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第1篇：德育的方法及基本要求范文

位房改辦、市住房資金管理中心及所屬各分中心：

現(xiàn)將《北京市房屋土地管理局關(guān)于重申原購房職工要求改按成本價購房和建立住房公積金有關(guān)政策的通知》轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。

北京市房屋土地管理局關(guān)于重申原購房職工要求改按成本價購房和建立住房公積金有關(guān)政策的通知

局機(jī)關(guān)、直屬各單位：

最近，部分已按1993年標(biāo)準(zhǔn)價購房的職工要求改按成本價購房，并要求建立住房公積金?，F(xiàn)將有關(guān)政策重申如下：

一、各售房單位可根據(jù)（95）京房改辦字第056號、（97）京房改辦字第016號、（97）京房改辦字第071號、（98）京房改辦字第015號等文件規(guī)定，積極予以辦理。

第2篇：德育的方法及基本要求范文

關(guān)鍵詞：音樂欣賞 德育教學(xué)

一、音樂欣賞的基本要求

音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。無論是對于普通的音樂聽眾，還是對于音樂的專家來說，感情體驗都是在進(jìn)行音樂欣賞時不可缺少的一種心理要素。對于音樂的專家來說，假如在欣賞音樂時只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無動于衷，那么他對音樂的欣賞也只是“見其文而未見其心，見其表未見其里，”并不能完整地感受與領(lǐng)會音樂的美。音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂欣賞者的感情活動與音樂作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時候，才能稱之為正確的音樂欣賞，因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗音樂作品中的感情內(nèi)涵，是音樂欣賞中感情體驗的基本要求。

二、音樂教學(xué)中的品德教育

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)、樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)通過生動的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

（一）增強(qiáng)德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！贰ⅰ对蹅儚男≈v禮貌》等。而還有一些教材，如：《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。我在為學(xué)生講課的過程中所做的課堂實驗表明，學(xué)生們對于他們熟悉的音樂風(fēng)格，盡管預(yù)先并不清楚聽的是什么樂曲，但還是能夠大體上正確地體驗到樂曲的感情性質(zhì)。例如，在對樂曲不作任何說明的情況下，我為學(xué)生播放了冼星海的《怒吼吧，黃河》中二、三兩部分的錄音，然后讓學(xué)生們寫出自己的感情體驗，五個學(xué)生的回答分別是：

（1）回憶的，欲以掙脫某種糾纏。

（2）悲哀的，帶有哭泣的主題音調(diào)。

（3）充滿深沉的情緒。

（4）悲哀、哀怨。

（5）苦難的

五個學(xué)生的答案用語雖然不同，但他們的感情體驗的性質(zhì)上卻比較接近，而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的。冼星海在這首樂曲中所表現(xiàn)的中華民族的苦難歷程，使人感到：我們的民族的災(zāi)難是多么深重和久遠(yuǎn)，學(xué)生們感性的直覺也是能夠有所體驗的。

然而，學(xué)生們對他們所不熟悉的音樂音響與藝術(shù)風(fēng)格的樂曲，在感情體驗上卻表現(xiàn)出明顯的差異。

（二）在音樂藝術(shù)美中體現(xiàn)品德教育

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)，音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！弊鳛槊烙侄沃坏囊魳方逃?，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

如在學(xué)唱《義勇軍進(jìn)行曲》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代、背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時代責(zé)任感，同學(xué)們在演唱時嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情，情理交融。

（三）音樂中的德育是我們教學(xué)全過程的重要手段

從學(xué)生步入音樂教室、師生問好，坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。

（四）德育教學(xué)應(yīng)該和音樂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)，如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”、“跟我一起去旅行”，“數(shù)蛤蟆”等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

結(jié)合教材做律動、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別是受低年級同學(xué)的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品理想，如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛，而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

第3篇：德育的方法及基本要求范文

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為的教育，通過有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會公民。

一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關(guān)系

養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會根據(jù)個體道德的生長規(guī)律，通過對受教育者的道德行為進(jìn)行有計劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德心理結(jié)構(gòu)，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個重要內(nèi)容。

什么是素質(zhì)教育？我們通常所說的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時養(yǎng)成的，理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？簡單地說，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時養(yǎng)成教育也是實施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、如何加強(qiáng)養(yǎng)成教育

黨的十六大報告中明確指出：“認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)?！边@段話指出了加強(qiáng)青少年基本行為準(zhǔn)則培養(yǎng)，對青少年今后的成長至關(guān)重要。而青少年各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育的任務(wù)在學(xué)校，因為學(xué)校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)需要從以下幾個方面著手：

（1）從基本道德素質(zhì)抓起。

《公民道德建設(shè)實施綱要》倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對全體公民的基本要求，當(dāng)然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對于學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)始終長期堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾⑷巳僳`行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準(zhǔn)則。只有著眼于青少年的道德建設(shè)實際，從切實可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。

（2）道德規(guī)范、準(zhǔn)則的要求要有可操作性。

道德規(guī)范、準(zhǔn)則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準(zhǔn)則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強(qiáng)，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)著重進(jìn)行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。

（3）組織各種類型的活動，寓養(yǎng)成教育于活動之中。

道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程，養(yǎng)成教育尤其強(qiáng)調(diào)教育和實踐活動的有機(jī)統(tǒng)一。為此，應(yīng)注意以活動為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺參與中深化道德認(rèn)識，踐行道德規(guī)范。青少年道德實踐活動多種多樣，應(yīng)該以體驗教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點(diǎn)，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實踐活動，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實措施，力求取得實效。要堅持在各種類型的道德實踐活動中突出德育內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動和文體活動結(jié)合起來，使青少年在自覺參與中道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。

（4）家庭、學(xué)校和社會凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。

在對青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育過程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長輩的思想品德觀念和言行作風(fēng)，對子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學(xué)會做人的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有長期和相對穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠(yuǎn)的。家長應(yīng)該充分意識到這一點(diǎn)，給予孩子積極正面的示范，為他們樹立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

學(xué)校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學(xué)校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得它在德育活動中使社會德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學(xué)生提高識別、抵制和消除社會、家庭中不良因素的能力。學(xué)校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導(dǎo)性作用，要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，堅持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個學(xué)校教育的重要地位抓緊抓好。

社會德育是家庭、學(xué)校和單位德育的延伸、補(bǔ)充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng)，從而導(dǎo)致社會德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應(yīng)該充分利用社會德育的資源，建設(shè)有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會文明風(fēng)尚。當(dāng)然，在這一過程中，也應(yīng)時刻注意社會不良環(huán)境對青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會大環(huán)境。

（5）與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，并輔以必要的法律手段。

《公民道德建設(shè)實施綱要》強(qiáng)調(diào)，“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度?！鼻嗌倌甑赖滤刭|(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀(jì)律和法制。科學(xué)、合理、嚴(yán)明的紀(jì)律、規(guī)章制度可以促進(jìn)各項道德規(guī)范、守則等在實踐中的落實，為整個青少年道德建設(shè)提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因為法制是推進(jìn)道德建設(shè)的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個由他律到自律、由不自覺到自覺的過程，在這一過程中，法律的約束是絕對必要的。

三、我院在學(xué)生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學(xué)生的養(yǎng)成教育”這個中心，目標(biāo)明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。

（1）以入學(xué)教育為起點(diǎn)，引入養(yǎng)成教育。

從新生入學(xué)報到的第一天起，就開始進(jìn)行入學(xué)教育和軍事訓(xùn)練。在為期近十天的入學(xué)教育和軍訓(xùn)期間，學(xué)生要學(xué)習(xí)學(xué)院專門編訂的《學(xué)生手冊》、《學(xué)生安全手冊》、《學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、考試紀(jì)律、宿舍管理、違紀(jì)處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時參加隊列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理、野外拉練等軍事訓(xùn)練項目，從行動中落實養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團(tuán)結(jié)協(xié)作、一切行動聽指揮的良好作風(fēng)，上好入學(xué)第一課。

（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。

系對班級的考核以及班級對學(xué)生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時間、遵守課堂紀(jì)律、愛護(hù)環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語、愛護(hù)公共財物、團(tuán)結(jié)互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級管理的第一責(zé)任人，在學(xué)生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會、周記、個別談心、親手做示范等形式對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學(xué)生們很快就適應(yīng)了學(xué)院的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，也自覺遵守規(guī)章制度和維護(hù)和諧的校園文化氛圍。

（3）以豐富多彩的活動為載體，激活養(yǎng)成教育。

學(xué)院開展豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動來深化養(yǎng)成教育。平時通過校園廣播、報紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報等陣地宣傳報道校內(nèi)先進(jìn)人物的光榮事跡，請專家學(xué)者來學(xué)院講學(xué)等。還舉行一些專題活動，如舉行“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”，活動對宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對學(xué)生提出了更高的要求，為了逐步達(dá)到這個要求，同學(xué)們就在創(chuàng)建的過程中，無形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”更是學(xué)生施展才能的大舞臺，他們通過書畫、美術(shù)、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動中提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）以“三自”服務(wù)為契機(jī)，深化養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會綜合競爭力。學(xué)院開展學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”教育活動，讓學(xué)生以自己的力量來服務(wù)大家，以自己的高素質(zhì)來感染大家，同時也讓學(xué)生體會到“幫助別人，快樂自己”的滋味，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。通過學(xué)生會來協(xié)助搞好學(xué)生管理；通過學(xué)生評議會等組織來幫助大家解決矛盾，促進(jìn)團(tuán)結(jié)等等。

養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。所以，我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識。學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。學(xué)校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。

參考文獻(xiàn)：

［1］張樹臣.本能教育論.全國高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會.

［2］張大均.教育心理學(xué).人民教育出版社.

第4篇：德育的方法及基本要求范文

關(guān)鍵詞：立德樹人；德育答辯制度；大學(xué)生思想政治教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2096-000X（2017）07-0170-02

黨的十報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務(wù)，呈現(xiàn)德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規(guī)律，服務(wù)于學(xué)生的成長成才，又必須通過路徑創(chuàng)新，在方法、內(nèi)容、形式上下功夫，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性。

云南中醫(yī)學(xué)院將德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合，從2013屆本科畢業(yè)生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業(yè)生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫(yī)學(xué)院對300多家用人單位的調(diào)查顯示，用人單位在選用畢業(yè)生時，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學(xué)校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學(xué)生厭學(xué)，形式單一、方法簡單、目標(biāo)空泛等問題。推行德育答辯制度，為創(chuàng)新德育評價形式提供了一個平臺，畢業(yè)生通過德育答辯的形式，梳理、總結(jié)、匯報、提交大學(xué)以來的思想政治教育實踐完成情況，獲得學(xué)分，原則上德育答辯不通過者不準(zhǔn)予畢業(yè)。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發(fā)展”的德育方針貫穿始終的主要體現(xiàn)，是畢業(yè)生通過梳理專業(yè)學(xué)習(xí)、身心成長、思想意識、價值取向、社會責(zé)任等方面的收獲、得失及感悟，在總結(jié)中反思與成長，是對學(xué)校德育實施效果的全面檢驗，是畢業(yè)生德育評價體系不可缺少的重要內(nèi)容。

二、推行德育答辯制度的現(xiàn)實意義

（一）推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務(wù)的有效創(chuàng)新

黨的十把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑，具有建設(shè)性和探索性的意義。

（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措

為保證質(zhì)量，學(xué)校規(guī)定每個畢業(yè)生都要有教師指導(dǎo)，每位教師指導(dǎo)的學(xué)生不超過8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任，還有校院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課教師、機(jī)關(guān)工作人員，從2013年至2016年，云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯指導(dǎo)教師已占全校教職工總數(shù)的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開展的有效性。

（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現(xiàn)

德育答辯工作制度化、規(guī)范化，是實現(xiàn)德育教育有形化、可視化的具體體現(xiàn)，是加強(qiáng)高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學(xué)生按照相關(guān)規(guī)定格式，將自己在大學(xué)期間所接受的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想道德、身心成長等教育效果進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧總結(jié)，形成德育論文，并以班級為單位用答辯的形式進(jìn)行陳述，同時接受提問并作回答，由答辯評審委員會綜合其平時表現(xiàn)，就其德育表現(xiàn)做出評價。畢業(yè)生通過德育答辯這個平臺，可以多角度審視自我，總結(jié)成敗得失，為走好新的人生征途、開創(chuàng)美好未來奠定基礎(chǔ)。

三、德育答辯制度開展的基本做法和經(jīng)驗

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，保障到位

學(xué)校黨政把開展畢業(yè)生德育答辯工作作為檢驗全校“立德樹人”成效的重要手段，專題研究制訂實施方案，同時還制訂了《德育答辯規(guī)程》、《德育答辯論文撰寫規(guī)范》、《德育答辯成績評分細(xì)則》等相關(guān)配套文件，為開展德育答辯工作提供了強(qiáng)有力的政策支持。校院兩級在工作中，領(lǐng)導(dǎo)重視到位、思想認(rèn)識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協(xié)調(diào)配合到位。均成立“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會”，職責(zé)明確，責(zé)任到人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)指導(dǎo)和具體工作。學(xué)校安排專項經(jīng)費(fèi)予以條件保障。

（二）精心組織，全員參與

整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結(jié)整理四個階段，每一個階段均明確提出時間節(jié)點(diǎn)要求，校領(lǐng)導(dǎo)多次到二級學(xué)院檢查指導(dǎo)，了解工作進(jìn)展情況，確保了答辯工作順利進(jìn)行。學(xué)校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規(guī)范、德育答辯鑒定表、互評表等，為規(guī)范德育答辯工作提供了明確的依據(jù)。

（三）過程管理，嚴(yán)格要求。

1.嚴(yán)格遴選指導(dǎo)教師

德育論文指導(dǎo)教師按照專業(yè)論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學(xué)生深入交換意見后確定題目，指導(dǎo)開題撰寫，及時審讀評閱。不少指導(dǎo)教師與學(xué)生多次面對面交談，或在網(wǎng)絡(luò)上保持密切交流，幫助畢業(yè)生正確認(rèn)識自我、全面總結(jié)得失。

2.嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān)

要求德育論文力求用準(zhǔn)確精練的語言，通過自我總結(jié)、交流、答辯等互動過程，促使學(xué)生對自己大學(xué)生活進(jìn)行全面的梳理與反思，總結(jié)經(jīng)驗與體會，分析成功與失敗，剖析優(yōu)點(diǎn)與不足，許多學(xué)生還為自己制定了短期或中長期的生涯規(guī)劃和努力方向，進(jìn)一步理解的人生意義和價值。為端正學(xué)風(fēng)，明確要求論文務(wù)必本人原創(chuàng)，抄襲者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按不合格處理。

3.強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)

在論文答辯過程中明確規(guī)定對每名畢業(yè)生的德育總結(jié)陳述和答辯中存在的偏頗問題，專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的基本要求，及時糾正，以理服人，教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識。

4.注重總結(jié)，典型示范

推薦“優(yōu)秀德育論文”印刷成冊，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，作為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材。

（四）創(chuàng)新舉措，成效顯著

推行本科畢業(yè)生德育答辯制度，可真實檢驗大學(xué)生思想政治教育的成效，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的評價方法和手段，有力推進(jìn)了全員、全過程、全方位育人格局的構(gòu)建，充實了畢業(yè)教育內(nèi)容，對畢業(yè)生實現(xiàn)成才夢想注入了強(qiáng)大的動力。

德育答辯制度的創(chuàng)新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應(yīng)邀出席學(xué)校德育答辯工作總結(jié)匯報會的省委高校工委領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場點(diǎn)評時指出，“德育答辯給同學(xué)們的人生留下了一個很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程，開啟同學(xué)們的心智，傳承醫(yī)術(shù)，鍛造品德，同時也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當(dāng)前創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的一種有益探索，應(yīng)積極倡導(dǎo)和推廣”。新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫(yī)學(xué)院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應(yīng)重在過程，應(yīng)貫穿大學(xué)四年、五年的學(xué)習(xí)生活中去，使其延伸至各年級的學(xué)生中，大學(xué)一年級進(jìn)行德育論文選題開題、大二大三進(jìn)行德育實踐回顧、畢業(yè)班進(jìn)行德育答辯。通過對低年級學(xué)生參與到德育答辯工作的調(diào)查得知，許多學(xué)生通過學(xué)長、學(xué)姐的感悟，清楚了該如何規(guī)劃自己的大學(xué)時光，明白了該如何度過自己的青春年華，起到了積極的引導(dǎo)作用。對教師來說，學(xué)生在德育答辯過程中的自我剖析，是通過其他渠道很難了解到的，特別是為輔導(dǎo)員搭建了一個重要的工作平臺，大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業(yè)時德育答辯，能全方位的了解學(xué)生的所思所想，是開展學(xué)生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度，凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學(xué)教育、日常教育和畢業(yè)教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學(xué)生教育的始終，最終形成全過程德育教育常態(tài)化。其次，適應(yīng)教育環(huán)境不斷變化的新常態(tài)，積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐，進(jìn)一步把德育答辯制度的推行作為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個簡單的活動，也不是一個單一的設(shè)計，而是著眼于大學(xué)生德育工作體系的整體構(gòu)建，是“立德樹人”教育的根本任務(wù)落小落細(xì)落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會日臻完善，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn) 

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第5篇：德育的方法及基本要求范文

小學(xué)德育工作對提高整個民族的道德素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義。人所共知，當(dāng)今世界世界的綜合國力競爭，實質(zhì)是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。隨著文化素質(zhì)的提高，思想道德素質(zhì)同樣不可忽視，提高全民族道德素質(zhì)，已成為世界性的問題，許多中外教育專家都認(rèn)為：未來的人才應(yīng)具有更高的道德素質(zhì)。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們的思想精神面貌有了新的變化，在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，出現(xiàn)了一些消極思想，如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義等有所抬頭，它們不可避免地對兒童產(chǎn)生消極影響。人們常生動地說："體育不好出廢品，智育不好出次品，德育不好出危險品。"所以，小學(xué)階段的教育就是要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀。他們是祖國的未來，是21世紀(jì)各條戰(zhàn)線上的生力軍，他們能否在將來成為社會主義事業(yè)的接班人，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)社會主義事業(yè)的重任，這就要靠我們今天的教育。

學(xué)校是教書育人的場所。"教書"就是要給學(xué)生以文化科學(xué)知識，獲得建設(shè)社會主義事業(yè)的本領(lǐng)。"育人"就是要提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想，規(guī)范良好的行為習(xí)慣，能把所學(xué)本領(lǐng)服務(wù)于人民，服務(wù)于祖國。怎樣抓好小學(xué)德育工作？

要根據(jù)不同的客觀條件和學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。有的從提高道德認(rèn)識開始，有的從培養(yǎng)道德情感開始，也有的從鍛煉意志開始或訓(xùn)練行為開始。這就是德育過程的多端性，但無論從哪個因素開始，都要以養(yǎng)成完美的道德品質(zhì)為最終目的。

在德育工作中要對學(xué)生曉之以理，動之以情，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)設(shè)教育情境，使學(xué)生受到潛移默化的教育。小學(xué)生由于道德認(rèn)識的局限，情感不穩(wěn)定，控制自己道德行為的能力不強(qiáng)，這就更需要教育者的嚴(yán)格管理，但這種管理不是動輒訓(xùn)斥，不是把學(xué)生思想填街塞巷"死"，而是用科學(xué)的管理方法，把學(xué)生的思想管"活"，使其沿著正確的道路發(fā)展，形成良好的思想品德。只有將學(xué)生的主動性和教師的指導(dǎo)性統(tǒng)一在實際工作中，才能搞好德育工作。

由于小學(xué)生思想品德是在教師指導(dǎo)下形成，是師生雙邊活動的結(jié)果。因此，德育工作的方法就顯得尤為重要。下面就小學(xué)生行為常規(guī)訓(xùn)練談點(diǎn)看法：

1、把學(xué)生的行為規(guī)范訓(xùn)練確定為小學(xué)德育工作的重點(diǎn)。

可分以下步驟：具體安排學(xué)生，講行為規(guī)范；比行為規(guī)范；查行為規(guī)范；促行為規(guī)范。要反復(fù)要求，加強(qiáng)訓(xùn)練，使之養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、宣傳教育，激發(fā)動機(jī)，用思想支配行動。

教育者既要對教育對象進(jìn)行組織學(xué)習(xí)，討論行為規(guī)范的要求，讓學(xué)生領(lǐng)會地接受，提高對行為規(guī)范的認(rèn)識，又要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐鍛煉，營造教育氛圍，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的人。例如：學(xué)生都能認(rèn)訓(xùn)到打架、罵人的行為是不對的，但偏有人犯，這就是正確的思想還未形成正確的行為動機(jī)。

3、提出要求，制訂細(xì)則，幫助學(xué)生樹立正確的行為動機(jī)。

要有計劃，聯(lián)系本校實際、學(xué)生實際，制定出德育工作的目標(biāo)。計劃要有針對性，要根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的問題，看采取什么教育方式，以收到預(yù)期的效果。為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)而提出具體要求，制定學(xué)生必須遵守的規(guī)章制度?！缎W(xué)日常行為規(guī)范二十條》就是對學(xué)生提出的基本要求，學(xué)校和班集體可結(jié)合學(xué)校的學(xué)生實際制訂學(xué)生一日（包括在家庭、學(xué)校、社會）的行為常規(guī)細(xì)則，使學(xué)生行為有章可循，知道怎么做，提出時時、處處以行為規(guī)范要求自己，養(yǎng)成思考自己行為是否符合要求的習(xí)慣。

4、實施和檢查。雖然實施和檢查是管理與被管理，教育與被教育的關(guān)系。

但不應(yīng)單純地把學(xué)生只看成是被管理、被教育的對象。要充分信任學(xué)生。因為，教育的目的是使學(xué)生變被動接受為主動接受。教師不可能整天守著學(xué)生，班主任不可能有分身法，監(jiān)督每個學(xué)生，所以，實施和檢查要依靠學(xué)生，要形成學(xué)生自己管理自己，學(xué)生互相監(jiān)督管理的氛圍。那么，學(xué)校的德育教育就既有生氣，又有好的結(jié)果。

德育和教學(xué)一樣，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生能自覺地遵守學(xué)校的規(guī)章制度，形成學(xué)生自我教育和自我管理的機(jī)制。

5、隨時注意觀察實施效果。

應(yīng)采取相應(yīng)的措施，分析學(xué)生行為不規(guī)范的原因。學(xué)校教育和社會環(huán)境教育存在著不一致的地方。不良習(xí)慣的影響無處不在，不是積極的影響占上風(fēng)，就是消極的影響占上風(fēng)。因此，教師應(yīng)注意協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭及社會教育的一致性，學(xué)校要以正面教育為主，要使學(xué)生知道社會上一切歪風(fēng)邪氣都是錯誤的，以促進(jìn)學(xué)生思想行為的健康發(fā)展。

6、鞏固行為，形成習(xí)慣。

使之逐步形成穩(wěn)定的發(fā)展勢態(tài)，良好的行為習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，就成為一種積極定勢。它將促進(jìn)學(xué)校的德育工作走向良性循環(huán)的正確軌道，要堅持做到時時處處對學(xué)生德育反復(fù)抓，抓反復(fù)。對良好的行為有意識的提供肯定機(jī)會，進(jìn)行表彰，強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的持續(xù)發(fā)展。

7、總結(jié)，提出改進(jìn)措施。

第6篇：德育的方法及基本要求范文

一、德育案例的含義

所謂案例，又被譯為個案，實例等，是對某一實際情境的描述而引起分析、

討論、演繹、最終解決實際問題的方法。德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、道德等素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。而德育案例是案例與德育兩個概念的綜合，是德育工作者特別是班主任對工作中所碰到的真實發(fā)生的典型性事件所做的反思與總結(jié)，以此來提高德育工作實效的一種手段。

二、德育案例的特征

1、情境性。德育案例是班主任在教育管理過程中一個實際情境的描述，它

敘述的是一個有時間，地點(diǎn)，具體人物（一般是教師與學(xué)生）組成的并按照一定的結(jié)構(gòu)展示出來的情境，它使班主任或?qū)W生在看了之后都會產(chǎn)生一種身臨其境或似曾相識的感覺。

2、問題性。在德育案例過程中往往包含班主任在實際的教育管理工作中所

碰到的問題或疑難情境，這些問題是很多班主任會時常碰到但又覺得比較難以解決，而且這些問題中可能還包含著解決問題的方法，只是不注意挖掘與思考比較難發(fā)現(xiàn)而已。

3、典型性。任何班主任在每天的班級管理實踐中會碰到太多的問題，但不

可能事事都去記載，這就要求在工作反思中所撰寫的德育案例具有一定的典型性，不是信手拈來的，但能夠在該問題的解決中給班主任帶來深刻的啟示與普遍的指導(dǎo)意義。

4、真實性。德育案例展示的是師生間充斥矛盾或趣味的故事，但德育案例

與一般的故事存在的本質(zhì)區(qū)別是故事可以杜撰，但德育案例中所涉及的情境是在處于自然狀態(tài)下真實發(fā)生的事件，是源自班主任的日常管理與學(xué)生的日常生活。

三、撰寫德育案例的作用：

1、分清工作重點(diǎn)與難點(diǎn)。班主任要有鮮明的問題意識，善于運(yùn)用批判性思

維，加強(qiáng)自己的工作反思，對自己日常管理中的問題進(jìn)行梳理，從而找到印象深刻的卻是感到困惑的那些工作情境或事件。通過這樣的梳理，使班主任在統(tǒng)籌兼顧同時，將自己的思維集中在那些難點(diǎn)與重點(diǎn)上，力求通過解決這些事件，從而提升學(xué)生的思想觀念，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀。

2、加強(qiáng)經(jīng)驗溝通與共享。由于現(xiàn)行的學(xué)校管理大多實行行政班管理，所以

在具體的管理工作中班主任更多的是處于個體化管理的狀態(tài)。而通過撰寫德育案例，則利于班主任間的溝通與交流，使個人的經(jīng)驗成為大家共享的經(jīng)驗。每個人都能認(rèn)識到學(xué)生管理工作的復(fù)雜性及所面臨的問題的多樣性，并且在提煉中可以把自己原有的緘默知識提升出來，把自己那些只可意會而不可言傳的知識、態(tài)度，通過反思性批判實現(xiàn)共享。

3、引領(lǐng)德育工作專業(yè)化。班主任是行動研究的積極實踐者，他們在實踐中

研究，為實踐而研究，班主任不應(yīng)再是專家、學(xué)者研究成果的“消費(fèi)者”，而是“生產(chǎn)者”。案例撰寫為班主任提供了提高德育實效性的機(jī)會，發(fā)展了班主任研究德育工作的問題意識與能力。班主任將理論作為一種參照，采用分析、比較、判斷等手段，反思自己的日常工作得失，逐步建構(gòu)生本德育、情感教育等理念，不斷拓寬德育“田野”，在此過程中，引領(lǐng)德育工作走向?qū)I(yè)化。

四、德育案例的構(gòu)成要素：德育案例沒有絕對的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但從構(gòu)成要素而言，不外乎以下幾方面：

1、標(biāo)題：德育案例總要有一個合適的標(biāo)題。一般來說，確定德育案例的標(biāo)

題主要有二種方式：一是用案例中的突出事件作為標(biāo)題；二是把事件中包含的主題提煉出來作為標(biāo)題。

2、背景：背景能夠發(fā)揮“先行組織者”的作用，背景必須向讀者交代該案例發(fā)生的有關(guān)情況，包括時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因，以及這些時間、地點(diǎn)、人物都有些什么樣的特點(diǎn)。背景的介紹不必面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

3、問題：在案例中要講明問題是如何產(chǎn)生，問題是什么，問題產(chǎn)生原因有哪些，而且問題中必須要闡明主題，在德育案例撰寫的初期可以較為鮮明地提出問題，隨著案例撰寫的深入，則逐漸要將問題與其他材料交織在一起，讀者通過分析問題才能確定主題的所在。同時，要注意德育案例的內(nèi)容必須要充分滲透德育管理過程中“以生為本”的教育理念，注重學(xué)生自主性的發(fā)揮以及潛能的開發(fā)。

4、過程與結(jié)果：問題發(fā)現(xiàn)以后，解決問題的過程與結(jié)果成為重要的一環(huán)。

這部分內(nèi)容要詳盡地描述，既要展現(xiàn)問題解決的過程，步驟以及問題解決過程中出現(xiàn)的反復(fù)、挫折，也要交代某種德育措施實施的即時結(jié)果，包括教師的感受與學(xué)生的反映。在這一要素中，切忌把問題解決簡單化、表面化，德育案例之所以與其他文體不同，就在于對教師與學(xué)生的心理過程，認(rèn)知沖突詳細(xì)的記敘，對問題解決過程細(xì)致的描述。

5、反思與討論：撰寫案例的過程是德育工作者對自己解決德育問題的心路

歷程進(jìn)行再分析的過程，也是梳理相關(guān)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程。反思與討論涉及到的問題有：我的教育理念對頭嗎？問題解決中還存在哪些新的問題？我是否真正在關(guān)注學(xué)生的需要？是否有利于學(xué)生的生命發(fā)展？學(xué)生是否真正接受了我的教育幫助？反思與討論也不見得要面面俱到，選擇重要的方面或印象深刻的方面加以思考也就可以了。

五、班主任撰寫德育案例的基本要求：

第7篇：德育的方法及基本要求范文

首先，說說說課情況。聽了十七位老師的說課，從總體上看，老師們事先作了充分的準(zhǔn)備。主題鮮明，程序清楚，如果作為達(dá)標(biāo)課的話，都能過關(guān)，值得肯定。但同時也看到，有的教師說課時激情不夠，不能感染聽眾，學(xué)生情緒很難調(diào)動，教育效果就難以達(dá)成。有的教師設(shè)計的課與學(xué)生情況脫鉤，道理太深奧學(xué)生難以參與互動。有的教師將班會和隊會混淆了，要出旗也可以，唱歌也可以，但要出班旗、唱班歌。

老師們出示的圖片、事例大部分都來自網(wǎng)上，這樣不恰當(dāng)。應(yīng)該盡可能來自當(dāng)?shù)亍⒈拘；虮景嗖艑Γ@就叫針對性，否則，與看電視、聽新聞無異，學(xué)生會覺得離自己很遠(yuǎn)，與已無關(guān)，教育效果肯定會打折扣。有的教師將班會課牢牢掌控在自己手中，學(xué)生被動接受，這與簡單說教無異，學(xué)生看的多、聽的多，讓學(xué)生說的少、參與的少，幾乎沒有學(xué)生自主活動時間，這就脫離了班會課的形式和要求。其中有幾位老師至終未說明自己所上的年級，讓評委無法判斷教師的設(shè)計是否合理和科學(xué)。有的教師程序設(shè)計太多，太復(fù)雜，一節(jié)課能否完成，讓人感到懷疑。有的老師在說課中，傳授理論的多，學(xué)生實踐的少，要求怎樣做的多，教給學(xué)生應(yīng)該怎樣做的少等等，以上這些，還有待進(jìn)一步改進(jìn)。

另外，從多數(shù)教師的板書中可以看出，粉筆字基本功尚欠缺，寫好字、寫對字是我們作為教師的基本要求，不應(yīng)該在這方面犯錯誤。

第二，說說上課。聽了由韓建會、秦滿嬋、廖萍三位老師所執(zhí)教的三節(jié)主題班會課，課題分別為《與父母建立起溝通的橋梁》、《我愛我的家鄉(xiāng)--道真》和《忠心獻(xiàn)給祖國、從身邊小事做起--升旗儀式》，從總體看，具有以下特點(diǎn)：主題鮮明、積極健康、教育面廣、學(xué)生積極思考，班會應(yīng)有功能突出，主持人語言流利，駕馭活動能力強(qiáng)，順利完成規(guī)定任務(wù)。

但同時，我們也看到了一些值得加強(qiáng)和改進(jìn)的地方。如在韓老師的課中，在討論從周杰倫學(xué)鋼琴這一故事中你想到了什么，寫在心形圖片上時，聽不到學(xué)生討論的聲音，看不出學(xué)生是在討論的情景，卡片上就已寫好了答案，我認(rèn)為此處教師預(yù)設(shè)過度，表演成分太濃。在課件出示與父母溝通的方法時，一閃即過，能否將幾種方法都系統(tǒng)地教給學(xué)生，讓步學(xué)生掌握更多這方面的知識，豈不更好！在學(xué)生情緒的調(diào)動中，還應(yīng)下功夫，學(xué)生自己的班會，一節(jié)下來，看不到學(xué)生的笑臉，氣氛不愉悅，思維受限制，影響教育效果。另外，建議老師上課時，注意著裝，鞋底不就發(fā)出太大的聲音，影響學(xué)生注意力。

秦老師的課，教師編導(dǎo)，學(xué)生自己收集素材，學(xué)生自己組織召開，內(nèi)容和形式都很好。但在出示道真風(fēng)光圖片時，學(xué)生解釋性旁白過于簡單，只報出了名字，未說明特性。知識搶答部分還不夠全面，道真的地理位置介紹略顯簡單。小手建家鄉(xiāng)環(huán)節(jié)，出示并介紹學(xué)生自己作品時也顯得過于簡單。在結(jié)束部分程序有點(diǎn)亂，不是宣布主題班會結(jié)束后由班長小結(jié)、班主任點(diǎn)評，而是小結(jié)和點(diǎn)評后才宣布結(jié)束。最后，主持人應(yīng)對班主任的指導(dǎo)、學(xué)生的積極參與和配合表示感謝。

廖老師和韓老師都是借班上課，這有相當(dāng)大的難度，能順利上下來就是勝利。廖老師上的課主題很有典型性，在課堂上應(yīng)系統(tǒng)教育學(xué)生在旗儀式中應(yīng)做到哪些。這樣，針對性更強(qiáng)，下次升旗儀式時肯定見效。

一是關(guān)于說課。

說課首先要程序清楚明白，說清楚本節(jié)課要做什么，解決什么問題，怎么去解決，用什么形式和方法即可。具體來說：

第一、要說清楚背景分析，就是本班最近出現(xiàn)了一些什么樣的普遍現(xiàn)象或典型問題，需要用主題班會這一形式去加以解決（這是關(guān)鍵點(diǎn)）。

第二、要說清楚確定什么主題以及為什么要用這一主題，也就是設(shè)計這一主題的意圖要說清楚，當(dāng)然，主題要鮮明、目標(biāo)要具體、難易要適度，要與本班學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)相符。要說得清楚、導(dǎo)得明白、學(xué)生能夠輕松接受。

第三、要說清教法。教法要根據(jù)本班學(xué)生實際確定，也要符合現(xiàn)在的教育理念，要體現(xiàn)主題班會課的特點(diǎn)，也就是在班主任的指導(dǎo)下，由班委會或班委會的代表--班長組織召開的自我教育會，要發(fā)動學(xué)生廣泛參與（最好能達(dá)100%），在參與的過程中受到教育。教育手段（即教法）要靈活多樣，科學(xué)合理，以達(dá)成教育目標(biāo)為準(zhǔn)。

第四、說學(xué)法。學(xué)法要根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計，不能好高鶩遠(yuǎn)，生搬硬套別人的方法，設(shè)計時以便于學(xué)生掌握為最高目的。

第五、要說清主題班會課的程序（這是重點(diǎn)）。

1.程序步驟清晰自然、邏輯性強(qiáng)，緊緊圍繞主題，不能節(jié)外生枝。2.情景設(shè)置要體現(xiàn)本班學(xué)生特點(diǎn)?！敖?、小、實”是基本要求，要使學(xué)生易懂，便于操作和掌握。3.課中穿插的“表演、朗誦、討論、比賽”等活動一定要緊扣主題，在必要的前提下用好這一學(xué)生喜聞樂見的形式幫助闡明道理，讓學(xué)生容易掌握，讓學(xué)生一看就明白，對照檢查，有則改之，無則加勉。4.活動過程針對性要強(qiáng)，教育性要濃，要體現(xiàn)有效性。

二是關(guān)于上課。應(yīng)該注意以下幾個方面：

1.主題鮮明、積極健康、有思想性、教育性、時代性和針對性。

2.形式新穎、內(nèi)容豐富、教育面廣、學(xué)生參與率高。

3.班主任或主持人積極引導(dǎo)，學(xué)生積極思考，配合默契，學(xué)生回答積極主動并正確，心靈升華，知識能力得以增長。

4.師生準(zhǔn)備充分，班會應(yīng)有功能突出，（表現(xiàn)在班會的六性：教育性、感染性、凝聚性、規(guī)范性、導(dǎo)向性、激勵性）教育效果好。

5.主持人語言流利，舉止大方，訓(xùn)練有素，思維敏捷，駕馭活動能力強(qiáng)，互動掌握有度，能順利完成規(guī)定任務(wù)。

第8篇：德育的方法及基本要求范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；德育；創(chuàng)新

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展與經(jīng)濟(jì)水平的提高為職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的條件。新形勢下，職業(yè)教育在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時應(yīng)重視塑造學(xué)生良好的品德與思想，使其在步入社會后得到用人單位的認(rèn)可并發(fā)揮出自身的潛能，體現(xiàn)出自身的價值。這不僅有助于促進(jìn)職業(yè)教育自身的發(fā)展，同時也能滿足現(xiàn)代社會對復(fù)合型、應(yīng)用型全面發(fā)展專業(yè)技能人才的需求。

一、新時期職業(yè)教育中加強(qiáng)德育工作的重要性

職業(yè)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、專業(yè)人才及創(chuàng)新型人才為教育目標(biāo)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中需要以思想道德素質(zhì)教育作為實現(xiàn)文化、專業(yè)及身心素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，職業(yè)教育本身的特點(diǎn)決定了德育工作在其培養(yǎng)專業(yè)人才中的重要性。但是當(dāng)代學(xué)生的思想道德狀況存在很多不良問題，主要表現(xiàn)在：不講奉獻(xiàn)，只求索取；崇尚自我，輕視仁愛；誠信缺失、言行不一。作為滿足市場對人才的需求、為用人單位培養(yǎng)應(yīng)用型及復(fù)合型人才的職業(yè)教育，不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有扎實的基礎(chǔ)理論知識、專業(yè)的技能、廣泛的知識面等，在專業(yè)強(qiáng)、會操作的基礎(chǔ)上必須重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使其成為全面發(fā)展的人才才能滿足社會的需求。道德水平是高素質(zhì)人才的基本要求，技能培養(yǎng)是提高學(xué)生在實際工作中能力的教育，思想道德教育則是培養(yǎng)學(xué)生成為一個全面人才的基本教育，學(xué)生只有先學(xué)會做人才能為成才打下基礎(chǔ)。德育與智育并重是職業(yè)教育長期發(fā)展并達(dá)到預(yù)定期望的必然要求。只有樹立正確的思想道德意識并不斷提高自身的道德水平，同時結(jié)合專業(yè)知識與技能，才能符合社會對人才的要求，成為高素質(zhì)人才。因此，在新時期職業(yè)教育應(yīng)將德育工作切實落實到各個教育環(huán)節(jié)中，將德育放在首位，促使人才全面發(fā)展。

二、當(dāng)前職業(yè)教育中德育工作存在的問題

當(dāng)前，德育工作作為開展一切教育工作的“核心”雖然在理論上已經(jīng)普遍得到了廣大高校教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，但在實際教育過程中仍未切實將其“核心”地位突顯出來，教學(xué)過程中各科教師仍將德育作為公共課、社科部等的教學(xué)內(nèi)容，未將德育內(nèi)容全面進(jìn)行滲透和貫徹，沒有形成德育教育合力、沒有整合德育教育的資源。在這種情況下德育工作的開展很難提高其實效性的，更加無法有針對性、目的性地進(jìn)行。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，對當(dāng)前職業(yè)教育中重技能、輕德育的教育情況進(jìn)行分析，具體從以下幾方面進(jìn)行探討：

（一）對德育工作的認(rèn)識不夠深入

當(dāng)前在職業(yè)教育中存在對德育工作的認(rèn)識性偏差，部分教育者甚至是院領(lǐng)導(dǎo)未能樹立正確的德育意識，使得德育工作的質(zhì)量大大降低。其一，職業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變單一專業(yè)技能教育、勞動技能培養(yǎng)的觀念。這種偏差性的認(rèn)識使得職業(yè)教育陷入了重技能培養(yǎng)、輕思想道德建設(shè)的誤區(qū)[1]。教師應(yīng)在各種教學(xué)過程中將德育內(nèi)容進(jìn)行滲透，在潛移默化中影響學(xué)生的思想道德意識，達(dá)成全員德育的一致思想，形成全員德育、處處德育的局面，特別專業(yè)的教師應(yīng)該樹立技能德為先的理念，全面的滲透到各種學(xué)習(xí)中，才能使德育得到實現(xiàn)，把做人的教育與做事的教育結(jié)合在一起，改變我教好技術(shù)就可以了的思想。其二，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想道德教育課程的過程中應(yīng)轉(zhuǎn)變表面化、形式化的學(xué)習(xí)態(tài)度，改變輕視道德修養(yǎng)的錯誤認(rèn)識，將學(xué)做人作為學(xué)技能、學(xué)做事的前提。特別是努力做到知行統(tǒng)一，多參加社會實踐活動，作為提高思想道德修養(yǎng)的突破口。促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識和理解社會，擴(kuò)大眼界，理解他人，集體、民族和國家利益，從而加深理解思想道德知識。

（二）傳統(tǒng)的教育模式不再適用

隨著社會經(jīng)濟(jì)與文化的多元化發(fā)展，價值觀與意識形態(tài)的取向也向著多元化發(fā)展。社會發(fā)展在市場經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)生了很大變化，對學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響，并且使其在思想認(rèn)識上發(fā)生了雙重變化。一方面，多元化的社會為學(xué)生提供了更多選擇，促進(jìn)其進(jìn)步并提高競爭意識，樹立個人遠(yuǎn)大理想，對其發(fā)展與學(xué)習(xí)有很大的激勵作用。另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也產(chǎn)生了一定的困惑，過于注重自身發(fā)展使其集體主義淡化，奉獻(xiàn)精神不高，價值取向更加趨向物質(zhì)享受，理想追求上體現(xiàn)出功利主義。這些變化使德育工作面臨著嚴(yán)峻的考驗，主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)的德育觀念及內(nèi)容與現(xiàn)代社會需求不相符；傳統(tǒng)的教育方式不適應(yīng)開放的現(xiàn)代文化。機(jī)械化、灌輸式、單一的教育過程致使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，積極性降低；德育目標(biāo)的設(shè)立與現(xiàn)代人才的需求也存在著一定的誤差。

（三）教育方法不夠靈活、創(chuàng)新

在深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，職業(yè)教育中的德育工作應(yīng)從教育方法上進(jìn)行改變，使德育內(nèi)容寓于各科學(xué)科的教學(xué)中，以靈活多變的教學(xué)方式將社會實際生活與德育內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，提高教育實效性。德育工作的順利開展需要教育活動中的雙方主體進(jìn)行心靈上的交流與溝通，同時也是一種激發(fā)矛盾、解決矛盾的過程。然而，在德育工作的實際教學(xué)中，往往以表面化、流于形式的灌輸式教學(xué)方法對理論進(jìn)行講授，雖然有一定的強(qiáng)化效應(yīng)，但死板、單一的教學(xué)形式僅從正面單向地進(jìn)行傳播，未能有針對性地有學(xué)生實際思想水平進(jìn)行結(jié)合，與社會實際未能緊密聯(lián)系，學(xué)生在被動學(xué)習(xí)的地位上難以形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得教學(xué)質(zhì)量得不到提高。

三、提高德育工作實效性的對策

第9篇：德育的方法及基本要求范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)人；中職；德育；立體模式；探討；

中職德育必須根據(jù)中職教育的目的和性質(zhì)，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展特色，教師的教學(xué)特色，因地制宜，因人而宜的開展。構(gòu)建以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的中德教育模式，需要教育者根據(jù)一定的社會需求，遵循學(xué)生的思想品德的形成發(fā)展規(guī)律，在掌握了理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實踐，發(fā)展鞏固其自身的品德的活動的過程。在德育實踐過程中，學(xué)生將培養(yǎng)、發(fā)展自身良好的品德形成一種習(xí)慣，為成為合格的職業(yè)人打好基礎(chǔ)。

一、建立中職德育立體模式的理論依據(jù)

以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的中職德育立體模式與以往的傳統(tǒng)德育模式有很大的區(qū)別。中職德育立體模式是根據(jù)社會用人條件的最新要求設(shè)置的，以培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人為目標(biāo)，以滿足社會對人才的需要。德育雙主體理論、多元智能理論、系統(tǒng)理論是中職德育立體模式建立的散打理論基礎(chǔ)。依據(jù)德育雙主體理論，在中職德育培養(yǎng)的過程中不僅僅需要考慮到社會對人才的要求，更要注重學(xué)生自身成長發(fā)展的需要。學(xué)生是教學(xué)的主題，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的課堂配合熱情，使得學(xué)生在活動中體驗、鍛煉、提高。根據(jù)多元智能理論，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)的同時，也要注意學(xué)生在某一種或者某幾個方面的特別突出的智能，鼓勵學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)目標(biāo)。體現(xiàn)出教育的多元化、個別化。進(jìn)行德育也需要根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，因材施教，對學(xué)生進(jìn)行多渠道的教育，多方面的評價。根據(jù)系統(tǒng)理論，學(xué)校的教育需要統(tǒng)籌兼顧，建立多個部門，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。多個部門相互監(jiān)督，提高學(xué)校的教育水平，使得學(xué)生有更好的發(fā)展。這三個理論之間相互聯(lián)系、相互支撐，它們運(yùn)用于中職德育立體模式，使得該模式更科學(xué)有效。德育教育以人為本，調(diào)動教師、學(xué)生的積極性，使得德育教育能夠順利可持續(xù)的進(jìn)行。平時，德育教育方式多樣，因人而異，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性素質(zhì)人才。德育教育需要統(tǒng)籌兼顧，在培養(yǎng)學(xué)生的同時也需要適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展需求，適應(yīng)社會對人才的需求。在三大理論支撐下，使得中職德育立體模式更加合理、科學(xué)。

二、中職德育立體模式的構(gòu)建

根據(jù)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生自身的發(fā)展要求以及社會對畢業(yè)生的各方面要求，中職學(xué)校需要改革原有的不合理的教育教學(xué)方法，建立以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的中職德育立體模式。第一，教育學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想、職業(yè)信念。學(xué)?？梢酝ㄟ^多種方法，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想、職業(yè)信念，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，明確自己的發(fā)展方向，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。第二，根據(jù)企業(yè)對人才的要求嚴(yán)格要求學(xué)生。中職德育立體模式要求教師按照當(dāng)代企業(yè)對人才的需求來嚴(yán)格要求規(guī)范學(xué)生的行為。對學(xué)生的教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校自身的情況，建立和實施有效的行為規(guī)范、生活規(guī)范和學(xué)習(xí)規(guī)范。按照企業(yè)的要求對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行要求，有利于學(xué)生適應(yīng)以后的企業(yè)生活。學(xué)?？梢蚤_展適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家課程等，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生對職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識，有效的糾正自己不恰當(dāng)?shù)男袨?，有利于學(xué)生日后的發(fā)展。第三，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)合格職業(yè)人的關(guān)鍵。團(tuán)隊協(xié)作能力是職業(yè)素養(yǎng)中不可或缺的一部分，協(xié)作能力也是企業(yè)對職業(yè)人的基本要求。教師還應(yīng)注重對學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)，良好的溝通能力可以使得職業(yè)人更好的解決工作中遇到的問題。

三、有關(guān)中職德育立體模式的幾點(diǎn)思考

首先，合格職業(yè)人的培養(yǎng)過程是師生合作的過程，合格職業(yè)人的培養(yǎng)，教師在其中占有舉足輕重的地位。一個優(yōu)秀的師資隊伍是實現(xiàn)合格職業(yè)人培養(yǎng)的保證。其次，與學(xué)校教育相比，家庭教育也是同等重要的。現(xiàn)如今，多數(shù)家長都認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該考個好成績，上個好的高中，進(jìn)而才能考個好大學(xué)，這樣就有了好的前程。多數(shù)家長對中職教育是沒有信心的，從而也就不關(guān)注學(xué)生的成長，不關(guān)注學(xué)生心里。這些都是不利于學(xué)生的自身發(fā)展的。學(xué)生的教育不僅需要學(xué)校老師的教育，也需要家長的教育。只有家長重視學(xué)生的教育，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中才有更多的熱情投入其中。再者，一個好的教育模式的建立實施，不是立竿見影的，這需要學(xué)校的長期推行，需要教師與學(xué)生的長期配合。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師都不能有任何的放松，或許，制度建立初期并沒有取得顯著的效果，但是，教師、學(xué)生都不能放棄。在教育模式的推行過程中，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，對該模式進(jìn)行改進(jìn)，使得學(xué)生能夠更好的提升自身素質(zhì)，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會的發(fā)展。最后，對學(xué)生進(jìn)行追蹤調(diào)查，建立畢業(yè)生信息系統(tǒng)。學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會之后，并不意味著學(xué)校的責(zé)任已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生在社會上取得的成績是學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)是否成功的參考。通過對畢業(yè)生的追蹤調(diào)查，可以獲悉學(xué)生在社會上受歡迎的程度，從而了解學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置等是否適合社會對學(xué)生的各方面要求，以及學(xué)校在人才培養(yǎng)方面存在的問題。建立畢業(yè)生信息系統(tǒng)，可以更好的了解畢業(yè)生的基本情況，學(xué)校以此為依據(jù)，可以更好的制定教育教學(xué)計劃，使得培養(yǎng)出的學(xué)生更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

四、結(jié)語

德育作為學(xué)校教育不可忽視的一部分，對學(xué)生日后的發(fā)展也起到了至關(guān)重要的作用。以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的德育立體模式的教育對以往傳統(tǒng)的德育教育方法中出現(xiàn)的問題起到了有效的改善效果，也提高了中職德育的教育成效。立體模式的德育適應(yīng)了當(dāng)代職業(yè)教育的發(fā)展趨勢，符合中職學(xué)生的德育需求，使得學(xué)校的德育工作能夠有效的開展。運(yùn)用該模式，可以有效地強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)意識，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，從而使得學(xué)生能夠更好的融入社會，更好的為社會服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[2]史迎曉.突出職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)中職德育工作.考試（綜合版）.2013，（2）.