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雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落,可以看成一份來自天國的禮物,接一片亮晶晶的雪花,松松軟軟,仿佛沒有絲毫重量,是那么輕柔,又是那么迷蒙,帶著一縷淡淡的憂傷和輕飄飄的意念。其實(shí),雪也是一種花,不急于結(jié)出飽滿的碩果,追求的只是一種樸素的美。我只知道她的生命很短很短,到了生命的最后一刻,也會猛地跳躍一下,直至變成了純潔的一灘水。
雪是永遠(yuǎn)不會累的。從飄落的那一刻起,就懂得該為人類做些什么,默默接受一切,默默地奉獻(xiàn)著自己。人也會把它當(dāng)作一個生靈,她至純,一點(diǎn)也不冰冷乏味,只想給孩子們帶來快樂。
雪為孩子們帶來的快樂很多:孩子們總喜歡溜冰、堆雪人、打雪仗……有時玩得手凍僵時,就會快速跑回家,抱一個熱水袋,或者跑到空調(diào)房,稍微暖和一下身子,便又飛也似地跑出去玩雪了。
我想雪是暖的,至今仍有“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”的說法;雪也有留戀,“一片冰心在玉壺”添置了她的娓婉;雪又是豐收的象征,自古就有“今冬麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡”的諺語;雪還是雄壯粗獷的,“千里冰封,萬里雪飄”……
季節(jié)的冬天占了一年的四分之一。我認(rèn)為夜晚的雪是最美的,南方的冬天竟也有下大雪的日子,大雪在深夜不期而至。早上醒來時,窗臺、樹枝、山坡或露臺上都覆著一點(diǎn)點(diǎn)一塊塊積起來的雪花,整齊又美觀……
往往在晚上,下雪的聲音便在耳邊響起。夜很靜,月光是隔著窗欞灑進(jìn)來的,在月的照耀和燈的映襯下,一片片潔白的雪花被染成了金色。我細(xì)細(xì)地聽著雪的說話聲,一會兒“瑟瑟”響,一會兒“啪嗒啪嗒”地落,好像寄托了無限的思念似的。她也是一位杰出的鋼琴家,還沒來得及聽樂譜,我自己已經(jīng)睡著了。
第二日的太陽照下來,雪開始熔化,終于又回到了自己的家——天國。
看到雪,不禁使我想起剛剛學(xué)過的課文《賣火柴的小女孩》,想起她的悲慘身世,想起她的可憐遭遇,但我相信小女孩會隨著奶奶一起到天堂去的——
因?yàn)?,雪是善良的?/p>
每一片雪花好像是一個天使折斷了翅膀,但她依然擁有純潔,一顆純潔的心和一只純潔的翅膀。
雪不悲哀,也不傷感,她擁有的只是短暫的快樂,用審美的眼光看,對于我來說,也是一種無言的感動。
風(fēng)和冰雪一見鐘情,彼此深深地愛上了對方。
就是這樣的力量,使風(fēng)擊敗了修斯——風(fēng)要娶冰雪。^-^
可是就在這時,一件讓人更意想不到的事發(fā)生了:宰相的兒子也曾去向修斯挑戰(zhàn)過的,而他卻失敗了,國王因此對他十分冷漠,現(xiàn)在到好,被一個外來的風(fēng)一攪和,他是一點(diǎn)機(jī)會也沒有了,于是,嫉妒心使他憎恨風(fēng)——他要除掉風(fēng)!
關(guān)鍵詞:師范 天文 教學(xué)
中圖分類號:Pl-4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C
DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.135
天文學(xué)與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地球科學(xué)并列為六大基礎(chǔ)自然學(xué)科。天文學(xué)從其誕生之初起就為人類社會提供定位、時間和歷法等服務(wù)。時至今日,天文學(xué)理論已發(fā)展成為含天體測量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)三大分支的完整學(xué)科體系,天文學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)漸拓展到人類生產(chǎn)生活的方方面面。然而,中國現(xiàn)行的天文普及教育尚未形成完整體系,零散的天文學(xué)內(nèi)容通常歸并人中小學(xué)的《地理》或《科學(xué)》課程中,包括大學(xué)生在內(nèi)的大眾天文知識的缺乏正在從教育體制問題衍生成社會問題。建立大眾正確的宇宙觀和世界觀,是現(xiàn)實(shí)生活的需要,也是社會和諧發(fā)展的需要。高等院校師范生是基層科學(xué)普及工作的主要參與者和實(shí)施者,科學(xué)教育和地理教育的專業(yè)師范生成為基層天文學(xué)普及師資的主要來源,提高相關(guān)專業(yè)高校師范生的天文學(xué)素養(yǎng)成為天文普及教育工作的當(dāng)務(wù)之急。然而,傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)數(shù)理基礎(chǔ)和觀測實(shí)踐的天文教學(xué),面臨著專業(yè)師資缺乏和儀器簡陋等諸多現(xiàn)實(shí)問題,影響了天文學(xué)的教學(xué)和普及效果。筆者通過長期面向不同層次師范生的基礎(chǔ)天文學(xué)教學(xué)實(shí)踐,系統(tǒng)探討了師范院校基礎(chǔ)天文學(xué)的教學(xué)和普及經(jīng)驗(yàn),為區(qū)域科普天文教育人才的培養(yǎng)和中小學(xué)天文教育工作的開展提供參考。
1 整合資源和營造氛圍
天文學(xué)是研究宇宙的學(xué)科,而肉眼看到的宇宙是極其有限的,所以天文學(xué)從某種程度上是基于“望遠(yuǎn)鏡”的科學(xué)。國際天文熱喚醒了人們的天文熱情,也引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)天文教學(xué)資源的大爆發(fā)?;诂F(xiàn)代教育技術(shù)的多媒體課件設(shè)計(jì)和制作是開展天文科普教學(xué)的首選方法,多媒體手段通過圖片、動畫、音頻和視頻等形式可真實(shí)再現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡里的宇宙,從而縮短學(xué)生與天體之間的距離感,但多媒體手段是對宇宙空間的簡化和抽象,與現(xiàn)實(shí)的宇宙尚存在距離。而綜合多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和空間觀測技術(shù)最新成果的計(jì)算機(jī)和手機(jī)星空模擬軟件( Stellarium,StarryNight,SkyView)通過虛擬的三維數(shù)字宇宙,更是為基礎(chǔ)天文學(xué)教學(xué)提供了一個綜合性的全天候的虛擬教學(xué)平臺。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中仿佛置身于真實(shí)的天空之下,根據(jù)需要演示即時即地的天文現(xiàn)象,并通過隨時更新的天體數(shù)據(jù)庫了解目標(biāo)天體的基本特征?;谛强漳M軟件的基礎(chǔ)天文學(xué)教學(xué)突破傳統(tǒng)的“先講授后演示”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí),在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用,減少不必要的教學(xué)環(huán)節(jié),大大提高了課堂效率,更重要的是切實(shí)提高了學(xué)生對于天文學(xué)基本原理和基本方法的應(yīng)用能力,特別適合于基礎(chǔ)天文教學(xué),值得普及和推廣。
2 熱點(diǎn)導(dǎo)入和激發(fā)興趣
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是基礎(chǔ)天文學(xué)教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。國際盛行的天文熱使天文現(xiàn)象和天文事件常常見諸于報(bào)端,大眾對基本天文概念似乎都已耳熟能詳,但對于基本概念背后的天文學(xué)原理卻不得而知。教師應(yīng)即時抓住學(xué)生這種基于有限的感性認(rèn)識而引發(fā)的求知欲望,結(jié)合近期天文熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),導(dǎo)人理論課程內(nèi)容,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從零散轉(zhuǎn)向系統(tǒng),從感性到理性,從被動接受到主動探索,這種教學(xué)模式符合人的心理認(rèn)知規(guī)律,也符合建構(gòu)主義的教學(xué)理念。如講授“太陽系”時,可結(jié)合獅子座流星雨、火星探測、冥王星的歸屬等太陽系的相關(guān)科學(xué)問題等;而講授“地月系”時,可結(jié)合日月食和月球探測等;講授“星空區(qū)劃”時,可結(jié)合國際星空區(qū)劃中的“星座神話”和中國星空區(qū)劃中的“星官”和“分野”制度等。從而使學(xué)生從天文現(xiàn)象人手,自覺邁人天文學(xué)習(xí)的殿堂。
3 側(cè)重過程和注重類比
現(xiàn)代天文學(xué)包括天體測量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)三大學(xué)科分支,而這也代表了天體研究由淺人深的三個層次,不同尺度天體由于觀測條件的差異研究程度自然也不盡相同,反映在天文學(xué)教材上不同尺度天體介紹的詳略不同。但傳統(tǒng)天文學(xué)教材對此并未說明,從而使初涉天文的學(xué)生往往對這種相對凌亂的知識體系準(zhǔn)備不足,對課程的重難點(diǎn)也把握不準(zhǔn),深陷于海量的天體數(shù)據(jù)和軌道參數(shù)等天體測量學(xué)特征,無暇顧及測量學(xué)特征背后的天體力學(xué)和天體物理學(xué)原理。鑒于此,面向非天文專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)天文學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)面向天體運(yùn)動過程的原理解釋和現(xiàn)實(shí)意義,測量學(xué)內(nèi)容作為天體靜態(tài)特征可隨時查閱。此外,宇宙是不同天體系統(tǒng)形成的自組織結(jié)構(gòu),不同尺度天體的形成、分類和演化具有類似的特征。實(shí)際天文學(xué)教學(xué)中在從宏觀到微觀講授天體系統(tǒng)時,應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容前后的邏輯性和類似性,以點(diǎn)帶面,合理分配學(xué)時。如宇宙的演化、星系的演化、恒星演化、太陽系的演化的教學(xué);再如星團(tuán)的分類、星系的分類、星云的分類等內(nèi)容均可實(shí)現(xiàn)類比,不僅有效提高了理論課堂的教學(xué)效果,增強(qiáng)了學(xué)生對于天文學(xué)原理的遷移能力,而且可將更多的精力放在更為重要的天文學(xué)應(yīng)用的教學(xué)中。
4 儀器演示和數(shù)字模擬
天文學(xué)相對抽象的理論內(nèi)容需要學(xué)生有豐富的空間想象能力和敏銳的邏輯思維能力,而初涉天文的學(xué)生的宇宙框架尚未完全建立,實(shí)際教學(xué)通常配合配備相當(dāng)數(shù)量的天文演示儀器輔助理論教學(xué),加深學(xué)生對天文學(xué)原理的理解和認(rèn)識。常用天文演示儀器有天象儀、天球儀、三球儀、電子活動星圖等等。值得注意的是,考慮到地區(qū)天文發(fā)展水平的差異,天文演示儀器的選用在經(jīng)濟(jì)條件有限的前提下應(yīng)盡量小型化、便攜化、自制化、數(shù)字化和擬人化,在保障課堂演示效果的同時,有效降低教學(xué)成本,更重要的是使學(xué)生有機(jī)會自己重復(fù)實(shí)驗(yàn)過程,便于課后鞏固和復(fù)習(xí),也利于天文學(xué)的普及和推廣。近年來數(shù)字星空模擬軟件的成熟為這種教學(xué)思路提供的契機(jī),該類軟件可集中展現(xiàn)天體周日視運(yùn)動、周年視運(yùn)動、四季星空、日月食、行星凌日、五星連珠、彗星回歸和流星雨等諸多天文演示功能,從而在有多媒體教學(xué)條件的課堂中成為最佳的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)平臺,大大提高了教學(xué)效果。
5 角色扮演和時空對應(yīng)
天文學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)通常不可避免的涉及到基本概念的識記和理解,也成為天文科普教學(xué)中常見的門檻。例如,星空區(qū)劃是是科普天文教學(xué)的重點(diǎn),但其中涉及的全天88星座的記憶是實(shí)際教學(xué)中的難點(diǎn),也是學(xué)生識別四季星空的基礎(chǔ)。實(shí)際教學(xué)中,教師按照傳統(tǒng)方法根據(jù)當(dāng)?shù)匦强盏目梢暻闆r對多星座進(jìn)行簡化的同時,可將特定星座的名稱和相對位置與學(xué)生的姓名和籍貫的地理位置逐個對應(yīng)起來,每個學(xué)生扮演一個星座,地球表面的學(xué)生籍貫的相對位置也對應(yīng)星座在天球上的相對位置,而且教學(xué)時也要求“對號入座”,保持彼此間的相對位置關(guān)系,從而使教學(xué)過程中的每一次“點(diǎn)名”和“落座”都成為星空區(qū)劃知識的復(fù)習(xí)鞏固。更重要是,在課時有限的前提下,調(diào)動了學(xué)生的積極性,使學(xué)生從抽象晦澀的天文學(xué)理論中解脫出來,在輕松的氛圍中到達(dá)滿意的學(xué)習(xí)效果。
6 來源現(xiàn)實(shí)回歸現(xiàn)實(shí)
天文學(xué)是來源于現(xiàn)實(shí)的科學(xué),與人類生產(chǎn)生活息息相關(guān)。而面向非天文專業(yè)師范生的基礎(chǔ)天文學(xué)教學(xué)的最終目的也是將有限的天文知識運(yùn)用到學(xué)生自己的專業(yè)和社會實(shí)踐中。理論課程講授要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),最后又回到現(xiàn)實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生從天文現(xiàn)象的感性認(rèn)識出發(fā),探討的天文現(xiàn)象背后的基本原理,了解研究這些基本原理涉及的基本方法,進(jìn)行總結(jié)歸納分類,然而再推而廣之。實(shí)際教學(xué)中,可針對學(xué)生不同的知識背景設(shè)計(jì)不同專題應(yīng)用內(nèi)容,如面向文科生的“天文年代學(xué)”教學(xué),面向理科生的“天文氣候?qū)W”、“天體物理學(xué)”等專題。這種面向現(xiàn)實(shí)的基本教學(xué)理念應(yīng)滲透到天文學(xué)基本原理和方法的教學(xué)環(huán)節(jié)中,減少不必要的中間教學(xué)環(huán)節(jié),切實(shí)提高學(xué)生對天文學(xué)基本原理和方法的實(shí)際應(yīng)用能力,而且為自己將來的教學(xué)和科普奠定基礎(chǔ)。
21世紀(jì)以來,以載人航天和空間探測為主題的天文熱開始在全球盛行,現(xiàn)代天文學(xué)進(jìn)展和各種天文現(xiàn)象開始受到越來越多的大眾關(guān)注,良好的社會氛圍為我們開展天文科普工作提供了契機(jī)。高等師范院校是區(qū)域天文科普教育的中心,提高科普天文教育人才的培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)地方天文科普事業(yè)的發(fā)展,是區(qū)域高等師范院校應(yīng)履行的社會責(zé)任。高等師范院校應(yīng)充分整合天文教學(xué)資源,靈活運(yùn)用教學(xué)方法,并結(jié)合豐富的天文實(shí)踐,使高質(zhì)量的天文科普教育通過高校輻射到基層中小學(xué),從而使天文學(xué)真正從書本回歸社會。
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在科普前輩李元老師的積極策劃下,由天文學(xué)家李競主編,兩位資深天文集郵愛好者徐剛、郭綱合作編寫的《郵票上的天文學(xué)》近日由人民郵電出版社出版了。作為全球第一本彩色印刷天文郵票圖錄,該書精心收錄全世界215個國家和地區(qū)的1371枚天文郵票,運(yùn)用郵票、郵戳、小型張、小本票等超過20余種郵品素材,對天文學(xué)研究領(lǐng)域幾乎實(shí)現(xiàn)全覆蓋式的趣味解讀,藝術(shù)地再現(xiàn)了日月星辰、天體、天象和深邃宇宙的壯美,展示了古今中外科學(xué)家在探索宇宙的征程上取得的成就,回顧了望遠(yuǎn)鏡、天文臺、天文館等科學(xué)儀器和設(shè)施的發(fā)展與應(yīng)用,生動有趣地描述了天文學(xué)這門人類最古老的科學(xué)與人類日常生活的聯(lián)系。
郵票的歷史從1840年開始,然而天文學(xué)的源遠(yuǎn)流長是集郵史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比擬的:人類對天文學(xué)的認(rèn)知早在古巴比倫游牧民族在夜晚辨星識方向時就開始了。在郵票這一小小方寸世界折射出宇宙的壯麗與奇美,可以看做是古老天文學(xué)與近代郵政史的一種美妙結(jié)合。
你知道全世界第一枚天文郵票是哪枚嗎?你知道哪些天文郵票出現(xiàn)過令人哭笑不得的設(shè)計(jì)錯誤嗎?你知道天文郵票曾經(jīng)經(jīng)歷過幾次發(fā)行高峰嗎?你可曾想大名鼎鼎的迪士尼動畫和天文會有怎樣的淵源聯(lián)系嗎?嘗試尋找方寸星空的獨(dú)特樂趣,收集之,研究之,分享之,也許是收藏天文郵票大有樂趣的奧妙所在。
小小的郵票,卻被稱作“國家名片”,向來充滿別具匠心的設(shè)計(jì)和意味深長的寓意。展現(xiàn)美麗星空的最好方式也許是照相術(shù),但這個方寸世界的多姿多彩則更是凝聚了設(shè)計(jì)家們的精妙構(gòu)思,常常讓人嘆為觀止。
《時間簡史》這本書主要內(nèi)容是:從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué),也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會形成黑洞。
《時間簡史》這本書說了許多,其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們早在公元前340年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個觀念,觀念是太陽是靜止地位于中心,而地球和其他行星繞著太陽作圓周運(yùn)動。我讀了《時間簡史》這本書學(xué)了許多天文學(xué)的知識。
我看了作者簡介:史蒂芬•霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的孩子長大后都會有科學(xué)智慧嗎?不是的,這是因?yàn)樗r候認(rèn)真讀書才會有今天的成就!我也要向他學(xué)習(xí),以后做個天文學(xué)家。
《時間簡史》這本書讓我明白了一個道理:努力學(xué)習(xí),以后才有成就。
大家好!今天,我演講的題目是:我的理想。
相信各位同學(xué)都有自己的理想,有些同學(xué)是想當(dāng)影星,有些同學(xué)是想當(dāng)老師,還有些同學(xué)是想當(dāng)工程師……正因如此,也使我們的這顆小小的心靈中,也寄托了一個更令我們向往的理想,這個理想伴隨著我們學(xué)習(xí)和成長,在我們的心中生根發(fā)芽長葉……朋友們,你們想知道我的理想是什么嗎?就讓我來告訴你吧親愛的朋,我的理想就是當(dāng)一名令人羨慕的天文學(xué)家,為人類探索宇宙的奧秘。
宇宙以他神秘的魅力吸引著我,我每次來到書店,只要看到有關(guān)天文學(xué)的書或雜志都回翻一翻,內(nèi)容如果很新穎,我還會買下。每當(dāng)我從報(bào)上、新聞看到有流星雨、彗星到來的消息,我都會興奮不已,有可能的話就想親自看過過癮,不行的話就看報(bào)刊。我的書架里有許多天文學(xué)方面的書,像《科學(xué)探索者-天文學(xué)》、《宇宙未解之謎》等;我的電腦上也有許多關(guān)于宇宙知識的藏書,如霍金的《時間簡史dd從大爆炸到黑洞》、《宇宙奧秘探索》、《黑洞、嬰兒宇宙及其他》等書。這些書使我受益匪淺,了解了以前不知道的知識。我要超過枷利略,哥白尼這些偉大的天文學(xué)家
關(guān)鍵詞:校本化;高中歷史;科學(xué)史
科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)的最好橋梁。通過科學(xué)史的訓(xùn)練和熏陶,不僅可以培養(yǎng)文理兼通的人才素質(zhì),而且還可以優(yōu)化人才的知識結(jié)構(gòu),這是其他學(xué)術(shù)無法替代的??茖W(xué)史是人類文明發(fā)展的一個重要組成部分,如果不懂科學(xué)史,就不能真正理解社會發(fā)展的歷史。就科學(xué)高中的培養(yǎng)目標(biāo)而言,大部分畢業(yè)生將會從事理工科專業(yè)的學(xué)習(xí)和工作。而一個從事科學(xué)技術(shù)工作并且力求在科學(xué)技術(shù)上有所創(chuàng)新的人,如果對科學(xué)的發(fā)展缺乏整體上的了解,不能掌握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律以及其他學(xué)科對本門學(xué)科的影響,就很難有所成就。因此,開設(shè)科學(xué)史這門課程尤為必要。這門課程重在還原人類認(rèn)識自然界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的發(fā)展歷程,揭示科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律,特別是向?qū)W生提供著名科學(xué)家、發(fā)明家解決問題的思路和方法,進(jìn)而為科高學(xué)子在科學(xué)研究的道路上提供借鑒,讓他們站在巨人的肩膀上,走得更遠(yuǎn)。以下為科學(xué)史的具體學(xué)習(xí)要點(diǎn):
一、科學(xué)史的意義與研究現(xiàn)狀
1.了解科學(xué)史的確立及其諸種功用,理解科學(xué)與正確之間的關(guān)系。2.掌握科學(xué)史研究中的內(nèi)史和外史,了解科學(xué)史在中國的發(fā)展現(xiàn)狀。
二、古希臘的科學(xué)與哲學(xué)
1.了解古希臘科學(xué)產(chǎn)生的背景。2.概述古希臘賢人對萬物本原的探究,認(rèn)識對萬物本原的探究意義。3.了解亞里士多德在自然哲學(xué)、邏輯學(xué)以及系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)考察等方面的貢獻(xiàn)。4.知道古希臘在數(shù)學(xué)、物理、天文學(xué)等方面的貢獻(xiàn),理解其對古代世界的影響。
三、古代中國的自然觀與科學(xué)技術(shù)
1.知道天人感應(yīng)與天人相分及宇宙演化思想,理解中國古代的時空觀念。2.了解天文學(xué)上的曠世之爭――渾蓋之爭,認(rèn)識其對中國天文學(xué)發(fā)展的影響。3.概述中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、計(jì)時技術(shù)和測向技術(shù)的發(fā)展演變。
四、阿拉伯的科學(xué)及科學(xué)在歐洲的復(fù)興
1.概述阿拉伯科學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,了解其與古代希臘羅馬文化的淵源,認(rèn)識“翻譯”為阿拉伯科學(xué)的真正起點(diǎn)。2.了解阿拉伯在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、光學(xué)和化學(xué)方面的發(fā)展,理解阿拉伯科學(xué)的世界意義。3.了解基督教、亞里士多德思想以及農(nóng)業(yè)技術(shù)革命對中世紀(jì)歐洲科學(xué)發(fā)展的影響,認(rèn)識“1277大譴責(zé)”對人們打破亞里士多德思想對科學(xué)的束縛作用。4.理解文藝復(fù)興、宗教改革以及不同文明間技術(shù)的交往對歐洲近代科學(xué)革命的影響,準(zhǔn)確把握宗教與科學(xué)的關(guān)系。5.了解培根倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)、哈維的血液循環(huán)說以及數(shù)學(xué)的新進(jìn)展對科學(xué)在歐洲復(fù)興的作用。
五、近代科學(xué)革命――天文學(xué)、新物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)
1.理解哥白尼《天體運(yùn)行論》在近代天文學(xué)方面的革命性作用,了解伽利略望遠(yuǎn)鏡以及第谷的精密天文學(xué)對傳統(tǒng)天文學(xué)的沖擊,概述開普勒三大定律對哥白尼天文學(xué)的繼承與批判,理解近代天文學(xué)革命是近代科學(xué)革命的切入點(diǎn)。2.說明斯蒂文鏈、伽利略的實(shí)驗(yàn)方法、笛卡爾的機(jī)械主義方法論、牛頓的萬有引力定律和物體運(yùn)動三定律等對近代物理學(xué)發(fā)展的意義,明確近代物理學(xué)是近代科學(xué)的核心領(lǐng)域。3.了解微積分的創(chuàng)立,列舉笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、萊布尼茨、歐拉、拉格朗日等人在微積分發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)。4.概述古代煉金術(shù)對近代化學(xué)產(chǎn)生的影響,了解波義耳、拉瓦錫對近代化學(xué)誕生的貢獻(xiàn)。
六、生物學(xué)的重大突破――從進(jìn)化論到遺傳學(xué)
1.了解達(dá)爾文進(jìn)化論提出的背景以及達(dá)爾文的生平,認(rèn)識其個人經(jīng)歷對其提出自然選擇的進(jìn)化論的影響。2.認(rèn)識孟德爾定律,理解孟德爾被稱為現(xiàn)代遺傳學(xué)的奠基人的原因,了解遺傳基本因子――DNA的發(fā)現(xiàn)對遺傳學(xué)發(fā)展的意義。
七、物理學(xué)的新突破
1.了解電磁學(xué)理論的建立和通信技術(shù)的發(fā)展,認(rèn)識其對第二次工業(yè)革命的作用。2.簡述能量守恒定律和熱力學(xué)定律的建立過程,理解熱力學(xué)第一定律與能量守恒定律之間的關(guān)系,并說明熱力學(xué)的基本定律對化學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科發(fā)展的影響。3.了解狹義相對論的兩條基本原理,概述廣義相對論的三大驗(yàn)證,說明對廣義相對論正確性的認(rèn)識。4.了解愛因斯坦對量子論方面的貢獻(xiàn),理解相對論和量子力學(xué)之間的關(guān)系,認(rèn)識量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理。
八、數(shù)學(xué)的新時代
沒上成大學(xué)的湯博,繼續(xù)留在農(nóng)場守望著星空,然而叔叔送給他的望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)無法滿足他的需要了。20歲那年,湯博開始自己動手做望遠(yuǎn)鏡,所用的就是從家里一臺1910年出廠的別克汽車和其他農(nóng)用機(jī)械上拆下來的零部件,鏡片也是自己手工打磨的。
就是用這種簡單的DIY簡易望遠(yuǎn)鏡,湯博細(xì)致地觀測到了遙遠(yuǎn)的火星和木星。他把自己繪制的圖寄給了洛威爾天文臺,希望能夠得到專家的意見。果然,湯博的繪圖得到了臺長維斯托?斯里弗的賞識。1929年,洛威爾天文臺聘請湯博到天文臺工作,參與一個著名的“追星”項(xiàng)目――“Planet-X”的研究計(jì)劃。
早在1781年,人類發(fā)現(xiàn)天王星之后不久,天文學(xué)家就推斷還有其他星體的存在。1846年,海王星的發(fā)現(xiàn)并沒有消除天文學(xué)家的疑團(tuán),天王星的運(yùn)動軌跡仍然和理論值存在偏差,這表明還存在其他神秘星體,而“Planet-X”計(jì)劃就是為了找到這顆神秘的行星。
湯博每天的工作就是比較望遠(yuǎn)鏡在不同時間拍攝下來的星空圖片。每張圖上少則有15萬顆星星,多則可能會有上百萬顆。對星星不熟悉的人,根本看不出什么名堂。而對于湯博來說,星空就好像從小長大的農(nóng)場,而星星就是美麗的花朵。
1930年2月18日,湯博在比較一個月前拍攝的兩張星空圖時,發(fā)現(xiàn)了一個位置在變動的星體。看著這顆神秘星體模糊的身影,湯博難抑內(nèi)心的激動。
一個月后,洛威爾天文臺經(jīng)過確認(rèn),正式宣布發(fā)現(xiàn)了第九大行星,并向全世界為這顆新的行星征集名字。一個11歲的英國小姑娘建議,它位于距離太陽59億千米的寒冷陰暗的太空,就像羅馬神話中住在陰森的地下宮殿里的冥王普魯托,用希臘和羅馬神話中的冥王命名正合適。1930 年3月24日,第九大行星被正式命名為冥王星(Pluto)。
作為冥王星的發(fā)現(xiàn)者,湯博獲得了巨大的榮譽(yù),還得到了堪薩斯大學(xué)的獎學(xué)金。他終于上了大學(xué),拿到了本科和碩士文憑。畢業(yè)后,他又回到了洛威爾天文臺,直到1943年才離開。
有一次天文學(xué)會辦展覽,記者問他還能不能找到20歲時做的那架9英寸望遠(yuǎn)鏡。湯博說,他還在自家后院用那架望遠(yuǎn)鏡觀測星空。
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[4]沈金亮:《〈尚書〉傳本真?zhèn)沃疇幮抡摗?,《文史雜志》2014年第3期。
[5]楊伯峻:《春秋左傳注》(修訂本),中華書局2009年版。
[6]夏商周斷代工程專家組編著《夏商周斷代工程1996――2000階段成果報(bào)告:簡本》,世界圖書出版公司北京公司2000年版。
[7]楊伯峻:《論語譯注?衛(wèi)靈公》,中華書局1980年版。
[8](清)顧炎武:《天下郡國利病書》,上海古籍出版社2012年版。
[9]楊光成:《西羌壯歌》,《西羌文化》編輯部出版。
[10]任乃強(qiáng):《四川上古史新探》,四川人民出版社1986年版。