前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的廣告設計論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：廣告設計論文范文

論文關鍵詞：鄉(xiāng)村；廣告?zhèn)鞑?；鄉(xiāng)村文化；和諧

鄉(xiāng)村是與城市相對照而言的，所謂鄉(xiāng)村，是指由鄉(xiāng)(及鎮(zhèn))與村兩種社區(qū)構成的社會生活范圍。本文探討的鄉(xiāng)村群體包括在農村地域從事農業(yè)生產的農民群體和在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事勞動和居住的其他勞動者。這是一個復雜的社會群體，具有自己特定的文化內涵和地域性。

縱觀我國廣告設計與傳播，總體發(fā)展不平衡，重城市而輕鄉(xiāng)村，針對鄉(xiāng)村受眾的設計作品為數不多并缺乏鄉(xiāng)村文化氣息。大多數企業(yè)、傳媒、廣告公司以及學者在以城市為主位的前提下，將我國廣告設計與傳播的大眾概念和城布的生活模式連接在一起，在有意和無意間將中國社會這個整體系統中的二個很重要的部分一鄉(xiāng)村群體遺忘在某個角落。主要表現在以下三個方面:

首先，媒體“重城市，輕農村”的現狀仍然普遍存在，對子鄉(xiāng)村的關注依然很少。根據國家廣播總局有關數據顯示，面向農民、農襯和農業(yè)的廣播全國只有10套(分別是山西、江西、山東、河南、陜西以及廣西南寧、河北張家口、浙江嘉興、廣東茂名和揭陽電臺)，占全國2371套廣播頻率總數的0.42%。在省級電視臺中，只有大約十五六家開辦了農村專欄，與368家注冊的各種電視媒體相比，開辦率僅有4%。因此城鄉(xiāng)信息流動結構嚴重不對稱。

其次，長期以來，設計界忽視了鄉(xiāng)村地區(qū)的弱勢消費群設計在趨于城市化、大同化。盡管中國處于城市化的進程中，但仍有不少于八億的鄉(xiāng)村人口。加強對中國鄉(xiāng)村廣鉀究的重今科考麟勢群體的媒獻懷有利子解決藝術設計全面發(fā)展的粗頸問題，對于我們的廣告創(chuàng)意、廣告的有效傳播會具有重要的指導意義，同時也會潛移默化的推動構建和諧社會和建設新農村的進程。

再次，很多設計人員將鄉(xiāng)村文化傳統和地城特色簡單化，中國鄉(xiāng)村廣告?zhèn)鹘y的東西保存的不鄉(xiāng)好;卻在設計中不斷重復所謂有傳統特點的符號和手法。許多設計產品因偏離鄉(xiāng)村群體獨特的文化傳統，價格脫離鄉(xiāng)村消費水平而讓這些邊緣消費群體望而卻步。

是什么原因造成了廣告設計與傳播本能的忽視鄉(xiāng)村群體，造成發(fā)展的不和諧呢?

第一、經濟力量的弱勢和鄉(xiāng)村文化的邊緣地位，決定了廣告設計與傳播偏向城市而忽視鄉(xiāng)村。經濟環(huán)境是決定廣告的首要因素。近年來我國的鄉(xiāng)村經濟模式和結構雖然有了很大變化，經濟水平有了長足發(fā)展，但其收人還遠遠趕不上大中城市，少數邊遠地區(qū)的農民甚至還沒完全擺脫貧困。鄉(xiāng)村更多地保留了農業(yè)文化的傳統。在同樣的社會背景下，鄉(xiāng)村文化逐漸被邊緣化。

第二、在使用媒體資源的分配上，我國大多數的傳媒機構大都集中在城市。從傳播學角度看，廣告實質是信息的傳達，而信息在傳播的過程中必須借助一定的媒體。而如此高比例的媒體集中于城市，遠離鄉(xiāng)村，必然導致鄉(xiāng)村廣告?zhèn)鞑サ母叱杀竞碗y以形成有效傳播。

第三、絕大多數設計者已經習慣于城市生活，同鄉(xiāng)村生活方式相差甚遠，很難對鄉(xiāng)村受眾進行準確定位。生活方式是人類文化的一個重要組成部分和形式，也是現代設計的重要出發(fā)點和核心概念。鄉(xiāng)村群體的衣食住行、婚喪嫁娶、言談交往等并不被設計者所熟悉。正如設計大師索扎斯主張，首先得教導設計者去研究生活，只有生活才能最終決定設計。

第四、在作為市場經濟條件下的媒體過分地追求經濟利益而忽視了社會責任。追求自身效益是無法回避的問題，因此大眾傳媒更樂意向處于社會強勢地位的受眾群提供信息服務，常常忽視弱勢群體受眾的信息需求。

第五、廣告設計片面地強調了產品或服務廣告，而忽視了品牌形象廣告、即使是產品或服務廣告也沒有充分的和鄉(xiāng)村環(huán)境相聯系。其實品牌形象廣告作為一種傳播稀稱為了能使姍的信息獲得人們的認可，總會進行一些令社會關注、并進行正面倡導的觀念傳播。如太陽能產品突出其節(jié)能的宣傳，同時應引導修繕自然環(huán)境，和諧人與自然的關系。

我國是個發(fā)展中農業(yè)大國，鄉(xiāng)村人口數量遠遠地超過了城市人口，故在現代化的道路上，廣告設計與傳播應重視鄉(xiāng)村群體及其文化傳統，反映鄉(xiāng)村氣息育走出一條有中國特色的、和諧的廣告設計與發(fā)展的道路。

無論傳媒在信息傳播的內容和數量上，還是廣告在作品的設計上都應給予“邊緣群體”更多的關注，充分重視他們的信息需要，將農村傳統文化和地域特色融于其中，才能具有獨特的設計風格和思路并被他們所接受。如“實在人，喝實在酒”(龍江家園集團);“比一比，算一算，還是聯通最劃算”(中國聯通);“黑土地黃土地，用肥就用史丹利”(史丹利復合肥);“時風時風，路路暢通”(時風集團)。這些廣告語都突出了產品獨特的優(yōu)點，滿足了農村消費者某方面的需求。

深人鄉(xiāng)村基層，關注鄉(xiāng)村群體，摸索出廣告設計和諧展的模式和路徑。設計是以綜合為手段，以創(chuàng)新為目標的高級、復雜的腦力勞動過程。喳計工作需要長期的實踐與理論相結合，不是紙上談兵、閉門造車，還需要有較強的社會實踐技能。優(yōu)秀的設計者應該及時掌握并預測設計的變化趨勢，弓!導變化的觀念指導設計、，使設計成為時代變化的表征和進步的催化劑。如蘭陵酒業(yè)根據農村市場的特點，利用不同媒體的差異性在墻體電視、贈品等不同媒體進行系列廣告宣傳，加深了品牌的印象，收到了非常好的效果。河南藍星啤酒抓住農村夏季麥收的有利時機，組織車輛和人員分散行動，把啤酒送到田間地頭，給農民提供了便利，也實現了廣告的針對性宣傳。

關注鄉(xiāng)村文化，利用廣告?zhèn)鞑サ奈幕刭|，使他們逐漸適應社會和諧發(fā)展和新農村建設的步伐。廣告設計與傳播要從社會責任的角度適時保存農村傳統文化的精髓，滿足他們多方面需求。如蚊香在農村的使用率遠遠高于城市。三笑集團就利用趙本山在農民心目中的幽默和淳樸形象，為睡得香蚊香做形象代言，滿足了農村消費心理和生活多方的需求。

設計要融人普通鄉(xiāng)村消費群體的日常生活中，就必須盡量通俗化、簡潔化。不同消費群體的生活品位和文化修養(yǎng)是不同的，相應的設計也應該有差異。面對鄉(xiāng)村群體時，設計不能脫離鄉(xiāng)村生活，要考慮到農民的教育知識水平和理解欣賞的能力。廣告應盡可能的親切易懂，縮短與農民消費者之間的距離。如中國移動通信在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)做的廣告語“中國移動通信卡，一邊耕地一邊打?！奔葱麄髁藦V告目標，又符合了大部分農民的工作習性，還引領了農民要跟上時代的步伐一一使用手機這種現代化的通訊工具。

第2篇：廣告設計論文范文

（一）美學觀

中國傳統文化以及美學都講究天人合一。天人合一的境界是說在自然當中，人應該順應自然的規(guī)律，與大自然和諧共生。在筆墨作品當中，我們也可以看到，創(chuàng)作者們經常會將自己放在一個大的自然環(huán)境當中，通過筆墨的揮灑點染，創(chuàng)造出一個安靜恬淡的美妙意境。最終與創(chuàng)作者的內心達到某種主觀意義上的溝通，表達出一種人與自然和諧共處的美。

（二）表現力

在表現手法上，西方的廣告設計往往注重創(chuàng)意，期望達到奪人眼球的吸引力。但是，對中國廣告行業(yè)來說，如果一味地和國外廣告商拼創(chuàng)意、拼技術，勢必會令我們的廣告業(yè)陷入一種疲憊的競爭態(tài)勢當中。因為除了創(chuàng)意，我們在技術上就無法與西方成熟的廣告機制相匹敵。所以，在廣告的視覺表現上，我們不妨回頭從自己的文化當中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)造出獨屬于我們自己的廣告表現語言。傳統的筆墨元素恰好能夠充當這一角色。

（三）融合度

我們知道，要想使我們的廣告在世界范圍內的市場上獲得廣泛的影響力，我們就必須擁有自己的文化內核。博大精深的中華文當然是這個內核最好的填充物。但是，要想讓新興起來的廣告業(yè)與我國上千年的傳統文化建立起起某種精神上的聯系，達到一種精神共融，我們就必須在二者之間建立起一個橋梁。而這個橋梁非傳統的筆墨元素莫屬。

二、傳統筆墨元素在廣告設計中的運用

（一）表現語言

傳統廣告設計的語言在世界范圍內已被大眾熟知，這種語言就是建立在現代物質和商品社會背景下的一種摩登語言。除廣告創(chuàng)意外，一個廣告的好壞最重要的決定性因素就是表現語言，如果在這種語境下，我們不能夠創(chuàng)造出一種新的表現語言，那么長此以往，廣告受眾在這樣的宣傳環(huán)境中肯定會產生疲態(tài)。傳統的筆墨元素恰好能夠填飽這一空白。它在文化上的獨特地位能夠為我們的廣告設計提供一種新的表達可能。在廣告創(chuàng)作中，墨色的渲染可以創(chuàng)造出一個美輪美奐的黑白世界。

（二）意象塑造

在廣告設計當中塑造一個意象，需要設計者運用多種方式來完成。在現代都市生活中，人們開始強調一種極簡的生活方式和生活態(tài)度。所以設計者們運用傳統筆墨來表現簡單、便捷的現代生活。通過筆墨的渲染，設計者們就可以構建出一個黑白簡約的夢幻空間，加上筆墨高度概括化的表現語言，又給受眾帶來無限的遐想空間，為廣告建立了延伸效應。

（三）設計結構

在現代廣告設計構圖中，我們往往會看到大量的色彩拼接，以表現時尚、熱情的美感。但是，將傳統筆墨元素運用到廣告的機構設計上，你會看到“簡”的美感。這種簡并不是傳統意義上的簡單，而是對傳統文化以及上古美學的一種提煉和精簡，留下的都是極富表現力的文化符號。所以，在傳統筆墨的構圖中，總是留有大量的空間，簡單而又別致，在整個畫面上為受眾帶來一種意識拓展和二次創(chuàng)作，達成某種交流，從而更好地促進廣告的宣傳目的。

三、結束語

第3篇：廣告設計論文范文

按職業(yè)教育的教學目標和定位，廣告設計與制作專業(yè)學生應獲得以下方面知識和能力：

1、掌握廣告學基礎知識、基本理論，熟悉廣告運作的程序。

2、熟悉有關廣告的政策法規(guī)。

3、具有廣告策劃、創(chuàng)意表現、印刷、制作、的基本能力。

4、了解國內、外廣告行業(yè)的現狀和發(fā)展趨勢。

5、具有公共關系的基本知識和活動能力，具有團隊合作精神以及人際協調能力。結合課程體系構建的原則,課程設置主要為：專業(yè)基礎理論課，包括素描、色彩、構成基礎、廣告策劃、市場營銷、中外廣告史等課程；專業(yè)技能課包括VI設計、廣告設計、書籍設計、版面設計、展示設計、視覺傳達等多門專業(yè)課程。從以上安排來看，不盡科學和完善，缺少市場調查、消費心理學、社會學以及廣告法律、法規(guī)等內容。也就是說，教學需要根據市場需求來進行課程的調整、增刪、完善課程結構。

二、當前廣告設計與制作專業(yè)教學存在的問題

1、過分關注技術層面的學習，忽略了理論素養(yǎng)的培養(yǎng)在職業(yè)教育過程中，注重技術技能教學是符合教學要求的，然而，廣告設計與制作的發(fā)展，并不僅僅依存于本專業(yè)在技術層面的教學內容，相反，在進行廣告設計和制作的實際工作中，還需要更多的理論性指導。缺少理論指導，容易形成廣告知識偏頗的不良局面，致使專業(yè)教學的總體水平不高、教學質量瓶頸期較長，與社會脫節(jié)。

2、欠缺現代化教學設備，嚴重影響廣告設計專業(yè)教學質量目前，很多廣告專業(yè)的課程仍然以課室板書教學為主，在廣告設計與制作的專業(yè)教學中，非常欠缺教學所需的各種現代化教學設備，影響了專業(yè)教學水準和質量，致使廣告教學的效果遠遠落后于廣告領域的發(fā)展步伐，對學生產生了十分不利的影響，阻礙了學生的成長和發(fā)展。

3、廣告教學實踐環(huán)節(jié)欠缺，影響院校畢業(yè)生的工作廣告設計與制作專業(yè)要培養(yǎng)的是實用型廣告人才，必須具備較強的動手實踐操作能力。然而在實際教學安排中，非常欠缺廣告實踐環(huán)節(jié)，存在理論知識與廣告實踐脫節(jié)的尷尬境地，勢必影響教學效果與廣告市場需求的不同步，造成學生所學知識與實際工作銜接的不緊湊。

三、廣告設計教學改革迫在眉睫

面對日益激烈的國際競爭，中國未來的廣告設計教學必須沖破陳舊模式，建立特色鮮明的廣告設計教育體系，這不僅有利于我國廣告設計教育的快速發(fā)展，也必將對世界廣告設計教育產生深刻的影響。設計的本質在于勇于創(chuàng)新，所以職業(yè)院校的廣告設計教育,應該突出它的整體觀念和綜合思維。綜合性的專業(yè)和課程，有利于培養(yǎng)現代人才的綜合素質、思維能力，以及組織、交際等團隊能力。重視加強師資隊伍建設，沒有一定量的知識積累，就難以進行質的跨越。與此同時，一定的實踐經驗也是必須的,實踐不但是學生也是老師加深對廣告的理解、深化理論并用于教學的途徑。我們應該借鑒德國、新加坡等國經驗,全職教師只需占專職教師的三分之一，行業(yè)專家聘為兼職教師，可占三分之一，還有三分之一屬于客座教師，聘請學術專家和其他高校的教授等，這樣的師資結構才有利于資源的優(yōu)化和積極性的調動。

四、今后教學中，如何提高廣告設計人才的綜合素質

第4篇：廣告設計論文范文

個性化往往意味著與眾不同、獨樹一幟。在傳統的審美觀點中，一成不變、遵循守舊是美的原則所在。隨著社會的發(fā)展進步，人們對自由與個性的崇尚也達到了一個空前的高度，對于新一代的青少年來說，更是主張個性化、獨立化。在這個時展的大背景之下，廣告設計中融入創(chuàng)新、獨特的方法總能夠在一定程度上吸引人的眼球。經濟時代帶來了廣告業(yè)的迅速發(fā)展，廣告也由傳統模式下的簡單介紹商品變得更加個性、夸張。審美疲勞已成為社會中存在的普遍現象，只有不斷地突出個性才能更好地生存發(fā)展下去。后現代主義中的個性化為廣告設計帶來了一個新的契機，這種獨特的風格模式在現代廣告中的應用使得人們遠離了傳統，向著個性獨立的時展。

二、后現代主義中廣告設計的文化內涵

在現代文化主義中，強調的是“認真”“嚴肅”，然而在后現代文化中，重視的是“夸張”“創(chuàng)新”“個性”。隨著社會經濟的不斷發(fā)展進步，現代主義在廣設計中的應用顯然已經不能滿足人們的審美需要?？旃?jié)奏的生活方式使得人們沒有過多的時間去了解一個廣告的內容，這就使得廣告處于一個尷尬的境地。后現代文化利用各種混雜的方式展示一種戲謔、諷刺，以此來吸引大眾的眼球。傳統意義上的審美觀點正在被沖擊。追求創(chuàng)新、個性化、刺激的現代人類已經不滿足那種平淡的生活。在這個基礎上，廣告設計應當遵循文化轉變的浪潮，不斷地創(chuàng)新、改革。當今時代快節(jié)奏的生活給人們帶來了巨大的壓力，幾乎每一個人都在尋找釋放壓力的方式，后現代文化正是切實地貼近人們的生活，給人以心理上的歸屬感和平衡感。

三、結語

第5篇：廣告設計論文范文

（一）郴州民間工藝美術郴州民間工藝美術

是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術并沒有得到應有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術的基礎上，充分挖掘郴州民間工藝美術的積極因素，并創(chuàng)造性地應用于平面廣告設計和平面廣告設計教學中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術是湘南民間工藝美術中的一個重要部分，目前，專家學者們研究以郴州市民間工藝美術為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術進行了歸類、分析和整理。依據研究角度的不同，對有關湘南民間工藝美術研究著作的代表作進行簡要概括：（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術研究》、王鐵著《2012中國高等教育設計專業(yè)名校實驗教學課題：湘南民居印象》等。（2）有關湘南民間工藝美術的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內涵、藝術價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術的作品，闡述民間工藝美術的概念并將其分類，系統的分析其造型、色彩及美學特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術產生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術對平面廣告設計啟示（藝術造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設計注入新的設計靈感

傳統民間工藝美術是現代設計的土壤并影響其的發(fā)展，傳統民間工藝美術來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認識、認同并接受，因此將民間工藝美術引入平面廣告設計，既對民間工藝美術加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進的平面廣告是國內學習和引進的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設計中，既為中國平面廣告設計注入新的設計靈感，又為民間工藝美術的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術傳承尋找到新的載體

郴州民間工藝美術具有獨特的審美情趣、藝術形式和表現方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術的創(chuàng)作者和消費群體大量進入城市務工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術正在加速消亡。將郴州民間工藝美術引入平面廣告設計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達給廣告受眾的同時，促進其轉型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現代民間工藝美術再設計與開發(fā)應用提供參考依據。

3.是中國民間工藝美術研究的一種有益補充

從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術是中國民間工藝美術中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術特點進行深入分析研究，是對中國傳統民間工藝美術研究的一種有利的補充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現代平面廣告設計所追尋的。在經濟全球化的今天，對郴州民間工藝美術的探究，既是對中國工藝美術的一種補充，又是對中華傳統文化精神魅力的進一步挖掘，也將影響著現代平面廣告設計作品的創(chuàng)作。

二、郴州民間工藝美術在平面廣告設計中的應用

郴州民間工藝美術從源頭上分析，是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設計在內的現代藝術的啟發(fā)和借鑒意義是可以預期的。但在可見文獻中，還沒有發(fā)現把郴州民間工藝美術應用到平面廣告設計教學的研究，因此，這屬于尚未涉足的領域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設計教學中如何應用郴州民間工藝美術

1.情感的繼承

平面廣告設計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術創(chuàng)作者情感的基礎上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術成果，并把他們的情感融入到自己的設計作品中。例如，在平面廣告設計實踐教學中，研究郴州大布江拼布藝術的一組同學，一開始只是在網絡上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯系了非物質文化遺產大布江拼布繡傳承人何娟，走進了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術創(chuàng)作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進程PPT匯報，感染了每一位同學，也讓班上所有同學了解了大布江拼布藝術繡，為后期拼布藝術在平面廣告設計中的應用打下堅實的基礎。平面廣告設計與民間工藝美術雖然在思維方式、表現手段、傳達載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細無聲。

2.造型的借用與發(fā)展

郴州傳統民間工藝美術造型豐富多彩，既有表達吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設計中，將為平面廣告設計開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學生廣告藝術大賽“南京青奧會”專題設計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎。將郴州民間工藝美術融入平面廣告設計課堂教學中，既是對郴州民間工藝美術造型藝術的傳承，也是對郴州民間工藝美術造型藝術的發(fā)展。民間工藝美術造型經過提煉再設計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設計中，為平面廣告設計注入新鮮血液，促進平面廣告設計的發(fā)展。

（二）理念的創(chuàng)新

郴州民間工藝美術融入平面廣告設計教學中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術傳承的創(chuàng)新、平面廣告設計形式與內容的創(chuàng)新、課堂教學的改革創(chuàng)新。

1.郴州民間工藝美術傳承的創(chuàng)新

在全球經濟一體化的大趨勢下，現代化工業(yè)文明的迅速擴展，物質消費方式和生存觀念的急劇改變，導致許多民族的民間工藝美術在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協委員潘魯生就工藝美術的傳承和延續(xù)指出，設計是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設計可以使傳統工藝美術煥發(fā)新的生機，既可以成為時尚產業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當代藝術的形態(tài)出現，重新建構審美、文化、生活之間的聯系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統民間工藝美術傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設計與地方民間工藝美術只有合作互補、相得益彰，才能促進彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。

2.平面廣告設計形式與內容的創(chuàng)新

在“地方高校應用轉型”的形勢下，我院將藝術設計專業(yè)定位為“服務地方經濟”，作為其主干課程之一的平面廣告設計，將本地的工藝美術資源請進課堂，通過教學手段進行繼承和延續(xù)，對平面廣告設計表現形式進行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設計內容進一步豐富，將郴州民間工藝美術的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設計中，是對平面廣告設計形式與內容的創(chuàng)新。

3.郴州民間工藝美術融入平面廣告設計

第6篇：廣告設計論文范文

一、廣告設計的核心——廣告定位

二十一世紀隨著我國市場經濟的不斷發(fā)展和世界經濟全球化進程的全面展開，市場機制步入精神生產領域，企業(yè)營銷中廣告設計文化迅速崛起，在社會生活和國民經濟中的地位正在迅猛上升?，F代生活中廣告設計文化已成為重要的支柱產業(yè)和新的經濟增長點，在競爭激烈的營銷市場，各種廣告的文化含量以及由此帶來的文化附加值越來越成為產品經濟的強大競爭力。在國內外傳媒市場競爭異常激烈的當代社會，企業(yè)如何才能在強手如林的廣告中取勝呢？首要條件是廣告設計應建立在一個科學策劃的平臺上，而廣告定位就是這一科學策劃的關鍵環(huán)節(jié)。源于商品定位而作用于消費者心理的廣告定位，在市場經濟中擔負著越來越重要的承上啟下的作用，成為廣告設計的旗幟和方向。

廣告定位是針對企業(yè)產品與消費者的創(chuàng)造性思維活動，它最早出現在上個世紀60年代美國營銷界。廣告定位是指在眾多的產品競爭中，探尋具有競爭力和差別性的產品特點，結合適宜的廣告?zhèn)鞑ナ侄?，使產品在目標消費群中擁有高度的認同性。作為贏得目標消費群的重要手段，廣告定位戰(zhàn)略把營銷從廣告推銷時代上升為以產品形象為中心的品牌推銷時代。美國著名廣告學者大衛(wèi)·奧格威認為廣告定位就是用廣告為商品在消費者心中找到一個位置，并指出：“唯有正確的定位，才是有效銷售的最重要步驟?！保?）在奧格威總結的28種創(chuàng)造銷售力的廣告方法中，列于第一位的就是“廣告定位”?！皬V告定位”是廣告設計的原點和核心，對廣告設計的成敗起決定作用。定位始于產品，終于消費者，即廣告定位是根據市場細分確定目標消費群的消費習慣，讓產品廣告在消費者心中占據合適而準確的位置并最終引導消費者的消費方向。因此“廣告定位”不是創(chuàng)造什么嘩眾取寵的事物，而是重新結合并開發(fā)已存在的商家與客戶的密切關系，正如美國營銷專家菲利普.科特勒所言：“公司需要在每一個細分市場內制定產品定位策略，它需要向顧客說明本公司與現有的競爭者和潛在競爭者的區(qū)別。定位是勾畫公司形象和所提供價值的行為，以此使該細分市場的消費者理解和正確認識本公司有別于其他競爭者的象征。”因此明確適當的“廣告定位”在現代營銷市場中至關重要。

二、廣告定位的戰(zhàn)略基礎

廣告定位的第一個要求是推廣品牌效應，凸顯與眾不同。有了恰當的廣告定位，企業(yè)就可能在經濟大潮中增強自身的發(fā)展實力，使廣告設計藝術健康、有序、全面的發(fā)展。因此廣告定位的戰(zhàn)略基礎便是根據所選擇的和競爭者相差異的產品特色進行宣傳，企業(yè)的首要目的是發(fā)掘并搶先占有優(yōu)勢戰(zhàn)略以獲得競爭先機，廣告的首要目的便是將這種競爭優(yōu)勢通過廣告定位、創(chuàng)意和藝術表現等手段傳播給消費者，讓人們在表達稱心如意的生活方式時能愉快地聯想到一個指鏈：例如“百事可樂=性感=好玩=受歡迎?！?/p>

廣告定位的第二個要求是確立品牌戰(zhàn)略。當今的市場經濟競爭已進入品牌競爭的時代，品牌效應已成為企業(yè)進入商品市場的“敲門磚”。林恩·阿普認為品牌是“我們經濟中的原子核”,他以為一個品牌不只是它的“名稱、標識和其他可展示的標記”,在更深刻的意義上,品牌還包含著與消費者的“契約”、對消費者的“承諾”和給予消費者的“信任”，因此,“一種品牌應具備以下基本特征:一是極高的知名度;二是崇高的聲譽;三是市場領先;四是持續(xù)利潤增長?！背晒Φ亩ㄎ荒軌蚴蛊髽I(yè)建立品牌聲譽,培育品牌競爭力,贏得品牌市場。因而企業(yè)必須在提高品牌知名度上下功夫，只有大家認可的名牌產品才能贏得消費者。在我國，彩電行業(yè)的長虹、康佳、TCL；制冷行業(yè)的海爾、科龍等企業(yè)憑借優(yōu)質的品牌效應獲得了巨大成功。所以品牌效應是企業(yè)在市場營銷中的核心力量。

廣告定位的第三個要求是企業(yè)產品種類的豐富性，多樣性，可以滿足消費者不同的消費選擇?？偛课挥诘聡譅柗蛩贡さ拇蟊娖嚰瘓F，是歐洲最大的汽車公司，也是世界汽車行業(yè)中最具實力的跨國公司之一。集團針對世界各地消費群的不同需求開發(fā)了8大汽車品牌：大眾汽車(德國)、奧迪(德國)、蘭博基尼(意大利)、賓利(英國)、布加迪(法國)、西亞特(西班牙)、斯柯達(捷克)、大眾汽車商用車(德國)。品種豐富且針對性強的生產營銷理念使大眾汽車集團2004年在全球銷售汽車達514萬輛，大眾汽車集團以其多元化的產品和服務繼續(xù)領跑世界汽車市場。

三、廣告定位的策略運用

1、文化定位策略。二十一世紀以來，市場經濟越來越發(fā)達，社會競爭越來越激烈，企業(yè)想在風起云涌的經濟大潮中有所作為，必須以先進的文化營銷理念來導航。人在文化社會之中生活，進一步講消費者也是在企業(yè)建立的文化中消費，只有當消費者對消費文化產生共鳴，企業(yè)才能真正建立起消費者對品牌忠誠度。因此，廣告設計以這種人本主義文化理念進行廣告定位營銷，必將給企業(yè)帶來勃勃生機。

2、功能定位策略。功能是產品使用價值的具體體現，可直接滿足消費者豐富的物質及精神文化需求“設計藝術審美的本質，就在于對設計物的功能所表現的合目的性的關照?！保?）企業(yè)在激烈的市場經濟競爭找出自己產品與其他同類產品的相異之處，然后在廣告定位中強化自己產品的獨特功能，使該產品在同類產品中有明顯區(qū)別，從而給消費者留下鮮明清晰印象，以增加目標消費群的產品的選擇性。典型的功能定位雖然在廣告定位設計中只有簡潔的幾句話，卻可以四兩撥千斤，促進企業(yè)營銷工作的順利展開。

3、強勢定位策略。企業(yè)利用自己的產品領先優(yōu)勢作為廣告設計的核心，在廣告宣傳中強調產品的優(yōu)良品質，從而在消費者心目中留下深刻的印象。廣告定位應強調產品的具體品質，讓消費者了解該產品優(yōu)勢所在，給人留下深刻的印象。如飛亞達手表憑借精密的技術和高貴的品質，把品牌定位與身份聯系起來，倡導“一旦擁有，別無選擇”的強勢定位策略，讓人感覺戴上飛亞達手表后，能擁有更多的非凡的氣質和唯我獨尊的尊貴風范。

4、價格定位策略。如果商品的技術、功能、造型等與市場上同類商品相近，沒有什么獨特的賣點吸引消費者，在這種情況下，廣告宣傳可運用價格定位策略?！柏洷热也簧袭敗眱r廉物美的產品對消費者仍然極具誘惑力。如伴隨世界油價的上揚，人們需要汽車更節(jié)能節(jié)源，許多汽車企業(yè)都開辟研發(fā)省油、實用、美觀、價廉的小汽車，廣告突出價廉物美性能好的定位原則，巧妙地運用價格定位策略迅速占領汽車消費市場。

5、市場定位策略。這是市場細分策略在廣告大戰(zhàn)中的具體運用，將商品定位在最有利的市場領先位置。在一定時期內，一項目標會控制著一個公司的戰(zhàn)略計劃，公司的資源應優(yōu)先滿足這項目標的市場定位策略，以取得商戰(zhàn)先機。IBM公司的微機開發(fā)的一個重要戰(zhàn)略目標就是：防止公司的主機生意受到側面的攻擊，因此他們投入了大量的人力、物力用于微機開發(fā)，使IBM公司的家用電腦始終走在市場前列而備受追捧。

6、形象定位策略。作為消費社會的獨特文化景觀和媒介的寵兒，廣告設計不僅得到了迅猛發(fā)展，獨樹一幟的廣告形象也成為現代社會的中心話題?，F代廣告高度重視一切極富創(chuàng)意的人類精神產品和文學藝術所提供的創(chuàng)意資源。在“形象”備受關注的讀圖時代，廣告必須以別具一格的廣告形象吸引消費者已經疲憊麻木的感知力，因此藝術創(chuàng)新以最快的速度被運用于廣告的創(chuàng)意之中，個性鮮明的形象定位通過其強大的視覺沖擊力可以取得事半功倍的廣告效果。

參考文獻：

（1）大衛(wèi)奧格威著林樺譯一個廣告人的自由，北京，中國友誼出版社，2000.

第7篇：廣告設計論文范文

關鍵詞：平面廣告產品氛圍

美國廣告大師大衛(wèi)·奧格威在《OgilvyOnAdvertising》一書中，論及“如何制作具有銷售力的廣告”（HowToProduceAdvertisingThatSells）時留下了他的名言：要把產品打扮成為英雄（MakeTheProductTheHero）①。他認為，“面對‘相同’產品的推銷，你只能寄希望于比競爭者更有說服力地詮釋產品的優(yōu)點（Virtues），以及通過廣告的風格區(qū)別這些產品?！睂嶋H上，奧格威的“產品英雄論”蘊含了這樣一個結論：在廣告活動中，準確地認識產品的特點（Characters），然后以藝術的手法表現產品的優(yōu)點（Virtues，隱含“美德”、“德行”之意），對提升廣告的效果是至關重要的。

產品是絕大多數廣告（包括平面廣告）的主角。在平面廣告設計中，如何準確地傳遞產品的信息，“把產品打扮成為英雄”始終是平面廣告設計的重點和難題。而產品在市場中是一個由外觀、質地、顏色、功能、包裝、價格等組成的“多面體”，在平面廣告中，表現產品的哪些特點與優(yōu)點，并不取決于設計師的個人喜好，而直接取決于構成市場主體的消費者的意愿以及廠家的想法。實際上就是說，平面廣告設計更多地是以表現產品與消費者之間的關系為重心，在產品與消費者的關聯中，將產品的特點凸現為產品的優(yōu)點。以設計的視點，我們可以將“產品與消費者的關聯”概括為“產品氛圍”。

在平面廣告設計中，所謂“產品氛圍”，指在平面廣告設計中，為準確傳遞產品信息，方便消費者認知產品，以表現產品與消費者的關聯為中心所使用的一切與產品有關的表現元素。以越野車(SUV)為例，該產品特性是動力十足、馬力強勁、四輪驅動、能適應各種地形路況。我們在設計越野車的平面廣告時，就應當凸現消費者所關心的這些特點。因而設計師為越野車所塑造的“產品氛圍”就是崎嶇坎坷的地形、泥濘的道路、人跡罕至的荒野等元素。如果設計師使用的是都市的坦途、車流等，那消費者又會怎么看待我們設計師所表現的越野車呢？從這個意義上講，凡是成功的平面廣告，在設計中都是對“產品氛圍”恰當的把握與生動的營造。在美國克萊斯勒汽車公司的“Jeep”車系列平面廣告中，Jeep車的“產品氛圍”或是險峻的山峰之巔，或是溝壑縱橫的峽谷，或是晶瑩剔透的冰川之上，不同的畫面表達了相同的主題：吉普，獨一無二（Jeep，There‘sOnlyOne），特定的“產品氛圍”凸現了Jeep車卓越的性能，更彰顯了Jeep車傲視群車、一往無前、獨行天地間的品牌個性。

一般來講，平面廣告設計中的“產品氛圍”是對應于現代市場營銷理論對產品的認識與分析的。美國市場營銷理論巨匠菲力普·科特勒（PhilipKotler）在其代表作《市場營銷管理：分析、計劃與控制》中，從營銷學的角度把產品分為三個層次：核心產品、有形產品和附加產品。其中核心產品是消費者通過購買所獲得的核心利益與服務；有形產品由品質、設計、包裝、品牌名稱等諸要素構成；附加產品是產品提供給消費者的附加利益和服務②。產品的三個層次實際上揭示的是產品與消費者的關系。如果把營銷的視點換成設計的視點，我們可以看到“產品氛圍”的內涵與構成要素，與有形產品對應的是消費者使用產品的“消費情境”；與附加產品對應的則是消費者使用產品的“心理感受”，正是消費者使用產品的“消費情境”和“心理感受”共同組成了平面廣告設計中的“產品氛圍”。在平面設計中，“產品氛圍”揭示的恰恰是設計表現意義上的消費者與產品的關系。

在平面廣告設計中，“產品氛圍”概念的意義在于：1.揭示了平面廣告設計表現對象的本質，即在作具體的表現時，雖然表現對象是特定的和具體的，但設計并不能僅僅關注產品本身，或者說，只在畫面上對產品進行“唯美的設計”，更重要的是根據產品與消費者的關聯來表現產品，塑造產品的個性，從創(chuàng)意、構圖、用色、字體等諸方面充分展示消費者對產品的“關心點”，產品提供給消費者的“利益點”。只有這樣的作品才能打動消費者，引起消費者的共鳴，給消費者留下印象，成為日后采取購買行動的心理基礎。2.提示了平面廣告設計師的思考方向。在廣告作業(yè)流程中，平面廣告設計師的職責就是準確地表現產品，塑造產品的個性。如果平面廣告設計師在表現產品的過程中能夠充分地把握其表現對象的“產品氛圍”，無疑對他全面地認識和思考產品，準確地表現產品，塑造產品的個性具有重要的意義。3.構建了一個平面廣告表現的評判標準。在平面廣告設計中，我們判斷一件平面廣告作品是否準確地表現了產品無非是在兩個層面：一是像不像，二是好不好。其實，這兩個層面的問題實際上正是本文提出的“產品氛圍”的問題。一件優(yōu)秀的平面廣告作品由于其在設計表現過程中準確而富有創(chuàng)造性地解決了“產品氛圍”的問題，所以，“像不像”和“好不好”的問題被合二為一，迎刃而解。這就是說，我們在表現產品時，可以將“產品氛圍”同既定的廣告策略，如產品的定位策略、消費者策略等綜合起來，對平面廣告作品進行評判。

任何一種理論或觀點，其終極價值只有一點，就是豐富和完善我們對外部世界的認識，改進人們對外部世界的觀察和思考方法。我們研究平面廣告設計中的“產品氛圍”，并不是為既有的平面設計理論增添新的“思想枷鎖”，而是希望在平面廣告設計過程中，能更凸現產品與消費者的關系，豐富平面廣告設計師思考問題的方法，為平面廣告設計師快速尋找到準確表現產品的方法。事實上，違反所有的規(guī)則無疑會導致荒謬，而巧妙地打破某些僵化的規(guī)則往往能夠促成偉大的創(chuàng)意。而把握平面廣告設計中的“產品氛圍”正是促成這種創(chuàng)意的有效途徑之一。

第8篇：廣告設計論文范文

高職院校在培養(yǎng)廣告專業(yè)人才的過程中，通常是要面向全社會的，要能夠服務于社會，并且同社會形成一個良好的溝通模式，最終要培養(yǎng)出的是契合社會的應用型人才以及創(chuàng)造型的藝術型人才，這些人才可以說是藝術生活化的代表，是生活藝術化的開創(chuàng)者、實踐者以及推動者，伴隨著社會的發(fā)展和經濟科技的進步，人們對于藝術及文化產品的需求正在與日俱增，呈現出多樣化的發(fā)展趨勢，作為廣告設計以及制作專業(yè)的優(yōu)秀人才，必須要在豐厚專業(yè)積累的基礎上具備創(chuàng)新意識，滿足人們的精神文化需求，適應社會的變化。所以，相關的高職院校一定要及時地轉變教育理念，全面培養(yǎng)學生們的創(chuàng)新精神。

2.設置體系，實現開放教學

關于高職院校廣告設計專業(yè)學生的創(chuàng)新能力培訓，不能夠僅僅依靠于基礎的課程以及專業(yè)課程的教育，教師還應該為學生們打開更為寬廣的知識面，讓學生們廣泛地學習。以美國為例，美國廣告專業(yè)的教育課程以人文和社會科學課程為主，并且要有語言學、心理學、自然科學、市場學、經濟學、傳播學、社會學、法律學和政治學等等方面的內容，只有廣泛的涉獵各個方面的內容，廣告設計專業(yè)的學生才能夠在日后的領域當中發(fā)揮出創(chuàng)造性，更加深思熟慮地思考問題。在中國，廣告設計的課程卻只是以專業(yè)課的學習為主，很少有其他的輔助人文學科，比重比較小，在專業(yè)課程的設置上也存在著很多的問題，而且由于內容設置的不夠科學，經常會有一些相似的內容重復出現，時間久了學生們自然會產生厭倦的情緒，通過這種方式培養(yǎng)出來的學生不僅不能夠達到一定深度和廣度的專業(yè)知識，甚至會對廣告設計這個專業(yè)產生懷疑。在這種局面下，高職院校必須要重新整理自身的課程體系，積極地推進開放式的教學模式，采取“請進來，走出去”的教學模式，一方面，學校可以鼓勵一些專業(yè)教師進入到廣告專業(yè)的公司或者是企業(yè)進行兼職，讓教師的教學內容更加具有實際應用意義。另一方面學校應該積極地邀請一些具有豐富實踐經驗的廣告設計是到學校進行廣告理論的深入講解，采取座談會或者是客座教授的形式來形成校企結合的教學，從而使廣告設計的教學更接地氣，也更加具有應用價值。

3.重視學生，調動課堂氛圍

在中國的教育界普遍存在的問題就是對于學生們學習積極性的調動，傳統的教育中總是重教有余，反而重視學習不足，或者是重視灌輸有余，而重視啟發(fā)不夠，這種教育形式是必須要得到改革的，尤其對于需要創(chuàng)新的廣告行業(yè)，復制式的教育不僅沒有意義，甚至會嚴重阻礙學生們在未來的職業(yè)發(fā)展。在廣告界當中需要大量的模擬教學和實踐教學，要求學生們必須能夠充分地激發(fā)和調動起學生們的思維活力，讓學生們成為敢想敢做的人，充滿勇氣和熱情，所以學生和教師之間必須要能夠形成“教學相長”的雙邊互動關系，將學生們所學的知識內化為一種人才的基本素質，讓教師講授的知識能夠成為學生們日后職業(yè)生涯當中“自然流淌”的血液，成為一種能力。所以，在三年的高職院校教學過程中，教師可以設置一些教學活動來調動學生們的學習積極性，讓學生們成為學習的主體。比如說在一些創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中，教師可以設置一些課外的教程，讓學生們通過課外環(huán)境來提升自己，可以安排一些市場調查、創(chuàng)意設計、媒體調查、廣告攝制以及制作等等內容，讓學生們能夠將理論和實際結合起來，構建起實踐的基地，讓學生們都有機會去考察自己，在實踐的過程中更加積極主動地調節(jié)自己，讓自己得到鍛煉的同時也能夠創(chuàng)造一些經濟效益，并結合市場的調查為學生們選定課題，讓學生們能夠在課程之外獲得更多的知識補充，實現課內外同步進步。

4.加強實踐，探索新型模式

實踐教學的目的就是要在學生們掌握的理論知識和未來的職業(yè)實踐能力之間構建起一個橋梁，更加側重于學生們實踐能力的提升，學校和企業(yè)之間可以建立起一些結合的項目，幫助學生們在實踐中更加明確自己的未來發(fā)展方向，有利于對現代化新型人才的培養(yǎng)，學生們可以通過教師參與到一些項目的實踐當中，最終形成一種產學研一體化的教學模式，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。在中國的廣告教育當中，在形式上是具有一些時間環(huán)節(jié)的，比如說對口地安排學生進行畢業(yè)實習，但是這種實習通常都是形式至上的，并沒有形成實際的效果，在這種情況下，很多院校采取了放任管理的方式，通常都是學校介紹，學生自己去找機會，公司有需求的時候可以到學校吸納一些學生，在這個期間學生們才真正有機會進行實地的實習，對于學生們的職業(yè)能力和決策能力起到了切實的作用。

5.結束語

第9篇：廣告設計論文范文

廣告設計是指從創(chuàng)意到制作的整個中間過程，包括廣告的主題、圖形文字、創(chuàng)意、形象襯托等多個要素構的集合。廣告設計的最終目的就是通過廣告來達到吸引人們專注度及眼球的目的。

二、廣告設計起源性分析

現存于英國倫敦博物館的一張發(fā)現于埃及古城底比斯遺址的三千年前的尋人啟事是目前世界上最早的廣告。其實是中國宋朝時一家功夫針鋪的一張印刷廣告是中國最早的廣告。而國外最早的印刷廣告則發(fā)現于1471年的英國一家售書海報。廣告發(fā)展到今天，供其的媒體更加豐富，形形的廣告隨處可見，只要人們所在之處、所經之地，無論是看到、聽到的，廣告幾乎無處不在。沒有一種傳播手段能像廣告這樣，在畫面中迅速而有效地傳達具有豐富個性化的思想內涵。以往“廣而告之”的初級階段廣告已經不復存在，現今的廣告已經不單單是一種“告知”，它受到了廣播、報紙、電視、雜志、數字媒體、網絡等多種媒體資源，運用其強烈的視覺沖擊力，特有的大小畫面，卓越的創(chuàng)意構思，形成了現代廣告的主要特征。廣告設計的靈魂離不開彰顯個性的構思，出奇制勝的手法，使結果有意想不到的效果的創(chuàng)意，沒有創(chuàng)意的廣告只是簡單的告知，只是沒有生氣的信息堆積。例如，某些房地產廣告盲目跟風、概念雷同、翻版隨處可見,這種舉措讓原本非常注重創(chuàng)新的行業(yè)導致形象漸漸模糊。

三、新時期廣告設計思維分析

首先，橫向思維的產生。橫向思維有助于我們通過眾多不同的解題途徑和思路入手，能使我們擺脫舊有的思維模式和思維習慣，它可作為縱向思維的對立方式，給人以新的啟迪。從美術創(chuàng)作的角度看，如不同構圖方法的表現、不同題材內容的選擇、不同工具材料的運用等形式都是要運用橫向思維來創(chuàng)作。其次，求異思維的產生。逆向思維是求異思維的一種重要形式，也是眾多創(chuàng)造性思維成果誕生的重要運思策略。這也是相對于常規(guī)思維來說的，從而突破傳統觀念和習慣勢力的禁錮，其思維活動的要訣在于不受任何框架、模式的約束，從新的角度認識問題，以新的思路、新的方法解決難題，創(chuàng)造更美好的東西。從美術創(chuàng)作的角度分析，假如把花的生長或凋謝過程完美的呈現出來，可以把正視、仰視、俯視等多種角度效果向結合的展示在作品中等等，這些形式都是要運用求異思維來創(chuàng)作完成的。最后，想象思維也是創(chuàng)造性思維的主要表現形式之一。想象思維的出現是人體大腦通過形象化的概括作用，對腦內已有的記憶表象進行加工、改造或重組的思維活動。想象思維可以說是人腦借助表象進行加工操作的最主要形式，是人類進行創(chuàng)新及其活動的重要的思維形式，使其形象思維更加具體化。想象思維主要由再造想象思維、創(chuàng)造想象思維兩部分構成。在頭腦中主體在經驗記憶的基礎上，再現客觀事物的表象是指的再造想象思維，創(chuàng)造想象思維更加豐滿，再現現成事物的同時，創(chuàng)造出全新的形象。假如在美術創(chuàng)作的角度上分析，如過要創(chuàng)作人在飛翔，可以充分發(fā)揮想象空間，地球被人握在掌心，也可以創(chuàng)作動植物組合成新的生物等等，這些形式都是要運用無盡的想象思維空間來創(chuàng)作。

四、市場經濟下廣告設計方法分析