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第1篇：高效親子溝通范文

【關鍵詞】 小學低年級語文；閱讀輔導；親子閱讀

【中圖分類號】G62.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01

親子閱讀是一種親子之間進行互動的閱讀方式，這種教學方式來源于新西蘭，在當?shù)氐玫搅耸钟行У貙嵤┖螅晃鞣蕉鄠€國家所采用，均取得了非常棒的效果。就目前的情況而言，一般小學生的家長的知識水平都能達到幫助自己的孩子進行課外閱讀輔導的要求，因此，親子閱讀的推廣是非常合理而且極具可行性的。不僅如此，不論孩子在這一過程中能否收獲到有利于他們學習的知識，至少孩子與父母之間加深了理解，促進了精神層面的交流，這種交流不僅能給予孩子以安全感，還能給他們樹立自信，不僅如此，這樣的交流更能提高孩子的積極主動性，在這一過程中，父母也可以幫助自己的孩子樹立正確的人生觀與價值觀，有效的幫助孩子積極健康的成長。這種閱讀輔導方式簡單方便，無需成本，不僅能幫助孩子在家中更高效的學習，還能促進父母與孩子之間的情感交流，為家里面營造一種書香濃郁而又充滿溫情的氛圍。

一、以興趣帶動積極性，家校合作培養(yǎng)并發(fā)掘孩子興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！痹谶M行課堂教學的時候，我們都知道，學生在枯燥的課堂上的學習效率是極為低下的，與其讓他們?nèi)绱吮粍拥亟邮苓@些枯燥無味的知識，倒不如根據(jù)他們的興趣所在，吸引學生的注意，并引導他們自己主動地進行閱讀、探索。在引導孩子進行語文閱讀的時候也是如此。小學低年級的學生年齡都還比較小，認識的字比較少，口語的表達能力也還比較低下，在進行閱讀的時候一般都要借助拼音來進行閱讀，這樣就意味著他們的閱讀速度都比較慢，而且閱讀的不連貫等，這樣長此以往，學生會慢慢失去耐心，而且這個年紀的孩子都比較喜歡受到來自長輩或者老師的夸獎，在這種情況下，他們會喪失信心，越來越討厭自己去閱讀而寧愿聽別人講故事，這就嚴重影響了他們的閱讀興趣。

在這樣的情況下，老師應當與家長進行合作，為孩子挑選出適合他們這個年齡段的讀物，并可以在孩子閱讀之前，家長先看一下文章，將一些生字先跟孩子預習一下，這樣不僅能幫助孩子學到更多的知識，更能避免閱讀時太多生字的困擾，使孩子在閱讀時能比較順暢，提升孩子的自信心。在孩子進行閱讀時，家長應仔細聆聽，并在聽完后給予孩子適當?shù)墓膭?，這樣能使孩子感受到成功帶來的喜悅，激勵他們更加積極的去進行閱讀與學習，能為他們樹立自信，幫助他們在心中為自己設立目標。家長應善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，培養(yǎng)孩子的興趣，并對孩子的興趣要表示支持，以興趣帶動閱讀的積極性，不能總是讓孩子看一些他們根本不感興趣的東西，這樣時間一長，必然會厭倦，只有孩子對它有興趣才能好好堅持下去，養(yǎng)成良好習慣。父母的支持更能讓孩子無后顧之憂的去閱讀。在孩子閱讀完之后，父母應加強與孩子的討論溝通，耐心聆聽孩子的想法，對孩子的想法予以肯定并加以完善及延伸，使孩子在每一次的閱讀中都能獲益，不斷提升并完善自己，更好的成長。

二、選擇正確的書籍，使孩子主動要求閱讀

在推進親子閱讀的同時，老師應加強與家長的溝通，向家長推薦一些科學的書籍讀物。很多家長不能真正做到親子閱讀，大部分原因是不確定該選擇什么樣的讀物來與孩子進行閱讀與溝通。這時，老師應加強對學生的了解，及時與家長進行溝通，科學的向家長推薦適合學生進行閱讀的讀物，在推薦時應注意讀物應當配合教學目標，能加強學生的綜合能力的培養(yǎng)的。小學這個階段是學生在受到漢語啟蒙后，對漢語進行進一步的深入學習的階段，這個階段學生的記憶力會比較深刻，社會觀以及人生觀也是初步形成，因此應該經(jīng)常進行閱讀，背誦文章，這對于以后的不斷積累有很大的好處。

在給家長推薦書籍讀物的時候，還要充分考慮到孩子的好奇心以及他們的興趣所在，對小學語文的內(nèi)容深度應有一個明確的定位，進行親子閱讀這一閱讀方式并不是指望通過這個讓學生能多掌握多少重要的知識，而是旨在加強家長與孩子之間的溝通交流，能夠體驗快樂的閱讀方式，所以在選擇書籍的時候一定要充分考慮到孩子的興趣所在，寓教于樂。選擇書籍時，內(nèi)容方式可以是多種方式的，比如：漫畫，童話故事，兒歌等等。這類書籍往往是這個年齡段的孩子的最愛，父母與孩子一起進行閱讀溝通，能給孩子以極大的積極性，使孩子快樂閱讀，促進孩子健康快樂的成長。

在選擇書籍的時候可以選擇應圖文并茂的書籍，這樣更能吸引孩子閱讀的興趣，也能幫助孩子理解文章，降低閱讀難度，提高自信。也可以選擇一些與實際生活較為接近的讀物，更容易讓孩子理解。選擇正確的讀物能對學生起一個很有效的引導作用，因此要明確知道該讀物可能會給孩子帶來怎樣的影響。

三、開展多種閱讀活動，在快樂中學習

親子閱讀應當伴隨著親子之間的活動來一起進行，活動有利于更好地閱讀，能幫助提高學生對閱讀的興趣。在娛樂中進行教學一直都是一個十分高效的教學方法，在活動與游戲中進行教學能夠有效的提高孩子學習的積極性以及學習的效果，在親子之間的活動中加入課外的讀物閱讀一直是親子閱讀的一個重要方式。很多的家長都因為不知道應該采取怎樣的措施來幫助孩子進行閱讀，所以在開展親子閱讀的時候，很多家庭都是“虎頭蛇尾”，剛開始都是充滿熱情，想著要怎樣的教育孩子，時間稍微一長，家長自己就會開始覺得沒有意思，再加上有的學生家長工作又忙，因此很多家庭的親子閱讀都會在開展不久之后不了了之。

家長在與孩子進行親子閱讀的時候應注重好方式，不能每天都采取同一個方法，時間一長，家長和孩子都會覺得索然無味，應經(jīng)常開展一些小活動，經(jīng)常變換方式來進行閱讀。

（一）全家動員，進行書本中角色扮演

在進行親子閱讀時，遇到文章中涉及多個人物對話的故事類情節(jié)時?？梢圆捎妙愃啤靶∑贰钡男问?，扮演故事中的人物，再現(xiàn)故事中的場景及人物原型，家庭成員全部參與其中。這樣不僅能幫助孩子理解記憶，更充滿了樂趣，其樂融融。經(jīng)常開展這樣的活動，不僅能夠幫助孩子的學習，也能使家長本身得到放松，促進親子間的溝通與交流，增強親子之間的感情，為家庭生活增添樂趣。更能培養(yǎng)孩子的綜合能力與表現(xiàn)力。

（二）家庭故事會

家長與孩子分別脫離書籍講一個故事，再由投票決定誰講得好。這樣不僅能提高孩子閱讀的積極性，還能培養(yǎng)他的表達能力與記憶力。同時，評選的這一過程也能培養(yǎng)他的積極上進的意識。

（三）在故事中入眠

家長在孩子上床之后還未入眠之時可以為孩子將一些故事。孩子在這個年齡段是非常容易缺乏安全感的，如果能在爸爸媽媽的故事中入睡必然能增強孩子的安全感，促進孩子的健康發(fā)展。而且在這一過程中，父母與子女之間有加深了溝通與了解，進一步促進了感情的培養(yǎng)。

親子閱讀這一閱讀輔導模式在孩子的啟蒙學習階段有著不可代替的重要意義，父母在這一時期應當加強與孩子的溝通，以親子閱讀的方式為孩子的健康成長以及快樂的學習做出貢獻。幫助孩子在學習及心理上都打下良好的基礎。親子閱讀不僅能夠幫助孩子形成良好的自主閱讀的習慣，更能培養(yǎng)孩子的自主能力以及獨立思考的能力，還能幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習，促進綜合素質以及綜合表達能力的培養(yǎng)，更幫助家長與孩子之間建立良好的感情紐帶。

參考文獻

[1]周兢.早期閱讀讓孩子終生熱愛學習[J].幼兒教育，2005（1）.

第2篇：高效親子溝通范文

但是，大部分的爸爸由于整天忙于工作，沒有過多的精力去關注孩子，有的爸爸雖然有時間，但由于錯誤的育兒觀念，導致其不能與孩子很好地相處。對此，孩子不滿、媽媽埋怨、父愛的缺失都會對孩子的性格造成種種不良影響。其實，爸爸只要注意方法，每天僅需利用半小時去關注孩子、陪伴孩子，一樣能收獲良好的育兒效果和親子情感――

認真傾聽孩子

下班了，給孩子一聲關切的問候、一個深情的擁抱，聽孩子訴說一天的快樂與不滿，就是一種良好的溝通。爸爸在傾聽時應與孩子站在同一高度，專注地看著孩子的眼睛，及時回答孩子的問題，適當做出回應。在孩子開心的時候跟著孩子一起開心，當孩子不愉快時接納孩子的不良情緒，都能讓孩子感受到來自爸爸的愛，增強孩子的自信心和安全感。

正確引導孩子

爸爸應做孩子的好榜樣、引路人。如果爸爸每天下班及時回家做家務，孩子就會學爸爸的樣子愛上勞動；如果爸爸有良好的心態(tài)，不亂發(fā)脾氣，孩子也會有穩(wěn)定的情緒、快樂的性格。一個稱職的爸爸會起到良好的指引作用，他會在孩子迷茫無助時，為孩子指點迷津，分憂解惑；當孩子遭到老師批評、與同伴發(fā)生矛盾或遇到困難時，能理解孩子的感受，幫孩子找到解決問題的辦法，提出指導性建議。

與孩子平等交流

如果爸爸喜歡用命令的語氣對孩子說話，孩子必然很難接受，甚至可能出現(xiàn)逆反心理。在我們家，爸爸經(jīng)常對小貝說：“你可以有自己的想法，意見不一致時我們可以探討，也可以爭論，如果你是正確的，我們就聽你的，爸爸錯了，你也可以提出批評?！彼?，小貝有什么話都愿意講給爸爸聽，經(jīng)常會利用吃飯的時間進行交流。孩子需要的是能互說心聲的伙伴、親密無間的朋友，所以，爸爸應允許孩子有自己的思想，尊重孩子的想法，做孩子的朋友。

用心陪伴孩子

爸爸陪伴孩子的時間往往很少，所以要高效利用時間，與孩子一起看書、游戲、溝通。我們家每天都有親子閱讀時間，大家各自看自己喜歡的書，小貝遇到問題時，我總會故意推給爸爸說：“這方面媽媽也不太懂，爸爸很厲害。”于是小貝就會纏著爸爸問問題。為了能更好地回答孩子，爸爸就小貝喜歡的方向專門買了幾本書認真研讀。這樣當小貝提問時，就能很好地解釋給他聽，并在原有問題的基礎上進一步拓展，激發(fā)了孩子更大的求知欲望和探索熱情。

營造和諧的家庭環(huán)境

第3篇：高效親子溝通范文

【關鍵詞】家長委員會；有效；策略

蘇霍姆林斯基說：“兒童只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個‘教育者’――學校和家庭，不僅要一致的行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育目的、過程還是手段上，都不能發(fā)生分歧?！笨梢姡恳粋€孩子的成長、成人、成才、成功都離不開學校教育和家庭教育，二者不可偏廢，缺一不可。只有將二者完美結合，產(chǎn)生合力，才能產(chǎn)生1+1>2的教育效應。家長委員會是一個和學校一起豐滿孩子羽翼助推成長的組織，彰顯著強大生命力。作為學校，我們高度重視家長在家校合作中的重要性，明確家長委員會這一教育資源的重要價值。

一、學校家長委員會的現(xiàn)狀

家長委員會是家長自治組織，是家校溝通的橋梁。通過家長委員會這個平臺，家長可以憑借組織力量行使教育參與權，促進學校民主管理、支持教育教學，提升家庭教育水平。

1.重形式輕內(nèi)容。一些學校創(chuàng)建家長委員會純粹就是為了滿足教育行政主管部門的要求，家長委員會只是個擺設，根本沒有發(fā)揮任何有意義的功效；一些學校則把家長委員會當成了一個炒作宣傳的噱頭；更有甚者，一些學校對于家長委員會的需求僅僅停留在物質和經(jīng)濟層面，甚至成為向家長索取的渠道，過于利益化。

2.認識上的差異。大家對家長委員會工作的認識不夠，有的家長委員會成員認為學校只是為了應付上級領導設立了這樣一個機構。家長委員會工作有時被動地完成學校安排的任務。

3.機制上的不完備。家長委員會工作沒有“長效機制”，有時一任家長委員會主任的變更會影響到整個工作的開展，缺乏堅持性，工作中難契合。有的家長委員會成員有熱情，有能力，沒時間；有的家長委員會成員有時間，有能力，有熱情，卻一時找不到適合自己發(fā)揮作用的機會。

二、有效發(fā)揮家長委員會作用的策略

（一）“二有”是保障

1.有制度。家長委員會要高效發(fā)揮作用，首先要保障其對學校教育的知情權、參與權、話語權和監(jiān)督權，這就需要有一套行之有效的制度來予以保障。家長委員會制度包括以下內(nèi)容：《家長委員會章程》、《家長委員、會長、副會長選舉辦法》、《家長委員會職責》、《家長委員會例會制度》、《家長委員駐校辦公制度》、《家長義工制度》、《家長委員提案制度》、《家長評議學校工作細則》等。

2.有架構。家長委員會辦公室的架構可以這樣安排：

組長：校長、家長委員會會長

副組長：副校長、副會長

組員：教導主任、德育主任、大隊輔導員

有了架構，又有制度，就能有效地保障家長的權益，為發(fā)揮出家長委員會對學校工作的促進作用、橋梁作用、助學作用和監(jiān)督作用奠定了堅實的基礎。

（二）流程要規(guī)范

1.溝通。學期初召開家長委員會會議，征集他們的需求、愿望，進行雙向溝通。學校與家長委員會兩方面的信息達成一致后，尋找工作的切入點，確定學校建設的長遠目標和當下工作重心。

2.謀劃。召集家長委員會負責人、任課教師、家長精心謀劃，把雙方達成的班級建設工作切入點轉化成具體的工作方案，并協(xié)調各方力量分頭落實。

4.督促。這一環(huán)節(jié)由班主任和家長委員會負責人完成比較恰當，通過電話、書信、QQ三種基本方式來了解工作方案的落實情況，確保預期的工作方案能順利完成并達到預期效果。

5.反饋。班主任要協(xié)調好家長委員會經(jīng)常不斷地把家長的意見反饋給自己和任課教師，也要把自己和任課教師的想法反饋給全班家長。如有特殊情況，則應反饋給學校領導負責人。

班主任、家長委員會成員在具體工作中既要遵循這一工作流程，又不能太局限于這一流程。因為這一個工作流程不是單向延伸的，而是雙向互動的，要隨時根據(jù)學校建設以及發(fā)展的具體實際做出調整。

（三）建構“家校共育體”

家長委員會要做到對學校建言獻策參謀到位，觀察監(jiān)督評價到位，助學合作支持到位。

1.定期聽取學校工作報告。

讓家長委員會成員列席學校會議，學期初，聽取學校發(fā)展規(guī)劃或工作計劃的報告，學期末，聽取學校工作總結，并提出合理化的意見和建議。

2.監(jiān)督學校事務，確保健康發(fā)展。

家長委員會參與學校管理、監(jiān)督依法辦學是確保學校辦學公平、公正的重要環(huán)節(jié)。家長委員會隨時對學校的辦學方向、教育理念、辦學章程、教育教學行為、規(guī)范收費、招生入學以及后勤服務等加以監(jiān)督，使學校的各項工作陽光運行。

3.組織多種活動，支持家校溝通。

（1）參與校園大型活動。

邀請家長委員會成員參與學校重大慶典、節(jié)日演出，如每年一度的科技節(jié)、藝術節(jié)、體育節(jié)等，或者是開展各類親子活動，如親子游戲、親子閱讀、親子對對碰等主題活動，既可以讓家長的自身價值得到體現(xiàn)，又可以與師生共同體驗精彩的校園生活，感受孩子們成功的喜悅。

（2）開展廣泛的義工服務活動。

如校運會時，老師不夠用，這時就可以邀請有時間、有興趣、甚至專業(yè)的家長來當裁判員、紀律管理員、宣傳大使，并協(xié)助班主任設計班服、班旗等，這不但減輕我們的用人之難，更激發(fā)了家長參與學校工作的興趣。

（3）邀請有專長的家長來校擔任“客座”教師。

例如：請消防隊工作的家長來校指導師生安全逃生演練、請醫(yī)院工作的家長來給學生作衛(wèi)生習慣養(yǎng)成方面的講座、請書畫藝術界的家長給學生進行琴棋書畫茶食歌陶藝舞等體藝特長指導、請政法系統(tǒng)工作的家長給學生講解法律常識……家長是潛在的、有待開發(fā)的、非常豐厚的資源，作為學校，就要充分挖掘利用這一資源優(yōu)勢。

4.建立立交橋式的溝通網(wǎng)絡。

第4篇：高效親子溝通范文

 

中學生家庭教育的主要心理學教育依據(jù)包括與社會化相關的社會心理學、與人格養(yǎng)成相關的人格心理學、與學業(yè)相關的學習心理學，以及人際心理學等。

 

一、中學生家庭教育的社會心理學問題

 

所有教育目標都指向個體的社會化，家庭教育亦在其中。個體的社會化內(nèi)容主要包括：獲得自理和謀生技能、習得社會規(guī)范(法制規(guī)則、道德規(guī)范)、承擔社會角色、完成價值社會化。家庭是個體社會化的主要場所，兒童社會化是家庭教育最主要的目標，因此也就成為家庭教育的核心任務。

 

兒童社會化作為家庭教育目標，隨不同的社會要求而不斷更新、調整，尤其在社會急劇變遷的時代更是如此。社會變遷對人的社會化的影響是全面而深刻的，當代中國正是處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉型的急劇變遷過程之中，經(jīng)濟、政治體制的重要變化，帶來社會意識、社會心理的重大改變。家庭教育作為兒童社會化最初的、必需的教育，必須接受社會變化的直接規(guī)定，才能適應社會的變遷。家長是家庭教育目標的執(zhí)行者，是制定孩子培養(yǎng)質量規(guī)格的具體落實者，因此，了解變遷之中社會意識、社會心理的發(fā)展變化，十分重要。

 

在計劃經(jīng)濟條件下，與之相適應的社會意識的特征是服從、社會本體、權威道德、否認個人價值，社會心理特點則是：無違、秩序、安全、歸屬需要為主導心理;在市場經(jīng)濟條件下，社會意識則強調自主意識、競爭意識、效益、平等、公正、民主、法制：社會心理的特點是以自尊、自我實現(xiàn)的需要為主導，強調充分的個人價值的實現(xiàn);這種巨大變化帶給家庭教育必須思考的一個問題，就是家庭教育目標作怎樣的調整才能適應社會轉型的要求。將來的社會要求什么樣的人才，人才的規(guī)格是什么等，家庭教育都應該重新審視。

 

在之前二十多年計劃經(jīng)濟要求下，與計劃經(jīng)濟相適應的人才要求服從性、外在的行為規(guī)范，強調集體主義、強調個人價值的微不足道，而市場經(jīng)濟的要求，更多的強調獨立的、個性的，重視培養(yǎng)公正、分享、合作、內(nèi)化的日常道德行為，注重獨立性、批判性、責任感、求異、創(chuàng)造性，其中，對于中學階段的孩子來說，獨立性發(fā)展是核心問題。

 

二、中學生家庭教育的人格心理學問題

 

在中學階段，孩子的獨立性發(fā)展和心理健康是人格發(fā)展的兩個核心問題。

 

1、獨立性發(fā)展的人格心理學問題中學生家長要關注孩子的獨立性發(fā)展，這既是社會化的核心問題，同時也是人格發(fā)展的核心問題。獨立性主要包括獨立意識、獨立判斷、獨立決定、獨立解決問題、獨立評價、承擔責任等要素，這些要素的發(fā)展需要條件，而來自家庭教育提供的條件顯得至關緊要。

 

中學生發(fā)展獨立性的條件是些什么呢?從心理學角度看，有兩個條件是必需的：適當犧牲成人的權威和充分的同伴交往。

 

(1)成人的權威不能成為中學生獨立性發(fā)展的條件。獨立性發(fā)展在中學這一階段，表現(xiàn)為中學生從內(nèi)心對長輩、尤其對家長是叛逆的，其本質是要擺脫權威和成人世界對他們心理世界的控制，這是孩子長大、成熟的必經(jīng)之路，因此心理學認為，成人的權威不能成為兒童獨立性發(fā)展成熟的真正原因，因為獨立性的發(fā)展要以獨立判斷為先決條件。在親子關系之中，如果要求中學生“聽話”，要求對權威的服從和無違，也就是要求中學生以權威的判斷為判斷，以成人的是非為是非，這種服從和無違可以贏得成人的一致贊賞，在權威的接納和庇護下安全無驚地過渡到成人期，但是家庭教育為此付出的代價也極其沉重，是以孩子“喪失個性為代價的”(皮亞杰)。所以心理學強調孩子獨立性發(fā)展的真正條件，是以犧牲成人的約束和強制為代價，家長要有意識地提供給孩子這種條件。

 

提供給孩子這種條件并不是一件簡單的事情，具體來講，家長如何認可中學生這種叛逆和反抗的合理性?一般來講，中學生對權威的反抗并不一定都以“無錯”形式出現(xiàn)，很多時候還表現(xiàn)為“是非問題”、“明知故犯”，往往導致家長認為問題嚴重，必須嚴加約束。其實很多時候孩子就是一種叛逆態(tài)度，并不存在是非問題，是表示希望獨立的一種方式，告訴成人們他(她)不是只會聽話的乖乖小孩了，有自己的看法和判斷。家長要學會從反抗的合理性這個角度去評價中學生，理解他們的成長心理，切勿簡單結論“是非”。從認知角度講，中學生何嘗不知“是非”?但他們的成長更需要擺脫權威，認同自己，伸展哪怕尚顯幼稚的智慧。

 

中學生獨立性發(fā)展的條件，還需要家長讓孩子學會“做決定”。從中學生的成長講，不讓他們做決定是非常危險的事情，因為一個人稟賦才能發(fā)揮和實現(xiàn)的程度，取決于他所得到的自主的程度。中學生喪失獨立做決定的條件，就始終無法脫離“權威遵從”心理水平，很難獲得良好的社會性發(fā)展，甚至不能解決基本的人生課題。家長要懂得，一個人的高抱負、雄心、獨立性、批判性、主體性、責任感、求新求異、創(chuàng)造性的形成(林崇德1995)，都需要在他自主的活動過程中形成，而自主活動的家庭條件，主要依靠家長提供。

 

發(fā)展學生獨立性還需要的一個條件，是孩子應該被允許失敗。中學階段孩子的學業(yè)、人際、情感等重大人生課題，發(fā)生困難、挫折和失敗是經(jīng)常性的，家長如果不允許孩子失敗，甚至反復糾纏孩子的失敗和差錯，孩子就會選擇更加保守、重復、服從，以降低失敗的可能性，不敢做嘗試、選擇、質疑和進取的努力，獨立意識、獨立判斷就很難發(fā)展。在這個問題上，家長要記住：對于中學生獨立性的發(fā)展而言，失敗具有與成功同等的教育價值，甚至更高。

 

在市場經(jīng)濟的社會條件下每個人都將獲得更多的發(fā)展機遇，但同時也必然遭遇更多的失敗和挫折，中學生的學業(yè)、人際、情感隨時都可能遭遇挫折和失敗，所以允許失敗、讓孩子學會承受失敗，獲取失敗的價值，是家長非常可貴的教育意識，也是獨立性發(fā)展的鍛煉和培養(yǎng)。同時在方法上，家庭教育要因機設教，在孩子學習生活過程中提高承受失敗的心理素質，而不是生硬地制造所謂的挫折情境，脫離孩子實際，孤立地進行抗挫折教育。

 

(2)充分的同伴交往

 

中學生獨立性發(fā)展的另一必須條件是充分的同伴交往。皮亞杰指出：“隨著兒童年齡的增長和活動范圍的擴大，在同伴間所進行的基于相互尊重和平等原則之上的社會交際和合作活動日益成為道德發(fā)展的主要推動要素”。

 

在親子關系中，家長不能單純考慮成人對孩子成長的意義，還要考慮同伴對孩子的重大作用。同伴對中學生之所以重要，是因為中學生的獨立性發(fā)展，同伴關系的支持功能具有不可替代性，也就是說，親子關系、師生關系的功能與同伴的功能無法相互替代。

 

同伴關系對中學生的社會化有著非常重要的意義，心理學研究指出同伴的友誼具有多種社會支持功能：從權威中獨立出來，獲得穩(wěn)定感，消除孤獨感，在壓力的環(huán)境下得到情感支持，學會理解，學會寬容，學習評價他人，相互提供親密、協(xié)調的經(jīng)驗，掌握社交技能，提高兒童的自尊，促進誠實、平等的發(fā)展等。所以在中學生的社會性支持功能中，親子關系的功能頗具有限性，因為相對于中學生的同伴關系，其心理相齊、情緒滿足、社會認同感、團體歸屬感，都是其不具備的。正因如此，中學生更看重同伴，亳無懷疑地認定同伴對他們更重要?；诖耍议L的責任是指導孩子注重同伴關系，提供孩子與同伴充分交往的家庭條件，使之不斷獲得來自同伴的心理支持，促進獨立性發(fā)展。

 

2、心理健康培養(yǎng)的心理學問題

 

同繞中學生心理健康的培養(yǎng)，家庭教育要重點關注兩點：

 

(1)了解心理健康的構成和指標。中學生家長要有意識的了解心理健康指標，才能勝任心理健康培養(yǎng)。心理健康的主要指標有抑郁性、情緒穩(wěn)定性、自卑感、神經(jīng)質、主客觀性、協(xié)調性、細致性、思考傾向性、支配性等，社會傾向性等，在此基礎上，可以為中學生建立起有效的家庭心理支持系統(tǒng)，保證孩子的心理健康。

 

(2)重視中學生的精神需要

 

心理學研究認為，兒童青少年心理的健全發(fā)展，很大程度上取決于他們精神需要得到的滿足水平，中學生正處于內(nèi)心激烈動蕩的青春期，自我確立的過程充滿了不安、斷裂和懷疑、否定，精神需要十分強烈。據(jù)調查，高中學生的精神需要排在前三位的是：朋友、知識能力、升學，可見他們的精神需要已經(jīng)轉向同伴和自身發(fā)展，因此如何通過心理支持、通過學業(yè)進步而確立“自我”、獲得良好的自我意識，成為中學生家庭教育的重心。家長要認真關注他們的精神需要，調動教育手段提供充分的來自家庭的支持，提高中學生的精神需要滿足度，保證心理健康。

 

三 、中學生家庭教育的學習心理學問題

 

1、協(xié)助孩子完成學業(yè)是中學生家長的重要任務，學業(yè)是中學生社會謀生、獨立生存的預備。在中學生階段，學生主要的人生課題是系統(tǒng)學習科技文化知識，因此協(xié)助學校教育指導孩子適應中學學習、學會學習、完成學業(yè)是中學生家長的重要任務。

 

初中和高中兩個階段，學習指導的重點要有所側重。初中階段學習指導的重點首先是適應中學的學習，學會處理比小學更復雜、難度更大的學習內(nèi)容，發(fā)展快速閱讀能力、歸納、分析、綜合能力、理解記憶能力，注意糾正機械記憶為主的學習方法，強調學習的有效性，練習的有效性，指導學生形成追求“有效學習”、“高效學習”的明確意識。

 

高中階段的學習指導要突出勝任高中學習內(nèi)容的方法，注意提煉適合自己高效學習的方法，更注重學習策略、學習過程調控，考試心理及技能、歸納知識點并掌握它們之間的聯(lián)系。同時，高中學生面臨高考，優(yōu)化考試心理和考試策略，知識預備度和心理預備度兩種準備都要充分。協(xié)助孩子完成中學生學業(yè)，爭取接受高等教育和專業(yè)技術教育。

 

2、優(yōu)化中學生的學習心理

 

長期以來我國以“認識活動為目標”的教學模式，以“政治思想品德為目標”的德育模式，缺少健康積極的學習心理培養(yǎng)，導致我國中學生的不良學習心理比例較大，考試心理水平不高，尤其是高中生不良學習心理、不良應試心理比例、考試失水準也較常見，這與缺少指導有很人關系。

 

針對這種不足，中學生家長要了解一些學習心理的基本知識，掌握一些優(yōu)化孩子學習心理的方法。除了一般正常的強化、多關注、多交流之外，這里提醒家長要重視體育的心理功能。在優(yōu)化中學生學習心理的有效手段中，體育是一張非常有效的“好牌”，是中學生家長必須要“打”的一張“牌”。不少中學生家長擔心孩子學習時間不夠，總設法減少孩子的體育鍛煉時間，甚至完全取消孩子的體育活動，不善于打這張“牌”，是極不明智的。家長要懂得，體育對消除不良學習情緒、調動生命能量的獨特作用不可替代，身體活動是中學生極為強烈的需要，這種需要得不到滿足，消極情緒大量堆積，壓抑身體活力，破壞中學生的積極學習心理，學習低效甚至無效、負效。所以即使單單為了優(yōu)化學習心理，體育也是不可或缺的。體育活動能有效消除不良情緒、保持蓬勃的精神狀態(tài)，平衡心理，保證緊張學習消耗的能量補充，是優(yōu)化中學生學習心理的有效方法。

 

四、中學生家庭教育的人際心理學問題

 

家庭教育關系也就是親子關系，形成富于建設性、積極性的親子關系，家長自身的心理水平起著決定性作用。家長身在社會，同樣承受著生存壓力，處理這復雜的人生課題，因此要保持良好的心理狀態(tài)，保持良好的親子關系，要主導兩點：一是有意識地提高對生存壓力的防御機制水平，二是有意識地提高情感水平和人際能力。

 

1、提高對生存壓力的防御機制水平

 

社會轉型、市場經(jīng)濟、激烈的社會生存競爭對家長構成的職業(yè)壓力遠遠高于以前，同時社會轉型也給家長帶來巨大的價值困惑、教育困惑、失敗感、無效感、焦慮孩子的發(fā)展等，都可能導致家長的生存緊張。此外，家長被允許積累的經(jīng)濟、文化條件如果不充分，或者處于社會文化不利地位，家長的心態(tài)有可能比較脆弱，在親子關系中更有可能心緒惡劣，容忍度低，甚至教育失控。因此，家長要有意識地提高對生存壓力的防御機制，始終重視的自我發(fā)展、提高心理健康水平，才能在親子關系中保證雙方積極的、富于建設性的精神狀態(tài)。

 

2、提高情感水平和人際技能水平

 

中學生家長作為家庭教育的教育者，應該有意識提高情感水平和人際技能水平。據(jù)有關研究，教育能力強弱的50余項指標中，有30余項在本質上是情感的，如滿足感、成效感、鼓勵、對置感、愛、期待、希望、寬容、嚴肅、樂觀、穩(wěn)定、不偏不倚、公平、耐心、欣賞等，與之相對的有敵對、嫉妒、絕望、狂怒、輕視、發(fā)泄、偏愛、冷漠、任性、煩躁、不顧后果、沖動、情緒強制、不善言辭、積壓、不好隨時疏通等。

 

家長人際能力是指家長與孩子溝通交流的能力，這是滿足孩子精神需求、充分凋動孩子積極情緒的重要能力。忽視親子溝通，不重視溝通技能，在孩子的中學階段，親子之間難以溝通，甚至可能積壓而成緊張的、怨恨的或冷漠的心理關系，加劇親子雙方的心理壓力，導致家庭教育的失效。

 

提高家長情感和人際技能水平的途徑有多種，其中很重要的途徑是家長自學、政府有關部門的培訓指導?，F(xiàn)代教育培訓已經(jīng)開始意識到在家庭教育中對家長情感、人際訓練的重要性，教育發(fā)達國家將指導家長形成積極情感和提高人際技能列為重要的培訓目標，我國家庭教育指導也已逐漸將這一內(nèi)容列為家長學校的指導目標和內(nèi)容，這對中學生家長提高情感和人際能力是很有意義的。

第5篇：高效親子溝通范文

關鍵詞：文化反哺;文化傳遞;后喻文化;親子互動

中圖分類號：C913.1 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）25-0104-02

引言

所謂“文化反哺”，是指“在疾速的文化變遷時代，年長一代向年輕一代進行文化吸收的過程”。其實質是青年人通過文化傳遞手段積極、主動影響成年人的過程。從社會學角度看，“文化反哺”是一個“反向社會化”的過程，即傳統(tǒng)受教育者對教育者反過來施加影響，向他們傳授社會知識、價值觀念和行為規(guī)范的一種自下而上的社會化過程?，敻覃愄?米德的三喻文化理論開啟了文化反哺和代際傳承研究的先河，在《文化與承諾》一書中，她從文化傳遞的角度將文化分為三種基本形式，前喻文化，并喻文化和后喻文化[1]。這三種文化有各自的差異和內(nèi)涵，前喻文化意味著親代向子代實施教化，并喻文化實質為子代和親代的文化傳遞都依靠同輩人完成，后喻文化則表明子代反而承擔親代教化者的角色?，敻覃愄?米德研究重點在后喻文化領域，她認為：在社會變遷的巨大推動下，新的代際傳承模式必然出現(xiàn)，原本接受文化傳遞的子代會主動向親代傳遞各種文化即反向社會化過程。20世紀80年代，米德的三喻文化理論開始進入我國研究人員視野。我國社會學家根據(jù)實際國情，發(fā)現(xiàn)中國眾多家庭出現(xiàn)子代向親代傳遞器物等表層文化特征，其中，南京大學的周曉虹教授首次提出文化反哺這一全新概念。長期以來，家庭作為一個小的初級群體，使得子代在其中得到應有的哺育和教化，子代在這個群體中生活成長，所以被定義為子代社會化的場所。特別是在被封建禮教束縛的傳統(tǒng)社會中，親代在子代面前從始至終都是教化者的角色。但是，代際間文化傳承并非一直依循著由上一代人向下一代人傳遞的單向模式，傳統(tǒng)意義上的受教育者反向影響施教者也開始成為文化傳遞的重要部分?！拔幕床浮弊鳛閷崿F(xiàn)文化傳遞多樣性的又一載體開始成為專家、學者討論研究的對象。

一、文化反哺的表現(xiàn)領域和影響因素

（一）表現(xiàn)領域

1.新信息使子女幫助父母了解和使用新器物

相比過去，今天孩子的生活環(huán)境更加開放，物質生活基礎更加殷實。他們眼界開闊，對新的生活方式、新的價值觀念接受快，思維也更加敏捷。源于這種優(yōu)勢，使子女獲得了向父母反哺新知識、新觀念的能力。如今隨著微信、微博等新的交流平臺的不斷出現(xiàn)，給人們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣鳒贤◣順O大便利，上了年紀的父母渴望通過這些平臺進行親子互動以及開啟全新的社交模式，但他們并不能像孩子一樣熟練地操作，需要子女的幫助和教輔。網(wǎng)絡上紅極一時的“兒子為父母自制微信使用手繪本”獲得眾多網(wǎng)友的贊許和效仿，不難看出，青年一代憑借著在“數(shù)字化”時代里所具備的優(yōu)勢，在電腦、液晶電視、智能手機等新器物面前，都顯示出巨大的“反哺”能力。同時，研究調查表明，父輩對于子輩在新器物等表層文化的反哺方面也呈欣然接受態(tài)度。值得注意的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)大范圍的普及，“網(wǎng)童”開始頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡世界里，子輩低齡化反哺趨勢愈加明顯。例如在日常生活中，“網(wǎng)童”常常作為施教者向父母及祖父母傳授如何使用“ipad”“iPhone”以及如何操控其他電子設備。除此之外，子代在對新時尚、新潮流的把握上也具有明顯優(yōu)勢。子代在代際溝通中掌控著越來越多的話語權，同時反向傳遞給親代一些當下流行的網(wǎng)絡文化。很多家長表示，最先從孩子那里了解并應用“坑爹”“土豪”“女漢子”“給力”“點贊黨”等這樣的網(wǎng)絡語言。

2.子女對父母生活方式和價值觀念的影響

隨著社會結構的轉型和市場經(jīng)濟的轉軌，群眾的生活方式也經(jīng)歷著史無前例的變革。在這些變化中，年輕人開始擁有“教化者的身份”，對老一輩們的生活方式進行著潛移默化地影響，也不乏思想觀念的日漸改變。比如在消費方面，越來越多親代主動撕下了“守財奴”的標簽，開始購買理財產(chǎn)品和網(wǎng)絡投資。同時，親代開始接受多元化的消費觀，消費理念也逐漸變得前衛(wèi)。在必要時愿意采用信貸方式實現(xiàn)提前消費，很大比例的父輩也開始選擇網(wǎng)購。在休閑方面，父輩們對服裝、發(fā)型、品牌等方面的關注度提高，工作之余，更追求提高品位的生活方式，影院觀影，KTV唱歌的娛樂支出也在親代的消費支出中呈上升趨勢。

價值觀是指個人對周圍客觀事物的意義、重要性的總體評價和看法[2]。個人的價值觀一旦形成，便具有相對穩(wěn)定性。雖然，在新形勢下仍然會受到新觀念的挑戰(zhàn)和影響，父輩會在子代的影響下對現(xiàn)實社會的很多方面重新審視。但是，從反哺程度來看，子輩對父輩早已形成的傳統(tǒng)觀念改變力較小。例如，在婚姻家庭領域，父母固有的“婚戀觀”以及“生育觀念”常與年輕人“不婚主義”“丁克家庭”等全新婚戀觀發(fā)生沖突，文化反哺發(fā)揮的功效較小。

（二）影響文化反哺的因素

1.子女的代際特征對文化反哺的影響

研究表明，“90”后的子女在文化反哺方面的能力更強。生活水平大幅度提高給這代人帶來了更廣闊的眼界，掌握的信息量更大。他們的自我意識更強、具有較多話語、感受文化變遷的敏感度更高。雖然，其他年代子女成長中也經(jīng)歷過社會變遷，但多是政治變遷而非文化變遷，因此他們的父輩在文化傳遞上保持著前域文化的不可撼動性。

2.父母受教育程度對文化反哺的影響

官方調查顯示，通常，文化反哺程度與父母受教育程度呈正相關。因為大多數(shù)情況下，子代對親代反哺通常是對一些新器物的了解和使用。一些新理念和新事物，受教育程度較高的父母往往更容易也更有機會接受。教育程度高、具備全新教育理念的親代更容易扮演子代朋友的角色，繼而順利接受子代的文化反哺。文化水平不高的父母對新知識的掌握相對于文化水平較高的父母而言要少一些，從理性角度出發(fā)，他們更應該接受擁有新文化資源的子女的反哺?？稍诂F(xiàn)實生活中，受教育水平較低的父母做法卻背道而馳。一方面一些子女認為父母教育程度太低以至于與家長溝通存在障礙，另一方面受教育程度低的家長刻板的權威觀念也阻撓了反哺，他們“父為子綱”的思想根深蒂固，導致其進一步失去了子代對其反向社會化的機會。

3.親子關系類型對文化反哺的影響

平等和諧的親子關系是促成文化反哺的必要條件?？茖W研究表明，民主型親子關系中更容易出現(xiàn)文化反哺現(xiàn)象，權威型親子關系則較少出現(xiàn)文化反哺。權威型親子關系中長輩的權威并不利于與晚輩進行交流和分享，長輩向晚輩請教、學習的意愿也會被其居高臨下的身份所磨滅。一位權威型家長一度浪費一天時間解決網(wǎng)絡問題，其實他立刻與孩子商討問題即可迎刃而解了。另一位民主型家長在孩子的幫助下弄懂了英文說明書上傳遞的使用方法，高效快捷地開始了新買家電的使用。由此可見，權威型親子關系與民主型親子關系相比，不利于親子二代文化的雙向傳遞。

二、文化反哺的辯證解讀

文化反哺不但充實了文化傳遞的模式，而且它反映了對刻板印象即“親代是子代的施教者”的質疑和挑戰(zhàn)。從更深遠的層面講，文化反哺更體現(xiàn)了代際文化傳承模式的更新。中國自古以來即是農(nóng)業(yè)大國，尤其是在變化的鄉(xiāng)土社會中，親代掌握著絕對的教化性權力，然而，在社會變遷的過程中，人并不能只靠經(jīng)驗和傳統(tǒng)辦法作指導[3]。文化反哺作為文化變遷的產(chǎn)物，在新時期親子二代文化傳遞過程中有著積極深刻的影響。尤其在今天這個文化激烈變遷的大數(shù)據(jù)時代，晚輩憑借著在新科技領域的優(yōu)勢反哺給長輩，豐富了親子二代文化傳遞模式的類型。青年文化反哺的影響力也日益呈現(xiàn)擴張趨勢。

筆者認為，在文化反哺得到贊美的同時，更應兼顧傳統(tǒng)文化血液的延續(xù)。子代由于涉世未深其人生閱歷較淺薄，文化傳遞過程中已進入盲目隨性的誤區(qū)。人類文化是歷史沉淀的結果，反哺現(xiàn)象存在于某些方面，但并不是正向文化傳遞模式（即子代從親代那里學到的一切生存方式和生活法規(guī)）已經(jīng)消失，同時，前喻文化還是廣泛存在的[4]。同時，從青年自身成長角度看，接受傳統(tǒng)文化的哺育是其成長之必要因素。傳統(tǒng)文化作為人類活動的結晶，集中反映和凝聚了相應人類群體的生活、經(jīng)驗和精神。受傳統(tǒng)文化的哺育是一項需要代代相傳的重要任務。然而“90”后的年輕人對傳統(tǒng)文化知之甚少。在這方面，許多實證研究的指向性都并不樂觀。尤其是歷史文化知識的匱乏，即使是學歷較高的人也如此。近年來，“國學熱”已經(jīng)成為社會的一大熱點，一些高校紛紛成立國學研究機構;不少海內(nèi)外學者著書立說，四處講學;很多父母也對孩子開啟了“四書五經(jīng)”的傳統(tǒng)教育。

新時期，我國親子二代文化傳承并非呈現(xiàn)親傳子或子傳親的單一線性模式，而是呈現(xiàn)出網(wǎng)狀結構。青年一代在獲得表層文化的哺育并反哺給父輩，同時，親代把基本生存技能、道德規(guī)范、傳統(tǒng)文化等傳遞給子代。值得注意的是，成功的文化傳承模式應是多元化的，長輩和晚輩互為教化者彼此進行文化交流，這便是李新華提出的互喻文化[4]。所以，親子二代在文化傳遞中，應當與時俱進地辯證看待，即看到子代在某些方面文化反哺親代的事實，但同時也應該清楚地意識到，子代一樣需要得到文化哺育，特別是親代賦予的傳統(tǒng)文化哺育。只有親代文化哺育和子代文化反哺相輔相成的存在，傳統(tǒng)文化才得以完整保留，現(xiàn)代文化體系才得以順利地構建。

參考文獻：

[1]Margaret Mead.Culture and commitment：a study of the gene- nation gap[M].NewYork：The American Meseum of Natural History，1970.

[2]周怡.代溝現(xiàn)象的社會學研究[J].社會學研究，1994（4）.

[3]龔界文，胡靜.“反向社會化”與“文化反哺”現(xiàn)象研究述要[J].青年探索，2004（5）.

第6篇：高效親子溝通范文

通過這期家長課程，使我深深體會到學校對孩子教育的重視，也更深地懂得了家庭教育是一切教育的基礎。今后，我著重抓好如下幾方面的教育。

一、要注重言傳身教。一個人的思想品德首先是在家庭中形成的，因此父母在教育孩子的過程中，應當是父母與孩子共同學習，一起成長的過程。要樹立終身學習的理念，“終身學習做父母”，要做一個不斷學習的人。平時要注重自己的一言不行，據(jù)調查，父母在孩子心目中形象高大與否，跟教育是成正比的。因此，作為孩子的第一任老師，一定要以身作則，言傳身教，做一個人格完整的人，一個具備好品性的人。

二、要注重學習習慣的養(yǎng)成。在這次學習中，再三強調了學習習慣養(yǎng)成的重要性，一個好習慣的養(yǎng)成要比學習本身更重要。因此，在孩子的初步階段，我要加倍重視，不折不扣地按照教師的方法執(zhí)行：①要和孩子共同制作一個學習計劃和作息時間表，要讓孩子合理安排時間，按計劃學習。②要求孩子回家先做作業(yè)，而且要認真，高效地完成，然后才能做其他事。③養(yǎng)成上課專心聽講，積極提問的習慣。好習慣首先是從專心聽講來的，平時要多關注孩子，要養(yǎng)成在學習中找問題的習慣。④養(yǎng)成愛讀書的習慣，每天進行親子閱讀，多讀經(jīng)典書，要讓孩子知道書是甜的、書是香的，學習是辛苦并快樂的事。就如教授所說：“不要授人以魚，要教人之漁”，要做孩子的向導，不要做孩子的拐杖。

三、要注重平時溝通，建立良好的親子關系。平時要多和孩子聊天，關注孩子生活中的細節(jié)，進行隨機教育?！罢f教式”的談話方式效果往往一般，要通過講故事、談看法，在潛移默化中影響孩子。在孩子的學習上，更多關注平時的學習情況，淡化分數(shù)，因人而異，絕不攀比，多討論、多溝通、多交流，要做孩子的朋友和伙伴。

第7篇：高效親子溝通范文

一、走進社區(qū)，拓展合作重實踐

家庭教育作為素質教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是與學校教育、社會教育密切配合共同促進未成年人健康成長的重要途徑，是教育改革的一個的重要組成部分。中山三路小學作為全國優(yōu)秀家長學校，學校位于廣州市繁華中心區(qū)、交通主干道――中山三路，地理位置得天獨厚，具備有利的社會資源和豐富的自然資源。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)美的自然環(huán)境，形成了學校健康向上的文化氣息，孕育著一代代與時俱進的中山三人。學校與周邊的烈士陵園、農(nóng)講所、廣州少兒圖書館、干休所以及大塘街派出所等共建單位簽訂長期合作協(xié)議，融合社區(qū)、家庭、學校的教育合力，使學校師生、家庭親子活動資源更加豐富，為師生、家長與孩子們的社會實踐活動大大拓展了家校活動空間，營造了良好的、穩(wěn)定的社會教育環(huán)境： a. 寒假的鐘聲敲響了，烈士陵園的廣場上，家長們早已和這群小天使們開始了“溫暖冬日陽光健身”運動。跳繩、踢毽、騎單車，同學們在快樂、趣味運動的同時體驗智慧、互相合作的重要性，拉近同學們與家長、社區(qū)間的距離，讓他們渡過一個個充實而又愉快的寒假假期。b. 走進廣州少兒圖書館，開展親子閱讀，開闊孩子們閱讀的空間，拓展閱讀的視野，提高學生綜合素養(yǎng)，落實素質教育。c. 學校與農(nóng)講所聯(lián)合舉辦了《弟子規(guī)》導讀班，借此傳授圣賢典范，開拓孩子道德智慧。老師的循循善誘，家長的仔細聆聽，孩子的相互合作，使得課堂上學習氣氛十分濃厚。d. 歷史悠久的東濠涌是廣州人生活的取水渠。東濠涌的整治，不僅極大地改善了周邊的生態(tài)環(huán)境，也喚起人們對老廣州的“水城記憶”。周末，家長帶領著假日雛鷹小隊到東濠涌進行實地調查。去博物館了解美麗的東濠涌如何變成難聞的臭水溝，而如今又是怎樣恢復干凈美麗的容貌。站在涌邊，家長、孩子們共同寫下心愿：讓我們行動起來，還廣州水城美麗面貌，愛護水源從我做起，讓水更清，草更綠，花更香，廣州更美！

二、立足班級，學習教育促和諧

孩子的成長，性格、生活和行為習慣等的養(yǎng)成方面受多種因素的影響，家庭教育是其中不可忽視的一個重要因素。如果說學校教育是“陽光”，那么家庭教育則是那豐沃的“土壤”。讓每個孩子都能健康成長、快樂成長，應該由家庭、學校和社會三部分共同來完成。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說“生活向學校提出的任務變得如此復雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完滿的效果?！比绻彝ソ逃蛯W校教育不一致，那兩種教育力量都會削弱。這就要求我們延伸學校教育的力量，家庭教育也要不斷優(yōu)化，并積極迎合學校教育，為老師的學校教育對策提供強有力的依據(jù)和保障。

1. 強化班級管理

班級管理工作是學校的基礎管理，是學校管理的一個重要環(huán)節(jié)，它關系著學校的校風、學風、班風的建設。班主任是班級工作的核心，這就要求班主任應具有較高的思想境界、優(yōu)秀的道德品質、廣博的文化知識修養(yǎng)、寬闊的胸懷和豐富的教書育人的經(jīng)驗。班主任在班級管理過程中應時刻了解每一個學生的身心發(fā)展變化，評選班級中的學習之星、愛國之星、道德之星、誠信之星等，把更多的學生進入到優(yōu)秀的學生行列，使每一位學生都學有所成，學有所用。同時，用自身良好的形象和出色的影響力來樹立求學者的形象，用批判、引導的教育方式抹去家庭帶給學生的不良習慣，用激勵性的教育方式引導學生正確的人生觀、價值觀。

2. 多種家校溝通渠道

班主任是家長和學校的溝通橋梁。要提高學生家長的思想理念和家庭教育理念，班主任要引導家長構建正確合理的發(fā)展觀、親子觀、教育觀。此外，班主任要時刻與家長保持溝通，保證教育理念的灌輸、啟發(fā)、交流。

3.“學困生”的關愛與輔導

教育是一門科學，也是一門藝術。由于每一個孩子的家庭背景不同、興趣愛好不同、個性特點都不同，教育的方法當然也要因人而異。每一個孩子都是天才，只是缺少的是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)天才的父母和老師。所以，要想改變學習、心理上的問題學生，教師要以愛為前提，深入了解學生，對其進行有針對性的訓練。

結合學校關工小組工作（“談心吧”），開設學生家長心理咨詢、輔導班等，盡可能及時解決不同類型的學生家庭教育中出現(xiàn)的“個性”問題。在學校關工小組的重視和配合下，對于學校內(nèi)出現(xiàn)的“學困生”心理問題社會適應能力和抗挫折能力等，在力所能及的情況下，一如既往地開展“談心吧”工作，切實關愛弱勢青少年群體，為青少年辦實事、辦好事，幫助他們解決學習、生活、工作中遇到的實際困難，讓他們感受到社會主義大集體的溫暖，黨和政府的關懷，從而樹立信心，戰(zhàn)勝困難，有所作為。

第8篇：高效親子溝通范文

一、家校合作的主體

1.學生

學生是家校合作的作用對象和目標個體，是家校合作的最終受益者。在家校合作的過程當中，學生的參與是很少的，因此常常被相應研究所忽略，但是家校合作的終極目的是為了學生的成長和發(fā)展，所以，對于學生這一主體的研究是不可或缺的。學生對自己學業(yè)成績的滿意程度、對自身的認識，學生與家長和老師關系的良好程度等因素，都能夠影響家校合作的效果。如果忽略掉學生這一主體，那么家校合作的開展對于學生來說僅僅是“被合作”而已。因此，在本研究中，采用了比較大覆蓋面的學生問卷以及訪談，用以增加研究的角度并且對家校合作的效果作客觀的評判。

2.家長

學生家長是家校合作中的主動主體，對于家長而言，在教育子女方面，家長的關注面相比教師而言要小很多，具體到一兩個孩子身上，家長的主動與否在很大程度上決定著家校合作的頻度與效果。而且，學生的具體情況受到家庭的影響很大，特別是家長的意識形態(tài)、道德品質對于學生的各方面影響是巨大的。親子關系對于家校合作的效果以及學生對家校合作的認同態(tài)度密切相關，而家庭經(jīng)濟條件、家長的受教育水平、家庭的和睦程度也會對學生產(chǎn)生巨大的影響。一方面，家長對學生不斷關注和實施影響，學生的最終發(fā)展也反作用于家庭；另一方面，家長對孩子的教育需要專業(yè)和科學的指導，才能在有限的資源下優(yōu)化教育環(huán)境，從而更有利于學生的發(fā)展。

3.教師

教師是教育教學技能的擁有者，是學校教育中作用于學生的主要影響主體。在家校合作當中，教師往往扮演著引導者的角色。教師與家長往往位于家校合作的兩端，任何一方的主動程度都會影響到家校合作的成效，但是相比家長而言，教師在家校合作方面的主動性能夠使得家校合作的覆蓋面更廣、效率更高。在很大程度上，教師是科學地進行家校合作的主要實施者，因此，教師的基本素養(yǎng)與家校合作的實際實施狀況息息相關。要實現(xiàn)良好的家校合作，教師除了應具有基本的教育教學技能、正確的育人觀念以及真心關注學生以外，還需要有較強的與人溝通的能力、一定的心理學知識和管理能力，并且最好具有一定的創(chuàng)造性，能夠靈活地按照實際情況來進行調整。

二、家校合作的途徑

1.面對面的交流

在教師與家長的溝通中，面對面的交流形式是最直觀的，能夠全方位地進行溝通，具有針對性，并且容易將復雜的問題條理化，再逐個解決。面對面的交流按照教師和家長的比例分一對一和一對多。一般情況下，一對一更能夠發(fā)揮良好的溝通和合作作用，不論對增進了解還是達成共識都有很大的好處，然而一對一需要花費大量的時間和精力，所以并不是主要的家校合作方式。即便如此，許多教師和家長依然承認這是容易達到而且效果很好的方式，因此作為班主任的教師，一般每周都會和家長進行一對一的見面溝通，只是因為學生總數(shù)太多而顯得覆蓋面不寬。一對多的面對面交流往往是教師與具有同樣特征的學生的家長進行小型的座談，又或者是大小范圍不同的家長會形式。基于見面約談的優(yōu)越性，并且一對多比一對一更能夠節(jié)約教師的時間與精力，因此這是現(xiàn)在主流和最為實用的家校合作方式。各種約談和家長會，能夠抓住同一層次的學生特點，高效地就某一方面的問題進行合作，但是由于學生所固有的差異性，往往是范圍越小、效果越好，而教師的工作量往往越大。在現(xiàn)今大班額的情況下，家長會容易泛泛而談，也不容易引起家長們的重視，由此浪費了很多寶貴的家長與老師見面溝通的機會。所以現(xiàn)在的班主任在實際的工作中，除非是有重大的事情需要與全體家長集體溝通，日常事務更傾向于小范圍的家長會或者是單獨約談。雖然增加工作量，但是由于效果較好，絕大多數(shù)班主任都沒有計較工作量的問題，但是科任老師主動約談家長的情況較少，還是要借助家長會才能與家長見面。

2.書面形式

書面形式包括寫信、家校聯(lián)系本、家長的各種書面建議以及校方的回復，等等。作為寄宿制學校家校合作的形式之一，書面形式有其獨特的優(yōu)越性。首先，書面形式的表達比較單向，因此溝通的各方能夠不受干擾地就某一主題清楚地表達自己的觀點，能夠避免采用交談的方式時因轉移話題而導致某一問題交流解決不充分的情況。其次，人們在下筆時的思考往往比講話時更多，因此書面交流更容易簡要而深入。最后，由于書面寫下的文字具有可閱讀性和可反復閱讀的特征，使得交流雙方思考的空間更大，更有助于有效的合作。不過書面形式耗費時間精力也比較多，所以也比較取決于溝通雙方的主動性。

第9篇：高效親子溝通范文

遠離孩子，實出無奈

從事家庭教育咨詢工作以來，我對“甩手掌柜”型的家長態(tài)度最為生硬。我曾指責他們自私，如果他們找“工作忙”的借口，我就用“子不教，父之過”的古訓駁斥他們。我偏激地認為，家庭教育是世上最重要、最不能等待、最微妙的事業(yè)，不能找任何借口，根本不顧這些家長的實際困難。直到我赴荷蘭學習的時候才有機會體會他們的苦衷，再翻看以前的咨詢筆記，真是羞愧難當。

一位姓嚴的媽媽曾對我說：“因為工作和經(jīng)濟的原因，我的女兒出生才幾個月就被送到了千里之外的奶奶家寄養(yǎng)。每年只有長假時，我和丈夫才能和孩子團聚兩三天，平時只能靠電話維系。終于盼到女兒長到可以上幼兒園的年齡，我迫不及待地把她接了回來。但讓我始料不及的是，女兒跟我們一點兒都不親，每晚睡覺的時候總要大哭一場，鬧著要找奶奶，直哭到筋疲力盡。我和丈夫被搞得心力交瘁，心酸又心痛，不知道如何開展家庭教育?！?/p>

另一位姓陳的媽媽流著淚告訴我：“我在酒店工作，非常忙，兒子出生半年的時候我把他送到姥姥家，一年只能見上幾面。我擔心他的成長，一是怕我父母太嬌縱孩子，二是怕他們的一些不好的行為習慣會傳給孩子。比如我父母性格內(nèi)向，不喜歡說話，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)孩子也不愛說話，而且滿口方言；我媽媽吃飯比較快，而孩子吃飯也狼吞虎咽，很沒吃相。我也跟父母說過幾次，每次他們都是把這句話甩給我：‘嫌我們教育不好，你自己來啊！’我啞口無言。讓孩子從小離開我，究竟是對還是錯？”

一對留學英國的年輕夫妻曾對我說：“兒子不到1歲的時候，我們得到了留學的機會。機會難得，我們不忍放棄，只好把兒子留給他奶奶撫養(yǎng)。我們不忍心當著孩子的面離開，就在他睡覺時偷偷走了。當時，我把一個小枕頭放在他身邊。他醒來后發(fā)現(xiàn)我們不在，就成天抱著那個枕頭。后來我們把孩子又接回身邊，他還是成天拿著那個枕頭，多臟都不肯讓人拿走。這是怎么回事？孩子該不會得了什么心理疾病吧？”

這樣的父母還有很多，他們的孩子都出現(xiàn)了這樣那樣的心理障礙，有的品行出現(xiàn)偏差，有的學習成績落后，有的親情關系淡漠，都給家庭帶來了無盡的煩惱。我離開兒子小孔三個月時，他也出現(xiàn)了不好的苗頭，引發(fā)了我的思考。世界上沒有不愿陪伴孩子的父母，遠離孩子，實出無奈，如果為了親情關系和家庭教育把事業(yè)拋在一邊，社會如何運轉？家庭經(jīng)濟來源枯竭了怎么辦？但是，家庭教育的確是非常重要的事業(yè)，如何在事業(yè)和家庭教育之間找到平衡？如何實現(xiàn)共贏？如何突破空間限制與孩子保持親近？如何與妻子、父母保持高效溝通？我覺得自己應該補上這一課，也算是給那些被我無情斥責過的父母一個道歉。

高效溝通，合理補償

在孩子小的時候，生命中最重要的關系就是和他的主要照看者（通常是母親）形成的親密、穩(wěn)定的關系，這種關系在心理學中叫作依戀關系。這種依戀關系不僅在童年期影響孩子和父母的關系，更對成年之后的人際交往，尤其是親密關系（如婚戀關系）有重要的影響。為了讓孩子健康成長，在孩子年齡尚幼的時候，尤其是在孩子3歲以前，父母最好不要和他分開。孩子主要照看者的更換不利于孩子形成穩(wěn)定的依戀關系。這種情感上的缺失是很難彌補的。所以，在把孩子送出去之前，父母一定要三思，謹慎決定。

如果非與孩子分離不可，父母要做好以下6件事，把對孩子的傷害降到最小。

第一，降低期望，有備無患。一旦決定長時間離開孩子，父母要做好相應的心理準備。在孩子的成長過程中，親子關系可能會遇到一些問題，這是自然、正常的。如果出現(xiàn)了問題，家長不必苛責孩子，也不必過于內(nèi)疚自責。降低期望值，心理落差自然會小一些。無論孩子在不在身邊，家長對家庭教育的焦慮要首先解決。同時，家長應該做一些家庭教育的功課，比如閱讀關于孩子在不同年齡階段成長規(guī)律的書籍，上一些親子課程，提高自己和孩子溝通的水平。

第二，不要突然離開。盡管當著孩子的面離開是很痛苦的，但不管孩子多小，父母都要當面與孩子道別，這樣孩子雖然難過，但知道你要走了。如果每次都是在孩子不知道的時候離開，他會無法預期和把握，會讓孩子更沒有安全感。

第三，讓孩子有自己的依戀物。很多孩子會有自己的依戀物，通常是一些軟軟的東西，比如小毯子、小被子、枕頭、玩具熊等。這是很正常的，是孩子從依戀母親到完全獨立之間的過渡，對孩子的發(fā)展有積極的作用。如果孩子沒有依戀物沒有關系，如果有了也不必焦慮，更不要強行奪走。當孩子有了更穩(wěn)定的安全感，心智更成熟了，對依戀物的鐘愛自然會減弱。

第四，遠程聯(lián)系，讓自己留在孩子的生活中。父母要善于利用現(xiàn)代科技與孩子保持遠程溝通。有規(guī)律的手機、電腦視頻對話對維持孩子內(nèi)心的安全感很重要。除了固定時間的聯(lián)系，如果有一些特別情況，比如孩子得了獎，或者遇到傷心事，可以臨時增加次數(shù)。這樣即使是遠程，父母也可以跟上孩子的成長步伐，而孩子也能感受到父母持續(xù)的關懷。另外，在孩子的房間，放置父母的照片，父母和孩子的合影，經(jīng)常為孩子播放一些父母和孩子在一起的視頻，有助于讓孩子感覺到父母在自己生活中的存在。

第五，擁有高質量的相處時間。游戲是孩子的天性，孩子在游戲時最快樂，也是成長的最佳時機。陪伴孩子玩，不是要讓孩子一定按照某種方式玩，實現(xiàn)某種教育目的，而是享受當下的一刻。父母可以做孩子的玩伴，按照他需要的方式和他配合，可以邊玩邊和他談論他正在做的事情，讓孩子感受到你在關注他。如果每次見面都能關掉手機，專注地花40分鐘陪孩子玩，你對孩子的性格、能力、內(nèi)心世界的了解會大大豐富，這是親子之間的理解良機，也是培養(yǎng)感情最好的方式。此外，還要根據(jù)孩子的年齡需要豐富對孩子愛的表達。其中不可缺少的是身體的接觸。用語言、非語言的方式對孩子表達你的愛，可以讓相處時間的質量更高。

第六，不要過度補償。不能和孩子每天相處，家長往往會有內(nèi)疚感，會通過給孩子買很多東西，或者放松對孩子的管教來進行補償。在我們探望孩子，或者孩子剛剛回到我們身邊的時候，由于沒有穩(wěn)定的關系，可以適當?shù)貙⒆訉捤梢恍５谥匾脑瓌t問題上，還是要按照正常的方式教育孩子，不要過度補償。過度補償其實只是父母為了減輕自己的內(nèi)疚感，對孩子的發(fā)展有百害而無一利。

隔代親情，應當尊重

父母不在身邊，爺爺奶奶、姥爺姥姥往往成為孩子的主要照看者。在心理意義上，照看孩子的祖輩是孩子的“媽媽”，對孩子的成長非常重要，如果孩子可以和“媽媽”維持穩(wěn)定的親密關系，這種穩(wěn)定的感情會遷移到親生父母的關系中。但是，祖輩的思想觀念、生活方式與父母有差異，在撫養(yǎng)孫輩的過程中難免與父輩出現(xiàn)摩擦，此時，父輩如果處理不好，往往會對孩子構成較大的傷害。我在荷蘭學習期間，兒子隨我父母生活。我父母已經(jīng)60多歲，都是退休的高級知識分子，只知道逼孫子讀書識字?；蛟S是對孫子的成長太盡心了吧，他們經(jīng)常在電話里跟我吵架，罵我慣孩子。對此，我的處理方式主要是在反省的基礎上改變自己。

第一，溝通正式化。我把平時發(fā)現(xiàn)的問題積攢起來，找時間專門與父母電話溝通，而不是即時反對。這樣能減少自己平時的焦慮，也減少與父母的小摩擦。

第二，溝通時不帶情緒。當我們帶著情緒表達時，我們對父母的要求和期望容易被他們從情感上解釋為對他們的指責和懷疑，這就是他們?nèi)菀咨鷼獾脑?。因此，在與父母溝通時，一定要先做好情感的鋪墊，對他們的幫忙表達感謝和認可。有了情感的交流，再把想提的意見說出來，相信他們更容易接受。

第三，尊重父母有不同意見的權利。持有不同意見是每一個人的權利。與父母意見不一時，我們要想一想，我們是否有些太自以為是了？如果不是原則問題，我們對不同的解決方案應該保持開放的態(tài)度，畢竟父母與我們的目標是一致的，都是為孩子好。我們有我們的結論和推理過程，父母也有，不能預設我是對的，他們是錯的，或者不科學、不衛(wèi)生、不先進的，等等。