案古文書學(xué)》、《檔案文獻(xiàn)管理與著錄》等課程。由于其檔案學(xué)專業(yè)是由圖書館學(xué)院與歷史學(xué)院合作建立而成，因此，課程和培養(yǎng)項(xiàng)目的設(shè)置還體現(xiàn)了不同學(xué)科之間的交叉與融合。該校檔案與圖書館學(xué)雙碩士項(xiàng)目中，要求學(xué)生完成檔案、圖書館學(xué)兩個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)文檔一體化、圖書與檔案管理一體化工作需要的能力，使之成為“復(fù)合型”人才。

教育部檔案學(xué)學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)提出我國(guó)檔案學(xué)高等教育要培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的“復(fù)合型”人才。檔案學(xué)高等教育要真正達(dá)到此目標(biāo)，必須在保證學(xué)生學(xué)到專業(yè)核心知識(shí)的同時(shí)，打通與其他相關(guān)學(xué)科的隔離，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。我國(guó)檔案學(xué)高等教育也大都依托歷史學(xué)或圖書館學(xué)建立起來(lái)，長(zhǎng)期以來(lái)，為了保證學(xué)科發(fā)展的獨(dú)立性，我們過(guò)多地關(guān)注削弱甚至消除與歷史學(xué)、圖書館學(xué)有關(guān)課程，今后，我們應(yīng)該適當(dāng)增加這些相關(guān)課程的內(nèi)容，達(dá)到“厚基礎(chǔ)”的人才要求。此外，為了適應(yīng)學(xué)科、職業(yè)以及社會(huì)發(fā)展的需要，還應(yīng)注重提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力，如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)能力。全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃中提出，加強(qiáng)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和數(shù)據(jù)庫(kù)為主要內(nèi)容的檔案信息化基礎(chǔ)建設(shè)，是“十二五”期間檔案工作的主要任務(wù)，因此，我國(guó)檔案學(xué)高等教育在培養(yǎng)檔案專業(yè)人才，特別是培養(yǎng)“技能型”人才時(shí)，要著重加強(qiáng)學(xué)生計(jì)算機(jī)能力的培養(yǎng)。

第4篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

1.本課題的研究意義

在internet飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為人們快速獲取、和傳遞信息的重要渠道，它在人們政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)方面發(fā)揮著重要的作用.因此網(wǎng)站建設(shè)在internet應(yīng)用上的地位顯而易見(jiàn)，它已成為政府、企事業(yè)單位信息化建設(shè)中的重要組成部分，從而倍受人們的重視。

這次我們所設(shè)計(jì)的課題正是互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)生活之間的緊密關(guān)系的體現(xiàn)，現(xiàn)今的社會(huì)，人們已經(jīng)離不開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人與人之間交流的一種形式，他能夠把事情的復(fù)雜化轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)單化。老干部局網(wǎng)網(wǎng)站的建設(shè)不僅能夠使該事業(yè)單位的工作方式有所改變，也大大地提高了該單位工作人員的辦事效率，也增加了該單位的知明度，更重要的是為我們局的老干部們提供了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)生活空間，促進(jìn)了他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的進(jìn)一步地了解。

通過(guò)該網(wǎng)站展示了機(jī)構(gòu)設(shè)置、政策法規(guī)、辦事指南、電子刊物、新聞、學(xué)習(xí)園地、問(wèn)題集錦、養(yǎng)生保健、生活小常識(shí)、旅游簡(jiǎn)介等系列內(nèi)容的介紹。同時(shí)您也可以利用電子信箱經(jīng)濟(jì)而又快捷地與外界進(jìn)行各種信息溝通。

asp簡(jiǎn)介

1什么是aspmicrosoftactiveserverpages(asp)實(shí)際上是將標(biāo)準(zhǔn)的html文件拓展了一些附加特征，asp像標(biāo)準(zhǔn)的html文件一樣包含html語(yǔ)句并且在一個(gè)瀏覽器上解釋并顯示。但它為html編寫人員提供了在服務(wù)器端運(yùn)行腳本的環(huán)境，使html編寫人員可以利用vbscript和jscript或其他

第三方腳本語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)建asp，實(shí)現(xiàn)過(guò)去需要編寫復(fù)雜的cgi程序才能實(shí)現(xiàn)的有動(dòng)態(tài)內(nèi)容的網(wǎng)頁(yè)，如計(jì)數(shù)器等。一個(gè)asp文件的后綴為.asp，其中包含實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)功能的vbscript或jscript語(yǔ)句，如果去掉那些vbscript或jscript語(yǔ)句，它和標(biāo)準(zhǔn)的html文件沒(méi)有任何區(qū)別。asp提供了一些內(nèi)建對(duì)象(參見(jiàn)后面關(guān)于內(nèi)建對(duì)象的章節(jié))。利用這些內(nèi)建對(duì)象，你可以使你的腳本更加強(qiáng)大；這些

對(duì)象會(huì)允許您從瀏覽器中接收和發(fā)送信息。例如，利用request對(duì)象，你可以接收用戶的html表單中的信息并加以處理。asp包含標(biāo)準(zhǔn)的activex組件(參見(jiàn)后面關(guān)于組件的章節(jié))，這些組件可以實(shí)現(xiàn)一些復(fù)雜的功能，如使用數(shù)據(jù)庫(kù)等。不過(guò)，你并不會(huì)被此局限，你可以輕松創(chuàng)建屬于你自己的附加activex組件。這意味著你可以不加限制地拓展你的activex組件(參見(jiàn)后面關(guān)于自制組件的章節(jié))。asp可以和諸如sqlserver這樣的數(shù)據(jù)庫(kù)行掛接，在本書后面的章節(jié)中，我

們將詳細(xì)地學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。重要的是，這是asp一個(gè)非常強(qiáng)大的功能所在，在線商務(wù)以及在線論壇等各種非常高級(jí)的、動(dòng)態(tài)更新的站點(diǎn)都需要數(shù)據(jù)庫(kù)的支持，而且需要隨數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容的更新而自動(dòng)更新，這樣，你就可以利用asp自己建立很多類似的高級(jí)站點(diǎn)。通過(guò)上面的描述，我們可以了解到，asp就是由服務(wù)器端腳本、對(duì)象以及組件拓展過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)頁(yè)并為其提供了運(yùn)行的環(huán)境。而它的網(wǎng)頁(yè)并不是在建立初期存在的，而是當(dāng)某個(gè)瀏覽器向它提出請(qǐng)求時(shí)，它才根據(jù)需要產(chǎn)生所需要的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)頁(yè)，這克服了過(guò)去html編寫的網(wǎng)頁(yè)的靜態(tài)缺點(diǎn)，從而使網(wǎng)頁(yè)上可以有許多動(dòng)態(tài)的信息存在。如：當(dāng)前的計(jì)算機(jī)時(shí)間、計(jì)數(shù)器的計(jì)數(shù)值等。

2asp的功能

asp是一套服務(wù)器端的腳本運(yùn)行環(huán)境，當(dāng)用戶從瀏覽器向web服務(wù)器請(qǐng)求.asp文件時(shí)，asp腳本開(kāi)始運(yùn)行，然后web服務(wù)器調(diào)用asp，asp全面讀取請(qǐng)求的文件，執(zhí)行所有的腳本命令，并將標(biāo)準(zhǔn)的web頁(yè)傳送給瀏覽器，而并不包含你所寫的腳本命令。

2使用asp與sqlserver網(wǎng)站架設(shè)

而asp的每一個(gè)命令都首先被用來(lái)生成html文件，因此asp允許生成動(dòng)態(tài)內(nèi)容。

下載對(duì)于web服務(wù)器來(lái)說(shuō)，asp與html有著本質(zhì)的區(qū)別，html不經(jīng)任何處理送回給瀏覽器另一方面，對(duì)于瀏覽器來(lái)說(shuō)，asp和html幾乎是沒(méi)有區(qū)別的，僅僅是后綴為.asp和.htm的區(qū)別，當(dāng)我們?cè)诳蛻舳颂岢鰧?duì)asp的申請(qǐng)后，我們的瀏覽器接受的是html格式的文件。因此它根據(jù)以上特性，我們用asp可以方便地實(shí)現(xiàn)諸如表格信息收集、計(jì)數(shù)器、留言簿、公告板、asp還可以輕松地實(shí)現(xiàn)對(duì)頁(yè)面內(nèi)容的動(dòng)態(tài)控制，為不同的瀏覽者定制不同的頁(yè)面內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)

適用于任何瀏覽器。

聊天室甚至電子商務(wù)等過(guò)去必須由cgi才能實(shí)現(xiàn)的功能。

個(gè)性化的網(wǎng)站。

3使用范圍

用asp實(shí)現(xiàn)各功能時(shí)幾乎沒(méi)有什么限制，只要網(wǎng)站存在并正常運(yùn)行，以下是的應(yīng)用示例列表：

.在你的網(wǎng)站主頁(yè)頂部添加一個(gè)滾動(dòng)顯示的廣告欄。

.從html的表單中接受信息并且存到數(shù)據(jù)庫(kù)中。

.根據(jù)不同訪問(wèn)者顯示不同內(nèi)容，創(chuàng)建個(gè)性化主頁(yè)。

.在你的主頁(yè)中添加點(diǎn)擊計(jì)數(shù)器。

.根據(jù)用戶瀏覽器的版本、類型和能力顯示不同檔次的內(nèi)容。

.連接多個(gè)主頁(yè)使之容易網(wǎng)際導(dǎo)航。

.跟蹤用戶網(wǎng)站上的活動(dòng)信息并且存入日志文件。

.使用基于windowsnt的intranet建立你的mis應(yīng)用。

用asp編寫出的系統(tǒng)，完全可以達(dá)到原來(lái)使用client/server的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的水平。使用asp最大的好處是，在你對(duì)程序進(jìn)行升級(jí)時(shí)，你只需要修改服務(wù)器上的asp文件，而不需要修改客戶端程序。

以上只是簡(jiǎn)單介紹，看完下面章節(jié)，你會(huì)對(duì)利用asp做的事情有更加全面深入的了解。你會(huì)真正學(xué)會(huì)如何使用asp建立各種應(yīng)用。

2.本課題的基本內(nèi)容

為了樹(shù)立中國(guó)各級(jí)政府各部門在網(wǎng)絡(luò)上的嶄新形象，有利于使各級(jí)政府由管理型向管理服務(wù)型的角色轉(zhuǎn)換，降低辦公費(fèi)用，提高辦公效率，促進(jìn)勤政、廉政建設(shè)，提高政府公務(wù)員的信息化水平，市委老干部局網(wǎng)站的建立將為辦公網(wǎng)絡(luò)化，自動(dòng)化、電子化，全面信息的共享所提供了優(yōu)越的條件

本課題介紹了市老干部局網(wǎng)站建設(shè)的做法和具體步驟，給出了老干部局網(wǎng)站建設(shè)的方案選擇、設(shè)備配置。還介紹了老干部局網(wǎng)站建設(shè)的運(yùn)用目的和發(fā)展方向以充分實(shí)現(xiàn)以上目的。還全面介紹了在internet上建設(shè)和管理網(wǎng)站的技術(shù)。內(nèi)容涉及網(wǎng)站的基礎(chǔ)建設(shè)，對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)查，重點(diǎn)放在新聞更新、辦事指南等的事務(wù)處理以及站點(diǎn)管理，使用asp，html開(kāi)發(fā)前臺(tái)程序，完成網(wǎng)站的鏈接，從相關(guān)系統(tǒng)中導(dǎo)入數(shù)據(jù)，編寫相應(yīng)的存儲(chǔ)過(guò)程，以便聯(lián)系老干部局的需要開(kāi)發(fā)出功能強(qiáng)大的網(wǎng)站。

老干部局網(wǎng)站為干部的工作、管理、生活、信息交流個(gè)通訊等提供綜合的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)站的使用，使干部的辦公、學(xué)術(shù)研究和管理?xiàng)l件跨上一個(gè)新臺(tái)階，同時(shí)也給老干部局的宣傳，發(fā)展，提供了一個(gè)平臺(tái)。我們可以充分利用現(xiàn)用計(jì)算機(jī)資源，實(shí)現(xiàn)信息交流和軟硬件資源的共享，實(shí)現(xiàn)老干部局辦公、管理、服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)代化新形式。

關(guān)于建設(shè)老干部局網(wǎng)站的一些內(nèi)容，包括網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)以及網(wǎng)站建設(shè)的理論知識(shí)要點(diǎn)。其最大的特點(diǎn)就是在于對(duì)asp中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都精心運(yùn)用到了實(shí)際需要中，通過(guò)對(duì)理論的研究來(lái)聯(lián)系實(shí)際操作，并全面地掌握asp開(kāi)發(fā)web動(dòng)態(tài)網(wǎng)站的思路、技巧和體系。另外，asp還提供可更簡(jiǎn)單、更方面的數(shù)據(jù)庫(kù)訪問(wèn)方法，使開(kāi)發(fā)基于數(shù)據(jù)庫(kù)驅(qū)動(dòng)的web應(yīng)用程序更容易，asp支持vbscript和jscript，并能以插件形式支持其他腳本語(yǔ)言，如html。

3.本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課題的重點(diǎn)主要是網(wǎng)站素材的選擇與框架的搭建，一個(gè)好的網(wǎng)站要有許多的主頁(yè)相互

之間鏈接起來(lái)，以及其中添加一些動(dòng)態(tài)、圖片、聲效等鏈接。綜合地完成網(wǎng)站的建設(shè)才能體現(xiàn)主題，才能把瀏覽者的目光吸引到每一個(gè)主頁(yè)上，內(nèi)容的及時(shí)更新也是網(wǎng)站建設(shè)的一個(gè)主要實(shí)際問(wèn)題，只有不斷得到更新的主頁(yè)內(nèi)容才能使瀏覽者再次訪問(wèn)該網(wǎng)站，沒(méi)有新鮮的內(nèi)容素材，沒(méi)有時(shí)代性的哲學(xué)理念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能稱得為好網(wǎng)站。

新穎的框架結(jié)構(gòu)也能使瀏覽者的目光更長(zhǎng)久地被吸引，再擁有好的素材基礎(chǔ)上，框架的搭建也是網(wǎng)站建設(shè)所必須考慮到的問(wèn)題，只有把這兩者相結(jié)合進(jìn)行周密地布置，相信建設(shè)出來(lái)的網(wǎng)站必然是點(diǎn)擊率最高的網(wǎng)站。

該網(wǎng)站的建設(shè)也牽涉到了動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)的制作，因此，這必然成了制作過(guò)程中的難點(diǎn)，就我個(gè)人而言，對(duì)動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)的制作方面還缺少很多的理論與實(shí)際操作知識(shí)，曾經(jīng)只是做一些簡(jiǎn)單的個(gè)人主頁(yè)，僅此而已，而現(xiàn)今，卻得必須運(yùn)用asp程序進(jìn)行動(dòng)態(tài)網(wǎng)站的編輯，運(yùn)用asp把腳本、html、組件和強(qiáng)大的web數(shù)據(jù)庫(kù)訪問(wèn)功能結(jié)合在一起，形成一個(gè)能在服務(wù)器上運(yùn)行的應(yīng)用程序，并把按用戶的要求專門制作的html頁(yè)面送給客戶端瀏覽器。此技術(shù)的運(yùn)用使我的工作量大大地提高了幾倍，當(dāng)然這正是我以前沒(méi)好好學(xué)的不好表現(xiàn)，但通過(guò)這次設(shè)計(jì)使我認(rèn)識(shí)提高了，在學(xué)好靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)制作的基礎(chǔ)上則不能忽視對(duì)動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)制作的重要性。此后，我將借鑒這次的領(lǐng)悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)并全面地掌握asp中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以便今后熟練地運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，充分展現(xiàn)自我價(jià)值。為自己以后的生活道路鋪上一層更牢固的奠基石!

用asp實(shí)現(xiàn)搜索引擎的功能是一件很方便的事，可是，如何實(shí)現(xiàn)類似3721的智能搜索呢？比如，當(dāng)在搜索條件框內(nèi)輸入“中國(guó)人民”時(shí)，自動(dòng)從中提取“中國(guó)”、“人民”等關(guān)鍵字并在數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)進(jìn)行搜索?？赐瓯疚暮?，你就可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)功能實(shí)現(xiàn)起來(lái)竟然是如此的簡(jiǎn)單。ok，followme!

第一步，我們要建立一個(gè)名為db_sample.mdb的數(shù)據(jù)庫(kù)(本文以accessXX數(shù)據(jù)庫(kù)為例)，并在其中建立表t_sample。表t_sample包括如下字段：

id自動(dòng)編號(hào)

u_name文本

第5篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

[關(guān)鍵詞]就業(yè)；高等教育學(xué)專業(yè)；碩士研究生；培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G640[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1008-2549（2017）10-0006-03

就業(yè)問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)和每位在校生都必須面對(duì)的一個(gè)重大問(wèn)題。理論上，碩士研究生經(jīng)過(guò)兩到三年的高端學(xué)習(xí)，應(yīng)該比本科生更容易就業(yè)且就業(yè)層次更高。但是，現(xiàn)實(shí)卻不盡如人意。本文選取有代表性的兩所高校，通過(guò)對(duì)兩校高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)進(jìn)行剖析，來(lái)分析高等教育學(xué)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)與就業(yè)的關(guān)系，以窺見(jiàn)當(dāng)前我國(guó)研究生培養(yǎng)與就業(yè)的問(wèn)題與對(duì)策。HK是教育部直屬的綜合性全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，處在較為發(fā)達(dá)的中心城市，辦學(xué)歷史悠久，師資力量雄厚，其高等教育學(xué)專業(yè)在全國(guó)名列前茅。HB是一所省屬大學(xué)，所處地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為落后，辦學(xué)歷史與師資力量也相對(duì)較為匱乏，其高等教育學(xué)專業(yè)雖是省級(jí)重點(diǎn)專業(yè)，但是教育資源仍然捉襟見(jiàn)肘。這兩所高校分別代表了我國(guó)兩類不同等級(jí)的高校類型，同時(shí)這兩所高校的高等教育學(xué)專業(yè)在同級(jí)高校中都屬于發(fā)展比較好的，在全國(guó)具有較強(qiáng)的代表性。

一高等教育學(xué)碩士研究生的招生及就業(yè)現(xiàn)狀

近年來(lái)，全國(guó)高等教育學(xué)點(diǎn)發(fā)展迅猛，出現(xiàn)學(xué)位點(diǎn)多、在讀學(xué)生多、指導(dǎo)教師多的繁榮局面。教育學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，在它下面的二級(jí)學(xué)科中，高等教育學(xué)的人數(shù)所占比例也是最大的。因此，要了解高等教育學(xué)碩士研究生的規(guī)模，可以以教育學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為參考。如圖一，教育學(xué)招生人數(shù)從2008年的14793人，增長(zhǎng)到2015年的33612人，年均增長(zhǎng)32%。這就意味著，高等教育學(xué)碩士研究生的畢業(yè)生人數(shù)也在逐年增長(zhǎng)，畢業(yè)生所面臨的就業(yè)形勢(shì)必然日益嚴(yán)峻。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2016年全國(guó)有近120多個(gè)高等教育學(xué)碩士點(diǎn)，在讀高等教育學(xué)碩士研究生超過(guò)3000多人，從某種意義上看，高等教育學(xué)碩士研究生教育己經(jīng)從“純精英”逐步進(jìn)入了“類大眾”階段。2011年一項(xiàng)對(duì)30所高等教育學(xué)專業(yè)碩士畢業(yè)生就業(yè)總體情況的調(diào)研結(jié)果顯示，有8所學(xué)校認(rèn)為就業(yè)情況“一般”，2所學(xué)校認(rèn)為就業(yè)情況總體“較差”。結(jié)果凸顯了高等教育學(xué)碩士研究生就業(yè)的艱難處境。

由于種種原因，高等教育學(xué)的就業(yè)方向有很大的局限性。進(jìn)高校工作的機(jī)會(huì)少之又少，因?yàn)橐话愀咝，F(xiàn)在都只要博士了；進(jìn)中小學(xué)，專業(yè)不對(duì)口；考公務(wù)員、事業(yè)單位，競(jìng)爭(zhēng)的人數(shù)非常龐大。令人唏噓的是，很多跨專業(yè)考上高等教育學(xué)碩士研究生三年學(xué)術(shù)生涯結(jié)束后，不得不去從事自己本科所學(xué)專業(yè)，用本科文憑去競(jìng)爭(zhēng)找工作，這不僅是教育資源的極大浪費(fèi)，一定意義上更是高等教育學(xué)人才培養(yǎng)的失敗。一位高等教育學(xué)碩士研究生在接受筆者調(diào)研時(shí)說(shuō)：“在本科時(shí)我的成績(jī)還是不錯(cuò)的，還挺有成就感的，但自從上了研究生，就覺(jué)得自己整天在浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)金錢?！币?yàn)楹芏喔叩冉逃龑W(xué)碩士研究生在進(jìn)行了一學(xué)期的課程學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)自己不適合做學(xué)術(shù)研究，但是學(xué)校所設(shè)置的課程都是要求學(xué)生做出學(xué)術(shù)論文，這種培養(yǎng)方式可能會(huì)對(duì)日后從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)生有益，但是并不適合大部分今后不可能從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)生。再加上有些導(dǎo)師忙于自己的事務(wù)，無(wú)暇關(guān)注學(xué)生的心態(tài)和學(xué)業(yè)情況，因此，很多高等教育學(xué)碩士研究生心理很焦慮，卻不知道該做什么，如何做。究其原因，我國(guó)高等教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)具有非常明顯的“學(xué)術(shù)性”傾向。筆者通過(guò)調(diào)查各校培養(yǎng)方案了解到，大部分高等教育學(xué)碩士研究生的人才培養(yǎng)定位都是致力于培養(yǎng)出學(xué)科理論知識(shí)雄厚、科研能力強(qiáng)的學(xué)術(shù)型人才。但這種單一的學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)目標(biāo)使得大部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)，造成高等教育學(xué)碩士研究生就業(yè)的尷尬境地。

二高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

各高校對(duì)高等教育學(xué)碩士研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、課程設(shè)置、科研能力等方面的要求都做了詳細(xì)的規(guī)定，集中反映在各高校的高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方案上。現(xiàn)以HK和HB兩校高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方案為例，發(fā)現(xiàn)其在培養(yǎng)設(shè)計(jì)方面存在的問(wèn)題。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)模糊

在培養(yǎng)目標(biāo)上，HK較為具體，主要培養(yǎng)“教育學(xué)科教學(xué)研究人員、高校行政管理人員、高校輔導(dǎo)員及學(xué)生事務(wù)工作人員和其他”。這樣言簡(jiǎn)意賅的表述，可以清晰地了解學(xué)生畢業(yè)后所能從事的行業(yè)，方向較為明確。相比而言，HB的培養(yǎng)目標(biāo)較為籠統(tǒng)，對(duì)學(xué)生在思想道德、學(xué)科知識(shí)、外語(yǔ)技能等方面都提出了要求，最終培養(yǎng)的是“能夠從事本專業(yè)的教學(xué)、科研和管理工作”的專業(yè)人員。HB的培養(yǎng)目標(biāo)與大多數(shù)的高校類似，對(duì)高等教育學(xué)碩士研究生畢業(yè)后的去向及可從事的工作性質(zhì)和崗位沒(méi)有明確指出，這一點(diǎn)HK做到了，它對(duì)所培養(yǎng)的人才進(jìn)行了明確的定位，這樣就給學(xué)生一個(gè)非常明確的指向。

（二）課程設(shè)置不足

兩所高校在課程設(shè)置上都設(shè)有公共課、學(xué)位必修課、學(xué)位選修課。兩所高校開(kāi)設(shè)的公共課程一樣。在學(xué)位必修課上，兩所高校都開(kāi)設(shè)了教育基本理論、教育科學(xué)研究方法、高等教育學(xué)、中外高等教育史和高等教育管理學(xué)，HK還另外開(kāi)設(shè)了教育社會(huì)學(xué)，HB另外開(kāi)設(shè)了大學(xué)課程論和當(dāng)代教育熱點(diǎn)問(wèn)題研究。在學(xué)位選修課上，兩所高校都開(kāi)設(shè)的有SPSS在教育研究中的運(yùn)用，HB還開(kāi)設(shè)了高等教育哲學(xué)，HK還開(kāi)設(shè)了國(guó)際與比較高等教育、社會(huì)學(xué)理論與高等教育研究、高等教育政策研究、高校學(xué)生事務(wù)管理理論與方法、國(guó)際高等教育認(rèn)證與評(píng)估、高等教育改革與發(fā)展、高等教育管理的國(guó)際比較、院校研究概論、學(xué)位與研究生教育專題研究、大學(xué)教學(xué)與教師發(fā)展研究。很明顯，HK的課程建設(shè)更為豐富，尤其是在專業(yè)選修課上，滿足了學(xué)生的不同需要，也為就業(yè)的分流做好了準(zhǔn)備。

通過(guò)對(duì)這兩所高校課程設(shè)置的比對(duì)，發(fā)現(xiàn)HB在課程設(shè)置上尤其是在選修課上相對(duì)不足，這將在很大程度上影響學(xué)生高等教育學(xué)理論知識(shí)的視野，也無(wú)法讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，HK盡管在課程體系上較為規(guī)范，但是也存在一些問(wèn)題，其中最大的問(wèn)題就是忽視了高等教育學(xué)本身所具有的實(shí)踐性屬性。高等教育學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，不與實(shí)踐結(jié)合，學(xué)生的能力就不能得到提高。在就業(yè)時(shí)，即使有好的就業(yè)機(jī)會(huì)，也會(huì)因能力不足而與之失之交臂。

（三）培養(yǎng)方式低效

HK和HB高等教育學(xué)碩士研究生都采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制與導(dǎo)師組集體培養(yǎng)相結(jié)合的方式，既要發(fā)揮導(dǎo)師的力量，又要發(fā)揮整個(gè)導(dǎo)師組集體培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。每位導(dǎo)師指導(dǎo)1～3名學(xué)生，并根據(jù)每位學(xué)生的具體情況，制定個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃。研究生的學(xué)習(xí)采取課程學(xué)習(xí)和論文并重的方式，導(dǎo)師有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)、督促學(xué)生學(xué)習(xí)。

兩所高校的培養(yǎng)方式有其合理性的，但也存在一些問(wèn)題。首先，雖然強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)師的作用，但是并未明確提出導(dǎo)師的職責(zé)，并且缺少考核檢測(cè)，從而會(huì)導(dǎo)致很多導(dǎo)師的指導(dǎo)流于形式，學(xué)生得不到實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。其次，這種培養(yǎng)方式缺乏對(duì)學(xué)生業(yè)績(jī)的考核，很多學(xué)生處于懈怠應(yīng)付的狀態(tài)，實(shí)踐能力和學(xué)術(shù)水平并沒(méi)有得到真正的提高。

（四）實(shí)踐訓(xùn)練缺乏

高等教育學(xué)作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，在碩士研究生培養(yǎng)的過(guò)程中，實(shí)踐訓(xùn)練必不可少。但是仔細(xì)翻閱這兩所高校的培養(yǎng)方案，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)環(huán)節(jié)上都比較模糊。HK只是提及要有“校外調(diào)查及學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐”，但是具體如何實(shí)施、效果的監(jiān)督檢查并未說(shuō)明。HB提出教學(xué)實(shí)踐是參加本科生的教學(xué)一線工作?！敖虒W(xué)實(shí)踐的形式可以是講課、輔導(dǎo)、輔助指導(dǎo)本科生畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)，組織課堂討論等”。雖然HB明確提出了教學(xué)實(shí)踐的要求，但是也存在問(wèn)題。最大的問(wèn)題就是高等教育學(xué)碩士研究生有能力給本科生上課嗎？這是在拿本科生當(dāng)“小老鼠”做實(shí)驗(yàn)，這既是對(duì)本科生的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)碩士研究生的不負(fù)責(zé)任。況且，很多高等教育學(xué)碩士研究生的就業(yè)方向并非走進(jìn)一線教學(xué)課堂更很少進(jìn)高校教學(xué)課堂，即便進(jìn)高校也多是做學(xué)生管理事務(wù)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)的合理性令人質(zhì)疑。

三高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)優(yōu)化的思考與建議

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)

當(dāng)前，從高等教育學(xué)碩士研究生的實(shí)際就業(yè)情況來(lái)看，社會(huì)對(duì)高等教育學(xué)碩士研究生的崗位需求發(fā)生了很大的變化。在高校大擴(kuò)招的最初幾年，高等教育學(xué)碩士研究生專業(yè)有很多進(jìn)入高校做了教學(xué)和管理工作。但近年來(lái)，高校在招聘教師和科研人員時(shí)對(duì)學(xué)歷和能力的要求越來(lái)越高，因此，高等教育學(xué)碩士研究生很少能進(jìn)入高校工作，即便有幸進(jìn)入高校，也多是管理崗位或?qū)W工隊(duì)伍。這就導(dǎo)致大部分高校在培養(yǎng)目標(biāo)上存在與實(shí)際就業(yè)的嚴(yán)重錯(cuò)位。

大多數(shù)高校培養(yǎng)的是從事高教理論研究的學(xué)術(shù)性人才，而就業(yè)市場(chǎng)大量需要的是從事管理工作的應(yīng)用性人才。當(dāng)前大多數(shù)高校并沒(méi)有對(duì)這一需要設(shè)定針對(duì)性的培養(yǎng)目標(biāo)，從而導(dǎo)致高等教育學(xué)碩士研究生畢業(yè)后到高校任何一個(gè)部門工作，都幾乎完全是生手。在就業(yè)形勢(shì)如此嚴(yán)峻的情況下，高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)要下大功夫，進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，既要考慮學(xué)生學(xué)術(shù)水平的提高，更要確保學(xué)生實(shí)踐能力鍛煉。雖然當(dāng)前我國(guó)高等教育行政管理崗位尚未實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，對(duì)管理人才并無(wú)專業(yè)上的特殊要求，但是受過(guò)良好專業(yè)訓(xùn)練的人才會(huì)具備集中優(yōu)勢(shì)，在未來(lái)就業(yè)時(shí)能夠直接上崗。

（二）優(yōu)化課程體系

“科學(xué)合理的課程設(shè)置真正意義在于使研究生通過(guò)形成以本學(xué)科專業(yè)知識(shí)為內(nèi)核，其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)為外圍的多維立體的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)以服務(wù)于科學(xué)研究需要。”[1]從對(duì)以上兩所高校課程設(shè)置分析看來(lái)，存在的共性問(wèn)題是理論性課程開(kāi)設(shè)過(guò)多，實(shí)踐性課程幾乎沒(méi)有開(kāi)設(shè)。作為一門應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)術(shù)性的課程體系如何能培養(yǎng)出符合實(shí)踐性強(qiáng)的人才呢？此外，必修課所占比重過(guò)大，選修課比重過(guò)小。尤其是HB所代表的這一類高校，受師資力量所限，無(wú)法開(kāi)設(shè)足夠的選修課供學(xué)生自主選擇。雖然HK這類高校確實(shí)開(kāi)設(shè)了很多選修課，但是其仍然存在很大的局限性，因?yàn)樗鼉H僅局限在了高等教育這一領(lǐng)域，并沒(méi)有其他學(xué)科專業(yè)的拓展。誠(chéng)然，高等教育學(xué)碩士研究生需要多方面加強(qiáng)本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，但這也將導(dǎo)致學(xué)生思維的局限性。思維的局限性就會(huì)使得畢業(yè)生解決實(shí)際問(wèn)題的困難，因?yàn)楣芾韻徍蛯W(xué)工隊(duì)伍都是一些實(shí)踐性非常強(qiáng)的工作領(lǐng)域。因此應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)碩士研究生選修課的拓展，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（三）強(qiáng)化過(guò)程考核

研究生指導(dǎo)教師在研究生培養(yǎng)過(guò)程中的作用非常關(guān)鍵，是培養(yǎng)質(zhì)量的第一把關(guān)人，導(dǎo)師指導(dǎo)的有效性將直接影響到研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。雖然每個(gè)學(xué)生都有自己的指導(dǎo)老師，但是目前大部分高校都沒(méi)有對(duì)導(dǎo)師指導(dǎo)工作進(jìn)行規(guī)范跟蹤管理，相對(duì)較為隨意，這樣就很難保證研究生得到應(yīng)有的、充分的、及時(shí)的指導(dǎo)。

因此應(yīng)該對(duì)導(dǎo)師的具體職責(zé)、評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范化和制度化，對(duì)優(yōu)秀的指導(dǎo)教師進(jìn)行表彰和表?yè)P(yáng)，對(duì)指導(dǎo)效果差、難以滿足研究生發(fā)展需要的導(dǎo)師實(shí)行淘汰制，不斷優(yōu)化研究生指導(dǎo)教師隊(duì)伍，并將此種制度切實(shí)落實(shí)到研究生的培養(yǎng)過(guò)程中。

與此同時(shí)，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)高等教育學(xué)碩士研究生的過(guò)程管理，增加淘汰和分流機(jī)制，對(duì)那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及早謀求合適的出路。嚴(yán)格中期考核和畢業(yè)答辯環(huán)節(jié)，并且對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從為學(xué)術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)與應(yīng)用兼顧的價(jià)值取向，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際就業(yè)取向采取多元的畢業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在美國(guó)“‘檔案袋’和‘課題研究設(shè)計(jì)’等實(shí)踐性強(qiáng)的畢業(yè)考核項(xiàng)目正在越來(lái)越多地取代傳統(tǒng)的學(xué)位論文”[2]。我國(guó)當(dāng)下的高等教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)的做法，以有利于高等教育學(xué)碩士研究生的個(gè)性化差異化發(fā)展，以求有更為滿意的就讀需求。

（四）重視實(shí)踐訓(xùn)練

結(jié)合HK和HB兩類高校對(duì)高等教育學(xué)碩士研究生的實(shí)習(xí)要求來(lái)看，主要還是在校內(nèi)面對(duì)本科生進(jìn)行一線教學(xué)。但是，考慮到大多數(shù)實(shí)際就業(yè)的情況，高校應(yīng)重新思考高等教育學(xué)碩士研究生的實(shí)踐訓(xùn)練。

相比擔(dān)任本科生教學(xué)工作，還不如讓高等教育學(xué)碩士研究生擔(dān)任本科生的見(jiàn)習(xí)輔導(dǎo)員，或者兼而有之，從教學(xué)實(shí)習(xí)和管理實(shí)習(xí)兩方面進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。教學(xué)實(shí)習(xí)可以參考“導(dǎo)生制”進(jìn)行，即先跟著實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師觀摩學(xué)習(xí)，然后自行備課，并與實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師不斷交流，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)嘗試進(jìn)行教學(xué)。管理實(shí)習(xí)就是讓其對(duì)某個(gè)班級(jí)進(jìn)行管理。實(shí)習(xí)考核從實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師和所帶班級(jí)的學(xué)生兩方面進(jìn)行，確保實(shí)習(xí)工作的圓滿完成。此外，根據(jù)就業(yè)實(shí)際，鼓勵(lì)高等教育學(xué)碩士研究生走出校門，多多參與社會(huì)實(shí)踐，增長(zhǎng)社會(huì)適應(yīng)能力和自我發(fā)展能力，都是必要的。高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)必須要突破傳統(tǒng)單一的人才培養(yǎng)模式，“走出‘象牙塔’式的學(xué)校育人環(huán)境是當(dāng)前高等教育改革必須面對(duì)的問(wèn)題”[3]。當(dāng)然，學(xué)校應(yīng)該給予一定的指導(dǎo)和幫助。

四結(jié)語(yǔ)

理論和實(shí)踐都證明，培養(yǎng)問(wèn)題的存在與就業(yè)難形成正相關(guān)關(guān)系，因此，要積極重視就業(yè)問(wèn)題，辦學(xué)改進(jìn)和優(yōu)化碩士研究生的培養(yǎng)。為此，有必要重新設(shè)計(jì)高等教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)，在招生環(huán)節(jié)，注意招生有一定學(xué)校教育實(shí)踐基礎(chǔ)的學(xué)生；在培養(yǎng)目標(biāo)上，更加多元和靈活，允許學(xué)生在中期考核的時(shí)候分流到專業(yè)碩士學(xué)位就讀；在課程設(shè)置上，加大研究方法課、選修課的范圍和數(shù)量，給學(xué)生更為開(kāi)闊的視野；培養(yǎng)過(guò)程更加注重與實(shí)踐的結(jié)合度，注意理論與實(shí)踐的有機(jī)銜接；在評(píng)價(jià)方式，更加注重學(xué)生的個(gè)性化選擇，對(duì)于不同就業(yè)取向的學(xué)生施以不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)，研究生教育的大眾化的趨勢(shì)也越來(lái)越明顯，研究生教育規(guī)模在迅速膨脹，高層次人才數(shù)量急劇膨脹，隨之而來(lái)的是碩士研究生就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻。高等教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)工作必須與畢業(yè)生的就業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，雖然不能說(shuō)培養(yǎng)為就業(yè)服務(wù)，但沒(méi)有足夠就業(yè)質(zhì)量的人才培養(yǎng)肯定不是成功的。就業(yè)不好的專業(yè)勢(shì)必為社會(huì)所淘汰，也為學(xué)生所厭棄。因此，面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，高校要自覺(jué)完善適應(yīng)自我發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制，對(duì)高等教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，不斷提高培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與就業(yè)的匹配。

作者：解悅等

參考文獻(xiàn) 

[1]郭雅麗，任永泰，鄧華玲.碩士研究生課程設(shè)置研究[J]. 研究生教育研究，2013（3）：47-50. 

第6篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

摘要：文章綜述了巫文化研究的既有成果,界定了巫文化的概念與內(nèi)涵,并對(duì)中國(guó)巫文化的總體發(fā)展歷程略作了概要性描述。

關(guān)鍵詞：巫文化；巫師；巫術(shù)儀式；巫術(shù)工具

在全世界范圍之內(nèi),巫文化都曾盛極一時(shí),甚至“在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文化形態(tài)中,仍有人相信巫術(shù)”[1]。有鑒于此,我們有必要認(rèn)真總結(jié)前人研究成果。

就西方而言,古希臘時(shí)期的荷馬著作中就提到了巫術(shù)；古典時(shí)期最著名的女巫是傳說(shuō)中的美狄亞；賀拉斯《諷刺詩(shī)集》描述了女巫施術(shù)過(guò)程；《圣經(jīng)》中包含了巫術(shù)的資料；從中世紀(jì)至18世紀(jì)晚期,西方強(qiáng)烈地反對(duì)巫術(shù),根據(jù)《圣經(jīng)》相關(guān)教條進(jìn)行消除巫術(shù)的公審和處決,因此遇難者至少達(dá)數(shù)十萬(wàn)之眾,英國(guó)移民將巫術(shù)帶到美洲殖民地；直到20世紀(jì),在西方仍有關(guān)于巫術(shù)之指控。在19世紀(jì)以來(lái)的學(xué)術(shù)實(shí)踐中,對(duì)于巫術(shù)的研究,成為人類學(xué)的重要課題。其中較有理論價(jià)值的著作至少有《金枝》、《巫術(shù)科學(xué)宗教與神話》、《巫術(shù)奇觀》；國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)巫文化的代表性成果則有英國(guó)韋利、美國(guó)孔飛力、韓國(guó)文鏞盛的重要著作。就中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)而言,殷商時(shí)期的甲骨文皆由卜筮而產(chǎn)生,故可視為巫文化之第一批材料,其后之《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》等傳世典籍保存大量巫文化的資料。秦人焚書,猶存巫書,漢代承平,除協(xié)書之律，自斯時(shí)始,有劉歆《七略》中的《術(shù)數(shù)略》以迄清代紀(jì)曉嵐《四庫(kù)全書總目提要》中的“數(shù)術(shù)類”所含等7大類巫術(shù)文獻(xiàn)[2],這大致反映了當(dāng)時(shí)官方意識(shí)形態(tài)中巫文化的學(xué)術(shù)地位與知識(shí)譜系。西學(xué)東漸以來(lái),現(xiàn)代學(xué)術(shù)漸次建立,華人學(xué)者貢獻(xiàn)出巫文化研究力作者代不乏人。檢閱巫文化研究史,這些優(yōu)秀著作至少有江紹原《發(fā)須爪：關(guān)于他們的迷信》、李安宅《巫術(shù)問(wèn)題的解析》、陳夢(mèng)家《商代的神話與巫術(shù)》、林履信《“巫”與“史”之社會(huì)學(xué)的研究》、楊慶堃《中國(guó)社會(huì)中的宗教》、羅香林《流行于贛閩粵及馬來(lái)亞之真空教》、許地山《扶箕迷信底研究》、饒宗頤《歷史家對(duì)薩滿主義應(yīng)重新作反思與檢討》、王貴元《女巫與巫術(shù)》、趙仲明《巫師、巫術(shù)、秘境》、宋兆麟《巫與巫術(shù)》、高國(guó)藩《中國(guó)巫術(shù)史》、詹鄲鑫《心智的誤區(qū)》、胡新生的《中國(guó)占代巫術(shù)》、張光直、晁福林的同名著作《商代的巫與巫術(shù)》、羅義群《中國(guó)苗族巫術(shù)透視》、陸群《民間思想的村落——苗族巫文化的宗教透視》、王玉德《長(zhǎng)江流域的巫文化》、陸群的《湘西巫蠱》、高國(guó)藩《敦煌巫術(shù)與巫術(shù)流變》等。近些年來(lái),頗多青年學(xué)子在博士、碩士畢業(yè)論文中對(duì)巫文化有所研討,其中已出版或已在一定范圍內(nèi)擁有較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)者至少有：劉永華《The world of rituals: Masters of ceremonies (lisheng,禮生), ancestral cults, community compacts, and local temples in late imperial Sibao（四保）, Fujian (China)》、皮慶生《宋代民眾祠神信仰研究》、劉黎明《宋代民間巫術(shù)研究》、王章偉《在國(guó)家與社會(huì)之間》、范純武《雙忠崇祀與中國(guó)民間信仰》、晏昌貴《巫鬼與祀》；目前尚未出版的有這樣一批：方燕《巫文化視域下的宋代四川女性》、張海燕《巴地巫文化與的關(guān)系研究》、李永遠(yuǎn)《中的巫文化考證》、林賢東《商代巫覡研究》、吳婷《文學(xué)人類學(xué)視野下的巫文化》、嚴(yán)玉《巫文化藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵》、杜鵑《中古時(shí)期西南地區(qū)的巫鬼文化》、趙麗彥《漢族民間信仰文化的保護(hù)與利用》、康文籍《宋代四川地區(qū)民間信仰研究》、彭維斌《中國(guó)東南民間信仰的土著性》、儲(chǔ)曉軍《魏晉南北朝民間信仰研究》、文忠祥《土族民間信仰研究》。另有其它著作如日本藤野巖友著《巫系文學(xué)論》,其中第一章“關(guān)于巫”的論述,“通過(guò)引用豐富的史料,從巫的起源,巫與政治及祝、宗、史官的關(guān)系,全面論述了中國(guó)古代巫的興衰歷史,給人以系統(tǒng)的感受”[3],李星星《曲折的回歸》有“土老師、苗老師、客老師”“巫文化與宗教并存”等節(jié)重點(diǎn)考察了四川酉陽(yáng)今重慶酉陽(yáng)的巫文化,白九江《巴人尋根》之第三章《巫風(fēng)烈烈》,此類著作,雖非直接以巫文化為主題,仍值得予以關(guān)注。

這些著作,有的被譽(yù)為中國(guó)宗教研究的“圣經(jīng)”,有的成為經(jīng)典性著作,有的尚未完全公開(kāi)出版,都為巫文化的推進(jìn)作出了一定貢獻(xiàn)。筆者發(fā)現(xiàn),在研究中，常出現(xiàn)巫文化概念被混用的情況。正如童恩正所言；“隨著時(shí)間的推移和宗教的進(jìn)化,在中國(guó)的記載中,‘巫’的含義在改變,‘巫術(shù)’和‘巫術(shù)崇拜’的含義也在改變”、“在某一地區(qū)可以稱之為‘巫’、‘巫術(shù)’、‘巫術(shù)崇拜’者,在同時(shí)的另一地區(qū)又未必合適”[4]。筆者認(rèn)為,在研究中要將這些概念與巫文化區(qū)別開(kāi)來(lái)。

第7篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理；特色專業(yè)；國(guó)家級(jí)

基金項(xiàng)目：中西部高校綜合能力提升計(jì)劃項(xiàng)目、海南省中西部高校提升綜合實(shí)力工作資金項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科、海南大學(xué)“211工程專項(xiàng)資金”研究生精品課程建設(shè)項(xiàng)目（編號(hào)：yjg0110）、教育部第三批高等學(xué)校特色專業(yè)（海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理國(guó)家級(jí)特色專業(yè)）建設(shè)項(xiàng)目（編號(hào)：TS11085）

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2014年7月18日

教育部、財(cái)政部于2007年實(shí)施了“質(zhì)量工程”，教育部于2008年有頒布了《關(guān)于加強(qiáng)“質(zhì)量工程”本科特色專業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)性意見(jiàn)》，按照《意見(jiàn)》的規(guī)定，“十一五”期間，將遴選3，000個(gè)左右本科專業(yè)點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。特色專業(yè)是指在辦學(xué)思想、教育教學(xué)改革、人才培養(yǎng)模式、人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究等方面具有明顯特色，充分體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)定位，在教育目標(biāo)、師資隊(duì)伍、課程體系、教學(xué)條件和培養(yǎng)質(zhì)量等方面，具有較高的辦學(xué)水平和鮮明的辦學(xué)特色，獲得社會(huì)認(rèn)同并有較高社會(huì)聲譽(yù)的專業(yè)。2008年9月28日，海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)獲得了教育部財(cái)政部批準(zhǔn)的第三批高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。圍繞如何建設(shè)好國(guó)家級(jí)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理特色專業(yè)，我們進(jìn)行了一系列探索和實(shí)踐研究。本文對(duì)海南大學(xué)國(guó)家級(jí)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理特色專業(yè)建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)與分析，首先介紹了農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)的基本情況，在建設(shè)過(guò)程中存在哪些問(wèn)題，最后提出了加強(qiáng)該特色專業(yè)建設(shè)的保障措施。

一、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)基本情況

（一）農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)是海南大學(xué)的特色專業(yè)。海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科前身是1981年原華南熱帶作物學(xué)院在湛江校區(qū)創(chuàng)辦的“國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理干部專修科”專業(yè)。最初只是為熱區(qū)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)培養(yǎng)管理干部而設(shè)的專業(yè)，在老一代教師的艱苦奮斗下，逐漸發(fā)展壯大。1990年開(kāi)設(shè)“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理”本科專業(yè)；2001年獲批“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理”碩士學(xué)位點(diǎn)，是海南省第一個(gè)經(jīng)濟(jì)管理類碩士點(diǎn)；2003年獲批農(nóng)業(yè)推廣專業(yè)碩士（農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展、農(nóng)業(yè)科技組織與服務(wù)）；2007年由中央教育部、財(cái)政部批準(zhǔn)建立農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科實(shí)驗(yàn)室（中央與地方共建實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目）；2008年農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)獲批為國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)；2010年獲批海南省重點(diǎn)學(xué)科。該專業(yè)的特色體現(xiàn)如下：

1、研究中國(guó)熱帶南亞熱帶地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理論與實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)熱帶南亞熱帶地區(qū)占地約48萬(wàn)平方公里，人口約1.5億人，橫跨華南9?。▍^(qū)）。熱帶農(nóng)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有明顯區(qū)域特色，熱帶農(nóng)產(chǎn)品具有不可替代的特點(diǎn)。本學(xué)科點(diǎn)主要研究熱帶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、熱帶漁業(yè)經(jīng)濟(jì)管理等內(nèi)容，努力構(gòu)建有熱帶特色的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理論體系。此領(lǐng)域的相關(guān)研究是目前國(guó)內(nèi)其他院校很少涉及的。

2、跟蹤世界熱帶地區(qū)各國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理前沿研究動(dòng)態(tài)。我校是唯一代表國(guó)家參與研究熱帶地區(qū)農(nóng)業(yè)的高等院校。本學(xué)科點(diǎn)在熱帶大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理研究方面緊跟世界研究動(dòng)態(tài)，為中國(guó)熱區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。在中國(guó)加入WTO背景下，在中國(guó)-東盟“10+1”模式下，本研究方向特別關(guān)注東南亞、南亞熱帶地區(qū)國(guó)家之間的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策、國(guó)際貿(mào)易等專題研究。

3、完善與發(fā)展農(nóng)業(yè)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)，基于熱帶作物生產(chǎn)與管理特色、農(nóng)墾企業(yè)自身特點(diǎn)，開(kāi)展相關(guān)研究。中國(guó)熱區(qū)有各種類型的農(nóng)業(yè)企業(yè)，主要是以天然橡膠為主的農(nóng)墾企業(yè)。

（二）農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)是培養(yǎng)熱帶農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理人才教育的主要專業(yè)。自1981年農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)成立以來(lái)，在人才培養(yǎng)上始終堅(jiān)持理論知識(shí)與實(shí)踐并重的培養(yǎng)原則，累計(jì)培養(yǎng)了3，000余名本科與碩士畢業(yè)生，為華南熱帶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，尤其是海南農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革培養(yǎng)了大量領(lǐng)導(dǎo)干部，并輸送了大量?jī)?yōu)勢(shì)的專業(yè)人才。培養(yǎng)了海南省人大副主任王法仁、廣東農(nóng)墾總局局長(zhǎng)賴詩(shī)仁等3，000多名專業(yè)管理人才，農(nóng)業(yè)推廣碩士教育為海南、廣東和云南三大農(nóng)墾及海南農(nóng)業(yè)廳系統(tǒng)培養(yǎng)了200多名中高層干部。并完成政府部門和企業(yè)委托項(xiàng)目100多項(xiàng)，參與政府與企業(yè)咨詢200多次，學(xué)術(shù)報(bào)告和培訓(xùn)講座聽(tīng)眾年均3，000多人次。隨著農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科體系不斷改革和優(yōu)化，教師隊(duì)伍的不斷提升，將培養(yǎng)出更多更好的熱帶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才，從而為海南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持。

（三）農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)具有較強(qiáng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1、師資力量不斷加強(qiáng)。農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科不斷完善的同時(shí)，師資隊(duì)伍得到壯大，教師學(xué)歷層次不斷提高，教學(xué)科研成績(jī)顯著。目前，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)師資隊(duì)伍共有30人組成，基本情況如下：

職稱結(jié)構(gòu)：教授10人，副教授18人，講師2人，其中有碩士生導(dǎo)師24人，高級(jí)職稱比例為90%以上。

學(xué)歷結(jié)構(gòu)：博士11人，碩士16人（其中7人為在讀博士），學(xué)士3人，碩士及碩士以上比例占90%。

年齡結(jié)構(gòu)：教學(xué)隊(duì)伍中主要以中青年教師為主，年齡結(jié)構(gòu)合理，30歲以下的教師3人，占10%，30～40歲的教師15人，占50%，40歲以上12人，占40%。

其中，出國(guó)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者或具有海外學(xué)習(xí)背景6名，新世紀(jì)“百千萬(wàn)人才”國(guó)家級(jí)人選1人；國(guó)務(wù)院特貼專家1人，省優(yōu)專家3人，省“515人才”第1層次專家2人；獲“留學(xué)回國(guó)人員成就獎(jiǎng)”1人次，獲省“教學(xué)名師”稱號(hào)1人次，獲省級(jí)“優(yōu)秀教師獎(jiǎng)”1人次，獲“海南青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?人次，獲“霍英東教育基金會(huì)”高校優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)2人次。

2、實(shí)驗(yàn)設(shè)備設(shè)施基本上能夠滿足師生需要。在實(shí)驗(yàn)設(shè)施方面，海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擁有農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理省部共建實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室的面積達(dá)到310m2，為農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理特色專業(yè)建設(shè)打造了良好的發(fā)展平臺(tái)。目前，教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心實(shí)行全面開(kāi)放制度，為本專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)造了良好的實(shí)驗(yàn)條件。另外，根據(jù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置重點(diǎn)收藏農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、財(cái)政金融、工商管理等六類。期刊方面，院里近年來(lái)每年訂閱的期刊平均有80余種，報(bào)刊及論文材料限館內(nèi)閱覽及借出復(fù)印。館里的計(jì)算機(jī)在不影響正常工作的情況下盡量提供給讀者使用，提高電子資源的利用率，以彌補(bǔ)紙質(zhì)資源的不足，能很好地滿足學(xué)生培養(yǎng)和高水平科研工作的需要。

3、具有良好的辦學(xué)平臺(tái)。農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)設(shè)有1個(gè)本科專業(yè)和1個(gè)碩士點(diǎn)，2個(gè)專業(yè)學(xué)位碩士點(diǎn)（農(nóng)業(yè)推廣和高校教師），2個(gè)博士研究方向（生物技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、種質(zhì)資源經(jīng)濟(jì)學(xué)）；擁有國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)、省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、省級(jí)研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地、6門省級(jí)精品課程和1門省級(jí)重點(diǎn)課程。因此，該專業(yè)無(wú)論是在大學(xué)還是學(xué)院都具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

4、積累了較豐碩的研究成果。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目6項(xiàng)，國(guó)家科技支撐計(jì)劃1項(xiàng)，國(guó)家軟科學(xué)基金項(xiàng)目4項(xiàng)，其他省部級(jí)項(xiàng)目20多項(xiàng)，獲得省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)3項(xiàng)；在《Journal of Comparative Economics》、《Review of Development Economics》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《管理世界》、《金融研究》、《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》等國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，出版專著、教材10余部。

二、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)中存在的問(wèn)題

近年來(lái)，海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)在人才培養(yǎng)和培訓(xùn)以及為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持等方面為學(xué)校和農(nóng)墾及海南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸深化，該專業(yè)在建設(shè)過(guò)程中也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。

（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)定位與社會(huì)需求不相適應(yīng)。農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)培養(yǎng)具有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的基礎(chǔ)理論和相關(guān)的農(nóng)業(yè)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的基本方法和技能，能在各級(jí)政府部門、教育科研單位和各類農(nóng)業(yè)企業(yè)從事經(jīng)營(yíng)管理、教學(xué)和政策研究等方面工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科學(xué)和管理科學(xué)的基本理論和相關(guān)的農(nóng)業(yè)科學(xué)基本知識(shí)，接受領(lǐng)導(dǎo)技能、經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等方面的基本訓(xùn)練，掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和政策研究等方面的基本能力。從近幾年海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)去向來(lái)看，基本上非農(nóng)企業(yè)，與其他經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生從事的工作并無(wú)差別。但是相對(duì)于正規(guī)財(cái)經(jīng)類專業(yè)科班的學(xué)生來(lái)講，無(wú)論是在學(xué)校影響力，還是專業(yè)名稱上和實(shí)際操作能力，都缺乏一定的競(jìng)爭(zhēng)力，使得農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)就業(yè)舉步維艱，社會(huì)認(rèn)可度逐步下降，導(dǎo)致全國(guó)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)招生規(guī)模逐年下降。

（二）課程設(shè)置不合理。盡管農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)在課程設(shè)置方面進(jìn)行不斷地嘗試和改革，一些課程依然存在問(wèn)題。首先，與全國(guó)其他農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科設(shè)置并無(wú)差別，沒(méi)有體現(xiàn)熱帶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特色，同時(shí)也沒(méi)有關(guān)注農(nóng)業(yè)熱點(diǎn)問(wèn)題。例如，三農(nóng)問(wèn)題、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展等；其次，有些課程中部分教學(xué)內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)。例如，農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)函數(shù)和農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步測(cè)算等內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)學(xué)中內(nèi)容幾乎相同。

（三）實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)合理的考評(píng)考核依據(jù)，教學(xué)效果難以達(dá)到。教育部2007年2號(hào)文件《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》明確指出，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐等教學(xué)基本條件的投入，大力加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐和畢業(yè)論文等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實(shí)踐能力。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中普遍存在著“重視理論教學(xué)，輕視實(shí)踐教學(xué)”的傾向。在課程教學(xué)計(jì)劃中，實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)課處于理論課的從屬地位，雖然有些課程也安排了教學(xué)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)實(shí)踐，但由于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)要求不明確，實(shí)踐教學(xué)考核成績(jī)（根據(jù)學(xué)生提交的實(shí)習(xí)報(bào)告進(jìn)行打分）單一，缺乏科學(xué)合理的考評(píng)考核依據(jù)，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)效果難以達(dá)到，不利于學(xué)生實(shí)踐技能和創(chuàng)新意識(shí)的提高。

三、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理特色專業(yè)建設(shè)保障措施

（一）立足熱區(qū)，調(diào)整專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。就全國(guó)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)來(lái)講，其人才培養(yǎng)目標(biāo)具有普遍性，但就各高校來(lái)說(shuō)，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)又具有其特殊性。作為國(guó)家級(jí)特色專業(yè)，海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)更要體現(xiàn)自己的特色，即“熱帶”。培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)是服務(wù)于熱帶地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以華南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)墾企業(yè)管理問(wèn)題作為研究重點(diǎn)，積極探索熱帶地區(qū)的“三農(nóng)”問(wèn)題。根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，人才培養(yǎng)方案也應(yīng)相應(yīng)的做出調(diào)整，增加華南地區(qū)經(jīng)濟(jì)專題研究、現(xiàn)代農(nóng)墾企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、海南農(nóng)業(yè)政策研究等課程，培養(yǎng)高層次應(yīng)用型農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理人才，使得農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)真正成為特色專業(yè)和社會(huì)認(rèn)可專業(yè)。

（二）優(yōu)化課程體系，加強(qiáng)專業(yè)課程的系統(tǒng)性。課程體系是專業(yè)培養(yǎng)方案中最為重要的組成部分，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。目前，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)課程體系分為兩大部分，即理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。理論教學(xué)包括公共課程教學(xué)、學(xué)科基礎(chǔ)課程教學(xué)和專業(yè)特色課程教學(xué)。一般來(lái)講，必修課應(yīng)占70%左右，選修課占30%左右。但由于種種原因，海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)選修課較少，原本是選修課的課程卻變成了必修的選修課，特別是專業(yè)特色課程幾乎沒(méi)有開(kāi)設(shè)，導(dǎo)致本是“特色”專業(yè)卻沒(méi)有開(kāi)設(shè)“特色”課程。因此，首先，要真正加大選修課課程備選比例，擴(kuò)大選擇范圍，同時(shí)兼顧了學(xué)生的個(gè)人需要和興趣等；其次，開(kāi)設(shè)專業(yè)特色課程，如熱區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展概括、農(nóng)墾企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等；第三，進(jìn)一步加大實(shí)踐教學(xué)比例，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，徹底改變傳統(tǒng)教育模式下的實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的現(xiàn)狀，認(rèn)真制定一套系統(tǒng)、完整、可行的農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，編寫實(shí)踐教學(xué)大綱和實(shí)驗(yàn)操作指導(dǎo)書，并與理論教學(xué)形成為相輔相成的實(shí)踐教學(xué)體系。

（三）重視教師培養(yǎng)，組建優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)。國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)與教師隊(duì)伍整體素質(zhì)密切相關(guān)。教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，不僅可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，而且可以提升科研實(shí)力，有利于農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的發(fā)展。海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教師學(xué)歷碩士及碩士以上比例占90%，但具有博士學(xué)歷的比例僅為36.67%，可見(jiàn)教師的學(xué)歷還有待提高。為了達(dá)到高水平師資隊(duì)伍，以教學(xué)名師領(lǐng)銜擔(dān)任首席教授組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，支持團(tuán)隊(duì)成員尤其是年輕教師赴國(guó)內(nèi)外知名高校進(jìn)修、攻讀學(xué)位，促進(jìn)教學(xué)研討和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，從而實(shí)現(xiàn)老中青相結(jié)合，不斷提高年輕教師的教學(xué)水平和責(zé)任意識(shí)，將年輕教師真正培養(yǎng)成為一線教學(xué)工作的中堅(jiān)力量，努力培養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理、水平較高的中青年教師骨干隊(duì)伍，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。

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第8篇：哲學(xué)碩士畢業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞王弼易漢代象數(shù)盡廢象數(shù)

〔中圖分類號(hào)〕B234；B2352〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2014）01-0018-08

一、有關(guān)“盡廢象數(shù)”的三個(gè)問(wèn)題

《易傳》成書后，因乎治易路徑和方式的差異，易學(xué)逐漸形成了不同的派別。約其大端，乃象數(shù)與義理兩派。此兩派各以“象數(shù)”與“義理”為側(cè)重，分別展現(xiàn)出鮮明的學(xué)術(shù)特色；然二者間又不彼此孤立隔絕，“義理派的特征不在于掃落象數(shù)，象數(shù)派的特征也不在于排斥義理”。①質(zhì)言之，二者只是治易路數(shù)的不同。究其本根，此兩種不同的治易路數(shù)皆可上溯至《周易》經(jīng)傳。一方面，《周易》古經(jīng)原本就存在的兩套表意系統(tǒng)，即卦爻畫符號(hào)系統(tǒng)與卦爻辭文字系統(tǒng)，乃是象數(shù)派與義理派各自之理論源頭；另一方面，解釋《周易》古經(jīng)的權(quán)威著作《易傳》中并存的象數(shù)與義理，又為兩派易學(xué)提供了文本根據(jù)。漢代以降，象數(shù)易學(xué)大興，隨即居于易學(xué)主流。此一階段，大量的象數(shù)體例被發(fā)明創(chuàng)設(shè)、運(yùn)用衍展，從而極大程度地豐富了易學(xué)的內(nèi)容。但同時(shí)，“專崇象數(shù)，以象生象，象外生象，以數(shù)演數(shù)”②的注經(jīng)方式亦使得象數(shù)易學(xué)的繁瑣、僵化日益暴露。在此一背景下，一批具有高度思維原創(chuàng)性的易學(xué)家從漢代舊學(xué)中突圍而出，并嘗試以新方法治易。王弼即是其中的杰出代表。

縱觀易學(xué)史，王弼易學(xué)的問(wèn)世無(wú)疑標(biāo)志著一場(chǎng)易學(xué)革命的肇始。王弼一出，象數(shù)舊學(xué)日薄西山，義理解易成為主流。因而，古今大部分學(xué)者在評(píng)價(jià)王弼易學(xué)時(shí)多以“掃象”或“盡廢象數(shù)”論其特征。如東晉孫盛曾言：“六爻變化，群象所效，日時(shí)歲月，五氣相推，弼皆擯落，多所不關(guān)。雖有可觀者焉，恐將泥夫大道?！雹勰沧谌壬嘣疲骸巴?、韓之易學(xué)，要在廢象數(shù)，至于義理，則未能握住孔門之管鑰，而是以道家之有無(wú)玄義而解經(jīng)也。”④

我們認(rèn)為，《易》之象辭互詮互顯、象數(shù)理占一體圓融的特質(zhì)已然決定了包括王弼在內(nèi)的一切易學(xué)家并未、亦絕無(wú)可能全然拋棄卦爻符號(hào)而空論義理。

那么，應(yīng)如何理解王弼“盡廢象數(shù)”論？要回答這一問(wèn)題，我們就先須對(duì)“盡廢象數(shù)”的“象數(shù)”有一個(gè)清晰界定。通觀王弼《易》注，其所用之卦象，既有八卦的自然之象、又有事物之象及方位之象；所用之爻象，不但繼承了當(dāng)位居中、承乘比應(yīng)等舊例，更發(fā)明了“初上不論位”的新說(shuō)?？梢?jiàn)，王弼“心中嚴(yán)格掌握著卦象，并沒(méi)敢隨意解說(shuō)”。劉大鈞：《周易概論》，齊魯書社，1986年，第177頁(yè)。既然王弼《易》注中的用“象”之處不勝枚舉，古今學(xué)者絕不會(huì)視而不見(jiàn)。因此，所謂“盡廢象數(shù)”并非是說(shuō)王弼斷然拋卻了一切象數(shù)。這里的“象數(shù)”實(shí)為一種狹義的特指，即“漢代象數(shù)”。盡管漢代除象數(shù)學(xué)外還存在著道家易等其他形式的易學(xué)，但此時(shí)期象數(shù)易學(xué)占居絕對(duì)主流、最能代表漢代易學(xué)的特出之處；漢代又為易學(xué)史上象數(shù)易學(xué)的鼎盛時(shí)期，故可在“漢代象數(shù)”的狹義層面上使用“象數(shù)”概念。需要說(shuō)明的是，當(dāng)我們把“漢代象數(shù)”規(guī)定為狹義的“象數(shù)”時(shí)，顯然是著眼于漢代象數(shù)學(xué)與其他時(shí)期象數(shù)學(xué)的區(qū)別而非共同之處。比如，雖然漢代象數(shù)學(xué)亦重視“中”、“當(dāng)位”、“承乘比應(yīng)”等注經(jīng)體例，但這些體例亦被其他各個(gè)時(shí)期的易學(xué)家普遍運(yùn)用。因而，此處所謂的“漢代象數(shù)”，在外延上并不等于漢代象數(shù)學(xué)所使用的全部易例，僅指由漢代象數(shù)易家創(chuàng)設(shè)或勃興、且直至清代漢學(xué)復(fù)興之前皆未獲得主流易學(xué)廣泛認(rèn)肯從漢代象數(shù)易學(xué)衰落到清代漢學(xué)復(fù)興之間的易學(xué)史階段，仍不乏漢代象數(shù)學(xué)的繼承者，如三國(guó)陸績(jī)、晉干寶、唐李鼎祚、宋朱震等。從易學(xué)史的角度審視，以上諸家與其各自所處時(shí)代的主流易學(xué)風(fēng)格明顯有別，皆是以繼承或發(fā)展?jié)h代象數(shù)學(xué)為其易學(xué)研究的主體，故仍屬“漢代象數(shù)”，并不意味著“漢代象數(shù)”與其它時(shí)期象數(shù)學(xué)的共同之處。的八宮、卦氣、互體、爻辰、反對(duì)、旁通、升降、卦變等注經(jīng)體例。依此理解，則“盡廢象數(shù)”論實(shí)際旨在強(qiáng)調(diào)王弼將“漢代象數(shù)”特有的解經(jīng)方法全然擯棄、置之不用。

因其自身價(jià)值及對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響，王弼易學(xué)歷來(lái)頗受學(xué)界重視。一方面，以王弼易學(xué)為論題的學(xué)術(shù)研究已然取得了相當(dāng)豐厚的成果；另一方面，研究進(jìn)一步深入的可能性和必要性仍然存在。其中，湯用彤先生所言非常值得重視：“又世之非毀弼《易》者，亦因其師心自用，不守家法。然弼之注《易》，采取舊說(shuō)頗不見(jiàn)少。張惠言謂弼祖述王肅，特去其比附爻象者。實(shí)則弼注除黜象數(shù)外，文義亦嘗援用舊說(shuō)。如《觀》卦卦辭注即用馬融之文，《泰》之初九全引虞氏易，《革》卦‘巳日乃孚’乃用宋衷之注，《頤》之六二全用王肅之書。凡此均足證輔嗣治《易》，多讀世儒作品，于作注時(shí)，并有所取材也?！睖猛骸段簳x玄學(xué)論稿》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009年，第91頁(yè)。湯先生明確指出，王弼對(duì)馬融、虞翻等漢易大家的《易》注皆有援引。這便引出一個(gè)重要問(wèn)題，即：王弼是否徹底否棄了“漢代象數(shù)”舊說(shuō)？換言之，倘若我們只在“漢代象數(shù)”的狹義層面上使用“象數(shù)”概念，主張王弼易學(xué)“盡廢象數(shù)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是否就一定準(zhǔn)確無(wú)誤？

隨著當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的不斷推進(jìn)，這一問(wèn)題引起了極少數(shù)學(xué)者的重視。田永勝已發(fā)表多篇相關(guān)文章：《論王弼易學(xué)對(duì)兩漢象數(shù)易學(xué)的繼承》，《周易研究》1998年第3期；《論王弼易學(xué)與〈易傳〉的關(guān)系》，《人文雜志》1999年第3期；《文本的解釋與王弼思想研究》，北京大學(xué)1999年博士畢業(yè)論文；《王弼思想與詮釋文本》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2003年。此外，郭麗娟：《王弼易學(xué)哲學(xué)思想再探》（四川大學(xué)2006年碩士畢業(yè)論文）中亦詳細(xì)論及此一問(wèn)題。王新春：《“得象忘言，得意忘象”——王弼對(duì)象數(shù)的重新定位及其對(duì)治〈易〉路數(shù)的新體認(rèn)》一文中亦有相關(guān)論述，見(jiàn)劉大鈞主編：《象數(shù)易學(xué)研究》第二輯，齊魯書社，1997年。本文第二部分對(duì)以上文獻(xiàn)多有參考借鑒，特此注明。他們研究后發(fā)現(xiàn)，王弼《易》注中仍保留著一定程度的“漢代象數(shù)”內(nèi)容。其實(shí)，宋、清易學(xué)家早就對(duì)此有所覺(jué)察。那么，王弼《易》注中究竟存在著多少“漢代象數(shù)”成分？關(guān)于這一問(wèn)題，本文在部分地接受前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，主張前人結(jié)論尚有進(jìn)一步詳辨的必要。

二、王弼《易》注中的“漢代象數(shù)”

筆者通觀王弼《易》注并綜合前人相關(guān)研究成果后認(rèn)為，王弼《易》注中的“漢代象數(shù)”內(nèi)容大抵有如下數(shù)端：限于論題，本文只涉及王弼易學(xué)中與“象”有關(guān)的部分。合言“象數(shù)”，乃是沿襲易學(xué)史及當(dāng)今易學(xué)研究的慣用說(shuō)法。

1反對(duì)

“反對(duì)”是就兩卦關(guān)系而言的。簡(jiǎn)言之，某一別卦反轉(zhuǎn)一百八十度后所得之卦，與原卦之間即互為反對(duì)。亦可變換視角，將原卦的初爻至上爻，視作其反對(duì)卦的上爻至初爻。如《臨》與《觀》、《漸》與《歸妹》皆互為反對(duì)。將“反對(duì)”之意明確點(diǎn)出并運(yùn)用于注經(jīng)者，首推漢易之集大成者虞翻。虞氏所謂的“反對(duì)”，即后人頗多論及的“覆卦”、“綜卦”。

王弼注《益》卦六二爻爻辭“或益之，十朋之龜，弗克違，永貞吉”云：“以柔居中，而得其位；處內(nèi)履中，居益以沖。益至外來(lái)，不召自至，不先不為，則朋龜獻(xiàn)策，同于《損》卦六五之位?！雹冖堍蔻撷針怯盍遥骸锻蹂黾ａ尅?，中華書局，1980年，第429、435、277-278、348、266、450-451頁(yè)。《益》之六二為下卦之中爻，陰爻居陰位為得位，故曰：“以柔居中，而得其位；處內(nèi)履中”?！兑妗放c《損》卦互為反對(duì)，故言《益》之六二同于《損》之六五。

2旁通

“旁通”出自《易傳》?！段难浴で吩疲骸傲嘲l(fā)揮，旁通情也。”將“旁通”命名為一種注易方法則是虞翻的創(chuàng)造。虞氏所謂“旁通”，是指若兩卦的六對(duì)同位之爻陰陽(yáng)爻性截然相反，則此兩卦卦意相通。如《乾》與《坤》、《履》與《謙》互為旁通。后人又將“旁通”稱為“變卦”、“錯(cuò)卦”。

王弼注《夬》九三“壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨若濡。有慍，無(wú)咎”云：“頄，面權(quán)也，謂上六也。最處體上，故曰權(quán)也?！秳儭分詰?yīng)陽(yáng)為善。夫剛長(zhǎng)則君子道興，陰盛則小人道長(zhǎng)。然則，處陰長(zhǎng)而助陽(yáng)則善，處剛長(zhǎng)而助柔則兇矣?！雹谕蹂龃颂庪m未明言“旁通”，但其以《剝》之六三注《夬》之九三足以說(shuō)明他接受并涵化了漢易的旁通易例。但需特別指出，王弼與虞翻雖都以旁通注《易》，但二者并不相同。虞氏旁通說(shuō)是以旁通之兩卦卦意相通，故可相參互詮；王弼則認(rèn)為旁通兩卦之卦意截然相反，似應(yīng)正反比對(duì)。

3升降

升降是東漢荀爽易學(xué)的特勝處。荀氏此說(shuō)，是在繼承西漢京房和《易緯·乾鑿度》的相關(guān)思想基礎(chǔ)上提出的。約言之，“所謂升降，是指陰陽(yáng)進(jìn)退消息。陽(yáng)性主升，陰性主降?！比欢诰唧w注經(jīng)中，升降說(shuō)并“不能固守乾坤升降的原則”，從而表現(xiàn)出極大的“多變性和靈活性?！绷种臆姡骸断髷?shù)易學(xué)發(fā)展史》第一卷，齊魯書社，1994年，第177、180頁(yè)。王弼曾多次運(yùn)用升降說(shuō)注《易》：

（1）《泰》：王弼注九三“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)”云：“乾本上也，坤本下也，而得泰者，降與升也?！弊⒇场棒骠娌桓灰云溧?，不戒以孚”云：“乾樂(lè)上復(fù)，坤樂(lè)下復(fù)，四處坤首，不固所居，見(jiàn)命則退，故曰‘翩翩’也。坤爻皆樂(lè)下，己退則從，故不待富而用其鄰也?！雹芡蹂龃碎g明顯采納了荀氏的乾升坤降說(shuō)。比照《周易集解》引荀爽注《泰》之文“坤氣上升，以成天道，乾氣下降，以成地道”，李道平：《周易集解纂疏》，中華書局，1994年，第165頁(yè)?？芍蹂鲭m未明言“升”、“降”二字，然其“上復(fù)”、“下復(fù)”之義實(shí)與升降相同。

（2）《大畜》：注九三曰：“凡物極則反，故畜極則通。初二之進(jìn)，值于畜盛，故不可以升；至于九三，升于上九，而上九處天衢之亨，涂徑大通，進(jìn)無(wú)違距，可以馳騁，故曰‘良馬逐’也。”⑥此是主九三升上九，以《大畜》為一陽(yáng)獨(dú)升之卦。

（3）《小畜》：注初九曰：“處乾之始，以升巽初，四為己應(yīng)，不距己者也。以陽(yáng)升陰，復(fù)自其道，順而無(wú)違，何所犯咎？”注九二曰：“處乾之中，以升巽五，五非畜極，非固己者也?！雹叽耸侵鞒踟成奈?，二爻升五位，為兩陽(yáng)同升。田永勝以《小畜》九二作《升》九二，又以初九升四位為“以陰升陽(yáng)”，皆誤。見(jiàn)田永勝：《論王弼易學(xué)對(duì)兩漢象數(shù)易學(xué)的繼承》，《周易研究》1998年第3期。

（4）《升》：注初六曰：“允，當(dāng)也。巽卦三爻皆升者也。雖無(wú)其應(yīng)，處升之初，與九二九三合志俱升。當(dāng)升之時(shí)，升必大得，是以大吉也?！弊⒕湃唬骸奥牡闷湮?，以陽(yáng)升陰，以斯而舉，莫之違距，故若升虛邑也?！雹嵬蹂鲋鳌渡分畠?nèi)卦三爻同升。不但兩陽(yáng)爻升，初六陰爻亦升。

可見(jiàn)，王弼多次運(yùn)用了荀氏升降說(shuō)注《易》，且其升降之法與荀氏一樣皆不墨守陽(yáng)升陰降之規(guī)，在具體運(yùn)用中亦能結(jié)合注經(jīng)需要表現(xiàn)出極大的靈活性和多變性。

4卦變

卦變是象數(shù)易學(xué)的重要內(nèi)容之一。所謂卦變，是指某一別卦的陰陽(yáng)兩爻互易而變成另一別卦的學(xué)說(shuō)。主此說(shuō)者多將卦變溯源至《彖傳》。在漢代易學(xué)中，系統(tǒng)的卦變說(shuō)始自荀爽，成熟于虞翻。在王弼《易》注中，卦變思想主要體現(xiàn)于以下兩例：

（1）《賁》：王弼《彖傳》注曰：“剛?cè)岵环?，文何由生？故坤之上六?lái)居二位，柔來(lái)文剛之義也。柔來(lái)文剛，居位得中，是以亨。乾之九二，分居上位，分剛上而文柔之義也。剛上文柔，不得中位，不若柔來(lái)文剛，故‘小利有攸往’?！雹邰邩怯盍遥骸锻蹂黾ａ尅?，中華書局，1980年，第326、508、406頁(yè)。王弼此處是以卦變注《易》。朱伯崑先生認(rèn)為，“此是本于荀爽乾升坤降說(shuō)解釋《彖》文剛?cè)嵬鶃?lái)說(shuō)?！币?jiàn)朱伯崑：《易學(xué)哲學(xué)史》第一卷，昆侖出版社，2005年，第294頁(yè)。田永勝亦以升降說(shuō)視之，見(jiàn)《論王弼易學(xué)對(duì)兩漢象數(shù)易學(xué)的繼承》。事實(shí)上，將此例視作卦變更為妥當(dāng)。由“坤之上六來(lái)居二位”、“乾之九二，分居上位”之語(yǔ)，可推知王弼認(rèn)為《賁》卦是由《泰》之九二、上六兩爻互易而來(lái)。《泰》內(nèi)乾外坤，乾剛坤柔，故上六降二位，為“柔來(lái)文剛”；九二升上六，為“剛上文柔”。

（2）《渙》：王弼《彖傳》注云：“二以剛來(lái)居內(nèi)，而不窮于險(xiǎn)；四以柔得位乎外，而與上同。內(nèi)剛而無(wú)險(xiǎn)困之難，外順而無(wú)違逆之乖，是以亨?！雹鄞搜浴稖o》卦來(lái)自《否》卦?！斗瘛分潘慕祪?nèi)卦二位，即“二以剛來(lái)居內(nèi)”；六二升外卦四位，從而陰爻居陰位，故言“柔得位乎外”。清儒焦循曾明示王弼這一卦變之例：“循按王氏此注，亦用卦變《否》四之二之例，而諱言自《否》來(lái)?！苯寡骸吨芤籽a(bǔ)疏》，見(jiàn)阮元編：《清經(jīng)解》卷一千一百四十七，上海書店，1988年。

需要指出的是，按荀、虞之卦變體例，《賁》、《渙》皆為三陰三陽(yáng)之卦，故應(yīng)來(lái)自十二辟卦中的《否》、《泰》二卦。對(duì)照荀、虞二人注文，荀爽《賁·彖》注：“此本泰卦”。虞翻《賁》卦注：“泰上之乾二，乾二之坤二”；《渙》卦注：“否二之四。”參見(jiàn)李道平：《周易集解纂疏》，中華書局，1994年?？芍蹂鲎⒋藘韶耘c漢易卦變之法完全相同。由此可見(jiàn)，王弼無(wú)疑繼承運(yùn)用了“漢代象數(shù)”方法。

除上述四種體例外，王弼之“一爻為主”說(shuō)，亦是對(duì)京房、陸績(jī)卦主說(shuō)的繼承與發(fā)展；其《易》注還曾部分地引用或化用漢代象數(shù)易家的注文。凡此種種，在此不一一詳述。

總之，經(jīng)上述分析后可見(jiàn)，即便我們把“象數(shù)”規(guī)定為“漢代象數(shù)”，主張王弼“盡廢象數(shù)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)亦非準(zhǔn)確無(wú)誤。因?yàn)樵谕蹂觥兑住纷⒅?，確實(shí)存在著一定程度的“漢代象數(shù)”內(nèi)容。

三、前人研究再辨析

隨著易學(xué)研究的不斷推進(jìn)，少數(shù)學(xué)者已然覺(jué)察到用“盡廢象數(shù)”來(lái)評(píng)定王弼易學(xué)在一定程度上有失公允，于是，幾篇旨在梳理、析論王弼《易》注之“漢代象數(shù)”內(nèi)容的文章相繼發(fā)表。然而，這一頗具糾偏意義的學(xué)術(shù)探討，又出現(xiàn)了一些矯枉過(guò)正的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，如果我們?cè)谘芯客蹂觥兑住纷⑴c“漢代象數(shù)”的關(guān)系時(shí)，僅僅或過(guò)分地著眼于形式上的找尋、對(duì)應(yīng)甚至是比附，誤讀就會(huì)不可避免地發(fā)生。平實(shí)地看，古人之說(shuō)頗有不當(dāng)之處，今人研究則大多因襲舊誤。所以，對(duì)此類卦例再加詳辨十分必要。

1互體

互體最早見(jiàn)于《左傳》，自漢代京房明言互體后，漢儒多取此說(shuō)。宋人王應(yīng)麟認(rèn)為，王弼亦用互體之法。他在《周易鄭康成注·序》中言道：“王弼尚名理，譏互體，然注《睽》六三曰：‘始雖受困，終獲剛助’?！额ァ纷猿踔廖宄伞独А?，此用互體也?！蓖鯌?yīng)麟輯：《周易鄭康成注》，臺(tái)灣無(wú)求備齋《易經(jīng)集成》本。為見(jiàn)其詳，此處引錄王弼《睽》卦六三注文：

凡物近而不相得，則兇。處睽之時(shí)，履非其位，以陰居陽(yáng)，以柔乘剛，志在于上，而不和于四，二應(yīng)于五，則近而不相比，故“見(jiàn)輿曳”。輿曳者，履非其位，失所載也?！捌渑３浮闭?，滯隔所在，不獲進(jìn)也。“其人天且劓”者，四從上取，二從下取，而應(yīng)在上九，執(zhí)志不回，初雖受困，終獲剛助。⑦

王應(yīng)麟認(rèn)為王弼運(yùn)用互體的全部根據(jù)，即在將注文“初雖受困”一句中的“困”字理解為《困》卦。按互體之法，《睽》初至三為兌、三至五成坎，初爻至五爻五畫連互得《節(jié)》，再用兩象易將《節(jié)》之內(nèi)外兩卦互易則成《困》。按王氏之說(shuō)，王弼此處不僅用互體，且取“互體兼兩象易”。林忠軍：《象數(shù)易學(xué)發(fā)展史》第二卷，齊魯書社，1998年，第6頁(yè)。我們姑且不論其說(shuō)牽強(qiáng)與否，僅從王弼注文來(lái)看，便知王弼絕非此意?！额ァ分躁庁尘雨?yáng)位，處于九二、九四兩陽(yáng)之間，以柔乘剛，故既不容于九二，亦不和于九四，故爻辭言“見(jiàn)輿曳，其牛掣”。然因六三與上九相應(yīng)，故最終能得上九之助而脫離困境，即“初雖受困，終獲剛助”。顯然，這里的“困”是就爻位關(guān)系而言的“困境”之意，而非王應(yīng)麟所謂互體兼兩象易而成的《困》卦。

2五行

五行是中國(guó)古代哲學(xué)和文化的重要范疇。在漢代之前，五行說(shuō)已發(fā)展得較為完備。繼西漢京房納干支五行入卦、從而創(chuàng)立出一套以五行為軸心的京氏易學(xué)龐大體系后，漢代易學(xué)家多沿襲以五行注《易》的路數(shù)。王弼曾對(duì)此法進(jìn)行過(guò)批評(píng)。然而，宋代朱震在《漢上易傳》中指出，王弼注《中孚》之六三亦有取五行：“王弼言‘卦變不足，推致五行’。然釋《中孚》六三曰：三四居陰，金木異性，木金云者五行也。”朱震：《漢上易傳》，上海古籍出版社《四庫(kù)易學(xué)叢刊》本。王弼原注如下：

三居少陰之上，四居長(zhǎng)陰之下，對(duì)而不相比，敵之謂也。以陰居陽(yáng)，欲進(jìn)者也，欲進(jìn)而閡敵，故“或鼓”也。四履正而承五，非己所克。故“或罷”也。③⑥⑨⑩樓宇烈：《王弼集校釋》，中華書局，1980年，第517、316、618、336、311頁(yè)。

顯見(jiàn)，王弼此注本無(wú)五行之說(shuō)。朱震之所以認(rèn)為王弼暗用五行，原因在于“對(duì)而不相比”可與五行之說(shuō)相比附。按朱氏之意，《中孚》居外卦巽，按京氏八宮說(shuō)，巽宮主木；六三居內(nèi)卦兌，兌宮主金。內(nèi)卦兌金克外卦巽木，故曰“對(duì)而不相比”。此論固然巧妙，解釋亦頗為通順，卻實(shí)為畫蛇添足之舉。原因在于，兌、巽本為反對(duì)，六三、又分居內(nèi)外卦之上下，恰為“對(duì)”也；二爻相鄰，皆為陰爻，同性相斥，有如《革·彖》所言“二女同居，其志不相得”，正有“不相比”之象，故王弼此間言“對(duì)而不相比”。何須大費(fèi)周章以五行釋之呢？

3升降

前文已臚列王弼以升降說(shuō)注《易》之卦例，然個(gè)別注文尚待詳析。如《觀》之六二：

處在于內(nèi)，寡所鑒見(jiàn)，體于柔弱，從順而已。猶有應(yīng)焉，不為全蒙，所見(jiàn)者狹，故曰“窺觀”。③

清焦循認(rèn)為，此注暗含荀氏升降之法：“《觀》本《蒙》二升五之卦。《蒙》已成《觀》，故‘不為全《蒙》’。此荀爽二五升降之義，王氏陰用之?！苯寡骸吨芤籽a(bǔ)疏》，見(jiàn)阮元編：《清經(jīng)解》卷一千一百四十七，上海書店，1988年。焦循以為，此注中“不為全蒙”之辭顯露出王弼是以《觀》卦為《蒙》之九二升五位、六五降二位而成。因“《蒙》已成《觀》”，故有“不為全《蒙》”之說(shuō)。應(yīng)指出，荀爽、虞翻皆未以《蒙》之二五升降注《觀》卦。故焦循所謂“王氏陰用之”，是指王弼此注暗用了荀爽的升降法則，而非因襲了《觀》卦荀注。如果我們進(jìn)入王弼注文本身的語(yǔ)境內(nèi)，而不是孤立地著眼于個(gè)別的文字詞句，以上觀點(diǎn)便不能成立。王弼在《卦略》中指出，“《觀》之為義，以所見(jiàn)為美者也。故以近尊為尚，遠(yuǎn)之為吝”。⑥以此審視王弼注文，則可理解：一方面，《觀》之六二居于內(nèi)卦，遠(yuǎn)離九五、上九兩個(gè)象征尊上的陽(yáng)爻，自然“所見(jiàn)者狹”，有蒙昧之象；另一方面，六二爻居中得位，且能以柔順與九五相應(yīng)，所以又非完全蒙昧，即“不為全蒙”。如此看來(lái)，焦氏此間刻意將其歸為陰陽(yáng)升降體例的說(shuō)法并不恰當(dāng)。

4卦氣

“卦氣”說(shuō)雖非漢易首創(chuàng)，劉大鈞：《“卦氣”溯源》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2000年第5期。但其成為顯學(xué)實(shí)始于漢代。繼西漢孟喜彰明此說(shuō)后，卦氣便漸次成為了漢代易學(xué)的主流學(xué)說(shuō)，“乃至基石意義上的基本學(xué)說(shuō)”?！柏詺庵畾?，首先指節(jié)氣，其次則指引發(fā)節(jié)氣變化的陰陽(yáng)二氣。卦氣說(shuō)，簡(jiǎn)言之，乃是一種視構(gòu)成《易》符號(hào)系統(tǒng)的卦為節(jié)氣物候之變化、陰陽(yáng)二氣之消息的涵攝符示者的學(xué)說(shuō)。”王新春：《哲學(xué)視野下的漢易卦氣說(shuō)》，《周易研究》2002年第6期。因乎《周易》古經(jīng)中《復(fù)》、《臨》兩卦的卦辭皆涉及到“七日”、“八月”等具體時(shí)間或時(shí)令，故此兩卦尤受象數(shù)易家重視，注解亦可謂異彩紛呈。古今很多學(xué)者認(rèn)為，王弼在注《復(fù)》、《臨》兩卦時(shí)亦有取卦氣說(shuō)。今錄王弼相關(guān)注文于下：

陽(yáng)氣始剝盡，至來(lái)復(fù)時(shí)，凡七日。⑨

八月陽(yáng)衰而陰長(zhǎng)，小人道長(zhǎng)，君子道消也，故曰“有兇”。⑩

孔穎達(dá)認(rèn)為，王弼“亦用《易緯》六日七分之義，同鄭康成之說(shuō)”，孔穎達(dá)：《周易正義》，《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì)整理標(biāo)點(diǎn)本，北京大學(xué)出版社，1999年，第111、1、95頁(yè)?！端膸?kù)全書總目提要·周易正義》亦云：“王弼乘其極敝而攻之，遂能排擊漢儒，自標(biāo)新學(xué)。……今觀其書，如《復(fù)·彖》‘七日來(lái)復(fù)’，王偶用六日七分之說(shuō)，則推明鄭義之善?！倍呓灾鲝埻蹂鍪且浴傲掌叻帧苯狻捌呷諄?lái)復(fù)”；至于《臨》卦，孔氏又云：“‘小人道長(zhǎng)，君子道消’，宜據(jù)《否》卦之時(shí)。故以《臨》卦建丑，而至《否》卦建申為八月也?！贝耸钦J(rèn)為王弼用“十二消息”來(lái)解“八月有兇”。

我們認(rèn)為，《復(fù)》卦注文所呈示的，是王弼以陰陽(yáng)二氣消息論《易》，而非以“六日七分”解“七日來(lái)復(fù)”。至于《臨》卦注中的“八月陽(yáng)衰而陰長(zhǎng)”，也完全可以在非卦氣意義的一般語(yǔ)境下理解為“八月氣溫漸寒的陽(yáng)衰陰長(zhǎng)”。因此，單憑王弼對(duì)此兩卦的簡(jiǎn)短注釋，我們很難確證其是否運(yùn)用了嚴(yán)格意義上的卦氣說(shuō)。由是觀之，《周易正義》所云“但于文省略，不復(fù)具言”孔穎達(dá)：《周易正義》，《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì)整理標(biāo)點(diǎn)本，北京大學(xué)出版社，1999年，第111頁(yè)。以及今人田永勝“從王弼注釋與鄭玄注釋的對(duì)比，可以看出王弼是用鄭玄的卦氣說(shuō)來(lái)解釋此句《彖》辭的，只不過(guò)王弼講的沒(méi)有像鄭玄那么詳細(xì)”田永勝：《論王弼易學(xué)對(duì)兩漢象數(shù)易學(xué)的繼承》，《周易研究》1998年第3期。等說(shuō)法，皆有武斷之嫌。

關(guān)鍵在于，凡主張王弼采納卦氣思想注《易》者皆忽略或刻意回避了一條重要注文。王弼注《復(fù)·象》云：

冬至，陰之復(fù)也；夏至，陽(yáng)之復(fù)也。⑤⑦樓宇烈：《王弼集校釋》，中華書局，1980年，第337、422、609頁(yè)。

王弼此間以陰陽(yáng)二氣消息與節(jié)氣物候更替互釋，更可使我們斷定，王弼《復(fù)》卦注絕對(duì)與漢易卦氣思想無(wú)關(guān)。原因在于，按漢代卦氣理論的十二消息及六日七分說(shuō)，《復(fù)》卦值十一月中氣冬至，《姤》卦值五月中氣夏至，即“冬至陽(yáng)復(fù)，夏至陰復(fù)”。然而，王弼注文卻言“冬至陰復(fù)，夏至陽(yáng)復(fù)”。田永勝在《論王弼易學(xué)對(duì)兩漢象數(shù)易學(xué)的繼承》中將王弼原注誤引作“冬至，陽(yáng)之復(fù)也；夏至，陰之復(fù)也”，并將誤文作為王弼運(yùn)用卦氣思想的證據(jù)。在此予以特別指出。此足以證明王弼《復(fù)》卦注文有悖于漢易卦氣思想，故絕無(wú)可能以六日七分說(shuō)解《易》。

5卦變

王弼注《損》卦云：

柔不可全益，剛不可全削，下不可以無(wú)正。初九已損剛以順柔，九二履中，而復(fù)損己以益柔，則剝道成焉，故不可遄往，而利貞也。⑤

依王弼之見(jiàn)，《損》初九爻辭“酌損之”符示著陽(yáng)爻損己成陰以增益陰爻。在此情況下，若九二再變?yōu)殛?，則《損》卦卦體即會(huì)轉(zhuǎn)成《剝》卦，故九二爻不可再變。這一卦例，被某些現(xiàn)代學(xué)者視作是王弼運(yùn)用卦變思想的明證。我們認(rèn)為，此一卦例至少與漢代象數(shù)學(xué)的卦變說(shuō)了無(wú)干涉。原因有二：首先，“漢代象數(shù)”中并無(wú)《損》變《剝》之卦例。按漢易卦變說(shuō)，《剝》為十二辟卦之一，應(yīng)為陰消《乾》至五爻而成，虞翻曰：“陰消《乾》也?！避魉唬骸爸^陰外變五。”盧氏曰：“此本乾卦。”參見(jiàn)李道平：《周易集解纂疏》，中華書局，1994年。而非來(lái)自《損》卦；其次，以虞氏易為代表的漢易卦變思想是一套較為完備的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。其乾坤陰陽(yáng)消息生十二辟卦，十二辟卦再以陰陽(yáng)兩爻互易而成其他別卦的總思路，可視為一種六十四卦有層次的推演、生成過(guò)程。如《賁》來(lái)自《泰》，《渙》來(lái)自《否》，《泰》，《否》又來(lái)自《乾》《坤》消息。然而，我們應(yīng)注意到，王弼此注是為解釋《損》卦九二爻辭而給出的一種假設(shè)。即初九已變，若九二再變則成《剝》。這一假設(shè)的目的，是為了得出九二不可變的結(jié)論。因此，這一注解完全不同于漢易“卦變”語(yǔ)境下具有生成推演意義的“《剝》來(lái)自《損》”。筆者以為，將其視作以“變卦”注《易》似較為妥當(dāng)。

綜合上述內(nèi)容，我們認(rèn)為：王弼《易》注中確實(shí)存在部分“漢代象數(shù)”內(nèi)容，但其所占篇幅很小，卦例亦遠(yuǎn)未像后世學(xué)者指出的那樣豐富。顯然，這是王弼易學(xué)與漢代易學(xué)的不同所在。然而，僅以“漢代象數(shù)”的卦例數(shù)量和篇幅比重作為標(biāo)準(zhǔn)，并不足以將王弼易學(xué)與漢代易學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，更不足以說(shuō)明王弼易學(xué)的革命性所在。所以我們有必要繼續(xù)追問(wèn)：王弼易學(xué)與漢代易學(xué)的本質(zhì)區(qū)別何在？

四、“用象”之辨

我們并不否認(rèn)主張王弼“掃象”或“盡廢象數(shù)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其合理成分。因?yàn)椤吨芤茁岳っ飨蟆分械娜缦挛木洌勺鳛檫@一論點(diǎn)最直接的文本支撐：

是故觸類可為其象，合義可為其征。義茍?jiān)诮?，何必馬乎？類茍?jiān)陧?，何必牛乎？爻茍合順，何必坤乃為牛？義茍應(yīng)健，何必乾乃為馬？而或者定馬于乾，案文責(zé)卦，有馬無(wú)乾，則偽說(shuō)滋漫，難可紀(jì)矣?；ンw不足，遂及卦變；變又不足，推致五行。一失其原，巧愈彌甚?？v復(fù)或值，而義無(wú)所取。蓋存象忘意之由也。忘象以求其意，義斯見(jiàn)矣。⑦

依王弼之見(jiàn)，膠著于象數(shù)的漢易方法在根本上存在偏差。解《易》不應(yīng)執(zhí)定在具體的象上，如乾卦不一定非要與“馬”象相聯(lián)，坤卦也不一定非要與“牛”象相聯(lián)。在對(duì)漢易的種種象數(shù)體例進(jìn)行批評(píng)后，他明確提出，“忘象以求其意”才是解《易》的正確思路。從表面上看，“忘象”似乎是對(duì)象數(shù)的徹底否定。然而，王弼不但繼承了“中”、“當(dāng)位”和“乘承比應(yīng)”等象數(shù)體例，甚至還在一定程度上對(duì)“漢代象數(shù)”有所保留。這足以說(shuō)明，“忘象”并不等于“掃象”或“盡廢象數(shù)”。

下面我們以《蹇》卦卦辭“利西南，不利東北，利見(jiàn)大人，貞吉”為例，考察一下王弼在注《易》過(guò)程中是如何用象的：

西南，地也，東北，山也。以難之平，則難解；以難之山，則道窮。往則濟(jì)也。爻皆當(dāng)位，各履其正，居難履正，正邦之道也。正道未否，難由正濟(jì)，故“貞吉”也。遇難失正，吉可得乎？樓宇烈：《王弼集校釋》，中華書局，1980年，第410-411頁(yè)。

王弼認(rèn)為，卦辭中的“西南”表示平地，象征著平易；“東北”表示高山，象征著阻隔。此處顯然運(yùn)用了多種易象。按后天八卦方位說(shuō)，艮為東北、坤為西南。再結(jié)合八卦所符示的基本自然之象，艮為山、坤為地，便可得出“西南，地也，東北，山也”?！跺俊吠庳詾榭?，坎為水，又有險(xiǎn)難之意。如同水在平地上得以順流、遇高山則前行受阻一樣，當(dāng)人逢險(xiǎn)難之時(shí)遇，若前往平易之處“則難解”，若前往高聳之處則“道窮”?！跺俊分峡蚕卖?，正符示著后一種情形，所以卦辭云“利西南，不利東北”。而人每處蹇難之時(shí)，總迫切希求解緩濟(jì)難的“大人”出現(xiàn)，故卦辭又言“利見(jiàn)大人”。

由此例，我們可獲知王弼與漢代易學(xué)的同異所在。其相同之處在于，無(wú)論“漢代象數(shù)”還是王弼易學(xué)，皆取道于“用象解辭、以辭明象”這一象辭相互顯發(fā)的詮釋方式。這是由《周易》本身的性質(zhì)決定的?！吨芤住芬粫载撤?hào)系統(tǒng)與卦爻辭文字系統(tǒng)的一體圓融，已然規(guī)定了易學(xué)作為專門之學(xué)所必然采取的詮釋方式。因而，即便是以王弼為代表的義理派易學(xué)，也絕不可能在注《易》過(guò)程中完全拋離易象于不顧。

既然義理易學(xué)與象數(shù)易學(xué)皆須“用象”，則“掃象”與“用象”不應(yīng)該也不可能成為區(qū)分義理派與象數(shù)派的標(biāo)尺。質(zhì)言之，二者的區(qū)別在于如何“用象”。我們知道，在漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的宏觀文化格局下，“六經(jīng)”被視為圣人之意的最佳體現(xiàn)者。漢代注經(jīng)派易學(xué)家基于《周易》乃圣人“觀象系辭”而作的理念，篤信《易》的“言”、“象”之間存在著絕對(duì)嚴(yán)整的對(duì)應(yīng)關(guān)系，故其注《易》的核心任務(wù)之一即在于逐一闡明“言”、“象”相應(yīng)的微言大義。然而，經(jīng)學(xué)順循這一思路發(fā)展至漢魏之際，終于變?yōu)榉爆?、僵死的附?huì)之說(shuō)?！鞍肝呢?zé)卦，有馬無(wú)乾，則偽說(shuō)滋漫，難可紀(jì)矣。互體不足，遂及卦變；變又不足，推致五行”確實(shí)是此時(shí)期易學(xué)的總體風(fēng)格。在這一情勢(shì)下，一批具有高度原創(chuàng)精神和充足學(xué)術(shù)自信力的學(xué)者涌現(xiàn)出來(lái)。他們反對(duì)漢代機(jī)械、盲目、牽強(qiáng)的注經(jīng)方式，并在方法論的層面上對(duì)漢代經(jīng)學(xué)的治經(jīng)路數(shù)進(jìn)行了深刻反思。此一時(shí)代課題和文化動(dòng)向的作用，促成了王弼哲學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生。究其根本，王弼易學(xué)所針對(duì)的，乃是由漢代易學(xué)著力建構(gòu)的以象數(shù)為優(yōu)位的注經(jīng)傳統(tǒng)所導(dǎo)致的日益繁瑣、并逐步偏離《周易》本身治易路向的易學(xué)研究狀況。因此，“得意忘象”作為“言”“象”“意”之辨的核心結(jié)論，其本旨在于對(duì)漢代學(xué)術(shù)的治經(jīng)方式進(jìn)行糾偏。所謂“忘象以求其意”，并不是“盡廢象數(shù)”，而是將“意”置于“象”之上，以“求意”為“用象”的目的和歸宿；誠(chéng)如王新春先生所言：“此所云‘忘’，重在曉示注意力重心由‘工具’向‘工具’所達(dá)成之‘目標(biāo)’的轉(zhuǎn)移，重在曉示一種不要過(guò)分糾纏和拘執(zhí)于工具本身的精神方向?！币?jiàn)王新春：《“得象忘言，得意忘象”——王弼對(duì)象數(shù)的重新定位及其對(duì)治〈易〉路數(shù)的新體認(rèn)》。見(jiàn)劉大鈞主編：《象數(shù)易學(xué)研究》第二輯，齊魯書社，1997年。其易學(xué)革命的核心和精髓，不在于“掃象”不用，而在于以“義理優(yōu)位”取代“象數(shù)優(yōu)位”的治《易》思路。因此，王弼之“用象”，不以尋求象辭的嚴(yán)整對(duì)應(yīng)為的，而是將“用象”融匯在對(duì)整體卦“意”的解讀之中。其注《易》的宗旨，是在準(zhǔn)確呈示易象本身的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步彰顯卦爻之象背后的整體時(shí)義。

由此可知，王弼雖然在一定程度上繼承了某些“漢代象數(shù)”體例，但他是在“忘象以求其意”的精神統(tǒng)攝下運(yùn)用這些方法的。在他看來(lái)，以“馬”為乾象、“牛”為坤象，并不是錯(cuò)誤。真正的錯(cuò)誤是，一旦卦爻辭與卦爻象無(wú)直接對(duì)應(yīng)，注釋者便不惜使用諸如互體、卦氣、卦變、升降、爻辰、逸象等“漢代象數(shù)”體例竭力使之牽和的思維方式。所謂“縱復(fù)或值，而義無(wú)所取”，是說(shuō)即便通過(guò)以上方式注經(jīng)達(dá)到的結(jié)論能與《易》之文意相合，這一注釋也沒(méi)有價(jià)值；反之，在“忘象以求其意”的精神統(tǒng)攝下運(yùn)用包括“漢代象數(shù)”在內(nèi)的一切象數(shù)體例，亦無(wú)絲毫不妥之處。我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，王弼意圖否定的是“案文責(zé)卦”式的解經(jīng)思路，而非排斥“用象”。對(duì)王弼來(lái)說(shuō)，其《易》注所容納的全部“漢代象數(shù)”內(nèi)容，只不過(guò)是用以表意的工具和手段，在精神實(shí)質(zhì)上已與漢易完全不同。

五、重新理解“盡廢象數(shù)”

最后我們對(duì)王弼“盡廢象數(shù)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)作一評(píng)價(jià)。

首先，從形式和數(shù)量上看，即便我們只在“漢代象數(shù)”的狹義層面上使用“象數(shù)”概念，“盡廢象數(shù)”論仍有不當(dāng)之處。問(wèn)題的癥結(jié)在于“盡”的限定。我們承認(rèn)，王弼使用漢易思想注《易》的方法和卦例都很少，但這只能說(shuō)明王弼廢棄了“漢代象數(shù)”的大部分內(nèi)容，而非“盡廢象數(shù)”。就此而言，“盡廢象數(shù)”論是有失公允的。

然而，我們卻可在另一意義上認(rèn)同“盡廢象數(shù)”的觀點(diǎn)。前文已言，王弼通過(guò)“忘象以求其意”的解《易》思路開(kāi)啟了一場(chǎng)由“象數(shù)優(yōu)位”到“義理優(yōu)位”的易學(xué)革命。這場(chǎng)易學(xué)革命的精神實(shí)質(zhì)，不單在于形式上拋棄“漢代象數(shù)”機(jī)械、牽強(qiáng)、繁瑣的風(fēng)格及方法，更在于徹底否定漢易“定馬于乾、案文責(zé)卦”的思維方式和治學(xué)精神。因此，倘若我們用“象數(shù)”特指“漢代象數(shù)”，并在文化精神和運(yùn)思方式、而非象數(shù)體例和具體方法的意義上使用“漢代象數(shù)”概念，那么，“盡廢象數(shù)”的說(shuō)法恰是對(duì)王弼易學(xué)精髓的一種點(diǎn)示。

若按此思路重新理解，則“用象”、“忘象”、“掃象”三者亦具有了同一性。簡(jiǎn)言之，“用象”是注《易》的具體方法，“忘象”是明《易》的一般思路，“掃象”則是背后蘊(yùn)藏的宏觀精神。唯有對(duì)王弼易學(xué)的精髓和實(shí)質(zhì)有一通透的把握，我們才能不繼續(xù)在“掃象”與“用象”的問(wèn)題上糾纏不清。在審視王弼易學(xué)與漢代易學(xué)的關(guān)系時(shí)，我們不能因其“盡廢象數(shù)”，便對(duì)其《易》注中的“漢代象數(shù)”內(nèi)容視而不見(jiàn)、不作討論；也不能因其“掃象”，就將其對(duì)漢易的繼承視為自相抵牾的表現(xiàn)；更不能因覺(jué)察到王弼《易》注中存在著“漢代象數(shù)”，就大肆將種種漢易體例強(qiáng)行比附于王弼易學(xué)。我們認(rèn)為，后世學(xué)者之所以能在王弼《易》注中挖掘出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)際數(shù)量的漢易卦例，正是由于他們?nèi)园凑铡鞍肝呢?zé)卦”式的思路來(lái)檢索王弼易學(xué)所導(dǎo)致的。每發(fā)現(xiàn)一處可與漢易相比附的孤立字詞或只言片語(yǔ)時(shí)，就斷言王弼使用了漢易方法。毋庸置疑，這種以王弼所批評(píng)的“案文責(zé)卦”式的思維苛責(zé)王弼的做法，實(shí)不足取。

王弼的易學(xué)革命在易學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王弼之后，義理易學(xué)躍居主流，象數(shù)舊學(xué)日益衰微。然而，“一種思想取代另一種思想，并不意味著徹底的擯棄，而是一種有保留的否定。象數(shù)易學(xué)至隋已絕跡，然其影響并未也不可能徹底根除，其中一些被認(rèn)為合理的成分已融合在新的易學(xué)體系中，為易學(xué)家自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用。”林忠軍：《象數(shù)易學(xué)發(fā)展史》第二卷，齊魯書社，1998年，第6頁(yè)。王弼易《注》中的“漢代象數(shù)”成分，也應(yīng)作如是觀。不僅王弼，“魏晉南北朝以來(lái)象數(shù)與義理兩大流派，能夠自覺(jué)不自覺(jué)地認(rèn)識(shí)并承認(rèn)雙方各自具有合理性的一面，任何一方都無(wú)法完全取代另一方的易學(xué)家，占有主流，而完全偏頗于一端者，畢竟是少數(shù)。”劉玉建：《魏晉至唐初易學(xué)演變與發(fā)展的特征》，《周易研究》2003年第4期。在這個(gè)意義上，肇始于魏晉的義理與象數(shù)之爭(zhēng)，亦可視為兩派易學(xué)逐漸走向融合的過(guò)程。