【摘要】新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要的分支，它把技術(shù)進(jìn)步和制度創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力。因此，如何讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在未來(lái)發(fā)展的道路上走的越來(lái)越好，勢(shì)必要借鑒新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中的精華。

【關(guān)鍵詞】新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論;中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步

二十世紀(jì)八十年代中期，羅默、盧卡斯等人在對(duì)原來(lái)的新古典增長(zhǎng)理論的探索思考中提出了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，由此將經(jīng)濟(jì)理論推上了新的研究高度和研究熱潮，它的出現(xiàn)標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論向經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的融合，尤其對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)具有重要的意義。

一、新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的內(nèi)涵及貢獻(xiàn)

(一)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的思想源泉

新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，它在致力于尋找解決經(jīng)濟(jì)學(xué)科中困惑問(wèn)題:增長(zhǎng)的根本原因的同時(shí)，不斷的從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中汲取養(yǎng)分，因此，它與早在200年前亞當(dāng)•斯密第一次提出的收益遞增的經(jīng)濟(jì)思想更是密不可分的。

(二)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的主要內(nèi)容

一、能源消費(fèi)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論

隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展歷程來(lái)看，傳統(tǒng)的主要有三種：古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，這些理論的誕生及發(fā)展呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不同階段的特征，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技水平的提高和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一系列新的時(shí)代問(wèn)題呈現(xiàn)在人們面前，如全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴(yán)重、有限的能源與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)能源需求的矛盾等等。因此，只注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而忽視其負(fù)面影響的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論已不足以適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，在此基礎(chǔ)之上，一些新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論應(yīng)運(yùn)而生，下面對(duì)兩種新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要地介紹。

（一）低碳經(jīng)濟(jì)理論

當(dāng)前，中國(guó)地區(qū)生產(chǎn)總值在世界范圍內(nèi)排名第二，但與此同時(shí)，二氧化碳排放量卻為全球第一。作為第二大經(jīng)濟(jì)體，如何實(shí)現(xiàn)資源與經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中必須要解決的問(wèn)題，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就成了必然的選擇。低碳經(jīng)濟(jì)的概念首先提出由英國(guó)政府在2003的能源白皮書(shū)，主要面對(duì)人類(lèi)的氣候變化和能源短缺的壓力。低碳經(jīng)濟(jì)是典型的能源消耗低，污染排放少，產(chǎn)生廢棄物少的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。具體來(lái)說(shuō)，我們從以下幾點(diǎn)來(lái)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行闡述。1.大力開(kāi)發(fā)低碳能源是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，以低碳技術(shù)作為動(dòng)力支撐，積極開(kāi)發(fā)“三低”的新型能源。因此，要改變現(xiàn)有的能源結(jié)構(gòu)，使得高耗能、高污染的傳統(tǒng)能源在能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例逐漸下降，取而代之的是低碳能源。2.低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的在于實(shí)現(xiàn)能源消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“脫鉤”。

脫鉤的基本含義是指隨著時(shí)間的變化，不同變量的增長(zhǎng)率呈現(xiàn)分離狀態(tài)甚至是相反方向的變動(dòng)。將脫鉤理論運(yùn)用到能源與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系分析當(dāng)中，就可理解成能源資源的脫鉤。如下圖所示：3.低碳經(jīng)濟(jì)是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式基礎(chǔ)之上賦予時(shí)代的特色后發(fā)展起來(lái)的，不是對(duì)傳統(tǒng)模式的替代而是進(jìn)一步的發(fā)展和升級(jí)。它的發(fā)展并不是摒棄了一些傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，而是運(yùn)用低碳經(jīng)濟(jì)的思想將傳統(tǒng)的“三高”產(chǎn)業(yè)發(fā)展成“三低”產(chǎn)業(yè)。通過(guò)科技的發(fā)展，使得傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)變成低投入、高產(chǎn)出的新型產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供源頭上的保障。

（二）循環(huán)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論

循環(huán)經(jīng)濟(jì)（CircularEconomy）是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，自20世紀(jì)90年代開(kāi)始興起，經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，逐步建立起一套完整的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，該理論體系建立的最主要的原因和目的就在于當(dāng)今社會(huì)面臨的資源短缺的問(wèn)題，導(dǎo)致供需矛盾日益突出，另外環(huán)境破壞程度的加劇以及生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞等問(wèn)題的出現(xiàn)也迫使人們對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式開(kāi)始探索，循環(huán)經(jīng)濟(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要是考慮了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與自然資源及周期環(huán)境之間的關(guān)系，已逐漸演變成一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。一方面要求生產(chǎn)的清潔化；另一方面，要高度重視廢物綜合利用，將兩方面融合到一起，使得經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的投入得到最大限度的使用，提高使用效率，減少資源浪費(fèi)，最終達(dá)到一種“非物質(zhì)化”的狀態(tài)。綜合來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式為“資源—產(chǎn)品—再生資源”。

摘要：本文第一部分運(yùn)用發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，對(duì)科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的重要作用進(jìn)行分析，進(jìn)而說(shuō)明科技進(jìn)步是第一生產(chǎn)力。第二部分通過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)證明科技進(jìn)步在未來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵作用。最后指出只有依托科技進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變可帶來(lái)長(zhǎng)期、穩(wěn)定和持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，帶領(lǐng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到新的階段。

關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；資本

一、引言

全面小康社會(huì)后，我國(guó)國(guó)際地位有很大的提高，經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)，位居世界第二。達(dá)到全面小康水平的根本性標(biāo)志是人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)3000美元，接近中等收入國(guó)家的平均水平。具體有以下幾項(xiàng)表現(xiàn)：第一，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到18000元人民幣；第二：農(nóng)村居民家庭人均純收入達(dá)到8000元人民幣；第三：恩格爾系數(shù)降到35%；第四：城鎮(zhèn)人均住房建筑面積達(dá)到30平方米；第五：城鎮(zhèn)化率達(dá)到56%；第六：居民家庭計(jì)算機(jī)普及率達(dá)到20%；第七：大學(xué)入學(xué)率達(dá)到25%；第八：城鎮(zhèn)居民最低生活保障率達(dá)到95%。我國(guó)全面建成小康社會(huì)以后，仍將始終遵循社會(huì)主義國(guó)家全心全意為人民服務(wù)的宗旨，大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，向高等收入國(guó)家的水平邁進(jìn)。那么未來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑

二、技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉和決定因素的理論很多，以下主要通過(guò)其中三個(gè)理論加以說(shuō)明：1.以哈德羅-多馬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型為代表的資本決定論，該理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵是資本積累，主要內(nèi)容是指在資本-產(chǎn)出比率不變的條件下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于儲(chǔ)蓄率。2.以索羅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型為代表的技術(shù)決定論，該理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要取決于技術(shù)進(jìn)步的程度。這兩個(gè)理論均存在一定的缺陷，其中單強(qiáng)調(diào)資本積累的哈德羅-多馬模型已經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)。索羅模型雖強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步的巨大作用，但它把科技進(jìn)步當(dāng)作外生的，對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用只是暫時(shí)的增長(zhǎng)，并非持續(xù)的增長(zhǎng)。3.內(nèi)生增長(zhǎng)理論，該理論作為20世紀(jì)80年代的新增長(zhǎng)理論對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行重新思考，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉科技進(jìn)步即技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化，彌補(bǔ)了索羅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型把技術(shù)進(jìn)步當(dāng)做外生因素的缺陷，并指出技術(shù)進(jìn)步中知識(shí)的積累和人力資本的積累對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。該理論對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的收益遞減和規(guī)模收益不變的假設(shè)也做了完善，知識(shí)積累和人力資本作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉通過(guò)積極的外部效應(yīng)機(jī)制遏制了要素收益遞減和規(guī)模收益遞減，不僅使自身能夠形成遞增的收益，而且能使物資資本和勞動(dòng)的要素投入也產(chǎn)生遞增收益，從而使整個(gè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模收益遞增，保證了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。通過(guò)以上的分析可發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，資本、勞動(dòng)等生產(chǎn)要素投入的增加雖然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)量的增長(zhǎng)即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、持續(xù)和高速的增長(zhǎng)不能只依靠簡(jiǎn)單的生產(chǎn)要素投入，要摒棄粗放的生產(chǎn)方式，采取集約的擴(kuò)大再生產(chǎn)方式，也就是說(shuō)技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步不僅帶來(lái)產(chǎn)出的增長(zhǎng)，而且可以通過(guò)外部效應(yīng)，提高勞動(dòng)力、自然要素和物質(zhì)資本等生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率，消除這些要素同收益遞減的聯(lián)系，且?guī)?lái)遞增的規(guī)模收益。各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和收入水平的差異主要就是源于各國(guó)知識(shí)和人力資本積累水平的不同，所以未來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)最重要及最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是增加知識(shí)積累和人力資本積累。

三、科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率

隨著災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)模型逐漸被用來(lái)分析自然災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。Aghion和Howitts將熊彼特提出的“創(chuàng)新性破壞”思想納入內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中，認(rèn)為災(zāi)害的發(fā)生會(huì)引發(fā)人們采用創(chuàng)新性成果，而以資本的替代表示的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)將大大提高生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性，因此每一次災(zāi)害的發(fā)生都能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)［45］。Albala-Bertland對(duì)26個(gè)國(guó)家在1960年到1979年期間發(fā)生的28次自然災(zāi)害所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行了實(shí)證分析，認(rèn)為災(zāi)害的國(guó)家經(jīng)濟(jì)危害論是不存在的，因?yàn)樽匀粸?zāi)害發(fā)生之后，一國(guó)的GDP增長(zhǎng)率都能夠顯著提高［6］。不過(guò)，這一研究結(jié)果在許多關(guān)于自然災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)證研究文獻(xiàn)中都受到質(zhì)疑。徐懷禮運(yùn)用哈羅德多馬模型，在假定儲(chǔ)蓄全部轉(zhuǎn)化為投資且資本產(chǎn)出比率固定的前提下，測(cè)算了無(wú)災(zāi)害情況下的國(guó)民收入與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，以此來(lái)分析自然災(zāi)害對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入所帶來(lái)的凈損失，推算自然災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系［7］。然而，由于哈羅德多馬模型是一個(gè)靜態(tài)增長(zhǎng)模型，且經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身并不具備調(diào)節(jié)能力，因此采用這一模型難以反映自然災(zāi)害發(fā)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)影響。除了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析自然災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)性之外，也有不少學(xué)者運(yùn)用實(shí)證數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)自然災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在關(guān)系。Charvériat對(duì)1980年至1996年間拉丁美洲和加勒比海地區(qū)的35個(gè)自然災(zāi)害進(jìn)行實(shí)證分析后發(fā)現(xiàn)，28個(gè)國(guó)家在災(zāi)害發(fā)生當(dāng)年的真實(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降了，而之后的兩年間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率又顯著上升［8］。Beson選取跨部門(mén)比較分析的實(shí)證檢驗(yàn)方法，對(duì)1960年至1993年間115個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，較之災(zāi)害發(fā)生較少的國(guó)家，災(zāi)害發(fā)生較頻繁國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率要相對(duì)較低［9］?；谝延醒芯砍晒氖鲈u(píng)，本文以新古典增長(zhǎng)理論為基礎(chǔ)，分析自然災(zāi)害的發(fā)生對(duì)資本、儲(chǔ)蓄和勞動(dòng)力等變量的影響，以此來(lái)揭示自然災(zāi)害在不同時(shí)間階段(短期和長(zhǎng)期)對(duì)一國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的影響。

新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的模型框架

新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論重點(diǎn)探討資本積累以及它與儲(chǔ)蓄決策等的關(guān)聯(lián)影響①。本文關(guān)于新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論模型的構(gòu)建主要通過(guò)三個(gè)步驟來(lái)完成:首先，探討長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的均衡點(diǎn);其次，在動(dòng)態(tài)均衡的基礎(chǔ)上構(gòu)建儲(chǔ)蓄曲線(xiàn);最后，推導(dǎo)投資曲線(xiàn)。

(一)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的均衡產(chǎn)出與資本

在新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中，國(guó)民總產(chǎn)出是勞動(dòng)力和資本的函數(shù)。新古典增長(zhǎng)模型的基本假設(shè)是:勞動(dòng)力和資本之間具有一定的替代性，即生產(chǎn)投入比K/L不是一個(gè)固定的參數(shù)，并且生產(chǎn)函數(shù)是一階齊次方程。

(二)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的儲(chǔ)蓄與投資

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的基本假設(shè)之一就是儲(chǔ)蓄St是總產(chǎn)出Yt的一部分，且St由儲(chǔ)蓄率s確定。如果每一個(gè)時(shí)間周期t之間(如每年)人們的儲(chǔ)蓄率都為s(0＜s＜1)，那么在已知的生產(chǎn)函數(shù)下，長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下儲(chǔ)蓄曲線(xiàn)有著和生產(chǎn)曲線(xiàn)類(lèi)似的屬性，并且St=sYt。從上文關(guān)于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的均衡產(chǎn)出與資本的分析中可以得出:當(dāng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)，人均資本占有量為k*，人均產(chǎn)出為y*。假設(shè)社會(huì)產(chǎn)出中一部分用于投資，另一部分用于消費(fèi)，則投資的總量取決于社會(huì)的儲(chǔ)蓄。

［摘要］當(dāng)前對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與地區(qū)收入分配差異之間的關(guān)系的研究已成為熱點(diǎn)，眾所周知，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系，兩者相互影響，相互作用，若避開(kāi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)討論收入分配，就會(huì)使得研究結(jié)果有所偏頗。因此，文章基于相關(guān)理論，重點(diǎn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配差異的空間統(tǒng)計(jì)進(jìn)行了深入分析。

［關(guān)鍵詞］經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);收入分配差異;空間統(tǒng)計(jì)

1引言

要想準(zhǔn)確判斷某一地區(qū)的收入分配差異，研究人員就必須基于是否有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，研究?jī)烧咧g是否存在因果或均衡關(guān)系已成為探究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與地區(qū)收入分配差異不可忽視的問(wèn)題。因此，本課題對(duì)兩者進(jìn)行空間統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)于收入分配政策的調(diào)整具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

2相關(guān)理論界定

2.1新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論向來(lái)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，而新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論就是其中的代表理論之一?；谫Y本邊緣報(bào)酬理論，當(dāng)資本總量上漲時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度將變緩，直至增長(zhǎng)停止，隨著市場(chǎng)體制的不斷完善，經(jīng)濟(jì)因素總是傾向于效益較高的區(qū)域，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)效益的均衡化［1］。因此，不發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度往往高于發(fā)達(dá)國(guó)家，最終使得國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異將不斷變小，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，地區(qū)收入差距將變小，且經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨向一致。